Sifu Wong Kiew Kit, 30 yıl boyunca efsanevi Çin Shaolin Manastırı'nın sanatlarını okudu ve öğretti; bu dönemde farklı ülkelerden 8.000'den fazla öğrenciye eğitim verdi.
Kendisi, Saygıdeğer Keşiş Jiang Nan'ın mirasının dördüncü kuşak varisi ve Kung Fu ve Qigong sanatlarının incelenmesi konusunda Wanam Shaolin Enstitüsü'nün Büyük Üstadı olarak bilinir.
1997'de San Francisco'daki İkinci Dünya Çigong Sanatı Kongresi'nde Wong Kew-Kit, Yılın Çigong Ustası ödülünü aldı.
Shaolin Manastırı ve Budizm'in dövüş sanatlarına adanan kitapları da tüm dünyadaki okuyucular arasında popüler oldu.
Kitaplar (4)
Shaolin Manastırı Kung Fu Sanatı
Çin dövüş sanatlarının en ünlü ve deneyimli ustalarından biri tarafından yazılan bu eşsiz ve heyecan verici kitap, kung fu dünyasını ve efsanevi Shaolin Budist manastırının diğer tüm sanatlarını öğrenmek için pratik ve kapsamlı bir rehberdir.
Kadim paha biçilmez bilgilerin yardımıyla niteliksel olarak yeni fiziksel sağlık, neşe ve ruhsal bilgeliği nasıl kazanabileceğimizi çok ayrıntılı olarak anlatıyor.
Kitap, Çin'in dövüş sanatları, sağlık jimnastiği, antik felsefesi, dini ve tıbbına ilgi duyan geniş bir okuyucu kitlesine yöneliktir.
Çigong sanatı
Bu kitap bedensel ve ruhsal olarak sağlıklı olmak isteyenler içindir. Geleneksel Çin tıbbının asırlık deneyimi, basit ama güçlü, pratik, sağlığı iyileştiren jimnastik sistemi olan qigong'da somutlaşmıştır.
Onun erdemleri sayısızdır: gençlik ve uzun ömür, dövüş sanatlarının içsel gücü ve mucizevi bilinç.
Çigong jimnastiği özellikle beden eğitimi ve spora fazla zaman ayırma fırsatı olmayanlar için faydalıdır. Kitapta verilen yöntem ve alıştırmalar canlılığı artırır, çalışma ve yaratıcılığa yardımcı olur.
Tai Chi Chuan. Teori ve pratik için eksiksiz bir rehber
Tai Chi Chuan, Çin dövüş sanatlarının en ünlü “iç” stillerinden biridir. Bu, evrenin bedeni, zihni ve enerjisi arasında uyum sağlamanıza olanak tanıyan ritmik bir jimnastiktir, ancak buna ek olarak Tai Chi Chuan, savaşta gerçek bir kendini savunma fırsatı sağlar.
Kitap hem yeni başlayanlara hem de becerilerini geliştirmek isteyenlere yöneliktir.
Zen Ansiklopedisi
Ruhsal mükemmellik için çabalayanlar ruhlarını Zen'in sunağına getirirler. Büyük usta Wong Kyu-Kit, bu büyüleyici kitapta tüm büyük kültür eserlerinin temelinde yatan antik sanatın ilkelerini ve uygulamalarını son derece net bir şekilde açıklamasına ve mistik özü ifade etmesine olanak tanıyan gerçek bir Zen anlayışına sahiptir. medeniyetin kendisi.
Ancak kitap, eğitim değerinin yanı sıra, günlük yaşamda çok gerekli olan ruhu ve fiziksel sağlığı güçlendirmeye yardımcı olan ipuçları ve egzersizler içerdiğinden paha biçilmez pratik değere sahiptir.
Okuyucu yorumları
Valeriy/ 04/2/2020 Herkese iyi günler! Birisi bana ustayla doğrudan veya başka biri aracılığıyla nasıl iletişim kurabileceğimi söyleyebilir mi? Uzun yıllardır qigong uyguluyorum ve kızımı tedavi etmeme yalnızca onun yardım edebileceğini anlıyorum. Herkese şimdiden teşekkürler. E-postam [e-posta korumalı]
Misafir/ 13.02.2020 bu ustanın aynı zamanda “Qigong ve Sağlık” kitabı da var
İskender O/ 06/13/2019 Bir an için 10 yıllık tecrübeye sahip bir qigong eğitmeniyim. Çeşitli ustalardan canlı olarak çalıştı.
Sergey/ 13.06.2019 Alexander Ah, kişisel bir şey değil ama cahilsin. Ustayı defalarca canlı gördüm ve onunla antrenman yaptım. Görünüşü, neler yapabileceği ve özellikle neyi ve ne kadar bildiği farklı konuşuyor.
İskender O/ 23.05.2017 Onunla bir video izledim. Qi kanallardan geçmez - sıradan jimnastik. Bir kedinin veya bir ayının nasıl hareket ettiğini gördük - akıcı bir adım. Burada kilitli ve zincirli. Peki o nasıl bir usta? O sadece başarılı, dar görüşlü bir iş adamı; onun gibi pek çok kişi var.
Öcü/ 20.03.2017 "Qigong Sanatı", kendinizi qigong'a tanıtmak ve temellerini atmak için mükemmel bir kitaptır. Egzersizler basit ve etkilidir.
İskender/ 12/9/2014 Kendimi en tatmin edici ölümlü olarak görüyorum Wong Kyu-Kit'in qigong sanatı, ruhu ayarlamada iyidir. İki haftalık eğitimin ardından “ay yükseltme” egzersizinde iyice sarsıldım, şoka girdim. hareketler keskin, geniş ve bilincimden veya arzumdan bağımsızdı, bir hafta daha aynı egzersizde farklı zıt renkli şekiller görmeye başladım ve hatta bu şekiller matrislere dönüşmüş olsa bile, her şeyi hatırlamak her zaman mümkün olmuyordu, bilinç sanki Sizi bir dakikalığına bırakıyorum birkaç saniye, bazı nedenlerden dolayı olan her şeyi anlatmayacağım, kısa süre sonra başka bir okulun qigong ustasıyla iletişim kurma fırsatım oldu. bana “kısa zamanda çok şey başardın ama artık bunu yapmayı bırakman lazım, insanlar yıllardır buna geliyor, senin başarın uzay giysisi olmadan uzaya çıkmakla eşdeğerdir” dedi. Elbette sözleri bir katalizör olarak bilincimi etkiledi.Muhtemelen en iyi karar Küçük Asya'nın Taiping kentine gidip QUITE WON'a bu soruları sormak olacaktır.
Dmitry/ 20.11.2014 Wushu hakkında birçok kitap okudum. Won Q Keith'in en havalı olduğunu düşündüm
Tilek/ 02/11/2013 Ben tam bir ustayım. Sözleri bana her zaman ilham veriyor ve doğrudan öğrencisi olmasam da onu öğretmenim olarak görüyorum. Bütün kitaplarını indirmek istiyorum, onları nerede bulabilirim?
Oleg/ 23.04.2012 "Qigong Sanatı" mükemmel bir kitap, bunu bir akıl hocası olmadan uyguluyorum, tekniğe iyi hakim olmayı başardım ve Çin Halk Cumhuriyeti'nde dedikleri gibi, Qigong hakkında "özel yetenekler" keşfettim. derslerin başlamasından sonraki ay. Ayrıca aynı yazarın "Qigong ve Sağlık" adlı kitabına dayanan aynı tekniğin devamını okumanızı ve ustalaşmanızı tavsiye ederim (bu sadece size fayda sağlayacaktır). İyi şanlar!
Alexei/ 28.01.2012 Merhaba sevgili USTA! 15 yıldır Taijitsuan'ı uyguluyorum. Kitaplarınıza da minnettarım ama eski bir kılıç kompleksi, klasik bir direk istiyorum, sitenizde bulabilir miyim, kitaplarınız için çok teşekkür ederim!
