Sujeto: « El surgimiento del arte y las creencias religiosas” 5to grado.
Objetivo: identificar los elementos constitutivos del arte primitivo y las creencias religiosas; Analizar la relación causa-efecto en la formación de la cosmovisión del hombre primitivo.
Resultados previstos:
sujeto: aprender a utilizar las técnicas del análisis histórico para revelar la esencia y el significado del arte y la religión para el hombre primitivo; explicar las razones del surgimiento y desarrollo de los fundamentos de la cultura espiritual en la sociedad primitiva; estudiar y sistematizar información a partir de diversas fuentes históricas;
UUD meta-sujeto: forma tu propio punto de vista; escúchense y escúchense unos a otros; formular de forma independiente un problema educativo; encontrar formas de resolver problemas; dar definiciones de conceptos; Ser capaz de extraer información de textos. diferentes tipos;
UUD personales : formar motivación personal para estudiar material nuevo; Reconocer la importancia del patrimonio cultural y moral para hombre moderno y la sociedad en su conjunto.
Conceptos básicos: hombres lobo, alma, creencias religiosas, pintura rupestre, “tierra de los muertos”, brujería, arte.
Equipo : libro de texto de historia Mundo antiguo, pizarra multimedia, ½ hoja A4 y lápices de tres colores: negro, rojo y marrón.
Tipo de lección: lección sobre la resolución de problemas particulares utilizando el método abierto.
II. Actualización de conocimientos de referencia.
Encuesta frontal (conversación)
Las fechas están escritas en la pizarra:2 millones de litros. n., 100 mil litros. n., 40 mil litros. norte.
¿Qué eventos se relacionan con las fechas indicadas?
– ¿Por qué los pueblos antiguos no murieron durante la ola de frío en la Tierra? Enumere las razones principales.
– ¿Por qué sólo un grupo muy unido de personas podía cazar animales grandes?
– ¿Qué características de una comunidad tribal expresa la palabra “comunidad”? ¿Qué características expresa la palabra “genérico”?
III . Formación de un problema educativo.
El profesor llama la atención de los estudiantes sobre el tema de la lección y, sobre esta base, se forma una tarea de aprendizaje.
Tema de la lección
"El surgimiento del arte y las creencias religiosas"
El profesor resalta las palabras."arte" Y"creencia"
¿Cómo entiendes las palabras “arte” y “creencia”?
Los alumnos dan sus respuestas, que el profesor anota en la pizarra. De las asociaciones enumeradas formamos la tarea principal de la lección:“Determinar la relación causa-efecto en la formación de la vida espiritual del hombre primitivo”
IV. Aprendiendo nuevo material
Pintura rupestre. Misterios de un dibujo antiguo.
Trabajar con texto, leer, conversar, trabajar con ilustraciones.(tiempo, estrictamente controlado por el profesor, destinado a la familiarización con el texto).
cláusula 1, 2 § 3 – Trabajo independiente con texto.
Conversación sobre preguntas:
– ¿Cómo se descubrió la pintura rupestre?
– ¿Por qué los artistas primitivos representaban mal a los humanos y transmitían bien la apariencia y el carácter de los animales?
– ¿Por qué los artistas primitivos representaban mamuts, bisontes, ciervos y caballos? ¿Qué papel jugaron estos animales en la vida de las personas?
Un hombre “hechiza” a la bestia. Religioso
creencias.
Cuento del profesor basado en ilustraciones y creación de un diagrama de apoyo.
En el Paleolítico, se crearon dibujos que representaban a personas con ropas extrañas (Apéndice 1); según la mayoría de los científicos, eran hechiceros.(aquí puedes trabajar con la clase - ¿Quién es un hechicero?)
Hombre anciano Era impotente ante los fenómenos naturales (viento, tormenta, truenos, relámpagos, etc.), tenía miedo y adoraba los elementos naturales. Se está formando un concepto estable de que para que las fuerzas naturales sean favorables a una persona, es necesario hacerles un sacrificio. Así surge el paganismo: la deificación de las fuerzas de la naturaleza. Al mismo tiempo, apareció un culto funerario, es decir, diversos rituales y creencias asociadas al entierro de los muertos.
Otras formas de creencias surgen y se desarrollan en la sociedad primitiva:
El totemismo es la creencia en la misteriosa conexión de la raza humana (tribu) con ciertos animales o plantas;
Animismo: creencia en “espíritus” o “almas” invisibles que estaban dotados de objetos animados e inanimados;
Magia - brujería
Los antiguos creían que fuerzas sobrenaturales determinaban el éxito de una caza. Por eso, en las paredes de las cuevas se pintaron figuras de animales atravesados con lanzas y flechas (Apéndice 2). Algunas tribus hacían un dibujo de la víctima prevista en el suelo y lo perforaban con lanzas durante una danza ritual.
Poderes sobrenaturales, la gente representaba a las deidades de diferentes maneras: en forma de personas, animales o criaturas fantásticas. Tallaba sus imágenes de los materiales disponibles (madera, hueso, piedra) y las adoraba. En la antigüedad, incluso se hacían sacrificios humanos a los ídolos.
A medida que las ideas religiosas se desarrollan y se vuelven más complejas, los antiguos hechiceros se convierten en servidores profesionales de los dioses. Poco a poco se convierten en un grupo especial.sacerdotes , que vivían de las ofrendas y transmitían su profesión por herencia.
Las creencias que surgieron entre los pueblos primitivos (en la brujería, en el alma, en la vida después de la muerte) se denominan religiosas.
V. Consolidación del material estudiado.
Cada alumno tiene sobre su escritorio ½ hoja A4 y lápices de tres colores: negro, rojo y marrón.
Ejercicio:
Dibuja en una hoja de papel una escena de tu La vida cotidiana, teniendo en cuenta las reglas básicas: 1 – eres una persona primitiva; 2 – utilizamos sólo tres colores (negro, rojo, marrón – pintura mínima); 3 – características de la técnica de la pintura rupestre (se representa una persona esquemáticamente); 4 – tiempo limitado (10-15 min.)
VI. Reflexión
– ¿Qué objetivo y tareas se nos plantearon al comienzo de la lección?
– ¿Pudiste lograrlos?
– ¿Qué habilidades y destrezas adquiriste en la lección? ¿Te serán útiles en la vida cotidiana? ¿Se pueden utilizar en otras lecciones?
– ¿Qué escuchaste en clase sobre lo que te gustaría pensar más a fondo? ¿Por qué crees que esto es significativo?
VII . Tarea
§ 3, tarea 2 p.20
El profesor anuncia la tarea y muestra la imagen que la acompaña (Apéndice 3 )
¿Por qué los artistas primitivos a veces representaban una mano sobre el cuerpo de un animal dibujado en una cueva?
Anexo 1
Apéndice 2
Apéndice 3
El surgimiento del arte y las creencias religiosas.
