Bu eve barış!!! Uzun zamandır kafamda olup bitenler düşüncelerimi karıştırmıştı, bu yüzden onlar anlasın diye anlamlı yazmaya başladım ama her şey karışmıştı. Birçoğunun zengin (para ve miktar bakımından zengin) olduğunu ve aileleriyle huzur içinde yaşadığını, hepsinin Rab'be minnettar olduğunu ve atalarının miras bıraktığı gibi yaptıklarını kesin olarak biliyorum. Sorun yaşadıklarında yaptıkları her şeyi bırakıp sımsıkı tutunurlar, tüm sorunlar kendiliğinden ortadan kalkar ve sonra yaşadıkları hayatı aynı şekilde yaşamaya devam ederler. Atalarının inancına saygı duymayan birçok insan tanıyorum, ne buradalar ne de oradalar ama bela geldiğinde ve olması gerektiği gibi oruç tutmaya başladıklarında dualar da onlara yardımcı oldu ve ardından çoğunluk eski ateizm düzeyine geri döndü. , ya da önceki seviyeye geri döndüm, buna senden başka meydan okuyabilecek kimseyi tanımıyorum. Yüce güçler her birinize rehberlik ediyor, ancak herkes beklendiği gibi doğru yolu veya sonuna kadar gitmiyor. Bilgi ve teknoloji hayatınızı kolaylaştırmak için veriliyor, ancak gerçek şu ki insanlar bunu yanlış kullanıyor, çoğunlukla ateistler, er ya da geç dünyevi cenneti cehenneme çeviriyorlar. Buraları parmaklamayacağım, siz zaten biliyorsunuz, bugün temizlemeye çalışın, devlet Allah düşmanıdır, onun bütün birikimi bunu yapamaz. Ezelden beri olduğu gibi, Hak İnsanlar amelleriyle başkanlık ediyor ve arındırıyorlar, öyle de kalıyor ama onlardan yeryüzünde çok az kalıyor ve buraları çok uzaklara bırakıyorlar. Kilisenize gelince, burası uzun zamandır Tanrı'nın değildi; Rab'bin kaldığı yalnızca birkaç yer var. Onu nasıl bulacağımı ve yanlış yerlerden nasıl ayırt edeceğimi açıklayacağım. Her şeyden önce, Rab'bin gücünün olduğu yerde insanlar için herhangi bir tapınak gelişigüzel inşa edilmez. Rab'bin Gökleri Tapınağı, yalnızca temiz ve uzun bir oruçtan sonra, inşaat sırasında herhangi bir kötülük yapmamış, hatta farklı bir dine sahip insanlar tarafından inşa edilmiştir. Yani içindeki el boyamaları ve yazma hakkına sahip olanlar, tıpkı uzun bir orucun ardından tapınağın inşası gibi, ışıklı fotoğraflar değil. Hanginiz böyle bir tapınağı gösterecek? Bugün bazı idol hayranları. Dükkandaki ikonlar sadece resimli kağıt parçalarıdır ve sizi yalnızca vaftiz etmenin yeterli olduğu anti-Tanrı ile sarhoş ederler. Bugün hepiniz çok komiksiniz. Eski İnananların temiz ibadethaneleri vardır, içlerinde Kutsal Ruh mevcuttur. Büyüklerin söylediklerini kimse duymuyor. Bugünlerde halkın hiçbir anlamı yok. Hıristiyanlar uzun zaman önce Rab'bi terk ettiler. Bugün çoğunluk ateist değil, Rab'bin Çocukları değil. Kendilerini doğru şeyleri yapmaktan ayırırlar. Bugün kölelerin yalnızca köleleri var. Kendilerini Rab'bin çocuklarından Kölelere çevirdiler. Hepinizin işi var, köleler. Bu bir yetenek meselesi değil. Tek bir kişi çalışmak istemez, bunun yerine kuyrukta çalışmak ister. Kendinize gülün yoksa kendiniz güleceksiniz. Dua edin, Rab'bin Kralının gelmesini isteyin, gelemiyorum, zincire vuruldum. Onun adına konuşuyorum. Tanrı'nın Cennetinin Yüceliğine. Rab bizimledir.
