PYTHIA veya Pythones. (Yunan) Modern sözlükler Bu terimin Delphic tapınağında kehanetlerde bulunan kişi anlamına geldiğini ve ayrıca “tahmin etme yeteneğine sahip olduğu düşünülen her kadının bir cadı olduğunu” (Webster) açıklayın. Bu ne doğru, ne adil, ne de doğru. Iamblichus, Plutarch ve diğerlerinin yetkili ifadelerine göre Pythia, en fakir tabakanın duyarlıları arasından seçilmiş ve kehanet yeteneklerinin geliştiği tapınağa yerleştirilmiş bir rahibeydi. Orada yüce Rahip ve Kahin dışında herkesten uzak bir odası vardı ve bir kez kabul edildiğinde bir rahibe gibi dünyadan kaybolmuştu. Topraktaki, içinden sarhoş edici buharların yükseldiği bir yarık üzerinde, sarı bakırdan yapılmış bir tripodun üzerinde oturuyordu; tüm vücuduna nüfuz eden bu yeraltı buharları kehanet çılgınlığına neden oldu ve bu anormal durumda tahminlerde bulundu. Aristophanes, Vaestas'ta, I, reg. 28, karnından konuşmasından dolayı Pythia'yı vantrilogus vatas veya "karın konuşan kahin" olarak adlandırıyor. Kadim insanlar, bir kişinin ruhunun (aşağı Manas) veya kişisel öz bilincinin göbek deliğinde bulunduğuna inanıyordu. Brahmanların ikinci ilahisi "Nabhanedishta"nın dördüncü ayetinde şöyle okuyoruz: "Dinleyin, ey tanrıların oğulları, göbeğiyle (nabha) konuşanı, çünkü o sizi evlerinize davet ediyor!" Bu, modern zamanların uyurgezerlik olgusudur. Eski zamanlarda göbek, ilahi iç ışığın yeri olan “güneşin çemberi” olarak kabul edilirdi. Bu nedenle Apollon'un kehaneti, rahim veya göbek anlamına gelen Delphus'un şehri Delphi'de bulunuyordu; tapınağın bulunduğu yere ise göbek deliği olan omphelos adı veriliyordu. Hipnotize edilen birçok kişinin vücutlarının bu bölgesini okuyabildiği, duyabildiği, dokunabildiği ve görebildiği biliniyor. Hindistan'da bugüne kadar (ve ayrıca Parsiler arasında), üstadların göbeklerinde onlar için tüm karanlığı aydınlatan ve manevi dünyayı açığa çıkaran bir alevin bulunduğuna dair bir inanç vardır. Zerdüştiler buna Deştur'un lambası veya "başrahip" adını verirler; ve Hindular Dikshit'in (inisiyasyon) ışığı veya radyasyonuyla.
Kaynak: Blavatskaya E.P. - Teosofi Sözlüğü
PYTHIA veya PİTONESLAR- Webster Sözlüğü bu kelimeden çok kısaca kurtuluyor ve bunun Delphic tapınağında kehanetlerde bulunan, kehanet görevi gören kişilerin yanı sıra “falcı yeteneği olduğu varsayılan herhangi bir kadına verilen isim olduğunu” bildiriyor. cadı" bu ne gurur verici, ne doğru, ne de adil. Plutarch, Iamblichus, Lamprias ve diğerlerinin yetkili sözlerine göre Pythia, sinirsel bir duyarlılığa sahipti; en yoksul sınıflar arasından seçilmişti, genç ve saf. Tapınağa bağlıydı, içinde diğerlerinden uzak bir odası vardı ve bir din adamı ya da kahin dışında kimsenin girmesine izin verilmiyordu, Katolik bir rahibeden daha katı ve münzevi bir yaşam sürüyordu. Toprakta sarhoş edici buharların yükseldiği bir boşluğun üzerinde sarı bakırdan yapılmış bir tripodun üzerinde oturuyordu; Vücuduna nüfuz eden bu yeraltı buharları kehanet çılgınlığı yarattı. Bu anormal durumda kehanet dolu sözler söyledi. Bazen çağrıldı ventriloku vat, vantrilok peygamber.
Kadim insanlar, bir kişinin astral ruhunun, ψυχη'nun veya öz bilincinin göbek deliğinde bulunduğuna inanıyorlardı. Brahminler bu inancı Platon ve diğer filozoflarla paylaşıyorlardı. Ayrıca Nabhanedishta'nın ikinci ilahisinin dördüncü ayetinde şu sözleri buluyoruz:
“Dinleyin, ey tanrıların (ruhların) oğulları, sizi meskenlerinize davet ettiği için göbeğiyle (nabha) konuşan adamı dinleyin!”
