6. sınıfta edebiyat dersi.
V.P. Astafiev'in "Pembe Yeleli At" öyküsünün ahlaki sorunları dürüstlük, nezaket, görev kavramı, gerçek ve sahte aşktır.
Dersin amacı: yazarın her insan için önemli olan sorunları nasıl çözdüğünün izini sürün - nasıl bir insan olunması gerektiği, sahte ve gerçek aşkın ne olduğu; kişinin eylemleri için sorumluluk duygusu geliştirmek; Monolog konuşmasını, metinle çalışma becerilerini ve önerilen konu üzerinde akıl yürütme yeteneğini geliştirin.
Teçhizat: bir yazarın portresi, ders kitabı, tahta, tebeşir.
Dersler sırasında:
- Öğretmenin sözü.
V.P. Astafiev'in birçok öyküsünün ana teması büyümenin teması, bir kişinin kişiliğinin oluşumudur. Yazar, görünüşte önemsiz bir olayın, bir insanın tüm yaşamını nasıl etkileyebileceğini, onu yaşlandırıp değiştirebileceğini gösteriyor. “Pembe Yeleli At” hikâyesinde anlatılan olay da bunlardan sadece bir tanesidir. Bir kişinin gerçek bir insan olarak kalması ve insanlara iyilik getirmesi için hangi ahlaki yasalara göre yaşaması gerektiğine dayanarak, ana karakterin gerçek aşkı nasıl anladığını bulmalıyız.
İyinin ne olduğunu nasıl anlıyorsun? (Herşey iyi)
Kötülük nedir? (Her şey kötü)
2. Hikâyenin ana karakteri olan yedi yaşındaki Vitya, hayatında pek çok iyi ve kötüyle karşılaşır, yaptığı hatalardan pişmanlık duymamak için nasıl yaşaması gerektiğini anlamaya çalışır. Böyle bir hayat anlayışına nasıl ulaştığını anlamamıza yardımcı olacak referans diyagramı , oluşturacağımızÇalışmanın analiz edilmesi sürecinde.
3. Dersin konusunu yazın. İki sayfaya yayılarak bir referans diyagramı hazırlayacağız.
4.Metin analizi.
Ana karakteri nasıl hayal ediyorsunuz?(sözlü çizim)
Annesi ölen, babası olmayan, 7-8 yaşlarında bir erkek çocuk, büyükanne ve büyükbabasının yanında yaşıyor. Kötü giyiniyor ama kıyafetleri her zaman temiz. Kahvaltıda her zaman Levontev çocuklarının sahip olmadığı ekmek ve süt bulunur.
Hikayenin konusu nedir?
Zencefilli kurabiyenin açıklamasını bulun(s. 95, okuma).
Bu zencefilli kurabiye çocuğa neden muhteşem göründü? (Böyle bir zaman için nadir bulunan bir lezzet, herkese göre olmayan bir incelik. Ve en önemlisi onur, dikkat. Vita özellikle Levontief adamlarının tavrından gurur duyuyor.)
Bize Levontius ve ailesinden bahsedin.(sözlü çizim)
Yani Levontiev ailesinin ahlaki kurallar olmadan yaşadığını söyleyebiliriz. Bunu diyagramın alt kısmına not edelim.(Giriş “Aile Levontiev - ahlaki kuralları olmayan yaşam").
Vitya'nın neden Levontev'lere karşı konulmaz bir şekilde ilgi duyduğunu açıklayın? Onu bu aileye çeken neydi?(s.97-98, okuma)
Komşuların Vita'ya karşı bu tutumuna aşk denilebilir mi? (Hayır, bu çok yazık ve nadir görülen, sarhoş edici bir durum.)
Bunu diyagram üzerinde işaretleyelim. (“Levontius'un Sarhoş Merhameti” kaydediliyor)
Levontev'lerin kahramana karşı gerçek tutumu daha sonraki olaylarda ortaya çıkıyor. Adamlar çilek yemeye gidiyor.
Bu ayrıntı neyi gösteriyor:“Çocuklar, kenarları kırık bardaklar, çıra için yarı yırtılmış huş ağacı kabuğu tueski, bir çocuğun da kulpsuz bir kepçe taşıyordu.Levontief kartalları birbirlerine fırlattı bulaşıklar..." ? (Kırık tabaklar yoksulluğun bir işareti değil, genel olarak eşyalara ve işe karşı tutumun işaretidir. Bu tür insanlar çalışmayı sevmezler ve başkalarının çalışmalarına değer vermezler.)