Sonrasında kilise bölünmesi 17. yüzyıldan bu yana üç asırdan fazla zaman geçti ve çoğu, Eski İnananların Ortodoks Hıristiyanlardan ne kadar farklı olduğunu hala bilmiyor.
Terminoloji
“Eski İnananlar” ve “Ortodoks Kilisesi” kavramları arasındaki ayrım oldukça keyfidir. Eski İnananlar, inançlarının Ortodoks olduğunu ve Rus Ortodoks Kilisesi'ne Yeni İnananlar veya Nikonyalılar denildiğini kabul ediyorlar. 17. yüzyılın Eski Mümin edebiyatında - ilk 19. yüzyılın yarısı yüzyıllarda “Eski İnanan” tabiri kullanılmamıştır. Eski İnananlar kendilerini farklı şekilde adlandırdılar. Eski İnananlar, Eski Ortodoks Hıristiyanlar... “Ortodoksluk” ve “gerçek Ortodoksluk” terimleri de kullanıldı.
19. yüzyıldaki Eski Mümin öğretmenlerinin yazılarında “gerçek Ortodoks Kilisesi” terimi sıklıkla kullanılmıştır. “Eski İnananlar” terimi ancak 19. yüzyılın sonlarına doğru yaygınlaştı. Aynı zamanda, farklı anlaşmalara sahip Eski İnananlar karşılıklı olarak birbirlerinin Ortodoksluğunu inkar ettiler ve daha doğrusu onlar için "Eski İnananlar" terimi, kilise-dini birliğinden yoksun dini toplulukları ikincil bir ritüel temelinde birleştirdi.
Parmaklar
Bölünme sırasında iki parmaklı haç işaretinin üç parmakla değiştirildiği iyi biliniyor. İki parmak, Kurtarıcı'nın iki Hipostazının (gerçek Tanrı ve gerçek insan) sembolüdür, üç parmak ise Kutsal Üçlü Birliğin sembolüdür.
Üç parmak işareti, o zamana kadar bir düzine bağımsız Otosefali Kiliseden oluşan Ekümenik Ortodoks Kilisesi tarafından, ilk yüzyılların Hıristiyanlık şehitleri-itirafçılarının üç parmaklı İşaretin katlanmış parmaklarıyla korunmuş bedenlerinden sonra kabul edildi. Haç Roma yer altı mezarlarında bulundu. Kiev Pechersk Lavra'daki azizlerin kalıntılarının keşfine ilişkin benzer örnekler var.
Anlaşmalar ve söylentiler
Eski İnananlar homojen olmaktan uzaktır. Birkaç düzine anlaşma ve hatta daha fazla Eski Mümin söylentisi var. Hatta bir söz vardır: “Erkek ne olursa olsun, kadın ne olursa olsun ittifak vardır.” Eski İnananların üç ana “kanadı” vardır: rahipler, rahip olmayanlar ve dindaşlar.
isa
Nikon reformu sırasında “İsa” isminin yazılması geleneği değiştirildi. Çift ses “ve”, ilk sesin süresini, “uzamış” sesini aktarmaya başladı. Yunan Slav dilinde hiçbir benzerliği olmayan özel bir işaretle gösterilir, bu nedenle “İsa” nın telaffuzu, Kurtarıcı'yı seslendirmenin Evrensel uygulamasıyla daha tutarlıdır. Ancak Eski Mümin versiyonu Yunan kaynağına daha yakındır.
İnançtaki Farklılıklar
Nikon reformunun "kitap reformu" sırasında, İnanç'ta değişiklikler yapıldı: Tanrı'nın Oğlu ile ilgili "doğdu, yapılmadı" sözlerindeki "a" bağlacı-muhalefeti kaldırıldı. Böylece özelliklerin anlamsal karşıtlığından basit bir sıralama elde edildi: "doğuruldu, yaratılmadı." Eski İnananlar, dogmaların sunumundaki keyfiliğe şiddetle karşı çıktılar ve "tek bir az" (yani bir "a" harfi için) acı çekmeye ve ölmeye hazırdılar. Toplamda, Eski İnananlar ile Nikoncular arasındaki temel dogmatik fark olan İnanç'ta yaklaşık 10 değişiklik yapıldı.
