Nisan, önemli sayıda bayram etkinliğini içeren tüm takvim dönemi boyunca kilise tatilleri ve oruçlar için en yoğun aylardan biridir. Nisan 2017 için tüm Ortodoks bayramlarını ve oruçlarını tanıyalım.
Nisan 2017'de Kilise Ortodoks tatilleri
07 Nisan - Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi. Kutsal Yazılara göre bu günde, Rev. Meryem Ana, yakında Tanrı'nın Oğlu'nu doğuracağı müjdesini aldı; bu adam, Rab'bin elçisi olacak ve tüm insan ırkının kurtuluşu olacaktı. Ortodoks bayramı yirminci yıla aittir ve özel bir özenle kutlanır. İnsanların bu günde çalışması alışılmış bir şey değil.
08 Nisan – Lazareva Cumartesi. Bu kilise tatilinde, İncil zamanlarının en çarpıcı olaylarından biri olan Lazarus'un dirilişini hatırlamak gelenekseldir. Tatil Lent dönemine denk gelir, bu nedenle normal öğüne havyar eklenmesine izin verilir.
09 Nisan 2017 - Rab'bin Kudüs'e girişi. Aksi takdirde Palm Pazar denir. Bu kilise tatili genellikle söğüt dallarının kutsandığı bir kilisede yapılır.
Doruğa ulaşanlardan biri Ortodoks Kilisesi'nin tatil günleri. Bazı ülkelerde devlet olarak kabul edilir. Hıristiyanlar, İsa'nın çarmıha gerildikten sonra dirilişini ve cennetin kapılarının tüm gerçek inananlara açıldığını hatırlarlar.
16-22 Nisan – Sürekli parlak Paskalya haftası. Bu dönemde geleneksel Ortodoks orucuÇarşamba ve Cuma günleri ayarlanır. Hafta boyunca dini törenler düzenlemek ve üzerine kutsal su serpmek gelenekseldir.
23.04'ten ay sonuna kadar - Bahar eti yiyen. Genellikle orucun bitiminden sonra ortaya çıkan dönem. Hayvansal kökenli ürünlerin tüketilmesine izin verilir.
23 Nisan – . Paskalya'dan sonraki ilk dirilişin popüler adı. İnsanlar baharın son gelişini kutlarlar. Bu bayramda yumurtalı yemekler yemek, şarkı söylemek ve dans etmek gelenekseldir.
25 Nisan 2017 – . Mezarlığa gitmek, mezarları temizlemek, ölüleri anmak, ikram bırakmak adettendir.
Nisan 2017 için kilise tatilleri takvimi 
Nisan 2017'de çok günlük ve bir günlük kilise orucu
Ayın başından 15 Nisan'a kadar Ortodoks Orucunun süreceği unutulmamalıdır. Bu günden önceki haftanın tamamı Kutsal Haftadır (bkz. Ortodoks takvimi daha yüksek). İsa'nın Dirilişinin Parlak Bayramının başlangıcından önceki en önemli dönem. Bugün Paskalya yemeklerini vurgulamak ve ayin sırasında İsa Mesih'in mezardaki varlığını hatırlamak gelenekseldir.
Ayrıca Nisan 2017'de bir günlük Çarşamba ve Cuma günleri yayınlar. Aynı zamanda istisnalar Büyük Perhiz ve Paskalya Haftası günleridir. Bu nedenle Nisan ayındaki bir günlük orucun yalnızca iki gün tutulması gerekir: 26'sı ve 28'i.
Ayrıca bakınız: her şey, kilise takvimi.
İsa'nın Paskalyası kutlamaların zaferidir. Kutsal ilahilerdeki Kilise, Paskalya'yı büyük olarak adlandırıyor, bize cennetin kapılarını açıyor, Kutsal Hafta, Mesih'in parlak Dirilişi, yeryüzünü ve cenneti, görünen ve görünmeyen dünyayı yüceltmeye çağırıyor, çünkü “Mesih dirildi, sonsuz sevinç. ”
Paskalya töreni, hem Paskalya'nın ilk gününde hem de Aydınlık Hafta boyunca özellikle ciddiyetle kutlanır.
Mesih'in Parlak Dirilişi. Paskalya. Sretensky Manastırı. Paskalya Matins, Liturji. Sretensky Manastırı Korosu. 2010'da kaydedildi
İndirmek
(MP3 dosyası. Süre 163:06 dk. Boyut 78.3 Mb)
Akşam (saatte kutsal Cumartesi) tapınakta, Mesih'in Dirilişinin değişmez kanıtlarını içeren Kutsal Havarilerin Elçilerinin İşleri okunur, ardından aşağıdakiler yapılır: gece yarısı ofisi Kutsal Cumartesi kanonuyla. 9. şarkıdan sonra (katavasiya'ya) irmos söylerken: Benim için ağlama Mati Kutsal Kefen'in etrafında sansür yapılır, ardından rahip onu başının üzerine kaldırır ve hemen kapatılan kraliyet kapılarından (Doğuya doğru) sunağa götürür. Kutsal Kefen tahtın üzerine yerleştirildi ve Paskalya kutlanıncaya kadar orada kaldı - Kurtarıcı Mesih'in Dirilişinden sonra 40 gün boyunca yeryüzünde kaldığı gerçeğinin anısına.
