Tradicionalno, uobičajeno je da se životni ciklus podijeli na sljedeće periode:
1) prenatalni (intrauterini);
2) djetinjstvo;
3) adolescencija;
4) zrelost (punoletnost);
5) starost, starost.
Zauzvrat, svaki od perioda se sastoji od nekoliko faza sa nizom karakterističnih karakteristika.
I. Prenatalni period uključuje tri faze:
1) pre-embrionalni pozornici traje dvije sedmice, odgovara razvoju oplođenog jajašca dok se ne ubaci u zid maternice i formira se pupčana vrpca;
2) germinalni (embrionalni) faza traje od početka treće sedmice nakon oplodnje do kraja drugog mjeseca razvoja. U ovoj fazi dolazi do anatomske i fiziološke diferencijacije različitih organa;
3) fetalni stadijum počinje od trećeg mjeseca razvoja i završava se do porođaja. U ovom trenutku dolazi do razvoja tjelesnih sistema koji mu omogućavaju da preživi nakon rođenja. Plod stječe sposobnost preživljavanja u zraku početkom sedmog mjeseca, pa se od ovog trenutka fetus već zove dijete.
II. Period djetinjstva uključuje faze:
1)neonatalni stadijum i dojenčad (od rođenja do 1 godine);
2)faza ranog detinjstva (ili "prvo djetinjstvo" od 1 godine do 3 godine) -
period razvoja funkcionalne samostalnosti i govora;
3)predškolskoj fazi (ili "drugo djetinjstvo", od 3 do 6 godina) karakterizira razvoj djetetove ličnosti i kognitivnih procesa;
4)faza osnovne škole (ili "treće djetinjstvo", od 6 do 11-12 godina) odgovara uključivanju djeteta u društvena grupa i razvoj intelektualnih vještina i znanja.
III adolescencija je podeljen na dva perioda:
1) adolescent (ili pubertet) period odgovara pubertetu i traje od 11-12 godina do 14-15 godina. U ovom trenutku, pod utjecajem ustavnih promjena, tinejdžer formira novu ideju o sebi;
2) mladalački (maloletni) period od 16 do 20-23 godine predstavlja prelazak u zrelost, sa biološke tačke gledišta, već odrasla osoba, ali još nije dostigla društvenu zrelost: adolescenciju karakteriše osećaj psihološke nezavisnosti, iako osoba još nije preuzela bilo kakve društvene obaveze. Mladost djeluje kao period donošenja odgovornih odluka koje određuju cjelokupnu budućnost čovjekovog života, izbor profesije i njegovog mjesta u životu, izbor smisla života, formiranje njegovog pogleda na svijet i samosvijest, izbor životnog partnera.
U prelasku iz jedne dobne faze razvoja u drugu razlikuju se kritični periodi ili krize kada se prethodni oblik odnosa osobe sa vanjskim svijetom uništi i novi sistem odnosa sa svijetom i ljudima, što je praćeno značajnim psihičkim poteškoćama za samu osobu i njeno društveno okruženje.
Razlikuju se male krize (kriza od 1 godine, kriza od 7 godina, kriza od 17-18 godina) i velike krize (kriza novorođenčadi, kriza od 3 godine, kriza adolescenata od 13-14 godina). U velikim krizama, odnos između djeteta i društva se obnavlja. A manje krize su spolja mirnije, povezane s rastom vještina i neovisnošću osobe. U kritičnoj fazi djeca se teško obrazuju, pokazuju tvrdoglavost, negativizam, tvrdoglavost, neposlušnost.
IV Zrelost se deli na više faza i kriza. Faza rane zrelosti, odnosno mladost (od 20-23 godine do 30-33 godine) , odgovara ulasku osobe u intenzivan lični život i profesionalnu aktivnost, periodu "formiranja", samopotvrđivanja u ljubavi, seksu, karijeri, porodici, društvu.
