Muzaffer Aziz George hakkında ilginç gerçekler. Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George'un kısa hayatı

Muzaffer Aziz George- Hıristiyan azizi, büyük şehit. George, 303 yılında İmparator Diocletianus'un yönetimi altında Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında acı çekti ve sekiz gün süren şiddetli işkencenin ardından başı kesildi. Büyük Şehit Muzaffer George'un anısı yılda birkaç kez kutlanır: 6 Mayıs (23 Nisan, Sanat. Sanat.) - azizin ölümü; 16 Kasım (3 Kasım, Eski Sanat) - Lida'daki Büyük Şehit George Kilisesi'nin kutsanması (IV. Yüzyıl); 23 Kasım (10 Kasım, Sanat. Sanat) - Büyük Şehit George'un acı çekmesi (tekerlek sürmesi); 9 Aralık (26 Kasım, Sanat. Sanat.) - 1051'de Kiev'deki Büyük Şehit George Kilisesi'nin kutsanması (halk arasında sonbahar Aziz George Günü olarak bilinen Rus Ortodoks Kilisesi'nin kutlanması).

Büyük Şehit Muzaffer George. Simgeler

Zaten 6. yüzyılda, Büyük Şehit George'un iki tür görüntüsü oluşmuştu: elinde haç olan, üzerinde pelerin olan bir tunik giyen bir şehit ve elinde silah olan zırhlı bir savaşçı. , yürüyerek veya at sırtında. George, bazen kafasında bir taç bulunan, kulaklarına kadar uzanan kalın kıvırcık saçları olan sakalsız bir genç olarak tasvir edilmiştir.

6. yüzyıldan beri George sıklıkla diğer şehit savaşçılarla birlikte tasvir ediliyor - Theodore Tyrone, Theodore Stratelates ve Selanikli Demetrius. Bu azizlerin birleşmesi, görünüşlerinin benzerliğinden de etkilenebilir: her ikisi de gençti, sakalsızdı ve kısa saçları kulaklara kadar uzanıyordu.

Nadir bir ikonografik tasvir - tahtta oturan savaşçı Aziz George - en geç 12. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. Aziz önden tasvir edilmiştir, bir tahtta oturuyor ve önünde bir kılıç tutuyor: Sağ eliyle kılıcı çıkarıyor ve sol eliyle kınını tutuyor. Anıtsal resimde, kubbeli sütunların kenarlarında, destek kemerlerinde, naosun alt sıralarında, tapınağın doğu kısmına daha yakın ve nartekste kutsal savaşçılar tasvir edilebilmektedir.

George'un at sırtındaki ikonografisi, imparatorun zaferini tasvir eden geç antik ve Bizans geleneklerine dayanmaktadır. Birkaç seçenek var: At sırtındaki savaşçı George (uçurtma olmadan); Yılan Savaşçısı George (“Yılan Hakkında Büyük Şehit George'un Mucizesi”); George ve esaretten kurtarılan gençlerle birlikte ("Büyük Şehit George ve Gençliğin Mucizesi").

“Çifte Mucize” kompozisyonu George'un en ünlü iki ölümünden sonra mucizesini birleştirdi - “Yılanın Mucizesi” ve “Gençliğin Mucizesi”: George bir at üzerinde tasvir edilmiştir (kural olarak soldan sağa dörtnala koşar) , bir yılana vuruyor ve azizin arkasında, atının sağrısında, elinde bir sürahi olan oturan bir gencin küçük bir heykelciği var.

Büyük Şehit George'un ikonografisi Bizans'tan Rusya'ya geldi. Rusya'da bazı değişikliklere uğradı. Hayatta kalan en eski görüntü, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'ndeki Büyük Şehit George'un yarım uzunluktaki görüntüsüdür. Aziz, zincir postayla, bir mızrakla tasvir edilmiştir; Mor pelerini şehadetini hatırlatıyor.

Varsayım Katedrali'ndeki azizin görüntüsü, Dmitrov kentindeki Varsayım Katedrali'ndeki 16. yüzyılın Büyük Şehit George'un hagiografik simgesiyle uyumludur. İkonun ortasındaki aziz tam uzunlukta tasvir edilmiştir; Sağ elindeki mızrağının yanı sıra, sol eliyle tuttuğu bir kılıcı, ayrıca oklarla dolu bir kılıfı ve bir kalkanı vardır. Ayırt edici özellikler azizin şehitliğine ilişkin bölümleri içerir.

Rusya'da olay örgüsü 12. yüzyılın ortalarından beri yaygın olarak biliniyor. George'un yılanla ilgili mucizesi.

15. yüzyılın sonuna kadar bu görüntünün kısa bir versiyonu vardı: mızrakla yılanı öldüren bir atlı, Rab'bin kutsama sağ elinin göksel bölümünde bir görüntü vardı. 15. yüzyılın sonunda, Aziz George Mucizesi'nin yılanla ilgili ikonografisi bir dizi yeni ayrıntıyla desteklendi: örneğin, bir melek figürü, mimari detaylar (Aziz George'un kurtardığı şehir) yılan) ve bir prensesin görüntüsü. Ancak aynı zamanda, önceki özette çok sayıda simge var, ancak atın hareket yönü de dahil olmak üzere ayrıntılarda çeşitli farklılıklar var: yalnızca geleneksel soldan sağa değil, aynı zamanda ters yönde. Simgeler yalnızca atın beyaz rengiyle bilinmez; at siyah veya koyu renkli olabilir.

George Mucizesi'nin yılanla ilgili ikonografisi muhtemelen Trakyalı atlının eski görüntülerinin etkisi altında oluşmuştur. Avrupa'nın batı (Katolik) kesiminde, Aziz George genellikle ağır zırhlı ve miğferli, kalın bir mızrak taşıyan, gerçekçi bir at üzerinde, fiziksel eforla kanatları ve pençeleri olan nispeten gerçekçi bir yılanı mızraklayan bir adam olarak tasvir edilmiştir. . Doğu (Ortodoks) topraklarında dünyevi ve maddi olana bu vurgu yoktur: çok kaslı olmayan (sakalsız), ağır zırhı ve miğferi olmayan, ince, açıkça fiziksel olmayan bir mızrağı olan, gerçekçi olmayan ( manevi) at, fazla fiziksel çaba harcamadan, kanatları ve pençeleri olan gerçekçi olmayan (sembolik) bir yılanı mızrakla deler. Ayrıca Büyük Şehit George seçilmiş azizlerle birlikte tasvir edilmiştir.

