Якщо базарівщина хвороба, то вона – хвороба
нашого часу та її треба вистраждати.
Д. І. Писарєв
“Мені мріялася постать похмура, дика, велика, що до половини виросла з ґрунту, сильна, злісна, чесна - і все-таки приречена на загибель, - тому що вона все-таки стоїть напередодні майбутнього...” Іван Сергійович прикро зморщився і відклав перо. Смеркало. За вікном поспішали зі служби якісь люди у довгих шинелях. Надворі стояв тисяча вісімсот шістдесят другий рік. Центральна постать оповідання - це Євген Базаров, не просто людина, а тип людини свого часу, окреслений різко і ясно.
Роман "Батьки і діти" - це більше, ніж роман, це час, що відобразилося в авторі, як у дзеркалі, стик двох епох, зіткнення світу "батьків" та "дітей". Відповідь питанням: “Чому Базаров - обличчя трагічне?” - укладено у двох останніх рядках наведеної вище цитати: “… і все-таки приречена загибель, - оскільки вона таки стоїть напередодні майбутнього...”
Постараємося зрозуміти глибинний зміст, що вкладається Тургенєвим у ці слова, простежимо долю героя очима автора. Тургенєв - один із найкращих представників батьків; можливо, сам того не усвідомлюючи, він більше співчува старим, ніж Базарову. Автор не шкодує героя, наділяючи його різкістю, неотесаністю, але, тим не менш, він залишається чесним, і ми бачимо Базарова, написаного, може бути навіть вірніше, ніж це зробив би молодший письменник, що належить поколінню базарових.
Крім того, суспільний стан Базарова та його батьків обрано не випадково. Базаров йде своєю дорогою не тільки тому, що він "більш чутливий до вимог суспільного життя", - він випробував це життя на собі. Базаров – син бідного повітового лікаря, який зміг дати йому лише існування. Усього, чого він досяг, він досяг працею та терпінням. Кому, як не такій людині, мати право називатися революціонером?
"... У його минулому було багато праці і непереможного терпіння, а його погляді на майбутнє широко і привабливо розгорталося світле могутність його думки". Базаров проходить серйозну життєву школу і стає чистим емпіриком. Він заперечує всі емоційні сторони сприйняття, залишаючи лише “відчуття”. Називаючи "погань" все те, чого він і не знає (поезію, мистецтво), Базаров вірить тільки в могутність науки, доступне небагатьом. Навіть книгу Бюхнера він рекомендує як популярну, тобто залишаючи можливість якогось більш глибинного (не “популярного”) розуміння. Тургенєв - не Базаров, тому ми знаємо “що” і “як” мислить герой, бачимо лише його вчинки. Ви скажете: “І що тут трагічно? Описаний тип людини, яка не могла не з'явитися на стику двох епох. І все". Але чи все? Чи не трагічна постать людини, яка відмовляється від мистецтва, поезії, вічності? Заперечує життя і любов у глибинному розумінні цих слів, проте прагне до них все своє життя. Базарову здається, що він міцно стоїть на своїй позиції, йому не страшні ніякі Кірсанові. Але тут на сцену виступає життя (або автор), створюючи жінку, яку він полюбив. Любов і смерть домальовують портрет Базарова, роблячи явним усе трагічне і суперечливе, що колись ховалося в схованках душі і не визнавалося самим героєм. Воістину нещасна людина, що любить, але не визнає любов. Правда, і життя ще не створило жінки, здатної полюбити Базарова, як і світу, здатного повністю його прийняти і зрозуміти. Базарів самотній, більше, він усвідомлює свою самотність.
