"alâmet. Meryem Ana'nın işareti

Troparion, ton 4

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Sedalen, 8. ses

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Tanrım, merhamet et (üç kez). Zafer ve şimdi:
Kontakion, ton 4

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Canon simgeden önce Tanrının kutsal Annesi"Alâmet"

Troparion, ton 4

Hizmetkarlarının, Tanrı'nın En Kutsal Annesinin Senin için edindiği aşılmaz bir duvar ve mucizelerin kaynağı olarak, dirençli milisleri deviriyoruz. Biz de Sana dua ediyoruz: şehrinize huzur ve ruhlarımıza büyük merhamet verin.

Irmos: Denizin dalgası, eski zamanların zulmünün işkencecisini sakladı - kurtarılan gençlerin sığınağı yerin altında; ama biz kızlar gibi, yüceltilelim diye Rab'be içiyoruz.

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Bırakın Novagrad kalabalığı bugün İlahilerin sevinciyle sevinsin, aksine garip bir zafer bahşeden sıcak Şefaatçiyi görerek İlahi şarkılar söylesinler.

Şan: Yüksek bir merdiven gibi, bugün Senin ikonunu, Lekesiz Bakire'yi görüyoruz, direnişi görmüş olsak da, kendimizi nihai körlüğe teslim etmişiz ama ona imanla bakarak belalardan kurtuluyoruz.

Ve şimdi: Noel'de, yaprak bitlerini kabul etmediğimiz için, hepimizin yozlaşması, Bakire, değişti, acıları annelik değişimiyle doldurdu, ey Tanrı'nın razı olduğu kişi.

Irmos: Senin sayende, Mesih, tüm Cennet kuruldu, Tanrı'nın ve gücün Sözü, yaratılışınızın tarif edilemez ihtişamını ve her şeye gücü yeten ellerini itiraf edin, çünkü Sizden başka hiçbir şey kutsal değildir, Tanrım.

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Hayvanlar gibi sürüne doğru koşuyorlar, En Saf Olan, ama Sen o çeneleri ezdin ve bunlar gösterinin sonuna kadar zayıf.

Şan: Sıradan Çoban'ı, Rab Mesih'i, hilesiz Bakire'yi doğurmuş olarak, bizi zıt koşullardan kurtarmak için mevcut gazaba dua edin Leydi.

Ve şimdi: Merhametli Kurtarıcı'yı doğuran Merhametli Olan, halkının acısını ve iç çekişini gör, acele et, Ey En Saf Olan ve bize şefkat göster.

Tanrım, merhamet et (üç kez). Zafer ve şimdi:

Sedalen, 8. ses

Eski peygamberlerin Cennetin Kapısı, Yanan Çalı, Çok Parlak Şamdan, Altın Buhurdan, Kulp ve Asa'yı vaaz ederken bile, şimdi muhteşem azizin karşısına muhteşem bir şekilde çıkıyor, insanlara cesaret etmelerini emrediyor ve onlara bir işaret gösteriyor. muhteşem zafer. Bu nedenle, Size minnettar olarak haykıralım: Tanrı'nın Bakire Annesi, günahların bağışlanmasını bize bağışlaması için günahların Tanrısı Mesih'e dua edin; Size, imamlarınıza, hizmetkarlarınıza umut var.

Irmos: Bakışlarının görkemli emrini duyarak zihnin bana hayret etti ve soyunun sevgisiyle güçlendi, çünkü yoksulluğumu reddetmedin.

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Sana saygı duyan şehir, Ey En Saf Olan ve gerektiği gibi yücelten, tanrısızlardan koru, Ey Saf Olan, bir yabancı, çünkü Sen, Ey En Saf Olan, devredilemez zenginlik, koruma ve şerefsin.

Şan: Eski Jericho gibi, Şehrinizi, Sözün En Saf Anasını yok etmeyi hayal eden onlar, Enkarne Olan Leydi'nin gücü tarafından nihai yıkıma teslim edildiler.

Ve şimdi: Bak, Ey Saf Olan, şarkı söyleyenleri, direnenlerin elinden tüketilmek isteyenleri kurtar ve aynı zamanda azarlananları da kurtar, ey Tanrının Annesi.

Irmos: Bizler, herkese barışı vaaz eden temizleyicinin kırmızı ayaklarını, her şeye hükmeden Mesih'in üzerine koyan havarilerin sevgi birliğine bağlıyız.

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Size koşarak gelen ve umutsuz olanlara sıcak şefaatçi, halkınızın acısını görün ve yardım edin, En Saf Olan.

Şan: İlahi ateşi doğuran Bakire, tam tersi, En Saf Olan, Yaratıcının Annesi, Her Şeyi Şarkı Söyleyen olarak Senin duanla ateşe yakalandı.

Ve şimdi: Tanrı'nın Saf Gelini, şaşkın insanlar, annelik dualarınızda cömert olun ve dualarınızla bize karşı olan zıt durumları bile kısa sürede yok edin.

Irmos: Doğdum ama balinaların göğsünde tutulmadım Jonah: Çünkü acı çeken ve sanki bir saraydan, bir canavardan alınmış gibi cenazesi verilen senin imajını taşıyordum. Ama bekçiler davet etti: Boş ve batıl şeyleri koruyanlar, bu merhameti doğaya bıraktılar.

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Ey En Saf Olan, hizmetkarının askeri istilalarını gerçekleştir ve mirasının tamamen yok olmasına izin verme, Ey Her Şeyden Saf Olan, ancak doğuştan Olan'ın gücüyle düşmanı devir.

Yücelik: Birçok kez günah işleyenleri küçümseme, ama Annenin bizim için duasını kabul et, Cömert, böylece direnişle övünmesinler - Tanrıları nerede? - sözlü olarak, ancak Kurtarıcı olarak Sizin bizimle olduğunuzu herkesin anlamasına izin verin.

Ve şimdi: Artık yardım zamanı geldi, şimdi değişime ihtiyaç var, Saf. Oğlunuza ve Tanrı'ya dua edin ki, günah işleyenlere merhamet etsin ve mevcut gazabı kaldırsın.

Tanrım, merhamet et (üç kez). Zafer ve şimdi:
Kontakion, ton 4

İşaretinin onurlu görüntüsü, şehrine karşı muhteşem bir zafer bahşettiğin halkın tarafından kutlanıyor, ey Tanrının Annesi. Biz de Sana imanla haykırıyoruz: Sevin, ey Bakire, Hıristiyanlara övgüler olsun.

Aklımda yatan günahlarımın karanlığını çöz ve beni ışığınla aydınlat, ey Bakire, böylece Baba'yı ve sonbaharın Kutsal Ruhunu, Oğul'u ve Söz'ü öven Sana övgü getirebileyim. Tanrı'nın, yaşayan insanlarla birlikte senin en saf yanından bozulmadan yaşadı ve geçti. Üstelik biz, günahkarlar ve senin değersiz hizmetkarların, bugün şehrine karşı görkemli bir zafer bahşettiğin ve hoş kokulu bir koku yerine tüm mucizelerle dolu olan şerefli ikonun olan işaretin kutsal zaferini kutluyoruz. aroma, mümkün olduğunca biz dünyevi olanlar Sana övgüler getiriyoruz, şöyle diyerek: Sevinin, Tanrı'nın Annesi, Meleklerin ve insanların sevinci; Şehrinizin sevinci, sağlam umudu ve koruması; Sevin, çünkü senin gücünle tam tersini deviriyoruz; Sevinin, sadıkları aydınlatan, sadakatsizleri karartan Güneşin zeki Annesi; Sevinin Bakire, Hıristiyanlara övgü.

Irmos: Tarif edilemez bir mucize: Mağarada Saygıdeğer gençleri Mezardaki alevlerden kurtaran, ölü, cansız, bizlerin kurtuluşu için güveniliyor: Ey Kurtarıcı Tanrı, sen kutsanmışsın.

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Şehriniz için gerçekten onurlu bir hazine, En Saf ikonunuz bahşedildi, biz mucizeleri gördüğümüzde bile hayrete düşüyoruz ve Oğlunuza haykırıyoruz: Ey Kurtarıcı Tanrı, sen mübareksin.

Şan: Tıpkı Ninevelilerin bazen tövbe uğruna, Yunus Peygamber'in vaazı olan Tanrı Sözü'nü esirgediğiniz gibi, burada da En Saf Anneniz Mesih'in imajını şöyle haykırarak gösterdiniz: Kurtarıcı Tanrı, kutsanmış sen.

Ve şimdi: Tanrı'nın Tapınağı, Leydi, kutsal tapınağınızda ellerimizi dua ederek kaldırıyoruz: acımızı görün ve bize yardım edin.

Irmos: Dehşete düş, kork Tanrım ve bırak dünyanın temelleri yerinden oynasın: çünkü işte, ölüler Yüksekte Yaşayanlar olarak sayılır ve küçükler garip bir şekilde Mezara kabul edilir. O'nu kutsayın, ey gençler, ey rahibeler, O'na şarkı söyleyin, ey insanlar, O'nu her yaşta yüceltin.

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Baba'nın, En Saf Bakire'nin, birlikte ortaya çıkan Sözünü bozulmadan doğurdunuz ve göğsünüzden beslediniz. Tanrının Annesi, seni sonsuza dek şarkı söyleyenleri ve yüceltenleri kurtarmak için düşmanın durumundan ona dua et.

Zafer: İşaya'nın yukarıda Tahtta gördüğü kişiyi, Ey Bakire, Rahiminde onu barındırdın ve bozulmadan doğurdun. Hizmetkarınız tarafından kurtarılması için O'na dua edin, şarkı söyleyin: çocuklar, kutsayın, kutsal olun, şarkı söyleyin ve O'nu sonsuza kadar yüceltin.

Ve şimdi: Bir iyi varlık, en güzel Söz, hizmetkarınızın mevcut öfkeden kurtulması için özenle dua edin, Oğlunuza şüphesiz bir inançla şarkı söyleyin: çocuklar, kutsayın, kutsal olun, şarkı söyleyin ve O'nu sonsuza kadar yüceltin.

Irmos: Leydi'nin Gezintileri ve Yüce Yerdeki Ölümsüz Yemek, yüce zihinler, sadıklar, gelin, Söz'e yükselerek, yücelttiğimiz Söz'den öğrenerek tadını çıkaralım.

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Yukarıdan merhametli bir gözle şehre ve halkına bak, En Saf Olan, çünkü Sen, Lekesiz Olan dışında yardım edecek başka imam yoktur ve hepimiz Seni, Tanrı'nın Annesi'ni durmadan yüceltiyoruz.

Şan: Sözün enkarnasyonunu doğuran, Her zaman akan şifa kaynağı olan Tamamen Saf Bakire'yi, tapınağınıza akanlara imanla döken, En Saf Olan.

Ve şimdi: Bakın, hizmetkarlarınız, Size haykırıyoruz, Tanrı'nın Annesi: Her zamanki merhametiniz şehrin üzerindedir ve halkınız merhametle gösterir, bizi zıt koşullardan değiştirir, böylece hepimiz Seni durmadan yüceltebiliriz.

1170 yılında Veliky Novgorod, diğer Rus prenslerinin askeri müfrezeleriyle birlikte Suzdal halkı tarafından tehdit edildi. Gözyaşları içindeki kent sakinleri, Rabbinden şefaat istemeye başladı. Halka açık duanın üçüncü gecesinde, Novgorod Başpiskoposu İlyas, kendisine En Kutsal Theotokos'un ikonunu Başkalaşım Kilisesi'nden şehir duvarına getirmesini emreden göksel bir ses duydu. Simge ciddiyetle aktarıldığında, fatihler alaydaki katılımcılara çok sayıda ok attı. İçlerinden biri simgeyi doğrudan En Kutsal Theotokos'un yüzüne deldi. Tanrı'nın Annesinin gözlerinden yaşlar aktı ve simge mucizevi bir şekilde şehre doğru döndü. Bu, düşmanları dehşete ve şaşkınlığa sürükledi ve kendi aralarında savaşmaya başladılar. Sonra Novgorodiyanlar korkusuzca işgalcilerle savaşa girdiler ve onları yendiler.