U zrelim godinama, njihova kriznih perioda: kriza 33-35 godina - kada, dostigavši određenu društvenu : bračni status, osoba počinje zabrinuto razmišljati: da li je to sve što mi život može dati? Zar nema ništa bolje?" A neki počnu grozničavo nešto mijenjati u životu: posao, bračnog druga, mjesto stanovanja, hobi itd. kratak period stabilizacije od 35 do 40-43 godine, kada osoba konsoliduje sve što je postigla, uverena je u svoje profesionalne veštine, u svoj autoritet, ima prihvatljiv nivo uspeha u karijeri i materijalno bogatstvo, zdravlje, porodični status, pol se normalizuju.
Nakon toga dolazi period stabilnosti kritična decenija 45-55 godina , kada osoba počne osjećati približavanje srednjih godina, kada se pojave prvi znaci pogoršanja zdravlja, gubitak ljepote i fizički oblik, otuđenost u porodici i odnosima sa zrelom decom, dolazi strah da nećete dobiti ništa bolje u životu, u karijeri, u ljubavi; kao rezultat toga, javlja se osjećaj umora od dosadne stvarnosti, depresivnih raspoloženja, od kojih se osoba skriva ili sanja o novom ljubavne pobede, ili u stvarnim pokušajima da "dokažu svoju mladost" kroz ljubavne veze ili uzlet karijere. Završni period traje od 55 do 65 godina - period fiziološke i psihičke ravnoteže, smanjenje seksualne napetosti, postepeno povlačenje osobe iz aktivnog rada i društvenog života. O starosti od 65 do 75 godina govori se kao o prvoj starosti. Nakon 75 godina starost se smatra starom - osoba preispituje ceo svoj život, ostvaruje svoje „ja“ u duhovnim mislima o godinama koje je proživeo i ili prihvata svoj život kao jedinstvenu sudbinu koju ne treba prepravljati, ili shvata da je život krenuo naopako, uzalud.
U starosti (starosti) osoba mora da prebrodi tri podkrize: prvi od njih se sastoji u prevrednovanju sopstvenog „ja“ pored svoje profesionalne uloge, koja za mnoge ostaje glavna do penzije. Druga potkriza je povezana sa svešću o pogoršanju zdravlja i starenju organizma, što omogućava da osoba razvije potrebnu ravnodušnost u tom pogledu.
Kao rezultat treće podkrize, u čovjeku nestaje briga o sebi i sada može prihvatiti pomisao na smrt bez užasa.
Suočen sa smrću, osoba prolazi kroz brojne faze (faze poricanja, ljutnje, "cjenkanja", depresije, prihvatanja smrti).
Postoji sedmogodišnji, prilično pojednostavljen, puni životni ciklus ljudskog razvoja, koji mnogo govori o godinama žene. Njegovo "autorstvo" se pripisuje različite kulture... Ali jedno je jedno - da "magični" broj sedam veoma dobro odražava raspon godina.
- Do 7 godina - dijete,
- do 14 - djevojka,
- do 21 - mlada žena,
- do 28 - ratnik,
- do 35 - majka,
- do 42 - supruga,
- do 49 - žensko,
- Do 56 i više - sama mudrost.
Dalje, neki kažu da se ciklusi ponavljaju, dok drugi kažu da je do 56. godine žena ili naučila najdublju mudrost i da može biti „najstarija žena u porodici“, glas same prirode, ili ne. Hajdemo sada malo detaljnije o razvojnoj psihologiji žene i punom životnom ciklusu ljudskog razvoja.
Samo sa sedmogodišnjak U dobi "aseksualnosti" muškarac postaje djevojčica, osjeća svoju pripadnost ženskom polu, iako se prve misli o jasnim znacima vlastite "drugosti" polažu sa 5 godina. A od 14- osjećaj vlastitih emocionalnih impulsa, vrijeme zaljubljivanja i pojava snažnih osjećaja.
