Lekcia literatúry v 6. ročníku na tému:

Historická báseň "dedko" N. A. Nekrasov.

Ciele Lekcia:

1. Poznať študentov s historickou báseňou; Porozprávajte sa o osude decentristov v Sibíri;ak chcete ukázať, ako sa pozornosť venovala spisovateľovi obrazu života jednoduchých ľudí v ére Serfdom.

2. Vytvorte schopnosť analyzovať prácu a formulovať závery a predpoklady po prečítaní.

3. Odporučiť vedomé zaobchádzanie so štúdiou historickémuminulosti.

Počas tried.

1. Trieda
2. Študoval opakovanie.

Pamätáme si, aký spisovateľ sme sa stretli v predchádzajúcich skúsenostiach?

Zapamätajte si a pomenujte si diela N. A. Nekrasov, ktorý vám je známy (Verše-e roľnícke deti, "na Volrovi", "Dedko Mazay a Hares", báseň "mráz, červený nos", "železnica")

Aká je téma veršovej "železnice?"(Pracovníci pracovníčok)

Hlavná téma jeho tvorivosti Nekrasova urobila osud pracovníka, osudu ruských ľudí. Jeho básne sú naplnené hlbokým sympatizáciou s roľníkom, mužom práce.

1. Témy správ

Dnes, na lekcii, budeme oboznámení s inou prácou spoločnosti Nekrasov, napísané v roku 1870, s historickou básňou "dedko".

Vi. Študovať nový materiál

Otvorte pracovné zošity, zapíšte si číslo a tému lekcie.

Stanovenie slova "báseň" (slide číslo 2)

A) identifikácia úrovne primárneho vnímania básne.

Aký je sprisahanie básní?

O čom hovoríme lyrické postavy?(Boy Sasha, Dedkoa) (slide číslo 3)

Čo hovorí text o chlapcovi? (Žije s pápežom a mamou, je znázornený v procese pestovania od 3 do 10 rokov)

Čo sa hovorí o dedkom na začiatku básne?(pozri kapitoly 1-4)

(V kancelárii, jeho otec visí svoj portrét, nikto o tom nevie, všetko plače, keď príde k nemu, v očakávaní dedka, je tu veľké upratovanie, každý má šťastné osoby, dedko má veľký kríž (Výskumníci sa domnievajú, že tento kríž bol prepracovaný z jeho okovov), jeho noha je búrka (možno z okovov), ruka je zranená (pravdepodobne z výstrelu), autor zavolá jeho "tajomný starý otec").

Takže, kto je to, "tajomný dedko?"(Decembrist)

Prečítajte si prvé 2 odseky článku K. I. Chukovskys. 237.

Kto sú decembristi?(Slide číslo 4)

( Decembrs zavolajú ľudí, ktorí sa zúčastnili na povstaní na námestí Senátu 14. decembra 1825 v Petrohrade. Väčšinou sa ich decembristi šľachtili, dobre vzdelaní, mnohí boli vojenskí. Naozaj chceli zmeniť Rusko. Bojovali za zrušenie serfdom, zrušenie kráľovskej sily a vytvorenie ústavy. Spoločnosť decentristov bola vytvorená po vlasteneckej vojne z roku 1812.)

V novembri 1825, počas cesty na juh od Ruska, cisár Alexander I nečakane zomrel v Taganrog. Nemal deti, a alexanderova brat je zdediť trón - Konstantin. Ale stále zomrel z trónu v prospech mladšieho brata Mikuláša. Zrieknutie sa Konštantína nebol oznámený. Vojaci a populácia sa posunuli na nový cisár. Ale potvrdil svoje odmietnutie trónu. Dňa 14. decembra 1825 vymenovali renováciu.

Decembristi chceli prijať prísahu senátorov a členovia Štátnej rady, aby boli podpísané "Manifest", eliminovať existujúcu palubu, zrušiť serfdom, ohlasuje slobodu prejavu, náboženstva, slobody tried, pohybu, rovnosti všetkých tried predtým zákon, čím sa znižuje služba vojakov.

Ráno 14. decembra. Sprejní dôstojníci viedli svoje police na námestie pred senátom, plán, vyvinutý skôr, nemohol byť vykonaný: Senát a Štátna rada pred príchodom plukov už prijala prísaha.

Niekoľkokrát Nikolai som poslal "napomenúť" generáli, metropolitani, niekoľkokrát kavalérie zaútočil na police povstalcov. Večer, kráľ dal objednávku strieľať povstalcov.

Kráľovská vláda brutálne sa zaoberala decentristami. Viac ako 100 decentristov bolo vyhnaných na Siberia, mnohí boli odsúdení na zavesenie.

Prečo potrebujeme vedieť o decembrizácii, o decembrovom povstaní v práci? (toto je náš príbeh, pochopiť tento typ ľudí, poznať ich život)

Kto je Sergey Grigorievenia Volkonsky?(Čiastočne je prototyp hrdinu básne)(Slide číslo 5)

S.G. Volkonsky - hrdina vlasteneckej vojny z roku 1812, decentrist. Princ. Naraz sa podieľal na všetkých vojenských kampaniach, bol zranený, zadal. Za účasť na povstaní, v roku 1826 bol zatknutý a odsúdený na smrť, potom bola veta nahradená 20 rokmi spoľahlivej práce v Sibíri. V roku 1856 bol oznámený manifest o oslobodení všetkých odsúdených a mu bolo povolené vrátiť sa do Európskeho Ruska. 5 dní pred jeho zatknutím, Maria Raevsky (Volkonskaya) porodila mu syna a čoskoro sa vráti k jej manželovi.

O výkonom Maria Volkonskaya, o jej rozhodnutí zdieľať osud so svojím manželom a nasledovať ho na Sibír na stánku a odkaz je známy, pravdepodobne, pre každého človeka, ktorý vie, ako čítať v ruštine. "Vzhľad svojich okov, tak vzrušený a dotýkal ma, že som sa ponáhľal na kolená a pobozkal Spočiatku, jeho okovy a potom jeho vlastné, "prichádzajú po oddelení v Nerchinskym baniam, si spomenul Maria Volkonskaya.

Povedz mi, že príbeh o decentristoch, o povstaní v práci?(nepochopiteľné, zvukové stlmené).

Čo sa deje v básni po príchode dedka? (prostredníctvom jednotlivých podujatí je uznanie vnuka charakteru dedka)

Teraz sme s vami v udalostiach, v rozhovoroch, ktoré sú prezentované v básni, pokúste sa zistiť charakter dedka a ťažký čas.(vstup do notebooku) - 5 kapitoly

1) "Sasha je dedko začal priateľov

Vždy chodiť

Prechádzky lúky, lesov,

Rvut vasilka medzi NIV. "

2) Popis Santa:

"Dráždi dedko už roky,

Ale stále syr a krásne

Dedko zuby sú neporušené

Boj, držanie tela,

Kudri šuká a bella,

Ako strieborná hlava,

Skladovaný, Vysoký rast, ..

3) Reč "apoštolský je jednoduchý"

4) "Som rád, že vidím obrázok

Míle od detstva očí.

Pozrite sa na túto rovinu -

A jej miluje ju sám! "

5) Tvrdí o roľníckej ekonomike, ktorá len "bude v piesni Otild, / namiesto Uglong a múky", keď je veľká farma.

