15. yüzyılın ortalarına kadar Yüzyıllar boyunca kitaplar benzeri görülmemiş bir lüks olarak görülüyordu çünkü onları kopyalamak, açıklayıcı minyatürlerle süslemek ve ciltlemek çok zaman ve para gerektiriyordu. Bu nedenle Avrupa'da manastırlar ve üniversiteler dışında yalnızca birkaç aristokratın kütüphanesi vardı.
Johannes Gutenberg sayesinde her şey değişti. Bu şaşırtıcı bir şey; tüm dünya onun icadını biliyor, ancak kendisi hakkında pek fazla bilgi korunmadı.
| Öncü Johannes Gutenberg |
Gutenberg, hareketli ahşap harfleri kelimeler ve sayfalarca metin oluşturmak için nasıl kullanacağını, ardından aynı harflerden yeni metin oluşturmak için bunları tekrar parçalara ayırmanın yolunu buldu.
Ancak icat etmek başka şey, buluşu ticarileştirmek başka şey. Öncü matbaacı Gutenberg'in girişimini gerçekleştirmek için paraya ihtiyacı vardı.
 |
| İlk matbaalardan biri |
Bu nedenle, 1450 civarında memleketi Mainz'a dönerek Johann Fust'tan nakit kredi aldı ve bir matbaa atölyesi kurdu. Kısa süre sonra Fust'un damadı Peter Schaeffer da ona katıldı. İkincisi bir hattattı ve tahta harflerin yerine dökme metal harflerin icadını yaptığına inanılan kişidir.
Hazır bir matbaanın iyi karlar vaat ettiğini gören girişimci Fust, buluşu kendisi kullanmaya karar verdi. 1455'te Gutenberg'e dava açarak davaya yatırılan fonların iadesini talep etti. Mahkemenin kararı basitti: Ya borcu ödeyin ya da matbaayı Fust'un mülkiyetine devrederek borcu kapatın.
 |
| Johann Fust |
Johannes Gutenberg'in buluşundan ayrılmaktan başka seçeneği yoktu. Halen kitap basmaya devam edebilmesine ve hatta 1465 yılında Mainz Başpiskoposundan mali yardım almasına rağmen Fust, matbaanın icadının tüm faydalarından yararlandı.
Fust'un 1455 yılında damadıyla birlikte yayınladığı ilk kitap İncil'di. Basımına yönelik çalışmaların söz konusu duruşmadan önce başladığına ve dolayısıyla tarihe Gutenberg İncili olarak geçtiğine inanılıyor. Her sayfası 42 satırdan oluşan iki ciltten oluşmaktadır. Gutenberg İncilinin kağıt veya parşömen üzerine basılmış yalnızca 16 kopyası hayatta kaldı.
 |
| Basılı materyalde Gutenberg ve Fust Rusça |
Başlangıçta buluşun sırrı büyük bir sır olarak saklandı. Fust, zanaatkarlardan, yeni kitap üretim yöntemini kimseye anlatmayacaklarına dair İncil üzerine yemin etmelerini istedi.
Belki sonunda başarıya ulaşırdıEğer damadı daha sonra İmparator Maximilian'a hediye olarak sunulan kitaplardan birine aşağıdaki girişi yapmamış olsaydı, Tsov matbaanın icadından tam övgü alacaktı:
“1450'de yetenekli Gutenberg, Mainz'da muhteşem tipografi sanatını icat etti; bu sanat daha sonra Fust ve Schaeffer'in çalışmalarıyla geliştirildi ve gelecek kuşaklara yayıldı.”
Johann Fust'un beklediği gibi, basılı kitaplar ona iyi bir gelir getirdi çünkü onları el yazısıyla yazılmış kitaplar pahasına satıyordu. Ölümünden sonra atölye Peter Schaeffer'e geçti.
Ancak Mainz fırtınaya tutulup Schaeffer öldükten sonra atölyesindeki işçiler başka topraklara kaçtı ve böylece matbaacılık sanatı Avrupa'ya yayıldı.
Her ne kadar yeni yöntem başlangıçta ihtiyatla karşılansa da (şeytanın entrikaları olarak görülüyordu), yavaş yavaş Gutenberg matbaası hemen hemen tüm Avrupa ülkelerine yayıldı.
Evgeny Nemirovsky
Johannes Gutenberg'in hayatı, çalışmaları ve yayınladığı yayınlar hakkında binlerce çalışma yapılmıştır. Bu nedenle kendimizi biyografik bilgilerin yalnızca bir taslağı ve son derece özlü sunumuyla sınırlayacağız.
Johannes Gutenberg'in doğum tarihini kesin olarak bilmiyoruz. Bu bağlamda, 1394'ten 1406'ya kadar çeşitli yıllar adlandırılmıştır. Yüzyılın başında yıldönümünü kutlamak uzun zamandır geleneksel hale geldi. Altı yüzüncü yıl dönümü 2000 yılında gerçekleşti.
Geleceğin mucidi Mainz'de zengin bir ailede doğdu. Adını atalarının uzun süredir sahip olduğu evin adından almıştır - Zum Gutenberg. Geleceğin mucidinin çocukluğu ve gençlik yılları hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz. İlk eğitimini büyük olasılıkla bir manastırdaki okulda veya kilise kardeşliğinde almıştır. Son zamanlarda Johannes Gutenberg'in 1418-1420 yıllarında Erfurt Üniversitesi'nde derslere katıldığı öne sürülüyor. Bazı bilgilere göre 1411 yılında Mainz'dan sürülen Gutenberg ailesi Erfurt ya da Eltville'de yaşıyor olabilir.
1430-1444 yıllarında Johannes Gutenberg Strazburg'da yaşadı. Görünüşe göre kitap basımına ilişkin ilk deneylerini orada gerçekleştirdi. Dritzen kardeşlerin 1439'da Gutenberg'e karşı yürüttüğü davanın materyallerinde buna dolaylı göndermeler var.
1447 civarında mucit Mainz'a döndü. Bazı araştırmacılar onun daha önce Fransa - Avignon'u ziyaret etme olasılığını dışlamıyor. Arşiv belgeleri, Çek Cumhuriyeti yerlisi Prokop Waldfogel'in burada gerçekleştirdiği bazı "yapay yazı" deneylerinden bahsediyor. Diğer tarihçiler Gutenberg'i Hollanda'ya gönderiyor. Ancak tüm bu gezilerin belgesel kanıtı yoktur.
Mainz'de, başlangıçta nispeten küçük yayınlar - takvimler, Latince dilbilgisi ders kitapları, hoşgörüler - basan bir matbaa kuruldu. Ustanın adı ilk basılı baskıların hiçbirinde bulunamadı. Bu nedenle farklı bilim insanları bu yayınların kimliği konusunda farklı görüşler ifade etmektedir. Ancak tüm araştırmacılar, sayfadaki satır sayısına göre 42 satırlık olarak adlandırılan, güzelce basılmış bir Latince İncil'i Johannes Gutenberg'e oybirliğiyle atfediyor. 49 nüsha ve birçok parça halinde korunan bu olağanüstü yayın, incunabulo araştırmacıları tarafından dikkatle incelenmiş ve defalarca tıpkıbasımıyla yayımlanmıştır. Savaş sonrası yıllarda Almanya'dan ihraç edilen 42 satırlık İncil'in iki nüshası şu anda Moskova'da - Rusya Devlet Kütüphanesi'nde ve Moskova Üniversitesi Bilim Kütüphanesi'nde bulunuyor.
Johann Gutenberg, İncil'i basmak için zengin bir Mainz kasabalısı Johann Fust'tan 1.600 lonca borç aldı ve bunu zamanında ödeyemedi. 6 Kasım 1455'te hazırlanan Helmasperger noterlik belgesinde anlatılan bir duruşma gerçekleşti. Mahkemenin kararı burada kısaca sunulmaktadır ve çeşitli yorumlara açıktır. Bazı araştırmacılar, Fust'un matbaayı ve 42 satırlık İncil'in tüm tirajını Gutenberg'den aldığını iddia ediyor. Duruşmanın ardından Mainz'da bir matbaa faaliyete geçti ve buradan 15 Ağustos 1457'de çıktı bilgilerinin ilk kez ortaya çıktığı geniş formatlı bir Mezmur ortaya çıktı. Burada adı geçen tipograflar Johann Fust ve Gutenberg'in öğrencisi Peter Schäfer'dir.
Görünüşe göre matbaanın mucidi nispeten küçük bir matbaa atölyesine sahipti. Bazı araştırmacıların Bamberg'de çalışan tipograf Albrecht Pfister'a atfettiği 36 satırlık bir İncil'in 1458-1460 yıllarında burada basılmış olması mümkündür. Bu İncil'in yalnızca 13 nüshası günümüze ulaşmıştır.
Johann Gutenberg'in son yayını, I. Balbus tarafından derlenen Latince dilbilgisi ve açıklayıcı bir sözlük olan “Catholicon” idi. Bu baskıda basım tarihini 1460 olarak belirten bir sütun yazısı bulunmaktadır. Ancak burada da yazıcının adı geçmiyor. Bu yayının baskı tekniği, aşağıda tartışacağımız bir dizi özellik ile karakterize edilmektedir.
Matbaanın mucidi hayatının son yıllarını Mainz'da geçirdi. 1913 yılında, eski basılı kitaplardan birinin sayfalarında Johannes Gutenberg'in 3 Şubat 1468 tarihini gösteren ölüm kaydı bulundu.
Johannes Gutenberg'in yararları nelerdir? Bazı araştırmacılar onun manuel baskı makinesini icat ettiğine ve böylece renkli baskılar üretme sürecini makineleştirdiğine inanıyor. Diğerleri onun ana buluşunu tipografik harflerin dökümü için bir cihaz olan tip döküm kalıbı olarak adlandırıyor. Bu gerçeklerin hiçbiri belgelenmemiştir. Ancak görünüşe göre her iki ifadede de bazı gerçekler var.
Johannes Gutenberg'in büyük buluşunun ana bileşenlerinden biri, tipografik yazı tiplerinin çoklu çoğaltılması yöntemiydi. Bu tür bir çoğaltmanın uygulanmasına yönelik ilk adım, dikdörtgen kesitli bir metal çubuğun ucuna bir tip işaretinin kabartma dışbükey ve ayna görüntüsünün kazınmasıydı. Çelik, 16. yüzyılda böyle bir çubuğun malzemesi olarak kullanılmaya başlandı. Rus teknik literatüründe bloğa "yumruk" veya "punson" (Fransız Poincon'dan) adı verildi. Bu durumda Alman matbaacılar Schriftstempel veya Schriftpraegestempel terimlerini kullanırken, İngiliz matbaacılar harf zımbası kullanır.
Zımbayı daha yumuşak bir metal plakaya bastırarak yazı karakterinin derin, düz bir görüntüsü elde edildi. Böyle bir metal çubuğa artık matris adı veriliyor. Benzer sondaj terimleri diğer dillerde de kullanılmaktadır - Almanca - Matrize, Fransızca - matris, İngilizce - matris. Matris, tipografik harflerin dökümü için bir kalıp görevi görür. Tek bir yumruk yardımıyla çok sayıda özdeş zarı çıkarabileceğiniz ve aynı kalıptan pek çok özdeş karakteri oluşturabileceğiniz açıktır.
Bu yöntem, metal pulların uzun süredir kullanıldığı madeni para üretiminde ortaya çıktı. Johannes Gutenberg, Strazburg'da yaşarken kendisi için matbaa (Trucken) ile ilgili işleri yürüten kuyumcu Hans Dunne ile işbirliği yaptı. Aynı Dunne'un 1421 ve 1427'de darphane için pullar yaptığını gösteren belgeler korunmuştur.
Matris yapmak için, bir yandan kabartması kolay, diğer yandan tipografik tipin yapıldığı erimiş metal içine döküldüğünde yumuşamayacak bir metal seçmek gerekiyordu. Bakır uzun zamandır böyle bir malzeme olmuştur ve 16. yüzyılın başlarına kadar uzanan, bugüne kadar hayatta kalan en eski matrisler ondan yapılmıştır. Bu matrisler Hollanda'nın Haarlem kentindeki “Johann Enschede and Sons” şirketinin müzesinde saklanıyor. Kalıplar, Rotterdamlı usta Henrik Pietersohn'un kazıdığı zımbalar kullanılarak yapılıyor.
Şimdi Johannes Gutenberg'in yarattığı baskı sürecinin bileşenlerini listeleyelim.
- Döküm işlemi kelime anlamı olarak aynı tiplerin büyük miktarlarda üretilmesidir.
- Dizgi, bireysel, önceden dökülmüş tiplerden oluşan bir baskı formunun üretilmesidir.
- Baskı işlemi, dizgi kalıbından elde edilen renkli baskıların çoklu üretimidir.
Bu süreçleri uygulamak için öncelikle bir takım mühendislik ve teknolojik problemlerin çözülmesi gerekiyordu. Döküm işlemi, güvenilir bir döküm aleti oluşturularak ve düşük erime noktalı bir alaşım için bileşenler seçilerek gerçekleştirilebilir. Dizgi süreci için nispeten basit araçlara ihtiyaç vardı; yazıları saklamak için kasalar ve bunları yazmak için dizgi tabloları deniyordu. Son olarak, baskı sürecinin makineleşmeye ihtiyacı vardı çünkü bunu manuel olarak yapmak zor ve zaman alıcıydı. Bu amaçla Gutenberg bir matbaa tasarladı.
Böylece, Alman ustanın icadı çok yönlüydü; birçok yenilikçi öneriyi bünyesinde barındırıyordu. Her ne kadar basım sürecinin bazı kısımları Gutenberg'den önce biliniyor olsa da, bu hiçbir şekilde büyük Alman'ın erdemlerine gölge düşürmez. Ancak teknoloji tarihini inceleyen bir araştırmacı, kitap basımının maddi ve teknik temellerinin ne zaman ortaya çıktığını ve hangi yolu izlediklerini anlamalıdır.
Kitap basımına ilişkin ilk deneyler, Dritzen kardeşlerle yapılan duruşmadan kısa bir süre önce, görünüşe göre Strasbourg'da Johannes Gutenberg tarafından gerçekleştirildi. Sürecin belgelenmesinde marangoz Konrad Zaspach tarafından yapılan bir "pres"ten ve kaderi Gutenberg'i endişelendiren bazı "dört nesneden" bahsediliyordu. Kuyumcu Hans Dünne, "matbaa meselesi" olduğunu söylediği bir iş yüzünden Gutenberg'den yüz lonca kazandığını ifade etti.
Araştırmacılar bu gerçekleri farklı şekillerde yorumladılar.
Daha önce tarihçiler, Gutenberg'in başlangıçta masif ahşap levhalardan baskı yaptığına ve ancak daha sonra bunları tek tek harfler halinde kesmeyi düşündüğüne inanıyordu. Gutenberg, Bibliothèque Nationale de Paris'te saklanan gravürlü levhalarla anıldı.
1589'da ölen Daniel Specklin, Strasbourg vakayinamesinde Strazburg'da çalışan Johann Mentelin'i matbaanın mucidi olarak ilan etmiş ve Johann Gutenberg'i icadı çalan hizmetçisi olarak adlandırmıştır. Specklin, harflerin orijinal olarak tahtadan yapıldığını savundu. Üstelik ilk makineyi kendisinin gördüğünü ve "tamamen kelimeler veya heceler halinde tahtadan oyulmuş ve bunları bir araya toplamak için delikleri olan, onları bir iğne ile güçlü bir ipe tek tek dizen" harflerin olduğunu yazdı.
Daha önce Mainz'da bulunan ahşap harflere de atıflar var. Bunların aynı zamanda matbaanın mucidi tarafından da yapıldığına inanılıyordu. Bu mektuplar 17. yüzyılın başında Kirschgarten semtindeki, daha önce aslen Nürnbergli matbaacı Friedrich Haumann'a ait olan bir evde bulundu. Haumann'ın Johannes Gutenberg'in matbaa malzemelerini 1508'de edindiği, 1604'te Mainz matbaacısı Albinus'un bu mektupları tarihçi Serarius'a gösterdiği söyleniyordu. Yaklaşık yüz yıl sonra bu mektuplar, Johann Fust'un matbaasından geldiğini iddia eden tarihçi Paul Pater tarafından görüldü. Mevcut konumları bilinmiyor, dolayısıyla yukarıdaki bilgilerin geçerliliğini doğrulamak mümkün değil.
Mainz tipografı Johann Joseph Aleph'in 1781'de yan evde yaşayan Profesör Franz Joseph Bodman'a verdiği ahşap harf de ortadan kayboldu. Mektuplar uzun süre Bodman'ın masasında kaldı ve ölümünden sonra ortadan kayboldu. Bunları görenler, matbaa tarihçisi Karl Schaab'a, bunların kiraz ağacından yapıldığını ve tel veya kordona asmak için delikleri bulunduğunu söyledi. Bu veriler Specklin'in tarihçesinde verilenlerle örtüşüyor. Bunda doğruluk payı olabilir ama Bodman eski belgelerin sahtecisi olarak biliniyor.