Büyük Şehit Muzaffer George. Tablolar

Ressamlar eserlerinde defalarca Büyük Şehit George imajına yöneldiler. Eserlerin çoğu geleneksel bir olay örgüsüne dayanıyor - bir yılanı mızrakla öldüren Büyük Şehit George. Aziz George, Raphael Santi, Albrecht Dürer, Gustave Moreau, August Macke, V.A. gibi sanatçılar tarafından tuvallerinde tasvir edilmiştir. Serov, M.V. Nesterov, V.M. Vasnetsov, V.V. Kandinsky ve diğerleri.

Büyük Şehit Muzaffer George. Heykeller

Aziz George'un heykelsi görüntüleri Moskova'da köyde bulunmaktadır. Bolsherechye, Omsk bölgesi, Ivanovo, Krasnodar, Nizhny Novgorod, Ryazan, Kırım şehirlerinde, köyde. Chastoozerye, Kurgan bölgesi, Yakutsk, Donetsk, Lvov (Ukrayna), Bobruisk (Beyaz Rusya), Zagreb (Hırvatistan), Tiflis (Gürcistan), Stockholm (İsveç), Melbourne (Avustralya), Sofya (Bulgaristan), Berlin (Almanya),

Muzaffer Aziz George adına tapınaklar

Büyük Şehit Muzaffer George adına hem Rusya'da hem de yurtdışında çok sayıda kilise inşa edildi. Yunanistan'da, azizin onuruna yaklaşık yirmi kilise ve Gürcistan'da yaklaşık kırk kilise kutlandı. Ayrıca İtalya, Prag, Türkiye, Etiyopya ve diğer ülkelerde Büyük Şehit George onuruna kiliseler bulunmaktadır. Büyük Şehit George'un onuruna, 306 civarında Selanik'te (Yunanistan) bir kilise kutsandı. Gürcistan'da 11. yüzyılın ilk çeyreğinde inşa edilen Muzaffer Aziz George manastırı bulunmaktadır. 5. yüzyılda Ermenistan'da köyde. Karaşamb'da Muzaffer Aziz George'un onuruna bir kilise inşa edildi. 4. yüzyılda, Sofya'da (Bulgaristan) St. George'un kubbesi inşa edildi.

Aziz George Kilisesi- Kiev'deki ilk manastır kiliselerinden biri (XI. Yüzyıl). Tapınağın kutsanmasının Kasım 1051'den önce gerçekleşmediğine göre Laurentian Chronicle'da bahsediliyor. Kilise, muhtemelen 1240 yılında Batu Han'ın orduları tarafından şehrin yıkılmasından sonra Kiev'in antik kısmının genel olarak gerilemesi nedeniyle yıkıldı. Daha sonra tapınak restore edildi; 1934'te yıkıldı.

Novgorod bölgesindeki bir manastır, Büyük Şehit Muzaffer George'a adanmıştır. Efsaneye göre manastır 1030 yılında Bilge Prens Yaroslav tarafından kuruldu. Kutsal vaftizde Yaroslav, Rusça'da genellikle "Yuri" biçiminde olan Georgy adını taşıyordu, dolayısıyla manastırın adı da buradan geliyor.

1119'da ana manastır katedrali olan St. George Katedrali'nin inşaatı başladı. İnşaatın başlatıcısı Büyük Dük Mstislav I Vladimirovich'ti. Aziz George Katedrali'nin inşaatı tamamlanmadan 10 yıldan fazla sürdü; duvarları 19. yüzyılda yıkılan fresklerle kaplıydı.

Aziz George adına kutsandı Veliky Novgorod'daki Yaroslav Mahkemesindeki Kilise. Ahşap bir kilisenin ilk sözü 1356 yılına kadar uzanıyor. Bir zamanlar Torg'dan (şehir pazarı) geçen bir cadde olan Lubyanka (Lubyantsy) sakinleri taştan bir kilise inşa ettiler. Tapınak birkaç kez yandı ve yeniden inşa edildi. 1747'de üst tonozlar çöktü. 1750-1754'te kilise yeniden restore edildi.

Köyde Muzaffer Aziz George adına bir kilise kutsandı. Staraya Ladoga, Leningrad bölgesi (1180 ile 1200 arasında inşa edilmiştir). Tapınaktan ilk kez yazılı kaynaklarda ancak 1445 yılında bahsedilmiştir. 16. yüzyılda kilise yeniden inşa edildi, ancak iç kısmı değişmeden kaldı. 1683-1684'te kilise restore edildi.

Büyük Şehit Muzaffer George adına Yuryev-Polsky'deki (Vladimir bölgesi, 1230-1234'te inşa edilmiş) katedral kutsandı.

Yuryev-Polsky'de Başmelek Aziz Mikail Manastırı'nın Aziz George Kilisesi vardı. Yegorye köyündeki ahşap St. George Kilisesi 1967-1968'de manastıra taşındı. Bu kilise, ilk sözü 1565 yılına dayanan antik St. George Manastırı'nın ayakta kalan tek binasıdır.

Endov'da (Moskova) bir tapınak Büyük Şehit George adına kutsandı. Tapınak 1612'den beri biliniyor. Modern kilise 1653 yılında cemaatçiler tarafından inşa edildi.

Kolomenskoye'de (Moskova) bir kilise Aziz George onuruna kutlandı. Kilise 16. yüzyılda yuvarlak iki katlı kule şeklinde bir çan kulesi olarak inşa edilmiştir. 17. yüzyılda çan kulesine batıdan tuğladan tek katlı bir oda eklenmiştir. Aynı zamanda çan kulesi Aziz George Kilisesi'ne yeniden inşa edildi. 19. yüzyılın ortalarında kiliseye büyük bir tuğla yemekhane eklendi.

Moskova'daki Krasnaya Gorka'daki ünlü St. George Kilisesi. Farklı versiyonlara göre Aziz George Kilisesi, Çar Mihail Romanov'un annesi Martha tarafından kuruldu. Ancak kilisenin adı Büyük Dük Karanlık Vasily'nin manevi tüzüğünde yazılıydı ve 1462'de taş olarak belirlendi. Muhtemelen bir yangın nedeniyle tapınak yandı ve yerine rahibe Martha yeni, ahşap bir kilise inşa etti. 17. yüzyılın yirmili yıllarının sonunda kilise yandı. 1652-1657'de Tapınak, Krasnaya Gorka'da halk festivallerinin yapıldığı bir tepe üzerinde restore edildi.

