Grigori Efimovici Rasputin este o personalitate remarcabilă în istorie. Imaginea lui este destul de ambiguă și misterioasă. Disputele despre acest om au loc de aproape un secol.
Nașterea lui Rasputin
Mulți încă nu au putut decide cine este Rasputin și pentru ce a devenit de fapt celebru în istoria Rusiei. S-a născut în 1869 în satul Pokrovskoye. Informațiile oficiale despre data nașterii sale sunt destul de contradictorii. Unii istorici cred că durata de viață a lui Grigory Rasputin este 1864-1917. În anii săi de maturitate, el însuși nu a clarificat lucrurile, raportând diverse date neadevărate despre data nașterii sale. Istoricii cred că lui Rasputin îi plăcea să-și exagereze vârsta pentru a se potrivi cu imaginea unui bătrân creat de el însuși.
În plus, mulți au explicat o influență atât de puternică asupra familiei regale tocmai prin prezența abilităților hipnotice. Zvonurile despre puterile vindecătoare ale lui Rasputin se răspândiseră încă din tinerețe, dar nici măcar părinții lui nu credeau în asta. Tatăl său credea că a devenit pelerin doar pentru că era foarte leneș.
Tentativa de asasinare a lui Rasputin
Au fost mai multe atentate asupra vieții lui Grigory Rasputin. În 1914, a fost înjunghiat în stomac și rănit grav de Khionia Guseva, care venea din Tsaritsyn. La acea vreme ea se afla sub influența ieromonahului Iliodor, care era un adversar al lui Rasputin, deoarece el îl vedea ca principalul său concurent. Guseva a fost internată într-un spital de psihiatrie, considerată bolnavă mintal, iar după ceva timp a fost eliberată.
Iliodor însuși l-a urmărit de mai multe ori pe Rasputin cu un topor, amenințăndu-l că îl va ucide și a pregătit, de asemenea, 120 de bombe în acest scop. În plus, au existat și alte câteva tentative asupra vieții „bătrânului sfânt”, dar toate au fost fără succes.
Prezicerea propriei morți
Rasputin a avut un dar uimitor al providenței, așa că nu numai că și-a prezis propria moarte, ci și moartea familiei regale și multe alte evenimente. Mărturisitorul împărătesei, episcopul Feofan, a amintit că Rasputin a fost odată întrebat care va fi rezultatul întâlnirii cu japonezii. El a răspuns că escadrila amiralului Rozhdestvensky se va îneca, ceea ce s-a întâmplat în bătălia de la Tsushima.
Într-o zi, în timp ce eram cu familie imperialăîn Tsarskoe Selo, Rasputin nu le-a permis să ia masa în sufragerie, spunând că s-ar putea să cadă candelabru. L-au ascultat și, literalmente, 2 zile mai târziu, candelabru a căzut.
Ei spun că a lăsat în urmă alte 11 profeții care se împlinesc treptat. Și-a prezis și propria moarte. Cu puțin timp înainte de crimă, Rasputin a scris un testament cu profeții teribile. A spus că dacă țăranii l-au ucis sau asasini angajati, atunci nimic nu amenință familia imperială și Romanovii vor rămâne la putere mulți ani. Și dacă nobilii și boierii îl ucid, atunci aceasta va aduce distrugere Casei Romanov și nu va mai exista noblețe în Rusia pentru încă 25 de ani.
Povestea uciderii lui Rasputin
Mulți oameni sunt interesați de cine este Rasputin și de ce este faimos în istorie. Mai mult, moartea lui a fost neobișnuită și surprinzătoare. Un grup de conspiratori proveneau din familii bogate, sub conducerea prințului Yusupov și a Marelui Duce Dmitri Pavlovici, au decis să pună capăt puterii nelimitate a lui Rasputin.
În decembrie 1916, l-au atras la o cină târzie, unde au încercat să-l otrăvească amestecând cianura de potasiu în prăjituri și vin. Cu toate acestea, cianura de potasiu nu a avut niciun efect. Yusupov s-a săturat să aștepte și l-a împușcat pe Rasputin în spate, dar împușcătura l-a provocat și mai mult pe bătrân și s-a repezit asupra prințului, încercând să-l sugrume. Prietenii lui au venit în ajutorul lui Yusupov, care l-a împușcat pe Rasputin de mai multe ori și l-a bătut sever. După aceea, i-au legat mâinile, l-au învelit în pânză și l-au aruncat în groapă.
Potrivit unor relatări, Rasputin a căzut în apă în timp ce era încă în viață, dar nu a putut ieși, a devenit hipotermic și s-a sufocat, din care a murit. Cu toate acestea, există înregistrări că a primit răni de moarte în timp ce era încă în viață și că a căzut în apa Nevei deja mort.
Informațiile despre aceasta, precum și mărturia ucigașilor săi, sunt destul de contradictorii, așa că nu se știe exact cum s-a întâmplat acest lucru.
Serialul „Grigory Rasputin” nu este pe deplin fidel realității, deoarece în film a fost făcut să fie un om înalt și puternic, deși, de fapt, era scund și bolnăvicios în tinerețe. Conform fapte istorice era un bărbat palid, firav, cu o înfățișare epuizată și cu ochii scufundați. Acest lucru este confirmat de dosarele poliției.
Există destul de contradictorii și Fapte interesante biografia lui Grigory Rasputin, conform căreia nu avea abilități extraordinare. Rasputin nu este numele adevărat al bătrânului, este doar pseudonimul lui. Numele real este Vilkin. Mulți credeau că el este un bărbat de doamnă, schimbând constant femei, dar contemporanii au remarcat că Rasputin își iubea sincer soția și își aducea aminte constant de ea.
Există o părere că „bătrânul sfânt” era fabulos de bogat. Deoarece avea influență la curte, el a fost adesea abordat cu cereri de recompense mari. Rasputin a cheltuit o parte din bani pentru el însuși, deoarece a construit o casă cu două etaje în satul natal și și-a cumpărat o haină scumpă de blană. Cel mai Bani a cheltuit pe caritate, a construit biserici. După moartea sa, serviciile de securitate au verificat conturile, dar nu au găsit bani în ele.
Mulți au spus că Rasputin era de fapt conducătorul Rusiei, dar acest lucru nu este absolut adevărat, deoarece Nicolae al II-lea a avut opinie proprie pentru toate, iar bătrânului i se permitea doar uneori să dea sfaturi. Acestea și multe alte fapte interesante despre Grigory Rasputin arată că el era complet diferit de ceea ce se credea că este.
AGENȚIA FEDERALĂ PENTRU EDUCAȚIE
INSTITUȚIE DE ÎNVĂȚĂMÂNT DE STAT
ÎNVĂŢĂMÂNT PROFESIONAL SUPERIOR
„Universitatea de stat fratelui”
Departamentul de istorie
ROLUL LUI RASPUTIN ÎN PRĂBUŞIREA DINASTIEI ROMANOV
Student de grup
AT-09-1 D.O. Podkorytov
Șef: A.Yu.Buryakova Lector principal, Departamentul de Istorie
Bratsk 2009
Introducere………………………………………………………………………………….…..3
1 Viața dinaintea Sankt-Petersburgului…………………………………………………………………..………...6
1.1 Biografie…………………………………………………………………….6
1.2 Rasputin și biserica……………………………………………………………….……..8
1.3 Primul caz de „Khlysty” a lui Rasputin 1907 …..……………….…8
1.4 Supravegherea sub acoperire a poliției, Ierusalim - 1911………….…….…9
1.5 Al doilea caz de „Khlysty” a lui Rasputin în 1912. ……………………………..9
2 Apariția la Sankt Petersburg………………………………………………………………………………11
2.1 Gorokhovaya, 64…………………………………………………………………………………12
2.2 Profețiile, scrierile și corespondența lui Rasputin………….………..13
2.3 Tentativa de asasinare a lui Khionia Guseva…………………………………………………….….14
2.4 Relația lui Rasputin cu Familia Regală…………………………….14
2.5 Evaluări ale influenței lui Rasputin asupra familiei regale………………………16
2.6 Influența lui Rasputin asupra politicii………………………………………..17
3 Uciderea și înmormântarea lui Rasputin……………...............………20
3.1 Investigarea Guvernului provizoriu………………………….21
3.2 După moartea „bătrânului”……………………………………………………21
Concluzie……………………….…………………………………………….……………23
Referințe………………………………………………….…….….25
Introducere
Am ales acest subiect pentru că nu este pe deplin studiat în istorie și nu există o opinie clară cu privire la rolul lui Rasputin în prăbușirea dinastiei Romanov. Nicio persoană din toți anii istoriei Rusiei nu a atras mai multă atenție decât Grigori Efimovici Rasputin. Pentru că viața lui era înconjurată de secrete și, deși numele i-a fost interzis la un moment dat, s-a întors spre el însuși Atentie specialași curiozitatea impactului său asupra familiei regale. A stârnit o mare varietate de sentimente în oamenii din jurul său: unii au experimentat o frică ciudată față de el, alții o profundă reverență, iar pentru alții, amintiri despre soarta tragică a Familiei Regale, care s-a încheiat la 17 iulie 1998.