Od 21 godine počinje novo vrijeme. Djevojčica, koja je prije toga iskusila svoja prva osjećanja i proučavala unutrašnji svijet, postaje zainteresirana za vanjski svijet. Dijana lovkinja, ratnica koja se okušava u stvarnom svijetu i zanima je bukvalno sve - riječ je o djevojci mlađoj od 28 godina. Prvi uspjesi inspiriraju, prve rane tjeraju na razmišljanje.
I tako, do 28. godine djevojka dolazi sa solidnim prtljagom znanja. Pa čak i ako se udala sa 20 godina, onda, prema standardima razvojne psihologije, tek sa 28 godina djevojka dolazi u doba zrelog i plodnog majčinstva - to je životni ciklus osobe. I u tome postoji nešto sasvim ispravno - samo sticanjem vlastitog znanja možete prenijeti nešto značajno na sljedeću generaciju.
Prije 35žena uživa u sreći majčinstva i izgradnji „ognjišta“, udobnosti, svakodnevice i sopstvene „ćelije u društvu“. Ali kako se sve više približava sljedećoj granici, otkriva da postoje i drugi interesi. A svi prethodni - porodica, dom, stabilan i vrlo udoban posao - bili su samo zaštitna ljuštura iza koje se moglo sakriti od nedaća i učiniti ono najprirodnije za ženu - rađanje i odgajanje djece.
Bilo je to u godinama 35-42 godinežene obnavljaju svoj društveni status, mijenjaju mjesto rada, pa čak i porodicu - osjećaj je u ovom trenutku toliko sjajan da sve treba raditi iznova. I poželjno je - najbolji način, jer neće biti vremena za promjenu...
Do 42-47 godinažena se ili smiri u vlastitoj samoći i statusu "razvedene", ili je već potpuno sigurna u svoju porodicu. U ovom uzrastu je najprimenljiviji koncept "žene" - uverena u to ko je, za šta je sposobna i u mnoge druge stvari. Sve je više koristi, mentalne snage i mogućnosti - također, ali fizičko izumiranje se još ne osjeća previše oštro. Do kraja ovog perioda, žena konačno sebi postavlja sakramentalna pitanja "ko sam ja", "zašto sam ovdje", "odakle"...
A sada ovo nisu površna pitanja koja postavljaju tinejdžerke ili ratnice koje osvajaju svijet – ovo je pravo putovanje u sebe. Konačno gleda u ponor koji se otvara pred svima. Ovaj dijalog sa večnošću obećava ili povratak trenutnim interesima i život dece, unuka, praunučadi... ili istinsku mudrost koja konačno dolazi do 56. godine.
Svaka razvojna psihologija, puni životni ciklus ljudskog razvoja od početka do duhovne beskonačnosti, naravno, vrlo je uslovna. U njima ima mjesta za odstupanja u 2-3 godine, i za najrealnija odstupanja - kada se čini da ova ili ona osoba "zaglavi" u jednoj fazi ili se iznenada vrati u prethodni krug ciklusa. Ali svaka "nedosljednost" čak i uz uvjetni životni ciklus i dalje izgleda vrlo neprirodno.
Biološki naučnik Pratik Gurkha vjeruje da grafikon cijena bitkoina ponavlja reproduktivni ciklus bikterija. Prema njegovim zapažanjima, baziranim na upoređivanju ponašanja bitkoina sa fazama razvoja bakterije, u bliskoj budućnosti kurs bitcoina će ponovo rasti i dostići 50.000 dolara.
Neki trgovci su u posljednje vrijeme oprezni prema predviđanjima cijena bitkoina, kao i različitim tumačenjima tehničke analize – i to s dobrim razlogom. Vremenom je cijena bitcoina pokazala jasnu nepredvidljivost i volatilnost, a samo je nekoliko kripto entuzijasta u stanju precizno predvidjeti ponašanje date imovine na tržištu. Iako ne postoji "ispravan" ili "pogrešan" način analize Bitcoin tržišta, aktivnost svakako vrednuje iskustvo u trgovanju, opsežno poznavanje finansija i/ili cool statistiku.