Zamanla Johannes Gutenberg'in ilk deneyleriyle ilgili başka hipotezler ortaya çıktı. Bu nedenle, Haarlem'deki ünlü matbaacılar ve kelime ustaları ailesinin bir üyesi olan Charles Enschede, çelik zımbaların Peter Schaeffer'in icadı olduğuna inanıyordu. Çok sert zımbalar kullanarak bakır matrisler üzerinde rölyef görüntü elde edebilirsiniz ancak Enschede'ye göre Johannes Gutenberg bunun nasıl yapılacağını bilmiyordu ve bakırdan yapılmış zımbalar ve yumuşak kurşundan yapılmış matrisler kullanıyordu. Bu tür kalıplar kullanılarak, yüksekliği iki milimetreyi geçmeyen harfler döküldü, ardından ek bir döküm işlemi sonucunda harfler için normal boyuttaki bacaklar döküldü. İlk baskı teknolojisinin bu muhteşem yeniden inşası, ünlü Gutenberg uzmanı Gottfried Zedler tarafından coşkuyla karşılandı ve Zedler bunu, Gutenberg, DK'ye atfedilen ilk yazı tipinin ilk aşamalarındaki bariz kusurlarını açıklamak için kullandı. Zedler'e göre bu yapıların doğruluğu, Frankfurt am Main'deki Bauer dökümhanesinde gerçekleştirdiği pratik deneylerle doğrulandı.
Başka bir matbaa tarihçisi Karl Faulman, Gutenberg'in başlangıçta metal zımbalar yerine tahta zımbalar kullandığına inanıyordu. 42 satırlık İncil'den daha önce basıldığına inandığı 36 satırlık İncil'deki aynı adı taşıyan farklı harf tarzlarını tam olarak bu şekilde açıkladı. Faulman 36 satırlık İncil'in dört satırını yeniden çekti ve onları büyük ölçüde genişletti. “Son Araştırmalara Dayalı Matbaanın İcadı” kitabına yerleştirdiği fotoğrafta, harflerin üslup farklılığı gerçekten de çok net görülüyor. Ancak Gutenberg bunu kasıtlı olarak el yazısı metinleri taklit ederek yaptı. Daha sonra tartışılacak olan yazı tipi sisteminin altında yatan şey budur. 42 satırlık İncil'de aynı ismin harfleri birbirinden farklıdır, ancak Faulman bunu fark etmedi çünkü bu baskının yazı tipinin metal zımbalarla damgalanmış matrislerden döküldüğüne inanıyordu.
Üstelik Faulman, 36 satırlık İncil'in ahşap karakterlerle basıldığını da itiraf etti. Enschede bu olasılığı reddetti: ahşap bloklara alfabetik karakterleri kazıdı ve onlardan bir satır oluşturdu; baskıdaki harfler çizginin çizgilerini tutmuyordu - ileri geri, yukarı ve aşağı “yürüdüler”. Enschede'nin iddialarının yanlış olduğunu kanıtlamak için Faulmann, Viyanalı gravürcü Günther'e 36 satırlık İncil'in yazı tipini kopyalayan bir dizi ahşap harf kazıması için görev verdi. Çalışma imrenilecek bir beceriyle yapıldı ve bir dizi ahşap yazı tipinden yapılan baskıda harfler çizgiyi mükemmel bir şekilde tutuyordu. Ancak Faulman, 36 satırlık İncil'in çabuk yıpranan ahşap harfle basılması durumunda, yazıcının bu yazıyı kazıyacak kadar ömrü olmayacağını hesaba katmamıştı.
Daha sonra Zedler başka bir hipotez öne sürdü. Laurens Coster'ın matbaasından geldiğine inandığı ilk Hollandaca baskıların üretim tekniğini yeniden kurgulayarak, bu baskıların şişe döküm yöntemiyle üretilen bir tiple basılmasını önerdi. Zedler, Koster'in iddiaya göre ahşaptan harfler yaptığına ve bunların daha sonra kalıplama sırasında model olarak kullanıldığına inanıyordu.
1921'de Gutenberg Ne İcat Etti? adlı kısa bir kitap yayınlayan Gustav Maury, benzer bir tekniğin Strazburg'da kullanıldığına inanıyordu. Strasbourg belgelerinde bahsedilen "dört nesne", ona göre, bunları sabitlemek için vidalı ve bir yolluklu iki çerçevenin yanı sıra çerçeveleri üstte ve altta kaplayan iki metal plakadan oluşan bir şişeydi. Şişe, içine ahşap tip modeller yerleştirildikten sonra ince öğütülmüş kum ve külden oluşan kalıp karışımıyla dolduruldu. Daha sonra çerçeveler açıldı ve modeller çıkarıldı. Şişe, basit bir vidalama cihazı kullanılarak sabitlendi (bu, Zaspakh'ın presiydi) ve erimiş metal, kanaldan döküldü.
Friedrich Adolf Schmidt-Künzemüller'in de aralarında bulunduğu modern araştırmacılar, tipin şişelere dökümü olasılığını reddediyor. Bilim adamı, Strasbourg deneylerinin kitap basımıyla ilgili olmadığına ve Gutenberg'in Mainz'da yazı tipini bir kalıp kalıbına dökmekle başladığına inanıyor. Schmidt-Künzemüller, "Buluşun kökenleri gravürlerde değil, Johannes Gutenberg'in temellerini çok iyi bildiği dökümhanede aranmalı" diyor. Bu görüş bize aşırı kategorik görünüyor. Teknik bir fikir çok nadiren başlangıçta daha sonra kabul göreceği biçimde ifade edilir. Ancak Johannes Gutenberg'in ilk baskılarının matrislere dökülerek elde edilen metal karakterlerle basılmış olması bize öyle geliyor ki şüphe götürmez.
Johannes Gutenberg'in buluşunun öne çıkan özelliği, ana bileşeni, birçok araştırmacı tarafından tipografik yazı tipleri oluşturmak için geliştirdiği teknoloji olarak değerlendiriliyor. Bu çalışma çok emek yoğundu çünkü Latin alfabesindeki karakter sayısından kat kat fazla olan çok sayıda karakter için zımbalar ve matrisler üretmek gerekiyordu. Mucit her alfabe işaretini birçok varyasyonda yaptı. Amacı, el yazısıyla yazılmış metinleri olabildiğince yakından taklit etmekti, böylece basılı bir kitap el yazmasına benzeyecekti. Aynı zamanda yumrukların ve dolayısıyla matrislerin sayısı da bine yaklaşıyordu. Daha sonra, ancak bunun çok açık bir kanıtı hayatta kaldı. Padua'da çalışan Basel'li usta Leonhard Achates (Agtstein), 1473'te yayınlanan bir kitabının sonsözünde binlerce zımba kazıdığını ve kendisini fildişi işleyen antik Yunan heykeltıraş Phidias ile karşılaştırdığını yazmıştır.
Johann Gutenberg yazı tipini dökmek için hangi metal veya alaşımı kullandı? Araştırmacı Alois Ruppel, bunun %70 kurşun, %25 kalay ve %5 antimondan oluşan bir alaşım olduğuna inanıyordu. (Modern tipografik alaşımın - hart - bileşimi aynıdır. Kurşun 327 o C sıcaklıkta erir. Kalay daha eriyebilir - 232 o C'de sıvı hale gelir.) Bununla birlikte, büyük olasılıkla Gutenberg türü saf kalaydan döktü. .
Metal basmanın bilinen en eski sözü 1474 yılına kadar uzanıyor. Ulm şehrinde çalışan tipograf Johann Zeiner'in kitaplarından birinde stagnis charibus yani kalay harfler kullanılarak basıldığı söyleniyor. Meinhard Unguth'un Seville matbaasının 1499 tarihli bir envanterinde "döküm tipi için 150 pound teneke" belirtiliyor. Hans Sachs'ın 158 tarihli bir şiiri, kalay, kurşun ve bizmutu içeren halihazırda bir alaşımdan bahsediyor. Ancak Moskova Matbaası'nda tip 17. yüzyıla kadar saf kalaydan dökülüyordu.
Günümüze ulaşan en eski tipografik harfler 1878 yılında Lyon kenti yakınlarındaki Saone'de (Fransa) bulundu. Şu anda Paris Ulusal Kütüphanesi'ndeler. Bu karakterler 1479 civarında rol aldı. Ancak bu mektupların kimyasal analizinin yapılıp yapılmadığını bilmiyoruz.
Döküm tipi sürecinin ilk teknik açıklaması ve tipografik alaşımın bileşimi hakkındaki bilgiler, İtalyan mühendis Vanuccio Biringuccio'nun 1540 yılında Venedik'te yayınlanan "Piroteknik Üzerine" çalışmasında mevcuttur. Kalıp kabartma işlemi hakkında Biringuccio şöyle yazıyor: "Harfler çelik bir kalıp kullanılarak bir bakır parçasına bastırılıyor." Döküm kalıbını şu sözlerle anlatıyor: “Hassas bir şekilde işlenmiş bir döküm aleti bronz veya pirinçten yapılır. Fontun istenilen yüksekliğini ve genişliğini elde edecek şekilde birbirine ayarlanmış iki parçadan oluşur. İçerisindeki kalıp, içine matris girebilecek şekilde yapılmış.” Biringuccio ayrıca baskı alaşımının bileşimini de bildiriyor: "3/4 yüksek kaliteli kalay, 1/8 kurşun ve 1/8 antimon."
15. yüzyılda keşfedilen zımbalar ve kalıplar, tipografik alaşımın döküm formu ve bileşimi, tasarım ve teknolojik yaratma yöntemleri onlarca yıldır temelden değişmedi. Tip döküm makineleri 19. yüzyılın ortalarında matbaa üretimine girene kadar en az 400 yıl boyunca insanlığa hizmet ettiler.
Schmidt-Künzemüller'in "Biçim sözcüğü buluşun özüdür" sözlerinde önemli ölçüde doğruluk payı vardır. Gerçekten de, harflerin birden çok kez çoğaltılmasına yönelik basit bir cihaz olmasaydı, matbaa, bilginin yayılmasında güçlü bir araç haline gelemezdi. Baskı işleminin nispeten ucuz hale gelmesi için yazı tipini yeniden üretmenin bir yolunu bulmak gerekiyordu.
Johannes Gutenberg'in kullandığı yazı biçiminin ne olduğunu söylemek zor. Bununla ilgili hiçbir bilgi korunmadı. Böyle bir formun çalışma prensibi ancak yeniden inşa edilebilir. En basit durumda, bunlar aralarında bir boşluk (3) görünecek şekilde oluşturulmuş iki L şeklinde parça 1 ve 2'ydi (Şekil 1). Aşağıdan, boşluk doğrudan bir matris (4) ile kapatıldı. -bir yazı karakterinin derinlik görüntüsü. Bir harf elde etmek için, erimiş metalin yukarıdan boşluk açıklığına dökülmesi gerekiyordu.
Bu planı uygulamak için bir dizi soruna pratik mühendislik çözümleri bulmak gerekiyordu. L şeklindeki parçalar birbirine tam oturmalıdır. Ayrıca farklı genişlikte harfler üretebilmek için birbirlerine göre hareket edebilmeleri gerekir. Ayrıca, gelecekteki mektubun noktasının çizgiye göre hareket etmemesi için matrisi doğru bir şekilde sabitlemenin bir yolunu geliştirmek de gerekliydi.
Kelime döküm formunun ilk görüntüsü, Jost Amman'ın "Dünyadaki Tüm Koşulların Gerçek Durumu" kitabından "Sözcük Tekeri"nin 1568 tarihli gravüründe ele geçirilmiştir. Bu albümde yetenekli gravürlere Hans Sachs'ın iddiasız şiirleri eşlik ediyor. Slovolitsa'yı tasvir eden ve “Der Schriftgiesser” başlıklı gravürün altında şöyle yazıyor:
Matbaa için bir yazı tipi döktüm Bizmut, kalay ve kurşundan, Doğru şekilde ayarlayabileceğim, Harfleri sıraya koyacağım - Latin ve Alman stili, Ve ayrıca Yunan dilinde bulunanları Versalia, nokta ve konturlarla, bunları yazdırmada kullanın.
"Söz Ustası" Joost Amman, bir kaşıkla bir kazandan erimiş metali alıp ustanın sol elinin avucunda bulunan küçük kesik piramit şeklindeki bir kalıba döktüğü anda tasvir edilmiştir. Doğru, bu gravürün teknik olarak doğru olduğu pek iddia edilmiyor.
Vannuccio Biringuccio'ya göre “bir döküm aleti bronz veya pirinçten yapılır. Fontun istenilen yüksekliğini ve genişliğini elde edecek şekilde birbirine ayarlanmış iki parçadan oluşur. İçerisindeki kalıp, içine matris girebilecek şekilde yapılmış.”
Tip döküm formunun teknik açıdan yetkin ilk tanımını çizimlerle birlikte İngiliz teknoloji uzmanı Joseph Moxon'un (1627-1700) 1683'te Londra'da yayınlanan "Mekanik Egzersizler veya El Sanatları Çalışması" kitabında buluyoruz. Bu çalışmanın bol miktarda çizim ve şemalarla resimlendirilmiş ikinci cildi baskıya ayrılmıştır. Kitap Johannes Gutenberg'in icadından neredeyse 250 yıl sonra yayınlandı. Ancak feodal üretim tarzının zanaat tekniğinin yüzyıllar boyunca değişmeden kaldığı bilinmektedir. Dolayısıyla 15. yüzyılın ortasından 17. yüzyılın sonuna kadar döküm formunun çok az değiştiğini varsayabiliriz.
Moxon'a göre kalıp, alt ve üst olmak üzere karmaşık şekilli iki metal parçadan oluşuyordu. Parçalara tutturulmuş ahşap bir ceket b, Slovolite'nin içine erimiş metal dökerken kalıbı elinde tutmasına izin verdi. Kalıbın alt ve üst kısımları, çıkıntılar c oluklara g oturacak şekilde katlandı. Bu durumda, eğimli d ve e düzlemleri piramit şeklinde bir yolluk oluşturdu ve a düzlemleri arasında bir çalışma boşluğu ortaya çıktı. E yazı tipi karakterinin derinlemesine kabartma görüntüsünü içeren bir fg matrisi, boşluğun alt kısmındaki deliğe doğru bastırıldı. Matris, formun i, i düzlemleri tarafından sabitlendi. Gözlüklerin tam konumu, tasmaya takılan ayar iğnesi h ile sağlandı. İğne matrisin arka düzlemindeki bir deliğe yerleştirildi.
Bildiğimiz en eski tipografi görüntüsü, ortaçağ edebiyatında ve güzel sanatlarda popüler olan “Ölümün Dansı” teması üzerine bir Fransız şiirini gösteren bir gravürün üzerine yerleştirilmiştir. Gravür, matbaacı Matthias Huss tarafından 1499 veya 1500 yılında Lyon'da yayınlanan bir kitapta yer almaktadır. Gravür, açılı olarak monte edilmiş bir dizgi yazar kasasını göstermektedir - yazı tipi karakterlerinin sayısına göre birçok bölmeye bölmelerle bölünmüş bir kutu. Yazar kasanın duvarlarından birine, dizgi için orijinal görevi gören bir el yazması yaprağının tutucusu olan bir dokunaç iliştirilmiştir. Dizgicinin sol elinde iki duvarlı düz bir kutu olan bir dizgi masası vardır. Üçüncü duvar hareketli olarak tasvir edilmiştir - çizgi formatına göre kurulmuştur. Dizgici sağ eliyle yazarkasadan mektupları alıp dizgi masasının üzerine yerleştirdi. Aynı zamanda, satır, boşluk malzemesi - kelimeler arasındaki boşluklara yerleştirilen vurgular - yardımıyla haklı çıkarıldı.
Johannes Gutenberg'in matbaası da yaklaşık olarak aynı araçlara sahipti. Belki de iki sütun metni aynı anda yazmak için tasarlanmış bir dizgi makinesi kullanmıştı (İncilleri iki sütunlu baskılardı). Benzer bir dizgi Joseph Moxon'un kitabındaki gravürlerden birinde tasvir edilmiştir. Aynı gravür, üzerinde tek tek harflerden oluşan yazı çizgilerinin sıralı olarak sergilendiği kenarları olan düz bir tahtayı göstermektedir. Düzeltme, sete yanlış eklenen harfleri delmek ve çıkarmak için kullanılan bir bız kullanılarak gerçekleştirildi. Şeritleri oluşturmak ve bunları çevrelemek için, eğimli üst kapağa sahip bir masanın üzerine yerleştirilmiş bir çerçeve kullanıldı.
Feodal toplumda zamanın yavaş geçtiğini hatırlayalım. Bir kez bulunan teknik çözümler onlarca yıl boyunca değişmeden kaldı. Bu nedenle, Johannes Gutenberg'in matbaasının, 1499 gravüründe ve Moxon'un kitabındaki çizimlerde gördüğümüz dizgi araçlarının aynılarını kullandığını varsaymak için her türlü nedenimiz var.
Latin alfabesinde yaklaşık 25 küçük harf ve bir o kadar da büyük harf bulunur. Buna sınırlı sayıda noktalama işareti ekleyin - farklı isimlerden 60, hatta 70 harf elde ederiz. Bu arada Johannes Gutenberg'in yayınlarında 150 ila 300 yazı tipi karakteri bulabilirsiniz. Gerçek şu ki, mucit, Ruslar da dahil olmak üzere farklı ülkelerden birçok öncü matbaacı gibi, her şeyde el yazısı uygulamasını takip etmeye çalıştı. Basılı bir kitabın el yazısı gibi görünmesi için, yazı şeridinin monotonluğunu kırmaya çalışan yazarların en azından en basit kaligrafi tekniklerini yazı tipi tasarımlarında yeniden üretmesi gerekiyordu.
