이에 대해서는 여러 가지 관점이 있다

룬이 뭐야...?

독일 과학자 Hermann Wirth 교수가 제안한 룬 이론. 이 이론이 광범위한 과학계에서 인정되지 않는다는 점을 즉시 유보합시다. 더욱이 Wirth를 그렇게 무시한 이유는 그의 실제 고서 및 룬 학적 작업이 아니라 Ura-Linda 연대기로 알려진 텍스트에 대한 평가에 있습니다. 벨레스서의 역사. "우라린다(Ura-Linda)"는 19세기 초에 발견되었으며 수천 년 전으로 거슬러 올라가는 독일인(프리시안)의 고대 역사를 대표하는 것으로 추정됩니다. 이 책은 특별한 준 룬 문자 글꼴로 작성되었으며 기독교 이전 신화와 독일의 신성한 역사에 대한 줄거리가 포함되어 있습니다. "벨레스의 책"(그러나 20세기 초에 발견됨)은 독일인이 아닌 슬라브인과 관련해서만 "우라린다"와 정확히 유사합니다.

과학자들은 즉시 "Ura-Linda"를 네덜란드 르네상스 시대로 거슬러 올라가는 노골적인 가짜로 간주했습니다. 당시 일부 백과 사전은 그의 시대의 신화적이고 지리적인 지식을 먼 시대로 옮기고 의사 신화 그림을 재현했습니다. "Ura-Linda"의 진정성을 지지하는 사람들은 소외되고 사기꾼으로 인식되어 조롱을 받았습니다. (그리고 이 측면에서 "Veles Book"의 역사와 유사점은 분명합니다.)

그러나 Herman Wirth 자신은 우리가 원본을 다루고 있다고 주장하지 않았습니다. 그 사람은 그것만 믿었다. 우리 얘기 중이야기독교 이전 신화의 매우 오래된 버전에 대한 이야기로 훨씬 나중에 네덜란드 인문주의자에 의해 처리되고 양식화되었습니다. Wirth는 수백 가지 고대 및 현대 언어고고학자, 언어학자 및 역사가인 는 전체 기념물의 내용 분석과 그 안의 다양한 시대의 분리된 층(가장 오래된 것, 가장 최근의 것, 매우 늦은 것)에 대한 엄청난 양의 작업을 수행했습니다. 그의 재건 결과는 자세한 설명과 함께 "Ura-Linda"가 출판되었습니다. Ura-Linda의 완전한 허위성에 대한 의심이 자동으로 저자를 불신하게 만들 것이라고 믿었던 공식 역사가들 사이에서 Wirth를 버림받은 사람으로 만든 것은 바로 이것이었습니다.

이러한 이유로 헤르만 워스(Herman Wirth)의 다른 가장 기본적인 저작인 『인류의 기원』과 그의 런론학 이론을 담고 있는 『인류의 신성한 원시어』와 『우라린다』는 전혀 언급되지 않고 방치되어 있다. 일반 과학계의. 이 작품에는 인류 원형문화의 역사에 센세이션을 불러일으킬 만한 놀라운 고경사 자료가 포함되어 있습니다. Wirth의 직관 중 다수는 이를 예상합니다. 언어이론, "Nostratic"이라고 불리며 독일 교수의 첫 작품보다 훨씬 늦게 등장했습니다. 그러나 이것은 그의 환상적인 발견의 한 면일 뿐이다. 가장 중요한 것들은 따로 남겨두었습니다.

그래서 Wirth는 룬 문자에 대해 다음과 같은 설명을 제공했습니다. 그의 관점에서 볼 때, 스칸디나비아 및 고대 게르만 룬 문자와 룬 문자 원은 모든 유형의 언어, 신화, 문화, 의식, 신성한 교리, 달력 체계, 점성술 관찰 등의 기초가 되는 가장 오래된 기호-상징 모델의 흔적을 나타냅니다. 옛날 옛적에, 단일 조상의 집인 Hyperborea의 북부 국가에서 나온 지구의 모든 사람들에게 룬 문자 원이 알려졌습니다.

"문화계"의 고고학 이론의 지지자였던 Wirth는 이 초기 원형문화를 "Thulekulturkreise"라고 불렀습니다. "툴레 문화계".

처음에는 룬 문자 원이 나무 표면에만 의식적으로 적용되었습니다. 왜냐하면 "Thule 문화권"의 나무는 세계 축의 물질적 구체화 인 신성한 요소로 간주 되었기 때문입니다. 이러한 이유로 고대 시대의 본격적인 룬 문자 개발의 연대기를 추적하는 것은 완전히 불가능합니다. 고대 문화의 표준보다 다소 변칙적인 동굴 벽, 도자기, 돌, 그리고 나중에 청동과 철에 대한 단편적인 비문만이 우리가 룬문자 쓰기의 진화(또는 더 정확하게는 진화) 단계를 판단할 수 있게 해줍니다. 역사적 룬은 5~6세기에 확실하게 나타납니다. - 이것은 (개념을 혼동하지 않기 위해) 원시 룬 문자라고 부를 수 있는 고대 잊혀진 시스템의 관성 흔적일 뿐입니다.

Wirth에 따르면 원시 룬 문자 체계는 페니키아어, 인도어, 수메르어, 중국어, 이집트어 등 모든 문자 체계의 기초가 됩니다. 더욱이 원시 룬과 그 시스템은 유일신론과 발전된 것, 원시적이고 이교도적인 모든 신화 이야기와 신성한 교리를 절대적으로 해독하는 열쇠를 나타냅니다. 룬 문자는 지구상의 모든 민족의 음소, 기호, 신화 이야기, 관습, 의식, 기호, 협회 및 의식에서 틀림없이 추적될 수 있습니다. 코드만 알면 되며 기호 시스템을 해독하는 것은 어렵지 않습니다.

Hermann Wirth는 자신의 작품에서 동굴 벽화부터 가장 발전된 현대 신학 구조까지 추적할 수 있는 "툴레 문화" 상징의 원래 앙상블을 구성하는 일련의 주제와 기호를 분리하는 엄청난 작업을 수행했습니다. Wirth의 작품은 각 권에 약 1,000페이지에 달하며, 고고학 분야(그 자신도 적극적으로 발굴에 참여함), 고지서, 비교 언어학, 종교사 분야에서 그가 발견한 내용을 기록한 지도책과 앨범이 포함되어 있습니다. 당연히 몇 페이지에서 이러한 독특한 연구에 대한 아이디어를 간략하게 제시하는 것조차 불가능합니다. 동시에 매우 드물기 때문에 가장 완전한 유럽 도서관에서도 발견되지 않는 경우가 있습니다. 이러한 상황은 정치적 고려로도 설명됩니다. 사실 Hermann Wirth는 "제 3 제국" 기간 동안 연구 조직 "조상의 유산"( "Ahnenerbe")의 창립자였으며 히틀러 정권의 범죄에 대해 완전히 결백한 것으로 밝혀졌지만 특정 그림자가 떨어졌습니다. 다른 유명한 독일 과학자 및 애국주의 사상가들(Martin Heidegger, Ernst Junger, Arthur Muller van den Broek, Karl Haushofer 등)과 마찬가지로 그에게도 마찬가지입니다. 그러나 그들 중에서도 Wirth는 훨씬 더 운이 좋지 않았습니다. 그가 고려한 주제는 유럽 과학자들 사이에서 관심을 불러 일으키지 않았습니다 (프랑스 추종자들이 옹호 한 Jünger와 Heidegger와는 달리 "반 파시즘"의 관점에서 흠 잡을 데없이 순수했습니다) "). 그리고 동시에 아마도 Wirth의 발견은 인간 정신의 기원을 이해하는 데 다른 많은 작가의 작품보다 비교할 수 없을 정도로 더 중요할 것입니다.