Ivanteevka şehrinde (Moskova bölgesi) bir kilise Aziz George adına kutsandı. Tapınakla ilgili ilk tarihi bilgiler 1573 yılına kadar uzanıyor. Ahşap kilise muhtemelen 1520-1530 yıllarında inşa edilmiştir. 1590'ların sonunda kilise yeniden inşa edildi ve Biryukin-Zaitsev kardeşlerin köye sahip olma ve yeni bir ahşap kilise inşa etme izni aldığı 1664 yılına kadar cemaatçilere hizmet etti.

Büyük Şehit Muzaffer George adına eşsiz bir ahşap kilise, Leningrad bölgesinin Podporozhsky bölgesindeki Rodionovo köyünde bulunmaktadır. Kilisenin ilk sözü 1493 veya 1543 yılına kadar uzanıyor.

(Romanya). Rus Ortodoks Kilisesi'nin kiliseleri, (Moskova bölgesi, Ramensky bölgesi), (Bryansk bölgesi, Starodubsky bölgesi), (Romanya, Tulcea bölgesi)'de Büyük Şehit George'un onuruna kutsandı.

Büyük Şehit Muzaffer George. Halk gelenekleri

Popüler kültürde, Büyük Şehit George'un anma gününe, hayvancılığın koruyucusu, "kurt çobanı" Cesur Yegor deniyordu. Azizin iki imgesi popüler bilinçte bir arada var oldu: bunlardan biri, yılan savaşçısı ve Mesih'i seven savaşçı olan Aziz George kilise kültüne yakındı, diğeri ise sığır yetiştiricisi ve yeke sahibi, sığır yetiştiricisi kültüne yakındı. toprak, hayvancılığın hamisi, bahar tarlasını açan iş. Böylece, halk efsanelerinde ve manevi şiirlerde, "Demyanishch (Diocletianish) kralı" nın işkencelerine ve vaatlerine direnen ve "şiddetli ateşli yılanı" mağlup eden kutsal savaşçı Yegoriy'in kahramanlıkları söylendi.

Büyük Şehit Muzaffer George, Rus halkı arasında her zaman saygı görmüştür. Onun şerefine tapınaklar ve hatta manastırların tamamı inşa edildi. Büyük dük ailelerinde George adı yaygındı; serflik altında insanların hayatındaki yeni onurlandırma günü ekonomik ve politik önem kazandı. Bu, özellikle Rusya'nın kuzeyindeki ormanlık alanda, azizin adının, isimlendirme ve işitme yasalarının talebi üzerine yazılı eylemlerde ilk olarak Gyurgiya, Yurgiya, Yurya ve yaşayan dilde Yegorya olarak değiştiği önemliydi. , tüm sıradan insanların dudaklarında. Toprakta oturan ve her şeyi ona bağlı olan köylülük için, yeni sonbahar Aziz George Günü, 16. yüzyılın sonuna kadar, işçiler için kira koşullarının sona erdiği ve her köylünün, hak sahibi olarak özgür olduğu o aziz gündü. herhangi bir toprak sahibine taşınmak. Bu geçiş hakkı muhtemelen nehirde ölen Prens Georgy Vladimirovich'in meziyetiydi. Şehir Tatarlarla savaşta, ancak kuzeydeki Rus yerleşiminin temelini atmayı ve ona şehirler (Vladimir, Nizhny, iki Yuryev ve diğerleri) şeklinde güçlü koruma sağlamayı başardı. Halkın hafızası bu prensin adını olağanüstü bir onurla çevreledi. Prensin anısını sürdürmek için efsanelere ihtiyaç vardı; kendisi kahramanı kişileştirdi, kahramanlıkları mucizelerle eşitlendi, adı Muzaffer Aziz George'un adıyla ilişkilendirildi.

Rus halkı Aziz George'a Bizans Menaion'larında bahsedilmeyen eylemleri atfetmiştir. George her zaman elinde bir mızrakla gri bir ata bindiyse ve onunla bir yılanı deldiyse, o zaman aynı mızrakla, Rus efsanelerine göre, onunla buluşmak için koşan ve beyaz atının bacağını yakalayan bir kurda da vurdu. dişleri. Yaralı kurt insan sesiyle konuştu: "Ben açken neden beni dövüyorsun?" - “Yemek istersen bana sor. Bak, al şu atı, sana iki gün yeter.” Bu efsane, insanların, bir kurt tarafından öldürülen veya bir ayı tarafından ezilip götürülen herhangi bir sığırın, tüm orman hayvanlarının lideri ve hükümdarı Yegor tarafından kurban edilmeye mahkum olduğuna dair inancını güçlendirdi. Aynı efsane, Yegori'nin hayvanlarla insan dilinde konuştuğunu doğruladı. Rusya'da, Yegoriy'in, fakir bir dul kadına koyun satan bir çobanı acı verici bir şekilde sokması için bir yılana emir verdiği ve gerekçesinde bir kurda atıfta bulunduğuna dair ünlü bir hikaye vardı. Suçlu tövbe ettiğinde, Aziz George ona göründü, onu yalan söylemekten mahkum etti, ancak onu hem hayata hem de sağlığa kavuşturdu.

