Історична тема у ліриці блоку. Історична тема в поезії Олександра блоку. Росія у діахронічному зрізі

Кожен поет по-своєму зображував Батьківщину. Хтось в образі матері, хтось стверджував, що рідний край – це мати чи кохана. Інші персоніфікували її, намагалися показати як окрему людину, яка теж переживає, страждає, любить і терпить.

Олександру Олександровичу вдалося поєднати кілька варіантів образів. При цьому з кожним новим віршем відкривається новий образ Батьківщини у ліриці Блоку. Але це значить, що сприйняття рідного краю в нього розсіюється, ставлення щодо нього змінюється. Поет розуміє і приймає Батьківщину у всій її багатогранності, величі та бідності, благодаті та стражданнях.

Поняття Батьківщини для Блоку

Тема Батьківщини не була присутня спочатку. Вона стала підсумовуючим етапом його життя. Але саме він і став одним із найважливіших у долі поета.

До такої теми Блок прийшов не одразу. Вона з'явилася після довгих поневірянь поета та багатьох пережитих страждань. Це сприяло повному зануренню А. Блоку на тему. І саме тому він не обмежився шаблонним зображенням Батьківщини як абстрактної величини. Або навпаки, як певної території, існування якої обмежене в просторово-темпоральному континуумі.

Тобто Росія не існує для нього тільки зараз, і тільки від одного прикордонного стовпа до іншого поверхнею. Вона проникає у речі та долі, розсіюється у повітрі, вбирається у землю.

Закономірно, що при такому розумінні та переживанні теми, образ Батьківщини у творчості Блоку не може мати одну особу і таке ж відображення у дзеркалі поетичної майстерності.

Варіанти зображення Батьківщини Блоком

Щоб максимально точно відобразити свої переживання щодо рідного краю, Блок використав його поетичне зображення у кількох варіантах. Літературознавці виділяють такі варіанти, в яких відображена Батьківщина в ліриці Блоку:

• казковість – не персоніфікований образ чарівного краю, з казковими істотами, загадками, таємничими лісами;
• романтичність - Батьківщина зображується як кохана молодого юнака, ніжна, трепетна, неповторна;
• історизм - край, у якого є минуле, своя історія, і з ними не можна не зважати;
• бідність і страждання - не стільки образ Батьківщини, скільки узагальнення її мешканців, які зазнають не найкращих часів. Але при цьому не зраджують свого краю, а приймають таким, який є, але з надією на позитивні зміни;
• узагальнений образ живої істоти - Батьківщина - це жива істота, подібна до людини, але характеристика дана лише за допомогою абстрактних понять, а не конкретизації тих чи інших рис зовнішності;
• оптимістичність - у такому ключі Блок висловлює свої надії на світле майбутнє країни, вірить у майбутні сприятливі зміни.

Казкові мотиви у зображенні

Зображення Росії, як землі казкової, міфічної знаходимо у вірші «Русь». Не лише описаний пейзаж нагадує фольклорні характеристики вигаданої місцевості, а й згадування нереальних істот, таких як відьми, відуни, ворожки, риси та інші. Елементи навколишнього – нетрі, болота – теж часто вживаються у міфологічних оповіданнях.

Кольори, що спливають в уяві при цьому описі, переважно чорні, сірі, брудно-зелені, коричневі.

Але різкий перехід до спокійного, умиротвореного споглядання природи не тільки дає зрозуміти, що перше враження було помилковим. Такий різкий контраст наголошує на загадковості Русі - то темрява і страхи, то тиша і лінощі (море ліниво омиває береги, жовтий обрив, поля).

Романтизація образу Батьківщини

Але міфологізація образу Батьківщини є нововведенням Блоку. Багато його попередників зверталися до цього прийому. Інша річ, що він подавав казку та реальність у різкому контрасті.

Як відомо, міфічні образи притаманні епосі романтизму. Але Блок не був романтиком, тому піднесені образи в його поезії набувають іншого характеру, ніж у попередників. Так, до долі Батьківщини поет підходив не з боку філософської, абстрактної. Він любив Росію, як люблять жінку - самовіддано, палко.

Але, як казав сам Олександр Олександрович, це відбувається тому, що у світі поезії, в якому він прагне перебувати повсюдно, немає поділу на своє та спільне. Все загальне, що стосується самого поета, стає автоматично особистим. Інтимне в поезії виноситься на загальний огляд, щоб бути почутим і зрозумілим.

Батьківщина – це жінка. Кохана, молода красуня, дружина, але не мати, як її уявляли у своїй творчості попередники Блоку. Це неприборкана, сильна, принадна дива, але при цьому ніжна, смирна, красива. Поет піддає образ інтимізації, наділяючи його тими рисами, які притаманні і оспіваної їм Прекрасній Дамі.

Як декадент, він стверджує, що любити варто лише чудове. Страждання - теж піднесені почуття, які має прийняти і пропустити крізь себе кожен, але заодно не втратити себе. Тому, щоб полюбити Росію, до неї спочатку треба відчути співчуття, осягнути глибину її прикрощів.

Росія у діахронічному зрізі

Тема Батьківщини у творчості Блоку не обмежується лише сучасністю автора. Для того, щоб краще збагнути природу такого явища, він вдався до історичних екскурсів.

Поняття Росія, Батьківщина Блок ототожнює, і тому історія країни нероздільна з життям кожної людини, яка її населяє. Це якщо розглядати поняття у романтичному контексті теж. Так, нас цікавить минуле коханої, її доля, як патріота – манить історія.

Цикл віршів "На полі Куликовому" присвячений історії Росії. Він подає панорамне зображення життя країни від монголо-татарського ярма і до сьогодення. Крім того, поет висловлює сподівання на світле майбутнє Росії, тому що вона прагне вперед, багато що здолала, перестраждала, а після такого незмінно настає благоденство.

Росія - бідна та багатостраждальна

Як і контрасті пейзажів, Росія виступає неоднорідною країною й у добробуті. Йдеться і про злидні окремих громадян, яка є сусідами з неймовірним багатством інших, і про долю країни в цілому. Тяжко переживаючи за частку свого рідного краю в складних політичних та економічних умовах, поет все ж таки висловлює глибоку впевненість, що все зміниться.

Навіть у «золоті роки» у Росії тріпалися «три стерті шлейки», а розписні спиці вплутуються в розхлябані колії. Тобто кожен намагається придбати особисте матеріальне благополуччя, забуваючи про суспільне. У цьому полягає одна з ключових, на думку автора, проблем російського суспільства.

При цьому всьому зовнішньому жебрацтві Блок акцентує увагу на благодатному грунті, багатстві землі. Почуття любові до Батьківщини поет описує чистим, наївним, незайманим. Саме тема Батьківщини у поезії Блоку перегукується з мотивами переживань з приводу першого кохання та її сліз. Такі ж страждання, кришталеві, чисті, він переносить, коли думає про долю держави.

Персоніфікований образ без прив'язки до конкретики

Нове бачення образу рідного краю дає нам аналіз вірша «Батьківщина». Блок у своєму циклі дарує нам розуміння образу Росії як істоти персоніфікованого. Але при цьому немає прив'язки до конкретної особистості чи збирального образу.

Батьківщина виступає чимось, вірніше, кимось узагальненим. Живим, але при цьому ефемерним. Вона стоїть за душею автора як його головне багатство і найбільше страждання.

Країна відривається від земного, матеріального і з'являється як найвища матерія. Скоріше це не сам образ Батьківщини, а саме любові до неї. Це наводить на думку про частковий відхід Блоку від декадентства. Він живе у світі не матеріальному, а у піднесеному, відчуженому від земних турбот. Але відразу зізнається у прихильності до реальної істоти - Батьківщині.

Оптимізм у зображенні Росії

За всього песимістичного, здавалося б, зображенні Росії, тема Батьківщини у поезії Блоку таки висвітлена в оптимістичному ключі. Автор сподівається на швидку зміну становища. Пояснює він це простим законом справедливості, яка обов'язково переможе. Росія, яка зазнала безліч революцій, воєн, розрух, злиднів, просто не може не стати надсильною багатою державою.

Він порівнює її з трійкою, що запряжена лихими скакунами, які не знають відпочинку. Таким не страшна ні «розхлябана колія», ні хуртовина.

Так і народився цикл віршів, які міг написати на той час лише Блок – «Батьківщина». Аналіз віршів із циклу дарує впевненість у світлому майбутньому та надію у кращі часи.

Засоби для створення образу Батьківщини

Одним із найпоширеніших засобів, які використовує поет, є персоніфікація. Тема Батьківщини у творчості Блоку набуває близького звучання, сама Росія перетворюється то на молоду дівчину, то на дику і неприборкану жінку, то стає казковим місцем.

Тема Батьківщини у поезії Блоку також розкривається з допомогою розвитку образу. У цьому побудовані майже всі варіанти подачі образу, більшою чи меншою мірою, чому підтвердженням служить аналіз вірша. «Батьківщина», Блок не дарма вибрав таку просту назву для циклу. Це результат творчості поета, вираз на папері всіх його думок і тривог, які накопичувалися протягом життя.

Новаторство Блоку у зображенні Батьківщини

Попередники поета під час зображення Батьківщини також використовували такий засіб, як уособлення. І багато хто з них оживляв образ, вселяючи його в жіноче обличчя. Але тема Батьківщини у творчості Блоку набула нового звучання – це не мати, як описували її інші, а подруга, наречена, дружина. Тобто вона і в горі, і радості йде пліч-о-пліч з ліричним героєм. І не опікується, а сама потребує захисту.

Також незвична і подача образу як чогось живого, але водночас абстрактного. Росія - не картинка, зображення, а об'єкт, що асоціюється у кожного зі своїми речами.

Як у ліриці А.А.Блока відобразилося минуле та сучасне Росії?

Показати текст повністю

Однією з основних тем лірики А.А.Блока, що висловила його відчуття часу, стала тема Росії. У листі К.С.Станіславському поет стверджував, що ця тема є "найперше питання, найжиттєвіший, найреальніший". У тих віршів, присвячених Батьківщині, А.А.Блок відобразив долю своєї країни, провів паралель між її минулим і теперішнім.
Вірш "Русь" було написано 1906 року. Воно просякнуте духом давнини, Стародавньої Росії. Автор веде читача у ті далекі часи, коли "різноликі народи" водили "нічні хороводи". Русь постає як таємнича, казкова, чарівна країна, яку населяють "відуни з ворожками" і де "відьми тішаться з чортами". Але Росія зображена не тільки загадковою і чарівною, а й жебракою, сумною, в лахмітті. Проте ліричний герой зачарований нею і закоханий у неї. Таємниця Русі полягає не в казковості, а в тому, що вона "не заплямила первісної чистоти", тобто країна залишилася такою ж світлою, доброю і надзвичайною, якою вона була багато століть тому. Поет любить старовинну Русь і радіє з того що сучасна йому країна не втратила своїх древніх звичок і рис.
Також результатом роздумів А.А.Блока про долю Росії став цикл віршів "Батьківщина", який створювався з 1907 по 1916 роки. Одним з найбільш яскравих

Критерії

• 2 із 3 К1 Глибина розуміння теми та переконливість аргументів
• 2 із 2 К2 Рівень володіння теоретико-літературними знаннями
• 3 із 3 К3 Обґрунтованість залучення тексту твору
• 3 із 3 К4 Композиційна цілісність та логічність викладу
• 3 із 3 К5 Дотримання норм мови
• РАЗОМ: 13 з 14

«Блок Олександр біографія» - Символ таємниці та мовчання. Особливості циклу. Свічка. Героїчна та відважна сила, творча та спрямовуюча, початок земного життя. Символ постійної мінливості світу. Олександр Олександрович Блок народився 28 листопада 1880 року у Петербурзі. У циклі можна зустріти згадку про червоний, білий, жовтий і темний кольори.