6) "Dedko chváli prírodu,

On zdvihuje roľníckych chlapcov. "

"Prvá vec na dedko

Muži s mužom:

"Čoskoro nebudete ťažké

WOLLY ĽUDÍ! " - Ako rozumiete týmto riadkom? (verí v zmene)

Slide Number 13. Kapitoly 9-11.

Popíšte život roľníkov v obci Tarbagatoy

a) Ruskí muži porazili strašnú divočinu na nefermentačné krajiny, Dali a Zem boli dané.

b) dorazili do roka komisárov - už postavená obec, mlyn.

c) rok neskôr prišiel - roľníci s neplodným

zem Zber zberu atď.

Takže 50 rokov "pestované obrovské posad".

- Čo hovorí starý otec o živote roľníkov?(Zdá sa, že sasha, že voľná pracovná osoba vôbec nezmizne. Hovorí, že "vôľa a práca človeka / warmhouses vytvárajú." A ak je život v rodine, deti sú zdravé - to znamená, že je to šťastná rodina , A roľníci môžu byť šťastní, môžu žiť bohato.)

(Obraz tejto vyčerpanej osoby je proti plnej horúčke v Tarbaguta. Stále existuje veľa vecí, ktoré treba dosiahnuť, aby sa dosiahol takýto život pre roľníkov. Osoba by sa nemala nudiť žiadnu prácu. Práca zdobí človeka.

Čo ľudové katastrofy hovoria dedko13 Kapitola?

(Si pamätá roľnícke svadbu, kde mladý "zabudol požiadať o povolenie" z Barina. Oddelil novomanželky a potrestal všetci. Dedko hovorí, že nie je žiadna duša v krajinách pôdy. Vyjadruje poľutovanie nad roľníkmi, obviňujú si silné stránky v Samotorovi)

Zvážte epizódu stretnutia s vojakom.Kapitola 16-17.

Čo hovorí starému otcovi o službe v armáde v jeho čase? (Hovoriť o tom, čo Mistra bola v armáde, ruky-písané, obsmecy pri riešení najmladšieho v názve, učí vnuk, ktorý musíte stráviť cti,)

Prečítajte si epizódu o živote na Katorga zo slov ".... Ducho, tichý .... " Pred slovami "pomaly - pomaly taire ..."(Kapitola 20)

Čo si pamätá dedko? (Si pamätá, že hrozný život. Žiadny hrdinstvo. Obyčajný človek)

Ako funguje práca? Ako sa Sasha pochopí postoj dedko do života, ľuďom, do histórie Ruska?

Výkon: V celej báseň sa Sasha pýta na otázky a otecky a mama a potom dedko. Jedným alebo inými sú spojené s decentristami, s povstaním.
Má záujem o to, ako žil dedko v Sibíri.

Vi. Zhrnutie (Slide číslo 14)

1. Aká je práca N. A. Nekrasova, stretli sme sa na lekcii?
2. Aká je hlavná myšlienka básne?

VII. Domáca úloha (Slide No. 15)

Poem Nekrasov "Dedko" bol napísaný v roku 1870. To hovorí o malom zvedavšom chlapcovi, ktorý nikdy nevidel svojho rodného dedka v jeho živote. Keď vznikne ich dlhodobé stretnutie, ukáže sa, že keď bol dedko decentristom. Teraz sa vracia zo vzdialeného odkazu.

Plot básne

Hlavný hrdina básne Nekrasov "dedko" je chlapec, ktorý je Sasha. V prvom stalassových prácach, starostlivo študuje portrét jeho progenitoru. Na obrázku je vo forme všeobecného a veľmi mladého muža. Ale pre celý život ho nikdy nevidel Sasha.

V rovnakej dobe, hlavný hrdina má záujem o osud jeho príbuzného. Pravidelne sa pýta svojich rodičov, prečo sa nedá vidieť so svojím starým otcom. Odpoveď na to je len jedna. Učte sa a rozumiete, keď vyrastiete.

Po nejakom čase v živote Sasha je radostná udalosť. Otec konečne uvádza, že čoskoro budú môcť vidieť dedko. Chlapec je veľmi netrpezlivý, chce vidieť starého muža, hovoriť s ním. Ale musíte čakať, dedko bude musieť urobiť dlhú cestu predtým, ako sa stretnú.

Stretnutie s príbuzným

Dlhodobé stretnutie v báseň Nekrasov "dedko" sa konečne deje. Učenie sa z diaľky, na dôchodku na dôchodku s radosťou všetkých príbuzných. Sasha je okamžite zaujíma, kde zmizol tak dlho.

Ale bez ohľadu na to, ako prekvapujú, odpovedá presne to isté ako rodičia chlapca. Rovnako ako, viete a rozumiete, len keď vyrastiete. Časom sú veľmi blízko. Ukazuje sa, že napriek väčšiemu rozdielu vo veku, dedko a vnuk majú veľa spoločných tém a záujmov. Často trávia čas spolu, chodia veľa a komunikujú.

História dedka

V báseni Nekrasov "dedko", ktorý v súčasnosti čítate, rozpráva, že starší je generál strávil mnoho rokov v obci Tarbagaytai. Nachádzala sa na púšti, ďaleko od hlavných miest a hlavných miest. Orgány sa masívne postúpili všetkým občanom nechceným.

Podľa príbehov starého muža je to terén umiestnený pre BAIKAL, ktorý málo ľudí vedieť alebo niekedy počuť.

Žiť v takejto osade, niekto nie je ľahký. Ale starý všeobecný pomohol skutočnosť, že napriek jeho vysokému titulu nikdy nemala najbežnejšiu prácu. V zhrnutí básne "dedko" Nekrasov, je potrebné opísať, ako sa raz zasiahol vystrašený roľník: spýtal sa ho na pluh, mampultne demonštroval, ako sa s ním riadil. Tieto príbehy sú teraz veľmi prekvapení a jeho vnukom.

Dedko v báseň Nekrasov N. A. On je veľmi znepokojený jednoduchými ľuďmi. Názor, však, že teraz sa stalo trochu jednoduchšie, a v budúcnosti by sa jeho osud mal byť krajší. Tu v tom nepochybuje.

V dôsledku toho, bývalé všeobecné prebudení v jeho mladom a zvedavnom vnuku skutočného túžby pre vedu a poznanie sa chlapec začína naučiť sa s záujmom. Čoskoro prídu prvé úspechy.

Na samom konci básne N. Nekrasov "dedko" starý všeobecný uznáva, že teraz chlapec je pripravený poznať jeho smutný príbeh, ktorý je priamo spojený s minulými krajinami. Takže všetci čitatelia básne "dedko" Nekrasov N. A. Pochopte, čo bolo tajomstvo všeobecného. Hovoril na strane decentristov. Potom sa po mnoho rokov poslal na prepojenie.

Ako bola vytvorená báseň

V roku 1870, prvýkrát som videl svetlo básne Nikolai Nekrasov "dedko". Začiatok pôsobenia tejto poetickej práce nám pošle v roku 1856, keď bol zjavný uverejnený, podľa ktorého sa decembristi dostali právo vrátiť sa k ich rodným mestám a osadam z dlhého spojenia.

V tej istej situácii sa ukáže, že je starším hrdinom. Stojí za zmienku, že ide o kolektívny obraz. Aj keď podľa výskumných pracovníkov má špecifický prototyp. Toto je Sergey Volkonsky, ktorý prišiel z odkazu v 68, je hlboký starý muž. Ale zároveň, keď uznávali okolie, zostali stavom a krásnym.