Güneşe doğru
17. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, Rus Kilisesi'nde haç alayı gerçekleştirmek için evrensel bir gelenek oluşturulmuştu. Patrik Nikon'un kilise reformu, tüm ritüelleri Yunan modellerine göre birleştirdi, ancak yenilikler Eski İnananlar tarafından kabul edilmedi. Sonuç olarak Yeni İnananlar dini törenler sırasında tuz karşıtı hareketler gerçekleştirirken, Eski İnananlar da dini alaylar tuz.
Kravatlar ve kollar
Bazı Eski Mümin kiliselerinde, Bölünme sırasındaki infazların anısına, ayinlere kolları sıvanmış ve kravatlarla gelmek yasaktır. Popüler söylenti ortakları cellatlarla kolları sıvadı ve darağacıyla bağlandı. Gerçi bu sadece bir açıklama. Genel olarak Eski İnananların ayinlere giderken özel dua kıyafetleri giymeleri adettendir ( Uzun kollu) ve gömleğe kravat bağlayamazsınız.
Haç sorusu
Eski İnananlar yalnızca sekiz köşeli haçı tanırken, Nikon'un Ortodoksluktaki reformundan sonra dört ve altı köşeli haçlar eşit derecede onurlu olarak kabul edildi. Eski İnananların çarmıha gerilme tabletinde genellikle I.N.C.I. değil, “Zaferin Kralı” yazılır. Eski İnananların vücut haçlarında Mesih'in resmi yoktur, çünkü bunun bir kişinin kişisel haçı olduğuna inanılmaktadır.
Derin ve güçlü bir Şükür
Nikon'un reformları sırasında, "halleluia" nın belirgin (yani çift) telaffuzunun yerini üçlü (yani üçlü) aldı. “Alleluia, alleluia, alleluia, şan sana, Tanrım” yerine, “Alleluia, alleluia, alleluia, şan sana, Tanrım” demeye başladılar. Yeni İnananlara göre, alleluia'nın üçlü ifadesi Kutsal Teslis dogmasını sembolize ediyor. Ancak Eski İnananlar, "Seni yüceltiyorum, ey Tanrım" ifadesinin katı bir şekilde ifade edilmesinin zaten Teslis'in bir yüceltilmesi olduğunu, çünkü "Seni yüceltiyorum, ey Tanrım" kelimelerinin tercümelerden biri olduğunu iddia ediyorlar. Slav diliİbranice Alleluia kelimesi (“Tanrıya hamdolsun”).
Serviste yaylar
Eski Mümin kiliselerindeki ayinlerde katı bir yay sistemi geliştirildi, secdelerin belden yaylarla değiştirilmesi yasaktır. Dört tür yay vardır: “normal” - göğse veya göbeğe doğru yay; “orta” - belde; yere küçük yay - “fırlatma” (“atmak” fiilinden değil, Yunanca “metanoia” = tövbeden); büyük secde (proskynesis). Fırlatma 1653'te Nikon tarafından yasaklandı. Tüm Moskova kiliselerine bir “hatıra” göndererek şöyle dedi: “Kilisede diz çöküp atmak uygun değil, ama belinizin önünde eğilmelisiniz.”
Eller çapraz
Hizmet ederken Eski Mümin Kilisesi Kollarınızı göğsünüzün üzerinde çaprazlamak gelenekseldir.
Boncuk
Ortodoks ve Eski Mümin tespihleri farklıdır. Ortodoks tespihler farklı sayıda boncuklara sahip olabilir, ancak çoğu zaman Mesih'in yaşamının dünyevi yıl sayısına veya 10 veya 12'nin katlarına göre 33 boncuklu tespihler kullanırlar. Eski İnananlarda neredeyse tüm anlaşmalar aktif olarak kullanır. lestovka - eşit olmayan gruplara bölünmüş 109 "fasulye" ("adım") içeren bir şerit şeklinde tespih. Lestovka sembolik olarak dünyadan cennete çıkan merdiven anlamına gelir.
Tam daldırma vaftizi
Eski İnananlar vaftizi yalnızca üç kat daldırma yoluyla kabul ederken, Ortodoks kiliselerinde dökme ve kısmi daldırma yoluyla vaftize izin verilir.
