Doğu Afrika'da denize kıyısı olmayan bir eyalet. Kuzeyde Eritre, kuzeydoğuda Cibuti, doğuda Somali ve tanınmayan Somaliland, güneyde Kenya ve batıda Sudan ile komşudur.
Etiyopya, Afrika kıtasının en yüksek dağlık ülkesidir. Topraklarının önemli bir kısmı Etiyopya'nın kuzeyinden güneyine uzanan Etiyopya Yaylaları tarafından işgal edilmiştir. Yaylaların en yüksek kısmı kuzey kısmıdır. Burada bulunanlar en yüksek puanlarülkeler - Ras Dashen (4620 m) ve Talo (4413 m). Doğuda yaylalar, Afrika'nın en alçak noktalarından biri olan Afar çöküntüsüne keskin bir şekilde iniyor.
Etiyopya Dağlık Bölgesi'nin batı kısmı daha düz bir topoğrafyaya sahiptir ve küçük adımlarla Sudan sınırına kadar inmektedir. Ovalar aynı zamanda Etiyopya topraklarının önemli bir bölümünü işgal ediyor. En büyüğü ülkenin doğusunda yer almaktadır. Bazı yerlerde yüksekliği 1000 m'yi aşan bir plato haline gelir, burası Etiyopya'nın en kurak bölgelerinden biridir. Ayrıca ülkenin kuzey ve batısında dağ sıraları arasına sıkışmış küçük ovalar bulunmaktadır.
Batı Etiyopya'daki nehirlerin çoğu Nil havzasına aittir. Bunların en büyüğü Abbay veya Mavi Nil'dir. Etiyopya'nın en büyük gölü Tana da burada bulunuyor.
Doğuda nehirler daha az derindir ve bu da daha kuru bir iklimle ilişkilendirilir. En büyük nehir Jubba'dır. Etiyopya, Büyük Rift Bölgesi'nde küçük göllerin varlığıyla karakterize edilir.
Etiyopya'da İklim
Etiyopya topraklarının tamamı ekvatoral ve ekvatoral iklim bölgelerinde yer almaktadır. Ancak ülkenin büyük kısmının Etiyopya Dağlık Bölgesi'nde yer alması, Etiyopya'nın daha ılıman ve yağışlı iklimini açıklıyor. Burada sıcaklık tüm yıl boyunca +25…+30 civarındadır ve yeterli yağış vardır.
Etiyopya'nın doğu bölgeleri ise tam tersi; sıcak ve kuru bir çöl iklimine sahipler. Genel olarak Etiyopya, yıl boyunca sıcaklık değişimleriyle karakterize edilmez. Tek fark gece ve gündüz sıcaklıkları; burada fark 15 derece civarında.
Etiyopya'nın iklimi tüm yıl boyunca ülke çapında seyahat etmenize olanak sağlar. Seyahat süresi, hangi bölgeyi ziyaret etmek istediğinize ve seyahatinizin amacına bağlıdır.
Son değişiklikler: 04/26/2013Nüfus
Nüfus yaklaşık 88 milyon kişidir. (2010). Ortalama yaşam süresi erkeklerde 53, kadınlarda ise 58 yıldır. Kentsel nüfus - %17.
Etnik kompozisyon: Oromo - %32,1, Amhara - %30,1, Tigrayan - %6,2, Somali - %5,9, Gurage - %4,3, Sidamo - %3,5, Uolaita - %2,4, diğer milletlerden - %15,4.
Etiyopya, geleneksel olarak Hristiyan olan tek Afrika ülkesidir. Ana dinlerinden biri Doğu Hıristiyanlığıdır (Etiyopya Kilisesi) ve İslam'ın konumu da tüm çevre bölgelerde güçlüdür. Etiyopya Kilisesi Monofizitizm'e bağlı. Lutheranizm son yıllarda Oromo halkı arasında aktif olarak yayılıyor ve bunun sonucunda Etiyopya Mekane Yesus Kilisesi dünyada en hızlı büyüyen Lutheran mezhebi oluyor.
1994 nüfus sayımına göre: Hıristiyanlar - %60,8 (Monofizitler - %50,6, Protestanlar - %10,2), Müslümanlar - %32,8, Afrika tarikatları - %4,6, diğerleri - %1,8.
Amharca Etiyopya'nın resmi dilidir. Bir takım farklılıklara sahip olmasına ve büyük ölçüde Cushiticleştirilmiş olmasına rağmen, Sami ailesine ait olan Ethio-Semitik dillerden biridir.
Son değişiklikler: 04/26/2013Para birimi
Etiyopya birri (ETB)- para birimi Etiyopya'da. 1 birr = 100 santimetre.
Para birimi (dolar, euro ve İngiliz sterlini) havaalanında veya bankalarda değiştirilebilir. Para da sokaklarda ve küçük dükkanlarda açık olarak değiştiriliyor (bu yasal değil), ancak resmi kurdan yaklaşık %10 daha yüksek bir döviz kuruyla ve sertifika vermiyorlar, bu da gümrükte sorunlar çıkacağı anlamına geliyor Ülkeyi terk etmek istiyorsanız kalan Etiyopya Birri'ni nakit dövizle değiştirin.
Kredi kartları (Visa) ve seyahat çekleri genellikle yalnızca Addis Ababa'daki bankalarda kabul edilmektedir; küçük kasabalarda bunların kullanımı zor olabilir.
Ayrılırken kalan Etiyopya birrini kolayca değiştirebilmek için, döviz bozdurma sertifikalarını saklamanız ve kişinin ülkeyi terk etme niyetini doğrulayan belgelere sahip olmanız gerekir. Bu belge bir uçak bileti ya da geçerli çıkış vizesi bulunan bir pasaport olabilir.
Son değişiklikler: 04/26/2013İletişim
Arama kodu: 251
İnternet alanı: .et
Nasıl aranır
Rusya'dan Etiyopya'ya çağrı yapmak için şunu çevirmeniz gerekir: 8 - çevir sesi - 10 - 251 - alan kodu - abone numarası.
Etiyopya'dan Rusya'yı aramak için şunu çevirmeniz gerekir: 00 - 7 alan kodu - abone numarası.
Sabit hat iletişimi
Etiyopya'da otellerden veya telefon şirketi ofislerinden uluslararası aramalar yapabilirsiniz.
İletişim standardı GSM 900'dür. Yerel operatörler henüz ülke genelinde güvenilir alım sağlayamıyor: şu anda güvenilir alım çoğunlukla büyük şehirler ve çevrelerinde sağlanıyor
internet
İÇİNDE son yıllarİnternet ülkenin en büyük şehirlerinde gelişti. Addis Ababa'da modem bağlantılarını kullanan birkaç düzine internet kafe var. Çoğu zaman bu küçük odalar eski bilgisayarlarla dolu ve dış dünyayla hem e-posta hem de icq aracılığıyla ve sadece bilgisayar oyunları oynayarak iletişim kuran gençlerle dolu. Bağlantı yavaş ama e-postayı kontrol etmek için yeterli.
Diğer şehirlerde durum daha kötü, iletişim sıklıkla kesiliyor, bağlantılar yavaşlıyor ve bilgisayarlar sıklıkla donuyor.
Son değişiklikler: 04/26/2013Alışveriş
Etiyopya'dan popüler hediyelik eşyalar: Etiyopya kahvesi, hasır kutular, yün halılar, deri ve kürk ürünleri, değerli mücevherler Fildişi ve gümüş.
Addis Ababa'nın en ünlü hediyelik eşyaları, eski çağlardan beri tekrarlanan ve arkeolojik kaynaklara benzeyen tarihi kaynaklar olan deri üzerine renkli resimlerdir.
Son değişiklikler: 04/26/2013Deniz ve plajlar
Etiyopya karayla çevrilidir.
Son değişiklikler: 04/26/2013Etiyopya Tarihi
Etiyopya'nın dağlık bölgeleri, Omo Nehri vadisindeki Australopithecin kalıntıları ve güney Etiyopya'daki Olduvai kültürünün kalıntılarının da gösterdiği gibi, eski çağlardan beri insanlar için bir yaşam alanı olmuştur.
Etiyopya Yaylaları, Etiyopya antropolojik tipinin, Cushitic dillerinin oluşumunun merkezi ve en eski tarım merkezlerinden biridir.
MÖ VI - V yüzyıllarda. e. Sebe krallığı da dahil olmak üzere Güney Arabistan'ın çeşitli bölgelerinden insanlar Tigre platosuna yerleşti. Yazıyı, Sami dilini, kuru taş inşaat tekniklerini ve medeniyetin diğer başarılarını beraberlerinde getirdiler. Yerel halkla karışarak eski Etiyopya etnik grubunu oluşturdular.
MÖ 5. yüzyılda. e. MÖ 4. yüzyılda parçalanan Tigre platosunda bağımsız bir krallık kuruldu. e.
MS ilk yüzyıllarda. e. Aksum'un erken feodal krallığı, modern Etiyopya'nın kuzeyinde ortaya çıktı. Onun ana liman Adulis en önemlisi oldu alışveriş Merkezi Mısır'dan Hindistan'a ve Doğu Afrika kıyılarına giderken.
Aksumite krallığının en parlak döneminde, 4. - 6. yüzyıllarda, hegemonyası güney Arabistan'daki Nubia'nın yanı sıra doğu Sudan'ın geniş bölgelerine, Etiyopya Dağlık Bölgesi'ne ve Afrika Boynuzu'nun kuzeyine kadar uzanıyordu.
4. yüzyıldan itibaren Aksum krallığında Monofizit Hıristiyanlık yayılmaya başladı.
7. yüzyılda Arap Halifeliğinin yükselişi, 8. - 9. yüzyıllarda Aksumite krallığının gerilemesine yol açtı.
Ortaçağ
9. yüzyıldan itibaren İslam, Etiyopya Dağlık Bölgesi'nin kuzey eteklerinde yayılmaya başladı. Orada ortaya çıkan Müslüman beylikler dış ticareti tekelleştirdiler.
11. yüzyılın ilk yarısında Aksum krallığı çöktü. Günümüz Etiyopya topraklarında birçok beylik ortaya çıktı - Müslüman, Hıristiyan, Yahudi, pagan.
12. yüzyılda Hıristiyan beylikleri Lasta'nın yönetimi altında birleşti. Bu krallık Mısır ve Yemen ile bağlar kurarak ekonomik ve kültürel büyüme başladı. 1268'de (veya 1270), Süleyman hanedanı, Eski İsrail'in İncil'deki kralı Süleyman'ın soyundan geldiğini iddia ederek iktidara geldi. Kurucusu Yikuno-Amlak (1268-1285) idi. İmparator Amde-Tsyyon (1314-1344) Etiyopya Dağlarındaki Hıristiyan, Musevi, pagan ve Müslüman beyliklerine boyun eğdirdi ve geniş bir imparatorluk yarattı.
İmparator Yishak (1414-1429) yalnızca Müslüman devletlere değil, aynı zamanda Etiyopya Dağlık Bölgesi'nin güneyindeki pagan krallıklara da haraç dayattı. İmparator Zera-Yakob (1434-1468) tüm saltanatını merkezi iktidarı güçlendirmek için savaşarak geçirdi; tüm vasal prensleri görevden aldı ve bunun yerine kızlarını ve oğullarını imparatorluk valileri olarak atadı ve ardından onların yerine kendi memurlarını getirdi. 1445'te Zera Yayakob, Yifat Sultanlığı'nı ve diğer bazı Müslüman beyliklerini yendi ve Kuzeydoğu Afrika'nın bu bölgesinde hegemonya kurdu. Mısır ve Yemen ile bağlar güçlendirildi, Batı Avrupa ile temaslar kuruldu.
16. yüzyılın başında. doğu komşusu ve eski düşmanı Adal Sultanlığı, Etiyopya İmparatorluğu'na karşı şiddetli bir savaş başlattı. İmam Ahmed ibn İbrahim (Ahmed Lefty) cihat ilan etti ve 1529-1540 arasında. Etiyopya İmparatorluğu'nun neredeyse tüm topraklarını fethetti. İmparator Galaudehuos (1540-1559) Portekizlilerin yardımıyla Müslümanları sınır dışı etmeyi başardı. 1557'de Türkler Massawa'yı ve Kızıldeniz kıyısındaki diğer limanları ele geçirdi. Aynı dönemde Oromo siyah kabileleri zayıflamış Etiyopya'ya saldırmaya başladı.
