Richard Ferrel klasičan je uzorak "slobodnog mislilaca", nemirni i "neugodni" voljeni, autor knjige "Erectus luta između nas na zapadu". Ovaj temeljni rad je skoro cijeli sumi suvremenih podataka koji utječu na problem evolucije osobe i njegove utrke u potpunosti odražavaju ozbiljnost rasprava u naučnom okruženju, kao i stupanj interesa angažovanih u problemima Političari, pravnici i predstavnici masovnih medija.

Ime: Erekktus luta između nas. Osvajajući bijelu utrku
Autor:
Godini:
Žanr:

Skinuti
Prolaz

Erekktus luta između nas. Osvajajući bijelu utrku
Richard D. Ferrel

Ova knjiga proizvedena u mnogim zapadnim zemljama učinak slomljene bombe i svega jer je posvećen jednom od najnerazvijenijih pitanja - rasne razlike u čovječanstvu. R. Furrel sistematizira i rezultira u svojoj knjizi brojni naučni podaci o genetskoj, anatomsko-fiziološkom, psihološkom, ponašanju, kulturnim razlikama između glavnih utrka. Kao uvjereni protivnik teorije čovekovog porijekla iz Afrike (čija je nedosljednost već očigledna za mnoge), autor, zasnovan na tim podacima iz različitih naučnih područja (uključujući fizičku antropologiju, filetiku, psihologiju, medicinu, sociologiju, Forenzička), razvija koncept porijekla modernog čovjeka iz Euroazije.

Prema ovoj teoriji, u skladu sa postoljem osobe bilo je najmanje četiri trke Australopisa, a od njih (možda) bile su moderne ljudske utrke. Autor sugerira da se koreteidi i mongoloidi razvijaju odvojeno, u rasponu od onih koji su živjeli prije 2 milijuna godina, iako je došlo do značajnog interrentnog (odbijenog, barem do nedavno, pridržavanja afričkog koncepta). Jedna od glavnih teza autora je da svi žive ljudi ne pripadaju modernoj antropološkoj vrsti (homo sapiens sapiens): po njegovom mišljenju, broj Afrikanaca sa tropske Afrike i aboridžinskih južnih ostrva Tihog okeana, po njegovom mišljenju, homo sapiens Sapiens hibridi s homo erektusom ili čak kasnim homo erektusom. Stoga je autor blizu položaja poligenizma, tj., Neovisno porijeklo ljudskih utrka. Treba napomenuti da policentrična teorija čovjekovog porijekla brani naš sunarodnik, laureat državne nagradne akademike Anatoly Derevyanko, prema tome, moderna čovječnost nije jedna vrsta. Mnogo dokaza, shema, grafova, istraživanja koja potvrđuje situaciju predstavljeni su u knjizi koja u principu, u principu govori o jednom čovječanstvu pogrešno i anti-akademiju - vrlo je heterogene, razlike između različitih utrka ponekad su ponekad jednostavno kobne.

Ipak, autor je također obratio pažnju na problem koji određene snage, ignorišući činjenice značajnih razlika u različitim utrkama, propagandiziraju i nametnu svoju ravnopravnost, što nije istina i da je uvođenje javnosti i da je uvođenje javnosti. Utrke nisu zamjenjive. Nitko ne negira da nasljednost određuje razlike u intelektu kod pasa, ali u našim danima bit će grijeh da kaže da je isto i u odnosu na ljudske utrke. 1950. godine, UN je najavljen u službenoj deklaraciji da su "sve utrke jednake intelektu". Iako je gubitak kontakta s stvarnošću psihoza, ali budimo velikodušni i kažemo da se ta izjava pojavila zbog neznanja ili obmane. Činjenica da su sva ljudska populacija živjela širom svijeta za ne manje od stotina hiljada godina u potpuno različitom okruženju, čak i slučajno, isto što su u pogledu inteligencije, iako se razlikuju u hiljadama drugih znakova, u suprotnosti s rezultatima bilo kojeg Ispitivanje intelekta. Egalitarizam je jasno lažno - ljudsko stanovništvo genetski nejednakog i očigledno je čak i za malu djecu. Da se držimo na gledište, takva očita kontradiktorna stvarnost, očita je psihopatologija, odnosno ti ljudi su mentalno bolesni. Ali ovo nije trivijalna bolest, jer perverznjuju njihovu najvažnija biološka funkcija - prijenos njihovih alela na sljedeću generaciju. I samo zato što su psiholozi i psihijatri bili i u istoj psihopatologiji, egalitaristi nemaju svoje posebne odjeljke u priručniku.

Kako bi se stvorenja mogla razviti koja se ne mogu voljeti? Nesumnjivo, takva bića bila bi bila davno iznudile su da su raseljene poput njih, ali vole sebe stvorenja. Djelomični odgovor na ovo pitanje je da osoba, za razliku od većine drugih životinja, ne slijedi u potpunosti svojim instinktima. Osoba doživljava svoje instinkte kao poticanje, ali budući da ima slobodu volje, može prevladati ove motive kroz napon volje i često je odabir ponekad promišljeno ponašanje umjesto biološki programiranog adaptiva. Zato počinimo samoubistvo, ulazimo u miješane brakove i pokazuju mnoge druge vrste ponašanja dezadapiva.

Rasizam i etnocentrizam uvelike se razlikuju. Naravno, briga za vašu porodicu je prilagodljiva, jer njegovi članovi imaju veliki broj vaših alela od stranaca, tako da pomažu rođacima, doprinosite širenju vlastitih alela. I naprotiv, nedostatak zabrinutosti za njegovu porodicu obično je dezadapitelj. Matematička analiza genetskih udaljenosti - iznenađujuća je - da predstavnici vaše etničke grupe imaju veliki broj vaših alela od predstavnika drugih etničkih grupa, isto se odnosi i na predstavnike vaše rase. Dakle, koristite svoje resurse da pomognete ljudima vaše rase prilagodljive i umjesto toga da ih koriste da pomognu ljudima koji su dezadapivno, osim ako ovo nije "usluga za uslugu." Drugim riječima, to su anti-racsi, a ne rasisti treba montirati naljepnicu "mentalno bolesnog".

"... danas, bijelci u vojno nadmašuju sve na svijetu, ali ne bore se za jednu stvar, najvažnija za opstanak njihove vrste, - koji opluči svojim ženama. Ne samo da ga ne samo nestaju u gnojidbi bijelih žena s muškarcima drugih utrka, ne samo da ga osiguravaju, ali u praksi se iznajmljuje u vezi s tim! Ako ne izgube okove egalitarizma i neće ispuniti njihovu biološku destinaciju, tada neće biti bijele djece uskoro i tamo neće biti bijela djeca neće biti bijeli ljudi .... Budući da su vrlo bijeli genetski programirani altruizmu, oni se teško suprotstaviti financiranju vlastitog izumiranja. Svake godine milijarde dolararedistribuirano od bijelaca do crne, podržavajući ih i njihovu djecu, dok bijela odbijaju da imaju djecu, odgađaju rođenje i ograničavaju broj svoje djece kao rezultat visokih troškova života. Ove preraspodjele uključuju ne samo vladine socijalne isplate, stambene subvencije, kupone za hranu, preferencijalnu medicinsku njegu i pomoć školama i javnim organizacijama, ali i međunarodnu pomoć u Africi. Pored toga, pojedinačna bijela doprinosi crnim glavama u obliku donacija organizacijama i stipendijama crnih studenata, a bijeli privrednici gube novac, pridržavajući se zakona o pozitivnom diskriminaciji i plaćanja crnca za moralnu štetu zbog diskriminacije ... pleme osvajača predstavlja njena prava na teritoriju, resurse i žene osvojene. Masovna preraspodjela sredstava od bijelaca u crnce širom svijeta, široko rođenje mulata sa bijelim ženama i desetinama miliona Meksikanaca, proglašavajući zapadne države Sjedinjenih Država sa svojim teritorijom, sve su to dokaze koji su bijeli osvojili.

"... Afroamerikanci ... jasno dominiraju u bijeloj. Postoji kolosalna i kontinuirana preraspodjela imovine, zemljišta i žena iz podređene utrke do dominantnog "(Whitney, 1999).

Nema sumnje da bijela u svojim zemljama nije mogla postati poražena utrka, samo vjerovanje u njihovo pravo na postojanje i sticanje volje da se odupro. Zapalili su vlastitu savjest i pristojnost. Može li biti najbolji način da se srušete savjesni neprijatelj, uvjerite ga da on bude uzrok patnje od drugih ljudi i zato nema pravo na postojanje? Bijeli su uvjereni da su zlo - odgovorni za siromaštvo i patnju drugih, za uništavanje staništa i krvavih ratova. Čak i u zločinima koje su počinili predstavnici drugih utrka protiv bijelog, optužuju da su bijeli - ovi zločini izjavljuju legitimnu reakciju na bijeli rasizam. Neizgovoreno, ali važna misao koja je nastala u glavi bijelog u pogledu belih zločina, je taj što ne-bijeli zločini - dokaz ugnjetavanja drugih utrka. I moralno, i fizički bijeli su demonstrirani, demoralizirani i razoružani od neprestanog plaćenog gnjeva ne-bijelih i peti stupca njihovih saveznika, bijelih egalitarista. Budući da je ne-bijela pobijedila iz bijele lezije, niko ne može spasiti bijelu, osim sebe ... u konačnici najdragocjeniji nego bijeli, to je njihov genom. Oni mogu izgubiti teritoriju i bogatstvo, ali kada se čuvaju u integritetu svog genoma moći će preživjeti i vratiti se sav izgubljeni. Danas je, međutim, za bijelu i nemoralnu ljubav i brinite se za njihovu rasnu jedinstvenost. Stoga se krećemo do ponora. Neće biti ugodan laured, ali mudar i dobro pripremljen, vjerovatno preživjeti i nakon ozbiljne patnje ponovo će se dizati. "

Knjiga takođe razdvaja mnogo izuzetno važnih i relevantnih pitanja - segregacija, eugenike, moral i dvostruki moral, individualizam, mohetizaciju, najbliže (mogućnost pojedinca koji još nije dostigao pubertet, ostavlja potomstvo), bilekti (seksualni izbor), Reproduktivne strategije, kao i brojne studije iz različitih utrka Haplogroups, DNK, kostura, tkiva, mozga, kože, kose i tako dalje - masa dobrih informacija koje mogu detaljno pomoći u detaljima detaljno pomoći u detaljnim pitanjima za najvažnija pitanja razvoj civilizacije.

P.S. Što se događa kada osoba vidi svijet ne tako, šta je to, ali kao da želi da ga vidi? Potrebno je nerazumne odluke koje vode zloupotrebi i bijedu životnih resursa. Nesposoban je za napredak i osuđen je na stagnaciji u njegovom obrnutom imaginarnom svijetu.

"Antropologija pripada broju rijetkih nauka koje samo nekoliko profesora može privatizovati."

Fritz Lenz, njemački rasni teoretičar

"Ako moja teorija nije u skladu sa činjenicama, onda je još gore za činjenice."

G.V.F. Hegel

Suprotno javnom mišljenju, široko distribuiran od strane medija, ne postoji jedinstvena održiva ideja o porijeklu ljudske rase u modernim znanostima. Nova otkrića u genetici i paleontologiji možda su još pitanja nego odgovoriti na njih. Predstavnici moderne antropološke nauke, tumačeći tajne našeg porijekla, omotali su načela radionice solidarnosti, kao da srednjovjekovna korporacija alkemičara i pripadnost određenom kampu može koštati osobu ako ne i u vrijeme Jordana Bruna, kao u vrijeme Jordana Bruna, Zatim u bilo kojem slučaju, reputaciju i socijalni status. Pravo na posjedovanje historije ljudskog roda zaista je neprocjenjiv informativni resurs, zbog čega se bitka oko njega u akademskom okruženju ne pala. Nauka je danas pitanje velikih finansija i prestiža, a svaki politički režim pokušava svim sredstvima za uživanje u vašoj slici, pokroviteljskih naučnika i stvaranje dojma o univerzalnima zapravo se zapravo uklapaju u teorijske probleme zapravo samo nekoliko Ljudi. Oni koji posjeduju prošlost čovječanstva moći će posjedovati svoju budućnost, pa morate posjedovati veliku hrabrost da izazove glavnu poslovnu evidentiranje iz nauke, uključujući u ovom zavoju.

Savremeni američki naučnik Richard Ferl, Richard Fuerle, nalazi se među onim nemirnim i "neugodnim" istinitama, Richard Fuerle, autor knjige "Erectus lutajući između nas". Ovaj temeljni rad je skoro cijeli sumi suvremenih podataka koji utječu na problem evolucije osobe i njegove utrke u potpunosti odražavaju ozbiljnost rasprava u naučnom okruženju, kao i stupanj interesa angažovanih u problemima Političari, pravnici i predstavnici masovnih medija.

Richard Ferrel klasičan je uzorak "slobodnog mislilaca". I ako u modernom ruskom razumijevanju, ova definicija ima prilično negativno značenje, podrazumijevajući diletantizam i "primamljiv" nevjerojatan filozof, potpuno je drugačiji u anglo-saksonovoj tradiciji, gdje je slobodni mislilac, a slobodni mislilac prvenstveno profesionalac visokog nivoa, a Lično nosi teret ekonomske i društvene odgovornosti za plodove svoje intelektualne aktivnosti. Ovo je čovjek mentalnog rada, teško je plaćen za sve na računima, koji izvještavaju samo prije njegove savjesti, kanona nauke i ne ispunjavanja političke konjunkture.

Richard Ferral ne živi u "kulu Slonovače", a na malom otoku u blizini New Yorka, okružen netaknutom prirodom, i uprkos zrelijoj dobi, naziva sebi vječni student, kao što kombinira neumorno žudnja za samo-poboljšanje sa obukom u prestižnim obrazovnim ustanovama. Ima diplomu matematike, fizike, hemiju, magisterijskoj diplomi u oblasti ekonomije i ljekara u oblasti sudske prakse. To je ovaj širok spektar znanja koji je Ferlel dugo vremena da radi kao stručnjak za patente, a kao što niko drugi ne zna kako lukavi i ponekad iluzorni granicu, podijeliti nauku i sudsku praksu, bez kojih je danas funkcioniranje modernog društva danas jednostavno nezamislivo. Već dugi niz godina, nakon viđenja "graničnog prelaza", koji je vidljiv za istinsku slobodnom misliocu, odlučio je samostalno analizirati problem sakupljanja evolucije čovječanstva i njegovih utrka, jasno pokazujući da postoji mjesto krijumčarenja u nauci. Dakle, njegova knjiga se rodila, nekoliko puta tiskano.

Međutim, to su talenti Richarda Ferrea-a nisu ograničeni, jer je to amaterski kompozitor, kao i autor monografija u privredi Austrije, prirodnog prava i teorije anarhizma.

Svestan na punu skalu zadatka, naučnik Predgovor započinje filozofskim rezonovanjem o sistemu vrijednosti u nauci, naglašavajući da je takozvana "čista nauka" mit. Glavni problem je dijalog između predstavnika polarnog suprotnih pogleda na teoriju evolucije ljudskih utrka. Prema riječima autora, generalizacija tih podataka je "uzbudljiv materijal", jer "prevara antropologije postala je norma". Vremena slobodnih sporova dale su puštena u letu, a cijeli zapadni svijet je doslovno proširen "policijom jednakosti" svuda egalitarne norme, uporediv sa "intelektualnom kugom" bacilosom.

Richard D. Ferrel

Erekktus luta između nas. Osvajajući bijelu utrku

« Erekktus. Šetnja među nama. Evolucija modernih ljudi »Richarda D. Fuerlea

Vladimir Avdeev

Konspirološka antropologija Richard Ferrel

"Antropologija pripada broju rijetkih nauka koje samo nekoliko profesora može privatizovati."

Fritz Lenz, njemački rasni teoretičar

"Ako moja teorija nije u skladu sa činjenicama, onda je još gore za činjenice."