Vitya'nın ne gibi sorunları vardı? (dikkatli olmak)
Bu detaya göre çocuğun hangi kalitede olduğunu söyleyebiliriz? (Çalışmaya değer vermesini bilir. Kendisi çalışmaya alışkındır.)
Vitya'nın meyve toplama bölümünü okuyalım. (s.99) Çocuğa çalışmayı kim öğretti? (Nene)
Ne için? (Bir insanın çalışmadan iyi yaşayamayacağını biliyor. Çalışkan bir insan hayatta her zaman amacına ulaşacaktır.
Vitya'nın emeğiyle zencefilli kurabiye için para kazanmaya gittiğini hatırlayalım. Çocuk hiçbir şeyin bedava gelmediğini anlıyor. Büyükannesi onu bu şekilde yetiştirdi, ona iyi bir insanın temel özelliklerinden biri olan sıkı çalışmayı aşıladı.Diyagram üzerinde işaretleyelimüstte "Bir çocuğun ailesi hayatın ahlaki temelidir", hemen altında "Çalışkanlık" yazıyor.
Levontiev adamları işyerinde kendilerini nasıl gösteriyor? (sorumsuz) (s. 99)
Vitya nasıl aynısını yaptı?Bu bölümü s. 2'deki role göre okuyalım. 100.
Kahraman şu anda nasıl hissediyor? Durumunu anlat. (Umutsuzluğa kapıldı, tövbe etti, kasıldı, her şeyden vazgeçti, kendini kaptırdı - övünüyor. Levontiev adamlarıyla aynı oluyor.)Bunu aşağıdaki şemada “Sahte çaresizlik, dikkatsizlik” okunun altına not edelim.
Vitya büyükannesine verdiği sözü yerine getirmediğinden mi endişeleniyor? (Evet.)
Bu bölümde çocuğun hangi ahlaki niteliği sergileniyor? (Görev çağrısı.)Yukarıdaki şemaya “Görev duygusu” yazalım.
Ve yine Sanka'nın güya dostane tavsiyesi. Vita'ya ne gibi tavsiyelerde bulunuyor? (Bitkileri demet halinde parçalayın ve üzerine meyveleri serpin.)Aşağıdaki diyagrama “Büyükannenin Aldatmacası”nı yazalım.
Vitya kötü bir şey yaptığını anlıyor mu?Metinle kanıtlayın. (s.102 seçmeli okuma)
Kahramanın şu anda nasıl bir hissi var? (Utanıyorum)
Yukarıdaki şemada “Utanç”ı işaretleyelim.
Çocuğun Sanka'nın etkisi altında başka ne kötülüğü olabilir ki? (Büyükannesinden bir kalaç çalar.) Doğru, çünkü bir kişinin karşılık olarak "hayır" demesi zor olabileceğinden, kötü bir davranış çoğu zaman başka bir kötülüğü beraberinde getirir. Vitya'nın içinde bulunduğu durum tam olarak budur. Sanka'nın bu tür "dostça tavsiyelerine" direnebilecek mi? Bu soruya biraz sonra cevap vereceğiz.Diyagramda "Rulo hırsızlığı" seçeneğini işaretliyoruz.
Çocuk nihayet büyükannesine karşı duyduğu suçluluğu ne zaman anladı? Okuyun (s. 103) Kahraman ne hissediyor? (Pişmanlık, kendisini tamamen kafası karışmış bir suçlu olarak adlandırıyor.)Yukarıdaki şemaya “Pişmanlık” yazıyoruz.
Vitya her şeyi büyükannesine anlatmaya karar verir, ancak vakti yoktur - sabah erkenden şehre doğru yola çıkar. Çocuk hangi duyguyla onun dönüşünü bekliyor? (Cezadan, korkudan kaçınmak ister.)
Kahramanın ruhunda neler olup bittiğini görüyoruz. Bu zamanda doğada neler oluyor?(açıkça. doğanın en açıklayıcı açıklamasından okuyun s. 105)
Ve yine Sanka tavsiyesiyle orada. Ne sunuyor? (Boğuluyormuş gibi eve gitmeyin, yani yaptıklarınızın sorumluluğundan kaçının.)Aşağıdaki şemada "Sanka'nın eylemlerinizden nasıl sorumlu olmamanız gerektiğine dair tavsiyesini" not ediyoruz.