Gotik el yazısının karakteristik bir özelliği, harflerin dikey vuruşlarının elmas şeklindeki uçlarıydı. Hattatlar, bir satırda harfler yazarken, mektubun daha eksiksiz algılanması için, mektubun bitişik tarafındaki aynı çıkıntılara sahip olan taraftaki sivri çıkıntıları düzelttiler. Ortaçağ yazısının bu özelliğini aktarmak için Gutenberg, hemen hemen her yazı tipini çeşitli varyasyonlarda kullanmak zorunda kaldı.
“Başlıklar altında” Slav harflerine karşılık gelen üst simge kısaltmalarına sahip harfler de el yazısı uygulamasına geri döndü. Çoğu durumda kısaltmalar, yatay veya hafif dalgalı bir çizginin yanı sıra bir veya iki elmas veya harflerin üzerine yerleştirilmiş bir "sıfır" ile belirtildi. Ayrıca kelimelerin sonlarını kısaltmak için özel işaretler de vardı.
Buna ek olarak, Gutenberg'in çok sayıda bitişik harfleri vardı - tek ayak üzerinde yer alan iki alfabetik karakterin kaynaşmış isimleri.
Johann Gutenberg dizgisinde aynı ismin farklı harf tarzlarını ustaca kullandı. Bunun için mucidin her zaman hatırladığı, yazılı olmayan kurallar vardı. Üst simge kısaltmaları ve bitişik harfler içeren harfler, satırların hizalanmasını, yani aynı uzunluğa getirilmesini kolaylaştırdı. Johannes Gutenberg'in büyük baskılarındaki uyum kusursuzdur. Kelime arası boşlukların genişliği değiştirilerek de yapılabilecek gerekçelendirme mekanizması bu durumda basittir. Çok uzun bir satırın "est" kelimesini içerdiğini varsayalım. Bu durumda Gutenberg, onu kısaltma üst simgesi olan “e” harfiyle değiştirdi, böylece satırın uzunluğunu iki harf azalttı.
Bu dizgi sistemi sayesinde Gutenberg, kitaplarında bugün hala unutulmaz bir izlenim bırakan estetik açıdan en uygun şerit düzenlemesini yaratmayı başardı.
"Katolikon" setinin (1560) özellikleri hakkında birkaç söz söyleyelim. Bu yayın, baskı tasarımından bahsedecek olursak, diğer tüm ilk baskı yayınlardan önemli ölçüde farklıdır. Katolikon'u inceleyen Amerikalı araştırmacı Paul Needham, 1982'de tamamen sansasyonel bir hipotez ortaya attı. Ona göre "Katolikon" hareketli harflerle basılmadı - sayfaları sütunlar ve sayfalar halinde toplanan düz çift çizgilerden oluşuyor.
Hem Gottfried Zedler hem de Adolf Schmidt'in Katolikon'da çift çizgilerin çok özel bir rol oynadığına dikkat çektiğini söylemek gerekir. Eski basılı baskılarda ve hatta yeni baskılarda sıklıkla ters çevrilmiş harflere rastlayabilirsiniz. Katolikon'da böyle bir mektup yok. Ancak öte yandan Zedler, 131 numaralı sayfanın ön yüzünün ilk sütununda iki ters çizgi keşfetti. Aynı zamanda satırlar yer değiştirdi: 36. satır üstte ve 35. satır alttaydı.Diğer nüshalarda bu satırlar doğru yerleştirilmiş, ancak baskı şüphesiz aynı setten yapılmıştı.
189. sayfanın ön sayfasının sonunda 12 boş satır kalmıştı. Yazıcı bunları boş malzemeyle değil, yazdırıldığında mürekkeple doldurulmamış bir türle doldurdu. 372. folyodaki kolofon setinin 13, 14, 11, 12, 9, 10. satırları sözde kör izlenimi veriyordu. Hepsinin eşleştirilmiş olduğunu fark etmek kolaydır - "tek-çift çizgi".
Kitabın 189. sayfası basıldığında son sayfasının bir kısmının zaten mevcut olması ilginçtir. Hareketli tipte yazma durumunda, bu genellikle gerçekleşmez: Minimum miktarda yazı tipi kullanmak için dizgi ve yazdırma paralel olarak gerçekleştirilir. Daktilo şeritleri basıldıktan sonra sökülür, yazı tipi kasa reyonlarında dizilerek tekrar kullanılır.
Katolikon'un birçok nüshasını inceleyen Amerikalı bir araştırmacı, bu baskıda tek ve çift çizgilerin birleşiminin oynadığı özel rolün yeni örneklerini keşfetti. Paris'teki Saint Genevieve kütüphanesinde saklanan "Katolikon" nüshasında, 284. sayfanın ön yüzünde 5-6 ve 7-8. satırlar yer değiştirmiştir. Bu durumda, iki satır da yanlışlıkla yeniden düzenlendi - tek ve çift. 131. folyodaki Chantilly kopyasında 13-14 ve 53-54. satırlar değiştirilmiştir. Görünüşe göre hata, 13. ve 53. satırların yazılışı benzer kelimelerle başlaması nedeniyle meydana geldi. Tek tek karakterleri kullanarak metin yazarken böyle bir hata imkansızdır. Araştırmacı P. Needham, Pierpont Morgan koleksiyonundan alınan kopyanın 5. sayfasının arka yüzünün ikinci sütununda ve 38. sayfasının dikdörtgen yüzünün ikinci sütununda, bazı satırlarda diğerlerine kıyasla bir kayma fark etti. Katolikon tipografı satırları ortaya çıkarmadı. Buradaki tüm çizgiler farklı uzunluklardadır. Böylece, 5. sayfanın arkasında iki satır (yine iki!) - 51 ve 52 - sağa kaydırılır ve 38. sayfada 7 ve 8. satırlar sola kaydırılır. Needham ayrıca yeni setin birkaç kasasını buldu ve her birinde aynı anda iki çizgi akıyordu.
Alman matbaa tarihçisi Klaus W. Gerhardt, Johannes Gutenberg'in Catholicon'u basarken çift çizgiler oluşturmak için kağıt matris tekniğini kullandığını öne sürdü; ancak bu yöntemin daha önce yalnızca 19. yüzyılda ortaya çıktığı düşünülüyordu.
Gutenberg'den önce bile mürekkeple dolu bir baskı kalıbından baskı yapılabiliyordu. Bunu yapmak için kalıbın üzerine bir kağıt parçası yerleştirildi ve avuç içi kenarı veya nervürlü bir şerit ile ovalandı. Gutenberg, bir matbaa (veya matbaa) fabrikası inşa ederek bu süreci makineleştiren ilk kişiydi. Şimdi nasıl göründüğünü söylemek zor. Doğru, savaş öncesi yıllarda Gutenberg'in kampı Leipzig'deki Alman Kitap ve Tip Müzesi'nde kısmen yeniden inşa edilmiş ve kısmen de iddia edildiği gibi orijinal olarak sergilendi. Bu kampın tarihi. Bir zamanlar Başrahip Johann Trithemius (1462-1516), Johannes Gutenberg'in "Zum Jungen" evinde yaşadığını iddia etti. Torunlar, büyük mucidin anısını benzersiz bir şekilde onurlandırdılar: 19. yüzyılda evde "Gutenberg'in" adı verilen bir bar açıldı. 22 Mayıs 1856'da barın sahibi Balthasar Borzner bodrumdaki toprak zemini kazarken, kaldırım seviyesinden yaklaşık 5 metre yükseklikte antik Roma sikkeleri, seramik parçaları, soba fayansları ve birkaç meşe kiriş keşfetti. Bunlardan birinin üzerinde oyulmuş bir yazıt var: J MCDXLI G. Yazıtın Johannes Gutenberg'in baş harfleri ve 1441 yılını gösterdiği anlaşıldı. Kirişlerin kendileri bir matbaanın parçaları olarak kabul edildi.
Dresden koleksiyoncusu Heinrich Klemm (1819-1885) çok geçmeden bu bulguyu hatırı sayılır bir meblağ karşılığında satın aldı. Onun emriyle değirmenin eksik parçaları tamamlandı. Daha sonra Klemm koleksiyonunun Temmuz 1885'te açılan Alman Kitap ve Tip Müzesi'nin temelini oluşturmasıyla basın da sergiye dahil edildi. Bu, masif meşe kirişlerin dikey olarak yerleştirildiği, masa şeklinde nispeten küçük bir yapıdır. Bunların arasında yukarıda belirtilen yazıtın bulunduğu yatay bir enine çubuk ve üzerine vidayı döndürmek için bir kolu olan çan şeklinde bir parçanın takıldığı bir vida deliği bulunur. Doğrudan bu kısımda, masanın üzerine yerleştirilmiş dizgi formunun üzerine sayfayı bastırmak için bir pano bulunmaktadır.
Değirmen bu biçimde çalışamaz, çünkü tahtanın vidaya hareketli bir şekilde bağlanması gerekir, çünkü vida döndüğünde onun da dönmesi gerekir ve dikey kirişler buna müdahale eder.
Değirmen, çalışma prensipleri dikkate alınmadan yeniden inşa edildi. Ama konu bu değil. 15. yüzyılda 400 sayısı Romen rakamlarıyla şimdiki haliyle (CD) değil, şu şekilde tasvir ediliyordu: СССС. Ve Johann ismi artık "J" harfiyle değil, "I" harfiyle yazılıyordu. Üstelik 1441'de Gutenberg Mainz'da değil Strazburg'da yaşıyordu. Genel olarak kitap basımının ve özel olarak matbaanın Mainz'da icat edilmediği ortaya çıktı. Peki bu kamp nasıl söz konusu evin bodrumuna düşebilir? Gutenberg'in makineyi Strazburg'dan yanında getirdiğini varsaymak pek mümkün değil çünkü bu kadar basit bir yapıyı yerinde inşa edebilirdi. Bu nedenle, kampın bazı bölümlerinin keşfiyle ilgili hikayenin tamamı, Gutenberg araştırmalarında sıklıkla karşılaşılan tahrifatlardan biri olarak kabul edildi.
Gutenberg'in baskı sürecini makineleştirmeyi planladığında karşılaştığı görev neydi? Bir dizgi plakasından baskı elde etmek için önce boya ile kaplanması gerekir. Daha sonra setin üzerine dikkatlice boş bir sayfa yerleştirmeniz gerekir. Daha sonra tabakanın kalıba sıkıca ve en önemlisi eşit şekilde bastırılması gerekir. Son olarak, bitmiş izlenimi setten çıkarmanız gerekir. Görünüşe göre Gutenberg, operasyonların çoğunu manuel olarak gerçekleştirdi ve yalnızca büyük baskı altında gerçekleşen izlenimin üretimi makineleştirildi.
Uzmanlara göre bu durumda spesifik basınç 8,2 kg/cm2'ye eşit olmalıdır. Örneğin Gutenberg'in ana yayını olan 42 satırlık bir İncil'in basımı sırasındaki toplam baskı aşağıdaki formülle belirlenebilir:
Q = pF, burada p spesifik basınçtır ve F kalıp alanıdır.
42 satırlık bir İncil'in karşılık gelen değerlerini değiştirerek şunu elde ederiz:
S = 8,2×19,9×29,0 = 4.518,2 kg.
Levha ile levhayı elle sete bastırarak dört buçuk tonluk bir basınç elde etmek imkansızdır. Johannes Gutenberg'in matbaası, basınç vidasını döndüren bir kol üzerindeki nispeten hafif bir kola basarak bunu yapmayı mümkün kıldı. Bu büyük bir başarıydı çünkü iş sürecinin süresini önemli ölçüde azalttı ve emek yoğunluğunu azalttı.
Basılı bir izlenim elde etme işleminin nasıl mekanize edileceğini düşünen Gutenberg, iki yatay düzlem arasında basınç oluşturmak için o zamana kadar zaten var olan mekanizmaları başlangıç noktası olarak kullanabilirdi. Bu mekanizmalardan ilki şarap yapımında kullanılan preslerdir. Üzümler, altına bir fıçı yerleştirilen drenajlı bir masanın üzerine yerleştirildi. Masanın yanlarında, oyuklarına yatay bir tahtanın hareketli bir şekilde yerleştirildiği iki büyük dikey kiriş vardı. Basınç, iki dikey kiriş arasındaki yatay bir çapraz çubuğa sabitlenmiş bir somunun içinde çalışan bir vida mili kullanılarak oluşturuldu. Mil, yakanın etrafına sarılmış bir ip tarafından tahrik edilen, kendisine bağlı bir tekerlek kullanılarak döndürülüyordu.
Kağıt yapımında ıslak kağıt yığınlarını kıvırmak için kullanılan bir baskı makinesi de benzer bir tasarıma sahipti. Ayak, dikey kirişler arasına sabitlenmiş yatay bir enine çubuğun üzerine yerleştirildi. Basınç, bir basınç vidası ile tahrik edilen hareketli bir yatay levha ile gerçekleştirildi. Vida, aks kutusundaki bir deliğe yerleştirilen bir kolla döndürülüyordu. Vida, bir mandal mekanizması kullanılarak belirli bir konumda kilitlenebilir.
Ne şarap yapımında ne de kağıt yapımında, baskı levhasının preslendikten sonra mekanik olarak kaldırılmasını sağlamak için bir görev belirlenmemiştir. Bu durumlarda, tahtanın masa yüzeyine göre kesinlikle paralel düzenlenmesi gerekli değildi. Johannes Gutenberg bir matbaa inşa ederken bu sorunları çözmek zorunda kaldı.
Yatay düzlemlerin tam paralelliği 15. yüzyılın teknik imkanlarıyla pek sağlanamıyordu. Avrupalı matbaa mucidi farklı bir yol izlemeye karar verdi. Baskı plakası ile boya bulaşmış formun üzerinde duran bir kağıt tabakası arasına yerleştirilen yumuşak bir malzeme (kumaş veya parşömen) kullanarak baskı formunun tüm yüzeyi üzerinde basınç homojenliğini sağladı. Malzeme, düzlemlerin paralelliğini ve düzgünsüzlüğünü gizliyor gibiydi. Bu malzemeye daha sonra deckle adı verildi.
Sac ve deckle'yi baskı plakasının altında bulunan kalıbın üzerine yerleştirip bu pozisyonda kalıba boya uygulamak sakıncalıdır. Bu, formu döşemenin altına ve arkasına hareket ettirebilecek bir cihazın yaratılmasının gerekli olduğu anlamına gelir. Bunu yapmak için kalıp doğrudan masanın üzerine değil, hareketli bir taşıyıcının üzerine yerleştirildi. Bu tür arabalar 1499'dan kalma bir gravürde ve 16. yüzyılın başlarından kalma bir matbaa resimlerinde görülebilir.
Son olarak, tabakanın dizgi plakasına hassas bir şekilde uygulanmasını sağlayacak bir mekanizmanın bulunması gerekiyordu. Çarşaf uygulamak için bir mekanizma ile donatılmış açık bir araba, ilk olarak 1548'de Christopher Froschauer tarafından Zürih'te basılan Swiss Chronicle'daki bir gravürde tasvir edilmiştir. Bu gravürde sanatçı, üzerine bir döşeme gerilmiş bir çerçevenin menteşelendiği bir arabaya yerleştirilmiş bir baskı plakası üzerine iki deri mürekkep pedini bastırıyor. İkinci çalışan, önceden yazdırılmış olan sayfayı bu çerçeveden çıkarır. Gelecekte onun yerine boş bir kağıt yerleştirilecek. Yine menteşeler üzerine, baskının kenar boşluklarını mürekkebin bulaşmasını önleyen bir çerçeve, güverte çerçevesine tutturulmuştur. Bu çerçeve, matbaa tablasına dayanan alt kısmına takılan bir çıkıntı ile istenilen konumda tutulur. Jost Ammann'ın (1568) gravüründe matbaanın zeminine yerleştirilen yuvarlak kesitli bir çubuk bu amaca hizmet etmektedir.
Johannes Gutenberg'in matbaasındaki fabrikalarda tabakaları üst üste serecek bir mekanizma var mıydı? Bence var oldu ve işte nedeni. Levhanın döşenmesinde hassasiyeti sağlamak için, levhanın sabitlendiği döşeme çerçevesine iğneler yerleştirildi. Bu tür iğnelere ve bir kağıt yaprağında oluşturdukları deliklere delikler denir. Johannes Gutenberg'in 42 satırlık İncil'i de içeren baskılarında bu noktalama işaretleri zaten mevcut. Farklı gravürlerdeki eşit olmayan sayıda noktalı çizgi, Gutenberg araştırmacılarının Gutenberg'in atölyesinde kurulu matbaa makinesi sayısını belirlemesine olanak tanıyor.
