Bilişin ekolojisi. Psikoloji: Ünlü Rus psikolog ve nörofizyolojinin kurucularından biri olan Alexander Luria, "Rus psikolojisinin gelişiminde iyi olan her şeyi Vygotsky'ye borçluyuz" diye defalarca itiraf etti.
Ünlü Rus psikolog ve nörofizyolojinin kurucularından biri olan Alexander Luria, defalarca şunu itiraf etti: rus psikolojisinin gelişiminde bu iyiliği Vygotsky'ye borçluyuz».
Lev Vygotsky - birkaç nesil psikolog ve beşeri bilimler için gerçekten ikonik bir figür, sadece evcil olanlar için değil.
Vygotsky'nin Düşünme ve Konuşma adlı çalışması 1962'de İngilizce olarak yayımlandıktan sonra, Vygotsky'nin fikirleri Amerika Birleşik Devletleri, Avrupa ve daha sonra diğer ülkelerde geniş çapta yayıldı. Cornell Üniversitesi'nden kültür-tarih okulu Uri Bronfenbrenner'ın Amerikalı takipçilerinden biri SSCB'ye gelmeyi başardığında, Vygotsky'nin kızı Gita Lvovna'yı kapının eşiğinden utandırdı: "Umarım babanızın bizim için Tanrı olduğunu biliyorsunuzdur? "
Ancak Vygotsky'nin öğrencileri, hayatı boyunca onu bir dahi olarak görüyorlardı. Aynı Luria'nın hatırladığı gibi, 1920'lerin sonlarında, “grubumuzun tamamı neredeyse tüm gününü psikolojiyi yeniden yapılandırmak için görkemli planımıza adadı. L.S. Vygotsky bizim için bir idoldü. Bir yere gittiğinde öğrenciler gezisinin şerefine şiir yazdı. "
Lev Vygotsky, kızı Gita ile, 1934.
- Vygotsky, psikolojiye tiyatro izleyicileri ve sanatseverler arasından - bilgili olduğu Rus kültürünün "Gümüş Çağı" dünyasından geldi.
- Devrimden sonra, tiyatro gösterileri hakkında incelemeler yazdı ve memleketi Gomel'de ders verdi, Shakespeare'in draması üzerine birkaç çalışma hazırladı ve sanat psikolojisinin temellerini geliştirdi.Devrimden önce, Moskova'daki Shanyavsky Ulusal Üniversitesi'nde dinledi edebiyat eleştirmeni ve eleştirmen Yuri Eichenwald, filozof Gustav Shpet ve Georgy Chelpanov'un dersleri. Bu kurslar ve bağımsız okuma (birkaç dilde) sayesinde Vygotsky, daha sonra doğa bilimleriyle tamamladığı mükemmel bir liberal sanat eğitimi aldı.
- Devrimden sonra, tiyatro gösterileri hakkında incelemeler yazdı ve memleketi Gomel'de ders verdi, Shakespeare'in draması üzerine birkaç eser hazırladı ve sanat psikolojisinin temellerini geliştirdi.
- 1924'te Moskova Deneysel Psikoloji Enstitüsü'nün daveti üzerine tekrar Moskova'ya taşındı ve sonunda arayışını burada buldu.
Devrim sonrası Rusya'nın en zor koşullarında, daha 38 yaşına bile gelmeden, psikolojik teori ve pedagojide bugün taze kalan birçok çözüm önerdi.
Daha 1926'da Vygotsky, yalnızca Rusça'nın değil, dünya psikolojisinin de krizde olduğunu belirtti. Teorik temellerinin tamamen yeniden yapılandırılması gerekiyor. 20. yüzyılın ilk çeyreğinde hızla gelişmekte olan tüm karşıt okullar iki bölüme ayrılabilir - doğa bilimleri ve idealist.
İlki, uyaranlara refleksleri ve tepkileri inceler ve ikincisinin konumu, "doğayı açıklıyoruz, ancak zihinsel yaşamı anlıyoruz" diyen Wilhelm Dilthey tarafından en açık şekilde ifade edilmiştir.
Bu muhalefetin ve bu krizin üstesinden gelmek, ancak genel bir psikolojinin oluşturulmasıyla mümkündür. - insan ruhu ve davranışına ilişkin bireysel verilerin sistematikleştirilmesi ve sıralanması yoluyla. İnsan ruhunun analizine tek ve bütünsel bir yaklaşımda açıklama ve anlayışı birleştirmek gerekiyordu.
Psikoloji tarafından incelenen tüm fenomenlerde en yaygın olanı nedir, en çeşitli fenomeni psikolojik gerçekler yapan nedir - bir köpekte tükürükten trajedinin tadını çıkarmaya kadar, bir delinin hezeyanında ortak olan ve bir matematikçinin en katı hesaplamaları?