Albert/ 10.17.2011 Çigong ve Taoizm üzerine geniş kitap koleksiyonu (123 kitap): http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3777003
İskender/ 16/05/2011 muhteşem kitaplar, Master Won Q Kit'e selamlar
sıradan bir insan/ 30.01.2011 Ben tam tersini söyleyeyim, meşgul olun ve hiçbir şeyden korkmayın, tehlikeli değil, sadece yaşamamak, ölen için hiçbir şey tehlikeli değildir, o zaten mezardadır.
Yol ancak yolda gerçekleştirilir.
Q Keith'i kazandı
Çigong Sanatı
ÖNSÖZ
Bu kitap her bakımdan sağlıklı olmak isteyenler içindir: fiziksel, duygusal, zihinsel ve ruhsal olarak. İşte canlılığınızı artıracak, iş ve yaratıcılıkta büyük başarılara imza atacağınız teknikler ve egzersizler. Her zaman düşüncelerin saflığının ve bilincin tazeliğinin tadını çıkaracak ve iç huzuru bulacaksınız. Qigong size tüm bunları verecektir.
Qigong, enerjiye hakim olmanın ezoterik sanatıdır. Kitap ezoterizmi ortaya çıkarıyor, gizemli olan basit ve anlaşılır hale geliyor. Hiçbir ön hazırlığa gerek yok: tüm kavram ve kavramlar Batılıların alışık olduğu dilde anlatılıyor. Yavaş yavaş, adım adım bu sanatın tüm önemli kavramlarına aşina olacaksınız ve kitabın sonunda en zor olanları öğreneceksiniz.
Bu çalışma qigong'un aşağıdaki önemli bölümlerini açıklamaktadır:
Çigong'un tarihi, felsefesi ve faaliyet alanı;
Sağlık ve uzun ömür için qigong;
Spor, seks ve gençlik açısından çıkarımlar;
Dövüş Sanatlarının İç Gücü;
Mucizevi bilincin eğitimi;
Çigong'un en yüksek başarıları.
Kitap qigong'u çok detaylı bir şekilde ele alıyor. Bu nedenle, yalnızca sizin için ilginç veya yararlı olan bölümleri seçip geri kalanını daha sonra okuyabilirsiniz. Sadece zevk için okuyabilirsiniz. Kültürel, felsefi ve diğer nedenlerden dolayı, bazı okuyucular diğer açıklamaları mantıksız, hatta imkansız bulacaktır. Ancak örneklerin çoğu öğrencilerim ve ben tarafından test edildi. Geleneksel bilginin ötesine geçen örnekler, büyük öğretmenlerden ve ünlü ustalardan ödünç alınmıştır. Ancak burada yazılan hiçbir şeyi sadece kaynağın otoritesine dayanarak inanarak almamanızı rica ediyorum. Önerilen ilkeleri ve alıştırmaları anlamaya çalışarak uygulayın ve ilke ve tekniklerin yararlarını ancak dikkatli bir testten sonra değerlendirin.
Qigong'un entelektüel bir disiplinden ziyade pratik bir disiplin olduğuna dikkat edilmelidir. Sadece qigong'un özünü okuyup anlamak yeterli değildir (her ne kadar bu kendi içinde faydalı olsa da). Sanatı takdir etmek ve sonuna kadar kullanmak isteyen herkes pratik yapmalıdır. Herhangi bir işte ustalaşırken pratik yapmak gerekir. Bu nedenle, piyanoyu makul bir şekilde çalmayı öğrenmek birkaç ay sürer. Çocuğunuzun kendi kendine giyinmeyi öğrenmesi de birkaç ay alacaktır. Bu nedenle, uygun bir eğitim olmadan, diğer sanatlarda olduğu gibi Qigong'da da ustalık beklemek gerçekçi ve mantıksızdır.
Qigong sanatı dini değildir. Bunu herhangi bir dini inancı rahatsız etme korkusu olmadan yapabilirsiniz. Daha yüksek bir seviyede, qigong sanatı maneviyat kazanır ve fiziksel olanın ötesine geçer. Ancak birçok insan duygusal, zihinsel ve ruhsal yönleri bir kenara bırakarak yalnızca fiziksel bedeni eğiterek egzersiz yapar ve büyük faydalar elde eder.
Egzersizler aşamalı olarak yapılıyor ancak gerek yok ve hepsini birden yapmanızı önermiyorum. Uygulama, en iyi sonuçların, bir tekniğin birkaç ay boyunca uygulanmasıyla elde edildiğini göstermiştir. İsterseniz çeşitlilik sağlamak için bazen farklı bir kompleksten birkaç egzersiz yapabilirsiniz. Belirli bir tekniği incelemeye birkaç ay ayırdıktan sonra diğerine geçebilirsiniz.
Çigong egzersizlerinin açıklaması okuyucunun kitabı bağımsız olarak uygulayabileceği şekilde verilmiştir. Ancak yeni başlayanlar için deneyimli bir eğitmen bulmak çok faydalı olacaktır. Üstelik eğitmenin kitapta anlatılan qigong stiline hakim olması şart değildir. En az bir stile ilişkin iyi bilgi, sanatın genel ilkelerinin anlaşılmasını sağlar. Eğitmen bulamadıysanız daha sabırlı ve dikkatli, ama yanlış korku ve tereddütlere kapılmadan pratik yapmalısınız.
Diğer büyük uluslar gibi eski Çinliler de bilgiyi izole etmediler. Dolayısıyla pek çok bilim adamı ve qigong ustası aynı zamanda şairdi. Çalışmalarının sonuçlarını sıklıkla şiirsel bir biçimde sundular. Burada verilen alıntıların çoğu aslında şiirdi; çeviriyi kendim yaptım. Eğer bunları şiirsel bulmuyorsanız bu benim çevirimden kaynaklanmaktadır, orijinalin kalitesinden değil. Bazı durumlarda, kafiye ve ölçü açısından orijinal kelime sırası ve sözdizimi değiştirilir, ancak temel anlam korunur. Bana göre doğruluk ve güzellik bir arada var olabilir ve olmalıdır.
Kendimi qigong'a adayarak hayattaki tek doğru seçimi yaptığıma inanıyorum. Sizi kendinizi qigong'a adamaya ikna etmeyi umuyorum. Taslak üzerinde çalışmanın her dakikasından keyif aldım. Umarım okurken keyif alırsınız ve kitaptan en iyi şekilde yararlanırsınız.
UYARI
Qigong teknikleri açık ve sistematik bir şekilde açıklanmaktadır, ancak ne yazar ne de yayıncı bu kitabı okumaktan veya burada açıklanan egzersizleri yapmaktan kaynaklanabilecek herhangi bir zararın veya istenmeyen sonuçların sorumluluğunu kabul etmez. Sorumluluk tamamen okuyucuya aittir.
Ancak çok fazla endişelenmenize gerek yok. Özel önlemlerin alındığı üst düzey teknikler dışında, doğru Qigong uygulaması yürümekten daha güvenlidir.
BÖLÜM BİR. QI GONG'UN TARİHİ, FELSEFESİ VE KAPSAMI
İLK BÖLÜM. ÇİGONG'UN HARİKA DÜNYASI
Yaşamın, doğumun ve değişimin kaynağı qi'dir. Göklerdeki ve yerdeki her şey bu kanuna uyar. Çevrede qi evreni kucaklar; içeride ise qi her şeye yol açar.
“Ney Tsain”
BAZI İNANILMAZ HİKAYELER
Ramnam torunlarına dönerek, "Hadi topu alalım çocuklar" dedi. Enerjik Ramnam'a bakan hiç kimse, sadece bir yıl önce bu tür büyükbabanın ciddi kalp sorunları yaşadığını tahmin edemezdi. Durumu o kadar ciddiydi ki doktorları yaşlı adamın tekrar yürüyüp yürüyemeyeceğinden şüphe ediyordu.
Büyüleyici genç öğretmen Sharifa diz çöktü ve yavaş, derin bir nefes aldı. Aniden yıldırım hızıyla eliyle tuğlaya çarptı. Kırılan onun kırılgan eli değil, tuğlaydı. Yüksek alkışlar sona erdiğinde seyircilerden biri şaşırdı: “Bunu nasıl yaptı? O kadar nazik elleri var ki!”
