그리스인은 이상적으로 교육을 받아야합니다. 교육을 받는다는 것은 일정량의 지식을 가질 뿐만 아니라 힘든 정신적 노동에 취약한 장기적이고 집중적인 교육을 받을 수 있다는 것을 의미합니다. 그러기 위해서는 사람이 내부적으로 조직화되고, 집합되고, 자신을 통제할 수 있어야 하며, 도덕적이어야 합니다.
이미 고대 시대에 호머의시에 반영된 것처럼 교육의 이상은 말과 행동으로 그의 멘토를 섬긴 고귀한 영웅으로 표현되었습니다. 교사는 "켄타우로스 중 가장 현명한 키론"으로 대표되었습니다. 영웅은 모든 유형의 무기에 능숙했고 스포츠 및 게임 대회에 성공적으로 참가했으며 아름답게 노래하고 거문고를 연주하고 춤을 추며 웅변의 선물을 받았습니다. 그는 모든 사람보다 우월해야 했어
그리스에서는 이와 관련하여 다음과 같은 일이 있었습니다. 두 개의 시스템교육과 교육: 스파르타인과 아테네인.
스파르타에서는
특히 7~5세기에. BC주 아이들은 일방적인 군사교육을 받았다. 몸을 단련하고 육체적 지구력을 키우는 데 중점을 두었기 때문에 여자아이들도 체조를 해야 했습니다. 그러나 소녀들은 음악, 춤, 노래를 배웠습니다. 그러나 여전히 음악 교육은 최소한으로 유지되었습니다. 그러한 일방주의의 결과는 문화적 빈곤과 영적 수동성이었습니다. . 아테네에서
호머의 교육 이상은 6~5세기에 발견되었습니다. 기원전. 음악과 체조 교육의 형태로 더욱 발전합니다. 음악에는 시, 음악, 연극, 미술, 조각뿐 아니라 계산, 연설, 심지어 철학까지 모든 예술이 포함되었습니다. 5세기경 기원전. 아테네에는 문맹자가 단 한 명도 없었습니다.
그리스에서는 고대 시대가 끝날 때까지 그 중요성을 유지했을뿐만 아니라 주요 특징이 우리 시대에 도달 한 조화로운 고대 교육 시스템이 만들어졌습니다. 초등 초등학교 교육의 첫 번째 단계에서 아이들은 읽기를 배웁니다. 글쓰기와 계산, 체조와 음악. 그 다음에는 더 높은 수준의 교육이 이어집니다. 문법, 수사학, 수학은 체육관에서 공부하고 스포츠와 음악 훈련은 더 높은 수준에서 계속됩니다. 교육 과정의 정점은 철학과 수사학 연구였습니다.
로마에서는 농민 전사가 이상적인 것으로 간주되었습니다. 그러므로 필요한 지식으로는 읽고 쓰고 셈하는 능력 외에 농경, 의술, 웅변, 군사에 관한 지식도 필요하였다. 2세기부터 기원전. 그리스 교육 시스템은 로마에 침투하기 시작하지만 최종 승인은 1세기로 거슬러 올라갑니다. BC, 비록 로마적인 특성을 가지고 있지만.
"고대 과학"의 개념 6세기부터 발생한 일련의 과학적, 철학적 사상을 다루고 있습니다. 기원전 6세기 초까지. 그리스도 이후, “사물의 본질에 관한” 최초의 철학적 가르침(초기 그리스 자연 철학)의 출현부터 로마 제국의 몰락과 아테네의 플라톤 아카데미 폐쇄(529)까지.
이때 고대 그리스와 고대 로마에서는 과학이 고대 동양의 과학에 비해 질적으로 새로운 수준으로 올라갔습니다. 역사상 처음으로 이론적 지식과 최초의 연역 시스템이 나타났습니다. 처음으로 과학적 지식이 철학적 성찰의 대상이 됩니다. 과학 이론도 등장합니다.
등장으로 새로운 차원에 도달했습니다. 철학, 즉 고대 동양 문명의 세계에 대한 종교 신화 적 관점과 근본적으로 다른 세계관입니다. 후자에서 과학적 지식의 요소가 종교적 또는 경제적 국가 요구에 완전히 종속된 신성한 인지 복합체로 "짠" 경우, 고대에는 공무원의 의무와 관련없이 완전히 독립적이고 자유롭게 행동하는 순수 과학이 나타납니다. 성직자.
수학이상적이고 불변하며 실체가 없는 실체에 대한 순수한 과학, 정의, 공리 및 가정으로부터 그 위치를 도출하고 증명하는 연역 시스템이 됩니다. 일정한 양의 기초 수학은 완전히 성숙하고 발전된 형태에 도달했습니다. 순수한 수학을 바탕으로 다음과 같은 생성이 가능해집니다. 이론 천문학, 16세기까지 유럽을 지배했던 지구 중심 세계 시스템을 포함합니다.