Multă vreme, informațiile istorice despre Rasputin nu au fost disponibile publicului larg. Despre el se putea afla doar din Dicționarul Enciclopedic: Rasputin (Novykh) Grigori Efimovici (1872-1916), favoritul lui Nicolae2 și al soției sale Alexandra Feodorovna. Originar al țăranilor din provincia Tobolsk, în tinerețe a fost hoț de cai. Prezentându-se ca un văzător și vindecător, s-a infiltrat în mediul curții și a câștigat o mare influență asupra treburilor statului. Ucis în decembrie 1916 monarhiști. Curioșii s-au mulțumit doar cu această descriere laconică. Acum știm mult mai multe.
Până acum, aceasta este o personalitate ambiguă, misterioasă, nu pe deplin explorată de istorici, în jurul căreia continuă controversele. Din ce în ce mai multe versiuni apar cu privire la influența sa asupra familiei imperiale, a politicii și a soartei Rusiei.
A. Troyat și „Rasputin” l-au descris pe Rasputin ca pe un om deosebit care, în ciuda aspectului său rustic, se simțea bine în societate. A acordat o atenție deosebită privirii sale; după el, era plină de putere magică.
Aron Simanovici în cartea sa „Rasputin și evreii” a remarcat că Rasputin se deosebea de alte personalități dubioase, clarvăzători, ghicitori și altele asemenea prin puterea sa uimitoare de voință și capacitatea la fel de uimitoare de a-i supune pe oamenii mai slabi. Contemporanii l-au imaginat pe Rasputin ca pe un om beat, murdar care sa infiltrat în familia regală, numit și
miniștri, episcopi și generali demiși. Mai mult, există orgii sălbatice,
dans pofticios printre țigani beți și, în același timp, o putere de neînțeles asupra regelui și a familiei sale, putere hipnotică și credință în scopul său special. Dar în spatele măștii aspre a unui bărbat se ascundea un spirit puternic, gândindu-se intens la problemele statului.
În familia regală, a continuat A. Simanovici, Rasputin a vorbit despre poporul rus și suferința acestuia, a descris în detaliu viața țărănească, iar familia regală l-a ascultat cu atenție. Țarul a învățat de la el multe care i-ar fi rămas ascunse fără Rasputin.Rasputin a apărat cu ardoare necesitatea unei reforme agrare ample.” Eliberarea țăranilor a fost realizată.
greșit, spunea des. _Țăranii sunt eliberați, dar nu au suficient pământ.” Rasputin a visat la o monarhie țărănească în care privilegiile nobiliare să nu aibă loc”. Împărăteasa, din cuvintele lui Rasputin, și-a notat învățătura: Patria e largă, trebuie să-i dăm loc de muncă, dar nu la stânga și nici la dreapta, stânga sunt proști, iar dreapta sunt proști. De ce da pentru că
că vor să învețe cu un băț”.
Vladimir Purishkevici în jurnalul său „cum l-am ucis pe disolut” scria: La 19 septembrie 1916 (deputat al Sutei Negre) a ținut un discurs pasionat împotriva lui Rasputin în Duma de Stat. El a exclamat cu pasiune: „Omul întunecat nu ar trebui să mai conducă Rusia!” „În acea zi”, scria V. Purishkevici, „toți deputații Dumei au fost oamenii mei de părere asemănătoare...”
În aceeași zi, s-a născut planul de a-l ucide pe Rasputin. După ce a ascultat discursul acuzator al lui Purishkevich, prințul Felix Yusupov l-a abordat cu această propunere. Apoi, mai multe persoane s-au alăturat conspirației, inclusiv Marele Duce Dmitri Pavlovici.
Kasvinov M.K. în „23 Steps Down” l-a prezentat pe Rasputin ca pe un om puternic care nu caută favoruri din anturajul său august. Dimpotrivă, ei își câștigă favoarea, cerșind mijlocirea lui înaintea sorții, binecuvântări și recomandări în numele lui Dumnezeu.
Despre baldachinul țarului, el a scris că țarina stătea vrăjită în fața lui, ascultând discursul său insinuant masculin, presărat cu răsuciri mistice.
O.A. Platonov pe site http:// www. crono. ru/ libris/ lib_ p/ rasput15. htmlîl prezintă pe Rasputin după cum urmează:
Rasputin-Novykh Grigory Efimovici (Prietenul nostru), 1869-1916, țăran din satul Pokrovskoye, raionul Tyumen, provincia Tobolsk, profund religios om ortodox, care și-a dedicat viața rătăcirii în locuri sfinte și carității, a avut o mare influență spirituală asupra țarului și reginei. Campania de calomnie împotriva lui Rasputin, apoi uciderea lui, au fost planificate și organizate de subteranul masonic pentru a-l discredita pe țar și a prelua puterea supremă. Sursele istorice și de arhivă nu confirmă acuzațiile de Khlysty, desfrânare, beție și fraudă financiară aduse lui Rasputin.
lui Rasputin când a fost atentat la viața lui.
Când Rasputin a fost rănit în stomac în mijlocul zilei, a fost interogat. El a spus că nu i-a fost niciodată frică de nimic și nu s-a așteptat niciodată la vreo atentate asupra vieții lui. Presa de la acea vreme a luat acest eveniment foarte viu; scria că Rasputin a murit, de parcă toată lumea ar fi așteptat asta.
Scopul autorului este să afle de unde a venit acest nativ al poporului în istorie, cine a fost înainte de a apărea în familia regală, cum a apărut în ea și dacă a avut vreo influență asupra ei. Dacă a furnizat-o, atunci în ce scop și făcând-o pentru el însuși sau prin decretul altcuiva.
Biografie
Biografia lui Rasputin poate fi împărțită în două perioade: viața înainte de sosirea la Sankt Petersburg și după. Se știu puține despre prima etapă a vieții în Siberia. S-a născut în satul Pokrovskoye, provincia Tobolsk, fiul cel mai mic dintr-o familie de țărani bogată, la acea vreme - casa mare mult pământ, vite, cai. Rasputins este o poreclă de sat care le-a fost atribuită aproape oficial. Originea sa exactă este necunoscută. Poate din cuvintele „desfrânare”, „răscruce de drumuri” sau poate „a se dezlega”. Caracterul tatălui confirmă acest lucru - nu este contrariu să bea, trăiește la scară mare și este priceput într-un mod rustic. Nu mi-a păsat în mod deosebit de copii, nu i-am forțat să studieze științe, deoarece am văzut mai multe beneficii în școala vieții. Frații Mihail și Grigore trăiesc liber, universitățile lor sunt un sat, întinderi nemărginite de câmpuri și păduri. Există ceva animal și sălbatic la ei, strâns împletit cu o credință ortodoxă aproape fanatică. Dar nu au fost împreună mult timp. Într-o zi se jucau pe malul râului Tura, dar când au terminat de jucat, amândoi au zburat în apă. Râul este furtunos, curentul este puternic, apa este rece - boala nu poate fi evitată. Mihail nu a fost salvat, dar Grigorie a fost „cerșit”... După ce și-a revenit, el spune că însăși Maica Domnului i s-a arătat și i-a poruncit să se facă bine. Acest lucru a șocat întregul sat. Acolo, departe de civilizație, înflorește credința adevărată, de neclintit. Simplitatea moravurilor nu împiedică pe cineva să se roage cu seriozitate, să respecte toate ritualurile și să cheme cu evlavie la puterea de vindecare a naturii - Dumnezeu. Realitatea carnală aspră coexistă cu cele mai sublime trăiri spirituale. După recuperare, Grigore reflectă adesea la vindecarea sa. El este sigur că a fost binecuvântat de puterile cerului. Așa începe formarea lui spirituală.
După ce s-a maturizat, este din ce în ce mai atras de rătăciri, de acele... care se numesc „bătrâni”, poporul lui Dumnezeu. Poate că acesta este rezultatul poveștilor incitante ale rătăcitorilor care și-au găsit adăpost în casa Rasputin, sau poate este o adevărată chemare. Grigore îi ascultă pe solii nu din această lume, cu ochii larg deschiși. Visul lui este să devină la fel ca ei. Își plictisește părinții cu conversații despre cum Dumnezeu îl cheamă să rătăcească prin lume, iar tatăl său, fiind de acord, îl binecuvântează în cele din urmă. Grigorie începe cu satele din jur, minunându-se de toate greutățile și umilințele care se întâlnesc pe poporul lui Dumnezeu.
La nouăsprezece ani, se căsătorește cu frumoasa Praskovya Dubrovina, pe care o întâlnește la un festival din templu. La început, viața lor de familie se desfășoară în mod pașnic, dar reputația lui Gregory nu este atât de pură și, în plus, se îngrijorează profund de moartea primului său copil. În 1892 a fost acuzat că a furat ţăruşi din gardul mănăstirii şi a fost dat afară din sat timp de un an. Petrece acest timp rătăcind, făcând pelerinaje în locuri sfinte, unde învață Sfintele Scripturi și alfabetizarea de la bătrâni. Umblă fără un scop anume, din mănăstire în mănăstire, se culcă cu călugări și țărani, se hrănește ocazional de la mesele altora, mulțumește proprietarilor cu rugăciuni și previziuni. În 1893 merge în Grecia, iar la întoarcerea în Rusia - la Valaam, Solovki, Optina Pustyn și alte sanctuare biserică ortodoxă. În vizitele scurte la domiciliul său, se ocupă cu sârguință de treburile casnice și, în același timp, își recapătă puterile pentru a porni în noi rătăciri. Vizitele sale au fost marcate de nașterea a trei copii: Dmitry în 1895, Matryona (Maria) în 1898 și Varvara în 1900.