Vitya buna nasıl tepki veriyor?? Metinde bulun. (s.106)
Hikayenin başlangıcını, kahramanın nasıl biri olduğunu ve onu şimdi nasıl gördüğümüzü hatırlayın. Onda ne değişti? (Daha kararlı hale geldim ve Sanka'nın kötü tavsiyesine yanıt olarak ona "hayır" deme gücünü buldum.)
Vitya bunu neden reddediyor? (Sorumluluk duygusuna sahiptir.)Yukarıdaki diyagramdaki giriş “Sorumluluk Duygusu”dur.
Vitya büyükannesiyle buluşmayı ne kadar ertelese de yine de oldu.Bu bölümü tekrar anlatın.
Böylece Vitya, büyükannesini aldatmakla kalmayıp aynı zamanda onu yalancı yaptığı için eyleminden tövbe ediyor.Yukarıdaki diyagramdaki giriş "Tövbe, suçun kabulü"dür.
- Bu bölüm hikayenin illüstrasyonunda tasvir edilmiştir. Sizce sanatçı özellikle neyi iyi aktardı? (Büyükannenin hareketleri. Torunu için üzülüyor ve aynı zamanda cezalandırılması gerektiğini de anlıyor. Bu gibi durumlarda gerçek aşk kendini gösterir. Büyükanne sık sık Vitya'yı azarlar, bundan rahatsız olur ama büyükanne her şeyi dışarıdan yapar. torununa olan sevgisi, onun iyi bir insana dönüşmesi arzusundan kaynaklanmaktadır.)
Büyükanne neden Vita'ya zencefilli kurabiye atı veriyor? (Torun tövbe etti. Onu affetti.)
4. Sonuç.
Kahraman bu hikayeden hangi hayat dersini aldı? (Büyükannesinin onu sevdiğini, yalnız olmadığını, vicdan kanunlarına göre yaşaması gerektiğini, kötü bir danışmana zamanında “hayır” demesi gerektiğini ve en önemlisi affedebilmesi, nazik olması gerektiğini anladı. Ve büyükannesinden zencefilli kurabiyenin vücut bulmuş hali olan böyle bir nezaket dersi alıyor ve Vitya, büyükannesinin onu gerçek sevgiyle sevdiğini anlıyor.Yukarıdaki şemaya “İyilik ve merhamet dersini öğrenmek” ifadesini işaretliyoruz.
Yani şunu görüyoruz: Öncelikle kahramanımız iyiyle kötünün, ahlakla ahlaksızlığın kavşağındadır. Sahte aşkın nerede olduğunu, gerçek aşkın nerede olduğunu anlaması onun için zordur. Ancak ahlaki bir sınavdan geçerek gerçek aşkın iyiliğin olduğu yerde olduğunu ve Vitya için bunun onun ailesi olduğunu fark etti.
5. Özetleme.
6. Ödev. Kısa bir makale yazın: “Pembe Yeleli At” hikayesi bana ne öğretti?” (10 cümle)
V. Astafiev'in “Pembe Yeleli At” hikayesi, yazarın edebi kelimelerle aktardığı çocukluk anılarıdır. Görünüşe göre bir yetişkin kendini dışarıdan izliyor. Sadece bir erkek fatmanın eylemlerinden bahsetmekle kalmıyor, aynı zamanda bunları analiz ederek okuyucuyu ciddi sonuçlara itiyor. Okul çocukları 6. sınıfta “Pembe Yeleli At”ı okuyor. Yalnızca derslere değil aynı zamanda Birleşik Devlet Sınavına da niteliksel olarak hazırlanmanıza yardımcı olacak çalışmanın kısa bir analizini sunuyoruz.
Kısa Analiz
Yazılış yılı - 1963.
Yaratılış tarihi- Analiz edilen hikaye, otobiyografik hikaye "Son Yay"ın bir parçasıdır. Yazar, hafızasında sonsuza kadar kazınan olayları yeniden canlandırdı: annesinin ölümü, büyükannesiyle yaşam, komşu çocuk Sanka ile arkadaşlık.
Ders- Çalışmada iki ana tema ayırt edilebilir: Vitka'nın aldatmacası ve kişiliğin ruhsal gelişimi.