«Життя і творчість Блоку» - Після поемою «Дванадцять» було написано вірш «Скіфи». Весна! Так я причалював до землі. Вам потрібний бич, а не сокира! Проте процес свого життя Блок приймав у «вселенському» масштабі. О.Блок. У імлу! Зітри випадкові риси І побачиш: світ прекрасний… Олександр Блок (1880-1921) Поетичний світ поета.

«Література Блок» – Шахматове 1894. Останні роки життя та творчості Олександра Блоку. Ймовірно, А. Блок передбачав великі жертви і мав рацію. Поема «Дванадцять» – вершина творчості А.Блока. Блок помер у Петрограді 7 серпня 1921 року. Івановим та ін. Будинок у Шахматові 1880-ті. Творчість. Вулиця. Народжені у роки глухі Шляхи не пам'ятають свого.

«Олександр Блок» – В. Маяковський. Але протиріччя «страшного світу» були сильнішими за любов і мрії. Закликав на рівнинну битву -Поборотися з диханням небес. І тихий будинок, і пахучий сад, і лісова дорога, і тривожні дали ... "Вірші про Росію" 1915р. О, Русь моя! Наш шлях – стрілою татарської давньої волі Пронизав нам груди. Показав мені дорогу пустельну, що йшла в темний ліс.

"Лірика Блоку" - Жовтнева революція пробудила у Блоку підйом творчих сил. І слухатиму накази І несміливо чекатиму. Блок А.А. Листи до дружини. - У кн.: Літературна спадщина, т. 89. ВІРТУАЛЬНА ВИСТАВКА НТБ ВолгДТУ. Єнішерлов В. Олександр Блок. Олександр Блок. Тарту, 1964-1998. І знову бажати. Дихання пристрасті до 130-річчя А. А. Блоку.

«Біографія Блоку» – не зовнішній спокій, а творчий. Світова революція перетворюється на світову грудну жабу!». Однак, за свідченнями В. Ф. Ходасевича, поет помер у свідомості. Перші вірші Блок написав у п'ять років. Поета було поховано на Смоленському цвинтарі. Біографія. Чи не дитячу волю, не свободу ліберальнічать, а творчу волю - таємну свободу.

Урок підготувала та провела викладач російської мови та літератури ДБПОУ КК («Краснодарський архітектурно-будівельний технікум»), викладач вищої категорії Попова Валентина Степанівна. Під час відкритого заняття викладачеві Попової вдалося узагальнити основні етапи творчості А. Блоку, учні отримали можливість розібратися в ідейно-мистецькій своєрідності поеми «Дванадцять». Для актуалізації та систематизації знань студентів були використані різні форми та методи. Під час підготовки до уроку студенти були залучені до пізнавальної діяльності, виконуючи випереджувальні завдання. Цілі та завдання заняття були визначені на самому початку уроку. Урок дозволив сформувати в учнів навички визначення головного у художньому тексті. Учні були задіяні в різних видах та формах навчальної діяльності: читання віршованих текстів напам'ять, аналіз поетичних творів, написання твору-міркування.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Урок підготувала та провела викладач російської мови та літератури ДБПОУ КК («Краснодарський архітектурно-будівельний технікум»), викладач вищої категорії Попова Валентина Степанівна

Тема Батьківщини та історичного минулого у ліриці А. Блоку.

Поема «Дванадцять».

Епіграф до уроку

«Творчість Олександра Блоку – ціла поетична епоха…»

(В. Маяковський)

Хід уроку:

Етап 1. Організаційний момент.

Привітання, мотивація навчальної діяльності, визначення теми та мети заняття:

Шановні хлопці, сьогодні ми систематизуємо та узагальним основні етапи творчості Олександра Олександровича Блоку та розберемося в ідейно-мистецькій своєрідності поеми «Дванадцять».

Етап 2. Опитування учнів.

Перевірка домашнього завдання, фронтальне опитування із використанням фото-матеріалів презентації:

Питання з біографії:

1. У якому місті народився О. Блок?

У Петербурзі.

1. У якій сім'ї виховувався? Які традиції були у його сім'ї? Яке Блок одержав виховання?

В інтелігентній дворянській культурній сім'ї.

А. Блок отримав сентиментальне виховання.

У його сім'ї підтримувалися літературні традиції, захоплення поезією.

1. Чим був для А. Блоку маєток його діда Шахматового?

Улюбленим місцем там він проводив багато днів відпочинку, спілкувався з природою, знаходив натхнення.

1. Що ви можете сказати про освіту поета та початок творчості?

У 1898 р. після закінчення гімназії вступає на юридичний факультет Петербурзького університету, в 1901 переходить на слов'яно-російське відділення історико-філологічного факультету, яке успішно закінчить в 1906 році. Вірші Блоку з'являються у березні 1903 року у журналах «Новий шлях» та «Північні квіти».

Етап 3. Вивчення нового навчального матеріалу.

I збірка поезій

Слово викладача:

Перша збірка віршів А. блоку «Вірші про Прекрасну даму» була написана в 1898-1904 роках. Цій темі присвячено 687 віршів. Цього не було ні в російській, ні в іншій літературі. Ця перша збірка – свого роду ліричний щоденник.

У життя поета увійшла жінка, яка стала для нього джерелом натхнення, любов'ю, його долею.

Символічно та таємниче звучать вірші, весь світ для нього розділений на світло та тінь. У тіні всі прикрощі людські, повсякденність, звичайність, а світло там, де вона. Хто вона? Любов Дмитрівна Менделєєва!

Вірші А. блоку вперше з'явилися друком у маті 1903 року, а серпні цього року вони повінчалися.

«Вірші про Прекрасну Даму» - це гімн ідеального, піднесеного кохання.

Водночас це містичне схиляння перед Владичицею Всесвіту, Вічної Жіночністю. У «Віршах про Прекрасну Даму» кохана позбавлена ​​будь-яких земних рис. Це Небесна Діва, Вічна Жіночність, Променева Цариця.

Ліричний герой - готовий все життя служити своїй Жінці. Кохана представляється йому начебто в чудовому сні чи казці. Вона часто є в сутінках, тумані, оточена хиткіми тінями.

1 учень:

«Вірші про прекрасну даму»

Передчуваю Тебе. Роки проходять повз -

Все у вигляді одному передчуваю Тебе.

Весь обрій у вогні - і ясний нестерпно,

І мовчки чекаю, - сумуючи і люблячи.

Але страшно мені: зміниш вигляд Ти,

І зухвале порушиш підозру,

Змінивши наприкінці звичні риси.

О, як упаду - і гірко, і низько,

Не здолаючи смертельних мрій!

Який зрозумілий обрій! І променистість близько.

Але страшно мені: зміниш вигляд Ти.

Аналіз вірша.

Вірш «Передчуваю Тебе…» був написаний у 1901 році і є одним із найкращих шедеврів любовної лірики Блоку взагалі та циклу «Вірші про Прекрасну Даму», зокрема. Поет глибоко вдивляється у свою душу, напружено шукає свій ідеал, трагічно сильно сприймає найменшу зміну у стосунках із коханою.
Олександр Блок творить ідеал жінки у розриві з дійсністю. І як би не була Прекрасна Дама поза часом, реальність все ж таки вторгається у світ блоківської мрії, порушуючи гармонію. Десь таїться невиразне, ледве вловиме відчуття розладу, незадоволеності, неблагополуччя у світі та душі поета:

Весь обрій у вогні – і ясний нестерпно.
І мовчки чекаю, сумуючи та люблячи.
Весь горизонт у вогні, і близька поява,
Але страшно мені: зміниш вигляд ти...

Почуття ліричного героя так само поза часом. Воно не може вплинути на кохання: «Роки минають». Його страх, що кохана зміниться, пов'язана з тим, що ліричний герой боїться руйнування ідеалу, руйнування мрії.
Його внутрішній стан, душевні переживання легко простежити у промові ліричного героя. Звернення до коханої здійснюється займенником «Ти», яке автор дає з великої літери, таким чином передається обожнювання героїні, ставлення до неї.

Вірш є монолог-сповідь, оскільки ліричний герой визнається «їй» у своїх мріях, почуттях, любові. Поет не кричить про свої почуття, ні! Він просто «мовчки чекає», але всередині нього «вирує стихія». Про це свідчать оклику: «Не здолавши смертельні мрії!..», «Як ясний горизонт!»
Олександр Блок створює образ коханої, до якої звернено монолог. Я думаю, що читаючи цей твір, ми відчуваємо героїню, як і ліричний герой, за рахунок дієслів у першій особі (передчуваю, чекаю, піду).

Любов для поета – почуття, яке приносить вищу напругу і насолоду. Без неї автор не мислить існування. При цьому один з тих, хто любить, завжди страждає сильніше за іншого. Це катастрофа, але така, що дозволяє пережити небачене щастя.

2 учень:

«Я входжу до темних храмів…»

Входжу я до темних храмів,

Здійснюю бідний обряд.

Там чекаю я Прекрасної Дами

У мерехтіння червоних лампад.

У тіні у високої колони

Тремчу від скрипу дверей.

А в обличчя мені дивиться, осяяний,

Тільки образ, лише сон про Неї.

О, я звик до цих риз

Великої Вічної Дружини!

Високо біжать карнизами

Посмішки, казки та сни.

Які втішні Твої риси!

Але я вірю: Мила – Ти.

Аналіз вірша.

З першого куплету вірша ми поринаємо в атмосферу урочистості церковного побуту:

Входжу я до темних храмів,

Здійснюю бідний обряд.

Там чекаю я Прекрасної Дами

У мерехтіння червоних лампад.

Червоний колір лампад освітлює не лише її образ, а й усе довкола.

О, я звик до цих риз

Величай, Вічної Дружини!

Високо біжать карнизами

Посмішки, казки та сни.

В останніх 2-х рядках цього куплету видно радість ліричного героя про присутність у душі Її світла.

У центрі вірша, Вона-Прекрасна Дама, Вічна Дружина, Мила, Свята, Велика. Має багато імен. Навіть свічки поруч із її «Осяяним чином» та «Втішними рисами», стають «лагідними».

О, Свята, як ласкаві свічки,

Які втішні Твої риси!

У цьому вірші Прекрасна Дама постає рідною для ліричного героя, причому не на цьому світі, але у вічності:

Мені не чути ні зітхання, ні мови.

Але я вірю: Мила-Ти.

3-й учень читає напам'ять «Дівчина співала в церковному хорі…»:

Дівчина співала у церковному хорі

Про всіх втомлених у чужому краю,

Про всіх кораблів, що пішли в море,

Про всіх, хто забув радість свою.

І промінь сяяв на білому плечі,

І кожен із мороку дивився і слухав,

Як біла сукня співала у промені.

І всім здавалося, що радість буде,

Що в тихій затоці всі кораблі,

І що на чужині втомлені люди

Світле життя собі набули.

І тільки високо, біля Царської брами,

Причетний до таємниць, - плакала дитина

Що ніхто не прийде назад.

4-й учень читає вірш «Ми зустрічалися…»:

Ми зустрічалися з тобою на заході сонця.
Ти веслом розтинала затоку.
Я любив твою білу сукню,
Витонченість мрії розлюбив.

Були дивні безмовні зустрічі.
Попереду – на піщаній косі
Загорялися вечірні свічки.
Хтось думав про бліду красу.

Наближення, зближення, згоряння -
Не сприймає блакитна тиша...
Ми зустрічалися у вечірньому тумані,
Де біля берега бриж і очерет.

Ні туги, ні кохання, ні образи,
Все померкло, пройшло, відійшло.
Білий табір, голоси панахиди
І твоє золоте весло.

Слово викладача:

- "Місто" (1904-1908) ніби написаний іншою людиною. Вся його друга книга це відчуття безвиході, падіння у болото. Тут немає пушкінської мудрої кришталево-виразної думки, яка з'явиться пізніше, у третій книзі, зараз він головою в трясовині, ясність прийде потім.