Yegor'u yalnızca hayvanların değil sürüngenlerin de efendisi olarak onurlandıran köylüler, dualarında ona yöneldiler. Bir gün Glycerius adında bir köylü tarlayı sürüyordu. Yaşlı öküz kendini zorladı ve düştü. Sahibi sınıra oturdu ve acı bir şekilde ağladı. Ama aniden genç bir adam yanına geldi ve sordu: "Neden ağlıyorsun küçük adam?" "Benim öküzün ekmeğini kazanan bir kişi vardı" diye yanıtladı Glycerius, "ama Rab günahlarım yüzünden beni cezalandırdı, ama yoksulluğum göz önüne alındığında başka bir öküz satın alamadım." Genç adam ona, "Ağlama," diye güvence verdi, "Rab dualarını duydu. “Ciroyu” yanınıza alın, gözünüze ilk çarpan öküzü alın ve onu sabana koşun; bu öküz sizindir.” - "Sen kiminsin?" - adam ona sordu. Genç adam, "Ben Tutku Taşıyan Yegor'um" dedi ve ortadan kayboldu. Bu yaygın efsane, Aziz George'un anısının bahar gününde istisnasız tüm Rus köylerinde gözlemlenebilecek dokunaklı ritüellerin temelini oluşturuyordu. Bazen, daha sıcak yerlerde bu gün, sığırların tarladaki "otlaklarına" denk gelirken, zorlu orman illerinde bu yalnızca bir "sığır yürüyüşü" idi. Her durumda, "dolaşım" ayini aynı şekilde gerçekleştirildi ve sahiplerinin, tüm hayvanların Muzaffer Aziz George imajıyla bahçelerinde bir yığın halinde toplanıp sonra onları sürmesinden ibaretti. su kutsama duası töreninin yapıldığı şapellerde toplanan ortak sürüye katıldılar ve ardından tüm sürüye kutsal su serpildi.

Sığırların çobanlar olmadan otlatıldığı eski Novgorod bölgesinde, sahipleri eski geleneklere uygun olarak "etrafta dolaşıyorlardı". Sabah sahibi, sığırları için içinde pişmiş bütün yumurta bulunan bir turta hazırladı. Güneş doğmadan önce bile pastayı bir eleğe koydu, ikonu aldı, bir mum mum yaktı, kendini bir kuşakla kuşattı, önüne bir söğüt, arkasına da bir balta sapladı. Sahibi bu kıyafetle bahçesinde üç kez sığırların etrafında dolaştı ve ev sahibi sıcak kömür tenceresinden tütsü yaktı ve bu sefer tüm kapıların kilitlendiğinden emin oldu. Pasta, çiftlikteki sığır başları kadar parçaya bölündü ve her birine bir parça verildi ve söğüt ya nehrin sularına atılarak yüzdü ya da saçakların altına yapıştırıldı. Söğütlerin fırtına sırasında yıldırımdan kurtulduğuna inanılıyordu.

Uzak kara toprak bölgesinde (Oryol eyaleti), Yuryev'in çiyine inandılar, Yuryev'in gününde mümkün olduğu kadar erken, güneş doğmadan önce, çiy henüz kurumadığında sığırları, özellikle de inekleri bahçeden çıkarmaya çalıştılar. hastalanmasınlar ve daha çok süt versinler diye. Aynı bölgede, kilisede George'un kurtlardan kurtarılan heykelinin yanına yerleştirilen mumların, onları takmayı unutan kişinin Yegoriy'in sığırlarını "kurdun dişlerine kadar" götüreceğine inanıyorlardı. Yegoryev'in bayramını kutlayan ev sahipleri, burayı bir "bira evine" dönüştürme fırsatını kaçırmadı. Bu günden çok önce, kaç fıçı bira çıkacağını, ne kadar "zhidel" (düşük dereceli bira) yapılacağını hesaplayan köylüler, nasıl "sızıntı olmayacağını" (maşe akmadığı zaman) düşündüler. kazandan) ve böyle bir başarısızlığa karşı alınacak önlemlerden bahsetti. Gençler şıra fıçılarından çıkarılan kepçeleri yaladılar; fıçı dibinde biriken çamuru veya tortuyu içti. Kadınlar kulübeleri pişirip yıkadılar. Kızlar kıyafetlerini hazırlıyorlardı. Bira hazır olduğunda köydeki tüm akrabalar "tatil ziyaretine" davet edildi. Yegor'un tatili, her otoyolun şırayı kiliseye taşımasıyla başladı ve bu olay için buna "havva" adı verildi. Ayin sırasında onu Aziz George ikonunun önüne yerleştirdiler ve ayinden sonra din adamlarına bağışladılar. İlk gün kilise adamlarıyla (Novgorod bölgesinde) ziyafet çektiler ve ardından köylülerin evlerinde içki içmeye gittiler. Yegoryev'in Rusya'nın kara topraklarındaki günü (örneğin, Penza eyaletinin Chembarsky bölgesinde), tarlaların ve toprağın meyvelerinin koruyucu azizi olarak Yegorye'ye duyulan saygının izlerini hâlâ koruyordu. İnsanlar George'a gökyüzünün anahtarlarının verildiğine ve onun kilidi açarak güneşe güç ve yıldızlara özgürlük verdiğine inanıyordu. Birçoğu hala aziz için ayin ve dua ayinleri düzenleyerek ondan tarlalarını ve sebze bahçelerini kutsamasını istiyor. Ve eski inancın anlamını güçlendirmek için özel bir ritüel uygulandı: en çekici genç adam seçildi, çeşitli yeşilliklerle süslendi, başına çiçeklerle süslenmiş yuvarlak bir pasta yerleştirildi ve gençler bütünüyle yuvarlak bir dansla dans ettirildi. sahaya çıkardı. Burada ekilen şeritlerin etrafında üç kez dolaştılar, ateş yaktılar, bölüştüler ve bir ritüel pastası yediler ve George'un onuruna eski bir kutsal dua şarkısı söylediler (“bağırdılar”):

Yuri, erken kalk - zemini aç,
Sıcak yaz için çiği serbest bırakın,
Yemyeşil bir hayat değil -
Güçlü için, başak için.

Aziz George, işkencecilere karşı cesareti ve manevi zaferi ve tehlike altındaki insanlara yaptığı mucizevi yardım nedeniyle Muzaffer olarak adlandırıldı.

Muzafferin Hayatı

Gelecekteki Aziz, 3. yüzyılda Kapadokya'da (Küçük Asya'da bir bölge) doğdu - George'un ebeveynleri zengin ve dindardı. George'un babası henüz çocukken İsa adına şehit olmayı kabul etti. Filistin'de mülk sahibi olan anne, kocasının ölümünden sonra oğluyla birlikte memleketine taşındı ve onu Hıristiyan inancına göre yetiştirdi.

Fiziksel gücü, güzelliği ve cesaretiyle öne çıkan ve mükemmel bir eğitim alan George, genç yaşta askerlik hizmetine girdi.

Muzaffer George, askeri konulardaki mükemmel bilgisinden dolayı, 20 yaşındayken ünlü yenilmezler (yenilmezler) grubunun başına atandı. Bin komutan rütbesine ulaşan müstakbel Aziz, Roma tanrılarının destekçisi ve Hıristiyanlığın ateşli zulmü olan İmparator Diocletianus'un tanınmasını ve himayesini kazandı.