이때 등장한다 자연 철학, 역사적으로 자연에 대한 이론적 지식의 첫 번째 형태로서 과학의 주요 범주, 원리 및 프로그램 자연 과학, 음악 이론, 정역학, 유체 정역학, 식물학 및 동물학에서 문법, 수사학, 경제, 법률 및 정치에 이르기까지 과학 연구의 여러 특정 영역이 강조됩니다.
고대의 가장 위대한 과학적 업적 중 일부는 다음과 같습니다.
- 원자론데모크리토스(기원전 5세기), 에피쿠로스(기원전 3세기), 루크레티우스(기원전 1세기);
- 논리학그리고 아이디어 이론소크라테스와 플라톤(BC V-IV 세기);
- 상태이론플라톤과 아리스토텔레스(기원전 4세기);
- 형이상학, 물리학, 논리, 심리학, 윤리학, 경제, 시학아리스토텔레스(기원전 4세기);
- 기하학그리고 정수론, 유클리드 원소(기원전 3세기)의 연역적 과학 시스템의 형태로 시작되었지만 피타고라스 연합과 플라톤 아카데미에서 준비되었습니다.
- 정적그리고 정수압아르키메데스(기원전 3세기), 면적과 부피 계산에 관한 수학적 연구;
- 이론 원뿔 단면 Apollonia (기원전 III-II 세기);
- 지구 중심의 천문학 Claudius Ptolemy (II 세기), Samos의 Aristarchus (BC III 세기)의 태양 중심 시스템, 지구의 반경과 달까지의 거리를 결정하는 Eratosthenes (BC III 세기)의 작업;
- 건축이론비트루비우스의 표식(기원전 1세기);
- 역사적인 Herodotus 및 Thucydides (BC V-IV 세기), Caesar (BC I 세기), Tacitus (I-II 세기) 등의 작품;
- 약히포크라테스(기원전 5세기)와 클라우디우스 갈렌(2세기).
고전적인 시스템 로마법, 고대 로마 법학자들의 작품 등
일반적으로 고대과학은 이론적-관상적성격. 이는 그것이 본질적으로 순전히 "투기적"이거나 "투기적"이라는 의미는 아닙니다. 그것도 일상에 의존해 인생 경험, 그리고 특별하고 체계적이고 세심하고 미묘한 관찰, 그리고 광범위하게 공예 체험, 그러나 논리와 추론을 선호하며 개별 경험 사실에서 가장 일반적인 철학적 일반화로 쉽게 치솟습니다. "실험"이라는 개념, 특히 체계적인 실험 과학의 기초로서고대에는 없었습니다. 과학적, 철학적 지식은 실용적이고 기술적인 적용을 목표로 하지 않았습니다. 과학과 '예술', 지식과 기술은 서로 분리되어 심지어 서로 대립하기도 했습니다. 과학의 목표는 진리이고 예술(기술)의 목표는 이익입니다.
과학은 언제, 왜 생겨났는가? 이 문제에는 두 가지 극단적인 점이 있습니다. 지지자들은 사람들이 최초의 도구를 만들기 시작했을 때 과학이 출현했다고 주장합니다. 다른 극단은 자연과학이 출현하는 단계(XV-XVII 세기)에 대한 귀속입니다. 현대 과학 연구는 과학이 여러 측면에서 고려되기 때문에 아직 명확한 답을 제시하지 못하고 있습니다. 사회적 의식의 형태; 사회 기관; 사회의 생산력; 전문적인 훈련 시스템. 어떤 측면을 고려하느냐에 따라 과학 발전의 출발점이 달라집니다.
인력 양성 시스템으로서의 과학은 19세기 중반부터 존재해 왔습니다.
직접적인 생산력으로서 - 20세기 후반부터;
사회 기관으로서 - 현대에는;
사회적 의식의 한 형태로서 - 고대 그리스에서;
인간 문화의 시작부터 이러한 지식을 생산하는 지식과 활동과 같습니다.