Comprobando la tarea:
1. Escribe una descripción del dibujo “Comunidad del clan” (pág. 13).
¿Qué se muestra en la imagen: en el centro... en primer plano... a la derecha... a la izquierda...? (agregar) Con estacas clavaba en el suelo la piel del animal sacrificado, con la piel hacia abajo y la carne hacia arriba; Utiliza un raspador de piedra para quitar los restos de carne y grasa.
2. ¿Qué signos de una comunidad tribal expresa la palabra “comunidad”?
¿Cuáles son los signos de la palabra "genérico"?
Plan:
1. Las razones del surgimiento de la religión.
2. El surgimiento del arte
Nuevos conceptos: Sautuola, Altamira, religión, arte.
Aprender material nuevo:
¿Cómo se encontró la pintura rupestre?
Durante mucho tiempo, los científicos no supieron que los pueblos primitivos sabían dibujar.
Hace más de 120 años, el arqueólogo Marcelino le Sautuola exploró una cueva subterránea en España. altamira (la profesora muestra el norte de España en un mapa de hemisferios). Con él estaba su pequeña hija María. El arqueólogo se miró los pies con la esperanza de encontrar fragmentos de herramientas primitivas o huesos de animales en la cueva. Y la niña, aburrida, se metió en el fondo de la cueva baja y de repente gritó: “¡Papá!..., ¡papá!... ¡Toros, toros pintados!” El padre corrió hacia ella y vio que todo el techo bajo de la cueva, hasta 40 m (esta es la longitud del pasillo de la escuela), estaba cubierto con imágenes de animales extintos: bisontes. Fueron pintados con pinturas rojas, negras y marrones. El arqueólogo sugirió que estos dibujos fueron creados por pueblos primitivos. (el dibujo se considera"Bisonte hembra", pág. 15). Pero ninguno de los científicos de esa época le creyó. Se rumoreaba que el amigo artista del arqueólogo pintó la cueva, y como si ambos quisieran gastar una broma y engañar a los científicos europeos. ¿Qué objeciones tuvieron? Los estudiantes desarrollados son capaces de hacer conjeturas correctas ("Los científicos creían que la gente nunca había podido dibujar tan bellamente"), que el profesor ayuda a fundamentar.
Mira la imagen, pág. 15. ¿Te gusta la forma en que está representada la hembra de bisonte en la Cueva de Altamira? Si es así, ¿con qué?, ¿tendrías miedo de acercarte a ella? Para complementar las respuestas, el docente puede decir: Al mirar este dibujo, crees que el búfalo era exactamente así: grande, fuerte y musculoso. Me daría miedo acercarme a ella: adelantó sus cuernos, su ojo arde con un fuego maligno.
Echa otro vistazo al dibujo “Clan Community”, p. 13. Durante mucho tiempo, los científicos no quisieron creer que los cazadores primitivos pudieran haber sido artistas expertos. Después de todo, no conocían la agricultura ni la ganadería, no sabían leer ni escribir, hacer alfarería ni fundir metales. Parecía increíble que pudieran recrear la apariencia de un bisonte con tanta habilidad.
El arqueólogo español tuvo dificultades con la desconfianza de los científicos. Murió sin lograr el reconocimiento de su descubrimiento. Tras su muerte, se descubrieron otras cuevas, en cuyas paredes también se encontraron coloridos dibujos. Sólo entonces los científicos dejaron de dudar de que ante ellos había obras. arte primitivo.
2. ¿Qué representaban los artistas primitivos?
Los animales más comúnmente cazados eran bisontes, mamuts, caballos y ciervos. Los artistas primitivos lograron transmitir no solo apariencia la bestia, sino también su carácter. Por ejemplo, un ciervo (considerado dibujo, Con. 16) es representado como tímido y cauteloso, parece que está escuchando: en algún lugar crujió una rama, se escucharon sonidos alarmantes. Si no te acercas a él, inmediatamente emprenderá el vuelo.
Se han encontrado dibujos de pueblos primitivos en muchos países, incluida Rusia. Se considera el dibujo “Mamut” (p. 14). La bestia se representa tranquila, torpe y con la espalda jorobada.
Consideremos el dibujo en la pared de la cueva de Lascaux en Francia (p. 16): la siena representada no está completamente resuelta. Vemos un bisonte atravesado por una lanza, cuyas entrañas se derraman como un saco. El hombre extendió sus brazos impotente frente a la bestia enfurecida. El rinoceronte se va. A continuación se muestra un lanzador de lanzas con una figura de un pájaro. Intenta adivinar el contenido de la imagen. ¿Qué crees que pasó aquí?
Ahora compare cómo se representa la bestia y cómo se representa al hombre.
¿Cómo es el torso humano?
¿Cómo se representan las manos?
¿Cuántos dedos hay en una mano?
¿Cómo es la cabeza?
¿A quién retrataron con mayor veracidad los artistas primitivos? hombre o bestia? Piensa por qué.
Resumiendo las respuestas, el profesor enfatiza que La vida de las personas dependía de la suerte en la caza, por eso observaban a los animales y trataban de recordar su apariencia y hábitos. Los artistas primitivos aprendieron a representar animales en poses naturales, pero representaban a personas con mucha menos frecuencia y de forma más convencional.
(3) Origen de las creencias
El surgimiento de creencias religiosas se basa en el miedo de los pueblos primitivos a los fenómenos naturales amenazadores. Las creencias religiosas surgieron hace aproximadamente 30 mil años. Están asociados con la formación del “homo sapiens”, quien intenta explicar las razones que son importantes para él fenomenos naturales.
Para los cazadores de la Edad de Piedra, los bisontes y los osos, las águilas y los castores son hijos de la naturaleza, como ellos mismos. Cuando los Evenki cazaban un oso, rodeaban su guarida pronunciando fórmulas de “persuasión”. Cuando mataron al oso, le pidieron disculpas durante mucho tiempo y le aseguraron que ellos no tenían la culpa de su muerte. Los pueblos del norte tienen la costumbre de que, después de cortar el cadáver de una foca, se arroja una parte al agua con las palabras: "¡La foca se ha hecho a la mar!". Traen a la casa cráneos de animales asesinados y los complacen de todas las formas posibles. Los cazadores bailan y cantan canciones: “¡No te matamos, no, no! Las piedras rodaron montaña abajo y te mataron”.
3. hombre“hechiza” a la bestia.
Mire las imágenes talladas de un oso y un rinoceronte hechas por artistas primitivos (p. 17). El oso está mortalmente herido por flechas y piedras (las líneas representan flechas, los círculos representan piedras), la sangre brota de su boca. El rinoceronte no está en la mejor posición: de su vientre sobresalen cuatro flechas con plumas de forma ovalada (aparentemente, le dispararon desde abajo, desde una emboscada), el animal fue herido en la cara al lanzarle lanzas, dardos. Tenga en cuenta que los pueblos primitivos a menudo representaban animales heridos y sangrantes. ¿Cómo se puede explicar esto?