Ex-General Volkonsky, ktorý sa vrátil, prirodzene, bol zbúraný, veľmi miloval hovoriť s mužmi, že mnohí iní oslavovali. Zaujímavé je, že roľnícke deti ho zavolali a dedko.

Ďalší prototyp charakteru básne nekrasov "dedko", ktorej analýza je uvedená v tejto báseň, je Mikhail BestUzhev. Tiež sa vrátil z dlhého odkazu. V roku 1869, Nekrasov s ním komunikoval nejaký čas.

Je pozoruhodné, že báseň má začatie Zinaide Nikolavna Neksovoy. V tom čase bola občianskou manželkou básnikov.

Analýza básne "dedko" Nekrasov

Práca, ktorú je tento článok venovaný výskumníkom, sa týkajú realistických básní. V tomto prípade, pre úvahy o cenzúre, ktoré existovali v čase v Rusku, autor neznamená, že starší hrdina je decentrist. Formálne, ich aktivity a v tom čase boli zakázané, pretože boli obvinení z pokusu o zvrhnutie štátneho systému.

Všetci čitatelia však chápu, o čom hovoríme. Ako tip je čitateľ skutočnosť, že dedko neustále sníva o slobode a že ruskí ľudia sú bohatí. Zároveň sľubuje, že vojaci a roľníci budú čoskoro osvetlené oveľa jednoduchšie. Táto časť básne obsahuje priamy náznak prichádzajúcich reforiem Alexandra II, ktorý v tom čase očakáva mnoho zástupcov progresívnej verejnosti.

Charakteristiky hlavného charakteru

Nekrasov v jeho báseň aplikuje zaujímavý literárny príjem. Čitateľ vidí dedko-decentrist cez jeho vnučný. A predtým, ako chlapec prejde celý život statočnej armády.

Spočiatku je jedným z hrdinov z lužovej vlasteneckej vojny z roku 1812, kedy sa Ruská armáda podarilo poraziť francúzštinu. Portrét mladého dedka visí v ich dome, na ktorom už stojí vo všeobecnom formulári.

Postupom času sa hlavný charakter dozvedel, že jeho starý otec je obklopený určitým smutným a neznámym tajomstvom. Takže oči hlavného hrdinu, mladého chlapca, zistiť ďalšiu hlavnú postavu - jeho dedko. Môžeme pochopiť a hádať, kto bol v skutočnosti.

Postupom času, Mama Sasha mu začína povedať, aké vlastnosti ho vlastnia. Toto je odvaha, láskavosť, ale zároveň hlboká vnútorná tragédia.

Keď konečne pochádza niekde z diaľky, všetko sa stáva veľmi jasným, že sa s tým zmienil. Ale všetky ďalšie udalosti, ktoré sa vyskytujú v tejto práci vedú k myšlienke, že to nie je vôbec.

Decentristi

Vďaka historickému základu básne Nekrasov "dedko", ktorý sme dobre známy zo školského roka histórie, vieme, kto boli decembristi. Jedným z ich hlavných rozdielov z iných revolucionárov a oponentov režimu je, že takmer všetko bolo vybudované výlučne na ideologické a idealizované úvahy.

Preto aj po mnohých rokoch, starý otec nenecháva myšlienku pomsty a takejto potrebnej generálnej ľudovej slobody. Preto dokonca nejako volá Sasha sám postarať sa o svoju česť a pomstiť sa o odpor, urobil ho pred mnohými rokmi. Niektorí výskumníci Kreativity Nekrasov sa podobá biblického hrdinu, ktorý trpí svojim ľuďom. Prechoduje sa s ním a všetkých príbuzných v skutočnosti. Nadujúci syn spadá do nôh, Sasha matka začína starostlivo a opatrne čeliť sivým kučery. Sasha žiada o záujem a úctou žiada o rany, ktoré mal dedko v ruke a nohe.

Popis portrétu staršieho hrdinu, básnik neľutuje svetlé epitety. Uvádza, že starý otec bol staroveký vo veku, ale stále zostal krásny a energický. Mal takmer všetky zuby a držanie tela a poplatok nestrácali svoju tvrdosť počas rokoch referencie. Šedé krivky a brady, úprimný úsmev to dal špeciálne kúzlo.

Mimochodom, v básni a niektorých funkciách v popise hrdinu, ktorý sa tiež zhoduje s vzhľadom biblického charakteru. Najmä davy s biblickými frázami sa zistili, že to bude určite počuť uši a s jeho očami určite vidí.

Príroda v básni

Pretrvávajúca pozornosť v báseň v Nekrasove je daná okolitej prírode. Dedko stráca po dlhú dobu s jej vnukom, porovnaním krásy, ktorá ich obklopuje, s nepočujúcimi a opustenou prírodou na miestach, v ktorých slúžil jeho odkaz. Zároveň, bývalý generál, napriek jeho vysokému postaveniu v minulosti, sa správa veľmi jednoduché. Pozorne komunikuje s mužmi. V rovnakej dobe, takmer minútu nie je možné ponechať bez minúty. On neustále čurín niečo, opravy, pluhy, vykopá záhradu, ohrievače, nožnice. Vždy byť niečo zaneprázdnené, že sa použil po celú dobu, keď strávil v spojení.

To je stále nakreslené ľuďom vďaka svojej srdečnej piesni. Občas oneskorí piesne o decentristoch a ich odkazu. Stojí za zmienku, že obaja Nekrasov sám venoval nie jednu poetickú prácu Volkonskaya alebo Trubetskaya, a báseň dedko otvára celý cyklus jeho básní venovaných decentristom.

Nekrasov kladie svoje najintímnejšie myšlienky v ústach dedka. Takže starý muž tvrdí, že len krajina je úspešná, v ktorej obyvateľstvo nevie, aká hlúposť je. A verí len v dobrej a skutočnej silu, mysli a jednote. S pomocou svojho staršieho hrdinu, Nekrasov sám nazýva čitateľovi, poznamenať, že smútok a nešťastie čakajú na dozadu a zničenú krajinu.

Negatívne znaky

Zaujímavé je, že v tejto báseň je dosť negatívnych hrdinov. Popis ich nespravodlivosti voči ľuďom, básnika sa často uchyľujú na metafory. Napríklad píše, že páni a úradníci rôznych majstrov jednoducho tlačia šťavu od ľudí.

Ale hody, podľa jeho nádrže, postupne.

Umelecké prostriedky

Popisovanie dosiahnutého a iného sily nehnuteľnosti ich porovnáva s smradľavými kŕdľmi predátorov, ktoré sú poslané na nespravodlivú kampaň proti ľuďom, pričom ich odpisy prinášajú bezprostrednú smrť.

Získanie z Nekrasova v tejto práci a vojenských vodcov. Podľa neho sú rozdiely viditeľné, riadia duše vojakov v jeho pätách, takže po tomto zuboch ich podriadených rave krupobitie. A v poradí im ani neumožňujú dýchať. V tomto prípade nekrasov aplikuje takéto spoločné poetické techniky ako hyperbole.

Hlavná myšlienka básne

Opis historickej básne Nekrasov "dedko" pomáha pochopiť hlavnú myšlienku tejto práce. Jeho kľúčovou témou je potreba previesť nové generácie hodnôt, ktoré sú pravdivé z hľadiska autora a hlavných postáv, predovšetkým, najznámejší najvýhodnejší generál. A toto je šťastie a absolútna sloboda, bohatstvo a prosperita štátu.