Наприкінці роману герой вмирає. Ставлення читачів до такого фіналу було досить суперечливим. Герцен писав, що завершення життя Базарова тифом - це найгірша з послуг, які міг надати йому автор. На його думку, наука могла б урятувати Базарова, дати йому те, що він шукав. Але, з іншого боку, "Батьки і діти" - це більше, ніж просто роман, це відображення епохи, і Базаров - не просто герой, а "людина часу". Правильно дописати його портрет може лише час. Потрібно почекати, коли вже сам Базаров стане "батьком", коли прийде нове покоління "дітей". Вмираючи, Базаров каже: “Я потрібний Росії… Ні, видно не потрібний...” З одного боку, це прикрість на самого себе, на те, що надумав шукати істину, змінити світ і… помер, а з іншого боку, цей мучилий його питання - одне з основних проблем існування Базарова. Хто потрібний Росії: він чи м'ясник, шевець, ремісник? Чи потрібний його нігілізм? Тургенєв не дає відповіді на це запитання. Натомість ми бачимо невеликий сільський цвинтар в одному з куточків Росії, бачимо, що Тургенєв, як майстер слова, не тільки знайшов найбільш сильне і гідне завершення роману (це для читачів), а й простим людським жестом (а це вже для себе) дав бунтівної душі Базарова можливість примирення, спокою, тепла, вічності, якими він був обділений. Трагічність Базарова у його існуванні, у цьому, що не знаходить “своєї” істини у житті.
«Мені мріялася постать похмура, дика, велика, яка до половини виросла з ґрунту, сильна, злісна, чесна - і все-таки приречена на загибель, - тому що вона все-таки стоїть напередодні майбутнього...» Іван Сергійович прикро зморщився і відклав перо. Смеркало. За вікном поспішали зі служби якісь люди у довгих шинелях. Надворі стояв тисяча вісімсот шістдесят другий рік. Центральна постать оповідання - це Євген Базаров, не просто людина, а тип людини свого часу, окреслений різко і ясно.
Наприкінці роману герой вмирає. Ставлення читачів до такого фіналу було досить суперечливим. Герцен писав, що завершення життя Базарова тифом - це найгірша з послуг, які міг надати йому автор. На його думку, наука могла б врятувати "Базарова, дати йому те, що він шукав. Але, з іншого боку, "Батьки і діти" - це більше, ніж просто роман, це відображення епохи, і Базаров - не просто герой, а «Чоловік часу». Правильно дописати його портрет може лише час. ...» З одного боку, це прикрість на самого себе, на те, що надумав шукати істину, змінити світ і... помер, а з іншого боку, це питання, що мучило його, - одна з головних проблем існування Базарова. : він чи м'ясник, шевець, чи потрібен його нігілізм? Тургенєв не дає відповіді на це питання. гідне завершення роману (це читачів), а й простим людським жестом (а це вже для себе) дав бунтівній душі Базарова можливість примирення, спокою, тепла, вічності, якими він був обділений. Трагічність Базарова у його існуванні, у цьому, що не знаходить «своєї» істини у житті.
Дія роману І. С. Тургенєва «Батьки і діти» розгортається в 1859 році. Це час виходу на громадську арену нового стану – різночинців. Напруження політичних пристрастей напередодні селянської реформи 1861 року було дуже велике.
Тургенєв у своєму творі ставить перед собою завдання максимально об'єктивно показати слабкі та сильні сторони представника нового суспільства. Головна особа роману - Базаров - юнак, який нічого не приймає на віру і заперечує будь-які принципи. Свої погляди герой висловлює в суперечках з Павлом Петровичем Кірсановим, дядьком свого друга. що в матеріалізмі є цінний початок, він наділяє Базарова вульгарно-матеріалістичними, тобто крайніми поглядами (які були притаманні багатьом представникам молодого покоління).
Далі протягом усього роману Тургенєв розкриває слабкі сторони цієї позиції. Базаров не бачить різницю між живими істотами (людина - це «та сама жаба») і намагається пояснити все у людині з погляду фізіології, не беручи до уваги ні психологію, ні розумові здібності, ігноруючи духовне життя людини.
Можна сказати, що всі істинно людські, з погляду автора, прояви, весь світ почуттів, сприймаються Базаровим лише як слабкість.
Спростовуючи погляди героя, Тургенєв вдається до улюбленого прийому - "випробування любов'ю". Базаров зустрічає Одинцову, і саме з цього моменту Євгенія набуває трагічного обороту. Намічається конфлікт у душі Євгена. Почуття, яке він відчуває вперше, стикається з його світоглядом та переконаннями, які вже стали частиною його самого.
Поступово бачимо, що Базаров - не така цілісна натура, як у першій частині твори. До зустрічі з Одинцовою йому не було рівних, ніхто не міг ні вплинути на нього, ні переконати. І сам Базаров знав і відчував це. Він жив, підкоряючись лише своїй волі, своїм бажанням. Але після знайомства з Одинцовой герой кожне своє переконання ставить під сумнів, і Тургенєв так і не показує людину, яка могла б протистояти йому.