Imágenes de animales confirman la idea en la que la gente empezó a creer. brujería. Quizás los pueblos primitivos pensaron esto: si representas un animal golpeado por piedras, flechas y lanzas, entonces el animal vivo quedará encantado y se dejará matar durante la caza. (leyendo en voz alta, Artículo 3, apartado 3, párrafo primero).
Si tienes tiempo:
Los científicos también han descubierto una creencia en la brujería entre otros pueblos, por ejemplo entre los indígenas de Australia. mira el dibujo “Ritual de brujería antes de la caza” (p. 22). Describe el dibujo. ¿Que muestra? Explica las acciones de los cazadores. Considere si la brujería podría traer buena suerte en una cacería. Los pueblos primitivos creían en la brujería. Y esto es muy importante: si una persona cree que logrará el éxito en algo, lo más probable es que lo logre. Si se dice a sí mismo: no lo conseguiré, eso es exactamente lo que sucederá.
mira el dibujo "Hombre lobo" (pág. 16). El dibujo de un artista primitivo representa una criatura extraña: tiene piernas humanas, pero en lugar de manos tiene patas. Tiene una cola de zorro tupida, astas de ciervo ramificadas, orejas de animal y ojos salvajes y punteados de pájaro nocturno. ¿Quién es? Tal vez un hechicero primitivo disfrazado de animal... O tal vez hombre-lobo .
La creencia en los hombres lobo que surgió entre los pueblos primitivos ha sobrevivido casi hasta nuestros días. Hace unos cien años, en diferentes lugares de Rusia se hablaba de hechiceros malvados. Por ejemplo, se acerca una boda y los brujos convierten toda la boda en lobos: el novio, la novia y todos los invitados corren como lobos durante el resto de sus días. En otro pueblo afirmaron que por la noche un ganso y un cerdo salen de debajo del puente y atacan a los transeúntes. Estos animales son hombres lobo y hechiceros.
4. El surgimiento de la fe en el alma y la “tierra de los muertos”.
Los pueblos primitivos creían en alma - un ser especial que habita el cuerpo.
Digamos que un cazador primitivo se quedó dormido y vio en un sueño a su hermano que había muerto en una pelea con animales salvajes. Se despierta: ¿dónde está su hermano?
El cazador soñó que lograba matar un ciervo grande; ahora habrá mucha carne. Se despierta: yace en una cueva sobre un montón de hierba, hay gente durmiendo a su alrededor, no hay ciervos. ¿Qué pasa?
La gente creía que cuando una persona duerme, su alma abandona el cuerpo. Ella caza y encuentra las almas de personas vivas y muertas. Y después de la muerte de una persona, su alma pasa a "tierra de la muerte".
Algunas tribus primitivas creían que la “tierra de los muertos” estaba ubicada en una isla, otras que estaba ubicada en las profundidades de la tierra y otras que estaba en el cielo. Para viajar a la “tierra de los muertos”, los muertos necesitaban botes, trineos, carros, zapatos resistentes y provisiones de alimentos para el camino. (“Todo lo necesario generalmente se colocaba en la tumba”, recuerda la maestra). En el camino había obstáculos: lagos de fuego, arroyos hirvientes, abismos sin fondo a través de los cuales conducían puentes tan estrechos como un cabello: los que caían de estos puentes se enfrentaban una segunda y definitiva muerte. Los rituales de brujería realizados por los difuntos ayudaban a los muertos a superar obstáculos.
parientes vivos. La entrada a la "tierra de los muertos" estaba custodiada por terribles monstruos, por ejemplo, un perro feroz con tres hocicos, cola de serpiente y un cuerpo salpicado de cabezas de serpiente. La guardia malvada permitía la entrada en las almas sólo de aquellos muertos que no violaban las costumbres de su familia durante su vida y eran enterrados de acuerdo con todas las reglas.
La gente creía que las almas de sus antepasados continuaban viviendo en la “tierra de los muertos” mientras eran recordadas y veneradas por sus descendientes. La naturaleza en la “tierra de los muertos” es similar a aquella en la que vivían los muertos antes de su muerte. Existen los mismos ríos, los mismos lagos y bosques. Allí nadan peces, vuelan pájaros, corren animales salvajes. Las almas de los antepasados viven en comunidades tribales, cazan, recolectan frutas y bayas comestibles de la misma manera que lo hacían los propios antepasados en la Tierra.
Las creencias sobre la brujería, los hombres lobo, el alma y la vida después de la muerte que surgieron entre los pueblos primitivos se denominan religiosas.
A medida que avanza la lección, se toman notas en el cuaderno:
El Homo sapiens apareció hace 30 mil años.
Tarea: § 3. Preguntas y tareas 1 - 4.
Primeras tribus
Las primeras comunidades empezaron a aparecer cuando varias familias se unieron para cazar juntas: este fue el primer paso hacia la creación de tribus. Para que la caza comunal tuviera éxito, las primeras comunidades tenían que desplazarse constantemente en busca de zonas donde abundara la caza. Estas comunidades fueron creciendo poco a poco, por lo que cada vez se necesitaban tierras más abundantes para la caza. De asociaciones en varias familias, la gente pasó a vivir en comunidades más amplias: "clanes"; Los miembros de un mismo clan solían tener un ancestro común. Con el tiempo, diversas necesidades, una vida social cada vez más compleja, así como las tareas de caza y, tal vez, la guerra, llevaron a la necesidad de unir varios clanes en uniones aún más grandes: las tribus.
Las relaciones sociales más simples, limitadas al círculo familiar, por su propia naturaleza eran claras y naturales para todos los miembros de la comunidad. Pero cuanto más se expandía esta comunidad, más complejas se volvían las leyes. vida publica, sujeto a reglas y obligaciones bastante estrictas. Nuestros rudos antepasados pudieron comprender que el bienestar y la seguridad de todos requerían algún sacrificio por parte de todos: la libertad del hombre se redujo, pero a cambio aumentó la fuerza y el bienestar de toda la comunidad. El primer deber era cuidar de la alimentación de todos los miembros del grupo, y no sólo de la propia. Esta tarea, naturalmente, fue confiada a los más hombre fuerte. Como resultado, fueron considerados las personas más importantes para la sociedad, dignas de especial respeto y veneración.
Durante la caza se hizo necesario actuar juntos; como resultado, aparecieron las primeras formas de vida social.
Además de cazar, los adultos tenían otras responsabilidades: protegían a la sociedad de los enemigos y se les confiaban las responsabilidades más difíciles y responsables durante las migraciones. Los hombres que trabajaban duro sólo podían dedicar muy poco tiempo a sus propias familias y, en particular, a sus hijos. Estos últimos solían ser muy numerosos: había que criar y cuidar a los niños, ya que sólo ellos daban a la tribu en su conjunto una esperanza de supervivencia. Probablemente, a veces los niños ni siquiera reconocían a su padre cuando regresaba de una larga cacería, por lo que la adversidad y el trabajo duro podían cambiarlo. Muchos no regresaron en absoluto, convirtiéndose en víctimas de la lucha por la existencia.
