Prințesa Olga este una dintre puținele femei conducătoare din istoria Rusiei. Rolul său în întărirea puterii vechiului stat rus nu poate fi subestimat. Aceasta este imaginea unei femei înțeleapte, inteligente și în același timp viclene care, ca un adevărat războinic, a reușit să răzbune moartea soțului ei Igor cel Bătrân.
Există puține fapte despre ea, ca și alți conducători; în istoria personalității ei există puncte controversate despre care istoricii dezbat până astăzi.
Originea prințesei Olga
Există multe controverse cu privire la originea ei, unii cred că Olga era o țărană din Pskov, alții consideră că prințesa este dintr-o familie nobilă din Novgorod, iar alții cred în general că ea este din Varangi.
soția prințesei Olga Igor
Prințesa era o soție vrednică a prințului Kievului și avea în posesia ei Vyshgorod, care se află lângă Kiev, satele Budutino, Olzhichi și alte țări rusești. În timp ce soțul ei era în campanie, ea a fost implicată în politica internă a statului rus.
Ea a avut chiar propria echipă și propriul ambasador, care era al treilea pe lista persoanelor care participau la negocierile cu Bizanțul, după campania de succes a lui Igor.
Răzbunarea Prințesei Olga asupra Drevlyanilor
În 945, Igor cel Bătrân moare din mâna drevlyanilor. Fiul lor era încă mic și, prin urmare, întreaga povară a guvernării statului a căzut pe umerii prințesei. În primul rând, ea s-a răzbunat pe Drevlyans pentru moartea soțului ei.
Răzbunarea este aproape mitică, dar povestea despre ea este cu adevărat impresionantă. De această dată s-au manifestat cel mai clar înțelepciunea și viclenia ei prințesei.
Drevlyanii au vrut ca Olga să se căsătorească cu prințul lor Mal și și-au trimis ambasada într-o barcă. Ei au spus: „Nu călărim nici pe cai, nici nu mergem pe jos, ci duceți-ne în barcă”. Ea a fost de acord și a ordonat să sape gaura mare, trimite oameni după Drevlyans. Kievenii i-au purtat într-o barcă, i-au aruncat într-o groapă mare și i-au îngropat de vii.
Apoi ea a trimis un mesager către Drevlyans cu un mesaj: „Dacă mă întrebi cu adevărat, atunci trimite cei mai buni soți„Să mă căsătoresc cu prințul tău cu mare cinste, altfel oamenii din Kiev nu mă vor lăsa să intru.” Drevlyanii, auzind asta, și-au trimis cei mai buni oameni. Prințesa a ordonat să li se aprindă baia, iar în timp ce se spălau, ușile au fost încuiate pentru ei și baia a fost incendiată.
După aceasta, Olga trimite din nou un mesager drevlyanilor - „Acum vin la voi, pregătiți multă miere lângă orașul în care mi-au ucis soțul, astfel încât să plâng la mormântul lui și să-i aranjez o sărbătoare funerară. .” Ea a luat o echipă mică cu ea și s-a mutat ușor pe ținuturile Drevlyan.
După ce și-a plâns soțul la mormânt, ea a ordonat să fie umplut un mormânt mare și să înceapă o sărbătoare funerară. Apoi a început sărbătoarea. Drevlyanii s-au îmbărbătat. Prințesa s-a făcut deoparte și a ordonat să fie tăiați drevlyanilor, iar cinci mii dintre ei au fost uciși.
Apoi s-a întors la Kiev și a început să se pregătească pentru capturarea capitalei Drevlyan - Iskorosten. Asediul lui Iskorosten a durat mult. Aici ea a arătat din nou viclenie. Dându-și seama că orașul se poate apăra mult timp, ea a trimis ambasadori în oraș, iar aceștia au făcut pace și i-au obligat pe drevlyan să plătească un tribut în valoare de... trei porumbei și o vrabie din curte. Drevlyanii au fost încântați, au colectat tribut și i l-au oferit Olgăi. Ea a promis că va pleca chiar a doua zi.
Când s-a lăsat întuneric, ea le-a ordonat războinicilor ei să lege tinder (material care ardea mocnit) de fiecare porumbel și vrabie și să elibereze păsările. Păsările au zburat către cuiburile lor, care se aflau în hambare și fânețe.
Orașul Iskorosten a luat foc. Oamenii au fugit din oraș. Echipa a prins apărători și civili obișnuiți. Oamenii au fost înrobiți, uciși, iar unii au fost lăsați în viață și forțați să plătească tributuri grele. Așa s-a răzbunat cu grație și insidios pentru moartea soțului ei Igor cel Bătrân.
Ani de domnie
Prințesa Olga a domnit între 945 și 964.
Politica internă a Prințesei Olga
După represaliile împotriva drevlyanilor, Olga începe să studieze activ. În loc de polyudya am instalat dimensiuni clare tribut pentru pământurile aflate sub stăpânirea Kievului. S-au stabilit „statute și lecții”, „tabere și capcane”, „cimitire”. Pogosts - un loc pentru colectarea tributului, a devenit, parcă, mici centre putere princiara.
Sensul reformelor prințesei a fost de a normaliza îndatoririle, de a centraliza puterea și de a slăbi puterea tribală. Multă vreme ea a pus în practică această reformă, perfecționându-i mecanismele. Această lucrare nu i-a adus faima, nu a fost plină de legende, dar a avut mare importanță la formarea statului rus. Acum economia rusă avea un sistem economic administrativ.
Politica externă a Prințesei Olga
A fost o pauză în timpul domniei ei. Nu au fost campanii majore, sângele rusesc nu a fost vărsat nicăieri. După ce a încheiat treburile interne, ea a decis să aibă grijă de prestigiul lui Rus pe scena mondială. Și, dacă predecesorii Rurik, Oleg și Igor au câștigat autoritatea Rusului cu ajutorul forței și al campaniilor militare, atunci Olga a preferat să folosească diplomația. Și aici botezul ei în Ortodoxie a căpătat o semnificație deosebită.
Prințesa Olga și Ortodoxia
„De la o vârstă fragedă, Olga a căutat cu înțelepciune ceea ce este mai bun în această lume și a găsit o perlă de mare valoare - Hristos.” Prințesa s-a convertit la ortodoxie și a devenit primul conducător creștin din Rusia.
Istoricii argumentează unde a acceptat ea credința ortodoxă, la Kiev sau la Constantinopol? Cel mai probabil, la Kiev a făcut cunoștință doar cu creștinismul și a primit botezul direct în Bizanț, unde a fost însoțită de preotul de la Kiev Grigorie.