Wirth는 1982년까지 살았지만, 이번에 그와 그의 작품은 마치 이 모든 것 속에 일종의 불길한 비밀, 일종의 "음모"가 있는 것처럼 보일 정도로 완전한 침묵에 둘러싸여 있었습니다. 이번 에피소드도 참 이상하네요. Herman Wirth의 최신 책, 소위. 중동 문화의 고대 계층에 대한 체계화 및 연구를 기반으로 구약 전통의 "Hyperborean"기원에 관한 모든 연구 결과를 수집 한 "Palestinabuch"는 탄생 직전에 그의 집에서 신비롭게 도난당했습니다. 인쇄소로 보냈습니다. Wirth의 연구가 단순한 엉터리였다면 누구도 수천 페이지에 달하는 원고를 훔칠 생각을 하지 않았을 것입니다.

하지만 이 미스터리는 아직까지 풀리지 않았습니다.

슬라브 룬 문자

여기서 우리는 독일 교수의 역사뿐만 아니라 그의 개념이 슬라브 고대 유물 연구에 어떻게 도움이 되고 먼 조상의 고대 기독교 이전 문화의 많은 신비를 설명할 수 있는지에 관심이 있습니다. 그리고 이 주제는 지금 모두를 걱정하고 있습니다 많은 분량사람들의. 따라서 "벨레스의 책", 키릴 문자 이전 글의 재구성 등에 대한 관심이 있습니다.

우리가 Wirth의 관점을 받아들인다면, 원래 북극 조상의 고향인 하이퍼보레아(Hyperborea)에 가까이 살았던 유라시아의 북부 민족은 원시 룬 문자 체계를 다른 사람들보다 더 오래 보존했지만, 그 완전한 의미, 숭배 사용 및 알파벳 달력은 그대로 유지되었습니다. 해석이 왜곡되고 잊혀졌습니다. 따라서 룬 문자는 영원히 잃어버린 열쇠인 고대 지식의 유산으로 단편적인 형태로 발견됩니다. 그럼에도 불구하고 5세기부터 이 후기 룬 문자는 유라시아 북부에서 동시에 등장합니다. Wirth는 특히 독일-스칸디나비아 지역을 면밀히 연구했습니다. 그러나 그는 또한 고대 투르크족의 오르혼(Orkhon) 비문의 룬 문자 기호(음성은 완전히 다르지만)와 정확히 일치한다는 점을 지적했습니다. 더욱이 투르크 룬 문자는 직접 차입이 어렵다는 사실에도 불구하고 게르만 문자와 거의 동시에 나타났습니다. 단순한 지리적 대칭의 관점에서 볼 때 독일-스칸디나비아 부족과 시베리아 투르크족의 정착 지역 사이에는 Ugric 부족과 혼합된 고대 슬라브족이 있다는 것이 놀랍습니다. 그리고 이 슬라브족에 대해 크라브르 수도사는 그들이 "특징과 컷으로 글을 쓴다"고 썼습니다. 후기 룬 문자는 나무나 돌에 새겨졌다는 사실이 정확히 특징인 반면, Wirth에 따르면 원래 원시 룬 문자의 표시는 둥글었습니다. 따라서 "선과 컷"은 게르만 시스템과 투르크 시스템 사이의 중간 계층과 같은 "슬라브 룬 문자"의 상징 시스템이었을 가능성이 높습니다. 절단을 통해 고대 슬라브인이 "추측"했다는 Brave의 표시는 슬라브인이 독일인과 동일한 방식으로 룬을 사용했음을 나타냅니다. 그들은 룬을 알파벳과 신성한 의식의 방법(가장 낮은 형태-예측)으로 사용했습니다.

"Boyan의 찬송가"와 "Veles의 책"의 표시가 게르만 룬 문자와 얼마나 유사한지는 놀랍습니다. 모든 역사의 흐름이 "벨레스의 책"과 수렴되는 그의 프리메이슨 채널을 통해 Sulakadzev가 룬 문자로 양식화된 "우라-린다의 연대기"를 알고 있었을 수도 있다는 점을 배제할 수는 없습니다. 이 경우(완전히 배제할 수 없음) 문서의 가치가 상실됩니다. 동시에 "Ura-Linda"의 경우처럼 우리는 실제 고대 문서의 이후 처리에 대해 이야기하고 있을 가능성이 있습니다. 이 문제에 대해 성급한 열정에 빠지지 않고 고의적인 편견 없이 객관적이고 공평하게 접근하는 것이 중요합니다.

Sulakadze 컬렉션의 단편이 진짜인지 아닌지에 관계없이 슬라브 사람들은 룬 문자 유형 체계를 가지고 있었음에 틀림없으며, 그 단편은 전통 슬라브 자수, 신화적 주제, 장식품, 의식 및 신앙에서 틀림없이 발견됩니다. 결과적으로 유일한 질문은 역사가 우리에게 신뢰할 수 있는 텍스트 성격의 자료를 제공할 것이라고 기대하지 않고 고대 슬라브 유산에 대한 완전하고 대규모의 해독을 시작하는 것입니다. 너무 쉬울 것입니다. 조만간 그러한 증거가 밝혀질 것이라는 점을 완전히 배제할 수는 없습니다.

이제 우리는 뛰어난 독일 교수가 개발한 귀중한 과학 장치를 사용할 기회를 얻었기 때문에 슬라브 고대 유물에 대한 세계적인 해독을 시작할 수 있습니다.

슬라브 룬 문자 체계의 체계를 알아내면 문제가 해결될 것입니다. 그리고 우리가 해야 할 일은 이 모델을 게르만 룬 문자, 고대 터키의 문자 체계 및 달력 표시와 비교하는 것뿐입니다. 따라서 점차적으로 우리는 다음 단계에 도달하여 유라시아의 고대 신비를 해독하고 원시 문화, 비밀, 잊혀진 언어를 이해하는 데 더 가까워질 것입니다. 이는 단순한 정보 전달 수단이 아닙니다(기술 관료와 실용주의자가 잘못 이해한 것처럼). 오늘날의 언어), 그러나 정보 자체는 가장 중요하고 중요하며 신성한 것입니다.

사과의 신비 - 북쪽의 신비

슬라브 룬 연구의 첫 번째 단계를 시작하기 전에 룬 또는 원시 룬 문자의 의미에 관한 Herman Wirth 개념의 본질을 가장 일반적인 용어로 설명합니다.

Wirth는 글쓰기, 음소, 달력, 의식, 법률 기관, 예술 및 직업이 발전한 기반이 되는 원래의 문화 모델을 주장합니다. 원래의 배아 상태의 모든 인간 문화는 북극 북쪽의 자연적인 연간 현상을 관찰하는 것이었습니다. 많은 전통에 따르면 사람들의 조상은 고대 조상의 집의 이미지, 반영, 재구성, 모방과 같이 가장 고대 문명이 발생한 중위도 및 남부 위도로 내려간 것이 북쪽에서 왔다고 말합니다. 이것은 고대 이란인 조상의 고향인 Aryana-waj에 대해 말하는 이란 전통에 의해 확인됩니다. 같은 전설이 베다에도 담겨 있는데, 최초의 사람들은 낮과 밤이 일년 내내 지속되는 곳에 살았다고 합니다. 북극에서. 그리스인들은 북쪽 나라인 하이퍼보레아(Hyperborea)에 대해 알고 있었습니다.

태양의 아폴로.

힌두교인들은 우주 순환에 대한 전통적인 이론을 가지고 있으며, 이를 대륙의 역학과 연관시킵니다. 각 사이클에는 자체 대륙인 dvipa가 있습니다. 우리의주기는 소위에 해당합니다. "Jambudvipa", "사과나무의 땅" 및 Rene Guenon은 우리가 인도 자체에 대해 이야기하는 것이 아니라 실제로 존재하는 모든 대륙, 특히 북부 지구, Arctogea, Hyperborea와 같은 합성에 대해 이야기하고 있음을 보여주었습니다. 이 상징적인 순간은 중요합니다. 많은 신화에서 사과나무나 사과는 원시 시대에 인류가 살았던 낙원이나 에덴동산과 정확하게 연관되어 있습니다. "사과"라는 단어의 어원은 어원적으로 힌두어 "jambu"와 독일어 "Appfel"(영어)과 관련이 있습니다. "사과"등 - Wirth는 그것이 태양과 빛의 Hyperborean 신인 Apollo의 이름과 관련이 있다고 생각합니다. 이 "북극", 극지방의 순간을 고려하면 사과와 관련된 많은 이야기를 이해할 수 있을 것입니다. 스칸디나비아 무용담의 활력을 주는 사과, 헤스페리데스의 사과, 선조들을 야기한 지식의 나무에서 금지된 사과. 천국을 떠나다 등등 또한 표현적인 세부 사항이 하나 더 있습니다. 사과를 십자형으로 자르면 핵심에 다섯개 별이 생기고이 기호는 원래 극, 북쪽, 낙원의 이미지였습니다.

