Cultul de stat al Penaților – în calitate de reprezentanți ai bunăstării publice – era în sarcina marelui preot, care le făcea sacrificii în Templul Vestei. Ambele culte erau interconectate; nu numai în rândul latinilor, ci între toți italicii în general, fiecare oraș avea propria Vesta și propriile sale Penate. În Elea a existat un templu al Penaților, potrivit legendei, adus de Enea din Troia; era decorat cu statui a doi tineri cu suliţe.
Se crede că cuvântul penate provine din penus(cămară) unde erau depozitate proviziile alimentare. Cicero a scris că „este derivat fie din penus- la urma urmei, așa numesc ei tot ceea ce mănâncă oamenii, sau din faptul că trăiesc în interior ( penitus), și din acest motiv le mai numesc și poeții Penetrales(Penetrant)". Fest a subliniat că cuvântul penusînseamnă „un loc ascuns în Templul lui Vesta, înconjurat de perdele”. Opinii diferite Autorii romani despre Penates sunt prezentați în lucrarea „Împotriva păgânilor” de Arnobius și în „Saturnalia” de Macrobius. Unii dintre ei au sugerat că „Penates sunt acei zei datorită cărora putem respira, datorită cărora avem un corp, datorită cărora avem un suflet rațional”.
În sensul metaforic de „întoarcerea acasă, la vatră, acasă”, este folosită expresia „întoarcerea în casă”.
Există o părere că este eronat să se folosească prepoziţia „în” în expresia „întoarcerea la penates”, întrucât în limbajul de împrumut cuvântul penateînseamnă „zeu, imagine, idol”. Există și o opinie despre admisibilitatea folosirii prepoziției „în” în expresia „întoarcerea la penate”, întrucât sensul acesteia este folosit sub formă de metaforă, moștenind declinări. În plus, sensul de „întoarcere la penates” este mai autentic sensului etimologic penate din penus"cămară".
Penates
penați, unități nu (poet de carte. învechit). Acasă, vatră, simbolizată în imaginea vechilor zei romani, patronii vetrei. Penate părintești, o, crescătorii mei! Batiușkov. Ei au pătruns în apartamentul defăimătorului, iar acesta a fost supus unei pedepse corective având în vedere viața sa de acasă. Saltykov-Șcedrin. Sipyagin și-a întors capul cu demnitate de câteva ori, de parcă și-ar fi examinat persoanele private. Turgheniev. întoarce-te la penați sau la penații tăi (întoarce-te acasă). Întors la penații săi, Vladimir Lensky a vizitat umilul monument al vecinului său. Pușkin. (De la pluralul latin Penates - zei casnici, casa tatălui.)
Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
Penates
Ov (învechit și plin de umor). Cămin natal, adăpost nativ [în numele Penatelor - vechii zei romani, patroni ai vetrei]. Întoarce-te în țara ta natală. Părăsește familia n. CÂNTARE vezi cântă.
Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova.
Penates
pl.
Penates
Zeii sunt paznicii vetrei și păcii (în mitologia romană antică).
pl.
Penates
Acasă, acasă.
Penates
Dicţionar enciclopedic, 1998
Romanii au zei păzitori, patroni ai vetrei, familiei și apoi întregul popor roman. Într-un sens figurat - acasă, acasă („întoarcerea la casă”).
Penates
muzeu-mosie a artistului I. E. Repin în sat. Repino (fostă Kuokkala), lângă Sankt Petersburg. În „Penates”, unde a locuit Repin în anii 1899-1930, există o casă, un parc cu mormântul artistului și clădiri din parc. Muzeul a fost deschis în 1940 (ars în 1944), restaurat și redeschis în 1962. Dicționar mitologic(Roman) - vechile zeități gardiene romane. P. au fost împărțite în casnic și de stat. P. domestici erau considerați paznicii căminului, ai vetrei și ai proviziilor de hrană; de obicei erau așezate lângă vatră și li se făceau sacrificii în timpul sărbătorilor de familie. Politicile publice protejau bunăstarea poporului roman și erau considerate o garanție a invincibilității și integrității statului. Potrivit legendei, au fost aduse de Enea din Troia în orașul Lavinium, apoi transferate la Roma și plasate în
partea interioară
Templul Vestei. Ca P. erau folosite figurine din lemn sau marmură ale marilor zei (Jupiter, Vesta, Mercur, Juno, Minerva etc.), precum și obiecte considerate sacre.