G.V.F. Hegel

Među tako nemirnim i "neugodnim" istinskim pojasevima uključuju moderni američki naučnik Richard Ferrel, Richard Fuerle, Autor knjige "Erectus luta između nas" na zapadu. Ovaj temeljni rad je skoro cijeli sumi suvremenih podataka koji utječu na problem evolucije osobe i njegove utrke u potpunosti odražavaju ozbiljnost rasprava u naučnom okruženju, kao i stupanj interesa angažovanih u problemima Političari, pravnici i predstavnici masovnih medija.

Međutim, to su talenti Richarda Ferrea-a nisu ograničeni, jer je to amaterski kompozitor, kao i autor monografija u privredi Austrije, prirodnog prava i teorije anarhizma.

Glavna mejsterija zavjere porijekla ljudskih utrka, prema Ferralu, je da zaista nema tajnosti, ali postoji tajna porijekla onih koji ovu tajnu stvaraju s zavidnom regularnošću. Kao potreba za razumijevanjem, kome treba i koristi, formulira autor svog rada sa tipičnim susidom stručnjaka za patent. Ferll vješto gradi logički lanac na osnovu osnovnih podataka arheologije, genetike, opće teorije evolucije, evolucijsku teoriju roda, psihologije, što nas vodi do zaključka da je nastanka ljudskih utrka zbog čitavog toka Organski razvoj prirode: "Utrke su nastale prije pojave erektora, od dana Australopitekova, odnosno pojave utrka prethodila je pojavu roda homo." Sa stajališta opće teorije evolucije Darwina, "učestalost specifičnih znakova koji osiguravaju veći reproduktivni uspjeh povećava se u populaciji."

Dakle, povećanje koncentracije rasnih karakteristika i kao posljedica evolucijskog razdvajanja RAS-a - prirodni put organskog razvoja prirode. Biološke razlike su glavno pogon u borbi za opstanak vrsta - ovo je korijen Darwinian teorije. "Drugim riječima, genetska jednakost, egalitarizam čini evoluciju nemogućom. A bez mogućnosti razvijanja bioloških vrsta može se izvući samo s promjenama staništa, koje se javljaju uz neizbježnost. "

Ekološka niša u kojoj se trka razvija, neminovno formira svoju specijalizaciju. Na osnovu podataka arheologije, kulturne povijesti, genetike i teorije Ferrelova ponašanja ilustrira pravljenje njihovih argumenata koji potvrđuju ukupnu teoriju evolucije. Prirodni izbor stvorio je znakove i osigurao ih nasljedstvo, što je doprinijelo razvoju utrka.

Ovi prirodni znanstveni nalazi sumiraju da je teorija porijekla moderne vrste čovjeka iz Afrike nesolventna i iskreno politički angažirana, jer su "genetske razlike Afrikanaca i Europljana toliko izražene da se može odrediti udio u europskoj nečistoći u afrikancima Na nivou greške u samo 0, 02.

"Erekktus luta između nas. Osvajanje bijele rase "Erektus hoda među nas. Evolucija modernih ljudi »Richarda D. Fuerle Vladimir Avdeev ...»

- [stranica 1] -

Richard D. Ferrel

Erekktus luta između nas. Osvajajući bijelu utrku

"Erektus hoda među nas. Evolucija modernih ljudi »Richarda D. Fuerlea

Vladimir Avdeev

Konspirološka antropologija Richard Ferrel

"Antropologija pripada broju rijetkih nauka koje svi mogu privatizirati

nekoliko profesora. "

Fritz Lenz, njemački rasni teoretičar

"Ako moja teorija nije u skladu sa činjenicama, onda je još gore za činjenice."

G.V.F. Hegel

Suprotno javnom mišljenju, široko distribuiran od strane medija, ne postoji jedinstvena održiva ideja o porijeklu ljudske rase u modernim znanostima.

Nova otkrića u genetici i paleontologiji možda su još pitanja nego odgovoriti na njih.

Predstavnici moderne antropološke nauke, tumačeći tajne našeg porijekla, omotali su načela radionice solidarnosti, kao da srednjovjekovna korporacija alkemičara i pripadnost određenom kampu može koštati osobu ako ne i u vrijeme Jordana Bruna, kao u vrijeme Jordana Bruna, Zatim u bilo kojem slučaju, reputaciju i socijalni status. Pravo na posjedovanje historije ljudskog roda zaista je neprocjenjiv informativni resurs, zbog čega se bitka oko njega u akademskom okruženju ne pala. Nauka je danas pitanje velikih finansija i prestiža, a svaki politički režim pokušava svim sredstvima za uživanje u vašoj slici, pokroviteljskih naučnika i stvaranje dojma o univerzalnima zapravo se zapravo uklapaju u teorijske probleme zapravo samo nekoliko Ljudi. Oni koji posjeduju prošlost čovječanstva moći će posjedovati svoju budućnost, pa morate posjedovati veliku hrabrost da izazove glavnu poslovnu evidentiranje iz nauke, uključujući u ovom zavoju.

Već dugi niz godina, nakon viđenja "graničnog prelaza", koji je vidljiv za istinsku slobodnom misliocu, odlučio je samostalno analizirati problem sakupljanja evolucije čovječanstva i njegovih utrka, jasno pokazujući da postoji mjesto krijumčarenja u nauci. Dakle, njegova knjiga se rodila, nekoliko puta tiskano.

Međutim, talentima Richarda Ferlela nisu ograničeni, jer je to kompoziter, kao i autor monografija o privredi Austrije, prirodnog zakona i teorije anarhizma.

"Drugim riječima, genetska jednakost, egalitarizam čini evoluciju nemogućom. A bez mogućnosti razvijanja bioloških vrsta može se izvući samo s promjenama staništa, koje se javljaju uz neizbježnost. "

Ferlel smatra vrlo detaljnom i sistematizira glavne razlike između utrka na morfološkom, a potom genetski nivo, jasno pokazujući stepen udaljenosti glavnih rasnih stabljika jedan od drugog i nivo specijalizacije predstavnika modernih utrka.

Morfološki razvoj mozga direktno je povezan sa omjerom intelekta, a onaj, zauzvrat određuje specifičnosti ljudskog ponašanja i njegovih civilizacijskih sposobnosti.

Trendovi prema altruizmu, kriminalističkih sklonosti i obilježja seksualnog ponašanja su također funkcionalne posljedice razvoja mozga. Specifičnosti seksualno brak odnosa jasno ukazuju na to gdje tražiti žarištu pojave utrkama. "Formiranje pare bilo je važan korak ka čovječanstvu, a pošto je manje karakterističan za Afrikance, ova je značajka nastala u Africi, ali stanovništvu koja je potaknula na putu uredbe nije bila afrička.

Ako govorimo o donaciji novca, krvi ili ljudskih organa, tada su Europljani mnogo višežnije od predstavnika drugih utrka, a oni pokazuju ovu velikodušnost, bez obzira da li je potreban odnos ili ne. " Stoga se ove fatalne razlike u raskrćim evolucijama ne mogu eliminirati socijalna filantropija. "Bilioni dolara troše se na programe usmjerene na smanjenje jaza u akademskim dostignućima bijelih i crnih.

Svi ovi programi nisu uspjeli. Genetika otkriva gene odgovorne za inteligenciju i procijeni prevalenciju ovih gena širom svijeta. Nije iznenađujuće da je prevalencija takvih gena u Africi znatno niža nego u Europi ili Aziji. Teško je tvrditi da su crnci nesposobni za dostignuća zbog lošeg obrazovanja ili zbog rasističkih stavova sa strane bijelog ako nemaju gena potrebne za učenje. "

Između evolucijske morfologije tijela među predstavnicima različitih rasa i njihovih sposobnosti kulturi na ovaj način otkrivaju se direktna i očita komunikacija: "Primitivne karakteristike uključuju veće mišiće, razvijenije aromatične žlijezde, manje od glasnoće mozga sa manje Izrečene savijene, manja ruka mozga i manje frontalne dionice. Manje izbočene nosne kosti također su primitivna karakteristika, jer rani hominid nije imao vanjske kosti nos; Afrički nos je vrlo ravan. Gotovo sve rasne razlike između Afrikanaca i Aboridžina, Euroazija leže u području primitivnih karakteristika, a ako Afrikanci imaju znakove naprednijeg razvoja, nego u stanovnicima Euroazije, oni su izuzetno mali.

Činjenice ukazuju na vrlo veliki broj razlika u koštanoj tkiva, mekih tkiva, fiziologije, ponašanja, inteligencije, kulturnih dostignuća i gena. I, što je najvažnije, svi dostupni podaci odgovaraju jedni drugima. Dakle, ne događa se da geni svjedoče o razvoju crnih i kostiju - o njihovoj primitivnosti. Svi podaci označavaju jednu stvar: oni su primitivni, manje razvijeni u evolucijskom planu i bliži su našim ljudskim precima. "

Uz pomoć ovih činjenica, napisani iz klasičnog rada na evolucijskoj antropologiji, autor ne uspijeva čitaoce u glavnu tezu svoje knjige: Moderni politički tolerantni koncept porijekla svih ljudskih utrka iz Afrike ne izdržava nikakvu kritiku, jer tipovoljno je pogođen čisto političkim metodama u javnoj svijesti. Kontradikcije sa principima objektivne nauke.

I ovdje počinje, prema našem mišljenju, najzanimljivije što je dovelo do američkog naučnika danas, jer je Richard Ferrel predstavljen kao jedan od prostinera čitavog smjera, koji bi se prikladno nazvao antropologijom zavjere. Jer, u suprotnom, kao i uz pomoć teorije zavjere, nemoguće je objasniti upornost liberalnih krugova, s kojima guraju koncept koncepta afričkog porijekla čovječanstva na površinu javne svijesti. Treba naglasiti da se pojam "zavjeramska antropologija" prvi put uvede u korištenje autora ovih linija, iako se tendencija političke falsificiranja povijesti čovječanstva također prati iz srednjovjekovne crkve hijerarhije. Te činjenice falsifikacije posvećene su sveobuhvatnom publicituju, ali pokušava dodijeliti rodno stablo čovječanstva, stoga je izuzetno važno razmotriti metodologiju modernih pokušaja slobode rasprave, što je osnovni princip postojanja nauke. I iako su vremena korištenja inkvizicije minimizirana, metode moderne legende za ultrakizam autoriteta naučnika još su vrlo učinkovite. S tim u vezi, Knjiga Richarda Ferrela "Erectus luta između nas" je vrlo vrijedno sredstvo za održavanje atmosfere razumnog atmonije u modernom društvu, kao vrsta vodiča za labirinte moderne antropologije zavjera. A neprocjenjivo iskustvo američkog naučnika poslužit će u ovom vrstu ariadne navojnosti.

Kritiziranje gore navedene moderne hipoteze, autor s pravom definira takva pitanja: "Ako je moderni čovjek postojao u Africi prije 160.000 godina, zašto je onda trenutni afrikanci tako primitivni u svim znakovima? Da li su Afrikanci obrnutog evolucije nisu pretrpjeli od razvijenih pretka, postajući primitivniji? Drugo pitanje koje je nastalo u glavi: Zašto su Afrikanci koji su se prilagodili tropima pre 65.000 godina, upravo u sredini prvog ledenog perioda (dugo od oko 73.000 do 55.000 godina), kada je veći broj eurazije Hominidi su prilagođeni hodged hodgetu premješteni na jug? I posljednje pitanje: Zašto su afričke eprezere, a ne azijske ili europske, posebno u svjetlu činjenice da je stanište u Euroaziji bile selektivno za moderne osobine, a transformacija u homo sapijcima dala bi veću prednost? "

Autor je pravilno skreće pažnju na činjenicu da je jedan od ključnih principa biologije multi-regionalna teorija porijekla vrsta, a pita se zašto ovo pravilo treba odbaciti, kako Afrocentrinci rade kada razmišljaju o porijeklu ljudske rase?

Takva pitanja nastaju iz bilo kojeg nepristranog istraživača samih.

Ferle je naglašava da su temeljne morfološke razlike u strukturi lobanje i kostura na fosilu prva iz različitih dijelova svijeta nastale mnogo ranije nego što se dogodilo ovo procijenjeno naselje. Pored toga, starost ovih morfofizioloških razlika izračunava se stotinama hiljada godina i čak milijuna. To jest hicioronološka odstupanja i logičke nedosljednosti u konceptu aftinacija.

Još gore sa stanovišta elementarne logike, stvari se zaključuju ovom teorijom kada počnemo analizirati njene hronološke aspekte u geografskom prostoru. "Kako je moguće da navodno moderni Afrikanci čak mogu postići otoke u blizini afričke obale pre samo nekoliko hiljada godina? Činjenica da se otoci, čak i vidljiva iz Afrike, definitivno ne sugeriraju da Afrikanci nisu ni u posljednje vrijeme nedavno razvijali, pa je jednostavno smiješno vjerovati da su razvijeni kad su navodno pređeli iz Afrike nazad. Kako bi moderni Afrikanci mogli navodno ne samo da napuštaju Afriku i ne čine put kroz Evropu i Aziju, ali čak i do Australije i na otocima Tihog okeana, nikada ne dolaze u ostrva u blizini njegove obale? " - Prilično promoviše američkog naučnika.

Kao što znate, razrjeđivanje domaćih životinja i selektivno uzgoj vrijednih postrojenja neophodne su atribute bilo koje faze razvoja ljudskog društva. Slično tome, tragovi vitalne aktivnosti na parkiralištu Mnogo masovnih migracija razbacana preko površine zemlje trebaju jasno ukazivati \u200b\u200bna smjer mase ljudi. Ali najupečatljiviji način ispada da ništa isto u Africi - zamišljenu kolijevku čovječanstva - nije otkrivena. Čini se da su protugentirani moderne utrke istekli na sve čak i najudaljenije zemljišne regije s jednog mjesta, bez ostavljanja tragova privremenog boravka, a u procesu ove magične levitacije odjednom i vrlo raznoliki su promijenili cijeli kompleks rasnih znakova koji se sastoji od hiljada parametara, nakon što ovo stvara potpuno drugačije i za razliku od jednijih drugih vrsta civilizacije.

Moderne metode nauke pogoršavaju samo ukupnu sliku nauičana u afričkom konceptu sredinu. Razlike u mitohondrijskoj DNK između Europljana, Afrikanaca i Azijca nastale su mnogo ranije nego za vrijeme ishoda Afrike. Da bi pokrili ovu očiglednu matematičku kaise, kreatori koncepta morali su izmisliti čak i svojevrsno fantastično zoološko stvorenje poput izmišljenog karaktera dječjeg crtanog filma o potrebi dosadne publike.

"Mitochondrial Eva" je metafizički naziv koji su dali afrocentiristiri našeg Pramaterija, koji su živjeli, u svojim ubjeđenjem, u Africi, iz kojeg su svi živeni ljudi dobili svoj mitohondrijski DNK. "Ova" Eva "nije bila jedina žena, jer održivo populacija treba da uključuje najmanje hiljadu bračnih parova. Prema idejama afrocentrista, sve žene ove populacije ili su imale isti mitohondrijski DNK ili su imale druge mitohondrijske Dnas nisu imale kćeri. "

Čini se da već nalikuje fokusima konoba kartica s zamjenom karata unutar jednog odijela, kada se vrat iznenada dobiva od šest. Ali na ovu čudu smiješnog "koncepta" neće se završiti, jer u okviru moderne tradicije, afrocentristi tvrde da pedigree stablo čovječanstva, izgrađene na računaru, jasno ukazuje na afrički pranodin. A budući da se izračunava na računaru, to je istina u posljednjem instanci. Ali on je sam diplomirao matematičar, pokazuje da se ovo pedigresko stablo s istim uspjehom izvede iz Marsona, jer je računar samo tehnički uređaj koji obavlja tuđu volju na datom programu, ne više. I nije kriv što će volja afričkihnterista protiviti svim zakonima matematičke logike. "Pedigree stablo teorije" Egzodusa iz Afrike "nije najjednostavnije stablo. U stvari, postoji više od milijarde takvih evolutivnih stabala. Iz tih razloga, dok se ne prevlada tehnički problemi, mitohondrijski DNK neće moći odgovoriti na pitanja o staništu EVA ili o njenoj dobi. Rodovnik koji generira afcentiričari na računaru ne dokazuje da je Eva živjela u Africi, a ne dajte ni pouzdan odgovor na pitanje kada je živela, da li je moguće koristiti podatke o mitohondrijskoj DNK analizi nekako drugačije kako bi saznali gdje je živeo? "

Američki naučnik takođe vodi impresivan popis gena odgovornih za morfološki dizajn mozga koji su prisutni sa Europljana i potpuno su odsutni od imigranata sa afričkog kontinenta. Ova činjenica također potvrđuje nemogućnost porijekla modernih utrka iz ove regije. Afričke rezerve i Frank Falsification of taksonomskih principa, pribjegavajući praksi dvostrukih standarda. Kumulativne genetske udaljenosti za ljudske utrke su nekoliko puta veće od onih za stijene životinja, ali istovremeno Afrocentrists tvrde da ljudske utrke pripadaju istoj vrsti, a rafinirane rase na različitim. Gdje je logika i univerzalnost principa klasifikacije za sve organizme u prirodi?