Wirth는 별의 극성 상징을 다음과 같이 설명합니다. - 가장 오래된 달력은 태양의 6가지 주요 위치를 표시하는 6개 별이었습니다: 여름 태양(윗줄), 겨울 태양(아래 줄), 겨울의 일출과 일몰 지점(동지 – 두 개의 경사 지점) 상단에 슬래시) 또는 여름(하지 - 하단에 두 개의 슬래시). 때로는 춘분점에 해당하는 수평선도 표시되어 8개 별을 나타냈습니다. 북극에서는 여섯 번째 아래쪽 선이 없습니다. 겨울에는 태양이 전혀 떠오르지 않아 육각 별이 다섯 각이 되기 때문입니다. Arctogea는 사과와 사과나무의 나라입니다. 여기에서 러시아와 슬라브 민속에서 사과의 역할을 쉽게 추론할 수 있습니다.

기본 룬

원시 룬 문자 원으로 돌아가 보겠습니다. 북극권 너머의 연례 행사를 관찰하면 원시 룬 문자의 기초가 되는 다음 기호가 분명해집니다.

태양 자체의 원형을 우주적 비율로 확장하는 것처럼 관찰자의 머리 위에 하루에 태양을 설명하는 원입니다. 아마도 이 기호의 가장 오래된 음소는 자음 R(변형 L, "액체" 자음은 종종 언어에서 언어로 바뀌기 때문에)이었을 것입니다. 때로는 원의 아래쪽에 수직선이 제공되기도 합니다. 여기에서 그리스어 "ro"-r이 나왔습니다.

이 악순환은 태양이 남쪽 지점 위로 짧은 호를 그리는 가을과 봄 북극 기간 동안 깨집니다. 이 호는 스칸디나비아 원에서 가장 오래된 원시 룬 기호인 UR입니다. 모음은 입을 다물고 낼 수 있는 유일한 소리인 'u'이다. 상징적으로 이것은 입과 목소리를 우주와 상징적으로 동일시하는 것에 기초하여 태양이 밤의 어둠 속으로 하강하는 것에 해당합니다. (입의 위쪽 구멍인 러시아어 단어 "nebo"와 창공인 "nebo"를 비교하세요).

연초에는 동일한 UR 기호가 아마도 "a"로 발음될 것입니다. 왜냐하면 모음 "a"는 입을 완전히 벌린 상태에서 생성되어 새로운 시작을 상징하기 때문입니다. 태양은 땅 밑, 어둠, 동굴에서 나옵니다. 새로운 날, 새해가 시작됩니다.

또한 이 섹터는 상승, 팔 들어올림, 뿔 등을 상징하는 KA 기호와 연관되어 있습니다. 이 소리는 상승 운동과 관련된 모든 것을 나타내므로 이 표시는 종종 영혼이나 불을 의미합니다. KA 위로 올라가면 R(또는 RE나 RI, 신년 이후의 A에서 이동하면서 자음 모음이 중간 E로 이동한 다음 하지 모음인 I로 이동하므로, 최고점올해의).

I로 발음되고 수직선 (가장 높은 표시, 정신, 왕실의 존엄성)으로 표시되는 하지 이후, 태양은 겨울을 향해, 북극의 밤을 향해 기울어지기 시작합니다. 위에서 아래로. 그들 사이의 연결은 상형 문자 S와 하강하는 불, 태양, 일몰을 나타내는 원시 룬 SOL에 남아 있지만 동시에 번개를 나타냅니다. 가을이 되면 지구를 향해 끌리는 사과이기도 하다.

다음은 상형 문자 TU 또는 TO -입니다. 가을 하강, 팔 아래로, 가지 (버드 나무, 가문비 나무, 소나무, 주목 등). 모음 O는 I(입을 반쯤 닫고 입술을 쭉 뻗은 상태)와 U(입을 닫은 상태) 사이의 중간입니다.

또한 Wirth에 따르면 수평, 물, 땅, 어머니의 자궁, 돌, 바닥, 밤, 어둠 등을 나타내는 두 개의 비음 자음 N과 M이 있습니다. 아직 명확한 형태를 갖추지 못한 것 같은 자음이다. 따라서 어린이의 첫 번째 외침 인 MA는 가장 오래된 Hyperborean 컬트 공식을 표현합니다. 밤의 깊은 곳에서 탄생합니다. 새로운 삶, 새로운 빛, 새로운 공간.

역사적인 룬에는 몇 가지 중간 기호가 더 있습니다.

목요일은 새해의 탯줄과 구년의 탯줄을 분리하는 도끼(또는 가시)의 표시입니다. (도끼와 가시, 찌르다라는 동사는 "kaylo"라는 단어, 즉 도끼를 통해 연결됩니다. 따라서 슬라브 사람들은 이 룬을 "kolo" 또는 이와 유사한 것으로 불렀을 가능성이 있습니다.)

AS와 FEOH는 가문비나무, 자작나무, 사과 등 세계수의 두 부분입니다. FEOH에서 러시아 BOG가 나왔습니다. AS에서 - 러시아어 "az", 1인칭 대명사 "I".

원래 수평선으로 표시되었던 자음 N(그림 14 참조)은 나중에 NYT(그림 18 참조)와 결합되어 러시아어 "ne", "no", 즉 "night"가 되었습니다.

스프링 KA(KEN - 이후 서클에서)의 목소리는 KA와 유사한 룬인 GYFU에게 손을 들고 크로스바를 제공했습니다.

변형 I는 하지 당시 태양의 궤적 변화를 나타내는 룬 IEH였습니다.

추분점에 복합 룬 BEORG가 고정되었습니다. 더 오래된 버전에서는 동지부터 여기에 온 "두 개의 산". 슬라브족의 신성한 나무인 러시아어 단어 "자작나무"는 이 음소에서 파생되었습니다. 다른 모든 룬은 새해 전 기간, 즉 가을-겨울 시즌에 속합니다.

다음은 "물", "호수"를 의미하는 고리인 LAGU입니다. 러시아어 단어"초원"은 구부러진 것, 활, 구부러진 것 등 두 가지 원형 의미를 모두 갖습니다. 모습표의 문자, 고리, 지팡이 손잡이) 및 샘물이 채워진 공간; "호수"를 의미하는 게르만 어근에 가깝습니다. 이것이 러시아의 "웅덩이"가 나오는 곳입니다.

MADR 룬은 봄부터 가을에 왔으며, 가을의 정체된 물인 N과 대조되는 흔들리는 수면으로 M을 묘사하고 소리도 들렸습니다.

EOH 룬은 말의 표의 문자와 유사하므로 "물말"또는 "바다 종마"에 대한 모든 신화적인 이야기와 유사합니다.

ING 룬은 결혼 룬, 하늘(위쪽 삼각형)과 땅(아래쪽 삼각형), 남성과 여성의 결합을 나타냅니다. 이것들은 또한 두 마리의 서로 얽힌 뱀입니다. 음성적으로는 이중모음 NG로 발음됩니다(때때로 비음 N으로). 늙은 러시아어에서 "n"은 비음이었고 점차 사라졌습니다. "각도", "장어", "고리", "손", "개구리" 등과 같은 현대 러시아어 단어. 한때 "g"나 "k" 앞에 콧소리 "n"이 있었던 적이 있습니다. 아마도 ING 룬의 슬라브 이름은 "angle"또는 "hook"이었을 것입니다.

ODIL은 매듭, 루프, 드롭을 나타냅니다. 그것은 상형 문자의 유사성과 물고기가 물에 살고 있다는 사실로 인해 "정신", "씨앗", 때로는 "물고기"를 의미하며 신성한 해의 새해 부문은 물과 관련이 있습니다. 고대 러시아어에서는 물고기 "zva"의 실제 이름이 금기시되었습니다. 러시아 ODIL이 정확히 "zva"라고 불렸을 가능성이 있습니다.