Nekrasov sa snaží odovzdať čitateľovi jeho hlavnú myšlienku - prípad decentristov nezomrel. Je stále nažive a má veľký počet nasledovníkov. Naďalej vedie nové aspoň vzdelané a vlastenecké zástupcovia mladých ľudí.

Zloženie básne

Poetická práca Nikolai Nekrasov pozostáva z 22 malých kapitol. Je zaujímavé, že niekoľko z nich okamžite skončí s tým istým zdržaním: "Rast to, Sasha, zistíte." A niekoľko ďalších kapitol s rôznymi rétorickými problémami: "Kto? Kto by si to mohla vziať von?"

Veľkosť je báseň relatívne malá, pričom jeho činnosť pokrýva niekoľko rokov. To všetko začína s otázkou, na ktorú sa Sasha veľmi malý malý chlapec pýta na jeho dedko, ktorého videl v portréte.

Báseň je dokončená úprimnou túžbou Sasha naučiť sa smutnú príbeh svojho staršieho príbuzného.

V báseni sa nachádza niekoľko plug-in epizód, v ktorom sa začal dedko v príbehoch o osadách v Sibíri, ktorý sa tam stretol.

Samotná báseň je napísaná básnikom tri-záchranu DACTYL. Dámske rým sa strieda s mužom.

Na začiatku 70. rokov, Nekrasov pracoval na cykle básní venovaných osudom decentristov: "Dedko" (1870), "ruské ženy", pozostávajúce z dvoch častí: "Princezná Trubetskaya" (1871) a "princezná M. N. Volkonskaya "(1872). Na prvý pohľad sa odvolanie na témy decentristov môže zdať nepactoristický pre Nekrasov s ľahostajnosťou k historickým pozemkom. Avšak, as N. L. Stepanov napísal: "Toto (...) nie je len výzve na minulosť, ale na revolučné stránky histórie, - pripomienka prvého pokusu o revolúciu v Rusku a jeho nesebecké hrdinské čísla" 515 .

Ako viete, pozemok "dedko" je príbeh o príchode do panstva pre svojho syna starý muž-decembrist, ktorý bol oslobodený od Sibíri na Manifest 1856. Slávny decembrist, bývalý majorový generál, princ Sergey Grigorievich Volkonsky (1788 - 1865). \\ T 516 . V lete 1857, S. G. Volkonsky navštívil provinciu Kostroma. Dňa 13. augusta 1857 guvernér provincie Moskovskej provincie poslal na jeho Kostrómu Collandárny, Hlavný Všeobecne A. F. WOACECH, osobitný vzťah o zriadení dohľadu nad S. G. Volkonsky, ktorý odišiel na dcéru v bóje. Pokiaľ ide o povedal: "Dôkladné zo Sibírskeho politického páchateľa Sergey Volkonsky, ktorý žije v špecifickej dedine Alekseevsky Moscow County, 8. tohto mesiaca opustil provinciu Kostroma Buusky County do dediny Leontyvo k svojej dcére pán Molchanova. O tom mám tú česť informovať vašu excelenciu na správne na vašej strane " 517 .

Uvedené vo vzťahu k pani Molchanovej je dcéra S. G. a M. N. Volkonsky, Elena Sergeevna Volkonskaya (1835-1916), v prvom manželstve Molchanovej. V auguste 1857, S. G. Volkonsky navštívil rodinu dcéry, ktorá žila v obci Leontiav v okrese Buuskie (teraz D. Leontyvo v Susaninskej štvrti). V tejto dobe bola jeho dcéra už ovdovená, jej prvý manžel Dmitry Vasilyevich Molchanov, ktorý slúžil ako úradník špeciálnych úloh v rámci generálneho guvernéra východnej Sibíri N. N. Muravyov-Amur, zomrel v roku 1856 518 V roku 1854 mal Elena Sergeyevna syna, pomenovaný po Santa Sergey ale. Hlavný príbeh básne "dedko", že dedko prichádza do majetku do vnúčatám od Sibírskeho, zrejme prevzaté z Nekrasova zo života - z cesty S. G. Volkonsky v Leontivo.

Informácie o ceste S. G. Volkonsky do provincie Kostroma Nekrasov sa mohol naučiť zo syna S. G. Volkonsky - jeho starý priateľ Prince M. S. Volkonsky (1832 - 1902), s ktorým často cestoval z Petrohradu do zimného lovu.

Podľa spravodlivého stanoviska Yu. V. Lebedev, jeden z hlavných zdrojov básní "dedko" a "princezná Volkonskaya" slúžil ako Kniha Sv Maksimova "Sibírska a Katorga", publikovaná v Nekrasovskom "domácich bankovkách" v roku 1868 -1869. Yu. V. Lebedev píše: "V čase práce básnika v prvých dvoch básnikoch decentristického cyklu, najspoľahlivejšie zdroje, ktoré mu mal, boli informácie z tretej časti knihy Maksimov" Sibíri a Katorgega "-" State Zločincov ". Táto časť bola uverejnená v septembri a oktyarsky počet "domácich poznámok" pre 1869 a obsahoval podrobné opisy referencií a sibírskeho života decentristov. (...) Maximov navštívil nielen všetky miesta odkazov decentristov, ale bol v slávnej tarbagu, príbeh o tom, čo bolo ideologické zrno báseň nekrasov "dedko" " 519 .

Nekrasov a "chôdza v ľuďoch"

Ako viete, v roku 1874, členovia revolučných mládežníckych kruhov sa pokúsili zvýšiť roľnícke masy na povstanie, ktoré sa stali v histórii ako "chôdza v ľuďoch". "Chôdza k ľuďom" neznižovala provinciu Yaroslavl a Kostroma. V auguste 1874 bola báseň napísaná v Chiwhi Luke Nekrasove, spojená s jedným z epizód "chôdze" - "Mount of Starom Nauma". Väčšina z celého "Mount starého Naumy" je známa pre svoju pasáž, nie priamo súvisieť s hlavnou časťou básne, kde básnici sníva o budúcnosti Volga:

Iné časy, iné maľby

Budem predávať

V náhodných brehoch

Moja rieka Milovaná:

Oslobodený od

Ľudí neúnavných

Dozrieva, hrubá populácia

Pobrežná púšť;

Veda vody sa prehĺbi:

Na hladkú hladinu

Obrie lode budú bežať

Nevyhnutný dav

A bude intenzívna práca

Cez večnú rieku ... (II, 384).

O "Mount of Starom Nauma" veľa napísal, ale zdá sa, že sa nestal predmetom historickej štúdie. Koniec koncov, Nekrasov mu náhodne dal titulky - "Volzhskaya Gul". Hrdina básne je bohatá roľník naum, majiteľom stravovania a hostince. Predpokladá sa, že bývalý roľník Serf Nikita Petrovich Petrovich Petrovich Petrovich bol veril, že Nikita Petrovichn, ktorý dostal slobodné od vlastníka pôdy a usadil sa v blízkosti gresinyev v roku 1849. N. P. Ponizkin bol starý spoluvlastník, ktorý patrí k súhlasu pruhov 520 . Vzlet tejto osoby je pozoruhodné: už v roku 1850, on sa stal obchodníkom II cechom, v roku 1863 - i cech 521 . Na brehu Volga, neďaleko gréckeho, celého priemyselného mesta dospelého - Ponizkino (po revolúcii, premenované "Red Prowintern"). Kariéra Ponizkin vyvinutá pred Nekrasovom, je možné, že ho osobne poznal. Samozrejme, šľachtiteľ N. P. Ponizkin bol pre básnik otraný nepriateľ, ľudový utressor, pavúk.