Aynı dönemde Etiyopya'da Cizvitler ortaya çıktı; imparatorların yaratma arzusuyla birlikte nüfuzları mutlak monarşi Avrupa modelini takip etmek, özellikle İmparator Susnyjos'un (1607-1632) Katolikliğe geçmesiyle birlikte birçok dini savaşa yol açtı. Bu savaşlar, Cizvitleri Etiyopya'dan kovan ve Portekizlilerle ilişkileri sona erdiren İmparator Fasiledes'in (1632-1667) tahta geçmesiyle sona erdi.
İmparator Iyasu I Büyük (1682-1706) isyankar vasal prenslere yeniden boyun eğdirdi, bir hükümet reformu gerçekleştirmeye çalıştı ve ticareti geliştirmek için gümrük ve vergi sistemini düzene soktu.
Ancak 18. yüzyılın sonlarından itibaren Etiyopya'da feodal parçalanma yeniden yoğunlaştı. Her büyük (ve hatta orta ölçekli) feodal lordun kendi ordusu vardı. Feodal beyler, komünal bir yaşam tarzı içinde yaşayan köylülerden vergi alıyordu. Zanaatkarlar bir alt kast olarak görülüyordu ve tüccarlar (çoğunlukla Araplar, Türkler, Ermeniler) müşteri ilişkileri yoluyla üst feodal tabakalarla bağlantılıydı. Orta tabaka askeri yerleşimcileri, kilise din adamlarını ve zengin kasaba halkını içeriyordu. Soyluların köle hizmetkarları vardı ve göçebe topluluklarda kölelik de yaygındı.
19. yüzyılın ortalarında Kuaralı küçük feodal bey, Etiyopya'nın birleşmesi için mücadeleye başladı. merkezi devlet. Küçük ölçekli feodal beylere güvenerek, 1853 yılında merkez bölgelerin hükümdarı Ali ırkını, ardından da inatçı savaşlar sonrasında Tigre bölgesinin hükümdarı Uybe ırkını mağlup etti. 1855'te Casa, Tewodros II adıyla kendisini imparator ilan etti.
Tewodros feodal ayrılıkçılığa karşı kararlı bir mücadeleye öncülük etti. Düzenli bir ordu oluşturuldu, vergi sistemi yeniden düzenlendi, köle ticareti yasaklandı, kilisenin topraklarının bir kısmı alındı, geri kalan mülkler ise vergiye tabi tutuldu. İç gümrük idarelerinin sayısı azaltıldı, askeri-stratejik yolların inşasına başlandı ve Avrupalı uzmanlar Etiyopya'ya davet edildi.
Ancak din adamlarına vergi getirilmesi kiliseyle bir çatışmaya yol açtı ve bu da feodal beyleri imparatora karşı savaşmaya yöneltti. 1867'ye gelindiğinde Tewodros'un gücü ülkenin yalnızca küçük bir bölümünü kapsıyordu. Aynı yıl, Etiyopya'da İngiliz tacının birçok tebaasının tutuklanması nedeniyle Büyük Britanya ile bir çatışma çıktı. Ekim 1867'de, İngiliz birliklerinden oluşan bir birlik (Hintli destek personeli dahil 30 binden fazla kişiden oluşan) Etiyopya'ya çıktı. Bu zamana kadar İmparator Tewodros'un ordusunun sayısı 15 bini geçmiyordu.
Etiyopyalılar ile İngilizler arasındaki tek savaş açık alan 10 Nisan 1868'de yaşandı: 2 bin İngiliz, disiplin ve silah üstünlüğü nedeniyle 5 bin Etiyopyalıyı mağlup etti. Bunun üzerine Tewodros, tutuklananları serbest bırakarak ve İngilizlere hediye olarak çok sayıda sığır göndererek barışı sağlamaya çalıştı. Ancak İngilizler barışı reddederek imparatorun bulunduğu Mekdala kalesine saldırı başlattı. Teslim olmak istemeyen Tewodros intihar etti. İngilizler Makdela'yı aldılar, tüm Etiyopya topçularını imha ettiler, imparatorluk tacını ganimet olarak aldılar ve Haziran 1868'de Etiyopya topraklarını terk ettiler.
II. Tewodros'un ölümünün ardından taht savaşı başladı. Tekle-Giyorgis II (1868-1871), İmparator IV. Yohannis (1872-1889) tarafından mağlup edildi. 1875'te Etiyopya'yı işgal eden Mısır birliklerini püskürtmek zorunda kaldı. Kasım 1875'te Etiyopyalılar, Gundet Muharebesi'nde Mısır birliklerinin ana grubunu yenmeyi başardılar. Ancak Aralık 1875'te Mısır, Massawa'ya yeni bir sefer gücü çıkardı. Mart 1876'da Etiyopyalılar onu Gura Savaşı'nda yenmeyi başardılar. Etiyopya ile Mısır arasındaki barış, Haziran 1884'te Etiyopya'nın Massawa limanını kullanma hakkını almasıyla sonuçlandı.
1885'te İmparator IV. Yohannis, Mehdist Sudan'a karşı savaş başlattı. 1885-1886'da Etiyopya birlikleri Sudanlıları yendi, ancak aynı zamanda Etiyopya'nın kuzey bölgelerinin İtalyan işgali başladı. Etiyopyalılar ve İtalyanlar arasındaki mücadele, değişen derecelerde başarıyla ilerledi.
1888'de İmparator Yohannis Sudan'a barış teklif etti. Ancak Sudan Halifesi Abdullah kabul edilemez bir şart öne sürdü: Johannes'in İslam'ı kabul etmesi. Yohannis, 1889'un başlarında 150.000 kişilik bir orduyu bizzat Sudan'a götürdü ve Mart 1889'da sınırdaki bir savaşta ölümcül şekilde yaralandı.
Yeni İmparator II. Menelik (1889-1913) Gojam ve Tigray'deki ayrılıkçılığı bastırdı ve birleşik bir Etiyopya devletini yeniden yarattı. 1889'da İtalya ile Etiyopya arasında Menelik'in kıyı bölgelerinin İtalyanlara devredilmesini tanıdığı Ucchial Antlaşması imzalandı.
1890'da İtalya, Kızıldeniz'deki tüm topraklarını Eritre kolonisinde birleştirdi ve 1889 anlaşmasıyla Etiyopya'nın İtalya'nın kendi üzerindeki himayesini tanıdığını duyurdu. Bu, 1894'te Etiyopya ile İtalya arasındaki düşmanlıkların yeniden başlamasına yol açtı.
1894'ün sonunda İtalyan birlikleri Addi Ugri, Addi Grat ve Adua şehirlerini işgal etti. Ekim 1895'te İtalyanlar Tigre bölgesinin tamamını işgal etti. İmparator Menelik İtalyanlara karşı 112 bin asker gönderdi. Etiyopya bölgelerinin yöneticilerinin müfrezelerinden oluşan bir ordu. 7 Aralık 1895'te Amba Alaga Muharebesi'nde Ras Makonnin (gelecekteki Etiyopya İmparatoru Haile Selassie'nin babası) komutasındaki Etiyopya birlikleri, İtalyan birliklerini büyük bir yenilgiye uğrattı. İmparator Menelik İtalya'ya barış teklif etti, ancak reddedildikten sonra düşmanlıklar yeniden başladı ve 1 Mart 1896'da İtalyanların tamamen mağlup edildiği Adua Muharebesi gerçekleşti.
1893-98'de. Menelik II, Addis Ababa'nın güney ve güneybatısındaki bir dizi bölgeyi - Walamo, Sidamo, Kafa, Gimira vb. - fethetti. Yalnızca savaş esirlerinin 7 yıldan fazla olmayan bir süre için köleye dönüştürülmesine izin veren bir kararname çıkardı. Menelik yol, telgraf ve telefon hatlarının yapımını yoğunlaştırdı, iç ve dış ticareti geliştirdi. Menelik'in hükümdarlığı sırasında Etiyopya'da ilk hastane açıldı ve ilk gazete yayınlanmaya başladı. 1897'de İmparator Menelik, Etiyopya ile Rusya arasında diplomatik ilişkilerin kurulmasını emretti.
20. yüzyılın ilk yarısı
Menelik II'nin 1913'teki ölümünden sonra, 17 yaşındaki torunu Lij Iyasu V imparator oldu.Etiyopya, Birinci Dünya Savaşı'na resmi olarak katılmadı, ancak İmparator Iyasu, Almanya'yı bir müttefik olarak güvenerek aktif olarak Almanya ile yakınlaşmayı sürdürdü. İngilizlere, Fransızlara ve İtalyanlara karşı mücadele.
Eylül 1916'da İmparator Iyasu devrildi. Menelik'in 40 yaşındaki kızı Zauditu (tahttan indirilen imparatorun teyzesi) imparatoriçe ilan edildi ve 24 yaşındaki Tefari Makonnin ise naip, yani gerçek hükümdar ilan edildi. Bundan önce o (Ras Makonnin'in en küçük oğullarından biri) 16 yaşından itibaren Sidamo bölgesinin, ardından Harare bölgesinin valisiydi. 1916 darbesinden sonra Tefari Makonnin Ras unvanını aldı (kabaca prense eşdeğer) ve artık hayranları tarafından "Rastafari'nin Tanrısı" olarak saygı görüyor.
İmparatoriçe Zauditu Ras Tafari'nin Kasım 1930'da ölümünden sonra İmparator Haile Selassie (1930 - 1974) olarak taç giydi.
1931 yılında Etiyopya tarihindeki ilk anayasa ilan edildi. İmparatorun mutlak gücü ileri sürüldü ve iki meclisli bir parlamento (vekiller meclisi ve senatodan oluşan) oluşturuldu. Önümüzdeki 15-20 yıl içinde köleliğin tamamen kaldırılacağı açıklandı.
1934-35'te Etiyopya sınırında İtalyan mülkleriyle silahlı çatışmalar meydana geldi. Ekim 1935'te İtalyan birlikleri Etiyopya'yı işgal etti. Birkaç ay boyunca Etiyopya birlikleri şiddetli bir direniş gösterdi ve bazen münferit başarılar elde etti. Ancak 31 Mart 1936'da Etiyopya ordusunun ana kuvvetleri Mai Chow savaşında yenildi. 5 Mayıs 1936'da Mareşal Badoglio komutasındaki İtalyan birlikleri Etiyopya'nın başkenti Addis Ababa'yı işgal etti ve 1 Haziran 1936'da İtalya, Etiyopya'nın İtalyan Doğu Afrika kolonisine (Eritre ve Somali ile birlikte) dahil edildiğini duyurdu. .
Ülkedeki İtalyan işgali, Afrika kolonilerinden toplanan yardımcı kuvvetler tarafından desteklenen İngiliz ordusunun Etiyopya'yı kurtardığı ve Afrika Boynuzu'ndaki diğer İtalyan topraklarını işgal ettiği 1941 baharına kadar devam etti.
20. yüzyılın ikinci yarısı
Savaştan sonra İmparator Haile Selassie mutlak hükümdar olarak hüküm sürmeye devam etti. Etiyopya'da kölelik, esas olarak uluslararası baskı nedeniyle 1951'de kaldırıldı. Geleneksel soyluların ayrıcalıklarının çoğu korundu; basın, hükümdarın sıkı kontrolü altındaydı. siyasi partiler yasaklandı.
1953'te Etiyopya, ABD ile dostluk ve ekonomik işbirliği anlaşması imzaladı. Sonraki 20 yıl boyunca ABD, Etiyopya'ya neredeyse yarım milyar dolar tutarında mali sübvansiyon, kredi ve 140 milyon dolar değerinde bedava silah sağladı.
1970'lerin başında. Rejim tamamen iğrenç hale geldi: İmparator siyasi alanın her tarafından eleştirildi ve daha sonraki olayların katalizörü, büyük can kaybına yol açan 1972-1974 kıtlığıydı.
1974'te ekonomiyi iyileştirmeye yönelik önlemler fiyatlarda keskin bir artışa neden oldu ve kitlesel protesto gösterilerine yol açtı; Bu durum, Marksist siyasi görüşlere sahip bir grup asker tarafından istismar edildi ve o yılın yazında "Derg" adında bir komite halinde örgütlendiler. “Sürüngen darbe” olarak da bilinen monarşinin yıkılması sürecine öncülük etti. Sonbaharın ortasına gelindiğinde “Derg” neredeyse tüm idari yapılara tamamen boyun eğdirmiş ve sosyalist bir toplum inşa etmeye yönelik bir rota ilan etmişti.
Devrik İmparator Haile Selassie I, 27 Ağustos 1975'te şüpheli koşullar altında, resmi olarak sağlık durumunun kötü olması nedeniyle öldüm. 1976-1977'de Derg, hem kralcılara hem de ayrılıkçılara ve "solculara" karşı misillemelerle konumunu güçlendirdi; bu kampanya aynı zamanda "Kızıl Terör" olarak da biliniyor. Mengistu Haile Mariam bu aşamada Derg'in lideri oldu. Dış politika yönergelerindeki değişiklik sonucunda 1975'ten 1991'e kadar SSCB ve Doğu Avrupa ülkeleri Etiyopya'ya kapsamlı yardım sağladı.