Місто, що зображується поетом, був завжди Петербург. Петербурзькі ночі, жінки, шинки, завірюхи. Ні, Блок, не оспівував Петербург, але кожен рядок його віршів начебто витканий з петербурзького повітря і революція, яку він відбив у цій книзі теж була петербурзькою. З поетом трапилося диво – він побачив людей і тепер тут у місті він уперше зрозумів, що ця подія для нього величезна.

ІІ цикл віршів.

5-й учень:

Фабрика

У сусідньому будинку вікна жовті.
Вечорами - вечорами
Скриплять задумливі болти,
Підходять люди до воріт.

І глухо зачинені ворота,
А на стіні – а на стіні
Нерухомий хтось, чорний хтось
Людей вважає у тиші.

Я чую все з моєї вершини:
Він мідним голосом кличе
Зігнути змучені спини
Внизу народ, що зібрався.

Вони увійдуть і розбредуться,
Навалять на спини кулі.
І в жовтих вікнах засміються,
Що цих жебраків провели.

Аналіз вірша

Трудним був шлях Блоку до людей-шлях із замкнутого інтелігентського середовища у світ кричучих протиріч та боротьби.

Великий вплив справила на Блоку революція 1905р. Справа не лише в поетичних відгуках на неї, революція перебудовувала і зміст, і художню систему усієї поезії Блоку. Поет напружено шукає шляхів подолання "ліричної самотності", боїться того, що лірика замкне його у власному "я".

"Я вухо приклав до землі", - каже поет. «Страшний світ» у роки, що передували першої російської революції, знаходить свій відбиток у його віршах з усіма своїми справді страшними рисами: злиднями бідняків, голодними дітьми, трагічними смертями, потворністю людських відносин, міщанством буржуазії, спустошеністю інтелігенції.

Ненависно було Блоку все, що суперечило його «живій свідомості присутності у світі нескінченного, чудового». Особливо ненавидів Блок світ міщанської ситості, буржуазної вульгарності. Про реакцію буржуазії на революцію 1905р. Він писав у вірші «Ситі»:

У роки першої російської революції зростала ворожість поета і до декадентства. Його тягне до реалістів, він високо оцінює творчу діяльність Горького. Змінюється і ліричний герой поезії Блоку: він стає бідняком, який гостро відчуває тягар життя, його невпевненість, нещасливість. Життя вороже і безжальне до нього.

Блок:

Вони увійдуть і розбредуться,

Навалять на спини кулі

І в жовтих вікнах засміються,

Що цих жебраків провели.

Тут освітлені зсередини вікна фабрики; гудок, що кличе «зігнути спини» № похмурі чорні кольорові плями.

Однак саме цей центральний у вірші образ («чорний хтось») і говорить про своєрідність символістської поетики Блоку:

Враження зашифровані:

І глухо зачинені ворота,

А на стіні – а на стіні

Нерухомий хтось, чорний хтось

Людей вважає у тиші.

У цьому вірші звучить страшна музика «страшного світу». Зображуючи робітників, Блок нічого не може сказати про їхню історичну місію. Але символіст Блок глибоко людяну людяність, співчуття до змученого та обдуреного народу, біль за нього.

6-й учень читає вірш «Ситі»:

Вони давно мене мучили:

У розпалі незайманої мрії

Вони нудьгували, і не жили,

І м'яли білі квіти.

І ось - у їдалень і віталень,

Над купою чарок, дам, бабусь,

Над нудьгою їхніх чинних обідів -

Світло електричний загас.

До чогось вносять, ставлять свічки,

На обличчях – жовті кола,

Шиплять пергаментні промови,

Насилу ворушаться мізки.

Так - обурюється все, що сито,

Сумує ситість важливих черев:

Адже перекинуто корито,

Стривожений їхній хлів!

Тепер їм випала мізерна жеребка:

Їхній будинок стоїть неосвітлений,

І палять їм слух благання про хліб

І червоний сміх чужих прапорів!

Нехай доживуть свій вік звично -

Нам шкода їхню ситість руйнувати.

Лише чистим дітям – непристойно

Їх старої нудьги наслідувати.

7-й учень:

Ішли на напад.

Ішли на напад. Прямо в груди

Штик наточений спрямований.

Хтось крикнув: "Будь прославлений!"

Хтось шепоче: "Не забудь!"

Поруч упав, сплеснувши руками,

І над ним зімкнулась рать.

Хтось б'ється під ногами,

Хто - не час згадувати...

Тільки у пам'яті веселої

Десь спалахнула свічка.

І пройшли, стопою важкою

Тіло тепле топче...

Адже ніхто не зустріне старість –

Смерть летить із вуст у вуста...

Високо палає лють,

Даль кривава порожня...

Що ж! голосніше буде скрегіт,

Слащша біль і яскравіша смерть!

І потім – земля розніжить

Налякану твердь.

8-й учень читає напам'ять вірш «Мітинг».

9-й учень читає напам'ять вірш «Русь», потім аналізує:

Русь

Ти й уві сні надзвичайна.

Твого одягу не торкнуся.

Дрімлю - і за дрімотою таємниця,

І в таємниці - ти спочиєш, Русь.

Русь, опоясана річками

І нетрями оточена,

З болотами та журавлями,

І з каламутним поглядом чаклуна,

Де різні народи

З краю в край, з долини в дол

Ведуть нічні хороводи

Під загравою палаючих сіл.

Де ведуни з ворожками

Чарують злаки на полях,

І відьми тішаться з чортами

У дорожніх снігових стовпах.

Де буйно замітає завірюха

До даху - утле житло,

І дівчина на злого друга

Під снігом точить лезо.

"Русь", аналіз вірша А. Блоку.

Вірш "Русь" написано 24 вересня 1906 року і увійшов до другого тому лірики Блоку.

З настанням революції 1905-1907 рр. Тема Батьківщини стає однією з ключових у творчості Блоку.

Русь порівнюється з жінкою: твого одягу не торкнуся, ти спочиєш, живу душу захитала.

Якщо прислухатися до ритму вірша, то все воно звучить як заклинання того самого чаклуна, який стоїть над багаттям і монотонно засуджує «перепоясана річками та нетрами оточена». Магія звучить у кожній строфі «нічні хороводи», «ведуни з ворожками», «відьми з чортами». Але поступово загальна картина стає реальнішою «завірюха», «утле житло», «дівчина», «злий друг». Такий автор бачить «країни злидні». Трагічну атмосферу нагнітають образи «стежки сумної, ноною», цвинтаря, цвинтаря. І все-таки торжествує світле «жива душа» і чиста первісна чистота.

Ліричний герой вірша. Він закоханий у свою батьківщину і ставиться до неї з трепетом і пахощами. Він Русь, таємнича і незвичайна. Навіть уві сні ліричний герой не наважується відкрити завісу цієї таємниці «твого одягу не торкнуся». Вона різна – його Русь. У ній є не лише чарівність давнини, казка, таємниця, а й злидні, смуток, страждання. Проте, жива душа ліричного героя у своїй не втратила своєї душевної чистоти. І в цьому головна загадка Русі, яку наш герой намагається осягнути. На початку вірша він звертається до Русі «ти й уві сні надзвичайна», а наприкінці підбиває підсумок своїм роздумам «вона й у снах надзвичайна».

У його віршах, присвячених Батьківщині, спостерігається глибина емоцій та переживань. Блоківське розуміння Росії трагічне, ліричне та дуже особисте. Автор ідеалізує минуле, в якому переплелися казкові та реальні події.

10-й студент читає вірш «Незнайомка».

Слово викладача:

Час із 1908-1915 гг. було похмурою смугою у житті поета. Прекрасна Дама пішла ... А без неї порожнеча "Ти відійшла і я в пустелі" - таке з того часу його постійне почуття. «Життя порожнє» – твердив блок. І одне йому залишилося в порожнечі – це сміх над любов'ю та вірою у кохання.

Всі вісім років Блок невпинно стверджує, що він мертвий, навіть кохання не може воскресити його. Здавалося, виходу немає. Але поет знаходить святиню. Якою буде поклонятися все життя, що залишилося – «Святиня – це Росія».

Росія для нього раніше – далечінь, простір, шлях. Заговоривши про Росію, він почувається мандрівником, що загубився в загиблих, але улюблених просторах, каже що навіть в останню хвилину на смертному одрі він згадає Росію як найдорожче і наймиліше в житті.

ІІІ цикл віршів

11-й учень читає вірш напам'ять, аналізує його.

«Про доблесті, про подвиги, про славу…»

Про доблесті, про подвиги, про славу

Я забував на сумній землі,

Коли твоє обличчя у простій оправі

Переді мною сяяло на столі.

Але година настала, і ти пішла з дому.

Я кинув у ніч заповітну обручку.

Ти віддала свою долю іншому,

І я забув чудове обличчя.

Летіли дні, крутячись проклятим роєм...

Вино і пристрасть мучили моє життя.

Не мріяти про ніжність, про славу,

Все минулося, молодість пройшла!

Твоє обличчя у його простій оправі

Своєю рукою я прибрав зі столу.

Аналіз вірша « Про доблесті, про подвиги, про славу ...»

Цей твір було написано 1908 року. Воно має структуру кільцевої композиції: перший рядок повторює останній, але протиставлений їй; у висновку вірша автор ніби хоче повторити перший рядок, проте він уже не думає ні про доблесть, ні про подвиги, він шукає хоча б ніжності, але не знаходить і її.
Жанр вірша – любовне послання. Герой звертається до коханої жінки, що пішла від нього. Він відчуває пристрасне бажання повернути любов, втрачену вже багато років тому:

І згадав я тебе перед аналоєм,
І кликав тебе, як молодість свою...
Я кликав тебе, але ти не озирнулася,
Я сльози лив, але ти не зійшла.

Ті дні, коли обличчя коханої сяяло, змінили страшні дні, що обертаються "проклятим роєм". Образ "страшного світу" символічний, він один із ключових у вірші. Зливаючись із образом сирої ночі, він контрастує із “синім плащем” минулого, плащем, у який загорнулася героїня, йдучи з дому (синій колір – зрада):

Ти в синій плащ сумно загорнулася,
У сиру ніч ти пішла з дому.
Не знаю, де притулок своїй гордині
Ти, люба, ти, ніжна, знайшла...
Я міцно сплю, мені сниться плащ твій синій,
В якому ти в сиру ніч пішла...

Дні подібні до ночі, життя здається сном (“я міцно сплю”). У вірші зустрічається велика кількість епітетів: "на сумній землі", "заповітне кільце", "проклятим роєм", "в сиру ніч". Ніжність, з якою герой згадує свою кохану, порівнюючи її зі своєю молодістю: “І кликав тебе, як молодість свою...”, - наголошується у творі такими епітетами, як: “прекрасне обличчя”, “ти, мила”, “ти , Ніжна”. Є у вірші уособлення і метафори: “коли твоє обличчя у простій оправі переді мною сяяло на столі”, “я кинув у ніч заповітну обручку”, “ти віддала свою долю іншому”, “летіли дні”, “вино і пристрасть мучили моє життя. ”.

У рятівну силу любові, любові як очищаючого світлого почуття, А. Блок вірив завжди і прагнув віддати себе любові, великої любові до жінки, до батьківщини. Кохання він присвятив свої почуття, помисли, душу, що яскраво виражено у його творчості.

12-учень читає напам'ять вірш «Росія» та аналізує його.

Росія

Знову, як у роки золоті,

Три стерті тріпаються шлейки,

І вязнуть спиці розписні

У розхлябані колії...

Росія, жебраки Росія,

Мені хати сірі твої,

Твої мені пісні вітрові, -

Як сльози перші кохання!

Тебе шкодувати я не вмію

І хрест свій дбайливо несу...

Якому хочеш чарівнику

Віддай розбійну красу!

Нехай заманить і обдурить, -

Не пропадеш, не згинеш ти,

І лише турбота затьмарить

Твої чудові риси...

Ну що ж? Одне турботою більше -

Однією сльозою річка галасливіша

А ти все та ж - ліс, та поле,

Так плат візерунковий до брів.

