Allah'ın izniyle sevgili Peygamberimizin (sav) hayat hikayesine devam ediyoruz. Bu bölüm, Peygamberimizin ataları olan İbrahim ve İsmail peygamberleri (onlara barış ve selam olsun) anlatıyor: Tek Tanrı'nın ilk tapınağı olan Kabe'yi nasıl inşa ettiler. Araplar, öldükten sonra yavaş yavaş hak dinden nasıl ayrıldılar ve putperestliğe kapıldılar? Peygamberimizin (sav) ataları kimlerdir? Fil yılında ne oldu - Yemen hükümdarı Kabe'yi yıkmak istediğinde. Peygamberimiz (sav) de bu yılda dünyaya geldi.
Hz.İbrahim, İsmail (onların üzerine olsun) ve onların soyundan gelenler
Hz.İbrahim (a.s) uzun bir yolculuktan sonra çöl dağları arasındaki bir vadide bulunan Mekke'ye yanaştı. Çünkü su yoktu, bitki örtüsü yoktu ve insan hayatı çok zordu. İbrahim (a.s), eşi Hacer ve oğlu İsmail (a.s) ile birlikte tüm dünyaya yayılmış olan putperestlik kültünden saklanmak istedi. Yalnızca Allah'a ibadet edilecek, insanlara gerçek bir hidayet feneri olacak, gerçek imanı ve doğruluğu yayacak bir merkez yaratmak istedi.
Allah, İbrahim'in (a.s) niyetini kabul etti ve burayı bereketlendirdi. İbrahim yaşanmaz bir yerden ayrıldıktan sonra, küçük ailesinin geçimini sağlamak için kaynaktan su aktı. Hacer ve İsmail (aleyhissalâtu vesselâm) bu kıraç yerde, insanlardan uzakta yaşıyorlardı. Allah, Zemzem'in kaynağını bugüne kadar korusun, insanlar suyunu içmeye ve dünyanın dört bir yanına yanlarında götürmeye devam ediyor.
İsmail (a.s) büyürken, İbrahim (a.s) onu birkaç kez ziyaret etti. Allah'a olan sevgisinin kendi oğlundan daha büyük olduğunu göstermek için Allah'ın emriyle o zamanlar bir çocuk olan İsmail'i kurban etmek istedi. İsmail (aleyhisselam) da Cenab-ı Hakk'ın kurban edilmesi emrine razı oldu. Fakat Allah onu kurtardı ve onun yerine fidye olarak cennetten bir koç kurban edilmesini emretti. İsmail (onun üzerine barış) hayatta kaldı: babasına Allah'a seslenmesinde yardım etmeye başladı ve Allah'ın son Peygamberinin atası oldu (barış ve bereket onun üzerine olsun).
İbrahim ve oğlu (onlara selâm olsun) Mekke'ye geç ziyaretlerinde Allah'ın evi olan Kabe'yi birlikte inşa ettiler. Bu mabedi kabul etmesi ve amellerini bereketlendirmesi için Allah'a dua ettiler. Onlar da İslam davasının kendilerinden sonra da devam etmesi için Allah'tan kendilerini İslam üzere yaşatmasını ve ölmesini istediler. Allah'tan kendi zürriyetlerinden atası İbrahim'in davetini diriltecek ve başladığı işi tamamlayacak bir peygamber göndermesini istediler.
“Ve (kendilerine öyle hatırlat ki, gözlerinin önünde zannetsinler) (Peygamber) İbrahim evin [Kabe'nin] temellerini ve İsmail'i (yardımcısı) dikiyor. (Ve her biri Allah'a dua ederek döndü): “(Ey) Rabbimiz! Bizden kabul edin, çünkü Sen, gerçekten - İşiten, Bilen!
(Ey) Rabbimiz! Ve bizi (iki) Sana teslim olmuş (iki) ve zürriyetimizden Sana teslim olmuş bir ümmet (26) kıl ve bize mescitlerimizi [açıkla] göster ve tevbemizi kabul et, çünkü sen gerçekten Sensin Tövbeleri Kabul Eden, Rahman!