İmparator, Şubat 303'te Hıristiyanlara karşı ilk fermanı yayınladı ve şu emri verdi: "kilisenin temellerine kadar yıkılması, kutsal kitapların yakılması ve Hıristiyanların fahri mevkilerden mahrum bırakılması."

İmparatorun kararını öğrenen Aziz George, köleleri serbest bıraktı, mirasını fakirlere dağıttı ve Senato'ya çıktı ve burada Diocletian'ı zulüm ve adaletsizlikle alenen kınadı.

George'u seven ve yücelten imparator, onu Mesih'e olan inancından vazgeçmeye, gençliğini, ihtişamını ve onurunu yok etmemeye ikna etmeye çalıştı ama o kararlıydı.

Daha sonra Diocletianus, genç Hıristiyanı ilk önce çok sayıda insanlık dışı işkenceye ve işkenceye maruz bırakarak kafasının kesilmesini emretti. Tüm işkencelere katlanan ve Mesih'in inancından vazgeçmeyen Muzaffer Aziz George, 303 yılında idam edildi.

Aziz'in kalıntıları, Muzaffer Aziz George Kilisesi'nin inşa edildiği ve başı ile kılıcının Roma'da tutulduğu Lod şehrinde dinleniyor.

Mucizeler

Muzaffer Olan'ın gerçekleştirdiği birçok mucize, Aziz George'un hayatında anlatılmaktadır. Bunlardan en yaygın olanı, Aziz George'un korkunç yılanı mızrağıyla mağlup etmesi ve Beyrut şehrinin hükümdarının kızını kesin ölümden kurtarmasıdır.

Efsaneye göre, birçok putperestin yaşadığı Muzaffer Aziz George'un memleketi Beyrut şehri yakınlarında, içinde büyük bir yılanın yaşadığı ve karaya çıktığında insanları yutan büyük bir göl vardı.

O bölgenin sakinleri hiçbir şey yapamadılar ve onun öfkesini gidermek için düzenli olarak bir kız veya erkek çocuğu yemesi için kurayla bir yılana vermeye başladılar.

Yerel hükümdarın kızı da aynı kaderden kaçmadı - kız gölün kıyısına götürüldü ve bağlandı, burada korku içinde yılanın ortaya çıkmasını beklemeye başladı.

Canavar kıza yaklaşmaya başladığında beyaz atlı parlak bir genç adam ortaya çıktı - yılana mızrakla vurdu ve kızı kurtardı. Beyrut'ta gençlerin yok edilmesini böyle mucizevi bir olayla durduran kişi Muzaffer Aziz George'du.

Ülkenin pagan sakinleri, bu mucizeyi öğrenerek Hıristiyanlığa geçtiler ve olay örgüsü, Muzaffer Aziz George'un beyaz bir atın üstünde otururken ve bir mızrakla bir yılanı öldürürken tasvir edildiği ikonların resmedilmesinin temelini oluşturdu.

Muzaffer Aziz George'un sığır yetiştiriciliğinin hamisi ve yırtıcı hayvanlara karşı koruyucusu olarak hürmet görmesi, yine büyük şehidin hayatında da anlatılan, çiftçinin tek öküzünün mucizevi bir şekilde canlanmasıyla desteklendi.

Slavlar, Aziz George'a (Yuri) savaşçıların, sığır yetiştiricilerinin ve çiftçilerin koruyucu azizi olarak saygı duyuyorlardı. Aziz George Günü'nde (Aziz George Günü), eski çağlardan beri, köylüler uzun bir kışın ardından ilk kez sığırlarını meraya sürdüler, daha önce evlerin üzerine kutsal su serperek Büyük Şehit için dua töreni yaptılar. ve hayvanlar.

Giorgoba

Aziz George Günü, ülkedeki en saygı duyulan dini bayramlardan biridir. Gürcistan'da buna "Giorgoba" denir. Bu gün Gürcistan'daki tüm faaliyet gösteren kiliselerde bayram ayinleri düzenleniyor.

Ülkenin koruyucu azizi olarak kabul edilen Gürcistan'daki Muzaffer Aziz George'u Anma Günü, 6 Mayıs ve 23 Kasım'da iki kez kutlanıyor. Gürcistan'da 23 Kasım resmi tatildir ve izin günü ilan edilir.

Yılanı öldüren atlı Muzaffer Aziz George, Gürcü bilincinin ve Ortodoks inancının ayrılmaz bir parçası haline gelmiş ve ülkenin devlet ambleminde tasvir edilmiştir. Gürcistan bayrağı Aziz George Haçı'nı süslüyor.

Efsaneye göre tatil, Gürcistan'ın Hıristiyan eğitimcisi Aziz Nino tarafından kuruldu. Bildiğiniz gibi, Muzaffer Aziz George'un akrabasıydı, özellikle ona saygı duyuyordu ve Hıristiyanlığa geçtiği ülkeye onu sevmesini miras bırakmıştı.

Gürcistan'da, Muzaffer Aziz George onuruna ilk kilise, 335 yılında Aziz Nino'nun mezar yerinde Kral Mirian tarafından inşa edildi ve 9. yüzyıldan itibaren Aziz George onuruna kiliselerin inşası yaygınlaştı. Hemen hemen her Gürcü kilisesinde bu Aziz'in yüzünün yer aldığı bir ikon vardır.

Ne istiyorlar?

Tüm zayıfları ve masumları koruyan Aziz George'a, her türlü mücadelede zafer kazanması için dua edilir. Muzaffer Olan, savaşçıları ve gezginleri, sığır yetiştiricilerini ve çiftçileri korur. Bu nedenle insanlar Aziz George'dan kötü ve kötü ruhlardan korunma, iyi bir hasat, şifa ve iyi hayvan yavruları, avlanmada iyi şanslar vb.