Monodik şarkı söyleme
Ortodoks Kilisesi'nin bölünmesinden sonra Eski İnananlar ne yeni çok sesli şarkı söyleme tarzını ne de yeni sistem müzik notasyonu. Eski İnananlar tarafından korunan Kryuk şarkıları (znamenny ve destvennoe), adını özel işaretlerle - “afişler” veya “kancalar” ile bir melodiyi kaydetme yönteminden almıştır.
17. yüzyılda Patrik Nikon, Rus Kilisesi'nin ayin uygulamasını tek bir modele getirme ihtiyacının doğurduğu reformları gerçekleştirdi. Din adamlarının yanı sıra din adamlarının bir kısmı da eski ritüellerden sapmayacağını söyleyerek bu değişiklikleri reddetti. Nikon'un reformunu "inancın bozulması" olarak nitelendirdiler ve ibadette önceki vaaz ve gelenekleri koruyacaklarını ilan ettiler. "Eski" ve "yeni" inancın temsilcileri arasındaki fark o kadar büyük olmadığından, tecrübesiz bir kişinin bir Ortodoks'u Eski İnanan'dan ayırması zordur.
Eski İnananlar ve Ortodoks Hıristiyanlar kimlerdir?
Eski İnananlar – Patrik Nikon'un gerçekleştirdiği reformlara karşı görüş ayrılıkları nedeniyle Ortodoks Kilisesi'nden ayrılan Hıristiyanlar.
Ortodoks Hıristiyanlar - Ortodoks Kilisesi'nin dogmalarını tanıyan inananlar.
Eski İnananlar ile Ortodoks Hıristiyanların Karşılaştırılması
Eski İnananlar ile Ortodoks Hıristiyanlar arasındaki fark nedir?
Eski İnananlar dünyadan Ortodoks Hıristiyanlara göre daha kopukturlar. Günlük yaşamlarında, özünde belli bir ritüel haline gelen eski gelenekleri korudular. Ortodoks Hıristiyanların hayatı, kendisine yük olan pek çok dini ritüelden yoksundur. Asla unutulmaması gereken en önemli şey, her görevden önce dua etmek ve Emirleri yerine getirmektir.
Ortodoks Kilisesi'nde üç parmaklı haç işareti kabul edilmektedir. Bu, Kutsal Teslis'in birliği anlamına gelir. Aynı zamanda, küçük parmak ve yüzük parmağı avuç içinde birbirine bastırılır ve Mesih'in ilahi-insan doğasına olan inancı sembolize eder. Eski İnananlar, Kurtarıcı'nın ikili doğasını ilan ederek orta ve işaret parmaklarını bir araya getirirler. Başparmak, yüzük parmağı ve küçük parmak, Kutsal Üçlü'nün sembolü olarak avuç içine bastırılır.
Eski İnananların iki kez "Alleluia" demesi ve "Seni Yüceltiyorum, Ey Tanrım" diye eklemesi adettir. Antik kilisenin ilan ettiği şeyin bu olduğunu iddia ediyorlar. Ortodoks Hıristiyanlar üç kez “Alleluia” derler. Bu kelimenin kendisi “Tanrıya şükür” anlamına gelir. Ortodoks açısından üç kez telaffuz, Kutsal Üçlü'yü yüceltir.
Birçok Eski Mümin hareketinde ibadete katılmak için Eski Rus tarzında kıyafetler giymek gelenekseldir. Bu erkekler için bir gömlek veya bluz, kadınlar için bir sundress ve büyük bir atkı. Erkekler sakal bırakma eğilimindedir. Ortodoks Hıristiyanlar arasında özel bir giyim tarzı yalnızca rahipliğe ayrılmıştır. Sıradan insanlar tapınağa mütevazı, kışkırtıcı değil, sıradan seküler kıyafetlerle, başları örtülü kadınlarla gelirler. Bu arada, modern Eski Mümin cemaatlerinde ibadet edenlerin kıyafetlerine ilişkin katı bir gereklilik yoktur.
İbadet sırasında Eski İnananlar, Ortodokslar gibi kollarını yanlarında tutmazlar, göğüslerinin üzerinde çapraz tutarlar. Hem bazıları hem de diğerleri için bu, Tanrı'nın önünde özel bir alçakgönüllülüğün işaretidir. Hizmet sırasındaki tüm eylemler Eski İnananlar tarafından eşzamanlı olarak gerçekleştirilir. Eğilmeniz gerekiyorsa, tapınakta bulunan herkes bunu aynı anda yapar.