Viața lui Rasputin este plină de dungi albe și negre. Ori este pur, ca un înger, ori se grăbește spre extreme, dând frâu liber naturii sale largi. Pentru unii este un clarvăzător și vindecător, pentru alții este un păcătos pocăit, pentru alții, ca el, este un profesor spiritual. Notorietatea, împletită cu gloria ascetului și a bătrânului, ajunge în capitală. Este acuzat de apartenența la secta biciului, dar fără a găsi dovezi suficiente, dosarul este clasat.
Ce l-a adus pe „bătrânul Grigore” la Sankt Petersburg? Poate un domeniu de activitate mai larg. Nu splendoarea capitalei îl atrage, ci prezența clerului înalt. Alături de ei, putea să îmbunătățească talentul unui vindecător, al unui credincios adevărat. El are încredere că acţionează conform voinţei Domnului.
Începe a doua etapă. În primăvara anului 1903 Rasputin, în vârstă de 34 de ani, se află în Sankt Petersburg. Iată câteva dintre principalele date din această perioadă.
1 noiembrie 1905 - Marile Ducese Militsa și Anastasia, fiicele prințului Nicolae al Muntenegrului, organizează o întâlnire neoficială între Rasputin și împăratul și împărăteasa la moșia lor Znamensky.
15 noiembrie 1906 Prima întâlnire oficială a lui Rasputin cu țarul. Regele notează că „face impresie”.
Octombrie 1907 - Prima vindecare a prințului.
Începutul anului 1911 - Excursie în Țara Sfântă. Rasputin și-a descris impresiile despre ea în notele sale intitulate „Gândurile și reflecțiile mele”.
Vara 1911 - întoarcere la Sankt Petersburg.
12 octombrie, la prânz - Împărăteasa îi telegrafiază acest lucru lui Rasputin, care ajută cu rugăciune. Răspuns: "Boala nu este atât de teribilă. Nu lăsa medicii să scape de tine!"
1914 - Rasputin se mută în propriul apartament de pe stradă. Gorohovaia, 64 de ani.
Trebuie remarcat faptul că Rasputin a alternat viața în Sankt Petersburg cu vizite regulate la Pokrovsky - cel puțin o dată pe an era acasă. Tot acolo s-a refugiat de îndată ce poziția sa în societate a devenit nefavorabilă.
Rasputin si biserica
Până la începutul secolului, reformele s-au maturizat și se vorbea chiar despre convocarea unui consiliu și înființarea patriarhiei. La Rasputin s-a manifestat divergența dintre biserica oficială, „sinodală” și cea neoficială asociată mănăstirilor ortodoxe, bătrânilor, căutarea oamenilor a lui Dumnezeu etc., pe de o parte, și sinodul și procurorul șef pe de altă parte. în sine.
Scriitorii din viața modernă ai lui Rasputin (O. Platonov) tind să vadă un sens politic mai larg în investigațiile oficiale efectuate de autoritățile bisericești în legătură cu activitățile lui Rasputin; dar documentele de investigație (cazul Khlysty și documentele poliției) arată că toate cazurile au făcut obiectul anchetei lor în fapte foarte specifice ale lui Grigory Rasputin, care au încălcat moralitatea și evlavia publică.
Primul caz de „Khlysty” a lui Rasputin 1907
În 1907, Consistoriul Tobolsk a deschis un dosar împotriva lui Rasputin pe baza unui denunț din 1903, care a fost acuzat că a răspândit învățături false asemănătoare cu cele ale lui Khlyst și că a format o societate de adepți ai învățăturilor sale false. Lucrarea a început la 6 septembrie 1907 și a fost finalizată și aprobată de episcopul Tobolsk Anthony (Karzhavin) la 7 mai 1908. Inițiativa pentru investigație a venit de la însuși Anthony, iar în spatele lui stăteau oameni din anturajul marelui duce Nikolai Nikolaevici. Investigația inițială a fost efectuată de preotul Nikodim Glukhovetsky. Pe baza „faptelor” colectate, protopopul Dmitri Smirnov, membru al Consistoriului Tobolsk, a pregătit un raport către episcopul Antonie, cu atașarea unei analize a cazului aflat în discuție de Dmitri Mihailovici Berezkin, inspectorul Seminarului Teologic din Tobolsk.
Supraveghere ascunsă a poliției, Ierusalim - 1911
În 1909, poliția urma să-l expulzeze pe Rasputin din Sankt Petersburg, dar Rasputin a fost înaintea lor și el însuși a plecat acasă în satul Pokrovskoye pentru o vreme.
În 1910, fiicele lui s-au mutat la Sankt Petersburg pentru a se alătura lui Rasputin, pe care l-a aranjat să studieze la gimnaziu. La îndrumarea premierului Stolypin, Rasputin a fost pus sub supraveghere timp de câteva zile.
La începutul anului 1911, Episcopul Teofan a sugerat ca Sfântul Sinod să-și exprime oficial nemulțumirea împărătesei Alexandra Feodorovna în legătură cu comportamentul lui Rasputin, iar un membru al Sfântului Sinod, Mitropolitul Antonie (Vadkovski), i-a raportat lui Nicolae al II-lea despre impact negativ Rasputin.
La 16 decembrie 1911, Rasputin a avut o ciocnire cu episcopul Hermogenes și ieromonahul Iliodor. Episcopul Hermogene, acționând în alianță cu ieromonahul Iliodor (Trufanov), l-a invitat pe Rasputin în curtea sa, pe insula Vasilievski, în prezența lui Iliodor, l-a „condamnat”, lovindu-l de mai multe ori cu o cruce. A urmat o ceartă între ei, apoi o ceartă.
În 1911, Rasputin a părăsit de bunăvoie capitala și a făcut un pelerinaj la Ierusalim.
Prin ordinul ministrului Afacerilor Interne Makarov din 23 ianuarie 1912, Rasputin a fost din nou pus sub supraveghere, care a continuat până la moartea sa.
Al doilea caz de „Khlysty” a lui Rasputin în 1912.
În ianuarie 1912, Duma și-a declarat atitudinea față de Rasputin, iar în februarie 1912, Nicolae al II-lea a ordonat lui V.K. Sabler să obțină dosarul lui Grigory Rasputin de la Sfântul Sinod și să-l transfere lui Rodzianko, „și comandantul palatului Dedyulin și i-a predat acestuia. Cazul Consistoriului Spiritual Tobolsk, care conținea începutul Procedurilor de Investigație cu privire la acuzația lui Rasputin de apartenență la secta Khlyst.” La 26 februarie 1912, la o audiență, Rodzianko a sugerat țarului să-l expulzeze pe țăran pentru totdeauna. Arhiepiscopul Anthony (Khrapovitsky) a scris deschis că Rasputin este un bici și participă la zel.
Noul episcop (care l-a înlocuit pe Eusebiu (Grozdov)) Tobolsk Alexy (Molchanov) a abordat personal această problemă, a studiat materialele, a cerut informații de la clerul Bisericii de mijlocire și a vorbit în mod repetat cu Rasputin însuși. Pe baza rezultatelor acestei noi anchete, la 29 noiembrie 1912 a fost pregătită și aprobată o concluzie a Consistoriului Ecleziastic Tobolsk, care a fost trimisă multor oficiali de rang înalt și unor deputați ai Dumei de Stat. În concluzie, Rasputin-Novy este numit „un creștin, o persoană cu minte spirituală care caută adevărul lui Hristos”. Rasputin nu a mai fost acuzat oficial. Dar asta nu însemna că toată lumea credea în rezultatele noii anchete. Oponenții lui Rasputin cred că episcopul Alexi l-a „ajutat” în acest fel în scopuri egoiste: episcopul dezamăgit, exilat la Tobolsk de la Scaunul Pskov ca urmare a descoperirii unei mănăstiri sectare Sf. Ioan din provincia Pskov, a rămas la Tobolsk. Vezi doar până în octombrie 1913, adică doar un an și jumătate, după care a fost numit Exarh al Georgiei și ridicat la rangul de Arhiepiscop de Kartalin și Kakheti cu titlul de membru al Sfântului Sinod. Aceasta este văzută ca fiind influența lui Rasputin.
Cu toate acestea, cercetătorii cred pe bună dreptate că ascensiunea episcopului Alexy în 1913 a avut loc doar datorită devotamentului său față de casa domnitoare, lucru care este vizibil mai ales din predica sa rostită cu ocazia manifestului din 1905. Mai mult, perioada în care episcopul Alexy a fost numit Exarh al Georgiei a fost o perioadă de ferment revoluționar în Georgia.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că adversarii lui Rasputin uită adesea de o altă înălțare: episcopul Anthony (Karzhavin) de Tobolsk, care a deschis primul dosar de „Khlysty” împotriva lui Rasputin, a fost mutat în 1910 din Siberia rece la Scaunul Tver tocmai din acest motiv și a fost ridicat la rangul de arhiepiscop de Paști. Dar își amintesc că această traducere a avut loc tocmai pentru că cazul a fost trimis la arhivele Sinodului.
Apariție la Sankt Petersburg
„El nu caută favoruri de la augustii săi patroni, dar ei se înclină și îi caută favoarea. Îl roagă să mijlocească înaintea sorții, binecuvântări și recomandări în numele lui Dumnezeu” 1
Chiar înainte de apariția sa la curte, s-au răspândit cele mai fantastice zvonuri despre acest bărbat misterios, la baza cărora se aflau scrisori de la Marea Ducesă Anastasia.