Naum žije v blízkosti kláštora Nikola-Babaevského a veľkých solí. Báseň hovorí:

Neďaleko - "Babey" kláštor,

Obec "veľké soli",

Nie ďaleko a Kostroma (II, 382).

V "Mount starých Naumy" Nekrasov, pokiaľ to bolo možné, ukázal epizódu "chôdze k ľuďom". Mladý muž a dievča boli propagované medzi roľníkmi provincie Yaroslavl. Dali sa na roľníkov a boli teda oblečení. Už na začiatku ich poslanie sotva nepochopila zlyhanie. Dievča-propagandista fajčil, a nejako sa posadila na dym, a nie niekde v plaváku, ale na verande doma, kde sa zastavili pred ľuďmi. Pohľad na fajčenie roľnice dievčatá nemohli pretrepať očitých svedkov b.. Hovorí sa o mladých ľuďoch, čoskoro dosiahli tých, ktorí potrebujú byť, a iba okolnosti zachránené propagandisti z okamžitého zatknutia.

Títo mladí ľudia sa nazývali Pavel Selenovich Troitsky a Maria Eduardovna Geyshtor. P. S. Troitsky bol synom kňaza zo s. Balachta pod Krasnojarsk. Po absolvovaní duchovného seminára Tomska vstúpil na Fakultu Fakulty Petrohradskej univerzity. Maria Eduardovna (Maria-Yuzef) geshers (1855 - 1922), Litva na Otcovi a Polke pre matku, sa narodil v Minsku. Pre svojho otca patrila k litovskej šľachte. Jej otec a starší brat za účasť v povstaní 1863 boli vyhnaní na Siberia, matka nasledovala svojho manžela na Siberiu, kde zomrel. V Sibíri sa uskutočnili detstvo a mládež Maria-Yuzef. V roku 1873 prišla do St. Petersburgu, kde sa začala pripraviť na prijatie na lekárske ženské kurzy a vstúpil do kruhu sibírskych študentov v lekárskej a operácii akadémie. V máji 1874, Trinity a Geisket vyšla z Rybinska a pohyboval sa rovnobežne s Volrovou, zaoberajúc sa propagandou. Prípad s fajčením Mary Eduardovna sa vyskytol v okrese Kostroma, niekde blízko veľkých solí. Keď sa dozvedeli, že ich súdna kamarátka v Rybinsku bola zatknutá, Trojica a Heisher sa vrátil do Petrohradu, kde boli zatknutí. Maria Eduardovna bola čoskoro poslaná provincii Kostroma. Na chvíľu bola v väzení Kostroma na ulici. Rusin, potom, podľa poradia guvernéra, bola poslaná do Kologyravcu. Čoskoro bola odvezená do Yaroslavlu z Colorge a dať do väzenia. Celkovo vo väzeniach, Maria Eduardovňa propagovala štyri roky (dva roky v Yaroslavle a dva - v Petrovi a Pavlovom pevnosti), po ktorej prešiel do procesu "193s". Spolu s ňou a jej budúcim manželom I. I. Dobrovolsky, s ktorým sa stretla v väzení Yaroslavl. V procese Maria bola Eduardovna odôvodnená a I. I. Dobrovolsky dostal 9 rokov Cortic. Avšak, dokázal uniknúť, a opustili Švajčiarsko, kde Maria Eduardovan vyštudovala Lekárska fakulta Univerzity v Ženeve. V roku 1905, po amnestii, manželia sa vrátili do Ruska. Maria Eduardovňa bola aktívnym členom politického červeného kríža, počas Svetovej vojny v nemocnici pracovala v nemocnici. Žila pred revolúciou a zomrela v decembri 1922 v blízkosti Moskvy v meste starých diapozitívov v blízkosti stanice Beshevo 522 .

V posledných rokoch

Koncom 60-tych rokov nebola nekrasov ešte päťdesiat rokov. Bola bohatá, sláva rástla. Modlitba s Polina Lefren, básnik sa čoskoro stretol s Praskovom, Nikolavnou Meishenom. Praskovya Nikolavna vznikla z Meshmana sa narodila v Yaroslavle. Bolo to veľmi mladá, oženil sa so staršou provinčnou mechanikou V. I. Maishen, ale čoskoro, začiatkom roku 1867, vdoved. V lete 1867 sa Praskovya Nikolavna stala v blízkosti Nekrasova, v októbri z toho istého roku sa presťahovala do Petrohradu a usadil sa v jeho byte na zlievarenstve. Po asi rok sa rozišli a Praskovya Nikolavna sa vrátila do Yaroslavl. Po nejakom čase sa okamžite oženil so šľachtickým Volkovom, žila s ním desať rokov a opäť vdovec 523 .

Na jar 1870 sa Nekrasov stretol s "Mladými, očarujúcimi a veselým dievčaťom Feculus Viktorov. Krásna a skromná, láskavá a srdečná, veselá spev a smiať sa, zamilovala sa do básnika a navždy vstúpil do svojho života. NEKRASOVA bola potom 48 rokov, ona - 23 " 524 . Nič spoľahlivo spoľahlivo o jej pôvode, kde bola z a za akých okolností sa stretli básnik, neznámy. Je zrejmé, že FKELA ANISIMOVNA VIKTOROVA (1847 - 1915) bola "Jednoduchý titul" 525 . Ako BEFELLS DO DEMOKRATU A ZNEŠKODŇUJÚCE ZAPOJENIE, NEKRASOV premenil svoju priateľku, nahradil jej názov sekretárity-patronymic na sofistikovanú harmonickú zinaidovú Nikolavna (patronymic z Nekrašova vytvoreného vo svojom vlastnom mene) v. V tejto "premenovaní" je nemožné vidieť prejavy starej domácej tradície, aby poskytli približné serfy alebo obľúbené "ušľachtilé" mená (spomenutím si, ako matka Tatiana Larina v "Eugene Onegin" s názvom Celina Yard Girl žralok). ZINAIDA NIKOLAEVNA sa usadil v bývalej panajskej polovici svojho bytu na zlievavke, ktorá po smrti I. I. Panayev a odchod Avdoti sa Yakovlevna stala súčasťou bytu básnika. Oficiálne bola uvedená ako domáca úloha.

Už bolo uvedené vyššie, že od začiatku 60. rokov, Nekrasov často cestoval do provincie Novgorod, od roku 1868 Pravidelne lovil v oblasti zázraku. Na jar 1871, Nekrašov získal v blízkosti obce Luka v prenajímateľov Vladimirov, malý vlastník pôdy, ktorý bol v jednom Videáni z železničnej stanice, Chudovo (teraz mesto Chudovo v Novgorodovom regióne), čo je dôvod, prečo Názov chuddish Luke bol opravený. Nový majetok básnika na rieke Kerest sa skladal z dvojpodlažného dreveného domu s Flaghel, Služby, Stables. V kaštieli bol park s Alidesom zo starovekej pery a dubov. Ubytovanie zahŕňalo 162 testerov pozemkov 526 . V zázračnom zálive na psirn tam boli nekrasov lovecké psy, ktoré, keď básnik jazdí v Karabih, doručil tam 527 .

Až do nákupu šéfa Luke Nekrasa, v lete, zvyčajne žil v Karabikhe. Od roku 1871, básnik pravidelne začal cestovať do detskej luky: Prišiel sem v roku 1871, 1872, 1873, 1875, 1875 a 1876. V okolí svojho New Estate Nekrasov lovil veľa, najmä na medvede. Úrad Nekrašova ako lovca a slávy svojim psom bola už taká veľká, že v lete 1873, bohatstvo z Chudovskaya Luke spýtal básnik cára Veľký princ Nikolai Nikolaevich g.528 .