partea interioară
Templul Vestei. Ca P. erau folosite figurine din lemn sau marmură ale marilor zei (Jupiter, Vesta, Mercur, Juno, Minerva etc.), precum și obiecte considerate sacre. muzeu-moșie a lui I. E. Repin în satul Repino (fostă Kuokkala), lângă Leningrad. Filiala Institutului de Cercetare din Leningrad. Muzeul Academiei de Arte a URSS. În „P”. artistul a trăit 1899≈1930; Aici au vizitat M. Gorki, V. G. Korolenko, A. I. Kuprin, V. V. Mayakovsky, V. V. Stasov, K. I. Chukovsky și alții. (deschis în 1940; ars în 1944; după Marea Războiul Patriotic 1941≈45 restaurat și redeschis în 1962) cuprinde casa artistului, clădirile parcului (din 1900) și un parc în care se află mormântul lui I. E. Repin. În expoziția „P. materiale despre viața și opera lui Repin, peste 100 de lucrări ale sale, precum și lucrări de B. M. Kustodiev, F. A. Malyavin și alții.
Lit.: „Penates”. Muzeul Moșiei Repin. [Ghid. Text de E. G. Levenfish, L., 1973].
Wikipedia
Penates (sensuri)
- Penates sunt zei păzitori și patroni ai vetrei.
- Penates - Muzeul-Mosie al I.E. Repin în satul Repino de lângă Sankt Petersburg.
partea interioară
Penates- în mitologia romană antică, zei păzitori și patroni ai vetrei ( dii familiares), și apoi întregul popor roman ( Penates Publici Populi Romani). Fiecare familie avea de obicei două Penate, imagini ale cărora, din lemn, lut sau piatră, erau păstrate într-un dulap închis lângă vatră, unde se adunau toți membrii familiei.
Cultul de stat al Penaților – în calitate de reprezentanți ai bunăstării publice – era în sarcina marelui preot, care le făcea jertfe în templul din Vesta. Ambele culte erau interconectate; nu numai în rândul latinilor, ci între toți italicii în general, fiecare oraș avea propria Vesta și propriile sale Penate. În Elea a fost un templu al Penatelor, potrivit legendei, adus de Enea din Troia; era decorat cu statui a doi tineri cu suliţe.
Se crede că cuvântul penate provine din penus unde erau depozitate proviziile alimentare. Cicero a scris că „este derivat fie din penus- la urma urmei, așa numesc ei tot ceea ce mănâncă oamenii, sau din faptul că trăiesc în interior ( penitus), și din acest motiv le mai numesc și poeții Penetrales" Fest a subliniat că cuvântul penusînseamnă „un loc ascuns în Templul lui Vesta, înconjurat de perdele”. Diverse opinii ale autorilor romani despre Penate sunt date în lucrarea „Împotriva păgânilor” de Arnobius și în „Saturnalia” de Macrobius. Unii dintre ei au sugerat că „Penates sunt acei zei datorită cărora putem respira, datorită cărora avem un corp, datorită cărora avem un suflet rațional”.
În sensul „întoarcerea acasă, la vatră, acasă”, este folosită expresia „întoarcerea acasă”. Este o greșeală să folosești expresia „întoarcerea la penați”.
Exemple de utilizare a cuvântului penates în literatură.
Prințesa a bănuit că doctorul nu-și prețuia poziția în casă și era gata în orice moment să schimbe aureola sfântului cu livrea unui valet în penate, și de aceea ea a ordonat cu strictețe tuturor locuitorilor statului ei să nu-și ia ochii de la Gavrila, zi și noapte.
