이것이 인퀴지션이다. 과학을 위한 죽음과 왕에 대한 충성심. 종교 재판의 유명한 희생자들

“...너무 비극적으로 생각하지 마세요, 얘야. 평소의 유머로 이것을 보세요... 유머로!.. 결국 갈릴레오도 우리를 포기했습니다. "그래서 나는 항상 지오다노 브루노를 더 사랑했어요..."

그리고리 고린 <같은 뮌하우젠>

재활 대상이 아니다

지난 수십 년 동안 가톨릭 교회는 과거의 과학자와 철학자들에 대해 종교 재판이 내린 많은 결정을 수정하면서 진정한 혁명을 수행했습니다.

1992년 10월 31일 교황 요한 바오로 2세재활 갈릴레오 갈릴레이 , 과학자가 이론을 포기하도록 강요하는 것이 잘못된 것으로 인식 코페르니쿠스위협을 받고 있는 사형 선고 1633년에 행해졌다.

갈릴레오처럼 20세기 말에 공식 바티칸은 소급하여 많은 사람들에게 무죄를 선고했지만 그렇지 않았습니다. 지오다노 브루노.

더욱이 브루노 처형 400주년이 되는 2000년에는 안젤로 소다노 추기경브루노의 처형을 "슬픈 에피소드"라고 불렀지 만 그럼에도 불구하고 "그의 생명을 구하기 위해 가능한 모든 일을 다한"심문 관의 행동의 정확성을 지적했습니다. 즉, 오늘날까지도 바티칸은 지오다노 브루노에 대한 재판과 선고가 정당하다고 간주하고 있습니다.

그는 왜 거룩한 아버지들을 그토록 짜증나게 했습니까?

위험한 의심

그는 나폴리 근처 놀라(Nola) 마을에서 군인 가족으로 태어났습니다. 조반니 브루노, 1548년. 태어날 때 미래의 과학자는 이름을 받았습니다 필리포.

11세 때 소년은 나폴리로 유학을 갔다. 그는 즉석에서 모든 것을 파악했고 그의 선생님은 그에게 훌륭한 경력을 약속했습니다.

16세기 똑똑한 이탈리아 소년들에게 가장 유망한 직업은 성직자의 길인 것 같았다. 1563년 필리포 브루노는 수도원에 입회했다. 성 도미니크, 2년 후 그는 수도사가 되어 조르다노(Giordano)라는 새로운 이름을 받았습니다.

따라서 조르다노 형제는 추기경 직위를 향한 첫 걸음을 확고하게 밟고 있으며 아마도 교황 왕좌에 오르게 될 수도 있습니다. 그리고 Giordano의 능력은 그의 멘토를 놀라게 하기 때문입니다.

그러나 시간이 지남에 따라 열정은 사라지고 조르다노 형제는 다른 수도사들을 겁주기 시작하고 교회의 대포에 의문을 제기하기 시작합니다. 그리고 조르다노 형제가 임신의 순수성을 확신하지 못한다는 소문이 당국에 전해졌을 때 성모 마리아, 그와 관련하여 "내부 감사"와 같은 일이 시작되었습니다.

Giordano Bruno는 결과를 기대할 가치가 없다는 것을 깨닫고 로마로 도망친 다음 계속 전진했습니다. 그리하여 그는 유럽 전역을 방황하기 시작했습니다.

인간과 우주

도망한 스님은 강의와 가르침으로 돈을 벌었습니다. 그의 강연은 큰 주목을 받았다.

브루노는 니콜라우스 코페르니쿠스의 태양 중심 시스템을 적극적으로 지지했으며 분쟁에서 이를 대담하게 옹호했습니다. 그러나 그 자신은 더 나아가 새로운 논문을 내놓았습니다. 그는 별은 행성이 존재할 수 있는 먼 태양이라고 말했습니다. 지오다노 브루노(Giordano Bruno)가 존재를 인정했다. 태양계아직 알려지지 않은 행성. 스님은 우주의 무한함과 생명이 존재할 수 있는 세계의 다양성을 선언했습니다.

세계의 태양 중심 시스템. 사진: www.globallookpress.com

실제로는 그렇게 간단하지 않습니다. 물론, 교부들은 지오다노 형제가 교회에서 봉헌한 주변 세계에 대한 정식 사상을 완전히 파괴하고 있다는 사실에 기뻐하지 않았습니다.

그러나 만약 브루노가 나중에 갈릴레오 갈릴레이처럼 순수 과학에 근거하여 결론을 내렸다면 그는 좀 더 친절한 대우를 받았을 것입니다.

그러나 조르다노 브루노(Giordano Bruno)는 자신의 생각을 다음과 같은 것에 바탕을 둔 철학자였습니다. 논리적 사고, 그러나 신비주의에 관해서도 가톨릭교의 기본 가정을 침해하면서 우리는 이미 성모 마리아 개념의 순수성에 대한 의심을 예로 들었습니다.

메이슨, 마술사, 스파이?

지오다노 브루노(Giordano Bruno)는 신플라톤주의, 특히 단일 시작과 세계 영혼을 우주의 원동력으로 삼아 다른 철학적 개념과 자유롭게 교차하는 개념을 발전시켰습니다. 브루노는 철학의 목표가 초자연적인 신에 대한 지식이 아니라 '사물 속의 신'인 자연에 대한 지식이라고 믿었습니다.

지오다노 브루노가 코페르니쿠스 이론의 창조적 발전을 위해 박해를 받았을뿐만 아니라 그다지 많이 박해를 받았다는 사실은 그가 강의를 할 당시 교회가 아직 태양 중심 체계의 교리를 공식적으로 금지하지 않았다는 사실로도 입증됩니다. 비록 그것이 그것을 장려하지는 않았지만 세상의.

탐구하고 의심하는 여느 철학자와 마찬가지로 지오다노 브루노는 단순한 틀에 맞지 않는 매우 복잡한 사람이었습니다.

이로 인해 소련 붕괴 이후 많은 사람들이 이렇게 말할 수 있었습니다. “우리는 거짓말을 했습니다! 사실 지오다노 브루노는 신비주의자이자 프리메이슨이자 스파이이자 마술사였는데, 그들은 그의 대의를 위해 그를 화형시켰습니다!”