Dalje, autor je s pravom obara pažnju na činjenicu da su geni grupirani u genske komplekse, što zauzvrat uzrokuju rasne znakove, stoga ne postoje samo razlike u frekvencijama gena, već i u rekombinaciji genskih kompleksa, ali u Ova razina rasne razlike i dalje su jasnije i opipljivije: "Dakle, geni su odgovorni za laganu boju kože i kose ne mogu imati početne mostove distribucije u Africi, ali samo u stanovništvu naseljenom u Euroaziji i tamo su naseljeni Dugo vremena kako bi se pojavio svi postojeći geni koji kodiraju laganu kožu i boju kose.

Nedavne decenije dobile su široke studije nuklearne DNK ljudskih stanovništva, a ovdje je situacija za ljubitelje teorije "egzodusa iz Afrike" još raspoređena. "U stvari, ne postoji raspolobni model za transformaciju nuklearne DNK afrikanaca u nuklearnu DNK evroperoida i mongoloida, a nema dokaza da je stanovništvo Euroazije ikada posjedovao neke gene specifične za Afrike.

Na primjer, lubanje euroeroida i mongoloidi nemaju znakove karakteristične za afričke lubanje, a tragovi gena specifičnih za Afrikance, poput kovrčave kose, ne nalaze se iz modernih stanovnika Euroazije, čiji preci nisu bili pomiješani sa Afrikancima ", kaže Richard Ferrel.

Razlike u genetičkoj strukturi izravno utječu na inteligenciju populacije i specifičnosti njihove evolucijske borbe za postojanje. "Za zamjenu stanovništva Euroazije, narod iz Afrike trebalo bi mnogo više od 65.000 godina. Ako pretpostavimo da imaju potpisa da Afrikanci imaju prije 65.000 godina, u potpunosti su nemoguće da su imali superiornost u proizvodnji hrane na kontinentima, sa kojima su bili nepoznati, čak i ako su stanovnici Euroazije bili primitivniji. Pored toga, vrlo je malo vjerovatno da su stanovnici Euroazije sa otvorenim rukama na svom teritoriju sastavili Afrikanje, pa, postepeno mirno supstitucija nije bilo moguće. "

Čini se da bi svaka razumna osoba, čak ni posjedovala posebna znanja u evolucijskoj antropologiji, imala dovoljno zaliha zdravog razuma da negira hipotezu porijekla modernih ljudskih utrka iz Afrike. Ali Afrikanci su vrlo i vrlo tvrdoglavi, stoga njihov sistem dokaza proizvodi vanjski dojam opsesivne psihopatske destruktivne manije. S tim u vezi, Richard Ferrel prirodno rezimira: "Čak su čak i afrikalanci prisiljeni da se slože da se stanovništvo Euroazije razvilo jače Afrikanje. Moderna genetika potvrđuje da su Afrikanci najbrže povezani sa trenutnim ljudskim majmunima. To znači da čak i ako su početni ljudi došli u Euroziju iz Afrike, tadašnjih afrikanaca, čiji preci nisu napustili Afriku, morali su proći manji evolucijski put od Afrika koji su napustili Afriku. Ovo samo po sebi postavlja egalitarizam u ozbiljnu sumnju - svi ne mogu biti genetski isti kada su neki slični majmunima od drugih. "

I kao pravi profesionalni naučnik, potpuno neovisan o političkoj konjunkturi, Ferral Pravim navodi: "Reziming, recimo da će teorija" egzodusa iz Afrike "pobijediti po cijelom prednjem dijelu fronta; Svedoči samo samo o moći egalitarizma iskrivljavajući nauku. "

Egalitarizam, odnosno ideologija ravnopravnosti svih na biološkom nivou putem vlaženja, neminovno dovodi do termalne smrti prema zakonima termodinamike, a ti se fizički obrasci lako nalaze u svjetskoj istoriji na nivou razvoja pojedinih država, carstva i čak velika civilizacionalna udruženja. Bio je rasni haos koji je uništio drevni Egipat, Babilon, Grčku i Rim. Lako promatramo iste depresivne procese danas: "Život, kao i drugi činovi stvaranja, lokalno je smanjenje entropije (strukturno poremećaj), mohetizaciju, poput smrti, uništavanja i haosa, povećava entropiju."

Svi društveni sukobi u obliku revolucija, spontanih nereda i samo nasilja u porodici, prema Ferrelu, zasnivaju se na njihovoj konfrontaciji između prirode smjese haosa, pod ugroženim svećenicima egalitarizma. Pored toga, mohetizacija neminovno uzrokuje smanjenje koeficijenta inteligencije među građanima države i dovodi do općeg pada kulture, što se danas u velikoj mjeralopolištu promatra gotovo svuda. Biološki imunitet također opada, što zauzvrat dovodi do općeg slabljenja Ustava i degeneracije. "Pri mješanju utrka ne postoji plan za stvaranje prilagodljive osobe ili barem zdravije, inteligentnije ili druge željene osobine."

Stoga autor knjige s pravom zaključuje da je doktrina egalitarizma oblik mentalne patologije, a samo razuman program Eugene može spasiti svijet iz haosa, degradacije i degeneracije. "Egalitarizam je ideologija koja vodi rat sa biologijom, a stvaranje prirode neće biti u mogućnosti da prežive već dugo, nakon samoubilačke ideologije. Priroda potiče osobu da se bori i pobijedi svoje rivale. Egalitarizam poziva muškarca, barem bijelo, dočekuje svoje rivale i promovira njihov trijumf nad sobom. "

Većina naučnika, u mišljenju naučnika, neminovno dovodi do erozije sistema moralnih vrednosti, tako da se labava društva ne uništavaju ne samo biološki, već i etički, jer su se subjektivi jednakosti navikli na sebe i arbitri moralnosti. "Zahtjev za moralnu superiornost nije u skladu s tezom multikulturalističkih o" ravnopravnosti svih kultura ", a jer kultura uključuje moral, ako su nečiji moralni zaklade veći, drugi bi trebali biti niži. Zaista, čak i multikulturalisti smatraju da su nas vanzemaljske kulturne prakse vanzemaljske vanzemaljske vanzemaljske. "

U finalu svog eseja, Richard Ferlis poziva čitatelje na osnovu svih prethodnih tako da cijene cijele dramatične situacije za bijelce i pružili svjestan izbor u interesu vlastite budućnosti. U ovom pitanju, autor se pridržava glavne linije, jasno označene u takvim filozofskim knjigama kao "zalazak u Evropu" Oswald Spengler "zalazak Sjajne trke" Medisona Grant ", smrti zapadnog" i mnogi drugi. Prema njegovom mišljenju, niko, pored samih bijelaca, danas nije kriv za njihovu izumiranje, a niko osim bijele ne može ih spasiti od povijesnog nestanka.

Najvažnija vrijednost ove knjige pridaje činjenicu da su u većini ljudi spomenuli konture nadolazeće katastrofe "Bijelog svijeta" opravdane na filozofskom-špekulativnom nivou, a naš savremeni Richard Ferrans oslanja se na činjenice o genetici stanovništva, Forenzička i postojeća pravna praksa, što nesumnjivo povećava vrijednost prosudbi autora. Njegova knjiga više nije emocionalna i apokaliptična upozorenja, već medicinska dijagnoza pacijenta s jasnim propisivanjem mjera operativne intervencije za uštedu njegovog života.

Moderni ruski čitač za čitanje ove likovne knjige nesumnjivo će dobiti bogatu hranu za razmišljanje, jer je padom željezne zavjese i prestanak ere "hladnog rata"

sve se više postaje da su sudbine bijelih ljudi u zapadnoj i istočnoj hemisferi nerazdvojni i međusobno povezani.

Bio je to altruizam bijelih ljudi, s entuzijazmom koji su nesmotreno rasipali sjeme njihove civilizacije u svim dijelovima Zemlje u doba velikih geografskih otkrića, igrao je kurac s njima, jer ih niko ne pita o takvoj Royal Culturallytreh pokloni. Sukobi na prvi pogled, ali izuzetno metafizička ruska rekavša "ne želite zlo - nemojte dobro raditi"

u rasnom kontekstu trenutne situacije potrebno je apsolutno jasno značenje. Bijeli ljudi su sami zabranili probleme o svom budućem neprimjerenom žrtvenom otpadu nasljednih talenata.

"Konačno najvrjednije od bijelog, to je njihov genom. Oni mogu izgubiti teritoriju i bogatstvo, ali zadržali su svoj genom, moći će preživjeti i vratiti se sav izgubljeni "," američki naučnik Richard Ferrel prorezi, kao da je oracle nove ere genetske determinizma.

Prevod sa engleskog: kandže. Biol. Nauke D.O. Rumyantsev (dijelovi I, III-V), Cand. Psihol. Nauka I.V.

Zhuravlev (deo II) Predgovor "Ako dopuštate kontroverznom izdanju bez slušanja svih strana, nećete biti u krivu barem polovinu slučajeva."

Svaka osoba je proizvod svog vremena. Svi smo sigurni da su naše vrijednosti i težnje moralno, ali ne može biti istina, jer svaka generacija vjeruje u njega, ipak, različite generacije imaju izuzetno kontroverzne vrijednosti. Samo nekoliko vekova, naši preci nisu pronašli ništa strašno u posjedu drugih ljudi i na njihovu prodaju, a u nekoliko milenijuma do ovog glavnog jela za večeru moglo bi biti predstavnik susjednog plemena. Živimo tada, gotovo da nema sumnje da mi nećemo smeta. Nekoliko stotina godina nakon nas, buduća generacija vjerovatno će razmotriti naše vrijednosti poput neznalice i varvarske, jer smatramo vrijednostima naših prethodnika.

To sam spomenuo da bih ohrabrio čitatelja da odbaci ili barem suzbijaju mišljenja, stavove i vjerovanja koje su ga stekli tokom cijelog života, jer će u ovoj knjizi biti sporni. Idemo dalje od našeg vremena, kao da smo upravo stigli na ovu planetu i odmjerimo sve predstavljene dokaze i argumente. Gotovo je nemoguće postići istinu, slušati samo jedan smjer, morate čuti drugu.

Mnogo što sada govori ljudima u školi i kroz medije ne odgovara stvarnosti. Postoje poznati ljudi koji su poznati da je tako, ali ne usuđuju se ništa reći. Ostalo živi u ovom morskom dezinformacijom. Budući da gotovo svi smatraju da dezinformacija prevladavanja, pretpostavimo da bi to trebalo biti istina. Stoga djeluju na osnovu dezinformacija, prihvaćamo važne životne odluke koje su prečesto obeshrabrene.

Danas, na padini mojih godina ne vidim važniji poklon koji bi mogao biti predstavljen sljedećoj generaciji nego izazov, barem neki od njih, kao što vjerujem, lažna vjerovanja. Da bi se ohrabrilo širenje ove knjige, objavljuje se bez autorskih naknade i može se kopirati sa naznakom autorstva bez odgovornosti pred autorom. Nadam se da ću iznijeti knjigu na Internetu za preuzimanje bez ikakvih obaveza, kao i ja i sa svojim drugim knjigama.

Vrlo malo suzdržao me pri pisanju ove knjige.

Uloženi su napori da zaobiđuju beznačajne, ali šokantne činjenice, posebno one koje su neki pokrivali uvredljivi. Takve su činjenice predstavljene otvorenim gdje se ne mogu izostaviti. Pokušao sam biti u pravu što je više moguće, iako bi se iznenadilo nedostatkom grešaka, jer su se riješene vrlo opsežnim područjima i pretpostavljene pretpostavke da popune praznine u dokazima. Ako je moguće, izbjegavao sam profesionalni jezik i vodio objašnjenja korištenih uvjeti. Knjiga bi mogla uključivati \u200b\u200bveliki broj dodatnih materijala, ali nakon otprilike četiri godine nastave gotovo isključivo, odlučio sam da je vrijeme za završetak posla.

Hvala

Mnogi su doprinijeli i pružili informacije uključene u ovu knjigu. Dr Villind V.

Olson je dostojan zahvalnosti za svoja zapažanja i originalne ideje na polju čovjekove evolucije. Njegova opsežna znanja u biologiji, posebno u odnosu na fosilne lobanje, bila su izuzetno korisna i cijenim njegove direktne i iskrene zaključke.

Veliki broj članova internetske zajednice "E-1" i "Adlist" u Yahoo-u također su uvide u pronicljive komentare i dat mi je mojoj pažnji.

Knjiga vodi svoje porijeklo, bivšeg marine Ronalda A. Fonda, koji je u više navrata objasnio u ovim dvije zajednice Yahoo-a, zašto smatra teoriju porijekla osobe "iz Afrike" netačno. Iako postavljaju web stranicu na ovoj temi, gdje su objavljeni dokumenti koji podržavaju njen položaj (www.rafonda.com), vjerujem da ih je pretežno napravio profesionalni jezik, teško je razumjeti nefiskulist.

Uvjeren je da je nešto stigao do nečega, ponudio sam mu i drugima, suglasnički sa njim, napiši knjigu koja svoje ideje čini jasnim jednostavnim osobama. Kad sam nekoliko mjeseci kasnije, shvatio da niko ne bi počeo pisati ovu knjigu, ponudio sam svoje usluge kao njen urednik. Činilo mi se da sam morao da nanesem lako dostupnim i ne ostavljam praznine koje bi mogle potkopati argumente. Ali još uvijek niko za uređivanje mere za uređivanje, pa sam i sam počeo istraživati \u200b\u200bi pisati, prvo kao "urednik", a zatim sam napisao gotovo sve kao koautor Rona.

Ron i ja smo izašli iz kože Vaughna, dokazujući da moderni čovjek nije nastao u Africi, već samo u Euroaziji. To je u suprotnosti i znanstvenim teorijama: obje teorije "egzodusa iz Afrike" i "multi-regionalne hipoteze". Kako se Ron knjiga piše, pomalo nevoljko, i došao sam do sporazuma da postoji dovoljan osnov za uvjerenje da se evolucija osobe iz primitivnog sisara ne dogodi nigdje u Africi i da je ljudski rodovnik bliži azijskom orgutanu nego do afričke čimpanze. Ali to je bila granica pravljenja rona špekulativnih pretpostavki.

Do teške rasprave o poglavlju 24. uvjeren sam da se biologija ne razlikuje od fizike činjenicom da je takođe ograničen zakonima ili propisima. Podaci genetike i arheologije daju starost porijekla rasa od oko 65.000 godina, ali ta pravila podrazumijevaju da su rase pojavile prije više od 2 milijuna godina. Budući da nisam uspio dogovoriti kako riješiti ove i druge kontradikcije, rastali smo se prijateljskim.