- Psikolojik Krizin Tarihsel Anlamı'ndan Lev Vygotsky
Bir kişi temelde bilinç ve işaretler kullandığı gerçeğiyle ayırt edilir. - yani, psikolojinin o zamana kadar görmezden geldiği (davranışçılık ve refleksoloji), onu sosyal uygulamadan (fenomenoloji) ayrı olarak ele aldığı veya onu bilinçsiz süreçlerle (psikanaliz) değiştirdiği şey budur. Vygotsky, Marksist diyalektiği doğrudan psikolojiye uyarlama girişimlerine şüpheyle yaklaşmasına rağmen, diyalektik materyalizmdeki krizden çıkış yolunu gördü.
Marx, ruhun oluşumunda toplumsal ilişkilerin, aracın ve sembolik etkinliğin belirleyici rolüne ilişkin temelden önemli hükümlere sahipti:
Örümcek, dokumacınınkine benzer işlemler yapar ve balmumu hücrelerini inşa ederek bazı insan mimarları utandırır. Ancak en kötü mimar bile en başından beri en iyi arıdan farklıdır, çünkü bir balmumu hücresi inşa etmeden önce, onu kafasına çoktan inşa etmiştir.
- Karl Marx "Kapital", Bölüm 5. Emek süreci ve değeri artırma süreci
Vygotsky'nin hayatı boyunca farklı okulların ve yaklaşımların farklılıklarının üstesinden gelen genel bir psikoloji ortaya çıkmadı - şu anda bile mevcut değil. Ancak bu devrimci yıllarda her bakımdan pek çok kişi bunun oldukça mümkün olduğunu düşünüyordu: genel psikolojik teori yakın bir yerde, "şimdi elimizde ondan bir iplik tutuyoruz" - 1926'da daha sonra gözden geçirilip yayınlanan notlarında yazdı. "Psikolojik Krizin Tarihsel Anlamı" başlığı altında. Şu anda Vygotsky, tüberkülozun alevlenmesi nedeniyle acilen hastaneye kaldırıldığı Zakharyino hastanesinde.
Luria daha sonra şunları söyledi: " Doktorlar, 3-4 ay yaşadığını söylediler, bir sanatoryuma yerleştirildi ... Ve sonra bazı temel işleri geride bırakmak için çılgınca yazmaya başladı».
Vygotsky'nin klasik davranışçılık şeması "uyarıcı - tepki", "uyarıcı - işaret (araçlar) - tepki" şemasına dönüşür. Bu sırada daha sonra "kültürel-tarihsel teori" olarak adlandırılacak olan şey oluşmaya başladı.
Vygotsky 1927'de hastaneden taburcu edildi ve meslektaşları ile birlikte yüksek zihinsel işlevler üzerine araştırmalar yapmaya başladı ve bu ona dünya çapında ün kazandıracaktı. Konuşma ve işaret aktivitesini, çocukların düşüncelerinin gelişiminde ruhun oluşumunun genetik mekanizmalarını inceler.
Ara öğe, tüm düşünme sahnesini dönüştürür, tüm işlevlerini değiştirir. Doğal bir tepki olan şey, bilinçli ve sosyal olarak koşullanmış bir kültürel davranış haline gelir.
Vygotsky'nin psikolojisinin 3 tezi
« ... Bir çocuğun kültürel gelişimindeki her işlev sahnede iki düzlemde, önce sosyal, sonra psikolojik, önce insanlar arası bir psikolojik kategori olarak, sonra çocuğun içinde intrapsişik bir kategori olarak iki düzlemde ortaya çıkar. Bu, gönüllü dikkat, mantıksal hafıza, kavramların oluşumu, iradenin gelişimi için eşit derecede geçerlidir.».
Benzer fikirler bir zamanlar Fransız psikolog ve filozof Pierre Janet tarafından ifade edilmişti: Başkalarının başlangıçta çocukla ilgili olarak kullandığı davranış biçimleri ("ellerini yıka", "masada konuşma"), sonra kendisine aktarıyor.
"Kültürel gelişimin genel genetik yasası" nın ünlü formülasyonu budur., Vygotsky'nin Düşünme ve Konuşma'da önerdiği. Burada bilincin toplumsal kökeninden bahsediyoruz - ancak bu formül tamamen farklı şekillerde yorumlanabilir.
Vygotsky, sosyal faktörlerin tamamen ve tamamen ruhun gelişimini belirlediğini iddia etmez. Bilincin çevreye doğal, doğuştan gelen adaptasyon mekanizmalarından kaynaklandığını da söylemiyor.
« Gelişim, iki ipin çekilmesiyle yönlendirilen bir kukla değil, sürekli ve kendi kendini koşullandıran bir süreçtir.". Bir çocuk, yalnızca etkileşim, başkalarının yaşamlarına aktif katılım yoluyla ayrı bir kişi olarak ortaya çıkar.
Luria'nın 1930'ların başında Özbekistan'da yaptığı deneylerin gösterdiği gibi, doğal olduğunu düşündüğümüz mantıksal işlemler yalnızca örgün eğitim bağlamında ortaya çıkar. Okulda size bir çemberin ne olduğu söylenmezse, çember fikri Platonik fikirler dünyasından size gelmeyecektir.