16. yüzyılın başlarında matbaa resimleri Jost Badius Ascenzius (1509), Petrus Caesar (1510), Jacob de Breda (1515), Dirk van den Barne (1512) gibi matbaacıların basım pullarında bulunmuştur. Oldrich Welensky (1519). Bu gravürlerin tümü, taşıyıcıyı baskı plakasının altına ve arkasına hareket ettirmek için bir kolu göstermektedir. Büyük sanatçılar Lucas Cranach (1520) ve Albrecht Dürer (1525) bu yıllarda matbaa resimlerini yaptılar. Ancak bu gravürlerden teknik doğruluk talep edilmesine gerek yoktur.
Bir gravür eşliğinde manuel bir baskı makinesinin teknik açıdan yetkin ilk açıklaması (Şekil 2), İtalyan Padua şehrinin mimarı Vittorio Zonca (1568-1602) tarafından çeşitli mekanik cihazlara adanmış kitabında verilmiştir. Kitap 1607'de yayımlandı. Tsonka değirmenin tasarımını şöyle anlatıyor: “A vidası bakırdan dökülmelidir, çünkü o zaman daha iyi ve daha temiz olur. Demirden de yapılabilir ama o kadar iyi değildir; dört yüzlü (vida. - E.N.) dişe sahip olmalıdır. Vida, yine metalden yapılmış olan somuna girer (gravürde görünmez - E.N.) ve vidayı çapraz çubuğun (yatay kiriş. - E.N.) ötesinde serbest bırakmaz. Baskı plakası da pürüzsüz olması için demir dışı metalden dökülmüştür, çünkü tipe eşit şekilde baskı yapması gerekir. Demirden daha kötü olur çünkü çekiçle bile yapmak zordur... Tahtadan baskı plakası yapmak istiyorlarsa zeytin ağacı almaları gerekir. Aşağıda dört yüzlü demir aks kutusu D, baskı plakasını kordonlar yardımıyla yukarıya kaldıran bir vidaya asılmaktadır. Bu aks kutusu, vidanın konik (dişsiz - E.N.) kısmını baskı plakasına daha iyi bastırabilmesi için dörtgen bir şekle sahiptir... Aks kutusu, vidanın (dişsiz - E.N.) kısmına bir pim ile tutturulur... öyle ki vida döndüğünde aks kutusu hareket eder (karşılıklı olarak aşağı ve yukarı - E.N.). Bir kişinin çalışmasının uygun olduğu 2,5 fit (75 cm - E.N.) yükseklikte, G direkleri arasındaki boşluğu kaplayan ve tüm yapıyı çevreleyen bir E ... masası kurulur. Yazı tipinin (baskı formu - E.N.) içine alındığı tablo üzerinde bir EE taşıyıcısı hareket eder. İşçi, N tamburuna sarılmış bir kordon kullanarak arabayı bir tutamakla ileri geri hareket ettirir. Arabanın altına birkaç demir şerit ve yağlanmış arabanın üzerinde kolayca kayabileceği bir masanın üzerine aynı türden birkaç - F - tutturulur. İşçi B itme kolunu kendine ve geriye doğru hareket ettirdikten sonra kolu kullanır (gravürde yazıcı sol eliyle tutar - E.N.) arabayı sağa hareket ettirir, çerçeveyi bir pencere gibi açar (açık ve açık) kapalı araba E sağ altta gösterilmektedir. - E.N.), oradan baskılı bir çarşaf çıkarır, yün M ile doldurulmuş matzoları iki eliyle alır, lamba siyahı, keten tohumu yağı ve reçineden yapılmış matbaa mürekkebine batırır, vurur birbirlerine bir veya iki kez (daha doğrusu, döner hareket paspaslarıyla boyayı ovalar. - E.N.), ardından yazı tipini boyayla doldurur, boş bir sayfa koyar, arabayı kapatır, sola hareket ettirir, B kolunu çeker ve döndürür A vidası, baskı plakasını aşağı doğru hareket ettirir ve böylece yazdırma işlemi tekrarlanır.”
Vittorio Zonca'nın kitabını resimleyen gravürcü, matbaanın önündeki zemine kitabın tek tek parçalarını resmetti. Sol altta aks kutusu D ve içine konik baskı parçasıyla giren vida C var. Sol üstte kapalı durumdaki taşıyıcı ve altında da taşıyıcıyı hareket ettirme mekanizmasının kolu bulunur. Bu mekanizma N, şeklin alt orta kısmında ayrı olarak gösterilmiştir. Saplı ve uçları arabaya tutturulmuş bir kordonla sarılmış bir tambur görüyoruz. Yakınlarda M matzolar yatıyor ve sağlarında tip biçimli bir kilit için bir çerçeve var. Bu çerçeve, gravürün sağ tarafında gösterilen E taşıyıcısına takılıdır.
Manuel baskı makinesinin çalışma prensibini kinematik diyagramla açıklayacağız (Şekil 3). Dizgi formu, masa (2) boyunca ileri geri hareket etme kabiliyetine sahip olan bir araba (1) üzerine monte edilmiş bir çerçeve içine yerleştirilmiştir. Bir döşeme çerçevesi (timpan) (3) arabaya menteşelenmiştir ve bir çerçeve (fraşet) (4) menteşelenmiştir. ikincisine, baskının kenar boşluklarını mürekkepten korur. Decle çerçevesi, yazdırma sırasındaki basınç miktarını eşitleyen bir parşömen tabakasıyla kaplanmıştır. Delme iğneleri, üzerine bir kağıt yaprağının delindiği çerçeveye tutturulur. Bundan sonra, çerçeve çerçevesinin üzerine bir frashket indirilir ve ardından frashket ile birlikte deckle çerçevesi dizgi kalıbının üzerine yerleştirilir ve bir tutamak kullanılarak silindir (5) döndürülür. İkincisi, kordonlar (6) kullanılarak taşıyıcıyı taşıyıcının altına hareket ettirir. baskı plakası (pota) 7. Pota, silindirik bir çıkıntının (10) üzerine hareketli bir şekilde monte edilen, bir vidaya (11) sağlam bir şekilde sabitlenen, kablolar (8) üzerinde aks kutusuna (9) (Rus'ta buna "somun" adı verildi) asılır. Hareket ederken basınç kolu (kurabiye) (12), somunun (13) içinde hareket eden vida, dişli olmayan alt konik kısmı (14) ile potayı mürekkeple dolu bir baskı plakasının üstünde bulunan tabakaya bastıracaktır. Kol geriye doğru hareket ettiğinde aks kutusu yukarı doğru hareket eder ve halatlara asılı olan potayı kaldırır. Daha sonra tambur sapı (5) yardımıyla dönen taşıyıcı, potanın altından çıkarılır, açılır ve bitmiş baskı çıkarılır.
Johannes Gutenberg tarafından geliştirilen manuel baskı makinesinin tasarımı oldukça rasyonel ve pratikti. Bu nedenle tasarımda köklü değişiklikler olmadan oldukça uzun süre insanlığa hizmet etti. Bunun nedenleri yakın zamanda önde gelen Alman baskı teknolojisi tarihçisi Klaus W. Gerhardt tarafından "Gutenberg baskı makinesinin yerini neden ancak 350 yıl sonra daha iyi bir sistem aldı?" makalesinde analiz edildi.
Şimdi baskı mürekkebi hakkında birkaç söz. Boyanın bileşimi Johannes Gutenberg'in buluşunun bileşenlerinden biri haline geldi. Yaprak beslemeli gravürleri ve tamamen oyulmuş kitapları basmak için kullanılan boyayı kullanamıyordu: boya, metal bir yüzeye ahşap yüzeye göre farklı şekilde uygulanıyordu. Yeni bileşenlerin deneysel olarak seçilmesi gerekiyordu.
Johannes Gutenberg'in baskılarının ve her şeyden önce 42 satırlık İncil'in, sanki daha dün basılmış gibi görünen mavi-siyah, hafif parlak metin şeritleriyle bugün hayranlık uyandırdığını söylemeliyim.
İlk matbaacılar kurumdan boyayı keten tohumu yağı - kurutma yağı ile karıştırarak yaptılar. Her türlü katkı maddesi de önemli bir rol oynadı. Bu, nispeten yakın zamanda - 1980'lerde - Davis'teki Kaliforniya Üniversitesi'nde (ABD) Richard N. Schwab, Thomas A. Cahill ve Bruce A. Cusco. 1982-1986'da Mainz ve Bamberg'de yayınlanan ilk basılı yayınlar kapsamlı bir şekilde incelenmiştir. Bunların arasında 42 satırlık bir İncil de vardı.
Johannes Gutenberg'in matbaa mürekkebinin ana bileşenlerindeki katkı maddeleri arasında bakır, kükürt ve kurşun da bulunuyordu. Metal bileşenler, baskının mucidi tarafından kullanılan malzemenin çok karakteristik özelliğidir. Daha önceki baskıların boyasında bulunmuyorlar. Bunun tek istisnası 36 satırlık İncil'dir; bu dolaylı olarak onun aynı zamanda Gutenberg'in eseri olduğunu da kanıtlıyor.
Bu bileşenlerin boyaya hangi biçimde ve nasıl eklendiği ve bunun bilinçli olarak yapılıp yapılmadığı bir sır olarak kaldı. Ancak Kaliforniya Üniversitesi'ndeki araştırmacılara göre, Gutenberg'in yayınlarının metin sayfalarının olağandışı parlaklığına neden olan şey kurşundu.
Baskı teknolojisinin yaratıcısı Johannes Gutenberg, keşfiyle, kitapların ve bilginin Avrupa nüfusunun en geniş kesimleri tarafından erişilebilir hale gelmesi sayesinde gerçek bir devrim yarattı. Buluşu yeni çağın ana sembollerinden biri haline geldi.
Çocukluk
Johannes Gutenberg'in kesin doğum tarihi bilinmiyor. Mucidin biyografi yazarları bunu 1398 civarına yerleştiriyor. Johann Gutenberg, Mainz'ın zengin vatandaşlarından oluşan ve Roma usulüyle asilzade olarak adlandırılan bir aileye mensuptu. Ayrıca çocuğun çocukluğuna dair neredeyse hiçbir doğrulanmış bilgi yok. Ancak varlıklı bir ailenin oğlu olarak şehirde iyi bir eğitim aldığına şüphe yok.
Ortaçağ Mainz'ı iç çatışmalar nedeniyle parçalandı. Buradaki güç ya asilzadelere ya da onların muhalifleri olan zanaatkarlara aitti. Farklı sosyal katmanlar arasındaki silahlı çatışmalar olağan görülüyordu. Bunlardan biri Johannes Gutenberg ergenlik çağındayken meydana geldi. Esnaf, zenginlerin mahallesine saldırarak evlerini yıktı. Pogrom, Gutenberg ailesini Strazburg'a göç etmeye zorladı. Johann, 1430'da siyasi sarkacın ters yönde sallanmasına ve kaçan tüm asilzadelere af ilan edilmesine rağmen uzun süre memleketine dönmedi.
Kuyumcu kariyeri
Uzun yıllar süren refahın ardından Gutenberg'ler yeni zorlu yaşam koşullarına uyum sağlamak zorunda kaldı. Johann gençliğini yoksulluk içinde geçirdi. Gelir eksikliği ona bağımsız olmayı ve sıkı çalışmayı öğretti. Geleneksel olarak asilzadeler, böyle bir faaliyetin alçakça olduğunu düşünerek el sanatlarıyla uğraşmayı küçümsediler. Johannes Gutenberg farklı düşünüyordu. Strazburg'daki yetenekli kuyumcularla tanıştı ve onların zanaatını öğrenmeye başladı. Uygun bir eğitim alan genç adam, değerli taşların cilalanması ve ayna üretimi yapan bir firmada çalışmaya başladı.
Yavaş yavaş Johann Gutenberg giderek daha ünlü ve seçkin bir usta oldu. İlk öğrencileri ortaya çıkmaya başladı. Tarih bu çıraklardan birinin adını korumuştur: Andreas Dritzen. 1435 yılında Gutenberg öğrenciyle bir sözleşme imzaladı ve onunla bir ortak girişim kurdu. Tarihçiler, Strazburglu kuyumcunun tutkusunu ateşleyen kitap basımı fikrinin ortaya çıkışını bu zamana bağlıyorlar. Hayatı boyunca bu sanatın sırlarını kamuoyuna açıklamamaya çalıştı. Bu nedenle Gutenberg, Dritzen ile sözleşme imzalarken bile şirketlerinin kitap basacağını doğrudan söylemedi. Ayna üretimi için başka bir atölye halka açık olarak oluşturuldu.
Harf oluşturma
Johannes Gutenberg'in devrim niteliğindeki matbaası bir gecede ortaya çıkmadı. İlk olarak, harfleri ahşap direklere tasvir etme ve ortaya çıkan harfleri uygun bir sette birleştirme fikri aklına geldi. Bugün bu fikir basit ve açık görünüyor. Ancak bu Orta Çağ için büyük bir atılımdı.
1438'de Gutenberg'in atölyesinin aynalarının çoğunu sattığı Aachen fuarı iki yıl ertelendi. Mucit, ortaya çıkan boş zamandan yararlanarak gizli makinesi üzerinde çalışmaya devam etti.
Keşif yolunda
Johannes Gutenberg'in çığır açan matbaa icadı, öğrencisi ve ortağı Andreas Dritzen'in ölümü nedeniyle bir miktar gecikti. Atölye dağıldı. Üstelik Gutenberg'e Dritzen'in varisleri tarafından dava açıldı. Uzayan süreç, mucidin dikkatini hayatının işinden uzaklaştırdı. Mahkeme mülkiyet konusundaki anlaşmazlığa bakıyordu. Andreas'ın mirasçıları atölyenin bir kısmını talep etti. Bu nedenle mahkeme belgelerinde basına, tip formlara, kurşuna vb. atıfta bulunuluyordu. Yine de Gutenberg, henüz hazır olmayan buluşun sırrını bir sır olarak saklamayı başardı.
1439'da kuyumcu davayı kazandı. Bundan sonra tek başına baskı tasarımı üzerinde çalışmaya başladı. Gutenberg, hareketli yazı tipini yaratarak onu sayısız kombinasyonda hareket ettirmeyi başardı. Alman, Ile Nehri kıyısındaki Strasbourg manastırındaki bir çalışma odasında, sonunda prototipi çalışır bir versiyona getirene kadar değerli fikrine kapıldı. Tarihçiler bu olayı 1440 yılına tarihlendiriyorlar.
Finansal zorluklar
Yazı tipinin icadından ve matbaanın prototipinden sonra bile, Johannes Gutenberg'in yeni teknoloji kullanılarak basılan kitapları hemen ortaya çıkmadı. Deney yaparak ahşap kalıplarla çalıştı. Ancak mektupların görüntüleri hızla bozulduğu için düzenli çalışmaya uygun değillerdi.
Makineyi geliştirmek için diğer malzemelerle deneylere devam etmek gerekiyordu. Bu tür araştırmalar çok paraya mal oldu. Kısacası, aynaları ve mücevher işlerini bırakan Johann Gutenberg ciddi fonlardan mahrum kaldı. Alacaklı aramaya başladı ama Strasbourg'da hiç kimse mucidin girişimine para yatırmaya cesaret edemedi. Matbaanın babasının tüm kartlarını açıklamaması ve matbaası hakkında detaylı bir şekilde konuşmaması, onu tanıyan zenginlerin güvensizliği daha da arttı.
Fust ile işbirliği
1445'te biyografisi yine Mainz'la bağlantılı olan Johann Gutenberg nihayet memleketine döndü. Burada ailesinin yardımına güvendi. Ancak mucit beş yıl boyunca ana girişiminde hiçbir ilerleme kaydedemedi. Kitap basımına ilişkin teorik fikir hazırdı ancak uygulanması gecikti.
1450'de şans sonunda Gutenberg'in yüzüne güldü. Zengin iş adamı Johann Fust ile tanıştı. İş adamı, mucitle bir anlaşma imzaladı ve buna göre kendisine 800 guild kredisi verdi. Tutar birkaç yıl boyunca taksitler halinde verildi. Fust'un sermayesi sayesinde matbaanın babası nihayet teknolojisini mükemmelleştirdi.
Gutenberg, ödünç verdiği parayla birkaç işçi tuttu, kağıt ve boya satın aldı ve geniş bir oda kiraladı. Ancak en önemlisi, çeşitli metallerin alaşımına dayanan yüksek kaliteli ve güvenilir tipte döküm yaptı. Matbaa tam kapasiteyle çalışmaya başlayınca, asıl sahibi olan Fus, eşsiz teknolojinin değerini anlayarak, işçilerin matbaanın sırlarını kimseye söylemesini yasakladı. Dizgiciler, İncil üzerine yemin ederek tüccara bu konuda yemin ettiler. O ana kadar manastırlarda kitaplar kopyalanıyordu. Manuel olarak son derece yavaş çoğaldılar. Rahipler, Gutenberg'in icadı kullanılarak şeytani büyülere başvurmadan kitap basılabileceğine uzun süre inanmayı reddettiler.
"Latince Dilbilgisi" ve Hoşgörüler
Fust'tan yeni bir kredi alan Johannes Gutenberg, matbaayı icat etti (önceki para artık yeterli değildi). Stabil çalışan bir makineye giden yol uzundu ama sonunda tasarım hazırdı. Yeni teknoloji kullanılarak oluşturulan ilk kitap, Elius Donatus'un yazdığı "Latin Dilbilgisi" idi. Bu güne kadar tek bir tam kopya hayatta kalmadı. Paris Ulusal Kütüphanesi'nde saklanan yalnızca ayrı ayrı kağıt sayfaları kaldı.