Însuși împăratul bizantin a devenit naș prințesă rusă. Această stare de lucruri a crescut brusc prestigiul Kievului și a ridicat-o pe prințesă printre alți reprezentanți ai altor state. Merită mult să fii finul împăratului bizantin. Botezul ei nu a presupus introducerea creștinismului în Rus', dar nepotul ei va continua munca începută.
Olga este prima sfântă rusă. De la ea a început Ortodoxia. Numele ei va rămâne pentru totdeauna în istoria țării noastre ca numele unei femei eroină care și-a iubit sincer soțul, Patria și poporul ei.
Olga și fiul ei Svyatoslav
Olga a fost mama celebrului prinț Svyatoslav Igorevici, care își va continua munca în înființarea și întărirea statului rus. Au existat multe contradicții în relația dintre mamă și fiu. Olga era ortodoxă. Svyatoslav nu dorea să fie botezat, îi era teamă că echipa nu va aproba acțiunea lui; era un apărător înfocat al păgânismului. Fiul a intrat în istorie ca un comandant talentat și un bun războinic.
Prințesa Olga și viața ei în mese
Principalele direcții ale politicii interne și externe ale Prințesei Olga în tabel
Icoana prințesei Olga
Video prințesa Olga
Istoria cunoaște multe cazuri când femeile au devenit șefi de state și le-au făcut puternice și prospere. Unul dintre acești conducători a fost Olga, Prințesa de Kiev. Se știe puțin despre viața ei, însă, din ceea ce am reușit să aflăm despre ea, se poate înțelege cât de înțeleaptă și prudentă a fost această femeie. Meritul principal Istoricii Olgăi spun că în timpul domniei ei, Rusia Kievană a devenit una dintre cele mai puternice state ale vremii sale.
Data și locul nașterii Olgăi
Nu se știe exact când s-a născut prințesa Kiev Olga. Biografia ei a supraviețuit până în zilele noastre doar în fragmente. Istoricii sugerează că viitoarea prințesă s-a născut în jurul anului 890, deoarece Cartea diplomelor menționează că a murit la vârsta de 80 de ani, iar data morții ei este cunoscută - este 969. Cronicile antice numesc diferite locuri ale nașterii ei. Potrivit unei versiuni, ea era din apropierea Pskovului, conform alteia, din Izborsk.
Versiuni despre originea viitoarei prințese
Există o legendă conform căreia Olga s-a născut într-o familie simplă, iar de la o vârstă fragedă a lucrat ca purtător pe râu. Acolo a cunoscut-o prințul Igor de Kiev când vâna în ținuturile Pskov. Trebuia să treacă pe partea cealaltă și i-a cerut unui tânăr într-o barcă să-l transporte. Privind mai atent, Igor a observat că în fața lui nu se afla un tânăr, ci o fată frumoasă, fragilă, îmbrăcată în îmbrăcăminte bărbătească. Asta a fost Olga. Prințului i-a plăcut foarte mult și a început să o necăjească, dar a primit o respingere potrivită. Timpul a trecut, a venit vremea ca Igor să se căsătorească și și-a amintit de frumusețea mândră din Pskov și a găsit-o.
Există o legendă care o contrazice complet pe cea anterioară. Se spune că Marea Ducesă Olga de Kiev provenea dintr-o familie nobilă din nord, iar bunicul ei era faimosul prinț slav Gostomysl. Sursele antice menționează că în primii ani viitorul domnitor al Rusiei a purtat numele Frumos și a început să se numească Olga abia după nunta ei cu Igor. Ea a primit acest nume în onoarea prințului Oleg, care și-a crescut soțul.
Viața Olgăi după nunta cu Igor
Olga, Prințesa de Kiev, s-a căsătorit cu Igor ca o fată foarte tânără. scurtă biografie, care a supraviețuit până în zilele noastre datorită Povestea anilor trecuti, spune că data căsătoriei ei este 903. La început, cuplul a trăit separat: Olga a condus Vyshgorod, iar soțul ei a condus Kievul. Pe lângă ea, Igor mai avea câteva soții. Cuplul a avut un copil comun abia în 942. Acesta este Svyatoslav - viitorul prinț Rusia Kievană, renumit pentru campaniile sale militare de succes.
Răzbunarea teribilă a prințesei
În 945, Igor a mers pe ținuturile Drevlyan situate lângă Kiev pentru tribut și a fost ucis acolo. Fiul său Svyatoslav avea doar 3 ani în acel moment și nu putea conduce statul, așa că prințesa Olga a preluat tronul. Kievan Rus a ajuns complet sub controlul ei. Drevlyans, care l-au ucis pe Igor, au decis că nu mai sunt obligați să plătească tribut capitalei. Mai mult, ei doreau să se căsătorească cu prințul lor Mal cu Olga și astfel să intre în posesia tronului Kievului. Dar nu era acolo. Vicleana Olga i-a ademenit într-o groapă pe ambasadorii, pe care drevlyenii i-au trimis ca niște potriviri, și a ordonat să fie îngropați de vii. Prințesa s-a dovedit a fi nemiloasă față de următorii vizitatori Drevlyan. Olga i-a invitat la baie, a ordonat servitorilor să-i dea foc și să ardă de vii oaspeții. Atât de groaznică a fost răzbunarea prințesei asupra Drevlyanilor pentru moartea soțului ei.
Dar Olga nu s-a liniștit cu asta. Ea a mers pe ținuturile Drevlyan pentru a celebra un ritual de înmormântare la mormântul lui Igor. Prințesa a luat o echipă mică cu ea. După ce i-a invitat pe drevlyan la sărbătoarea funerară, ea le-a dat de băut și apoi a ordonat să fie tăiați cu săbii. Nestor, litograful din Povestea anilor trecuti, a indicat că războinicii Olgăi au distrus apoi aproximativ 5 mii de oameni.
Cu toate acestea, chiar și uciderea atâtor drevliani părea Prințesa Kiev răzbunare insuficientă și ea a plănuit să le distrugă capitala - Iskorosten. În 946, Olga, împreună cu tânărul ei fiu Svyatoslav și echipa ei, au început o campanie militară împotriva țărilor inamice. După ce a înconjurat zidurile Iskorostenului, prințesa a ordonat să i se aducă din fiecare curte câte 3 vrăbii și 3 porumbei. Locuitorii i-au urmat ordinul, sperând că după aceasta ea și armata își vor părăsi orașul. Olga a ordonat ca iarba uscată mocnitoare să fie legată de labele păsărilor și eliberată înapoi la Iskorosten. Porumbeii și vrăbiile au zburat la cuiburile lor, iar orașul a izbucnit în flăcări. Abia după ce capitala principatului Drevlyan a fost distrusă și locuitorii săi au fost uciși sau înrobiți, prințesa Olga s-a calmat. Răzbunarea ei s-a dovedit a fi crudă, dar în acele zile era considerată norma.