Na objektivnim zapažanjima i hladnoj statistici zasniva se pretpostavka interdisciplinarnog naučnika Pratika Gurka, koji se zanima za ekonomiju i inovacije. Kretanje cijene bitkoina može se predvidjeti korištenjem životnog ciklusa jednostavne bakterije u petrijevoj posudi, rekao je.
Gurkova analiza nije izmišljena, iako je prilično nekonvencionalna. Gurkha je primetio da Bitcoin dijagram podseća na reproduktivnu sliku bakterije: lag faza (faza odložene reprodukcije) - log faza (eksponencijalna faza) - stacionarna faza - faza odumiranja (logaritamska smrt).
U prvoj fazi (lag faza), bakterije se prilagođavaju uvjetima okoline. Drugi karakterizira eksponencijalni rast (log faza): bakterije se dijele dok ne dođu do granica na kojima okruženje neće dozvoliti da se održi dalja održivost stanovništva. Nakon ove faze, već postojeće bakterije se hrane raspoloživim resursima (stacionarna faza) sve dok ne nastupi iscrpljenost i smrt (faza odumiranja). Važno je napomenuti da Gurkha ne spominje završna faza u kontekstu bitkoina, jer smatra da to neće uticati na kriptovalutu.
Naučnik je prenio svoja zapažanja na bitcoin grafikon i izrazio u matematička formula... Gurkha pretpostavlja da cijena bitkoina slijedi potpuno isti životni ciklus kao i bakterija, i uvjeren je da će se cijena novčića nastaviti ponašati na sličan način u budućnosti.
Prema Gurkhovoj prognozi, Bitcoin će bez sumnje ponovo porasti na 20.000 dolara kako novi bikovski ciklus (eksponencijalna faza) počinje iz dana u dan. Najviši nivoi nove faze, prema Gurhinoj prognozi, dostići će 50.000 dolara, a budući skupovi će omogućiti da kurs bitkoina dostigne granicu od 250.000. Za razliku od tipičnih tehničkih analiza, Gurha je koristio potpuno drugačiji skup parametara, koji, međutim, također ukazuje na kontinuirani rast bitcoina...
Po mišljenju D. Levy, proučavanje životnog ciklusa porodice zahteva longitudinalni pristup. To znači da porodica u svom razvoju prolazi kroz određene faze, slične onima koje pojedinac prolazi u procesu ontogeneze. Faze životnog ciklusa porodice povezane su sa stvaranjem porodice, sa pojavom novih članova porodice i „odlaskom“ starih. Ove promjene u sastavu porodice u mnogome mijenjaju njeno funkcionisanje uloge.
Carter i Mac Goldring(1980) razlikuju šest faza porodičnog životnog ciklusa:
1) vanporodični status: samci i neoženjeni koji nisu stvorili svoju porodicu;
2) porodica mladenaca;
3) porodica sa malom decom;
4) porodica sa maloletnicima;
5) izlazak odrasle djece iz porodice;
6) porodica u kasnoj fazi razvoja.
V. A. Sysenko ističe:
1) veoma mladi brakovi - od 0 do 4 godine braka;
2) mladi brakovi - od 5 do 9 godina;
3) prosječni brakovi - od 10 do 19 godina;
4) stariji brakovi - više od 20 godina braka.
G. Navaitis razmatra sledeće faze razvoja porodice:
Predbračna komunikacija. U ovoj fazi potrebno je postići delimičnu psihološku i materijalnu nezavisnost od genetske porodice, steći iskustvo komunikacije sa drugim polom, izabrati bračnog partnera, steći iskustvo emocionalnog i poslovnu komunikaciju s njim.
Brak- prihvatanje bračnih društvenih uloga.