Pe drumul de întoarcere la Pokrovskoye, după a doua călătorie, Rasputin s-a oprit la Kiev, la Mănăstirea Sfântul Mihail. Acolo a cunoscut-o pe soția Marelui Duce Nikolai Nikolaevici Anastasia și pe sora ei Militsa, care au mers la Kiev în pelerinaj și au rămas în aceeași mănăstire, dar ca oaspeți de onoare, și nu rătăcitori, precum Rasputin. La scurt timp după prima întâlnire, a primit o invitație la ceai și nu a omis să profite de ea.
Faima lui Rasputin l-a precedat; zvonurile despre viața sa ascetică au ajuns în capitală și au devenit cunoscute celor mai înalte ranguri spirituale. La sosirea la Sankt Petersburg, gratie unei scrisori de recomandare, este primit de Sanctitatea Sa Teofan, inspector al Academiei Teologice, care vede in el un adevarat fiu al tarii rusesti, un crestin original, nu un om bisericesc, ci un om al lui Dumnezeu. Rasputin impresionează nu numai prin spiritualitate, ci și prin aspectul său. A. Troyat o descrie cel mai viu:
„Un bărbat de statură înaltă, slab, cu părul lung și drept, o barbă zgârietă, o cicatrice pe frunte. O față ciuruită de riduri, un nas larg cu nările evazate. Mai ales, ochii îi atrag atenția. Privirea trădează. o forță magnetică. O cămașă legată în talie cu o curea, nu acoperă șoldurile. Pantalonii largi sunt înfipți în cizme cu vârfuri înalte. În ciuda stilul country, se simte confortabil și în largul său în orice societate." 2 Desigur, o astfel de persoană nu putea trece neobservată în capitală. Sub patronajul mantalei episcopale a episcopului Teofan, i s-a dat acces mai întâi la înalta societate din Sankt Petersburg. cercurile spirituale, apoi, prin reprezentanții lor influenți, la palatul prințului Nicolae Nikolaevici Reputația sa a fost confirmată de întâlnirea cu Ioan de Kronstadt și de faptul că Vladyka Feofan era confesorul împărătesei.
Fără îndoială, Rasputin nu ar fi reușit să ajungă atât de repede în vârf dacă nu ar fi existat circumstanțe adecvate pentru asta. Într-un cuvânt, a fost norocos. Acestea sunt circumstanțele.
În primul rând, spiritualitatea împărătesei, credința profundă și încrederea în mărturisitorul ei, care în ochii ei avea nu numai autoritate personală, ci și ecleziastică. Rasputin nu a ridicat nicio îndoială în rândul împărătesei și pentru că el a fost tocmai acel fenomen al vieții rusești care a atras-o mai ales pe împărăteasa, care a văzut în persoana sa întruchiparea imaginilor pe care ea le-a cunoscut pentru prima dată în literatura spirituală rusă.
În al doilea rând, caracterul împăratului, încrederea lui în soția sa și religiozitatea.
Cu toate acestea, pentru majoritatea oamenilor, Rasputin nu a fost un „bătrân”. Acest lucru a fost confirmat de stilul său de viață, care i-a permis să locuiască în capitală și să-și viziteze numeroasele cunoștințe, în timp ce bătrâni adevărați locuiesc în mănăstiri, izolați în chiliile lor. Oamenii nu știau ce să creadă despre el, deoarece multe dintre acțiunile sale erau inexplicabile pentru ei - vindecări ale bolnavilor, predicții misterioase, influență asupra bolii prințului moștenitor.
De aceea, Sankt Petersburg a luat inițial o poziție de mijloc în raport cu Rasputin, neavând o înțelegere completă a lui și preferând să-l trateze cu încredere, pentru a nu „păcătui” înaintea lui Dumnezeu, decât să-l condamne deschis. Mulți se temeau pur și simplu de Rasputin și nu neagă influența pe care o avea asupra celor din jur, dar, din lipsă de explicații, le era frică să-l condamne.
Gorohovaia, 64 de ani
În 1914, Rasputin s-a stabilit într-un apartament pe stradă. Gorokhovaya, 64 de ani în Sankt Petersburg. Diverse zvonuri negre au început rapid să se răspândească în Sankt Petersburg despre acest apartament, spunând că Rasputin l-a transformat într-un bordel și îl folosea pentru a-și ține „orgiile”. Unii au spus că Rasputin a păstrat acolo un „harem” permanent, în timp ce alții spuneau o strângea din când în când. A existat un zvon că apartamentul de pe Gorokhovaya a fost folosit pentru vrăjitorie etc. Guvernul provizoriu, care căuta fapte defăimătoare despre detronul Nicolae al II-lea și anturajul său, a efectuat o anchetă specială în cazul Rasputin. Potrivit unuia dintre participanții la această anchetă, V. M. Rudnev, trimis prin ordinul lui Kerensky la „Comisia extraordinară de investigație pentru a investiga abuzurile foștilor miniștri, directori șefi și alți înalți funcționari” și care era atunci tovarăș procuror al districtului Ekaterinoslav Curtea:
... cel mai bogat material pentru iluminarea personalității sale din această parte s-a dovedit a fi în datele acelei supravegheri foarte secrete a lui, care a fost efectuată de departamentul de securitate; în același timp, s-a dovedit că aventurile amoroase ale lui Rasputin nu au depășit cadrul orgiilor de noapte cu fete de virtute ușoară și cântărețe de chansonnet, precum și uneori cu unii dintre petiționarii săi.
Profețiile, scrierile și corespondența lui Rasputin
În timpul vieții sale, Rasputin a publicat două cărți:
G. E. Rasputin. Viața unui rătăcitor experimentat mai 1907.
G. E. Rasputin. Gândurile și reflecțiile mele Petrograd, 1915.
Cărțile sunt o înregistrare literară a conversațiilor sale, deoarece notele supraviețuitoare ale lui Rasputin mărturisesc analfabetismul său.
O fotocopie a notei lui Rasputin către ministrul Afacerilor Interne Alexei Hvostov, dată în cartea „Sfântul demon, Rasputin și femei” de Rene Fulop-Miller, publicată în 1927. Sursa notei nu este indicată în carte; Hvostov însuși a fost ucis în timpul Terorii Roșii.
În total sunt 100 de profeții canonice ale lui Rasputin. Cea mai faimoasă a fost predicția morții Casei Imperiale:
Cât timp voi trăi, dinastia va trăi.
S-au păstrat și scrisori ale Alexandrei Feodorovna către Nicolae al II-lea. Corespondența a fost păstrată în întregime (s-a pierdut doar o scrisoare de la Alexandra Feodorovna), toate scrisorile sunt numerotate de însăși împărăteasa.
Nr. 580 Cred pe deplin în înțelepciunea Prietenului nostru, trimis la El de Dumnezeu, pentru a vă sfătui ceea ce aveți nevoie dumneavoastră și țara noastră Nr. 583 Ascultați-L...Dumnezeu L-a trimis la voi ca ajutoare și conducători
Numele lui Rasputin nu este menționat în scrisori. Rasputin cu litere este desemnat prin cuvintele „Prieten”, iar „El” este întotdeauna scris cu majuscule. Scrisorile au fost publicate în Rusia până în 1927, au fost mai complete și au fost destinate să justifice uciderea familiei regale și au fost, de asemenea, o publicație de răspuns la publicarea de la Berlin a acelorași scrisori în 1922.
Telegrama adresată familiei regale și rescrisă de unul dintre ofițerii de contrainformații, dar publicată oficial la 24 mai 1917 la o ședință a comisiei de anchetă de urgență a Guvernului provizoriu, era și ea binecunoscută contemporanilor:
Dragi tata si mama! Diavolul este cel care ia puterea de la blestemat. Și Duma îl slujește; sunt o multime de lucinarii si kikes acolo. De ce au nevoie? Mai degrabă, cel uns al lui Dumnezeu ar fi plecat. Iar domnul Guchkov este slujitorul lor, calomniază, provoacă necazuri. Cereri. Tata. Gândul este al tău, fă ce vrei. Ce fel de cereri sunt de la Gregory. Aceasta este o farsă demonică. Ordin. Nu sunt necesare cereri. Gregory
Tentativa de asasinare a lui Khionia Guseva
La 29 iunie 1914, a fost făcută o tentativă asupra lui Rasputin în satul Pokrovskoye. A fost înjunghiat în stomac și rănit grav de Khionia Guseva, care venea din Tsaritsyn. Rasputin a mărturisit că l-a suspectat pe Iliodor de organizarea tentativei de asasinat, dar nu a putut oferi nicio dovadă în acest sens. Pe 3 iulie, Rasputin a fost transportat cu vaporul la Tyumen pentru tratament. Rasputin a rămas în spitalul Tyumen până la 17 august 1914. Ancheta asupra tentativei de asasinat a durat aproximativ un an. Guseva a fost declarat bolnav psihic în iulie 1915 și eliberat de răspundere penală, fiind internat într-un spital de psihiatrie din Tomsk. La 27 martie 1917, la ordinele personale ale lui A.F. Kerensky, Guseva a fost eliberată.
La 21 iunie 1915, Rasputin a ajuns la Pokrovskoye. A locuit acolo până pe 25 septembrie, când a plecat la Petrograd.