과학적 지식의 요소는 이집트, 중국, 인도 등 고대 국가에서 형성되기 시작했습니다. 과학의 기원은 기원전 6세기 Dr. Gr.으로 거슬러 올라갑니다. 출현을 위해서는 생산 개발을 결정하는 것이 필요했습니다. 6세기부터 기원전. - 2세기 기원전. 물질의 원자 구조에 관한 아이디어가 탄생했고, 세계의 지구 중심 시스템이 개발되었으며, 가장 간단한 정역학 법칙(지렛대 법칙)이 확립되었고, 직선 전파 법칙과 빛 반사 법칙, 유체정역학(아르키메데스의 법칙)의 시작이 발견되었고, 전기와 자기의 가장 단순한 표현이 관찰되었습니다. 과학의 형성에는 신화 체계의 파괴가 필요했습니다. 전형적인 예: 폴란드의 천문학자이자 사상가인 니콜라우스 코페르니쿠스(1473-1543)는 그의 작품 "천체의 회전에 대하여"(1543)에서 세계의 태양 중심 시스템을 개발했습니다. 코페르니쿠스의 이론과 관찰은 환상으로 인식되었습니다. 이 제도는 1828년 가톨릭 교회의 금지령이 해제된 이후 채택되었습니다. 태양 중심설에 대한 생각은 BC 사상가들에 의해 표현되었지만 그러한 박해는 없었습니다. 코페르니쿠스의 이론은 우주의 회전 중심에 대한 오래된 개념을 제거했으며 그의 이론의 발전과 정교함은 차세대 과학자들의 장점입니다. 그 중 한 명은 나폴리 수도원의 수도사 G. 브루노입니다. 그는 복수의 행성계라는 개념을 제시하고 입증했습니다. 그는 별의 닫힌 구체를 거부하고 천체를 자체 발광하고 반사하는 햇빛으로 나누었습니다. 브루노는 그 안에 무한한 수의 이성의 중심이 있는 영원하고, 창조되지 않은, 단일하고 무한하게 발전하는 우주에 대한 현대 그림의 스케치를 소유하고 있습니다. 거의 300년 후에 이 장소에 기념비가 세워졌습니다. 태양이 정지해 있는 지구 주위를 원을 그리며 움직이고, 행성이 태양을 중심으로 회전한다는 가설이 있었습니다. 티코 브라헤(1546~1601)는 카시오페이아자리에서 밝은 별의 출현을 관찰했습니다. 20년에 걸친 그의 관찰은 당시로서는 매우 정확했지만 그의 가설은 확증되지 않았습니다. 그러나 독일 과학자 요하네스 케플러(1571-1630)가 처리한 결과 행성 운동에 대한 세 가지 법칙이 제시되었습니다. 1. 각 행성은 타원을 따라 움직입니다. 그 초점 중 하나는 태양입니다. 2. 행성의 반경 벡터는 동일한 시간 동안 동일한 면적을 나타냅니다. 3. 태양 주위를 도는 행성의 공전 주기의 제곱은 궤도의 장반경의 입방체와 관련이 있습니다. 케플러의 법칙은 수동적 실험의 예이자 결과를 처리하는 수학자입니다.
고대 그리스 시대.
고대 동양의 자연과학 지식은 6세기에 고대 그리스에 침투했다. 기원전. 지식 체계에 의해 정의되는 과학의 지위를 획득했습니다. 이 과학은 자연 철학(라틴어 natura-자연)이라고 불렸습니다. 자연철학자는 철학자이자 과학자였습니다. 그들은 자연을 전체적으로 인식하고 다양한 지식 분야에서 연구를 진행했습니다. VI 세기에. 기원전. 최초의 과학 학교는 고대 도시 밀레토스에서 탄생했습니다. 이 학교의 주요 문제는 만물의 기원에 대한 문제였습니다. 만물과 주변 세계는 무엇으로 만들어졌습니까? 모든 것의 기본 원리로 간주되어야 하는 것에 대해 불(Heraclitus), 물(Thales), 공기(Anaximenes), apeiron(Anaximander) 등 다양한 옵션이 제안되었습니다. 예를 들어 탈레스는 '물'을 자연의 모든 것을 포용하는 유동적인 물질로 이해했습니다. 이 일반화된 개념에는 일반 물도 요소 중 하나로 포함됩니다. 피타고라스학파는 세상의 시작으로 수의 개념을 도입했습니다. 그들은 또한 음악의 법칙과 숫자 사이의 연관성을 지적했습니다. 그들의 가르침에 따르면, “수의 요소는 사물의 요소가 되어야 합니다.” 피타고라스(기원전 582-500년)는 유명한 수학자이자 천문학자일 뿐만 아니라 당시 그의 학생들과 많은 과학자들의 영적 지도자였습니다. 피타고라스 숫자는 현대의 추상 아이디어와 일치하지 않습니다. 피타고라스 수는 그 뒤에 물리적, 기하학적, 심지어 신비로운 개념의 긴 흔적을 남겼습니다. 밀레시안 학파의 과학자들을 따라 사물의 기본 원리에 대한 연구는 원자 개념을 도입한 데모크리토스(BC 460-370경)와 그의 스승 레우키포스에 의해 계속되었습니다. 새로운 교리인 원자론은 세상의 모든 것이 원자, 즉 분할할 수 없고, 변하지 않으며, 파괴할 수 없고, 움직이고, 나타나지 않으며, 영원하고, 가장 작은 입자로 구성되어 있다고 주장했습니다.