Novgorod halkına açıklanan En Kutsal Theotokos'un bu mucizevi şefaatinin anısına, Kilise 27 Kasım'da (10 Aralık, sivil üslup) bir tatil düzenledi. Aşağıda bu bayramın kanonunu dua ederek, düşmanların saldırısına uğradığımızda En Saf Hanım'ın yardımını umalım.

——————————————————————

→
Tüzüğe göre okuma sırası
——————————————————————

Troparion, ton 4

Yenilmez duvara ve mucizelerin kaynağına, Sizleri, hizmetkarlarınızı, Tanrı'nın En Kutsal Annesi'ni edinerek, dirençli milisleri deviriyoruz. Aynı şekilde Sana dua ediyoruz, şehrine huzur ve ruhlarımıza büyük merhamet ver. (İki kere).

Zafer, şimdi bile (troparion'u tekrarlıyoruz).

CANON, ton 6

Şarkı 1. Irmos

Eskilerin zulmünü, işkencecisini saklayan denizin selinde, kurtarılan çocukların sığınağı toprağın altında. Ama biz, Rab'bin bakiresi gibi şarkı söylüyoruz, şanlı bir şekilde yüceliyoruz.

Koro: En Kutsal Leydi Theotokos, Size dua eden hizmetkarlarınızın duasını duyun (yay).

Yeni Şehrin ilahi kalabalığı bugün, direnenlere garip bir zafer bahşeden sıcak Şefaatçiyi görerek sevinçle coşsun ve ilahi şarkılar söylemelerine izin verin.

Solo. (Ayeti tekrar edin).

Görkem. Bugün yüksek merdivende Senin Lekesiz Bakire'nin ikonunu görüyorum. Görebilenlerin aksine biz kendimizi nihai körlüğe teslim ettik. Ona sadakatle bakarız ve sıkıntılardan kurtuluruz.

Ve şimdi. Noel'de yaprak bitlerini kabul etmeyen Meryem, hepimizin yozlaşmasını değiştirdi. Acılar annelik değişimiyle doludur, Allah razı olsun.

Katavasia: Hizmetkarlarını sıkıntılardan koru, Ey Tanrı'nın Bakire Annesi, hepimiz Tanrı'ya göre, kırılmaz bir duvar ve şefaat (yay) gibi Sana başvurduk. Allah korusun (yaylarla üç kez).

Şarkı 3. Irmos

Her iki Mesih aracılığıyla da gökler, Tanrı'nın ve gücün sözü onaylanır, anlatılamaz yüceliği ve Senin her şeye gücü yeten yaratılışın ellerini itiraf ederler, çünkü bu Senin için kutsal değil mi, ya Rab.

Solo. Ben hayvanlara doğru koşan En Saf Olan'ım ama Sen o çeneleri ezdin ve bunlar gösterinin sonuna kadar zayıf.

Solo. (Ayeti tekrar edin).

Görkem. Ey sıradan çoban, Rab Mesih, Meryem Ana'yı sanatsız doğurdu. Ona, bizi ve zıt koşulları Leydi'ye teslim etmesi için mevcut öfkeye dua edin.

Ve şimdi. Ey Kurtarıcı'nın merhametli, merhametli doğuşu, halkınızın acısını ve iç çekişini görün, En Saf Olan'ın şefkatini hızlandırın. Bilinç bulanıklığı, konfüzyon.

Şöhret, şimdi bile. Sedalen, 8. ses. BEN Ancak eski peygamberler cennetin kapısını, yanan çalıyı, çok parlak şamdanı, altın buhurdanı, sapı ve asayı vaaz ettiler; şimdi muhteşem bir şekilde azizin karşısına çıkıyor, insanlara cesaret etmelerini emrediyor ve muhteşem bir zaferi gösteriyor . Aynı şekilde Sana minnettar olarak haykırıyoruz: Tanrı'nın Bakire Annesi, Mesih Tanrı'ya günahlarımızın bağışlanmasını bağışlaması için dua edelim. Siz imamlar umutlu olun kullarınız.

Şarkı 4. Irmos

Bakışlarının görkemli emrini duyunca zihnin bana hayret etti: Senin soyunun sevgisiyle güçlendim. Yoksulluğumu reddetmedin.

Solo. En Saf Şehir'e saygı duyanlar ve şehri uzun süre yüceltenler için, Saf yabancıları tanrısızlardan koruyun. Senin için, En Saf Olan, devredilemez zenginlik, koruma ve şereftir.

Solo. (Ayeti tekrar edin).

Görkem. Eskiden Jericho'nun, Sözün en saf Annesi olan Şehrinizi yok etme hayalini kuranlar, Sizin somutlaştırdığınız Leydi'nin gücüyle nihai yıkıma teslim oldular.

Ve şimdi. İşte Saf Olan'ı, direnenlerden yok olmak isteyen şarkı söyleyeni kurtar. Aynı şekilde, cezayı Tanrı'nın Annesine de iletin. Bilinç bulanıklığı, konfüzyon.

Şarkı 5. Irmos

Havariler, kendilerini herkese hükmeden Mesih'e teslim ederek ve herkese barışı vaaz ederek kızıl ayaklarını yıkayarak sevgi birliği içinde birleşmişlerdir.

Solo. Sana koşarak gelenlere ve umudu olmayanlara sıcak Şefaatçi, halkının acısını gör ve yardım et, ey En Saf Olan.

Solo. (Ayeti tekrar edin).

Görkem. Ve ilahi Bakire'yi doğuran Ateş, Yaratıcının Annesi, Her Şeyi Şarkı Söyleyen olarak En Saf Olan'a ateşle karşı çıkanların üzerine düştü.

Ve şimdi. Tanrının Saf Gelini, şaşkın insanlar müstehcen dualarda cömerttir. Ve yakında Ti'nin dualarıyla karşıt koşullarımızı yok edin. Bilinç bulanıklığı, konfüzyon.

Şarkı 6. Irmos

Öyleydim ama balinaların arasında Yunus beni vurmadı, çünkü senin suretini taşıdım, acı çektim ve cenazeye verildim. Sanki sarayı canavardan terk etmişsin, boş şeyleri ve yalanları koruyan Bekçileri davet etmişsin ve merhametini doğaya bırakmışsın.

Solo. Ve En Saf Şehrini pagan istilasından kurtar ve şarkılarla söylenen mirasının sonuna kadar yok olmasına izin verme. Ama Senden doğanların gücüyle, karşı çıkanları alaşağı et.

Solo. (Ayeti tekrar edin).

Görkem. Günah işleyen birçok kişiyi küçümsemeyin, Annenizin bizim için duasını cömertçe kabul edin ki, Tanrıları konuşurken onlar direnişle övünmesinler ve herkes Sizin bizimle birlikte Kurtarıcı olduğunuzu anlasın.

Ve şimdi. Artık yardım zamanı geldi; şimdi Saf Olan'ın, Oğlunun ve Tanrı'nın değişime ihtiyacı var. Çünkü günah işleyenlere merhamet etsin ve mevcut gazabı kaldırsın. Bilinç bulanıklığı, konfüzyon.

Şöhret, şimdi bile. Kontakion, ton 4. H Halkınızı Tanrı'nın Annesine kutlayan burcunuzun doğal görüntüsü, şehrinize karşı çıkanlara karşı onlara harika bir zafer bahşettiniz, imanla haykırıyoruz, sevinçli Bakire Hıristiyanları övüyor.

Ikos. Zihnimde yatan günahlarımın karanlığını çöz. Ve beni ışığınla aydınlat, Bakire, böylece sana övgüler sunabileyim. Baba ve Kutsal Ruh onu övdü. Oğul ve Tanrı Sözü insanla birlikte yaşayarak en saf Tiside'da yaşadı ve bozulmadan geçti. Aynı şekilde biz de günahkarız ve Senin hizmetkarlarına layık değiliz; bugün, şehrinize karşı çıkanlara karşı görkemli bir zafer bahşettiğimiz, eski onurlu ikonunuzun bir işareti olan kutsal bir zaferi kutluyoruz. Ve gerçekleşen bu mucizelerden, güzel kokulu aroma yerine, yeryüzünde bizim için mümkün olduğu kadar övgüler sunuyoruz: Sevin, Tanrı'nın Annesi, meleklere ve insanlara sevinç. Şehrinizin sağlam umudunun ve korumasının sevincini yaşayın. Sevin, çünkü senin gücünle karşı çıkanları deviriyoruz. Sadık olanı aydınlatan ve sadakatsizi karartan akıllı Güneş Ana'ya sevinin. Yaşasın Bakire Hıristiyanları övüyor.

Şarkı 7. Irmos

Mağarada, yeni ruhsuz mezarda kutsal gençleri alevlerden kurtaran tarif edilemez mucizeye, "Tanrı'nın Kurtarıcısı Kutsanmış olsun" şarkısını söyleyen bizlerin kurtuluşu için güveniliyor.

Solo. Şehriniz için gerçekten onurlu bir hazine, En saf ikonunuz verildi ve biz de mucizeleri görünce buna hayret ediyoruz ve Oğlunuza haykırıyoruz, Kurtarıcı olarak Tanrı kutsanmış olsun.

Solo. (Ayeti tekrar edin).

Görkem. Ancak ben bazen Ninovalılar tövbe uğruna Tanrı'nın sözünü, Yunus peygamberin vaazını bağışladım. Aynı şekilde burada da, Kurtarıcımız kutlu olsun, Tanrı'ya haykıran en saf Ti Ana Mesih'in görüntüsü gösteriliyor.

Ve şimdi. Çerçevenizin Rabbine, kutsal tapınağınızda, kirli eli duaya doğru hareket ettiriyoruz. Öfkemizi gör ve bize yardım et. Bilinç bulanıklığı, konfüzyon.

Şarkı 8. Irmos

Göklerden korkun ve korkun ve bırakın yeryüzünün temelleri sarsılsın. İşte, o, ölüler arasında, yücelerde yaşayanlar arasında sayılıyor ve mezarda oturuyor. O'nun çocuklarını kutsayın, kutsal övgülerle şarkılar söyleyin ve O'nu sonsuza dek övün.

Solo. Orijinal sözden Baba'ya kadar, En Kutsal Bakire seni bozulmadan doğurdu ve sen onu onun göğsünden besledin. Sana şarkı söyleyenleri dirençli koşullardan kurtarmak ve onları sonsuza kadar yüceltmek için Tanrı'nın Annesine dua et.

Solo. (Ayeti tekrar edin).

Görkem. Bakire Meryem'in rahminde barındırdığı ve bozulmadan doğurduğu en yüce Yeşaya'nın tahtta olduğunu öngördü. Şehrinizin kurtuluşu için O'na dua edin, şarkı söyleyeceğim, çocukları kutsayacağım, kutsal övgüyle şarkı söyleyeceğim ve O'nu sonsuza kadar yücelteceğim.

Ve şimdi. E İyi Olan'dır, şehrinizin mevcut gazabından kurtulmak için en iyi Söz için özenle dua edin, ölçülemez bir inançla Oğlunuza şarkı söylüyorum, çocukları kutsayın, kutsal övgüyle şarkı söyleyin ve O'nu sonsuza kadar yüceltin. Bilinç bulanıklığı, konfüzyon.

Şarkı 9. Irmos

Yolculuktan, Leydi ve ölümsüz yemek, yüksek bir yerde, inancın yüksek zihinleri gelin, Yükselmiş Söz'ün tadını çıkaralım, Söz'den öğrendikten sonra, O'nu yüceltiyoruz.

Yay ile koro. M Yukarıdan merhametli bir gözle şehre ve insanlara bakın, En Saf Olanınız. Bize Senden başka tertemiz yardımcı olacak imam yoktur ve hepimiz Seni Meryem Ana'yı durmadan yüceltiyoruz.

Solo. (Ayeti tekrar edin).

Görkem. E Dina, Sözü Verici, enkarne Bakire, hepsi söyleniyor. Sürekli akan kaynak, iman yoluyla tapınağınıza, En Saf Olan'a şifa akıtıyorsunuz.

Ve şimdi. Hizmetkarlarınla birlikte Sana haykırıyoruz, Tanrı'nın Annesi, şehre ve insanlara her zamanki merhametlerini merhametle gösteriyorsun. Duruma direnen bizi değiştir, hepimiz Seni sürekli yüceltelim. Bilinç bulanıklığı, konfüzyon.