Relația lui Rasputin cu Familia Regală
Factorul determinant în atitudinea familiei regale față de Rasputin a fost că l-a vindecat pe țarevich. După cum știți, moștenitorul, țareviciul Alexei Nikolaevici, suferea de hemofilie. Această boală a fost transmisă prin linie maternă și a dus la coagulare slabă a sângelui. Fiecare vânătaie ar putea duce la hemoragie internă, fiecare rană ar putea pune viața în pericol. Desigur, ca orice mamă, aceasta o chinuie pe împărăteasa; ea se simte vinovată pentru asta și se străduiește să-și ispășească. Când s-a dovedit că Rasputin, prin sugestie, face față mai bine manifestărilor acestei boli decât toți medicii specialiști, aceasta a creat o situație cu totul specială pentru vârstnicul Gregory. Împărăteasa vede în el o persoană de care depinde, în sensul literal al cuvântului, viața fiului ei iubit.
În plus, pentru Majestățile Lor Rasputin era un reprezentant viu al poporului, întruchiparea țărănimii, un om mic. Au fost uimiți de felul lui de a se comporta, care în raport cu o altă persoană ar fi considerată indecentă. Vorbirea lui de țară, aroganța, stângăcia - toate acestea s-au transformat în avantajul lui. Comportamentul său era direct opus modului cercurilor curții, impregnat cu unicul scop de a face o impresie favorabilă împăratului. Pe fondul prefacerii lor, sinceritatea și simplitatea lui erau izbitoare în naturalețea lor și erau de netăgăduit. Nu au fost „făcuți”, acest lucru se explică prin ideile simple ale lui Rasputin despre țar, tipice țăranului rus. Pentru el, El este izvorul milei și al adevărului. Dragostea lui Rasputin pentru țar, la marginea adorației, a fost cu adevărat neprefăcută și nu există nicio contradicție în recunoașterea acestui fapt. Țarul nu a putut să nu simtă această iubire, pe care a apreciat-o de două ori, pentru că venea de la cineva care era în ochii Lui nu doar întruchiparea țărănimii, ci și puterea ei spirituală. El nu a trădat încrederea împăratului și treptat „a apărut o legătură între Împărat și Rasputin pe o bază pur religioasă: Împăratul a văzut în el doar un „bătrân” și, la fel ca mulți oameni sincer religioși, se temea să rupă acest lucru. legatura cu cea mai mica neincredere fata de Rasputin, pentru a nu-l supara pe Dumnezeu.Aceasta legatura a devenit din ce in ce mai puternica si a fost sustinuta atat de convingerea devotamentului incontestabil al lui Rasputin cat, ulterior, de zvonuri proaste despre comportamentul lui, pe care suveranul nu le credea. pentru că au venit de la necredincioși.” Pentru Nikolai Alexandrovici, după el, oamenii cinstiți au existat doar până la doi ani, pentru că atunci când au împlinit vârsta de trei ani, părinții lor erau deja fericiți că știau să mintă. Pentru el, toți oamenii au fost mincinoși.” 1
După prima întâlnire cu Rasputin, țarul a remarcat doar că „a făcut o mare impresie”. Ulterior, el a fost de părere că Grigore era un om de „credință curată”. Cu toate acestea, neavând încredere în „bătrân” la fel de mult ca Alexandra Fedorovna, Nicolae al II-lea îi instruiește pe generalul V.N. Dedyulin, comandantul palatului, și pe asistentul său să-l supună pe Rasputin unui interogatoriu părtinitor, dar politicos. În opinia lor, este un om viclean și fals; Alte rapoarte ale agenților secreti dezvăluie un impostor, un predicator fals, care dezvăluie cine este el în viața reală. Membrii familiei regale încearcă, de asemenea, să deschidă ochii împăratului asupra a ceea ce se întâmplă. Ascultă cu răbdare totul, dar în același timp nu ia nicio măsură împotriva lui Rasputin. Cât despre Împărăteasa, ea nu credea zvonurile care se răspândeau din ce în ce mai mult în jurul lui Rasputin, din moment ce le considera calomnii și din această cauză a refuzat să piardă un bărbat care știa să depășească cu câteva cuvinte boala fiului ei. În ciuda dezvăluirilor ulterioare, pt. familia regală (adică pentru împărat, împărăteasă și copiii lor) Rasputin a rămas pentru totdeauna un sfânt și nimic nu i-a putut obliga să schimbe această credință.
Estimări ale influenței lui Rasputin asupra familiei regale
Pliant anti-monarhie. Nicolae al II-lea și Alexandra Fedorovna sunt reprezentați ca niște ciudați în mâinile lui Rasputin. Circa 1917
ÎN anul trecutÎn timpul domniei lui Nicolae al II-lea, în lumea Sankt Petersburg au circulat multe zvonuri despre Rasputin și influența sa asupra guvernului. Se spunea că el însuși i-a subjugat absolut pe țar și țarina și a condus țara, fie Alexandra Feodorovna a preluat puterea cu ajutorul lui Rasputin, fie țara a fost condusă de un „triumvirat” al lui Rasputin, Anna Vyrubova și țarina.
Publicarea în tipar a rapoartelor despre Rasputin a putut fi doar parțial limitată. Potrivit legii, articolele despre familia imperială erau supuse cenzurii prealabile de către șeful biroului Ministerului Curții. Orice articole în care numele Rasputin era menționat în combinație cu numele membrilor familiei regale erau interzise, dar articolele în care apărea doar Rasputin erau imposibil de interzis.
În ultimele luni înainte de revoluția din februarie, imaginea lui Rasputin a devenit o parte importantă a discursurilor deputaților din opoziție din Duma de Stat. La 1 noiembrie 1916, la o ședință a Dumei, P. N. Milyukov a ținut un discurs critic la adresa guvernului și a „partidului de la curte”, în care a fost menționat numele lui Rasputin. Miliukov a preluat informațiile pe care le-a furnizat despre Rasputin din articolele din ziarele germane Berliner Tageblatt din 16 octombrie 1916 și Neue Freie Press din 25 iunie, referitor la care însuși Miliukov a recunoscut că unele dintre informațiile raportate acolo sunt eronate.
La 19 noiembrie 1916, V. M. Purishkevich a ținut un discurs la o ședință a Dumei, în care a subliniat mare importanță Rasputin.
Potrivit memoriilor lui A. A. Golovin, în timpul Primului Război Mondial, zvonurile că împărăteasa ar fi amanta lui Rasputin au fost răspândite printre ofițerii armatei ruse de către angajații din opoziție Zemstvo-City Union. După răsturnarea lui Nicolae al II-lea, președintele lui Zemgor, prințul Lvov, a devenit președintele guvernului provizoriu.
Imaginea lui Rasputin a fost folosită și de propaganda germană. În martie 1916, zepelinii germani au împrăștiat peste tranșeele rusești un desen animat înfățișând pe Wilhelm sprijinindu-se pe poporul german și pe Nikolai Romanov sprijinindu-se pe penisul lui Rasputin.
În realitate, Rasputin nu a avut nicio influență asupra familiei regale și, după amintirile apropiaților familiei regale, a vizitat rar palatul. Memoriile domnișoarei de onoare A. A. Vyrubova spun că Rasputin a vizitat Palatul Regal nu mai mult de 2-3 ori pe an, iar regele o lua mult mai rar. O altă domnișoară de onoare S.K. Buxhoeveden și-a amintit că:
„Am locuit în Palatul Alexandru din 1913 până în 1917, iar camera mea era conectată printr-un coridor cu camerele copiilor imperiali. Nu l-am văzut niciodată pe Rasputin în tot acest timp, deși am fost constant în compania Marilor Ducese. Domnul Gilliard, care a locuit și el acolo de câțiva ani, nu l-a văzut niciodată”.
Gilliard își amintește singura sa întâlnire cu Rasputin: „Într-o zi, pregătindu-mă să ies, l-am întâlnit pe hol. Am reușit să mă uit la el în timp ce își scotea haina de blană. Era un bărbat înalt, cu o față slăbită, cu ochi foarte ascuțiți, gri-albaștri, de sub sprâncenele neîngrijite. Avea părul lung și o barbă mare de bărbat.” Conform memoriilor lui Kokovtsov, Nicolae al II-lea însuși i-a spus despre Rasputin în 1911 că:
...personal, aproape că nu-l cunoaște pe „băiețelul ăsta” și l-a văzut pe scurt, se pare că nu mai mult de două-trei ori și, în plus, la distanțe foarte mari.
Influența lui Rasputin asupra politicii
Există multe teorii cu privire la această problemă controversată. Probabil că este imposibil să enumerați totul. Să ne concentrăm doar pe cele principale și cele mai faimoase.
Inițial, Rasputin și-a folosit apropierea de curte doar pentru a se amesteca în treburile bisericii, în care a fost ajutat de relațiile sale apropiate cu Teofan și Hermogene. Dar pe măsură ce se răspândește vestea despre influența sa, diverși oameni deștepți decid să-l folosească pentru a-și atinge obiectivele. Acest lucru face ca Rasputin să organizeze recepții oficiale. Se instalează într-un apartament de pe stradă. Gorokhovaya, unde îi primește atât pe cei care vin cu oferte materiale, cât și pe cei care au nevoie de asistență financiară. Treptat, Rasputin însuși, pe măsură ce a crescut în putere, a început să dezvolte ambiția. A juca un rol proeminent, a fi venerat ca o forță atotputernică, a fi la același nivel cu oameni care se aflau într-o poziție socială mult mai înaltă decât el - toate acestea i-au întărit mândria și chiar s-a ocupat de astfel de chestiuni, a căror organizare nu i-a adus beneficii personale. „S-a întâmplat adesea ca țarul să-l sune pe Rasputin, cerându-i să-i indice imediat un candidat pentru orice post de minister vacant. În astfel de cazuri, Rasputin i-a cerut țarului să aștepte câteva minute. Revenind la noi, el a cerut să numească candidatul cerut.