일부는 브루노의 동성애 선호에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그건 그렇고, 16세기 유럽에서는 만연한 종교 재판에도 불구하고 동성 관계가 상당히 널리 퍼져 있었고 아마도 주로 교회 대표자들 사이에서 이루어졌기 때문에 이것에 놀랄 일은 없을 것입니다...

기뻐하는 왕과 완고한 셰익스피어

하지만 '미끄러운' 주제에서 벗어나 지오다노 브루노의 삶으로 돌아가 보겠습니다. 이미 언급했듯이 그의 선동적인 강의는 그를 방랑자로 만들었습니다.

그럼에도 불구하고 Giordano Bruno는 매우 영향력 있는 후원자를 찾았습니다. 그래서 한동안 그는 자신을 편애했다. 프랑스 국왕 앙리 3세, 철학자의 지식과 기억에 깊은 인상을 받았습니다.

이로 인해 브루노는 몇 년 동안 프랑스에서 평화롭게 살고 일한 후 프랑스 왕의 추천서를 가지고 영국으로 이주할 수 있었습니다.

그러나 포기 알비온(Foggy Albion)에서 브루노는 대실패에 직면했습니다. 그는 왕궁이나 주요 과학 및 문화계 인사들에게 다음과 같은 코페르니쿠스 사상의 정확성을 확신시키지 못했습니다. 윌리엄 셰익스피어그리고 프랜시스 베이컨.

2년 후, 그는 영국에서 너무나 적대적인 대우를 받았기 때문에 다시 대륙으로 떠나야 했습니다.

지오다노 브루노의 초상화(18세기 초 판화의 현대 사본). 출처: 공개 도메인

학생의 비난

무엇보다도 Giordano Bruno는 니모닉, 즉 기억의 발달에 참여했으며 이에 매우 성공적이었으며 한때 프랑스 왕을 놀라게했습니다.

1591년에 젊은 베네치아 귀족 조반니 모체니고철학자가 그에게 기억의 기술을 가르칠 수 있도록 브루노를 초대했습니다.

브루노는 기꺼이 그 제안을 받아들이고 베니스로 이주했지만 곧 학생과 교사의 관계는 악화되었습니다.

더욱이 1592년 5월 모체니고는 베네치아 종교 재판소에 비난하는 글을 쓰기 시작했는데, 브루노는 이렇게 말했습니다. 그리스도상상의 기적을 행했고 마술사였습니다. 그리스도는 자신의 자유 의지로 죽지 않았으며 가능한 한 죽음을 피하려고 노력했습니다. 죄에 대한 보복은 없습니다. 자연에 의해 창조된 영혼은 한 생명체에서 다른 생명체로 옮겨간다는 것.” 등이 있습니다. 비난은 또한 "다수의 세계"에 대해 언급했지만 심문관에게 이것은 위의 비난과 비교할 때 이미 매우 부차적이었습니다.

며칠 후 지오다노 브루노가 체포되었습니다. 로마 종교 재판소는 베네치아에서 그를 인도하려고 했으나 그곳에서 오랫동안망설였다. 베네치아공화국 검찰관 콘타리니브루노는 “이단이라는 측면에서 가장 중대한 범죄를 저질렀지만 상상할 수 있는 가장 탁월하고 희귀한 천재 중 한 명이며, 비범한 지식을 갖고 있으며 훌륭한 가르침을 만들어냈다”고 썼다.

브루노는 분열주의자로 여겨졌나요?

1593년 2월, 브루노는 마침내 로마로 이송되어 그 후 6년을 감옥에서 보냈습니다.

조르다노 형제는 회개하고 자신의 생각을 버리라는 요구를 받았지만 브루노는 완고하게 자신의 입장을 고수했습니다. 수사관들은 철학적 토론에서 완고한 남자의 입장을 뒤흔들 수있는 재능이 분명히 부족했습니다.

동시에, 코페르니쿠스 이론에 대한 고수와 그 창조적 발전은 비록 비난에 포함되었지만 종교 교리 자체의 가정에 대한 지오다노 브루노의 시도보다 훨씬 덜한 정도로 심문관의 관심을 끌었습니다. 그가 성 도미니코 수도원에서 시작한 바로 그 일들입니다.

지오다노 브루노에게 전달된 선고 전문은 보존되지 않았으며, 처형 중에 이상한 일이 일어났습니다. 실제로 처형된 사람이 누구인지 모든 사람이 이해할 수 없는 방식으로 광장에 모인 사람들에게 혐의가 낭독되었습니다. 조르다노 형제는 동정녀 탄생을 믿지 않으며 빵이 그리스도의 몸이 될 가능성을 비웃었다고 합니다.

지오다노 브루노의 재판.

종교 재판 기간 동안 교회의 교리에 동의하지 않는 많은 사람들이 화형에 처해졌습니다. 이 역할은 일부 과학자들에게서도 벗어나지 않았습니다. 이 기사에서 당신은 인퀴지션으로 인해 어떤 과학자들이 불탔는지 알게 될 것입니다.

지오다노 브루노가 화상을 입은 이유는 무엇입니까?

그가 과학자가 아니라 수도사, 신비주의자, 시인이자 코페르니쿠스의 열렬한 팬이었다는 점을 즉시 주목해 봅시다. 후자는 그를 베니스 출신의 후원자 Giovanni Mocenigo와 다투게 만들었습니다. 그리고 그는 심문관들에게 브루노에 대해 말했습니다. 그들은 조반니의 비난을 근거로 그를 체포하고 성모 마리아와 그리스도에 관한 진술에 관한 설명서에 서명하도록 강요했습니다. 6년 동안 브루노는 한 감옥에서 다른 감옥으로 “이송”되었습니다. 그러나 교황 클레멘스 8세는 그의 수도직을 박탈하고 그를 파문하고 세속 법정에 회부했습니다. 그는 브루노의 비난의 사건과 미묘함을 깊이 조사하지 않았으며 그들이 믿었던 것처럼 "악의적인 이단자"를 화형에 처했습니다.

코페르니쿠스는 왜 화형되었는가?