Ova knjiga sadrži materijal koji smatram izuzetno uzbudljivim, posebno jer se malo vjerovatno može lako naći na drugim mjestima, posebno u jednoj knjizi. Da bi sve smanjio, bilo je potrebno provoditi ankete u širokom rasponu područja (na primjer, u genetici, fizičkoj antropologiji, sociologiji, paleontologiji, psihologiji), ostavljajući kontroverzne i kontroverzne informacije, dijelom pogrešne i čak lažne. Razumijevanje koliko je ovaj zadatak ogroman, više puta sam pao iskušenjem da je napustim. Srećom, Ron je već stekao dobro znanje u ovim područjima, pažljivo razmišljajući o istragama informacija prikupili su ih i uspjela je držati u pravom smjeru.

Stoga je Fondacija Ronalda, vrijedna zahvalnosti ne samo motivirani impuls u stvaranju ove knjige, već i za mnoge ideje razbacane u cijeloj cijeloj cijeloj. Dio III gotovo je u potpunosti zasnovan na materijalima svoje web stranice www.rafonda.com, odgovoran je i za mnoge ideje dijela IV.

Ne prolazim činjenicom da teorije porijekla osobe koje su ponuđene u ovoj knjizi u suprotnosti s velikom literaturom u prilog teoriji "Egzodusa iz Afrike". Međutim, postoje ozbiljni osnov za uvjerenje da je ta teorija netačna i da se moderna osoba ne razvija u Africi. Nadam se da će čitavnik nepristrano razmotriti slučaj dostavljen svom sudu, dok se radujem pristaništu, čekajući kaznu.

Kao i uvijek prihvaćam sve greške i pogreške na vašem računu.

Komentari i ispravke bez reči za graft mogu mi se poslati e-poštom:

[Zaštićen e-poštom]

UVOD "Možemo lako oprostiti djetetu koja se plaši tama; Prava tragedija života je kada se odrasla osoba plaši svjetlosti. "

Platon kad je osoba stekla mozak, sposobna za apstraktno razmišljanje, jedno od njegovih prvih pitanja bilo je biti: "Odakle smo došli?" Odgovor je naglašen slavnim porijeklom - od bogova, sa samog majke zemlje, iz mitskih čudovišta ili iz divovskih životinja.

Ali moderna nauka nudi više uzemljenog porijekla - osoba se dogodila od majmuna, člana iste porodice kao moderne čimpanze, gorile i orangutanaca. Milioni godina kasnije, potomci ovog majmuna razvijali su se dovoljno odvojeni svojim majmunskim precima da postanu neovisni rodnik homo, muškarac. Mnogo godina su prošli mnogo godina i mnoge vrste homo prije pojave prve inteligentne osobe, nekoliko primitivnih homo sapizaca, a vrlo razumni čovjek pojavio se kasnije, homo sapiens sapiens, modernog čovjeka. (Dajući sebi najharniji nazivi.) U paleoantropologiji, nauka koja proučava izumrle pretke čovjeka, mnogo je kontroverzno, a kako se kreće na vrijeme, porijeklo osobe postaje sve manje definirane.

Uprkos tome, odlučio sam preuzeti rizik grešaka i napraviti neke verošne pretpostavke o ranoj fazi evolucijskog puta osobe iz njegovog početka kao primitivnog sisara dok nije počeo hodati na dvije noge. Međutim, Knjiga je prvenstveno fokusirana na pitanje kako se osoba razvila iz dvotogenog majmuna u trenutnu državu.

Pitajte većinu paleoanthrologa, gdje će se osoba nastala, a oni, poput Charlesa Darwina, odgovorit će jedna riječ - "Afrika" - Afrika, od samog početka, a na svaku sljedeću fazu puta, osim posljednjeg utrke formirani su. Oni će reći da su aboridžine tropske Afrike prvi ljudi modernog tipa, a mongoloidi i eurozoidi su se razvili iz tih afrikanaca. Neće se svi složiti sa takvim odgovorom, a ova knjiga predstavlja alternativni scenarij.

Nepecijalista može odlučiti da će pitanje porijekla moderne osobe proučavati na isti način kao i druga naučna pitanja ili barem sugerirati da će se studija sastojati u neraspornoj proučavanju podataka i pribavljanju sljedećih zaključaka. Nažalost, kada se osoba studira, on nije nepristrasan posmatrač. Antropolozi nisu Martov, oni su ljudi i, kao i svi ostali, imaju svoje ideološke i psihološke lubanje.

Može se očekivati \u200b\u200bda, kao i neki od prvih ljudi koji su osvojili pitanje odakle dolaze, paleoantropolozi će izbjeći slavnu prošlost za svoje ljude i manje vrijedne za druge, ali nije. Na isti način, kao teniska etiketa propisuje pobjednika, a ne da baca svoju pobjedu, ali bio je ljubazno gubitnik koji je igrao dobro i bio je opasan protivnik, čak i ako nije istina, većina paleoamlopologa se pokušava ne fokusirati na Razlike između različitih populacija, na taj način najmanjih prednosti njihovih ljudi i preuveličavaju snage drugih.

Zašto to čine - zanimljivo pitanje, jer je ponos definitivno prirodan nego samo zagrevanje, ali ipak postoje ozbiljni razlozi za to, a antropolozi nisu jedino vodeće ponašanje. Trenutno je to jedino prihvatljivo ponašanje u svim zapadnim (bijelim) društvima, uključujući Sjedinjene Države, Kanadu, Evropu, Australiju i Novi Zeland. Iako je pobjednik teniskog takmičenja, razgovarao sa svojim gubitničkom partnerom ", vi ste nikudni teniser," pati samo od neodobravanja mišljenja o kršenju etiketa, primjedbu o nepoželjnosti bilo koje etničke grupe može pretvoriti u kaznu i dovedi u zatvor, posebno ako je istina.

Egalitarizam, dominantna ideologija našeg vremena, vjeruje da su svi ljudi svuda jednaki, barem genetski, a svaka pretpostavka suprotnog je jednostavno neprihvatljiva. Nazvat ću one koji ne dopuštaju nikakva pitanja u pogledu genetske jednakosti, policiji jednakosti. U većini univerzitetskih gradova, policija jednakosti propisuje "govorni kod" (I.E. Pravila o prepuštanju slobode govora) i (obavezne) "lekcije tolerancije" (I.E., ispiranje mozga). Oni koji su "imuni" (i.e. misleći) mogu na kraju biti disciplinski kažnjeni, isključeni ili lošiji. Studije koje bi mogle utvrditi rasne razlike, posebno u inteligenciji i ponašanju, strogo su zabranjene, što su stvorile poteškoće u toku prikupljanja relevantnih informacija za ovu knjigu. U nekim se područjima morate osloniti na podatke dobivene prije više od jednog vijeka.

Razmatranje porijekla egalitarizma i štete da nanosi nauku i naučnike uglavnom su izvan okvira ove knjige, ali treba napomenuti da je egalitarizam intelektualna kuga koja je pogodila uglavnom zapadni i relativno pomalo pogođeni afrikanci tropske Afrike i Aboridžina Azija. Egalitarizam posebno šteti naučnim istraživanjima rasne razlike u antropologiji, psihologiji i sociologiji. U čvrstim naučnim časopisima objavljuju se samo zaključci koji se podudaraju sa odredbama rasnog egalitarizma, a svaka istraživanja koja može donositi suprotne podatke ne financiraju Vlada i organizacije koje ne žele dobiti oznaku "grupa mržnje".

Što se događa kada osoba vidi svijet ne tako, šta je to, ali kao da želi da ga vidi? Potrebno je nerazumne odluke koje vode zloupotrebi i bijedu životnih resursa. Nesposoban je za napredak i osuđen je na stagnaciji u njegovom obrnutom imaginarnom svijetu.

Poput lammarka i kasnije Lysenko, vjerovao je da su promjene okoliša sposobne ne samo poboljšati žive organizme, već da će se ta poboljšanja biti naslijeđena i bit će prenesena na sljedeće generacije, tekući egalitaristi također vjeruju da nasljednost nije ograničenje

- Ne definira sudbinu osobe. Ali za razliku od Lysenka, oni vide razlog koji ne bi u mogućnosti da se okruženje promeni gene, već činjenicu da su sada geni svih ljudi gotovo isti. Samo srednje ljude čini drugačijim ljudima - loše obrazovanje, loša prehrana, siromaštvo i, većina, zlonamjerni rasizam bijelih ljudi. Sve što je neophodno tako da je svugdje jednako uspješno i savršeno, to je osigurati jednake uvjete okoliša i učiniti "sve moguće" da se riješe bijeli rasizam.

Danas na Zapadu živimo u istoj političkoj klimi, u kojem su u Sovjetskom Savezu bili naučnici protiv Antiyssenkova. Naučni zaključci su poželjni da budu "tačni"

sa zaključcima i u suprotnom - penis na sebi.

Oni neće nestati tačno kako su neki od tih naučnika nestali, ali možda mogu nestati sa svog mjesta rada i sa stranica respektabilnih časopisa, čak i ako se ispostavile da bi bili sretni da bi se izbjegli zatvor. Kako je Charles Murray stavio? "Kada je u pitanju utrka, nauka je oštećena", jednostavno ih je zanemario u drugom izdanju. "

(Sarich, 2004., str. 72). Drugi primjer poslužuje Otto Klinberg (Garrett, 1960). Vidi također Poglavlje 3 recenziju Rezervirajte Jared Daimond "Guns, mikrobe i čelik" (puške, klice i čelik), koju je napravio J. F.

Rashton i Garette Nardin, kao i Louis Andrews u knjizi "Wild Taboo" (proganjajući Wild Taboo) na mreži i (Sailer, 2007b).].

Egalitarizam je najmoćniji u zapadnom nego u bilo kojoj drugoj ideologiji. Urušava karijeru, banke kompanije i drobili trilijuna dolara. Presbyement, laži i odbacivanje njihovog bogatstva i dobrobiti i njihova djeca idu pomaknuti se kako bi izbjegli bijes policije jednakosti. Snažan i temeljni nije savijeni, pokazuju se i izloženi urbanim urbanju.

Policija jednakosti ne ostavlja ni najmanju pukotinu u zgradi egalitarizma, a izazov koji ga baca patlom od inkvizicije naših dana. John Entin napisao je knjigu "Tabu: Zašto crnim sportašima dominiraju u sportu, i zašto se bojimo razgovarati o tome" (entine, 2001.), gdje dovodi do dokaza o rasnim razlikama u atletske sposobnosti. Tako su crni odlični u sportu koji zahtijevaju skokove (npr. U košarci) i trčaju (npr. U fudbalu, na traci i u maratonu), a bijeli je odličan kao plivači, ronioci i gimnastičari. Ako se zaustavio, knjiga ne bi srušila ozbiljnu ljutnju policije ravnopravnosti, jer su ta zapažanja svima očigledna. Ali entin je nastavio i pokazao da se anatomija crno-bijele razlikuje dovoljno da se manifestuju u sportu. Anatomske razlike nisu "površne", kao što kažu, poput kose i kože, ali više dubine i prijete glavnoj pretpostavci egalitarije o genetičkom identifikaciji svih ljudi. Zbog toga je entin obnovljen.

Dr. J. Philip Rashton, profesor psihologije Univerziteta u Zapadnom položaju u Kanadi, patilo je još više kada su počele da se intelektualne i druge razlike između utrka počele raspravljati. U knjizi "Race, evolucija i ponašanje" (Rushton, 2000a), napominje da IQ Afrički Amerikanci prosječe 85 bodova, a Afrikanci iz Tropske Afrike su samo 70 bodova. Ako se povukao, rekavši da je to zbog sramotnog rasizma bijelaca, koji je sačinjavao rasno pristrasne testove i sprečavajući proizvodnju crnog obrazovanja neophodno za postizanje visokih IQ procjena u ovim testovima, on bi mogao biti heroj. Ali umjesto toga, izjavio je da jaz u IQ-u nije bio zbog pristranosti testova ili srednje, već i genetske razlike, poput manjeg mozga. I odbačen je, podvrgnut progonu svog univerziteta, a u odnosu na njega, čak je i policijska istraga održana s ciljem pronalaska kriminala u njegovom ponašanju.

Hipokretne Ujedinjene nacije, ovaj bastion multikulturalizma, čak je pokrenuo usvajanje deklaracije, kojih stoli ne postoje dokazi o rasnim razlikama u inteligenciji. (Izjava o utrci, 1950.). I jedna od izvanredne genetike itd.

Bruce Lan, odbio je provoditi istraživanje genetskih razlika između utrka, jer su "previše kontradiktorni" (Regalado, 2006). Spencer Wells, predsjednik američkog nacionalnog geografskog društva, namjeravalo je potrošiti četrdeset milion dolara kako bi ispunili petogodišnji projekt za prikupljanje DNK uzoraka iz 100.000 ljudi u cijeloj globusu, izjavio je da su razlike u strukturi njihovog mozga Neće se proučavati, jer "ja" vjerujem da postoji premalo dokaza o razlikama u IQ-u od predstavnika različitih utrka, uprkos brojnim dokazima suprotnog (ibid.).

Naučnici su, kao i većina ostatka bijelog stanovništva, plaše se žigosa "Rasisti"

iz policijske jednakosti. Na osnovu nekih njihovih zbunjenih publikacija, može se pretpostaviti da se ne usuđuju davati egalitarizam u nedoumicu čak i u svojim umom, poput "dvogodišnje" u romanu Georgea Orwella "1984," gdje je bio čak i na kojem je bio ni jedan heroj vidwan vlastite misli.

Baš kao što ne može pretpostaviti da postoje rasne razlike u sportskim sposobnostima, a Rashton nije mogao preuzeti prisustvo rasne razlike u intelektualnim sposobnostima, naučnici ne mogu pretpostaviti da su se rase razilaze u vrlo dugo (i zato su imali dovoljno vremena za Ekološka u genetski vrlo različitim narodima). Ali budući da su sve utrke genetski isto, nisu mogle da odavno ne bi nestale, a samim tim, modernog čovjeka mora se pojaviti relativno nedavno, a sva otkrića u oblasti proučavanja korišćenja moderne osobe moraju podržati ovaj zaključak.

Koliko će daleko policija jednakosti otići da iskrivi i potamne naše porijeklo? Evo priče iz Velike Britanije, koju je rekao Armand M.

Lerua:

"Henry Flauer postao je direktor Britanskog muzeja prirodne historije 1884. godine i ubrzo je počeo preurediti eksponate. Stavio je kolekciju ljudskih lubanja kako bi pokazao raznolikost svojih oblika u različitim dijelovima svijeta. Stoljeće kasnije, lobanja su uklonjena, a na njihovom mjestu je postojala velika fotografija fudbalskih navijača koji su stajali na tribinama na tribinama, obrubljenim natpisom: "Svi smo svi predstavnici jedne vrste, homo sapise. Ali mi nismo identični. " 2004. godine, čak je i nestao, a time najveći najveći svjetski muzej prirodne historije ne govori o posjetiteljima o prirodi i opsegu biološke raznolikosti čovječanstva.

Naravno, Muzej prirodne povijesti, kao i Britanski muzej prirodne historije, sada nije jedina institucija koja je poslala takve izloženosti u trgovinu. Nakon 1960-ih.

fizički antropolozi, pokušavajući sahraniti ideju o trci, zakopane fenotipove [različite oblike], ponekad doslovno, jer su ljudski ostaci izdali zemlju na zahtjev aboridžinskih tužitelja. "

Naučna teorija porijekla moderne čovječanstva, slaže se sa egalitarizmom, teorija "egzodusa iz Afrike" (i - a). Prema teoriji i-i-A, moderni čovjek (homo sapiens sapiens) nastao je u Africi, nakon čega je prešao na druge dijelove svijeta. Dakle, u skladu sa konceptom egalitarizma, svi moderni ljudi su potpuno moderni. Štaviše, jer se migracija iz Afrike dogodila relativno nedavno (pre otprilike 65.000 godina), od tada je bilo samo vrlo male evolucije čovjeka. Zbog činjenice da su migranti iz Tropske Afrike bili prilično moderni tip i nisu imali dovoljno vremena za značajnu genetsku evoluciju, tada bi svi moderni ljudi trebali biti genetski isti. Tako smo u suštini ", svi smo Afrikanci."