Sanskrit bilim adamlarının çoğu bu inancın Hindistan'daki en eski inançlardan biri olduğu konusunda hemfikirdir. Modern fakirler, tıpkı eski jimnastikçiler gibi, Atman'ları ve tanrıları ile birleşerek, tefekkürde hareketsiz kalırlar ve tüm düşüncelerini göbeklerinde toplarlar. Modern uyurgezerlik fenomeninde olduğu gibi, göbek deliği “güneşin çemberi”, içsel ilahi ışığın yeri olarak görülüyor. Pek çok modern uyurgezerin harfleri okuma, duyma, koklama ve vücudun bu kısmını görme yeteneğine sahip olması gerçeği yine bir "tesadüf" olarak mı kabul edilmeli, yoksa eski bilgelerin bir şeyler bildiğini mi varsaymalıyız? peki fizyolojik ve psikolojik sırlar hakkında modern akademisyenlerimizden daha mı fazla? Modern İran'da hırsızlık ve diğer durumlarda zor vakalar tavsiye için bir sihirbaza (çoğunlukla sadece bir büyücüye) başvururlar, ikincisi manipülasyonlarını karnının göbeği üzerinde gerçekleştirir, böylece kendisini durugörü durumuna getirir. Rig Veda tercümanı, modern Parsiler arasında, üstadlarının göbeklerinde, onlar için tüm karanlığı aydınlatan ve manevi dünyayı görünmez veya görünmez olan her şey gibi ortaya çıkaran bir alev bulunduğu inancının bugüne kadar sürdürüldüğünü söylüyor. uzun mesafeler. Ona lamba diyorlar Deştura, veya başrahip; aynı zamanda Dikşit'in (inisiye) lambası ve diğer birçok isimle de anılır.
Pythia
(Kapital), Pythia, w. (Yunan Pythia) (kitap). Antik Yunan'da, Apollon tapınağındaki bir rahibe, kayadaki, sersemletici buharların yükseldiği bir yarığın üzerinde bir tripod üzerinde oturuyordu ve bunların etkisi altında, rahipler tarafından gizemli, belirsiz bir biçimde yorumlanan tutarsız sözler söylüyordu. kehanetler, kehanetler (tarihsel). "Yeni Söz"ün habercileri bana, kendi rahimlerinin gurultusunu Pythia'nın kehanetleri sanan vantriloklara benziyordu. Saltykov-Shchedrin.
Rus dilinin yeni açıklayıcı sözlüğü, T. F. Efremova.
Pythia
Ve. Delphi'deki antik Yunan tanrısı Apollon'un tapınağında, sarhoş edici buharların yükseldiği bir kaya çatlağının üzerinde oturan ve bunların etkisi altında rahipler tarafından kehanet olarak kullanılan tutarsız konuşmalar yapan bir rahibe-kahin.
Ansiklopedik Sözlük, 1998
Pythia
Dr. Delphi'deki Apollon tapınağındaki Yunan rahibe-kahin.
Mitolojik sözlük
Pythia
(Yunanca) - Delphic kehanetinin rahibesi, kehanet yapıyor.
Pythia
V Antik Yunan Delphi'deki Apollon Tapınağı'ndaki Delphic Oracle'ın rahibesi-kahin.
Vikipedi
Pythia
Pythia(, enlem. Pythia) - Antik Yunanistan'da, Parnassus Dağı'nın yamacında bulunan Delphi'deki Apollon tapınağındaki Delphic kehanetinin rahibesi ve kahin. Adlandırma Pythia Yılanı oklarla öldüren Apollon tarafından işgal edilene kadar Delphic kahininin koruyucusu olan yılan Python'dan gelir.
Pythia (Matris)
Pythia, orijinal olarak Kahin - kurgusal karakter"The Matrix" film üçlemesinin evreninde. Pythia'nın ilk iki bölümdeki rolü oyuncu Gloria Foster tarafından canlandırıldı. Üçlemenin ikinci kısmı Foster'ın hayatındaki son filmdi. Üçüncü bölümde Pythia rolünü Mary Alice canlandırdı.
Pythia, insan ruhunu incelemek için özel olarak oluşturulmuş bir programdır. Orijinalde, Rusça'da Orakul kelimesinin erkeksi, karakterin ise kadın olması nedeniyle karakterin adı Orakul'du. İÇİNDE ingilizce dili Oracle'ın cinsiyetle bu kadar katı bir bağlantısı yok. Diğer dillere yapılan çevirilerde de her zaman “Oracle” kelimesinin doğrudan çevirisinin kullanılmadığına dikkat edilmelidir.
Eleştirmenlere göre Pythia ile Mimar arasındaki ilişki, Ulrich Beck'in "Risk Society" (1986) adlı çalışmasında ana hatlarını çizdiği "yansıtıcı" ve "birincil" bilimsellik kavramları arasındaki ilişkiye karşılık gelir. Pythia, rasyonel-eleştirel bir konumdan, Matrix'in içerdiği tekno-bilimsel medeniyeti değerlendiriyor. Aslında bu medeniyetin karşı karşıya olduğu risklerin yanı sıra bu risklerin tehlike derecesi de tespit edilmeye çalışılıyor. Bu yaklaşım, “Matrix benzeri” popüler kültürümüzü analiz eden modern bilim adamlarının eylemlerine benzer.