인퀴지션의 첫 번째 희생자가 되었습니다. 그 이유는 "천구의 ​​회전에 대하여"라는 작품에서 그가 이전에 지구를 고려했던 방식이 아닌 태양을 중심으로 한 태양 중심 모델을 설명했기 때문입니다. 종교 재판소는 그의 활동을 4년 동안 금지했습니다. 그러나 이것이 중국에서도 그 구성이 인기를 얻는 것을 막지는 못했습니다. 그러나 교회가 코페르니쿠스를 화형에 처했다는 주장은 사실과 거리가 멀다. 그는 노년에 뇌졸중으로 사망했습니다.

미구엘 세르베(Miguel Servet)도 화형에 처해졌습니다.

Miguel Servet은 실제로 자연과학자이자 의사입니다. 그리고 그들은 실제로 제네바에서 그것을 불태웠습니다. 그러나 그는 과학과 종교의 투쟁의 희생자 역할에는 적합하지 않다. 세르베투스 자신은 광적으로 종교적이었다. 그를 화형에 이르게 한 것은 그의 과학적 견해가 아니라 그의 종교였습니다. 그는 자신의 책 “기독교의 회복”에서 하나님의 삼위일체를 부인하고 일반적으로 칼빈(그리고 다른 모든 사람)의 관점에서 극도로 이단적인 견해를 표현한 것 때문에 정죄를 받았습니다.

우리 동시대 사람들 대부분은 역사 교과서에서 Giordano Bruno라는 이름을 기억합니다. 고등학교. 간략하게 설명합니다. 이 과학자는 중세 시대에 이단자로 인정되어 화형에 처해졌습니다. 왜냐하면 당시 교회 교리와는 달리 그는 코페르니쿠스를 따라 지구가 둥글고 태양을 중심으로 회전한다고 주장했기 때문입니다. 그러나 위대한 이탈리아인의 전기를 더 잘 알게 되면 우리는 결론을 내릴 수 있습니다. 그는 과학적 신념 때문에 처형되지 않았습니다.

십자가만 남겨두고

브루노에 관한 가장 흔한 신화 중 하나는 그가 어린 나이에 세상을 떠났다는 것입니다. 이것은 그가 실제로 젊어 보이는 두 개의 살아남은 초상화 때문입니다. 그에 대한 다른 모든 이미지는 가톨릭 교회의 결정으로 파괴되었습니다.
하지만 조르다노 브루노는 1548년에 태어나 처형되기 전 52세였습니다. 당시 유럽에서는 그러한 시대가 진보된 것으로 간주되었습니다. 그래서 우리는 과학자의 수명이 길었다고 가정할 수 있습니다.

태어날 때 소년은 Filippo라는 이름을 받았으며 나폴리 근처 Nola 마을에서 태어났습니다. 그의 아버지는 단순한 군인으로 복무하여 1년에 60두카트를 벌었습니다(평균 시 공무원은 200-300더카트를 받았습니다. 소년이 지역 학교에서 좋은 모습을 보였음에도 불구하고 돈이 부족해서 그에게 대학으로 가는 길은 닫혀 있었고, 계속할 수 있는 유일한 선택은 과학 활동성직자로서의 경력이 상상되었습니다. 교회 기관에서는 무료로 가르쳤기 때문입니다.
1559년, 필리포가 11살이었을 때 그의 부모는 그를 나폴리에 있는 성 도미니크 수도원에 있는 학교에 보냈습니다. 십대는 논리, 신학, 천문학 및 기타 여러 과학을 공부했습니다. 1565년에 그는 승려의 자격을 얻었고 예수가 세례를 받은 물에서 신성한 요르단 강을 가리키는 이탈리아 이름인 조르다노(Giordano)라는 이름을 지니기 시작했습니다.
7년 후, 브루노는 신권을 받았습니다. 그러자 다른 도미니크회 회원들의 비난이 수도원 지도부에 도달하기 시작했습니다. 조르다노는 이단적인 책을 읽었으며, 자신의 감방에서 성상을 모두 제거하고 십자가만 남겨둔 혐의로 기소되었습니다. 그러나 주된 죄는 흔들리지 않는 가정에 대한 의심이었습니다. 기독교 교회- 예를 들어, 성모 마리아의 무결점 잉태에서. 수도원 당국은 이단자의 활동을 조사하기 시작했지만 브루노는 확실한 해결책을 기다리지 않았고 1576년에 먼저 로마로 도망친 다음 해외로 도피했습니다.

완고한 셰익스피어

또 다른 신화는 Giordano Bruno가 과학자가 아니었다는 주장입니다. 현대 연구자들은 그의 작품에 수학적 계산이 전혀 포함되어 있지 않다는 점을 강조하고 싶어합니다. 예, 그는 우주의 무한함과 행성의 다양성에 대해 이야기하지만 오히려 홍보 담당자로서 이야기합니다. 그리고 그의 작품 대부분은 희극과 시이다. 즉, 그는 과학자가 아니라 작가로 보아야 한다.
그러나 장기간의 해외 여행은 지오다노 브루노가 당시 사람들에게 과학자로 인식되었음을 증명합니다. 유럽을 방황하는 동안 그는 소르본느와 옥스퍼드를 포함한 주요 대학에서 가르쳤습니다. Giordano는 두 개의 박사 학위 논문을 옹호했습니다. 그의 작품 중 일부는 기억력 발달에 전념하고 있습니다. 브루노 자신은 개인적인 암기 기술 덕분에 성경과 아랍 철학자들의 작품을 포함하여 천 권이 넘는 책을 마음 속으로 알고 있었습니다.
1581년에 프랑스의 앙리 3세 왕은 지오다노의 강의에 참석했는데, 그는 말 그대로 조르다노의 기억력에 놀랐습니다. 군주는 그를 궁정으로 초대하고 그에게 많은 수당을 주기도 했습니다. 그러나 평온한 삶은 오래 가지 못했습니다. Giordano는 아리스토텔레스의 작품을 놓고 프랑스 아카데미의 과학자들과 다투었고 친절한 파리에 작별 인사를해야했습니다. 헨리 2세! 그에게 영국으로 가라고 조언했고, 추천서여행을 위해.
런던에서 브루노는 지구가 아니라 태양이 우리 행성계의 중심에 있다는 코페르니쿠스 사상의 진실에 대해 강의했습니다. 그는 이 문제에 관해 가장 많은 사람들과 토론을 했습니다. 뛰어난 사람들국가 - 작가 윌리엄 셰익스피어, 철학자 프랜시스 베이컨, 물리학자 윌리엄 길버트. 셰익스피어와 베이컨은 확신할 수 없었으며, 태양이 행성이고 지구 주위를 공전한다는 아리스토텔레스와 클라우디우스 프톨레마이오스의 믿음에 충실했습니다. 그러나 길버트는 브루노의 아이디어에 물들었을 뿐만 아니라 이를 발전시켜 태양 ​​중심 시스템의 물리적 법칙을 확립했습니다.
여기 영국에서 Giordano는 그의 주요 작품을 출판했습니다. 논문"On Infinity, the Universe and Worlds"에서 그는 광대한 공간에는 사람이 사는 다른 존재가 있어야 한다고 주장했습니다.
행성. 증거 중에는 다음과 같은 것들이 있었습니다. 하나님은 일주일 만에 우리 세상을 창조하셨는데, 나머지 시간 동안 그는 정말로 다른 일을 하려고 하지 않으셨나요? 전체적으로 Bruno는 30개 이상의 과학 논문을 썼습니다.