Пояснення з Одинцовою є кульмінаційною точкою роману. Після цієї сцени починається повільний шлях героя до трагічної розв'язки. Практично, повний крах свого світогляду Базаров розуміє у розмові з Аркадієм, що вони лежать під стогом сіна у маєтку батьків Базарова.
Трагічне протиріччя душі Базарова дозволяється єдино можливим у трагедії способом - смертю героя. Є якась похмура іронія в тому, що людина, яка вірить єдино в природничі науки та медицину, помирає від порізу під час розтину трупа. Перед смертю у душі Базарова відбувається примирення. Він пом'якшується, відкривається для кохання, стає більш терпимим по відношенню до батьків, просить батька поберегти матір - приховати від неї весь тягар його становища. Він перестає чинити опір любові до Одинцовій.
Отже, трагічне протиріччя дозволяється примирливим акордом. Тургенєв спростовує погляди свого героя, протиставляючи його поглядам не якусь абстрактну теорію, а закони, якими існують людина і природа. Герой вважав, що «спочатку треба місце розчистити», а будуватиме хтось на цій пустирі. Абсурдність цього переконання автор розкриває у словах про «життя нескінченного». Все розвивається в суспільстві, як і в природі, поступово, природно. І слова про батьків і дітей в устах Тургенєва набувають нового сенсу. Не лише протистоять ці поняття у житті. Ні, в житті людства зв'язок йде саме ланцюжком - від батьків до дітей.
Базаров як трагічний герой (за романом І. С. Тургенєва «Батьки і діти») Героєм епохи 60-х років XIX століття став різночинець-демократ, переконаний противник дворянсько-кріпосницького ладу, матеріаліст, людина, що пройшла школу праці та поневірянь, самостійно мислить та незалежний. Таким є Євген Базаров. Письменник дуже серйозний щодо оцінки свого героя. Долю та характер Базарова він представив у істинно драматичних тонах. Тургенєв розумів, що доля його героя не могла скластися інакше. Я вважаю Євгена Базарова найромантичнішим із усіх літературних героїв.
Його особиста трагедія полягає в ньому самому, оскільки людина не може існувати, перебуваючи у постійному конфлікті із самою собою. Протягом усього роману він сперечається з Павлом Петровичем Кірсановим на різні теми. Але про що б вони не говорили - чи про мистецтво чи про слов'янофільство, - мені чомусь здається, що він сперечається не з Кірсановим, а з самим собою. його схожим на тих самих аристократів, проти яких він повстає.
Є, однак, риси, що вигідно відрізняють його від сімейства Кірсанових та подібних до них. Базаров - трудівник, і працю вважає необхідною умовою отримання незалежності, яку цінує понад усе. Він не визнає авторитетів і все наражає суворий суд на власну думку. Однак багато його висловлювань звучать дико, я маю на увазі його міркування про поезію мистецтво, природу і про кохання. Він заявляє: «Порядний хімік у двадцять разів корисніший за всякого поета». Рафаель, на його думку, «гроша мідного не коштує». Милуватися красою природи не схильний: «Природа не храм, а майстерня, і людина у ній працівник». Що ж він говорить про кохання? "А все-таки я скажу, що людина, яка все життя поставила на карту жіночого кохання і коли йому цю карту вбили, розкис і опустився до того, що ні на що не став здатний, така людина - не чоловік, не самець". Так само дивно й інше його висловлювання: «І що за таємничі стосунки між чоловіком і жінкою? Ми, фізіологи, знаємо, які це стосунки.
Ти проштудуй анатомію ока: звідки тут узятись, як ти кажеш, загадковому погляду? Це все романтизм, нісенітниця, гнилизна, мистецтво». Слова «романтизм» і «гнилизна» він ставить в один ряд, для нього це начебто синоніми.
Доброї душі людина, тонка і чуйна, будь-що хоче здаватися цинічною і бездушною. А тим часом піврічна дитина Фенечки легко йде до неї на руки, і Базаров анітрохи не здивований: він каже, що всі діти йдуть до нього, що він знає таку «штуку». Слід сказати, таку «штуку» знають лише виняткові люди, і Базаров один із них. Він міг би бути ніжним чоловіком і батьком, розпорядися доля по-іншому.