Z zázrakových lukov v lete 1875, Nekrasov prišiel do Carabih, s Zinidaidou, Nikolavna navštívil Greshnevo, navštívil Abakumtsev na hroboch svojich rodičov a navštívil orol svojho staré satelit na Hunt Kuzma Efimovič Sunshikov 529 .

V roku 1875, Nekrasov už hľadal silné ochorenie, čoskoro, ako bol v hrobe, - s rektálnou rakovinou. Trpel bolesťou, napísal KARABIKHE LACKE SATIRA "Súčasní", kde posmech ukázal množstvo skutočných zástupcov najvyššej byrokracie a priemyselníkov, z ktorých niektorí osobne vedeli v anglickom klube. Jeden z hrdinov "Súčasní" Nekrasov urobil slávny V. A. Kokorev, stiahol ho pod menom Antikristu Savva. Vasily Aleksandrovich Kokorev (1817 - 1889), rodák z mesta Soligalyach, staré spoločenstvo pomorského, bola najjasnejšia postava mladého ruského kapitalizmu. Stačí povedať, že je zakladateľom viacerých akciových spoločností: Spoločnosť Volga-Don Železničná spoločnosť, Volga-Caspian lodná spoločnosť "Kaukazs a ortuť", spoločnostiach železničnej spoločnosti URAL, Baku ropy. V. A. Kokorev bol tiež zakladateľom Bank Volga-KAMA a Stvoriteľom prvého v Rusku ropnej rafinérie, ktorá sa otvorila v roku 1859 v blízkosti Baku (jeho zásluhy v tejto oblasti vysoko cenené D. I. MENDELEEV). Samozrejme, V. A. Kokorev nebol anjelom. Moderní výskumníci o ňom píšu: "... pred USA sa objavia veľmi kontroverzné, zložité, v žiadnom prípade to znamená abstraktný vzhľad nielen hlavného ruského deltsy a kapitalistov, ale aj vynikajúcou osobnosťou, zemepisnou šírkou ich názorov a iniciatív Ľudia z ich kruhu, a zároveň, čo bol typickým zástupcom jeho panstva, jeho čas " 530 .

V lete 1876 pošlo, že chorý básnik prišiel do detskej luky. Všetky zvyšujúce sa choroby ho spôsobili bolestivé utrpenie, občas ho naklonil k myšlienke samovraždy 531 .

Básne napísané v poslednom období života Nekrasov počas ťažkej choroby boli cyklus "najnovších piesní". Na svahu rokov v práci básnikov sa zvyčajne dominujú filozofické motívy. Nekrasov pokračoval aj vyjadriť a volať Rus na tému. Jedným z hlavných v cykle bol báseň "sa sadzes", najznámejšie pre Rterns:

Ruskí ľudia ... (II, 401).

V. E. EVGENIEV-MAXIMOV napísal: "... Hlavným významom tejto báseň je pozdrav, ktorý čelí bojovníkom za oslobodenie ľudí" 532 . V skutočnosti, Nekrasov vyzval na "zasiať" myšlienky Chernyhevského a Dobrolyubova.

Cyklus "Najnovšie skladby" bolo uverejnené v januárovom počte "domácich poznámok" pre rok 1877 a spôsobil závan odpovedí. 3. februára 1877, 395 ľudí položilo svoje podpisy pod adresu básnika, najmä študentov University of St. Petersburg a Lekárska a chirurgia Academy. O niekoľko dní neskôr mu tri študentské predstavitelia podali chorý básnik. Adresy uviedli, že ruská mládež nesie vo svojom srdci "Mighty, Svätá láska k ľuďom," a Nekrašov, "spevák ľudu, speváka svojho smútku a utrpenia," jeho poézia "sa rozsvieti túto mocnú lásku k ľudí a zápalovia nenávidia svojich utláčateľov ". Adresa bola dokončená slovami: "Z úst do úst, ktoré absolvujú vlastné mená, nezabudneme a vaše meno a odovzdáme ho uzdraveným a skrúteným ľuďom, aby vedeli, že na pôdu klesol niekto veľa dobrých semien Populárne šťastie. Vedzte, že nie ste sami, ktorý zlyhá a semená semien z týchto všetkých duši, ktoré milujete študenta mladých ruskej mládeže " 533 .

Život išiel, bolo potrebné zhrnúť a dať posledné dlhy. Dňa 13. januára 1877 bol Nekrasov úradným zákonom. Jedna tajomstvo je spojená s vôľou básnika. Vo svojom texte sa dohodne najmä: "Nemá kapitál v bankových papieroch vôbec" (XII, 100). Dotýkanie sa neprítomnosti "kapitálu v bankových papieroch", V. V. Zhdanov napísal: "To spôsobilo, že v posledných rokoch životu tvrdili stavu nekrasov" 534 . Najmä výskumník odkazuje na vstup do denníka E. A. Perektenshneider z 19. októbra 1880, kde hovorí, že Nekrasov odkázal "nihilists" "päťsto tisíc" 535 . Komentovať E. A. Shtakhenshneider, V. V. Zhdanov píše: "... povesti o vôli peňazí išli a dokonca nazývali určitú sumu; Možno tu a je potrebné hľadať vysvetlenie hádaniek, kde boli peniaze presunuté (...). Boli tieto peniaze na podporu revolučnej a populistickej organizácie, pre revolučnú propagandu? " 536 .

Mohol Nekrasov obetovať veľké množstvo peňazí na revolučné účely? Odpoveď na túto otázku môže byť kladná len. Určite pomohol básnik aj revolucionárom. Pred smrťou toho istého, bezdetný nekracis ich by mohol urobiť väčšinu svojho stavu. Pre neho to bol prirodzený a logický zákon, v určitom ohľade k výsledku jeho života.

S najväčšou pravdepodobnosťou NEKRASOV navštívil organizáciu revolučných populistov - "Zem a vôľa", ktorá vznikla na konci roku 1876. Je nepravdepodobné, že by kapitál básnika išiel len na revolučnej propagande. Máme právo domnievať sa, že sa používalo niekoľko hlasných činov teroru o budúcich rokoch.

Na jar roku 1877, Nekrasov urobil dôležitý krok: oženil sa zinaida Nikolavna. Celý môj život, básnik sa snažil zaviesť vzťahy so ženami v legitímnom rámci. Iba strach o osud zinaidy Nikolaená z neho urobil cez odpor na manželstvo UZAM. Rozhodol sa oženiť len v predvečer nadchádzajúcej prevádzky, ktorých výsledok nebolo možné predpovedať. Nekrasov bol už v takom zlom stave, že by mohol existovať reč o akúkoľvek svadbu v Cirkvi. Podľa špičky metropolitného sv. Petrohradu Isidore sa obrátili na vojenské klers, s prenosnými cirkvami stantov. V jedálni v jedálni nekrasovskaya byt nainštaloval podobný stan 537 . 4. apríla 1877, Nekrasov pochodoval Ieria Admiralty Katedrála sv. Spiridonu. Mikhail Kutniewicchch 538 . V rozhodujúcom momente, "pacient bol odobratý pod rukami a trikrát kruhové okolo analy, zachytené z utrpenia. Očití svedkovia si spomenuli, že bol bosý a v dlhej košeli " 539 .