그 시대 고대 과학의 가장 눈에 띄는 인물은 플라톤의 가르침을 완벽하게 습득했지만 그의 길을 반복하지 않고 더 나아간 아리스토텔레스 (기원전 384-322)였습니다. 플라톤이 영원한 탐색 상태를 특징으로 한다면 아리스토텔레스의 과학적 정신은 그를 종합과 체계화로 이끌었습니다. 그는 형이상학, 물리학, 심리학, 논리학, 윤리학, 미학, 정치학의 주요 발전 경로를 설명했습니다. 아리스토텔레스는 모든 과학을 도덕적 향상을 달성하기 위해 지식을 얻는 이론 및 실천 과학과 특정 대상의 생산을 목적으로 하는 생산 과학의 세 가지 큰 부분으로 나누었습니다. 아리스토텔레스가 창안한 형식논리는 19세기 말까지 그가 제안한 형태로 존재했다. 독립적인 과학 지식으로서의 의학의 기원은 의학에 과학의 지위를 부여한 히포크라테스(기원전 460-370년)의 이름과 관련이 있습니다. 그의 주요 논제는 다양한 질병에 대한 정확한 방법, 체계화, 조직화된 설명을 바탕으로 의학이 발전해야 한다는 것입니다.
헬레니즘 시대.
최초의 헬레니즘 학파는 에피쿠로스 학파(기원전 341-270년)였습니다. 에피쿠로스는 철학을 논리학, 물리학, 윤리학의 세 부분으로 나누었습니다. 에피쿠로스 물리학은 현실에 대한 전체적인 관점입니다. 에피쿠로스는 레우키포스(Leucippus)와 데모크리토스(Democritus)가 정립한 원자론의 개념을 발전시켰다. 그의 학교에서는 원자의 무게와 모양이 다르며 그 다양성이 무한하지 않다는 것을 보여주었습니다. 원자가 움직이는 이유를 설명하기 위해 에피쿠로스는 초기 충격(첫 번째 충격)이라는 개념을 도입했습니다.
기원전 332년부터 알렉산드리아 도시 건설이 시작되어 헬레니즘 시대의 주요 과학 중심지이자 지중해 지역 전역의 과학자들의 매력 중심지가 되었습니다.
생물학, 의학, 천문학 등 과학 연구에 필요한 도구가 수집된 유명한 박물관이 알렉산드리아에 설립되었습니다. 도서관은 모든 그리스 문학, 이집트 문학 및 기타 여러 국가의 문학을 포함하는 박물관에 부속되었습니다. 3세기 전반. 기원전. 박물관에서는 진지한 의학 연구가 수행되었습니다. Herophilus와 Erasistratus는 메스를 사용한 수술을 통해 해부학과 생리학을 발전시켰습니다. 의학은 헤로필루스 덕분에 많은 발견을 했습니다. 모든 분야의 모든 지식을 통합하는 작품이 편찬되기 시작했습니다. 예를 들어, 그 시대의 가장 위대한 수학자 중 한 명인 유클리드(Euclid)는 수학적 사고의 모든 업적을 하나로 묶은 유명한 작품 "원소"를 소유하고 있습니다. 뛰어난 과학자는 이론 수학자 아르키메데스(기원전 287-212년)였습니다. 가장 오래된 과학의 기본 요소인 수학(주로 기하학), 천문학 및 의학이 형성을 완료했습니다. 또한 관찰과 측정이라는 방법을 고려한 별도의 자연과학이 형성되기 시작했습니다. 이 모든 과학은 이집트의 성직자, 메소포타미아의 현자와 마술사, 고대 인도와 고대 중국의 현자들에 의해 만들어졌습니다. 고대 그리스의 자연 철학자들은 이 사제들과 긴밀한 관계를 맺었으며, 많은 이들이 그들의 학생이었습니다. 당시의 모든 과학은 철학적 사고와 밀접하게 얽혀 있었고 본질적으로 고대 사회의 엘리트(종교적 또는 철학적)의 지식으로 간주되었습니다.
30대 기원전. 로마는 실용성과 효율성에 초점을 맞춘 고유한 관심과 영적 환경을 갖춘 새로운 과학 중심지가 되었습니다. 위대한 헬레니즘 과학의 전성기는 끝났습니다. 새로운 시대는 천문학의 프톨레마이오스와 의학의 갈레노스의 업적으로 대표될 수 있다.