Aziz George'a dualar

İlk dua

Kutsal, şanlı ve övülen Büyük Şehit George! Tapınağınızda ve kutsal ikonunuzun önünde toplanmış, ibadet eden insanlar olarak, şefaatçimizin arzularını bilerek size dua ediyoruz, bizimle ve bizim için dua ediyoruz, Tanrı'ya lütfundan yalvarıyoruz ki, O bizi merhametli bir şekilde duysun. iyiliği, tüm varlığımızı kurtuluşa ve hayata bırakmamamız için gerekli dilekçeleri verir ve ülkemize direniş karşısında zafer bahşeder; ve yine yere düşerek sana dua ediyoruz, muzaffer aziz: sana verilen lütufla savaşta Ortodoks ordusunu güçlendir, yükselen düşmanların güçlerini yok et ki utansınlar ve utansınlar ve küstahlıklarına izin ver. ezilin ve İlahi yardıma sahip olduğumuzu onlara bildirin ve üzüntü içinde olan herkese ve mevcut duruma güçlü şefaatinizi gösterin. Tüm yaratılışın Yaratıcısı olan Rab Tanrı'ya bizi sonsuz azaptan kurtarması için dua edin ki Baba'yı, Oğul'u ve Kutsal Ruh'u yüceltelim ve şefaatinizi şimdi ve sonsuza kadar itiraf edelim. yaşlar. Amin.

İkinci dua

Ey her yönüyle onaylanmış, kutsal büyük şehit ve harikalar yaratan George! Acil yardımınız için bize bakın ve İnsanlığı Seven Tanrı'ya, biz günahkarları kötülüklerimize göre yargılaması için değil, büyük merhametine göre bizimle ilgilenmesi için yalvarın. Duamızı küçümsemeyin, bizden Tanrımız Mesih'ten sessiz ve tanrısal bir yaşam, zihinsel ve fiziksel sağlık, toprağın bereketi ve her şeyde bolluk isteyin; bize Bolluk Veren'den verdiğiniz şeyi kötülüğe dönüştürmeyelim. Tanrım, Kutsal İsminin yüceliği ve güçlü şefaatinin yüceltilmesiyle, ülkemize ve Tanrı'yı seven tüm orduya düşmanlara karşı zafer versin ve bizi değişmez barış ve bereketle güçlendirsin. O'nun meleği biz azizleri daha büyük bir milis gücüyle korusun ki, bu hayattan ayrılırken kötü olanın hilelerinden ve onun zorlu hava sınavlarından kurtulalım ve kendimizi mahkûm edilmeden Yüce Rabbin Tahtı'na sunabilelim. Bizi duyun, İsa'nın tutkulu George'u ve tüm Tanrı'nın Üçlü Birlik Rabbine bizim için durmadan dua edin ki, O'nun insanlığa olan lütfu ve sevgisi aracılığıyla, sizin yardımınız ve şefaatiniz sayesinde Melekler, Başmelekler ve diğer herkesle merhamet bulalım. Azizler Adil Yargıç'ın sağındadır ve O'nu Baba ve Kutsal Ruh'la şimdi, sonsuza kadar ve çağlar boyunca yüceltelim. Amin.

Materyal açık kaynaklara dayanarak hazırlandı

Büyük Şehit George, onu Hıristiyan inancıyla yetiştiren zengin ve dindar bir anne babanın oğluydu. Lübnan dağlarının eteğindeki Beyrut şehrinde (antik çağda - Belit) doğdu.

Askerlik hizmetine giren Büyük Şehit George, zekası, cesareti, fiziksel gücü, askeri duruşu ve güzelliğiyle diğer askerler arasında öne çıktı. Kısa sürede bin kişilik komutan rütbesine ulaşan St. George, İmparator Diocletianus'un favorisi oldu. Diocletianus yetenekli bir hükümdardı ancak Roma tanrılarının fanatik bir destekçisiydi. Roma İmparatorluğu'nda ölmekte olan paganizmi yeniden canlandırma hedefini kendine amaç edinerek, Hıristiyanlara en acımasız zulmedenlerden biri olarak tarihe geçti.

Bir zamanlar mahkemede Hıristiyanların yok edilmesine ilişkin insanlık dışı bir cezayı duyan St. George onlara karşı şefkatle coşmuştu. Acının kendisini de beklediğini tahmin eden George, mülkünü fakirlere dağıttı, kölelerini serbest bıraktı, Diocletianus'a göründü ve kendisini Hıristiyan ilan ederek onu zulüm ve adaletsizlikle suçladı. St.'nin konuşması George, Hıristiyanlara zulmetmeye yönelik imparatorluk emrine karşı güçlü ve ikna edici itirazlarla doluydu.

İsa'yı reddetme konusunda başarısız bir iknanın ardından imparator, azizin çeşitli işkencelere maruz kalmasını emretti. Aziz George hapsedildi, yere sırt üstü yatırıldı, ayakları dipçiklere geçirildi ve göğsüne ağır bir taş yerleştirildi. Ancak Aziz George acılara cesurca katlandı ve Rab'bi yüceltti. Sonra George'a işkence yapanlar, zalimliklerinde daha sofistike olmaya başladılar. Aziz'i öküz tendonlarıyla dövdüler, onu döndürdüler, sönmemiş kirecin içine attılar ve onu içi keskin çivili çizmelerle koşmaya zorladılar. Aziz şehit her şeye sabırla katlandı. Sonunda imparator, azizin kafasının kılıçla kesilmesini emretti. Böylece kutsal acı çeken kişi 303 yılında Nikomedia'da Mesih'in yanına gitti.

Büyük Şehit George, kendisini Hıristiyanlıktan vazgeçmeye zorlayamayan işkencecilere karşı cesareti ve manevi zaferinin yanı sıra, tehlike altındaki insanlara yaptığı mucizevi yardım nedeniyle de Muzaffer olarak anılır. Muzaffer Aziz George'un kalıntıları Filistin'in Lida kentinde kendi adını taşıyan bir tapınağa yerleştirildi ve başı da Roma'da kendisine ithaf edilen bir tapınakta saklandı.

St.'nin ikonları üzerinde. George beyaz bir atın üzerinde otururken ve mızrakla bir yılanı öldürürken tasvir edilmiştir. Bu görüntü bir efsaneye dayanmaktadır ve Kutsal Büyük Şehit George'un ölümünden sonraki mucizelerine atıfta bulunmaktadır. St.'nin bulunduğu yerden çok uzakta olmadığını söylüyorlar. Beyrut'un George kentindeki gölde, o bölgenin insanlarını sık sık yiyip bitiren bir yılan yaşardı. Ne tür bir hayvan olduğu (boa yılanı, timsah veya büyük bir kertenkele) bilinmiyor.