Havarilerin zamanından bu yana Kilise, Paskalya ayinlerini geceleri kutlamaktadır. Tıpkı eski İsrail'in Mısır köleliğinden kurtulduğu gecede uyanık olması gibi, yeni İsrail de öyledir. Hristiyan Kilisesi- Mesih'in parlak Dirilişinin "kutsal ve kurtarıcı gecesinde" uyanıktır - ruhsal yenilenmenin ve günaha ve şeytana kölelikten kurtuluşun aydınlık gününün habercisidir.
Paskalya Matins'in başlangıcından önce, Kudüs'ün dışında dirilen Rab ile tanışan mür taşıyıcıları gibi, Mesih'i onun dışında karşılamak için tapınağın etrafında (stichera'nın söylenmesi sırasında) ciddi bir haç alayı gelir.
Girişte, tapınağın kapıları kapalıyken Paskalya başlıyor Sabahlarünlem Azizlerin Zaferi ve Paskalya ayinine göre şarkı söylemek.
Sonra şarkı söylerken Zafer ve şimdi Paskalya troparionunun ikinci yarısı ( Ve mezarlardakilere hayat vermek) kilisenin kapıları açılır, din adamları ve ibadet edenler tapınağa girer.
Büyük Litany'den sonra söylenir , tarafından derlenen St. Şamlı John (VIII. Yüzyıl). Sunakta her şarkının irmosunun ilk sözleri söylenir ve koro irmosun aşağıdaki sözlerine devam eder. Her ilahi, irmos'un tekrarı ve troparion'un üç kez söylenmesiyle sona erer.
Kanonun her şarkısı için sansür yapılır. Rahip insanları selamlarken, dua edenleri de şu sözlerle selamlıyor: "Mesih dirildi!" İnananlar şöyle cevap verir: "Gerçekten dirildi!" ve rahibin elindeki Haç'a bakarak haç işareti yapın. Her şarkı için küçük bir dua vardır.
3. şarkıdan sonra ipakoi söylenir
6. şarkıya göre - kontakion ve ikos:, sonra - (üç kez) ve (üç kez).
9. şarkıya göre - exapostilary (üç kez).
Stichera'yı öven şarkı söyledikten sonra ve Allah yeniden dirilsin primat St.Petersburg'un Kateketik Vaazını okur. Yuhanna Chrysostom: Burada, Kurtarıcı İsa'nın bağda çalışanlarla ilgili benzetmesine dayanarak (Matta 20:1-16), herkes Paskalya kutlamasının tadını çıkarmaya ve dirilen Rab'bin sevincine girmeye çağrılır. St. Aziz John Chrysostom: (Paskalya törenindeki azizlerin tek ilahisi).
Hem Paskalya'nın ilk gününde hem de Aydınlık Hafta boyunca söylenirler. Paskalya Saati- Bu tamamen özel bir saat türüdür. Sıradan mezmurlardan değil, her saat için aynı olan ve söylenen Paskalya ilahilerinden oluşurlar.
Tamamlamak ayin St. John Chrysostom
Paskalya'nın ilk gününde yapılan ayin "yaralamak, nöbet uğruna çalışmaktır."
Paskalya antifonları (,) söylenir.
Giriş ayeti: Kiliselerde İsrail'in pınarından Rab Tanrı'yı kutsayın.
Trisagion yerine - Elitsy, İsa'ya vaftiz edildi....
Paskalya ayininin ana özelliği, Rab İsa Mesih'in Kutsallığını anlatan Yuhanna'nın 1. Doğumu olan İncil'in (“Başlangıçta Söz vardı…”) din adamları tarafından farklı dillerözellikle eskilerde: Kurtarıcı'nın Haçı üzerindeki yazıtın yapıldığı İbranice, Yunanca ve Latince. Böyle bir okuma bize havarisel vaazın tüm dünyaya, tüm uluslara yayıldığını hatırlatır.
Yerine Saygıdeğer - .
Dahil olmuş Mesih'in Bedenini alın, ölümsüz kaynağın tadına bakın.
Yerine Rabbin ismiyle gelen mübarektir, Video Işığı Doğru, Dudaklarımız dolsun, Rabbin Adı Ol ve 33. Mezmur söylenir.
Minberin arkasındaki duaya göre artos kutsanmıştır - Haç imgesi veya Mesih'in dirilişi () ile ekmek. Rab İsa Mesih'in görünmez varlığını sembolize eder. Artos dini törenler sırasında giyilir; Aydınlık Hafta boyunca kraliyet kapılarının sağında, Kurtarıcı İsa ikonunun önünde özel bir masanın üzerinde durur. Cuma akşamı artos dağıtılır ve Aydınlık Cumartesi günü Liturgy'den sonra dua edenlere dağıtılır.
Ayinin sonunda din adamları halkla birlikte İsa'yı kutlarlar. Antik çağlardan beri Hıristiyanlar öpüşürken ve selamlaşırken birbirlerine kırmızı yumurta verirler. Yumurta hayatın sembolüdür. Kırmızı boyayla boyanmış yumurta aynı zamanda Kutsal Kabir'in derinliklerinde hayatımızın yenilendiğini ve bunun da bize hatırlattığını hatırlatıyor. yeni hayat Kurtarıcı İsa'nın En Saf Kanı tarafından elde edildi. Verme geleneği Paskalya yumurtaları Antik kilise geleneğine göre başlangıcını St. İmparator Tiberius'un huzuruna çıkan Mary Magdalene, ona "Mesih Dirildi!" selamıyla kırmızı bir yumurta hediye etti.