Teorija i-i-a je općenito prihvaćena teorija porijekla moderne osobe. U tečajevima udžbenika i treningu, fakulteti i univerziteti predstavljeni su kao što priznaju naučnici. Čak je i Rashton uvjeren u njenu pravu (Rushton, 2000A, str. 217-233). Ali nauka se neumoljivo kreće na putu za istinu. Istina će trijumfirati, a ne zato što je muškarac plemenita ili mudra, ali zato što neće moći dugo preživjeti, ima pogrešan pogled na stvarnost. Postepeno pomračena osoba zamijenit će se stvarnost koja izgleda.

Deo i ono što bi svaki paleoaontropolog trebao znati

Da bismo razumjeli naše porijeklo, bit ćete upoznati sa nekim otkrivenim ostacima fosilnih ljudi i onim kako "radeći" evoluciju, mijenjajući žive organizamu u smjeru njihove najbolje prilagodljivosti staništu. Definicije korištenih posebnih uvjeti mogu se naći u uvjetima odredbi, dolje je samo njihova kratka lista.

Milioni godina \u003d milion l.

BC \u003d D.N. e.

Aus \u003d Australopitek HS \u003d homo sapiens - naši neposredni arhaični preci.

HSS \u003d homo sapiens sapiens - moderan čovjek.

On \u003d homo erektus - vrste ljudi neposredno prije HS-a.

LCA \u003d Posljednji ukupni predak je posljednji predak iz kojeg su se dogodile dva pojedinaca ili dvije grupe.

I - i \u003d "Egzodus iz Afrike", dominirao u teoriji podrijetla moderne osobe u Africi.

I - i e \u003d "Egzodus iz Euroazije", teorija porijekla osobe koja je ponuđena u ovoj knjizi.

Rano čovjek \u003d homo, ali ne i homo sapiens, arhaični čovjek \u003d homo sapiens, ali ne i homo sapiens sapiens.

Moderni čovjek \u003d homo sapiens sapiens.

Poglavlje 1 Istorija porijekla čovečanstva

Kao što se može razumjeti iz prvih redaka ove knjige, predstavlja kratku priču o porijeklu čovjeka. Mnogo toga, prema općem priznavanju, spekulativno je, ali vjerovatno ne u većoj mjeri nego u drugim sličnim narativima. Predstavljena je manje ili više cjelovita priča, iako uključuje neka nagađanja koji ispunjavaju praznine, što olakšava čitanje u usporedbi s percepcijom izoliranih činjenica odvojenih zloupotrebom misterije. Neću se stalno ponavljati "prema poziciji autora", a čitalac bi trebao razumjeti da zaključci i objašnjenja odražavaju položaj autora na osnovu citata i veza.

Priča počinje pre oko 60 miliona godina u azijskom tropima. Rani primati ("Queimians") živjeli su u drveću u kojima su bili zaštićeni od većine grabežljivca. Neki gosimigan se prilijepio na drveće vertikalno i imali vertikalno držanje. Podržavali su se i radili na trošku jakih zadnje šape i koristili pametnije prednje šape za snimanje grana i hrane i preselili se iz grane do grane, ljuljajući se na prednjim nogama: bili su "Brachiators". Ruke su postale duže, jer je njihovo izduženje dozvoljeno da se više ljulja i više se kreću efikasnije, baš kao što veće noge povećavaju efikasnost hodanja.

Rep više nije potreban za održavanje ravnoteže i postao je gubitak resursa tijela, tako da su brahijatori s kraćim repovima sada stekli prednost, a repovi su umanjeni u veličinu, a zatim potpuno nestaju. Prije otprilike 25 miliona godina, snimljeni brachiators pretvorili su se u majmune u obliku čovjeka. Veliki majmuni poput čovjeka manje su mobilni na drveću i preteški su da bi se voće dobile od krajeva tankih grana, ali njihova veličina plus život uklanja prijetnju malih grabežljivca, tako da su mogli koristiti hranu na zemlji ili podzemlju, kao što su gomolji.

Neki od humanih majmuna Euroazije naseljavaju močvarna područja u blizini jezera ili mora, ili u šumama u blizini rijeka. Iako njihova anatomija još ne doprinosi svjetlojskom pokretu na dvije noge (bipenalizam), vještina hodanja po granama olakšala im je hodanje oko vode, gdje mogu sakupljati resurse za hranu, manje dostupne drugim primatima. Različita staništa i grupna postojanja na drveću, na zemlji i u vodi predstavila su veće mentalne potrebe od života isključivo na drveću, pružajući prednost za opstanak koji je imao veći mozak i intelektualnije.

Vremenom su postali anatomski bolje prilagođeni bipedalizmu i počeli se usuditi uklanjati iz sigurne plitke vode i dijelova u blizini drveća. Bio je to "džinovski korak za čovječanstvo", jer je samo bipenalizam bio važna adaptacija u evoluciji čovjeka; Osoba je jedini istinski ujednički sisar. Dvo-nogaški majmuni koji se nalik na muškarce pojavili su se prije oko 10 miliona godina.

Dvo-nogaški majmuni koji su se nalik Euroaziji pridržavali drveću i grmlje, gdje su bile ubrano voće i bobice, a poslužili su grabežljivci stada životinja, birajući ostatke automobila.

Hodanje po dvije noge omogućilo im je da se kreću, brže i manji troškovi energije od četveronožnih majmuna nalik muškarcu. Njihove su ruke bile besplatne za nošenje hrane, bebe, kao i kamenja i štapića koji su služili kao oružje. Vertikalno držanje omogućilo im je manje pregrijavanja na suncu i moći da sakupe hranu duže, a takođe bolje otkrivaju grabežljivce. Oružje i alati rada poboljšali su se, jer se sada mogu čuvati i prenijeti s njima, umjesto da ih naprave po potrebi, a zatim bacanje. Kada se kreće sa okupljanja u lov, veći mozak im je omogućio bolji plan i koordinirati zajedničke akcije, na taj način dobija više mesa kako bi se napajao njihov sve veći mozak, stvarajući povratnu mozak: veći mozak najboljeg oružja i alata za rad više mesa veliki mozak .

Budući da se majmuni na dva nogu poput čovjeka mnogo se kreću na zemlji, oni su stalno u različitim okruženjima. Oni se moraju sjećati gdje i kada treba ići i koje se opasnosti i izvori hrane nalaze u svim posjećivanim mjestima. Otkrivaju da udruga daje snagu i sigurnost i žive u malim grupama čiji članovi surađuju i pomažu jedni drugima, što je zahtijevao razumijevanje kako izgraditi odnose s drugim članovima grupe. Veći mozak, uprkos visokim potrebama za energijom i dodatnom težinom, pokazalo se da bi bilo vrijedno.

Kretanje na dvije noge omogućava majci da drži vašu bebu jednom rukom i sakupi hranu drugim dok ga sestre njegova. Kad su joj noge bliže jedni drugima, ona troši manje energije kada hoda (Arsuaga, 2001., str. 92), ali sužava troškove porođaja, što znači da se beba treba roditi s manjom i manje razvijenom lobanom; Rast mozga postaje odgođen, a njegov glavni rast pada na razdoblje nakon rođenja. Iako ovo rješava jedan problem, isti stvara nove probleme: sada manje razvijena beba zahtijeva dužu staru za preživljavanje. Dogodilo se prije oko 4 miliona godina: dvonožni majmuni postali su Australopitek, posljednji dvonožni majmuni poput muškarca koji su poput muškarca.

Australopitek je nastao u tropima, ali tropi su bili prenapučeni, a neki od onih koji nisu premašili borbu za najbolja područja stanovništva raseljena su u manje prikladne suptropice sa svojom sezonskom i hladnom klimom. Ako je Australopitek ostao u tropima, ne bi bilo homo, osobe.

Sezonska suptropska klima stavlja mnogo veće mentalne potrebe u odnosu na tropsku klimu. U tropima su različite vrste biljne hrane dostupne tijekom cijele godine, ali u sezonskim klimama, jestivi dijelovi biljaka dostupni su samo u toplom sezoni, a u trskoj godišnjim sezonama životinje moraju dobiti hranu s velikim poteškoćama. U osobi koja vjeruje u njegov mozak, sezonska klima proizvodi težak izbor ka poboljšanju inteligencije potrebnog za opstanak u ovom sprečavanju viših mentalnih zahtjeva. Preživjeli pojedinci prošli su svoje gene po potomstvu, ostalo nisu. Postepeno, Australopita je prilagođena hladnijoj klimi.

Prije oko 2 miliona godina, kombinacija efikasnog hodanja na dvije noge, besplatno korištenje ruku, kao i veću inteligenciju i saradnju donosi voće za nekoliko sjevernih vrsta Australopiteka, a oni postaju rani, a zatim dolaze iz homo, a zatim homo erectus i Ostale vrste homo sapiensa.

Kako se erektori promoviraju dalje prema sjeveru, sezonske promjene su se povećale, a postalo je teže preživjeti. Njihov veliki mozak i povišena inteligencija bili su važni, ali pored toga, bilo je potrebno i potpuno drugačije mišljenje. O promjeni impulsivnosti i neposredne naknade su došle dionice. Ignoriranje budućih posljedica vaših radnji koje su preostale, potrebno je pažljivo planiranje. Priroda prirode za postanu osobe bila je visoka - nije tropski raj vrt, već očajna borba za preživjeti oštre testove zime. Bezbrižno cvjećarstvo zmajeva i "Ležim na suncu, gledam u sunce ..."

zamijenio ozbiljnu radnoj borbu protiv postojanja mrava.

Odnosi između podova su se takođe promenili. Na sjeveru, gdje je najvažniji izvor hrane lovio, žene nisu mogle tijekom cijele godine bez pomoći muškaraca da sebi pruže i svoju djecu azil, životinjske kože i meso, u protivnom bi umro sebe i njihovu djecu. Muškarci koji su se posvetili jednoj ženi i brinuli za nju, "očevi" su prenijeli svoje gene na sinove;

mnogo manji broj "prekrcaja" prenosio je svoje gene djeci, jer nisu preživjeli; Tako su ojačane parne veze.

Erektus se takođe širio na topliju područja Afrike, Evrope i Azije, što je dovelo do izumiranja svojih primitivnijih prethodnika, Australopitke. Kad su ispunili teritorije u kojima su mogli steći, njihovo snažno širenje zaustavilo se. Svaka daljnja migracija značila je prodor na teritoriji koja je već zauzela druga eprecture i zahtijevala je borbu i pobjedu nad njima. To nije bilo lako za to, jer su lokalne epreture znale dobro, njenu hranu i opasnost i žestoko su branili svoju otadžbinu.

U dalekom staništu, epreze se nastavi evoluirati epreze. Svako stanovništvo postajalo je bolje prilagođeno svom jedinstvenom medijumu.

Na isti način kao što su Australopisati postali različite biološke vrste, epresure su postale jasno ugledne i biološki različite utrke. U sjevernim staništima azijskih epretures, gdje je klima mnogo hladnija, stekli su znakove koji im omogućuju da osjete hladnoću gdje drugi nisu mogli učiniti.

U Europi i zapadnoj Aziji, rana epreturi evoluirala su se u neandertalima, što se dogodilo prije otprilike 350.000 godina. U Istočnoj Aziji, epresure prilagođeni prehladi naučili su da koriste vatru i premjestili se na sjever, gdje su se evoluirali u homo sapiens (HS) prije oko 200 000 godina. U zapadnoj Aziji epreturi su se pretvorili i u HS, ali manje prilagođena hladnoći. Tada je HS još uvijek poboljšao svoje vještine i povećao intelekt, širio se još više sjevera i prije otprilike 160.000 godina, bio je homo sapiens sapiens (HSS), moderna osoba. Tamo gdje se to dogodilo, glavno je kontroverzno pitanje i glavni predmet razmatranja većine ove knjige, ali autor je uvjeren da se to dogodilo u Europi, u zapadnoj Aziji i istočnoj Aziji.

Napredniji alati i oružje i viša HSS inteligencija dala im je prednost ne samo na sjeveru, već na jugu, još uvijek zauzetim HS-om, pa čak i ugradbenim u nekim mjestima u tropima. Kako se klima povećava i hladna, klima je toliko da se zimski sneg ne rastopi, migrirali su na jug, napadajući na teritoriju uključene u HS i erektere, ali ponekad ih osuđuju na izumiranje, ali ponekad ih prelaze s njima, formirajući hibride . Korištenje na sjevernoj hemisferi spustilo je nivo mora, a moguće je prelaziti na otoke Tihog okeana i u Australiju.

Kada sam na kraju godina rastopio led na kraju, HSS se preselio na sever. Zapadni Azijski HSS širio se preko Europe, u određenoj mjeri, drobljenju neandertalima i napravio moderne Europljane.

Prije otprilike 50 000 godina, jedna ili više mutacija odvijala se u evropskom stanovništvu, što je utjecalo na funkcioniranje ljudskog mozga. Osoba rađa složenu kulturu, stječe vjerska uvjerenja, a također stvara zanate, umjetnost i alate, koji su trebali biti prethodno vizualizirani u njegovom umu. Te mutacije su bile toliko povoljne da se brzo šire na euroazijsko stanovništvo. Tada se, prije otprilike 12 000 godina dogodilo poljoprivredu, a na pamet životinjama, a zatim, kako kažu, priča je već.

Takva je genealogija čovječanstva koju je utvrdio autor ove knjige. Zvučnici u prilog božanskom porijeklu osobe neće se složiti sa mnom na isti način kao i većina naučnika koji vjeruje da osoba dolazi iz Afrike. Ipak, nadam se da će čitatelj pažljivo razmotriti dokaze koji podržavaju autorovo odobrenje prije prihvaćanja vlastite odluke.

Poglavlje 2 Rani ljudi

Vrlo kratko pogledamo neke rane ljude, samo da vidimo šta su znakovi posjedovali i kako se ti znakovi postepeno razvijali.

Treba imati na umu da su ovi fosilni ostaci neki proizvoljno klasificirani, kao što se vrste mijenjaju postepeno, a većina vrsta postoji desetine hiljada godina nakon što su neki njihovi predstavnici razvili u drugim vrstama. Nemoguće je staviti preostale ostatke ranih ljudi u redoslijedu koji su evoluirali, oslanjajući se samo na njihove intrakranijalne količine, jer se potonje razlikuje između pojedinih pojedinaca i između spolova (muške lobanje su veće, a to također nije uvijek moguće za određivanje poda). Pored toga, nema dokaza da se fosilni ostaci razvijaju tamo gdje su otkriveni.

Homo Habilis.

Prvi poznati predstavnik roda Homo je homo habilis ("Skill čovjek"), nazvan tako u vezi s nalazima šljunčanih pušaka zajedno sa njegovim ostacima. H. Habilis je živio u periodu od 2,5 do 1,8 miliona godina. Slika 2-1 prikazuje lobanju koja se nalazi u istočnoj Africi, u Tanzaniji.

Lice je primitivno, ali donja čeljust dolazi naprijed manje od onog njenih prethodnika Simiana, iako su mu ruke bile duge. Ne postoje vanjske kosti za nos, crveno i zubi su primjetno veći od modernih ljudi. Intrakranijalna zapremina je mala, varira od 500 do 800 cm (sa prosjekom 650 cm). Vjeruje se da je u prosjeku H. Habilis imao visinu od 127 cm i težinu oko 45 kg. Unutarnja mjerenja lobanjih lobanja pokazuju da je njegov mozak imao oblik sličnog ljudskom jeziku.

Izjava odgovorna za govor regije lijeve hemisfere mozga (Brock zona) omogućava vjerovati da bi H. Habilis mogao imati sličan govor. Bio je i "prvi od hominida koji su dodali meso u njegovu vegetarijansku prehranu" (Arsuaga, 2001, str. 157; Haywood, 2000, str. 26). Dogodilo se, vjerovatno iz gracioznog dvobojnog majmuna, kao što su Australopithecus Afarensis ili Australopithecus Africanus (Conroy, 1990).

Homo ergaster

Slika 2-2 prikazuje ranu H. Erectus lobanju iz Afrike, nazvao je sada Homo Ergaster ("Čovjek koji radi"), a na slici 2-3 prikazuje kako bi moglo izgledati H. Ergaster.