Okuma yazma bilmeyenler için üçgen bir çay standı veya bir muska, dolu bir daire bir madeni para, bitmemiş bir daire bir aydır ve aralarında ortak hiçbir şey yoktur.
Diyelim ki size aşağıdaki kıyas teklif edildi:
1. Her zaman karın olduğu Uzak Kuzey'de tüm ayılar beyazdır.
2. Novaya Zemlya, Uzak Kuzey'de yer almaktadır.
3. Oradaki ayılar ne renk?
Eğer size soyut terimlerle akıl yürütme ve soyut problemleri çözme öğretilmediyse, o zaman "Kuzeye hiç gitmedim ve ayıları görmedim" veya "orada bulunmuş ve görmüş insanlara sormalısınız" gibi cevaplar vereceksiniz.
Öncüler davullarla Meydan boyunca yürüyorlar. Özbekistan, 1928.
Vygotsky ve Luria, evrensel gibi görünen birçok düşünme mekanizmasının aslında kültür, tarih ve kendiliğinden ortaya çıkmayan ancak öğrenme sürecinde edinilen bazı psikolojik araçlar tarafından belirlendiğini gösterdi.
« Kişi yapay uyaranlar sunar, davranışı belirtir ve işaretlerin yardımıyla beyinde dışarıdan hareket ederek yeni bağlantılar yaratır ”; "Daha yüksek yapıda, işaret ve kullanım şekli, tüm sürecin bütününü veya odak noktasını belirleyen işlevseldir" .
Vygotsky, bir kişiye özgü tüm davranış biçimlerinin sembolik nitelikte olduğunu vurgular.İşaretler psikolojik araçlar olarak kullanılır: En basit örnek, belleğe bağlı bir düğümdür.
Bakalım çocuklar bloklarla nasıl oynayacak.Figürlerin üst üste yığıldığı kendiliğinden bir oyun olabilir: bu küp bir makine, bir sonraki ise köpek olur. Rakamların anlamı sürekli değişiyor ve çocuk bir tür istikrarlı çözüme gelmiyor. Çocuk bundan hoşlanır - sürecin kendisi ona zevk verir ve sonuç önemli değildir.
Böyle bir etkinliği anlamsız bulan bir öğretmen, çocuğu çizilen modele göre belli bir figür oluşturmaya davet edebilir. Burada net bir hedef var - çocuk her küpün nerede olması gerektiğini görüyor. Ama böyle bir oyun onun için ilginç değil. Üçüncü bir seçenek de önerilebilir: Çocuğun, sadece yaklaşık olarak gösterilen küplerden bir model oluşturmaya çalışmasına izin verin. Kopyalanamaz - kendi çözümünüzü bulmanız gerekir.
Oyunun ilk versiyonunda, işaretler çocuğun davranışını belirlemez - kendiliğinden fantezi akışı tarafından yönlendirilir. İkinci versiyonda, işaret (çizilmiş model), kopyalamanız gereken önceden tanımlanmış bir model görevi görür, ancak çocuk kendi aktivitesini kaybeder. Son olarak, üçüncü versiyonda, oyun bir hedef alır, ancak birçok karara izin verir.
Seçim özgürlüğünü elinden almadan, ona amaç ve anlam veren işaretlerin aracılık ettiği insan davranışının sahip olduğu bu biçimdir.
«... Davranışa girerek, psikolojik bir araç zihinsel işlevlerin tüm seyrini ve yapısını değiştirir. Bunu, tıpkı teknik bir aracın doğal adaptasyon sürecini değiştirmesi, emek operasyonlarının türünü belirlemesi gibi, yeni bir araçsal eylemin yapısını oluşturarak başarır.". Ancak aletin aksine, işaretin hareketi dışa doğru değil, içe doğru yönlendirilir. Sadece bir mesaj iletmekle kalmaz, aynı zamanda kendi kaderini tayin etme aracı olarak da hareket eder.
Moskova'da III.Alexander anıtının kaldırılması, 1918.
"Eğitimin başlangıcında işlevlerin olgunlaşmamış olması genel ve temel bir yasadır"; “Pedagoji düne değil, çocuk gelişiminin geleceğine odaklanmalıdır. Ancak o zaman, şu anda öğrenme sürecinde yakın gelişim bölgesinde yer alan bu gelişim süreçlerini hayata geçirebilir. "
"Yakınsal gelişim bölgesi" kavramı, Vygotsky'nin pedagojik teoriye yaptığı en ünlü katkılardan biridir. Bir çocuk, belirli bir dizi görevi bağımsız olarak gerçekleştirebilir. Öğretmenin yönlendirdiği soruların ve ipuçlarının yardımıyla çok daha fazlasını yapabilir. Bu iki durum arasındaki aralığa proksimal gelişim bölgesi denir. Herhangi bir eğitimin her zaman gerçekleştirildiği onun aracılığıyla.