중요한 룬 DAG는 "낮", "빛", "이중 도끼"뿐만 아니라 "그릇", "용기", "의식 축하용 가마솥"을 의미합니다. 룬은 아일랜드 신화에서 음식이 마르지 않는 마법의 가마솥과 관련된 켈트 신 Dagda에게 그 이름을 부여했습니다. 이것은 새해의 룬입니다. 이 뿌리에서 천상의 신의 인도-유럽 이름이 발전했습니다 - Hindu Dyaus, Latin Deos, Greek Theos. 독일의 "태그"( "일")와 러시아의 "일"자체는 동일한 기반으로 돌아갑니다.

이제 남은 것은 이 신성한 표의 문자와 슬라브어 뿌리, 패턴, 전설, 신화적 주제 등에 대한 대응점을 찾으려고 노력하는 것입니다. 이런 방식으로 우리는 조상들의 세계에 대한 신성한 그림을 복원하고 고대 문화, 언어, 의식, 심리학 등의 기초가 되는 신성한 모델을 명확히 하는 데 더 가까워질 것입니다.

피니스 문디 No. 7

허먼 워스 - 그레이트 율

"인간 존재에서 삶과 죽음, 죽음과 생성의 신비보다 더 큰 신비는 없습니다. 인간의 해는 우주에서 신의 활동이 가장 높게 계시되는 해입니다. 이는 하느님께서 다음과 같이 주신 우주 법칙의 표현입니다. 끝없는 불멸의 귀환 세계에서 생성이 발생합니다. 자연 속에서 마술적이고 가장 깊은 이미지가 우리에게 나타납니다. 이것은 하느님의 해입니다. 여러 날이 한 해를 이루고, 매일 그 해의 이미지가 다시 드러납니다. 모든 생명의 근원이 되는 빛의 탄생, 최고봉, 그리고 그것의 하강, 죽음, 하강은 다시 일어납니다. 낮의 아침, 점심, 저녁, 밤은 그 해의 봄, 여름, 가을, 겨울에 해당합니다.

봄에 "세상의 빛"은 모든 생명을 다시 깨우고 곧게 펴고 발전하여 한여름에 완전히 팽창하고 성장의 한계에 도달하여 다시 밤과 겨울을 향한 여행을 시작하며 죽음을 준비합니다. , 필연적으로 새로운 탄생이 뒤따를 것입니다. 북유럽인은 매년 그리고 매일 자신의 존재 이미지를 생각했습니다. 이른 아침-어린 시절, 나중에-청춘, 한낮과 여름-성장, 완전한 성숙, 그 다음에는 생명의 시들음, 늙음은 겨울 죽음으로 이어지며 이를 통해 새로운 생명으로 이어집니다. , 후손에게 환생과 새로운 화신을 구현합니다. 하루의 순환은 한 해의 순환을 끊임없이 반복하면서 발전하며, 한 해는 인간 삶의 순환입니다. 순환, 원 운동, 회전 자체는 하나님의 가장 높은 우주 법칙이자 모든 존재의 우주의 윤리적 기초입니다. 하나님에 대한 모든 경험과 정의에 대한 모든 감각은 이 원칙에 기초합니다. 공간과 시간, 특히 연도에 계시되는 영원한 순환의 법칙은 아틀란토-노르딕 종족에 의해 연간 및 세계수, 생명나무의 상징으로 실현되었습니다."

이것은 네덜란드의 위대한 과학자 Herman Wirth의 책에 나오는 말입니다. 그의 이름은 현대인, 심지어 고등 교육을 받은 사람에게도 별 의미가 없을 것입니다. 그의 작품은 현대 대학 도서관에서는 찾을 수 없습니다. 그 이유는 나중에 밝혀질 것이다. 그럼에도 불구하고 허먼 워스(Herman Wirth)는 철기 시대의 가장 암울한 시기인 금세기 칼리 유가(Kali Yuga)가 황금 시대에 신비한 지역에서 온 위대한 전통을 복원하는 데 놀랍도록 많은 일을 한 사람들 중 한 명입니다. 먼 북쪽에 위치한 마법의 아폴로니아 땅인 하이퍼보레아. Rene Guenon과 Julius Evola는 원시 전통과 극지 낙원에 대해 이야기했습니다. 그들의 이름은 모든 전통주의자에게 알려져 있습니다.

더 이상 Herman Wirth에 대해 아는 사람은 거의 없습니다. 그럼에도 불구하고 이 원시 전통의 비밀을 발견하고, 언어를 복원하고, 고대 룬의 비밀을 발견하고, 황금의 메시지를 해독한 사람은 진정한 과학자처럼 키가 크고 마른 교수이며 겸손하고 열정적이었습니다. 나이...

믿을 수 없을 것 같지만 사실입니다. Hermann Wirth는 "인류의 신성한 원시 원시 언어"인 "Heilige Urschrift der Menschheit" 이상도 이하도 재창조했습니다. "Heilige Urschrift der Menschheit"는 상상력을 놀라게 하는 그의 두껍고 근본적인 책 중 하나의 이름입니다.

허먼 워스(Herman Wirth)는 1885년 네덜란드 위트레흐트에서 태어났습니다. 그는 네덜란드 북부 지역에 거주하는 고대 프리지아인 가문 출신으로, 여전히 비정상적으로 큰 키와 고전적인 인도-유럽인의 얼굴 특징으로 구별됩니다. 어린 시절부터 Wirth는 자신의 나라와 국민의 역사에 관심이 있었습니다. 그는 이야기와 전설을 수집하고 일반 네덜란드 농민의 집을 장식하는 표지판과 상징을주의 깊게 연구했습니다.

그는 사실상 조국 전역을 걸었습니다. 1910년에 그는 "네덜란드 민요의 타락"이라는 제목의 논문을 옹호했습니다. 이미 이 첫 번째 작품에서 우리는 비교 분석을 위해 네덜란드 민속과 관련된 거의 모든 자료를 활용하는 작가의 놀라운 학식에 놀랐습니다. 더욱이 그는 일종의 원형 신화인 일반 모델을 구축하려고 노력하고 있다. 민속 예술고대 조상의 일반적인 세계관을 더 잘 이해합니다. Wirth는 고대 네덜란드의 상징과 요소에서 시작하여 민족지학적, 문화적, 상징적 탐색의 범위를 처음에는 모든 독일 땅으로, 그 다음에는 유럽으로, 그 다음에는 유라시아 영토로, 마지막으로 유럽에서 가장 먼 지역으로 확장합니다. - 미국, 오세아니아, 아프리카 등 d. 고대 아리아 조상의 세계관을 일반화하는 공식을 찾기 위해 Wirth는 나선형으로 움직이며 언어학자, 고고학자, 역사가가 수집한 모든 데이터를 명확하게, 수정, 확장 또는 수정합니다. 종교, 미술 평론가. 인류학자 등. 이것은 믿을 수 없을 만큼 강렬한 작업입니다.

Herman Wirth는 수백 가지를 마스터합니다. 수백 가지를 생각해 보세요! - 고대 언어, 옛날부터 거슬러 올라가는 몇 가지 일반적인 패턴을 찾으려고 노력합니다. 여기에서 Wirth는 Svitich-Illich의 "노스트라틱 이론"의 창설을 예상합니다. 이 이론은 훨씬 나중에 등장했으며 이에 따르면 인류의 새벽에 모든 사람들이 동일한 언어를 사용했습니다. 그러나 Herman Wirth는 그의 놀라운 지적 능력뿐만 아니라 구별됩니다. 과학계와 달리 그는 "비판적" 비관적 시대의 과학 환경에서 유행하는 것처럼 작은 공간에 국한하고 사소한 세부 사항을 명확하게하고 다시 확인하는 데 평생을 보내는 데 절대적으로 동의하지 않습니다. Wirth는 중세 시대의 과학자들처럼 방대한 지식 영역을 동시에 다루려고 노력합니다. 그의 접근 방식은 분석적이 아니라 종합적이다. 따라서 그는 주요 역사적 가설로서 사실을 숭배하는 현대 인류 학자들의 혼란스럽고 흩어져있는 연구 단편이 아니라 고대 신화, 전통, 신성한 출처로 전환합니다. Guenon과 마찬가지로 Wirth는 현대 세계가 변칙, 퇴행, 퇴보임을 이해합니다. 그리고 그 진실은 신화, 상징, 전설, 종교, 숭배, 의식, 민속에서 찾아야 합니다.