Pe Pinda, vecina mea, Și te-ai ascuns de muze, Un minut homebody, Cu penate La revedere!
De ce a trebuit să pleci peste ocean pe o navă cu aripi largi, cu multe picioare, luând cu tine laurii și Penates, sunt aici singur?
Odată cu plecarea tinerilor care aveau obiceiul să viziteze această stațiune, sezonul la Leamington s-a încheiat, iar văduva Gum a mers la familia ei pentru lunile rămase ale anului. penate.
Și acum, când în mijlocul câmpului nopții i-a venit brusc în minte, Bogușevici s-a gândit cu tristețe că ar fi frumos pentru el să primească un lucru atât de jalnic din țara tatălui său, poate că l-ar duce mai repede la familia lui. penate.
Ei bine, să acționăm cu înțelepciune, așa cum a învățat Solomon: cu siguranță există legende despre Kromeshnik, dar totul altceva este familie Penates, pus pe raft.
Dacă Lyadov voia doar să-și viziteze familia Penates, nu l-ar ataca pe Nikolaich, nu?
Conștiința însă nu ne lasă în pace și așa ne ridicăm de la locul nostru, ne apropiem de poartă, în spatele căreia stau cei care, dintr-o nevoie atât de urgentă și departe de rațiunea obișnuită, aveau nevoie de adăpost, iar la vederea mucenicului. fata acestei femei nefericite, ne doare inima feminina si explicam cu cuvinte potrivite motivul refuzului nostru - casa este plina, spun ei, de oameni, fii si fiice, nepoti si nepoate, gineri si nurori, asadar. nu vă putem oferi ospitalitate, dar sclavul nostru vă va duce în peștera în care obișnuiam să creștem vitele, dar acum este goală și vă va fi convenabil - și acum, după ce a spus toate acestea și a ascultat recunoștința lui bieții ăștia, ne întoarcem la noi Penates, simțind în adâncul sufletului acea liniște incomparabilă pe care doar o conștiință curată o dă.
La întoarcerea finală acasă Penates Va fi nevoie de multă forță pentru a te reintroduce în ceva de care ai ieșit deja din obișnuință și nu va mai rămâne nimic pentru idei sau imaginație.
Anticii aveau lares si Penates, zeitățile căminului, vatrăi, rudelor, creștinismul i-au zdrobit, civilizația mătură până și fragmentele, căci într-un spațiu restrâns nu există adăpost pentru niciun brownie, nu există colțuri, nici ascunzători, totul este gol, deschis, ca pe o punte.
Desigur, nu numai mâncarea i-a atras pe Mitya și Pasha în familia lor Penates, și o oportunitate de relaxare și relaxare.
Iul, Anchises tatăl și troienii penate O predau credincioșilor mei Însoțitori, ascunzându-i în cotul văii, mă întorc eu însumi în oraș în armura sclipitoare.
Raportați că astăzi în zori consulul Gnaeus Acerronius, încoronat cu o cunună de lauri, a sacrificat penate Berbecul Romei în fața templului lui Apollo, oamenii și Servius ascultau cu indiferență.
„Stăpâne”, a cântat pe jumătate Mahbonai ben-Shuni, „iată că domnii, înconjurat penate din această casă și în colțuri, la distanță de efodul tău 13, cei invidioși ai tăi, zeii Moabului și Caftorului și Canaanului, Hetului, Cușului și Mițraimului, s-au înghesuit.
Era un profesor de la tamburierile napoleoniene, care cinci zile pe săptămână îngrășa cu dragoste curcani și purcei la ferma sa sau cotrobaia în locuri publice în problemele lui și ale vecinilor, și două zile, pe o remediere rapidă, a hrănit copiii altora cu probleme din dialogurile și gramatica franceză pentru a reveni rapid la patrupedele și cele două picioare. penate, sau la cântarul lui Themis.