이를 위해 객관적인 조건, 객관적인 지식에 대한 사회적 요구, 이 요청을 구현하는 특수 그룹의 식별이 생성될 때 과학이 나타납니다. 지식의 축적, 인지 기술, 상징적 표현 방법 및 정보 전달.
그러한 조건의 전체는 고대 그리스 문화에서 발전했습니다. VII~VI세기 기원전 이자형.
종교적, 신비적 사상에서 벗어난 최초의 합리적 프로그램이 등장한 것은 바로 이 시기였습니다. 이것이 과학이 증거 기반 지식으로 등장하는 곳입니다. 이는 도구적 노동 활동과 직접적인 관련이 없으며 이상적인 현상이었습니다.
그러나 과학의 필수 조건인 추상화를 야기한 것은 바로 현실에 대한 물질적-실용적 관계를 거부하는 것이었습니다.
고대 그리스 문화의 맥락에서 과학의 중요한 특징은 자연을 현실로 독립적이고 객관적으로 고려하는 데 중점을 두는 것입니다. 그리스 사상은 현실에 대한 정확한 지식, 증거, 비판 정신 및 대담한 결론에 대한 열망으로 구별되었습니다. 그리스 과학은 그것이 등장한 신화로부터의 독립성으로 구별되었습니다.
최초의 과학 프로그램은 다음과 같은 수학적 프로그램이었습니다. 피타고라스,나중에 개발됨 플라톤.현실의 관계 피타고라스그는 숫자로 표현했으며, 이를 세계의 기본 원리로 제시했습니다.
과학 역사가들은 주요 장점을 믿습니다. 피타고라스그리고 그의 추종자들은 기하학을 이론적 연역 과학으로 바꾸고 산술 및 수리 과학의 기초를 마련했으며 자연의 양적 관계와 수학 공식 언어로의 표현에 대한 탐색에 자극을 주었다는 사실에 있습니다.
피타고라스 프로그램의 추가 형성은 증거 이론을 개발한 소피스트와 엘레아학파에 의해 계속되었습니다. 수학 프로그램은 철학에서 완성되었습니다. 플라톤,그는 아이디어의 세계를 계층적으로 정렬된 구조로 제시했습니다. 플라톤최초의 과학 학교를 설립했습니다 - 학원.
자연계의 보편적 개념으로 작용한 고대의 두 번째 과학 프로그램은 원자론이었습니다. 창립자로 간주됩니다. 레우키포스그리고 그의 학생 데모크리토스,이 접근 방식의 시작은 이미 다음에서 찾을 수 있습니다. 아낙시메네스, 엠페도클레스, 아낙사고라스.
원자론은 분할할 수 없는 원자가 만물의 시작이라는 사실에서 출발했습니다. 원자의 움직임은 자연 변화의 원인이었습니다.
프로그램 아리스토텔레스고대의 세 번째 과학 프로그램이 되었습니다. 그 안에는 현실에 대한 전체적인 철학적 이해에 대한 열망과 함께 개별 연구 영역을 자체 주제와 방법을 사용하여 독립적인 과학으로 분리하려는 헬레니즘 경향이 분명하게 나타납니다.
아리스토텔레스다른 고대 사상가들과 달리 그는 사물과 생각을 분리하지 않았습니다. 장점 아리스토텔레스또한 과학의 개념적이고 범주적인 장치, 과학 지식의 분류의 창조이기도합니다.
이러한 프로그램은 과학의 기초를 마련했지만 과학적 지식은 여전히 추상적이고 설명적이며 창의적인 구성 요소가 없었지만 현실과의 특별한 유형의 관계로서의 과학의 시작은 고대 문화에 나타났습니다.
소개
I. 크레타-미케네 기간 XXIII-XII 세기. 기원전.
II. 호메로스 시대 XI-IX 세기. 기원전.
III. Archean 기간 VIII-VI 세기. 기원전.
IV. 고전 시대 V-IV 세기. 기원전.
V. 헬레니즘 시대 III-I 세기. 기원전.
6. 그리스-로마 시대 I-IV 세기. 기원 후
부록: 고대 그리스와 로마 과학자들의 초상화
사용된 문헌 목록
소개
수세기 동안 고대 그리스의 고전 문화는 사람들의 상상력을 사로잡았으며 오늘날까지도 계속해서 사람들을 매료시키고 있습니다. 고대 동양 문화의 계승자였으나 새롭고 다른 특징을 획득하여 유럽 문화의 요람이 되었습니다. 고대 그리스 문화의 가장 중요한 특징 중 하나는 상호작용적 성격(상호작용-상호작용)입니다. 첫째, 아카이아 문화(아케아인들이 기원전 20세기에 그리스에 도착)와 크레타 문화(아카이아인들이 AD 16세기에 크레타를 정복함)의 확산으로 인해 미케네 문화가 출현했다. 둘째, 도리안 문화와의 상호작용이다. 셋째, 활발한 해양무역이 문화를 풍요롭게 했다.