Bırakın: Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, büyük Yeni Şehir'deki ikonundan gelen onurlu ve görkemli işaret olan en saf Anneniz uğruna dua edin ve tüm azizlerin iyiliği için merhamet edin ve kurtarın Çünkü O İyidir ve İnsanları Sever. Bir dakika. Allah korusun (üç kere). İlk yaylar.

Tanrı'nın Annesinin Znamenskaya İkonu, En Kutsal Theotokos'un oturup dua ederken ellerini kaldırdığını tasvir eder; arka planda göğsünde yuvarlak kalkan(veya küreler) - İlahi Bebek'in kutsaması - Kurtarıcı-Emmanuel.

Tanrı'nın Annesinin bu görüntüsü, Onun ilk ikonografik görüntülerinden biridir ve Oranta ve Nikopeia gibi eski görüntülerin mirasçısıdır. Yunanistan'da böyle bir görüntü genellikle Mesih'in Doğuşunu ifade ediyordu ve yalnızca Rusya'da bu tür simgelere "İşaret" adı verildi, yani Tanrı'nın Annesinin merhametinin bir işareti. Tanrı'nın Annesinin bu tür ikonları 11.-12. Yüzyıllarda Rusya'da ortaya çıktı ve 1170 yılında Novgorod'daki böyle bir ikondan meydana gelen mucizevi bir işaretten sonra bu şekilde anılmaya başlandı.

Simgenin açıklaması

Novgorod Znamenskaya İkonu 13 1/2 inç yüksekliğinde ve 12 inç genişliğindedir. Tanrı'nın Annesinin sol gözünün üstünde bir ok işareti vardı. İkonun yanlarında Büyük Şehit Muzaffer George, Şehit Pers James ve Saygıdeğer Athos Peter ve Büyük Onuphrius'un resimleri bulunmaktadır. İkonun 71/2 poundun üzerinde değerli taşlarla dolu altın bir cüppesi vardı.

Hikaye

1170 kışında, Vladimir-Suzdal prensinin oğlu Mstislav liderliğindeki Rus prenslerinin birleşik güçleri - tarihçiye göre, "Rus topraklarının tamamı birleşmiş değildi, o zamanlar sadece 72 prens vardı" Andrei Bogolyubsky, Veliky Novgorod'un duvarlarına yaklaştı. Daha şehre yaklaşmadan köyleri yağmalamaya, yakmaya, erkekleri dövmeye, çocukları ve kadınları esir alıp kendilerine köle yapmaya başladılar. Surların önünde yapılan müzakereler başarısızlıkla sonuçlandı ve savaş başladı.

Novgorod'da kiliseler gece gündüz kapalı değildi ve kilise şarkıları halkın ağlamasına karışıyordu. Başpiskopos Aziz İlyas, düşmanların Novgorod'a yaklaşmasından bu yana, şehrin kurtuluşu için Ayasofya Katedrali'nde üç gün üç gece yorulmadan dua etti. Üçüncü gece, Rahman Kurtarıcı'nın ikonasının önünde dururken, aniden kutsal bir titreme hissetti ve ardından ikonadan bir ses duyuldu:

Ilyinskaya Caddesi'ndeki Rabbimiz İsa Mesih'in Kilisesi'ne gidin, oradaki En Kutsal Theotokos'un imajını alın, onu şehir surlarına kaldırın, sonra şehrin kurtuluşunu göreceksiniz.
Sonra azizin yorgun kalbine muhteşem bir sakinlik doldu. Sözsüz, hararetli, şefkatli bir duayla ikonun önünde secdeye kapandı ve bütün geceyi dua ederek geçirdi. Sabah din adamlarını ve kasaba halkını toplayıp onlara gizemli sesi anlatarak içlerinde umut uyandırdı. Başpiskopos, protodeacon'u ve din adamlarını Ilyinskaya Caddesi'ndeki Kurtarıcı Kilisesi'ne oradan Tanrı'nın Annesinin ikonunu getirmeleri için gönderdi ve kendisi de katedralde bir dua töreni söylemeye başladı. Ancak gönderilenlerin tüm çabalarına rağmen ikonayı yerinden oynatamadılar ve bu haberle başpiskoposun yanına döndüler. Daha sonra aziz, alayın başında halk ve din adamlarının eşliğinde Kurtarıcı Kilisesi'ne gitti. Orada, Tanrı'nın Annesi'nin ikonunun önünde dizlerinin üzerine çöktü ve gözyaşı dolu bir dua ile En Kutsal Olan'a döndü. Dua hizmeti vermeye başladılar ve şarkı söylediklerinde: "Hıristiyanların şefaati utanç verici değil, Yaradan'a şefaat değişmez, günahkar duaların seslerini küçümsemeyin", simgenin kendisi sanki başpiskoposun yanına doğru ilerliyormuş gibi dalgalandı. . Bu mucizeyi gören halk ve din adamları sevinçle bağırdılar: "Rab, merhamet et!"

Başpiskopos onu kollarına aldı mucizevi görüntü, onu öptü ve ardından simge zaferle şehir duvarına taşındı ve saldırganlara bakacak şekilde yerleştirildi. Ancak Mstislav'ın savaşçıları pes etmediler ve Novgorodiyanlara ok bulutları fırlattılar; bunlardan biri Tanrı'nın Annesinin ikonografik yüzünü deldi. Gözlerinden yaşlar aktı ve simgenin kendisi yüzünü şehre çevirdi. Aynı zamanda saldırganların üzerine de korku yağdı. Görüşleri karardı ve birbirlerine saldırmaya başladılar. Bu işaretten cesaret alan Novgorodlular, düşmanlarının üzerine koştular, onları tamamen mağlup ettiler ve çoğunu esir aldılar. Kaçanlar daha önce acımasızca yıkıma uğrattıkları yerde kendilerine yiyecek bulamadılar. Açlıktan ve hastalıktan öldüler ve tarihçinin dehşetle söylediği gibi, Ödünç verilmiş atlarının etini yediler.

Novgorod imajından kutlama ve yeni mucizeler

Başpiskopos İlyas daha sonra Tanrı'nın Annesinin Novgorod'a sağladığı mucizevi şefaatin anısına bir kutlama düzenledi. Bu etkinliğin gerçekleştiği gün olan 25 Şubat'tan bu yana neredeyse her zaman Maslenitsa veya Lent'e denk geliyor, tatil 27 Kasım'a taşınıyor. Znamensky görüntüsünün görüntüsü Novgorod hükümdarının mühürlerine yerleştirilmeye başlandı.

Rusya'daki ikon kutlamalarında hazır bulunan Athonit hiyeromonk Pachomius Logothetes, bu tatil için iki kanon yazdı. Bazı Novgorod Znamensky simgeleri, 1170'in mucizevi olayını üç perdede tasvir ediyor: üstte - simgenin Kurtarıcı Kilisesi'nden şehir duvarına aktarılması; aşağıda her iki taraf arasındaki müzakereler ve aşağıda Novgorodiyanlara uzun mızraklı meleklerin yardım ettiği savaşın kendisi yer alıyor.

1352 yılında bu ikonanın önünde dua edilerek vebadan etkilenenler iyileştirildi.

Neredeyse iki yüzyıl boyunca, Tanrı'nın Annesinin “İşaretinin” mucizevi simgesi, ahşap Kurtarıcı Kilisesi'ndeki Ilyinskaya Caddesi'nde duruyordu. 1356 yılında kilisede çıkan yangın, bu ikonanın önünde yapılan duanın ardından söndürüldü. 1357 yılında, Znamensky Manastırı'nın katedrali haline gelen aynı Ilyinskaya Caddesi'ndeki Tabelanın onuruna yeni inşa edilen taş kiliseye taşındı.

1565 yılında simge Metropolitan Macarius tarafından restore edildi. İÇİNDE gelecek yıl Novgorod'da birçok sokağı saran güçlü bir yangın çıktı. Hiçbir çaba bu müthiş unsuru durduramaz. Daha sonra Metropolitan Macarius bir alayla İşaret Kilisesi'ne gitti ve orada mucizevi ikonun önünde diz çökerek felaketin sona ermesi için dua etti. Daha sonra ikonu alarak Volkhov kıyıları boyunca dini bir geçit töreninde taşıdı. Kısa süre sonra rüzgar nehre doğru esti ve yangın azalmaya başladı.

1611'de İsveçliler Novgorod'u ele geçirdi. Novgorodiyanları yenerek evleri ve kiliseleri yağmaladılar, ikonlara saygısızlık ettiler, kutsal tabakları ve mutfak eşyaları götürdüler. Bir gün birkaç İsveçli, o sırada ayin düzenlenen İşaret Kilisesi'ne yaklaştı ve bu nedenle kapılar açıktı. Soymak için kiliseye daldılar ama görünmez bir güç onları geri püskürttü. Tekrar kapılara koştular ve tekrar geri püskürtüldüler. Bu, tüm İsveçliler tarafından biliniyordu ve hiçbiri bu tapınağa bir daha girmeye çalışmadı.

1636'da gümüşçü Luka Plavilshchikov bu kiliseyi soymayı planladı. 27 Kasım akşam ayininin sonunda kilisede saklandı ve gece sunağa girdi, sunaktan gümüş kaplar topladı, kupalardan para döktü ve sonunda mucizevi ikona yaklaşmaya başladı. değerli süslemeleri ondan çıkarın. Ancak cübbeye dokunduğu anda ikondan atıldı ve baygın bir şekilde yere düştü. Matins'ten önce kiliseye gelen zangoç, Luke'un kilisede sarhoş kaldığına inanarak onu dışarı çıkardı. Plavilshchikov'un yanında kilise gemileri olduğunu fark etmedi. Hırsızlık, Matins'e hizmet etmeye başladıklarında keşfedildi ve her şey Luke'un evinde bulundu. Hırsız bir süreliğine aklını kaybetti ve ancak daha sonra ikondan meydana gelen mucizeden bahsetti.

Daha sonra, Tanrı'nın Annesinin "İşaretinin" mucizevi simgesi, Kraliyet kapılarının solundaki İşaret Katedrali'nin ikonostasisinde durdu.

Sonrasında Ekim devrimi 1917'de simge Novgorod Müzesi'nin müze koleksiyonuna girdi. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında tahliye edildi ve savaşın sonunda müze rezervine iade edildi.

15 Ağustos 1991'de simge Novgorod piskoposluğuna iade edildi. Bu günde, orada bulunanların çoğu göksel bir olaya tanık oldu: Novgorod Ayasofya Katedrali'nin altın kubbesini bir gökkuşağı çevreledi ve sonra bulutsuz gökyüzünde yükselip erimeye başladı. Simge Veliky Novgorod'daki Ayasofya Katedrali'nde bulunmaktadır.

Mucize Listeleri

İşaret İkonunun çok sayıda kopyası Rusya genelinde ve sınırlarının ötesinde bilinmektedir. Birçoğu yerel kiliselerde mucizelerle parlıyordu ve mucizelerin gerçekleştiği yerin adını taşıyordu. İşaretin simgesinin bu tür listeleri Dionysius-Glushitsa, Abalakskaya, Kursk-Root, Seraphim-Ponetaevskaya, Pavlovskaya ve diğerlerinin simgelerini içerir.

Canon, En Kutsal Theotokos'un “İşaret” simgesinin önünde

Troparion

4. ses

Canon

6. ses

Şarkı 1

Irmos: Denizin dalgası eski zulmü, işkenceciyi sakladı - kurtarılan gençler için yerin altında bir sığınak var; ama biz kızlar gibi, yüceltilelim diye Rab'be içiyoruz.

Bırakın Novagrad kalabalığı bugün İlahilerin sevinciyle sevinsin, aksine garip bir zafer bahşeden sıcak Şefaatçiyi görerek İlahi şarkılar söylesinler.
Görkem: Bugün yüksek bir merdiven gibi Senin ikonun Lekesiz Bakire'yi görüyoruz, her ne kadar nihai körlüğe teslim olmuş direnişi görmüş olsak da, geriye dönüp baktığımızda sıkıntılardan kurtuluyoruz.
Ve şimdi: Noel'de, yaprak bitlerini kabul etmemek, hepimizin yozlaşmasını değiştirmek, Ey Bakire, annelik değişimiyle üzüntüleri dağıtmak, Ey Tanrı'yı hoşnut eden.