Ana sunağın ve tüm şapellerin kraliyet kapıları Aydınlık Hafta boyunca açık kalır.
Akşam yapılır ikindi namazı.İncil ile giriş, büyük prokeimenon ve halka dönük Kraliyet Kapılarında rahip tarafından İncil'in okunması. Primat, Vespers'ı tam kıyafetlerle icra ediyor.
Sabit parça kilise takvimi- Bu, Gregoryen takviminden 13 gün farklı olan Jülyen takvimidir. Bu tatiller her yıl aynı ayın aynı gününe denk gelir.
Kilise takviminin hareketli kısmı, yıldan yıla değişen Paskalya tarihiyle birlikte hareket eder. Paskalya kutlamalarının tarihi şu şekilde belirlenir: Ay takvimi ve bir dizi ek dogmatik faktör (Paskalya'yı Yahudilerle birlikte kutlamamak, Paskalya'yı yalnızca bahar ekinoksundan sonra kutlamak, Paskalya'yı yalnızca ilk bahar dolunayından sonra kutlamak). Değişken tarihlere sahip tüm tatiller Paskalya'dan itibaren sayılır ve onunla birlikte "laik" takvime göre zamanla hareket eder.
Böylece Paskalya takviminin her iki kısmı (hareketli ve sabit) birlikte takvimi belirler. Ortodoks tatilleri.
Bir Ortodoks Hıristiyan için en önemli olaylar şunlardır: Onikinci Bayramlar ve Büyük Bayramlar. Ortodoks Kilisesi bayramları 13 gün farklılık gösteren “eski üsluba” göre kutlasa da, Takvimdeki tarihler kolaylık olması açısından yeni üslubun genel kabul görmüş laik takvimine göre belirtilmiştir.
2017 Ortodoks takvimi:
Kalıcı tatiller:07.01 - İsa'nın Doğuşu (on ikinci)
14.01 - Rabbin Sünneti (büyük)
19.01 - Rab'bin Epifani (on ikinci)
15.02 - Rab'bin Sunumu (on ikinci)
07.04 - Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi (onikinci)
21.05 - Havari ve Evangelist İlahiyatçı Yahya
22.05 - Aziz Nicholas, Likya'daki Myra Başpiskoposu, mucize işçisi
07.07 - Vaftizci Yahya'nın Doğuşu (harika)
12.07 - Kutsal İlk. havariler Peter ve Paul (harika)
19.08 - Rab'bin Başkalaşımı (on ikinci)
28.08 - Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü (on ikinci)
11.09 - Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi (harika)
21.09 - Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu (on ikinci)
27.09 - Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi (on ikinci)
09.10 - Havari ve Evangelist İlahiyatçı John
14.10 - Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati (büyük)
04.12 - Kutsal Meryem Ana Tapınağına giriş (on ikinci)
19.12 - Aziz Nicholas, Likya'daki Myra Başpiskoposu, mucize işçisi
Ölülerin özel anma günleri
18.02.2017 - Ekümenik Veli Cumartesi (Haftadan önceki Cumartesi) Son Karar)
03/11/2017 - Lent'in 2. haftasının Ekümenik Ebeveyn Cumartesi günü
18.03.2017 - Lent'in 3. haftasının Ekümenik Ebeveyn Cumartesi günü
25.03.2017 - Lent'in 4. haftasının Ekümenik Ebeveyn Cumartesi günü
25.04.2017 - Radonitsa (Paskalya'nın 2. haftasının Salı günü)
05/09/2017 - Ölen askerlerin anılması
06/03/2017 - Trinity Veli Cumartesi (Trinity'den önceki Cumartesi)
28.10.2017 - Dmitrievskaya Veli Cumartesi (8 Kasım'dan önceki Cumartesi)
ORTODOKS TATİLLERİ HAKKINDA:
ONİKİNCİ TATİL
İbadet halinde Ortodoks Kilisesi Yıllık ayin çemberinin on iki büyük bayramı (Paskalya hariç). Bölündü Rab'bin İsa Mesih'e adandığı ve Theotokos'un Kutsal Bakire Meryem'e adandığı.
Kutlama zamanına göre onikinci bayramlar bölünmüştür hareketsiz(geçici olmayan) ve hareketli(geçiş yapılabilir). İlki sürekli olarak ayın aynı tarihlerinde kutlanır, ikincisi ise kutlama tarihine bağlı olarak her yıl farklı tarihlerde kutlanır. Paskalya.
TATİLLERDE YEMEK HAKKINDA:
Kilise Şartı'na göre tatillerde İsa'nın Doğuşu Ve EpifanilerÇarşamba ve Cuma günleri oldu, yayın yok.
İÇİNDE Noel Ve Epifani Noel Arifesi ve tatillerde Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Ve Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi ile yemek sebze yağı.
Kutsal Bakire Meryem'in Sunumu, Rab'bin Başkalaşımı, Dormition, Doğuşu ve Şefaati, Kutsal Bakire Meryem Tapınağına Giriş, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu, Havariler Peter ve Paul, İlahiyatçı Yahya bayramlarında Çarşamba ve Cuma günleri ve aynı dönemde meydana gelen Paskalyaönce ÜçlüÇarşamba ve Cuma günleri balığa izin veriliyor.