„Avem nevoie de un ministru”, a exclamat el entuziasmat. Nu departe de telefon, avea loc pe atunci o conferință, la care participau uneori chiar și nepoatele lui Rasputin, în timp ce țarul aștepta la receptor…” 1 Aceasta a continuat până la începutul anului 1915, când „oamenii mici” au început să-l folosească pe Rasputin în scopuri personale - pentru promovare, promițându-i „mari beneficii” pentru a-i conduce la vârful puterii. Unul dintre primi a fost prințul Shakhovskoy, care prin Rasputin a obținut numirea în funcția de ministru al comerțului și industriei. Desigur, astfel de activități ale lui Rasputin nu puteau decât să provoace indignare într-o societate cu minte revoluționară, având în vedere că personalitatea lui era percepută în mare parte negativ.
Cu toate acestea, rămâne intrebare deschisa, oamenii l-au folosit pe Rasputin doar în scopuri personale sau a căzut în mâinile agenților dușmanilor Rusiei? Există o versiune conform căreia a fost un agent al Germaniei și a fost una cu împărăteasa în problema unei păci separate. Dar este puțin probabil ca un om atât de simplu ca Rasputin să fie capabil de orice acțiune politică - ar fi prea „abstrus” pentru el, ar fi contrar naturii sale.
De fapt, Rasputin nu a avut o influență directă asupra politicii ruse. S-a exprimat, în primul rând, într-un efect dăunător, în opinia majorității contemporanilor, asupra împărătesei și, prin ea, asupra Suveranei. Rodzianko explică puterea influenței lui Rasputin cu abilitățile sale hipnotice: „Prin puterea hipnotismului său, el i-a inspirat reginei o credință de nezdruncinat, invincibilă în sine și în faptul că era alesul lui Dumnezeu, trimis să salveze Rusia.” La aceeași părere aderă și alte personalități politice: M. Paleolog, Jevahov, Ieromonah Iliodor etc. În al doilea rând, această influență s-a manifestat în scrisori în care dădea sfaturi sau pur și simplu îl sprijinea pe țar. Sunt cunoscute și zicerile și previziunile lui, care au fost confirmate ulterior: „Dacă exist, va fi un țar și Rusia, iar dacă voi pleca, nu va fi nici țar, nici Rusia”; La 29 august 1911, stând în mulțimea pe lângă care trecea Stolypin, Rasputin a exclamat deodată: „Moartea a venit pentru el, iată, aici!”; El și-a prezis și moartea: „Ei mă vor ucide, mă vor ucide și în trei luni Tronul Regal se va prăbuși”.
Rasputin nu a încercat niciodată să infirme cuvintele despre puterea sa printre regi, ci, dimpotrivă, era mândru de acest lucru și a confirmat-o cu faptele sale: de exemplu, în timpul orgiilor sale se lăuda că regina i-a brodat cămăși și, astfel, el însuși dădea. ridică-te la bârfă. A acţionat naiv şi nu a prevăzut consecinţele acţiunilor sale. Rasputin nu avea nevoie de puterea țaristă, dar numai poziția sa sub țar era de invidiat și a devenit motivul propriei sale crime.
Cel mai probabil, cuvintele profesorului S.S. Oldenburg sunt cele mai obiective: „Rasputin însuși nu o face influenta politica nu a pretins, dar pentru duşmanii Împăratului s-a dovedit a fi punctul de aplicare a unei iscusite campanii calomnioase care a distorsionat complet adevărata stare de lucruri." Interesant este că oponenţii monarhiei au fost şi adversarii lui Rasputin. Cei mai mulţi. dintre atacuri au venit de la monarhiști, care au văzut în el „o lampă de nestins în camerele regale” și cauza tuturor necazurilor Rusiei atât în politica externă, cât și în cea internă.
Probabil că ar fi corect să schimbăm puțin cunoscutul aforism și să spunem: cât mai mulți oameni, atâtea judecăți despre Rasputin.
Uciderea și înmormântarea lui Rasputin
Ucis de conspiratori (F. F. Yusupov, V. M. Purishkevich, Marele Duce Dmitri Pavlovich și ofițerul de informații britanic Oswald Reiner) în noaptea de 17 decembrie 1916. Au încercat să-l otrăvească pe Rasputin, când nu a funcționat, l-au împușcat și chiar și atunci când după aceea Rasputin părea în viață, trupul a fost înecat în Neva.” Coborând în sufragerie, l-am găsit pe Rasputin în același loc, l-am luat de mână să-i simt pulsul - mi s-a părut că nu este puls, apoi mi-am pus palma la inimă - nu a bătut; dar deodată, vă puteți imagina groaza mea, Rasputin își deschide încet unul dintre ochii satanici pe toată lățimea lui, urmat de celălalt, uitându-se la mine cu privirea lui.
tensiune și ură de nedescris și cu cuvintele: „Felix! Felix! Felix!" sare imediat să mă apuce. Am sărit înapoi cât de repede am putut și nu-mi amintesc ce s-a întâmplat mai departe.” 1 Împăratul și împărăteasa au încredințat examenul medico-legal renumitului profesor al Academiei de Medicină Militară D. P. Kosorotov. Raportul original al autopsiei nu a fost păstrat; cauza morții poate fi doar speculată.
Înainte de Revoluția din februarie 1917, s-au făcut încercări de canonizare a lui Rasputin.
Slujba de înmormântare a lui Rasputin a fost săvârșită de episcopul Isidor (Kolokolov), care îl cunoștea bine, iar mai târziu a fost ucis pentru aceasta de bolșevici. În memoriile sale, Spiridovici amintește că masa de înmormântare (pe care nu avea dreptul să o facă) a fost celebrată de episcopul Isidor.
Au spus mai târziu că mitropolitul Pitirim, care a fost abordat cu privire la slujba de înmormântare, a respins această cerere. În acele zile, s-a răspândit o legendă că împărăteasa a fost prezentă la slujba de autopsie și înmormântare, care a ajuns la Ambasada Angliei. Era o bârfă tipică îndreptată împotriva împărătesei.
La început au vrut să-l îngroape pe bărbatul ucis în patria sa, în satul Pokrovskoye, dar din cauza pericolului unei posibile tulburări în legătură cu trimiterea cadavrului la jumătatea țării, l-au îngropat în Parcul Alexandru din Tsarskoye Selo, pe teritoriul Bisericii Serafim din Sarov, care era construită de Anna Vyrubova.
Ancheta asupra uciderii lui Rasputin a durat puțin peste două luni și a fost încheiată în grabă de Kerensky la 4 martie 1917. Trei luni au trecut între moartea lui Rasputin și profanarea mormântului său.
Scrisoare către V.K. Dmitri Pavlovici către tatăl V.K. Pavel Alexandrovich despre atitudinea sa față de uciderea lui Rasputin și revoluție. Isfahan (Persia) 29 aprilie 1917. În cele din urmă, ultimul act al șederii mele în Petr a fost o participare complet conștientă și atentă la uciderea lui Rasputin - ca o ultimă încercare de a oferi Suveranului oportunitatea de a schimba deschis cursul, fără a-și asuma responsabilitatea. pentru îndepărtarea acestui om. (Alix nu l-a lăsat să facă asta.)
Înmormântarea a fost găsită, iar Kerensky i-a ordonat lui Kornilov să organizeze distrugerea cadavrului. Timp de câteva zile, sicriul cu rămășițele a stat într-o trăsură specială. Trupul lui Rasputin a fost ars noaptea. A fost întocmit un act oficial privind arderea cadavrului lui Rasputin. La locul arderii există două inscripții înscrise pe un mesteacăn, dintre care una este pe limba germana: „Hier ist der Hund begraben” („Aici este îngropat un câine”) și mai departe „Aici a fost ars cadavrul lui Rasputin Grigory în noaptea de 10-11 martie 1917”.
Ancheta Guvernului provizoriu
După răsturnarea lui Nicolae al II-lea, Guvernul provizoriu a organizat o comisie de anchetă de urgență, care trebuia să caute crimele oficialităților țariste și, printre altele, să investigheze activitățile lui Rasputin. Comisia a efectuat 88 de sondaje și a interogat 59 de persoane, a întocmit „rapoarte stenografice”, al căror redactor-șef a fost poetul A. A. Blok, care și-a publicat observațiile și notițele sub forma unei cărți intitulată „ Ultimele zile Puterea imperială.” Comisia nu și-a încheiat munca. Unele dintre protocoalele de interogare ale înalților oficiali au fost publicate în URSS până în 1927. Din mărturia lui A. D. Protopopov la comisia extraordinară de anchetă 21.03.1917
După moartea „bătrânului”
După moartea lui Rasputin, țarul și țarina au fost speriați și confuzi. Nu mai aveau Prietenul, sfătuitorul, apărătorul și mijlocitorul lor în fața lui Dumnezeu. Își simțeau deja moartea iminentă. Dorind să-i aducă un ultim omagiu părintelui Grigorie, familia regală, contrar obiceiului lor, nu s-a zgârcit cu înmormântarea „bătrânului”
Trupul său îmbălsămat a fost îngropat în secret într-una dintre capelele din Tsarskoe Selo. În sicriul său a fost pusă câte o icoană semnată de fiecare membru al familiei regale.