І неможливе можливо,

Дорога довга легка,

Коли блисне в далині дорожній

Миттєвий погляд з-під хустки,

Коли дзвенить тугою обережною

Глуха пісня ямщика.

Аналіз вірша.

Настрій, що створюється під час читання вірша Олександра Блоку, повільно переходить від сумного до урочистого. Автор називає Росію жебраком, її хати - сірими, дороги - розхлябаними, що не може не пригнічувати, але в останньому чотиривірші з'являється світло в кінці шляху:

І неможливе можливо,

Дорога довга легка...

З'являється якийсь шанс, надія на краще!

Блок починає вірш із рядків:

Знову, як у роки золоті,

Три стерті тріпаються шлейки...

Слово "Знову" створює відчуття того, що автор повторює щось; щось, що повторюється раз на раз, рік у рік. Що говорить про те, що Росія незмінна, вона залишається саме такою, якою вона була з початку часів, із золотих років. . Золотим, зазвичай, називають той час часу, коли людство проживало найкращі свої роки. Чи означає це, що Росія живе досі тим, що минув? Думаю що так.

Другий чотиривірш починається зі звернення:

Росія, злиденна Росія...

Він звертається до Країни, ніби він звертається до живої людини, очевидно, що вона вважає її живою, не менш живою, ніж я чи ви. Все, що він бачить і чує, він порівнює з першими сльозами кохання. Перші сльози – це щось ніжне, але водночас що викликає якусь тугу, смуток.

Автор використовує спеціальний прийом – алітерацію – він використовує повторюваний звук «І», що створює особливе відчуття: з'являється здавленість у горлі, зазвичай попередня сльозам, сльозам, що з'явилися від жалості до чогось.

Автор продовжує монолог, говорячи, що він не вміє шкодувати. Вочевидь, вважає жалість долею слабких, безвільних людей. Так, можливо, це жорстоко, але, знаючи це можна з упевненістю сказати, що ліричний герой сильний духом, і що він без проблем винесе тяжкість своєї долі. Як мені здається, тут автор проводить паралелі між собою та Росією. Він вихваляє силу духу Росії, силу духу її народу, і каже:

Якому хочеш чарівнику

Віддай розбійну красу!

Він має на увазі те, що не трапилося б, Росія винесе всі випробування і перейде через усі перешкоди і це не збентежить її краси.

13-й учень читає напам'ять вірш А. Блоку «На залізниці»

На залізній дорозі

Марії Павлівні Іванової

Під насипом, у рові некошеному,

Лежить і дивиться, як жива,

У кольоровій хустці, на кинутій коси,

Красива та молода.

Бувало, йшла ходою чинною

На шум і свист за ближнім лісом.

Всю обійшовши платформу довгу,

Чекала, хвилюючись, під навісом.

Вагони йшли звичною лінією,

Тремтіли і рипіли;

Мовчали жовті та сині;

У зелених плакали та співали.

Вставали сонні за шибками

І обводили рівним поглядом

Платформу, сад з кущами бляклими,

Її жандарма з нею поруч...

Лише раз гусар, рукою недбалою

Взявшись на оксамит червоний,

Слизнув по ній усмішкою ніжною...

Сковзнув – і потяг у далечінь помчало.

Так мчала юність марна,

У порожніх мріях знемагаючи...

Туга дорожня, залізна

Свистіла, серце розриваючи...

Не підходьте до неї з питаннями,

Вам все одно, а їй досить:

Коханням, брудом чи колесами

Вона розчавлена ​​– все боляче.

14-й учень читає напам'ять вірш «Народжені у роки глухі…»

Народжені у роки глухі…

Народжені у роки глухі

Шляхи не пам'ятають свого.

Ми - діти страшних років Росії -

Забути не в змозі нічого.

Попеляючі роки!

Безумство чи у вас, чи надії звістка?

Від днів війни, від днів волі

Кривавий відблиск в обличчях є.

Є німота - то гул набату

Змусив загородити вуста.

У серцях, захоплених колись,

Є фатальна порожнеча.

І нехай над нашим смертним ложем

Здійметься з криком вороння, -

Ті, хто гідніший, боже, боже,

Хай побачать царство твоє!

15-й учень читає вірш «О, весна! без кінця і без краю»

О, весна! без кінця і без краю -

Без кінця та без краю мрія!

Впізнаю тебе, життя! Приймаю!

І вітаю дзвоном щита!

Приймаю тебе, невдача,

І удача, тобі мій привіт!

У зачарованій області плачу,

У таємниці сміху – ганебного немає!

Приймаю безсонні суперечки,

Ранок у завісах темних вікна,

Щоб мої запалені погляди

Дратувала, п'янила весна!

Приймаю пустельні весі!

І колодязі земних міст!

Освітлений простір піднебесся

І стомлення рабських праць!

І зустрічаю тебе біля порога -

З буйним вітром у зміїних кучерях,

З нерозгаданим ім'ям бога

На холодних і стиснутих губах...

Перед цією ворогуючою зустріччю

Ніколи я не кину щита.

Ніколи не відкриєш плечі...

Але над нами – хмільна мрія!

І дивлюся, і ворожнечу вимірюю,

Ненавидячи, клянячи і люблячи:

За муки, за загибель - я знаю -

Все одно: приймаю тебе!

Слово викладача про поему «Дванадцять». Робота з текстом поеми з питань:

Складність сприйняття Блоком соціального характеру революції. Сюжет поеми та її герої. Боротьба світів. Зображення «світової пожежі», неоднозначність фіналу, образ Христа у поемі. Композиція, лексика, ритміка, інтонаційна різноманітність поеми.

Порядні з ним не кланялися, йому не подавали руки, йому оголосили бойкот, зневажали його, ображали в листах і віршах...

За що? За те, що він написав «Дванадцять». Велику поему. Гордість російської поезії 20 століття. Першу поему, яка прославила Жовтневу революцію.

Поему, якій судилося ввійти у всі хрестоматії та підручники з літератури.

Поему, яка поставила ім'я Олександра Блоку у низку російських поетів. Так говоримо ми зараз, але тоді, взимку 1918 року, так думали не всі!

Одні дорікали Блоку за те, що він продався більшовикам, інші стверджували, що у «Дванадцять» зла сатира на революцію. Треті обурювалися глузуваннями з обивателів. Зате з якою вдячністю читали цю поему голодні, змерзлі солдати та матроси. Ця поема була поетичним втіленням живої, революційної сучасності.

"Усім тілом, усім

Серцем, усією свідомістю

Слухайте революцію"!. -закликав поет!

Він почав писати поему із середини: зі слів:

" Вже я ножиком

Полосну, полосну..."

Ці дві букви жж здалися йому дуже виразними. Потім перейшов на початок і одного дня написав майже все!

Запитання до поеми «Дванадцять»

1. Коли було написано поему?

У січні 1918 р.

1. Чому присвячена поема?

Жовтневої революції 1917

1. Якою думкою пронизано цей твір?

Боротьба старого світу та нового.

1. Випишіть із поеми гасла, заклики.

- «Вся влада Установчих Зборів!», «Вперед, вперед, вперед робітничий народ», «Революційний крок тримайте!».

1. Які дві основні фарби є в поемі?

У поемі є кольори: чорний, білий, зустрічає червоний колір.

1. Які образи-символи ви помітили у поемі?

Вітер, завірюха, сніг – постійні блоківські мотиви. Число «дванадцять», «пісок безрідний».

1. Якими словами описує автор «світ ситих»?

- «А он і довгостатевий – стороною – за кучугуру…», «паниня в каракулі», «буржуй на перехресті».

1. Яким є узагальнюючий образ «старого світу»?

- "Старий світ, як пес паршивий", "І старий світ, як пес безрідний, стоїть за ним підібгавши хвіст".

1. Кого автор протиставляє «старому світу»?

Червоноармійців.

1. Як ви можете охарактеризувати цих героїв?

- «У зубах – цигарка, прим'ятий картуз,/ На спину б треба бубновий туз!» - коротко і ясно - "в'язниця по них плаче".

1. Поясніть число «12, яке є у поемі.

Дванадцять глав, дванадцять червоноармійців, дванадцять місяців, дванадцять апостолів.

1. Що виражає образ Христа наприкінці поеми?

Образ Христа – це нове життя у майбутньому, очищення, прощення гріхів, їх відпущення.

Образ Христа – надія на те, що темряву в душах людей переможуть світло та добро, без Нього такої надії бути не може.

Образ Христа, мабуть, віра у святість революції.

Поема, що починається з чорного кольору: «Чорний вечір», закінчується все-таки білим: «У білому віночки з троянд…»

Тільки поет, кровними узами пов'язаний із народом і Батьківщиною міг точно почути і висловити те, чим жив, що мріяв, внаслідок чого боровся російський народ.

Але все-таки "Дванадцять" - найбільше досягнення Блоку.

Чи згодні ви з такою оцінкою?

Можна по-різному ставитися до того, що показав Блок у поемі, до її героїв, їхнього світу. Можна погоджуватися чи не погоджуватися з автором, але не можна не визнати, що поема "Дванадцять" - великий твір про одну з найстрашніших епох в історії Росії, бо революція - це нещадна сутичка Бога і Диявола за людську душу. Поема "Дванадцять" - найчесніша спроба зрозуміти свою країну та свій народ. Не засудити чи виправдати, а зрозуміти. І саме в цьому незмінне значення Блоку та його творчості.

4 Етап. Закріплення навчального матеріалу.

Перегляд презентації, коментарі викладача.

5 Етап. Завдання додому.Написати твір міркування – «Образ революційної доби в поемі А. Блоку «Дванадцять»

6 Етап. Підбиття підсумків заняття.

Список літератури:

1. Олександр Блок у портретах, ілюстраціях та документах. Посібник для вчителя. - Л., Просвітництво, 1973 р.
2. Олександр Блок Петербург. Шахматове. Москва. Фотоальбом Автори – укладачі В.П. Єнішеров, С.С. Лесневський, А.А. Рюмін. - М., Радянська Росія, 1986 р.
3. Російська література ХХ століття. Навчальний посібник для 11-го класу/за редакцією Кожінова В.В. - М., Російське слово, 1999 р.
4. Блок А.А. Вірші та поеми: Вибране. Аналіз тексту. Літературна критика. Твори/А.А. Блок., Авт. - Упоряд. Г.Г. Авдоніна. - М.: ТОВ «Видавництво Астрель»: ТОВ «Видавництво АСТ», 2004 https://accounts.google.com

Тема Росії у ліриці Блоку

Вступ

Олександр Блок як поет-патріот

Образ Росії у ліричних віршах Блоку. Уникнення містичного тлумачення теми (збірка "Батьківщина")

Єдність тем Батьківщини та революції

Висновок

Список використаної литературы

Вступ

Олександр Олександрович Блок творив і жив межі двох століть. Це був по праву останній великий поет Стародавньої Росії, і разом з тим з його ім'ям пов'язано відкриття першої сторінки в історії радянської та російської поезії.

Час із 1908 по 1915 р.р. - Похмура смуга у житті Блоку. Прекрасна Дама пішла, а без неї порожнеча. "Ти відійшла, і я в пустелі", - таке з того часу постійне його почуття. «Життя порожнє…»

І одне йому залишилося в порожнечі - це сміх, той блюзнірський сміх над любов'ю та вірою, яким він сміявся ще в «Балаганчику». Цей сміх є смертю. Блок невпинно стверджує, що він мертвий. Навіть любов була безсила воскресити, бо якщо любов не веде до небес, вона смерть і туга.

Тепер йому не потрібно жодних коханих, будь-яка трирублева діва поведе за малу плату до зоряної батьківщини, бо іншого шляху до зачарованого берега немає. Хай не промениста, а нічна і земна, аби забрала від землі. Так, без Бога і без людей, без неба та землі він залишився один у порожнечі – тільки зі страхом та сміхом.