Týždeň po svadbe Nekrasov Loe na operačnú tabuľku. Operuje sa na pozvaných z Viedni bilrhotového chirurga európskej medicíny. Po operácii, ktorá sa koná 12. apríla 1877 v byte pre básnik, Nekrasov žil niekoľko mesiacov.

Dňa 15. decembra 1877, AA Butkevich napísal Fa Nekrasov do Karabihu: "Máme všetko v starom, brat je všetko v rovnakej pozícii, len vstáva z postele, nie trikrát denne, ale dva a nemôže sedieť dlhý čas. Všeobecne platí, že jeho pozícia je tvrdá a pozerá sa na to - je ľahšie ísť do rakvy " 540 .

Cum a pohrebný básnik

Nekrašov zomrel 27. decembra 1877, o 8. hodine 50 minút večer. Nasledujúci deň, rakva bola postavená v jedálni svojho bytu, ktorá podľa tradície bola Psalrtyry prečítať na pohreb. V nasledujúcich dňoch, mnoho ľudí navštívil dom na zlievarenstve. Najmä 29. decembra navštívil veľký vojvodu Sergey Alexandrovič (syn Emperor Alexander II) Apartmán zosnulého d.. Samozrejme, po revolúcii nikdy napísali, že Nekrasovová pamäť poctená syna kráľa.

Je pozoruhodné, že Nekrasov nechcel byť pochovaný na malých väčšinách Volkovského cintorína, v tom čase sa stal tradičným miestom obnovenia umelcov, alebo napríklad v Abakumtsev v blízkosti svojich rodičov. Podľa vôle 13. januára 1877, určil miesto svojho pohrebného cintorínu zmŕtvychvstania Novodevichyho kláštora (XII, 100). To možno s istotou predpokladať, že jeho voľba bola spôsobená skutočnosťou, že tento cintorín bol "aristokratický uzavretý charakter" 542 . Barin opäť porazil Democrat's Nekrasov, márnosť sa ukázala byť silnejšia ako túžba, ktorá sa má pochváliť na jednom cintoríne s Belinskou a Dobrolyubovou. Novinky podľa výberu pohrebiska obklopilo Nekrasov e..

Z 60. rokov XIX storočia v Petrohrade a Moskve tam bola tradícia, keď sa pohreb spisovateľov alebo verejných údajov, aspoň nejako "obete" pre svoje presvedčenie, boli konvertované v skutočnosti v politických demonštráciách. Pohrebňa Nekrasov sa uskutočnil 30. decembra, 1877 sa stal jedným z najvýraznejších podobných príkladov. Členovia "Land a Will" Aj dvakrát neboli sotva priniesli prípad na streľbu: prvýkrát, keď prišiel k pohrebu s vencom "od socialistov," obklopili jeho ozbrojenými prsteňami, druhýkrát - Počas výkonnosti hrobu. V. Plekhanov. V oboch prípadoch sa Zemlytsy dohodli vopred na obranu a veniec a Plekhanov so zbraňou v ruke 544 . Populisti sú teda pripravení zariadiť bližšie k pohrebe.

Evranation Nekrasova sa uskutočnilo v katedrále zmŕtvychvstania v kláštore Novodevichu. Toto sídlo obtokového kanála bolo postavené dielami domorodcov regiónu Kostromu Igmentácie Feofania (varenie) * .

Veľa bola napísaná o pohrebe Nekrasova v sovietskych časoch, ale jedna dôležitá epizóda bola zvyčajne tichá. Hovoríme o "slovo", s ktorým básnik's rakva urobil rodák z územia Kostroma, profesor St. Petersburg University, Archpered Michail Gorchakov ** .

Prečo presne. Mikhail mal šancu povedať náhrobok, či to urobil na vlastnú iniciatívu alebo na žiadosť niečí, či bol v osobnom známej s zosnulými, sme neznáma.

Po dokončení pohrebného a spevu "so svätými," katedrála preplnená ľuďmi. Michail Gorchakov vyslovil slovo honing. Povedal najmä: "Zoslý bol dopravca a výrazným utrpením a spaľovaním ruských ľudí. Vo svojich veršoch, trpiacich dvoma a pocitmi nie jednej triedy ľudí, nie jeden štát alebo titul, nie jeden hrnček (ako sa snažia veriť), ale dumou a pocity všetkých a každého z nás, problémy a smútok zažili bez Rozdiely názvu, štátu, pozície, veku a pohlavia. Žiadny okruh ľudí, ktorý je súčasťou ruských ľudí, by nemala mať právo zvážiť zosnulý s jediným básnikom, patriacim výlučne na jeden hrnček. Nie, zosnulého - cesty všetkým Rusom; On je naša spoločná, básnik nášho ľudu. (...) Ako skutočne populárny básnik a ako člen ortodoxnej ruskej cirkvi, zosnulého vedela, kde sa ruská hora vyliala, kde nájde úľavu, odpudzovanie a spásu ruského srdca zamietnuť. On bol si vedomý a pochopil význam a postavenie svätynia veľkej ľudovej ľudovej, našej vlasteneckej ortodoxnej cirkvi. (...) On s vzrušením, s pokánie sa pýta na odpustenie a lásku ...

Vy, kto, kto, požiadať o odpustenie a lásku? Ale ste poctení ctiť, bezprecedentné s nami, hodní vás, a platíte ich. Dávajú vám triedu myslenia a naša mladá generácia, ktorá odhaľujú nádeje vlasti v jeho najbližšej budúcnosti. Budete rásť na počesť z vlasti v okamihu v hlbinách storočia, ako ľudia z vedomia komplexného, \u200b\u200bale trpiaci osud a pocity sú vyvinuté, umelecký expresiant ste boli niekoľko desaťročí.

Žiadate o odpustenie a lásku? - Vaše utrpenie vás vykúpilo. Vaša láska k ďalšieho pokrýva vás. Pravoslávna cirkev pondelok Spasiteľ Spasiteľ: "Kto si veľa miloval, bude veľa vecí"; "Zatlačené na koniec bude uložený." Cirkev ako spoločnosť vždy drží vieru v nepriaznivej budúcnosti, ktorá sa vám zdala vo svojich poetických víziách a s ortodoxnými ruskými ľuďmi nikdy neprestanú spievať večnú pamäť. Amen " 547 .

Osud "slov" o. MIKHAIL GORCHAKOVA vyvinula nezvyčajné. Vyjasné v prítomnosti mnohých zástupcov kultúrnej a verejnej elity kapitálu, nebolo úplne uverejnené v pre-revolučnej, bez ohľadu na to, že v sovietskych časoch. Dôvodom bolo nezvyčajné výklad tvorivosti Nekrasov, ktorý bol prvýkrát uvedený o pravoslávnych motívoch vo svojej poézii.

V roku 1881 sa pamiatka s sochárskym obrazom básnika (sochára M. Chizhov, Architect V. Schreiber) zvýšil na hrobe Nekrasov v Kľaške Voskresensky Novodevichy. Na pamiatke boli vyrezávané čiary z básní "sadzačov", ktoré správne zvažujú politickú vôľu básnika:

Spank, dobrý, večný,

SOTA! Ďakujem, že vám poviete srdce

Ruskí ľudia ...

Nasledujúca bola fráza z adresy St. Petersburg Študent z roku 1877: "Z úst do úst, ktoré prenášajú drahé mená, nezabudneme a vaše meno a odovzdáme ho uzdraveným a oproti ľuďom, aby vedeli, že niekto je dobrý Semená padli na pôdu populárnej šťastia "(jedno slovo na pamiatku bolo zmenené: namiesto" skrútených ľudí "-" svetlo ľudia "- N. Z.) 549 .