Bu kavramı açıklamak için Vygotsky, yalnızca olgunlaşmayı değil, aynı zamanda olgunlaşan meyveleri de takip etmesi gereken bir bahçıvan hakkında bir metafor sunuyor. Eğitim, özellikle geleceğe odaklanmalıdır - bir çocuğun henüz bilmediği, ancak öğrenebileceği bir şey. Bu bölgede kalmak önemlidir - öğrendikleriniz üzerinde durmamak, aynı zamanda çok ileriye atlamaya çalışmamak.
Bir kişi diğerlerinden ayrı var olamaz - herhangi bir gelişme her zaman bir takımda gerçekleşir... Modern bilim sadece devlerin omuzlarında durduğu için değil, çoğunluk için anonim kalan tüm insan kitlesi daha az önemli değil. Gerçek yetenekler buna rağmen değil, gelişimlerini teşvik eden ve yönlendiren çevresel koşullar nedeniyle ortaya çıkar.
Ve burada Vygotsky'nin pedagojisi sınıfların ötesine geçiyor: Bir kişinin çok yönlü gelişimini sağlamak için tüm toplumun değişmesi gerekir.
Vygotsky'nin fikirlerinin ve kavramlarının çoğu biçimlenmemiş kaldı. Cesur hipotezlerini test etmek için yapılan deneysel çalışma esas olarak kendisi tarafından değil, takipçileri ve öğrencileri tarafından gerçekleştirildi (bu nedenle, bu makaledeki belirli örneklerin çoğu Luria'nın çalışmalarından alınmıştır). Vygotsky 1934'te öldü - benzer düşünen insanlardan oluşan dar bir çevre dışında herkes tarafından uzun yıllar tanınmamış, saygısızlık edilmiş ve unutulmuştu. Teorisine olan ilgi ancak 50-60'larda insani araştırmalardaki "göstergebilimsel dönüş" dalgasında canlandı.
Vygotsky'nin öğrencilerinin meşhur "sekiz" i. Ayakta: A.V. Zaporozhets, N.G. Morozov ve D.B. Elkonin, oturan: A.N. Leontiev, R.E. Levin, L.I. Bozovic, L.S. Slavina, A.R. Luria.
Bugün hem kültürel-tarih teorisinin yerel temsilcileri hem de yabancı sosyokültürel psikologlar, bilişsel bilimciler, antropologlar ve dilbilimciler çalışmalarına güveniyor. Vygotsky'nin fikirleri, dünyanın dört bir yanındaki öğretmenlerin zorunlu yüküne girdi.
Senin için ilginç olacak:
Başkalarının bizi her gün bombardımana tuttuğu kültürel klişe çığları olmasaydı, kim olduğunuzu nasıl tanımlarsınız? Kategorik bir kıyaslamanın büyük ve küçük önermelerinin çok kesin bir sonuca götürdüğünü nasıl bilebilirsiniz? Öğretmenler, defter notları, sınıf arkadaşları, sınıf günlükleri ve notlar olmasaydı ne öğrenirdin?
Vygotsky'nin devam eden etkisinin nedeni, dikkatimizi bu kadar kolay kaçıran tüm bu unsurların önemini göstermesidir. yayınlanan
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-1.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Vygotsky Lev Semyonovich TOPLANMIŞ ESERLER, cilt 3">!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-2.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Vygotsky'nin Toplanan Çalışmalarının 3. Cilt, tarafından yapılan temel teorik araştırmaları içerir."> Третий том Собрания сочинений Л. С. Выготского включает основные теоретические исследования по общим проблемам развития высших психических функций в детском возрасте. Выготский рассматривает развитие конкретных психических функций и форм поведения как драматический процесс превращения их естественных (натуральных) форм в культурные, развивающиеся при общении ребенка со взрослым на основе знакового опосредования этого процесса речью. Центральной проблемой является формулирование предмета исследования высших психических функций.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-3.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Bir araştırma konusunu tanımlamak, araştırmanın geleneksel görünümünde bir değişiklik gerektirir. çocuğun zihinsel gelişimi."> Определение предмета исследования требует изменения традиционного взгляда на процесс психического развития ребенка. Трудность «заключается не столько в неразработанности и новизне входящих в ее состав вопросов, сколько в односторонней и ложной постановке этих вопросов, подчинявшей весь накопившийся десятилетиями фактический материал инерции ложного толкования. . . » . Такова принципиальная и острая постановка проблемы развития высших психических функций ребенка Л. С. Выготским. Выготский ставит общую проблему психического развития ребенка в контекст соотношения биологического и социального, естественного и исторического, природного и культурного, т. е. в тот контекст, в котором и до настоящего времени многие проблемы остаются решенными не до конца.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-4.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Vygotsky, bu formülasyonda şunun çalışmasının özel bir yönü olmadığını görmektedir. zihinsel gelişim sorunları"> Выготский видит в такой постановке не особый аспект исследования проблем развития психики ребенка, но общий предмет исследования-изучение высших психических функций. Соответственно можно сказать, что: ü к низшим психическим функциям и процессам относятся процессы натуральные, природные, естественные, биологические, ü к высшим-культурные, исторические, социальные.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-5.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Vygotsky için açıklanan işlemleri ayırmak ve hatta karşılaştırmak önemliydi ve fenomenler"> Для Выготского было важно разделить и даже противопоставить описываемые процессы и явления как различные по природе, как противоположные другу. Такая постановка проблемы обеспечивала ее полемичность, резкость. Иногда она выступала как позиция, направленная против природного, естественного, биологического, натурального в психическом развитии человека. Детская речь и рисунок, чтение и письмо, развитие математических операций и логическое мышление, образование понятий и мировоззрение ребенка-вот далеко не полный перечень психических функций, которые относятся к высшим и которые до исследований Выгодского рассматривались в работах психологов как усложненные натуральные.