Bu dönemde ülkenin içinde bulunduğu zor durumdan yararlanan Somali ordusu, ülkenin güneydoğu Ogaden bölgesinde etnik Somalililerin ayrılıkçı hareketine yoğun bir şekilde destek verdi ve 1977-1978 yıllarında Ogaden'i zorla ilhak etmeye çalıştı. Bu olaylar Ogaden Savaşı olarak biliniyor. Küba, SSCB ve Güney Yemen, Etiyopya'nın düşmanına karşı mücadelede büyük yardım sağladı.
Etiyopya'yı feodal bir toplumdan komünist bir rejime getirme görevini asla başaramadı. Tarımı kolektifleştirme girişimleri yalnızca tarımın daha da bozulmasına yol açtı. 1984 yılında ülkede, kapsam ve kurban sayısı açısından 70'lerin başındaki salgının çok ötesinde bir kıtlık patlak verdi. Mengistu hükümeti de Eritre sorununu çözmede başarısız oldu; Eritreli isyancılar 1961'de başlayan silahlı bağımsızlık mücadelesini sürdürdüler ve hükümet birlikleri onların direnişini hiçbir zaman bastıramadı.
80'lerin sonlarında, SSCB'de büyüyen krizin ortasında, Mengistu hükümeti kendisini kritik bir durumda buldu ve sonunda, Eritreli grupların ana rolü oynadığı isyancı hareketler ittifakının faaliyetleri sonucunda Mayıs 1991'de devrildi. .
Ülkede, Enver Hoca'nın destekçisi olarak başlayan aşırı solcu Marksistlerin inançlarıyla bir grup isyancı lider iktidara geldi, daha sonra ideolojik yönelimlerini daha liberal bir yöne çevirdi. O tarihten bu yana ülke, bu grubun temsilcisi Meles Zenawi tarafından kalıcı olarak yönetiliyor; önce cumhurbaşkanı olarak, ardından parlamenter cumhuriyetin yürürlüğe girmesinden sonra başbakan olarak.
Yakın tarihin iç siyasi olayları arasında, muhalefetin yetkilileri sonuçlara hile karıştırmakla suçladığı ve onbinlerce destekçisinin sokağa döküldüğü 2005 parlamento seçimleri ve çatışmalar sonucunda düzinelerce kişinin sokağa döküldüğü olaylar öne çıkıyor. öldü, binlercesi tutuklandı.
Bölgede dış politika Zenawi hükümeti 1993'te Eritre'nin ayrılmasına izin verdi, ancak daha sonra yeni devlette iktidara gelen eski müttefiklerle ilişkilerde bir soğuma dönemi yaşandı. Komşular arasındaki ilişkilerde en düşük noktaya, sınır bölgesinde Etiyopya-Eritre çatışmasının patlak verdiği ve Etiyopya lehine hafif bir farkla sonuçlandığı 1998-2000 yıllarında ulaşıldı. Ülkeler arasındaki sınır sorunu hâlâ çözülmedi.
1997, 2000 ve 2006 yıllarında Etiyopya da Somali'nin kaderinde aktif rol aldı. İkinci durumda, Etiyopya ordusu yerel İslamcı oluşumları yenilgiye uğrattı ve Mogadişu'da Abdullahi Yusuf Ahmed liderliğinde Etiyopya'ya sadık bir geçiş hükümeti kurdu.
Son değişiklikler: 04/26/2013Etiyopya'nın resmi olarak laik bir devlet olarak tanınmasına rağmen nüfus son derece dindardır. Baskın dinler (Etiyopya Ortodoks Kilisesi ve Sünni İslam) üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. günlük hayat. Pek çok yasa ve düzenleme dini normlara dayanmaktadır ve bu durum turistler için de geçerli olabilir. Örneğin, Etiyopya'da eşcinselliğin tezahürleri kabul edilemez; heteroseksüel çiftlerde bile duyguların hassasiyetini alenen göstermemelisiniz.
Diyetinizde maksimum dikkatli olmanız önerilir. Gıda depolamaya ilişkin kavramlar Avrupa'da kabul edilenlerden önemli ölçüde farklı olabilir ve bu da zehirlenmelere ve hastalıklara yol açabilir. Musluk suyunun içilmesi tavsiye edilmez, bunun yerine kullanılması tavsiye edilir. maden suyu diş fırçalamak için bile şişelerde.
Ülke çok fakir. 80 milyonluk nüfusun çoğu kırsal kesimde yaşıyor ve okuma yazma bilmiyor. Yalvarmayı severler.
Resmi olarak, ayrılırken, orijinal değişim sertifikalarına sahip olduğunuz tutarı, bu ülkede geçirdiğiniz her gün için eksi 30 $ olarak yeniden dönüştürebilirsiniz. Ancak pratikte Addis Ababa havaalanı yetkilileri yüz birrden fazlasını dönüştürmeyi reddediyor.
Son değişiklikler: 04/26/2013Etiyopya'ya nasıl gidilir?
Uçakla
Rusya ile Etiyopya arasında doğrudan uçuş bulunmamaktadır. En iyi fiyatlar Türk Hava Yolları (İstanbul üzerinden), EgyptAir (Kahire üzerinden) ve Emirates Airline (Dubai üzerinden) tarafından sunulmaktadır. Bilet fiyatı 600-1000 USD (gidiş dönüş).
Ulusal taşıyıcı Etiyopya Havayolları bazı Avrupa şehirlerinden (Londra, Paris) Etiyopya'ya uçuyor.
Trenle
Etiyopya'yı dış dünyaya bağlayan 782 kilometrelik tek demiryolu hattı Addis Ababa'dan komşu devlet Cibuti'ye kadar uzanıyor. Etiyopya ile Cibuti arasındaki sınır formalitelerinin uygulanmasındaki tutarsızlık nedeniyle uzun süre yolcu trafiği gerçekleştirilmiyordu. Mesaj artık geri yüklendi.
Trenler haftada birkaç kez hareket ediyor ve 24 saatlik yolculuğun ardından varış noktasına varıyor. Trenler genellikle kalabalık olduğundan önceden bilet ayırtmanız tavsiye edilir.
Aslında Addis Ababa ile Cibuti arasındaki yolculuk iki bölümden oluşuyor; Addis Ababa'dan Dire Dawa'ya (450 kilometre) ve başka bir trenle Dire Dawa - Cibuti'ye. Her iki trenin biletleri Addis Ababa tren istasyonundan satın alınabilir. Ücret sınıfa bağlıdır ve 10 ile 40 dolar arasında değişmektedir.
Tren yolcularının, vizelerin kara sınırı geçişlerinde işleme alınmadığını hatırlamaları önemlidir; bu durumda Etiyopya ve Cibuti vizelerinizi önceden ayarlamanız gerekir.
Feribot
Eritre bağımsızlığını kazandıktan sonra Etiyopya denize erişimini kaybetti ve dış dünyayla tüm iletişim komşu devlet Cibuti'nin limanı üzerinden gerçekleştiriliyor.
Otobüs ile
Etiyopya ile komşu ülkeler arasında düzenli otobüs seferleri bulunmamaktadır. Bölge ülkeleri üzerinden seyahat eden turistler genellikle istedikleri sınır kapısına ulaşıyor, yürüyerek geçiyor ve yerel ulaşıma devam ediyor. Otobüsler Cibuti, Kenya ve Sudan ile olan sınır geçişlerine erişim sağlıyor. Somali ve Eritre sınırı şu anda kapalı.
Arabayla
Etiyopya ile komşu ülkeler arasında araçlara açık olan aşağıdaki sınır kapıları bulunmaktadır:
Cibuti: Ferate/Dewele kontrol noktası, Addis Ababa'dan Cibuti'ye giden ana yol ve Cibuti'nin kuzeyindeki küçük bir yol üzerindeki Lofefle/Balho kontrol noktası;
8. yüzyılın ortalarında. M.Ö e. Etiyopya zaten Mısır'a boyun eğdirebilecek güçlü bir devlet olarak ortaya çıkıyor. Yol neydi tarihsel gelişim Bu olaylardan önceki yüzyıllarda Etiyopya?
Ülke ve nüfus
Eski Mısırlıların dediği gibi "Kuş Ülkesi" Yukarı Mısır'ın doğal bir uzantısıdır. Kuzeydeki ilk katarakttan güneyde Beyaz Nil ile Mavi Nil'in birleştiği yere kadar Nil Nehri boyunca uzanan verimli bir toprak şerididir. Vahalar, antik çağda göçebe ve yarı göçebe kabilelerin yaşadığı bu şeride ve bitişikteki bozkırlara doğru çekiliyor. Şu anda bu ülkenin kuzey kısmı birinci eşikten ikinci eşiğe kadar Mısır topraklarına ait, geri kalanı Sudan'ın bir parçası.
Bozkır bölgesini terk eden Nil, denize erişimi engelleyen dağ sıralarında dar bir vadiyi keserek altı akıntı oluşturur. Sadece uzak güneyde, Meroe bölgesinde ve ülkenin komşu bölgelerinde verimli toprak şeridi daha geniştir. Buradaki iklim Etiyopya'nın geri kalanına göre daha yağışlı.
Mısır'da olduğu gibi nüfus Nil'in yakın çevresinde yoğunlaşmıştı. Çevredeki bozkırlarda ve nadir vahalarda göçebe çoban kabileleri yaşıyordu. Zaman zaman istilaları, yerleşik çiftçilerin yerleşimlerinin yoğunlaştığı dar bir verimli toprak şeridine yayıldı.
Tarıma, hayvancılığa ve bahçıvanlığa uygun arazi bakımından son derece fakir olan ve neredeyse her zaman ekmeğe ihtiyaç duyan Etiyopya, aynı zamanda antik çağın en zengin ülkelerinden biri olarak da biliniyordu. Gerçekten de başta altın olmak üzere her türlü doğal kaynak bakımından zengindi. Nil Vadisi'nin doğusunda yer alan Arap Çölü'nün susuz, güneşte kavrulmuş vadilerinde ve boğazlarında çıkarıldı. Değerli ve yarı değerli taşlar da burada bulundu. Ülkede gümüş, bakır ve demir vardı. Etiyopya aracılığıyla uzak güney ülkelerinden fildişi, yabani hayvan derileri, aromatik bitkiler, abanoz vb. Mısır'a getirildi.
Etiyopya dış dünyadan önemli ölçüde izole edildi. Kuzeyde Akdeniz'e erişim Mısır tarafından engellendi; güneyde tropik Afrika'nın bataklıkları ve ormanları başladı; ıssız çöller batıya ve doğuya doğru uzanıyordu. Ülkeyi ayrı, bağlantısı zayıf bölgelere bölen Nil akıntıları izolasyonu güçlendirdi.
Antropolojik olarak Etiyopya sakinleri, daha koyu ten renkleri ve Negroid özelliklerinin önemli bir karışımı açısından Mısırlılardan farklıydı. Yüzyılın başından kalma Meroe krallığına ait eski yazıtlar. e. Görünüşe göre eski Etiyopya'da baskın olan Cushitic dillerinden birinde derlenmiş.
MÖ IV - II binyıllarda Etiyopya. e.
4. binyılda Nil Vadisi'nin deltasından ikinci kataraktına kadar tüm uzunluğu boyunca temel özellikleri itibarıyla ortak bir kültür hakim oldu. Bu sırada ilk bakır aletler ortaya çıktı - baltalar, bızlar vb. 4. binyılın sonundan bu yana Mısır, daha da gelişmesinde güney komşusunun önemli ölçüde ilerisinde oldu. Etiyopya kabileleri birleşik bir sulama sistemi oluşturamadı. Burada çiftçinin ve büyükbaş hayvan yetiştiricisinin emeği henüz artı ürün yaratmamış, dolayısıyla sınıflı toplumun ve devletin ortaya çıkmasının önkoşulları henüz gelişmemiştir. Etiyopya'nın o dönemdeki göreceli geri kalmışlığının bir başka nedeni de, görünüşe göre, yerel nüfusla karışan ve ülkenin genel kalkınma düzeyini bir miktar düşüren güneyden gelen pastoral kabilelerin istilasıyla açıklanıyor. Her durumda, 4. ve 3. binyılların başında daha çok şeyin yerini alan kültür Antik kültürülkeler ondan çok daha fakir ve daha zorludur.