Üst düzey bir hükümet yetkilisi olan Qing ile konuşurken bazıları şaşkınlık, bazıları ise hayranlık hissetti. Çoğu zaman bir soruya daha sorulmadan cevap verirdi. "Bunu nasıl yapıyorsun?" - ona sordular. Gülümseyerek "Soruyu kafandan okudum" diye cevapladı.
Anlatılan olaylar farklı zamanlarda meydana geldi, ancak ortak bir noktaları var - hem Ramnam, Sharifa hem de Qing benden qigong eğitimi aldı. Enerjileri veya yetenekleri bu harika sanatı uygulamaktan kaynaklanıyordu.
SIRLARI AÇIKLAMAK
Pek çok okuyucunun qigong'u hiç duymamış olması şaşırtıcı değil; antik sanat yirmi yıl önce kesinlikle gizli tutuldu.
Başkalarının onu takdir etmesine rağmen, bilinmeyen bir nesneye genellikle şüpheyle ve güvensizlikle yaklaşırız. Bu açıklama, qigong uygulaması ve felsefesi dikkate alındığında son derece önemlidir. Bazıları Doğu'nun bilgeliğinin tüm derinliğini fark etmeyebilir ve onunla temasa geçtiklerinde şok olabilirler. Kendilerine yabancı olan başka bir kültürün düşünce ve davranış kalıplarını otomatik olarak imkansız ya da saçma görmekten kaçınmalı, başka bir halkın geleneklerini anlamaya çalışmalıdır.
ENERJİ GELİŞTİRME SANATI
Qigong, özellikle sağlık, iç güç ve zihin eğitimi için enerji geliştirme sanatıdır. Çincede enerjiye “qi” denir.
Qi, sizin ve benim yürümemize, konuşmamıza, çalışmamıza ve oynamamıza, felsefe yapmamıza ve gözlemlememize, yani dolu bir yaşam için gerekli olan her şeyi yapmamıza olanak sağlayan enerjinin aynısıdır. Az önce yediğiniz yemeği ete kemiğe dönüştüren enerji de qi'dir. Gülümsediğinizde gerekli kasları hareket ettirir; vücudunuza saldıran düşman mikroorganizmaları yener; beyinden gelen uyarıları çeşitli organ ve dokulara iletir ve insan vücudunda sayısız başka işlemleri gerçekleştirir. Farkında değiliz ama bu gezegendeki yaşamı ayakta tutan şey bu.
Bu kitap her bakımdan sağlıklı olmak isteyenler içindir: fiziksel, duygusal, zihinsel ve ruhsal olarak. İşte canlılığınızı artıracak, iş ve yaratıcılıkta büyük başarılara imza atacağınız teknikler ve egzersizler. Her zaman düşüncelerin saflığının ve bilincin tazeliğinin tadını çıkaracak ve iç huzuru bulacaksınız. Qigong size tüm bunları verecektir.
Qigong, enerjiye hakim olmanın ezoterik sanatıdır. Kitap ezoterizmi ortaya çıkarıyor, gizemli olan basit ve anlaşılır hale geliyor. Hiçbir ön hazırlığa gerek yok: tüm kavram ve kavramlar Batılıların alışık olduğu dilde anlatılıyor. Yavaş yavaş, adım adım bu sanatın tüm önemli kavramlarına aşina olacaksınız ve kitabın sonunda en zor olanları öğreneceksiniz.
Bu çalışma qigong'un aşağıdaki önemli bölümlerini açıklamaktadır:
Çigong'un tarihi, felsefesi ve faaliyet alanı;
Sağlık ve uzun ömür için qigong;
Spor, seks ve gençlik açısından çıkarımlar;
Dövüş Sanatlarının İç Gücü;
Mucizevi bilincin eğitimi;
Çigong'un en yüksek başarıları.
Kitap qigong'u çok detaylı bir şekilde ele alıyor. Bu nedenle, yalnızca sizin için ilginç veya yararlı olan bölümleri seçip geri kalanını daha sonra okuyabilirsiniz. Sadece zevk için okuyabilirsiniz. Kültürel, felsefi ve diğer nedenlerden dolayı, bazı okuyucular diğer açıklamaları mantıksız, hatta imkansız bulacaktır. Ancak örneklerin çoğu öğrencilerim ve ben tarafından test edildi. Geleneksel bilginin ötesine geçen örnekler, büyük öğretmenlerden ve ünlü ustalardan ödünç alınmıştır. Ancak burada yazılan hiçbir şeyi sadece kaynağın otoritesine dayanarak inanarak almamanızı rica ediyorum. Önerilen ilkeleri ve alıştırmaları anlamaya çalışarak uygulayın ve ilke ve tekniklerin yararlarını ancak dikkatli bir testten sonra değerlendirin.
Qigong'un entelektüel bir disiplinden ziyade pratik bir disiplin olduğuna dikkat edilmelidir. Sadece qigong'un özünü okuyup anlamak yeterli değildir (her ne kadar bu kendi içinde faydalı olsa da). Sanatı takdir etmek ve sonuna kadar kullanmak isteyen herkes pratik yapmalıdır. Herhangi bir işte ustalaşırken pratik yapmak gerekir. Bu nedenle, piyanoyu makul bir şekilde çalmayı öğrenmek birkaç ay sürer. Çocuğunuzun kendi kendine giyinmeyi öğrenmesi de birkaç ay alacaktır. Bu nedenle, uygun bir eğitim olmadan, diğer sanatlarda olduğu gibi Qigong'da da ustalık beklemek gerçekçi ve mantıksızdır.
Qigong sanatı dini değildir. Bunu herhangi bir dini inancı rahatsız etme korkusu olmadan yapabilirsiniz. Daha yüksek bir seviyede, qigong sanatı maneviyat kazanır ve fiziksel olanın ötesine geçer. Ancak birçok insan duygusal, zihinsel ve ruhsal yönleri bir kenara bırakarak yalnızca fiziksel bedeni eğiterek egzersiz yapar ve büyük faydalar elde eder.
Egzersizler aşamalı olarak yapılıyor ancak gerek yok ve hepsini birden yapmanızı önermiyorum. Uygulama, en iyi sonuçların, bir tekniğin birkaç ay boyunca uygulanmasıyla elde edildiğini göstermiştir. İsterseniz çeşitlilik sağlamak için bazen farklı bir kompleksten birkaç egzersiz yapabilirsiniz. Belirli bir tekniği incelemeye birkaç ay ayırdıktan sonra diğerine geçebilirsiniz.
Çigong egzersizlerinin açıklaması okuyucunun kitabı bağımsız olarak uygulayabileceği şekilde verilmiştir. Ancak yeni başlayanlar için deneyimli bir eğitmen bulmak çok faydalı olacaktır. Üstelik eğitmenin kitapta anlatılan qigong stiline hakim olması şart değildir. En az bir stile ilişkin iyi bilgi, sanatın genel ilkelerinin anlaşılmasını sağlar. Eğitmen bulamadıysanız daha sabırlı ve dikkatli, ama yanlış korku ve tereddütlere kapılmadan pratik yapmalısınız.
Diğer büyük uluslar gibi eski Çinliler de bilgiyi izole etmediler. Dolayısıyla pek çok bilim adamı ve qigong ustası aynı zamanda şairdi. Çalışmalarının sonuçlarını sıklıkla şiirsel bir biçimde sundular. Burada verilen alıntıların çoğu aslında şiirdi; çeviriyi kendim yaptım. Eğer bunları şiirsel bulmuyorsanız bu benim çevirimden kaynaklanmaktadır, orijinalin kalitesinden değil. Bazı durumlarda, kafiye ve ölçü açısından orijinal kelime sırası ve sözdizimi değiştirilir, ancak temel anlam korunur. Bana göre doğruluk ve güzellik bir arada var olabilir ve olmalıdır.
Kendimi qigong'a adayarak hayattaki tek doğru seçimi yaptığıma inanıyorum. Sizi kendinizi qigong'a adamaya ikna etmeyi umuyorum. Taslak üzerinde çalışmanın her dakikasından keyif aldım. Umarım okurken keyif alırsınız ve kitaptan en iyi şekilde yararlanırsınız.