(Ey) Rabbimiz! Ve içlerinden, senin ayetlerini onlara okuyacak ve onlara Kitabı [Kur'an'ı] ve hikmeti [Sünnet ve Allah'ın mükemmel kanununun inceliklerini] öğretecek bir elçi gönder [aralarından seç]. , ve onları (günahlardan) temizle [onlara güzel ahlak öğret], çünkü sen gerçekten Celil ve Hakimsin!” (Bakara Suresi, 127-129).
Allah, bu çorak vadide onların ailelerini ve nesillerini çoğalttı. İsmail'in (a.s) soyundan gelen Adnan'ın çok çocuğu oldu. Adnan'ın torunları arasında özellikle Fihr ibn Malik seçkin bir aşiret lideriydi. Kusay ibn Kilyab, Fihr'in soyundan geldi. Mekke'yi yönetti ve Kabe'nin anahtarlarına sahipti. Saygı uyandırdı - Zemzem suyunu dağıttı ve hacıların yemeklerinden sorumluydu. Ayrıca Mekke'nin soyluları öğüt almak için bir araya geldiklerinde toplantılar yönetti ve savaş bayrağını kaldırdı (düşmanlığın başlamasına karar verdi). Mekke işlerini tek başına yönetiyordu.
Oğulları arasında en ünlüsü Abd Manaf'tı, en büyük oğlu Haşim ise halkının büyük bir adamı oldu. Mekke'ye gelen hacılar için yiyecek ve su sağladı. Resûlullah (sav)'in dedesi Abdülmuttalib'in babası olup, hacılara yemek ve su temininden de sorumluydu. Halkı tarafından büyük itibar görmüş ve ünü ile tüm atalarının önünde yer almıştır. Halkı onu severdi.
Fihr ibn Malik'in soyundan gelenlere Kureyş adı verildi. Bu isim diğerlerine üstün gelmeye başladı ve kabile tarafından benimsendi. Tüm Araplar, Kureyş'in mükemmel soyunu ve asaletini kabul ettiler. Güzel konuşmaları, nezaketleri ve yüksek zekaları herkes tarafından oybirliğiyle kabul edildi.
Mekke'de putperestlik
Kureyş önceleri İbrahim ve İsmail'in (a.s) dinini takip ederek, tevhide ve Tek Allah'a ibadet etmeye devam ettiler, ta ki Amr ibn Luhai onların lideri olana kadar. İsmail'in (a.s) dininden ilk uzaklaşan ve insanları tapınmaya çağırdığı putları yerleştiren ilk kişi oydu. Bir gün iş için Mekke'den Suriye'ye gittiğinde orada putlara tapan insanları gördü. Gördüklerinden o kadar etkilenmişti ki, putları Mekke'ye getirip oraya yerleştirdi ve halka onlara tapınmalarını emretti.
Geleneğe göre, Mekkeliler başka yerlere iş için gittiklerinde, kutsal yere saygı göstergesi olarak Haram'dan bazı taşlar aldılar. Bu, yavaş yavaş taşlara tapmaya başlamalarına yol açtı. Sonraki nesiller bu taşlara neden saygı duyulduğunu unuttular ve komşu ülkelerdeki insanların yaptığı gibi Kureyşliler taş putlara tapmaya başladılar.
fil yılı
Şu anda, gelecekte önemli bir şeyin habercisi olan önemli bir olay gerçekleşti. Bu, Allah'ın Araplar için daha iyi bir gelecek istediği ve Kabe'nin daha önce hiç olmadığı kadar önemli bir yer olacağı ve dünyanın her yerinden insanların geleceği anlamına geliyordu.
Yemen'i yöneten Habeşistan (Etiyopya) Negus kralının genel valisi Ebraha el-Ashram, Sana'a'da (Yemen'in başkenti) heybetli bir tapınak inşa etti ve ona Al-Kullays adını verdi. Böylece (her yıl Kabe'ye gelen) Arap hacılarını kendisine çekmek istedi. Bir Hristiyan olarak Kabe'nin önemini kıskanıyordu ve (Arapların hayatındaki) bu önemli rolün kilisesi tarafından işgal edilmesini istiyordu.