초기 그리스 과학은 7~6세기 초에 탄생했습니다. 기원전. 소아시아 이오니아의 해안 도시에서. 후기 문헌에서는 이 과학을 '자연 과학'이라고 불렀습니다. 초기 그리스 과학의 출처는 다음과 같습니다. 1) 신화(우주 발생 신화); 2) 직접적인 관찰과 수세기에 걸친 인간 관행의 경험에서 얻은 데이터; 3) 세계에 대한 신화적 인식을 파괴하고 세계에 대한 긍정적인 그림을 담은 서사시. 4) 과학 지식 분야의 동부 영향.
초기 그리스 과학의 출현은 그리스가 VI에서 경험한 일반적인 영적 도약과 관련이 있습니다. 기원전. 그리고 그것은 때때로 “그리스의 기적”이라고 불립니다. 짧은 시간 안에 그리스인들은 고대의 강력한 문명인 이집트와 바빌론보다 앞서 지중해 유역 사람들의 문화적 리더가 되었습니다.
“그리스의 기적” 현상은 서사시, 철학, 연극, 조각 등 고대 동양의 신성한 문명의 영역에서 그리스 문화가 특이한 개화를 이룬 데 있습니다. 일부 외국 과학자들은 "그리스 기적" 현상을 모든 인류의 분열성 발달의 예로 간주하여 천재의 폭발(그리스 세계)이나 수세기 동안 지속된 정신적 광기의 역설(유럽 중세 시대)을 제공합니다. 연령). 이것은 Elea, Miletus 및 Samos의 사상가와 과학자들로 구성된 "영광스러운 은하계"의 존재를 설명한다고 그들은 말합니다.
마르크스-레닌주의 이론에 따르면 그리스 현상의 기초는 사유 재산, 노예 제도, 폴리스 민주주의, 관료 엘리트와 성직자 계급의 부재, 정치 및 문화 생활의 탈신성화 등 고대 사회의 생활 방식입니다. 영적 생산에 종사하는 사람들이 공언하는 무관심한 묵상의 이상은 고도로 발전된 그리스 문화를 창조합니다. 그리스 유형의 문화의 출현, 신화적 사고에서 이론적 사고로의 전환, 예술의 개화를 설명하는 것은 이러한 요소입니다.
세계 과학에 대한 그리스인의 기여를 평가하면 거의 20세기 중반까지라고 해도 충분합니다. 우리는 유클리드로부터 기하학을 배웠고 역학의 기초는 아르키메데스에 의해 마련되었으며 헬레니즘 시대의 천문학-지리학자들은 코페르니쿠스의 태양 중심 시스템을 예상하여 먼저 지구의 크기를 계산했습니다.
마지막으로, 고대 헬라스의 예술적 유산은 역사적, 문화적 유산일 뿐만 아니라 매력과 마법의 매력으로 가득한 살아있는 영적 힘으로서도 중요합니다.
고대 로마의 문화에 대해 이야기하면 문화 발전 수준이 낮은 로마인은 문화적으로 더 발전된 그리스 민족을 정복 한 후 처음에는 모방 자의 역할을 맡게되었고 경쟁 할 수 없었습니다. 그리스인. 그러나 견습의 단계가 없으면 이후의 번영은 상상할 수 없습니다.
그리고 나중에 가장 유명한 로마 의사, 역사가, 수사학자, 언어학자 및 변호사들은 우리가 고대 유산이라고 부르는 "지혜의 보고"에 귀중한 공헌을 했습니다!
크레토-미케네 시대XXIII- 12세기 기원전.
과학
미케네 시대에 과학이 독립된 문화 분야로 출현했다고 말하기에는 아직 이르지만 기술 지식의 수준과 양은 상당히 높았습니다. 이것이 전문 공예품 생산의 광범위한 발전을 가능하게 한 것입니다.
야금술에는 구리를 고온으로 제련하는 일뿐 아니라 주조 작업자들이 주석, 납, 은, 금을 다루는 일도 포함되었습니다. 보석을 만드는데 희귀한 천연 철이 사용되었습니다. 그리스인들은 "일렉터"(금과 은의 합금)를 만드는 방법을 알고 있었고, 청동 제품에 금을 입히는 기술도 알고 있었습니다.
도자기는 다양한 디자인의 가마에서 수행되는 복잡한 열 공정에 대한 숙달의 자유를 보여줍니다.