Kompozisyon- Eserin kompozisyonu basit, ancak bir tuhaflık var: olay örgüsü unsurlarının sırası biraz bozuldu. Hikaye bir olay örgüsüyle başlar ve ardından olayların anlatımı, gelişimi, doruk noktası ve sonu takip eder. Çalışmadaki manzaralar ve portreler kısa ve öz ama anılara anlamlılık kazandırmaya yardımcı oluyorlar.
Tür- Hikaye.
Yön- Gerçekçilik.
Yaratılış tarihi
Eserin yaratılış tarihi V. Astafiev'in hayatıyla yakından bağlantılıdır. Yazarın çocukluk anılarını yansıtıyordu. Viktor Petrovich'in annesini yedi yaşında kaybettiği biliniyor. Bir kadın teknede alabora olup boğuldu. Çocuğun babası ikinci kez evlendi ve oğlunu yetimhaneye gönderdi.
Annesinin ölümünden sonra ona en yakın kişi Potylitsyn'in büyükannesi Ekaterina Petrovna'ydı. Köyde yaşıyordu. Komşusu geniş bir ailenin reisi olan Levontius Amca'ydı. Vitya, komşunun oğlu Sanka ile arkadaştı. Yoldaşlar balık tutmayı, nehirde yüzmeyi seviyorlardı ve çoğu zaman birlikte komik hikayelere giriyorlardı. Hikayede bunlardan biri ortaya çıktı.
Eserin yazıldığı yıl 1963'tür. Aslında “Pembe Yeleli At”, V. Astafiev'in otobiyografik “Son Yay” öyküsünün bir parçasıdır.
Ders
"Pembe Yeleli At"ta analiz, ana temaların ve görüntü sisteminin açıklamasıyla başlamalıdır.
Çocukluk nedeni dünya edebiyatında çok yaygındır. V. Astafiev bunu ortaya çıkaracak şekilde geliştiriyor iki konu: Vitya adlı çocuğun ve komşu çocukların maceraları ve kişiliğin ruhsal gelişimi. “Pembe Yeleli At”ın bu temaları birbiriyle yakından iç içe geçmiş ve belirleyici olmuştur. işin sorunları.
“Pembe Yeleli At” büyükanne ve torunun kısa bir sohbetiyle başlıyor. Büyükanne çocuktan bir demet çilek toplamasını ister ve ona altın yeleli bir at olan zencefilli kurabiye vaat eder. Bu inceliği açıklamaya birkaç paragraf ayrılmıştır. Bunlarda V. Astafiev çocukluk endişelerine ve hayallerine dalıyor.
Büyükanne ve torunu Vitya - eserin ana karakterleri. Resim galerisi yavaş yavaş genişletiliyor. Okuyucu, Levontia'nın büyükannesinin komşusunun aile üyeleri hakkında bilgi sahibi olur: eşi Vasyon, çocukları Sanka ve Tanka. Hepsi ikincil bir rol oynuyor. Bölümsel görüntüler - Vitka'nın büyükbabası ve annesi.
Olay örgüsünün merkezi olayı- çilek toplamak. V. Astafiev, ana karakterin ve arkadaşlarının nasıl meyve topladığını anlatıyor. Levontius'un çocukları çalıştıklarından daha fazlasını yiyorlardı. Vitya bir demet çilek topladı, ancak "avının" bir kısmı yenildi ve bir kısmı da dağıldı. Vitka korkuyordu: büyükannesi ne derdi? Nazik ama katı bir kadındı. Sanka, arkadaşına onu aldatmasını tavsiye etti: kabın içine toprak ve ot dökün ve üstüne çilek koyun. Adamların yaptığı da buydu.
Büyükanne aldatmacayı ancak pazarda keşfetti. Torununa kızmıştı ama ona zencefilli kurabiye getirdi. Büyükannenin çarşıdan dönüşünün anlatıldığı bölüm dikkat çekiyor. Çocuk tekneden bir kadının kendisine yumruk salladığını fark etti. Nehrin ortasındaki teknenin görüntüsü çocuğa Yenisey'de boğulan annesinin ölümünü hatırlattı.
Çocuk yaptığı şeyden utanıyordu; ne yapacağını bilmiyordu. Büyükbaba kurtarmaya geldi. Bana büyükannemden af dilememi tavsiye etti. Vitya tam da bunu yaptı. Sonunda karşımızda, büyükanne ve büyükbabasının öldüğünü, "hayatının kötüye gittiğini", ancak hafızasının "pembe yeleli harika bir atı" koruduğunu kabul eden yetişkin bir adam beliriyor. İşin son kısmı anahtardır. ismin yorumlanması hikaye. Pembe at, sevilen insanların hatırasının sembolüdür, aynı zamanda vicdan olarak da yorumlanabilir.