“최초의 인간 이마(Yima)는 아후라 마즈다(Ahura Mazda)의 조언에 따라 북쪽 끝에 벽으로 둘러싸인 VARA 도시를 건설하고 그곳에서 사람, 동물, 식물로부터 최고의 씨앗을 모아 그들을 구했습니다. 행복의 성지에 사악한 앙그로 마뉴의 영혼에 대한 형벌로 찾아온 치명적인 겨울로부터 그리고 Yima는 황금 화살로 도시를 배치하고 문, 발광 및 기타 램프를 만들었습니다.

그리고 Spitama Zarathustra는 Ahura Mazda에게 이렇게 물었습니다. “오 창조주여 물질세계, Aryans의 합당한 입법자이자 Asha의 설립자! 이마가 세운 도시에 있는 이것들은 어떤 종류의 등불입니까?" 그러자 아후라 마즈다가 대답했습니다: "이 등불은 영원하면서도 일시적입니다. 일 년에 단 한 번만 이 VARA 도시에서 별, 달, 태양이 지고 뜨는 일이 일어납니다. 그리고 그 주민들은 일년 전체를 하루로 계산합니다."

조로아스터교의 신성한 책인 분다신(Bundahishn)의 이 단편은 태곳적 먼 북쪽에 바라히(Varahi)의 툴레(Tule)에 있는 하이퍼보레아(Hyperborea)라는 놀라운 낙원 국가가 있었다는 전통에 대한 다른 모든 수많은 표시와 마찬가지로 다양한 방식으로 해석될 수 있습니다. 황금 머리, 파란 눈의 아리아인의 행복한 조상이 살았으며 왕과 영웅의 신성한 종족이었습니다. Hermann Wirth는 이것을 문자 그대로 받아들였습니다. 그리고 이를 통해 그는 인류의 기원에 대한 독특한 이론인 "Aufgang der Menschheit"를 창안하고, 가장 오래된 기호를 해독하고, 고대 상징, 숭배, 의식의 이해할 수 없는 비밀스러운 측면을 설명하고, 신성한 의식의 의미를 이해하고, 오랫동안 잃어버린 하늘 인류의 알파벳. 불가능해 보인다. 왜 그렇게 환상적인 발견이 일반 대중의 눈에 띄지 않았습니까? 어떻게 이렇게 멋진 것들을 지나칠 수 있겠습니까? 어지러운 폭로? 왜 그런 과학자의 이름은 아무 말도하지 않을 뿐만 아니라 보통 사람들, 과학계에도? 아아, 또 정치적 부정확함. 헤르만 워스(Herman Wirth)는 아주 어린 나이부터 네덜란드와 이후 독일의 애국적인 민족 운동에 참여하는 경솔함을 가지고 있었습니다.

그는 독일 Wandervogels와 유사한 네덜란드 청소년 운동 Dietske Trekvogels의 영감을주었습니다. 회원들이 여기저기를 돌아다니는 광범위한 청소년 단체였습니다. 시골 지역, 수집 된 국가 민속, 고풍스러운 것에 대한 역설적 관심으로 평범한 젊은 혁명주의를 입혔습니다. 그들은 현대 세계, 도시와 증권 거래소의 상인 정신, 금세기 초 유럽이 꾸준히 변하고 있던 부패한 국제적 지옥의 냉소적 태도를 싫어했습니다. "Wandervogel" 무정부주의는 민족, 조상의 관습, 전통에 대한 사랑과 결합되었습니다. 1930년대에 이르러 이 모든 경향은 또 다른 정치 운동의 필수적인 부분이 될 수밖에 없었으며, 오늘날 그 이름조차 선의의 시민들 사이에서 공포감을 불러일으키고 있습니다. 인류의 가장 오래된 원시 언어의 위대한 복원자이자 발견자인 헤르만 워스(Herman Wirth)의 사상과 업적은 40년대 중반 이후 극도로 인기가 없는 정치 체제와 연관되는 불행을 겪었습니다. 결국, 북부와 북부의 빛, 북부의 국민, 북부의 전통, 북부의 상징은 이제 정치적으로 올바르지 않게 되었습니다.

1928년 허먼 워스(Herman Wirth)는 그의 저서 "인류의 기원"에서 자신의 이론의 기초를 공식화했습니다. 그는 북극에 위치한 고대 대륙에 대한 모든 언급은 신화나 환상이 아니라 역사적 사실이라고 믿습니다. 이 가설을 확인하기 위해 그는 대륙이 끊임없이 정지하지 않는다는 현대 지질학자, 특히 Vigener의 연구를 참조합니다. 그러나 그들은 끊임없이 선반을 따라 미끄러지며 이는 상당히 오랜 시간에 걸쳐 전 세계 영토를 가로 질러 이동한다는 것을 의미합니다. 옛날 옛적에 북극에는 대륙이 있었고 그곳에서는 다양한 대기 조건이 지배했습니다. 이에 대한 기억은 고대 전통, 신화, 전설 등에서 보존되었습니다. 인류의 영적 문화가 일반 공식으로 통합되어 퍼지기 시작한 것은 바로 이 대륙에서였습니다.

이 문화의 기초인 이 Hyperborean 숭배는 연도였지만 극지 조건에서 고려된 연도였습니다. 6개월이 낮, 6개월이 밤인 경우. Herman Wirth에 따르면 이 극년에 대한 설명은 동굴 이미지와 매머드 뼈의 원시 표시에서 가장 세련되고 정교한 신학적이고 신비로운 구조에 이르기까지 모든 신성한 텍스트와 숭배, 상징 및 표시의 기초가 됩니다. 다른 종교사가와 인류학자들이 이전에 이에 대해 생각해 본 적이 없다는 사실은 매우 간단하게 설명될 수 있습니다. 수메르, 인도, 유라시아, 피레네 산맥, 지중해, 중동 등 고대 문화의 유적을 만나는 땅의 자연 조건에 달력 컬트 서클을 적용하면 진정한 서신을 추적하는 것이 불가능합니다. 상형 문자 중 일부는 Hyperborean 극 시간에서 변경되지 않은 상태로 유지되고 일부는 새로운 비극성 및 비북극 조건에 적응하기 때문입니다. 고대 상징주의 해석의 진정한 열쇠는 문명의 극지방, 북유럽 기원 가설을 받아들임으로써만 주어질 수 있으며, 이 가설은 누구도 진지하게 고려하지 않았습니다. "신들의 날은 사람들의 해와 같습니다." - 이 진술은 Rig Veda, Avesta, 고대 그리스 신화 및 독일 무용담에서 찾을 수 있습니다. 수메르 서사시와 성서의 고대 단편 모두에서. 독일 교수인 헤르만 비르트(Hermann Wirth)는 이것을 문자 그대로 받아들이고... 믿을 수 없을 정도로 전례 없는 발견을 했습니다.