Yılanın öfkesini söndürmek için o bölgenin batıl inançlı insanları, yutulması için ona düzenli olarak kurayla bir genç adam veya bir kız vermeye başladılar. Bir gün kura o bölgenin hükümdarının kızına düştü. Gölün kıyısına götürüldü ve bağlandı, orada yılanın ortaya çıkmasını dehşet içinde bekledi.

Canavar ona yaklaşmaya başladığında, aniden beyaz bir atın üzerinde parlak bir genç belirdi, yılana mızrakla vurdu ve kızı kurtardı. Bu genç adam Kutsal Büyük Şehit George'du. Böylesine mucizevi bir olayla Beyrut'ta genç erkek ve kadınların yok edilmesini durdurdu ve bu ülkenin daha önce pagan olan sakinlerini İsa'ya dönüştürdü.

Aziz George'un, sakinleri yılandan korumak için at sırtında ortaya çıkışının yanı sıra, çiftçinin hayatta anlatılan tek öküzünün mucizevi bir şekilde canlanmasının, Aziz George'a duyulan saygının nedeni olduğu varsayılabilir. sığır yetiştiriciliğinin hamisi ve yırtıcı hayvanlardan koruyucu.

Devrim öncesi zamanlarda, Muzaffer Aziz George'un anıldığı gün, Rus köylerinin sakinleri, soğuk bir kışın ardından ilk kez sığırlarını meraya sürdüler, kutsal büyük şehit için dua töreni yaptılar ve evleri suladılar. kutsal su ile hayvanlar. Büyük Şehit George Günü'ne halk arasında "Yuriev Günü" de denir; Boris Godunov'un hükümdarlığından önce bu gün köylüler başka bir toprak sahibine taşınabilirdi.

Aziz George ordunun koruyucu azizidir. Muzaffer Aziz George'un at üzerindeki görüntüsü, şeytana - "eski yılana" karşı kazanılan zaferi simgelemektedir (Va. 12:3; 20:2). Bu görüntü, Moskova şehrinin eski armasına dahil edildi.

6 Mayıs'ta (eski tarza göre 23 Nisan) Ortodoks Kilisesi, Lübnan Dağlarında doğan Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George'un anısını kutluyor.

Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George: tarih

Büyük Şehit George, onu Hıristiyan inancıyla yetiştiren zengin ve dindar bir anne babanın oğluydu. Lübnan dağlarının eteklerindeki Beyrut şehrinde (eski zamanlarda Berit) doğdu.

Askerlik hizmetine giren Büyük Şehit George, zekası, cesareti, fiziksel gücü, askeri duruşu ve güzelliğiyle diğer askerler arasında öne çıktı. Kısa sürede bin komutan rütbesine ulaşan Aziz George, İmparator Diocletianus'un gözdesi oldu. Diocletianus yetenekli bir hükümdardı ancak Roma tanrılarının fanatik bir destekçisiydi. Roma İmparatorluğu'nda ölmekte olan paganizmi yeniden canlandırma hedefini kendine amaç edinerek, Hıristiyanlara en acımasız zulmedenlerden biri olarak tarihe geçti.

Bir zamanlar duruşmada Hıristiyanların yok edilmesine ilişkin insanlık dışı bir cümle duyan Aziz George, onlara karşı şefkatle alevlendi. Acının kendisini de beklediğini tahmin eden George, mülkünü fakirlere dağıttı, kölelerini serbest bıraktı, Diocletianus'a göründü ve kendisini Hıristiyan ilan ederek onu zulüm ve adaletsizlikle suçladı. George'un konuşması, Hıristiyanlara zulmetmeye yönelik imparatorluk emrine karşı güçlü ve ikna edici itirazlarla doluydu.

İsa'yı reddetme konusunda başarısız bir iknanın ardından imparator, azizin çeşitli işkencelere maruz kalmasını emretti. Aziz George hapsedildi, yere sırt üstü yatırıldı, ayakları dipçiklere geçirildi ve göğsüne ağır bir taş konuldu. Ancak Aziz George acılara cesurca katlandı ve Rab'bi yüceltti. Sonra George'a işkence yapanlar, zalimliklerinde daha sofistike olmaya başladılar. Aziz'i öküz tendonlarıyla dövdüler, onu döndürdüler, sönmemiş kirecin içine attılar ve onu içi keskin çivili çizmelerle koşmaya zorladılar. Aziz şehit her şeye sabırla katlandı. Sonunda imparator, azizin kafasının kılıçla kesilmesini emretti. Böylece kutsal acı çeken kişi 303 yılında Nikomedia'da Mesih'in yanına gitti.

Büyük Şehit George, kendisini Hıristiyanlıktan vazgeçmeye zorlayamayan işkencecilere karşı cesareti ve manevi zaferinin yanı sıra, tehlike altındaki insanlara yaptığı mucizevi yardım nedeniyle de Muzaffer olarak anılır. Muzaffer Aziz George'un kutsal emanetleri Filistin'in Lydda kentinde kendi adını taşıyan bir tapınağa yerleştirildi ve başı da Roma'da kendisine adanan bir tapınakta saklandı.

İkonalarda Büyük Şehit George beyaz bir atın üzerinde oturarak mızrakla bir yılanı öldürürken tasvir edilmiştir. Bu görüntü bir efsaneye dayanmaktadır ve Kutsal Büyük Şehit George'un ölümünden sonraki mucizelerine atıfta bulunmaktadır. Beyrut'ta Aziz George'un doğduğu yerden çok uzakta olmayan bir gölde, o bölgenin insanlarını sık sık yiyip bitiren bir yılanın yaşadığı söyleniyor. Ne tür bir hayvan olduğu (boa yılanı, timsah veya büyük bir kertenkele) bilinmiyor.

Yılanın öfkesini söndürmek için o bölgenin batıl inançlı sakinleri, yutması için ona düzenli olarak kurayla bir genç adam veya bir kız vermeye başladılar. Bir gün kura o bölgenin hükümdarının kızına düştü. Gölün kıyısına götürüldü ve bağlandı, orada yılanın ortaya çıkmasını dehşet içinde bekledi.