Politica internă și externă
Dacă o caracterizăm pe Olga drept conducătorul Rusiei, atunci, desigur, ea și-a depășit soțul în chestiuni legate de politica domestica state. Prințesa a reușit să subjugă sub puterea ei triburile rebele slave de est. Toate pământurile dependente de Kiev au fost împărțite în unități administrative, în fruntea cărora au fost numiți tiuni (guvernatori). Ea a efectuat și o reformă fiscală, în urma căreia a fost stabilită dimensiunea poliudiei și au fost organizate cimitire pentru a o colecta. Olga a început dezvoltarea urbană de piatră pe pământurile rusești. Sub conducerea ei, la Kiev au fost ridicate un palat al orașului și un turn suburban princiar.
În politica externa Olga a stabilit un curs pentru apropierea de Bizanț. Dar, în același timp, prințesa a căutat să se asigure că pământurile ei rămân independente de acest mare imperiu. Apropierea celor două state a dus la faptul că trupele ruse au luat parte în mod repetat la războaiele purtate de Bizanț.
Adoptarea creștinismului de către Olga
Populația Rusiei antice a mărturisit o credință păgână, închinându-se unui mare număr de zeități. Primul conducător care a contribuit la răspândirea creștinismului în țările slave de est a fost Olga. Prințesa de Kiev l-a primit aproximativ în 955 în timpul vizitei sale diplomatice la Bizanț.
Litograful Nestor descrie botezul Olgăi în „Povestea anilor trecuti”. Împăratului bizantin Constantin Porphyrogenitus îi plăcea foarte mult prințesa și voia să se căsătorească cu ea. Olga i-a răspuns însă că un creștin nu se poate rude cu un păgân și mai întâi trebuie să o transforme într-o nouă credință, devenind astfel nașul ei. Împăratul a făcut totul cum a vrut ea. După ceremonia de botez, Olga a primit un nou nume - Elena. După ce a îndeplinit cererea prințesei, împăratul i-a cerut din nou să devină soție. Dar de data aceasta, prințesa nu a fost de acord, invocând faptul că, după botez, Konstantin i-a devenit tată, iar ea a devenit fiica lui. Domnitorul bizantin și-a dat seama atunci că Olga îl păcălise, dar nu putea face nimic.
Revenită acasă, prințesa a început să încerce să răspândească creștinismul în ținuturile aflate sub controlul ei. Contemporanii Olgăi au menționat acest lucru în cronicile antice. Prințesa Kievului a încercat chiar să-și convertească fiul Svyatoslav la creștinism, dar acesta a refuzat, crezând că războinicii săi vor râde de el. Sub Olga, creștinismul din Rus' nu a câștigat prea multă popularitate, deoarece triburile slave, care mărturiseau credința păgână, s-au opus ferm botezului.
Ultimii ani din viața prințesei
Adoptarea creștinismului a schimbat-o pe Olga partea mai buna. Ea a uitat de cruzime și a devenit mai bună și mai milostivă cu ceilalți. Prințesa a petrecut mult timp în rugăciune pentru Svyatoslav și alți oameni. Ea a fost conducătorul Rusiei până în aproximativ 959, deoarece fiul ei mare era în permanență în campanii militare și nu avea timp să studieze. treburile statului. Svyatoslav i-a succedat în cele din urmă mamei sale pe tron în 964. Prințesa a murit la 11 iulie 969. Rămășițele ei se odihnesc în Biserica Zeciuială. Ulterior, Olga a fost canonizată ca sfântă ortodoxă.
Amintirea Olgăi
Nu se știe cum arăta Olga, Prințesa de Kiev. Fotografiile cu portretele acestei mari femei și legendele despre ea mărturisesc frumusețea ei extraordinară, care i-a captivat pe mulți dintre contemporanii ei. În anii ei la putere, Olga a reușit să întărească și să ridice Rusia Kievană și să se asigure că celelalte state au luat-o în considerare. Amintirea soției credincioase a prințului Igor este imortalizată pentru totdeauna în pictură, opere literareși filme. a intrat Olga istoria lumii ca un conducător înțelept și inteligent care a făcut multe eforturi pentru a atinge măreția puterii ei.
Regența soției lui Igor sub tânărul prinț Svyatoslav.
DUCESA OLGA
Olga - marele sfânt rus. egal cu prinţesă. Soția condusă. carte Igor Rurikovici. Referitor la originea cărții. Există mai multe versiuni de cronică ale Olgăi. Unii autori o numesc originară din Pleskov (Pskov), alții - Izborsk. Unii susțin că ea provine din familia legendarului Gostomysl și că a purtat inițial numele Frumoasei, dar a fost redenumită de Oleg Profetul în cinstea lui, alții o numesc fiica lui Oleg Profetul, alții spun că era o simplă țărană. femeie care i-a plăcut lui Igor și, prin urmare, i-a devenit soție. Într-o colecție de manuscrise din secolul al XV-lea. sunt vești conform cărora Olga era o prințesă bulgară din orașul Pliski și a fost adusă în Rus' de către Oleg Profetul ca mireasă pentru domnitor. Igor.
În Povestea anilor trecuti, sub 903, este raportată căsătoria lui Igor cu Olga. Cronica lui Ustyug spune că a devenit soția lui Igor la vârsta de 10 ani. Cronica lui Joachim notează că Igor a avut ulterior și alte soții, dar Olga a fost onorata mai mult decât alții pentru înțelepciunea ei.
Din acordul lui Igor cu Bizanțul, este clar că Olga a ocupat al treilea loc ca important în structura ierarhică a statului Kiev - după Marele Duce. Igor și fiul său, moștenitorul Svyatoslav.
După moartea soțului ei, Olga devine conducătorul suprem al Rusiei. Ea suprimă cu brutalitate revolta drevlyanilor, stabilește cuantumul impozitelor de la populație într-un număr de regiuni rusești și creează cimitire în care stau colectorii de tribut.