Çalışma bunu ortaya koyuyor ahlaki sorunlar: farklı kuşakların temsilcileri arasındaki ilişkiler, aldatma, vicdan, dostluk.
Açıklanan olaylar ve görüntü sistemi, yazarın farkına varmasını sağladı. fikir Aldatmanın her zaman ortaya çıktığına göre, vicdan rahatlığıyla yaşayabilmek önemlidir.
İşin ana fikri: Doğruyu söyleyebilmeniz ve vicdanınıza göre hareket edebilmeniz gerekiyor. Yazarın okuyucuya öğrettiği şey budur.
Kompozisyon
Kompozisyonun özellikleri “Pembe Yeleli At” planında zorunlu bir noktadır. Çalışma, karmaşık bir anlamsal veya biçimsel organizasyonla ayırt edilmiyor, ancak bir tuhaflık var: olay örgüsü öğelerinin sırası biraz bozuldu.
Hikaye bir kancayla başlıyor - büyükannenin bir isteği. Bunu bir sergi takip ediyor - Vitka ve Levontius ailesiyle tanıdıklar; olayların gelişimi - çilek toplamak, büyükanneyi kandırmaya çalışmak; doruk noktası, kahramanın büyükannenin aldatmacayı fark edip etmeyeceğine dair deneyimleridir; sonuç - büyükanne torununu azarlıyor ve ardından Vitka, büyükbabasının tavsiyesi üzerine ona katlanıyor. Olay örgüsünün gelişim özellikleri, analiz edilen çalışmanın hikayenin bir parçası olmasıyla ilgilidir.
Hikayedeki manzaralar ve portreler kısa ve öz ama anılara ifade kazandırmaya yardımcı oluyorlar. Anlam“Pembe Yeleli At” bir yetişkinin içtenlikle tanınmasına odaklanmıştır.
Ana karakterler
Tür
V. Astafiev'in çalışmasının türü, aşağıdaki özelliklerle kanıtlandığı gibi bir hikayedir: küçük hacim, az sayıda ana karakter, dikkatin tek bir olaya yoğunlaşması. V. Astafiev'in “Pembe Yeleli At” adlı eserinin yönü, hikaye gerçek olaylara dayandığı için gerçekçiliktir.
Çalışma testi
Derecelendirme analizi
Ortalama puanı: 4.3. Alınan toplam puan: 530.
V. P. Astafiev'in “Pembe Yeleli At” hikayesinde kişiliğin oluşumu
Viktor Petrovich Astafyev'e göre, annesinin erken ölümüne rağmen Sibirya'da geçirdiği uzak kırsal çocukluğu parlak ve mutlu bir dönemdi. Bu yaşam döneminin açıklaması, yazarın çocuklar için yarattığı eserlerin ana içeriği haline geldi.
Astafyev'in öykülerinin ana teması, kişinin ahlaki olgunlaşması, kişiliğin oluşumu, karakterin oluşumudur. Bu iyilik anlayışını, adaleti, yaptıklarının sorumluluğunu almayı, zayıflara karşı asaleti gerektirir.Hikâyenin ana karakteri Pembe Yeleli At'ın izlediği yol budur.
Bu, büyükanne ve büyükbabasıyla birlikte köyde yaşayan yetim bir çocuk. Ne olup bittiğine dair saf bir algı ile karakterizedir. Çocuk hayatın karanlık, zalim taraflarını göremez. Böylece Levontius Amca'nın ailesini anlatırken sadece neşeli ve parlak anlara dikkat ediyor. Maaş gününden sonra sarhoş Levontius Amca çocuklar için bir parti düzenleyerek herkesi zencefilli kurabiye ve tatlılarla tüketti ve akşam küfrederek camları kırdı. Eşi Vasena Teyze birkaç gün içinde komşularından borç para ve yiyecek almak zorunda kaldı. Anlatıcı, Levontius Amca'yı "bir zamanlar denizlerde yüzdüğü" için seviyor. Levontiev çocuklarına eserde “kartallar” deniyor. "Birbirlerine tabak fırlattılar, bocaladılar", kavga ettiler, alay ettiler ve komşuların bahçelerinden sebze, meyve ve yemişler çaldılar. Ancak anlatıcı onlarla vakit geçirmeyi, oyun oynamayı ve balık tutmayı seviyor. Çocuk bu ailenin hayatındaki zorlukları hissetmez, hafızasında sadece tatlılar ve eğlenceli zamanlar kalır.