PENATE
PENATE
(Latina de la penus - provizii alimentare). Zeii romani ai gospodăriei sunt gardieni atât ai familiilor individuale, cât și ai statului.
Dicţionar cuvinte străine, inclus în limba rusă - Chudinov A.N., 1910 .
PENATE
lat. Penates, din penitus, în interior. zei patroni romani; au fost creditate cu un efect benefic asupra viata interioarași agricultură.
Explicația a 25.000 de cuvinte străine care au intrat în uz în limba rusă, cu semnificația rădăcinilor lor - Mikhelson A.D., 1865 .
PENATE
la vechii romani. zeii familiei, reprezentau sufletele strămoșilor decedați; Li se făceau sacrificii, erau venerați ca gardieni ai familiilor și gospodăriilor. Acum l-am folosit. în figurat sens; a te întoarce în țara natală este o expresie figurativă, care înseamnă a te întoarce acasă.
Dicționar complet cuvinte străine care au intrat în uz în limba rusă - Popov M., 1907 .
LARES SI PENATES
Romanii aveau sufletul mort.
strămoși, venerați ca zei patroni ai caselor, familiilor și gospodăriilor lor. Imaginile lor erau stocate în fiecare zi. familie în special la altarul de lângă vatră, unde li se făceau jertfe., 1907 .
Penates
(Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă - Pavlenkov F. lat.
penate)
1) conform credințelor vechilor romani - zei păzitori; au fost venerati oamenii care au avut grijă de bunăstarea întregului stat, precum și paznicii familiei și ai căminului;
2) acasă, acasă. Dicționar nou, 2009 .
partea interioară
[cuvinte străine.- de EdwART,
lat. Penates ] - printre vechii romani - zei, patroni ai vetrei; * native penates - acasă, acasă Dicționar mare, 2007 .
partea interioară cuvinte străine.- Editura „IDDK” ov, unitati, nefolosit (Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă - Pavlenkov F. m.
1.
Penates). duş
2.
, cu majuscule. În mitologia romană antică: zei păzitori care aveau grijă de bunăstarea familiei și a căminului, a întregului stat., trans.învechit Şi glumit Acasă, acasă..
Întoarce-te la tine acasă Dicţionar, 1998 .
cuvinte străine de L. P. Krysin - M: limba rusă:
Sinonime
- (Penate). Zeități latine antice, patroni ai căminului și statului. Imaginile lor au fost amplasate în acea parte a casei care era considerată centrul familiei, lângă vatra în care ardea constant focul. Toate zeitățile incluse în Penates... Enciclopedia mitologiei
Din mitologia romană antică. Penates sunt zei care, împreună cu alte zeități (lares), sunt patronii vetrei și căminului. Întors la penații săi, Vladimir Lensky a vizitat umilul monument al Vecinului. (A.S. Pușkin. Evgeny Onegin, 2,... ... Dicționar de cuvinte și expresii populare
Spirit, patron, cenuşă, casă, adăpost nativ, vatră de familie, cenuşă nativă, vatră nativă, vatră de casă, păstrător, vatră, adăpost Dicţionar de sinonime ruse. penates, vezi casa 2 Dicționar de sinonime ale limbii ruse. Ghid practic. M.: Rusă...... Dicţionar de sinonime
Penates- Penate. Fragment de relief al Altarului Păcii: Enea face sacrificii în sanctuarul Penates. 13 9 î.Hr Roma. Penates. Fragment de relief al Altarului Păcii: Enea face sacrificii în sanctuarul Penates. 13 9 î.Hr Roma. Penates în miturile vechilor romani sunt zei păzitori,... ... Dicţionar enciclopedic de istorie mondială
PENATE, penate, unități. nu (poet de carte. învechit). Acasă, vatră, simbolizată în imaginea vechilor zei romani, patronii vetrei. „Penate părintești, o, crescătorii mei!” Batiușkov. „Au intrat în apartamentul defăimătorului și el a vrut să spună... Dicționarul explicativ al lui Ușakov
partea interioară- Penate. Fragment de relief al Altarului Păcii: Enea face sacrificii în sanctuarul Penates. 139 î.Hr Roma. PENATES, în mitologia romană, zei păzitori, patroni ai vetrei, familiei și apoi întregului popor roman. În sens figurat, acasă,... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat
În miturile vechilor romani, zeii sunt gardieni, patroni ai vetrei, familiei, casei și proviziilor de hrană. Ca și lara, cu care au fost uneori identificați Penates, ei erau un simbol al căminului lor. Penatele poporului roman erau considerate una dintre principalele... ... Dicţionar istoric