ORIGINEA PRINȚESEI OLGA
Se știu puține despre Olga înainte de căsătoria ei cu Igor. Povestea anilor trecuti relatează în anul 6411 (903) că „o soție din Pskov, pe nume Olga”, a fost adusă la Igor. „Cartea puterii genealogiei regale” (creată în anii 60 ai secolului al XVI-lea) numește întregul (satul) Vybutskaya de lângă Pskov drept patria Olga. În cronicile ulterioare Raskolnichy și Joakim, care au fost în posesia lui V.N. Tatishchev, patria Olgăi se dovedește a fi Izborsk. Deoarece la momentul nașterii Olgăi Pskov nu părea să existe încă, dar la mijlocul secolului al X-lea satul Olga Vybutino-Budutino exista, atunci ea, prin urmare, s-a născut acolo. În mod similar, a apărut o legendă despre originea lui Olga la Izborsk. De exemplu, V.N. Tatishchev, care a păstrat această legendă, supunând logicii surselor sale cronice, a crezut că versiunea „Izborsk” era mai corectă, deoarece „atunci nu exista Pskov”. Între timp, versiunea „Pskov” este susținută de date arheologice, conform cărora Pskov, ca oraș propriu-zis, a fost format în secolul al VIII-lea, adică mai devreme decât Izborsk. Cu toate acestea, atât versiunea despre Izborsk (situată la 30 km de Pskov), cât și versiunea despre Vybutskaya Vesi, ca loc în care s-a născut Olga, plasează patria Olga în regiunea Pskov.
Un mesaj curios din o serie de cronici din secolele XVII-XVIII este că Olga era fiica lui „Tmutarahan, Prințul Polovets”. Astfel, în spatele acestei știri există o anumită tradiție cronică, dar cu greu este posibil să o considerăm pe prințesa rusă din secolul al X-lea Olga ca fiind fiica hanului polovtsian.
Deci, nu putem decât să spunem cu siguranță că patria Olga a fost nordul teritoriului așezării Slavii estici, poate Pskov sau împrejurimile sale. Se pare că Olga avea legături strânse cu Novgorod. Ei îi atribuie cronica stabilirea tributului în țara Novgorod în 6455 (947). Adevărat, cronica despre campania prințesei la Novgorod și stabilirea tributului pentru Msta și Luga ridică îndoieli în rândul cercetătorilor că toate acestea au avut loc cu adevărat. La urma urmei, lângă Novgorod, în antichitate, a existat propriul său „Țara satului”, „Derevsky Pogost”. La începutul secolului al XI-lea, regiunea Novotorzhskaya, lângă Torzhok, a fost numită Țara Satului, iar orașul Torzhok însuși a fost numit Iskorosten în vremuri străvechi! Acest lucru poate indica faptul că a fost fondat de oameni din țara Drevlyansky, care probabil au fugit acolo după înăbușirea revoltei Drevlyanian. Cronicarul secolului al XI-lea, a cărui lucrare a fost folosită la compilarea Povestea anilor trecuti, ar fi putut să înțeleagă greșit povestea conform căreia Olga a simplificat colectarea de tribut din țara Derevskaya și a extins sfera activităților de organizare a prințesei, inclusiv reforma. pământul Novgorod. Aici s-a manifestat dorinţa cronicarului de a simplifica istoria organizării curţilor bisericeşti din Rus', atribuind întreaga reformă unei singure persoane - Olga.
Povestea anilor trecuti nu relatează nimic despre poziția pe care a ocupat-o Olga înainte de căsătoria cu Igor. Adevărat, în „Cartea de stat”, în care căsătoria lui Igor cu Olga este descrisă cu detalii extraordinare și romantice, se spune că Olga era un simplu sătean din satul Vybutskaya, pe care Igor l-a întâlnit la un feribot în timpul unei vânătoare. De trei secole încoace, istoricii s-au îndoit că Olga era de origine scăzută, iar aceste îndoieli sunt bine întemeiate. S-a menționat deja că „Cartea diplomelor” a plasat patria Olga în satul Vybutskaya, pe baza convingerii că Pskov nu exista încă. Poveștile despre originile „țărănești” ale Olgăi și despre modul în care a lucrat ca purtătoare au fost, de asemenea, păstrate în tradițiile orale din Pskov. Aici, cel mai probabil, avem de-a face cu binecunoscuta dorință a povestitorilor de a aduce eroul mai aproape de ascultători, de a-l face un reprezentant al clasei lor. Cele mai multe cronici relatează despre originile nobile ale Olgăi sau se limitează la o simplă mențiune a căsătoriei dintre Igor și Olga. „Cartea scenei”, o prezintă pe Olga ca pe un sătean sărac, se dovedește a fi aproape complet singură. Cronica Ermolinsk (a doua jumătate a secolului al XV-lea) o numește pe Olga „prințesă din Pleskov”. Cronica tipografică (prima jumătate a secolului al XVI-lea) relatează că „unii” spuneau că Olga era fiica profetului Oleg. Vestea că Olga era fiica lui Oleg a fost păstrată în cronicarul Piskarevsky și în cronica Kholmogory.
Nobilimea Olgăi este evidențiată și de vestea lui Constantin Porphyrogenitus în lucrarea sa „Despre ceremoniile curții bizantine” că în timpul vizitei Olgăi la Constantinopol a fost însoțită de un mare suita: „anepsius”, 8 apropiați, 22 de ambasadori, 44 de negustori. , 2 traducători, un preot , 16 femei apropiate și 18 sclave. Ceea ce ni se pare cel mai interesant este prezenta a 8 persoane apropiate. Aceștia nu sunt războinici sau servitori. Acest număr de oameni nu este suficient pentru o echipă, iar tot personalul de serviciu este transferat ulterior. Aceștia nu sunt prinți aliați. Au trimis 22 de ambasadori cu Olga. Poate că aceștia sunt rudele Olgăi; nu întâmplător aceeași sursă spune că, alături de Olga, au sosit și „arhonte înrudite cu ea”. În plus, „anepsia” Olgăi iese în evidență în rândul ambasadei Rusiei. „Anepsius” este un termen care în Bizanțul acelui timp însemna cel mai adesea un nepot (fiul unei surori sau al fratelui), precum și văr sau, mult mai rar, o rudă în general. După cum știți, tratatul din 944 îi menționează pe nepoții lui Igor (Igor și Akun). Întrucât nepotul soțului ar putea fi considerat nepotul soției sale, este posibil ca una dintre aceste două persoane și despre care vorbim V în acest caz,. Adevărat, termenul „anepsie” însemna o rudă de sânge, care în raport cu Olga nu erau nici Igor, nici Akun. Poate că vorbim aici despre un prinț complet necunoscut pentru noi, care aparținea familiei Olgăi. Astfel, Olga nu era un simplu sătean fără clan, fără trib, ci era șeful unui clan care a venit cu ea la Kiev și a participat la conducerea afacerilor.