Mimarın filmde açıkladığı gibi, toplumun ideal tasarımını yaratmaya çalıştı ama aynı zamanda tam bir başarısızlıkla sonuçlandı. Dünya, insanlık tarihi ve onun "groteskliği" dikkate alınarak, ancak tam olarak "ideal" çözümü bulmaya çalışılmadan yeniden inşa edildi. Sonuç olarak Pythia, bu medeniyetin sorunlarına böyle bir çözüme en yakın olanı oldu - belirli yönleri incelemek için oluşturulmuş bir program insan psikolojisi. "Eğer ben Matrix'in Babasıysam, o da şüphesiz Annesidir"- Mimar diyor.
Mimarın amacı Matrix'te doğayı ve toplumu yeniden inşa etmek iken, Pythia zaten yaratılmış olan "Matrix"i, insan bireyselliği için çeşitli seçeneklerin kabul edilebilir olacağı şekilde yeniden yapılandırmaya çalışır. Aynı zamanda eylemlerinin Matrix içindeki insan toplumunun gelişimi üzerinde önemli bir etkisi olduğunun da farkına varır.
İkinci filmde Pythia programı Neo'ya şunları söylüyor: “Ben yalnızca tek bir şeyle ilgileniyorum; gelecek. Ve inanın bana, biz [makineler ve insanlar] ancak birleşerek hayatta kalacağız.”
Neo ve Mimar arasındaki buluşmanın ardından, Mimarın "denklemi dengelemeye" çalışması ya da sadece insanı kontrol etmek için Zeon'un yeniden canlandırılması ve yok edilmesi şeklinde net bir döngüsel döngü oluşturması durumunda insanlığın yanında yer aldığını söylüyor. Sistemle aynı fikirde olmayanların nüfusu, o zaman Pythia'nın hedefi bir dengesizliktir, çünkü gözlemlerinde insanların makine olmadığını, belirli bir amaç için programlanamayacaklarını, bu da seçim özgürlüğüne yol açar. Mimar anlayamıyor.
Pythia kelimesinin edebiyatta kullanım örnekleri.
Akıl hocası Belza, "Ama rahibenin hiçbir şey bilmemesi gerekiyor" dedi. pitia Oracle'da.
Bu, Apollon aşıkları Forbantus, Hyakinthos ve Admetus'tan ve ayrıca Sikyonlu Hippolytus'tan bahsedenlerin gerçeğe karşı günah işlemedikleri anlamına gelir, çünkü Hippolytus Sikyon'dan Cyrrhus'a her yelken açtığında, Tanrı'nın sevindiğini, hissettiğini söylerler. yaklaşımı ve Pythia Diğer kehanetlerin yanı sıra her zaman şu ayeti söylerdi: Sevgili Hippolytus bir kez daha denizin dalgalarına giriyor.
Bir tripod üzerinde Girişlerden önce Pythia kardeşi Koblenz oturuyordu ama orada ölüm döşeğinde yatan kişi değil, güç dolu bir başkası.
Rahiplere tüm bu olayları anlatın ve sorun. Pythia Saray yazıcılarından biri olan Megalopolis'ten Heron Delphi'ye gönderildi.
Arkadaşlarının vızıltılarını duymamak için kulaklarını tıkayan Natochka, neler yaşadıklarını fısıltıyla gevezelik ederek anlatıyor. Pythia bir tripodun üzerinde, taburesinin üzerinde bir o yana bir bu yana sallanıyor, rakamlar üstüne rakamlar, isimler üstüne isimler.
Yaşlı kadın, "Hiçbiri Fitful Head'li Norna'nın varisinden daha zengin olamaz" diye yanıtladı. Pythia, - ve damarlarında akan ve annenden miras kalan kandan daha iyi ve daha eski bir kan yok, çünkü ben gururlu Magnus Troil ile aynı kontlardan ve Vikinglerden geliyorum.
Ancak İncil'e döndüğümüzde, sanılanın aksine peygamberlerin hiç de çılgına dönmüş gibi görünmediklerini görüyoruz. pitia ya da uyurgezerler: mistik gerilimin en yüksek olduğu anlarda, öz farkındalık onlarda kaybolmadı.
Elbette Rabelais bunu parodi yapmadan geçemezdi. Pythia kirli bir ruh tarafından ele geçirilen vantrilok Görünüşte Rododzhine şeklinde.
Bilgelerin en bilgesi hangisi pitia Yahudi kadın Judith'in, Babilli Holofernes'in ikiyüzlü olmayan hikayesi bize anlatılacak mı?
Şafak, Palmiye, Çınar, Arı, Şiir, Nergis, Pythia, Yılan, Tapınak Sütunları, Uyuyan Kadın, El Bombaları, Kürekçi vb.