Адже яким люблячим сином він був, хоч і намагався сховати згу любов за тією ж недбалістю в зверненні, за якою ховав усі свої щирі почуття, наприклад прихильність до Аркадія. Лише з одним почуттям він так і не зміг упоратися.
Воно виявилося не меншою стихією, ніж нігілізм, що зіпсував все його життя. Любов поглинула його настільки, що не залишилося сліду від його цинізму та спокійної впевненості матеріаліста та фізіолога. Він більше не «препарує око», хоч і намагається боротися зі своєю пристрастю – явним спростуванням усіх його штучних теорій. Освідчитися в коханні такій жінці, як Ганна Сергіївна Одинцова, може лише запеклий. знаючи характер цієї дами, розуміючи, що для неї спокій важливіший за сильні почуття, він все-таки відкриває їй своє серце.
Він отримує відмову, і це горе, так само, як і кохання, залишаються з ним до його останнього подиху. Перед смертю він хоче попрощатися з коханою жінкою, і його прощальні слова наповнені такою ніжністю і сумом, що мимоволі замислюєшся - чи це людина, яка всіма силами намагалася запевнити себе і оточуючих у тому, що любові не існує. Він просить Одинцову втішити батьків: "Адже таких людей, як вони, у вашому великому світлі вдень з вогнем не знайти" Тургенєв визначає відхід головного героя з життя в справді трагічних тонах.
Базаров - бунтівна, пристрасна та сильна особистість. Навіть на краю могили він ні на хвилину не припиняє напруженої роботи розуму та серця. Останні слова Базарова сповнені справжнім драматизмом: «Я потрібний Росії Ні, видно не потрібний. Та й хто потрібний?» Трагічність долі Базарова можна пояснити не лише його особистісними якостями, а й тим, що він один із перших, із тих, хто прокладає шлях іншим.
Тургенєв писав, що це «фігура, приречена на загибель, пачі сподівання вона все-таки стоїть напередодні майбутнього». І хочеться вірити в те, що колись Росії будуть потрібні всі люди і їм не доведеться ламати свої душі та уми для того, щоб стати їй корисними.
Що робитимемо з отриманим матеріалом:
Якщо цей матеріал виявився корисним для Вас, Ви можете зберегти його на свою сторінку у соціальних мережах:
| Твітнути |
Ще реферати, курсові, дипломні роботи на цю тему:
Автор і герой у романах І.С.Тургенєва "Рудін", "Батьки та діти"
Від гурткових умоглядів набарикади – життєва канва і Бакуніна, і Рудіна. Щигровский Гамлет намічає й інший шлях - вивчення Росії та її.. Романтик минулого і тверезий реаліст у теперішньому, він виступає суддею. Загибель Рудіна..
Образи різночинців у романі І.С. Тургенєва "Батьки та Діти" та в романі Н.Г. Чернишевського "Що робити?"
Потрібно відзначити, що один з них виходить із дворянської сім'ї - це Рахметов, який заради своїх принципів продає отриману спадщину і повністю.. Близькість його до народу так само підкреслює прізвисько Нікітушки Лемовдароване. Євген вважає російських людей темними, з обмеженим.
Афоризми в романі Тургенєва "Батьки та діти"
І все ж таки Природа не храм, а майстерня. Весь лад роману заперечує цю базарівську філософію. Сам Базаров до кінця роману приходить до свідомості своєї. Люди що дерева в лісі Звідси один крок до знаменитого Ліс рубають тріски летять.
Шість пейзажів у романі І.С. Тургенєва "Батьки та діти"
І в тому ж розділі картина весняного пробудження природи вносить у роман світлу, бадьору ноту надії на краще. Автор показує піднесений настрій. І. С. Тургенєв майстерно використовує картини природи для виявлення. але не приховує цього.
Своєрідність психологічного аналізу у романі Тургенєва "Батьки та діти"
Тур геневпредставляє нам Павла Петровича як лицаря, навіть Базарів каже, що у негорицарський характер. П. П як Тоггенбург, веде затворницький.. Базарів жаба, а жаба може безпосередньо спілкуватися зі своїм батьком, з Богом.. А тим, хто програє в карти, щастить у коханні. , так само.