ORTODOKSADA ORUÇLAR HAKKINDA:
Hızlı- Dini bir çilecilik biçimi, dini bir görüş çerçevesinde kurtuluşa giden yolda ruhun, ruhun ve bedenin kullanılması; yemek, eğlence ve dünyayla iletişimde gönüllü olarak kendini kısıtlama. Onbaşı oruç- yiyecek kısıtlaması; samimi yazı- dış izlenimlerin ve zevklerin sınırlandırılması (yalnızlık, sessizlik, dua ederek konsantrasyon); manevi oruç- kişinin özellikle yoğun dua ettiği bir dönem olan “bedensel arzularıyla” mücadele etmesi.
En önemlisi bunun farkına varmak fiziksel oruç olmadan manevi oruç ruhun kurtuluşuna hiçbir şey getirmez. Tam tersine, yemekten kaçınan kişinin kendi üstünlüğünün ve doğruluğunun bilincine varması ruhsal açıdan zararlı olabilir. “Orucun sadece yemekten uzak durmak anlamına geldiğini zanneden, yanılıyor. Gerçek oruç", - Aziz John Chrysostom'a öğretir, "kötülükten uzaklaşmak, dili dizginlemek, öfkeyi bir kenara bırakmak, şehvetleri evcilleştirmek, iftirayı, yalanları ve yalancı şahitliği durdurmaktır." Hızlı- bir amaç değil, vücudunuzun tadını çıkarmaktan, konsantre olmaktan ve ruhunuz hakkında düşünmekten kendinizi uzaklaştırmanın bir yolu; tüm bunlar olmadan sadece bir diyete dönüşür.
Ödünç verilmiş, Kutsal Pentikost(Yunanca Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - önceki ayin yılının dönemi mübarek hafta Ve Paskalya tatil Bir günlük oruçların en önemlisi. Dolayı Paskalya farklı düşebilir takvim numaraları, Ödünç verilmiş ayrıca her yıl şu tarihte başlar: farklı günler. 6 hafta veya 40 gün içerir, bu nedenle buna da denir. St. Pentekostal.
Hızlıİçin Ortodoks adam- Bu bir dizi iyi iş, samimi dua, yemek dahil her şeyden uzak durma. Manevi ve zihinsel orucun gerçekleşmesi için fiziki oruç şarttır; bunların hepsi bir aradadır. yazı doğrudur oruç tutanların Tanrı ile ruhsal olarak yeniden birleşmesini teşvik etmek. İÇİNDE oruç günleri(oruç günleri) Kilise Tüzüğü et ve süt ürünleri gibi mütevazı yiyecekleri yasaklamaktadır; Balığa yalnızca belirli oruç günlerinde izin verilir. İÇİNDE sıkı oruç günleri Sadece balığa izin verilmez, aynı zamanda sıcak yiyeceklere ve bitkisel yağda pişirilmiş yiyeceklere, yalnızca yağsız soğuk yiyeceklere ve ısıtılmamış içeceklere (bazen kuru yemek denir) izin verilmez. Rus Ortodoks Kilisesi'nde yıl boyunca dört adet çok günlük oruç, üç adet bir günlük oruç ve ayrıca Çarşamba ve Cuma günleri (özel haftalar hariç) oruç tutulur.
Çarşamba ve Cumaİsa'nın Çarşamba günü Yahuda tarafından ihanete uğradığının ve Cuma günü çarmıha gerildiğinin bir işareti olarak yerleştirildi. Büyük Aziz Athanasius şöyle dedi: "Çarşamba ve Cuma günleri et yenmesine izin veren bu adam, Rab'bi çarmıha gerer." Yaz ve sonbaharda et yiyenler (Petrov ve Varsayım oruçları arasındaki ve Varsayım ve Rozhdestven oruçları arasındaki dönemler) Çarşamba ve Cuma sıkı oruç günleridir. Kış ve ilkbaharda et yiyenlerin (Noel'den Lent'e ve Paskalya'dan Trinity'ye) döneminde, Şart, Çarşamba ve Cuma günleri balığa izin vermektedir. Rab'bin Sunumu, Rab'bin Başkalaşımı, Meryem Ana'nın Doğuşu, Meryem Ana'nın Tapınağa Girişi, Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü, Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü, Meryem Ana'nın Doğuşu ve Rab'bin Sunumu tatillerinde Çarşamba ve Cuma günleri balığa izin verilir. Vaftizci Yahya'nın, Havariler Peter ve Pavlus'un ve Havari İlahiyatçı Yahya'nın doğuşu bu günlere denk geliyor. İsa'nın Doğuşu ve Epifani tatilleri Çarşamba ve Cuma günlerine denk gelirse, bu günlerde oruç iptal edilir. Cumartesi veya Pazar günü gerçekleşen İsa'nın Doğuşu arifesinde (arifesi, Noel Arifesi), bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir.