Büyükanne, meyveleri toplarsa anlatıcıya bir zencefilli kurabiye ve pembe yeleli bir at alacağına söz verdi. O ve Levontius'un çocukları birlikte ormana gittiler. Bu bölümde birbirlerine karşı çıkıyorlar çünkü kendi eylemlerine karşı farklı tutumları var. Levontiev çocukları küfür ediyor, kavga ediyor, birbirleriyle dalga geçiyorlardı. Babalarına benziyorlar ve onun alışkanlıklarını benimsemişler. Çocuklar saldırgandır, hırçındır, zalimdir, sorumsuzdur. Anlatıcı "meyveleri özenle aldı ve kısa süre sonra iki veya üç bardaktan oluşan küçük, temiz bir bardağın dibini kapladı." Sanki büyükannesi onu izliyormuş gibi davranıyor. Ancak zayıf, açgözlü ve korkak görünme korkusu, kahramanı Sanka'nın iknalarına boyun eğmeye ve büyükannesini aldatmaya zorlar.
Anlatıcı pişmanlıkla eziyet çekiyor. "Büyükannemi kandırdım.<…>Ne olacak? - o düşünüyor. Çocuk acı çekiyor, bütün gece uyumuyor ve büyükannesine her şeyi anlatacak. Pişmanlıkları ve zihinsel acıları, kendi eylemlerine karşı bir sorumluluk duygusu oluşturur. Okuyucu çocuğun bunu bir daha asla yapmayacağını anlıyor.
Ertesi gün, anlatıcı ve Sanka balık tutuyorlardı ve nehirde yüzen bir teknede geri dönen bir büyükanne gördüler. Sanka arkadaşına şunu öneriyor: “Kendini samanların arasına göm ve saklan. Petrovna boğulmanızdan korkuyor. İşte böyle ağlayacak<…>- buradan çıkacaksın! Ancak anlatıcı büyükanneyi kandırmayı bir kez daha reddeder. Çocuk önceki dersi anladı ve ona fayda sağladı.
Büyükanne torununa yine de zencefilli kurabiye aldı. Onun güveni kahraman için en iyi ders oldu. Hayatının geri kalanında uzun zamandır beklenen pembe yeleli atı hatırladı ve kandırılmaması gerektiğini öğrendi.
“Pembe Yeleli At” öyküsünde yazarın zulme ve kayıtsızlığa karşı protestosu duyuluyor. Astafyev, kötülüğün vicdanın sesini nasıl bastırdığını ve iyiliği insan kalbinden nasıl uzaklaştırdığını gösteriyor.
Burada arandı:
- pembe yele analizi ile at
- pembe yeleli deneme atı
- Astafyev'in pembe yeleli atının hikayesine dayanan Birleşik Devlet Sınavı makalesi
Astafyev'in "Pembe Yeleli At" hikayesi, bir çocuğun çocukluğundan bir bölümü anlatıyor. Hikaye sizi ana karakterin numarasına gülümsetiyor ve aynı zamanda büyükannenin torununa öğrettiği harika dersi takdir ediyor. Küçük bir çocuk çilek toplamaya gider ve büyükannesi bunun için ona pembe yeleli zencefilli bir at vaat eder. Zor, yarı aç bir dönem için böyle bir hediye tek kelimeyle muhteşem. Ancak çocuk, meyvelerini yiyen ve onu "açgözlülükle" suçlayan arkadaşlarının etkisi altına girer.
Ancak meyvelerin hiç toplanmaması nedeniyle büyükanneden ağır bir ceza alınacaktır. Ve çocuk hile yapmaya karar verir - bir kapta ot toplar ve üstüne meyvelerle kaplar. Çocuk sabah büyükannesine itiraf etmek ister ama vakti yoktur. Ve orada çilek satmak için şehre gidiyor. Çocuk maruz kalmaktan korkuyor ve büyükannesi döndükten sonra eve gitmek bile istemiyor.