Honeymoon stage... Njegovi zadaci obuhvataju: prihvatanje promena intenziteta osećanja, uspostavljanje psihološke i prostorne distance sa genetskim porodicama, sticanje iskustva interakcije u rešavanju pitanja organizovanja svakodnevnog života porodice, stvaranje intimnosti i inicijalno usaglašavanje porodičnih uloga.
Mlada porodična pozornica... Scenski okvir: odluka o razmnožavanju - povratak supruge profesionalna aktivnost ili dijete krene u predškolsku ustanovu.
Zrela porodica, odnosno porodica koja obavlja sve svoje funkcije. Ako je u četvrtoj fazi porodica popunjena novim članom, onda je u petoj dopunjena novim ličnostima. Shodno tome se mijenjaju i uloge roditelja. Njihova sposobnost da zadovolje potrebe djeteta za starateljstvom, sigurnošću treba biti dopunjena sposobnošću da obrazuju, organizuju društvene veze dijete.
Faza se završava kada se djeca djelimično osamostale od roditeljske porodice. Emocionalni problemi porodice mogu se smatrati rešenim kada se izjednači psihički uticaj dece i roditelja jednih na druge, kada su svi članovi porodice uslovno autonomni.
Porodica starijih ljudi... U ovoj fazi obnavljaju se bračni odnosi, daje se novi sadržaj porodičnim funkcijama (npr. odgojna funkcija se izražava učešćem u odgoju unučadi) (Navaitis G., 1999).
Prisustvo problema kod članova porodice može biti povezano sa potrebom prelaska porodice u novu fazu razvoja i adaptacije na nove uslove. Obično su najstresniji treća faza (prema klasifikaciji Cartera i McGoldringa), kada se pojavljuje prvo dijete, i peta faza, kada je struktura porodice nestabilna zbog „dolaska“ nekih članova porodice i „odlaska“. "od drugih. Čak i pozitivne promjene mogu dovesti do porodičnog stresa.
Neočekivana i posebno traumatična iskustva, kao što su nezaposlenost, rana smrt ili kasni porođaj, mogu otežati suočavanje sa izazovima razvoja porodice i njen prelazak u novu fazu. Kruti i disfunkcionalni porodični odnosi također povećavaju vjerovatnoću da će čak i normalne porodične promjene doživjeti krizu. Promjene u porodici se smatraju normalnim ili „nenormalnim“. Normalne porodične promene su vrste transformacija koje porodica može da očekuje. A "nenormalni", naprotiv, su iznenadni i neočekivani, kao što su smrt, samoubistvo, bolest, bijeg itd.
Po mišljenju D. Levy(1993.), postoje sljedeće vrste promjena u porodici:
- “osipanje” (gubitak članova porodice iz različitih razloga);
- "rast" (popuna porodice u vezi sa rođenjem, usvajanjem, dolaskom djeda ili bake, povratkom sa služenja vojnog roka);
Promjene pod uticajem društvenih događaja (ekonomska depresija, zemljotres, itd.);
Biološke promjene (pubertet, menopauza, itd.);
Promjene u načinu života (izolacija, preseljenje, nezaposlenost, itd.);
- "nasilje" (krađa, silovanje, premlaćivanje, itd.).
U toku psihoterapije provjerava se u kojoj se mjeri porodica prilagođava ili ne prilagođava tim promjenama, koliko je porodica fleksibilna u prilagođavanju. Smatra se da je otvorena i fleksibilna porodica najprosperitetnija i najfunkcionalnija.
Postoji kontinuum porodica od optimalnih (dobro organizovanih, relativno otvorenih za promene) do značajno disfunkcionalnih (haotičnih, rigidnih, zatvoreni sistemi koji nisu u dobroj interakciji sa spoljnim svetom).