Образ Базарова у романі Тургенєва "Батьки та діти"
З 28 глав лише у двох не з'являється Базаров, в інших - він головна дійова особа. Усі основні особи роману групуються навколо. Саме такий Базаров у зображенні автора. Сюжет роману будується на.. Головне місце в композиції роману займають сцени суперечок.
Проблема нігілізму в романі І. С. Тургенєва «Батьки та діти»
Базаров - нігіліст, заперечувач, руйнівник. У своєму запереченні він не зупиняється ні перед чим. Чому ж Тургенєв побачив. героя свого часу. Базаровський нігілізм не носи абсолютного характеру. Базаров не заперечував того.. Коли Аркадій повідомив дядька і батька про те, що Базаров - нігіліст, вони постаралися дати своє визначення цього.
Міфологічні та біблійні мотиви у романі Тургенєва "Батьки та діти"
У літературі ми бачимо те саме прагнення, навіть у самих, на перший погляд, нехристиянських творах. Радянське літературознавство навмисне приховувало. Це питання залишиться відкритим. Сподіватимемося, що так. З іншого боку, у святоотцівських тол.
Прийоми розкриття характеру у романі І. С. Тургенєва "Батьки та діти"
М.Є. Салтиков-Щедрін «1818 року 28 жовтня, у понеділок, народився син Іван, зростом 12 вершків, в Орлі, у своєму будинку, о 12 годині ранку» - таку.. Жодного скільки-небудь значної події суспільної та літературної. творцем чудових образів російських жінок, він розкрив їх високий моральний образ, душевну.
Символіка роману Тургенєва "Батьки та діти"
Лермонтов також часто використовував символіку у своїх творах. Так, наприклад, корабель вірші Парус по суті і є сам автор. Головним… Базаров розповідає, що він любив у дитинстві сидіти над ямою біля осики. Це.. Він вважає, що він потрібен суспільству, але передсмертю каже, що ні, видно, не потрібен, а значить, час помирати.
Задум роману Тургенєва " Батьки і діти " з'явився в автора 1860 року, коли він відпочивав влітку острові Уайт. Письменник склав список дійових осіб, серед яких був і нігіліст Базаров. Характеристиці цього персонажа і присвячено цю статтю. Ви дізнаєтеся, чи дійсно Базаров - нігіліст, що вплинуло на становлення його характеру та світогляду і які позитивні та негативні риси цього героя.
Початкова авторська характеристика Базарова
Яким же зобразив свого героя Тургенєв? Автор спочатку представив цього персонажа як нігіліста, самовпевненого, не позбавленого цинізму та здібностей. Він живе малим, зневажає народ, хоч і вміє говорити з ним. Євген не визнає "художнього елемента". Нігіліст Базаров знає багато, енергійний, а по суті своїй - "безплідний суб'єкт". Євген гордий і незалежний. Таким чином, спочатку цей персонаж був задуманий незграбною і різкою фігурою, позбавленої душевної глибини та "художнього елемента". Вже в процесі роботи над романом Іван Сергійович захопився героєм, навчився його розуміти, перейнявся симпатією до Базарова. Певною мірою він навіть почав виправдовувати негативні риси його характеру.
Євген Базаров як представник покоління 1860-х років
Нігіліст Базаров, незважаючи на весь свій дух заперечення та різкість, – типовий представник покоління 60-х років 19 століття, різночинної демократичної інтелігенції. Це незалежна особистість, яка бажає схилятися перед авторитетами. Нігіліст Базаров звик піддавати все суду розуму. Герой підводить під своє заперечення чітку теоретичну основу. Він пояснює суспільні хвороби та недосконалість людей характером суспільства. Євген каже, що моральні недуги з'являються від поганого виховання. Велику роль при цьому відіграють усілякі дрібниці, якими змалку набивають голови людей. Саме такої позиції й дотримувались вітчизняні демократи-просвітителі 1860-х років.