UYARI
Qigong teknikleri açık ve sistematik bir şekilde açıklanmaktadır, ancak ne yazar ne de yayıncı bu kitabı okumaktan veya burada açıklanan egzersizleri yapmaktan kaynaklanabilecek herhangi bir zararın veya istenmeyen sonuçların sorumluluğunu kabul etmez. Sorumluluk tamamen okuyucuya aittir.
Ancak çok fazla endişelenmenize gerek yok. Özel önlemlerin alındığı üst düzey teknikler dışında, doğru Qigong uygulaması yürümekten daha güvenlidir.
BÖLÜM BİR. QI GONG'UN TARİHİ, FELSEFESİ VE KAPSAMI
İLK BÖLÜM. ÇİGONG'UN HARİKA DÜNYASI
Yaşamın, doğumun ve değişimin kaynağı qi'dir. Göklerdeki ve yerdeki her şey bu kanuna uyar. Çevrede qi evreni kucaklar; içeride ise qi her şeye yol açar.
“Ney Tsain”
BAZI İNANILMAZ HİKAYELER
Ramnam torunlarına dönerek, "Hadi topu alalım çocuklar" dedi. Enerjik Ramnam'a bakan hiç kimse, sadece bir yıl önce bu tür büyükbabanın ciddi kalp sorunları yaşadığını tahmin edemezdi. Durumu o kadar ciddiydi ki doktorları yaşlı adamın tekrar yürüyüp yürüyemeyeceğinden şüphe ediyordu.
Büyüleyici genç öğretmen Sharifa diz çöktü ve yavaş, derin bir nefes aldı. Aniden yıldırım hızıyla eliyle tuğlaya çarptı. Kırılan onun kırılgan eli değil, tuğlaydı. Yüksek alkışlar sona erdiğinde seyircilerden biri şaşırdı: “Bunu nasıl yaptı? O kadar nazik elleri var ki!”
Üst düzey bir hükümet yetkilisi olan Qing ile konuşurken bazıları şaşkınlık, bazıları ise hayranlık hissetti. Çoğu zaman bir soruya daha sorulmadan cevap verirdi. "Bunu nasıl yapıyorsun?" - ona sordular. Gülümseyerek "Soruyu kafandan okudum" diye cevapladı.
Anlatılan olaylar farklı zamanlarda meydana geldi, ancak ortak bir noktaları var - hem Ramnam, Sharifa hem de Qing benden qigong eğitimi aldı. Enerjileri veya yetenekleri bu harika sanatı uygulamaktan kaynaklanıyordu.
SIRLARI AÇIKLAMAK
Pek çok okuyucunun qigong'u hiç duymamış olması şaşırtıcı değil; antik sanat yirmi yıl önce kesinlikle gizli tutuldu.
Başkalarının onu takdir etmesine rağmen, bilinmeyen bir nesneye genellikle şüpheyle ve güvensizlikle yaklaşırız. Bu açıklama, qigong uygulaması ve felsefesi dikkate alındığında son derece önemlidir. Bazıları Doğu'nun bilgeliğinin tüm derinliğini fark etmeyebilir ve onunla temasa geçtiklerinde şok olabilirler. Kendilerine yabancı olan başka bir kültürün düşünce ve davranış kalıplarını otomatik olarak imkansız ya da saçma görmekten kaçınmalı, başka bir halkın geleneklerini anlamaya çalışmalıdır.
ENERJİ GELİŞTİRME SANATI
Qigong, özellikle sağlık, iç güç ve zihin eğitimi için enerji geliştirme sanatıdır. Çincede enerjiye “qi” denir.
Qi, sizin ve benim yürümemize, konuşmamıza, çalışmamıza ve oynamamıza, felsefe yapmamıza ve gözlemlememize, yani dolu bir yaşam için gerekli olan her şeyi yapmamıza olanak sağlayan enerjinin aynısıdır. Az önce yediğiniz yemeği ete kemiğe dönüştüren enerji de qi'dir. Gülümsediğinizde gerekli kasları hareket ettirir; vücudunuza saldıran düşman mikroorganizmaları yener; beyinden gelen uyarıları çeşitli organ ve dokulara iletir ve insan vücudunda sayısız başka işlemleri gerçekleştirir. Farkında değiliz ama bu gezegendeki yaşamı ayakta tutan şey bu.
"Zen Ansiklopedisi"
(bölüm 1-12)
Wong Kyu-Kit, 30 yıldan fazla bir süre boyunca efsanevi Shaolin Manastırı sanatını inceledi ve öğretti, bu süre zarfında yaklaşık 2.000 öğrenci ve takipçi yetiştirdi. Keşiş Jiang Nan'ın mirasının dördüncü nesil varisi ve Shaolin Kung Fu Araştırma Enstitüsü'nün Büyük Üstadı olarak bilinir. Çok satan kitaplar arasında yer alan “Qigong Sanatı” ve “Shaolin Manastırı Kung Fu Sanatı” da dahil olmak üzere oryantal sanatlar ve felsefe üzerine birçok kitap yazmıştır. Zen Ansiklopedisi kitabında Büyük Usta Wong Kyu-Kit, Zen ilkelerini ve uygulamalarını yalnızca konuyu gerçek anlamda anlayan birinin açıklayabileceği kadar açık bir şekilde açıklıyor. Zen'in Hindistan'daki kökenlerinden, Çin'deki çiçek açmasından, Japonya ve Vietnam'daki yayılmasına ve benzeri görülmemiş popülaritesine kadar tarihsel gelişiminin izini sürüyor. Üstat, medeniyetin mistik özünü ifade ederek, Zen'in tüm büyük sanat ve kültür eserlerinin temelinde yattığını gösterir. Wong Kew-Kit, Zen'in şu amaçlarla nasıl kullanılabileceğini öğretiyor: konsantrasyonu öğrenmek, sezgiyi geliştirmek ve duygusal dengeyi korumak; kronik ve kalıtsal hastalıklara direnmek; kozmosun gerçekliğiyle temasa geçin ve tam bir aydınlanmaya ulaşın. Wong Kyu-Kit, Zen'de en çok saygı duyulan Platform Sutra da dahil olmak üzere eski metinler, benzetmeler ve koanlarla görüşlerini açıklıyor. Yazar, kendinizi ruhsal olarak değerlendirmenize, günlük yaşam için deneyim kazanmanıza ve genel fiziksel durumunuzu iyileştirmenize olanak tanıyan bir dizi egzersize dikkat çekiyor. Dininiz ne olursa olsun Zen Ansiklopedisi 1. BÖLÜM ZEN NEDİR Meditasyon, Kozmik Aydınlanma, Kozmik Gerçeklik
Uygulayıcı, bir ilham ve ruhsal uyanış anında kozmik gerçekliğin bir anlık görüntüsünü deneyimleyebilir.