Şarkı 3

Irmos: Sizin sayenizde, Mesih, tüm Cennet, Tanrı'nın Sözü ve güç, yaratılışınızın tarif edilemez ihtişamını ve her şeye gücü yeten ellerini itiraf edin, çünkü Sizden başka hiçbir şey kutsal değildir, Rab.
En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.
Hayvanlar gibi sürüne doğru koşuyorlar, En Saf Olan, ama Sen o çeneleri ezdin ve bunlar gösterinin sonuna kadar zayıf.
Görkem: Ortak Çoban'ı, Rab Mesih'i, sanatsız Bakire'yi doğurmuş olan, bizi ve zıt koşulları kurtarmak için mevcut gazaba dua edin Leydi.
Ve şimdi: Merhametli Kurtarıcı'yı doğuran Merhametli Olan, halkının acısını ve iç çekişini gör, acele et, ey En Saf Olan ve bize şefkat göster.

Sedalen

8. ses

Şarkı 4

Irmos: Bakışlarının görkemli emrini işittiğinde zihnin bana hayret etti, ama soyunun sevgisiyle güçlendi, çünkü yoksulluğumu reddetmedin.
En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.
Sana saygı duyan şehir, Ey En Saf Olan ve gerektiği gibi yücelten, tanrısızlardan koru, Ey Saf Olan, bir yabancı, çünkü Sen, Ey En Saf Olan, devredilemez zenginlik, koruma ve şerefsin.
Görkem: Kendilerini, eski Jericho gibi, Şehrinizi, Sözün En Saf Anasını yok etmeyi hayal edenler, Enkarne Olan Leydi'nin gücü tarafından nihai yıkıma teslim edilirler.
Ve şimdi: Bak, Saf Olan, direnenlerden yok olmak isteyen şarkı söyleyen Seni kurtar ve azarlananı, Tanrının Annesini kurtar.

Şarkı 5

Irmos: Her şeye hükmeden Mesih'e, temizlenmiş kırmızı ayaklarımıza ve herkese esenlik müjdesini veren havarilerin sevgi birliğine bağlıyız.
En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.
Size koşarak gelen ve umutsuz olanlara sıcak şefaatçi, halkınızın acısını görün ve yardım edin, En Saf Olan.
Görkem:İlahi ateşi doğuranlar, Bakire, zıttı, En Saf Olan, Yaratıcının Annesi, Her Şeyi Şarkı Söyleyen olarak Senin duanla ateşe yakalandılar.
Ve şimdi: Allah'ın Saf Gelini, şaşkın insanlar, annelik dualarınızı cömertçe yapın ve dualarınızla üzerimizdeki zıt durumları bile kısa sürede yok edin.

Şarkı 6

Irmos: Doğdum ama balina Yunus'un göğsünde tutulmadım: Çünkü acı çeken ve sanki bir saraydan, bir canavardan cenazeye verilen senin imajını taşıyordum. Ama bekçiler davet etti: Boş ve batıl şeyleri koruyanlar, bu merhameti doğaya bıraktılar.
En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.
Ey En Saf Olan, hizmetkarının askeri istilalarını gerçekleştir ve mirasının tamamen yok olmasına izin verme, Ey Her Şeyden Saf Olan, ancak doğuştan Olan'ın gücüyle düşmanı devir.
Görkem: Defalarca günah işleyenleri küçümsemeyin, ama Annenizin cömert olan bizim için duasını kabul edin ki, direnişle övünmesinler - onların Tanrısı nerede? - sözlü olarak, ancak Kurtarıcı olarak Sizin bizimle olduğunuzu herkesin anlamasına izin verin.
Ve şimdi: Artık yardım zamanı gelmiştir, artık değişim ihtiyacı saftır. Oğlunuza ve Tanrı'ya dua edin ki, günah işleyenlere merhamet etsin ve mevcut gazabı kaldırsın.

Tanrım, merhamet et (üç kez). Zafer ve şimdi:

Kontakion

4. ses

Iko'lar

Şarkı 7

Irmos: Tarif edilemez bir mucize: Mağarada, saygıdeğer gençleri Mezardaki ölü ve cansız alevlerden kurtaran Kişiye, şu şarkıyı söyleyen bizlerin kurtuluşu için güveniliyor: Ey Kurtarıcı Tanrı, sen kutsanmışsın.
En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.
Şehriniz için gerçekten onurlu bir hazine, En Saf ikonunuz bahşedildi, biz mucizeleri gördüğümüzde bile hayrete düşüyoruz ve Oğlunuza haykırıyoruz: Ey Kurtarıcı Tanrı, sen mübareksin.
Görkem: Ninovalıların bazen tövbe uğruna sizi, Tanrı Sözü'nü, Yunus Peygamber'in vaazını bağışlamaları gibi, burada da En Saf Anneniz Mesih'in imajını gösterdiniz ve şöyle haykırdınız: Ey Kurtarıcı Tanrı, kutsanmış sen.
Ve şimdi: Tanrı'nın Tapınağı, Hanımefendi, Lider, Kutsal tapınağınızda ellerimizi dua ederek kaldırıyoruz: acımızı görün ve bize yardım edin.

Şarkı 8

Irmos: Dehşete düş, kork, Tanrım ve bırak dünyanın temelleri yerinden oynasın: çünkü işte, ölüler En Yüceler arasında Yaşayanlar olarak sayılır ve küçük tuhaf olanlar Kabir'e kabul edilir. O'nu kutsayın, ey gençler, ey rahibeler, O'na şarkı söyleyin, ey insanlar, O'nu her yaşta yüceltin.
En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.
Baba'nın, En Saf Bakire'nin, birlikte ortaya çıkan Sözünü bozulmadan doğurdunuz ve göğsünüzden beslediniz. Tanrının Annesi, seni sonsuza dek şarkı söyleyenleri ve yüceltenleri kurtarmak için düşmanın durumundan ona dua et.
Görkem: Taht'taki takdirini Yeşaya'yı yücelteceğimiz, Ey Bakire, Rahiminde onu barındırdığın ve bozulmadan doğurduğun. Hizmetkarınız tarafından kurtarılması için O'na dua edin, şarkı söyleyin: çocuklar, kutsayın, kutsal olun, şarkı söyleyin ve O'nu sonsuza kadar yüceltin.
Ve şimdi: Tek bir iyi varlık, en güzel Söz, hizmetkarınızın mevcut öfkeden kurtulması için özenle dua edin, Oğlunuza şüphesiz bir inançla şarkı söyleyin: çocuklar, kutsayın, kutsal olun, şarkı söyleyin ve O'nu sonsuza kadar yüceltin.

Şarkı 9

Irmos: Leydi'nin ve Ölümsüz Yemeğin Yüksek Yerdeki gezintileri, yüksek zihinler, sadıklar gelin, izin verin, Söz'e yükselerek, yücelttiğimiz Söz'den öğrenerek tadını çıkaralım.
En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.
Yukarıdan merhametli bir gözle şehre ve halkına bak, En Saf Olan, çünkü Sen, Lekesiz Olan dışında yardım edecek başka imam yoktur ve hepimiz Seni, Tanrı'nın Annesi'ni durmadan yüceltiyoruz.
Görkem: Söz'ün vücut bulmuş hali olan, Kutsal Bakire'yi doğuran, imanla sürekli akan şifa kaynağını tapınağına akanlara döken kişi, ey En Saf Olan.
Ve şimdi:İşte, hizmetkarların, sana haykırıyoruz, Tanrı'nın Annesi: Senin her zamanki merhametin şehrin üzerindedir ve halkın, bize merhametle zıt koşulları gösterir ki, hepimiz Seni sürekli olarak yüceltebilelim.

Novgorod'un “İşaret” adlı simgesinin önünde En Kutsal Theotokos'un Akathisti

Kontakion 1

Kutsal ikonasının işaretiyle Novagrad halkına muhteşem bir zafer kazandıran seçilmiş Voyvodamız Leydi Theotokos'a bir şükran şarkısı söylüyoruz. Ama Sen, Şefaat-i Mukaddes, yenilmez bir kudret sahibi olarak, bizleri her türlü sıkıntıdan kurtarıp, görünen ve görünmeyen düşmanlardan koruyarak, Sana seslenelim:

İkos 1

Kraliçenin ve tüm yaratılışın melekleri, Leydi, En Saf Bakire Theotokos, kutsal ikonunuzun görkemli işaretiyle, tüm Rus ülkesini nezaketle aydınlattınız ve ondan mucizeler akışları sadıklara aktı. Aynı şekilde, şevk ve sevgiyle, Senin en şerefli suretinin önünde eğilerek, şefkatle Sana hamd ediyoruz:
Sevin, Tanrı Sözü'nün kutsanmış köyü; Sevinin, bizi Tanrı'nın lütfuyla kutsallaştıran sizler. Düşmüş insan ırkının kurtuluşu için kusursuz bir şekilde hizmet eden sizler, sevinin; Ey tüm Yaratıcının ve Rab'bin Saf Olanı, İlahi Ruh tarafından rahimde gebe bırakılarak, bozulmadan doğum yaparak sevinin. Ey hepimizi anne şefkatiyle kucaklayan sen, sevin; Sevin, dertlerde ve talihsizliklerde bize hızlı bir Yardımcısın. Sevin, kötü tutkularımızı görünmez bir şekilde evcilleştiren sen; Hıristiyan erdemlerinde başarılı olmamıza yardım eden sizler sevinin. Sevin, rahatsızlıklarımızın özgür şifacısı; Bize tövbe yolunu akıllıca öğreten sizler sevinin. Sevin Bakire, Hıristiyanlara övgü; Sevin, çünkü herkes tarafından kutsanıyorsun.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 2

Suzhdal savaşlarından dolayı şiddetle savaşan Novagrad'ın öfkesini gören İsa'nın Aziz John'u, şehrin kurtuluşu ve kurtuluşu için gözyaşları içinde dua etti ve yukarıdan bir Ses duydu, Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'ne gitmesine ve oraya götürmesine izin verdi. En Kutsal Theotokos'un ikonunu alıp ona karşı savaşan ordulara karşı şehrin vizörüne taşıyın. Tanrı'nın bu emrini duyan aziz, Kurtarıcı Mesih'e minnettarlıkla haykırdı: Alleluia.

İkos 2

Tanrı'nın iradesini cennetin sesinde anlayan Mesih'in Aziz Yahyası, Tanrı'nın Annesinin ikonunu almak için Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'ne geldi ve onun önünde dua ederken, simge onun üzerindeki yerinden hareket etti. dürüst eliyle ve şarkı söyleyerek dua ederek onu şehrin siperliğine taşıdı ve insanlara şöyle dedi: Neşeli olun. Tanrımızın Annesi bizimle. Bu nedenle, ikonunuzun mucizevi gelişiyle onlara gösterilen lütfunuzu gördükten sonra, Sisitsa'nın kutsamalarını şarkıyla haykırıyoruz:
Sevin, güvenilmez Hıristiyanların umudu; Yas tutanların sevinci, sevinci ve şefaati. Sevinin, çaresizler ambulans Seninkini ortaya çıkarmak; Ey zayıflar, sevinin ve mazlumlara özgürlük verin. Sevin, Ortodoks savaşçıların lideri zaferlere; Düşman ordularının güçlü bir şekilde devrilmesiyle sevinin. Büyük Novgrad'ı lütfunla gölgede bırakan sen, sevin; Sevinin, çünkü o, Simgenize gelen Seçilmiş Voyvoda tarafından götürülmedi. Sevin, cezasız merhametli Cezalandırıcı; Sevin, aptalların bilge Eğitmeni. Sevin, ey gücendiren korkunç Terörist; Sevin, Ey kırgınların merhametli Şefaatçisi.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 3

Tanrı'nın gücüyle güçlenen Aziz John Mesih, kutsal ikonunu kaldırdı, Ey Leydi Theotokos, karşıt güçlerden gelen okların yağmur gibi düştüğü ve içlerinden sadece birinin senin dürüst yüzünü vurduğu savaşın ortasında. simge; Abi İkonunuz, yüzünüzü düşman alaylarından uzaklaştırın ve gözlerinizden yaşlar dökün, onları filonuzda toplayın, İsa'nın Aziz Yahyası insanlara cesur olmalarını emretti ve onlar, belirli bir mülkün güçlü koruyucusu gibi, acele ettiler. Direniş gösterdiler ve sonuna kadar onları fethettiler, Güçlerin Efendisi'ne: Hallelujah'a seslendiler.