Ciklusi solarne aktivnosti, njihov značaj za ljudski život i čovečanstvo razmatrao je ruski naučnik-enciklopedista Aleksandar Leonidovič Čiževski (1897-1964). A. L. Čiževski je bio čovek velike lične hrabrosti (tokom Prvog svetskog rata postao je George Knight), imao je svestrane talente u raznim naučnim oblastima (poznat kao biofizičar, prirodnjak, istoričar, redovni član mnogih akademija u svetu i počasni profesor stranih univerziteta), kao i u oblasti umetnosti: angažovan je slikao i pisao poeziju u kojoj su zvučali motivi kosmosa i beskonačnosti kreativne mogućnosti osoba.
Zanimljivo!
U pesmi "Hipokrat", započetoj 1915. (Kaluga), nastavljenoj 1943. (Čeljabinsk) i završenoj 1952. (Karaganda), A. L. Čiževski je govorio o misterijama univerzuma:
Mi smo deca Kosmosa. A naš dragi dom je tako spojen zajednicom i neraskidivo jak,
Da se osećamo spojeni u jedno,
Da je u svakoj tački svijet - cijeli svijet koncentrisan...
A život je svuda život u samoj materiji,
U dubinama materije - od ruba do ruba Pokrivena za nas velikom tamom,
Pati i gori, nigde ne ćuti...
Sudbina A. L. Čiževskog bila je dramatična, ali čak ni nerazumne represije kojima je bio izložen tokom godina Staljinovog kulta ličnosti nisu slomile njegovu stvaralačku prirodu.
Na svjetonazor A. L. Čiževskog veliki je utjecaj imao njegovo poznanstvo sa osnivačem teorijske kosmonautike, Konstantinom Eduardovičem Ciolkovskim (1857-1935). Ideje o bliskoj međuzavisnosti čovjeka i ritmova svemira odrazile su se u djelima A. L. Čiževskog. U svojoj knjizi "Fizički faktori istorijskog procesa" (Kaluga, 1924.) dolazi to unutrašnji život Sunce stalno doživljava ritmičke fluktuacije povezane s promjenama u njegovoj aktivnosti. Pun ciklus ove fluktuacije pokrivaju od 7 do 16 godina (češće od 9 do 13). Prema naučniku, električni procesi Sunce ima uticaj na neorgansku i organsku prirodu Zemlje: "Ljudi su oduvek osećali svoju zavisnost od Sunca, pretpostavljali su da je sudbina Zemlje usko povezana sa sudbinom Sunca." Čiževski je tvrdio da ovisnost čovječanstva o sudbini svemira nije poetska misao, već neosporna istina, koja se temelji na dostignućima egzaktne nauke.
Zapamtite!
A. L. Chizhevsky iznio je pretpostavku da je razvoj čovječanstva povezan s periodičnom aktivnošću Sunca.
Da bi dokazao svoje ideje, naučnik je analizirao ogroman sloj vremena: od 500. veka. AD do 1914. Otkrio je da se zasićenost važnim istorijskim događajima poklapa sa trenucima najveće aktivnosti Sunca. Prema njegovim proračunima, „u svakom veku opšti ciklus istorijskih događaja ponavlja se tačno 9 puta<...>svaki ciklus univerzalne istorijske, vojne ili društvene aktivnosti čovječanstva je u prosjeku jednak 11 godina<...>Više-manje dugo istorijskih događaja, nastavljajući se nekoliko godina i dobijajući odlučujuću manifestaciju u epohi maksimalne sunčeve aktivnosti, kao i prateća evolucija ideologija, masovnih osjećaja itd., nastavljaju se kroz opći povijesni ciklus, prolazeći kroz sljedeće jasno uočljive faze:
I - period minimalne ekscitabilnosti;
II - rast;
III - maksimum;
Zanimljivo!
A. L. Čiževski je sastavio historiometrijske tabele koje potvrđuju njegove pretpostavke. Dakle, u odnosu na određene periode ljudskog razvoja, uočena je očigledna korespondencija između povećanja aktivnosti Sunca koje stvara "sunčeve pjege" i povećanja vojno-političke aktivnosti.