Gutenberg'in icadı kısa sürede karlı bir kullanım alanı buldu. Türk tehlikesinden korkan Papa V. Nicholas, Türklere karşı Haçlı Seferi ilan etti ve yaklaşan savaş için para bağışlayanlara af sözü verdi. 1453'te Osmanlılar Konstantinopolis'i ele geçirdi ve Almanlar toplu halde hoşgörü satın almaya koştu. Bu makbuzun çok sayıda kopyası gerekliydi. Burası Gutenberg'in ortaya çıktığı yer. Onun baskısında hoşgörüler, o zaman için hayal edilemeyecek bir hızla basıldı. Bu baskının bazı kopyaları günümüze ulaşmış ve bugün müzelere aittir.
Gutenberg İncili
Dilbilgisi ve hoşgörü, savaştan önce Gutenberg'in keşif yapması içindi. Yaşam boyu hayali İncil'in toplu basımını yapmaktı. Kitabın hazırlanması, dizgisi ve diğer ön çalışmalar neredeyse beş yıl sürdü. 42 satırlık ünlü İncil 1455'te ortaya çıktı. İki ciltlik bir folyo şeklinde yayınlandı (ilk bölüm 324 sayfa, ikinci bölüm 317 sayfa içeriyordu).
İncil'e Gutenburg'unki deniyordu. Büyük harfler ondan çıkarıldı. Bir hattat tarafından elle çizilmişlerdir. Günümüzde yaygın olan sayfa numaralandırma da yoktu. Matbaa yeni ortaya çıktığı için bu şaşırtıcı değil. Johannes Gutenberg bu İncil'i parşömen ve kağıt üzerinde yayınladı (parşömen versiyonları daha pahalıydı). Ancak kitaplar hemen tükendi.
Son yıllar ve ölüm
Gutenberg'in İncil'ini ve adını ölümsüzleştiren diğer kitaplarını bastığı matbaa, Fust'a olan borçları nedeniyle kapatıldı. Mucit, tefeciden dolayı faizi ödeyememiş ve mahkemede kaybetmiştir. Fust matbaanın tek sahibi oldu. Avrupa'nın her yerinde kitap sattı ve inanılmaz derecede zengin oldu.
Hiçbir şeyi kalmayan Gutenberg pes etmedi. Yeni ortaklarla bir matbaa daha açtı. Yeni bir Latince dilbilgisi olan Catholicon'un yanı sıra Dominikli rahip Johann Balbus'un bir kitabını yayınladı. 1465 yılında yayıncı, bir meclis üyesi olarak Mainz Başpiskoposu ve Nassau Seçmeni Adolf'un "ebedi hizmetine" girdi. O zamandan beri Gutenberg maddi zorlukları unuttu ve sevdiği şeye tamamen konsantre olabildi. O zamana kadar mucit zaten yaşlı bir adamdı. Neyse ki, baskı teknolojisinin başarısının başlangıcını görmüş olarak 1468'de öldü. Gutenberg Mainz'a gömüldü ancak mezarı unutuldu ve bugün yeri bilinmiyor.
Yayıncının gizli teknolojisi sonsuza kadar gizli kalamazdı. Ustanın ölümünden sonra sadık öğrencileri en değerli bilgileri Almanya'nın her yerine ve oradan diğer ülkelere yaydı. Zaten modern zamanlarda kitap basımının kurucusunun adı tarihçiler arasında tartışmalara ve şüphelere neden oldu. Gutenberg versiyonu ancak 19. yüzyılın sonunda, onun matbaayı ilk icat eden kişi olduğunu doğrulayan mahkeme belgeleri ve diğer belgeler keşfedildiğinde zafer kazandı.
Vannuccio Biringuccio'ya göre, "kelime döküm aleti bronz veya pirinçten yapılır. İstenilen yazı yüksekliğini ve genişliğini elde edecek şekilde birbirine ayarlanan iki parçadan oluşur. Kalıbın içi öyle yapılır ki içine bir matris eklenebilir."
Döküm kalıbın teknik açıdan yetkin ilk tanımını çizimlerle birlikte İngiliz teknoloji uzmanı Joseph Moxon'un (1627-1700) 1683'te Londra'da yayınlanan "Mekanik Egzersizler veya El Sanatları Çalışmaları" kitabında buluyoruz. Bu çalışmanın bol miktarda çizim ve şemalarla resimlendirilmiş ikinci cildi baskıya ayrılmıştır. Kitap Johannes Gutenberg'in icadından neredeyse 250 yıl sonra yayınlandı. Ancak feodal üretim tarzının zanaat tekniğinin yüzyıllar boyunca değişmeden kaldığı bilinmektedir. Dolayısıyla 15. yüzyılın ortasından 17. yüzyılın sonuna kadar olduğu varsayılabilir. oyuncu kadrosu çok az değişti.
Moxon'a göre kalıp, alt ve üst olmak üzere karmaşık şekilli iki metal parçadan oluşuyor. Ahşap gömlek B parçalara iliştirilmiş olması, kelime ustasının formu eline almasına izin verdiOkuyucu, tip döküm atölyesinin ekipmanlarını, ünlü matbaacı ve yayıncı Christian Friedrich Gessner'in (ö. 1756) dört ciltlik baskı kılavuzundan ödünç aldığımız gravürün çoğaltılmasından ayrıntılı olarak tanıyabilir; kılavuz 1740-1745'te yayınlandı. Leipzig'de. Bu zamana kadar Johann Gutenberg'in icadı zaten 300 yaşındaydı ve Gessner'in çalışması bu yıldönümünü kutlamak için zamanlanmıştı. Ancak döküm üretim teknolojisinin bu kadar yılda çok az değiştiğini düşünüyoruz. Gessner'in çalışması, o yıllarda alışılageldiği gibi uzun bir başlığa sahipti: “Yazı tipleri, formatları ve bu konuyla ilgili tüm araçlarla birlikte tasvir edilmiş ve açıkça tanımlanmış, ayrıca kısa bir metinle birlikte gerekli ve faydalı matbaacılık ve tip dökümhane sanatı. matbaanın kökeni ve gelişimi hakkında, özellikle de icadından 300 yıl sonra dünyaya sunulan Leipzig ve diğer Alman şehirlerindeki matbaacılar hakkında hikaye.
içine erimiş metal döküldüğü anda. Kalıbın alt ve üst kısımları çıkıntılar oluşacak şekilde katlanmıştır. İle oyuklara sığdırmak G. Piramit şeklindeki yolluk eğimli düzlemlerden oluşturuldu D Ve e ve düzlemler arasında çalışma boşluğu ortaya çıktı A. Matris boşluğun alt kısmındaki deliğe bastırıldı fg derinlemesine kabartma görüntü ile e yazı tipi işareti. Matris uçaklarla sabitlendi ben, ben formlar. Gözlüklerin tam konumu bir ayar iğnesi ile sağlandı H, bir tasmaya bağlı. İğne matrisin arka düzlemindeki bir deliğe yerleştirildi.
Dökümhane atölyesi için donatım.
H.F.'nin kitabından bir gravüre dayanmaktadır. Gesner. 1740-1745
Gravürün sol tarafı, baskı alaşımının eritildiği fırını göstermektedir. Şeklin sağ alt kısmında da eritme fırınının bir kesiti gösterilmektedir. Ocağın üzerinde ve yakındaki masanın üzerinde çeşitli kelime ustalığı aletleri var. Burada ayrıca erimiş metali alıp kalıba dökmek için kullanılan bir kaşık da görüyoruz. Fırının yakınındaki zeminde, bireysel alaşım bileşenlerinin külçeleri için çeşitli kaplar bulunmaktadır. Döküm formu kelimesi gravürün sağ üst köşesinde tasvir edilmiştir. Çıkıntılı iki parçadan oluşur A Ve B, bir yolluk deliği oluşturuyor. Kalıplanmış metal parçalar ahşap bir ceketin içine yerleştirilir H kelime ustasının ellerini yanıklardan koruyan. Kalıp boşluğunda çıkıntı var G, tip üzerinde bir imzanın oluşması nedeniyle - dizgicinin yazarken tipin doğru konumunu belirlemesine yardımcı olan bacak üzerinde enine bir girinti. Matris dökülürken ben kalıbın alt kısmındaki kılavuzların arasına yerleştirilir. Matrisin konumu bir iğne ile sabitlenir S esnek bir tasma üzerine monte edilmiş R. Kalıbın iki parçası arasındaki gravür yeni döküm tipini göstermektedir R yolluk ile Q Mektubu daha önce bir mengeneye sıkıştırdıktan sonra kesilmiş.
Araç seti
Bildiğimiz en eski tipografi görüntüsü, ortaçağ edebiyatında ve güzel sanatlarda popüler olan “Ölümün Dansı” teması üzerine bir Fransız şiirini gösteren bir gravürün üzerine yerleştirilmiştir. Gravürü, matbaacı Matthias Huss'un 1499 veya 1500'de Lyon'da basılan bir kitabında buluyoruz. Gravür gösterir ve bir açıyla monte edilir dava. Bu, yazı tipi karakterlerinin sayısına göre bölümlere ayrılmış birçok bölmeye bölünmüş bir kutudur. Yazar kasa duvarlarından birine bağlı kopya sahibi- dizgi için orijinal görevi gören bir el yazması sayfası için tutucu. Dizgici sol elinde tutuyor dizgi- iki duvarlı düz bir kutu. Üçüncü duvar hareketli hale getirildi - sıra formatına göre kuruldu. Dizgici sağ eliyle yazarkasadaki yazıları alıp dizgi masasının üzerine yerleştirdi. Aynı zamanda çizgi, boşluk malzemesi kullanılarak gerekçelendirildi - aralık, kelimelerarası boşluklara yerleştirilir.
Bir tipografinin en eski görüntüsü.
1499 Lyon baskısından "Ölümün Dansı" gravürü
Johannes Gutenberg'in matbaası da yaklaşık olarak aynı araçlara sahipti. Belki de iki sütun metni aynı anda yazmak için tasarlanmış bir dizgi makinesi kullanmıştı (İncilleri iki sütunlu baskılardı).
Böyle bir düzen Joseph Moxon'un kitabındaki gravürlerden birinde tasvir edilmiştir. Aynı gravür, üzerinde tek tek harflerden oluşan yazı çizgilerinin sıralı olarak sergilendiği kenarları olan düz bir tahtayı göstermektedir. Düzeltme, sete yanlış eklenen harfleri delmek ve çıkarmak için kullanılan bir bız kullanılarak gerçekleştirildi. Şeritleri oluşturmak ve bunları çevrelemek için, eğimli üst kapağa sahip bir masanın üzerine yerleştirilmiş bir çerçeve kullanıldı.J. Moxon'un kitabındaki gravür aynı zamanda yazının dizgi tahtasına ve çizgilerin dizgi tahtasına yerleştirilmesi sürecini de göstermektedir.
Ayrıca Kh.F.'nin kitabından gravürün yazımında kullanılan ekipman ve araçları da görüyoruz. Gesner. Mektuplar, dolabın eğimli üst yüzeyine eğik olarak monte edilen dizgi yazarkasasının bölmelerinde saklanır - gerçek. Gravürün sol üst kısmında bir çalışma tezgahı görülüyor - hareketli yan duvarı olan üç duvarlı metal bir kutu. Yazar kasadan harfleri alıp dizgi masasına istenilen sıraya yerleştiren dizgici, dizgiyi gerçekleştirdi. Yakınlarda yazı tipi ve beyaz boşluk karakterlerinin büyük ölçüde büyütülmüş resimlerini görüyoruz.
Feodal toplumda zamanın yavaş geçtiğini tekrarlayalım. Bir kez bulunan teknik çözümler onlarca yıl boyunca değişmeden kaldı. Bu nedenle, Johannes Gutenberg'in matbaasının, 1499 gravüründe ve Moxon ve Gessner'in kitaplarındaki çizimlerde gördüğümüz dizgi araçlarının aynılarını kullandığını varsaymak için her türlü nedenimiz var.
Gutenberg dizgi sistemi
Latin alfabesinde 25 küçük harf ve 25 büyük harf bulunmaktadır. Buna sınırlı sayıda noktalama işaretini de ekleyince 60, en fazla 70 farklı ismin harfini elde ediyoruz. Bu arada Johannes Gutenberg'in yayınlarında 150 ila 300 yazı tipi karakteri bulabilirsiniz. Gerçek şu ki, mucit, Ruslar da dahil olmak üzere çeşitli ülke ve halkların birçok öncü matbaacısı gibi, her şeyde el yazısı uygulamasını takip etmeye çalıştı. Basılı bir kitabın el yazısı gibi görünmesi için, metin şeridinin monotonluğunu kırmaya çalışan yazarların en azından en basit kaligrafi hilelerini yazı tipi tasarımlarında yeniden üretmek gerekiyordu.
Gotik el yazısının karakteristik bir özelliği, harflerin dikey vuruşlarının elmas şeklindeki uçlarıydı. Hattatlar, mektubun daha eksiksiz algılanması için bir satırda harfler yazarken, mektubun bitişiğindeki bu tür çıkıntılara sahip olan taraftaki sivri çıkıntıları düzelttiler. Ortaçağ yazısının bu özelliğini aktarmak için Gutenberg, hemen hemen her türün oldukça fazla sayıda varyantını oluşturmak zorunda kaldı.
Slav harflerine karşılık gelen üst simge kısaltmalarına sahip harfler de el yazısı uygulamasına geri döndü başlıklar altında.Çoğu durumda kısaltmalar yatay veya hafif dalgalı bir çizginin yanı sıra bir veya iki elmas veya sıfır, harflerin üstüne yerleştirilir. Ayrıca kelimelerin sonlarını kısaltmak için özel işaretler de vardı.
Son olarak Gutenberg'in sayısız ismini verelim bitişik harfler- tek ayak üzerine dökülmüş iki alfabetik karakterin birleştirilmiş tanımları.
İlk basılı yazı tiplerini dikkatle inceleyen Otto Hupp, ana grafik stillerini birleştiren sekiz ana grup belirledi. Onun derlediği tabloyu burada sunuyoruz.
Üst sütununda tabiri caizse ana gruptan alfabetik karakterlerin görüntüleri var.
Bir sonraki satır sözde. Harfleri birbirine bağlamak ( Anschlussbuchstaben), sol dikey çıkıntıları elmas şeklindeki gelgitlerden yoksundur.
Üçüncü grup, sol dikey gövdelerin dar açılı uçları olan harfleri içerir.
Dördüncü grup bize, yine el yazması yazma pratiğinden alınan ve iki veya üç versiyonu bulunan çeşitli özel grafik harf biçimlerini sunuyor.
Beşinci satır her türlü bitişik harfi içerir. Bunlar çoğunlukla bir ünsüz ve bir sesli harfin birleşimidir: ba, ol, bo, da, de, yap, ha, o, ho vesaire. Ancak çift ünsüzler de vardır: ff, s. ss.
Altıncı grup, sağdaki bitişik işaretin üzerinde asılı gibi görünen bir öğeye sahip harfleri içerir. Hupp böyle bir öğeye banner ( Fahne).
Yedinci grup, üst simge kısaltmaları olan alfabetik karakterlerdir. Ve son olarak son sekizinci grupta özel kısaltmalar ve noktalama işaretleri yer alıyor.
Johann Gutenberg dizgisinde aynı ismin farklı harf tarzlarını ustaca kullandı. Bunun için mucidin aklında tuttuğu yazılı olmayan kurallar vardı. Üst simge kısaltmaları ve bitişik harfler içeren harfler bunu kolaylaştırdı kapalıçizgiler, yani onları aynı uzunluğa getiriyoruz. Johannes Gutenberg'in büyük baskılarındaki uyum kusursuzdur. Kelime arası boşlukların genişliği değiştirilerek de yapılabilecek gerekçelendirme mekanizması bu durumda basittir. Diyelim ki uzunluğu aşılmış bir çizgide şu sözcük yer alıyordu: Avustralya, Brezilya ve Kuzey Amerika ülkelerinin kullandığı saat uygulaması Gutenberg bu durumda onu şununla değiştirdi: eüst simge kısaltma işaretiyle satırın uzunluğunu iki karakter azaltır.
Gutenberg'in dizgi sistemi, bugün hala unutulmaz bir izlenim bırakan kitaplarının sayfalarının optimal estetik etkisine katkıda bulundu.
"Katolikon" setinin özellikleri. 1560
Bu yayın, basımından bahsedersek, diğer tüm ilk basım yayınlardan önemli ölçüde farklıdır.
Katolikon'u inceleyen Amerikalı araştırmacı Paul Needham, 1982'de tamamen sansasyonel bir hipotez ortaya attı. Ona göre Katolikon hareketli harflerle basılmıyordu. Şeritleri, sütunlar ve sayfalar halinde birleştirilmiş katı çift çizgilerden oluşur.