Але ще в 1906 р., у пору «Балаганчика» і «Незнайомки», він невиразно відчув, що є така святиня, яка тільки тим і свята, що в ній ніякої пишноти, а вся вона біль і туга. Ця святиня – Росія. У листі до К. С. Станіславського (1908 р.) А Блок писав: «Цієї теми я свідомо і безповоротно присвячую життя. Все яскравіше усвідомлюю, що це - найперше питання, найжиттєвіший, найреальніший. До нього я підходжу давно, з початку свого свідомого життя».

Він не просто любить свою країну, її природу, народ, він намагається розгадати душу Росії, зрозуміти її сьогодення та визначити майбутнє.

Увага Блоку зосереджується на долі простого народу, на взаєминах інтелігенції та народу. Для Блоку Росія залишалася таємницею, але таємницею привабливою і незабутньою. Всі його вірші того часу - потяг до Батьківщини, її болю і радощів, до її світлої та жебрак краси:

блок поет вірш ліричний

Росія, жебраки Росія,

Мені хати чорні твої,

Твої мені пісні вітрові -

Як сльози перші кохання.

Мета роботи: показати історію та значення образу Росії у творчості Блоку. Для досягнення мети необхідно вирішити такі завдання: простежити, як створюється образ Батьківщини Блоком, виявити основні мотиви, символи та інші образи, особливість поетичного ладу блоківської лірики.

1. Олександр Блок як поет-патріот

Олександр Олександрович Блок увійшов історію російської літератури як видатний поет-лірик. Його творчість протікала в епоху великих соціальних потрясінь, що завершилися на очах поета крахом старого світу.

За двадцять із лишком років творчої діяльності Блок зазнав складної еволюції. Він йшов важким, звивистим шляхом. Зв'язок поета з кращими визвольними традиціями російської класичної поезії - традиціями Пушкіна, Лермонтова, Некрасова - допоміг йому подолати антисуспільні засади символізму та стати поетом-громадянином. Почавши свій поетичний шлях книгою містичних віршів про Прекрасну Даму, Блок завершив його грізним прокляттям старого світу, що пролунав із великою силою у чудовій поемі "Дванадцять".

Основні теми творчості Блоку в період після революції 1905 глибоко значні, всім їм він зумів дати повне і щире вираження. Це тема батьківщини, народу, Росії. Це - тема революції у сенсі слова. Це тема, яку ми назвемо темою критики суспільного устрою, і нарешті широка гуманістична тема людини.

Вірш «Русь» - один із перших, присвячених Росії. «Цієї теми я свідомо і безповоротно присвячую життя», - писав Блок. Прагнучи осягнути дух Росії, поет в уяві охоплює єдиним поглядом стару Русь з її давніми повір'ями, казками, ворожками, з її хуртовиною і нечистою силою в «снігових стовпах», з прочанами і мандрівниками, які ходили з палицею - журавлиною. Коли перед думкою поета пройшли ці картини і герої, коли відкрилася йому і була пережита їм ця поезія стародавнього світовідчуття, ще живого в Росії ХХ століття, поет має право вигукнути:

Так - я пізнав у моїй дрімоті

Країни рідної злидні,

І в клаптях її лахміття

Душі приховую наготу.

Наступні строфи - як сповідь і як спроба переосмислити весь свій попередній життєвий шлях і всю систему особистих і духовних відносин. Саме Русь урятувала поета від втрати духовної чистоти.

Звернення до теми історичного минулого Росії

Цикл "На полі Куликовому" - найвище поетичне досягнення Блоку 1907 - 1908 р.р. Пронизливе почуття батьківщини сусідить тут з особливим "ліричним історизмом", здатністю побачити в минулому Росії своє - інтимно близьке - сьогоднішнє і вічне. Для блоківського художнього методу цих та подальших років примітні й спроби подолати символізм та глибинний зв'язок із основами символістського бачення світу.

Сюжет циклу " На полі Куликовому " має історичну основу - вікове протистояння Русі татаро-монгольському нашестю. Ліро-епічний сюжет поєднує саме історичну подійну канву: битви, військові походи, картину овіяної згарищем рідної землі - і ланцюг переживань ліричного героя, здатного осмислити весь багатовіковий історичний шлях Русі. Цикл створено у 1908 році. Це час реакції після поразки революції 1905 року.

Звернення поета до історичної теми не випадкове. Ще до Блоку до цієї теми неодноразово зверталися такі великі письменники, як А.С. Пушкін та М.Ю. Лермонтов, Ф.І. Тютчев та Н.А. Некрасов. Поет продовжує ці традиції. Звертаючись до історії російської землі, він шукає аналогії із сучасною йому дійсності. У минулому він намагався знайти витоки російського національного характеру, причини вибору історичного шляху Росії. Минуле дає йому можливість роздуми про сьогодення та майбутнє рідної землі.

Поетичний цикл Блоку "На полі Куликовому" - це як нагадування про подвиг, який колись був втілений у боротьбі світла з пітьмою. Основною метою цієї боротьби було подолання темного хауса заради визволення та щастя нашої батьківщини. У самому циклі "На полі Куликовому" поет зумів об'єднати і напружене почуття, занепокоєння за долю Росії і широту глибоких, м'яких роздумів, які розчиняються в голосі самої історії країни. У 1912 року у перших зборах своїх віршів Блок писав: " Куликівська битва " належить, на переконання автора, до символічним подій російської історії. Такою подією судилося повернення. Розгадка їх ще попереду.

У циклі " На полі Куликовому " Блок намагається осмислити російську історію, але як сторонній спостерігач чи об'єктивний літописець, бо як співучасник. Поет органічно зливається зі своїм ліричним героєм. Важко зрозуміти, де авторка говорить від себе, де від імені ліричного героя. Історія починає говорити голосом поезії. Росія має таке велике минуле і таке величезне майбутнє, що захоплює дух:

Наш шлях - степовий, наш шлях - у тузі безкраїй,

У твоїй тузі, о, Русь!

І навіть імли - нічний та зарубіжний -

Я не боюся.

Цикл "На полі Куликовому" поділено на п'ять розділів. У першому вірші цього циклу постає тема шляху, що розкривається у двох планах: тимчасовому та просторовому. Зображення історичного шляху Росії представляє нам тимчасовий план:

І ханської шаблі сталь.

Саме в минулому поет шукає життєдайну силу, що дозволяє Русі не боятися "мгли - нічної та зарубіжної", що приховує її довгий шлях. Ця сила у вічному русі, для неї характерна відсутність спокою. Так з'являється образ Батьківщини - "степової кобилиці", що мчить стрибати. Степова кобилиця втілює і скіфські витоки, і вічний рух. Пошуки майбутнього А. Блоку трагічні. Страждання - плата за рух уперед, тому шлях Батьківщини лежить через біль:

Наш шлях стрілою татарської давньої волі

Пронизав нам груди.

Поєднання тимчасового плану з просторовим, надає вірша особливий динамізм. Росія ніколи не застигне в мертвої нерухомості, її вічно супроводжуватимуть зміни:

І немає кінця!

Миготять версти, крути…

Широкий, рівний степ здається безмежним. А тим часом це - не лісова і лучна Русь, сувора північна царівна інших віршів Блоку (Росія). Це – поле битви. Але поки, перед битвою, роздуми поета течуть широким потоком, де злилися воєдино скорбота, і гордість, і передчуття змін:

О, Русь моя! Жінка моя! До болю

Нам зрозуміла довга дорога!

Наш шлях – стрілою татарської давньої волі

Пронизав нам груди.

Тут у поета з'являється прекрасний образ Росії - дружини, молодої та улюбленої жінки. Однак у цьому немає поетичної вільності, є найвищий ступінь єднання ліричного героя з Росією, особливо якщо врахувати смисловий ореол, даний слову "дружина" символістської поезії. У ній він походить від євангельської традиції, до образу величної дружини. Він хоче зрозуміти джерело сили та стійкості Росії, від цього не слабшає, а лише зміцнюється синівська прихильність до Батьківщини. У цьому вся проявляється вплив У. Соловйова, завдяки якому творчість А. Блоку проникає образ вічної жіночності, відомий і містичний одночасно. Невипадково до п'ятого вірша циклу автор обрав епіграф з вірша У. Соловйова. У фіналі першого вірша виникає романтичний образ степової кобилиці, яка мчить на тлі кривавого заходу сонця. Він також пов'язаний із темою Росії, спрямованої у майбутнє. Слова "степ", "степовий" підкреслюють простори рідної землі.

Починається бій, якому не видно кінця:

І вічний бій! Спокій нам тільки сниться

Крізь кров та пил.

Летить, летить степова кобилиця

І мені ковила.

Це - боротьба не лише з навалою, це боротьба з тим темним, рабським слідом у душах, що воно залишило. І степова кобилиця, що летить в далечінь, - воля і вольниця, яку нелегко спізнитися, приборкати, направити в мирне русло. Тут одночасно зливаються в одне і гордість, і скорбота, і передчуття важливих і великих змін, подій, на яких з радістю чекає вся Росія:

Нехай ніч. Домчимось. Осяяємо багаттями

Степову далечінь.

У степовому диму блисне святий прапор

І ханської шаблі сталь.

У вірші "Річка розкинулася" кілька разів змінюється об'єкт поетичної мови. Починається воно як опис типово російського пейзажу; мізерного та сумного. Потім звучить пряме звернення до Росії, і, нарешті, у фіналі вірша виникає новий об'єкт звернення: Плач, серце, плач. У вірші А. Блок використовує авторське " ми " , розмірковуючи про долі людей свого покоління. Вони видаються йому трагічними, стрімкий рух - це рух до загибелі, вічний бій тут не радісний, а драматичний. Темі вірша відповідає його інтонаційний устрій, сам темп поетичної промови. Вона починається спокійно, навіть уповільнено, потім темп стрімко наростає, пропозиції робляться короткими, в половину, а то й у третину поетичного рядка (наприклад: "Нехай ніч. Домчимося. Осяймо багаттями").

У другому вірші циклу відчувається готовність воїна давніх часів за будь-яку ціну відстояти свою землю. У вигляді воїна раті Дмитра Донського поет бачить втілення безсмертного духу та непохитної мужності російських людей, грізних у своєму гніві. Блок описує і тривогу, і сумнів, і передчуття, що цей бій - перший із тих, які ще чекають.

Ліричний герой цього циклу – безіменний давньоруський воїн Дмитра Донського. Образ ліричного героя зливається із образом захисника Батьківщини. Він патріот рідної країни, борець за її волю. Герой, розуміючи, що битва тяжка, що він "не перший воїн, не останній", готовий "за святу справу мертвим лягти". Там же звучить неприкрита гіркота: "Довго буде батьківщина хвора". Особливу роль розвитку патріотичної теми у цьому циклі набуває давньоруська тононіміка: Непрядва, Дон, полі Куликово. До традицій давньоруської літератури (до "Слову о полку Ігоревім", "Задонщині") сходить у творі створення образів природного світу (пригнулися до землі ковили, сумують стоги, лебеді кричать, татарським станом чути орлій клекот).

У третьому вірші образ Батьківщини - це образ дружини, матері, світлої Богородиці, яка охороняє все, що живе.

Тут злилися і російська неяскрава природа з її туманами і тишею, і релігійно-казкове сприйняття поетом російської культури, і трагічне прозріння історичної долі Росії.

Поет впевнений, Росію охороняє сила, вона невидима, але відчутна. Завдяки цьому заступництву країна піднімається з попелу, як птах Фенікс.

І коли, на ранок, хмарою чорною

Рухала орда,

Був у щиті Твій лик нерукотворний

Світло назавжди.

Четвертий вірш ("Знову з віковою тугою") виводить нас у сучасність, наштовхуючи на думки про народ та інтелігенцію:

І я з віковою тугою,

Як вовк під неповним місяцем,

Не знаю, що робити з собою,

Куди мені летіти по тебе?