Cu toate acestea, încă o circumstanță a întărit poziția Olgăi. Ea nu a fost doar soția lui Igor, ci și, așa cum se poate vedea din povestea despre distribuirea tributului ei de la Drevlyans, un conducător independent al lui Vyshgorod. Semnificația lui Vyshgorod a fost mare. Orașul s-a ridicat la numai 12-15 km de Kiev și de la bun început a fost o fortăreață puternică, care a servit mai târziu drept un bun scut pentru apărarea Kievului dinspre nord. Această locație a lui Vyshgorod în raport cu Kievul a permis unui număr de istorici să-l considere un fel de „anexă”, o suburbie a „mamei orașelor rusești”. Acest lucru nu este adevărat, cel puțin în raport cu Vyshgorod din secolul al X-lea. Potrivit arheologiei, în acest moment teritoriul său era egal cu Kievul modern. Orașul avea un detinet (kremlin). Vyshgorod a fost un centru de meșteșuguri și comerț. Importanța și puterea acestui oraș este evidențiată de mențiunea „Vusegrad” în lucrarea lui Constantin Porphyrogenitus, împreună cu alte orașe majore - Smolensk, Lyubech, Chernigov. Mai degrabă, acei istorici care tind să vadă Vyshgorod ca un centru independent de Kiev și, în plus, un centru concurent cu acesta, au dreptate.
Vârtejul OLGA
Numele Olgăi este asociat cu reforme importante legate de înființarea centrelor administrative - curțile bisericilor și eficientizarea sistemului controlat de guvern. Ca dovadă, se citează următorul fragment din cronica secolului al XII-lea: „În vara anului 6455 (947) Volga s-a dus la Novugorod și a stabilit impozite și tribute pentru Msta și taxe și tribute pentru Luza; iar capcanele ei sunt peste tot pământul, semne și locuri și paznici, iar sania ei stă în Pleskov până astăzi”. Pentru a interpreta corect pasajul de mai sus, ar trebui comparat cu Notele împăratului Constantin Porphyrogenitus, scrise în timpul Olgăi la mijlocul secolului al X-lea. Odată cu apropierea iernii, scria împăratul, „arhonii” ruși părăsesc Kievul cu toate roua și merg la poliudia, care se numește „încercuire”, și anume pe ținuturile drevlyanilor, dregovicilor, nordicilor și altor afluenți ai slavilor. Hrănindu-se acolo iarna, se întorc la Kiev în aprilie, când gheața de pe Nipru se topește.”
Constantin al VII-lea a descris-o pe Polyudye în timpul vieții Olgăi pe baza conversațiilor cu ambasadorii. Cronicarul de la Kiev a adunat informații despre poliudiea Olgăi din legende un secol mai târziu. El nu cunoștea termenul „polyudye”, dar i-a atribuit prințesei înțeleapte o reformă importantă - înființarea „povosților” și „chiriilor”. Cuvântul „chirie” este de origine târzie, iar conceptul „pogost” („povost”) a avut-o în secolul al X-lea. cu totul alt sens decât în secolul al XII-lea. Sub Olga, „pogost” însemna un sanctuar păgân și un loc de comerț pentru slavi („pogost” din cuvântul „oaspete” - comerciant). Odată cu adoptarea creștinismului, autoritățile au început să distrugă templele și să construiască biserici în locul lor. Cele mai mari curți bisericești au devenit în secolul al XII-lea. la centrele raionale de control. Dar sub Olga, curțile bisericilor au rămas în primul rând sanctuare păgâne.
Skrynnikov R.G. Vechiul stat rusesc
DIN VIAȚĂ
Și prințesa Olga a condus regiunile din țara rusă sub controlul ei nu ca femeie, ci ca un soț puternic și rezonabil, ținând ferm puterea în mâinile ei și apărându-se cu curaj de dușmani. Iar ea era groaznică pentru cei din urmă, dar iubită de propriul ei popor, ca un domnitor milostiv și evlavios, ca un judecător drept care nu jignește pe nimeni, pedepsind cu milă și răsplătind pe cei buni; Ea a insuflat frică în toate relele, răsplătindu-i pe fiecare proporțional cu meritul acțiunilor sale, dar în toate chestiunile de guvernare ea a dat dovadă de prevedere și înțelepciune. În același timp, Olga, milostivă la suflet, era generoasă cu săracii, săracii și nevoiașii; cererile corecte i-au ajuns curând la inimă și le-a împlinit repede... Cu toate acestea, Olga a îmbinat o viață cumpătă și castă, nu a vrut să se recăsătorească, ci a rămas în văduvie pură, respectând puterea domnească pentru fiul ei până în zilele lui. varsta lui. Când acesta din urmă s-a maturizat, ea i-a predat toate treburile guvernului, iar ea însăși, retrasă de la zvonuri și griji, a trăit în afara preocupărilor conducerii, complăcându-se în lucrări de caritate. Sfânta Prințesă Olga s-a odihnit în 969 pe 11 iulie (în stil vechi), dând moștenire înmormântarea ei creștină deschisă. Moaștele ei incoruptibile se odihneau în biserica zecimii din Kiev.
Pentru lucrarea sa misionară, Olga a fost una dintre primele care a fost canonizată și a primit titlul înalt de Egale cu apostolii.
În același timp, mai multe probleme controversate sunt încă asociate cu numele acestei prințese, cum ar fi:
- locul de origine (conform Cronicii inițiale, Olga a venit din Pskov
Viața Sfintei Mari Ducese Olga precizează că s-a născut în satul Vybuty din ținutul Pskov, la 12 km de Pskov în susul râului Velikaya. Numele părinților Olgăi nu au fost păstrate; conform vieții, aceștia nu erau de familie nobiliară, „din limba varangiană”. Cronica tipografică (sfârșitul secolului al XV-lea) și cronicarul de mai târziu Piskarevsky raportează că Olga era fiica profetului Oleg. I.D. Ilovaisky credea că Olga a venit de la slavi și și-a derivat numele din forma slavă „Volga”; apropo, în limba cehă veche a existat și un analog cu Olga Olha. O serie de cercetători bulgari cred că Olga provine din bulgari. Pentru a confirma acest lucru, ei citează un mesaj de la Noul Cronicar Vladimir („Igor a fost căsătorit [Oleg] cu Bolgareh, iar prințesa Olga a fost ucisă pentru el”), unde autorul a tradus din greșeală numele cronicii Pleskov nu ca Pskov, ci ca Pliska, capitala Bulgariei din acea vreme.