İkos 3

Size, gerçekten büyük Novgrad'a, Egemen Savaşçıya, Tanrı'nın Kutsal Annesi'ne sahipken, umuttan da öte, kutsal ikonunuzun işaretiyle, Novagrad'ın dirençli halkının güçlü alaylarının yenilmesine yardım ettiniz. Üstelik zafer ilahileri Size getiriyor, size haykırıyoruz:
Sevin, Kutsal Doğuşun aracılığıyla dünyaya barışı getiren Sen; Sevin, eski düşmanlığın mediastenini yok eden sen. Haksız yere savaşanları cezalandıranlar sevinin; Mesih'i seven insanları işaretleriniz ve mucizelerinizle teselli ederek sevinin. Düşmanın okundan simgenizin yüzlerine vebayı alan sizler sevinin; Sevinin, ondan harika bir şekilde lütuf gözyaşları döken sizler. Körlük ve kaçışla direnenleri vurduğunuz için sevinin; Güçlü rafları güçsüz kılan sizler sevinin. Sevin, savaşlarda güçlü Yardımcı; Sevinin, düşmanların utancı. Sevin, halkını muhteşem zaferle taçlandıran Sen; Sevin, Hıristiyanların liderlerinin ve ordularının Yenilmez Komutanı.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 4

Bir şaşkınlık fırtınası aklımı karıştırıyor: Değersiz dudaklarla nasıl şarkı söyleyebilirim Mucizelerinizi, Ey Tanrının Hanımı, Novegrad'da kutsal ikonla işaretinizi gösterdiğiniz, tüm Ortodoks insanlara görünür düşmanlardan yardım ve şefaat sağlayan ve görünmez? Üstelik, alçakgönüllülükle, Bize, Oğluna ve Seni yücelten Tanrı'ya, Alleluia'ya olan görkemli, sayısız merhametini söylüyoruz.

Ikos 4

Novegrad'daki burcunuzun kutsal ikonunun muhteşem mucizesini, En Saf Bakire'yi duyduktan sonra, buna sahip olan Novograd halkının, Sizin gücünüz ve İlahi imajınızın yardımıyla, saygıyla gösterme direncini nasıl görkemli bir şekilde aştığını duydunuz. ve sevinçle Senin bu muhteşem suretine tapıyoruz ve Seni övgüyle anıyoruz:
Sevin, Babanın Başlamadan Gelini; Sevin, Ebedi Sözün yapay olmayan Annesi. Sevin, Kutsal Ruh'un güzel köyü; Hayat Veren ve Eş-Özlü Üçlü Birliğin lütfunun gölgesinde kalan sevinin. Birçok yönden önceden haber veren eski peygamberler sevinin; Saflığınızla melek konseylerini aşarak sevinin. Sevin, insan ırkının yüceltilmesi; Ademli'nin düşmüş oğullarının lütuf dolu ayaklanmasına sevinin. Sevin, çünkü kendine et giydirdin ve gökyüzünü bulutlarla giydirdin; Sevin, çünkü sütünle evrenin Besleyicisini besledin. Sevin, Tanrı'nın Kutsal Annesi, Saf Bakire; Sevinin, Sevincimiz ve ruhlarımızın kurtuluşu. Tanrı'nın bize verdiği Şefaatçimiz sevin; Tüm sadıklar için sevinç, vesayet ve kutsal sığınak.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 5

Tanrı-parlak yıldız - burcunuzun simgesi Meryem Ana, büyük Novgrad'ı birçok mucizenin ışıltısıyla ruhsal olarak aydınlatır, ona gayretle akın eden tüm sadıklara sonsuz bir şekilde lütuf dolu şifalar yayar. Mucizevi ikonunuzu tanrısal ibadetle onurlandıran, böylece Tanrı'ya minnetle şarkı söyleyelim: Alleluia.

Ikos 5

Senin burcunun simgesi olan En Kutsal Hanım'ın ikonundan gelen görkemli mucizeleri gören Novagrad halkı, ona şevkle akın etti ve hastalıklarında ondan lütuf dolu şifalar aldı. Şimdi ona geliyoruz, ibadet ediyoruz, onurlandırıyoruz ve kalplerimizin arzusundan öpüyoruz, şifa için lütuf alıyoruz ve kendimizi bedensel rahatsızlıklardan ve ruhsal tutkulardan kurtarıyoruz, Ti'ye sesleniyor ve şunu söylüyoruz:
Sevin, kederli ve kırgın Şefaatçinin sevinci; Sevin, üzgünlere teselli ve sıkıntılı olanlara yardım. Sevin, hastaların dayanılmaz Şifacısı; Sevinin, fakirler ve sefiller için çalınmamış zenginlik. Sevin, sen, sabırlı acı çekenlere lütuf armağanlarını sağlayan sen; Çaresiz ve umutsuzları yıkım çukurundan kurtaran sen, sevin. Sevin, dul ve yetimlerin merhametli Vekili; Sevin, gençlerin iffet ve uzak durma öğretmeni. Sevin, saygılı büyüklerin tatlı huzuru; Sevin, Tanrı'yı seven yaşlıların sessiz sığınağı. Sevin, tövbe eden günahkarların sadık Yardımcısı; Sevin, cömert manevi armağanlar veren.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 6

Novgrad, Senin şanlı şefaatini vaaz ediyor, Ey En Saf Hanım, burcunun kutsal ikonundan güçlü ve silahlanmış düşmanların istilası günlerinde, Halkına zarif yardımını nasıl bahşettin, Düşman alaylarını soğukla geri çevirdin, Şehriniz onlardan güvende ve zarar görmemişti ve hepiniz Kurtarıcı Tanrı'ya Alleluia şarkısını söylüyorsunuz.

Ikos 6

Novegrad'da, Meryem Ana'da büyük mucizelerin ışınlarıyla parladınız ve burcunuzun ikonunu, lütuf dolu gözyaşları akışıyla harika bir şekilde yücelttiniz, ondan tüm yaslı ve yüklere cömertçe sayısız merhamet verdiniz. Günahkar tutkularla hastalanan ruhlarımızı Yüce Hanım'a ziyaret edin ve kurtuluş için Yardımcımız olun, bu yüzden size minnettarlıkla haykırıyoruz:
Sevinin, ey bizim için Tanrı'nın hoşuna giden Dua Kitabı; Sevin, ey her şeye gücü yeten Temsilci, Tanrı'nın gazabını merhamete çevir. Yaradan'a yalvarmak için Tanrı taşıyan ellerinizi uzatarak sevinin; Oğlunun Annesi, Adil Yargıç olarak tüm dünya için yalvararak sevinin. Hepimizi Anne şefaatinizin örtüsüyle kaplayarak sevinin. Sevinin, dert ve keder içinde olanlara tevazu ve sabır lütfunu sağlayan sizler. Acı çekenleri ve çaresizleri görünmez bir şekilde güçlendirerek sevinin; Sevinin, hasta ve umutsuz olanları hastalık yatağından kaldıran sizler. Size imanla dua edenlere büyük merhamet gösterenler, sevinin; İyi dileklerimizi harika bir şekilde yerine getiren sizler sevinin. Sevin, bize bolca akan lütuf dolu şifa akıntıları; Sevinin, herkese faydalı olan her şeyi bahşeden.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 7

Ey Leydi, sadece Büyük Novugrad'a değil, aynı zamanda tüm Ortodoks Rus nüfusuna, İşaretinizin ikonundan görkemli mucizelerinizi göstermek isteyen, Bunu eski yıllardan günümüze kadar birçok şehirde, meskende ve köyde yücelttiniz. harika mucizeler: körler için görme, zayıflar için güçlenme ve birçokları için hastalara merhametle şifa verir ve bu şekilde insanlar ırkımızı yücelten Seni yüceltmeye ve Tanrımız Mesih'e Alleluia şarkısını söylemeye çalışırlar.

Ikos7

Novgrad ve tüm Rus toprakları, Senin burcunun harika bir simgesi, Ey Meryem Ana, Hoşea'nın kutsanmış mucizeleri, sadıklara zengin merhametini gösteriyor. Bu ilahi ibadetin şerefine, Seni, Hanımı övmek için haykırıyoruz:
Size özenle akanlara hızla Yardımcı'yı sunarak sevinin; Sevinin, dualarımızın merhametli İşiticisi. Büyük Novgrad'ı lütfunla gölgede bırakan sen, sevin; İşaretinizin yüceltilmiş mucizelerinin simgesi sınırları içinde sevinin. Sevin, ikonunun yüceltilmesiyle yüzün bakirelerini ruhsal olarak sevindiren sen; Sevinin, Tanrı'ya her şeye gücü yeten dualarınızla bizi cennetsel mutluluğa yükseltin. Sevinin, Oğluna ve Şefaatçi Tanrı'ya hepimiz için merhametli olan sen; Sevin, iyi Yardımcı, dünyaya, ete ve şeytana karşı savaşı yönet. Tüm Ortodoks ülkelerini merhametinizin örtüsüyle kaplayarak sevinin; Sevin, birçok yerde ve meskende sonsuz şifa hazinesi. Sevin, Ey iyi çaba gösteren keşişlerin ve rahibelerin her şeye gücü yeten Koruyucusu; Dindar bir şekilde yaşayanların dünyasında sevinin, gayretli Şefaatçi.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 8

Bu dünyevi vadide, çok kederli ve çok asi, dağ şehri - Cennetsel Kudüs'te dolaşırken, Seni arıyor ve sana dua ediyoruz Leydi: bize Mesih'in emirlerinin yolunda rehberlik et ve bizi günahların düşüşünden kurtar, bizi şaşırt Merhametin ve şefaatinle bizi gölgede bırak, evet, Senin Bizi kurtaranların yardımıyla, tüm azizlerle birlikte şarkı söylemeye layık olalım: Alleluia.

Ikos 8

Tüm kederli Yorgancıya ve muhtaç Yardımcıya, Ey Merhametli Tanrının Annesi, Senin önünde en saf suretinin önünde düşen bizi küçümseme, fakat lütuflarınla bizi merhametle ziyaret et: ve tıpkı senin egemen yardımını gösterdiğin gibi. eski atalarımız, o halde biz alçakgönüllüleri zamanında şefaatinden mahrum etme, Tanrı'ya göre sana sıkıca bağladığımız umudumuzdan utanmayalım ve sana sesleniyoruz:
Sevinin, Tanrı'nın parlak ışığı, sadık ruhları Mesih'in ışığıyla aydınlatın; Sevinin, değerli kaymaktaşı, Tanrı'yı seven kalpleri Tanrı'nın lütfunun dünyasıyla meshedin. Sevin, sadıkları aydınlatan ve sadakatsizleri karartan Güneşin sadık Annesi; Sevin, cennetin ihtişamı ve dünyanın umudu. Sevinin, Umudumuz ve Size imanla akan herkesin Şefaatçisi; Sevin, Seni seven ve onurlandıran, Seni tüm sıkıntılardan kurtaran. Sevin, sen, sadıkların ruhlarını iyi vaatlerle nezaketle sevindiren; Bakire yüzlere sevinin, şan ve övgü verin. Dindarlığın münzevilerini dağlık Siyon'a yönlendiren sizler sevinin; Müminleri Cennetteki Kudüs'e götüren sizler sevinin. Karartılmış kalpleri Tanrı'nın gerçek bilgisinin ışığıyla aydınlatan sizler sevinin; Hepimizi büyük merhametinizin kutsanmış ışınlarıyla kaplayarak sevinin.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 9

Tüm melek orduları Size, göklerin ve yerin Kraliçesine saygıyla hizmet eder, ancak insan ırkı Size, yukarıdaki ve aşağıdaki Leydi'ye sessizce övgüler sunar ve kutsal ikonunuzu saygıdeğer bir ibadetle onurlandırır. Ey Yüce Olan, bize bu neşeyi ve teselliyi verdin ve bize her zaman Sevginin Annesinin işaretlerini gösterdin ki, bize fayda sağlayan Tanrı'ya Alleluia şarkısını söyleyelim.