최초의 사람들은 다윈주의자, 마르크스주의자 및 기타 평신도가 주장하는 것처럼 동굴 주위에 흩어져 막대기로 서로를 때리는 네안데르탈인 바보가 아니었습니다. 그들은 절묘하고 단순하지만 극도로 영적인 세계관을 가진 완벽한 사람들이었으며 빛, 순결, 정신이라는 최고의 종교를 지닌 사람들이었습니다. 그들은 인류와 자연과 관련하여 외부적인 것으로 나타나는 추상적인 창조신을 몰랐습니다. 온 세상은 신성한 에너지로 가득 차 있었고 사람들 자신은 태양의 자녀, 신의 후손, 특별한 세계관, 즉 신 세계관 Gottesweltanschauung을 공언하는 천사 같은 더 높은 존재로 간주되었습니다. 그들에게는 도덕과 율법이 필요하지 않았고 도덕과 종교의 율법이 그들 안에 있었습니다. 이들은 키가 크고 금발이며 파란 눈을 가진 생물이었고 나쁜 생각, 이익의 정신, 권력에 대한 욕망 및 기타 인간 이하의 악에 대한 외계인이었습니다. Wirth가 한동안 네덜란드 공산주의자들과 가까웠으며 그의 계획에서 원래의 높은 북유럽 시스템으로의 복귀를 본 것이 궁금합니다. 물론 워스 교수의 북유럽 아리안 공산주의는 마르크스주의 유토피아와는 다소 달랐습니다. Wirth는 극성 "원일신론", "원일신론"의 존재에 관한 이론을 제시했습니다. 이 고대 의식의 모든 요소는 우주 환경의 조화와 엄격하게 일치했습니다. 인간, 자연, 사회, 종교, 현세 사이에는 엄격한 장벽이 없었습니다.

이원론은 알려지지 않았습니다 - 생각과 물질, 정신과 물질, 개인과 일반, 자연과 사회, 신성과 비신 - 이 모든 것은 일반적인 조화로 존재했으며 단일 공식에 의해 결정되었습니다. 인간의 인공적인 산물인 언어적, 상징적 인물뿐 아니라 자연의 언어인 동물, 식물, 돌, 산의 목소리도 있습니다. 여기서 Wirth는 마침내 과학계에서 일반적으로 받아들여지는 회의적 유물론의 범위를 넘어섰습니다. 그는 극지방 문명의 기초가 되는 위대하고 신성한 공식은 단지 외부 세계에 대한 설명이 아니라 육체를 취한 가장 마법적인 생각이었다고 믿습니다. Wirth는 "신은 생각으로 창조합니다"라는 아이슬란드 룬 노래의 유명한 문구를 인용합니다. 지식은 존재이다 - 둘 다 일치하며, 타고난 권리는 없습니다. 그러므로 이해하는 것과 창조하는 것은 하나이며 같은 것이다. 전통은 역사적 사실에 대한 단순한 설명의 집합이 아닙니다. 이것은 절대적으로 살아있는 것입니다. 그녀는 시간과 공간 위에 있습니다. 그 비밀을 알아낸 사람은 정보 확장의 의미뿐만 아니라 내부적으로도 변화하게 될 것입니다. 문제에 대한 이러한 접근 방식은 신자들에게는 이해할 수 있지만, 비뚤어진 입과 짧은 두뇌를 갖고 있으며 유독한 의심과 이기적인 회의론을 과학적 표준으로 간주하는 데 익숙한 교양 있고 오만한 교수들에게는 이해할 수 없습니다. 독일 과학계는 Hermann Wirth에 맞서 싸우고 있습니다. 그의 생각은 사치스럽고 너무 급진적이라고 여겨진다. 장점에 대해서는 사실상 이의가 제기되지 않습니다. 이 가장 위대한 학식과 진지하게 토론하려면 상대방이 가지고 있지 않은 자질을 가져야합니다. 주된 비난은 Wirth가 신성한 자료에 대해 지나치게 신뢰하는 "이상주의적" 접근 방식에 관한 것입니다.

그건 그렇고, 오늘날 Dumezil, Eliade, Lévi-Strauss, Crenia, Jung 등의 연구 이후 학계 과학자들의 의심은 완전히 근거가없는 것처럼 보입니다. 그러나 그 당시에는 실증주의적 접근 방식이 여전히 지배적이었습니다. 그러나 Wirth는 동료들의 부러워하는 공격에 거의 관심을 기울이지 않고 북유럽 전통을 계속 탐구하여 아르키메데스의 레버처럼 세상을 뒤집어 놓을 수 있다고 생각하는 비밀 공식을 알아냅니다. .

Herman Wirth는 인류의 원시 언어를 연구하면서 놀라운 결론에 도달했습니다. 북유럽에서 발견된 룬 문자, 특히 룬 문자 달력 원은 Hyperborean 원시 문자 쓰기의 유적입니다. 이는 손상된 라틴 문자도 아니고 지중해 페니키아 알파벳의 타락한 버전도 아닙니다. 반대로 이것은 다른 유형의 글쓰기 중에서 우선 순위가 없는 페니키아어를 포함하여 훨씬 나중에 다른 역사적 알파벳이 발전한 위대한 상징적 원의 흔적입니다. 그러나 룬 문자와 그 의미는 극 대륙인 하이퍼보레아(Hyperborea)의 존재에 대한 가설을 받아들여야만 이해할 수 있습니다. 북극. 따라서 연구자들은 역사적 퍼즐 조각을 하나로 모을 수 없었고, 고고학적, 인류학적 그림의 다양한 세부 사항을 함께 연결할 수 없었습니다. 물론 원래의 룬은 오늘날 알려진 것과 크게 달랐습니다. 하지만 복원할 수 있습니다. 헤르만 비르트(Hermann Wirth)는 그가 쓴 수천 페이지에 걸쳐 그가 제공한 수천 장의 삽화, 즉 가장 오래된 상징을 분석했습니다. 암벽화, 고대 가정 용품의 패턴, 도자기, 도구 등 이 모든 것이 우리를 원래의 룬 문자 원에 가까운 비밀로 데려옵니다.

이 원의 중심은 Hyperborean Year의 주요 휴일 인 동지, Great Yule입니다.

여기에는 룬 문자의 비밀과 원시 전통이 담겨 있습니다. 하지만 오늘 Hyperborea Yul이 축하되었다는 것을 알고 계셨습니까? 오늘 자정은 진정한 새해, 룬의 탄생의 순간, 영원회귀의 순간, 시공을 벗어난 하이퍼보레아의 두 번째, 암흑 시대의 올가미, 남부의 혼란, 거짓 이론에서 찢겨진 것임을 그리고 최고의 마법 순도에 대한 한심한 망각... Vara, Varahi, Ultima Thule ... Herman Wirth는 룬의 비밀이 처음에는 남성 사제가 아니라 여사제인 White Ladies에 의해 유지되었다고 주장합니다. Weise Frau-Weisse Frau. 지혜와 여성, 백인이라는 단어는 여러 언어에서 가깝습니다. 팔라스 - 지혜의 여신. 영지주의자 소피아는 또한 신회의 지식과 여성적 원리의 구체화이다. 러시아어 단어 지혜는 독일어 Made - Maedchen, Virgo, Girl과 유사합니다. 따라서 고대 로마의 신성한 불의 수호자인 베스탈(Vestals) 숭배가 생겨났습니다. 여기에는 초기 여성 사제직의 실천도 포함되어야 합니다. 기독교 교회, 그리고 "아내를 통한 구원"에 대한 고대 신자 이론... Bachofen을 따르는 Herman Wirth는 원시 전통이 정확하게 모계적이라고 주장합니다. 이것은 순수한 동정녀인 하얀 여인의 왕국이었습니다. 최초의 북유럽 판테온은 우리의 가부장적 이해에 따르면 변덕스럽고, 어리석고, 잔인하고 까다로운 생물인 여성이 아닌 여신이 이끌었습니다. 그러나 일종의 안드로진인 특별한 순수한 생물이 이원론의 반대편에 서서 세계를 관통하고 있었습니다. 그녀의 영적인 직관으로 사물의 본질을 파악합니다. 극지 낙원, 아리안 종족, 백인 여인의 원래 전통과 지배력, 룬 숭배의 수호자, 고인돌과 선돌의 여사 제-이들은 Wirth의 동의어입니다. Wirth는 극지 전통의 원래 모계제를 주장합니다.