목재를 가공할 때 선삭 및 드릴링 장치가 사용되었습니다. 롤러와 레버로 구성된 복잡한 시스템이 건설에 사용되었으며 이는 19~12세기 건물의 거대한 석판을 매우 정밀하게 설치한 것으로 입증됩니다. 기원전.
송수관과 폐쇄형 집수지는 16~12세기에 만들어졌습니다. 기원전. 특히 미케네(Mycenae), 티린스(Tiryns) 및 아테네(Athens)에서 급수 시스템을 건설하는 동안 이루어진 수력학에 대한 지식과 계산의 정확성이 시사됩니다.
교육
기원전 3~2천년. 이자형. 그리스, 크레타 섬 및 에게해의 다른 섬에서는 고유한 글을 지닌 독특한 문화가 탄생했습니다. 그러나 글쓰기는 제한된 역할을 했습니다. Hellas의 주민들은 먼저 그림을 그리기 시작했습니다. 이 그림 문자의 각 기호는 전체 개념을 나타냅니다. 점차적으로 기호는 더 단순해졌고 일부는 음절을 나타내기 시작했습니다. 이러한 음절(선형) 문자는 기원전 1700년에 개발되었습니다. 기원전 1500년 이후에는 문자 A로 불렸습니다. 보다 편리한 글쓰기 형태인 음절 문자 B가 개발되었습니다. 여기에는 문자 A의 일부, 수십 개의 새로운 문자 및 가장 오래된 문자의 기호가 포함되었습니다. 그림 문자에서 설형 문자, 음절 문자에 이르기까지 이것이 이 쓰기의 진화입니다.
성직자, 왕실 수행원, 귀족 및 부유한 시민이 글을 소유했습니다. 서기관 훈련 센터가 궁전과 사원에 생겼습니다.
크레타-미케네(에게해) 문화는 후속 문명에서 채택한 특정 글쓰기 전통을 확립했습니다. 예를 들어, 이 전통과 관련된 규칙은 왼쪽에서 오른쪽으로, 위에서 아래로 줄을 쓰고, 단어를 기호나 공백으로 구분하고, 빨간색 선과 대문자를 강조하는 규칙입니다.
호메로스 시대11- 9세기 기원전.
과학
이 기간은 주로 호머의 이야기에서 알려져 있으며, 이것이 호머라는 이름을 얻은 이유입니다.
호머가 묘사한 시대는 여러 면에서 쇠퇴의 시대였습니다. 이 시기의 과학적 자료가 매우 제한적이었다는 사실은 호머의 지리학 지식이 부족하다는 사실에서 입증됩니다. 따라서 호머에게 그리 멀지 않은 이탈리아와 시칠리아로 가는 길은 극도로 길고 치명적입니다.
재산을 소유하고 자신과 가족을 위해 일할 수 있는 기회는 어느 정도 개인의 착취로부터 개인을 보호합니다. 정치적, 사회적 권리의 존재는 시민들에게 상당히 안정적인 사회적 지위를 제공하고 정치 활동에 직접 참여하고 국가 생활에 영향을 미칠 수 있는 가능성을 열어주었습니다. 문화의 번영은 정치적 자유가 존재하고 사람들의 삶과 창작 활동에 대한 이념적, 정신적 통제가 부족했기 때문에 촉진되었습니다.
가장 어렵고 힘든 노동은 노예의 어깨에 맡겨졌고, 이는 자유인에게 영적 발전에 필요한 시간을 제공했습니다. 따라서 고대 사회의 전체 생활 방식은 자유롭고 본격적인 사람의 창의적 잠재력 개발에 기여했습니다.
또한 고대 국가에서는 인구의 대량 문해력이 달성되었습니다. 이는 광범위한 인구 계층에 정치 활동, 문화 및 문학을 소개할 수 있는 가능성을 열어주었습니다.
그리스의 문화 발전 수준과 이 분야에서의 성과는 너무 커서 일부 전문가들은 '그리스의 기적'을 이야기할 수 있다고 믿습니다.
그리스에서는 철학이 세계 지식의 특별한 영역으로 크게 발전하여 그 존재와 발전의 법칙을 이해하고 다양한 뛰어난 사상가가 만든 수많은 철학적 경향과 학교가 나타났습니다. Thales, Heraclitus, Anaxagoras 등 많은 철학자들이 물질 세계의 우선권에 대한 아이디어를 옹호했습니다. 철학자 V-IV 세기. 기원전 이자형. 데모크리토스는 물질 세계가 가장 작은 입자, 즉 끊임없이 움직이는 원자로 구성되어 있다고 믿었습니다. 그는 또한 일어나는 모든 일의 본질을 이해하는 데 도움이 되는 인과관계의 원칙을 옹호했습니다. 플라톤의 작품에서는 비물질적이고 이상적인 원리의 우월성과 물질 세계의 이차적 성격에 대한 입장이 제시되었습니다. 뛰어난 철학자이자 백과사전가인 아리스토텔레스는 물질주의적 세계관과 이상주의를 결합하여 물질의 발전이 일어나는 영향을 받는 신성한 원리의 존재를 인식했습니다. 아리스토텔레스는 정부 시스템 유형을 분류하고 많은 현대 국가를 분석했습니다.