Ikos 9

İnsanlığın bilgeliği, sizin ebedi bekaretinizin İlahi gizemini kavrayamaz Meryem Theotokos, İsa'nın Doğuşunda ve İsa'nın Doğuşundan sonra bekaretinizin anahtarlarını nasıl sağlam tuttuğunuzu, melekleri ve insanları şaşırtmayı. Aynı şekilde, Seni, Anne ve Bakire'yi dindar bir şekilde itiraf ediyoruz, Seni her zaman memnun ediyoruz ve Sana övgüler söylüyoruz:
İnsan ırkını tertemiz saflığınızla büyüttüğünüz için sevinin; Dünyayı tamamen kutsal Doğuşunuzla kutsadığınız için sevinin. Bekareti ve Noel'i Kendinizde harika bir şekilde birleştiren sizler sevinin; İkinizi de tertemiz koruduğunuz için sevinin. Sevin, evrenin büyük mucizesi; İnsan zihni için gizlice anlaşılmaz olan sevinin. Sevin, melek yüzlerinin şaşkınlığı; Sevinin, Tanrı'nın azizlerinin sonsuz sevinci. Sevin, göksel dünyanın ilk süsü; Sevinin, dünyanın güvenilir şefaati. Sevinin, şeytanların devrilmesi; Sevinin, cehennem ayaklar altında çiğnendi.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 10

Düşmüş insanlığın Kurtarıcısını doğurdun, ey En Saf Bakire ve Onu bir Çocuk gibi kollarında taşıdın, O'nun İlahi suretini ve burcunun ikonunda bize gösterdin ve bize merhametinin ve lütfunun çoğunu bahşettin. . Bu nedenle, saygı ve inançla, mucizevi imajınızı onurlandırıyoruz Hanımefendi ve Size özenle dua ediyoruz: Kıyamet Günü bize koruma ve koruma verin, böylece Annenizin şefaati aracılığıyla Adil Yargıç, Oğlunuz ve Tanrı, bize merhamet etsin ve bizi sağ tarafta durmaya ve O'na en sevilen şarkılarla şarkı söylemeye layık kılsın: Alleluia.

Ikos 10

Aşılmaz bir duvar ve mucizelerin kaynağı, Kutsal ikonun, Ey Meryem Ana, sadece büyük Novugrad'a değil, tüm Rus ülkesine göründü. Bu, bir zafer işareti gibi, Ortodoks düşmanların orduları tarafından ele geçirilmiştir ve azizler onunla süslenmiştir ve inananların her çağı, ondan lütuf dolu bir teselli alır. Bizi de Merhametli Hanımın, lütuf ve merhametinle teselli et ve sana övgüyle haykıralım:
Sevin, güçlü Umudumuz; Sevinin, şüphesiz Umudumuz. Sevin, Novagrad'ın büyük ihtişamı; Sevinin, ülkemiz kutsanmış bir korumadır. Sevin, savaş günlerinde düşmanlara karşı muzaffer Yardımcı; Sevin, barış günlerinde iyi dindarlık Öğretmeni. Manastır manastırlarının sevinci, korunması ve tedariki; Sevin, dindar evleri ve evlilikleri kutsa. Sevin, bekaret ve saflığın şampiyonu; Sevin, ey kırgın ve zulme uğrayan Temsilci. Sevin, çıplakların cübbesi; Sevin, hastaların iyileşmesi.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 11

Mütevazı şarkılarımızı küçümsemeyin, ey merhametli Kraliçe ve lütfunuzun rahmini bize kapatmayın, ey cömert Leydi: bakın, iyi işlerde fakirleştikten sonra, merhametinizin hazinesine, mucizevi simgenize , şevkle akıyoruz, ey Kutsanmış Olan ve yere düşerek dua ediyoruz: bizi İlahi lütfunun ışığıyla aydınlat ve bize Oğlunun ve Tanrı'nın emirlerini sadakatle yerine getirmeyi öğret ki, sana layık bir şekilde şarkı söyleyebilelim. O: Alleluia.

İkos 11

Akşam olmayan dostun ışığı, mucizelerinizin parlak ışınlarıyla bizi aydınlatıyorsunuz, günahın karanlığıyla karartıyorsunuz, Tanrı'nın En Saf Annesi ve bizi En Kutsal Adınızın aralıksız övgüsüne götürüyorsunuz. Kutsal ikonunun işaretiyle, egemenliğini gerçekten açığa çıkardın, ey Kutsanmış Hanım, parlak bir kutlamada sevinçle Seni çağırdığımız:
Tanrı tarafından dünyevi ve göksel şeylerin üzerine yüceltilen sevinin; Sevin, kadınlar arasında Saf ve Kutsanmış Olan. Sevinin, Kraliçe ve Cennetin ve Dünyanın Hanımı; Sevin, kralların kralının porfirosu. Sevin, çekirdeksiz rezaletin şeytanı; Sevin, insan kurtuluşunun en önemli şeyi. Size utanmadan güvenenler, sevinin; Kutsal yardımınızı isteyen ve sıkıntılardan kurtulan sizler sevinin. Bekaretin sevinci, direği ve tasdiki; Ortodoks inancının sevinmesi, korunması ve savunulması. Sevin, Mesih'in Kutsal Kilisesi'nin muhteşem dekorasyonu; Hepimizi Annenizin örtüsüyle kaplayarak sevinin.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 12

Bize şefaatinizin bir işareti olarak verdiğiniz kutsal ikonunuzdan, ondan meydana gelen mucizelerden bize yukarıdan lütuf ve merhamet verin, Ey Leydi, Ortodoks inancı Bizi tasdik ediyorlar ama küfrü rezil ediyorlar. Aynı şekilde, Sana ibadet ediyoruz ve dua ediyoruz: Bizi Ortodokslukta tut, Ey Yüce Olan ve bize son nefesimize kadar Tanrı'ya sadakatle şarkı söylemeye layık ver: Alleluia.

İkos 12

Açığa çıkan burcun Meryem Ana'nın ikonundan mucizelerini söyleyerek, Seni, gerçekten En Dürüst Melek'i ve karşılaştırmasız En Görkemli Seraphim'i övüyor, yüceltiyor ve yüceltiyoruz. Ama Siz, Merhametli Şefaatçimiz, bizi egemen perdenizle örtün ve bizi düşmanın tüm sıkıntılarından ve ayartmalarından kurtarın ki, size sürekli övgü dolu bir sesle şarkı söyleyebilelim:
Sevin, Tanrı'nın memnun ettiği ve tertemiz Ebedi Bakire; Sevinin, bozulmaz ve bozulmaz Kuzu ve Çoban Anne. Üçlü Tanrı'nın kraliyet tacıyla taçlandırılan sevin; Sevinin, Kutsal Söz'ün azizlerinin kutsal ve aydınlık odası. Oğlunuzun ve Rabbinizin sağında durarak sevinin; Sevinin, Hıristiyan ırkı için her zaman O'na dua edin. Sevinin, insanlığın lütufla dolu yenilenmesinin nedeni; Sevin, tövbe eden günahkarların Tanrı'yla uzlaşması. Sevin, sıkıntı çekenlere kurtuluş; Sevin, kayıpların Arayıcısı. Sevinin, bedenlerimizin iyileşmesi; Sevinin, ruhlarımızın kurtuluşu.
Bize merhametinizin bir işaretini göstererek sevinin Leydi.

Kontakion 13

Ey En Tatlı Kurtarıcımız Rab İsa Mesih'in Her Şeyi Söyleyen Annesi! Mevcut sunumuzu kabul ederek, bizi tüm talihsizliklerden ve üzüntülerden kurtarın ve iman ve sevgiyle ibadet eden ve Tanrı'yı Sizin için minnetle çağıranların kutsal simgesinin önünde herkesin sonsuz azabını ortadan kaldırın: Alleluia.

(Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1 okunur)

Namaz

Ey En Tatlı Rabbimiz İsa Mesih'in En Kutsal ve En Kutsal Annesi! Kutsal yerin önünde yere kapanıp sana ibadet ediyoruz. mucizevi simge Sizinki, şefaatinizin harika işaretini hatırlayarak, bu şehrin askeri işgali günlerinde ondan büyük Novugrad'a ifşa edildi. Sana alçakgönüllülükle dua ediyoruz, ey ırkımızın Her Şeye Gücü Yeten Şefaatçisi: tıpkı eski zamanlarda babalarımıza yardım etmek için acele ettiğin gibi, şimdi de biz, zayıf ve günahkarlar, Annenin şefaatine ve ilgisine layık kılındık. Ey Leydi, merhametinizin, Kutsal Kilisenizin, Şehrinizin, tüm Ortodoks ülkemizin ve Size inanç ve sevgiyle düşen, gözyaşlarıyla şefkatle şefaatinizi isteyen hepimizi kurtarın ve koruyun. Hey, Merhametli Leydi! Birçok günahtan bunalmış olan bize merhamet edin, Tanrı'yı alan elinizi Rab Mesih'e uzatın ve O'nun iyiliğinden önce bizim için şefaat edin, günahlarımızın bağışlanmasını, dindar, huzurlu bir yaşam, iyi bir Hıristiyan ölümü ve iyi bir cevap isteyin. O'nun Son Yargısı, evet, her şeye gücü yeteniniz tarafından kurtarıldık. Dualarımızla cennetin mutluluğunu miras alacağız ve tüm azizlerle birlikte En Muhterem Üçlü Birliğin, Baba ve Oğul'un en şerefli ve muhteşem ismini zikredeceğiz. ve Kutsal Ruh ve sonsuza dek bize olan büyük merhametin. Amin.

1170 yılında Büyük Novgorod'da bulunan Kutsal Meryem Ana'nın İşareti

"Hizmetkarlarınızın, En Kutsal Meryem Ana'nın Sizin için edindiği aşılmaz bir duvar ve bir mucize kaynağı gibi, direnen milisleri deviriyoruz. Biz de Sana dua ediyoruz, şehrine huzur, ruhlarımıza büyük rahmet ver.".

"İşaret" olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin simgesi, En Kutsal Theotokos'un oturup dua ederken ellerini kaldırdığını tasvir eder; göğsünde, yuvarlak bir kalkanın (veya kürenin) arka planında, İlahi Bebek, Kurtarıcı-Emmanuel'in kutsaması vardır. Tanrı'nın Annesinin bu görüntüsü, Onun ilk ikonografik görüntülerinden biridir. Roma'daki Aziz Agnes'in mezarında, kolları dua ederken ve kucağında oturan Çocukla birlikte Tanrı'nın Annesinin bir görüntüsü vardır. Bu görüntü 4. yüzyıla kadar uzanıyor. Ayrıca, 6. yüzyıldan kalma, En Kutsal Theotokos'un bir tahtta otururken ve önünde iki eliyle oval bir kalkan tutarken tasvir edildiği, Tanrı'nın Annesi "Nicopeia" nın antik Bizans imgesi de bilinmektedir. Kurtarıcı Emmanuel.

“İşaret” adı altında bilinen Tanrı'nın Annesinin ikonları, 11.-12. Yüzyıllarda Rusya'da ortaya çıktı ve 1170 yılında meydana gelen Novgorod ikonunun mucizevi işaretinden sonra bu şekilde anılmaya başlandı.

Bu yıl, Suzdal prensi Andrei Bogolyubsky'nin oğlu liderliğindeki Rus prenslerinin birleşik güçleri Veliky Novgorod'un duvarlarına yaklaştı. Novgorodlular yalnızca Tanrı'nın yardımına güvenebilirlerdi. Gece gündüz dua ederek Rabb'e onları bırakmaması için yalvardılar. Üçüncü gece, Novgorod Başpiskoposu İlyas, kendisine En Kutsal Theotokos'un imajını Ilinaya Caddesi'ndeki Başkalaşım Kilisesi'nden alıp şehir duvarına götürmesini emreden harika bir ses duydu. Simge taşınırken, düşmanlar dini alayın üzerine bir ok bulutu fırlattı ve bunlardan biri Tanrı'nın Annesinin ikonografik yüzünü deldi. Gözlerinden yaşlar aktı ve simge yüzünü şehre çevirdi. Böyle bir İlahi işaretin ardından, düşmanlar aniden açıklanamaz bir dehşetle saldırıya uğradı, birbirlerini dövmeye başladılar ve Rab'bin cesaretlendirdiği Novgorodiyanlar korkusuzca savaşa koştu ve kazandı. Başpiskopos İlyas, Cennetin Kraliçesi'nin mucizevi şefaatinin anısına, tüm Rus Kilisesi'nin bugüne kadar hala kutladığı Tanrı'nın Annesinin İşareti onuruna bir tatil düzenledi.