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-6.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Vygotsky, bir dezavantaj olarak, daha karmaşık fenomenleri azaltma arzusunu not eder. daha basit"> Выготский отмечает как недостаток стремление свести более сложные явления к более простым и элементарным. «Сложные образования и процессы разлагались. . . на составные элементы и переставали существовать как целые, как структуры. Они сводились к процессам более элементарного порядка, занимающим подчиненное положение и выполняющим определенную функцию по отношению к целому, в состав которого они входят» . При таком подходе, как считает Выготский, с необходимостью происходит сведение сложного к простому, неизбежная утрата специфики психологических целостных образований, их собственных закономерностей. Нужно иметь в виду, что именно в период работы над рукописью происходило интенсивное самоопределение" психологии как науки, ее отделение от смежных наук, самоопределение материалистической психологии в ряду различных психологических школ.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-7.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Vygotsky'nin şunlarla çeliştiğinde ne demek istediğini anlamak çok önemlidir. aşağı ve"> Очень важно понять, что имеет в виду Выготский, когда противопоставляет низшие и высшие формы поведения, ищет соотношения и переходы между ними в психическом развитии ребенка. «. . . Детской психологии чуждо само понятие развития высших психических функций. . . она по необходимости ограничивает понятие психического развития ребенка одним биологическим развитием элементарных функций, протекающим в прямой зависимости от созревания мозга как функции органического созревания ребенка»!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-8.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Nesnel psikolojide (yani davranışçılıkta ve"> Он отмечает, что в объективной психологии (т. е. в бихевиоризме и в рефлексологии) существует лишь одно различение низших и высших форм поведения: как врожденных и как приобретенных реакций. Последние рассматриваются в качестве навыков. Эмпирическая психология представила каждую психическую функцию как включающую «два этажа» . «Наряду с механической памятью, как высшая ее форма, различалась логическая память; над непроизвольным вниманием надстраивалось произвольное; над воспроизводящим воображением возвышалось творческое; над образным мышлением возносилось, как второй этаж, мышление в понятиях; низшие чувствования симметрично дополнялись высшими, импульсивная воля- предвидящей»!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-9.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Vygotsky, önceden ayrı olarak kabul edilen üç temel kavramı bir araya getirir, -konsept yüksek zihin"> Выготский сближает три фундаментальных понятия, ранее рассматривавшихся как раздельные, -понятие высшей психической функции, понятие культурного развития поведения и понятие овладения процессами собственного поведения. Таким образом, Выготский ставит не только новую проблему, но одновременно предлагает путь ее решения, включающий анализ культурного развития поведения как исторического на основе овладения процессами собственного поведения.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-10.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e" Düşük ve yüksek ikilikçiliğinin nihai ifadesi , psikolojinin metafiziksel olarak ikiye ayrılması"> «Предельного выражения дуализм низшего и высшего, метафизическое разделение психологии на два этажа достигает в идее разделения психологии на две отдельные и самостоятельные науки: на физиологическую, естественнонаучную, объяснительную, или каузальную, психологию, с одной стороны, и понимающую, описательную, или телеологическую, психологию духа как основу всех гуманитарных наук-с другой» . Выготский отчетливо осознавал отмеченный дуализм и наличие противоположных тенденций в науке, искал пути к их преодолению, но не смог этого сделать на основе данных современной ему науки. Сложившееся к тому времени положение в психологии, выступившее в форме противопоставления указанных тенденций, Выготский рассматривал как психологический кризис, из которого идеалистическая" философия и основывающаяся на ней психология сделали ряд ошибочных выводов.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-11.