대 이단자

16년 동안 지오다노 브루노는 유럽을 여행하며 대학에서 강의하고 자신의 견해를 홍보했습니다. 1591년에 그는 베네치아 귀족 조반니 모체니고(Giovanni Mocenigo)의 개인 교사로서 이탈리아로 돌아왔습니다. 그러나 교사와 학생의 관계는 빠르게 악화되었습니다. 1년 후, Mocenigo는 과학자에 대한 첫 번째 비난을 썼습니다. 베네치아 심문관에게 보낸 편지에서 그는 지오다노 브루노가 이단자라고 말했습니다. 왜냐하면 그는 다른 세계가 존재한다고 주장하고, 그리스도는 자신의 자유 의지로 죽지 않았고 죽음을 피하려고 노력했으며, 인간의 영혼은 육체가 죽은 후에 존재한다고 주장하기 때문입니다. , 한 생명체에서 다른 생명체로 전달되는 등. 첫 번째 비난에 이어 두 번 더 비난이 이어졌습니다. 그 결과, 그 과학자는 체포되어 감옥에 갇혔습니다. 그러나 브루노의 인격과 영향력은 베니스 지방에 비해 너무 컸습니다. 그리고 1593년 2월에 그는 로마로 이송되어 7년 동안 고문을 당했고, 그로 인해 자신의 견해를 포기해야 했습니다.
Giordano Bruno에 대한 세 번째이자 주요 신화: 그는 특히 세계의 무한성에 대한 교리와 우리 행성계 구조에 대한 태양 중심 이론에 대한 고급 과학적 아이디어로 처형되었습니다. 그러나 16세기 말에도 많은 사람들이 비슷한 견해를 표명했습니다. 종교 재판은 아직 코페르니쿠스 추종자들에게 사형을 선고하지 않았습니다. 브루노가 화형에 처해진 지 불과 16년 후, 교황 바오로 5세는 코페르니쿠스의 이론이 성경과 모순된다고 선언했으며, 1633년에야 갈릴레오는 지구가 태양 주위를 돈다는 믿음을 포기해야 했습니다.
역설적이기는 하지만 사실입니다. 지오다노 브루노의 모든 작품은 그가 죽은 지 불과 3년 만에 이단으로 선언되었습니다. 그렇다면 그는 왜 화형에 보내졌습니까?
로마 법원 문서에 따르면 브루노는 기독교의 기본 교리를 부인했다는 이유로 살해당했습니다. 실제로 위대한 과학자는 자신의 가르침을 만들어 바티칸의 영향력을 약화시키겠다고 위협했습니다. 그는 모든 사람에게 교회 서적의 신성성을 의심할 것을 촉구했으며, 가톨릭교의 많은 조항을 완전히 재고하고 다른 종교를 창설해야 한다고 주장했습니다.
7년이 넘도록 심문관들은 브루노가 이러한 견해를 포기하도록 설득하기 위해 고문과 설득을 통해 노력했지만 확신한 이단자의 의지를 꺾을 수는 없었습니다. 그리고 그러한 권위 있는 사람을 석방한다는 것은 가톨릭 교회가 새로운 종교적 가르침에 맞서 싸우는 시험을 받게 된다는 것을 의미했습니다.

실행하라, 용서받을 수 없다

1600년 2월 9일, 종교 재판소는 조르다노 브루노를 “회개하지 않고 완고하며 융통성이 없는 이단자”로 선언했습니다. 그는 신권을 박탈당하고 교회에서 파문당했습니다. 그 후 바티칸 당국은 철수하는 척했습니다. 죄인은 피를 흘리지 않는 "자비로운" 형벌을 부과해 달라는 위선적인 요청과 함께 로마 총독의 법정으로 이송되었습니다. 실제로 이것은 고통스러운 처형을 의미했습니다. 산 채로 화형에 처해졌습니다.
세속 법원의 판결 전문은 보존되지 않았습니다. 오늘날까지 살아남은 구절에서 여덟 가지 이단적 진술을 다룬 것으로 알려져 있습니다. 그러나 다소 구체적으로 우리는 빵이 그리스도의 몸, 즉 교회로 변할 수 있다는 부인에 대해서만 말할 수 있습니다. 성찬식에 관한 교리.