Sağlam haftalar(Slav Kilisesi'nde bir haftaya hafta denir - Pazartesiden Pazara kadar olan günler) Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutulmaması anlamına gelir. Kilise tarafından birkaç günlük oruçtan önce rahatlamak veya sonrasında dinlenmek için kurulmuştur. Sürekli haftalar aşağıdaki gibidir:
1. Noel zamanı - 7 Ocak'tan 18 Ocak'a (11 gün), Noel'den Epifani'ye kadar.
2. Publican ve Ferisi - Büyük Perhiz'den iki hafta önce.
3. Peynir - Lent'ten önceki hafta (yumurta, balık ve süt ürünlerine hafta boyunca izin verilir, ancak et hariç).
4. Paskalya (Işık) - Paskalya'dan sonraki hafta.
5. Trinity - Trinity'den sonraki hafta (Petrus Orucundan önceki hafta).
Bir günlük gönderilerÇarşamba ve Cuma hariç (kesin oruç günleri, balığa izin verilmez, ancak bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir):
1. Epifani Arifesi (Epifani Arifesi) 18 Ocak, Epifani bayramından önceki gün. Bu günde, inananlar yaklaşan tatilde arınmak ve kutsanmak için büyük tapınak olan Agiasma - Epifani Kutsal Suyunu almaya hazırlanıyorlar.
2. Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi - 11 Eylül. Bu gün, büyük peygamber Yuhanna'nın perhizli yaşamının ve Hirodes tarafından kanunsuz öldürülmesinin anısına bir oruç kuruldu.
3. Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi - 27 Eylül. Bu gün bize, insan ırkının Kurtarıcısının "kurtuluşumuz için" çarmıhta acı çektiği Golgotha'daki üzücü olayı hatırlatıyor. Ve bu nedenle bu gün dua ederek, oruç tutarak, günahlardan pişmanlık duyarak, tövbe duygusuyla geçirilmelidir.
ÇOK GÜNLÜ PAYLAŞIMLAR:
1. Büyük Perhiz veya Kutsal Pentekost.
Kutsal Paskalya tatilinden yedi hafta önce başlar ve Lent (kırk gün) ve Kutsal Haftadan (Paskalya'dan önceki hafta) oluşur. Pentecost, Kurtarıcı'nın Kendisinin kırk günlük orucunun ve Kutsal Haftanın anısına onuruna kuruldu. Son günler Rabbimiz İsa Mesih'in dünyevi yaşamı, acısı, ölümü ve cenazesi. Büyük Perhiz'in Kutsal Hafta ile birlikte toplam devamı 48 gündür.
İsa'nın Doğuşu'ndan Lent'e (Maslenitsa'ya kadar) kadar olan günlere Noel veya kış et yiyicisi denir. Bu dönem kesintisiz üç haftadan oluşur - Noel Bayramı, Publican ve Ferisi, Maslenitsa. Noel Bayramı'ndan sonra, Çarşamba ve Cuma günleri, tüm haftaya kadar (haftanın tüm günlerinde et yiyebileceğiniz zaman) balığa izin verilir; bu, "Panalist ve Ferisi Haftası"ndan (Kilise Slavcası'ndaki "hafta" anlamına gelir) sonra gelir. "Pazar"). Bir sonraki hafta, yani tüm haftanın ardından Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri balığa artık izin verilmiyor, ancak bitkisel yağa hâlâ izin veriliyor. Pazartesi - tereyağlı yemek, Çarşamba, Cuma - tereyağsız soğuk yemek. Bu kuruluşun Büyük Perhiz için kademeli hazırlık amacı vardır. Lent'ten önceki son sefer, Maslenitsa'dan önceki Pazar günü olan “Et Yeme Haftasında” ete izin veriliyordu.
Gelecek hafta - Peynir haftasında (Maslenitsa), yumurta, balık ve süt ürünlerine tüm hafta boyunca izin veriliyor, ancak artık et yemiyorlar. Lent için oruç tutmak ( son kez Maslenitsa'nın son günü - Bağışlama Pazar günü et hariç fast food yiyin. Bu güne “Peynir Haftası” da deniyor.
Büyük Perhiz'in ilk ve Kutsal Haftalarını özel bir titizlikle gözlemlemek gelenekseldir. Lent'in ilk haftasının Pazartesi günü (Temiz Pazartesi), en yüksek oruç derecesi belirlenir - yiyeceklerden tamamen uzak durma (münzevi deneyime sahip dindar olmayan kişiler de Salı günü yiyeceklerden uzak durur). Orucun geri kalan haftalarında: Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri - yağsız soğuk yiyecekler, Salı, Perşembe - yağsız sıcak yiyecekler (sebzeler, tahıllar, mantarlar), Cumartesi ve Pazar günleri bitkisel yağa izin verilir ve sağlık açısından gerekliyse, biraz saf üzüm şarabı (ancak hiçbir durumda votka). Büyük bir azizin anısı gerçekleşirse (tüm gece nöbeti veya önceki gün polyeleos töreniyle), o zaman Salı ve Perşembe günleri - bitkisel yağlı yemek, Pazartesi, Çarşamba, Cuma - yağsız sıcak yemek. Tatiller hakkında Typikon'da veya Takip Edilen Mezmur'da bilgi edinebilirsiniz. Tüm oruç boyunca iki kez balığa izin verilir: Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nde (tatil Kutsal Haftaya denk gelmiyorsa) ve Palm Pazar günü, Lazarus Cumartesi günü (Palmiye Pazarından önceki Cumartesi) balık havyarına Cuma günü izin verilir. Kutsal Hafta'da kefenler çıkarılana kadar yemek yememek adettir (atalarımız Hayırlı cumalar hiç yemek yemedim).