Aynı sıralarda, ülkenin kalkınmasını da yavaşlatan başka bir durum da etkisini gösterdi. Mısır'da İkinci Hanedan'ın hükümdarlığından bu yana Mısırlıların Filin'in güneyinde bulunan bölgelerdeki yağma kampanyalarına dair bilgiler bize ulaştı. Bu sürekli yağmacı seferler elbette Etiyopya'da toplumun normal gelişimine müdahale etti. Ancak Mısır yazıtları, ilk Mısır seferlerinden bu yana geçen dört ila beş yüzyıl içinde Etiyopya'da yaşanan önemli değişiklikler hakkında hala fikir veriyor. Kabile ittifakları ortak bir liderin yönetimi altında kurulur. Böylece Irchet ve Sechu kabilelerine bir lider liderlik ediyor; Daha sonra Uauat kabileleri de oluşturulan birliğe katılır.
Eski Krallığın sonunda, firavunlar Merenra I ve Piopi II yönetiminde Mısırlılar, firavun gücünün geçici çöküşüyle kesintiye uğrayan Kuzey Etiyopya'nın sınır bölgelerine fiilen boyun eğdirmeye başladılar.
MÖ 3. ve 2. binyılların başında Mısır'ın birleşmesinden sonra. e. 11. ve özellikle 12. hanedanların firavunlarıyla birlikte Mısırlılar Etiyopya'ya seferlerine yeniden başladılar. En önemlileri III. Senusret'in seferleri olan bir dizi sefer sonucunda, ikinci katarakta kadar tüm ülke Mısır'a ilhak edildi ve Mısır'dakiyle aynı modelde örgütlenen karmaşık ve kapsamlı bir Mısır yönetimine tabi tutuldu. . O dönemde Etiyopya'dan köleler, besi hayvanları ve özellikle de altın sistematik olarak ihraç ediliyordu. Mısırlı yetkililer gerekli tüm ürünleri vergi, haraç ve doğrudan soygun yoluyla aldı. Ancak bununla birlikte bir değişim de yaşandı. Etiyopya mezarlarında şüphesiz Mısır'dan alınmış aynalar, boncuklar ve muskalar buluyoruz. Farklı mezarlara yerleştirilen nesnelerin sayı ve değerlerindeki farklılık, yerel kabileler arasında bazı tabakalaşmalara işaret etmektedir. Orta Krallık döneminde Kuzey Etiyopya'nın gelişimindeki durgunluk, büyük ölçüde ülkenin Mısırlı köle sahibi soylular tarafından yağmalanmasının bir sonucuydu.
Etiyopya'nın ikinci eşiğin güneyindeki gelişimi farklıdır. Bu gelişme en iyi şekilde üçüncü Nil kataraktı bölgesinde yer alan Kerma yerleşimi örneğinde görülmektedir. Burada, Orta Krallık döneminde güneye giden su ve kervan yollarının üzerinde, görünüşe göre bir Mısır ticaret merkezi vardı. Kerma mezarlığında çok sayıda küçük mezarın yanı sıra, tüm verilere göre büyük mezar yapıları, liderlerin aile veya ata mezarları da vardı. Bu mezarlardan biri 635 m2'lik bir alanı kapsıyor Lider ve karısı, görünüşe göre efendilerinin cenazesinde öldürülen, muhtemelen köleler veya ev üyeleri olan yaklaşık 100 gömülü insanla çevriliydi. Mezarlarda bulunan boğa kemikleri, cenaze törenine eşlik eden çok sayıda kurbanın varlığını gösteriyor. Seramikler çok çeşitlidir. Yerli üretim kapların bir kısmı çok ince işçiliklidir ve son derece gelişmiş çanak çömlek tekniklerinin varlığını kanıtlar niteliktedir. Ahşap (çoğunlukla mobilya), deri, metal (altın ve bakır) ve fildişinden yapılmış ürünler, bu dönemde yetenekli zanaatkarların varlığını göstermektedir. İthal edilen ürün sayısının oldukça fazla olması, gelişen bir değişime işaret ediyor.
Mısır devletinin Orta Krallık'ın sonundan itibaren zayıflaması döneminde Mısır ile Kuzey Etiyopya arasındaki bağlantı durmadı. Hiksos'un fethi sırasında bile Mısır'ın etkisi görünüşe göre hala oldukça güçlüydü. Daha sonra belki de Mısırlılar sadece ikinci kataraktın güneyinde bulunan bölgelerden kovulmakla kalmadı, hatta öldürüldü. Her halükarda Kerma'daki yerleşim yerleri yangınla yok oldu.
Bütün bu olaylar Etiyopya'nın sosyal yapısında önemli değişikliklere yol açtı. Cenaze envanterinin de gösterdiği gibi, iç ve dış savaşların patlak vermesi bireysel savaşçıları ve kabile liderlerini zenginleştirdi. Etiyopyalı kabile liderlerinin güçlendiği, Mısırlıların inşaat sanatının şüphesiz etkisi altında inşa edilen, Areik'te bir "kale" olan büyük bir yapının kalıntılarıyla kanıtlanıyor. Bazı Etiyopyalı liderler firavun gücünün niteliklerini kendilerine mal ediyor.
Etiyopya'nın bölünmüşlüğü ve Mısır'a göre geri kalmışlığı, Yeni Krallık döneminde Mısırlıların ülkeyi fethetmesini çok kolaylaştırdı. Ülkenin idaresi "Kush'un asil oğlu" unvanını taşıyan özel bir valiye emanet edildi. Ancak firavunlar dördüncü eşiğe kadar güçlerini pekiştirene kadar birden fazla ayaklanmayı bastırmak zorunda kaldılar. Burada da Mısır'da olduğu gibi sıkı bir şekilde merkezi bir yönetim örgütlendi. Mısır firavunlarının tanıttığı yönetim sistemi daha sonra Etiyopya hanedanlarının kralları tarafından da benimsendi ve devletlerinin oluşumunda büyük rol oynadı.
Kabile liderleri de ülkenin yönetiminde önemli bir rol oynadılar. Firavunun sarayına haraç toplayıp sunarak Mısırlıların kabile kardeşlerini sömürmelerine aktif olarak yardımcı oldular. Toplanan vergilerin önemli bir kısmı elbette koleksiyoncuların elinde kaldı ve bu da onların zenginliklerinin daha da artmasına ve kabile arkadaşları üzerindeki etkilerine katkıda bulundu. Firavunlar, yerel soyluları kendi taraflarına çekmek, onları itaatkâr araçlarına dönüştürmek ve böylece yerel halkın sömürülmesini kolaylaştırmak için mümkün olan her yolu denediler. Bu amaçla liderleri ve çoğunlukla çocuklarını veya yakın akrabalarını Mısır garnizonlarına ve hatta Mısır eğitimi aldıkları saraylarına yerleştirdiler. Etiyopya fethedildiğinde, Mısır'ın hakimiyetini daha da sağlamlaştırmak ve ülkenin zenginliğini geliştirmek için Mısırlı savaşçılar, memurlar, rahipler ve zanaatkarlar oraya gönderildi.
2. binyılın ortalarına kadar Etiyopya yalnızca hammadde sağlıyordu. Daha sonra Mısır'da Etiyopyalı zanaatkarların bazı ürünlerine ilgi gösterilmeye başlandı: gemiler, mobilyalar, savaş arabaları, silahlar. El sanatları ve altın Kuzey Etiyopya'dan, hayvancılık ise ana otlakların bulunduğu ve göçebe sığır yetiştiriciliğinin daha uzun süre devam ettiği Güney Etiyopya'dan sağlanıyordu.
19. ve 20. Hanedanlıklar döneminde, firavunların despotizminin zayıflaması nedeniyle üçüncü ve dördüncü kataraktlar arasındaki bölgeler bağımsız hale gelince, Kuzey Etiyopya tamamen Mısır'a bağlı kalmayı sürdürdü. 11. yüzyılda M.Ö e. Teb başrahibi Herihor'un topraklarının bir parçası oldu. Mısırlıların yarattığı yönetim sistemi ve kültürleri, yerel halk üzerinde, özellikle de yabancı nüfuzun aktif bir iletkeni haline gelen kabile aristokrasisi üzerinde büyük bir etkiye sahipti.
Mısır dininin Etiyopya toplumunun üst kademeleri üzerinde büyük etkisi vardı. Etiyopyalı firavunlar daha sonra kendilerini eski Mısır dindarlığının, özellikle de Amon kültünün geleneklerinin gerçek koruyucuları olarak ilan ettiler.
Napata krallığı
10. ve 9. yüzyılların başında. M.Ö e. ya da biraz daha önce, batı çölünden gelen, belki de Libyalılarla akraba olan göçebeler, görünüşe göre güney akıntıları bölgesine nüfuz etmişlerdi. Kısa süre sonra Mısır firavunları unvanını kabul eden liderlerinin soyundan gelenlerin mezarları, Napata'nın (dördüncü eşikte 18. hanedan döneminde kurulan bir şehir) yakınında bulunuyor ve piramit şeklindedir. Napata, gelişmekte olan Etiyopya devletinin başkenti olur. Bunun nedeni, güney ülkelerine giden yolların kontrol edilmesini ve doğu dağlarının vadilerinde altın madenciliğini mümkün kılan elverişli coğrafi ve ekonomik konumundan kaynaklanıyordu. Ülkenin güneyinde etkili bir merkezin ortaya çıkışı, uzun zaman önce Mısır boyunduruğunu atanların güney bölgeleri olmasıyla da açıklanıyor. Muhtemelen bu bölgelerde yaşayan kabilelerin birleşmesi ancak ısrarlı mücadeleler sonucunda mümkün olmuştur. 7.-6. yüzyıllarda. M.Ö e. Etiyopyalı çiftler, savaşçıların bir toplantısı tarafından onaylandı, ancak seçilmelerinde rahipliğin büyük etkisi oldu. Dolayısıyla o dönemde askeri demokrasinin kalıntıları hâlâ güçlüydü.
Liderlerden hangisinin ülkeyi kendi yönetimi altında birleştirmeyi başardığını söylemek zor. Kesin olan şey ise 8. yüzyılda olduğudur. M.Ö örneğin, Kashta ve onun halefi Pianhi çifti altında, birinci ve altıncı katarakt arasındaki Nil vadisinin yanı sıra çevredeki alanları da kapsayan Napata krallığı zaten mevcuttu. Kashta ayrıca Mısır'ın güney bölgelerine de girdi. Burada, Firavun III. Osorkon'un kızı olan Amun'un baş rahibesini, kızını evlat edinmeye ve böylece bu yüksek rahiplik rütbesini ona devretmeye zorlayacak kadar nüfuzu vardı.
Piankhi 1 yönetimi altında Etiyopya, yalnızca çevredeki çok sayıda kabileye boyun eğdirmekle kalmayıp, aynı zamanda Mısır'ı geçici olarak ele geçirmeyi de başardı. Ancak bir sonraki Etiyopya kralı Şabaka (MÖ 8. yüzyılın sonları) Mısır'ı yeniden fethetmek zorunda kaldı. Artık Etiyopyalılar, Delta'dan altıncı çağlayana kadar tüm Nil vadisini kendi hakimiyetleri altında birleştirdiler ve Asur'un tüm Doğu Akdeniz'i tehdit ettiği o çalkantılı dönemdeki siyasi olaylarda önemli bir rol oynadılar. Ancak 7. yüzyılın ilk yarısında Asurlular başarılı oldu. M.Ö e. Etiyopyalıları Mısır'dan kovmak.
Etiyopya'nın sonraki tarihi hakkında çok az şey biliniyor. Bir süre Etiyopyalı bahisçiler kendilerini firavun tahtının meşru mirasçıları olarak görmeye devam ettiler ve "her iki ülkenin efendisi" unvanını taşıdılar.
Sais hanedanı olarak adlandırılan XXVI. Yüzyıl firavunlarının kısa ömürlü de olsa güçlenmesi, Etiyopyalı çiftlerin Mısır üzerindeki iddialarına son verdi. Öte yandan Mısırlıların Kuzey Etiyopya'daki hakimiyetlerini yeniden tesis etmeye yönelik bireysel girişimleri, tıpkı Pers kralı Cambyses'in planladığı Napata seferi gibi başarısız oluyor. Mısır ile Etiyopya arasındaki ilişkiler gergin, kültürel bağlar zayıflıyor. Etiyopya devleti, 4. yüzyıla kadar güney ve güneydoğudaki mülklerini genişletti. M.Ö e. modern Etiyopya'nın (Abyssinia) kuzeybatı bölgelerine.