전설에 따르면 조르다노는 판결을 듣고 다음과 같이 말했습니다.
-불타는 것이 반증을 의미하는 것은 아닙니다!
처형은 1600년 2월 17일 로마의 꽃 광장에서 이루어졌습니다. 증거에 따르면 평결은 고의적으로 너무 모호하게 판독되어 사람들은 누가 무엇을 위해 불을 지르는 지 이해하지 못했습니다.
위대한 이단자에 대한 또 다른 신화는 오늘날 로마 카톨릭 교회가 그를 용서하고 당시 종교 재판의 행동을 비난했다는 것입니다. 그러나 1992년 요한 바오로 2세 교황에 의해 완전 복권된 갈릴레오와 달리 지오다노 브루노는 아직까지 무죄 판결을 받지 못했다. 더욱이 과학자 처형 400주년이 되는 2000년에 안젤로 소다노 추기경은 바티칸의 공식 대표로 활동하면서 심문관들의 행동을 '슬픈 에피소드'라고 부르면서도 이 사람들이 모든 일을 했다고 강조했다. 이단자의 생명을 구하기 위해. 용서에 대한 이야기는 없었습니다. 따라서 브루노에게 사형 선고는 여전히 교회에 의해 정당화되는 것으로 간주됩니다.
그리고 1889년에 지오다노 브루노(Giordano Bruno) 기념비가 꽃 광장에 세워졌음에도 불구하고, 이미 언급된 그의 진보적 견해로 유명한 요한 바오로 2세(John Paul II)는 브루노가 아직 재활되지 않은 이유를 물었을 때 과학자 그룹과 만났습니다. , 날카롭게 대답했습니다.
- 외계인을 찾으면 이야기를 나누겠습니다.

지오다노 브루노. 18세기 초 원본을 바탕으로 한 1830년 판화웰컴 도서관, 런던

“...그 과학자는 화형을 선고받았습니다.
지오다노가 불 속으로 갔을 때,
눈앞의 대대사님이 시선을 내리셨다...
- 당신이 나를 얼마나 두려워하는지 알겠습니다.
과학을 부정할 수는 없습니다.
하지만 진실은 언제나 불보다 강합니다!
포기하지도 않고 후회하지도 않아요.”

르네상스의 이탈리아는 아마도 브루노 놀란(Bruno Nolan)으로도 알려진 지오다노 브루노(그의 출생지인 이탈리아 도시 놀라)보다 더 규모가 크고 동시에 복잡하고 모순적인 인물을 몰랐을 것입니다. 도미니카 수도사, 유명한 방랑자, 당시 가장 추악한 사람들 중 한 명, 태양 중심 시스템의 열렬한 지지자, "새로운 철학"이라는 종파의 창시자-이 모든 것이 한 사람입니다. 1600년 로마에서 화형당한 놀란자의 비극적인 죽음은 종교 재판 역사상 가장 어두운 페이지 중 하나가 되었습니다. 브루노의 처형은 반복적으로 시도로 해석되었습니다 카톨릭 교회놀란네츠가 주창했던 코페르니쿠스 태양중심설의 확산을 막아야 합니다. 시간이 지나면서 이것은 완전히 흔한 일이 되었습니다(시적 비문 참조). 다음은 11학년 사회 수업을 위한 학교 과제의 전형적인 구절입니다. “그 당시 그들은 지구가 우주의 중심이고 태양과 모든 행성이 지구를 중심으로 회전한다고 가르쳤습니다. 성직자들은 이에 동의하지 않는 모든 사람을 박해했고, 특히 완고한 사람들은 멸망했습니다... 브루노는 화가 나서 성직자와 교회를 조롱하고 사람들에게 땅과 하늘의 신비를 꿰뚫어 볼 것을 촉구했습니다... 그의 명성은 많은 사람들에게 퍼졌습니다. 유럽의 대학. 그러나 교인들은 대담한 과학자를 참아주고 싶지 않았습니다. 그들은 브루노의 친구인 척하고 그를 인퀴지션의 함정으로 유인한 배신자를 발견했습니다."

그러나 Giordano Bruno의 조사 재판 문서는 이러한 관점을 완전히 반박합니다. Nolan은 과학 때문에 죽은 것이 아니라 기독교의 기본 교리를 부인했기 때문에 죽었습니다.

1591년, 베네치아 귀족 조반니 모체니고의 초청으로 브루노는 비밀리에 이탈리아로 돌아왔습니다. 그가 이 일을 하기로 결정한 이유는 오랫동안 미스터리로 남아 있었습니다: 그는 박해로 인해 이탈리아를 떠난 적이 있었고, 베니스나 다른 도시에 나타나는 것은 브루노에게 심각한 결과를 가져올 위협이 될 수 있었습니다. 곧 브루노와 그가 기억의 기술을 가르쳤던 모체니고의 관계는 악화되었습니다. 분명히 그 이유는 브루노가 한 과목을 가르치는 데 국한되지 않고 Mocenigo에게 자신의 "새로운 철학"을 설명하기로 결정했기 때문입니다. 분명히 이것은 또한 그가 이탈리아 국경을 넘도록 촉발했습니다. 브루노는 로마와 이탈리아의 다른 도시에서 새롭고 조화롭고 전체적인 종교 가르침을 제시할 계획이었습니다.

1590년대 초에 이르러 그는 점점 더 자신을 종교적 설교자이자 개혁된 종교와 과학의 사도로 여겼습니다. 이 교리는 극단적인 신플라톤주의에 기초를 두고 있다 신플라톤주의- 3세기부터 발전한 고대 철학의 운동. 6세기 초까지. N. 이자형. 플라톤의 추종자들로 남아 있는 동안 이 가르침의 대표자들은 자신들만의 철학적 개념을 발전시켰습니다. 가장 유명한 신플라톤주의자 중에는 Plotinus, Porphyry, Iamblichus, Proclus 및 Damascus가 있습니다. 후기 신플라톤주의, 특히 Iamblichus와 Proclus는 마법적 요소로 가득 차 있었습니다. 신플라톤주의의 유산은 르네상스 시대 기독교 신학과 유럽 문화에 큰 영향을 미쳤다. . , 피타고라스주의 피타고라스주의- 에서 발생한 종교적, 철학적 교리 고대 그리스그리고 조상 피타고라스의 이름을 따서 명명되었습니다. 이는 수치 법칙에 따라 우주의 조화로운 구조에 대한 아이디어를 기반으로 했습니다. 피타고라스는 자신의 가르침에 대한 서면 진술을 남기지 않았습니다. 후속 해석의 결과로 그것은 뚜렷한 난해한 성격을 얻었습니다. 피타고라스의 숫자와 상징 마술은 카발라 전통에 큰 영향을 미쳤습니다., 루크레티우스 정신의 고대 유물론 티투스 루크레티우스 카루스(c. 99 - c. 55 BC) - 에피쿠로스의 추종자이자 유명한 시인 "사물의 본질에 관하여"의 저자. 감각 물체가 물질, 신체 입자-원자로 구성되는 원자론 철학의 지지자입니다. 그는 죽음과 내세를 거부하고 우주의 바탕이 되는 물질은 영원하고 무한하다고 믿었습니다.신비주의 철학 신비한 철학- 헬레니즘 시대와 고대 후기에 발생한 신비로운 가르침. 전설에 따르면, 헤르메스 트리스메기스토스("세 번째로 위대한")는 그의 추종자들과 학생들에게 신비로운 계시가 담긴 문서를 전했습니다. 그 가르침은 마법, 점성술, 연금술의 요소를 결합한 뚜렷한 난해한 성격을 띠었습니다.. 동시에 한 가지를 잊어서는 안 됩니다. 브루노는 결코 무신론자가 아니었습니다. 그가 표현한 의견의 급진주의에도 불구하고 그는 여전히 매우 종교적인 사람이었습니다. 브루노에게 코페르니쿠스주의는 결코 목표가 아니라 그의 종교적, 철학적 개념을 입증하고 보완할 수 있는 편리하고 중요한 수학적 도구였습니다. 이는 다시 한번 브루노가 '과학의 순교자'라는 주장에 의문을 제기한다.