이야기
역사 과학은 고대 그리스에서 생겨나 상당한 발전을 이루었습니다. 창립자는 그리스-페르시아 전쟁에 대해 이야기하면서 그리스와 그 이전의 많은 동부 국가의 역사를 설명하는 헤로도토스였습니다. 헤로도토스와 동시대 인물인 투키디데스는 펠로폰네소스 전쟁의 역사를 확장했습니다. 헬레니즘 시대의 역사가 폴리비우스(Polybius)는 지중해 패권을 놓고 로마가 벌인 전쟁의 수백 년 된 역사를 다룬 작품을 남겼습니다.
고대 그리스 역사가들의 작품에서는 역사적 사건의 원인, 역사상 뛰어난 인물의 역할을 탐구하고 다양한 사건과 과정 간의 관계를 확립하려는 시도가 이루어졌습니다. 로마 역사가 티투스 리비(Titus Livy)의 작품은 도시 건국부터 제국 시대까지 로마 역사에 대한 자세한 개요를 제공합니다. 푸블리우스 코르넬리우스 타키투스(Publius Cornelius Tacitus)와 가이우스 수에토니우스 트란퀼루스(Gaius Suetonius Tranquillus)의 작품에는 제국 시대의 많은 사건들이 드러나고 황제들의 특징이 나와 있다. 철학자 Lucius Annaeus Seneca와 황제 Marcus Aurelius의 작품은 세계에서 매우 유명해졌습니다. 그들은 인간의 도덕적 자기 개선에 중요한 위치를 할당하는 교리인 금욕주의의 대표자들이었습니다.
지리학
고대에는 최초의 장거리 항해가 이루어졌고 이전에 알려지지 않은 땅이 발견되어 사람이 거주했습니다. 고대에는 남부 유럽, 서부 아시아, 북아프리카 등 지구의 지중해 지역이 가장 잘 연구되었습니다.
극장
고대 그리스
고대 그리스는 세계 연극 예술의 발전에 크게 기여했습니다. 그리스인들은 연극을 대중 오락의 가장 중요한 유형 중 하나로 만들었습니다. 그리스에서 연극은 대중의 시민의식을 형성하는 중요한 수단이기도 했습니다. 고대 그리스의 비극가인 아이스킬로스(Aeschylus), 소포클레스(Sophocles), 에우리피데스(Euripides)와 희극인 아리스토파네스(Aristophanes)와 메난드로스(Menander)는 세계적으로 뛰어난 극작가들 중 하나였습니다.
고대 로마
최초의 로마 희곡은 그리스 희곡을 모방한 것이었고 극적인 성격을 띠었습니다. 고대 로마 제국 시대에는 인구가 코미디를 선호했습니다. 공연은 점점 더 화려해졌습니다. 많은 음악, 춤, 특수 효과가 있었습니다. 일부 배우들은 팬들이 허락하지 않을 정도로 유명해졌습니다.
웅변
고대 사회의 실천적 요구는 사법 분쟁뿐만 아니라 정치적 투쟁에서도 필요한 웅변 이론을 탄생시켰습니다. 그리스와 로마는 웅변 분야에 풍부한 유산을 남겼습니다. 가장 유명한 연사는 아테네의 데모스테네스와 로마의 키케로였습니다.
문학
소설도 고대문화의 성과 중 하나이다. 그리스와 로마에서는 서사시와 서정시, 비극과 희극, 소설, 서간체 장르 등 다양한 문학 장르가 발전했습니다. 고대 작가와 시인의 많은 작품은 세계 문학의 뛰어난 예입니다. 호머의 시 "일리아드"와 "오디세이아" ", Aeschylus, Sophocles 및 Euripides의 비극, Aristophanes 및 Plautus의 코미디, Apuleius의 소설 "The Golden Ass", Marcus Tullius Cicero 및 Lucius Annaeus Seneca의 편지.
로마 시의 가장 높은 업적 중에는 작가와 시인 Virgil, Horace, Catullus, Ovid의 작품이 있습니다. 베르길리우스는 그의 시 '아이네이드'에서 로마의 영웅적인 과거를 찬양했습니다. Catullus와 Ovid는 인간의 감정을 묘사하는 데 중점을 두었습니다.
고대 회화
초상화
고대 로마 게임 및 엔터테인먼트 보기 사이트의 자료