Araplar bu haber karşısında şaşkına döndü. Kabe'ye gösterdikleri sevgi ve saygıyı başka hiçbir yere gösteremezler. Onu başka bir ibadethaneyle takas edemezlerdi. Bu habere kendilerini kaptırdılar ve durmadan tartıştılar. Keenan kabilesinden bir genç Arap, bu kiliseye girecek ve orada ihtiyacını giderecek kadar ileri gitti. Ebrehe bunu duyunca çok kızdı ve Kabe'yi yıkıncaya kadar rahat etmeyeceğine yemin etti.
İçinde fillerin de bulunduğu güçlü bir orduyla Mekke'ye gitti. Fillerle ilgili ürkütücü söylentiler Araplara ulaştı. Üzüldüler ve endişelendiler. Ebrehe'nin ordusunun ilerlemesini engellemek isteseler de, onunla savaşmaya güçleri yetmediğini anladılar. Kabe'nin Rabbi olduğu ve onu koruyacağı için ancak Allah'a dua edebilir ve O'na güvenebilirlerdi.
Bu güven, Ebrehe ile Peygamberimizin (sav) dedesi Kureyş'in lideri Abdul-Mutalib arasındaki konuşmada açıkça gösterildi. Abraha iki yüz devesini ele geçirdi, bu yüzden Abdul-Muttalib onu görmek için izin istedi. Ebrehe ona hürmet gösterdi, tahtından indi ve yanına oturdu. Abdülmuttalib ne istediğini sorunca, "İki yüz devemi geri vermeni istiyorum" diye cevap verdi.
Abraha şaşırmıştı. Bana esir aldığım iki yüz devenizden bahsetmeye geldiniz, fakat atalarınızın imanının yoğunlaştığı ev (Kabe) hakkında hiçbir şey söylemiyorsunuz? Onu yok etmeye geldim ama benimle bundan bahsetmeyeceksin!"
Abdülmuttalib şöyle cevap verdi: “Ben develerimin sahibiyim. Kabe'nin de bir efendisi var" diyen Ebrehe, "Onu benden koruyamaz" diye itiraz etti, "Onu göreceğiz" dedi Abdul-Mutalib.
Ebrehe'nin ordusu yaklaştığında, Kureyşliler dağlarda ve vadilerde saklandılar. Yaklaşan ordudan korktular ve Allah'ın kutsal mabetlerini kurtarmasını beklediler. Abdul Mutalib, bir grup Kureyşli ile birlikte Kabe'nin kapısını tutarak durdu ve Allah'tan Ebrehe ve ordusuna karşı onlara yardım etmesini istedi.
Ebrehe, Kabe'yi tamamen yok etmek amacıyla askerlere Mekke'ye girmelerini emretti. Adı Mahmud olan fili saldırmaya hazırdı. Ancak fil aniden yola diz çöktü ve şiddetli dayaklara rağmen ayağa kalkmayı reddetti. Düşmanlar onu Yemen'e çevirdiklerinde ayağa kalktı ve hemen yoluna koyuldu.
Derken Allah denizden kuş sürüleri gönderdi; her kuş pençelerinde taş taşıyordu. Ne zaman Ebrehe'nin askerlerinden birinin üzerine taş düşse, o ölüyordu. Habeşliler taşların çarpmasıyla dehşet içinde kaçtılar. Abraha ağır yaralandı. Askerleri onu yanlarına almaya çalıştıklarında uzuvları birer birer düştü. Onu sefil bir şekilde öldüğü Sana'a'ya getirdiler. Kuran bunu şöyle anlatır:
“(Ey Muhammed) Rabbinin fil sahiplerine ne yaptığını düşünmedin mi? [Allah] onların hilelerini boşa çıkarmadı mı? Ve onların [askerlerin] üzerine kuş sürüleri mi gönderdi? [Kuşlar] onlara [savaşçılara] pişmiş topraktan taşlar attılar. Ve [Allah] onları [savaşçılar], taneleri yenmiş [yenmiş saman gibi] bir tarla gibi yaptı ”(l05: 1-5)
Allah, Habeşlileri Mekke'den çıkardığında, Arapların Kureyş'e olan saygısı arttı. Dediler ki: "Bunlar Allah'ın halkıdır. Allah onların yanındaydı ve düşmanlarını yenmeleri için onlara yardım etti.”