Роздуми і роздоріжжя Блоку пов'язані з тим, що поет повинен вибрати - на чиєму він боці: народу чи владі, яка цей народ зневажає та пригнічує. Саме таке тлумачення позиції інтелігенції дає сам Блок у статті "Народ та інтелігенція", написаної того ж таки 1908 року.

П'яте, заключне, вірш у структурі циклу має значення першорядне: тут - погляд у майбутнє, чревате і " імглою бід чарівних " (як сказано в епіграфі, взятому з Вл. Соловйова), і вирішальними битвами за Росію, до часу пригнічену реакцією.

Знову над полем Куликовим

Зійшла і розточилася імла,

І немов суворою хмарою

Наступний день заволокла.

За тишею непробудною,

За розливом імлою

Не чутно грому битви чудової,

Не видно блискавки бойової.

Але впізнаю тебе, початок

Високих та бунтівних днів!

Над ворожим табором, як бувало,

І плескіт, і труби лебедів.

Не може серце жити спокоєм,

Недарма хмари зібралися.

Обладунок важкий, як перед боєм.

Тепер твоя година настала. - Молись!

Який реальний зміст вкладав Блок у поняття майбутнього, видно з листа до В. Розанову (20 лютого 1909 року). Великою російською літературою та суспільною думкою заповідана "величезна концепція живої, могутньої та юної Росії". Вона охоплює і мужика з його думою "все про одне", і "юного революціонера з палаючим правдою обличчям", взагалі все грозове, насичене електрикою. "Якщо є чим жити, то тільки цим. І якщо де така Росія "мужить", то вже, звичайно, - тільки в серці російської революції ... З цією грозою ніякий громовідвід не налагодить".

Блок подумки стоїть перед революцією, розуміє її неминучість і неминучість вибору: чиїй боці стояти. Як відомо, поет у вирішальну хвилину обрав бік народу, незважаючи на кров та жорстокість. І йшов цим шляхом до кінця.

Цикл віршів "На полі Куликовому" - не лише нагадування про давній подвиг російських воїнів, про битву світла з пітьмою, добра зі злом, а й утвердження вічності цієї битви.

У циклі велику роль відіграє контраст (спокою та руху, темного та світлого начал, добра і зла). Однак татаро-монгольське ярмо буде повалено, бо на боці Русі - святість ("святий прапор", "лик нерукотворний"). В останньому вірші циклу автор розмірковує про майбутній день. З'являється мотив циклічності у розвитку історичних подій ("Знову над полем Куликовим зійшла і розточилася імла"). А поетична блоківська фраза "Але впізнаю тебе, початок Високих та бунтівних днів" звернено вже не до далекої історії, а до сучасності.

Цикл "На полі Куликовому" витриманий у логічній послідовності, віршам цього циклу характерні одні мотиви (які у кожному вірші по-різному трактуються), ліричний герой проходить у цьому циклі певний шлях до остаточного розуміння єдності своєї долі з долею Росії (не випадково: " не може серце жити спокоєм" - ліричний герой зрозумів це не тільки розумом, а й серцем, тобто усією своєю істотою). Важливо, що в цьому циклі Блок говорить "Русь" (а не "Росія"), бо це не лише дотримання історичних реалій.

Таким чином, цикл "На полі Куликовому" можна сприймати не тільки як твір про славні та бунтівні сторінки російської історії, але і як своєрідний досвід історичного передбачення. Стає зрозумілим, що Куликовська битва цікавить письменника, насамперед, як знакову, поворотну подію російської історії. Автор проводить паралелі між подіями, що давно минули і сучасними, його герой знаходить себе в битві за порятунок Вітчизни.

Для письменника значення Куликівської битви було військовим чи політичним, саме духовним. Блок вірить у майбутнє Росії та у майбутнє російського народу, і це головна тема у циклі "На полі Куликовому".

Образ Росії у ліричних віршах Блоку. (Збірка "Батьківщина")

У 1915 році виходить у світ книга Блоку з назвою "Вірші про Росію". У ліричному тритомнику, який автор назвав "романом у віршах", є цикл "Батьківщина", який поєднував написане з 1907 по 1916 рік. Ніхто до Блоку не сказав таких пронизливо-щемливих слів про батьківщину, які зберігаються в душі кожної російської людини: "Батьківщина - це величезна, рідна, дихаюча істота, подібна до людини, але нескінченно більш затишна, ласкава, безпорадна, ніж окрема людина".

Цикл "Батьківщина" – вершина третього тому лірики Блоку. Змістове ядро ​​циклу становлять вірші, присвячені безпосередньо Росії. Про свій нерозривний зв'язок з Батьківщиною, з її багато в чому темною і важкою долею поет говорить у вірші "Русь моя, життя моє, чи разом нам маятися?"

Русь моя, життя моє, чи разом нам маятися?

Цар, та Сибір, та Єрмак, та в'язниця!

Ех, чи не час розлучитися, розкаятися.

Вільному серцю на що твоя темрява?

Символічний образ, що виникає в останній строфі -

Тихе, довге, червоне заграва

Щоночі над становищем твоїм.

Що ж мовчиш ти, сонне марево?

Вільним граєшся духом моїм?

передвістя майбутніх змін.

За море Чорне, за море Біле

У чорні ночі та у білі дні

Дико виглядає обличчя оніміла,

Татарські очі метають вогні.

Поет намалював оформлене божевільним тиском часу "обличчя оніміла", яке "дико виглядає" - "в чорні ночі і білі дні". Тут відображена сторінка національної історії, що повторюється, присутність в сучасності глибинних витоків минулого. Дві фарби домінують – чорна та біла. Дикість, варварська нерозвиненість заважають ритму історичного шляху, але тут життя, тому поет прагне стати учасником цього важкого ритму: "... чи нам маятися?". Хитання маятника і маятися - тут однокорінні слова, хоча значення страждання залишається у цьому " маятися " , а й рух часу означає ритм шляху.

"Батьківщина" для Блоку - поняття настільки широке, що він вважав за можливе включити в цикл і вірші суто інтимні ("Відвідування", "Дим від багаття струменем сизою.", "Наближається звук. І підкорена щемливому звуку."), і вірші, Прямо пов'язані з проблематикою "страшного світу" ("Грішити безсоромно, непробудно.", "На залізниці").

Створений А. Блоком страшний світ - це теж Росія, і найвища мужність поета не в тому, щоб не бачити цього, а в тому, щоб бачити і прийняти, полюбити свою країну навіть у такому непривабливому вигляді. Сам А. Блок гранично відкрито висловив цю свою любов-ненависть у вірші "Грішити безсоромно, непробудно" (1914 р.). У ньому виникає вкрай огидний, безмірно відразливий образ людини бездуховної, крамаря, все життя якого - це безпробудний сон духу, навіть покаяння його лише хвилинно. Подаючи гріш у церкві, він, повернувшись, обманює на цей гріш свого ближнього. Моментами вірш звучить майже як сатира. Герой його набуває рис символічні. І тим несподіванішим і сильнішим звучить фінал вірша:

Так, і такий, моя Росія,

Ти всіх країв дорожчий за мене.

У віршах Блоку про Батьківщину дедалі частіше відчуваються некрасовські настрої. Одне з найяскравіших – "На залізниці" (1910). Тут проводяться паралелі з "Трійкою" Некрасова. У центрі обох творів – мотив очікування щастя, пов'язаний із дорогою. І все ж таки "На залізній дрозі" - істинно "блоківський" вірш. Некрасов пише про долю жіночої, про приреченість жіночої краси, про тяжку частку селянки. У Блоку доля молодої вродливої ​​дівчини закінчується її загибеллю. Неможливість іншого результату позначена явно: "Давно серце вийнято". Вона "розчавлена" життям ("любов'ю, брудом або колесами"), і смерть для неї краща за смирення. Вірш набуває високого трагічного звучання. Причина трагедії - у соціальних розмаїттях життя: у "ситих" - задоволеність, розкіш; у бідних – темрява, бруд, смерть. Голодна, злиденна Росія, що їде у "зелених" вагонах, співає та плаче. Біль та страждання батьківщини дорогі та близькі поетові. У портреті героїні ("в кольоровій хустці, на коси кинутій, красива і молода ...") проглядає одне з ликів блоківської Росії, в якому зображено ємний образ країни.

У сталості, тривалості та пристрасності пошуку узагальненого образу Росії, мабуть, нема кого поставити поруч із Некрасовим і Блоком, але Блок йде далі Некрасова. Він підходить до теми Росії з висоти нової епохи, він бачить її крізь призму часу свого часу. Некрасов "допомагав" Блоку, але цілком задовольнити його не міг. У творчості Блоку дев'ятнадцяте століття взагалі пережив своє друге народження, і це саме народження, тобто. нове виникнення, відтворення, але з урахуванням особистого переосмислення. Він водночас і бачить батьківщину - Росію "у єдиній особі" "матері, сестри та дружини", тобто. Мадонни, пресвятої діви, і чекає від неї найстрашніших руйнівних дій.

В останніх творах збірки "Батьківщина" з'являється нова нота, пов'язана з тим, що в долі країни настав поворот, почалася війна 1914 року, дедалі ясніше звучать у віршах поета мотиви майбутньої трагічної долі Росії. Це відчувається у віршах "Петроградське небо мутилося дощем.", "Я не зрадив білий прапор.", "Коршун".

Завершує цикл вірш " Коршун " (1916), де зосереджені всі провідні мотиви, які у циклі. Тут і прикмети непомітної російської природи, і нагадування про підневільну долю російської людини, і віхи вітчизняної історії, і узагальнений образ батьківщини. А шуліка - символ тих зловісних сил, які тяжіють над Росією. Наприкінці вірша автор ставить питання, які звертає і до себе, і до читачів, і, можливо, до самої Історії як активний заклик до дії:

Ідуть століття, шумить війна,

Встає заколот, горять села.

А ти все та ж, моя країно,

У красі заплаканої та давньої. -

Доки матері тужити?

Доки шуліку кружляти?

Блок був одним із тих поетів, хто чуйно вловлював наближення соціальних бур, здатних порушити "сонний" побут Росії. Вони не лякали його, навпаки, в них йому бачилася нова "зірка Віфлеєма" (Я не зрадив білий прапор ..."). Слідом за Н. А. Некрасовим А. Блок вважав, що вони покликані "розплескати" "чару народного горя" ( "Душно! Без щастя і волі ...", 1868), прогнати "шуліка", що кружляє над "заплаканою" країною.

Таким чином, у роки політичної та суспільної реакції, після поразки першої російської революції, коли буржуазна література переживала час застою та занепаду, коли переважна більшість буржуазних письменників, вчорашніх союзників революції, відсахнулась від боротьби за свободу та змінила шляхетним традиціям передової суспільної думки та літератури, у цей лихоліття А. Блок займав особливу і, найвищою мірою, гідну позицію. Розчарувавшись у своїх колишніх пошуках, він наполегливо шукає нові шляхи.

Звернення до " темі про Росію " мало для творчої еволюції Блоку велике значення як пошук виходу з періоду "антитези" (періоду "ухилень, падінь, сумнівів, покаянь"), як повернення до етичних традицій російської літератури. Зі світу безтілесної мрії фантазії він остаточно переходить у світ дійсності, який одночасно і тягне, і лякає його.

Блок переживав поразку революції 1905 року, але з втратив почуття майбутнього: тимчасове торжество реакції він правильно оцінив як "випадкову перемогу" катів народу і попередив наступ ще більш грізних і величних подій. Головною темою Блоку - й у художній творчості, й у публіцистиці стає Росія.

У найглухіший час реакції у А. Блоку складається уявлення про "живу, могутню і юну Росію", яка "мужить" у "серці російської революції". Звернення поета до теми Батьківщини, її історичного шляху, її майбутньої долі було пов'язане йому саме з переживанням піднесення і поразки першої російської революції. У вірші "Осіння воля" (1905) вже звучав основний тон майбутньої патріотичної лірики Блоку: "Притулок ти в далеких неосяжних, Як і жити і плакати без тебе!" - Вигукував він, звертаючись до Росії. Він говорив про Батьківщину з нескінченною любов'ю, з проникливою ніжністю, зі щемливим болем і світлою надією. Крізь побутовий, жебрак Батьківщини поет бачить її ідеальну і незмінну ("ти все та ж") сутність.