실제로 이것은 그가 특별한 종류의 "독일 아리아 페미니즘"을 설교한다는 사실에서 드러납니다. Wirth는 역사의 신성한 원형에 대해 다음과 같은 그림을 전개합니다. 원래의 모계제는 문화의 원래 보유자인 북부 민족의 특징입니다. 그들로부터 땅의 다른 부족들은 숭배, 언어, 의식, 신화의 기초를 받았습니다. 그러나 남쪽 사람들과 섞인 결과, 북쪽 사신들은 점차 전통의 비율을 잃고 룬 문자의 의미를 망각하며 종교 및 달력 의식을 새로운 자연 조건에 맞게 조정합니다. 이와 함께 새로운 사제 제도가 생겨나는데, 주요 역할이제부터 남자들이 놀아요. 독일인, 특히 네덜란드인의 조상인 프리지아인은 아리안 모권제의 마지막 후계자였습니다. 다른 인도-유럽 민족도 이 범주에 속했지만 어머니 측을 통해 소속을 결정하는 것이 관례였지만 전설적인 Tuatha de Dannan은 아일랜드 사가의 "다누 여신의 부족"인 프리지아인입니다. 프레야의 아이들” 등. 점차적으로 혼합된 문화 형태는 가부장제를 발생시켰고, 중동 민족 집단, 특히 셈족 민족 사이에서 완성되었습니다. 그러나 인도-유럽 문명 자체는 새로운 숭배의 영향을 받았습니다. 고대 하이퍼보리아의 여성 사제직 제도는 폐지되거나, 악마화되거나, 흔적적인 형태로 전락했습니다. 이러한 아이디어는 Herman Wirth에게 많은 비용을 들였습니다. 사실은 이미 20년대에 그가 자신의 아리아 페미니스트 견해를 설명하고 널리 전파하기 시작했을 때, 그는 러시아 출신의 알프레드 로젠버그(Alfred Rosenberg)의 인격으로 자신을 화해할 수 없는 적으로 만들었습니다. 가부장제는 원래 아리아인의 제도가 되었습니다. Wirth와는 달리 Rosenberg는 책을 좋아하고 평범하며 공격적인 표절자였습니다.

아이디어에 관한 것도 아닙니다... Hermann Wirth는 열정적인 과학자, 비전가, 선견자의 원형입니다. 로젠버그는 도처에서 소화되지 않은 지식의 단편을 주워와 그 단편을 오만하고 잘 이해되지 않는 책 <20세기 신화>에 요약한 한심한 독설가이다. 그러나 불행하게도 1933년에 승리한 나치당의 문화 정책을 결정할 기회를 얻은 사람은 원한에 연루된 발트해의 관리였습니다. 그렇다면 독일 보수 혁명의 최고의 지적, 정신적 세력, 즉 Jünger, Heidegger, Hielscher 및 Wirth 자신과 같은 사람들이 마침내 야당 진영으로 강요된 것은 놀라운 일이 아닙니다.

1932년 헤르만 워스(Hermann Wirth)가 연구학회를 설립했습니다. 고대 문화코드 명 "The Legacy of the Ancestors", "Ahnenerbe". 1933년에 이 조직은 로젠베르크의 주요 반대자이자 나치 지도부의 경쟁자였던 하인리히 힘러(Heinrich Himmler)의 통제를 받게 되었습니다. 그동안 Herman Wirth는 인류의 기원, 언어, 고대 문화 및 원시 숭배의 비밀을 밝히기 위해 집중적인 연구를 계속하고 있습니다. Ahnenerbe는 Wirth에 따르면 흔적이 남아 있어야 하는 북해에서 독특한 탐험을 조직합니다. 고대 문명쌍곡선. 다게르 숄. 단검 은행. 지구의 홍수는 비교적 최근에 일어난 일로 불과 약 12,000년 전이다. Virt의 재건에 따르면 이것은 훨씬 더 오래된 대륙 Mo-Uru의 잔재 인 Forsetiland 인 Polseti 또는 Forseti의 땅입니다.

1943년, 16세의 나이에 그는 붉은 군대에 자원했습니다. 중앙 전선(Kursk Bulge)의 적대 행위에 참여했습니다. 1945년 3월 키예프 전차기술학교를 졸업하고 전차중대 부사령관으로 제2극동전선 부대에 파견됐다. 그는 일본에 대한 적대 행위에 참여했습니다.
1951년에 그는 모스크바 법학 연구소를 졸업하고 독일 부서의 외국 정보부에서 일하도록 초청 받았습니다. 저는 오스트리아와 독일로 4번의 장기 출장을 다녀왔습니다. 그는 채용 및 정보 작업에 적극적으로 참여했습니다. 1955~1961년에 그는 소련 외국 정보의 가장 귀중한 출처 중 하나인 서독 정보 장교인 하인츠 푈페(Heinz Fölfe)와 함께 일했습니다.
1991 년 대령 직급으로 그는 외국 정보 작전 부서 중 한 곳의 부국장 직에서 은퇴했습니다. 주문으로 수여됨 애국 전쟁 II 학위, Red Star 및 "명예 배지", 많은 메달, "명예 국가 보안 책임자"및 "정보 서비스"배지.
1992년부터 그는 지역 공공 기관인 "외국 정보 재향군인" 이사회의 사무총장을 역임했습니다.

국가 보안 노동자의 날

국가 보안 요원의 날로 러시아 연방 대통령 법령에 의해 제정 된 날짜입니다. 러시아 연방 1995년부터.

체카 창설의 창시자이자 인민위원회의 첫 번째 의장인 블라디미르 레닌(Vladimir Lenin)은 Dzerzhinsky에게 보낸 특별 메모에서 다음과 같이 지적했습니다. 포그롬의 목적. 수백만 명의 사람들을 기아로 위협하는 식량 작업을 방해하는 지점까지 오고 있습니다... 반혁명분자들과 파괴자들을 퇴치하기 위해서는 긴급 조치가 필요합니다.”

몇십년 후특히 러시아 거주자 블라디미르 푸틴은 "우리는 보안 기관의 역사를 기억한다. 그것은 우리나라의 전체 운명과 마찬가지로 모호하고 우리도 알고 있다. 그러나 가장 간단한 것은 과거를 버리는 것이다. "라고 말했다. 제 생각에는 더 중요한 것은 - 아무리 씁쓸하더라도 그것으로부터 교훈을 얻는 것입니다. 그리고 가장 무자비한 비판에도 불구하고 보안 작업에 항상 존재했던 가치 있는 것을 보존하는 것입니다. 나는 현대 보안 요원의 특징이 바로 이러한 균형 잡히고 사려 깊은 업무 접근 방식이라는 것을 알고 있습니다. 우리 조국의 안보 이익을 위해 봉사하는 모든 사람들에게 이것은 그렇게 간단하지 않습니다. 권력을 잡은 사람들의 실수와 범죄로 인해 오랫동안 "극단적"으로 간주되었던 것은 보안 요원이었습니다. 오늘날 보안 기관은 근본적으로 다른 국내 특별 서비스입니다. 국가의 근본적인 변화로 인해 귀하의 업무에 새로운 의미가 부여되었습니다. 탄압을 목표로 했던 시대인데, 저는 이것을 강조하고 싶습니다. 그것은 사실 시민의 자유와 권리를 탄압하는 것이 목적이었습니다. 귀하의 서비스의 국가적 의미는 바로 러시아 시민의 헌법상의 권리를 보호하는 것입니다. 그리고 안보에 대한 시민의 이해는 민주주의와 함께 우리에게 찾아온 새로운 것입니다. 모두가 당신이 얼마나 많은 힘을 가지고 있는지 이해하고 알고 있습니다. 그러므로 저는 다시 한 번 강조하고 싶습니다. 우리나라 시민들은 귀하의 행동이 법적으로 완벽하다는 것을 확신해야 합니다. 러시아 특별 서비스가 정치적 질서나 편견을 수행했다고 비난할 이유를 조금이라도 제시하는 것은 불가능합니다. 오늘날 특별 서비스의 강점은 특히 강조하고 싶습니다. 일반적인 당국의 강점과 마찬가지로 전적으로 사회의 신뢰와 지원에 있습니다... 스스로 계획된 목표를 설정할 필요가 없습니다. "잡아서 떠나라"는 공식은 과거의 일로 남아야 합니다. 약탈한 재산을 나중에 돌려주는 것보다 국가의 약탈을 막는 것이 낫다”고 말했다.