Eski İnananlar yalnızca sekiz köşeli haçı tanırlar. Bu onların mükemmel olduğunu düşündükleri formdur. Ortodoks buna ek olarak dört köşeli ve altı köşeli.
İbadet sırasında Eski İnananlar yere eğilirler. Ortodoks Hıristiyanlar ayinler sırasında kemer takarlar. Dünyevi olanlar sadece özel durumlarda yapılır. Üstelik pazar günleri ve tatil günlerinde ve Kutsal Pentekost'ta yere eğilmek kesinlikle yasaktır.
Eski İnananlar İsa'nın adını İsa olarak yazarken, Ortodoks Hıristiyanlar da ben olarak yazıyorlar. Ve sus. Haç üzerindeki en üstteki işaretler de farklıdır. Eski İnananlar için bu TsR SLVY (Görkemin Kralı) ve IS XC'dir (İsa Mesih). Ortodoks sekiz köşeli haç üzerinde INCI (Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı) ve IIS XC (I) yazılıdır. Ve sus İsa). Eski İnananların sekiz köşeli haçında çarmıha gerilme görüntüsü yoktur.
Kural olarak, sekiz köşeli haçlar üçgen çatı Lahana ruloları olarak adlandırılan rulolar, Rus antik çağının bir sembolüdür. Ortodoks Hıristiyanlar çatıyla örtülü haçları kabul etmiyorlar.
TheDifference.ru, Eski İnananlar ile Ortodoks Hıristiyanlar arasındaki farkın şu şekilde olduğunu belirledi:
Eski inancın taraftarları, günlük yaşamda Ortodoks Hıristiyanlara göre dünyadan daha kopuktur.
Eski İnananlar haç işaretini iki parmakla, Ortodoks Hıristiyanlar ise üç parmakla haç işaretini yaparlar.
Dua sırasında Eski İnananlar genellikle iki kez "Şükürler olsun" diye bağırırken, Ortodokslar bunu üç kez söyler.
İbadet sırasında Eski İnananlar kollarını göğüslerinin üzerinde çapraz tutarken, Ortodoks Hıristiyanlar kollarını yanlarında tutarlar.
Hizmet sırasında Eski İnananlar tüm eylemleri eşzamanlı olarak gerçekleştirirler.
Kural olarak, Eski İnananlar ibadete katılmak için kıyafet giyerler. eski Rus tarzı. Ortodoksların yalnızca rahiplik için özel bir giyim türü vardır.
İbadet sırasında Eski İnananlar yere eğilirken, Ortodoks ibadet edenler yere eğilir.
Eski İnananlar yalnızca sekiz köşeli haçı, Ortodoks - sekiz, altı ve dört köşeli haçı tanır.
Ortodoks ve Eski İnananlar, Mesih adının farklı yazılışlarının yanı sıra sekiz köşeli haç üzerindeki harflere de sahiptirler.
Eski İnananların göğüs haçlarında (dört köşelinin içinde sekiz köşeli) çarmıha gerilme görüntüsü yoktur.
22.02.2018
17. yüzyılda Patrik Nikon, Kiliseyi ayin uygulamalarının birleşik bir imajına getirme ihtiyacının neden olduğu bir dizi reform gerçekleştirdi. Din adamlarından ve sıradan insanlardan bir kısmı bu değişiklikleri kabul etmedi, eski geleneklerden sapma olduğunu ileri sürdü ve Nikon'un yeniliklerini "inanç yozlaşması" olarak adlandırdı. İbadetlerde eski gelenek ve kuralların korunmasını istediklerini açıkladılar. Yeni ve eski inançlar arasındaki farklar o kadar da büyük olmadığından, tecrübesiz bir kişinin Eski İnanan'ı Ortodoks inanandan ayırmasının oldukça zor olacağı unutulmamalıdır. Bu yazımızda Eski İnananların ne olduğunu, Eski İnananların Ortodokslardan nasıl farklı olduğunu öğrenebilir, Ortodoksların en ilginç sorularının yanıtlarını öğrenebilirsiniz.