Революційність світогляду Базарова
Проте у творі критикуючи та пояснюючи світ, намагається його кардинально змінити. Часткові поліпшення життя, дрібні його виправлення не можуть задовольнити. Герой каже, що не варто великої праці "тільки базікати" про недоліки суспільства. Він рішуче вимагає зміни самих основ, повного знищення існуючої системи. Тургенєв бачив прояв революційності. Він писав, що й Євген вважається нігілістом, це означає, що і є революціонером. У ті часи в Росії дух заперечення всього старого, що віджив кріпосницького світу, був тісно пов'язаний з народним духом. Нігілізм Євгена Базарова згодом ставав руйнівним та всеосяжним. Не випадково цей герой у розмові з Павлом Петровичем каже, що той даремно ганьбить його переконання. Адже нігілізм Базарова пов'язані з народним духом, а Кірсанов обстоює саме в ім'я нього.
Заперечення Базарова
Тургенєв, втілюючи прогресивні риси молоді образ Євгена Базарова, як зазначив Герцен, виявив деяку несправедливість стосовно досвідченому реалістичному погляду. Герцен вважає, що Іван Сергійович змішав його з "хвастливим" та "грубим" матеріалізмом. Євген Базаров каже, що дотримується у всьому негативного спрямування. Йому "приємно заперечувати". Автор, підкреслюючи скептичне ставлення Євгена до поезії та мистецтва, показує характерну рису, властиву низці представників передової демократичної молоді.
Іван Сергійович правдиво зображує й те, що Євген Базаров, ненавидячи все дворянське, поширював свою ненависть і всіх поетів, які були вихідцями з цього середовища. Це ставлення автоматично поширювалося і діячів інших мистецтв. Така риса також була притаманна багатьом представникам молоді на той час. І.І. Мечников, наприклад, говорив, що серед молодого покоління поширилася думка, що лише позитивне знання може призвести до прогресу, а мистецтво та інші прояви духовного життя здатні лише гальмують його. Ось чому Базаров – нігіліст. Він дотримується віри лише у науку - фізіологію, фізику, хімію - і приймає все інше.
Євген Базаров – герой свого часу
Іван Сергійович Тургенєв створював свій твір ще до скасування кріпосного права. У цей час у народі наростали революційні настрої. На перший план було виведено ідеї руйнування та заперечення старого порядку. Втрачали свій вплив старі принципи та авторитети. Базаров каже, що тепер найкорисніше заперечувати, тому нігілісти і заперечують. Автор бачив Євгена Базарова героєм свого часу. Адже він є втіленням цього заперечення. Однак слід сказати, що нігілізм Євгена не має абсолютного характеру. Він заперечує те, що перевірено практикою, досвідом. Насамперед це стосується праці, яка вважає покликанням кожної людини Базаров. Нігіліст у романі "Батьки та діти" переконаний, що хімія є корисною наукою. Він вважає, що в основі світогляду кожної людини має лежати матеріалістичне розуміння світу.
Ставлення Євгена до псевдодемократів
Іван Сергійович не показує цього героя як лідера губернських нігілістів, якими є, наприклад, Євдокія Кукшина та відкупник Ситников. Для Кукшина відсталою жінкою є навіть Євген Базаров розуміє порожнечу і нікчемність подібних псевдодемократів. Їхнє середовище чуже йому. Проте Євген скептично ставиться також і до народних сил. А саме на них покладали головні надії сучасні йому революційні демократи.
Негативні сторони нігілізму Базарова
Можна відзначити, що нігілізм Базарова, незважаючи на безліч позитивних сторін, має негативні. У ньому міститься небезпека занепаду духу. Крім того, нігілізм може перетворитися на поверхневий скептицизм. Він здатний навіть трансформуватися у цинізм. Іван Сергійович Тургенєв, таким чином, проникливо наголосив у Базарові не лише позитивні сторони, а й негативні. Він показав і те, що за певних обставин могло розвинутися до крайності і спричинити незадоволеність життям і самотність.
Проте, як зазначив К.А. Тімірязєв, видатний російський вчений-демократ, в образі Базарова автор втілив лише риси типу, що намічалися в той час, який виявив при всіх "другорядних недоліках" зосереджену енергію. Саме завдяки їй російському досліднику природи вдалося в короткий час зайняти почесне місце як у себе вдома, так і за кордоном.
Тепер ви знаєте, чому Базарова називають нігілістом. Тургенєв у зображенні цього характеру використав прийом так званої таємної психології. Іване Сергійовичу представив натуру Євгена, духовну еволюцію свого героя через життєві випробування, що випали на його частку.