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Teorik analize dayanarak, Vygotsky açıkça kendi yaklaşımını formüle eder daha yüksek çalışma"> На основе теоретического анализа Выготский четко формулирует собственный подход к исследованию высших психических функций как исторический, задача которого заключается в том, чтобы показать происхождение и развитие этих функций. В общее понятие «развитие высших психических функций» Выготский включает две группы явлений. «Это, во-первых, процессы овладения внешними средствами культурного развития и мышления-языком, письмом, счетом, рисованием; во-вторых, процессы развития специальных высших психических функций, не отграниченных и не определенных сколько-нибудь точно и называемых в традиционной психологии произвольным вниманием, логической памятью, образованием понятий и т. д. Те и другие, взятые вместе, и образуют то, что мы условно называем процессом развития высших форм поведения ребенка» . Выделенные две основные части высших психических функций, составляющих, с точки зрения Выготского, высшие формы поведения, имеют как общие, так и специальные особенности развития. Это необходимое различение двух групп явлений проводится далеко не всегда. Чаще всего развитие высших психических функций рассматривается как осуществляющееся по единому общему пути, характерному прежде всего для первой группы явлений, включающих письмо, счет и т. п. Отсутствие такого различения может приводить к ошибкам в понимании научных взглядов Выготского.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-12.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Biyolojik (evrimsel) ve tarihi (kültürel) karşılaştırmanın genel anlamı ) iki tarihsel olarak gelişme"> Общий смысл сопоставления биологического (эволюционного) и исторического (культурного) развития как двух исторических этапов Выготский видит в том, чтобы различить и своеобразно противопоставить их как два типа развития и в онтогенезе. В то же время Выготский отчетливо осознает, что в условиях онтогенетического развития обе линии находятся в сложном взаимодействии. Все своеобразие, вся трудность проблемы развития высших психических функций ребенка заключается в том, что обе эти линии в онтогенезе слиты, реально образуют единый, хотя и сложный процесс.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-13.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e" Bir bütün olarak çocuğun davranışının kültürel gelişim süreci ve her bir zihinsel işlevin gelişimi"> «Процесс культурного развития поведения ребенка в целом и развитие каждой отдельной психической функции обнаруживают полную аналогию с приведенным примером в том отношении, что каждая психическая функция в свое время переходит за пределы органической системы активности, свойственной ей, и начинает свое культурное развитие в пределах совершенно иной системы активности, но обе системы развиваются совместно и слитно, образуя сплетение двух различных по существу генетических процессов»!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-14.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Daha yüksek zihinsel işlevlerin ilk ve en yaygın özelliği,"> Первая и самая общая особенность высших психических функций в том, что они представляют собой другой класс активности субъекта, характерный только для человека. Этот класс активности отличается, по Выготскому, тем, что предполагает опосредованное взаимодействие между человеком и природой и включает истинную активность, не вызываемую только стимулом. Наиболее убедительная модель такого типа активности, характеризующая проявление и реализацию высших психических функций, - «ситуация буриданова осла» . Эта описываемая Выготским ситуация является классической во многих отношениях. Во-первых, она позволяет четко противопоставить простую «двухстимульную» ситуацию, определяющую какой-либо акт поведения, другой, собственно интеллектуальной ситуации, которую теперь психологи характеризуют как ситуацию неопределенности или как проблемную ситуацию. Во-вторых, эта ситуация Предполагает возможность интеллектуального поведения, включающего такое ее Преобразование, при котором она становится решенной ситуацией, обеспечивающей адекватное поведение. Выготского в этой ситуации интересует прежде всего система средств, которые позволяют преобразовать (решить) возникшую ситуацию. Средство, с помощью которого человек преобразует (решает) данную ситуацию, составляет, по Выготскому, жребий.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-15.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Bir kişi tarafından davranışlarını kontrol etmek için kullanılan yapay olarak oluşturulmuş uyarıcılar temelde farklı"> Искусственно созданные стимулы-средства, используемые человеком для управления своим поведением, принципиально отличаются от всех других типов стимулов, непосредственно вызывающих и определяющих поведение. Они отличаются от других стимулов и по происхождению, и по функции. Для более точного определения Выготский называет их знаками. Так стимулы-средства приобретают не только новое словесное обозначение, но и новую психологическую характеристику. «Согласно нашему определению, всякий искусственно созданный человеком условный стимул, являющийся средством овладения поведением-чужим или собственным, -есть знак. Два момента, таким образом, существенны для понятия знака: его происхождение и функция» .!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-16.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Zihinsel süreçlerin içsel biçimleri. Süreci dışarıya götürmek, bu süreç ile"> Внутренними формами психических процессов. Вынесение процесса вовне значит осуществление этого процесса с помощью других средств-вспомогательных стимулов- средств, знаков, опосредующих процесс запоминания и последующего воспроизведения. Внешняя форма осуществления процесса-это осуществление того же самого процесса с помощью вспомогательных средств. Таким образом, внешнее и внутреннее осуществление того или иного процесса различается средствами его осуществления, а не наличием или отсутствием этого процесса как психического. Процесс, осуществляемый вовне, представляет собой тот же психический процесс (памяти, мышления и т. п.), но осуществляемый с помощью дополнительных, вспомогательных средств.