Rüzgarlara hükmeden ruhun, Tanrı'nın benzerliğinde ve benzerliğinde yaratılanlar üzerinde, onları devirecek kadar bir gücü olmadığını umuyorum. güçlü ev sırf gürültücü bir kadın yüzünden kafamıza takıldı," derken Shetland'a cüretkar bir bakış attı Pythia, - sanki biz sadece köpekmişiz ve onun emriyle onun önünde sürünmemiz gerekiyormuş gibi bize büyücülüğüyle övünüyor!
Zenith'teki her düzgün insan, hayatı ileriye taşıyan sayısız tarikat ve kulüpten en az birine, hatta iki veya üçüne ait olmak zorundaydı: Rotaryenler, Kiwaniler veya İticiler, Bağımsız Bekarlar, Elkler, Elkler, Masonlar Tarikatı. , Kızılderililer, Lesovikov, Baykuşlar, Kartallar, Makabiler, Şövalyeler Pythia, Columbus Şövalyeleri - kısacası, samimi iyi niyetin, katı ahlakın ve anayasaya tam saygının yeşerdiği birçok gizli örgütten birine.
Nasıl olduğunu kontrol etmek istiyorum Pythia Zeki ve gerçeği tahmin edebilen Kroisos, çeşitli kahinlere elçiler gönderdi.
PythiaŞöyle cevap verdi: "Kroisos savaşa girerse, büyük bir krallığı yerle bir eder."
Pythia Bu, fiziksel olarak ellerini hareket ettirdiği anlamına geliyordu: Mima merhemi vücudunun her yerine, hatta en mahrem yerlerine bile sürdü.
Πῡθία , enlem. Pythia) - Antik Yunanistan'da, Parnassus Dağı'nın yamacında bulunan Delphi'deki Apollon tapınağındaki Delphic kahininin rahibesi-kahin. Adlandırma Pythia Yılan Python'dan (eski Yunanca. Πύθων ), yılanı oklarla öldüren Apollon tarafından işgal edilene kadar Delphic kahininin koruyucusu.Kült
Delphic Oracle, MÖ 8. yüzyılda kuruldu. e. ve MS 393'e kadar sürdü. örneğin, İmparator Theodosius I pagan tapınaklarının yıkılmasını emrettiğinde. Varlığı boyunca en yetkili kişi oydu ve Yunanistan'ın her yerinden insanlar kehanet istemeye geldi, aralarında Büyük İskender de vardı.
Antik açıklamalara göre, antik çağlardaki Delphic tapınağında, kehanete döndüklerinde, görünüşe göre yılda sadece bir kez, iki Pythia ve onların yerine geçen biri vardı. Daha sonra kehanetin daha sık sorgulanmasıyla birlikte yalnızca bir Pythia vardı. Pythia, alt tabakalardan hassaslar arasından seçilen ve yabancılaştığı tapınağa yerleştirilen bir rahibeydi. Dünyevi Yaşam, kehanet yeteneklerini geliştirdi. Üç gün oruç tutarak ve yıkanarak kehanete hazırlandı. Kehanetten önce giydim lüks giysiler, başına bir defne çelengi koydu, Kassotis kaynağının suyunu içti ve kutsal defne yaprağını çiğnedi. Sonra uçurumun üzerinde duran devasa bir tripodun (başka bir altın verniğe göre sarı bakırdan yapılmış) üzerine oturdu ve sersemletici buharlardan coşkuya düşerek kehanetlerde bulundu. Bu dumanlar zararlıydı. Bir tripoddan atlayan Pythia'nın bilinçsiz düşüp öldüğü bilinen bir durum vardır. L.P.'nin açıklayıcı sözlüğünün açıklamasına göre Krysin, "sarhoş edici dumanların yükseldiği kayadaki bir çatlağın üzerine oturdu ve bunların etkisi altında, rahipler tarafından kehanet ve kehanet olarak yorumlanan tutarsız konuşmalar yaptı."
Pythia çoğu zaman Delphi rahipleri tarafından Apollon'un kehanetleri şeklinde veya şiirsel bir biçimde giydirilen, rahipler tarafından yeniden düzenlenip yorumlanan ve daha sonra belirsiz, belirsiz veya belirsiz ifadelerle bu konuyu araştıranlara aktarılan tutarsız sözler söylüyordu. kahin. (Eski) “Pythia gibi konuşuyor” deyiminin geldiği yer burasıdır - anlamı. karanlık ve belirsiz konuşun (F. Pavlenkov Sözlüğü, 1907).
Çeşitli kahramanlara dair kehanetlerinden mitlerde defalarca bahsedilir.