Araplar bu olaya büyük önem verdiler. Ondan zamanı saymaya başladılar: "Bu, Fil Yılı'nda oldu", "Falan filanca Fil Yılı'nda doğdu" veya "Bu, Fil Yılı'ndan çok yıllar sonra oldu" dediler. ." Çoğu tarihçiye göre Fil Yılı, Hristiyan (Gregoryen) takvimine göre 570 yılına tekabül etmektedir.
Abdullah ve Amine - Peygamberimizin ebeveynleri - barış ve bereket onun üzerine olsun.
Kureyş'in lideri Abdul Mutalib'in on oğlu vardı. Onuncusu olan Abdullah, en şereflisi idi. Zamanı gelince babası onu, Beni Zuhra kabilesinin reisi Vehb'in kızı Emin'le evlendirdi. O dönemdeki geçmişi ve konumu, onu Kureyş'in en iyi kadını yaptı.
Ancak kısa süre sonra Abdullah bir ticaret gezisine çıktı ve orada öldü ve geride yakında Reslullah'ın annesi olacak olan hamile bir eş bıraktı (barış ve bereket onun üzerine olsun). Emine, oğlunun gelecekte çok önemli bir insan olacağına dair birçok işaret ve işaret gördü.
Peygamber (s.a.v.)'in asil soyu ve temiz soyu
Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Fil yılında (570) Rebiülevvel ayının 12. Pazartesi günü dünyaya geldi. Dünyamızın en mutlu günüydü. Nesli İbrahim (a.s)'a kadar gitmektedir.
Tam adı Muhammed ibn Abdullah ibn Abdul-Mutalib ibn Hashim ibn Abd Manaf ibn Kusay ibn Kilyab ibn Marra ibn Kaab ibn Lu'ay ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinana ibn Khuzayma ibn Mudrika ibn İlyas ibn Mudar ibn Ni zar İbn Madd ibn Adnan. Adnan'ın şeceresi, Hz. İbrahim'in (a.s.) oğlu Hz. İsmail'e kadar gitmektedir.
Oğlan doğduğunda annesi bunu büyükbabası Abdul-Mutalib'e bildirdi. Gelip çocuğa sevgiyle baktı, sonra çocuğu kucağına aldı ve Kabe'ye getirdi. Allah'a hamd ve Muhammed adını verdiği torunu için dua etti. Bu isim Araplar arasında bilinmiyordu, bu yüzden dedenin çocuğa böyle bir isim vermesine şaşırdılar.
Devamı İnşaAllah...
Jamiatul Ulama web sitesine göre
Dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlar, yılın en önemli dini olayını - Kurban Bayramı'nı - Rusya'nın birçok Müslüman halkının dilinde genellikle Kurban Bayramı olarak adlandırılan Kurban Bayramı'nı kutluyorlar. Tatil önümüzdeki üç gün boyunca devam ediyor - tashrik günleri.
Allah'a olan itaatini gören İblis, ümidini keserek onu terk etti. Bunun üzerine şeytan, İbrahim'i (a.s) de denemeye karar verdi ve ona: "Nereye gidiyorsun?" Onu lanetledi ve kovdu ama şeytan yine peşinden koştu. İbrahim (aleyhisselam), Cemretü'l-Akab, Cemretü'l-Vusta, Cemretü's-Suğra'ya (Mina'da taş atma yerlerine) vardığında, şeytan her defasında İbrahim'in (aleyhisselam ve selam onun üzerine olsun) yolunu kapattı ve her biri zaman yedi taş attı. Allah'a hamdolsun şeytan, İbrahim (a.s)'i ve sevdiklerini doğru yoldan çıkaramadı, düşmanın hasedi sonuç vermedi, hile ve hilesi kendisine yöneldi.