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-17.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Yüksek zihinsel işlevlerin araştırma ilkelerini formüle eden Vygotsky aynı anda formüle eder bilimsel analizin ilkeleri"> Формулируя принципы исследования высших психических функций, Выготский одновременно формулирует принципы научного анализа психологических фактов. Тем самым намечается подход к разработке проблемы научного психологического мышления. Три основных принципа характеризуют и составляют важнейшие требования к научному психологическому мышлению: анализ психологического как процесса; объяснительный (каузально-динамический), а не описательный анализ; генетический анализ, позволяющий восстанавливать какую-либо сложившуюся форму поведения или функцию. Эти принципы вместе составляют единый подход к исследованию и интерпретации высших психических функций. Одновременно они выступают как принципы генетического и экспериментального изучения высших психических процессов. Каждый из указанных принципов как бы переходит в другой, обеспечивая таким образом возможности генетического, процессуального и каузально-динамического анализа высших психических функций. Необходимость формулировать специальные принципы анализа, высших психических функций определялась тем, что по отношению к ним либо необоснованно применялись способы анализа и исследования более простых психических процессов, либо научный анализ ограничивался описанием этих высших процессов, фактически приводя к отрицанию понимания психического как процесса и к отказу от исследования причинной обусловленности высших психических процессов и функций.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-18.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Bir çocuğun zihinsel gelişiminin analizi ile ilgili olarak, Vygotsky, aşağıdaki hükümleri formüle eder:"> По отношению к анализу психического развития ребенка Выготский формулирует положения о том, что процесс этого развития осуществляется как переход внешнего (социального) во внутреннее (психическое), средства общения выступают как средства поведения, структура высших психических функций соответствует структуре отношений между людьми, «словесное мышление представляет перенесение речи внутрь» , «размышление есть перенесение спора внутрь» . Общим психологическим «механизмом» формирования и развития высших психических функций является подражание, обеспечивающее усвоение раздельных функций между людьми. Рассматривая подробно этот аспект социальной детерминации и строения высших психических функций. Выготский формулирует высказанные положения как закон культурного развития высших психических -функций: «Всякая функция в культурном развитии ребенка появляется на сцену дважды, в двух планах, сперва-социальном, потом- психологическом, сперва между людьми как категория интерпсихическая, затем внутри ребенка как категория интрапсихическая»!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-19.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi yalnızca sosyal olarak belirlenmez, aynı zamanda daha yüksek zihinsel işlevler"> Развитие высших психических функций не только социально детерминировано, но высшие психические функции по своему содержанию социальны, индивидуальное-это усвоенное социальное. Конкретно, по отношению к индивидуальному детскому психическому развитию, это означает, что психология должна исследовать не индивидуальное развитие ребенка в коллективе, а преобразование коллективных отношений в индивидуальные личностные характеристики ребенка. «Обычно спрашивают, как тот или иной ребенок ведет себя в коллективе. Мы спрашиваем, как коллектив создает у того или иного ребенка высшие психические функции» .!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-20.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Vygotsky, yüksek zihinsel işlevlerin aynı gelişim sürecini sunar. mastering süreci"> Выготский представляет тот же процесс развития высших психических функций как процесс овладения собственным поведением. В рассматриваемом случае этот процесс выступает не только как усвоение «внешних» форм поведения, но и как овладение собственными процессами и формами поведения. «. . . На высшей стадии развития человек приходит к овладению собственным поведением, подчиняет своей власти собственные реакции. Подобно тому как он подчиняет себе действия внешних сил природы, он подчиняет себе и собственные, процессы поведения на основе естественных законов этого поведения» .!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-21.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Bu nedenle, yüksek zihinsel becerilerin yapısı ve gelişimi üzerine yapılan çalışmalarda Vygotsky formüle edilmiş"> Таким образом, в исследовании структуры и развития высших психических функций Выготский сформулировал два основных принципа: 1) высшие психические функции возникают в результате их интериоризации; 2) они развиваются как овладение натуральными, природными процессами и формами поведения в соответствии с их собственными закономерностями.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-22.