Intrakranijalna zapremina H. Ergaster bila je od 700 do 880 cm, živjela je od oko 1,9 do 0,6 miliona godina u Africi i znala je koristiti vatru (Arsugava, 2001). Uz fosilni ostaci pronađeni su kameni ručni prenos i noževi, ali za milione godina, alati se ne poboljšavaju. Postoje određene sumnje u činjenicu da se H. Ergaster pojavio u Africi, kao što se čini da nema direktnog pretka (Dennell, 2005).

Gotovo puni kostur H. Ergaster, "Dječak iz kandidature" (također se naziva i "turski dječak"), otkriven je u Africi u sestri u Keniji. Živeo je prije 1,8 miliona godina. Kad je umro, imao je samo oko 10 godina, imao je oko 1,5 m i trebao je postići oko 1,8 m u odrasloj dobi. Za razliku od ranih hominida, mogao bi zamahnuti rukama dok hoda ili trči.

Homo erectus.

Homo erectus ("student"), koji je živio uglavnom u Africi, južnoj Evropi, jugozapadnoj Aziji (Bliskom Istoku), jugoistočnoj Aziji, pa čak i na nekim Tihom oceanskim ostrvima, koristili su vatre i sustavno napravili alate rada. Njegove najstarije kosti su gotovo 2 miliona godina, a još nije prije 27 000 godina i zadržao se na izoliranom indonezijskom otoku Javi (i možda čak i u vrijeme bliže nama, kao što ćemo vidjeti dolje).

Izraz homo erectus koristi se prilično široko i ponekad uključuje i neke prethodne vrste koje se mogu smatrati ranim erektorima. Kao H. Habilis, lice mu je imalo izbočenu donju vilicu bez brade s velikim autohtonim zubima, masivnim naglim lukavima i dugačkom, niskom i debelom (oko 1,3 cm) lobanju. Ali H. Erektus je bio veći od prethodnika i imao je veći mozak (750 - 1225 cm), manjih očnjaka, a manji ne tako stršeći čeljusti, kraće ruke i vanjski nos. Na koricama engleskog jezika ove knjige (definitivno, manje kostim, kravata i čaša) je moguća pojava tropskog erekcije.

Teorija i i-a države da je to afrički erektus koji je postao moderna osoba, a zatim su nastale rasete, tako da su se vrste HS (i subpecija HSS) pojavile ranije od trke. Multi-regionalna teorija postulira da su postojale utrke afričkih i afričkih erektora, a obojica su se pretvorili u moderne ljude, tako da su utrke nastale prije pojave HS vrsta. I u ovoj knjizi tvrdi se da su utrke nastale prije pojave erektora, od vremena australopa, tako da je pojavu RAS prethodila pojavu roda Homo.

Homo Georgicus.

Na slici 2-4 prikazan je prednji i stranu rane evropske erectus lobanje, klasificirane kao homo georgicus. Fosil ostaje od 1,8 miliona godina, uključujući tri djelomično sačuvane lubanje i tri donje čeljusti, pronađeni su u području grada Dmanisije u Gruziji. H. Georgicus je imao sličnost sa H. Habilisom, H.

ergaster i erectois pronađeni u Africi, ali je bio nešto grasilan.

Jačina zvuka H. Georgicus lobanja varira od 600 do 800 cm. Rast procijenjen veličinom kostig stopala bio je oko 1,5 m, a težina oko 50 kg, tj. Bila je niža, ali teža od opisanih uzoraka Iznad iz Afrike jer sam živio u relativno cool klimi. Obratite pažnju na velike zube (posebno za velike primitivne olovke), niskovijenim čelo, teškim naglim lukovima, izbočenim čeljustim, nedostatkom izbočenog nosa i ispupčenja ("okcipitalno brdo") u stražnjem dijelu lobanje. H. Georgicus bi mogao biti pretimnik afričke i azijske epreture (lordkipanidze, 2006), a prethodnik H. Georgicus mogao bi biti predak Afričkog H. Ergastera i H.

Homo nogecessor.

Homo nogecesor ("prethodni čovjek") pronađen je u pećinama planina Atapuurgo na sjeveru Španije, zajedno sa puškama i datira sa 857.000 do 780.000 (Bermiidez de Castro, 1997). Ostaci fragmentiranih, ali su slični dječaku "crteža" (Sl. 2-2 i 2-3). Kosti snose očigledne znakove kanibalizma. H. Antecessor je imao moćnu lobanju sa ispupčenjem na stražnjoj strani glave, niske čele i masivne donje vilice bez brade; Intrakranijalna zapremina bila je od 1000 do 1150 cm. Njen rast se kretao od 1,68 do 1,83 m, a težina čovjeka je oko 90 kg. Uzlazna linija lomana H. Antecessor je nejasna, možda je bio mrtva grana, ili njegova linija srodstva vodi do Heidelberga.

Heidelbergian Man naučnici doživljavaju poteškoće u klasifikaciji mnogih fosilnih ostataka od 800.000 do 200.000, jer nisu tako primitivni kao H. Erektus, ali ipak ne pripadaju modernom tipu, ipak, nekako su se uspjeli dobiti do sjeverne Engleske prije oko 700 000 godina (Parfitt, 2005). Postepeno, ime Homo Heidelbergensis - Heidelbergian čovjek je bio ukoren.

Intrakranijalni volumen Heidelbergovog čovjeka više je od erektora, ali je i dalje manje od onog modernog ljudi, prosječno 1200 cm, a njegova lobanja je zaokruženija od eprecture. Njegov kostur i zubi nisu tako moćni kao erektori, već snažniji od modernih ljudi. Mnogi uzorci još uvijek imaju velike nenormalne lukove i nemaju bradu. Slika 2-5 prikazuje lobanju, izlazim po dobi od 450.000 godina, otkrivenim u pećini Arago u blizini dvorca Tautavel u Francuskoj.

Bio je to mladić s porastom oko 1,65 m, koji je imao intrakranijalnu zapreminu od 1150 cm. Obratite pažnju na koso na kosine i pravokutnih utičnica. Heidelberghian čovjek imao je puno značajki sličnih neandertalima, poput širokog lica, teških naglim luka i izbočenja donja vilice, koja sugerira da su se neandertalci dogodio od europskog HeidelberGian-a, koji je, zauzvrat, možda potomci H. Georgicus.

Neandertalci

Neandertalce, homo neandertalensis, živjeli između 350.000 do 24.500 godina (Findlayson, 2006) širom Evrope i Bliskog Istoka, ali za razliku od Heidelbergovog čovjeka, ostaci neandertala još nisu pronađeni u Africi. U početku su neandertalci živjeli na hladnom sjeveru; Migrali su na sve južne širine (npr. U Portugalu, Izraelu) samo za vrijeme ledenog doba. U slikama 2-6 i 2-7, prikazani su dva uzorka neandertalnih lobanja.

Obratite pažnju na veću i zaobljenu lubunju na slici 2-6. Prosječni intrakranijalni obim neandertalaca iznosio je otprilike 1450 cm, nešto više od modernih ljudi. To bi moglo biti zbog prilično masivnog tijela nego viša inteligencija (Lee, 2003; ruff, 1977). Neandertalska lubanja je duža i niža od modernog ljudi, sa izrazito izraženom konveksičnošću u stražnjem dijelu stražnje strane NAPE ("Zlatni pub"). Neandertal, kao i erektori, imali su koso čelo i stršili donju vilicu.

Sredstvo je takođe naprijed - značajka koja se ne pojavljuje u H. Erectusu i H. sapiens, što bi moglo biti prilagođavanje hladnoj klimi ili, već, djelomično sačuvan prenatamizam Simian. Postoji vanjski valjak bez šupljeg u sredini, što lice daje sullensku izrazu; Brada se počinje pojavljivati.

Njihova kratka prsa u obliku cijevi, kratke ruke, prste i noge bili su prilagodbe na hladnoću. Zbog nedostatka sunčeve svjetlosti na sjeveru, morali su imati laganu kožu (Arsuaga, 2001., str. 75), mada su možda dlakavi. Prosječni rast čovjeka bio je oko 168 cm.

Kosti neandertalaca su debele i teške i imaju znakove da je na njima bilo moćan musculat, pa su bili izuzetno jaki u savremenim standardima. U zapadnoeuropskim neandertalima (ponekad se nazivaju "klasični neandertalci"), kostur je obično moćniji od onih koji se nalaze na drugim mjestima (Trinkaus, 1979; Gore, 1996). Zajedno sa ostacima otkriven je veliki broj radnika i oružja, savršeniji od homo erektusa. Značajan broj životinjskih kostiju pretpostavlja da su neandertalce bili u prednost lovaca.

Neandertalci su bili prvi ljudi koji su poznati da su sahranjeni svojim mrtvima; Najstariji poznatih sahrana datiraju se oko 100.000 godina. Vratit ćemo se u neandertalce u poglavlju 25.

Arhaični muškarac i moderan čovjek

Arhaični čovjek, HS, pojavio se prije oko 200.000 godina, a čovjek modernog antropološkog tipa, HSS, prije oko 160 000 godina. Zapremina mozga moderne osobe je prosječno oko 1.350 cm. Čelo se naglo diže, a nenormalne lukove su male ili češće, brada koja strši sa pukotinama u sredini, zubi su malene, kostur gracealne (lung kosti) . Čak i u posljednjih 100.000 godina možete pronaći tendenciju smanjenja autohtonih zuba i smanjenje masivnosti HSS kostura. U odnosu na moderno stanovništvo, Euroazija, koja je živjela prije 30 000 godina, ljudi su bili 20-30% masivni, a prije 10 000 godina za 10% masivnog. Stanovništvo, duže od ostalih praktičara prerađuju hranu (na primjer, termalno), imaju najmanje zube (narukvice, 1983.).

Crananonci

Kranonci su neposredni prethodnici modernog evropskog stavova. Živeli su u Evropi u periodu od oko 40.000 do 10.000 godina. Oni su bili pomalo teški modernim evropskim pogledima, a njihov mozak, poput neandertala, bio je više (oko 4%) nego u modernoj evropskoj stavovima, iako su njihove lubanje debljine sa masivnijim naglim lukovima (Howells, 1948., str. 186). Sa pojavom kriinona, skup alata rada postaje mnogo savršeniji. Potroši se veći broj materijala poput kostiju i rogova. Specijalizirani alati korišteni su za proizvodnju odjeće, skulpturalnih slika i graviranja. Likovne umjetnosti pojavljuju u obliku uređen rada topova, perle, uklesan slike ljudi i životinja na kostima, zemljane figure, muzičke instrumente i spektakularnim obrasce na zidovima pećine (Sl. 15-1a, 15-1b, 25- 3) (Leakey, 1994).

Na slici 2-8 prikazan je lubanje Therina. Ova vrlo moderna vrsta krogene lobanje od 30.000 godina otkrivena je u Les-Eyzyu u Francuskoj. Lubanja ima znakove karakteristične isključivo za moderne ljude, uključujući zaobljenu liniju lobanje i gotovo vertikalnog čela. Nenormalni lukovi su mali, vilica naprijed nije značajno izdata. Imajte na umu da su oči blago nagnute i ravne od ostalih fosilnih lobanja; Možda je ovo adaptacija za zaštitu oči od hladnoće. Podovi oka, primijećeni na nekim kornjačima iz Sjeverne Afrike, možda su rezultat migracije kriinona tokom ledenog doba.

Slika 2-9 predstavlja raspored koji čitatelju daje određenu ideju o trajanju postojanja vrsta ljudskih vrsta poznatih gore.

Poglavlje 3 DNK Pored dozvole izdavanja kriminalne televizijske serije ", ko je to učinio", DNK će biti koristan da otkrije da li "ko je nekoga izveo". Djeluje ovako.

Svi ljudi imaju 23 para hromosoma, što daje u iznosu od 46 hromozoma. Jedan smješten u 23 kromosoma koji primaju od majke, a ostalo 23 od oca. Svaki od 23 okalnih kromosoma ima odgovarajući hromosom iz majčinskog seta. Svaki kromosom sastoji se od duge DNK niti, sa proteinima koji se nazivaju histons. Histone "Odužnjen" DNK, omogućavajući čitanje, oni su naslijeđeni kromosomima (Segal, 2006).

Lanac DNK sastoji se od veza zvanih "nukleotidi". Organiziran je kao računarski kôd programa (... 011000101 ...), ali umjesto nula i jedinica sadrže četiri azotne baze označene prvim slovima njihovih hemijskih imena kao, c, g i t (athatyatsy .. .). Genome se naziva DNK Strand, "kodiranje" polipeptid, koji je nit hemijski međusobno povezanih aminokiselina. Slijed nukleotidnih baza u proteinu kodiranja DNK dijela (exon) određuje koji će polipeptid biti sintetiziran. Kombinovanje različitih polipeptida daje različite proteine. (Pogledajte DNK aplikaciju). Proteini i druge tvari se kombiniraju, formiraju različite funkcije koje čine fenotip.

Za sintezu proteina potrebnih za život tijela koristi se samo manje od 2% genoma.

Svi ljudi imaju iste gene, ali ne iste oblike ovih gena. Ja ću razjasniti: Svi imamo definisanje očiju EYC3 gena, ali jedan slijed nukleotida u njemu daje plave oči, a druga je smeđa. Svaka vrsta gena, koju karakteriše redoslijed nukleotida, naziva se alelom. U nekim populacijama gen može zastupati samo jedan alel, tj.

svi pojedinci imaju jedan nukleotidni niz u ovom genu i istoj fenotipskoj funkciji; Takav alel se naziva "fiksno". U ostalim populacijama može biti nekoliko alela, neki se mogu javiti vrlo rijetko. Neki su aleli vrlo povoljni i daju pojedincima vrlo korisne znakove, poput visoke inteligencije, atletske sposobnosti ili atraktivnog izgleda, drugi mogu biti smrtonosni ili opadajući kondicija. Svaki gen ima prosječno 14 različitih alela.

Pored toga, DNK sadrži regulatore ("Epigen"), koji određuju da li će se pročitati određeni DNK odjeljak (Šopley, 2006). Epigen različitih ljudi također se izliva i naslijeđuje kromosomima. Ako uporedite sve, očito je da je s izuzetkom jednokratnih blizanaca, gotovo je nemoguće pronaći dva genetski identična ljudi, pa čak i jednokrevetne blizance, tj. Blizanci s istim DNK sekvencom bit će malo drugačiji od svojih Epigenomas (FRAGA, 2005).

I čekati, sve postaje još složenije. Ako dva alela imaju različite sekvence nukleotida, oni ipak mogu kodirati iste polipeptide (odnosno ova dva alela "sinonimnih") ili različitih polipeptida (i.e. nisu sinonim ") (

Aplikacija je DNK). Svaka zamjena jednog nukleotida, na primjer "A" umjesto "T", naziva se "jedno-deucleotide polimorfizam" (onp). Razlika između "A" i "T" može biti samo da je ćelija teže dobiti "a" umjesto "t", ili razlika može biti korisna, nepovoljna ili čak destruktivna.

U vrlo rijetkim slučajevima vraća se u prošlost (atavizam), a regulatori gena uključuju gene gena, dugo se isključuje od ostalih (Lepage, 2007).

Slika 3-1 prikazuje Azo Bassu, "Otkriveno" 1936. godine u dolini Dadz u blizini grada Basu u Maroku, gdje je hibridizirana beloroinska bijela populacija u kojem je hibridirana crna. Ako je on manifestacija atavizma, morao je manifestirati neke primitivne karakteristike bijelih i / ili crnih, zajedno sa karakteristikama Mulata. Neki stručnjaci vjeruju da je bas bio mikrocefal (tj. Imao je genetski kvar koji je imao mali razvoj mozga), ali osim glave, u ostatku njegove vanjske anatomije bila je normalna. (Mox seljani nisu dozvolili da provedu studiju svog tela nakon smrti.) Njegovo ponašanje, pored njegove primitivnosti, takođe nije svedočio mikrocefalusu.