Bruno의 야망은 아마도 Mocenigo와의 단절에 기여했을 것입니다. Bruno는 두 달 동안 집에서 베네치아 귀족 니모닉을 가르쳤지만 베니스를 떠나고 싶다고 발표 한 후 교육에 만족하지 못한 Mocenigo는 그의 선생님을 "밀고"하기로 결정했습니다. 모체니고는 베네치아 심문관들에게 보낸 비난서에서 브루노가 기독교 교리의 기본 교리, 즉 그리스도의 신성, 삼위일체, 완벽한 개념다른 사람. 전체적으로 모체니고는 1592년 5월 23일, 25일, 29일에 세 차례의 비난을 차례로 썼습니다.

“나, 가장 고요한 마르코 안토니오의 아들인 조반니 모체니고는 양심과 고해신부의 명령에 따라 내가 조르다노 브루노 놀란차의 집에서 그와 이야기를 나누었을 때 그에게서 여러 번 들었음을 보고합니다. 빵이 몸으로 변한다면 이것은 매우 터무니없는 일입니다. 그는 대중의 적이며 어떤 종교도 좋아하지 않습니다. 그리스도는 속이는 자였으며 사람들을 유혹하기 위해 속임수를 저질렀습니다. 따라서 그가 교수형을 당할 것임을 쉽게 예견할 수 있었습니다. 그는 신 안에서 인격의 차이를 보지 못하며 이는 하나님의 불완전성을 의미할 것입니다. 세상은 영원하고 무한한 세상이 있다는 것... 그리스도께서는 상상의 기적을 행하셨고 사도들처럼 마술사였으며 그 자신도 그들보다 훨씬 더 많은 일을 할 용기를 갖고 계셨을 것입니다. 그리스도께서는 자신의 자유 의지로 죽으신 것이 아니며, 가능한 한 죽음을 피하려고 노력하셨습니다. 죄에 대한 보복은 없습니다. 자연에 의해 창조된 영혼은 한 생명체에서 다른 생명체로 이동합니다. 동물이 타락한 상태에서 태어나는 것처럼 사람도 같은 방식으로 태어납니다.
그는 '신철학'이라는 새로운 종파의 창시자가 되겠다는 자신의 의지를 말했다. 그는 동정녀는 아이를 낳을 수 없으며 우리의 가톨릭 신앙은 하나님의 위대함에 대한 모독으로 가득 차 있다고 말했습니다. 신학적인 논쟁을 멈추고 수도사들의 수입을 빼앗는 것이 필요합니다. 왜냐하면 그들은 세상에 불명예이기 때문입니다. 그들은 모두 당나귀입니다. 우리의 모든 의견은 당나귀의 교리입니다. 우리의 믿음이 하나님 앞에 가치가 있는지에 대한 증거가 없습니다. 고결한 삶을 위해서는 자신이 원하지 않는 일을 다른 사람에게 행하지 않는 것만으로도 충분하다는 것입니다. 그는 하느님께서 그토록 많은 가톨릭 이단을 용납하시는 방법에 놀랐습니다.”

이단 논문의 양이 너무 많아서 베네치아 심문관은 브루노를 로마로 보냈습니다. 여기에서 7년 동안 로마의 주요 신학자들은 계속해서 놀란츠를 심문했고, 문서에 따르면 그의 논문이 모순과 불일치로 가득 차 있다는 것을 그에게 증명하려고 노력했습니다. 그러나 브루노는 확고하게 자신의 입장을 고수했습니다. 때때로 그는 양보할 준비가 되어 있는 것처럼 보였지만 마지막 순간에 그는 마음을 바꿨습니다. 그 이유는 자신의 높은 사명감 때문이었을 가능성이 높습니다. 비난의 초석 중 하나는 브루노가 삼위일체 교리를 믿지 않는다는 진심 어린 인정이었습니다.

“그는 단언했습니까, 정말로 인식했습니까, 아니면 이제 그는 본질적으로 하나이신 성부, 성자, 성령이신 삼위일체를 인식하고 믿습니까?..
그는 이렇게 대답했습니다. “모든 참 그리스도인과 가톨릭 신자가 믿어야 하는 신학과 모든 것에 따르면, 나는 기독교적으로 말해서 하느님의 아들과 성령의 이름을 정말로 의심했습니다. 어거스틴, 이 용어는 고대의 용어가 아니라 그의 시대에 발생한 새로운 용어입니다. 나는 열여덟 살부터 지금까지 이 견해를 견지해 왔습니다."