Gottfried Zedler'in ve ondan önce Adolf Schmidt'in Katolikon'da çift çizgilerin çok özel bir rol oynadığını fark ettiğini söylemeliyim. Eski basılı baskılarda ve hatta yeni baskılarda sıklıkla ters çevrilmiş harflere rastlayabilirsiniz. “Katholikon”da böyle insanlar yok. Ancak öte yandan Zedler, 131 numaralı sayfanın ön yüzünün ilk sütununda "baş aşağı" yerleştirilmiş iki tam çizgi keşfetti. Bu durumda çizgiler değiştirilir. 36. satır üstte, 35. satır alttaydı, diğer nüshalarda bu çizgiler doğru görünüyordu ve baskı şüphesiz aynı tipte yapılmıştı.
189. sayfanın ön sayfasının sonunda 12 boş satır kalmıştı. Yazıcı bunları boş malzemeyle değil, yazdırıldığında mürekkeple doldurulmamış bir türle doldurdu. Lafta kör izlenim 372. sayfadaki kolofon takımının 13, 14, 11, 12, 9, 10. satırlarını vermişler. Bütün bunların “tek-çift çizgi” çiftleri olduğunu görmek çok kolay.
İlginçtir ki kitabın 189. sayfası basıldığında son sayfasının bir takımı zaten mevcuttu. Hareketli yazı tipinde durum genellikle böyle değildir: minimum miktarda yazı tipi kullanılacak şekilde dizgi ve baskı paralel olarak gerçekleştirilir. Daktilo şeritleri basıldıktan sonra parçalara ayrılarak yazarkasa reyonlarına yerleştirilerek tekrar kullanılmaktadır.
Zedler, telkari ile "Katolikon" nüshasının 189. sayfasında kör bir baskı buldu. C harfi ve filigranlı bir kopyada Kule ve Taç Aynı yere tamamen farklı çizgiler, üstelik baş aşağı yerleştirildi: 5, 6 ve 3, 4. G. Zedler, "Katolikon" setinin tuhaflıkları hakkında yorum yapamadı. Ancak Paul Needham'ın hipotezi kullanılarak kolayca açıklanabilirler.
Katolikon'un birçok nüshasını inceleyen Amerikalı bir araştırmacı, bu baskıda tek ve çift çizgi kombinasyonlarının oynadığı özel rolün yeni örneklerini keşfetti. St.Petersburg kütüphanesinden "Katolikon" un bir kopyasında. Genevieve Paris'te (bu kopya filigranlı kağıda basılmıştır) Boğa başı) l'nin arka tarafında. 284 satır 5-6 ve 7-8 yer değiştirmiştir. Bu durumda, iki satır yine yanlışlıkla yeniden düzenlendi - tek ve çift.
Chantilly'nin ön yüzündeki kopyada. 131, 13-14 ve 53-54 satırlarını değiştirdi. Görünüşe göre hata, 13. ve 53. satırların yazılışı birbirine yakın kelimelerle başlaması nedeniyle meydana geldi: Curro ve C] uruko. Ayrı karakterler kullanarak yazarken böyle bir hata imkansızdır. L'nin arka tarafının ikinci sütununda. 5 ve sayfanın ön tarafındaki ikinci sütunda. Pierpont Morgan koleksiyonundan 38 kopya P. Needham, diğerlerine kıyasla bazı satırlarda bir değişiklik fark etti. Katolikon yazıcısı çizgileri hizalamıyordu. Buradaki tüm çizgiler farklı uzunluklardadır. Yani l'de. 5 devir. iki satır (yine iki!) - 51 ve 52 sağa ve l'ye kaydırılır. 38 satır 7 ve 8 sola kaydırılır. Needham ayrıca birkaç yeni dizgi vakası keşfetti ve bunların her birinde iki satır aynı anda parlıyordu.
Alman baskı teknolojisi tarihçisi Klaus W. Gerhardt, Johannes Gutenberg'in Catholicon'u basarken çift çizgi oluşturmak için kağıt matris tekniğini kullandığını öne sürdü. Buradaki zorluk, daha önce bu yöntemin yalnızca 19. yüzyılda ortaya çıktığına inanılmasıydı.
Manuel baskı presi
 Manuel baskı makinesinin parçaları |
Daha önce de belirtildiği gibi, Gutenberg'den önce bile boyayla doldurulmuş bir baskı plakasından izlenimler elde edebildiler. Bunu yapmak için kalıbın üzerine bir kağıt parçası yerleştirildi ve avuç içi kenarı veya bir şerit ile ovalandı - kaburga. Gutenberg, bir matbaa (veya matbaa) fabrikası inşa ederek bu süreci makineleştiren ilk kişiydi. Şimdi nasıl göründüğünü söylemek zor. Doğru, savaş öncesi yıllarda Gutenberg'in kampı Leipzig'deki Alman Kitap ve Tip Müzesi'nde kısmen yeniden inşa edilmiş ve kısmen de iddia ettikleri gibi orijinal olarak sergilendi. Bu kampın tarihi. Bir zamanlar Başrahip Johannes Trithemius (1462-1516), Johannes Gutenberg'in Zum Jungen evinde yaşadığını iddia etti. Torunlar, büyük mucidin anısını benzersiz bir şekilde onurlandırdılar: 19. yüzyılda evde "Gutenberg'in" adı verilen bir bar açıldı. 22 Mayıs 1856'da barın sahibi Balthasar Borzner, bodrum katında, kaldırım seviyesinden yaklaşık 5 m yükseklikte toprak zemini kazarken, antik Roma paraları, seramik parçaları, soba fayansları ve birkaç meşe kiriş keşfetti. Bunlardan birinin üzerinde oyulmuş bir yazıt korunmuştu: J MCDXLI G. Girişin Johannes Gutenberg'in baş harfleri ve 1441 yılını gösterdiği anlaşıldı. Kirişlerin kendileri bir matbaanın parçaları olarak kabul ediliyordu. Dresden koleksiyoncusu Heinrich Klemm (1819-1885) çok geçmeden bu bulguyu hatırı sayılır bir meblağ karşılığında satın aldı. Onun emriyle değirmenin eksik parçaları tamamlandı. |
Daha sonra Klemm'in koleksiyonu, Temmuz 1885'te açılan Alman Kitap ve Tipografi Müzesi'nin temelini oluşturduğunda, sergide bir matbaa da yer aldı. Yanlarına masif meşe kirişlerin dikey olarak yerleştirildiği, masa şeklinde nispeten küçük bir yapıydı. Aralarında yukarıda belirtilen yazının bulunduğu yatay bir enine çubuk bulunmaktadır. Enine çubukta, vidayı döndürmek için bir kolu olan çan şeklindeki bir parçanın tutturulduğu bir vida için bir delik vardır. Doğrudan bu kısımda, masanın üzerine yerleştirilmiş dizgi formunun üzerine sayfayı bastırmak için bir pano bulunmaktadır.
Değirmen bu biçimde çalışamaz çünkü levhanın vidaya hareketli bir şekilde bağlanması gerekir. Aksi takdirde vida döndüğünde onun da dönmesi gerekir ve dikey kirişler buna müdahale eder.
İşinin anlamını düşünmeden değirmeni yeniden inşa ettiler. Ama konu bu değil. 15. yüzyılda 400 sayısı şimdiki gibi CD olarak değil, Romen rakamlarıyla yazılmıştı: СССС. Ve Johann ismi bir harfle başlamadı J Ve birlikte BEN. 1441'de Gutenberg Mainz'da değil Strazburg'da yaşıyordu. Bu durum Mainz yurtseverlerini hemen uyardı. Genel olarak kitap basımının ve özel olarak matbaanın Mainz'da icat edilmediği ortaya çıktı. Peki bu kamp nasıl Zum Jungen'in evinin bodrumuna düşebilir? Gutenberg'in makineyi Strazburg'dan yanında getirdiğini varsaymak saflık olur. Bu kadar basit bir yapıyı ikinci kez inşa edebilirdi. Bu nedenle, kampın bazı bölümlerinin keşfiyle ilgili tüm hikayenin bir tahrifat olduğu düşünülüyordu ve bu, Gutenberg'in çalışmalarını sıklıkla işgal ediyordu.
 |
Johannes Gutenberg'in matbaasının yeniden inşası.
Mainz'daki Gutenberg Müzesi |
Gutenberg'in baskı sürecini makineleştirmeyi planladığında karşılaştığı görevi düşünelim. Bir dizgi plakasından baskı elde etmek için önce boya ile kaplanması gerekir. Daha sonra setin üzerine dikkatlice boş bir sayfa yerleştirmelisiniz. Levhanın kalıba sıkıca ve en önemlisi eşit şekilde bastırılması gerekir - bu üçüncü işlemdir. Son olarak, bitmiş izlenimi setten çıkarmalısınız. Görünüşe göre Gutenberg birinci, ikinci ve dördüncü operasyonları manuel olarak gerçekleştirdi. Yalnızca büyük baskı altında gerçekleşen izlenimi elde etme süreci mekanize edildi.
Uzmanlara göre bu durumda spesifik basınç 8,2 kg/cm2'ye eşit olmalıdır. Örneğin Gutenberg'in ana baskısı olan 42 satırlık bir İncil'in basımı sırasındaki toplam baskı aşağıdaki formülle belirlenebilir: S = pF, Nerede R- spesifik basınç, a F- formun alanı.
42 satırlık bir İncil'in yerine karşılık gelen değerleri koyarsak: Q= 8,2x19,9x29,0 = 4518,2 kg.
Levha ile levhayı elle sete bastırarak dört buçuk tonluk bir basınç elde etmek imkansızdır. Johannes Gutenberg'in matbaası, baskı vidasını döndüren kola nispeten az kuvvet uygulayarak bunun yapılmasına olanak sağladı. Bu büyük bir başarıydı çünkü zamandan önemli bir kazanç sağladı ve iş sürecindeki emek yoğunluğunu azalttı.
Basılı bir izlenim elde etme işleminin nasıl mekanize edileceğini düşünen Gutenberg, iki yatay düzlem arasında basınç oluşturmak için o zamana kadar zaten var olan mekanizmaları başlangıç noktası olarak kullanabilirdi. Bu mekanizmalardan ilki şarap yapımında kullanılan preslerdir.
Şarap presi
Üzümler, altına bir fıçı yerleştirilen drenajlı bir masanın üzerine yerleştirildi. W. Masanın yanlarında iki büyük dikey kiriş vardı. F Ve İLE yatay bir levhanın hareketli bir şekilde monte edildiği oluklara İLE. Basınç bir vida mili kullanılarak oluşturuldu AB, yatay bir enine çubuğa sabitlenmiş bir somunun içinde yürümek İLE iki dikey kiriş arasında. Mil, kendisine bağlı bir halatla tahrik edilen bir tekerlek kullanılarak döndürüldü Z, yakanın etrafına sarıldı.
Kağıt basın
Kağıt yapımında ıslak kağıt yığınlarını kıvırmak için kullanılan bir baskı makinesi de benzer bir tasarıma sahipti. Burada durun F yatay bir çubuğa yerleştirildi e dikey kirişler arasına sabitlenmiş AB. Basınç, hareketli bir yatay tahta ile gerçekleştirildi. CH, QX basınç vidası tarafından tahrik edilir. Vida, aks kutusundaki deliğe yerleştirilen, şekilde gösterilmeyen bir kol kullanılarak döndürülüyordu. R. Vida, bir mandal mekanizması kullanılarak belirli bir konumda kilitlenebilir.Ne şarap yapımında ne de kağıt yapımında, baskı levhasının preslendikten sonra mekanik olarak kaldırılmasını sağlamak için bir görev belirlenmemiştir. Bu durumlarda tahtanın masa yüzeyine tam paralelliği gerekli değildi. Johannes Gutenberg bir matbaa inşa ederken bu sorunları çözmek zorunda kaldı.
15. yüzyılın teknik olanaklarını kullanarak yatay düzlemlerin tam paralelliğini sağlamak pek mümkün değildi. Avrupa matbaacılığının mucidi farklı bir yol izlemeye karar verdi. Baskı plakası ile boya bulaşmış formun üzerinde duran bir kağıt yaprağı arasına yerleştirilen yumuşak bir malzeme - kumaş veya parşömen kullanarak baskı formunun tüm yüzeyi üzerinde basıncın tekdüzeliğini sağladı. Malzeme, düzlemlerin paralelliğini ve düzgünsüzlüğünü gizliyor gibiydi. Bu malzeme daha sonra adlandırıldı güverte.
Baskı plakasının altında bulunan kalıp üzerine sac ve deklenin yerleştirilmesi sakıncalı olduğu gibi bu pozisyonda kalıba boya uygulanması da sakıncalıdır. Bu, formu periyodik olarak döşemenin altına ve arkasına hareket ettirebilecek bir cihaz yaratma konusunda endişelenmemiz gerektiği anlamına geliyor. Bunu yapmak için kalıp doğrudan masanın üzerine değil, hareketli bir taşıyıcının üzerine yerleştirildi. Bu tür arabaları zaten 1499 gravürlerinde ve 16. yüzyılın başlarındaki yayın ve matbaa pullarındaki matbaa resimlerinde görüyoruz.
Son olarak, sayfanın dizgi formuna hassas bir şekilde uygulanmasını sağlayacak bir mekanizmanın bulunması gerekiyordu. Çarşaf uygulamak için bir mekanizma ile donatılmış açık konumdaki araba, ilk olarak 1548'de Christopher Froschauer tarafından Zürih'te basılan Swiss Chronicle'dan bir gravürde tasvir edilmiştir.
Manuel baskı presi.
"Swiss Chronicle"dan gravür. Zürih, 1548
Burada, arabaya yerleştirilmiş bir baskı plakasına mürekkep uygulamak için iki deri ped kullanan bir zanaatkar görüyoruz. İkincisine, üzerine güvertenin gerildiği bir çerçeve menteşelenmiştir. İkinci çalışan, önceden yazdırılmış olan sayfayı bu çerçeveden çıkarır. Gelecekte onun yerine boş bir kağıt yerleştirilecek. Yine menteşeler üzerine, baskının kenar boşluklarını üzerlerine boya bulaşmasından koruyan bir çerçeve, güverte çerçevesine tutturuldu. Bu çerçeve, matbaa tablasına dayanan alt kısmına takılan bir çıkıntı ile istenilen konumda tutulur. Jost Ammann'ın 1568 tarihli bir gravüründe matbaanın zeminine yerleştirilen yuvarlak bir çubuk bu amaca hizmet etmektedir.
|
Matbaada. I. Amman'ın bir gravüründen. 1568 |
 |
Johannes Gutenberg'in matbaasındaki fabrikalarda tabakaları üst üste serecek bir mekanizma var mıydı? Biz öyle düşünüyoruz ve işte nedeni. Levhanın döşenmesinde hassasiyeti sağlamak için, levhanın sabitlendiği döşeme çerçevesine iğneler yerleştirildi. Bu tür iğnelere ve bir kağıt yaprağında oluşturdukları deliklere denir. delikler. Yani Johann Gutenberg'in 42 satırlık İncil'i de içeren baskılarında noktalama işaretleri var. Farklı sayıları vardır ve farklı yerlerde bulunurlar. Bu, Gutenberg araştırmacılarının Gutenberg'in atölyesinde kaç tane matbaa makinesi olduğunu belirlemesine olanak tanıyor.
16. yüzyılın başında. Matbaa resimleri, tipograflar Jost Badius Ascenzius (1509), Petrus Caesar (1510), Jacob de Breda (1515), Dirk van den Barne (1512), Oldrich Welensky'nin (1519) yayın pullarında bulunur. Bu gravürlerin tümü, taşıyıcıyı baskı plakasının altına ve arkasına hareket ettirmek için bir kolu göstermektedir. Bu yıllarda matbaalar büyük sanatçılar Lucas Cranach (1520) ve Albrecht Dürer (1525) tarafından boyandı. Elbette bu gravürlerden teknik doğruluk bekleyemeyiz.