"Ruke su mu toliko dugo da se, kad stoji ravno, njegovi prsti spuštaju donju koljena, masiraju nagle lukove iznad očiju i snažno nagnuto čelo, čeljusti, zube, manifest. Spava na drveću i živi tamo, hranjenje bobicama i insektima. Ne nosi nikakvu odjeću (iako je uvjeren da ovdje baca burlap za fotografije). Ne koristi nikakve instrumente rada, a njegov je govor samo pranje (nacionalni vangard, br. 44, 1976).

Novi aleli u populaciji mogu se pojaviti zbog mutacije ili se kupiti presretanjem s druge, već ih imaju sa svojim stanovništvom. Ako novi alel poveća reproduktivni uspjeh, širit će se u populaciji, ako ga smanjuje, nestat će zajedno sa svojim nosačima. Gotovo svi novi aleli su štetni, što se tiče milionima godina, gotovo su svi mogući aleli prije ili kasnije u populaciji gena. Budući da se povoljni aleli pojavili obično ustraju u bazenu Gene, može se pojaviti samo vrlo malo novih korisnih alela i širiti se na bazen gena. Iako se štetni aleli uklanjaju iz genskog bazena, mogu se pojaviti iznova i iznova. (I alele, nepovoljni u jednom okruženju, mogu biti korisne više godina kasnije, kada se populacija u drugom okruženju ili razvija u drugom smjeru.) Proširenje populacija doprinosi stjecanju alela (od broja ljudi koji imaju mutacije), a smanjenje populacije promovira njihov gubitak (jer ljudi koji imaju jedinstvene alele, čak i ako nisu štetni, umre bez napuštanja potomstva). Primjer je gubitak alela koji su se dogodili u Euroaziji zbog ogromne smrtnosti tokom ledenog doba. Izuzev takvih katastrofa koje povećavaju reproduktivni uspjeh alela malo je vjerovatno da će se izgubiti. Zaista, ako je alel rasprostranjen u populaciji, sigurno je zaključiti da povećava reproduktivni uspjeh stanovništva u ovom staništu. Ipak, alel koji se javlja u određenom vremenskom periodu ili ne povećava reproduktivni uspjeh ili ga povećava na niskoj rasprostranjenosti i postaje štetna na širokoj rasprostranjenoj.

Budući da populacije mogu kupiti i izgubiti alele, a aleli povoljni u istom okruženju mogu se razornirati na drugu, definicija porijekla raznih populacija proučavanjem prevladavanja ovih ili drugih alela može biti nepouzdano.

Pretpostavimo da stanovništvo ima veliki broj alela, na primjer, u prosjeku 20 alela po genu, dok stanovništvo B ima malo alela na genu, pretpostavimo da u prosjeku samo 5, a tih 5 su i u stanovništvu A. Je li ovo da je stanovništvo starije? Ne nužno, budući da populacija A može steći ove alele zbog zarobljavanja sa drugim populacijama, a ne zbog mutacija tokom dužeg vremenskog perioda. Takođe, populacija B možda je starija, ali ona bi mogla doživjeti katastrofalnu štetu svog broja, koja je uzela najviše alela akumulirane.

Slično tome, ako stanovništvo ima drevne alele, odsutne u populaciji B, ne može se zaključiti da stanovništvo B zastupa potomci stanovništva koji su izgubili drevne alele.

Stanovništvo A može imati drevne alele samo zato što je ostalo u istom stabilnom staništu i nije se evoluirao u takav mjeri kao stanovništvo B, kretanje u potpuno različitom okruženju. Takođe, drevni aleli mogu prodrijeti u populaciji A zbog presretanja s predstavnicima stanovništva B koji imaju drevnu alelu.

Sva DNA bilo koje biljke ili životinja ima istu osnovnu strukturu (vidi DNK aplikaciju). Sve životinje koje imaju u ćelijama jezgre (Eukariotov, tj. Svi živi organizmi, s izuzetkom bakterija, plavo-zelenih algi i virusa), postoje dvije vrste DNK: Nuklearna DNK (nuklearna DNK) i DNK mitohondria (mitochondrial DNK ili MTDNA). Mitohondria, ostaci zarobljeni od ćelije milijarde godina prije bakterije, proizvode energiju za ćeliju. Zarobljene bakterije pomogle su ćelijama da prežive i zato je njihov DNK još uvijek tu. Kasnije se dio Mtdne preselio u kernel i postao nuklearna DNK.

Postoji nekoliko značajnih razlika između nuklearne i mtdne. Nuklearna DNK postoji u obliku dvostruke spirale, upleteno stubište od kojeg je na jednoj strani predstavljeno bazom povezano s vodikovim vezama s bazom t druge, odnosno na osnovu G. Jedna nit je "značenje" (ili "matrica") i čitati u sintezi polipeptida, a drugo "anti-semantičko" (ili "nepoznato") komplementarne kopije. Nuklearna DNK je dvodimenzionalna spirala sa dva slobodna krajeva, MTDNA postoji u obliku jednokratnog (obično) prstena od kojih se odvlače samo kad je pročitate. Svaka ćelija je samo dvije kopije svake nuklearne DNK teme, jedna majka i druga oca, a obično su hiljade primjeraka MtDNA gotovo uvijek samo majke. Ljudski nuklearni DNK sadrži više od 3 miliona baznih parova i 20.488 gena, a u Mtdni samo 16.569 osnova i 37 gena.

Nuklearni DNK smješten je u 23 para hromosoma, MTDNA ne formira kromosome. U nuklearnoj DNK postoji nekoliko enzimskih sistema koji mogu ispraviti hemijsku štetu i pauze molekula DNK nastalih iz normalne biosinteze DNK ili kao rezultat efekata fizičkih ili hemijskih sredstava; MTDNA nema takve sustave, pa se u njemu nakupljaju greške 20 puta brže nego u nuklearnim DNK (Sykes, 2001, str. 55). Nuklearna DNK mutira brzinom od jednog posto na milijardu divizija ćelija; MTDNA mutira oko 10 puta brže od nuklearnog DNK (Patterson, 1999, str. 152). Razlikuju se dvije vrste nuklearnih DNK: "Exons" - DNK kodiranje polipeptida ("geni") i "Intron" ("smeće" ili "prekomjerno" DNK ") - DNK koji ne kodira polipeptide. MTDNA ne sadrži intone, on kodira RNA za mitohondrijske polipeptide (RNA ima istu primarnu konstrukciju kao DNK, ali Timin ("T") i deoksiriboza - Ribose (vidi aplikaciju - DNK). Gotovo sve rasne razlike su kodirane u DNK; samo vrlo rijetko MTDNA određuje karakteristične rasne znakove, poput disanja na velikim visinama ili kada teku velike udaljenosti, kao i metaboličke koristi od arktičkih naroda.

Glavna razlika u ovakvim vrstama DNK-a u pogledu dešifriranja porijekla čovječanstva jest da je Mtdna nalazi u repu sperme, a nuklearna DNK u glavi. Kakve to veze ima sa porijeklom osobe, pitate? Pa, za vrijeme oplodnje u normi, samo glava sperme prodire u jaje (Schwartz, 2005, str. 194), a svaka prodiranje spermatozoz Mtham Mont je označena i uništena. Shodno tome, otac je Mtdna normalna u normi u genom gnoging jajeta. (Povremeno se deo oca još uvek papuče MTDNA (Schwartz, 2002), i kao rezultat, oplođeno jaje sadrži i majke i oca Mtdna, srušivši genetičare.) To znači da je pojedinac Mtdna, bez obzira da li je on Čovjek ili žena, ona je naslijeđena (gotovo uvijek) samo od majke. Vaša Mtdna, čak i ako ste muškarac, primljeni ste od majke, to je od majke i tako dalje.

Ali neki se DNK događaju samo od oca. Normalno i otac i majka donose pola hromozoma u genom svog djeteta. Žene imaju par X-hromozoma (XX), tako da je majka može prebaciti na dijete samo x-hromosom. Muškarci imaju x i y-hromozome (xy). Ako se X kromosom prebacuje od oca djeteta, dobit će dva X-hromozoma i bit će djevojčica, ako Y-hromosom, dijete dobit će x- i y-hromozome i bit će dječak. Tako se, gotovo uvijek, yhromosomi javljaju samo od očeva i naslijeđuju samo sinovi. To znači da je DNK u Yhromosomu muškaraca koji žive ovdje primio ga od svog oca, koji ga je primio od svog oca i tako dalje u prošlosti.

Ove su informacije korisne za kriminologe, jer će Mtdna osoba biti ista kao i njegova majka i njena druga djeca, a čovjek će imati isti DNK u Y-hromosomu kao i otac i drugi sinovi potonjih, ali to će takođe Budite korisni, jer ćemo vidjeti, za paleoantropologe.

Poglavlje 4 Evolucija "Ništa u biologiji nema smisla, osim u svjetlu evolucije."

Theodoza Doban, genetika Iako otprilike polovina Amerikanaca i Britanca ne vjeruje u evoluciju, posebno činjenicu da se osoba i trenutni glavni majmuni razvijali od generalnog pretka koji su se očekivali u periodu od oko 8 i 4,5 miliona godina prije, sve naučne teorije čovjekovog porijekla postuliraju ga od samog početka. Svrha ove knjige nije spor sa kreacioniranjem ili sa teorijom razumnog dizajna, već samo prezentacija teorije evolucije, kao što su to naučnici razumili.

Budući da se ovo veliko odvajanje ljudske linije i majmuna povećavalo genetski, kulturno i intelektualno toliko da se ponor između nas uzgaja u toj mjeri da možemo pitati hoćemo li ikad imati jednu vrstu. Ali bili smo. Genetska mapa čimpanza i ljudi sadrže oko 3 milijarde genetskih jedinica (nukleotidni parovi). Kad su upoređeni, bilo je različito samo oko 40 miliona jedinica. Stoga genetski za 1,3% "ne čimpanze", već za 98,7% "čimpanza", a muškarci i žene razlikuju se i manje. Male razlike u genetskim kartama (genotipovi) bi ipak trebale voditi, kao što ćemo vidjeti, na kolosalne razlike u pojedinim znakovima (fenotipovima) živih organizama.

Biolozi koriste pojam "Evolution" kada odgovaraju na dva različita pitanja: (1) su se biološke vrste s vremenom mijenjale? " i (2) "Ako se promijeni, što ih je promijenilo?"

Prvo pitanje je izjava o činjenici. Postoji toliko dokaza o promjeni vrsta u vrijeme kada naučnici odgovore na ovo pitanje poput ovog: "Da, bez sumnje, delocija se dogodila." Drugo pitanje zahtijeva objašnjenje teorije koja bi opisala mehanizme koji su uzrokovali ove promjene. Jedino teorija koju naučnici smatraju da je bogata teorija evolucije Charlesa Darwina, koja se sada naziva "nearizma", jer je to potvrđena i podržavala genetika.

Kako vole naglašavati kreacioniste, teorije se uvijek mogu odbiti, a naravno, ne-itarizam se može opovrgnuti. Zaista, na primjer postoje sve vrste potencijalnih svjedočenja koje mogu pobijati nearizam, na primjer, kosti dinosaura od samo hiljade godina ili fosilnih organizama u drevnim slojevima od onih koji imaju ostatke svojih prethodnika. Ali još uvijek nema dokaza koji odbijaju teoriju, a ima puno činjenica, s tim dosljednim.
Teorija Darwina može se izraziti u obliku silogizma:

Paketi: Ako pojedinac u populaciji ima specifične karakteristike koje su (1) naslijeđene;

(2) Razlikuju se u različitim pojedincima (3) i uzrokuju razlike u reproduktivnom uspjehu u pojedincima koji ih imaju ili ne imaju, a zatim:

Zaključak: Učestalost specifičnih karakteristika koje osiguravaju veći reproduktivni uspjeh povećat će se u populaciji.

Postoje samo dva načina osiguranja da silogizam može biti "netačan": (1) ako pokazuje da je to nebitno zbog činjenice da početne parcele nisu primjenjive na određenu populaciju, odnosno da su svi pojedinci U populaciji imaju iste specifične karakteristike, a ako se ovi znakovi razlikuju, činjenica da nisu nasljedni, ili, ako se razlikuju i nasljeđuju, ne utječu na reproduktivni uspjeh; (2) Ako pokažete da izlaz ne slijedi iz paketa. Ali, s obzirom na to da pojedinci u populaciji imaju takve specifične znakove, a oni su u svim populacijama, osim laboratorijskih životinja (I.E., klonovi i životinje sadržane u posebnim uvjetima), takav zaključak treba napraviti.

Povećanje reproduktivnih uspjeha specifične karakteristike prenose se alelima kodiranju tih znakova. Samo reproduktivni uspjeh određuje čiji će rodovnik nastaviti i čiji će se zaustaviti.

Imajte na umu da ovaj silogizam zahtijeva da pojedinci prisutni u populaciji koji su naslijedili značajke koje se razlikuju u svom doprinosu reproduktivnom uspjehu. To znači da se evolucija ne može dogoditi ako svi pojedinci u populaciji imaju iste naslijeđene karakteristike. Drugim riječima, genetska jednakost, egalitarizam, evoluciju čini nemogućom. A bez mogućnosti razvijanja biološke vrste mogu se diktirati samo promjenama staništa, koje se neminovno pojavljuju.
Universalizacija protiv specijalizacije

U ovoj knjizi strategije opstanka uz pomoć univerzalizacije i specijalizacije pripadaju najvažnijoj ulozi u dešifriranju evolucije čovjeka. Biološke vrste, pojedinci ili grupe pojedinaca su univerzalnije, ako su u mogućnosti da obavljaju više funkcija, a manje specijalizirane ako je ograničeno na manji skup funkcija. Pogledi su specijalizovani ako se razvijaju anatomski (i / ili fiziološki) da bolje koriste određenu ekološku nišu, poput prehrambenih resursa, teritorija ili reproduktivne strategije.
Ljudi su svevni, hrane se najraznoljijim biljkama i životinjama i česte su svuda na planeti, savladali su podvodni i zračni medij, stubovi, pa čak i vanjski prostor, tako da su definitivno najničniji pogled. Naše noge ipak su izgubile sposobnost uhvatljivanja predmeta (iako moja bivša supruga može prikupiti predmete sa palcem), ali vrlo su prilagođeni za bipedalnu šetnju za razliku od stopala velikih majmuna, sposobnih za hvatanje grana, Ali slabo prilagođeno za takvu šetnju (Sl. 4-1).

Ljudska ruka je toliko univerzalizirana da može zamisliti nit u igli, mahajući lupanjem ili igranjem klavira. Uporedite naše ruke sa specijaliziranim mladunci Madagaskar Rovoniki (Sl. 4-2). Ovo je životinja, jedan od ranih primata, ubacuje srednji prst prednje šape u metrima, a zatim izvlači i jede neuspjeli termite koji su u njemu ubijeni.

Kao i u mnogim drugim slučajevima u biologiji, postoji kompromisan odnos između univerzalizacije i specijalizacije. Univerzalizirani pogledi slični su noću švicarske vojske - mogu napraviti puno stvari, ali nijedan od njih nije tako dobar kao uz pomoć specijaliziranog alata. Anatomsko univerzalne vrste manje pate u promjenama staništa, jer se mogu zadržati u različitim sredinama. Specijalizirane vrste, s druge strane, mogu koristiti određeno okruženje za u potpunosti, ali kada se ovo okruženje promijeni, oni nestaju s njim. Ako će se iznenada epidemija uništiti termiti, dugi prsti prikazani na slici 4-2 Rokonoksa postat će teret. Specijalizirane vrste ulažu sve njihove resurse u jednu nišu, univerzalizirane vrste diverzificiraju svoja ulaganja.