Bir efsaneye göre Herkül'e cevap vermeyi reddetti ama sonra kabul etti.
| Bu bölüm, makalenin konusuyla ilgili çeşitli gerçeklerin sırasız bir listesidir. Lütfen bilgileri ansiklopedik bir forma dönüştürün ve makalenin uygun bölümlerine dağıtın. Vikipedi Tahkim Komitesi'nin kararına göre listeler tercihen öğelerin listeye dahil edilmesine ilişkin kriterleri içeren ikincil özetlere dayanmaktadır. (12 Haziran 2015) |
Galeri
Ayrıca bakınız
- Cassandra, kehanet, Sibyl.
- Phemonoia - Delphi'deki ilk Pythia.
"Pythia" makalesi hakkında bir inceleme yazın
Notlar
Edebiyat
- Shchukarev A.N.// Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.
Pythias'ı karakterize eden alıntı
“Mais assez de bavardage comme cela. İkinci feuillet'te sona erdi, ve annem fait chercher pour aller diner chez les Apraksines. Sevdiğiniz hayatın gizemini öğrenin ve artık çok daha fazlasını yapın. Yaşamak için zor seçimler yapmak, insani bir anlayışa ulaşmak için çok zor, bu sakin bir ders değil, takdire şayan bir yaşam. Elveda. Mösyö votre'ye saygı duyuyorum ve Bourienne'e iltifat ediyorum. "Je vous embrasse comme je vous aimie. Julie.""Not: Donnez moi des nouvelles de votre frere et de sa charmante petite femme."
[Bütün Moskova savaştan bahsediyor. İki kardeşimden biri zaten yurt dışında, diğeri ise sınıra yürüyen nöbetçide. Sevgili hükümdarımız St. Petersburg'dan ayrılıyor ve sanılıyor ki değerli varlığını savaş kazalarına maruz bırakmak niyetinde. Tanrı, Avrupa'nın huzurunu bozan Korsikalı canavarın, Yüce Tanrı'nın iyiliğiyle üzerimize egemen kıldığı melek tarafından devrilmesini nasip etsin. Kardeşlerimi saymıyorum bile, bu savaş beni kalbime en yakın ilişkilerden birinden mahrum etti. Genç Nikolai Rostov'dan bahsediyorum; coşkusuna rağmen hareketsizliğe dayanamayan ve orduya katılmak için üniversiteyi bırakan. Sevgili Marie, sana itiraf ediyorum ki, son derece genç olmasına rağmen orduya gitmesi benim için büyük bir üzüntüydü. İÇİNDE genç adam Geçen yaz size bahsettiğim o kadar çok asalet, gerçek gençlik ki, bizim çağımızda yirmi yaşındakiler arasında çok nadir görülen bir şey bu! Özellikle çok fazla açık sözlülüğü ve yüreği var. O kadar saf ve şiir doluydu ki, onunla olan ilişkim, tüm geçiciliğine rağmen, zaten çok acı çekmiş olan zavallı kalbimin en tatlı sevinçlerinden biriydi. Bir gün sana vedamızı ve ayrılırken söylenen her şeyi anlatacağım. Bütün bunlar henüz çok taze... Ah! sevgili dostum, bu yakıcı zevkleri, bu yakıcı acıları bilmediğin için mutlusun. Mutlusunuz çünkü ikincisi genellikle birincisinden daha güçlüdür. Kont Nikolai'nin benim için arkadaştan başka bir şey olamayacak kadar genç olduğunu çok iyi biliyorum. Ama bu tatlı dostluk, bu kadar şiirsel, bu kadar saf ilişki kalbimin ihtiyacıydı. Ama bu konuda yeterli.
“Tüm Moskova'yı meşgul eden ana haber, yaşlı Kont Bezukhy'nin ölümü ve mirasıdır. Üç prensesin küçük bir miktar aldığını, Prens Vasily'nin hiçbir şey almadığını ve Pierre'in her şeyin varisi olduğunu ve ayrıca meşru oğul ve dolayısıyla Kont Bezukhy ve Rusya'daki en büyük servetin sahibi olarak tanındığını hayal edin. Prens Vasily'nin tüm bu hikayede çok kötü bir rol oynadığını ve çok utanarak St. Petersburg'a gittiğini söylüyorlar. Manevi iradelerle ilgili tüm bu konuları çok az anladığımı size itiraf ediyorum; Tek bildiğim, hepimizin sadece Pierre adıyla tanıdığı genç adam, Kont Bezukhy olduğundan ve Rusya'daki en iyi servetlerden birinin sahibi olduğundan, gelin alan annelerin ses tonlarındaki değişimi gözlemleyerek eğleniyorum. kızlarımın ve genç hanımların bu beyefendiye karşı tavırları (parantez içinde söylemeliyim) bana her zaman çok önemsiz göründü. İki yıldır herkes bana, çoğunlukla tanımadığım talipler bulmakla eğlendiğinden, Moskova'nın evlilik tarihi beni Kontes Bezuhova yapıyor. Ama bunu hiç istemediğimi anlıyorsun. Evliliklerden bahsetmişken. Geçenlerde herkesin teyzesi Anna Mihaylovna'nın beni emanet ettiğini biliyor musun? en iyi sır tutan, evliliğinizi düzenlemek için bir plan. Bu, zengin ve asil bir kızla evlendirilerek yerleşmek istedikleri Prens Vasily'nin oğlu Anatole'den ne eksik ne de fazla ve ebeveynlerin seçimi size kalmış. Bu konuya nasıl baktığınızı bilmiyorum ama sizi uyarmayı görevim olarak gördüm. Çok iyi ve büyük bir komisyon olduğu söyleniyor. Onun hakkında bulabildiğim tek şey bu.