Aydınlık Hafta (Paskalya'dan sonraki hafta) süreklidir - haftanın her günü oruç tutmaya izin verilir. Sürekli haftanın ardından bir sonraki haftadan başlayarak Trinity'ye (ilkbaharda et yiyen) kadar çarşamba ve cuma günleri balığa izin verilir. Trinity ve Peter's Orucu arasındaki hafta süreklidir.
2. Petrov veya Apostolik Oruç.
Lent, Kutsal Üçlü'nün bayramından bir hafta sonra başlar ve kutsal havariler Petrus ve Pavlus'un anısının kutlandığı 12 Temmuz günü sona erer. Kutsal havarilerin onuruna ve kutsal havarilerin anısına kurulmuştur. Kutsal Ruh'un üzerlerine inmesinden sonra, her zaman oruç ve dua ederek müjdeyi tüm ülkelere dağıttılar. Bu yazının süresi farklı yıllar değişir ve Paskalya kutlamasının gününe bağlıdır. En kısa oruç 8 gün, en uzun oruç 6 hafta sürer. Bu oruç sırasında pazartesi, çarşamba ve cuma günleri dışında balığa izin verilir. Pazartesi - yağsız sıcak yemek, Çarşamba ve Cuma - sıkı oruç (yağsız soğuk yemek). Diğer günlerde - balık, tahıl gevrekleri, bitkisel yağlı mantar yemekleri. Büyük azizin anısı Pazartesi, Çarşamba veya Cuma günü gerçekleşirse - tereyağlı sıcak yemek. Şart'a göre Vaftizci Yahya'nın Doğuş Bayramı'nda (7 Temmuz) balığa izin verilir.
Petrus orucunun bitiminden Göğe Kabul orucunun başlangıcına (yaz et yiyen) kadar olan dönemde, Çarşamba ve Cuma sıkı oruç günleridir. Ancak bu günler, büyük bir azizin bütün gece nöbeti olan bayramlarına veya önceki gün polyeleos törenine denk gelirse, bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir. Tapınak tatilleri Çarşamba ve Cuma günleri gerçekleşirse balığa da izin verilir.
3. Varsayım Orucu (14 Ağustos'tan 27 Ağustos'a kadar).
Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü onuruna dikildi. Tanrı'nın Annesi de yola çıkmaya hazırlanıyor sonsuz yaşam, sürekli oruç tuttu ve dua etti. Ruhsal açıdan zayıf ve zayıf olan bizler, mümkün olduğunca sık oruç tutmaya başvurmalı, her ihtiyaç ve üzüntüde yardım için Kutsal Bakire'ye başvurmalıyız. Bu oruç sadece iki hafta sürer ama şiddeti Büyük Oruçla tutarlıdır. Balığa yalnızca Rab'bin Başkalaşım gününde (19 Ağustos) izin verilir ve orucun sonu (Varsayım) Çarşamba veya Cuma gününe düşerse, o zaman bu gün aynı zamanda bir balık günüdür. Pazartesi, Çarşamba, Cuma - yağsız soğuk yemek, Salı ve Perşembe - yağsız sıcak yemek, Cumartesi ve Pazar - bitkisel yağlı yemek. Şarap her gün yasaktır. Büyük bir azizin anısı gerçekleşirse, Salı ve Perşembe günleri - tereyağlı sıcak yemek, Pazartesi, Çarşamba, Cuma - tereyağsız sıcak yemek.
Göğe Kabul Orucunun bitiminden Doğuş Orucunun başlangıcına (sonbahar orucu) kadar olan dönemde Çarşamba ve Cuma günleri yiyecek düzenlemeleri, yaz et yiyenlerle aynıdır, yani Çarşamba ve Cuma günleri balıklara yalnızca akşam saatlerinde izin verilir. onikinci gün ve tapınak tatilleri. Çarşamba ve Cuma günleri bitkisel yağlı yiyeceklere, yalnızca bu günlerin büyük bir azizin anısına tüm gece nöbeti veya bir gün önce polyeleos töreni ile tatil günlerine denk gelmesi durumunda izin verilir.