Un ofițer, pe nume Belyaev, a aflat despre această icoană și i-a fost destul de clar că ar putea deveni foarte valoroasă pentru colecționarii de rarități și a decis să fure această raritate.
În timpul revoluției și-a îndeplinit planul, conducând o mulțime de revoluționari la capela în care se odihnea cadavrul îmbălsămat al lui Rasputin, sub pretextul distrugerii sale. Și-a luat icoana pentru sine, iar mulțimea era pe deplin încrezătoare că a acționat în interesul revoluției.
Trupul lui Rasputin a fost ars pentru a nu lăsa loc pelerinajului numeroșilor săi fani.
Dar, cu toate acestea, după distrugerea trupului lui Rasputin, femeile au venit la locul incendiului în trăsuri și au adunat pământ în saci, pentru a-l putea lua apoi cu ele pentru a emigra...
Concluzie
Mi-am atins scopul învățând cum și în ce fel a jucat Rasputin un rol în relațiile cu familia regală și prăbușirea dinastiei Romanov.
Până la începutul secolului al XX-lea, societatea nobilă rusă era un grup de oameni aproape complet corupt moral. Nu știau ce să facă cu ei înșiși și s-au cufundat cu capul înainte în orice inovație la modă în viața socială.
Când Rasputin a venit la Sankt Petersburg și a fost prezentat pentru prima dată în lume în salonul unei doamne foarte excentrice, contesa Lopukhina, era deja clar că va atrage mult timp atenția doamnelor din societate și cronicile scandaloase ale capitalei. Dar nimeni nu-și putea imagina atunci ce înălțimi va atinge acest om.
S-a bucurat de o încredere imensă și de un patronaj din partea cuplului regal. Nu se poate spune că țarul a îndeplinit întotdeauna cu ascultare tot ceea ce a spus Rasputin, dar influența sa asupra țarului a fost mare și în ceea ce privește numirile totul depindea doar de decizia „bătrânului”, iar numirea miniștrilor la înalți funcționari este nu o chestiune atât de lipsită de importanță, mai ales că toți miniștrii numiți de el i-au fost subordonați și nu și-au urmat niciodată propriile politici.
Nu vom ști niciodată cum a reușit să exercite o asemenea influență asupra întregii familii regale, deoarece acest lucru nu este menționat în niciun document, iar toate amintirile, deja contradictorii între ele, au fost supuse mai multor ediții și numeroase atacuri ale scriitorilor în ultima perioadă. ani și publiciști.
Țăranii îl iubeau pentru că era unul dintre ei și îl respectau pentru că i-a lăsat pe nobili în urmă și stătea lângă tronul regal, hotărând adesea multe probleme în stat. Din același motiv, nobilimea luminată îl ura. Cu o asemenea polaritate de opinii, este extrem de dificil să-ți faci o părere despre o persoană care a murit în urmă cu mai bine de 80 de ani...
Cred că imaginea „conducătorul destinelor imperiului” nebun, demonic, impusă de cărți, filme și amintiri ale unor oameni abia familiarizați cu el, care ea însăși a fost construită pe articole din ziare și bârfe care au încurcat întregul Sf. Petersburg și întreaga Rusie nu este adevăratul Rasputin.
Rasputin era o persoană obișnuită, dar cu abilități extraordinare. Dacă nu pentru Rasputin, moștenitorul tronul RusieiȚareviciul Alexei ar fi murit cu mult înainte de 16 iulie 1918. El credea ferm în implicarea lui cu Dumnezeu. El a văzut slăbiciunile umane și le-a folosit pentru a-și îndeplini planurile. Avea propriile sale principii, propriile sale opinii asupra vieții, dar, în ciuda puterii enorme concentrate în mâinile sale, nu a folosit-o în scopuri egoiste.
Bibliografie
1. Kasvinov M.K. „23 de trepte în jos” / ed. „Gândirea” / Moscova / 1987
2. Simanovici A. S. „Rasputin și evreii”
3. M. Paleolog. Rasputin - amintiri.-M.: 1923.
4. Purishkevici V.M. „Cum l-am ucis pe Rasputin”, jurnal - Moscova SP
Interprint 1990
5.http://www.hrono.ru/libris/lib_p/rasput15.html
6. A. Troyat. Rasputin, trad. din franceza limba - Rostov n/d: Phoenix, 1997. pagina 45
1 M.K. Kasvinov; „Douăzeci și trei de trepte în jos”; Moscova; ed. "Gând"; 1987; str.159
Rasputin. O conspirație împotriva... dominației lumii a luat forma la curte. La începutul secolului al XX-lea dinastie Romanovs a fost unul dintre cei mai puternici din lume...: sunteți neîntreprinderi și ați suferit colaps. A ta rol s-a terminat, du-te unde...
Viața împăratului Nicolae al II-lea
Rezumat >> Cifre istoriceS-a atribuit mâna ușoară a celor răi Rasputin. Rolși sens Rasputin, gradul influenței sale... prăbușirea statalității ruse și colaps putere autocratică. Împăratul Nicolae... telegraf acea conservare dinastii Romanovs posibil supus transferului...
Fie că ne place sau nu, dar Rasputinîncă unul dintre cei mai recunoscuți ruși figuri istorice. În străinătate - cu siguranță. Cu mult înainte să apară hitul lui Boney M „Rasputin”. Ilya Ilf a scris că în Occident, atunci când caricaturizează rușii neplăcuți, le dau numele generic „Prițesa Grișka”. Un tip sinistru, insidios, misterios, cu o nuanță clară de poftă și perversie.
Aceasta se potrivește exact cu definiția clasică Vladimir Lenin: „Cinismul și desfrânarea bandei regale cu monstruosul Rasputin în frunte.”
Acum, citarea acestor cuvinte ale lui Lenin în unele cercuri este periculoasă. Se spune că este o calomnie bolșevică, din moment ce el însuși Țarul Nicolae al II-lea si sotia lui Alexandra Rasputin era considerat aproape un sfânt. Cu toate acestea, există o captură. Sora ultimei împărătese, Mare Ducesă Elizaveta Fedorovna, recunoscut ca sfânt cu opt ani mai devreme decât ceilalți Romanov, a vorbit mai rău despre Grigory Rasputin decât liderul proletariatului mondial: „Rasputin este un slujitor al Satanei”. Formal adevărul istoric Opinia lui Nicolae al II-lea este mai consecventă.
Cariera unui nebun sfânt
„A avut viziuni și a luat asupra sa un pelerinaj. El a profețit despre necazuri, incendii și lipsa ploii. Uneori spunea astfel de lucruri încât era bătut. Am mâncat carnea în Postul Mare. Prins desfrânând cu o servitoare, el a declarat: „Nu sunt răutăcios, dar sunt ispititor”. A corupt peste douăzeci de suflete ale sexului feminin. Am adunat zece altyns de bani pe zi, sau chiar mai mulți...” Este vorba despre eroul nostru?
De fapt nu. Citatul de mai sus este dintr-o colecție de acuzații ale Sfântului Sinod de la mijlocul secolului al XVIII-lea aduse împotriva sfinților proști ruși. Și, în același timp, o anumită persoană pe nume Grigory Rasputin a fost observată în mod repetat în fiecare dintre artele enumerate.
Urmează-l drumul vietii posibil punct cu punct. Iată viziunile: „Într-o zi arat și deodată am simțit că lumina care era mereu prezentă în el crește. Înaintea lui a fost o viziune - imaginea Maicii Domnului din Kazan" - acestea sunt amintiri Matryona, fiica lui Rasputin. Iată despre „genul feminin”: „Voi spune tuturor că Grishka nu știe să facă nimic, ci doar știe să-l țină pe Dunka servitorul de părțile moi!” Acesta este deja tatăl lui Efim. Iată pelerinajul: „Merge pe jos și desculț în cele mai îndepărtate mănăstiri, mănâncă cumpătat, epuizându-se în toate felurile posibile. Poartă lanțuri, se întâlnește cu sfinții proști, fericiți, le ascultă conversațiile, se adâncește în gustul isprăvilor spirituale.”
Se pare că Grigori Efimovici a urmat conștient și cu sânge rece o carieră de prost sfânt. De atunci Ivan cel Groaznic acesta a fost cel mai simplu mod de a obține autoritate printre altele. Mai ales dacă „nu știi să faci nimic”, și, de asemenea, „bolnav și fragil” - așa este descris tânărul Rasputin.
Această cale este periculoasă. Cândva, un nebun sfânt putea fi de fapt recunoscut ca sfânt și canonizat. Dar această practică a fost oprită în secolul al XVIII-lea. Mai târziu, fericitul nou bătut putea fi arestat și chiar executat. La începutul secolelor XIX-XX. în domeniul eradicării prostiei, sectarismul și erezia era deosebit de răspândită procuror-șef al Sfântului Sinod Konstantin Pobedonostsev. Adevărat, până în 1904 autoritatea lui în ochii țarului a scăzut foarte mult și a urmat curând o demisie scandaloasă. Și, asta trebuie să se întâmple, tocmai atunci s-a stabilit Rasputin la Sankt Petersburg. Nu era nimeni care să-l oprească. Activitatea lui „profetică” se desfășoară pe deplin.