Religión
Las enfermedades, el hambre, el frío y diversas desgracias borraron de la faz de la tierra a pueblos enteros: de algunos de ellos no quedó nada; la existencia de otros nos la dicen pruebas escasas y poco fiables. Al ver su total inseguridad, cada día sin esperar vivir para ver el siguiente, el hombre primitivo buscó protección y ayuda de seres sobrenaturales con poderes sobrehumanos. La mayoría de las veces, recurrieron con confianza y esperanza a las fuerzas naturales: el fuego, el sol, la oscuridad y la luz, la lluvia, los truenos y los relámpagos, y las fuerzas fértiles de la tierra. Así como la caza colectiva surgió de la necesidad común de obtener alimento, así de la necesidad común de protección desde arriba nacieron los rituales y sacrificios. La necesidad de realizar oraciones y hechizos juntos era incluso más urgente para la gente que la necesidad de una acción militar conjunta.
Este es un mamut, el antepasado del elefante; cazarlo no era fácil dado el enorme tamaño del animal y los débiles medios que los pueblos primitivos tenían a su disposición.
El mediador entre el hombre y la deidad era el chamán, al mismo tiempo sacerdote y curandero, hechicero e intérprete de la naturaleza. Se le confiaron los asuntos más misteriosos e íntimos: todo lo relacionado con la vida y la muerte de una persona. No sólo tenía que apaciguar a los dioses invocándolos y haciéndoles sacrificios, sino también determinar las causas de las enfermedades, investigar propiedades curativas hierbas y el poder de otras medicinas. Al chamán se le encomendó otra tarea importante: criar a los jóvenes. Guardián de los ritos sagrados y la tradición cultural, estaba en la mejor posición para preparar a las próximas generaciones para comprender los desafíos que se avecinaban. Así, además de realizar complejos rituales de iniciación, también se le asignaron tareas educativas bastante prácticas.
Algunos de los más impresionantes fueron los rituales asociados con acontecimientos tristes. Por lo general, se instalaban por la noche en cuevas enormes y espaciosas. Durante estas reuniones, se encendían antorchas que proyectaban extrañas sombras en las paredes de la cueva, que afectaban la imaginación de la gente. Los más venerados en la comunidad eran los ritos mágicos realizados en días dramáticos y tensos de malas cosechas, epidemias y desastres similares. En ocasiones, en casos excepcionales, se realizaron sacrificios humanos.
El chamán es un almacén de todo tipo de sabiduría. Se le confía la tarea más importante de educar a los jóvenes guerreros.
La mortalidad en aquellos días era alta y se celebraban con frecuencia ceremonias fúnebres, lo que no restaba solemnidad y significado mágico. Con ciertas diferencias, en las ceremonias funerarias varios pueblos Había muchas similitudes: por ejemplo, a un cadáver se le solía dar la pose de una persona en reposo, se le pintaba con pintura roja o marrón y, después de colocarlo en un agujero en el suelo, se cubría el agujero con piedras. En los primeros períodos de la prehistoria, los muertos eran enterrados cerca de los asentamientos, en el mismo lugar donde vivían. Junto al cuerpo se colocaron los utensilios más necesarios: un hacha de piedra, un raspador, así como alimento para la vida extraterrestre. Y al final del Neolítico, se extendió la costumbre de enterrar a los muertos lejos de las viviendas humanas, en cuevas llenas de bloques de piedra, para que el difunto tuviera paz, sin ser molestado por la presencia cercana de los vivos. De la misma época nos han llegado los primeros vestigios de entierros colectivos: los primeros cementerios venerados por el hombre primitivo.
Poco a poco, la gente aprendió a fabricar armas y herramientas domésticas a partir de huesos de animales grandes.
Arte
Lo más probable es que sean creencias religiosas y rituales mágicos Dio origen a las primeras formas de arte. Era necesario un signo visible, figura o dibujo. al hombre primitivo cuando se dirigió a las deidades con una oración pidiendo ayuda y protección. Herramientas exquisitamente decoradas, en gran número los que han llegado hasta nosotros dan testimonio elocuente del brillante desarrollo de ese sentimiento artístico que el hombre debía a los sentimientos religiosos. Conocemos ejemplos sorprendentes de primeros dibujos y graffitis. Su encanto y expresividad no han disminuido en absoluto, al contrario, gracias a su antigüedad, tienen para nosotros un especial encanto de misterio. Las pinturas rupestres cubren muy a menudo las paredes de cuevas y grutas, que han servido como locales ordinarios para servicios religiosos durante miles de años. Los primeros artistas representaban con mayor frecuencia figuras de animales y personas. Escenas de caza, figuras de personas y animales representadas en diversas poses, testimonios vivos de una época lejana, que sin ellas nos resultaría completamente desconocida.
Vestidas con pieles de animales, la gente creó hechizos mágicos, para pedir a la deidad abundantes presas de la caza.
Se cree que la primera forma de arte, casi inconsciente, fue la escultura; seguido de imágenes en relieve, dibujo y pintura. No hay duda de que los artistas deberían haber gozado de un respeto especial, porque ellos también eran parecidos a espíritus misteriosos y omnipotentes.
Hoy, queridos amigos, el tema de nuestro artículo serán las religiones antiguas. Nos sumergiremos en el misterioso mundo de los sumerios y egipcios, conoceremos a los adoradores del fuego y aprenderemos el significado de la palabra "budismo". También descubrirás de dónde vino la religión y cuándo surgieron los primeros pensamientos del hombre sobre ella.
Lee atentamente, porque hoy hablaremos del camino que ha recorrido la humanidad desde las creencias primitivas hasta los templos modernos.
Qué es religion"
Hace mucho tiempo, la gente empezó a pensar en cuestiones que no pueden explicarse únicamente mediante la experiencia terrenal. Por ejemplo, ¿de dónde somos?, ¿quién creó los árboles, las montañas, los mares? Estas y muchas otras tareas quedaron sin respuesta.
La solución se encontró en la animación y el culto a fenómenos, objetos paisajísticos, animales y plantas. Es este enfoque el que distingue a todas las religiones antiguas. Hablaremos de ellos con más detalle a continuación.
El término “religión” en sí proviene de latín. Este concepto significa una cosmovisión que incluye poderes superiores, leyes morales y éticas, un sistema de actividades de culto y organizaciones específicas.
Algunas creencias modernas no cumplen todos los puntos. No pueden definirse como "religión". Es más probable que el budismo, por ejemplo, se clasifique como un movimiento filosófico.