У образі Росії, яким він постає у різних віршах Блоку, відбилася вся динаміка блоківського розвитку. У вірші "Русь" (1906) Росія представляється йому ще казковою та таємничою країною. Але поступово картини казкового фольклору поступаються місцем іншим картинам Росії тодішньої: жебрак, страждає, прощу і одночасно розбійної, могутньої і вільної. Блоку тим і дорога ця Росія, що в ній "і неможливе можливе".

Широка, багатобарвна, повна життя та руху картина рідної землі "в красі заплаканої та давньої" складається у віршах Блоку. Неосяжні російські дали, нескінченні дороги, повноводні річки, мізерна глина розмитих урвищ і палаючі горобини, буйні завірюхи і хуртовини, криваві заходи сонця; палаючі села, шалені трійки, сірі хати, розхлябані колії доріг, тривожні крики лебедів та плач журавлиної зграї, потяги та станційні платформи, фабричні труби та гудки, пожежа війни, солдатські ешелони, пісні та братські могили. Такою була для дожовтневого Блоку Росія.

Історична місія Росії в оцінці поета (поема "Скіфи")

Через всю творчість Блоку червоною ниткою проходять його роздуми про історичні долі Росії, про майбутнє його "фатальної, рідної країни!" Революцію Блок прийняв як порятунок від "старого світу", "страшного світу", як "велике відродження під знаком мужності і волі. У поемі "Скіфи", написаній слідом за "Дванадцятьма", Блок знову звернувся до питання, що хвилювало його, про історичні долі і Тепер він вирішив це питання стосовно вже нової, Радянської Росії, розуміючи її як оплот миру і братерства народів, як осередок всього найкращого і цінного, що було створене людством за всю його історію. почали хрестовий похід проти юної Радянської Росії, революційно-патріотична ода Блоку прозвучала одночасно і як грізне попередження старому світу, і як пристрасний заклик до всіх людей доброї волі покінчити з "жахами війни" і зійтися на світлий "братній бенкет праці та миру". з тим ода "Скіфи" продовжує давню традицію російських класиків, які неодноразово зверталися до теми шляхів і доль Росії, її ролі в цивілізованому світі. Пушкіна, Лермонтова, Некрасова, Тютчева, Брюсова. Так, у вірші Брюсова "Старе питання" герой розмірковує про те, "хто ми у цій старій Європі?". Багато в чому цьому твору співзвучні і "Скіфи". Однак Блок поставив це питання вже у новій історичній обстановці по-новому. Іванов-Розумник витлумачив головну думку цього вірша досить точно: "Росія - зі прапором соціальної революції, Європа - під знаком ліберальної культури: ця зустріч може виявитися смертельною".

Блок разом із кількома однодумцями висунув ідею "скіфства" у період громадянської війни. Пізніше вона знайшла послідовників, насамперед на еміграції, і отримала назву "євразійства". Слідом за В. Соловйовим "скіфи" показали, що у російського народу свій особливий шлях у світовій історії, відмінний від шляхів і європейських, і азіатських народів, оскільки Росія знаходиться і в Європі, і в Азії. Доля російського народу – об'єднати весь світ у єдиному братстві. Як бачимо, теургічні мрії в новому вигляді Блок проніс через все його життя.

Зерно філософсько-історичної ідеї "Скіфів" міститься в щоденниковому записі Блоку від 11 січня 1918 року, який є безпосереднім відгуком на те, що відбувалося в Брест-Литовську. Але ось що особливо примітно: Блок має на увазі не стільки німців, скільки союзників колишньої Росії, які активно протистоять мирній ініціативі нової Росії. Ось головне з цього важливого запису: "Результат" брестських переговорів (тобто жодного результату, за словами "Нового життя", яке на більшовиків обурюється). Ніякого – добре. Але ганьбу 3 1/2 років ("війна", "патріотизм") треба змити.

Тич, тигни в карту, рвань німецька, підлий буржуй. Артачся, Англія та Франція. Ми виконаємо свою історичну місію. Якщо ви хоч "демократичним світом" не змиєте ганьбу вашого військового патріотизму, якщо нашу революцію занапастите, значить, ви вже не арійці більше. І ми широко відчинимо ворота на Схід. Ми на вас дивилися очима арійців, поки у вас було обличчя.

А на морду вашу ми поглянемо нашим косячим, лукавим, швидким поглядом; ми скинемось азіатами, і на вас проллється Схід. Ваші шкіри підуть на китайські тамбурини. Осоромлений себе, що так збрехав, - вже не арієць. Ми – варвари? Добре ж. Ми покажемо вам, що таке варвари. І наша жорстока відповідь, страшна відповідь - буде єдино гідною людини". Наприкінці записано: "Європа (її тема) - мистецтво та смерть. Росія - життя". Блок надав своїй темі найширший розворот і в абстрактно-утопічне уявлення про світовий конфлікт вклав конкретний соціально-історичний сенс.

В епіграфі – слова Соловйова про панмоголізм. Ними Блок стверджує особливе місце Росії у світі, вважає її перехідною ланкою між Заходом та Сходом, ланкою, яка пом'якшує протиріччя. Два світи зійшлися тут віч-на-віч: жадібний, постарілий, приречений, але буржуазний Захід, що все ще кує зброю, глухий до голосу стихії ("І дикою казкою був для вас провал і Лісабона і Мессини!"), забув, що таке кохання, яке "і палить і губить", - і молода, повна киплячих життєвих, творчих сил революційна Росія, яка стала на захист людства і людяності і пред'являє законні спадкові права на все живе, неминуще, що створено світовою культурою. Після Достоєвським Блок стверджує вселюдський геній Росії. Вірш "Скіфи" починається майже карбовано, з різкого протиставлення "вас" і "нас":

Мільйони – вас. Нас - темряви, і темряви, і темряви.

Спробуйте, воювати з нами!

Так, скіфи – ми! Так, азіати - ми,

З розкосими і жадібними очима!

"Темряви" протиставляються "мільйонам". Йдеться про спільну долю різних народів на величезному євразійському континенті. Ось як ємно характеризується їх взаємозв'язок:

Для вас – століття, для нас – єдина година.

Ми, як слухняні холопи,

Тримали щит між двома ворожими расами

Монголів та Європи!

Антиномія і нової культури, що йде, тут розкрита у вигляді протиставлення буржуазного Заходу і революційної Росії. "Захід - світ цивілізації", раціоналізму, розуму, нездатного на згубні та творчі пристрасті. Вони притаманні Росії, царству культури первозданно дикої, але яскравої, героїчної:

Ніхто з вас давно не любить!

Яка і палить і губить!

У "Скіфах" Блок бачить Росію в минулому щитом "між двох ворожих рас", країною, чиї багатства грабувалися протягом довгих століть ("скопуючи і плавлячи наші перли"). Це країна, яка здатна любити і ненавидіти, здатна відстояти себе у віках, здатна стати оплотом найкращого, що було створено людством. Це країна – сфінкс, загадковий та незрозумілий для старого світу, суперечливий та багатогранний.

Сутність та місія "Росії - Сфінкса" - у її готовності синтезувати, успадкувати всі великі завоювання "премудрої" Європи, поєднати їх із полум'яною героїкою скіфства. Ця ж місія мала й інший бік – захистити Європу від сліпих стихій руйнування.

За Блоком, до Росії потрібно ставитися з повагою, інакше станеться світова катастрофа. Але і цього Росія не боїться, вона потужна і сильна, у неї "азіатська пика":

А якщо ні - нам нема чого втрачати,

І нам доступне віроломство!

Повіки, століття вас буде проклинати

Хворе пізнє потомство!

Для Блоку післяреволюційна Росія стала центром тяжіння світових сил. Звідси передбачення відплати, яка відбудеться, якщо Європа зазіхне на Росію.

Росія – Сфінкс. Радіючи і сумуючи,

І обливаючись чорною кров'ю,

Вона дивиться, дивиться, дивиться в тебе,

І з ненавистю, і з коханням!

За цією строфою йде центральна частина вірша:

Так, так любити, як любить наша кров,

Ніхто з вас давно не любить!

Забули ви, що у світі є кохання,

Яка і палить, і губить!

Ідея об'єднання нової, молодої Росії із народами стародавньої Європи звучить у цивільній патетиці "Скіфів". Думка про всесвітню чуйність російського народу, про його здатність зрозуміти, відчути чужу, іноплемінну культуру як свою, як загальнолюдську - ця думка, що зустрічається у багатьох російських письменників XIX століття, пронизує блоківську революційну оду:

Ми любимо все - і жар холодних чисел,

І дар божественних видінь.

Нам виразно все - і гострий галльський зміст,

І похмурий німецький геній.

Ми пам'ятаємо все – паризьких вулиць пекло.

І венецьянські прохолоди,

Лимонних гаїв далекий аромат,

І Кельна димні громади.

Від імені цієї Росії, з вірою в її непереможність та світове призначення, поет звернувся одночасно і з грізним попередженням – до ворогів російської революції:

Ось – термін настав. Крилами б'є біда,

І щодня образи множить,

І день прийде – не буде й сліду

Від ваших Пестумів, можливо! -

і з пристрасним закликом до єднання - до всіх людей доброї волі:

Востаннє - схаменись, старий світ!

На братський бенкет праці та миру,

Востаннє на світлий братський бенкет

Зкликає варварська ліра!

Закінчується вірш патріотичним та гуманістичним закликом: "Востаннє - схаменись, старий світ!".

"Скіфи" з'явилися останнім словом, яке сказала російська поезія дожовтневої ери. І це було слово нової історичної правди, народженої Жовтнем, - слово войовничого революційного гуманізму та інтернаціоналізму.

Таким чином, у "Скіфах" Блок підбиває підсумок всієї теми "Батьківщина". Тут любов до Батьківщини сягає найвищого значення. Тут він перекладає на папір усі свої почуття щодо Росії. Він говорить про могутність російської мови, силу національного мислення, своєрідність російського фольклору. Але це не лише підсумок лірики про Росію, це підсумок своєї творчості, свого життя. Тут Блок ніби каже: жити не безглуздо, якщо є Росія. Вірш "Скіфи" пророче. Саме в ньому було передбачено світові події початку XIX століття. У "Скіфах" показано третє становище Росії: не сонно-прекрасна, не бойова, вона нейтральна. І, напевно, можна вірити в те, що Росія буде прекрасною без бруду, війни, а мирною, такою, в якій можна жити, не дивуючись, як так можна жити, яку можна поважати.

Єдність тем батьківщини та революції

Після значного поетичного мовчання ця поема була написана начебто в осяянні, за кілька днів. Січень 1918 - дата створення поеми, опублікована в газеті есерів «Прапор праці». Поема одержала свою назву від числа (12) апостолів Христа. 12 героїв, червоногвардійців визначило назву поеми – 12 розділів. Блок хотів зобразити колективну свідомість, колективну волю, котрі прийшли зміну індивідуальному початку. Поема досі неоднозначно трактується дослідниками, хоча її мистецькі достоїнства ніким не виправдовуються. Ось два різні погляди на зміст поеми.