Război și profeții
Cu profețiile bătrânului Grigore, situația este ceva mai diversă. Admiratorilor săi le place să-și amintească cum, într-o scrisoare analfabetă, l-a descurajat pe împărat de la război, pe care îl cunoaștem drept Primul Război Mondial: „Dragă prieten, voi spune că există un nor amenințător în Rusia, necaz, durere, mult. întuneric și fără lumină, ci sânge? Știu că toată lumea vrea război de la tine. Răspândit în sânge, mare distrugere, tristețe nesfârșită.”
De acord, e impresionant. Iată un alt caz. Rasputin a fost întrebat despre soarta flotei ruse, care amiralul Rozhdestvensky a condus la jumătatea lumii la rușinea și umilirea lui Tsushima: „Va avea succes întâlnirea cu japonezii?” Ca răspuns, bătrânul aspect important a spus: „Simt în inima mea că se va îneca”. Și... lovește cerul cu un deget. Rozhdestvensky a fost rănit, dar nu s-a înecat, ci a murit la Sankt Petersburg din cauza unei boli pulmonare. Nici flota rusă nu s-a scufundat - japonezii au capturat majoritatea navelor care le-au servit până în 1945.
Profețiile și „hotărârile înțelepte ale bătrânului” au fost deosebit de evidente în timpul războiului. O șansă reală de a schimba cursul Primului Război Mondial a fost anulată printr-o scrisoare către împărat: „Dragă, Prietenul nostru este pe el însuși pentru că Brusilov nu a ascultat de ordinul tău de a suspenda ofensiva. Trebuie să insisti asupra asta - tu ești șeful.”
Episodul asociat cu moartea bătrânului vorbește despre ceea ce a fost Rasputin pentru ultimul împărat. Iată dovezile Generalul Yuri Danilov, șeful Statului Major al Frontului de Nord: „S-a întâmplat că vestea uciderii lui Rasputin a venit la sediu în ziua stabilită pentru ședința privind planul operațiunilor militare pentru 1917. În ciuda importanței excepționale a întâlnirii, suveranul a părăsit armată, sediu, sediu și plecat pe neașteptate la Țarskoe Selo”.
Scriitorul Igor Evsin despre calea tristă a sfintei familii regale și profețiile prietenului ei, vârstnicul Grigory Rasputin.
Iulia Alexandrovna von Dehn, cea mai apropiată prietenă a lui St. Țara Alexandra Feodorovna și-a amintit cum vârstnicul Grigore a spus odată cuvinte profetice despre Familia Regală: „Dacă vor sau nu, vor veni la Tobolsk și, înainte de a muri, vor vedea satul meu natal”.
Această profeție s-a împlinit complet. După cum se știe după revoluție Familia regală a fost arestat și ulterior deportat la Tobolsk. Pe drum, Regina Martiră i-a scris Annei Vyrubova o scrisoare, care spune: „Nu ne spun unde mergem... și pentru cât timp, dar credem că este locul unde ai mers recent / patria lui Rasputin, p. Pokrovskoe/. Sfântul/Sf. Ioan de Tobolsk/ ne cheamă acolo și pe Prietenul nostru / Starețul Grigore, care până atunci fusese martirizat/. Nu este o surpriză că suntem aici.” De ce sfânta Regină nu a fost surprinsă când a ajuns în patria lui Rasputin vom spune mai târziu, dar deocamdată să ne întoarcem la jurnalul șefului șefului E. A. Naryshkina, în care se află următoarea intrare: „În sfârșit a devenit clar: erau dus la Tobolsk.Imparatul a devenit foarte palid si a slabit. Împărăteasa se controlează și continuă să spere! În ciuda tuturor, mă bucur să merg la sfera de acasă„Prietenul lor drag”. Și Anya este un sfânt în fața căruia ar trebui să se închine. Nimic nu s-a schimbat în mentalitatea ei. Ce test și ce umilință! Și îndură totul cu forța și blândețea sfinților”.
Și acum să ne întoarcem la memoriile profesorului copiilor țarului, Pierre Gilliard: „După ce am plecat pe 14 august la ora 6 dimineața, pe 17 seara, am ajuns la Tyumen - la gară. calea ferata, cel mai apropiat de Tobolsk. La câteva ore după asta ne-am încărcat pe vaporul Rus. A doua zi am trecut pe lângă sat - locul de naștere al lui Rasputin, iar Familia, adunată pe pod, a putut contempla casa bătrânului, care ieșea strălucitor în mijlocul colibelor. Acest eveniment nu a fost o surpriză pentru ei, deoarece Rasputin o prezisese, iar această coincidență a împrejurărilor părea să confirme încă o dată cuvintele sale profetice.”
De aceea nu a fost de mirare pentru sfânta muceniță Alexandra Feodorovna că au fost aduși în patria bătrânului Grigorie.
Valetul Nikolai Volkov și-a amintit: „Călătorim cu barca la Tobolsk și, când am trecut de satul Pokrovskoye, Ea, /Regina/, privind pe fereastră, mi-a spus: „Aici locuia Grigori Efimovici. A prins pești în acest râu și uneori ni-i aducea la Țarskoe.”
Acest eveniment a fost notat și de țarul mucenic Nicolae al II-lea în jurnalul său din 6 august 1917: „Ieri, înainte de prânz, am trecut /pe un vapor/ pe lângă satul Pokrovskoye - locul de naștere al lui Grigorie”. Dar iată intrarea sa din 14 aprilie 1918, când familia regală a fost transportată de la Tobolsk la Ekaterinburg călare „În sat”. Era un ham în Pokrovsky, pentru o lungă perioadă de timp am stat chiar în fața casei lui Grigory și i-am văzut întreaga familie privind pe ferestre.”
Astfel, țarul și regina s-au convins cu ochii lor de adevărul profețiilor vârstnicului Gregory despre soarta lor. Ei au înțeles în cele din urmă că profeția lui se va împlini și că după moartea lui toți vor fi uciși: „Țarul țării ruse”, scria vârstnicul Grigore în scrisoarea sa către împăratul suveran Nicolae al II-lea, „când auzi clopoțeii. , informându-te despre moartea Grigore, atunci știi: dacă crima a fost comisă de rudele tale, atunci niciunul din familia ta, adică copiii și rudele, nu va trăi mai mult de doi ani. Vor fi uciși...”
Mai mult, Grigory Rasputin, ca un adevărat profet, știa și despre calomnia memoriei sfintei Familii Regale de către forțele întunecate din Rusia. Cu doar câțiva ani înainte de martiriul ei, Rasputin a scris: „...Din nou l-am salvat (Țareviciul Alexei), nu știu de câte ori îl voi mai salva pentru prădători. De fiecare dată când îi îmbrățișez pe țar și pe Mamă, și pe fete și pe țarevich, mă înfior de groază, de parcă aș îmbrățișa morții... Și atunci mă rog pentru acești oameni, că au mai multă nevoie în Rus' decât oricine altcineva. Și mă rog pentru toată familia Romanov, PENTRU UMBRA DATORIILOR ȘI ECLIPSA VA CADĂ PE EI.”
Și într-adevăr, așa cum se spune într-una dintre poeziile mele, poporul nostru:
„De mult timp, am crezut orbește
Defăimări, minciuni și calomnii.
Numai prin harul lui Dumnezeu am văzut
Noi suntem Regele în curăția sfântă.”
Să mai spunem că țarul și regina, știind despre moartea lor, au purtat în inimile lor un cuvânt mângâietor, pe care vârstnicul Grigore l-a transmis fiului lor, Sf. către țareviciul Alexi: „Micuțul meu drag! Uită-te la Dumnezeu! Ce fel de răni are. El a îndurat o vreme, apoi a devenit puternic și atotputernic - așa ești și tu, dragă, așa vei fi vesel și vom trăi și vom vizita împreună.” După cum a prezis vârstnicul Gregory, s-a împlinit. Împreună cu Familia Regală, a trăit în viața pământească, făcând numai bine, dar suferind pentru acest singur reproș și calomnie. Și familia regală, ca și Rasputin, a fost ucisă ritual.
Moartea lor este izbitor de asemănătoare de la bun început - uciderea bătrânului și a familiei regale a avut loc în subsol. Apoi un câine a fost aruncat la locul crimei, iar apoi le-au arse hainele însângerate. În ambele cazuri, cadavrele au fost reîngropate și arse. Dar principalul este că în cer, conform profeției bătrânului Grigorie, s-au văzut, întâlniți în bucurie, adică în Împărăția lui Dumnezeu. „A trăi și a vizita împreună” - se spune despre comunitatea lor, atât pământească, cât și destinul ceresc. După ce au rămas pe pământ, au început să trăiască împreună pentru totdeauna în ceruri și să se roage împreună pentru mântuirea Rusiei.
Prin urmare, în timp ce îi cinstim pe ucenicii regali ca sfinți, trebuie să-l onorăm și pe vârstnicul Grigorie, cartea de rugăciuni pentru Familia regala si pentru Rusia. Și este necesară canonizarea profetului și făcătorul de minuni, omul lui Dumnezeu, martirul Grigorie Rasputin cel Nou. După cum a spus cinstitul bătrân protopopul Nikolai Guryanov: „Am întârziat deja. Rusia poartă penitență pentru Grigore. Trebuie să-l curățăm rapid pe Grigore și pe toți rușii noștri de neadevăruri...”