Antes del surgimiento de la filosofía, era la religión la que se ocupaba de las cuestiones del bien y del mal, la moralidad y la ética, el significado de la vida y muchas otras. Además, desde la antigüedad ha surgido un estrato social especial: los sacerdotes. Estos son sacerdotes, predicadores y misioneros modernos. No sólo se ocupan del problema de “salvar el alma”, sino que representan una institución estatal bastante influyente.
Entonces, ¿dónde empezó todo? Ahora hablaremos sobre el surgimiento de los primeros pensamientos sobre una naturaleza superior y cosas sobrenaturales en el medio ambiente.
Creencias primitivas
Conocemos las creencias por pinturas rupestres y entierros. Además, algunas tribus todavía viven en niveles de la Edad de Piedra. Por tanto, los etnógrafos pueden estudiar y describir su cosmovisión y cosmología. Es a partir de estas tres fuentes que conocemos las religiones antiguas.
Nuestros antepasados comenzaron a separar el mundo real del otro mundo hace más de cuarenta mil años. Fue en esta época cuando apareció un tipo de persona como el hombre de Cromagnon u homo sapiens. De hecho, no se diferencia en nada de la gente moderna.
Antes que él estuvieron los neandertales. Existieron durante unos sesenta mil años antes de que aparecieran los cromañones. Fue en los entierros de los neandertales donde se encontraron por primera vez ocre y ajuar funerario. Son símbolos de purificación y materiales para la vida póstuma en el otro mundo.
Poco a poco se va formando la creencia de que todos los objetos, plantas y animales, tienen un espíritu en su interior. Si logras apaciguar los espíritus del arroyo, habrá una buena pesca. Los espíritus del bosque te brindarán una caza exitosa. Y el espíritu apaciguado Árbol de frutas o los campos ayudarán con una cosecha abundante.
Las consecuencias de estas creencias han persistido a través de los siglos. ¿Es por eso que todavía hablamos con instrumentos, máquinas y otras cosas, con la esperanza de que nos escuchen y el problema desaparezca por sí solo?
A medida que se desarrolló el animismo, aparecieron el totemismo, el fetichismo y el chamanismo. La primera implica la creencia de que cada tribu tiene su propio "tótem", protector y progenitor. Una creencia similar es inherente a las tribus que se encuentran en la siguiente etapa de desarrollo.
Entre ellos se encuentran indios y algunas otras tribus de diferentes continentes. Un ejemplo son los etnónimos: la tribu del Gran Búfalo o la Rata Almizclera Sabia.
Esto también incluye cultos a animales sagrados, tabúes, etc.
El fetichismo es la creencia en una superpotencia que ciertas cosas nos pueden otorgar. Esto incluye amuletos, talismanes y otros artículos. Están diseñados para proteger a una persona de las malas influencias o, por el contrario, contribuir al curso exitoso de los acontecimientos.
Cualquiera puede convertirse en fetiche cosa inusual, se destacó entre otros similares.
Por ejemplo, una piedra con montaña sagrada o una pluma de ave inusual. Posteriormente, esta creencia se mezcla con el culto a los antepasados, y comienzan a aparecer muñecos amuletos. Posteriormente se convierten en dioses antropomórficos.
Por tanto, la disputa sobre qué religión es más antigua no puede resolverse de forma inequívoca. Gradualmente diferentes naciones Se reunieron fragmentos de creencias primitivas y experiencias cotidianas. De tal plexo surgen más formas complejas conceptos espirituales.
magia
Cuando mencionábamos las religiones antiguas, hablábamos de chamanismo, pero no discutíamos sobre ello. Esta es una forma de creencia más desarrollada. Incluye no solo fragmentos de otros cultos, sino que también implica la capacidad de una persona para influir en el mundo invisible.
Los chamanes, según la creencia del resto de la tribu, pueden comunicarse con los espíritus y ayudar a las personas. Estos incluyen rituales curativos, invocaciones de buena suerte, solicitudes de victoria en la batalla y hechizos para una buena cosecha.
Esta práctica aún persiste en Siberia, África y algunas otras regiones menos desarrolladas. La cultura vudú puede mencionarse como una parte de transición del simple chamanismo a la magia y la religión más complejas.
Ya hay dioses en él que son responsables de Varias áreas vida humana. EN América Latina Las imágenes africanas se superponen a las propiedades de los santos católicos. Esta tradición inusual distingue al culto vudú de movimientos mágicos similares.
Cuando se habla del surgimiento de religiones antiguas, es imposible ignorar la magia. Ésta es la forma más elevada de creencias primitivas. Los rituales chamánicos, cada vez más complejos, incorporan experiencias de diferentes áreas del conocimiento. Se crean rituales diseñados para hacer que algunas personas sean más fuertes que otras. Se creía que después de someterse a la iniciación y recibir conocimientos secretos (esotéricos), los magos se convertían prácticamente en semidioses.
¿Qué es un ritual mágico? Esta es una ejecución simbólica de la acción deseada con el mejor resultado. Por ejemplo, los guerreros bailan una danza de guerra, atacan a un enemigo imaginario y, de repente, aparece un chamán en forma de tótem tribal y ayuda a sus hijos a destruir al enemigo. Esta es la forma más primitiva del ritual.
Rituales más complejos se describen en libros especiales de hechizos, conocidos desde la antigüedad. Estos incluyen libros de los muertos, libros de espíritus de brujas, Claves de Salomón y otros grimorios.
Así, a lo largo de varias decenas de miles de años, las creencias han pasado del culto a animales y árboles a la veneración de fenómenos personificados o propiedades humanas. Ellos son los que llamamos dioses.
Civilización sumeria-acadia
A continuación consideraremos algunas religiones antiguas de Oriente. ¿Por qué empezamos con ellos? Porque en este territorio surgieron las primeras civilizaciones.
Así, según los arqueólogos, los asentamientos más antiguos se encuentran dentro de la “media luna fértil”. Se trata de tierras pertenecientes al Medio Oriente y Mesopotamia. Es aquí donde surgen los estados de Sumer y Acad. Hablaremos más sobre sus creencias.
Conocemos la religión de la antigua Mesopotamia gracias a los hallazgos arqueológicos en el territorio del Irak moderno. También se conservan algunos monumentos literarios de esa época. Por ejemplo, el cuento de Gilgamesh.
Una epopeya similar se registró en tablillas de arcilla. Fueron encontrados en templos y palacios antiguos y luego descifrados. Entonces, ¿qué sabemos de ellos?
El mito más antiguo habla de dioses antiguos que personifican el agua, el sol, la luna y la tierra. Dieron a luz a jóvenes héroes que empezaron a hacer ruido. Por ello, los originales decidieron deshacerse de ellos. Pero el dios del cielo Ea descubrió el insidioso plan y pudo dormir a su padre Abuz, quien se convirtió en el océano.
El segundo mito habla del ascenso de Marduk. Al parecer, fue escrito durante la subyugación de las ciudades-estado restantes por parte de Babilonia. Después de todo, era Marduk quien era la deidad suprema y guardián de esta ciudad.