베네치아 종교 재판소 조사 자료에서

브루노를 설득하려는 시도가 7년 동안 실패하자 종교재판 재판소는 그를 이단자로 선언하고 그를 세속 당국에 넘겨주었습니다. 우리가 알고 있듯이 브루노는 이단에 대한 회개를 단호히 거부했습니다. 이는 특히 1600년 1월 20일자 심문관 회중의 보고서에서 입증됩니다. 설교자 수도회 총장은 이 형제 조르다노와 이야기를 나누면서 그의 글에 포함되어 있고 재판 중에 제시된 이단적 조항을 고백하고 이를 포기하라고 권고했습니다. 그는 이에 동의하지 않았으며, 자신은 이단적인 제안을 표현한 적이 없으며 그러한 제안은 거룩한 봉사의 종들에 의해 악의적으로 추출되었다고 주장했습니다.”

우리에게 내려진 브루노의 사형 선고에는 지동설이나 과학 전반에 대한 언급이 없습니다. 유일한 구체적인 비난은 다음과 같습니다. "조르다노 브루노 형제여... 8년 전에 빵이 몸으로 변했다는 등의 말은 가장 터무니없는 말을 한 혐의로 베니스 성성청에 회부되었습니다.", 즉 , 브루노는 교회 교리를 부인한 혐의로 기소되었습니다. 아래에는 "당신이 영국에 있는 동안 무신론자로 인식되었다는 보고"가 언급되어 있습니다.

판결에는 브루노가 고집한 특정 8가지 이단 조항이 언급되어 있지만 구체적으로 명시되어 있지 않아 소련 학파를 포함한 일부 역사가들에게 종교 재판의 비난을 자세히 설명하는 문서의 일부가 손실되었다고 가정할 이유가 되었습니다. 그러나 전체 판결이 발표되었을 때 참석한 것으로 보이는 예수회 Kaspar Schoppe의 편지가 보존되었으며 나중에 편지에서 그 조항을 간략하게 설명했습니다.

“그는 가장 기괴하고 무의미한 것들을 가르쳤습니다. 예를 들어, 세계는 무수히 많다는 것, 영혼은 한 몸에서 다른 몸으로, 심지어는 다른 세계로 이동한다는 것, 한 영혼이 두 몸에 있을 수 있다는 것, 마법은 선이며 허용된다는 것 등을 가르쳤습니다. 즉, 성령은 세상의 영혼 외에 다른 것이 아니며, 이것이 바로 모세가 물이 자기에게 복종하고 세상이 영원하다고 말했을 때 의미한 것입니다. 모세는 마술을 통해 기적을 행했고 나머지 이집트인들보다 더 많은 성공을 거두었고, 모세가 자신의 율법을 창안했으며, 성경은 유령이며, 마귀는 구원받을 것이라고 했습니다. 그는 아담과 하와에게서만 유대인의 족보를 얻었습니다. 나머지 사람들은 하나님이 전날 창조하신 두 사람에게서 나왔습니다. 그리스도는 신이 아닙니다. 그는 유명한 마술사였습니다... 그리고 이 때문에 그는 십자가에 못 박히지 않고 교수형을 당하는 것이 당연했습니다. 선지자들과 사도들은 무익한 사람들이요 마술사들이었고 그들 중 많은 사람들이 교수형을 당했습니다. 한 마디로 표현하자면, 그는 지금까지 전파된 모든 이단을 예외 없이 옹호했습니다.”

이 개작에서 (신뢰성은 별도의 과학적 논의 문제임) 태양 중심 시스템은 언급되지 않았지만 수많은 세계에 대한 아이디어가 언급되고 이단 목록이 언급되어 있음을 아는 것은 어렵지 않습니다. 브루노의 것으로 여겨지는 문제는 특히 신앙 문제와 관련이 있습니다.

2월 중순 로마 캄포데이피오리에서 ‘피흘림 없는 형벌’이 집행됐다. 1889년에 이 장소에 기념물이 건립되었으며, 받침대에는 "지오다노 브루노 - 그가 예견한 세기의 인물, 불이 붙은 장소에서"라는 문구가 새겨져 있습니다.

출처

• 예이츠 F.지오다노 브루노와 헤르메스주의 전통.
• 로지친 V. S.지오다노 브루노와 종교재판.
• 지오다노 브루노. 서류. 르 프로세스. 에드. L. Firpo et A.-Ph. 세곤즈.

  파리, Les belles lettres, 2000.

• L. Firpo. Il processo di Giordano Bruno.

  로마, 살레르노, 1993.

• 파볼레, 메타포어, 스토리. M. Ciliberto의 큐라인 Giordano Bruno의 세미나입니다.

  피사: Edizioni della Normale, 2007.

• 백과사전 bruniana e campanelliana, dir. da E. Canone 및 G. Ernst.

  피사: Istituti Editoriali e poligrafici internazionali, 2006.

• 지오다노 브루노. 가석방, 콘세티, 이미지, 3권, direzione sciencea di M. Ciliberto.

  피사: Edizioni della Normale, 2014.

최근에 다시 한 번 "라는 문구를 접하게 되었습니다. 문화에 대한 종교의 기여는 종종 과학자에 대한 박해, 서적과 과학자 자신의 불태우기, 모든 가르침과 지식 분야의 금지 등으로 표현되었습니다.” 저자는 더 이상 자세한 비난으로 자신을 괴롭히지 않았습니다. 정확히 얼마나 많은 과학자가 성직자에 의해 불에 탔는지, 어떤 종류의 과학 연구 때문에 그는이 사람들의 이름과 처형 상황을 밝히지 않았습니다. 무엇을 위해? 결국, 교육받은 모든 사람은 교직자들이 수세기 동안 과학자들을 불태웠다는 것을 알고 있습니다. 이것은 처음에는 박해받고 근절되었던 과학이 마침내 승리한 과학과 종교 사이의 큰 갈등의 일부입니다. 이는 누구나 다 아는 사실이고 '과학으로 증명된' 사실이다.

하지만 약간의 호기심을 보여서 세부 사항(예: 불에 탄 과학자의 수)을 명확히 하려고 하면 어떻게 될까요? 그들 중 과학의 순교자들은 몇 명이나 있었습니까? 수십만? 수만의? 수천? 수백? 과학과 종교적 반계몽주의 사이의 수세기에 걸친 잔인한 투쟁으로 인해 얼마나 많은 희생자가 발생했습니까?

알아 내려고 노력합시다.