Prema stavovima L. L. Čiževskog, istorijsko vreme „se meri uz pomoć specifičnih fizičke jedinice... Temporalizam društveno-historijskog procesa, koji je u velikoj mjeri rezultat njegovih subjektivnih neslaganja, korelira s potpuno objektivnom metričkom skalom i time dobiva stabilnost i jednoznačnost. Drugim riječima, svaki ciklus svjetskog društveno-istorijskog procesa je određena mjerna jedinica toka vremena ovog procesa, tj. pokazuje se kao mjera vremena u društvenom životu osobe. Zbog činjenice da su solarni periodi manje-više pravilno raspoređeni u vremenu, treba uzeti u obzir da istorijski događaji imaju najviše šansi da se dese upravo u određenim vremenskim intervalima."
Razvoj etnosa počinje sa strastveni impuls povezana s početkom formiranja etnosa i pojavom malog broja pasionara i subpassionara. Poslije period inkubacije faza etnogeneze je u toku dizanje praćen stalnim porastom broja pasionara. Ona je zamenjena sa akmatic U fazi, broj pasionara dostiže maksimum, a iz različitih etničkih grupa izrasta novi superetnos. Naknadna faza razbijanje svjedoči o naglom smanjenju strastvenog naboja, što povlači za sobom rascjep etničke grupe. Tokom inercijalni faza pasionarnosti se postepeno smanjuje, život etničke grupe poprima miran karakter, a ljudi dobijaju priliku da uživaju u materijalnim i kulturnim pogodnostima. Kada dođe faza zamračenje, subpassionari nastoje da se oslobode pasionara i harmoničnih ljudi, sprema se raspad etnosocijalne sfere, uočava se opadanje i degradacija, usled čega dolazi ili smrt etnosa, ili ofanziva memorijal faza koja zadržava samo sjećanja na prošlost. U fazi homeostaza ovo sjećanje nestaje i počinje period čovjekovog povratka prirodnom skladu. Proces formiranja i izumiranja etničke grupe traje otprilike 1200-1500 godina.
Prema L. N. Gumiljovu, „promene u strastvenosti u toku etnogeneze stvaraju istorijske događaje. Dakle, historija se ne odvija općenito, već u određenim etničkim grupama i superetnozama, od kojih svaka ima svoju rezervu strasti, svoj stereotip ponašanja, svoj sistem vrijednosti - etničku dominantu. I zato nema smisla govoriti o istoriji čitavog čovečanstva.<...>Stoga je sva priča o „prioritetu univerzalnih ljudskih vrijednosti“ naivna, ali ne i bezopasna. U stvarnosti, za trijumf univerzalnih ljudskih vrijednosti, potrebno je spojiti cijelo čovječanstvo u jedan jedinstven hiper-etnos<...>Ali čak i ako zamislimo hipotetičko spajanje čovječanstva u jedan hiperetnos kao fait accompli, tada neće trijumfovati “univerzalne ljudske vrijednosti”, već etnička dominanta određenog superetnosa” (vidi također Poglavlje 3, paragraf 3.5; Poglavlje 6, stav 6.5).
Koncept L. II. Gumiljov je postao povod za naučnu raspravu i podstakao je različite tačke viziju. Konkretno, naučniku se zameralo samovoljno određivanje sadržaja i trajanja pojedinih faza razvoja jednog etnosa. Istovremeno, prema ruskim istraživačima, L.N. Gumilev je, kao i njegovi prethodnici, došao do „spoznaje činjenice da svijet sastoji se od bezbroj isprepletenih događaja čija je suština često skrivena, a neophodna je dubinska studija skrivena značenja; da ne postoji jedno zadato usmjerenje čovječanstva i jedna jasno izražena perspektiva njegovog razvoja"