TUHAF HİKAYELER Zen'in bazı ilginç yönleri hakkında fikir verecek hikayelerle başlayalım [Böl. Chan]: Daha sonra Chan Budizmi'nin Linji (Jap. Rinzai) okulunu kuran Linji, bir gün bir manastırdaki bir bankta uyuyordu. Öğretmeni Hyangbo, Linji'yi uyandırmak için bankın kapısını çaldı. Öğrenci gözlerini açarak öğretmene baktı ve tekrar uykuya daldı. Hianbo kıdemli keşişi aramaya karar verdi ve onu bu amaç için ayrılmış salonda düşünürken buldu. Öğretmen keşişe yaklaştı ve şöyle dedi: "Kulübedeki adam gerçekten Chan'la çalışıyor, ama sen ne saçmalık düşünüyorsun?" Bir keşiş Zhaozhou'ya şu sözlerle döndü: “Bu manastıra yeni geldim. Bana biraz yol göster." Zhaozhou sordu. “Bugün zaten güveç yedin mi?” Keşiş cevap verdi: "Evet, yedim." Zhaozhou, "O halde git ve bardağını yıka" dedi. O anda keşiş net bir şekilde görmeye başladı. Bir gün Dördüncü Chan Patriği Daoxin (Japonca: Dosin, 580–651), Chan öğretmeni Fazhun'u ziyaret etmek için Niutuoshan Dağı'na gitti. Fazhun öyle bir kutsallığa ulaştı ki kulübesi kaplanlar ve kurtlar tarafından korunuyordu ve kuşlar ona her gün çiçek getiriyordu. Kulübenin çevresinde kurt ve kaplanların izlerini gören Daoxin korktu ve ellerini kaldırdı. Chan öğretmeni Fazhong bunu gördü ve şöyle dedi: "Bu [korku hissine] hâlâ aşina mısın?" ["Ne demek istiyorsun?" - Cevap olarak Dördüncü Patrik sordu. Fazhong ne cevap vereceğini bilmiyordu.] Daha sonra Fazhong kulübe [çay hazırlamak için] gittiğinde, Daoxin [karşısındaki] koltuğa "Fo" ("Buda") karakterini yazdı. Fazhun geri döndü ve oturmak üzereyken koltukta "Buda" hiyeroglifini gördü. Buda'nın üzerine oturmanın dinsizlik ve saygısızlık olduğunu düşünerek hiç oturmadı. Dördüncü patrik gülerek söyledi. “Demek bu [korku hissini] sen de biliyorsun!” Ve aynı anda Fazhun uyandı ve aydınlanmaya ulaştı. Bundan sonra artık kulübesini korumak için vahşi hayvanların kendisine geldiğini, kuşların uçtuğunu, ona çiçek getirdiğini görmedi. Zen'e ilgi duyan pek çok kişi bu gibi hikayeler karşısında şaşkına dönüyor. Ancak yine de bunların hiçbir şekilde anlamsız maskaralıklar, bir kelime oyunu olmadığını belirtmek gerekir. Her ne kadar Zen sağlıklı bir mizah anlayışına sahip olsa da anlatılan hikayelerdeki karakterlerin hepsi tamamen ciddidir. Peki o zaman neden kıdemli keşişin düşündüğü şey saçmalıkken Linji aslında Zen uyguluyor? Bir kase güveç yıkamanın Zen'i uyandırmakla ne ilgisi var? Daoxin ve Fazhun'un soruları ne anlama geliyordu ve aydınlanmasından sonra neden hayvanlar ve kuşlar Fazhun'a görünmedi? Ama umarım bu kitap, sizi bu tür kafa karıştırıcı sorularla şaşırtan diğer Zen kitaplarından farklı olarak, Zen'in ne olduğunu anlamanıza ve hatta kendi başınıza deneyimlemenize olanak sağlar. ZEN'İN ÜÇ ANLAMI Zen'i anlamak neden bu kadar zor? Bunun bir nedeni, Christmas Humphreys'in iddia ettiği gibi, insanların Zen'in birbiriyle ilişkili ama farklı en az üç anlamının varlığından habersiz olmasıdır. Zen, Çince Chan kelimesinin Japonca telaffuzudur ve bu da Sanskritçe dhyana kelimesinin, daha kesin olarak Pali - jhana'dan bir transkripsiyonudur. Humphreys, "Bu, terimin tabandan gelen anlamıdır" diye açıklıyor. En yüksek anlamda, “kelimelerin ötesinde olan” Nihai Mutlak veya Yüce Gerçekliğe işaret eder. Orta anlam, bu Mutlak'ın mistik deneyimini ifade eder - "zamanın ve bireysel bilincin sınırlarının ötesinde bir kavrayış parıltısı, bildiğimiz gibi tüm dünyanın türetildiği Nihai." Bu mistik deneyime genellikle uyanış denir, aksi takdirde Çince'de y ve Japonca'da (Çince) satori veya kensho denir. jianxing]. İlginçtir ki, Çince y kelimesi elliden fazla anlam vererek dört farklı tonda telaffuz edilebilmektedir! “Uyanış” anlamına gelen U dördüncü tonda telaffuz edilir. Y'nin Budizm'de sıklıkla bulunan bir başka anlamı da ikinci tonda telaffuz edildiğinde "boşluk [yokluk]" anlamına gelir. Zen'in bu üç anlamı birbiriyle yakından ilişkilidir. "Alt" anlamı olan meditasyon, Yüce Gerçekliğin, "yüksek" anlamının [Zen] doğrudan deneyimine ulaşmanın vazgeçilmez yoludur. Yüce Gerçekliği kavramak için meditasyon yapmayı öğrenme sürecinde uygulayıcı, bir ilham ve ruhsal uyanış anında Kozmik Gerçekliğin içgörüsünü deneyimleyebilir ve bu, Zen'in “ortalama” anlamını oluşturur. Bu kitapta Zen'in üç anlamını da keşfedeceğiz. Çince'de gynan (Japon koan) olarak adlandırılan yukarıdaki Zen hikayeleri - Zen ustalarının uyanışının kayıtları - Zen'in sırasıyla alt, orta ve yüksek anlamlarını gösterir. "Zen" kelimesi aynı zamanda bu kitabın ana odağı olan Zen Budizmi'nin kısaltması olarak da kullanılmaktadır. Üstelik Zen'i sınıflandırmanın başka yolları da var. Modern Çinli Zen ustası Saygıdeğer Hui Gyang, 19 çeşit Zen'den bahseder. Humphreys'in talimatlarını dikkate alarak, kendi takdirimize bağlı olarak Zen'i (üç anlamının tamamıyla) aşağıdaki kategorilere ayırabiliriz: 1) Zen Budizmi'nin Zen'i (aka ani aydınlanmanın Zen'i); 2) Hinayana'nın Zen'i (aka Theravada) Budizmi, 3) Mahayana'nın Zen'i ve Vajrayana Budizmi; 4) Budist olmayan Zen; 5) sapkın, bayağı (aşağılanmış) Zen. Budist Zen'i oluşturan ilk üç kategori bu bölümde anlatılmaktadır; Budist olmayan ve kaba Zen ise bir sonraki bölümde ele alınmaktadır. Bu kategoriler içerisinde bazı ustaların Zen'i uygulayıp Zen'e ulaştığı çeşitli ezoterik yöntemler anlatılmaktadır. Bu tür gelişmiş meditasyon yöntemlerinin okuyucuya kişisel pratik için değil, yalnızca genel bilgi amacıyla sunulduğu unutulmamalıdır. Okuyucuların başlangıç aşamasını geçene veya bir mentorun vesayeti altına girene kadar, birinci ve ikinci bölümlerde açıklanan yöntemlere kendi başlarına başvurmamaları şiddetle tavsiye edilir; yanlış uygulamalar ciddi ve acı verici sonuçlara yol açabilir. Ancak burada açıklanan diğer yöntemler, aksi belirtilmediği sürece oldukça güvenlidir.