L. Cranach 1520'nin çizimine dayanan matbaa
A. Dürer'in çizimine dayanan matbaa. 1525
Manuel bir baskı makinesinin teknik açıdan yetkin ilk tanımını, bir gravür eşliğinde, İtalya'nın Padua şehrinin mimarı Vittorio Zonca'nın (1568-1602) çeşitli mekanik cihazlara adanmış bir kitabında bulacağız. Kitap 1607'de yayımlandı.
 |
Matbaa fabrikası. V. Tsonka'nın kitabından gravür. 1607 |
Tsonka değirmenin tasarımını şu şekilde tanımlıyor:
"A vidası bakırdan dökülmelidir çünkü o zaman daha iyi ve daha temiz olur. Demirden de yapılabilir ama bu o kadar iyi değil; dört yüzlü olması gerekir."(vida. - E.N. ) dilimleme Vida somunun içine oturur(gravürde görünmüyor. - E.N. ), ayrıca metalden yapılmıştır ve vidayı traversten ayırmaz(yani yatay çapraz kirişin arkasında. - E.N. ). Baskı plakası da pürüzsüz olması için demir dışı metalden dökülmüştür, çünkü tipe eşit şekilde baskı yapması gerekir. Demirden daha kötü olur çünkü çekiçle bile yapmak zordur... Tahtadan baskı plakası yapmak istiyorlarsa zeytin ağacı almaları gerekir. Aşağıda dört yüzlü demir aks kutusu D, baskı plakasını kordonlar yardımıyla yukarıya kaldıran bir vidaya asılmaktadır. Bu aks kutusu, vidanın konik yapısıyla daha iyi baskı yapabilmesi için dörtgen bir şekle sahiptir.(kesimden yoksun. - E.N. )baskı plakasındaki parça... Aks kutusu şuraya takılıdır:(kesimden yoksun. - E.N. ) H vidanın bir pimli kısmı... öyle ki vida döndüğünde aks kutusu hareket eder(karşılıklı olarak aşağı ve yukarı hareket eder. - E.N. ).2,5 feet yükseklikte(73 cm - E.N. ), üzerinde bir kişinin çalışmasının uygun olduğu bir masa E kuruludur... tüm yapıyı çevreleyen C direkleri arasındaki boşluğu kaplar. Yazı tipini içeren EE taşıyıcısı masa üzerinde hareket eder(yani basılı form. - E.N. ).Vittorio Zonca'nın kitabını resimleyen gravürcü, matbaanın önündeki zemine kitabın tek tek parçalarını resmetti. Sol alt - aks kutusu D ve içine giren vida İLE konik basınç parçası ile. Sol üstte kapalı durumdaki taşıyıcı ve altında taşıyıcıyı hareket ettirme mekanizmasının kolu bulunur. Bu mekanizma Nşeklin alt orta kısmında ayrı ayrı gösterilmiştir. Saplı ve uçları arabaya tutturulmuş bir kordonla sarılmış bir tambur görüyoruz. Matzolar yakınlarda yatıyor M. Sağlarında tipte biçimlendirilmiş bir kilit için bir çerçeve bulunur. Bu çerçeve taşıyıcıya monte edilmiştir E, gravürün sağ tarafında görüyoruz.İşçi, N tamburuna sarılmış bir kordon kullanarak arabayı bir tutamakla ileri geri hareket ettirir. Arabanın altına birkaç demir şerit takılır ve üzerinde yağla yağlanmış arabanın kaydığı masanın üzerine de aynı - F - birkaç demir şerit takılır. kolayca. İşçi, itme kolu B'yi kendine ve geriye doğru hareket ettirdikten sonra kolu kullanır.(gravürde yazıcı onu sol eliyle tutar. - E.N. ) arabayı sağa hareket ettirir, çerçeveyi pencere gibi açar(Taşıyıcı E açık ve kapalı, sağ altta gösterilmektedir. - E.N. ),baskılı kağıdı oradan çıkarır, yün dolgulu matsa M'yi iki eliyle alır, lamba siyahı, keten yağı ve reçineden yapılmış matbaa mürekkebine batırır, bir veya iki kez birbirine vurur(daha doğrusu matın dönme hareketi ile boyayı ovalar. - E.N. ), daha sonra yazı tipini mürekkeple doldurur, boş bir sayfaya koyar, taşıyıcıyı kapatır, sola hareket ettirir, B kolunu çekip A vidasını çevirerek baskı plakasını aşağı hareket ettirir ve yazdırmayı tekrarlar." .
Manuel baskı makinesinin çalışma prensibini kinematik diyagramla açıklıyoruz.
Manuel bir baskı makinesinin kinematik diyagramı
Dizgi formu, bir arabaya monte edilmiş bir çerçevenin içine yerleştirilmiştir 1 masa boyunca ileri geri hareket etme imkanı olan 2. Taşıyıcıya bir güverte çerçevesi menteşelenmiştir ( kulak zarı) 3 ve sonuncusuna - bir çerçeve ( frashket) 4 baskının kenar boşluklarını mürekkepten korur. Decle çerçevesi, yazdırma sırasındaki basınç miktarını eşitleyen bir parşömen tabakasıyla kaplanmıştır. Delme iğneleri, üzerine bir kağıt yaprağının delindiği çerçeveye tutturulur. Bundan sonra, tabla çerçevesi tabla çerçevesinin üzerine indirilir ve ardından tablalı tabla çerçevesi dizgi kalıbının üzerine yerleştirilir ve sap kullanılarak silindir döndürülür. 5 . İkincisi kabloları kullanarak 6 taşıyıcıyı baskı plakasının altına hareket ettirir ( pota) 7 . Pota kordonlara asılır 8 İle aks kutusu 9 (Rus'ta buna somun denirdi), silindirik bir çıkıntıya hareketli bir şekilde monte edilir 10 , bir vidayla sağlam bir şekilde sabitlenmiş 11 , İtme kolunu hareket ettirirken ( kurabiye) 12 somunun içinde hareket eden vida 13 , alt dişli olmayan konik kısmı 14 krozeyi mürekkeple dolu baskı plakasının üstünde bulunan kağıda bastıracaktır. Kol geriye doğru hareket ettiğinde aks kutusu yukarı doğru hareket eder ve halatlara asılı olan potayı kaldırır. Daha sonra taşıyıcı, kolu kullanarak tamburu döndürerek 5 , potanın altından çıkarın, açın ve bitmiş baskıyı çıkarın.Johannes Gutenberg tarafından geliştirilen manuel baskı makinesinin tasarımı oldukça rasyonel ve pratikti. Bu nedenle, köklü tasarım değişiklikleri olmadan oldukça uzun süre insanlığa hizmet etti. Bunun nedenleri yakın zamanda önde gelen Alman baskı teknolojisi tarihçisi Klaus W. Gerhardt tarafından oldukça karakteristik bir başlık taşıyan bir makalede analiz edildi: “Neden Gutenberg baskı makinesinin yerini ancak 350 yıl sonra daha iyi bir sistem aldı?
Mürekkep
Boyanın bileşimi Johannes Gutenberg'in buluşunun bileşenlerinden biri haline geldi. Levha beslemeli gravürleri ve tamamen oyulmuş kitapları basmak için kullanılan boyayı kullanamadı çünkü boya, metal bir yüzeye ahşap yüzeye göre farklı şekilde uygulanıyordu. Yeni bileşenlerin deneysel olarak seçilmesi gerekiyordu.
Johannes Gutenberg'in baskılarının ve hepsinden önemlisi 42 satırlık İncil'in, sanki daha dün basılmış gibi görünen mavi-siyah, hafif parlak metin şeritleriyle bizi şaşırttığını söylemeliyim.
İlk matbaacılar, keten tohumu yağı - kurutma yağı ile karıştırılan kurumdan boya yaptılar. Her türlü katkı maddesi de önemli bir rol oynadı. Bu nispeten yakın zamanda biliniyordu - 1980'lerde Kaliforniya Üniversitesi Davis'te (ABD) disiplinlerarası bir araştırma grubu tarafından yürütülen araştırma sonucunda. Ekip, Richard N. Schwab, Thomas A. Cahill ve Bruce A. Cusco tarafından yönetildi. 1982-1986'da. Mainz ve Bamberg'de yayınlanan ilk basılı yayınlar kapsamlı bir şekilde incelendi ve bunların arasında 42 satırlık İncil de vardı.
Johannes Gutenberg'in matbaa mürekkebinin ana bileşenlerindeki katkı maddeleri arasında bakır, kükürt ve kurşun da bulunuyordu. Metal bileşenler, baskının mucidi tarafından kullanılan malzemenin çok karakteristik özelliğidir. Diğer erken baskıların boyalarında bulunmazlar. Bunun tek istisnası 36 satırlık İncil'dir; bu dolaylı olarak onun aynı zamanda Gutenberg'in eseri olduğunu da kanıtlıyor.
Bu bileşenlerin boyaya hangi formda ve nasıl eklendiği, bunun bilinçli olarak yapılıp yapılmadığı henüz bilinmiyor. Kaliforniya Üniversitesi'ndeki araştırmacılara göre, Gutenberg baskılarının metin sayfalarının olağandışı parlaklığının sorumlusu kurşundur.
Notlar
1. Alıntı. İle: Lihtenştayn E.S. Kitap hakkında birkaç söz. Aforizmalar. Sözler. Edebi alıntılar. M., 1984.S.68-69. 2. Vernadsky V.I. Bilim tarihi üzerine seçilmiş eserler. M., 1981. S. 82. 3. Nemirovsky E.L. Yeni baskı yöntemleri. M., 1956.S.141-144. 4. Vernadsky V.I. Kararname. operasyon S.88. 5. Avcı C.R. Harappa ve Mohenjo-Daro'nun senaryosu ve diğer senaryolarla bağlantısı. L., 1934. 6. Wiesemann D.J. Cotter und Menschen im Rollsiegel Westasiens. Prag, 1958. 7. Fedorov-Davydov G.L. Paralar hikayeyi anlatıyor. (Nümismatik). M., 1963. S. 21. 8. Spassky I.G. Rus para sistemi. Tarihsel ve nümismatik makale. L., 1962. 9. Hamanova P. Z dejin knizni vazby. Prag, 1959. S. 21. 10. Loubier H. Der Bucheinband in alter und neuer Zeit. Berlin; Leipzig, 1926. 11. Molchanov A.A.İlk Avrupalıların gizemli yazıları. M., 1980. S. 21. 12. Bekstrem A. Gizemli disk // Halk Eğitim Bakanlığı Dergisi (ZhMNP). St.Petersburg, 1911. No. 12. 13. Molchanov A.A. Kararname. operasyon S.52. 14. Cicero, Marcus Tullius. Doğal olarak. De diuinatione. Bu yüzden. De legibus, vb. Ek olarak Raphaelis Zovenzonii. , 1471. Lib. II. Kap. 20. 15. Ruppel A. Die Technil Gutenbergs ve ihre Vorstufen. Düsseldorf, 1961. S. 13-14. 16. Aynı eser. S.14. 17. Vernadsky V.I. Kararname. operasyon S.92. 18. Quintilianus, Marcus Fabius. Enstitü oratoryumu/Kırmızı. Omnibnus Leonicenus. : Nucolaus Jenson 21 V 1471. Lib. 1. Kap. 2. Par. 21. 19. Hupp O. Die Prufeninger Weihinschrift vom Jahr 1119 // Studien aus Kunst und Geschichte. Freiburg, 1906. S. 185 vd. 20. Lehman-Haupt H. Türkische Hoizstempelalphabete des 13. Jahrhunderts // Gutenberg-Jahrbuch. Mainz, 1940. S. 93-97. 21. Bock F. Die Einbande des Nurnberger Dominikaners Konrad Forster // Jahrbuch der Einbandkunst. 1928. Bd. 2.S.14-32. 22. Kyriss E. Nurnberger Klostereinbande der Jahre 1433 bis 1525. Tez. Bamberg, 1940. 23. Kyriss E. Schriftdruck vor Gutenberg // Gutenberg-Jahrbuch. Mainz, 1942. S. 40-48. 24. Stromer W. Gespornte Mektubu. Leitfossilien des Stempeldrucks (çapraz başvuru 1370-1490) // Gutenberg-Jahrbuch. Mainz, 1996. S. 61-64. 25. Bock F. Op. alıntı. 26. Hussing M. Neues Material zur Frage des Stempeldrucks vor Gutenberg // Gutenberg-Festschrift. Mainz, 1925. S. 66-72. 27. Stromer W. Vom Stempeldruck zurn Hochdruck. Forster ve Gutenberg // Johannes Gutenberg. Regionale Aspekte des fruhen Buchdrucks. B., 1993. S. 47-92. 28. Forrer R. Die Zeugdrucke der Bizans, Romanischen ve Spatern Kunstepochen. Strasburg, 1894. 29. Bachmann M., Reitz C. Der Blaudruck. Leipzig, 1962. S. 5. 30. Yakunina L.I. 16.-17. yüzyılların Rus baskılı kumaşları. M., 1954. S. 15. 31. Künze H. Almanya'daki Geschichte der Buchillustration. Das 15. Jahrhundert. Leipzig, 1975. S. 83-84. 32. Aynı eser. S.83-84. 33. Cennini C. Sanatla ilgili bir kitap ya da resim üzerine bir İnceleme. M., 1933. S. 119-120. 34. Güç Anahtarı Sohn. Erken Kore baskısı // Der gegenwartige Stand der Gutenberg-Forschung. Stuttgart, 1972. S. 217. 35. Loehr M.Çin manzara gravürleri. Cambridge, 1968. S. 1. 36. Goodrich L.C.İlk blok baskılarda iki yeni keşif // Der gegenwartige Stand der Gutenberg-Forschung. Stuttgart, 1972. S. 214. 37. Liu Guojun. Bir Çin kitabı hakkında bir hikaye. M., 1957. S. 49. 38. Grivnin B.S. Japonya'da kitap yayıncılığının gelişim tarihi ve mevcut durumu // Kitap. Araştırma ve materyaller. 1961. Cumartesi. 4. s. 287-314. 39. Akihiro Kinoshita, Keiichi Ishikawa. Japonya'da erken baskı tarihi // Gutenberg-Jahrbuch. Mainz, 1998. S.31-32. 40. Liu Guojun. Kararname. operasyon s. 46-47. 41. K.K.'yi vur. 10.-111. yüzyıllar arasındaki Song dönemine ait Çin basılı kitaplarının tarihi. M.; L., 1959. S. 29-30; Carter Th.F. Matbaanın Çin'de icadı ve batıya doğru yayılması. L., 1925. S. 25. 42. Alıntı. Gönderen: Journal Asiatique. P., 1905. Cilt. 5. S. 5-75. 43. Kochetova S.M.Çin sanatında porselen ve kağıt. M.; L., 1956. S. 64. 44.Schlieder W. Zur Geschichte der Papierherstellung in Deutschland von der Anfangen der Papiermacherei bis zum 17. Jahrhundert // Beitrage zur Geschichte des Buchwesens. Leipzig, 1966. Bd. 2. S. 91, 101. 45. Neruda P. Matbaaya Övgü // Kitapla İlgili Şarkı. Antoloji. Minsk, 1977. s. 108-109. 46. Keenan E.L.Çar için Makale: 1570 tarihli IV. İvan'ın mektubu // Oxford slavonik belgeleri. 1971. Cilt. 4. S.21-29. 47. Bucher. Geschichte der technischen Sanat. Bd. 1.S.370. 48. Linde A. Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. B., 1886. Bd. 34. S. 678. 49. Bot S. Chroneken von der Sassen. Mainz, 1492. 6.111. Bl. 284 r. 50. Linde A. Op. alıntı. 51. Aynı eser. S.679. 52. Çuval H. Eygentliche Beschreibung aller Stande auff Erden, hoher vnd nidriger, geistlicher und weltlicher, aller Kunsten, Handvercken ve Handein. Franckfurt am Mazn, 1568. Bl. . 53. Schmidt W. Beitrag zur Geschichte des Hoizschnittes. Münih, 1886. S. 14; Linde A. Op. alıntı. S.678. 54. Kristeller P. XV-XVIII yüzyılların Avrupa gravür tarihi. M., 1939. S. 29. 55. Gravürlerin açıklaması: Schreiber W. L. Manuel de l'amateur de la gravure sur bois et sur metal au XV Sieckle.B., 1891. Cilt 1. No. 1395, 1677. 56. Künze H. Almanya'daki Geschichte der Buchillustration. Das 15. Jahrhundert. Leipzig, 1975. S. 100. 57. Linde A. Op. alıntı. S.679-680. 58. Friedlander M.J. Der Holzschnitt. Berlin; Leipzig, 1921. S. 18. 59. Heinecken K.H. von. Idea generale d*une koleksiyonu tam d'estampes. Leipzig; Vienne, 1771. S. 250. 60.Dibdin Th.F. Bibliotheca Spenceriana; veya on beşinci yüzyılda basılan kitapların tanımlayıcı bir kataloğu. L., 1814. Cilt. 1. P. I-IV. 61. Kristeller P. XV-XVIII yüzyılların Avrupa gravür tarihi. M., 1939. S. 11. 62. Alıntı. İle: Chen Yanxiao. Lu Xun ve gravür. M., 1956.S.46-47. 63. Saru M.V. Geçmişin ve günümüzün oyun kartları // Gutenberg-Jahrbuch. Mainz, 1938. S. 38. 64. Rosenfeld H. Zur Geschichte der Spielkarten. // Die schonsten deutschen Spielkarten. Leipzig, 1964. S.37. 65. Reisig O. Deutschespielkarten. Leipzig, 1935. S. 35. 66. Schulze K. Spielkarten aus fiinf Jahrhunderten // Sachsische Heimatblatter. 1967. N 3. S. 105. 67. Cary M.M. Geçmişin ve günümüzün oyun kartları. S.39. 68. Schreiber W. L. Dart der Hoizschnitt as Vorstufe der Buchdruckerkunst werden? // Zentralblatt fur Bibliothekswesen. 1895. Bd. 12. S. 201. 69. Künze H. Almanya'daki Geschichte der Buchillustration. Das 15. Jahrhundert. Leipzig, 1975. S. 115. 