6. yüzyılın sonunda. veya 4. yüzyılda. M.Ö e. (burada görüşler farklıdır) devletin başkenti Napata'dan güneye, beşinci ve altıncı kataraktlar arasında yer alan, tarıma ve özellikle yetiştirmeye uygun geniş ve verimli bozkırların bulunduğu bir şehir olan Meroe'ye taşındı. hayvancılık. Büyük önem Ayrıca demir eritme için ana merkezlerin de burada bulunması, o zamana kadar ihtiyacın artmasıydı. Daha sonra, çağımızın başlangıcından sonra, Mısır'ın sözde demotik, el yazısı yazısının önemli ölçüde basitleştirilmesine dayanarak oluşturulan, bağımsız bir alfabetik yazıyla burada yüksek, benzersiz bir kültür gelişti. Etiyopya'nın daha sonraki ekonomik, politik ve kültürel gelişimi, çevredeki Cushitic, Berberi ve Zenci kabilelerin tarihiyle giderek daha fazla iç içe geçiyor.
Mısır eğitim geleneğini sürdüren köle sahibi Etiyopya'da yaratılan kültür, MS 1. binyıla kadar varlığını sürdürdü. e.
Kısa hikaye Etiyopya
Kirill Lesitsko
Antik Hıristiyanlığa ve imparatorluk teşkilatına sahip bir ülke olan Etiyopya, tüm Rastalar için “vaat edilmiş topraklar” haline geldi. Ancak her Rasta olayların nereden geldiğini bilmiyor, bu yüzden bu konuyu en azından kısaca ele almaya çalışacağız.
Etiyopya veya Habeşistan (ülkenin Arapça isminden - Habashat) çoğunlukla Semitik-Hamitik ailenin halkları, yani Semitler ve Cushites tarafından yaşanmaktadır. Cushites'e Zenciler (Negroidler) denilebilirse, Semitler Araplara ve Yahudilere daha yakındır. Semitler, ilk Etiyopya devletini yaratan ana halklardır: Amhara, Tigre, Tigrai, Gurage.
Ülkenin manzarası esas olarak küçük (50-800 m çapında ve 5-20 m) yuvarlak masa dağlarından (amba) oluşan bir platodur. Adından da anlaşılacağı gibi tamamen düz bir yüzeye ve dik duvarlara sahiptirler. Bu nedenle istilalar sırasında gerekirse daha da güçlendirilen ve nüfusa barınak görevi gören doğal kalelerdir.
İlk Etiyopya devleti Aksum'du. 1. yüzyılın sonlarından itibaren anılmaya başlar. Modern Etiyopya'nın kuzeyinde, şu anda Tigrayanların yaşadığı bölgede ortaya çıktı. Hüküm süren hanedan, İncil'deki Kral Süleyman ve Saba Kraliçesi'nin oğlu Menelik'e kadar uzanır, bu yüzden ona Süleymaniler denir. İlk kral (negus) Zoskal'dı. Hıristiyanlık öncesi Etiyopya'nın olayları, kroniklerin eksikliği nedeniyle bizim için neredeyse bilinmiyor. Bu arada Aksum'un ihtişamı arttı ve 3. yüzyılın sonlarında Kıpti-Maniheistler onu Roma, Pers ve Çin ile birlikte "dünyanın dört krallığından biri" olarak adlandırdılar. Aksum büyük siyasette yer alıyor. Devasa sulama yapıları, barajlar ve rezervuarlar inşa ediliyor. Başkent görkemli saraylarla inşa ediliyor. Başkentin merkezine yedi dev stel dikiliyor. Bunların en büyüğü 33,5 m yüksekliğinde bir monolitti.Günümüze kadar sadece pencere resimleriyle süslenmiş 23 metrelik bir stel ayakta kalabilmiş ve bu da onu modern Amerikan gökdelenlerine benzetmiştir.
Aksum'un dili Ge'ez'di. Genel Sami geleneğinin aksine burada yazı Avrupa'da olduğu gibi soldan sağa doğru gelişmiştir.
330 yılında, gemileri battıktan sonra Tire'den iki Hıristiyan genç Aksum sarayına kabul edildi. Bunlardan biri olan Frumentius, Kral Ezana'yı inancına dönüştürdü.
İskenderiye Patriği Athanasius tarafından rahip olarak atanan Frumentius, Etiyopya'ya döndü ve Aksum'un ilk piskoposu oldu. Ezana'nın hükümdarlığı muhteşemdi: Güney Arabistan ilhak edildi, Nubia ve Shoa fethedildi, Bizanslılarla birlikte Etiyopya Kilisesi'nin temsilcileri ekümenik konseylere katıldı.
Sonra hakkında çok az şey bildiğimiz Ezana'nın haleflerinin zamanı geldi, ancak onların Güney Arabistan'ın (Himyar) kontrolünü kaybetmeleri inkar edilemez bir gerçektir.
Bir buçuk yüzyıl sonra, Ezana'nın hükümdarlığı kadar görkemli olan Caleb'in (510-558) hükümdarlığı geldi. O zaman Cosmas Indicoplus Aksum'u ziyaret etti ve tarif etti (c. 520). Aynı zamanda Aksumlular ile Himyar arasındaki savaş tüm Hıristiyan dünyasını tedirgin ediyordu. Güney Arabistan'da Yahudilerin etkisi büyük ölçüde arttı; dini hoşgörüsüzlük vakaları biliniyordu. Hatta Yahudi kralı Zu Nuwas, Nagran şehrinde Hıristiyanlara yönelik bir katliam bile gerçekleştirdi. Caleb oraya bir askeri ekip gönderdi. Böylece Aksum hükümdarı Hıristiyan inancının savunucusu ve savunucusu olarak hareket etmiş ve bu arada Himyar'ı yeniden ilhak etmiştir. İmparator Justinianus 531'de göndermeyi gerekli gördü. İran'a karşı güçlü dindaşlardan yardım isteyen Aksumluların elçiliği.
Kaleb'in ölümünden sonra Himyar valilerinden Ebrehe bağımsızlığını ilan etti. Kabe'nin büyük mabedini kıskanan ve Sana'daki kendi bazilikasını Arabistan'ın dini merkezi haline getirmek isteyen Mekke'ye karşı fillerin katılımıyla askeri bir harekat hazırladı. Kur'an-ı Kerim'deki bir surenin ismi de bu olaydan kaynaklanmaktadır: Peygamberimizin doğduğu yıla "fil yılı" denilmektedir. Başarısız bir kampanya korkunç sonuçlara yol açtı. Hicaz Araplarının uyanmasına katkıda bulunarak yeni bir dinin doğuşunu hazırladı.
Aksum, pasif bir gözlemci olarak İslam'ın doğuşunda ve gelişmesinde yer almaktadır. Başlangıçta Aksumlular ile Müslümanlar arasındaki ilişkiler dostane idi. 615 yılında Muhammed'in yeğeni Osman Etiyopya'ya, ondan sonra da peygamberin diğer destekçileri Hicri dönemde Aksum krallığına sığındılar.Muhammed'in ilk müezzini olan Bilal, Etiyopyalıydı. Etiyopya, büyük Arap fetih dalgalarından etkilenmedi, ancak çevredeki pagan kabilelerin (Danakil, Hadendoa, Zanefaj vb.) kademeli olarak İslamlaşması yaşandı ve bu daha sonra büyük bir soruna dönüştü.
Bir zamanların bereketli Aksum uygarlığı yavaş yavaş yok olmaya başladı. Etiyopya'nın Nubia'daki Hıristiyan krallıklarla ilişkileri yakın değildi. Ve genel olarak Etiyopya, Hıristiyan dünyasının geri kalanından kopuktu: yüzyıllar boyunca Avrupa varlığını neredeyse hiç hatırlamadı. En ciddi çatışmalar erken orta çağ Müslümanların değil, putperestlerin ve Yahudilerin başına geldi. Özellikle Agau kabileleriyle (kısmen paganlar, kısmen Yahudiler). Bu eski kabileler Mavi Nil'in büyük kıvrımında yüksek bir yer işgal ediyordu. Simenli bir kraliçe, Gudit adında bir Yahudi, Aksum şehrini yerle bir ederek 40 yıl boyunca Hıristiyanlara zulmetti. 10. yüzyılın sonlarında Aksum hükümdarı Nubia'daki Kral George'a bir mektup gönderir; komşu kraliçenin ordusunun işgalinin yol açtığı yıkımı anlatıyor ve Etiyopya'ya bir metropol (abune) göndermesi için İskenderiye Patriği ile arabuluculuk yapmasını istiyor. Nitekim hükümdar, ülkesinin başına gelen tüm felaketleri, abune yerinin uzun süre boş kalmasına bağlamıştır. Yeni büyükşehir geldi ve işgal püskürtüldü. Ancak yine de Aksumite uygarlığı geriliyordu.
12. yüzyılın başında Solomonid hanedanının hükümdar kralı Delnoad devrildi ve krallık, Agau kökenli Zague hanedanının eline geçti. Başkenti Aksum'dan, bu hanedanın aziz sayılan en ünlü kralının adını taşıyan, daha sonra Lalibela olarak anılan Roha'ya taşıdı. Dünya mimarisinin incisi olan kayaya oyulmuş 11 kiliseyi ona borçluyuz. Oğlu Naakueto Laab da kiliseler inşa etti. Ancak bu Zague'in tahtta kalmasına yardımcı olmadı.
13. yüzyılın ortalarında Solomonid hanedanının son kralının soyundan gelen Yikune Amlak, Zague'ye karşı bir isyan başlattı ve bu hanedanın beşinci kralı Yetbarak, 1268'deki savaşta öldürüldü. Zagüe'nin düşüşünün tarihi, birbiriyle çelişen gelenekler ve yazılı kaynaklar nedeniyle belirsizdir; bu kaynaklarda, büyük Etiyopyalı aziz Tekle Haymanot'un, Yetbarak'ı krallığı haklı hanedana geri döndürmeye ikna ettiği belirtilir.
Yikune Amlak, John (Yohannis) adı altında 15 yıl hüküm sürdü, ardından Solomon adı altında hüküm süren oğlu Yagbya Tsiyon tahta çıktı; daha sonra birkaç yüzyıl süren uygulamayı başlattığı biliniyor: kral tahta çıktığında Taht için olası adayları ortadan kaldırmak amacıyla tüm kardeşleriyle birlikte Amba Geşen Dağı'nda hapse atıldı. Kraliyet Ailesi onları idam etmeden.
1312 yılında Amde Tsiyon Gebre Maskal adıyla tahta çıktı. Müslümanlarla ilk büyük çatışma onun hükümdarlığı döneminde yaşandı. 1329'da Ifat kralı Sabr ad-Din, tüm ülkeyi fethetmekle tehdit ederek Etiyopya'ya saldırdı. Amde Tsiyon ordusunu toplayarak kendisinden çok daha büyük olan Müslüman ordusuna karşı inatla savaştı ve sonunda kendisi tarafından mağlup edildi. Beş Müslüman devleti - Ifat, Hadya, Dawaro, Bali ve Fatagar, Etiyopya kralının tebaası oldu. Saltanatı sırasında, abune (metropol) Yaykob (Jacob), ychege (tüm keşişlerin başı) konumunu oluşturarak onu Etiyopya kilisesinde ikinci kişi yaptı. Ve Ychege daha sonra kral tarafından atanmasına rağmen, genellikle Debre Libanos'un (Etiyopya'daki ana manastır olan St. Tekle Haymanot manastırı) başrahibiydi. 1950'ye kadar İskenderiye tarafından atanan Mısırlı abune'un aksine, ychege Etiyopyalıydı.
Amde Tziyon'dan sonra Müslüman akınlarının sıklaşması nedeniyle kalıcı başkentin varlığı sona ermiş, krallar çadırlarda yaşayarak yer değiştirmiş, yağmur mevsimi boyunca çeşitli yerlere yerleşmişler ve bu geçici ikametgahların bir kısmı bir tür yerleşmiştir. sermaye statüsündedir. Bu tür konutlar, yalnızca askeri değil, aynı zamanda manevi de olmak üzere üçlü bir muhafız çemberi tarafından korunuyordu. Kralın çadırının çevresinde, kampın çevresinde ve dıştan Sınırları içerisinde gece gündüz yüzlerce keşiş dualar okudu, dini törenler gerçekleştirdi, kutsal su serperek kötülüğün içeriye girmesini engelledi.
Amde Tziyon'un oğlu Nevaya Krystos, Sayfa Arad (1342-1370) adıyla hüküm sürmüş, Mısır Sultanının İskenderiye Patriği Marcos'u hapse attırması ve serbest bırakılmasını sağlaması nedeniyle Mısır ile savaş başlatmıştır.