Іван Тургенєв належить до категорії письменників, які зробили значний внесок у розвиток російської літератури. Найвідомішим із великих його творів є роман «Батьки і діти», який спровокував бурхливу полеміку в суспільстві відразу після виходу в світ. Тургенєв передбачав таку реакцію публіки, що читає, і навіть бажав її, спеціально присвятивши окреме видання Бєлінському (тим самим кидаючи виклик ліберальній інтелігенції): «Не знаю, який буде успіх, «Сучасник», ймовірно, звабить мене зневагою за Базарова – і не повірить, що весь час писання я відчував до нього мимовільний потяг» - писав автор у своєму щоденнику 30 липня 1861 року. Саме головний герой та його погляди викликали запеклі суперечки серед сучасників Тургенєва.
Основна ідея багатьох романів Тургенєва – вираження особливостей часу через характерні типи. У центрі уваги виявляється той суспільно-історичний тип, що становить динамічний початок епохи. Герой приходить у традиційне консервативне суспільство і руйнує його стереотипи, опиняючись жертвою тієї місії, що покладена нею через обставини. Його історичне завдання – похитнути усталену рутину життя, привнести нові віяння та змінити існуючий уклад. Базаров – різночинець (з родини звичайного сільського лікаря), який піднімається вгору громадськими сходами завдяки своїм інтелектуальним здібностям та особистим досягненням, а не титулу, походження чи багатству. Таким чином, конфлікт у романі можна позначити, як «різночинець у дворянському гнізді», тобто протиставлення людини праці пустому дворянському суспільству. Такий герой завжди самотній, шлях його похмурий і тернистий, а результат обов'язково трагічний. Він один не може перевернути світ з ніг на голову, тому його добрі наміри завжди приречені, він, здавалося б, безпорадний, бездіяльний, навіть жалюгідний. Але його місія полягає в тому, щоб вирвати наступне покоління з виру байдужості дідів, з їхнього морального і розумового застою, а не змінити своє покоління відразу. Це ж реалістичний роман, сюжет розвивається за законами життя.
Якщо Базаров — носій історичного прогресу, чому він усе поспіль заперечує? Хто такий нігіліст? Нігілізм - це світоглядна позиція, що ставить під сумнів загальноприйняті цінності, ідеали, норми моральності та культури. Герой заперечує навіть кохання, тому його нігілізм можна назвати гротескним. Тургенєв навмисно згущує фарби, щоб посилити драматизм твору та провести Базарова через «мідні труби» — взаємне почуття до Одінцової. Так він перевіряє героя (це його улюблений прийом) і оцінює ціле покоління. Незважаючи на своє тотальне заперечення, Базаров здатний відчувати сильну пристрасть до жінки, він справжній, його пориви і думки природні. На відміну від другорядних героїв, які фальшивлять і прикриваються нігілізмом, щоб справити враження, Базаров щирий і в ненависті до старих порядків, і в любові до Одінцової. Він суперечить собі, закохаючись, а відкриває нові грані існування, пізнає його повноту. Перевірку він пройшов. Навіть Тургенєв (дворянин, чиновник, представник більш консервативного табору, ніж Бєлінський, наприклад) перейнявся симпатією до свого героя.
Так автор писав про Базарова: «...якщо він називається нігілістом, то треба читати: революціонером». Тобто, у розумінні Тургенєва нігіліст – революціонер, людина, яка протиставляє себе існуючому суспільному порядку. Герой справді відкидає затверджені та освячені державою інститути та ідейні концепції. Він - матеріаліст, який ставить собі за мету служити прогресу суспільства і в міру сил очищати його від забобонів. І справді революційний подвиг! Базаров прирікає себе нерозуміння і самотність, викликає у людях страх і відчуження, а своє життя обмежує службою. Те, що він так наполегливо все заперечує – лише запеклий протест людини, яка «один у полі воїн». Зайвий радикалізм подібний до гучного крику волаючого в пустелі. Тільки так його почують, тільки так зрозуміє його наступне покоління. Йому належить втілити все те, що не встигне зробити Базаров. Як і личить місії, він помре молодим, залишаючи своєрідних «апостолів» насаджувати нові ідеї та вести людей до майбутнього.