- momentul nașterii ei (majoritatea cronicarilor o consideră de aceeași vârstă cu Igor, alții cred că era cu 15-20 de ani mai tânără decât soțul ei),
- locul și ora botezului ei. (după o versiune 954 - 955, alta 957, unii cercetători cred că botezul a avut loc la Constantinopol, alții la Kiev).
Vasilisa Ivanova
Timp de citire: 11 minute
A A
Personalitatea misterioasă a Prințesei Olga a dat naștere multor legende și speculații. Unii istorici o imaginează ca pe o valchirie crudă, faimoasă de-a lungul secolelor pentru răzbunarea ei teribilă pentru uciderea soțului ei. Alții pictează imaginea unui culegător de pământuri, un adevărat ortodox și sfânt.
Cel mai probabil, adevărul este la mijloc. Cu toate acestea, altceva este interesant: ce trăsături de caracter și evenimente de viață au determinat această femeie să conducă statul? La urma urmei, puterea aproape nelimitată asupra bărbaților - armata era subordonată prințesei, nu a existat o singură rebeliune împotriva stăpânirii ei - nu este dată fiecărei femei. Iar gloria Olgăi este greu de subestimat: sfântul Egal cu Apostolii, singurul din țările rusești, este venerat atât de creștini, cât și de catolici.
Originea Olgăi: ficțiune și realitate
Există multe versiuni ale originii Prințesei Olga. Data exactă a nașterii ei este neclară, ne vom menține la versiunea oficială - 920.
De asemenea, nu se știe despre părinții ei. Cele mai vechi surse istorice sunt „Povestea anilor trecuti” și „Cartea diplomelor” (secolul al XVI-lea)- se spune că Olga era dintr-o familie nobilă de varangi care s-a stabilit în vecinătatea Pskovului (satul Vybuty).
Document istoric ulterior „Cronică tipografică” (secolul al XV-lea) spune că fata era fiica profetului Oleg, profesorul viitorului ei soț, prințul Igor.
Unii istorici sunt încrezători în originea nobilă slavă a viitorului conducător, care a purtat inițial numele de Frumusețe. Alții văd rădăcinile ei bulgare, se presupune că Olga era fiica prințului păgân Vladimir Rasate.
Video: Prințesa Olga
Secretul copilăriei Prințesei Olga este dezvăluit puțin de prima ei apariție pe scenă. evenimente istoriceîn momentul întâlnirii cu prinţul Igor.
Cea mai frumoasă legendă despre această întâlnire este descrisă în Cartea Gradelor:
Prințul Igor, trecând râul, a văzut în barcagiu fată frumoasă. Cu toate acestea, avansurile lui au fost imediat oprite.
Conform legendelor, Olga a răspuns: „Chiar dacă sunt tânăr și ignorant și singur aici, dar să știi: este mai bine pentru mine să mă arunc în râu decât să suport ocarul”.
Din această poveste putem concluziona că, în primul rând, viitoarea prințesă a fost foarte frumoasă. Farmecele ei au fost surprinse de unii istorici și pictori: o frumusețe tânără cu o siluetă grațioasă, ochi albaștri de colț, gropițe pe obraji și o împletitură groasă de păr de pai. imagine frumoasă De asemenea, oamenii de știință au reușit să recreeze portretul prințesei pe baza relicvelor ei.
Al doilea lucru care trebuie remarcat este absența completă a frivolității și mintea strălucitoare a fetei, care avea doar 10-13 ani la momentul întâlnirii cu Igor.
În plus, unele surse indică faptul că viitoarea prințesă cunoștea alfabetizare și mai multe limbi, ceea ce în mod clar nu corespunde rădăcinilor ei țărănești.
Confirmă indirect originile nobile ale Olgăi și faptul că Rurikovicii doreau să-și întărească puterea și nu aveau nevoie de o căsătorie fără rădăcini - dar Igor avea larg alege. Prințul Oleg căuta de multă vreme o mireasă pentru mentorul său, dar niciunul dintre ei nu a înlocuit imaginea obstinatei Olga din gândurile lui Igor.
Olga: imaginea soției prințului Igor
Unirea dintre Igor și Olga a fost destul de prosperă: prințul a făcut campanii în țările învecinate, iar soția sa iubitoare și-a așteptat soțul și a gestionat treburile principatului.
De asemenea, istoricii confirmă încredere deplină în cuplu.
„Cronica lui Ioachim” spune că „Igor a avut mai târziu și alte soții, dar din cauza înțelepciunii ei a onorat-o pe Olga mai mult decât pe alții”.
A fost un singur lucru care a afectat căsătoria - absența copiilor. Profetic Oleg, care a făcut numeroase sacrificii umane zeilor păgâni în numele nașterii unui moștenitor al prințului Igor, a murit fără să aștepte momentul fericit. Odată cu moartea lui Oleg, prințesa Olga și-a pierdut și fiica nou-născută.
Ulterior, pierderea bebelușilor a devenit comună; toți copiii nu au trăit până la vârsta de un an. Abia după 15 ani de căsătorie, prințesa a dat naștere unui fiu sănătos și puternic, Svyatoslav.
Moartea lui Igor: răzbunarea teribilă a Prințesei Olga
Primul act de domnitor al Prințesei Olga, imortalizat în cronici, este terifiant. Drevlyanii, care nu au vrut să plătească tribut, l-au capturat și au sfâșiat literalmente carnea lui Igor, legându-l de doi stejari tineri îndoiți.
Apropo, o astfel de execuție în acele zile era considerată „privilegiată”.
La un moment dat, Olga a devenit văduvă, mama unui moștenitor de 3 ani - și de fapt conducătorul statului.
Prințesa Olga întâlnește trupul prințului Igor. Schiță, Vasily Ivanovici Surikov
Inteligența extraordinară a femeii s-a manifestat și aici; ea s-a înconjurat imediat de oameni de încredere. Printre ei se număra și guvernatorul Sveneld, care se bucura de autoritate în echipa princiară. Armata a ascultat fără îndoială prințesei, iar acest lucru a fost necesar pentru răzbunarea ei pentru soțul ei mort.
20 de ambasadori ai drevlyanilor, care au sosit să o cortejeze pe Olga pentru conducătorul lor, au fost mai întâi purtați cu cinste în barca în brațe, apoi cu ea - și îngropați de vii. Ura arzătoare a femeii era evidentă.
Aplecată peste groapă, Olga i-a întrebat pe nefericiți: „Onoarea vă este bună?”