Nevai Krystos'un oğlu Dawit I (1380-1409), yalnızca Mısır Sultanı ile savaşı bitirmesiyle tanınır.
Yishak (1412-1427) Gebre Maskal adıyla hüküm sürdü. Dawit I'in en küçük oğlu, Saad ad-Din liderliğindeki Müslümanlara karşı savaştı. Saad ad-Din'i yendi ve onu kıyıya sürdü ve Massawa limanını ele geçirdi.
Kastantinos adıyla hüküm süren I. Davit'in küçük kardeşi Zera Yaykob (1433-1468), güçlü ve yetenekli bir hükümdardı. Gücünün yayıldığı krallık Tigre'den Shoa'ya kadar uzanıyordu. Birçok kilise inşa etti ve yedi teolojik kitap yazdı. Kendi çocukları da dahil olmak üzere hâlâ pagan tanrılara tapanlara karşı savaştı ve beş oğlundan dördünü öldürdü.
İdari aygıtı yeniden düzenledi. Bunlardan en önemlisi behtvadad (birinci bakan) konumunun kurulmasıydı; sonraki krallar döneminde bu işlev, sağ tarafta (en yüksek) ve sol tarafta (yardımcı) olmak üzere iki behtvadad tarafından yerine getirilmeye başlandı.
Libne Dyngyl (1508-1540), Vanag Sagad, Davit, Ytana Dyngyl isimleri altında hüküm sürdü. Onun hükümdarlığı sırasında çok şey oldu, elbette asıl mesele Gran'ın işgaliydi, bu Etiyopya için Batu'nun Rusya için işgaliyle aynı anlama geliyor. Ancak önce Portekiz kralından, Rodrigo da Lima başkanlığındaki Müslümanlara karşı bir ittifak önerisiyle bir büyükelçilik geldi. Elçilik aynı zamanda Portekizlilerden çok Cizvitleri temsil eden Rahip Francisco Alvares'i de içeriyordu. Sonuç olarak, Lima ve Alvarish arasında, Avrupa siyasetinin inceliklerinden habersiz olan ve krallarını ve metropollerini böyle bir durumda hayal etmenin tuhaf olduğu Etiyopyalıları korkunç bir şekilde şok eden sürekli tartışmalar meydana geldi. büyükelçiliğin başarısızlığı
Portekiz büyükelçilerinin ayrılışlarının talihsiz yılında Libne Dyngyl, Müslüman baskınlarına karşı önlem almak için azmach (voyvoda) Dygalkhan'ın komutası altında Adal'a bir ordu gönderdi. Ne yazık ki, birliklerine Granem (Sollak) lakaplı Ahmed ibn İbrahim el-Gazi'nin komuta ettiği Zeila onun önünde durdu. Zeila duvarlarının yakınındaki kısa bir savaşta Etiyopya ordusu yenildi ve Digalkhan'ın kendisi öldürüldü. Bunun üzerine Büyükanne'nin kafirleri yok etme çağrısından ilham alan Müslümanlar toplu halde Etiyopya'ya akın etti. Ülke güneyden kuzeye harap oldu. Birçok manastır ve kilise yağmalanıp yakıldı, hatta Aksum'daki katedral bile yıkıldı. Libne Dyngyl ülke çapında onu takip etti. Ülkenin neredeyse tamamen Müslümanların eline geçtiği 1540 yılında öldü.
Talihsiz hükümdarlığı sırasında Galla sığır yetiştiricilerinin Etiyopya'ya kademeli olarak nüfuz etmesi başladı. Rudolf Gölü bölgesinden gelerek güneybatıdan yayıldılar ve Orta Etiyopya'nın önemli bir bölümünü işgal ederek kuzeye doğru ilerlediler. Galla, ülkede korkunç bir yıkıma neden olmadı, varlıkları farklı, daha uzun vadeli bir nitelikteydi, Etiyopya nüfusuyla karışarak sonsuza kadar kaldılar. Etiyopyalılar Gran'la savaşmakla meşguldü ve bunun kapsamını ve önemini takdir edemediler.
Galavdevos (1540-1559) Atznath Sagad adıyla hüküm sürdü. Galavdevos, Libne Dyngil'in hayatta kalan oğullarından en küçüğü olmasına rağmen, en büyük oğlu Minas'ın Müslümanlar tarafından esir alınmasından sonra kral olan o oldu. Genç ve deneyimsiz olmasına rağmen Büyükanne ile savaşı çok enerjik ve iddialı bir şekilde sürdürdü.
Ülkede kalan Portekiz büyükelçiliği üyelerinden Joao Bermudis, Gran'a karşı yardım talebiyle Libne Dyngnil tarafından Portekiz'e gönderildi. Portekiz Kralı III. John, Hindistan Genel Valisi Garcia da Noronha'ya Etiyopya'ya bir sefer göndermesini emretti. Ancak Noronha aniden öldü ve halefi Estevan da Gama'nın çok eksik olan yardım göndermek için hiç acelesi yoktu; ancak 1540 yılında Libne Dyngyl öldüğünde Kızıldeniz'e küçük bir sefer düzenledi. Bununla birlikte, genel valinin kardeşi Cristovan da Gama komutasındaki en modern ateşli silahlarla donanmış yaklaşık 400 Portekizli silahşör Etiyopya ordusuna katıldı.
11 Şubat 1542'de Tana Gölü'nün doğusunda, Cristov da Gama'nın iyi niyetli bir atışla Granya'yı mağlup ettiği büyük bir savaş gerçekleşti. Bu, savaşa son verdi, ülke yavaş yavaş özgürleşti ve kralın gücü her yerde yeniden sağlandı. Portekizliler, yardımlarının ödülü olarak ülkenin en iyi bölgelerinde geniş topraklar aldılar.
Portekizlileri getiren Bermudish, cahil ve düşüncesiz bir adamdı, Etiyopya kilisesinin başı unvanını almaya başladı, davranışları Portekizliler ile kral arasında yanlış anlaşılmalara neden oldu. Genel barış ve huzur uğruna sınır dışı edildi.
1555 yılında Cizvitler Andre de Oviedo'yu Etiyopya'ya "piskopos" olarak gönderdiler. Yanındaki ilahiyatçılardan biri, Katolik dininin üstünlüğünü kanıtlayan bir risale yazdı. Buna bizzat Galavdevos, bugün bile teolojik önemi olan “İnanç İtirafı” ile zekice yanıt verdi.
Behtwadad'ların giderek çok güçlü hale geldiğine inanan Galavdevos, bu mevkileri kaldırdı ve bakanların yardımı olmadan ülkeyi yönetmeye başladı. Ancak bu tür önlemler kralın Galya istilasına karşı mücadelesini büyük ölçüde karmaşıklaştırdı.
1558'de Harar emiri ve Gran'ın yeğeni Nur ibn Mücahid, amcasının ölümünün intikamını almak için düşmanlıklara yeniden başladı. Mart 1559'da savaşlardan birinde Galavdevos'u öldürdü ve başı mızrakla Harar'a döndü.
Minas (1559-1563) Admas Sagad adıyla hüküm sürdü. Yerine, kendisini Müslüman esaretinden kurtaran, oğlu olmayan küçük erkek kardeşi geçti. Ancak Minas da babası gibi devleti yönetmede başarısız oldu. Bir ordu isyan etti ve kardeşlerinden birinin gayri meşru oğlu Tazkaro'yu kral ilan etti. Ayaklanma bastırıldı, ancak ayaklanmanın ana kışkırtıcısı Bahr Negaş (kıyı vilayetlerinin valisi) Yishak kaçtı ve Massawa'daki Türk Paşasını kısa süre sonra ölen Minas'a saldırmaya sevk etti.
Sertse Dingyl (1563-1597) Malyak Sagad adıyla hüküm sürdü. Minas'ın bu oğlu 13 yaşında kral oldu. Yishak'ın desteğiyle krala karşı protestolar devam etti ve kukla krallar ilan edildi. Ayaklanmalar devam ederken kral, Vaj'a saldıran Galyalılara karşı güneye iki askeri sefer düzenledi ve 1572'de onları ciddi bir yenilgiye uğrattı.
Hain Bahr Negash Yishak 1575'te yeniden isyan etti. Desteğini vaat ederek Adal kralı Muhammed'i Waj'ı ele geçirmeye ikna etti; ancak Muhammed yenildi. Daha sonra Yishak Massawa'da Türklere katıldı. Serçe Dingil, 1579'da Tigre'ye giderek Türkleri mağlup etti ve Yishak'ı öldürdü. Sertse Dingil, (özellikle 1572, 1577, 1585, 1587'de yenilgiye uğrayan) Galla'yla periyodik savaşların yanı sıra, Simen'de ve Gojam'ın batısındaki Agau'da Falasha'ya karşı savaşlarla meşguldü. Falaşa liderleri 1590'da yenilgiye uğratıldı. Agau iki sefer sırasında zaptedildi. Kral daha sonra Enarya'ya gitti ve burada şef Badancho'yu Hıristiyanlığa dönüştürdü ve Hıristiyan tapınakları inşa etti.
1588'de Massawa'dan gelen Türkler Tigre'yi işgal edip Tigre'nin makwannini (valisi) Daharagot'u mağlup ettiğinde, kral bir ordunun başında aceleyle oraya geldi ve onları bastırdı.
Serce Dingyl, bazı değişikliklerle birlikte birinci bakanlık pozisyonunu geri getirdi: artık iki bakan yerine ras unvanını alan bir bakan vardı; Görevleri sivil idareden ziyade askeri işleri içeriyordu.
1.-4. yüzyıllarda. Etiyopya'nın Tigray eyaletinde ve bugünkü Eritre topraklarında, otokton bir medeniyet ve devlet ortaya çıktı ve gelişti - Aksum'un erken feodal krallığı. Etiyopya devletinin tarihi ve coğrafi kökeni haline geldi. 4. yüzyıldan itibaren Hıristiyanlık Axum'da yayılıyor. 8.-10. yüzyıllar - Aksum'un gerileme dönemi ve İslami yayılmanın başlangıcı. 12. yüzyılda Hıristiyan Etiyopya toprakları birleştiriliyor. Sondan 13. yüzyıl Hıristiyan krallığı ile Müslüman saltanatları arasındaki çatışma büyüdü.
16. yüzyılda Sonlara doğru Oromo pastoral kabilelerinin Mısır topraklarına yeniden yerleştirilmesinden sorumluydu. Yüzyıllar boyunca Etiyopya Dağlık Bölgesi'ne geniş çapta yerleştiler ve çok etnik gruptan oluşan nüfusun bir parçası oldular. İslami kuşatma denizindeki bir Hıristiyan adası hakkındaki yaygın efsane, yüzyıllar boyunca ortak tarih boyunca İslami ve pagan devletlerin Hıristiyan feodal devletlerle bir arada yaşadığı geniş bir bölgenin nüfusu içindeki Hıristiyanların ve Müslümanların gerçek dışı oranını yansıtıyordu. . Efsane, ideolojisi Ortodoks Monofizit Hıristiyanlığı kültürü olan Etiyopya uygarlığının gelişimindeki tek bir eğilimi yansıtıyordu.
Feodal parçalanma, Mısır'ı 17.-18. ve 1. katlar boyunca karakterize etti. 19. yüzyıllar İmparator II. Tewodros (1855'ten itibaren) ve İmparator IV. Johannes (1872'den itibaren) tarafından imparatorluğun bir parçası olan tüm eyaletleri kendi yönetimi altında toplama girişimleri yapıldı. Ancak Etiyopya devletini merkezileştirmeyi yalnızca İmparator II. Menelik (1889-1913) başardı. İtalyan sömürgecilerinin genişleme tehdidi altında Menelik, bazı kuzey bölgelerini İtalya'ya devretti. Kızıldeniz'de ele geçirilen bölgeleri tek bir kolonide - Eritre'de birleştiren İtalya, Etiyopya topraklarını fethetmek için daha fazla girişimde bulundu. 1 Mart 1896'daki Adua Muharebesi Etiyopya'nın zaferi için belirleyici oldu. İtalya, Etiyopya'nın bağımsızlığını tanıdı.Ülkenin güneyi, güneybatısı ve güneydoğusundaki Etiyopya topraklarını ele geçirme planlarının aksine, Menelik 1893-98'de imparatorluğun sınırlarını, bazıları bir zamanlar onun parçası olan bölgeleri de kapsayacak şekilde genişletti.