Böyle bir kutlamada hazır bulunan Athonite hiyeromonk Pachomius Logothetes, bu tatil için iki kanon yazdı. İşaretin bazı Novgorod ikonları, Ebedi Çocuklu Tanrı'nın Annesinin yanı sıra 1170'in mucizevi olaylarını da tasvir ediyor. Mucizevi simge, tabelanın ortaya çıkmasından sonra 186 yıl boyunca Ilyinaya Caddesi'ndeki aynı Başkalaşım Kilisesi'ndeydi. 1356'da Novgorod'da, Znamensky Manastırı'nın katedrali haline gelen Kutsal Meryem Ana'nın Burcu Kilisesi onun için inşa edildi.

İşaret İkonunun çok sayıda kopyası Rusya'nın her yerinde bilinmektedir. Birçoğu yerel kiliselerde mucizelerle parlıyordu ve mucizelerin gerçekleştiği yerin adını taşıyordu. İşaretin simgesinin bu tür listeleri Dionysievo-Glushitskaya, Abalatskaya, Kursk-Kornaya, Seraphim-Ponetaevskaya ve diğerlerinin simgelerini içerir. Kurskaya Kökünün özel bir özelliği, elleri kapalı bir bebeğin görüntüsüdür.

İkonun keşfine ilişkin Novgorod hikayesinde, Meryem Ana'nın desteklediği askeri tarafı nasıl seçtiği ilginçtir. Ne de olsa, on buçuk yıl önce Vladimir'in yakınında Andrei Bogolyubsky'nin yanına göründü ve ardından Tanrı'yı seven Tanrı'nın Annesinin simgesi prensin emriyle boyandı. Burada Novegrad'da Tanrı'nın Annesi kendisini Andrei Bogolyubsky'nin oğlunun karşısında buldu. Doğrusal mantığı takip edersek, Prens Andrei'nin oğlu için Onun himayesini bekleme hakkımız vardı. Ama hayır!

Sonuç nedir? Elma ağaçtan çok uzağa düşmese bile ağaç ile meyvesi yine aynı şey değildir. Babanın kutsallığı evlatlığın günahını dışlamaz. Herkes kendi yoluna gider. Sorumluluk bireyseldir. Dahası, öyle görünüyor ki, eğer Andrey Bogolyubsky'nin kendisi bazı olmayan şeyleri gerçekleştirmeye niyetlendiyse. Tanrı'nın hoşuna giden hareket etseydi, en yüksek koruma ondan kaldırılırdı. Ve tıpkı Tanrı'nın Annesi Novgorod'da oğluna karşı konuştuğu gibi, kendisi de onun aleyhine konuşacaktı. Kim bilir, belki de Prens Andrei'nin memleketi Bogolyubovo'da yaşadığı şiddetli ölüm, koruyucu kapağın kaldırıldığının kanıtıdır?

“İşaret”in simgesi, ayinlerden sonraki kuşatma sırasında, daha sonra 1944'te Tüm Rusya'nın Patriği olacak olan Leningrad ve Novgorod Metropoliti tarafından Leningrad'daki Aziz Nikolaos Katedrali çevresinde düzenlenen dini geçit töreniyle her gün taşındı. (Artık bir şehrin iki adını duymak bizim için hem vahşi hem de tuhaf - Leningrad ve St. Petersburg... Bunun neden böyle olduğunu, ne tür "farklı" şehirlerden bahsettiğimizi bir yabancıya açıklamak hala imkansız, Petersburg neden şimdi Leningrad bölgesinin başkenti?Ama bu bizim yerel tarihimiz, trajik de olsa ortak şarkımız, dedikleri gibi, tek kelimesini silemezsiniz.Ancak, bunun için ilahi bir şey yok mu? Bu ikisinin birleşimindeki Rus (Dünya), en hafif tabirle çelişkili isimler - Peter ve Lenin? anlam tarihi?..)

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "İşaret" Abalatskaya Tobolsk Katedrali Matthew'un protodeacon'u tarafından, Abalatskaya manastırında yeni inşa edilen En Kutsal Theotokos'un İşareti Kilisesi için felçli köylü Euthymius'un yemininin yerine getirilmesi için Tanrı'nın Bilgeliği Sophia onuruna yazılmıştır. Bu tapınak, 1637 yılında, Aziz Nikolaos ve Mısır'ın Saygıdeğer Meryem Ana'nın dindar dul Meryem'e varlığıyla birlikte, En Kutsal Theotokos'un İşareti imgesinin tekrarlanan mucizevi görünümünden sonra inşa edilmiştir. Tapınak resmini boyadıktan sonra felçli Euthymius tamamen iyileşti. İkonun Abalatsky tapınağına ciddi bir şekilde nakledilmesi sırasında birçok şifa gerçekleştirildi. İle dış görünüş Abalatskaya simgesi, Novgorod İşaret İkonuna benzer; tek fark, Abalatskaya simgesinde En Kutsal Theotokos'un Aziz Nicholas ve Mısır'ın Saygıdeğer Meryem Ana'sı tarafından temsil edilmesidir. Sibirya'da saygıyla saygı duyulan Abalatsk İkonunun bilinen birçok mucizevi kopyası vardır.

Kursk-Kök Tanrı'nın Annesinin Simgesi "İşaret" Rus Ortodoksluğunun en büyük tapınaklarından biri olan bu tapınak, 1726'dan beri Kursk Znamensky Katedrali'nde bulunmakta ve yılda yalnızca iki haftalığına Kök Hermitage'a götürülmektedir. Nominal En Yüksek Kararnameye göre 1806'dan beri Paskalya'nın 9. haftasının Cuma gününden 12/25 Eylül tarihine kadar Kök Hermitage'de kaldı ve yılın geri kalanında Kursk Znamensky Manastırı'na döndü. Bu tapınağa birincil konumundan dolayı Kursk, bulunduğu yerden dolayı da Korennaya adı verildi.

Kursk ve Belgorod bölgelerinin her yerinden kutsal ikonla birlikte (diğer yıllarda 40-50 bine kadar kişi toplanmıştı) çöle ve Kursk'a geri dönen hacıların yıllık alayı, güçlü bir manevi katedral eyleminin yanı sıra görkemli bir gösteriydi. . Özellikle Chuguevite Ilya Repin'in "Kursk eyaletindeki dini alay" adlı ünlü tablosunda ele alınmıştır. Kök Hermitage'de artık listelerden biri var (Kursk'taki Znamensky Katedrali'nden çalındı ve bu yıl yeniden keşfedildi) ve orijinali ABD, New York'taki Znamensky Kilisesi'nde. Simge, yılda bir ay boyunca, Prens ve Prenses Beloselsky-Belozersky'nin eski taşra malikanesindeki New Root Hermitage'de (Mahopac şehri yakınında, New York'a 65 kilometre uzaklıkta) bulunuyor.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "İşaret" Seraphim-Ponetaevskaya 1879'da Arzamas'tan çok da uzak olmayan, Ponetaevka köyü yakınlarındaki Seraphim-Ponetaevsky manastırının bir rahibesi tarafından yazılmıştır. Manastır, Diveyevo topluluğunun kız kardeşi olan manastırın kurucusu tarafından Sarovlu Aziz Seraphim'in adını almıştır.

İkon, boyanmasından altı yıl sonra sayısız mucizesiyle ünlendi ve manastırın ana tapınağı oldu. Ayinler sırasında dua eden kız kardeşler, Meryem Ana'nın yüzünde belirgin değişiklikler gördüler: En saf yüzü aydınlandı ve sanki canlı gibi oldu. Çok sayıda hacı ikona akın etti ve birçok körlük ve rahatlama şifası gerçekleştirildi. Toplamda yaklaşık 70 iyileşme vakası kaydedildi.

Ve “İşaret” ikonuna şöyle dua ediyorlar:

Ah, En Tatlı Rabbimiz İsa Mesih'in En Kutsal ve En Kutsal Annesi! Bu şehrin askeri işgali sırasında Büyük Novugrad'a ifşa edilen şefaatinizin harika işaretini hatırlayarak, kutsal, mucizevi ikonunuzun önünde yere düşüyor ve Size ibadet ediyoruz.

Sana alçakgönüllülükle dua ediyoruz, ey ırkımızın Her Şeye Gücü Yeten Şefaatçisi: tıpkı eski zamanlarda babalarımızın yardımını hızlandırdığın gibi, şimdi de biz, zayıf ve günahkarlar, Senin anne şefaatin ve ilgine bahşedildik. Kutsal kilisenizi, şehrinizi ve tüm Ortodoks ülkemizi ve size inanç ve sevgiyle düşen ve gözyaşlarıyla şefkatle şefaatinizi isteyen hepimizi kurun, merhamet edin ve kurtarın.

Hey, Merhametli Leydi! Birçok günahtan bunalmış olan bize merhamet et, Tanrı'yı alan elini Mesih Tanrı'ya uzat ve O'nun iyiliğinden önce bizim için şefaat et, günahlarımızın bağışlanmasını, dindar, huzurlu bir yaşam, iyi bir Hıristiyan ölümü ve iyi bir cevap iste. O'nun Son Yargısı, her şeye kadir olanın bizi kurtarsın. Dualarımız aracılığıyla cennetin mutluluğunu miras alacağız ve tüm azizlerle birlikte En Muhterem Üçlü Birliğin, Baba, Oğul ve Kutsal Olan'ın En Şerefli ve Muhteşem Adını söyleyeceğiz. Ruh ve sonsuza dek bize olan büyük merhametin. Amin.

10 Aralık(27 Kasım, eski usul) Kilise anıyor Kutsal Bakire Meryem'in İşareti Suzdal ordusunun kuşatması sırasında Veliky Novgorod'da. Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “İşaret” 11. - 12. yüzyıllarda Rusya'da ortaya çıktı ve Tanrı'nın Annesinin en saygı duyulan ikonlarından biridir. 1170 yılında meydana gelen Novgorod simgesinin mucizevi işaretinden sonra buna çağrılmaya başlandı.

En Kutsal Theotokos'un İşareti. tatilin tarihi

12. yüzyılda Novgorod ile Suzdal prensi arasındaki çatışma tırmandı. Andrey Bogolyubsky. Chronicle bu konuda şöyle diyor:

Dvinyalılar Novgorod'a haraç vermek istemediler, ancak o zamanlar Suzdal'da iktidarda olan Büyük Dük Andrei Yuryevich'e teslim oldular. Novgorodiyanlar, yasal haraç talep etmek için Dvina'ya bir müfreze gönderdi. Andrei bunu duydu ve Novgorodiyanların Bela Gölü'nde mağlup ettiği alayını onlara gönderdi.

Chronicle'a göre, Andrei Bogolyubsky'nin müttefikleri 72 prensti: Smolensk, Ryazan, Murom, Polotsk, Pereyaslavl ve diğerleri. Hasta Andrei, oğlu Mstislav'ı birliklerin başına koydu. Şubat 1170'te Suzdal sakinleri ve müttefikleri Novgorod'a yaklaştı, köyleri yağmalayıp yok etti, sakinleri ele geçirdi. Barış görüşmeleri başarısızlıkla sonuçlandı ve kuşatma başladı. Suzdal sakinleri zaferden o kadar emindiler ki, soygun için önceden Novgorod sokaklarını böldüler.

Novgorod, belediye başkanı Yakun (Iyakov) ve genç prens Roman Mstislavich tarafından savundu. Sayısız düşman gören Novgorodlular, yalnızca Tanrı'nın yardımını ümit edebilirdi. Şehir sakinleri gece gündüz tüm kiliselerde Rab'be ve En Kutsal Theotokos'a dua ederek yardım ve şefaat istedi. Başpiskopos John birkaç gün aralıksız dua etti ve üçüncü gece Tanrı'nın, Ilyinskaya Caddesi'ndeki kilisede bulunan Meryem Ana'nın ikonunu alıp şehir surlarına taşıma emrini duydu.