해외정보원

오늘날 러시아 연방 해외 정보국(SVR of Russia)은 보안군의 필수적인 부분이며 외부 위협으로부터 개인, 사회 및 국가의 보안을 보호하도록 설계되었습니다. SVR 관리 문서에 명시된 바와 같이, “다음을 위해 정보 활동을 수행합니다. 러시아 연방 대통령, 연방 의회 및 정부에 정치, 경제, 군사 전략, 과학, 기술 및 환경 분야에서 결정을 내리는 데 필요한 정보 정보를 제공합니다. 러시아 연방 안보 정책의 성공적인 이행에 도움이 되는 조건을 보장합니다. 경제 발전을 촉진하고, 과학 기술 진보러시아 연방의 국가 및 군사 기술 보안입니다."

비행 중 "Topol-M"

1994년 12월 20일, 러시아의 차세대 Topol-M(RS-12M2) 미사일의 첫 번째 시험 발사가 플레세츠크 시험장에서 수행되었습니다.

새로운 단지를 조성하는 작업은 1980년대 중반에 시작되었습니다.

1989년 9월 9일 군산업위원회 결의안은 이를 위해 두 개의 미사일 시스템(고정식 및 이동식)과 범용 고체 연료 3단계 대륙간 탄도 미사일을 만들 것을 명령했습니다.
단지의 개발은 모스크바 열 공학 연구소와 Dnepropetrovsk Yuzhnoye 설계국(Dnepropetrovsk Yuzhnoye Design Bureau)이 공동으로 수행했습니다. 1992년 4월 이후 "개혁"으로 인해 폐쇄되었습니다.)

로켓 시험은 1994년에 시작되었다. 첫 번째 발사는 1994년 12월 20일 플레세츠크 우주기지의 사일로 발사대에서 수행되었습니다. 1997년 4차례의 성공적인 출시 이후 시작되었습니다. 대량 생산이 미사일. 러시아 연방 전략 미사일 부대의 Topol-M 대륙간 탄도 미사일 채택에 관한 법률은 2000년 4월 28일 국가 위원회의 승인을 받았으며, 러시아 연방 대통령령 채택에 관한 법령이 승인되었습니다. DBK는 2000년 여름 블라디미르 푸틴의 서명을 받아 8축 섀시 MZKT-79221을 기반으로 한 이동식 지상 기반 미사일 시스템이 비행 테스트(PGRK)에 들어갔습니다. 모바일 런처의 첫 번째 출시는 2000년 9월 27일에 이루어졌습니다.

미사일에는 TNT 환산 550노트 용량의 열핵 탄두 1개와 분리 가능한 탄두가 장착되어 있습니다. 탄두에는 미사일 방어를 극복하기 위한 일련의 수단도 탑재됐다. 미사일 방어 시스템은 수동 및 능동 미끼와 탄두의 특성을 왜곡하는 수단으로 구성됩니다. 수십 개의 보조 수정 엔진, 장비 및 제어 메커니즘을 통해 탄두가 탄두를 따라 이동할 수 있으므로 탄두의 마지막 부분에서 요격하기가 어렵습니다. 일부 소식통은 LC가 모든 범위에서 탄두와 구별되지 않는다고 주장합니다. 전자기 방사선(광학, 적외선, 레이더).

소련 최초의 전투 영웅

1936년 12월 20일, 스페인 전투 중 소련 조종사 보리스 투르잔스키(Boris Turzhansky)가 심각한 부상을 입었습니다(눈 실명).

1936년 12월 31일 그는 소련 영웅 칭호를 받았다. 그는 군사 공로로 이 칭호를 받은 소련 최초의 영웅이 되었습니다. 1939년 11월 4일 회복 후 그는 금성훈장을 받았습니다.

눈을 잃었음에도 불구하고 그는 항공을 떠나지 않았습니다. 내가 제공조종사 - 군사 테스터모스크바 제1항공기 공장 인수. I-15bis 및 I-153 항공기를 테스트했습니다. 전쟁 중에는노보시비르스크에 있는 항공기 공장 No. 153의 비행 테스트 스테이션 책임자입니다. Yak-7, Yak-9 전투기 및 그 개조를 테스트했습니다.
1948년 6월 14일 모스크바에서 심각한 질병으로 사망했다.

스카우트 코로트코프

오늘
6월 13일
목요일
2019

오늘날:

1878년 6월 13일, 러시아 최초의 나사 호위함 "아르키메데스"의 건조를 감독했던 러시아의 뛰어난 조선공이자 엔지니어 장군인 Ivan Afanasyevich AMOSOV(1800년 11월 24일 출생)가 사망했습니다.

조선소 Amosov를 기념하여

Amosov는 발트해 함대의 전투 능력을 강화하고 선박의 내항성, 무장 및 강도를 향상시키는 데 큰 역할을했습니다. Amosov가 건조한 많은 선박은 당시 조선 기술의 예였습니다.

그는 1878년에 사망하여 상트페테르부르크의 볼셰오크틴스키 묘지에 묻혔습니다.

킴벌라이트 파이프 "미르"

1955년 6월 13일, 소련의 지질학자 에카테리나 엘라기나(Ekaterina Elagina), 블라디미르 아브덴코(Vladimir Avdeenko), 유리 하바르딘(Yuri Khabardin)은 야쿠츠크에서 북서쪽으로 850km 떨어진 타이가에서 복잡한 탐험을 하던 중 다이아몬드가 함유된 풍부한 킴벌라이트 파이프를 발견했습니다. 아메리카 인디언들은 '미르'라는 이름을 붙였습니다."

킴벌라이트 파이프 "미르"

타이가를 오랫동안 방황한 후 Vladimir Avdeenko는 Irelyakh 강에서 정광을 세척하는 동안 다이아몬드를 발견했습니다. Ekaterina Elagina는 다음과 같이 회상했습니다. "다음날 우리는 캠프를 Volodin의 발견 장소로 옮기고 강의 이 부분을 수색하기 시작했습니다. 곧 열정적인 외침과 함께 그들은 다이아몬드를 찾고 종이 봉지에 숨기고 발견 내용을 기록하기 시작했습니다. 필드 다이어리를 만들어 필드 가방 바닥에 숨겨두세요.”

홍보를 피하기 위해 야쿠트족 운전자가 외부 세계와 접촉하는 인근 동물 농장에 가져간 방사선 사진은 다음과 같이 들렸습니다. "우리는 평화 파이프 zpt 담배 우수한 도트 Avdeenko zpt Elagina zpt Khabardin dot에 불을 붙였습니다." 그 후, 세계 최대의 다이아몬드 채석장과 미르니(Mirny) 시가 이곳에 탄생했습니다. 1980년 12월 이곳에서 342.5캐럿(68g)의 다이아몬드가 발견되었습니다.

1961년 6월 13일 칼루가에서 유리 가가린은 세계 최초의 우주 비행사 박물관 건립의 초석을 놓았습니다. 박물관은 1967년에 방문객에게 개방되었습니다. 소련 우주 박물관의 활동을 조정하기 위한 과학 및 방법론 센터로 지정되었으며 1979년에는 연구 기관의 지위를 받았습니다.

세계 최초의 우주 박물관

1993년에 K. E. Tsiolkovsky의 이름을 딴 주립 우주 역사 박물관은 특별한 사회적 중요성을 지닌 가장 큰 문화 및 교육 기관 중 하나로 분류되었습니다. 1973년 6월 21일부터 칼루가 우주 박물관(Kaluga Museum of Cosmonautics) 영토에 가가린의 보스토크 1호 발사 당시 예비로 보관되었던 보스토크 로켓 및 우주 단지의 진품 사본이 전시되었습니다. 박물관의 전시회에서는 항공학, 항공, 로켓 및 우주 기술의 역사를 보여줍니다. 이론 우주론의 창시자이자 주요 발명가이자 철학과 사회학에 관한 저작의 저자인 콘스탄틴 에두아르도비치 치올코프스키의 과학적 유산이 포괄적으로 제시됩니다. 과학자가 입증한 미래 기술(비행기, 비행선, 로켓, 천상의 거주지)의 이미지가 제시됩니다. 1966년부터 박물관은 K. E. Tsiolkovsky를 기념하여 과학 독서를 개최해 왔습니다.