Ama konuşacak. İkinci ödevimi bitiriyorum ve annem beni Apraksin'lerle akşam yemeğine davet etti.
Sana gönderdiğim mistik kitabı oku; bizim için büyük bir başarı oldu. Her ne kadar zayıf insan aklının anlayamayacağı şeyler olsa da mükemmel bir kitap; onu okumak ruhu sakinleştirir ve yükseltir. Veda. Babanıza saygılarımı sunarım ve Mlle Bourrienne'e selamlarımı sunarım. Sana kalbimin derinliklerinden sarılıyorum. Julia.
PS. Kardeşin ve onun sevimli karısı hakkında bana bilgi ver.]
PYTHIA
PYTHIA
(Yunanca, pythios'tan - Delphi Apollon'un takma adı). Alt sınıftan seçilen ve sarhoş edici buharların çıktığı bir tripodun üzerine yerleştirilen Delphi Apollon'un bir peygamber rahibesi.
Sözlük yabancı kelimeler, Rus diline dahil - Chudinov A.N., 1910 .
PYTHIA
Yunan pythia, Pythios'tan Delphi Apollon'un takma adı. Delphic Tapınağı'ndaki Apollon'un rahibesi, geleceği önceden haber veriyor.
Rus dilinde kullanıma girmiş 25.000 yabancı kelimenin köklerinin anlamlarıyla açıklanması - Mikhelson A.D., 1865 .
PYTHIA
Apollon'un rahibesi, Delphic tapınağındaki kahin (Delphic kahin). Bunu yapmak için tapınağın yakınına, içinden sersemletici dumanların çıktığı bir çatlağın üzerine yerleştirilmiş bir tripodun üzerine oturdu ve ikincisinin etkisi altında, rahipler tarafından yorumlanan tutarsız sözler söyledi. Dolayısıyla "Pythia gibi konuşuyor" ifadesi - anlamı. karanlık ve belirsiz konuş.
Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. - Pavlenkov F., 1907 .
PYTHIA
Delphi'deki Apollon tapınağındaki rahibe-kahin; kayadaki bir yarığın üzerinde bir tripodun üzerine oturdu ve oradan çıkan dumanlardan sersemlemiş halde, rahipler tarafından yeniden düzenlenip yorumlanan ve daha sonra kehaneti sorgulayanlara belirsiz, belirsiz veya belirsiz ifadelerle aktarılan tutarsız sözler söyledi.
Sözlüğü tamamla Rus dilinde kullanıma giren yabancı kelimeler. - Popov M., 1907 .
Pythia
(gr. pythia) Diğer Yunanistan - Delphi'deki Apollon tapınağında, sarhoş edici buharların yükseldiği kayadaki bir çatlağın üzerinde oturan ve onların etkisi altında rahipler tarafından kehanet ve kehanet olarak yorumlanan tutarsız sözler söyleyen bir rahibe-kahin.
Yeni sözlük yabancı kelimeler.- EdwART tarafından,, 2009 .
Pythia
[P büyük harf ], pythia, w. [Yunan Pythia] (kitap). Antik Yunan'da, Apollon tapınağındaki bir rahibe, sarhoş edici buharların yükseldiği kayadaki bir yarığın üzerinde oturuyordu ve bunların etkisi altında, rahipler tarafından kehanet ve kehanet olarak yorumlanan tutarsız sözler söylüyordu.
Büyük sözlük yabancı kelimeler.- "IDDK" yayınevi, 2007 .
Pythia Ve, Ve., duş, büyük harfle ( Yunan Pythia).
İÇİNDE Dr. Yunanistan: Delphi'deki Apollon tapınağında, sarhoş edici buharların yükseldiği kayadaki bir yarığın üzerinde oturan ve rahipler tarafından kehanet ve kehanet olarak kullanılan bu tutarsız konuşmaların etkisi altında oturan bir rahibe-kahin.
||
Evlenmek. Cassandra, kehanet, Sibyl.
Sözlük L. P. Krysin'den yabancı kelimeler - M: Rus dili, 1998 .