Sonra İbrahim (onun üzerine barış olsun) oğluyla paylaştı ve Yüce Allah'ın talimatları hakkında konuştu: "Allah'ın iradesine itaat ederek seni kurban etmek için buradayız." İsmail, alçakgönüllülüğünü ve kurban olmaya razı olduğunu ifade ederek, "Baba, Yüce Allah'ın emrini yerine getir - Allah dilerse, bunda benim alçakgönüllülüğümü ve sabrımı bulacaksın" diye cevap verdi. İbrahim (aleyhisselam) oğlunun ellerini ve ayaklarını bağlayarak sağ yanına yatırdı. Cennetteki melekler, Yüce Allah'a itaat eden baba ve oğlu izliyorlardı. İsmail, “Baba beni koyun gibi bağlaman hiç hoş değil, çözsen iyi olur” dedi. İbrahim (onun üzerine barış) ipi çözdü, oğlunun ellerini ve ayaklarını serbest bıraktı, ardından istirahat eden bir damat gibi yatarak kaldı. Ayrılırken sevgili annesine selam (selam) iletmek istedi.
Oğluyla vedalaşan İbrahim (aleyhisselam) bir bıçak alıp İsmail'in boynuna geçirdi ama bıçak iz bile bırakmadı. İsmail babasına şöyle dedi: “Yüzümü görmek senin için zor olabilir mi? Acımadan kes! - ve alçakgönüllülükle yüz üstü uzanın. Ancak İbrahim (a.s) ne kadar uğraşırsa uğraşsın, bıçak kesmeyi reddetti ve İsmail'in vücuduna hiçbir şekilde zarar vermedi. Kendini umutsuz bir durumda bulan öfkeli baba bıçağı fırlattı ve (bıçak) ona şöyle dedi: “Kudretli.
Hacer bir erkek çocuk doğurunca Sarat (İbrahim'in (a.s) ilk eşi) onunla aynı çatı altında yaşamak istemedi. Allah'ın emriyle İbrahim (a.s), Hacer'i ve oğlunu şu anda ana kutsal mescidin ve Kabe'nin bulunduğu yere getirdi. Çölde susuz ve cansız bir yerdi. Onları küçük bir yiyecek kaynağı olan ilkel bir çalı evinde bıraktı. Bu, Cenab-ı Hakk'ın emriydi.
Mama ve su bitince bebek ağlamaya başladı. Kendini zor durumda bulan Hacer, su aramak için Safa ve Merve tepelerine tırmandı. Sonra Allah onlara, suyu onların yiyecek ve içecekleri olan şifalı Zemzem pınarını vahyetti. Kısa süre sonra Bedeviler bu yerin etrafında toplanmaya başladı ve yavaş yavaş bir yerleşim kuruldu - Becca ve şimdi de Mekke.
İsmail (onun üzerine barış) Arapların babası olarak anılırdı. Oğullarından "Adnan - sevgili Peygamberimiz Muhammed'in (sav) kabilesinin atası idi. İsmail (sav) yoksulluk içinde yaşadı, avcılıkla uğraştı, ancak karısı bundan memnun değildi. Babası İbrahim'in (a.s) emriyle ondan boşandı ve her şeye razı olan başka biriyle evlendi.
Bir süre sonra Allah'ın emriyle İbrahim (a.s), İsmail'i (a.s) yardımcı olarak alarak Kabe'yi inşa etti.
İsmail (a.s), İbrahim'in (a.s) kurban etmek istediği, ancak Allah'ın buna izin vermediği kişidir. Melek, Cenab-ı Hakk'ın izniyle, İbrahim'e (a.s) cennetten onun yerine kurban edilen bir koç getirdi.
İsmail (a.s) 130 yaşında Mekke'de vefat etti ve Kabe'nin yanına gömüldü.
İshak (onun üzerine barış) (İshak)- Saratlı İbrahim'in (sav) en küçük oğlu.
Sarat, peygamberin ilk eşiydi ve uzun süre çocuk doğuramadı. İbrahim (aleyhisselam) Hacer ile evlenip ona İsmail adında bir erkek çocuk doğurunca Sarat, oğlu olmadığı için çok üzüldü. O sırada zaten 85 yaşındaydı. Bundan sonra Allah onları bir oğul İshak (onun üzerine olsun) ile ödüllendirdi ve ailesinde 1000 peygamber olacağı için onları tebrik etti.
İshak (aleyhisselam), İsmail'den (aleyhisselam) 30 yıl sonra (diğer kaynaklara göre - 14) doğdu. Şam halkına (Suriye, Ürdün, Lübnan, Filistin toprakları) gönderildi ve 160 (180) yıl yaşadı.