70. Koçowski B. Drzeworytowe ksiazki sreniewiecza. Wroclaw, 1974. S.16. 71. Fischer S. Beschreibung typographischer Seltenheiten und merkwurdigen Handschriften, nebst Beitragen zur Efrindungsgeschichte der Buchdruckerkunst. Nürnberg, 1801. Lfg. 3. S.86. 72. Heinecken K.H. Fikir genel olarak bir koleksiyon tam d'estampes, ve bir tez çalışması sur Vorigine de la gravure ve sur les premiers livres zararları. Leipzig; Viyana, 1771. S. 257. 73. Bakhtiarov A.A. Johann Gutenberg. Hayatı ve eserleri matbaacılık tarihiyle bağlantılıdır. St.Petersburg, 1892. S. 22; Aynı // Hugenberg. Watt. Stephenson ve Fulton. Daguerre ve Niepce. Edison ve Morse. Bibliyografik anlatılar. Çelyabinsk, 1996. S. 29. 74. Linde A. Op. alıntı. Bd. 1.S.5-9. 75. Zapf C.W. Aelteste Buchdruckgeschichte von Mainz von derselben Erfindung bis auf das Jahr 1499. Ulm, 1790. S. 21. 76. Alıntı. İle: Linde A. Op. alıntı. Bd. 1.S.6. 77. Mapinpoviç B. 15., 16. ve 17. yüzyıllara ait Kiril damgalarımız, pullarımız ve kitaplarımız hakkında bibliyografya. Cetinje, 1991. Kitap.. 4. s. 225-235. 78. Alıntı. İle: Schaab S.A. Die Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. Mainz, 1830. Bd. 1.S.IV. 79. Manni D. Firenze'deki kitaplığın ilk tanıtımı. Firenze, 1761. 80. Floransa'da matbaanın 400. yıldönümü için yayınlanan koleksiyon: Quarto centenario Cenniniano. Firenze. 1871. 105. Teplov L.P. Ivan Smer - kitap basımının mucidi // Stalin'in yazıcısı. 1949. 29 Mart. 4. S. 3-4; Sidorov A.A. Ivan Smer ve matbaanın icadı sorusu üzerine // Age. 1949. 30 Nisan Hayır. 7. S. 4. 106. Klaproth J.H. Lettre a M. le Baron Alexandre de Humboldt sur l "icadı de la boussole. P., 1832. S. 131-132; Browne E.G. Tatar egemenliği altındaki Fars edebiyatı. Cambridge, 1920, s. 176-178. 107. Spafariy N.G. Diğer şehirleri ve eyaletleriyle birlikte Çin devletini de içeren, Asya adı verilen evrenin ilk kısmının açıklaması. Kazan, 1910. S. 25. 108. Jixing Pan.Çin, Kore ve Avrupa'daki erken dönem hareketli metal tipi baskı tekniğinin karşılaştırmalı bir araştırması // Gutenberg-Jahrbuch. Mainz, 1998. S. 40. 109. Doğu ve Batı'da matbaa tarihi üzerine Uluslararası Sempozyum // Gutenberg-Jahrbuch. Mainz, 1998. S.24. 110. Kapr A. Schrift-und Buchkunst. Leipzig, 1982. S. 99. 111. Hamanova P. Z, XIX'in bir parçası olarak yeni bir başlangıç yaptı. çaldı. Prag, 1959. S. 15. 112. Schunke I. Einfuhrung in die Einbandbestimmung. Dresden, 1977. S. 11-12. 113. Simoni P. 12.-14. yüzyıl Rus ayin kitaplarındaki çerçevelerin resimlerinin toplanması. St.Petersburg, 1910. 114. Ukhova T., Pisarskaya A. Varsayım Katedrali'nin ön el yazması. Moskova Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nden 15. yüzyılın başlarına ait İncil. L., 1969. 115. Kyriss E. Der verzierte europaische Einband vor der Renaissance. Stuttgart, 1957. 116. Hamanova P. Op. alıntı. S.19-25. 117. Kyriss E. Verzierte gotische Einbande ve alten deutschen Sprachgebiet. Stuttgart, 1954. 118. Küp K. On beşinci yüzyıldan kalma bir kuşak kitabı // New York Halk Kütüphanesi Bülteni. 1939. Cilt. 43. N 6. S. 471-484. 119. Çuval H. Eigentliche Beschreibung aller Stande auff Erden. Frankfurt am Main, 1568. Age. Faksilreprodüksiyonu. Leipzig, 1966. 120. Rusya Devlet Eski Kanunlar Arşivi (RGADA). Toplamak MGAMİD. 470. L. 406-420 cilt. Metni yayınlama: Simoni P. Rusya'da kitap ciltlemenin tarihi ve teknolojisi hakkında bilgi toplama deneyimi. St. Petersburg, 1903. s. 5-17. 121. Alıntı. İle: Stroev PM Ivan Nikitich Tsarsky'nin kütüphanesinde bulunan ilk basılmış Slav kitaplarının açıklaması. M., 1836. S. 434. 122.RGADA. F.1182.0p.1. Kitap 3.L.94. 123.RGADA. F.1182. Op. 1. Kitap. 3.L.95. 124.Simoni P. Rusya'da kitap ciltlemenin tarihi ve teknolojisi hakkında bilgi toplama deneyimi. S.10. 125.RGADA. F.1182.0p.1. Kitap 8.L.137. 126. Varbanets, N.V. Johannes Gutenberg ve Avrupa'da matbaanın başlangıcı. Materyali yeni okuma deneyimi. M., 1980; Nemirovsky E.L. Johann Gutenberg. 1399-1468 civarı. M., 1989; Ruppel A. Johannes Gutenberg. Sein Leben ve sein. Werk.3. Auflaj. Nieuwkoop, 1967; Kap A. Johannes Gutenberg. Personlichkeit und Leistung. Leipzig, 1986. Konunun bibliyografyası için bkz.: McMurtrie DC Matbaanın icadı. Bir bibliyografya. Şikago, 1942. 127. Zulch W.X., Mori C. Frankfurter Urkundenbuch zur Fruhgeschichte des Buchdruck. Frankfurt am Main, 1920. S. 16. 128. Carter H. Erken tipografiye bir bakış. Oxford, 1969. S. 21. Şek. 9. 129. Alıntı. İle: Kohler J.D. Hochverdiente ve aus bewahrten Urkunden, Ehrenrettung Johannes Gutenbergs ile birlikte. Leipzig, 1741. S. 43. Krş. Schaab S. Op. alıntı. Bd. 1. S. 155. 130. Serarius N. Moguntiaurn'un tekrarı. Kitaplık V. Moguntiae, 1604. S. 159. 143. Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov. 1510-1583 civarında. M., 1985. S. 224. 144. Reed T.B. Eski İngiliz harf temellerinin tarihi. L., 1952. S. 18-20. 145. Biringuccio V. De la pyrotechnia. Libri X. Venedig, 1540. Harflerin sayfalara dökülmesiyle ilgili metin. 13806. Kitabın ikinci baskısı 1550'de yayınlandı, ayrıca yeni bir Almanca çevirisi: Biringuccio Piroteknia. 16. Jahrhundert'ten Ein Lehrbuch der kimya-metalurji teknolojisi. Braunschweig, 1925. S. 144. 146. Schmidt-Kunsemuller F.A. Gutenbergs Schritt in die Technik // Die gegenwartige Stand der Gutenberg-Forschung. Stuttgart, 1972. S. 131. 147. Moxon J. Mekanik muayeneler; veya baskı sanatına uygulanan El İşi Doktrini. L., 1683. Cilt. 2. 148. Cessner Ch.F. Buchdruckerkunst ve Schriftgiessery ile çok dikkat edin, Schriften, Formaten ve yabancı dazu gehorigen Instrumenten abgebildet, auch klarlich beschrieben, ve nebst einer kurzgefassten Erzahiung von Vursprung ve Fortgang der Buchdruckerkunst, iiberhaupt, ison derheit von den vor Leipzig ve Orten'deki Nehmsten Buchdruckern Teutschlandes im 300 Yıl sonra Erfindung derselbens ve Lich gestellt. Leipzig, 1740-1745. 149. La danse macabre. Lyon: 11/18/1499/1500. Üreme: Künze H. Büyük Buch vom Buch. B., 1983.S.73.
K. N. Berkova
Johannes Gutenberg gençliğinde aynaları ve değerli taşları cilalamakla meşguldü. Mainz'da kentliler ve soylular arasında çıkan iç çekişme nedeniyle Gutenberg, Strazburg'a kaçmak zorunda kaldı. Burada daha önce iş bulmak zordu; Gutenberg para kazanmak için gravür baskı işine başladı.
Gravür - ahşap oymacılığı - el yazmalarını yeniden üretmeye yönelik ilk ve oldukça başarısız girişimdi.
Johannes Gutenberg
Ahşap bir tahtaya resim veya harfler çizilir ve gereksiz yerler keskin bıçaklarla kesilirdi. Ortaya çıkan dışbükey desen boya (kurum ve bitkisel yağ karışımı) ile bulaştı. Üstüne nemli bir kağıt yerleştirildi ve tahta veya deri bir rulo ile tahtaya bastırıldı. Kağıt üzerinde bir çizimin veya metnin baskısı elde edildi. Bitmiş tabaka çıkarıldı ve kurutuldu. Daha sonra tahta tekrar boyandı ve tahta eskiyinceye kadar yeni baskılar yapıldı.
Böylece oyun kartları ve açıklayıcı metinli aziz resimleri ilk kez yapıldı. Daha sonra küçük kitapları kabartmaya geçtiler.
Gravür baskı elbette el yazmalarının kopyalanmasıyla karşılaştırıldığında büyük bir başarıydı. Ancak bu kabartma yönteminin birçok önemli dezavantajı vardı. Birkaç sayfa bastıktan sonra, orijinal karton artık hiçbir işe yaramaz hale geldi ve atılması gerekti. Sayfanın yalnızca bir tarafına baskı yapıldı. Ve en önemlisi, zaman ve emeğin tamamı tek bir metnin basılması için harcandı.
Gutenberg, tahta baskının tüm sakıncalarının kesinlikle farkındaydı. Daha karlı, daha verimli bir baskı yöntemi bulmak gerçekten imkansız mı? İşgücünden nasıl tasarruf edilir ve bir kitabın maliyeti nasıl azaltılır?
Kesilen harflerin herhangi bir yeni metni yazmak için kullanılabilmesini sağlayacak bir yol bulmamız gerekiyor. Nasıl yapılır? Bu düşünce Gutenberg'in beynine kazındı. İşe giderken inatla bir şeyi düşündü. Geceleri yataktan fırladı ve odanın içinde dolaştı, kaşlarını çatarak, dikkatle düşündü...
Bu anlardan birinde, zihninde şimşek gibi bir tahmin parladı: Neden tahtayı hareketli karakterlere ayırmıyorsunuz?
Strazburg'da, sessiz Ila nehrinin kıyısında bir taşra manastırı. Gutenberg şehrin gürültüsünden uzakta, havasız hücresinde yalnızdır. Sıcak yaz günü. Nehirden serinlik esiyor. Yemekhaneden (yemek odası) yağlı manastır balık çorbasının iştah açıcı kokusu geliyor ve bardakların tıngırtısı duyulabiliyor. Ancak Gutenberg hiçbir şeyin farkına varmıyor. Tamamen işine odaklanmıştır.
Önündeki masanın üzerinde aynı büyüklükte küçük ahşap fayanslar var - tam olarak alfabedeki harfler kadar. Her bir karonun üzerine kabartmalı bir harf kesiyor ve yan tarafa bir delik açıyor. Daha sonra tüm fayansları yan yana yerleştirir ve harfler dağılmasın diye deliklerden bir ip çeker. Heyecandan nefesi kesilerek harflerin üzerini boyayla kaplıyor, üzerine bir kağıt yerleştirip bastırıyor. Kağıdı çıkardığında alfabenin tamamının üzerine basıldığını görür.
Ah, harika bir an! Tahtalarla, oymacılarla, fotokopicilerle olan kargaşaya son verin! Artık tüm alfabenin hareketli harflerini anında kesebilir ve istediğiniz kadar yazdırabilirsiniz. Artık önemsiz bir hata nedeniyle metnin tamamını yeniden yazmanıza gerek kalmayacak. Yanlış yerleştirilen harfi çıkarıp yerine başka bir harf eklemek yeterlidir.
Matbaa Avrupa'da ortaya çıktı. Geriye kalan tek şey, yeni keşiften geniş çapta yararlanmak ve ahşap yazıyı cömert bir el ile kağıt alanına dağıtmak.
Ancak... hemen büyük bir engelle karşılaşıldı. Gerçek şu ki ahşabın harfler için uygun olmayan bir malzeme olduğu ortaya çıktı. Boya ve su onun şişmesine, kurumasına ve harflerin düzensiz olmasına neden oldu. Büyük kitapları basmak için gereken küçük türü kesmek için ahşap kullanılamıyordu. Her ahşap harfin elle oyulması gerekiyordu. Bütün bu sakıncalar mucidin aklına metalden bir tür yapma fikrini verdi.
Bu en büyük olaydı. 
Gutenberg'in matbaası
Bir diğer yenilik ise matbaaydı. Gutenberg'in matbaası elbette modern gelişmiş matbaa makineleri gibi değildi. Basit bir ahşap vidalı presti. Ancak kendi zamanı için mükemmel bir buluşu temsil ediyordu. Basım sürecini kat kat hızlandıran matbaa, kitapların seri üretimi sorununu çözdü. Gutenberg zaten günde yüzlerce basılı sayfa üretiyordu.
Gutenberg'in Strazburg kentindeki matbaasından çıkan ilk yayınlar, bir ayin kitabı (1445) ve bir astronomik takvimdi (1448). Her iki kitap da metal hareketli tipte basılmıştır.
Ancak Gutenberg'in ilk baskı deneyleri, yetersiz fonunu tüketti. Kitap basmak çok pahalı bir iş haline geldi. Metal tipi, kağıt, boya yapmak, bina kiralamak, işçilere ödeme yapmak - bunların hepsi çok paraya mal oluyor. Onları nereden alabilirim?
Strazburg'da fon bulamayan Gutenberg, memleketi Mainz'a taşınmaya karar verir. Burada zengin kasabalılar var, yardımcı olacaklar. Örneğin adaşı şehrin ünlü zengini Johann Fust'u ele alalım... 
Gutenberg iş başında (eski bir gravürden)
Mucit isteksizce Fust'a gider ve onu keşfine adar. Alçak bir selamla, bir matbaa için kendisine borç para vermesini ister. Ancak saygıdeğer kasabalı onunla yarı yolda buluşmak konusunda isteksizdir.
- Sevgili Bay Fust, karlı bir iş yapacaksınız. Paranız faiziyle birlikte size geri dönecektir.
- Eh, oğlum, büyükannem bunu ikide bir söyledi! Eldeki kuş, gökyüzündeki pastadan daha iyidir. Ne kadar paraya ihtiyacın var?
- İlk defa bin lonca, Bay Fust.
-Sen deli misin Gutenberg? Bu tutarı nereden alacağım?
- Sayın Bay Fust, sermayenizin yüzde altısını alacaksınız.
- Üstelik kâr da paylaşılıyor Gutenberg. Aksi takdirde ortağınız değilim!
Duvara yaslanan mucit tüm koşulları kabul etmek zorunda kaldı. Fust, matbaanın teçhizatı için sekiz yüz lonca verdi ve işin yürütülmesi için yılda üç yüz lonca sözü verdi.
Gutenberg kapsamlı bir baskı olan İncil'i basmaya başladı. 1450 yılında başlanmış, 1455 yılında tamamlanmıştır. Gutenberg İncili'nin yaklaşık kırk nüshası bize ulaştı. Bu yayınlar hem Moskova'daki Rusya Devlet Kütüphanesi'nde hem de St. Petersburg'daki Rusya Ulusal Kütüphanesi'nde mevcuttur. 
Gutenberg İncili (Mainz Müzesi'nde)
İlk İncil'in basılması beş yıl sürdü, ancak bugün bir İncil bir günde basılıp ciltlenebiliyor.
Matbaacılık sayısız manastır yazıcısının gelirini elinden aldı. Yeni sanat, kilisenin yalnızca "manevi" değil, aynı zamanda maddi gücünü de zayıflattı. Ve kilise en sevdiği numaraya başvurdu: Kitap basımının şeytanın işi olduğunu ilan etti. Basılı İncil'in ilk nüshalarının Şeytan'ın ürünü olarak Köln'de yakıldığına dair kanıtlar var.
Gutenberg'in başının üzerinde sürekli ona saldırmaya hazır bir kılıç asılıydı. Kilise zulmü, davalar ve tamamen yıkım tehdidi altında çalıştı. Parlak bir mucidin tüm hayatı sürekli bir çalışma, zorluk ve mücadele zinciridir. Sürekli olarak zengin ortaklar aramaya ve kitap basmak için büyük meblağlar borç almaya zorlanıyor. Borçlarından dolayı iki kez mahkemeye çıkarılır, matbaa malzemeleri ve hatta basılı kitapları elinden alınır.
Dürüst olmayan ortaklar Fust ve damadı Schaeffer, sadece Gutenberg'i mahvetmekle kalmıyor, aynı zamanda büyük icadının onuru için ona meydan okuyor. Mucidin adını gelecek nesillerden saklamaya çalışıyorlar. Kitaplardan birinin önsözünde Schaeffer sessizce “baskı sanatının iki Johannes (Johanns Fust ve Johannes Gutenberg) tarafından icat edildiğini” söylüyor.
Gutenberg 1463'te öldü. Yoksulluk ve belirsizlik içinde öldü. Sonraki nesiller onun hayatının düğümünü çözmekte ve insanlığa yaptığı büyük hizmetleri gerçekleştirmekte zorluk çekmişlerdir.