4. Noel (Filippov) orucu (28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar).
Bu oruç, Mesih'in Doğuşu gününde kuruldu, böylece bu zamanda kendimizi tövbe, dua ve oruçla arındırabilirdik ve dünyada ortaya çıkan Kurtarıcı ile saf bir yürekle tanışabilirdik. Bazen bu oruca, Havari Philip'in anısının kutlandığı günden (27 Kasım) sonra başladığının bir işareti olarak Philippov denir. Bu Lent sırasındaki yiyeceklere ilişkin düzenlemeler, Petrov'un Aziz Nicholas Günü'ne (19 Aralık) kadar olan Orucunun düzenlemeleriyle örtüşmektedir. Kutsal Meryem Ana Tapınağına Giriş (4 Aralık) ve Aziz Nicholas tatilleri Pazartesi, Çarşamba veya Cuma gününe denk gelirse balığa izin verilir. Aziz Nikolaos'u anma gününden 2 Ocak'ta başlayacak Noel öncesi festivale kadar balığa yalnızca Cumartesi ve Pazar günleri izin verilmektedir. İsa'nın Doğuşu'nun ön kutlamasında oruç, Büyük Perhiz günlerinde olduğu gibi tutulur: balık tüm günlerde yasaktır, tereyağlı yiyeceklere yalnızca Cumartesi ve Pazar günleri izin verilir. 6 Ocak Noel Arifesinde (Noel Arifesi), dindar gelenek, ilk akşam yıldızı görünene kadar yemek yememeyi gerektirir; bundan sonra kolivo veya sochivo - balda kaynatılmış buğday taneleri veya kuru üzümlü haşlanmış pirinç - yemek gelenekseldir; bazı bölgelerde sochivo'ya şekerli haşlanmış kuru meyveler denir. Bu günün adı “sochivo” - Noel Arifesi kelimesinden geliyor. Noel Arifesi aynı zamanda Epifani bayramından da öncedir. Bu günde (18 Ocak), Noel arifesinin tam gününde kutsanmaya başlayan Agiasma - Epiphany kutsal suyunu alana kadar yemek yememek de gelenekseldir.
29 Nisan 2019 Pazartesi 16:28 +kitaptan alıntı yapmak
Bir adamın kullandığı araba, yalnızca sürücüsünün zenginliği ve zevki hakkında değil, aynı zamanda karakter özellikleri hakkında da bilgi verebilir. AiF.ru, psikolog Anna Khnykina'dan bilgiç, maço veya basit fikirli bir kişiye hangi ayrıntıların ihanet edeceğini öğrendi.
Hepimiz yollarımızda parlak püskürtmeli, agresif ayarlara sahip, "hırsız" plakalı veya arka camında tuhaf yazılar olan arabalar görmüşüzdür. Bunlara ve diğer ayrıntılara yakından bakarsanız, arabayı kimin kullandığı hakkında çok şey anlayabilirsiniz.
Psikolog Anna Khnykina nelere dikkat edilmesi gerektiğini açıklıyor Özel dikkat böylece bir kişiyle aynı yolda olup olmadığınızı birkaç saniye içinde anlayabilirsiniz.
Airbrush
Arabanıza airbrush uygulamak neredeyse dövme yaptırmak gibidir; sebep aynı - çok acı veren veya yatıştırılamayan duygusal bir tepkiye neden olan bir şeyi dünyaya yayınlama arzusu. Genellikle Hakkında konuşuyoruz Devam etmesini veya daha hızlı iyileşmesini istediğiniz yaralanmalar hakkında. "Az önce kaportaya yalnız kurt resmi çizdim, hiçbir anlamı yok" diyenlere inanmayın. İnsan öyle giyinmiyor bile, her gün bugün dünyaya ne söylemek istediğine göre seçim yapıyor. Airbrushing'e dikkatlice bakarak, araç sahibine ne olduğu hakkında çok cesur varsayımlarda bulunabilirsiniz. Tek uyarı: Bu görüntülerle olan ilişkisini bilmek istiyorum.
Temiz iç mekan
Bakımlı ve temiz bir iç mekan, araç sahibinin iyi bir adam olduğunu ve çoğu konuda bilgiç olduğunu gösterir.
Böyle bir sürücünün açık bir avantajı, onunla işbirliği yapabilmeniz ve etkileşime girebilmenizdir. Büyük ihtimalle işlerinde kaos yok, etkinliğin başlamasına bir saniye kala iptal etmeyecek, ona güvenebilirsiniz. Dezavantajı ise bu tür insanların bazen temizliğe takıntılı olmaları ve her şeyin rafta olmasını istemeleri, bazen de aşırı derecede sevmeleridir.
Kirli iç mekan
Bir adamın arabasında boş kahve bardakları, çöp, pislik ve toz görürseniz bilin ki bu adam detaylara takılmayan bir adamdır. Faturaları zamanında ödemek veya bir toplantıya katılmak, başlatılan görevleri tamamlama yeteneği ve sorumluluk onun güçlü yönleri değildir. Ancak bu onunla bir ilişki kuramayacağınız anlamına gelmez. Üstelik böyle bir insanla çok rahat olmanız mümkündür, ancak üçüncü hafta arabasını çok meşgul olduğu için değil, arabasını yıkayamamışsa ondan güvenilirlik ve koruma beklemeyin. o tembel.
|
Donmadan önce kabakların bahçeden çıkarılması gerekir. Bu mahsulün olağan hasat zamanı orta şerit- Eylül.
Hasat
Henüz sıfırın altındaki sıcaklıklar beklenmiyorsa, hasada acele etmeye gerek yoktur - olgun meyveler daha iyi saklanır. Balkabakları kuru havalarda bıçakla kesilerek 3-4 cm uzunluğunda saplar bırakılır, yağmur yağarsa meyveler kurutulmalıdır.
Sıralama
Çok küçük (yetersiz) ve çok büyük meyveler Bir ila bir buçuk ay içinde yemek için kullanmak daha iyidir. İçin uygun değil Uzun süreli depolama donmuş, kırılmış veya hasar görmüş kabaklar. Bu nedenle, beklenen raf ömrüne bağlı olarak hasatın tamamını derhal gruplara ayırmanızı tavsiye ederiz. Hasat edilen balkabakları soğuk havalarda kendilerini en iyi hissederler. oda koşulları(serin bir bodrum katında hızla çürürler).