Zei domestici. mier. Au pătruns în apartamentul defăimătorului, iar acesta, având în vedere pedepsele sale interne, a fost supus unei pedepse corective... Saltykov. Nimicuri din viață. Cititor. 3. Mier. Am prins viață când eram îmbrăcat în halat, am făcut din nou pace cu cei abandonați... ... Marele dicționar explicativ și frazeologic al lui Michelson (ortografia originală)
Romanii au zei păzitori, patroni ai vetrei, familiei și apoi întregul popor roman. În sens figurat, acasă, acasă (întoarcerea la casă)...
Moșie muzeală a artistului I. E. Repin în sat. Repino (fostă Kuokkala), lângă Sankt Petersburg. În Penates, unde a locuit Repin în 1899-1930, există o casă, un parc cu mormântul artistului și clădiri din parc. Muzeul a fost deschis în 1940 (ars în 1944), restaurat și redeschis în... ... Dicţionar enciclopedic mare
Cărți
- Penates. Muzeul-moșie a lui I. E. Repin, E. G. Levenfish. „Penates” este primul muzeu asociat cu viața lui Repin, monument national ale oamenilor noștri - cum ar fi Rezervația Naturală Pușkin, Yasnaya Polyana de L.N. Tolstoi, casele muzee ale lui A.P. Cehov din Ialta și P....
..
. Penates Penates, din penus, penetralia - partea interioară, secretă a unei căminuri, a unui templu - în mitologia romană, zeități, gardieni ai căminului, familiei și statului. Penatele au existat întotdeauna în plural . . Ei păzeau vatra, rechizitele de uz casnic, cămarele și tot ce se afla în interiorul casei. Prin urmare, într-un sens figurat, cuvântul „penates” este folosit pentru a desemna locuință, casă, patrie. Figurinele Penate erau păstrate lângă vatră în sicrie speciale, care erau deschise cu ocazii speciale. Le-au fost aduse cadouri, iar când s-au mutat într-un loc nou, au fost luate cu ei. De asemenea, se credea că protejează unitatea și integritatea familiei. Penatele publice aveau grijă de bunăstarea și integritatea statului roman. Centrul venerației lor se afla în sanctuarul secret al Pen din templul zeiței Vesta din Forum. Acest loc a fost considerat o „vatră de stat”. Împăratul Augustus a construit mai târziu un nou sanctuar pentru penați. În momente diferite, romanii venerau diferiți zei ca penați. În secolul I î.Hr. e. acestea erau Vesta, Jupiter, Vulcan, Venus, Dioscuri
Pentru a-i servi, Dardan a creat un colegiu de salii. Nigidius Unii considerau pe Vesta Penates, deoarece generalii, mergând în provincii, iar magistrații, părăsind funcțiile lor, le aduceau o masă comună la Lavinium, alții - marii zei de la care venea totul (cerul și pământul), sau Jupiter, Juno, Minerva (ca dăruind oamenilor trup, respirație și minte) și Mercur (ca zeu al vorbirii), care au fost unite de Tarquin cel Antic, inițiate în misterele Samotraciei. Etruscii considerau Penates ca fiind Ceres, Palea și Fortuna (Macrob. Sat. I 10, 16; III 4, 11; III 14, 6-13; Serv. Verg. Aen. II 296; VIII 679). Ei i-au identificat pe Dioscuri cu Penatoi, venerați tot în Samotracia și înfățișați în templul public de la Forum sub forma a doi tineri așezați înarmați cu sulițe (Dion. Halic. I 68; Liv. XIV 16, 5). Potrivit istoricului grec al secolului al III-lea. î.Hr e. Timeu, Penates - doi caducei de bronz și un vas troian de lut (Dion. Halic. I 67); transportați la Roma, s-au întors de două ori la templul Lavinium și au lovit cu fulger una dintre cele două fete care dormeau acolo, care nu era castă (Serv. Verg. Aen. III 12). P. este rar menţionată în inscripţii. |
Totul despre zei Grecia anticăși Roma |
Mituri ale Greciei și Romei |
Inițial, penații sunt zeități pre-romane care păzesc casa, sau mai degrabă, păzesc proviziile de hrană ale familiei, deoarece penus se traduce prin „cămară”, iar mulți presupun că numele paznicilor cerești provine de la acest cuvânt. Ulterior, cultul Penatelor a apărut în mitologia romană, care includea toți patronii casei. De obicei, doi Penate stăteau de pază peste vechea familie romană. Așa erau zeificați strămoșii.