La leyenda dice que Tiamat (caos primario) decidió atacar a los dioses “celestiales” y destruirlos. Ganó varias batallas y los originales quedaron "desanimados". Al final, decidieron enviar a Marduk a luchar contra Tiamat, quien completó con éxito la tarea. Cortó el cuerpo de la mujer derrotada. De sus diferentes partes hizo el cielo, la tierra, el monte Ararat, los ríos Tigris y Éufrates.
Así, las creencias sumerio-acadias se convierten en el primer paso hacia la formación de una institución religiosa, cuando esta última se convierte en parte importante estados.
Antiguo Egipto
Egipto se convirtió en el sucesor de la religión sumeria. Sus sacerdotes pudieron continuar el trabajo de los sacerdotes babilónicos. Desarrollaron ciencias como la aritmética, la geometría y la astronomía. También se crearon impresionantes ejemplos de hechizos, himnos y arquitectura sagrada. La tradición de la momificación póstuma de nobles y faraones se ha vuelto única.
Los gobernantes de este período de la historia comienzan a proclamarse hijos de los dioses y, de hecho, los propios habitantes del cielo. Es sobre la base de esta cosmovisión que se construye la siguiente etapa de la religión del mundo antiguo. Una tablilla del palacio babilónico habla de la iniciación que el gobernante recibió de Marduk. Los textos de las pirámides ilustran no solo la elección de los faraones por Dios, sino que también muestran una conexión familiar directa.
Sin embargo, tal veneración por los faraones no existió desde el principio. Apareció sólo después de la conquista de las tierras circundantes y la creación de un estado fuerte con un ejército poderoso. Antes de esto, existía un panteón de dioses, que posteriormente cambió ligeramente, pero conservó sus características principales.
Así, como se afirma en la obra "Historia" de Heródoto, la religión de los antiguos egipcios incluía rituales dedicados a las diferentes estaciones, el culto a deidades y rituales especiales diseñados para fortalecer la posición del país en el mundo.
Los mitos egipcios hablan de la diosa del cielo y del dios de la tierra, que dio origen a todo lo que nos rodea. Esta gente creía que el cielo era Nut, de pie sobre Geb, el dios de la tierra. Ella lo toca sólo con las puntas de los dedos de las manos y de los pies. Todas las tardes se come el sol y cada mañana vuelve a darle a luz.
La deidad principal en el período temprano. Antiguo Egipto Era Ra, el dios del sol. Posteriormente perdió el campeonato ante Osiris.
La leyenda de Isis, Osiris y Horus formó más tarde la base de muchos mitos sobre el salvador asesinado y resucitado.
zoroastrismo
Como mencionamos al principio, la religión de los pueblos antiguos atribuía poderosas propiedades a diversos elementos y objetos. Esta creencia fue conservada por los antiguos persas. Los pueblos vecinos los llamaban "adoradores del fuego", ya que veneraban especialmente este fenómeno.
Esta es una de las primeras religiones del mundo que tenía su propia Sagrada Escritura. Esto no sucedió ni en Sumeria ni en Egipto. Sólo había libros dispersos de hechizos e himnos, mitos y recomendaciones para la momificación. Es cierto que en Egipto había un libro de los muertos, pero no se le puede llamar Escritura.
En el zoroastrismo hay un profeta: Zaratustra. Recibió la escritura (Avesta) del dios supremo Ahura Mazda.
La base de esta religión es la libertad de elección moral. El hombre fluctúa cada segundo entre el mal (personificado por Angro Manyu o Ahriman) y el bien (Ahura Mazda u Ormuz). Los zoroastrianos llamaban a su religión "buena fe" y se llamaban a sí mismos "creyentes".
Los antiguos persas creían que al hombre se le daba razón y conciencia para poder determinar correctamente su lado en el mundo espiritual. Los principios principales eran ayudar a los demás y apoyar a los necesitados. Las principales prohibiciones son la violencia, el robo y el hurto.
El objetivo de cualquier zoroástrico era lograr buenos pensamientos, palabras y obras al mismo tiempo.
Como muchas otras religiones antiguas de Oriente, la “Buena Fe” proclamó en última instancia la victoria del bien sobre el mal. Pero el zoroastrismo es el primer credo en el que se encuentran conceptos como cielo e infierno.
Se les llamaba adoradores del fuego por la especial reverencia que mostraban al fuego. Pero este elemento fue considerado la manifestación más cruda de Ahura Mazda. Los fieles consideraban que la luz del sol era el principal símbolo del dios supremo en nuestro mundo.
Budismo
El budismo ha sido durante mucho tiempo una religión popular en el este de Asia. Traducido del sánscrito al ruso, esta palabra significa "la enseñanza del despertar espiritual". Se considera que su fundador fue el príncipe Siddhartha Gautama, que vivió en la India en el siglo VI a.C. El término "budismo" apareció recién en el siglo XIX, pero los propios hindúes lo llamaron "dharma" o "Boddhidharma".
Hoy es una de las tres religiones del mundo, considerada la más antigua de ellas. El budismo impregna las culturas de los pueblos del este de Asia, por lo que comprender a los chinos, hindúes, tibetanos y muchos otros solo es posible después de familiarizarse con los conceptos básicos de esta religión.
Las principales ideas del budismo son las siguientes:
- la vida es sufrimiento;
- el sufrimiento (insatisfacción) tiene una razón;
- existe la oportunidad de deshacerse del sufrimiento;
- hay un camino hacia la liberación.
Estos postulados se denominan las cuatro nobles verdades. Y el camino que conduce a deshacerse de la insatisfacción y la frustración se llama "Óctuplo".
Se cree que Buda llegó a estas conclusiones después de ver los problemas del mundo y sentarse durante muchos años bajo un árbol a meditar sobre la cuestión de por qué sufre la gente.
Hoy esta creencia se considera un movimiento filosófico, no una religión. Las razones de esto son:
- en el budismo no existe el concepto de Dios, alma y redención;
- no hay organización, dogmas uniformes y devoción incondicional a la idea;
- sus seguidores creen que hay un número infinito de mundos;
- Además, puedes pertenecer a cualquier religión y guiarte por los principios del budismo, esto no está prohibido aquí.
Antigüedad
Para los seguidores del cristianismo y otras creencias monoteístas, el primer culto de la gente a la naturaleza se llama paganismo. Por tanto, podemos decir que este es el más antiguo. religión mundial. Ahora nos trasladaremos de la India a la costa mediterránea.
Aquí, durante la antigüedad, se desarrollaron especialmente las culturas griega y romana. Si te fijas bien en los panteones de los dioses antiguos, son prácticamente intercambiables y equivalentes. Muchas veces la única diferencia es el nombre de un personaje u otro.