Eski İnananlar ile Ortodoks arasındaki fark
Ortodoks inananlar, Hıristiyan Kilisesi tarafından öne sürülen öğretileri kabul eden Hıristiyanlardır.
Eski İnananlar, uzaklaşmak isteyen inananlardır. Hristiyan Kilisesi Patrik Nikon'un gerçekleştirdiği reformlara karşı çıkması nedeniyle.
Uzmanlar kilise tarihi yaklaşık bir düzine yüklü ayırt edici özellikleriİbadet ve diğer ritüel törenlerin yürütülmesi, Kutsal Yazıların okunması ve yorumlanması, günlük meseleler ve görünüş konularında sıradan Hıristiyan inananlardan Eski İnananlar.
Eski İnananların heterojen olduğu, yani aralarında bazı farklılıklar getiren çeşitli hareketlerin olduğu, ancak yalnızca eski inancın taraftarları arasında olduğu unutulmamalıdır.
Eski İnananların Ortodoks Hıristiyanlardan ne kadar farklı olduğuna daha yakından bakalım:
- Var Eski Mümin haçı, Ortodoks olandan farkı ancak Eski İnananlar bugüne kadar Hıristiyan sembolünün biçimini kullanmaktan keyif alıyorlar. Kural olarak, sekiz ucu vardır ve her zamanki çaprazımıza iki küçük çapraz çubuk daha eklenir: altta eğik ve üstte düz. Ancak araştırmalara göre, Eski İnananların bazı anlatımları, Rab'bin Haçının başka biçimlerini de tanıyor.
- Yaylar. Sıradan Hıristiyanların aksine, Eski İnananlar yalnızca yere doğru yayları kabul ederken, ikincisi belden yay kullanır.
- Nasıl vaftiz olunur? Nikon, kilise reformu döneminde, eski geleneklere göre iki parmakla vaftiz edilemeyeceği yönünde bir yasak öne sürdü. Herkesin uyması yönünde emir verildi Haç Ortodoksluk işaretiüç parmaklı işaret. Yani, kendinizi yeni bir şekilde çaprazlayın - üç parmağınızı sıkıştırın. Eski İnananlar ise bu hükmü incir (yani incir) olarak görerek kabul etmediler ve yeni getirilen fermana uymayı tamamen reddettiler. Bu güne kadar Eski İnananlar iki parmakla haç işareti yapıyorlar, bu bir göğüs simgesi. Daha önce açıklandığı gibi, Eski İnananlar her zaman dört köşeli olanın içinde bulunan sekiz köşeli bir haça sahiptirler. Temel fark, böyle bir haçın hiçbir zaman çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın imajını taşımamasıdır.
- Yüce Allah'ın isminin yazılışındaki farklılıklar. Bazı dua kitaplarında, bir tarihçinin hesaplamalarına göre 62 civarında olan tutarsızlıklar vardır.
- Hizmet sırasında Eski İnananlar kollarını göğüslerinin üzerinde çapraz tutarlar, Hıristiyanlar ise ellerini yanlarında tutarlar.
- Alkollü içeceklerin ve tütün ürünlerinin neredeyse tamamen durdurulması. Eski Rus Ortodoks Eski İnananlar Kilisesi, yalnızca bazı Eski İnananlar için harika tatillerde üç bardak alkole izin verir, ancak bundan daha fazlasına izin vermez.
- Dış görünüş. Tanrı'nın Eski İnanan kiliselerinde, Hıristiyan kiliseleriyle karşılaştırıldığında, arkadan düğümle bağlanan şapka, atkı veya atkı takan kadın ve kız çocukları yoktur. Eski Mümin kadınların çene altına iğne ile tutturulmuş bir başörtüsü takmaları gerekir. Kıyafetlerde renkli veya parlak hiçbir şeye izin verilmiyor. Erkekler eski Rus gömleklerini açık olarak giymeli ve onu vücudun çeşitli kısımlarını üst, yani manevi ve alt kirli olarak ayıracak bir kemerle tamamladığınızdan emin olun. Eski İnanan bir erkek için Gündelik Yaşam Yahuda'nın boğucu olduğu düşünülerek kravat takmak ve sakalı tıraş etmek yasaktır.