BUDİST ZEN'İN ÜÇ KATEGORİSİ Ani aydınlanmanın Zen'i Budist Zen'in tüm çeşitleri arasında Zen Budizmi, burada Zen'in Kozmik Gerçekliğe dair içgörüye ulaşmanın en kısa yolu olmasıyla öne çıkıyor. Üç ana Budizm türü vardır: Mahayana, Hinayana ve Vajrayana. Zen Budizmi, Mahayana Budizminin önde gelen okullarından biridir. Tarihsel olarak Theravada birçok Hinayana okulundan biri olmasına rağmen, şu anda Hinayana Budizmi Theravada olarak adlandırılmaktadır. Vajrayana Mahayana'dan ayrılmıştır. Zen Budizminin kendi içinde Kozmik Gerçekliğe veya Zen terimleriyle y veya satori'ye dair içgörü elde etmenin birçok yolu vardır. Kolaylık sağlamak için, tüm bu yollar Tathagata'ların (Böyle Gelen, aksi halde Mükemmel Olan) Zen'ine (chan) ve ataların Zen'ine (chan) bölünebilir, yani [yolda] meditasyona iki ana yaklaşıma ayrılabilir. aydınlanmaya ulaşmaktır. Sanskritçe'deki "Tathagata" terimi "böylelik" veya Çince'de zhu lai anlamına gelir. Avrupalı okuyucu muhtemelen “En Yüksek Gerçeklik” kelimesine daha yakındır. Rulay aynı zamanda genellikle Buda'nın kendisiyle de ilişkilendirilir. Böylece Zen Gel, çoğu Budist okulunda yaygın olarak öğretilen ve Buda'nın kendisi tarafından miras bırakılan meditasyon türünü ifade eder. Ataların Zen'i ise (Çin) Zen Budizminin ilk patriği Bodhidharma'dan miras kalan bir meditasyon biçimidir. Buda'ya değer veren ama Böylece Gelen Bir'in Zen'i yerine Ataların Zen'ini uygulamak isteyen okuyucular, Ataların Zen'inin de kökenlerinin Buda'da olduğunu bilmekten memnuniyet duyacaktır. Daha sonraki bölümlerde öğreneceğiniz gibi, Buda Zen'i Mahakashyapa'ya aktardı, o da onu 28 Hintli patrik aracılığıyla Bodhidharma'ya aktardı ve o da onu Çin'e getirdi. Böylece Gel Zen'in kendisinde vurgu, konsantrasyon ve tefekkür yoluyla zihnin tek odaklılığa ulaşmasıdır. Bu, genellikle Budist sutralarında anlatılan ve bazen "gelenek içinde meditasyon" olarak adlandırılan meditasyon türüdür. Ataların Zen'inde zihni boşaltarak boşlukla bütünleşmeye vurgu yapılır. Bu tür meditasyon genellikle sutralarda yoktur ve bu nedenle sıklıkla "geleneğin dışında meditasyon" olarak adlandırılır. Dahası, "dharma'nın gözü" ve "zihnin mührü" gibi mecazi ifadelerle karakterize edilir. Ataların Zen'i (bu durumda, [Kozmik Gerçekliğin] ilham verici farkındalık parıltısının Zen'i anlamına gelir) kalpten kalbe aktarılır. Aşağıdaki gyongan, hem Zen'in hem de ataların ve Böylece Gelir'in bazı özelliklerini göstermektedir.Chan öğretmeni Zhixian'ın Chan hakkındaki anlayışını kelimelerle ne kadar iyi ifade edebildiğini test etmek isteyen Chan öğretmeni Yangshan, ona bunu sordu. Xiangyan Zhixian ona cevap verdi [gatha diyerek]: "Geçen sene gerçekten fakir olmasam da fakirdim. Şimdi fakirim ve gerçekten fakirim. " [Geçen sene fakirdim ama dayanacak yerim vardı! Bu yıl fakirim ve ayakta duracak yerim yok!]” Bunu duyan Yanshan, “Kardeşim! Böyle Gelecek Olan'ın Chan'ına derinlemesine nüfuz ettiğinizi kabul ediyorum, ama patriklerin Chan'ına gelince, henüz onun kapısına bile girmediniz, değil mi?" Sonra Xiangyan Zhixian başka bir gatha daha söyledi: "Güzelliğe bakabilen bir organım var. Eğer bunun anlamını anlamıyorsan, o zaman beni artık rüyalarımdan ayırma." Bu gathayı duyan Yanshan çok mutlu oldu ve hemen Chan öğretmenleri Guishan'a her şey hakkında bilgi vermeye gitti ve ona şöyle dedi: “Ah, bu ne kadar harika! Kardeşimiz Zhixian da uyandı ve Chan Patriklerinin kapılarına girdi.” Gerçekten bir güzellikten mi bahsediyorlardı? Zhixian gerçekten fakir olmadan da fakir olduğunu söylediğinde, gerçekten boş olmadan boş olduğunu, kendi benliğinden feragat ettiğini ama duyusal varoluş dünyasından vazgeçmediğini kastediyordu. Başka bir deyişle, "Ben"in farkına vardı. ", aksi takdirde ego bir yanılsamaydı, ancak [çevreleyen ampirik dünyaya ait] fenomenlerin gerçek olduğuna inanmaya devam etti, ancak bunlar yalnızca anlar için var oldu. Zhixian artık fakir olduğunu ve dolayısıyla gerçekten fakir olduğunu söylediğinde, her şeyden yoksun olduğuna, boş olduğuna, hem kendi "Ben"ine hem de [ampirik dünyanın] fenomenlerine bağlılıktan arınmış olduğuna inanıyordu. Başka bir deyişle, hem kendi “ben”inin hem de duyusal varoluş dünyasının yanılsamasını fark etti.Bu duruma, Buda'nın emrettiği meditasyonlar aracılığıyla yavaş yavaş ulaşıldı.Zhixian, Böylece Gelen Zen'e ulaştı. Eğer Böylece Gelen'in Zen'i Yüce Gerçeklik'in bedeninin elde edilmesini vurguluyorsa, o zaman ataların Zen'i de onun tezahürlerini vurgular.Zhixian bir organı olduğunu söylediğinde, onun aracılığıyla varlığını gösterebileceği zihnini veya bilincini kastediyordu. Yüce Gerçek ile organik birlik Böylece, güzelliğe bakmak için organını kullanmakla, kendi bilincinin ve aynı Nihai Mutlak'ın tecellisini ve özünü gösteren Kozmik Gerçekliğin tek bir bütünden başka bir şey olmadığını gösterir. Organik bütün Bu, aniden elde edilen Zen patrikleridir. Ataların Zen'inde iki ana Zen uygulaması vardır: Sessiz aydınlanma Zen'i (Mo-Zhao-Chan) ve kamusal [dinleme] işlerinin Zen'i (Gyuan-Chan). Uygulayıcı, tüm kişiliğinin göksel ışıkla aydınlatıldığı (aydınlandığı) ve Kozmik Gerçekliğe daldığı süreçte meditasyon yoluyla Zen deneyimini deneyimlemeye çabalar. Görünüşte saçma bir soru ya da anlaşılmaz bir hikaye yüzünden son derece zor bir duruma düşen, aniden uyanır ve Kozmik Gerçeklik deneyimini deneyimler. Her iki Zen uygulaması türü de kişinin burada ve şimdi aydınlanmaya - ya da en azından uyanmaya - ulaşmasını sağlar; bu nedenle aynı amaçlar için birden fazla yaşama ihtiyaç duyulacağı Hinayana ve diğer Mahayana okullarındaki yöntemlerle karşılaştırıldığında hızlı veya anlık eylem yöntemleri olarak kabul edilirler. Zen uygulamasının bu iki yöntemi sonraki bölümlerde ayrıntılı olarak tartışılacaktır, böylece ilgili okuyucu da bir Zen deneyimine sahip olabilir. Zen Budizmi'nin ruhsal uygulamasında, hem sessiz aydınlanma Zen'inde hem de kamusal [işitme] eylemi Zen'inde amaç, bilinçsizlik (Çince: wu-hsin) [durumuna] ulaşmaktır. düşünceden yoksun bilinç anlamına gelir (wu -dadı). Böylece bu bölümün başında anlatılan hikayede Linji gözlerini açıp öğretmeni gördüğünde ve tekrar uykuya daldığında zihninin hiçbir düşünceden yoksun olduğunu göstermiş ve öğretmeni öğrencinin Zen uyguladığını söylemiştir. Kıdemli keşiş ise (bilinçsizlik fikrine göre) Zen uygulamıyordu çünkü kendi düşüncelerinin bilinç yoluyla akışını kesmeye çalışıyordu. Yani bilincine başvurduğu ve bilincinde engellemeye çalıştığı “düşünceler” olduğu için bilinçsizlik durumuna ulaşamadı. Zen Budist meditasyonunu Hindistan'dan gelen diğer Budist meditasyon türlerinden ayıran şey, amacı tek noktalı bilince ulaşmak olan bilinçsizlik durumudur. Çin Budizmi ile Hint Budizmi arasındaki bu fark, birçok bilim insanının, doğru ya da yanlış, Zen'i Çin düşüncesinin bir yaratımı olarak görmesinin nedenlerinden biridir.Bu konuyu daha sonra Zen'in Çin'deki gelişimini incelemeye başladığımızda inceleyeceğiz.