Kolay
Büyük meyveli kabak türlerine ait çeşitlerin meyveleri, mükemmel tadı koruyarak oda koşullarında 10 aya kadar yatabilmektedir. Mutlaka büyük olmaları gerekmez ve hatta tam tersi - yaz sakinlerinin sevdiği porsiyonlu çeşitlerin çoğu da bu türe aittir. Bu balkabağının eti kalın, etli, parlak ve lezzetlidir.
Yemek yediklerinde. Sap kurumalı ve odunsu hale gelmelidir. Hasattan sonra meyvelerin 15-30 gün bekletilmesi daha iyidir.
Balkabağınız aşağıdaki özelliklere sahipse büyük meyvelidir:
O Yaprak böbrek şeklindedir ve kenarları düzgündür.
o Gövde silindiriktir.
o Pedinkül yumuşak silindiriktir.
o Meyveler yuvarlak ve basıktır.
o Tohumlar iri, pürüzsüz, kalın kabukludur, ağız kenarı belirgin değildir.
En lezzetli
Balkabağı sıcak bölgelerde daha popülerdir, ancak son yıllar Orta Rusya'da fidelerle yetiştirmeye başladılar.
Meyve çoğu zaman bir kulübe benzemektedir, ancak bazı çeşitlerde bir topa veya elips'e benzemektedir. Çok fazla posa var, olgunlaştığında zengin bir tat ve aroma ile keyif veriyor. Kabak 5-6 ay boyunca özelliklerini korur, daha sonra yavaş yavaş tatsız ve lifli hale gelir.
|
Nisan 2019, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi ile başlıyor. 7. sayı Nisan. Bu bayram, insanın günahlarının kefaretinin başlangıcını simgelemektedir (belirli bir dönemde denildiği gibi). Bu günde Meryem Ana hamile kaldığı ve Tanrı'nın Oğlunu doğurmak üzere olduğu müjdesini aldı. Bu günde fiziksel ya da zihinsel her türlü iş günah sayılıyor. Gerçek bir Hıristiyanın tüm gücü, İsa Mesih'in bu dünyaya girmesine yardım ettiği için Meryem Ana'ya minnettar olmalıdır.
Lazarev Cumartesi
Palmiye Pazarından önceki cumartesiye Lazarus Cumartesi denir. 2019'da bu tatil düşüyor 20 Nisan. Bu günde herkes Lazarus'un İsa Mesih tarafından diriltilmesi mucizesini hatırlıyor. Lazarus, ne kadar günahkar olduğunu tüm dünyaya göstermek için ölmeye zorlanan genç bir adamdır. Lazareva'nın ölümünün dehşeti İsa Mesih'i gölgede bıraktı ve gözyaşı döktü. Çünkü herkes şunu hatırlamalıdır ki, Tanrı'nın her yaratığı sonsuz yaşama mahkumdur ve yalnızca bir insan, günahkar özü gereği ölüme mahkumdur. Ve bu nedenle Lazarus mezar mağarasından diriltildi. Kıbrıs'ta Hıristiyanlığı vaaz ederek otuz yıl daha yaşadı.
palmiye Pazar
Ortodoks bayramları serisine devam ediyor 21 Nisan ayının 1. günü- Rab'bin Kudüs'e girişi veya palmiye Pazar. Eski Yahudilerin öyle harika bir geleneği vardı ki, kazananı simgeleyen ata veya eşeğe binmek. Bu bayramda yaşayan tüm insanlar, İsa Mesih'in tüm günah ve suçların galibi olarak Kudüs'e nasıl yükseldiğini hatırlıyor. Ve İsa, dünyayı pislik krallığından kurtararak, çektiği acılarda özgürdü.
Paskalya (Mesih'in Parlak Dirilişi)
Aynısı dini tatil, her yaşlı kadın tüm cadde boyunca diğerine "Mesih Dirildi!" diye bağırdığında ve o da ona "Gerçekten Dirildi" diye yanıt verdiğinde 28'e düşer. Nisan ayının 1. günü.
Bu etkinlik her Hıristiyan için en büyük bayram olarak kabul edilir. Ölümünün üçüncü gününden sonra Rab yeniden dirildi ve Kutsal Yazılara göre bedeni mucizevi değişikliklere yenik düştü.
Bu günde geleneğe göre Paskalya kekleri pişiriyorlar ve yumurtaları kutsamaya gidiyorlar. Aynı gün Lent sona eriyor.
Parlak Paskalya Haftası
Sürekli Parlak Paskalya Haftası 2019'da 28'ine denk geliyor Nisan ayının 1. günü. Paskalya tatilinden sonraki ilk hafta çarşamba ve cuma günleri oruçlar iptal edilir ve sabah ve akşam namazları yerine Paskalya saatleri okunur.
Her gün ayinle ilgili şarkıların ardından bir bayram kutlaması kutlanır. alay ve tüm çanlar sevinci ifade ederek çalıyor.
Bütün hafta, İsa Mesih'in bir zamanlar dirildiği gerçeğinin sevinciyle dolu bir saati ve aynı zamanda tamamen sonsuz bir zaman dilimini temsil ediyor; bu bize bir gün Tanrı'nın Krallığında zamanın artık var olmayacağını hatırlatmalıdır.