Eş anlamlı:
Diğer sözlüklerde "PYTHIA" nın ne olduğunu görün:
Santimetre … Eşanlamlılar sözlüğü
- (Pythia), (P büyük harf), pythia, dişi. (Yunan Pythia) (kitap). Antik Yunan'da, Apollon tapınağında, içinden sersemletici buharların yükseldiği bir kaya yarığının üzerinde üçayak üzerinde oturan ve bunların etkisi altında tutarsız sözler söyleyen bir rahibe... ... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü
PYTHIA, Antik Yunan'da Delphi'deki Apollon tapınağında bir rahibe ve peygamber... Modern ansiklopedi
Dr. Delphi'deki Apollon tapınağındaki Yunan rahibesi peygamber... Büyük Ansiklopedik Sözlük
Delphi'deki Apollon tapınağındaki rahibe peygamber. (Kaynak: “Antik Yunan Mitleri. Sözlük referans kitabı.” EdwART, 2009.) ... Mitoloji Ansiklopedisi
- (PuJia) Delphi'deki kahin. Eski zamanlarda Delphic tapınağında, kehanete başvurduklarında, görünüşe göre yılda sadece bir kez, iki P. ve bir vekil vardı; Daha sonra kehanetin daha sık sorgulanmasıyla birlikte yalnızca bir P vardı... Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi
Pythia- PYTHIA, Antik Yunan'da Delphi'deki Apollon tapınağında bir rahibe ve peygamber. ... Resimli Ansiklopedik Sözlük
Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Pythia (anlamlar). Pythia, John Collier ... Vikipedi
Veya Python'u. (Yunanca) Modern sözlükler, bu terimin Delphic tapınağında kehanetlerde bulunan kişi ve aynı zamanda kehanet yeteneğine sahip olduğu düşünülen herhangi bir kadın olan cadı (Webster) anlamına geldiğini açıklamaktadır. Bu ne doğru, ne de... Dini terimler
Antik Yunan'da rahibe, Delphi'deki Apollon tapınağında bir peygamberdi. * * * PYTHIA PYTHIA, Dr. Yunanistan'ın Apollon tapınağındaki rahibe peygamberi (bkz. APOLLO (tanrı)) Delphi'de (bkz. DELPHI) ... ansiklopedik sözlük
Pythia (Yunanca Πυθία), ünlü Delphic kahininin faaliyet gösterdiği Delphi'deki Apollon tapınağında bir kahindir. Kendisinin sıklıkla özdeşleştirildiği Sibyl'in aksine, bilinçli kehanetler vermiyordu, deyim yerindeyse Apollon'un aracısı, aracıydı. Pythia'nın kehanetleri rahipler tarafından "deşifre edildi" ve cevap şiirsel bir biçimde verildi. Diğer kaynaklara göre Pythia, soruyu soran kişiye şiir veya düzyazı ile kendisi cevap verdi.
"Pythia" kelimesi ilk olarak Herodot'ta görülür. Klasik dönemin yazarları bunu şöyle tanımlıyor: yaşlı bir kadın. Diodorus, Pythia'nın ilk başta genç bir kız olduğunu, ancak Teselyalı Echecratides'in aşık olup Pythia'yı kaçırmasının ardından Delphian'ların Pythia'yı en az elli yaşındaki kadınlar arasından seçmeye karar verdiklerini ancak onun bu kıyafetleri giymesi gerektiğini yazıyor. bir bakirenin.
Delphic Oracle. John William Godward, 1899
Pythia seçimlerinin nasıl gerçekleştiği bilinmiyor. Yaşın yanı sıra ana kriterler kusursuz bir yaşam ve basit bir kökendi. Delphi'de Apollon rahibi olan Plutarch'ın da aralarında bulunduğu 2. yüzyıl yazarları, Apollon'dan ilham alana kadar Pythia'nın basit, eğitimsiz, kaba, hiçbir yetenek ve deneyimi olmayan basit bir köy kadını olduğunu vurguladılar. Onun eski yaşam eş ve anne olabilirdi ama göreve geldikten sonra ailesiyle görüşmesi yasaklandı. Pythia çitlerle çevrili özel bir alanda yaşıyordu kutsal bir yer, iffetli bir yaşam sürdüler ve diğer ritüel kısıtlamalara uydular. Diskalifiye edilmesi durumunda önceki yaşam tarzına geri döndü. Tapınakta Pythia'nın yanı sıra asaların yanı sıra söndürülemez kutsal ateşi korumak olan başka kadınlar da vardı.
Delphi'deki tapınağın en parlak döneminde, aynı anda üç adede kadar Pythia vardı: ikisi dönüşümlü olarak çalışıyordu ve üçüncüsü yedekteydi, bu da kahinlerin üzerindeki yükü azaltmayı mümkün kıldı.