Theravada Budizminin Zen'i Meditasyon aydınlanma yolunun önemli bir parçasıdır, sadece Zen Budizminde değil, diğer okullarda da, bu birçok Zen uygulayıcısının bilmeyebileceği bir şeydir. Theravada Üstadı Sri Dhammananda şöyle der: "Kimse nibbana'ya ulaşamaz." Meditasyon uygulamaları, değerli işler, ne kadar çok olursa olsun, zihinsel eğitim olmadan kişinin nihai hedefe ulaşmasını tek başına sağlayamaz.” Theravada'nın harika dili Pali'de Zen'e jhana denir, yani bilinci sıradan duyusal deneyim [aleminden] aydınlanmaya [öncülük eden] daha yüksek bir saflık biçimine yükselten zihinsel konsantrasyon ve tefekkür içeren meditasyondur. Zihnin bu arınması beş nirvarana (büyümenin önündeki engeller) tarafından engellenir: arzu hissi, kötü niyet, tembellik ve donukluk, endişe ve suçluluk, şüphe (kararsızlık). Bu engellerin üstesinden gelen uygulayıcı samadhi'ye veya bilincin tek odaklılığına ulaşır ve tefekküre başlamaya hazır olur. Theravada meditasyonunda, tefekkürün temel ilkeleri [şeylerin koşulluluğuna ilişkin] üç karakteristik özellik tarafından belirlenir: anicca (Sanskritçe - anitya - geçicilik), dukkha (Sanskritçe - duhkha - acı çekmek) ve anatta (Sanskritçe - anatman - özverilik). Böylece, Theravada'daki Zen, diğer adıyla jhana, iki ana türden oluşur: samatha-yana (barışın tefekkür edilmesi) ve vipassana-yana (içe dönük, nüfuz edici tefekkür). Bu iki tür tefekkür Mahayana ve Vajrayana okullarındaki meditasyona da uygulanabilir. Bir Theravada uygulayıcısı meditasyon yaptığında, tefekkürün (dhyana) dört aşamasından geçer. İlk aşamada meditasyon yapan kişi, duyusal arzuların farkındalığından, dış uyaranlarla gölgelenmeyen içsel berraklığa geçişi deneyimler. İkinci aşamada neşeyi, mutluluğu ve tek nokta bilincini yaşar. Üçüncü aşamada, sevinç duygusunun üstesinden gelir ve kişinin herhangi bir heyecan belirtisi olmadan tam bir dikkat halinde yaşayabileceği o mutlu durumda kalır.Dördüncü, en yüksek aşamada, uygulayıcı duyusal olana olan bağımlılıktan kurtulur. Dünya çapında, bedeninin içinde görüş kazanır ve vücut üzerinde kontrol kazanır, tamamen uyanık ve dengeli kalır ve çoğu zaman telepati ve basiret gibi doğaüstü güçler kazanır. Ancak Theravada ustalarının çoğu, bu doğaüstü güçlerin uğursuz olduğunu düşünür ve onları ihmal eder. bunların kullanımı kaçınılmaz olarak gelecekte yeniden doğuşa yol açan karma yaratır. Theravada'nın nihai hedefi, Pali'de nibbana adı verilen, hem yaşamın hem de ölümün aşıldığı bir durum olan nirvana'ya ulaşmak için tüm karmayı hiçbir iz bırakmadan yok etmektir.
Mahayana Zen'i ve Vajrayana Budizmi Budist meditasyonunun derinliği ve genişliği, Budizm'in üç ana çeşidinde yaygın olarak uygulanan yaklaşımların geniş çeşitliliğine yansır. Bunun nedeni, Buda ve diğer Budist öğretmenlerin, aynı doktrine inanmalarına ve aynı amaç için çabalamalarına rağmen, insanların farklı ihtiyaç ve yeteneklere sahip olacağını kabul etmeleridir. Derinleştirici meditasyon [vipashyana] sırasında, Theravada'nın üç öğretisi olan geçicilik, acı ve özveri üzerine meditasyon yapmak yerine, Mahayanistler sıklıkla kozmik gerçekliğin boşluğu, diğer canlıların acıları, onlara duyulan şefkat ve onları kurtarma arzusu üzerine meditasyon yaparlar. ve evrensel mutluluğa ulaşma kararlılığı üzerine. Eğer Theravādin tefekkürü sadece kendine bağlanmamaya yol açıyorsa, o zaman Mahayan tefekkürü hem kendine hem de fenomenlere (duyusal dünyanın fenomenleri) bağlanmamaya yol açar. Mahayanist yukarıdaki dört meditasyon durumunun ötesine geçer, Çinliler arasında Sichang Padin olarak bilinen daha yüksek hallere veya dhyana'nın dört hali ve samadhi'nin sekiz hali (ancak toplam on iki değil sekiz meditasyon halidir, çünkü dhyana'nın dört hali ilk dördünü içerir) samadhi durumları). Beşinci aşamada, Mahayana uygulayıcısı sınırsız uzayın boşluğu (akasanantyayatana), altıncı aşamada - sınırsız bilincin sonsuz alanı (vijnanantyayatana), yedinci aşamada - [herhangi bir şeyin] var olmamasının sonsuz alanı üzerine derinlemesine düşünür. (akinchanyayatana) ve sekizincide - ne algının ne de algısızlığın (naivasanjnana-sanjnanayatana) olmadığı sonsuz alemde. Dolayısıyla Mahayanaistler için Hinayana Budizmi, Mahayana bilgeliğine bir hazırlık adımıdır, çünkü bunlardan birine göre Argümanlara göre Hinayana Budizmi yalnızca yanıltıcı benlikten kurtuluş için çabalar, duyusal varoluşun yanıltıcı dünyasından kurtuluşu ihmal eder. Mahayana Zen ideal olarak bodhisattva'ya veya özverili kurtarıcıya güvenerek şefkat ve bilgeliği vurgularken, Vajrayana Zen mükemmel modeli olarak siddha'yı veya mucize yaratanı alarak doğaüstü güçlerin ve mistisizmin gelişimini vurgular. Bu güçler arasında tumo ( gizemli ısının oluşması) [insan vücudu tarafından], örneğin şiddetli soğuğa dayanabilmesi için, sadece hafif bir elbise giyerek) ve akciğer (meditatörün görünür bir çaba olmadan ve harika hız). Tantrizm'den büyük ölçüde etkilenen Vajrayana meditasyonunda sıklıkla mantra, mudra ve mandala gibi araçlar kullanılır. Mantra, seslerin büyülü bir birleşimidir, en ünlüsü şu om mani padme hum'dur - “Om! Değerli lotus! Hımm! Mudra, meditasyon yapan kişinin parmaklarının sihirli bir düzenlemesi olup, sözde "el mührü" oluşturur. Mandala, alanı simgeleyen, çoğunlukla geometrik bir figür olan büyülü bir görüntüdür. Genellikle öğrencinin ritüele uygun olarak inisiyasyonu, ona kendi özel mantrasını veren akıl hocası tarafından gerçekleştirilir. Bu nedenle, Zen'in bir ifadesi olan ve sonuçta Yüce Gerçekliğin doğrudan deneyimine yol açan Budist meditasyonu son derece çeşitlidir. Mevcut istisnalar dışında Theravada meditasyonu, bilincin bir noktada yoğunlaştırılmasıyla karakterize edilir, Mahayana meditasyonu, bilincin boşluk [fikri] üzerinde yoğunlaştırılmasıyla karakterize edilir ve Vajrayana meditasyonu, görselleştirme (zihinde belirli görüntüleri uyandırma) ile karakterize edilir. Her ne kadar birçok kişi Zen kelimesini Budizm ile ilişkilendirse de, bu yalnızca Budist bir uygulama değildir. Her ne kadar Zen, fiziksel olanı aşmayı amaçlayan manevi bir temele sahip olsa da, dindarlıkla karakterize edilmez. Dindar olsun ya da olmasın Budist olmayan pek çok kişi Zen pratiğinde yüksek seviyeye ulaşmış durumda. Yanlış yorumlanan bazı Zen uygulamaları da vardır. Bir sonraki bölümde bunlara bakacağız.