Devrim öncesi zamanlarda, Muzaffer Aziz George'un anıldığı gün, Rus köylerinin sakinleri, soğuk bir kışın ardından ilk kez sığırlarını meraya sürdüler, kutsal büyük şehit için dua töreni yaptılar ve evleri suladılar. kutsal su ile hayvanlar. Büyük Şehit George Günü aynı zamanda halk arasında "Yuriev Günü" olarak da anılır, bu gün, Boris Godunov'un hükümdarlığından önce köylüler başka bir toprak sahibine taşınabilirdi.

Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George, ordunun koruyucu azizidir. Muzaffer Aziz George'un at üzerindeki görüntüsü, şeytana karşı kazanılan zaferi simgeliyor - "eski yılan" (Va. 12:3, 20:2); .

Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George'a Troparion

Troparion: Esirlerin kurtarıcısı ve yoksulların koruyucusu, sakatların doktoru, kralların savunucusu, muzaffer Büyük Şehit George, ruhlarımızın kurtuluşu için Mesih Tanrı'ya dua edin.

Büyük Şehit Muzaffer George'un Hayatı

Makaleyi az önce okudunuz. Ayrıca okuyun.

Hıristiyan dininde adaletin ve cesaretin sembolü Muzaffer Aziz George'dur. Halkın iyiliği için yaptığı birçok başarıyı anlatan birçok efsane var. Galip'e hitaben yapılan dua, belalara karşı güçlü bir koruma ve çeşitli problemlerde yardımcı olarak kabul edilir.

Aziz George nasıl yardımcı olur?

Muzaffer, erkek gücünün kişileşmesidir, bu nedenle tüm askeri personelin koruyucu azizi olarak kabul edilir, ancak diğer insanlar da ona dua eder.

Savaşta olan erkekler, yaralanmalardan korunmayı ve düşmana karşı zafer kazanmayı isterler. Eski zamanlarda, her sefer öncesinde tüm askerler tapınakta toplanır ve dua okurlardı.
Aziz, insanların çiftlik hayvanlarını çeşitli talihsizliklerden korumalarına yardımcı olur.
Uzun yolculuklardan veya iş gezilerinden önce yolculuğun kolay ve sorunsuz geçmesi için ona başvururlar.
Aziz George'un her türlü hastalığı ve büyücülüğü yenebileceğine inanılıyor. Evinizi hırsızlardan, düşmanlardan ve diğer sorunlardan korumak için O'na dua edebilirsiniz.

Muzaffer Aziz George'un Hayatı

George zengin ve asil bir ailede dünyaya geldi ve çocuk büyüdüğünde savaşçı olmaya karar verdi ve örnek ve cesur olduğunu gösterdi. Savaşlarda kararlılığını ve hatırı sayılır zekasını gösterdi. Anne ve babasının ölümünden sonra zengin bir miras aldı ancak bunu fakirlere vermeye karar verdi. Aziz George'un hayatı, Hıristiyanlığın tanınmadığı ve imparator tarafından zulme uğradığı bir dönemde geçmiştir. Muzaffer Olan, Rab'be inandı ve ona ihanet edemedi, bu yüzden Hıristiyanlığı savunmaya başladı.

İmparator bu kararı beğenmedi ve ona işkence yapılmasını emretti. Aziz George hapse atıldı ve işkence gördü: Onu kırbaçla dövdüler, çivi çaktılar, sönmemiş kireç kullandılar vb. Her şeye sabırla katlandı ve Allah'tan vazgeçmedi. Her gün mucizevi bir şekilde iyileşiyordu ve yardım için İsa Mesih'i çağırıyordu. Bu İmparatoru daha da kızdırdı ve Muzaffer'in kafasının kesilmesini emretti. Bu 303'te oldu.

George, Hıristiyan inancı uğruna acı çeken büyük bir şehit olarak aziz ilan edildi. İşkence sırasında yenilmez bir inanç gösterdiği için Muzaffer lakabını aldı. Azizin mucizelerinin çoğu ölümünden sonra gerçekleşir. George, göksel bir koruyucu olarak kabul edildiği Gürcistan'ın ana azizlerinden biridir. Antik çağda bu ülkeye Gürcistan deniyordu.

Muzaffer Aziz George'un Simgesi - anlamı

Azizin birkaç resmi var ama en ünlüsü onun at üstünde olduğu resim. Çoğu zaman simgeler aynı zamanda paganizmle ilişkilendirilen bir yılanı da tasvir eder ve George Kiliseyi simgelemektedir. Ayrıca üzerinde Muzaffer'in tunik üzerine pelerinli bir savaşçı olarak yazıldığı ve elinde bir haç bulunan bir simge de bulunmaktadır. Görünüşüne gelince, onu kıvırcık saçlı genç bir adam olarak hayal ediyorlar. Aziz George imajı genellikle çeşitli kötülüklerden korunma olarak algılanır, bu yüzden savaşçılar tarafından sıklıkla kullanılır.

Aziz George Efsanesi

Pek çok resimde Muzaffer, bir yılanla dövüşürken tasvir edilir ve bu, "Aziz George'un Yılanla İlgili Mucizesi" efsanesinin konusu. Lasia kenti yakınlarındaki bir bataklıkta bir yılanın ortaya çıktığını ve yerel halka saldırdığını anlatıyor. Valinin bu sorunu bir şekilde çözmesi için halk isyan etmeye karar verdi. Yılana kızını vererek borcunu ödemeye karar verdi. Bu sırada George yakınlardan geçiyordu ve kızın ölmesine izin veremezdi, bu yüzden yılanla savaşıp onu öldürdü. Muzaffer Aziz George'un başarısı bir tapınağın inşasıyla damgasını vurdu ve bu bölgenin insanları Hıristiyanlığı benimsedi.

Zafer için Muzaffer Aziz George'a dua

İstediğinizi elde etmek için dua metinlerini okurken dikkate alınması gereken bazı kurallar vardır.

Muzaffer Aziz George'a dua, saf bir yürekten gelmeli ve olumlu bir sonuç verecek şekilde büyük bir inançla söylenmelidir.
Bir kişi evde dua ediyorsa, önce azizin ve üçünün imajını edinmeniz gerekir. Ayrıca kutsal su alınması tavsiye edilir.
Resmin önüne mum yakın ve yanına bir sürahi kutsal su koyun.
Aleve baktığınızda istediğiniz şeyin nasıl gerçeğe dönüştüğünü hayal edin.
Bundan sonra Aziz George'a bir dua okunur ve ardından kendinizi geçip kutsal su içmeniz gerekir.