Osoba, kao i druge životinje, nije oslobođena ove kompromisne ovisnosti - ne možemo se istovremeno specijalizirati i univerzalizirati, ali u najvećem dijelu mi ostajemo univerzalizirani. Ali za razliku od drugih životinja otvorili smo efikasniji način da se nosimo sa gotovo svim zadatkom. Anatomija (i fiziologija) ne dozvoljava da trčimo što brži kao gepartu, plivajte kao dupin, skočite kao široko kao kozica ili lete kao akrobatski poput hummingbirds-a, ali možemo prelaziti bilo koju životinju u gotovo svim aktivnostima u gotovo svim aktivnostima Pomoć naših tehnologija. Anatomsko smo univerzalizirani, ali tehnološki smo sposobni za uskim specijalizacijom. Možda je paradoksalno, ali što veštini postajemo u korištenju tehnologija za povećanje naših prirodnih sposobnosti, "ljudski" postaje, jer je to glavna razlika između nas i svih ostalih bioloških vrsta. Ali za razliku od anatomskih specijalizovanijih vrsta, naše tehnološke specijalizacije čine nas manje osjetljivim na nestanku Zemljenog lica s promjenama u staništu.
Pravila evolucije

Isključi povijest evolucije čovjeka poput pokušaja za sakupljanje zagonetke iz hiljadu fragmenata, gdje ima samo deset na zemlji. Ali jer postoje određena pravila koja određuju koji se fragmenti mogu ili ne mogu postaviti, još uvijek je moguće prikupiti, fokusirati se na svoje pravokutnice i boje čak i kada nema susjednih fragmenata. Slično tome, postoje pravila koja ograničavaju evoluciju, uključujući evoluciju osobe.

Evolucija, jer se događa tokom ogromnih vremenskih razdoblja među ogromnim brojem pojedinaca, nije tako nesistematičan ili slučajni proces ("Gene Drift"), kao što se obično prikazuje. Nasumični događaji, povoljni i nepovoljni, sigurno se pojavljuju, ali s vremenom i kao što se broj pojedinaca povećava, značaj takvih događaja je smanjen. Kao rezultat toga, evolucija prati pravila kao logična, koliko je logično evolucijski silogizam logičan. Ne u svakom slučaju, naravno, već često tako da ta pravila mogu biti trske.

Evo nekoliko pravila koja će se koristiti za objašnjenje evolucije osobe:
1. Devolucija kumulativna. Genuofund iz stanovništva, modificiran mutacijama, smrt pojedinaca i individualne razlike u reproduktivnom uspjehu, prenosi se na sljedeću proizvodnju, što je podvrgnuto dodatnim promjenama i tako dalje (Barkow, 1991., str. 83). Stoga se evolucija vrši promjenom činjenice da već postoji; Evolucija nije Bog, a ne stvara, i ne može stvoriti biološki prikaz od nule. Ako se stanište promijeni, pojedinci mogu mijenjati samo ono što već imaju, ako tokom adaptacije novim uvjetima srednjeg ne mogu, oni umiru. Iz tog razloga, genomi postaju sve slični izumima Ruby Goldberg, a ne sa remek-djela intelektualnog dizajna. Ovo je jedan od razloga zbog kojih je biohemija toliko komplikovana.

Teorija triune mclang mozga dobar je primjer aditivne prirode evolucije. Limbični sistem nižih sisara (karoserija u obliku badema i hippocampusa) dodan je u mozak gmizavac (bademovo tijelo i hipokampus), a zatim prije oko 500 000 godina, Neocortex (vanjski dio mozga) viših sisara (Sl. 4 -3).

Još jedna dobra ilustracija ovog pravila je biogenitski zakon, u početnom zvučnom obliku kao "individualni razvoj pojedinaca (ontogeneza) je ponavljanje (rekapitulacija) najvažnijih faza evolucije oblika (filogeneza), ali preciznije:

"Faze razvoja fetusa ponavljaju embrionalne faze evolucijskog razvoja predaka"

(Schwartz, 2005, str. 55-56). Drugim riječima, kasne razvojne faze embriona nastale su kao rezultat dodavanja dodatnih faza do ranijih faza svog razvoja.

Aditivna priroda evolucije pretpostavlja da organizmi gotovo uvijek postaju sve složeniji, a to je istina (Adamowicz, 2008). Također podrazumijeva da organizmi u svakoj fazi njihove evolucijske rute trebaju imati znakove koji im pružaju reproduktivni uspjeh. Drugim riječima, moći će se evoluirati u B, samo ako će organizmi u svim fazama između A i B preživjeti i dati potomstvo. Ako preformulirate "Zakon očuvanja", to će značiti da se beskorisni genetski materijal nakuplja u genom i uklanja se samo kad njen nosač umire, bez napuštanja potomstva. GENOME nema funkciju "čistog košara za smeće".
2. Aplikacija je lakše oduzimanje. Kao u vladinoj birokratiji, evolucija novih značajki najvjerovatnije će biti dodavanjem alela, primjeraka i pravila postojećem genom nego uklanjanje. Nova značajka može se pojaviti pri izrazi novom alelu ili prilikom kopiranja ili promjene izražavanja gena pod utjecajem regulatora. Ako novi znak povećava reproduktivni uspjeh, širit će se u populaciji.

Gubitak znaka, s druge strane, znači da je prethodno korisna funkcija postala opterećena, a nakon njenog nestanka, ekološka niša postala je efikasnija. Riba, koja je bila zaključana u pećini, više ne može koristiti nišu sa sunčanom svijetom, tako da oči postaju nepotrebne resursima, a pojedinci koji ulažu manje resursa u oči sada su korisne. Konačno, pećinska riba postaju slijepa.

Novi znakovi nastaju kroz izmjenu alela organizma, na primjer, DNK mutacije ili prilagođavanje regulatora korak po korak. Svaka od tih sitnih promjena obično daje samo manje poboljšanje, ako ga uopće daje. Ali izbavljenje iz znaka znači uništavanje svih svojih modifikacija, a svaki korak leđa trebaju dati samo blago poboljšanje plana prirodne selekcije i možda ga ne mogu dati. Isključivanje ključne alele može dovesti do nestanka kodiranja na njoj, ali drugi aleli i regulatori su se možda promenili i bili su odabrani jer su doprinijeli izraz ključnih alela, ali oni će vjerovatno ostati nepromijenjeni, a ne mogu ostati nepromijenjeni, i Sada štetni polipeptidi.

Kad se kćeri populacija odvoji od svog roditeljskog stanovništva i razvija novu ekološku nišu, obično stječe nove znakove koji olakšavaju razvoj ove nove niše. U međuvremenu, roditeljsko stanovništvo ne stječe ove nove znakove, već će steći ostale znakove, korisne u staroj niši, koju će kćersko stanovništvo ne stiče. Sa nestankom nove niše, novi znakovi postaju opterećujuću, a kćersko stanovništvo se ne može uspješno takmičiti sa matičnim stanovništvom u staroj niši.

Jednog dana, riba je došla do zemlje neće moći ponovo postati ribe, iz koje su se razvijale ako zemlja iznenada nestane.
3.Niversalizacija Specijalizacija INZINCTION. Univerzalizirano stanovništvo ima tendenciju da se razvija prema specijalizaciji, ali ne i suprotno (Howells, 1948). Stanovništvo postaje više specijalizovanije ako su karakteristike koje imaju anatomsko ili fiziološki razvijaju najbolje ispunjenje već dostupne funkcije. Dakle, specijalizacija zahtijeva promjenu onoga što je već prisutno, ali ne vraća se u prethodnu državu. Ali, prema pravilu 2, lakše je dodati regulator alela ili allela, što daje novi fenotip nego izgubiti alel ili promijeniti svoj regulator kako bi se vratio na prethodni fenotip. Ovo pravilo znači da je evolucija uglavnom u jednom smjeru i završava se nestankom vrsta kada se staništa mijenja i specijalizacija postane opterećujuća. Iako se specijalizirana populacija mogu razvijati iz drugih specijaliziranih populacija, a univerzalizirana populacija iz univerzalizovanog, prevladavajućeg smjera evolucije od univerzalizacije do specijalizacije pretpostavlja da će izvor većine evolucijskih promjena biti univerzalna populacija.

Ako se stanište promijeni, a ovo je ranije ili kasnije, tada će mu jedan ili brojni znakovi univerzalnog pregleda pomoći da obavlja funkcije da i specijalizirana vrsta ne mogu izvršiti. Ovi znakovi bit će korisni u novom okruženju;

specijalizirane vrste ostat će sa znakovima koji im pomažu da izvode samo jednu ili neke funkcije. Ako je niša, na koju su prilagođene specijalizirane vrste, postaje manje pristupačna, vrste mogu postati univerzalizirani, samo postaju manje efikasni u korištenju ove niše, što će rezultirati brzim nestankom.

Stanovništvo ima nekoliko načina da zaobiđe ovo pravilo i postane univerzalnije.

Embrio je manje strukturiran u odnosu na odrasle osobe, a ako odrasli su vrste postaju slični embrija (vidi "Necnowledge", poglavlje 6), vrste postaje univerzalnije. Avenue je igrao važnu ulogu u transformaciji osobe na svestranijem pogledu koji je mogao migrirati iz regija toplom klimom. Stanovništvo takođe može steći znakove koji ga čine više verzijama u odnosu na roditelj, presretnute sa jačom univerzalizovanom populacijom.

Specijalizirane vrste mogu postati univerzalnije, djelomično mijenjati svoje ponašanje i koristiti dostupne funkcije na drugačiji način (jednadžba). Na primjer, riba mogu hodati po perasima, i dalje ih koristiti za plivanje i evoluirati prema poboljšanju hodanja perajama, držeći sposobnost da ih koristi za plivanje, iako ne bi učinio nešto dobro kao da je samo da je samo da je samo kao da je samo ja samo pliva.

Slično tome, dio postojeće strukture može se sačuvati nepromijenjen, zadržavajući svoju normalnu funkciju, dok se dio iste strukture razvija i stječe drugu funkciju. Na primjer, mreža za oko zadržala je dio štapova koji pružaju crno-bijelu viziju, dok su drugi štapovi razvirali u stupce odgovorne za viziju boje. Manji broj štapića znači manju oštrinu crno-bijelog, ali ta cijena je plaćena za viziju boje. Retina je postala univerzalnija nego što je u početku bila.
4. Specijalizirana populacija se razvijaju u stabilnom okruženju; Univerzalizirano populacija u promjeni. Ako je stanište stabilno, stanovništvo je specijalizirano da koristi svoju ekološku nišu, stječući prednost u odnosu na stanovništvo koje ostaje univerzalizirano, barem u ovoj niši, jer će pojedinci biti izloženi odabiru od strane znakova koji osiguravaju efikasniju upotrebu ove niše. Pojedinci bilo koje populacije variraju u stupnju specijalizacije, a ako izgradite grafikon stupnja specijalizacije protiv broja relevantnih pojedinaca, on će biti približan normalnom krivuljom za distribuciju. U specijalizovanijem stanovništvu, prosječna vrijednost ove krivulje bit će veća, a njegovo standardno odstupanje je manje (pravilo 5).

Što su duže uslovi srednje stalne (i stanovništvo će biti prisiljeno da se duže razvija u pravcu ravnoteže - pravilo 10), što je veći odnos specijaliziranih i univerzalnih populacija koji u ovom okruženju. Naprotiv, u promjenjivom okruženju, na primjer, u sezonskoj klimi bit će lakše razviti univerzalizirane vrste (novi naučnik, 21. april 2007., str. 21). Budući da je klima u tropima i u polarnim zonama stabilnija sezonska klima, u nastavku u ovim regijama stanovništva bit će specijalizirana populacija koja žive u sezonskoj klimi. Pogled čije područje uključuje i mijenjanje i stabilne medije, mogu se podijeliti u univerzalne pojedince koji žive u promjenjivim medijima i više specijaliziranim pojedincima koji žive u stabilnom okruženju. Stoga će se razviti dvije vrste.

U skladu s pravilom 3, sa većom verovatnoćom, univerzalizovano stanovništvo biće razvijanje iz drugog univerzalizovanog stanovništva u umerenoj zoni od specijalizovanog stanovništva iz specijalizovanog stanovništva u tropima ili u polarnoj zoni, a zatim migrira u umerenoj zoni gde postaje univerzalizirano. I jače evolucijske promjene, što je još važnije ovo pravilo.
5. U specijalizovanom stanovništvu nasljedna varijabilnost je manja nego u univerzaliziranoj. Pojedinci specijalizovanog stanovništva čiji su znakovi odstupili od optimalnog za ovo stanovništvo, sa većom verovatnoćom biće odbačene u poređenju sa pojedincima univerzalizovanog stanovništva, jer specijalizovano stanovništvo živi u stabilnom okruženju (pravilo 4) . Dakle, evolucija najsantalizovanijih vrsta, poput osobe, s većom vjerovatnoćom, nastala je u promjenjivoj umjerenoj zoni nego u tropima. Ljudi su često opisani kao tropski izgled, jer, na primjer, znoji da hlade tijelo i ne mogu preživjeti (gole) u hladnom vremenu. U stvari su tako univerzalni u odnosu na druge vrste, koje upućuju (iako im rodovnik i proteže iz topline klime) da su bili ili postali univerzalni u određenoj fazi svoje evolucije.
Gas (u daljnjem tekstu sug) smješten na neovisnom području, i iz administrativnih, kućanskih, industrijskih zgrada, garaža, garaže prema podacima navedenim u zagradama, ali ne manje od instalirane ... "Automatizirani kopija 586_471859 Vrhovni arbitražni sud u Ruskoj Federaciji Rezolucija Predsjedništva više arbitražnog suda u Ruskoj Federaciji br. 17312/12 Moskva 14. maja 2013. Predsedništvo Vrhovnog arbitražnog suda Ruske Federacije kao dio: predsjedavajući - predsjednik Vrhovnog arbitražnog suda Ruske Federacije. .. "

"1 osnove zdravog načina života. 4. razred 1. Objašnjenja. Program rada predmeta učenja "Osnove zdravog načina života" za 4-B klase Mbou-Sosh br. 3 grada Arkadak razvijen je u skladu sa glavnim odredbama Saveznog državnog obrazovanja ... "

"Procjena uticaja politika majke u Rusiji * Fabian Slonimmer, Anna Jurko za dugo vreme plodnost u Rusiji je ispod nivoa zamjene stanovništva. Od 2007. godine, Vlada Ruske Federacije vodi aktivnu politiku ohrabrenja plodnosti. Žene koje su rodile ... "
Brendovi B, BM na toni sjemena. Liječenje sjemenki prije sjetve brzinom potrošnje radnog rešenja - 10 l / t sjemenki. Preporuci ... "" Društvo ", ili" izdavač ", ili" OJSC "Cherkizovo" vrijednosnih papira, u vezi sa kojima je avenija registrovana: Pogled: akcije; Kat ... "Godine na kojima se nalaze akutna i nesretna borba. Prije Esgue ... "" Sberbank iz Rusije "na teritoriji Republike Karelije (posluje sa ..." 1: 298: 316.7; 371.2 (09) BBC 87 B64 preporučio je da je naučno vijeće Ivana Franka Žitomir države Sveučilište (Protokol br. 9 ... »Digest vijesti o ruskom i stranom privatnom pravu (Sop.№21 -iyun avgust 2014.) Pitanje br. 21 (juni -Avugust 2014) Digest vijesti o ruskom i stranom privatnom zakonu / za Juni kolovoz 2014. / Žalba odgovorne urednice: Dragi čitaoci Digest, ljeto završen i ... "

"Objašnjenje. Program na temu" Crtanje sa elementima računarske grafike "za 9. razred zasnovan je na regulatornim dokumentima: Zakon" o obrazovanju u Ruskoj Federaciji "br. 273 saveznog zakona br. 27. 2012. Standardi osnovnog općeg obrazovanja. OS ... "

"Inicijativa za lokalnu istoriju Pereslavl-a. - Tema: Obrazovanje. - № 2189. Izvještaj Odbora Društva pomoći potrebnim učenicima Pereslavskog duhovne škole za 1894. u izveštaju iz 1894.)

2017 www.syt - "Besplatna elektronska biblioteka - različiti matriji"
Materijali ove web stranice objavljuju se za upoznavanje, sva prava pripadaju svojim autorima.
Ako se ne slažete sa činjenicom da je vaš materijal objavljen na ovoj web stranici, pošaljite nam e-poštu, uklanjamo ga u roku od 1-2 radnih dana.