Kuran'da adı geçen peygamberlerin kısa bir özeti. "Şerh-ül-muhtasar".
Hz.İsmail- Mısırlı Hacer'den doğan Hz. İbrahim'in en büyük oğlu (hepsine selam olsun). Adı "Allah'a teslim olan" anlamına gelir.
İsmail, İbrahim 86 yaşındayken doğdu. Allah'ın emriyle İbrahim (gibi.) taşındı ve küçük İsmail'i terk etti (gibi.) annesi Hacer ile birlikte, az miktarda yiyecek ve su ile ıssız bir çölde savunmasız, Yüce Allah'ın yardımına ve korumasına güvenerek. Yaratıcı, anne ve oğluna büyük bir merhamet gösterdi, onlara güvenlik sağladı ve onlara cömert yiyecekler verdi.
Hacer ve İsmail içindir. (onlara selam olsun), Allah'ın izniyle Zemzem pınarı buraya doldu ve hayat veren gücüyle susuzluğunu ilk gideren, ardından bebeğini besleyen o oldu. Bir süre sonra, büyüyen İsmail'in daha sonra öğrendiği saf Arapça konuşan Cürhum kabilesi buraya taşındı. (gibi.). Bu kişiler Mekke şehrinin kurucuları oldular.
İsmail'den bahsetmek (gibi.)İbrahim'in fedakarlık hikayesini hatırlamak gerekir. (gibi.) Yaradan onları test ettiğinde, hem baba hem de oğul ve annesi olan Rab'be olan inancın ve itaatin gücünü test ettiğinde (hepsine selam olsun). Ne de olsa hiçbiri duygularına yenik düşmedi ve şeytanın entrikalarına rağmen Yüce'nin iradesini sorgulamadı. Böylece İbrahim ailesi (gibi.) Allah'tan razı olmuş ve güzel örnek bir aile olarak bilinecektir. Her yıl Zilhicce ayının 10. gününde düzenlenen Kurban Bayramı'nda bu aziz ailenin anısına kurban kesme fırsatı bulan Müslümanlar, o eski zamanlardan beri uyguladıkları bir ritüeli yerine getiriyorlar.
İsmail ne zaman (gibi.) ergin olunca Amaleklilerden bir kızla evlendi. Ve İsmail'in annesinin ölümünden sonra (gibi.) Evlendikten sonra İbrahim yanlarına geldi. (gibi.) onu görmek için, ama oğlunu evde bulamadı. Sonra karısına kendisi hakkında sorular sormaya başladı, o da şu cevabı verdi: Kötü yaşadıklarını, ihtiyaç duyduklarını ve yoksulluk içinde yaşadıklarını söyledi. İbrahim'e veda (gibi.) geline sordu: "Kocanız geldiğinde onu [benim adıma] selamlayın ve kapısının eşiğini değiştirmesini söyleyin."İsmail'e Dönmek (gibi.) sanki bir şey hissetti ve sordu: [Eşi] cevap verdi: “Evet, yaşlı bir adam bize geldi ve seni ve nasıl yaşadığımızı sordu. Ona muhtaç ve sıkıntıda olduğumuzu söyledim. Vedalaşarak size selam vermemi ve kapınızın eşiğini değiştirmenizi söylememi söyledi. ismail (gibi.) söz konusu: "Babamdı ve bana seni bırakmamı söyledi." ismail (gibi.) kısa süre sonra boşandı ve kabileden başka bir kadınla evlendi.
ibrahim (gibi.) Onlardan Allah'ın dilediği kadar ayrı kaldı, sonra yanlarına geldi ama yine oğlunu bulamadı. Sonra karısına gitti ve onu sormaya başladı, kadın cevap verdi: "Bize bir şey almak için ava çıktı." Güzel yaşadıklarını, her şeylerinin bol olduğunu söyledi ve Allah'a şükretti. İbrahim'den Ayrılmak (gibi.) söz konusu: "Kocan geldiğinde ona selam ver ve kapısının eşiğini sağlamlaştırmasını söyle."İsmail'e Dönmek (gibi.) diye sordu: "Seni ziyaret eden oldu mu?"[Eşi] cevap verdi: “Evet, yakışıklı bir ihtiyar yanımıza geldi. Seni ve nasıl yaşadığımızı sordu. Ona iyi yaşadığımızı ve bizim için her şeyin yolunda olduğunu söyledim. ismail (gibi.) diye sordu: "Sana herhangi bir tavsiye verdi mi?" Cevap verdi: "Evet, size selam veriyor ve kapınızın eşiğini sağlamlaştırmanızı emrediyor." ismail (gibi.) söz konusu: "Bu benim babam ve eşik sensin ve bana senden ayrılmamamı söyledi."