Ama sonra yine de geri dönmen gerekiyor. Dolandırıcılığını etrafındaki herkese anlatmış olan öfkeli büyükannesini duyunca ne kadar utanıyor! Çocuk af diliyor ve büyükannesinden pembe yeleli aynı zencefilli atı alıyor. Büyükanne torununa güzel bir ders vermiş ve şöyle demiş: “Al, al, neye bakıyorsun? Bakıyorsun ama büyükanneni aldatsan bile...” Ve aslında yazar şöyle diyor: “O zamandan bu yana kaç yıl geçti! Kaç olay geçti! ve büyükannemin zencefilli kurabiyesini, o pembe yeleli muhteşem atı hâlâ unutamıyorum.”
Yazar, öyküsünde bir kişinin eylemlerinin sorumluluğundan, yalanlardan ve yanıldığını kabul etme cesaretinden bahsediyor. Her insan, küçük bir çocuk bile, eylemlerinden ve sözlerinden sorumludur. Hikâyenin küçük kahramanı, büyükannesine böğürtlen toplama sözü vermiş, bu da sözünü yerine getirmesi gerektiği anlamına geliyor. Hikâyenin ana karakteri büyükannesine verdiği sözü tutmanın gerekliliğinin farkında değildir. Ve cezalandırılma korkusu onu aldatmaya karar verir. Ancak bu aldatma çocuğun kalbinde acı bir şekilde yankılanır. Etrafındaki herkesin onu yargılama hakkına sahip olduğunu biliyor. Büyükannesine verdiği sözü tutmadığı gibi, yaptığı aldatmaca yüzünden onun da yüzünü kızarttı.
Çocuğun bu hikayeyi doğru hatırlayabilmesi için büyükanne ona pembe yeleli bir at verir. Çocuk zaten utanıyor ve bir de bu harika zencefilli kurabiye atı var. Elbette bundan sonra çocuğun sadece büyükannesini değil, başkalarını da aldatması pek mümkün değildir.
>Pembe Yeleli At çalışması üzerine yazılar
Vicdan
"Pembe Yeleli At" hikayesinde Vitya'yı, her komşunun diğerini tanıdığı ve herkesin büyük, arkadaş canlısı bir aile gibi yaşadığı Sibirya taşrasında yaşayan yedi yaşında bir çocuk olarak görüyoruz. Çocukluk herkesin hayatında önemli bir dönemdir. Çocuğun dünya görüşü, karakteri, ahlaki ilkeleri çocukluk döneminde oluşur. Hikâyenin ana karakteri de tüm bu aşamalardan geçer. Birkaç gün içinde büyükanne ve büyükbabasının onun için ne kadar değerli olduğunu ve vicdan rahatlığına sahip olmanın ne kadar önemli olduğunu anlıyor.
Bundan önce olayların karanlık tarafını göremiyor ve yalan söylemenin ne demek olduğunu bilmiyor ama komşunun çocuğu ona bir kaseyi meyveler yerine otlarla doldurmayı ve yeterince çilek toplamış gibi davranmayı öğretiyor. Aslında yol boyunca bütün meyveler dağılmış ve yenilmiş, yani Viti'nin çantası boşmuş. Bu orman hasadını eve getirmek onun için neden bu kadar önemliydi? Büyükannesi ona şehirde olgun meyveler satacağına ve geliriyle en sevdiği "at zencefilli kurabiyesini" satın alacağına söz verdi.
Burada, hikayenin kahramanlarının, bir parça zencefilli ekmeğin büyük bir değer olarak görüldüğü, çok zor ve aç bir dönemde yaşadıklarını belirtmek gerekir. "Pembe yeleli atın" sahibi otomatik olarak komşu çocukların saygısını ve onurunu kazandı. Dolayısıyla pembe sırla kaplı bu konik Viti'nin en büyük hayaliydi. Ancak yalan söylemeyi kabul ettikten sonra o kadar endişeliydi ki, sırf büyükannesinden af dilemek için hayalinden vazgeçmeye bile hazırdı.
Bütün gece pişmanlıkla eziyet çekerek, her şeyi itiraf etme kararlılığıyla kalktı ama büyükannesi artık orada değildi. Boş bir takım elbiseyle şehre doğru yola çıktı. Döndüğünde elbette onu azarladı ama yine de ona biraz zencefilli kurabiye getirdi. Vitya için bu, insan nezaketi ve sınırsız sevgi konusunda iyi bir dersti. Ayrıca eylemlerinin sorumluluğunu almayı ve kötü tavsiyeyi iyi olandan ayırmayı da öğrendi.