Acest lucru nu s-a terminat aici, iar prințesa a cerut mai mulți potrivitori nobili. După ce le-a încălzit baia, prințesa a ordonat să fie arse. După astfel de acțiuni îndrăznețe, Olga nu i-a fost frică de răzbunare împotriva ei însăși și s-a dus pe ținuturile Drevlyanilor pentru a organiza o sărbătoare funerară la mormântul soțului ei decedat. După ce a băut 5 mii de soldați inamici în timpul unui ritual păgân, prințesa a ordonat ca toți să fie uciși.
Apoi lucrurile s-au înrăutățit, iar văduva răzbunătoare a asediat capitala Drevlyan Iskorosten. După ce a așteptat toată vara ca orașul să fie predat și și-a pierdut răbdarea, Olga a recurs din nou la viclenie. După ce a cerut un tribut „ușor” - câte 3 vrăbii din fiecare casă - prințesa a ordonat să fie legate de labele păsărilor crengi arzând. Păsările au zburat spre cuiburile lor - și, ca urmare, au ars întreg orașul.
La început se va părea că o astfel de cruzime vorbește despre inadecvarea unei femei, chiar și ținând cont de pierderea soțului ei iubit. Cu toate acestea, trebuie înțeles că în acele zile, cu cât răzbunarea era mai violentă, cu atât noul conducător era mai respectat.
Prin actul ei viclean și crud, Olga și-a stabilit puterea în armată și a obținut respectul poporului, refuzând o nouă căsătorie.
Înțelept conducător al Rusiei Kievene
Amenințarea khazarilor din sud și a varangilor din nord a necesitat întărirea puterii princiare. Olga, după ce a călătorit chiar și în ținuturile ei îndepărtate, a împărțit pământurile în parcele, a stabilit ordine clară colectând tribut și punându-și poporul la conducere, prevenind astfel indignarea oamenilor.
Ea a fost îndemnată la această decizie de experiența lui Igor, ale cărui echipe au jefuit pe principiul „atât cât puteau transporta”.
Prin capacitatea ei de a gestiona statul și de a preveni problemele, prințesa Olga a fost numită în mod popular cea înțeleaptă.
Deși fiul său Svyatoslav era considerat conducătorul oficial, prințesa Olga însăși era responsabilă de guvernarea actuală a Rusiei. Svyatoslav a călcat pe urmele tatălui său și a fost angajat exclusiv în activități militare.
În politica externă, prințesa Olga s-a confruntat cu o alegere între khazari și varangi. Cu toate acestea, înțeleapta și-a ales propriul drum și s-a întors spre Constantinopol (Constantinopol). Direcția greacă a aspirațiilor de politică externă a fost benefică Rusiei Kievene: comerțul s-a dezvoltat, iar oamenii au făcut schimb de valori culturale.
După ce a stat la Constantinopol aproximativ 2 ani, prințesa rusă a fost cel mai impresionată de decorația bogată a bisericilor bizantine și de lux. cladiri din piatra. La întoarcerea în patria sa, Olga va începe construcția pe scară largă a palatelor și bisericilor din piatră, inclusiv în posesiunile Novgorod și Pskov.
Ea a fost prima care și-a construit un palat la Kiev și propria ei casă de țară.
Botez și politică: totul pentru binele statului
Olga a fost convinsă de creștinism printr-o tragedie familială: zeii păgâni pentru o lungă perioadă de timp nu voiau să-i dea un copil sănătos.
Una dintre legende spune că prințesa i-a văzut în vise dureroase pe toți Drevlyanii pe care i-a ucis.
Dându-și seama de pofta ei de Ortodoxie și realizând că aceasta este benefică pentru Rus, Olga a decis să se boteze.
ÎN „Povești din anii trecuti” Povestea este descrisă când împăratul Constantin Porphyrogenitus, captivat de frumusețea și inteligența prințesei ruse, i-a propus mâna și inima. Recurgând din nou la viclenia feminină, Olga i-a cerut împăratului bizantin să participe la botez, iar după ceremonie (prințesa a fost numită Elena) a declarat imposibilitatea căsătoriei între naș și nașă.
Cu toate acestea, această poveste este mai degrabă o ficțiune populară; potrivit unor surse, la acea vreme femeia avea deja peste 60 de ani.
Oricum ar fi, prințesa Olga și-a câștigat un aliat puternic, fără a încălca limitele propriei sale libertăți.
La scurt timp, împăratul a dorit confirmarea prieteniei dintre state sub forma trupelor trimise din Rus'. Domnitorul a refuzat și a trimis ambasadori la rivalul Bizanțului, regele ținuturilor germane, Otto I. Un astfel de pas politic a arătat lumii întregi independența prințesei față de orice – chiar și mare – patron. Prietenia cu regele german nu a funcționat; Otto, care a ajuns în Rusia Kievană, a fugit în grabă, realizând pretenția prințesei ruse. Și în curând echipele rusești au mers în Bizanț pentru a-l vizita pe noul împărat Roman al II-lea, dar în semn de bunăvoință a domnitorului Olga.
Serghei Kirillov. ducesa Olga. Botezul Olgăi
Revenită în patria ei, Olga a întâmpinat o rezistență acerbă la schimbarea religiei ei de la propriul ei fiu. Svyatoslav „a ridiculizat” ritualurile creștine. În acel moment, eram deja la Kiev biserică ortodoxă, cu toate acestea, aproape întreaga populație era păgână.
Și Olga avea nevoie de înțelepciune în acest moment. Ea a reușit să rămână o creștină credincioasă și o mamă iubitoare. Svyatoslav a rămas păgân, deși în viitor i-a tratat pe creștini destul de tolerant.
Mai mult, evitând o scindare în țară prin neimpunerea credinței ei asupra populației, prințesa a apropiat totodată și momentul botezului lui Rus’.
Moștenirea prințesei Olga
Înainte de moartea ei, prințesa, plângându-se de bolile sale, a reușit să-i atragă atenția fiului ei asupra guvernării interne a principatului, care a fost asediat de pecenegi. Sviatoslav, care tocmai se întorsese din campania militară bulgară, a amânat o nouă campanie la Pereyaslavets.
Prințesa Olga a murit la 80 de ani, lăsându-i fiului ei o țară puternică și o armată puternică. Femeia s-a împărtășit de la preotul ei Grigorie și i-a interzis să țină o sărbătoare de înmormântare păgână. Înmormântarea a avut loc la rit ortodoxînmormântare în pământ.
Deja nepotul Olgăi, Prințul Vladimir, și-a transferat moaștele în noua Biserică a Sfintei Maicii Domnului din Kiev.