Поема «Дванадцять» як вінець «трилогії олюднення». Про своє беззастережне прийняття революції Блок відкрито заявив у ст. «Інтелігенція та революція». Художнім виразом цього зізнання стала поема «Дванадцять» та вірш «Скіфи». Поема написана в ту виняткову «пору, коли революційний циклон, що проноситься, виробляє бурю у всіх морях - природи, життя і мистецтва». Ось ця «буря у всіх морях» і знайшла своє вираження у поемі. Її дія розгортається на тлі природних стихій, що розгулялися («Вітер, вітер - На всьому білому світі!», він «гуляє», «свище», «і зол, і радий». Романтичні образи вітру, хуртовини мають і символічний зміст. На основі зміст поеми - "буря" в морі життя. Будуючи сюжет, Блок використовує прийом контрасту, який заявлений вже в перших рядках: "Чорний вечір. Білий сніг". Різке протиставлення двох світів - "чорного" і "білого", старого і нового - виявляється у двох перших розділах поеми: в одному - сатиричні замальовки уламків старого світу (буржуя, «товариша - поки що», «барини в каракулі», вуличних повій...) В іншому - колективний образ дванадцяти червоногвардійців, представників та захисників «нового життя» Блок не ідеалізує своїх героїв Виразники народної стихії, вони несуть у собі і всі її крайнощі З одного боку, це люди, які усвідомлюють свій високий революційний обов'язок («Революційний тримайте крок! Невгамовний не дрімає ворог!») і готові його виконати: «Товаришу, гвинтівку тримай, н е трусь!..» З ​​іншого боку, в їх психології ще живі і виразно виражені настрої стихійної, анархічної «вольниці»: Замикайте поверхи,

Нині будуть пограбування.

Відмикайте льохи -

Гуляє нині голота!

Та й «подія» лінія поеми - безглузде вбивство червоногвардійцем Петрухою своєї коханки Катьки - теж підкреслює некерованість вчинків червоногвардійців і вносить у її колорит трагічне забарвлення. Блок бачив у революції як її велич, а й її «гримаси». Велич і правоту «революції - бурі», що несе відплату старому світу, Блок стверджує у заключному, фінальному розділі поеми, де попереду 12 червоногвардійців - «апостолів» нового життя - виникає образ Ісуса Христа. Існують різні трактування дослідників поеми блоківського Христа: символ революціонера, символ майбутнього, надлюдина, Христос як втілення Вічної Жіночності, Христос – художник і навіть Христос – антихрист… Усі ці тлумачення відводять від головного – образ Христа дозволяє поету виправдати революцію з погляду найвищої справедливості.

Художнє новаторство поеми. Поет зумів відобразити у поемі «музику» тих днів, яка звучала і в ньому самому. Це відбилося у ритмічному, лексичному та жанровому багатоголосності поеми. Звучать мелодії маршу, міського романсу, частівки, революційної та народної пісні, гасла заклики. Блок широко використовує розмовну, а найчастіше і знижену, вуличну лексику. І все це є органічним цілим. Після цієї поемою було написано вірш «Скіфи» - 1918 р. Протиставляючи «цивілізований» Захід і «азіатську» Русь, поет від імені революційної «скіфської» Росії закликає народи Європи покінчити з «жахами війни», вкласти «вкласти старий меч у піхви ». Вірш завершується закликом до єднання: Востаннє - схаменись, старий світ!

Другий погляд зміст поеми: зображення згубного шляху Росії. Можна стверджувати, що в поемі відображено не романтичний підйом, а духовна порожнеча, що глибоко переживається поетом, усвідомлення неможливості гармонії. Блок із геніальною прозорливістю показав, що жодних високих загальнолюдських цілей у 12 червоногвардійців немає. Усі їхні високі пориви лише зовні гарні. Вони виявляються звичайними хуліганами, які невідомо в ім'я чого роблять лише одну дію - вони вбивають Катьку. Виходить, всі абстрактні цілі в ім'я чогось нового (нікому не зрозумілого, не відомого) схожі на згубний вітер, що крутить Росію. Що буде за хуртовиною, за згубним вітром, поет не знає, але передчує, що його надії на гармонію знову не виправдаються. Не знають і червоногвардійці, заради чого і куди вони йдуть. Навіть Ісус Христос у поемі ніби роздвоєний: він у «білому віночку з троянд», але «з кривавим прапором». Тому не можна погодитися з думками низки дослідників про те, що образ Христа допомагає поетові виправдати революцію з погляду найвищої справедливості. Тим більше, що й сам автор не задоволений своїм рішенням. Згодом він усвідомив, що його суб'єктивне прагнення знайти у революції гармонію нереальні. І коли навесні 1920 на вечорі в Політехнічному його попросили прочитати «Дванадцять», поет відповів: «Я цієї речі більше не читаю». Таким чином, у революції Блок побачив стихію, погодився з її закономірним характером, але при цьому розглянув її жіноче обличчя, багато в чому передбачив її згубні наслідки. Вітаючи революцію як радикальний спосіб зміни життя на краще, поет романтично уявляв її сили розумнішими та гуманнішими, ніж вони виявилися насправді.

Висновок

А.А. Блок – чудовий російський поет. Він розпочинав свою літературну діяльність як поет-младосимволіст, відчужений від життя, зі своїми мріями та ілюзіями. Але з часом, пройшовши всі життєві перепони і переживання, Блок став великим національним поетом, який переживає за долю як російського народу, а й усієї Росії загалом. Оскільки поет прийшов у літературу в дуже складний та суперечливий час, на зламі історії, у своїй творчості він зумів відобразити всі перипетії того непростого часу.

Олександр Блок – це яскравий приклад патріота своєї країни, своєї батьківщини. Він тема батьківщини, Росії - вічна. Він знайомить читача з красою Русі, завжди шукає у ній щось сильне, здатне зберегти душу людини. Він говорить про Батьківщину з нескінченним коханням, з проникливою ніжністю, зі щемливим болем і світлою надією.

Звернення поета до теми Батьківщини, її історичного шляху, її майбутньої долі було пов'язане Блоку з переживанням підйому і поразки першої російської революції. Дуже яскраво, по-блоківськи своєрідно, виражене ставлення до Росії, уявлення поета про історичні долі батьківщини у циклі "На полі Куликовому". Звернення до минулого тут багато в чому має на меті - через минуле зрозуміти сучасність.

Широка, багатобарвна, повна життя та руху картина рідної землі "в красі заплаканої та давньої" складається у віршах Блоку. Вона і казкова красуня, занурена в таємничу "дрімоту", що збирає уві сні сили для чаклунського розгулу стихій, вона ж циганка, вільна і вільна, і трійка, що летить, і реальна "жебрача", з "сірими хатами" і "піснями вітровими", та промислова держава ("Нова Америка"). Неосяжні російські дали, нескінченні дороги, повноводні річки, мізерна глина розмитих урвищ і палаючі горобини, буйні завірюхи і хуртовини, криваві заходи сонця, палаючі села, тривожні крики лебедів і плач журавлиної зграї, поїзди і станційні платформи, солдатські ешелони, пісні та братські могили. Такою була для дожовтневого Блоку Росія.

Блок вірив у революцію, надавав їй величезне значення і символічне звучання, він вірив у очисну силу змін, що відбулися. Після Жовтня Блок відразу, без сумніву, визначив свою громадську позицію - став на бік радянської влади, народу. Стаття Блоку "Інтелігенція та революція" є квінтесенцією стану самого Блоку під час революційних та постреволюційних подій у Росії. Вона резюмує у собі все те, що говорив Блок у попередні роки, лише яскравіше і контрастніше. Ця стаття відображає стан душі самого Блоку, його погляд на світ: стан страху, прийняття цього страху за щось правильне і не опір йому. Поема " Дванадцять " стала результатом блоківського пізнання Росії, її бунтівної стихії, творчого потенціалу, свідченням краху гуманізму як світогляду, стверджує цінність индивидуальности.

У поемі "Скіфи" Блок підбиває підсумок всієї теми "Батьківщина". Тут любов до Батьківщини сягає найвищого значення. Тут він перекладає на папір усі свої почуття щодо Росії. Він говорить про могутність російської мови, силу національного мислення, своєрідність російського фольклору. Але це не лише підсумок лірики про Росію, це підсумок своєї творчості, свого життя. Тут Блок ніби каже: жити не безглуздо, якщо є Росія.

Таким чином, у віршах про Росію Блок досяг пронизливого розуміння її різноманітності, язичницького, казкового та історичного. Неосяжні простори Батьківщини, пісні вітрові, дороги далекі, трійки завзяті, дали туманні - така прекрасна, неповторна блоківська Росія. Він її любив, чекав змін, сподівався, що з приходом 1917 року світло "переможе" темряву. Але від тієї реальності, яку він побачив після революції 1917 року, так не схожої на його мрію, він задихнувся. Переосмислення революційних подій та долі Росії супроводжувалося для Блоку глибокою творчою кризою, депресією та прогресуючою хворобою. Після сплеску січня 1918 року, коли були разом створені "Скіфи<#"justify">Список літератури

1.Олександр Блок, Андрій Білий: Діалог поетів про Росію та революцію / укл., вступ. ст. комент М.Ф. П'яних. - М: Вищ. шк., 1990. – 687 с. - (Бібліотека студента словесника)

2.Олександр Блок, Андрій Білий: Діалог поетів про Росію та революцію / укл., вступ. ст. комент М.Ф. П'яних. - М: Вищ. шк., 1990. – 687 с. - (Бібліотека студента словесника)

Олександр Блок: Pro et contra: антологія/уклад. Грякалова. – СПб.: Видавництво Російського Християнського гуманітарного інституту, 2004. – 736с.

Бекетова М.А. Спогади про Олександра Блока. - М: Правда, 1990. - 670 з

6.Блок, А.А. Повне зібрання творів та листів: У 20 т. Т.3: Вірші, кн.3: (1907-1916) / А.А. Блок; Ріс. акад. наук, Ін-т світової літ. ім.А.М. Горького, Ін-т русявий. літ. (Пушк. будинок). - М: Наука, 1997. - 989, 1 с., 1 л. портр.: іл.

Блок А. Зібрання творів у шести томах. Т.6. - М: Правда, 1971. - 397 с. - (Бібліотека вітчизняної класики)

Блок А.А. Вибране. Критика та коментарі. Теми та розгорнуті плани творів. Матеріали на підготовку до уроку [Текст] / А.А. Блок; сост., комент. Є.А. Дякової. - М: Олімп; АСТ, 1998. – 528 с. - (Школа класики)

Буслакова, Т.П. Російська література ХХ століття: навч. мінімум для абітурієнта/Т.П. Буслакова. - 2-ге вид., Випр. - М: Вищ. шк., 2005. – 414с.

Єсипов В. Про одну трагічну помилку Олександра Блоку / В. Єсипов // Питання літератури. – 2002. – №2. – С.95-103.

Максимов, Д. Поезія та проза А. Блоку / Д. Максимов. – Л.: Радянський письменник, 1981. – 552 с.

Маранцман В.Г. Проблемне вивчення літературного твору у школі: посібник для вчителів/В.Г. Маранцман, Т. У Чирковській. - М: Просвітництво, 1977. - 206 с.

Мінц З.Г. Олександр Блок та російські письменники: обрані праці / З.Г. Мінц. – СПб.: Мистецтво-СПб., 2000. – 784 с.

Мінц З.Г. Олександр Блок// Історія російської літератури: У 4 т. Т.4. Література кінця XIX – початку XX століття (1881-1917). – Л.: Наука. Ленінгр. отд-ня, 1983. - С.520-548.

Орлов, В.М. Гамаюн: Життя Олександра Блоку / Володимир Миколайович Орлов. - М: Известия, 1981. - 185 с.

Платонова, Т. Н.А. Блок "На полі Куликовому": Матеріал до уроку: XI клас/Т.М. Платонова // Література у шкільництві. – 2006. – №6. – С.29 – 31.

Російська література ХХ століття: нариси, портрети, есе: навч. посібник у 2-х частинах. Частина 1/під ред.Ф.Ф. Кузнєцова. - 2-ге вид, дод. - М: Просвітництво, 1994. - 383 с.

Саричев В.А. Ліричний цикл "На полі Куликовому" як подія творчої біографії О. Блока/В.А. Саричев // Література у шкільництві. – 2006. – №6. – С.2-6.

Алексєєва, Л.Ф. Пророцтво про ХХ столітті у поезії Олександра Блока/Л.Ф. Алексєєва // Література у шкільництві. – 2006. – №6. – С.7 – 14.