Dedko je hlavnou postavou básne Nikolai Nekrasov "dedko", dedko Sasha, staré decembrist. Súčasní uhádnuť v ňom obraz Volkonsky. Toto je statický, múdry človek, ktorý prenáša "chránené slovo" ako dedičstvo mladšej generácie. Sasha najprv videl dedko v portréte v Generálii General. Avšak, ani otec, ani matka mu nechcú povedať smutný príbeh života svojho starého otca. Čoskoro ich tajomný dedko prišiel navštíviť, a majú priateľov so Sashou.

Dedko mu často povedal o svojom živote v nejakej divočine Bajkalu, že predtým, ako to bolo ťažké žiť ľudí, ale nechodil do detailov, ale len povedal: "Grag It, Sasha, zistíte to." Bol to vysoký a tenký muž s múdrymi očami a sivou bradou. Podľa prírody bol dedko jednoduchý a nenáročný. Nesedol bez práce, ale po celý čas bol niečo zaneprázdnený. Často spieval piesne, ktorých význam bol stále nejasné Sasha, ale dúfal, že rásť a naučiť sa všetko.

V básni je nekrasov dedko obklopený halo svätosti. Je ako mučeník, ktorý si vybral zo sibírskej dediny TarbagAtay. Popis tejto dediny má základ skutočných faktov. On hovorí o živote roľníkov, o slobodných pozemkoch, čerpá utopian hojnosť krajiny, kde bývali v pokoji a harmónii. Po komunikácii so starým otcom mal Sasha záujem o štúdium. Keď bol desať, mohol by už hovoriť o histórii a živote ruských ľudí. Dedko v tom čase častejšie riff a pochopil, že Sasha sa čoskoro dozvie o povstaní decentristov a jeho tragickej minulosti.

Báseň "dedko" napísal Nekrasov v roku 1870. Ona opisuje príchod starého decentristov na panstve syna. Začiatok akcií básne patrí do roku 1856, keď bol manifest publikovaný, vrátenie decentristov z odkazu.

Obraz starých rodičov. Prototyp je považovaný za Sergey Volkonsky, ktorý sa vrátil so 68-ročným starom starým mužom, je stále krásna a statická. Rozdelený generál Volkonsky miloval hovoriť s mužmi a roľnícke deti zavolali jeho dedko. Prototyp je tiež považovaný za temperamentný Michael Bestuzhev, s ktorým Nekrasov komunikoval v roku 1869

Báseň je venovaná Zn-Shinkke, to znamená, že ZinAida Nikolavna Nekrasova, Nekrasovská civilná žena.

Literárny smer, žáner

"Dedko" je realistická báseň. Podľa dávnych dôvodov cenzúry nekrasov nehovorí rovno, že dedko je decentrist. Hrdina sníva o slobode a bohatstve ľudí, sľubných roľníkov, vojakov, ktorí čoskoro budú žiť jednoduchšie (nádych na reformách Alexandra II).

Obraz hlavného hrdinu

Čitateľ vidí očami dedko jeho vnuk. Na prvý Sasha si všimne portrét mladého generála (samozrejme, vojna z roku 1812). Potom sa učí od svojich rodičov, že dedko je obklopený nejakým smutným tajomstvom. Potom mama otvára Sasha, že dedko je láskavý, tučný a nešťastný. Príchod z diaľky, dedko oznamuje, že sa s všetkým zmierila. Ale ďalšie udalosti naznačujú, že to nie je. Dedko žije myšlienku pomsty, zavolá Sasha stráviť cti a pomstu za odpor. Je podobný biblickým hrdinom, ktorý ovplyvnil ľudí: Syn spadá do nôh, matka Sasha opustí sivé kučery, Sasha sa pýta na rany na ruke a nohe.

Portrét je opísaný s použitím epitets: "Staroveké roky, ale stále trápne a krásne." Dedko má celé zuby, pevný tok a držanie tela, biele kučery, strieborné fúzy, Svätý úsmev.

Biblická povaha obrazu dedko je zdôraznený hrdinom biblických fráz: "Mať uši áno, počuje jeho oči a vidí."

V vlasti, dedko chodí so svojím vnukom, obdivuje prírodou, v porovnaní s nepočujúci, smutný, opustený charakter miesta referencie, "zdvihuje roľnícke chlapci," interpretuje s mužmi. Nemôže sedieť bez práce: pluhy, kopírovanie hrebeňa, intertwines, hity.

Dedko prináša pieseň ľuďom. Spieva o decentristoch, o ich prepojení. Nekrasov tiež spieval "O Trubetskaya a Volkonskaya": jeho báseň "dedko" otvoril cyklus básní o decentristoch.

Najnovšie myšlienky spoločnosti Nekrasov zverila dedko: Krajina bola úspešne úspešná, v ktorej obyvateľstvo nie je urážlivé pokory, ale moc, jednomyseľná a myseľ. Nekrasov so slovami dedko volá čitateľovi: "Hora krajiny je zničená, horská krajina je späť."

Negatívne obrazy básne

Úradníci a páni lisovacej šťavy (metafora), prdeli vojakmi, pokladničným a ľuďmi (metafora), chamtivý stádo predátorov (metafora a epitet) pripravuje smrť nečistôt, "otroky stolní sa utopí lastová a píšťalka pláž" (metafora) . Vojenský šéf je navštevovaný, duša je v pätách, takže zuby sa vrací v krupine, dokonca aj dýchanie v hodnostiach neumožňuje (Hyperboules).

Téma, hlavná myšlienka a zloženie

Témou básne je prevodom skutočných generácií pravdivej, z hľadiska autora, hodnoty (sloboda a šťastie ľudí, prosperity krajiny).

Hlavná myšlienka: Decembristi nezomreli. Bude pokračovať v nasledujúcom, správne vzdelaní, generácie.

Báseň sa skladá z 22 kapitol, mnoho koncov s refrénom: "Vyrastieme, Sasha, zistíte ...". Ostatné - Rietorické otázky: "Kto by si to mohla vziať? SZO?"

Poem trvá niekoľko rokov. Začína s otázkou malého sashy o portréte dedka. Dedko povie vnuk o arbitrážoch starších časov (samozrejme, na povstanie decentristov), \u200b\u200bsumarizujúce to: "Vitalita katastrof ľudí neznesiteľne, môj priateľ." Končí báseň s ochotnou ochotnou sashou naučiť smútok. Už je dosť vedomostí a srdce: "hlúpy a zlé nenávidí, chudobní si želá dobre." Báseň má otvorenú finále.

V plug-in epizóde, dedko povie Sasha príbeh o utopickej osade, ktorú stretol na Sibíri, v Tarbaguta. RAKOLNIKOVOV ODPORÚČANÉ OBCHODNÉHO MIESTOU A V ROKU Tam bola obec a za polovicu storočia bolo vyrastalo celé obliekanie: "Bude a práca kampane osoby DOPRAVA."

Veľkosť a rýmy

Báseň je napísaná trojhviezdičkovým daktylom. Rhymes sú prekrížené, ženské rým sa strieda s mužom.

• "DUCHY! Bez šťastia a vôle ... ", Analýza nekrasov básne
• "FURSO", ANALÝZA NEKRASOV POEM
• "Srdce je roztrhané z múky," Analýza NEKRASOVA POEM