Potrivit cuvintelor consemnate de călugărul Iacov, martor ocular al acelor evenimente, trupul femeii a rămas incorupt.
Istoria nu ne oferă fapte clare care să confirme sfințenia deosebită a unei mari femei, cu excepția devotamentului ei incredibil față de soțul ei. Cu toate acestea, prințesa Olga a fost venerată de oameni, iar relicvelor ei au fost atribuite diferite miracole.
În 1957, Olga a fost numită egală cu apostolii; viața ei de sfințenie a fost egală cu viața apostolilor.
Acum Sfânta Olga este venerată ca ocrotitoare a văduvelor și ocrotitoare a creștinilor nou convertiți.
Drumul către glorie: lecțiile Olgăi către contemporanii noștri
Analizând informațiile slabe și variate din documentele istorice se pot trage anumite concluzii. Această femeie nu era un „monstru răzbunător”. Acțiunile ei oribile de la începutul domniei au fost dictate numai de tradițiile vremii și de intensitatea durerii văduvei.
Deși nu se poate anula faptul că doar o femeie foarte puternică poate face așa ceva.
Prințesa Olga a fost, fără îndoială femeie grozavăși a atins culmile puterii datorită minții și înțelepciunii sale analitice. Fără frică de schimbare și pregătind un spate de încredere de camarazi loiali, prințesa a reușit să evite o scindare în stat - și a făcut multe pentru prosperitatea sa.
În același timp, femeia nu și-a trădat niciodată propriile principii și nu a lăsat să i se încalce propria libertate.
După uciderea prințului Igor, Drevlyans au decis că de acum înainte tribul lor este liber și nu trebuie să plătească tribut Rusiei Kievene. Mai mult, prințul lor Mal a încercat să se căsătorească cu Olga. Astfel, el a vrut să pună mâna pe tronul Kievului și să conducă de unul singur Rusia. În acest scop, a fost adunată o ambasadă și trimisă prințesei. Ambasadorii au adus cu ei daruri bogate. Mal spera în lașitatea „miresei” și că ea, după ce a acceptat cadouri scumpe, va fi de acord să împartă cu el tronul Kievului.
În acest moment, Marea Ducesă Olga își creștea fiul Svyatoslav, care, după moartea lui Igor, putea pretinde la tron, dar era încă prea tânăr. Voievodul Asmud a preluat conducerea tânărului Svyatoslav. Prințesa însăși s-a ocupat de treburile statului. În lupta împotriva drevlyanilor și a altor dușmani externi, ea a trebuit să se bazeze pe propria ei viclenie și să demonstreze tuturor că țara, care înainte fusese condusă doar de sabie, putea fi condusă de mâna unei femei.
Războiul Prințesei Olga cu Drevlyans
La primirea ambasadorilor, Marea Ducesă Olga a dat dovadă de viclenie. Din ordinul ei, barca pe care au navigat ambasadorii , L-au luat și l-au dus în oraș de-a lungul abisului. La un moment dat barca a fost aruncată în prăpastie. Ambasadorii au fost îngropați de vii. Apoi, prințesa a trimis un mesaj prin care a fost de acord cu căsătoria. Prințul Mal a crezut în sinceritatea mesajului, hotărând că ambasadorii săi și-au atins scopul. El a adunat negustori nobili și noi ambasadori la Kiev. Conform vechiului obicei rusesc, pentru oaspeți a fost pregătită o baie. Când toți ambasadorii au fost în interiorul băii, toate ieșirile din ea au fost închise, iar clădirea în sine a fost arsă. După aceasta, un nou mesaj a fost trimis lui Mal că „mireasa” se duce la el. Drevlyans au pregătit un festin de lux pentru prințesă, care, la cererea ei, a fost ținută nu departe de mormântul soțului ei, Igor. Prințesa a cerut ca la sărbătoare să fie prezenți cât mai mulți oameni. cantitate mare Drevlyans Prințul Drevlyanilor nu a obiectat, crezând că acest lucru nu face decât să sporească prestigiul colegilor săi de trib. Tuturor oaspeților li sa oferit multă băutură. După aceasta, Olga a dat un semnal războaielor ei și i-au ucis pe toți cei care erau acolo. În total, aproximativ 5.000 de Drevlyani au fost uciși în acea zi.
În 946 Marea Ducesă Olga organizează o campanie militară împotriva drevlyanilor. Esența acestei campanii a fost o demonstrație de forță. Dacă mai devreme erau pedepsiți cu viclenie, acum inamicul trebuia să simtă puterea militară a Rusului. Tânărul prinț Svyatoslav a fost luat și el în această campanie. După primele bătălii, drevliani s-au retras în orașe, al căror asediu a durat aproape toată vara. Până la sfârșitul verii, fundașii au primit un mesaj de la Olga că s-a săturat de răzbunare și nu mai vrea. Ea a cerut doar trei vrăbii, precum și un porumbel pentru fiecare locuitor al orașului. Drevlyanii au fost de acord. După ce a acceptat cadoul, echipa prințesei a legat șirul de sulf deja aprins de labele păsărilor. După aceasta, toate păsările au fost eliberate. S-au întors în oraș, iar orașul Iskorosten a fost cufundat într-un incendiu uriaș. Oamenii au fost nevoiți să fugă din oraș și au căzut în mâinile războinicilor ruși. Mare Ducesă Olga i-a condamnat pe bătrâni la moarte, pe unii la sclavie. În general, ucigașii lui Igor au fost supuși unui tribut și mai greu.
Adoptarea Ortodoxiei de către Olga
Olga era o păgână, dar a vizitat adesea catedralele creștine, observând solemnitatea ritualurilor lor. Aceasta, precum și mintea extraordinară a Olgăi, care i-a permis să creadă în Dumnezeu Atotputernicul, a fost motivul botezului. În 955, Marea Ducesă Olga a mers la Imperiul Bizantin, în special la orașul Constantinopol, unde a avut loc adoptarea unei noi religii. Patriarhul însuși a fost botezatorul ei. Dar acest lucru nu a servit drept motiv pentru schimbarea credinței în Rusia Kieveană. Acest eveniment nu i-a înstrăinat în niciun fel pe ruși de păgânism. După ce a acceptat credința creștină, prințesa a părăsit guvernul, devotându-se slujirii lui Dumnezeu. Ea a început să ajute și la construcție biserici crestine. Botezul domnitorului nu a însemnat încă botezul lui Rus', dar a fost primul pas spre adoptarea unei noi credinţe.
Marea Ducesă a murit în 969 la Kiev.