1930 yılında tahta çıkan İmparator Haile Selassie I, Mısır'ı mutlak monarşiye dönüştürdü. 1936-41'de ülke faşist İtalya tarafından işgal edildi. 2. Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra Eritre'yi yönetme yetkisi BM'ye devredildi. Kabul edilmesine yalnızca SSCB'nin karşı çıktığı BM Genel Kurulu kararına göre, 1952'de Eritre, Eritre ile birlikte kuruldu. Federal Eyalet. Ancak, 1962'de Eritre, Eritre'nin eyaletlerinden biri haline geldi.Vatandaşlar tarafından seçilen bir parlamentoyu öngören 1955 Anayasasına rağmen, Eritre tamamen feodal bir ülke olarak kalmaya devam etti. Genel ekonomik geri kalmışlık ve vahşice sömürülen köylülerin giderek sıklaşan protestoları, iktidardaki rejimi giderek zayıflattı. Ocak 1974'te ordu imparatora karşı harekete geçti. Monarşi Mart 1975'te resmen kaldırıldı.
Devlete Geçici Askeri İdari Konsey (VVAC veya Amharca'da “Derg”) başkanlık ediyordu. BBAC, acımasız fiziksel misillemelerle rakipleriyle arasındaki farklılıkların üstesinden gelerek Etiyopya devriminin öncüsü oldu. Şubat 1977'de Konseyin ilk başkan yardımcısı Yarbay Mengistu Haile Mariam, rakiplerini fiziksel olarak ortadan kaldırarak iktidarı ele geçirdi ve Hava Kuvvetleri başkanlığı görevini üstlendi. Kızıl Terör ülkede başladı ve binlerce insanı öldürdü. 1977'de Mengistu sosyalist yönelim rotasını duyurdu, 1984'te Estonya İşçi Partisi (WPE) kuruldu, 1987'de yeni bir Anayasa kabul edildi ve ülke Estonya Demokratik Halk Cumhuriyeti olarak tanındı.
Mengistu döneminde güç, hükümdarın yönetimine göre çok daha merkezileşmişti ve tek partili sistemin kolaylaştırdığı demokrasi görünümü bile ortadan kalktı. 1975'teki tarım reformunun radikalliği, feodal toprak mülkiyetinin kaldırılmasıydı. Bununla birlikte, arazinin tamamının kamu mülkiyetine devredilmesiyle devlet, arazi sahibi olarak feodal beyin yerini almış, bu da kollektifleştirme, çiftliklerden ortak köylere yeniden yerleştirme ve büyük arazilerin yeniden yerleştirilmesine yönelik programların yürütülmesini mümkün kılmıştır. nüfus kitleleri. Ekonomiye müdahalede devletin rolü belirleyiciydi. Rejimin özü ekonomik yönetimin komuta sistemiydi. 17 yıllık totaliter rejim boyunca ülke, ekonomik büyümenin neredeyse tüm göstergelerinde ilerleme kaydedemedi, hükümetin ulusal politikası yenilgiye uğradı, farklı parçalarülkeler olgunlaşmıştı ya da uzun süredir yeraltında yasadışı ayrılıkçı hareketler yürütüyorlardı. Müttefik TPLF'nin (Tigray Halk Kurtuluş Cephesi) ve EPLF'nin (Eritre Halk Kurtuluş Cephesi) askeri başarıları onların harekete geçmesine katkıda bulundu. 1989'da TPLF, Tigray eyaletinin kontrolünü ele geçirdi ve Amhara halkının bir örgütü olan Etiyopya Halk Demokratik Hareketi ile Etiyopya Halklarının Devrimci Demokratik Cephesi (EPRDF) ile birleşti. Güneye doğru ilerledikçe başka örgütler de yaratıldı ve Cephe ile birleştirildi. 28 Mayıs 1991'de EPRDF güçleri Addis Ababa'ya girdi ve geçici bir hükümet kurdu. Aynı zamanda EPLF, Eritre topraklarının tamamının kontrolünü ele geçirdi. Temmuz 1991'de Barış ve Demokrasiye Geçiş Konferansı'nda, Eritre'ye referandum yoluyla bağımsızlık hakkı tanıyan Geçiş Şartı ve Eritre Bildirgesi kabul edildi. Mayıs 1995'te çok partili parlamento seçimleri yapıldı ve Ağustos 1995'te parlamento yeni Anayasayı ve ülkenin adını onayladı.
Materyali öğreniyoruz. Lonely Planet'e göre kardeş Etiyopya'nın resimli kısa bir tarihini dikkatinize sunuyoruz (çevirilmiş, eklemelerle birlikte). Etiyopya halkının çalkantılı tarihi beklenmedik dönüşler, dramatik ikilemler ve olaylarla doludur. kanlı savaşlar. Garip bir şekilde bu, coğrafi ve genetik olarak çok uzak görünen Slavların tarihini bir şekilde hatırlatıyor. Ancak en önemlisi, her ikisi de küresel ve bölgesel felaketlerin potasında sertleşerek gelişmeye devam ediyor.
MÖ 3,2 milyon yıl
Lucy sonuna yaklaşıyor ve yeraltında üç milyon yıldan fazla bir süre boyunca keşif ve zaferi bekliyor. Etiyopya, insanlığın doğduğu yer olduğu iddiasının temeli olarak kullanıyor.
MÖ 3500-2000
Eski Mısırlılar, birçok bilim insanının Eritre veya Somali kıyılarında bir yere yerleştirdiği Punt ülkesiyle ticaret yapıyordu.
MÖ 2000-1500
Kuzey Etiyopya'da bir yerlerde, Arapça ve Amfarca'nın öncülü olan Ge'ez dili gelişti - modern devlet dili Etiyopya. Şaşırtıcı bir şekilde Ge'ez hala Etiyopya ve Eritre'deki rahipler tarafından konuşuluyor.
MÖ 1500-400
Kuzey Etiyopya'da güçlü Arap etkisi altında bir medeniyet gelişiyor. Eyaletin ilk başkenti Yeha inşa ediliyor. Ancak kurucusu bilinmiyor. Tarihçiler kimin daha önemli olduğunu hala çözemediler: Ya Yeha ve Afrika Arabistan'ı yönetiyordu ya da tam tersi.
MÖ 955-587
Musa tarafından On Emir'i içermek üzere yapılan Kutsal Ahit Sandığı bu dönemin bir noktasında Kudüs'ten kaybolur.
MÖ 400 – MS 200
Aksum krallığı kurulur, Kızıldeniz boyunca yapılan ticaret ve zengin doğal kaynaklarla gelişir. İlk sözü “Erythraean Denizi'nin Periplus'u” (MS 1. yüzyıl) kitabında bulunur.
200-500gg
Büyük Aksum krallığı Nil'den Arabistan'a kadar olan toprakları kontrol ederek zirvesine ulaştı. Antik Dünyanın en güçlü güçlerinden biri olarak kabul edilir.
300-325gg
Axum'daki Büyük Dikilitaş çöktü. Bu feci olay, Etiyopya'da paganizm döneminin sonunu ve Hıristiyanlığın ortaya çıkışını işaret ediyor.
400-500 yıl
Ünlü “Dokuz Aziz” Kuzey Etiyopya'ya geldi. Bu, Yunanca konuşan bir grup Hıristiyan misyonerdi. Hıristiyanlık bölge genelinde ana din olarak güçleniyor.
615 gr
Peygamber Muhammed'in kızı ve onun müridi, idam edilmemek için Arabistan'dan kaçar. Etiyopya'ya İslam'ı getiriyorlar. Bazıları, Hıristiyan kralın, Hıristiyanlara zulmedildiğini düşündüğü için kalmalarına izin verdiğine inanıyor.
640-750
Aksumlular Kızıldeniz'deki ticaretin kontrolünü kaybederler ve krallıkları sona erer. Etiyopya, hakkında neredeyse hiçbir şeyin bilinmediği uzun bir “sorunlar dönemi” dönemine başlıyor.
1137–1270
Etiyopya'nın "sıkıntılı zamanları"ndan, ilahi güçlerin yardımıyla Lalibela'nın taş bir monolitten yontulmuş inanılmaz kiliselerini üreten Zagwe hanedanı ortaya çıkıyor.
1165-1670
Etiyopya'yı yöneten güçlü Hıristiyan kral Prester John hakkında Avrupa çapında söylentiler dolaşıyor. Bu söylenti ısındıkça, Avrupa'daki Hıristiyanların Kutsal Toprakları geri almalarına yardım edeceği iddia ediliyor.
1270 gr
Kendini Kral Süleyman ve Saba Kraliçesi'nin soyundan ilan eden İmparator Yekuno Amlak, Solomonid hanedanını kurdu. Önümüzdeki 500 yıl boyunca iktidarda kalacak. Etiyopya, iyi belgelenmiş Orta Çağ'a giriyor.
1400 gr
Fransız aristokrat Duke de Berry, Etiyopya'ya ilk büyükelçiliği gönderir. Buna karşılık Etiyopyalılar, birçoğunun özellikle Roma'da kiliselerde kaldığı Avrupa'ya gidiyor. Giderek tehdit oluşturan Müslüman süper güce karşı koymak amacıyla temaslar kuruluyor.
1400-1600
Etiyopya'nın ulusal destanı Kebra Negast'ın doğuşu. Bunun tam olarak ne zaman gerçekleştiği hala tartışmalı.
1490-1529
Mahfuz, Hıristiyan Etiyopya'ya karşı cihat ilan eder ve ülke tarihindeki en kanlı dini savaşları başlatır. Varisi Solak Ahmed Gragn, sonunda imparatoru yener. Devlet tamamen yok olmanın eşiğindeydi.
1529-1542
Ahmed Gragn Solak askeri genişlemesine devam etti ve 1532'de doğu ve güney Etiyopya'nın çoğunu ele geçirdi. 1542'de Tana Gölü yakınlarında Etiyopyalıların ve Portekizlilerin müttefik ordusunu yendi.
1543-1559
İmparator Galavdevos, Portekizlilerin yardımıyla sonunda Müslüman işgalci Solak Ahmed'i yendi ve yok etti. Harar şehrine düzenlenen saldırıda Galavdevos'un kendisi öldürülene kadar çatışmalar devam ediyor.
1550 gr
Kenya'dan gelen Oromo göçebeleri kuzeye bir göç dalgası başlattı. Ülke, 200 yıl daha aralıklı silahlı çatışmaların yaşandığı bir döneme giriyor. Bu sıralarda Harar'ın etrafı duvarlarla çevriliydi.
1582 gr
Hıristiyan âleminin büyük bir kısmı yenilenmiş olanı kabul ediyor Miladi takvim, ancak Etiyopya Jülyen takvimini koruyor. Bugün yedi yıl geride kaldı.
1629 gr
İmparator Susenyos, Portekizlilerden askeri yardım almak için Katolikliği tercih eder ve halkı kendi örneğini takip etmeye zorlamaya çalışır. Tebaası memnun değil, yaklaşık 32.000 kişinin öldüğü bir iç savaş başlıyor.
1636 gr
İmparator Fasiladas, Lalibela'dan bu yana ilk kalıcı başkent olan Gondar'ı kurar. Ayrıca tüm yabancıları ülkeden atıyor ve sınırları sıkı bir şekilde kapatıyor. Yeni başkent çiçek açıyor ve Etiyopya yeni altın çağına giriyor.
1706-1721
Gondar sarayı kargaşaya sürüklenmiştir çünkü entrikalar, komplolar ve siyasi suikastlar saray mensupları için bir nevi hobi haline gelmiştir.
1755-1855
İmparator II. Iyasu ölür ve Gondar'ın merkezi hükümeti hızla çöker. Etiyopya yeniden parçalanma sürecine giriyor ve bunu bir yüzyıl boyunca devam eden iç savaş ve soygun takip ediyor.
1855
Kassa Hailu rakiplerinden daha kurnaz, daha hızlı ve daha ilkesiz olduğunu kanıtlar ve bunun sonucunda İmparator Tewodros olarak tahta çıkar. Feodal Etiyopya'yı birleştiriyor ve ülkeyi modernleştirmek için iddialı programlara girişiyor.
1855-72
Tewodros çok sayıda yol inşa eder, düzenli bir ordu oluşturur ve günlük iletişim aracı olarak Ge'ez'in önünde Amfarya dilini kurar. Ancak sonunda sarayını ziyaret eden bir grup İngiliz tebaasını hapse gönderme hatasına düşer.
1872-76
Kassa Merch, İngilizlerin Tewodros'u ortadan kaldırmasına yardım eder, veliaht İmparator Tekla Giyorgis ile rekabeti kazanır ve İmparator Johannes olur.
1875-76
Mısır ordusu ülkeyi işgal etmeye çalışır ancak Yohannes etkili bir direniş örgütler ve galip gelir.