Başlangıçta, Pythia yılda yalnızca bir kez - Bisia ayının yedinci gününde (Şubat ortası - Mart ortası) kehanetlerde bulundu. Bu gün Apollon'un doğduğuna, kehanetin kurulduğuna ve aynı gün Apollon'un Hiperborlulardan döndüğüne inanılıyordu. Kışın Apollon'un kuğular üzerinde Hiperborlulara uçup Delphi'yi Dionysos'un gözetimine bıraktığına inanıldığından, bu süre zarfında kehanet etkin değildi (Plutarkhos, Pindar). İstişareler aylık olarak verilmeye başlandığında (muhtemelen MÖ 6. yüzyılda), kehanet yılda dokuz gün çalışıyordu. Kehanetin altın çağında, üzerinde özel olarak anlaşmaya varılanlar dışında herhangi bir günde kehanet yapmak mümkündü.
Apollon Omphale ("dünyanın göbeği") üzerinde oturuyor. Solda bir tripod var. Delphi Parası
Prosedürün ayrıntılarını belirlemek zordur. Genel olarak aşağıdakilere özetlediler. Şafak vakti Pythia, Kastalsky deresinde yıkanarak, defne yapraklarıyla tütsüleyerek ve kutsal ocakta kendisine arpa unu serperek kendini arındırdı. Hacıların danışma masraflarını ödemesi ve bir ön kurban sunması gerekiyordu. Daha sonra rahipler Apollon'a bir keçi kurban ettiler. Bir hayvana kutsal su serptikten sonra her yeri titriyorsa, kurbanın Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun ettiğine ve onun bir kehanet vermeye hazır olduğuna inanılıyordu. Aksi takdirde gün falcılık için elverişsiz sayılıyordu. Keçi tapınağın dışındaki büyük bir sunakta kurban edildi. Bu sırada altın dokumalı lüks giysiler giyen, saçlarını gevşeten, başında defne dalı bulunan Pythia tapınağa gitti, Cassotis'in kutsal suyunu içti ve defne yapraklarını çiğnedi. Sonunda tripodun üzerine oturdu.
Soruyu soran kişi, düşüncelerinin saf olması gerektiği ve sözlerinin iyi değer. Sonra sessizlik oldu. Bir tripoda monte edilen Pythia, kayadaki bir yarıktan giren buharı soluyarak, rahipler (Strabon) tarafından yazılan şiirsel veya düzyazı tahminlerini dile getirdi. Pythia'nın yerini geçici olarak Tanrı aldığından, birinci şahıs olarak kehanetlerde bulundu.
Pythia'nın, tapınağın üzerinde durduğu kayanın derin yarığından çıkan sarhoş edici buharları soluyarak ecstasy'ye girdiğine inanılıyor.
Pythia. John Collier
Pythia. J.-F.-A. Aşk
Şu anda uçurum mevcut değil ve yeraltında buharlaşma olasılığı tartışmalı. Atina'daki Fransız Arkeoloji Okulu'nun 1892'den sonra yaptığı jeolojik ve arkeolojik araştırmalarda burada ne bir çöküntü ne de bir buharlaşma ortaya çıktı. Bunun sonucunda çatlağın kaybolabileceğine inanılıyor güçlü deprem bu bölgede nadir görülen bir durum değil.
Ağır tahrip olmuş tapınağın yetersiz kalıntıları 4. yüzyıla kadar uzanıyor. M.Ö. Özellikle etkilendim Batı Yakası Tapınak, bu yüzden detaylı bir şekilde yeniden inşa edilmesi imkansızdır. Sadece şiddetli bir depremin değil, kasıtlı yıkımın da izleri ortaya çıktı. Bu muhtemelen paganizmin yasaklandığı dönemde Hıristiyanların işiydi.
Pythia'nın sarhoş edici buharları soluyarak transa, yani "kutsal deliliğe" düştüğü fikri literatürde kök saldı. Bu anlayış artık sorgulanıyor. Vazo resminde Pythia'nın bir tripod üzerinde sakin bir şekilde otururken tasvir edildiği belirtiliyor (ancak bunun yalnızca prosedürün başlangıcı olduğunu unutmayın), klasik yazarlar onu normal ve makul olarak tanımlıyor.
Plutarch, Pythian incelemelerinde bazen Pythia'nın ölümüne yol açan zehirli dumanlardan bahseder. Bunları soluyan Pythia öyle çılgın bir duruma geldi ki, kehaneti tamamladıktan sonra, savaştan sonra bir savaşçı ya da danstan sonra bir bacchante veya corybantus izlenimi verdi. Plutarch'a göre, kehanetin otoritesindeki düşüşü açıklayan şey, dünyanın gücünün tükenmesidir. Bu yorum tektonik tabloya mükemmel bir şekilde uyuyor (çatlak kapandı, buharlaşma durdu). Pausanias bu çatlaklardan birinin deprem sonrasında oluştuğunu ve üçüncü Apollon tapınağının yıkıldığını bildirmiştir (X, 5, 12). Ve Delphi'nin manzarası bu tür depremlerin bir sonucu olarak oluştu. Bu nedenle nihai sonuçlara varmak hâlâ çok uzakta.
Delphi'li Sibyl. Michelangelo B. Sistine Şapeli'nin Freski. Roma, Vatikan
Gönderide kullanılır