SSS
Bazı Hıristiyanlar ve aynı zamanda Eski İnananlar, günlük yaşamda oldukça sık ortaya çıkan birçok soruyla ilgilenebilir. Bunlardan bazılarına bakalım.
Eski İnananların Ortodoks Kilisesi'ne gitmesi ve iki parmakla vaftiz edilmesi mümkün mü?
Eski İnananların Tanrı'nın tapınağını ziyaret etmelerine izin verilir, ancak eski inancın taraftarları Ortodoks olma arzusunu ifade ederlerse, o zaman önce bir kişiyi Hıristiyan yeni inancıyla birleştirecek bir Kutsal Ayin olan Onay almaları gerekir.
Bugün iki veya üç parmakla vaftiz edilmenin özel bir anlamı yok, çünkü bu iki tören eşit derecede onurlu kabul ediliyordu. Ancak yine de şunu belirtmekte fayda var ki, eğer Tanrı'nın tapınağını ziyaret ederseniz ve orada iki parmağınızla vaftiz edilirseniz, diğer herkes sadece parmaklarının tepesiyle vaftiz edilirken, bu gülünç ve hatta çirkin görünecektir;
Eski İnanan bir Ortodoks Hıristiyanın vaftiz babası olabilir mi?
İnfaz sırasında Ortodoks olmayan bir Hıristiyanın vaftiz babası olarak hazır bulunması ihtimalini tamamen reddetmemelisiniz. Ortodoks ayini Ancak vaftiz, bu yalnızca Eski İnanan'ın vaftiz ebeveynlerinden yalnızca biri olması ve ikincisinin olması durumunda mümkündür. vaftiz babası kesinlikle yeni inancın bir Hıristiyanı olacaktır.
Ayrıca, çocuğu Ortodoks olmayan geleneklere göre yetiştirmek için herhangi bir girişimde bulunmadığı takdirde, Eski İnanan'ın törene katılmasına izin verilmesine izin verilen bir koşul daha vardır.
Rabbin her zaman seninle!
Kilise inancı az olan veya çok az olan kişi tarih konusunda bilgili Ortodoksluğu Yeni İnananlardan (Nikoncu) ayırmak bazen zordur. Bazen yoldan geçen biri yanlışlıkla bir kiliseye girer ve "yeni tarzda" dua ve ritüel eylemleri gerçekleştirmeye çalışır (örneğin, tüm ikonları öpmek için acele eder), ancak bu kilisenin bir Eski Mümin kilisesi olduğu ve benzeri olduğu ortaya çıkar. gümrük burada var onaylanmadı. Rahatsız edici, utanç verici bir durum ortaya çıkabilir. Elbette kapı bekçisine veya mum yapımcısına tapınağın mülkiyetini sorabilirsiniz, ancak buna ek olarak Eski Mümin tapınağını ayırt eden bazı işaretleri de bilmeniz gerekir.
Eski Mümin tapınağının dış mimarisi. Bezpopovsky kiliseleri
Dış mimari Eski Mümin Kilisesi vakaların ezici çoğunluğunda New Believer, Uniate ve diğer kiliselerin mimarisinden hiçbir şekilde farklı değildir. Bu, Novgorod veya Yeni Rus tarzında, klasisizm unsurları kullanılarak inşa edilmiş bir bina olabilir veya belki de hiç olmayabilir. büyük ev hatta ahşap bir karavanda doğaçlama bir tapınak.
İstisnalar Eski İnananlar rahipsiz kiliseler. Bazılarında (çoğunlukla Baltık ülkeleri, Beyaz Rusya ve Ukrayna'da), sunağın kendisi olmadığı için sunak apsisi yoktur.
Bu tür Eski Mümin kiliselerinin doğu kısmında sunak çıkıntısı yoktur ve biter sıradan bir duvar. Ancak bu her zaman görülmez. Bir sunak olup olmadığını ancak tapınağın içine girdiğinizde kesinlikle anlayabilirsiniz. Bezpopovitler Rusya'da ve diğer bazı yerlerde antik çağ geleneğini sürdürerek apsisli kiliseler inşa etmeye devam ediyor.