1888
İtalyanlar, salgın bir vebanın başladığı sığırları ithal ediyor. Buna şiddetli, uzun süreli bir kuraklık ve çekirge istilası da ekleniyor. Bunun sonucunda ülke genelinde dört yıl süren bir kıtlık başlar.
1889
Johannes'in peşinden giden İmparator Menelik, İtalya ile dostluk antlaşması imzalar ve şimdiki Eritre olan bölgeyi ona devreder. Aynı yıl “Addis Ababa”nın inşasına başlanıyor. Yeni Çiçek"ve başkent olur.
1896
İmparator Menelik, Adwa Muharebesi'nde İtalyan ordusunu mağlup ederek dünyayı şaşkına çevirir. 1889 Dostluk Antlaşması iptal edildi, İtalya Etiyopya'nın bağımsızlığını tanıyor ancak Eritre'ye sıkı sıkıya bağlı.
1913-16
İmparator Menelik ölür. Hükümetin dizginleri Lij Iyas'a geçti. Ancak çok geçmeden onun yerine, naip Ras Tafari Makonnen'in yardımıyla hüküm süren Menelik'in kızı Zewditu gelir.
1915
Ayakkabıcılık becerisine sahip iki girişimci mühendis sayesinde Addis Ababa'dan Cibuti'ye uzanan demiryolunun inşaatı tamamlanıyor. İmparator, onlara stratejik bir inşaat projesi için tam yetki vermeden önce, bu ikisinin kilitliyken bir gecede kendisi için ayakkabı yapıp yapamayacağını kontrol etti. Adamlar hayal kırıklığına uğratmadı. Sonuç olarak, Etiyopya'nın tamamının ve özellikle de başkentin ekonomisi, denize erişiminden büyük fayda sağladı.
1930
Zewditu'nun ölümü ve yıllarca süren dikkatli manevraların ardından Ras Tafari, İmparator Haile Selassie tacını ve Tanrı'nın Seçilmişi unvanını alır.
1931
Etiyopya, imparatora neredeyse mutlak güç veren ilk yazılı Anayasasını aldı. Haile Selassie'nin cesedi bile kutsal ilan ediliyor.
1935
İtalya'nın Etiyopya'yı işgali. Yasaklanmış kimyasal silahların kullanımı - hardal gazı, sistematik bombalama sivil nesneler Kızıl Haç hastaneleri de dahil olmak üzere 275.000 Etiyopyalının ölümüne yol açtı. İtalyan kayıpları 4.350 kişiyi buluyor.
1936
İtalyanlar Addis Ababa'yı ele geçirir, Selassie ülkeden kaçar. Mussolini muzaffer bir tavırla şunu ilan ediyor: "Etiyopya İtalya'ya aittir!" İtalya Kralı, Etiyopya İmparatoru oldu.
Haziran ayında Haile Selassie yardım için Milletler Cemiyeti'ne başvurdu ancak Birlik İtalya'ya yönelik yaptırımları kaldırdı.
1937
1.700 yıllık Aksum dikilitaşı sökülerek İtalya'ya naklediliyor. 1998 yılında İtalya bunu iade etmeyi kabul etti ancak Etiyopya ile Eritre arasındaki savaş 2003 yılına kadar bu operasyonu engelledi.
1940-50
Etiyopya'nın ilk ulusal bankası, yeni bir ulusal para birimi (birr), ilk üniversitesi ve ilk (ve tek) ulusal havayolu şirketi Etiyopya Havayolları var.
1941-42
İngiliz Milletler Topluluğu'nun silahlı kuvvetleri Etiyopya ordusuyla birlikte ülkeyi İtalyan işgalinden kurtarır. Haile Selassie tahtına kavuşur ve Etiyopya bağımsızlığına kavuşur. Sonraki yıllarda ülke hızla modernleşti.
1960
Etiyopya'da imparatorun otokratik yönetiminden duyulan memnuniyetsizlik artıyor. Korumaları bir komplo hazırlıyor ama ordu ve hava kuvvetleri tarafından bastırılıyor.
1962
Afrika Birliği Örgütü'nün genel merkezi Addis Ababa'da kuruludur. Haile Selassie tek taraflı olarak Eritre'yi ilhak etti. Eritreli ayrılıkçılar acımasız bir gerilla savaşı başlatır.
1972-74
Ülkede korkunç bir kıtlık yaşanıyor ve yaklaşık 200.000 kişi ölüyor. Bu durum halkın imparatora karşı daha da düşman olmasını sağlar ve sokaklarda öğrenci protestoları başlar.
1974
Yıllar süren hoşnutsuzluk ve yoğunlaşan sokak protestolarının ardından Haile Selassie, 12 Eylül'de haksız bir şekilde imparatorluk tahtından indirildi. 20 Aralık'ta komünist örgüt “Derg” (Amharca'da - konsey, komite, yani geçici askeri idari konsey) Etiyopya'da sosyalist bir devletin kurulduğunu duyurdu.
1975
Etiyopya'nın son imparatoru Haile Selassie soruşturma altında öldü. Ölüm nedeni bilinmiyor, ancak birçok kişi onun Derg'in liderlerinden Mengistu tarafından bizzat yastıkla boğulduğuna inanıyor. Tigrayan Halk Kurtuluş Cephesi kuzey Etiyopya'da kuruldu. Özerklik için silahlı mücadeleye başlar. Savaşçılarının ilk saldırılarının hedefi, soydukları bir hapishane ve bir bankaydı.
1976-90
Tarımın kolektifleştirilmesi başlıyor, kabilelerin kitlesel yeniden yerleşimi gerçekleştiriliyor ve köylere yerleştiriliyor. Tüm bunların ilan edilen hedeflerinden biri de açlıkla mücadeledir. Çoğu uzman, etkinin tam tersi olduğu konusunda hemfikirdir.
1977
Yarbay Mengistu Haili Mariam, Derg'in lideri olur. Yardım için diğer ülkelerin yanı sıra Sovyetler Birliği ve Küba'ya başvuruyor.
1977-78
Güneyde Somali ordusu, etnik Somali huzursuzluğunu desteklemek için Ogaden bölgesini işgal ediyor ve ülkenin bu bölümünü ele geçiriyor. Sonunda Somali, Etiyopyalılar tarafından mağlup edildi, ancak bu yalnızca güçlü askeri destek sayesinde oldu. Sovyetler Birliği ve Küba. Aynı yıllarda Derg muhaliflere karşı acımasız zulme başladı. Binlerce insan bu “kızıl terörden” ölüyor.
1984
İsrail Musa Operasyonunu gerçekleştiriyor: Altı hafta içinde 8.000 Etiyopyalı Yahudiyi hava yoluyla gizlice tarihi anavatanlarına tahliye ediyor.
1984-85
Etiyopya'nın tepelerinde yaklaşık bir milyon insan açlıktan ölüyor. Kıtlığın nedenleri hem iklimsel hem de politiktir. Ünlü rock müzisyeni Bob Geldof (sanatçı) başkanlığındaki çeşitli yardım kuruluşları tarafından önemli yardımlar sağlanıyor. başrol Pink Floyd'un "The Wall" filminde).
1991-93
SSCB'nin varlığı sona eriyor. Buna göre partizanlar saklandıkları yerden çıkarlar ve Derg'i yenerler. Etiyopya'da komünizm deneyi sona eriyor, Mengistu Haile Mariam Zimbabve'ye, başka bir kanlı diktatör Mugabe'ye kaçıyor ve burada hayattan keyif alarak bugüne kadar kalıyor.
1992
Haile Selassie'nin kalıntıları, kraliyet sarayının tuvaletindeki beton bir levhanın altında saklı olarak keşfedildi. Sonunda, sekiz yıl sonra Kutsal Üçlü Katedrali'nde yeniden gömülürler. Cenazeyi düzenleyenlerin tahmin ettiğinden çok daha az yas tutan kişi var; sadece birkaç bin 
1993
Referandum sonucunda Eritre uzun zamandır beklenen bağımsızlığını kazandı. Komşular arasındaki ilişkiler ilk başta mükemmeldir.
1995
Etiyopya Federal Demokratik Cumhuriyeti ilan edildi ve seçimler yapıldı. Eski Başbakan Başbakan oldu Saha komutanı gerilla Meles Zenawi.
1996
İtalya Savunma Bakanı sonunda Habeşistan harekâtı sırasında hardal gazı kullanıldığını kabul etmek zorunda kaldı.
1997
Eritre, Etiyopya ile ortak para birimi olan birrayı terk ediyor ve kendi para birimi olan nakfayı tanıtıyor. Bu da komşular arasındaki ilişkilerin kötüleşmesine yol açıyor.
1998-2000
Etiyopya ve Eritre'nin liderleri çorak, çorak bir toprak şeridi için savaş yürütüyor. Çatışmalar sonunda 70.000 kişi öldü ve on binlerce kişi yerinden edildi.
2000-01
Etiyopya ile Eritre arasında barış anlaşması imzalandı ve sınırlar boyunca BM gözetiminde askerden arındırılmış bir bölge kuruldu.
2001
İki Etiyopyalı bilim adamı, 5,8 ila 5,2 milyon yıllık insan olduğuna inanılan fosilleşmiş kalıntılar keşfetti. Bunlara geçici olarak Ardipithecus ramidus kadabba alt türü adı verildi.
2002
Addis Ababa'da Alexander Sergeevich Puşkin'e ait bir anıtın açılışı yapıldı (heykeltıraş A. Belashov'un bronz büstü, Moskova Hükümeti'nin hediyesi). Şairin şiirleri Rusça ve Amfaric dillerinde okunmakta olup, anıt Etiyopya Ortodoks Kilisesi Patriği Abuna Paulos tarafından kutsanmaktadır. Bu, Afrika'daki Puşkin'e ait ilk ve tek anıttır, ancak büyük olasılıkla Etiyopya'da bulunmaktadır. tarihi vatan onun ataları.
2005
15 Mayıs seçimlerinin ardından muhalefet yetkilileri yolsuzlukla suçladı. Kitlesel protestolar, hükümet birliklerinin silahsız protestoculara ateş açmasıyla trajik bir şekilde sona eriyor. Aralarında binlerce kişi var muhalif politikacılar, gazeteciler ve gazete editörleri polis tarafından tutuklandı.
2006
Afrika'nın en büyüğü olan dev Jibe III Barajı'nın inşaatı başlıyor. Onun çevresel ve sosyal sonuçlar oldukça tartışmalıdır ve bu konu üzerinde tartışmalar hararetli bir şekilde devam etmektedir.
2006-09
Etiyopya, İslamcı ittifakı yok etmek için Somali'yi işgal etti. Düzenli birimleri yenilgiye uğratıldı ancak Etiyopya ordusu gerilla savaşında çıkmaza girdi ve sonunda 2009'da geri çekildi. Aynı yıllarda Etiyopya ile Eritre arasındaki gerilim yeniden kaynama noktasına ulaştı ve her iki taraf da sınıra büyük birlik hareketleri başlattı. Neyse ki, karşılıklı iddialar barışçıl bir şekilde çözülmeyi başardı.
2007
Eylül ayında Etiyopya, arkaik Jülyen takvimine göre yeni bir milenyumun şafağı olan Milenyum'u resmen kutluyor.
2008
BM birliklerinin askerden arındırılmış bölgedeki görev süresi, Eritre'nin uyguladığı "yıkıcı kısıtlamalar" sonrasında sona eriyor. Barış güçlerinin ayrılmasının ardından iki ülke gergin bir şekilde birbirini izliyor. Aynı zamanda ayrılıkçı gerillalar da kuzey Etiyopya'da daha aktif hale geliyor.
2012
Mengistu Haile Mariam anılarını yazmaya başladığını duyurdu. 2012 yılında internette sızıntı şeklinde bir ön versiyon ortaya çıktı.
2011
Yıl sonunda Afrika Birliği koalisyonu ve Kenya birlikleriyle ittifak kuran Etiyopya ordusu yeniden Somali'yi işgal ediyor. Bu, Somali hükümetinin El Şebab isyancılarına karşı yürüttüğü silahlı mücadeleye destek olma girişimidir.
2012
Tanınmış Etiyopyalı gazeteci İskender Nega, benzer bir suçlamayla tutuklamaları sorgulayan bir makale yayınladıktan sonra terörle mücadele yasalarını ihlal ettiği gerekçesiyle 18 yıl hapis cezasına çarptırıldı.
Etiyopya Ortodoks Kilisesi Patriği Abune Paulos Temmuz ayında öldü. Bölgede 20 yılı aşkın süredir siyaset sahnesine hakim olan Başbakan Meles Zenawi ağustos ayında hayatını kaybetti. Halefi Haile Mariam Desalein'dir.
Hikaye yolculuğumuz boyunca devam ediyor.