Q Keith'i kazandı
Çigong Sanatı
ÖNSÖZ
Bu kitap her bakımdan sağlıklı olmak isteyenler içindir: fiziksel, duygusal, zihinsel ve ruhsal olarak. İşte canlılığınızı artıracak, iş ve yaratıcılıkta büyük başarılara imza atacağınız teknikler ve egzersizler. Her zaman düşüncelerin saflığının ve bilincin tazeliğinin tadını çıkaracak ve iç huzuru bulacaksınız. Qigong size tüm bunları verecektir.
Qigong, enerjiye hakim olmanın ezoterik sanatıdır. Kitap ezoterizmi ortaya çıkarıyor, gizemli olan basit ve anlaşılır hale geliyor. Hiçbir ön hazırlığa gerek yok: tüm kavram ve kavramlar Batılıların alışık olduğu dilde anlatılıyor. Yavaş yavaş, adım adım bu sanatın tüm önemli kavramlarına aşina olacaksınız ve kitabın sonunda en zor olanları öğreneceksiniz.
Bu çalışma qigong'un aşağıdaki önemli bölümlerini açıklamaktadır:
Çigong'un tarihi, felsefesi ve faaliyet alanı;
Sağlık ve uzun ömür için qigong;
Spor, seks ve gençlik açısından çıkarımlar;
Dövüş Sanatlarının İç Gücü;
Mucizevi bilincin eğitimi;
Çigong'un en yüksek başarıları.
Kitap qigong'u çok detaylı bir şekilde ele alıyor. Bu nedenle, yalnızca sizin için ilginç veya yararlı olan bölümleri seçip geri kalanını daha sonra okuyabilirsiniz. Sadece zevk için okuyabilirsiniz. Kültürel, felsefi ve diğer nedenlerden dolayı, bazı okuyucular diğer açıklamaları mantıksız, hatta imkansız bulacaktır. Ancak örneklerin çoğu öğrencilerim ve ben tarafından test edildi. Geleneksel bilginin ötesine geçen örnekler, büyük öğretmenlerden ve ünlü ustalardan ödünç alınmıştır. Ancak burada yazılan hiçbir şeyi sadece kaynağın otoritesine dayanarak inanarak almamanızı rica ediyorum. Önerilen ilkeleri ve alıştırmaları anlamaya çalışarak uygulayın ve ilke ve tekniklerin yararlarını ancak dikkatli bir testten sonra değerlendirin.
Qigong'un entelektüel bir disiplinden ziyade pratik bir disiplin olduğuna dikkat edilmelidir. Sadece qigong'un özünü okuyup anlamak yeterli değildir (her ne kadar bu kendi içinde faydalı olsa da). Sanatı takdir etmek ve sonuna kadar kullanmak isteyen herkes pratik yapmalıdır. Herhangi bir işte ustalaşırken pratik yapmak gerekir. Bu nedenle, piyanoyu makul bir şekilde çalmayı öğrenmek birkaç ay sürer. Çocuğunuzun kendi kendine giyinmeyi öğrenmesi de birkaç ay alacaktır. Bu nedenle, uygun bir eğitim olmadan, diğer sanatlarda olduğu gibi Qigong'da da ustalık beklemek gerçekçi ve mantıksızdır.
Qigong sanatı dini değildir. Bunu herhangi bir dini inancı rahatsız etme korkusu olmadan yapabilirsiniz. Daha yüksek bir seviyede, qigong sanatı maneviyat kazanır ve fiziksel olanın ötesine geçer. Ancak birçok insan duygusal, zihinsel ve ruhsal yönleri bir kenara bırakarak yalnızca fiziksel bedeni eğiterek egzersiz yapar ve büyük faydalar elde eder.
Egzersizler aşamalı olarak yapılıyor ancak gerek yok ve hepsini birden yapmanızı önermiyorum. Uygulama, en iyi sonuçların, bir tekniğin birkaç ay boyunca uygulanmasıyla elde edildiğini göstermiştir. İsterseniz çeşitlilik sağlamak için bazen farklı bir kompleksten birkaç egzersiz yapabilirsiniz. Belirli bir tekniği incelemeye birkaç ay ayırdıktan sonra diğerine geçebilirsiniz.
Çigong egzersizlerinin açıklaması okuyucunun kitabı bağımsız olarak uygulayabileceği şekilde verilmiştir. Ancak yeni başlayanlar için deneyimli bir eğitmen bulmak çok faydalı olacaktır. Üstelik eğitmenin kitapta anlatılan qigong stiline hakim olması şart değildir. En az bir stile ilişkin iyi bilgi, sanatın genel ilkelerinin anlaşılmasını sağlar. Eğitmen bulamadıysanız daha sabırlı ve dikkatli, ama yanlış korku ve tereddütlere kapılmadan pratik yapmalısınız.
Diğer büyük uluslar gibi eski Çinliler de bilgiyi izole etmediler. Dolayısıyla pek çok bilim adamı ve qigong ustası aynı zamanda şairdi. Çalışmalarının sonuçlarını sıklıkla şiirsel bir biçimde sundular. Burada verilen alıntıların çoğu aslında şiirdi; çeviriyi kendim yaptım. Eğer bunları şiirsel bulmuyorsanız bu benim çevirimden kaynaklanmaktadır, orijinalin kalitesinden değil. Bazı durumlarda, kafiye ve ölçü açısından orijinal kelime sırası ve sözdizimi değiştirilir, ancak temel anlam korunur. Bana göre doğruluk ve güzellik bir arada var olabilir ve olmalıdır.
Kendimi qigong'a adayarak hayattaki tek doğru seçimi yaptığıma inanıyorum. Sizi kendinizi qigong'a adamaya ikna etmeyi umuyorum. Taslak üzerinde çalışmanın her dakikasından keyif aldım. Umarım okurken keyif alırsınız ve kitaptan en iyi şekilde yararlanırsınız.
UYARI
Qigong teknikleri açık ve sistematik bir şekilde açıklanmaktadır, ancak ne yazar ne de yayıncı bu kitabı okumaktan veya burada açıklanan egzersizleri yapmaktan kaynaklanabilecek herhangi bir zararın veya istenmeyen sonuçların sorumluluğunu kabul etmez. Sorumluluk tamamen okuyucuya aittir.
Ancak çok fazla endişelenmenize gerek yok. Özel önlemlerin alındığı üst düzey teknikler dışında, doğru Qigong uygulaması yürümekten daha güvenlidir.
BÖLÜM BİR. QI GONG'UN TARİHİ, FELSEFESİ VE KAPSAMI
İLK BÖLÜM. ÇİGONG'UN HARİKA DÜNYASI
Yaşamın, doğumun ve değişimin kaynağı qi'dir. Göklerdeki ve yerdeki her şey bu kanuna uyar. Çevrede qi evreni kucaklar; içeride ise qi her şeye yol açar.
“Ney Tsain” BAZI İNANILMAZ HİKAYELERRamnam torunlarına dönerek, "Hadi topu alalım çocuklar" dedi. Enerjik Ramnam'a bakan hiç kimse, sadece bir yıl önce bu tür büyükbabanın ciddi kalp sorunları yaşadığını tahmin edemezdi. Durumu o kadar ciddiydi ki doktorları yaşlı adamın tekrar yürüyüp yürüyemeyeceğinden şüphe ediyordu.
Büyüleyici genç öğretmen Sharifa diz çöktü ve yavaş, derin bir nefes aldı. Aniden yıldırım hızıyla eliyle tuğlaya çarptı. Kırılan onun kırılgan eli değil, tuğlaydı. Yüksek alkışlar sona erdiğinde seyircilerden biri şaşırdı: “Bunu nasıl yaptı? O kadar nazik elleri var ki!”
Üst düzey bir hükümet yetkilisi olan Qing ile konuşurken bazıları şaşkınlık, bazıları ise hayranlık hissetti. Çoğu zaman bir soruya daha sorulmadan cevap verirdi. "Bunu nasıl yapıyorsun?" - ona sordular. Gülümseyerek "Soruyu kafandan okudum" diye cevapladı.
Anlatılan olaylar farklı zamanlarda meydana geldi, ancak ortak bir noktaları var - hem Ramnam, Sharifa hem de Qing benden qigong eğitimi aldı. Enerjileri veya yetenekleri bu harika sanatı uygulamaktan kaynaklanıyordu.