İlişkin iç görünüm, o halde rahip olmayan kiliselerin istisnasız hiçbirinde sunak yoktur. İkonostasis duvarı kaplar ancak sunağı kapsamaz; sunak tabanın üzerine yerleştirilmiştir. Rahip olmayan bazı kiliselerde, tabanın ortasına, kraliyet kapılarının karşısına büyük bir sunak haçı yerleştirilir.
Sunağın kapıları var dekoratif fonksiyon ve açmayın. Bununla birlikte, rahip olmayan kiliselerin çoğunda kraliyet veya papaz kapısı yoktur. Binaları eski zamanlarda inşa edilmiş, rahip olmayan birkaç kilise vardır, bu tür sunaklar mevcuttur, ancak kilise olarak kullanılmaktadır. ek bina: vaftiz yerleri, küçük ibadethaneler, ikon ve kitap depoları.
Sekiz köşeli haç
Tüm Eski Mümin kiliselerinin sekiz köşeli haçları vardır. her türlü dekorasyon. Tapınakta başka bir şekilde bir haç varsa, dahil. ve “hilal”, “çapa” ile bu tapınak Eski İnanan değil. Ve buradaki mesele, Eski İnananların dört köşeli veya diğer haç biçimlerini tanımaması değil, sekiz köşeli haça yapılan zulüm nedeniyle Eski İnananlar arasında ayrıcalıklı bir pozisyon alan kişinin kendisi olmasıdır.
 |
 |
Eski Mümin Kilisesi'nin içi. Mumlar ve avizeler
Eski Mümin kilisesine girdikten sonra etrafa bakmanız gerekir. Eski Mümin kiliselerinde ilahi ayinler sırasında pratikte kullanılmaz. elektrik ışığı(koro hariç). Şamdan ve avizelerdeki lambalar doğal bitkisel yağ kullanılarak yakılmaktadır.
Eski Mümin kiliselerinde kullanılan mumlar, doğal renkte saf balmumundan yapılır. Renkli mumların (kırmızı, beyaz, yeşil vb.) kullanılmasına izin verilmez.
Eski Mümin Kilisesi'nin içi. Simgeler
Eski Mümin kilisesinin önemli bir özelliği, özel ikonlarıdır: sözde yazılmış bakır döküm veya el yazısı. "kanonik stil".
Tapınakta ünlü Yeni Mümin azizlerinin simgeleri bulunuyorsa - Çar II. Nicholas, Matrona, Sarov Seraphim'i, o zaman tapınak kesinlikle Eski Mümin değildir. Böyle bir simge yoksa, simgelerde tasvir edilen azizlerin ve azizlerin başlıklarına daha yakından bakmalısınız. "Kova" şeklinde siyah veya beyaz başlıklarla taçlandırılmışlarsa, bu tapınak açıkça Eski Müminlerin tapınağı değildir. Bu tür başlıklar Patrik Nikon'un reformlarından sonra moda oldu, eski Rus kilisesinde keşişler ve azizler tamamen farklı başlıklar taktılar.
Eski Mümin Kilisesi'nin içi. Yardımcılar
Eski Mümin kiliselerinde de bulabilirsiniz el aletleri— secdeler için özel paspaslar. El sanatları, kural olarak, Eski Mümin kilisesinin banklarında düzgün yığınlar halinde katlanır.
Popüler inanışın aksine, Eski İnanan kiliselerinde hiçbir zaman sandalye veya koltuk yoktur (Katolikler veya Uniateler gibi), aslında bu tür koltuklar Baltık ülkelerindeki birçok (ancak hepsinde değil) Eski İnanan rahip olmayan kiliselerde mevcuttur.
İnanlıların hep birlikte şarkı söylemesi ve giyinmesi
Bir kilisede ilahi bir ayin yapılıyorsa, Eski İnanan kilisesi, özellikleriyle kolayca ayırt edilebilir. şarkıcıların hep birlikte şarkı söylemesi. Akorlar, triadlar ve genel olarak her türlü armonik mod, Eski Mümin İlahi hizmetlerinde yasaktır. Ayrıca müminlerin ciddiyetleriyle öne çıkan kıyafetlerinden de tapınağın kimliği hakkında kesin bilgiler verilebilir.
| ← | → |