También es de destacar que esta religión de los dioses antiguos identificaba a los seres celestiales con las personas. Si leemos los antiguos mitos griegos y romanos, veremos que los inmortales son tan mezquinos, celosos y egoístas como la humanidad. Ayudan a aquellos a quienes favorecen y pueden ser sobornados. Los dioses, enojados por una nimiedad, pueden destruir a un pueblo entero.
Sin embargo, fue precisamente este enfoque de comprensión del mundo lo que ayudó a dar forma valores modernos. Basado en relaciones tan frívolas con poderes superiores La filosofía y muchas ciencias pudieron desarrollarse. Si comparamos la antigüedad con la era de la Edad Media, queda claro que la libertad de expresión es más valiosa que la inculcación de la "verdadera fe".
Los dioses antiguos vivían en el monte Olimpo, que se encuentra en Grecia. Además, la gente habitaba bosques, estanques y montañas con espíritus. Fue esta tradición la que más tarde dio lugar a los gnomos, elfos y otras criaturas de cuentos de hadas europeos.
Religiones abrahámicas
Hoy dividimos el tiempo histórico en el período anterior y posterior al nacimiento de Cristo. ¿Por qué este evento en particular se volvió tan importante? En el Medio Oriente, se considera que el antepasado es un hombre llamado Abraham. Se habla de ello en la Torá, la Biblia y el Corán. Habló por primera vez del monoteísmo. Sobre lo que las religiones del mundo antiguo no reconocían.
La tabla de religiones muestra que las religiones abrahámicas tienen el mayor número de seguidores en la actualidad.
Los principales movimientos son el judaísmo, el cristianismo y el islam. Aparecieron en el orden indicado. El judaísmo es considerado el más antiguo; apareció en algún lugar del siglo IX a.C. Luego apareció el cristianismo alrededor del siglo I y el Islam en el siglo VI.
Sin embargo, estas religiones por sí solas han dado lugar a innumerables guerras y conflictos. La intolerancia hacia personas de otras religiones es rasgo distintivo seguidores de la fe abrahámica.
Aunque si lees atentamente las Escrituras, hablan de amor y misericordia. Sólo las leyes son confusas. Alta Edad Media descrito en estos libros. Los problemas comienzan cuando los fanáticos quieren aplicar dogmas obsoletos a sociedad moderna, que ya ha cambiado significativamente.
Debido a las discrepancias entre el texto de los libros y el comportamiento de los creyentes, a lo largo de los siglos surgieron diferentes corrientes. Interpretaron las Escrituras a su manera, lo que llevó a “guerras de fe”.
Hoy el problema no se ha solucionado del todo, pero los métodos han mejorado un poco. Las “nuevas iglesias” modernas están más dirigidas al mundo interior del rebaño y a la billetera del sacerdote que a conquistar a los herejes.
Religión antigua de los eslavos.
Hoy en el territorio. Federación Rusa Puedes encontrar tanto las formas más antiguas de religión como los movimientos monoteístas. Sin embargo, ¿a quién adoraban originalmente nuestros antepasados?
Religión La antigua Rusia hoy se llama el término “paganismo”. Este es un concepto cristiano que significa la fe de otros pueblos. Con el tiempo, adquirió una connotación ligeramente despectiva.
Hoy en día, se están haciendo intentos para restaurar las creencias antiguas en diferentes paises paz. Los europeos, al reconstruir la fe de los celtas, llaman a sus acciones “tradición”. En Rusia, se aceptan los nombres "parientes", "eslavos-arios", "rodnovers" y otros.
¿Qué materiales y fuentes ayudan a restaurar poco a poco la cosmovisión de los antiguos eslavos? En primer lugar, se trata de monumentos literarios como "El libro de Veles" y "La historia de la campaña de Igor". Allí se mencionan algunos rituales, nombres y atributos de varios dioses.
Además, existen numerosos hallazgos arqueológicos que ilustran claramente la cosmogonía de nuestros antepasados.
Los dioses supremos eran diferentes para las distintas tribus. Con el tiempo, destacan Perun, el dios del trueno, y Veles. Rod también aparece a menudo en el papel de progenitor. Los lugares de culto a las deidades se llamaban "templos" y estaban ubicados en bosques o en las orillas de los ríos. Sobre ellos se colocaron esculturas de madera y piedra. La gente venía allí para orar y hacer sacrificios.
Así, queridos lectores, hoy nos hemos familiarizado con el concepto de religión. Además, nos familiarizamos con varias creencias antiguas.
Buena suerte, amigos. ¡Sean tolerantes unos con otros!
§ 1 El nacimiento de la religión
La separación del hombre de la naturaleza viva se debió no sólo a la capacidad de utilizar y crear nuevas herramientas. En muchos sentidos, la esencia del hombre estuvo predeterminada por el surgimiento de una mente capaz no solo de percibir la realidad circundante, sino también de reproducirla en imágenes de arte, así como de explicar los fenómenos naturales.
La primera forma que tuvieron los humanos de explicar los fenómenos del mundo circundante fue la religión, es decir. creencia en seres sobrenaturales ficticios: dioses, almas, espíritus, y adoración de ellos. El surgimiento de la religión marcó un nuevo período en el desarrollo de la humanidad. Entre las razones del surgimiento de ideas religiosas se encuentran las siguientes:
Miedo humano a las fuerzas de la naturaleza;
El deseo de explicar las causas de determinados fenómenos naturales, como la lluvia, la erupción volcánica, los rayos, etc.;
El deseo de contar con la ayuda de seres sobrenaturales en una cacería o guerra;
La necesidad de subordinar las fuerzas de la naturaleza a tus necesidades.
§ 2 Pintura rupestre
Un ejemplo sorprendente de ideas religiosas formadas puede considerarse la pintura rupestre, es decir, imágenes de animales y personas en las paredes de las cuevas. Estos monumentos de arte de los pueblos antiguos se concentran principalmente en Europa, entre el Océano Atlántico y Montes Urales, aunque también se encuentran en Siberia, Asia y África. Los investigadores creen que la pintura rupestre se desarrolló entre el 30.º y el 9.º milenio antes de Cristo y pasó por varias etapas en su desarrollo:
1. Cuando aparecen los primeros dibujos esquemáticos (30 mil años antes de Cristo);
2. (Aproximadamente entre 20 y 15 mil años antes de Cristo), caracterizado por una mayor habilidad artística de las imágenes.
3. (Alrededor de 15-11 mil años antes de Cristo), basado en el realismo de las formas, la representación de figuras y formas proporcionales de personas y animales;
4. (10-9 mil años aC), caracterizado por la degradación de las formas y la paulatina desaparición de las imágenes rupestres.