무신론적 문헌 자체를 살펴보면, 우리는 로마 종교 재판소에서 순교하고 불태워진 사제들과 칼빈주의 제네바에서 처형된 미구엘 세르베투스 중에서 과학자의 역할에 대한 두 명의 후보자만을 발견합니다. 지오다노 브루노는 위대한 과학자는커녕 과학자였습니까? 이것은 논란의 여지가 있는 문제이며, 대부분의 소식통은 그를 "철학자"와 "신비주의자"로 분류하는 것을 선호하며, 그의 현존 작품은 신비주의적이며 전혀 과학적이지 않습니다. 그러나 논란의 여지가 없는 것은 그가 화상을 입은 이유가 과학과 아무런 관련이 없다는 것입니다. 누구도 브루노를 과학적 연구에 대해 비난하지 않았습니다. 그의 비난과 처형의 이유는 그리스도, 성모 마리아, 성찬 및 그의 신비주의 활동에 대한 그의 견해 때문이었습니다. 어떤 견해로든 사람들을 불태우는 것은 좋은 일이 아닙니다. 그러나 브루노가 겪은 견해는 과학과 관련이 없다는 점에 유의해야 합니다. 신비주의자, 헤르메스 트리스메기스토스(Hermes Trismegistus) 및 비밀 예술의 추종자들은 여전히 ​​그를 순교자로 간주할 수 있습니다. 그러나 그는 최소한 과학의 순교자는 아니다.

Miguel Servet은 실제로 자연과학자이자 의사입니다. 그리고 그들은 실제로 제네바에서 그것을 불태웠습니다. 그러나 그는 과학과 종교의 투쟁의 희생자 역할에는 적합하지 않다. 세르베투스 자신은 광적으로 종교적이었다. 그를 화형에 이르게 한 것은 그의 과학적 견해가 아니라 그의 종교였습니다. 그는 자신의 책 “기독교의 회복”에서 하나님의 삼위일체를 부인하고 일반적으로 칼빈(그리고 다른 모든 사람)의 관점에서 극도로 이단적인 견해를 표현한 것 때문에 정죄를 받았습니다. 다시 말하지만, 이단자나 다른 사람을 불태우는 것은 나쁘다. 그러나 종교적 거짓 교사는 결코 과학의 순교자가 아닙니다. 그들은 상응하는 종교적 가르침의 순교자입니다.

그렇다면 우리는 “성직자들이 과학 연구를 했다는 이유로 얼마나 많은 과학자들을 화형시켰는가?”라는 질문에 대한 답을 갖고 있습니까? 예, 매우 정확합니다. 아무도. 이것은 심지어 놀라운 일입니다. 교회 역사에서 온갖 일이 일어났고, 악당도 있었고, 바보도 있었고, 종교적 깃발 아래 정치적 대결도 있었고, 개인의 악의를 가장한 결산도 있었습니다. 참된 신앙을 위해 투쟁했지만 과학을 위해 과학자들을 태우는 데는 어떻게 든 효과가 없었습니다. 어떻게 든 그것은 과학자, 고문을받는 성직자들에게는 잘 작동하지 않습니다. 후보자는 두 명 뿐이며 면밀히 조사해 보면 그들조차도 과학으로 인해 전혀 고통받지 않았습니다.

""에서 가톨릭 교회 당국은 위대한 과학자에게 그의 과학적 견해를 포기하도록 강요했습니다. 역사적 맥락에서 그들의 입장은 비록 의심의 여지가 없지만 부분적으로 이해할 수 있다고 간주될 수 있습니다. 그런데 갈릴레오는 불탔나요? 아니요. 이 교과서와 과학과 종교의 대결의 정점에 달하는 사건에서 심문관들의 잔혹행위는 어디까지 이르렀는가? 갈릴레오는 가택연금을 선고받았는데, 처음에는 그의 친구인 시에나의 피콜로미니 대주교의 궁전에서 보낸 후 그의 고향인 아르세트리에서 보냈습니다.

그러나 역사상 대규모의 “과학자 박해”가 있었습니까? “모든 가르침과 지식 분야에 대한 금지”가 있었습니까? 과학적 견해로 인해 실제로 고문을당한 과학자들이 있었습니까? 예, 비교적 최근에는 암울한 중세 시대가 아니라 20세기에 외국이 아니라 우리 조국에 있었습니다. 과학을 박해하는 자들만이 '종교적 반계몽주의자'가 아니라 오히려 무신론적 반계몽주의자였습니다.

유전학, 사이버네틱스 같은 지식 분야는 '부르주아 사이비과학'으로 간주되어 금지되었고, 과학자들은 극심한 박해를 받았다. 뛰어난 러시아 생물학자 니콜라이 바빌로프(Nikolai Vavilov)는 "분명히 적대적인 이론을 조장했다... 그는 리센코의 이론과 연구에 맞서 싸웠다"는 혐의로 기소됐다. 농업소련"은 체포되어 고문을 당하고 감옥에서 사망했습니다. 그가 감옥에서 쓴 농업사에 관한 책은 소련 NKVD의 결정으로 파괴되었습니다. Vavilov 자신은 과학자로서 자신이 겪은 박해에 대해 말하면서 자신을 갈릴레오와 비교했습니다. 그러나 우리가 볼 수 있듯이 호전적인 무신론자들의 통치 하에서 그의 운명은 훨씬 더 가혹했습니다.

왜 “성직자들에 의해 불태워진 과학자들”에 대한 신화가 그토록 끈질기게 반복되는가? 여기에는 지적 게으름, 호기심 부족, 폐쇄적 사고, 단번에 받아 들여진 생각과 모순되는 사실을 인식하는 것을 완고하게 꺼리는 등 여러 가지 이유가 있습니다. 한마디로 무신론자들이 신자들에게 돌리기를 좋아하는 관성과 독단주의입니다.

그리고 나는 "성직자들에 의해 불태워진 과학자들"에 대해 이야기하는 사람들을 신앙이 아니라 이성으로 전환시키고 싶습니다. 지적 정직성과 개방성, 사실을 확인하고 명백히 잘못된 생각을 재고하려는 의지입니다. 진정한 과학이 없이는 존재할 수 없는 모든 미덕에 대하여.