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Yazı dilinin gelişimi, öğrenme sürecini daha da temsil eder tarafından yürütülen"> Развитие письменной речи в еще большей степени представляет процесс усвоения, осуществляемый в условиях и с помощью специального обучения. Наибольшей трудностью и главнейшим недостатком в обучении письменной речи является сведение этого процесса к тренировке, при которой сама письменная речь рассматривается лишь как сложный моторный навык. «. . . Развитие письменной речи, -считает Выготский, - принадлежит первой, наиболее явной линии культурного развития потому, что оно связано с овладением внешней системой средств, выработанных и созданных в процессе культурного развития человечества» . Именно поэтому Выготский с самого начала рассматривает овладение письменной речью как процесс овладения социальной формой поведения, выработанной в истории человечества. С этой целью Выготский тщательно прослеживает связи письменной речи с предшествующими ей другими родственными средствами. К их числу относится жест ребенка.!}
Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/38526027_184608394.pdf-img/38526027_184608394.pdf-23.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e Vygotsky için psikolojik gelişim analizindeki en önemli sorun süreçler sıralı problemdir"> Для Выготского наиболее важным в анализе психологических процессов развития является проблема последовательных переходов от одних типов памяти к другим. Они составляют четыре основных этапа в развитии памяти, характеризующих общую генетическую схему развития высших психических функций. В соответствии с этой схемой «в начале развития памяти стоит чисто механическое запоминание, соответствующее в нашей схеме примитивной стадии в развитии какой-либо функции. . . Затем следует стадия наивной психологии в применении памяти. . . Далее следует стадия внешнего мнемотехнического запоминания, которая сменяется стадией вращивания, или логической памятью» . Анализируя общие этапы развития памяти, Выготский рассматривает их не как простое возрастное изменение, а как процесс, включенный в общее психическое и интеллектуальное развитие человека и осуществляющийся в условиях обучения и воспитания. Следует также отметить, что, изучая указанные изменения, составляющие этапы развития памяти, Выготский впервые предлагает теоретическую схему анализа и объяснение различных и достаточно популярных в то время мнемотехнических средств запоминания. В этих чрезвычайно различных, эмпирически разрабатывавшихся, мнемотехнических приемах и средствах Выготский видит одно из звеньев культурного развития памяти, а также средство управления памятью взрослого человека.!}
L.S. VYGOTSKY
ESER KOLEKSİYONU
MOSKOVA "PEDAGOGIKA"
L.S. VYGOTSKY
ESER KOLEKSİYONU
ALTI
TOMACH
Genel Yayın Yönetmeni A.V.ZAPOROZHETS
Yayın kurulu üyeleri:
T. A. VLASOVA G. L. VYGODSKAYA V. V. DAVYDOV A.N. LEONTIEV A. R. LURIYA A, V. PETROVSKY A. A. SMIRNOV V. S. KHELEMENDIK D. B. ELKONIN M. G. YAROSHEVSKY
Yayın Kurulu Sekreteri L.A. RADZIKHOVSKY
MOSKOVA "PEDAGOGIKA"
SSCB PEDAGOJİK BİLİMLER AKADEMİSİ
L.S.VYGOTSKY
TOPLAMAK
İŞLER
PSİKE GELİŞİMİNİN SORUNLARI
A.M. MATYUSHKIN tarafından düzenlendi
MOSKOVA "PEDAGOGIKA *
SSCB Pedagojik Bilimler Akademisi Başkanlığı kararı ile yayınlandı
KALKINMA TARİHİ
ZİHİNSEL FONKSİYONLAR
Gözden Geçirenler:
psikoloji Doktoru, Profesör M.I. Lisina, Psikolojik Bilimler Doktoru A.V. Brushlinsky
Psikolojik Bilimler Adayı G.L. Vygodskaya tarafından derlenmiştir.
Vygotsky L.S.
В92 Toplanan eserler: T.Z. Ruh / Ed gelişiminin sorunları. A.M. Matyushkina.-M .:
Pedagoji, 1983.-368 s., Hasta - (Akademi Bilimleri
Başına. 1 s. 50 k.
Üçüncü cilt, L. S. Vygotsky'nin yüksek zihinsel işlevlerin gelişimiyle ilgili problemler üzerine yaptığı temel teorik araştırmayı içerir. Cilt, hem önceden yayınlanmış hem de yeni materyallerden oluşuyordu. Yazar, yüksek zihinsel işlevlerin (dikkat, hafıza, düşünme, konuşma, aritmetik işlemler, daha yüksek istemli davranış biçimleri; bir çocuğun kişiliği ve dünya görüşü) gelişimini, "doğal" işlevlerin "kültürel" işlevlere geçişi olarak kabul eder. bir çocuk ve bir yetişkin arasındaki iletişim sırasında arabuluculuk temelinde bu işlevler konuşma ve diğer işaret yapıları aracılığıyla gerçekleşir.
Psikologlar, eğitimciler, filozoflar için.
4303000000-056 005(01)-83
Abonelik
"Pedagogika" Yayınevi Hakkında. 1983 yıl
Doğanın ebedi yasaları da giderek daha fazla tarihsel yasalar haline geliyor.
F. İngilizce *
Birinci bölüm
Daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi sorunu1
Daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişiminin tarihi, tamamen keşfedilmemiş bir psikoloji alanıdır. Çocuğun kişiliğinin tüm yönlerinin doğru bir şekilde anlaşılması ve kararlı bir şekilde açıklığa kavuşturulması için daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişim süreçlerini incelemenin muazzam önemine rağmen, bu alanın sınırları henüz net bir şekilde tanımlanmamıştır, ne ana sorunların formülasyonu ne de Araştırmacının karşı karşıya olduğu görevler metodolojik olarak gerçekleştirilmiştir.Uygun bir araştırma yöntemi geliştirilmiş, bir teorinin başlangıcı veya en azından bir çalışma hipotezi ana hatları çizilmemiş ve geliştirilmemiştir, bu da araştırmacının gerçekleri anlamasına ve muhtemelen açıklamasına yardımcı olacaktır ve çalışma sürecinde elde ettiği desenler gözlemlendi.