Ertesi sabah din adamları ve insanlar alay halinde belirtilen tapınağa gittiler. Başpiskopos John, Tanrı'nın Annesinin ikonunu alıp şehir surlarına taşıdı ve saldırganların karşısına koydu, ancak Suzdal sakinleri sadece pes etmekle kalmadı, saldırıyı da yoğunlaştırdı. Novgorodiyanlara ok bulutları uçtu ve bir ok Meryem Ana'nın yüzüne çarptı. Aniden simge düşmandan uzaklaştı ve Novgorodianlar, Tanrı'nın Annesinin gözlerinden gözyaşlarının aktığını gördü! Aynı anda Suzdal sakinleri dehşete kapıldılar ve şaşkınlıkla birbirlerine saldırmaya başladılar. Novgorodlular ilham aldı Tanrı'nın Annesinin simgesinden işaret, şehri terk etti ve düşmanları yendi. Birçoğu esir alındı, kaçanlar da harap ettikleri Novgorod topraklarında soğuktan, açlıktan ve hastalıktan öldü.

Novgorod'un sayısız düşmandan mucizevi kurtuluşundan sonra Başpiskopos John kuruldu. Gizemli bir şekilde tatil, Novgorodiyanların Suzdalyalılara karşı kazandığı zafer günü olan 25 Şubat'tan 27 Kasım'a taşındı. Bir versiyona göre bu, 25 Şubat'ın Lent'e denk gelmesi nedeniyle oldu. Bir başkasına göre 27 Kasım tarihi, şehrin savunucusu Novgorod belediye başkanı Yakun'un (Iyakov) isim günü olduğu için seçildi.

Mucizevi ikon, daha önce bulunduğu İlinaya Caddesi'ndeki Başkalaşım Kilisesi'ne iade edildi. 1356'da Kutsal Meryem Ana'nın İşareti Katedrali onun için inşa edildi. Sovyet yıllarında simge Novgorod Müze-Rezervindeydi. 1980'lerde uzmanlar restorasyonu gerçekleştirdi ve tahtada ok ucu izleri buldu; yaralardan biri Meryem Ana'nın sol gözünün üzerinde bulunuyor. Resim birçok kez güncellendi. 1527'de Metropolitan Macarius onu restore etti ve bir çerçeveyle süsledi. Şu anda, 12. yüzyıldan kalma görüntüden yalnızca birkaç boya tanesi ve arkadaki Havari Peter ve Şehit Natalia figürleri (simge çift taraflıdır) kalmıştır. Uzmanlar Meryem Ana'nın yüzünün 16. yüzyıla tarihlendiğini belirtiyor. Şu anda simge Novgorod Ayasofya Katedrali'ndedir.

Tapmak. Tatil için Troparion ve kontakion

Tatilin ayinle ilgili metinleri Kutsal Bakire Meryem'in İşaretleri 1170 olayları hakkında şöyle diyorlar:

En Saf Suretini aptalca vuranların okuyla, tanrının yaktığı okla sadece kalpleri değil, ruhu da yaraladılar. Ve senin dürüst ikonunun kaynağı, teselli edilemeyenleri gözyaşlarına boğacak. Bizler için, Halkınız, Sözün En Saf Annesinin ikonuna büyük neşe getirin. Onun iyiliği için ruhumuzu kurtar

(Senin suretine aptalca ateş edenler, En Saf Olan, Tanrı'nın okuyla sadece kalplerini değil, ruhlarını da yaraladın. Ve şeref verdiğimiz ikonun onlar için teselli edilemez bir ağlama kaynağı oldu. Ama için biz, Halkınız, Simgeniz büyük neşe yarattı, Tanrı Sözünün En Kutsal Annesi (Mesih). Onun uğruna ruhlarımızı kurtarın.

Rus İnanç Kütüphanesi

Troparion, ton 4:

Hizmetkarlarınızın, En Kutsal Meryem Ana'nın Sizin için edindiği aşılmaz bir duvar ve bir mucize kaynağı gibi, direnen milisleri deviriyoruz. Aynı şekilde sana dua ediyoruz: Şehrine huzur ve ruhlarımıza büyük merhamet ver.

Kontakion, ton 4:

Şehrinize karşı muhteşem bir zafer bahşettiğin halkını, Tanrının Annesini kutlayan burcunun onurlu görüntüsü, imanla haykırıyoruz: Sevin, Bakire, Hıristiyanları övün.

Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “İşaret”

Kutsal Bakire Meryem'in İşaretinin Simgesi“Oranta” ikon boyama türüne aittir (enlem. oranlar- dua etmek). Bu tür ikonlar 4.-6. yüzyıllarda Roma ve Bizans'ta mevcuttu ve Rusya'da 11.-12. yüzyıllarda ortaya çıktılar.

"İşaret" olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin simgesi, En Kutsal Theotokos'u dua ederken elleri kaldırılmış halde tasvir eder; göğsünde, yuvarlak bir kalkanın (veya kürenin) arka planında bir kutsama Bebek var.

Daha sonra 15. yüzyılda bu ikonla ilgili bir ikonun ortaya çıkması ilginçtir. " denir İşaret İkonundan Mucize (Suzdal ile Novgorod savaşı)" Üst kısımda Novgorodlular, En Kutsal Theotokos'un İşareti imgesiyle dini bir geçit töreninde yürürken tasvir ediliyor. Ortada barış müzakereleri ve ardından gelen savaş var; Şehir duvarında bulunan Meryem Ana ikonuna birçok ok uçuyor. Alt kısımda kutsal prensler Boris ve Gleb, Büyük Şehit George ve Yahudi halkının Eski Ahit lideri Jesus Navvinus (miğferli) liderliğindeki Novgorod ordusu tasvir ediliyor. Kaçmaya hazırlanan Suzdal savaşçılarının başlarının üstünde kılıçlı bir melek var.

Rusya'da Kutsal Bakire Meryem'in İşareti onuruna tapınaklar

1625 yılında, En Kutsal Theotokos'un İşareti onuruna, Yuryev-Polsky'deki Başmelek Mikail Manastırı Kilisesi kutsandı. Tapınak, manastır avlusunun güney tarafını kaplar ve bu tip 17. yüzyıl binaları için olağan düzen ve tasarıma sahiptir. Bu, geniş bir yemekhaneye sahip basit, alçak bir tapınaktır.

En Kutsal Theotokos'un İşareti onuruna, Moskova'da Medvedkovo'da bir tapınak kutsandı. 1612 sonbaharında harap olmuş bir şehirde Sorunların Zamanı Medvedkovo köyünde, Dimitri Mihayloviç Pozharsky ve Kuzma Minin önderliğinde Polonyalılarla Moskova için yapılan belirleyici savaştan önce askeri bir dua töreni düzenlendi. Bu olayın anısına, 1620 yılında Pozharsky pahasına ilk ahşap çadır kilisesi dikildi ve Moskova'nın kurtuluşu onuruna bir anma çanı atıldı. 1634-1635'te Pozharsky, zamansız ölen sevgili oğlu Fyodor'un anısına, ahşap kilisenin, bu tarzın son örneklerinden biri olan mevcut taş çadırlı kiliseyle değiştirilmesini emretti, çünkü Nikon'un kilise reformu, kısa süre sonra bu tür dini binaları "uygun olmadığı" gerekçesiyle yasakladı. mevki, makam, rütbe."

Moskova'da Znamenka'da Kutsal Meryem Ana'nın İşareti adına bir tapınak vardı. Tapınağın ilk sözü, Sahte Dmitry'ın takipçilerinin sorgulanması sırasında 17. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. Ayrıca kilise çanlarından birinde 1600 yılında ortaya çıkan “mahalle halkından sadaka” yazısının bulunduğu da bilinmektedir. Znamenskaya Kilisesi, Znamenka Caddesi ile Bolshoy Znamensky Lane'in (Znamenka, vl. 17) köşesinde yer alıyordu. adını bu kiliseden almıştır. Tapınak 1646'da taşa dönüştürüldü, daha sonra 1657'de yeniden inşa edildi ve çan kulesi on yıl sonra dikildi. 1929'da kilise kapatıldı ve iki yıl sonra tamamen yıkıldı.

En Kutsal Theotokos'un İşareti onuruna, Volokolamsk'taki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin sunağı (1535), Kolomna'daki Aziz Nikolaos Kilisesi (1530 civarı), Pskov'daki Aziz Nikolaos Kilisesi (1500) ve köydeki Aziz Nikolas Kilisesi kutsandı. Pskov bölgesinin Üst Köprüsü (1450).

Kutsal Bakire Meryem'in İşareti onuruna Eski Mümin kiliseleri

Eskiden yerel olarak saygı duyulan Novgorod Kutsal Bakire Meryem'in İşareti Bayramıİle XVI. yüzyıl tamamen Rus olur. Aynı zamanda Eski İnananlar tarafından da büyük saygı görüyor.

1720'de En Kutsal Theotokos'un İşareti onuruna kutlandı. Kilise 1937'ye kadar faaliyet gösterdi ve Aralık 1941'de kendisini Kaluga'nın işgalden kurtarılması için yapılan savaşların merkezinde buldu, ancak Tanrıya şükür hayatta kaldı. Sovyet döneminde tapınak tekstil ürünleri deposu olarak kullanılıyordu. Mart 1989'da Kaluga Bölge Yürütme Komitesi, Eski İnanan topluluğunun kendisine daha geniş bir ibadet binası sağlanması yönündeki ısrarlı taleplerini kabul etti. 2 Mart 1995'te kilise, Moskova Metropoliti ve Tüm Rusya Ekselansları Alimpiy tarafından kutsandı. Veliky Novgorod'daki Kutsal Meryem Ana ikonunun işaretinin onuruna ana kilisenin Znamensky'de bırakılmasına karar verildi. Şapel Aziz Nicholas adına kutsandı.

Kazakistan Cumhuriyeti'nde Rus Ortodoks Kilisesi Kilisesi, En Kutsal Theotokos'un İşareti adına kutsandı.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Znamensky Kilisesi faaliyet göstermektedir. Tuğladan yapılmış Eski Mümin ibadethanesi 1892 yılında Eski Müminler cemaatine devredilmiş, 1905'ten sonra yeniden inşa edilmiştir. 1931'de kapatıldı. 1993 yılında Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edilerek onarılmıştır.

Bryansk bölgesinde, 1870 yılında inşa edilen Rus Ortodoks Kilisesi'nin Znamensky Kilisesi bulunmaktadır. Bu zamanın karakteristik özelliği olan Rus tarzı tapınak, haç şeklinde hacimsel bir kompozisyona ve katmanlı bir çan kulesine sahip, kesinlikle masif kubbeli bir yapıdır. Kilise binasının beşgen bir apsisi ve soğan şeklinde büyük bir kubbesi olan silindirik bir ışık tamburu vardır. Dikdörtgen yemekhaneye batıdan üç katlı yüksek bir çan kulesi bitişiktir; geniş alt katmanının merkezinin üzerinde çanın dörtgeni ve sekizgeni yükselir.

En Kutsal Theotokos'un İşareti onuruna kutsandı. Ahşap kilise 9 Mayıs 1882'de kurulmuş ve 1 Kasım 1883'te Kazan Meryem Ana İkonu adına kutsanmıştır. 1887-1889'da kiliseye çan kuleli geniş bir taş giriş kapısı eklenmiştir. 1920'li yılların sonunda tapınak kapatıldı, tapınağın ahşap kısmı söküldü. 1961 yılına kadar kilise binası Neva Artel'in deposunu barındırıyordu. Aynı yıl hizmetler başladı. 1961 yılında bina Bespopovtsy Pomeranya Rızasının Ortodoks Eski İnanan topluluğuna devredildi. Hayatta kalan binalar onarıldı ve yıkılan kilise kısmen restore edilerek topluluk tarafından Znamenskaya olarak yeniden kutlandı. 1961'den beri kilisede ayinler yeniden başladı.

Bir diğeri En Kutsal Theotokos'un İşareti onuruna kutlandı. Kilise 1906–1907'de inşa edildi. Pomeranya rızasının Eski Mümin topluluğu.