Las muestras de pintura rupestre fueron descubiertas por primera vez en 1879 por el abogado y arqueólogo aficionado español Marcelino Sanz de Sautuola en la Cueva de Altamira, ubicada en el norte de España. Sautuola, acompañado por su hija María, de 9 años, entró en una cueva recién descubierta en busca de herramientas dejadas por los antiguos. El arqueólogo entusiasmado no se dio cuenta de cómo su pequeña hija se adentraba más en la cueva, y al cabo de un rato exclamó: “¡Papá, mira, toros pintados!” El descubrimiento, sin embargo, fue recibido con mucha frialdad por la comunidad científica. Casi nadie creía en la autenticidad de las imágenes. Se creía que Sautuola invitó a algún artista a pintar las paredes de la cueva, tan hermosos eran estos dibujos. Y sólo mucho más tarde, a principios del siglo XX, se encontraron ejemplos de pintura rupestre en otras cuevas de Europa.
Los dibujos se encuentran a grandes profundidades, muchas veces las cuevas con las imágenes estaban deshabitadas, lo que nos permite considerar estos lugares como santuarios únicos. Hay tres motivos principales en las imágenes encontradas en las cuevas:
En primer lugar, el motivo de la “magia de la caza”, que se caracteriza por la tradición de perforar la imagen de un animal, el objeto de la caza, con lanzas y flechas. Se creía que matando el espíritu de un animal antes de cazar, sería más fácil conducirlo a una trampa.
En segundo lugar, el motivo para transformar a una persona en un animal (hombre lobo). El dibujo, llamado El Hechicero procedente de la Cueva de los Tres Hermanos situada en el suroeste de Francia, representa una criatura con cabeza de gamuza, de gran tamaño cuernos de venado, ojos de búho, pico y orejas de lobo. Tiene una larga cola de caballo y garras en las manos. La criatura tiene piernas y se encuentra en pose de bailarina, esto, sin duda, prueba que se trata de una persona.
En tercer lugar, los llamados dibujos "radiológicos", que representan esqueletos de animales y sus órganos internos. Los pueblos primitivos creaban estos dibujos para controlar a los animales, para someterlos a su voluntad, no sólo para rastrearlos y matarlos durante la caza, sino también para domesticarlos.
§ 3 Costumbre del entierro de los muertos
Otro ejemplo de la existencia de ideas religiosas entre los pueblos primitivos es la costumbre de enterrar a los muertos. Estos entierros se encuentran en todos los lugares donde vivían los pueblos primitivos.
El cuerpo del difunto se colocó en un agujero profundo, se presionaron las piernas contra el pecho y se envolvieron los brazos alrededor de ellas (posiblemente atándolas entre sí). No se sabe exactamente con qué propósito se les dio esa pose a los muertos. Hay dos teorías al respecto: algunos creen que los pueblos primitivos temían que los muertos pudieran volver a la vida, otros, por el contrario, ven en esta posición la esperanza de la gente de revivir. El cuerpo del difunto, colocado en la tumba, estaba orientado con la cabeza hacia el este (el lugar donde nació el sol, símbolo del renacimiento), rociado con ocre rojo, que simboliza la sangre, símbolo de la vida. Las pertenencias personales del difunto estaban colocadas alrededor del cuerpo: joyas, herramientas, ropa. Se supone que la gente creía en el más allá y creía que después de la muerte una persona haría las mismas cosas que durante la vida, por lo que los objetos colocados en la tumba casi con certeza reflejaban la ocupación del difunto.
§ 4 Organización social de la sociedad primitiva.
Las ideas religiosas de nuestros ancestros lejanos reflejan claramente organización social sociedad primitiva. El poder en las comunidades tribales de los pueblos primitivos pertenecía a las mujeres, por lo que no es sorprendente que Imágenes de mujer Fueron ampliamente utilizados en las creencias religiosas de esa época. Las figuras de piedra y hueso encontradas en Eurasia, de 5 a 25 cm de altura, se llamaban “Venus paleolíticas”. Los científicos creen que estas figuras pueden simbolizar protectores hogar y hogar, encarnación de la Gran Diosa Madre.
Todos los ejemplos enumerados anteriormente prueban la presencia de ideas religiosas entre los pueblos primitivos. Pero, ¿a qué sistema religioso se adhería la gente del pasado?
§ 5 Creencias básicas de la era primitiva.
Los científicos identifican cinco creencias principales características de la era primitiva:
1. Magia: la creencia de las personas en la capacidad de influir en las fuerzas de la naturaleza con la voluntad humana, la capacidad de cambiar el mundo para sus propios fines mediante la realización de una acción ritual especial;
2.Totemismo: creencia de las personas en su conexión con el mundo exterior a través de una unión familiar con un animal, planta o objeto inanimado. Cada comunidad de clan tenía su propio tótem ancestral. Para algunos podría ser un lobo, para otros una liebre, para otros un oso. Se suponía que el animal tótem debía ser tratado con respeto, observando ciertos rituales;
3. Animismo: creencia en espíritus que viven en personas, animales y plantas. Según el animismo, todo en el mundo está vivo, por lo que antes de la caza se pedía permiso al espíritu del animal para matarlo.
4. Fetichismo: creencia en objetos que tienen poderes sobrenaturales. Estos objetos pueden proteger a su dueño (amuletos) o causar daño a los enemigos.
5.Chamanismo: interacción con el mundo de los espíritus en el que entra el chamán. Puedes pedir ayuda o consejo a los espíritus en los negocios.
Todas estas creencias podrían vivir juntas en la conciencia humana. Así, uno de los miembros de la comunidad podía practicar el chamanismo, consultando con los espíritus sobre una caza exitosa, y otro podía hechizar a un animal antes de la caza.
Las ideas religiosas de los pueblos primitivos eran todavía muy inestables. No había reglas ni prohibiciones claras. El surgimiento del arte y la religión contribuyó a un mayor desarrollo de la sociedad humana.
Para resumir la lección, cabe señalar:
Ya en la sociedad primitiva surgió el arte: apareció la pintura rupestre y la gente también aprendió a hacer figuras de mujeres con piedra y hueso;
Surgió la idea de una vida futura, en la que una persona seguía haciendo las mismas cosas que durante la vida;
Las ideas religiosas de los pueblos primitivos eran muy diversas: por un lado, se consideraban capaces de influir en el mundo Por el contrario, mediante la magia, como todo en el mundo tenía un alma, lo que significa que podía convertirse en amigo o enemigo, la responsabilidad de las personas por sus acciones aumentó considerablemente.
Lista de literatura usada:
- Mircea Eliade. Historia de la fe y las ideas religiosas. Volumen I: De la Edad de Piedra a los misterios de Eleusis, traducción de N.N. Kulakova, V.R. Rokityansky y Yu.N. Stefanov, M.: Criterion, 2002
- Historia del mundo antiguo. El Antiguo Oriente. Egipto, Sumer, Babilonia, Asia occidental. – Mn.: Cosecha, M.: AST, 2000. – 832 p.
- Keram K. "Dioses, tumbas y científicos". Novela de arqueología
- Historia del mundo antiguo. 5to grado. 2011. 18ª edición. Vigasin A.A., Goder G.I., Sventsitskaya I.S., M., Educación
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