Etimologia cuvântului
Ca în majoritatea cazurilor, nu există o interpretare exactă a originii termenului. Cicero a permis ca numele să se formeze din cuvântul penitus - trăind în interior. Prin urmare, spre deosebire de ruși, care au acest termen a fost, de asemenea, incredibil de popular, dar într-o interpretare diferită, aceste zeități erau adesea numite Penetrales, sau „ce pătrunde”. Penates sunt zeități casnice care fac parte din suita zeiței Vesta, gardianul vetrei. Potrivit legendei, al doilea rege al Romei a construit primul templu din oraș. Partea sa centrală ascunsă se numește Pen (de la penetralia - compartimentul secret interior al unei case sau al unui templu). Penatele de stat au fost păstrate și depozitate în el. Teoria despre originea numelui zeilor tocmai din inima Templului Vestei este destul de acceptabilă.
Gardienii Imperiului
Într-un fel sau altul, dar Roma antică Penații nu sunt doar zei casnici, ci și gardieni ai statului și ai întregului popor roman. În versiunea latină, acest gând arăta astfel: Penates Publici Populi Romani.
Istoria apariției statului Penates în Roma Antică nu este cunoscută cu certitudine. Cei neinițiați știau puțin despre ei; depozitul lor era învăluit în secret. Se credea că Enea i-a adus din Troia. Și ce erau, știau doar preoții și vestalele - slujitorii cultului Vestei. Dar se credea că statul Penates erau cele mai importante sanctuare ale Romei. Ei au păzit imperiul și au servit drept garanție a prosperității și a păcii pentru întregul popor.
Dragă, dragă, casnică...
Dar chiar și la nivel de zi cu zi, zeii casnici erau iubiți și venerați. Imaginile din lut și din lemn ale acestora au fost depozitate într-un dulap separat situat lângă vatră. S-a remarcat deja că cultul Penatelor a fost identificat cu îndumnezeirea strămoșilor. Tutorii casei care s-au ocupat de bunăstarea familiei, fie că erau părinți decedați sau pur și simplu făcuți idoli, au fost toți uniți sub numele de înțeles „Penates nativi”. Și pentru toate generațiile a fost firesc și de dorit să se întoarcă la ele, indiferent cât de departe ar fi o persoană. Pentru majoritatea oamenilor, casa, adăpostul și vatra au fost întotdeauna o stea călăuzitoare pe calea vieții.