Bir süre sonra İbrahim (gibi.) Yüce Allah'ın emri, bir Ev (Kabe) inşa etmek için geldi. Kur'an-ı Kerim bu konuda şöyle buyurmaktadır: “... İbrahim'e (İbrahim'e) Kabe'nin yerini [sonuçta Nuh zamanından beri, selden beri kayıptı] gösterdik ve buna şu sözlerle eşlik ettik: “Hiç kimseyi ve hiçbir şeyi Benim seviyeme yükseltmeyin ( Yaradan'dan başkasını ilahlaştırma) ! Buraya ritüel bir yoldan sapmaya gelen herkes için Evimi [Kabe'yi, yani yeryüzündeki ilk tapınağın bölgesi, bir zamanlar bulunduğu yer ve onu pagan unsurlardan temiz tutarak yeniden inşa edin] temizleyin, burada durun ve dua edin, yay ve toprak yayları yapın ””(Kur'an-ı Kerim, 22:26).
Hazreti İbrahim ( gibi.) oğluyla birlikte Kabe'yi inşa etmek için Mekke'ye gitti. Kavurucu güneşin altında dualar okuyarak inşa etmeye başladılar. “... İbrahim (İbrahim), İsmail (İsmail) ile birlikte, Ev'in (Kabe'nin) temelini (ve duvarlarını dikti) inşa etti ve şöyle dua etti: “Rabbim, bunu bizden [gelecek bir iyilik ve amel ile] kabul et. bize daha yakın]. Her şeyi duyuyor ve her şeyi biliyorsunuz.”(Kur'an-ı Kerim, 2:127). Kabe'yi atlamaya nereden başlayacağını bilmek için İbrahim, özel olarak belirlenmiş bir yere özel bir taş yerleştirdi. İnşaatın tamamlanmasının ardından İbrahim ( gibi.), Cenab-ı Hakk'ın emriyle insanlara hac vazifesini ilân etmiştir. “[Tepeye çıktıktan sonra] insanlara [İbrahim'i] [tapınağa] hac [gerekliliğini] duyurun, [mesafeye rağmen sizi duyacaklar] yaya olarak ve [mümkün olan] bir deri bir kemik kalmış binek hayvanlarına binerek gelecekler. dünyanın en ücra köşeleri”(Kur'an-ı Kerim, 22:27).
Hz.İsmail (gibi.) babasının ölümünden sonra Kabe'yi donatmaya devam etti. Buralarda oturanlara ve buralarda oturanlara, yani Cürhüm kabilesine, Amalekîlere ve Yemenîlere elçi idi. Uzun yıllar İslam'a davet etti. Bütün harika niteliklere sahipti, sabırlı erdemli biriydi.
Kuran diyor ki: “[Ey müminler, tartışmadan, ancak konumunuzu ve tarihsel sıranızı açıklayarak] deyin ki: “Biz, (her şeyin Yaratıcısı olan) Allah'a, bize indirilene ve İbrahim'e indirilen her şeye inandık. İbrahim), İsmail (İsmail), İshak (İshak), Yakub (Yakub) ve onların soyundan gelenler, ayrıca Musa (Musa) [Tevrat] ve İsa (İsa) [İncil] ve peygamberlere kendilerinden verilen her şey. Kral. Onlar arasında ayrım yapmayız [onları kendi başımıza ve başkaları, kötü ve iyi olarak ayırmayız, hepsi eşit derecede kutsal ve saftır, bizim için günahsızdır] ve O'na [Tek Rab'be] itaat ederiz (Müslümanlar) ””(Kur'an-ı Kerim, 2:136).
Hz.İsmail (gibi.) annesi Hacer ile birlikte Kabe'de Hicri'de gömüldü (ona selam olsun).