Schimbarea sensului unui termen
Treptat, ceea ce era drag în casa tatălui, ceea ce păstrase și protejase o persoană încă din copilărie, a înlocuit însăși imaginea vetrei familiei. Iar expresia „penates nativi” a încetat să mai personifice zeii păzitori. A devenit sinonim cu casa tatălui. Și nu toată lumea ar înțelege corect situația dacă li s-ar arăta o figurină talisman și i-ar spune Penat. Ar fi necesar să spunem povestea de fundal. Acum există și o agenție imobiliară numită „Native Penates”. Ei bine, desigur, au vrut să spună autorii numelui apartamente confortabile, capabil să devină casa unui tată vitreg, și nu niște zei. Penatele gardiene aparțin altui timp, unei alte culturi. Dar, de-a lungul anilor, tot ceea ce era cald și familiar a dispărut care era asociat cu vatra, lângă care se aduna familia, unde era confortabil și sigur, pentru că erai protejat de zeii gospodăriei. Așa cum a spus Mtsyri pe patul de moarte: „... Și mi-am amintit de casa tatălui nostru, în fața focului de seară, de povești lungi despre cum trăiau oamenii din vremuri...” Toate acestea sunt apropiate și iubite, asociate cu locul. de naștere și copilărie fericită, implică sintagma „rude Penates”.
Idee de cuib de familie
Nu este surprinzător faptul că genialul artist rus, reprezentant al școlii realiste de pictură Ilya Efimovici Repin, hotărând să construiască o proprietate care să devină un cuib de familie, a numit-o după vechii zei pazitori romani și și-a înfățișat figurile pe porțile moșia. În 1899, deja un pictor celebru, I. Repin a cumpărat un teren la 50 km de Sankt Petersburg, a ridicat o casă și a dezvoltat cu grijă teritoriul. Alegerea a căzut asupra satului Kuokkala, deoarece din 1898 Ilya Efimovici Repin deținea funcția de rector al Academiei, avea o mulțime de responsabilități. A ajunge din sat la stația de serviciu a fost destul de convenabil datorită liniei de cale ferată, iar locul în sine era retras și liniștit.
Titlu binemeritat
Totul a ieșit conform planului: un adăpost în care ești mereu atras să te întorci, unde există multe familii și prieteni iubitoare, unde succesul te însoțește mereu. La scurt timp după întemeierea familiei, proprietarul a primit titlul de profesor și șef de atelier la Academia de Arte. Moșia lui Repin „Penates” și-a trăit pe deplin numele. 30 ani fericiți Aici a locuit un mare pictor.
Era casa unui artist adevărat, el iubea fiecare colț de aici și fiecare colț avea propriul său nume. I. Repin a locuit aici până la moartea sa, care s-a petrecut la 29 septembrie 1930. Avea 86 de ani. Conform cererii sale, a fost înmormântat aici, pe moșie, lângă casă și Dealul Chugueva. Satul Kuokkala a fost redenumit Repino, iar acum există Muzeul Penates, cunoscut de fiecare rus, care a fost fondat în 1940.
Modestia și morala democratică a moșiei
Din pacate, in timpul razboiului casa a ars in totalitate si intreaga mosie a fost avariata. Ceea ce rămâne este un stejar plantat imediat după înmormântare. După război, moșia a fost complet restaurată, iar un nou muzeu a fost deschis în 1964. Acum este un monument de arhitectură federal. Pot să vorbesc despre asta foarte mult timp. Toate cele mai faimoase și cei mai buni oameniÎn acel moment am vizitat moșia artistului.
Repin a primit I. miercuri în alte zile a lucrat. Miercurea lui Repin era cunoscută de ambele capitale oaspeții sosiți la moșie după ora 3. Repin a fost o persoană unică, iar moșia sa „Penates” este, de asemenea, unică. Teritoriul său avea propriile sale legi. Artistul nu a ținut servitori ca principiu, iar aici locuiau două femei care ajutau prin casă drepturi egale cu proprietarii, toată lumea a mâncat la aceeași masă. Servirea oricui era strict interzisă. Pentru cei care au încălcat ordinea stabilită prevăzute pentru pedeapsă sub formă de vorbirea în public cu condamnarea faptelor sale.
Atractivitatea mediilor lui Repin
Aceste relații democratice, fără domnie, au făcut „Penates” ale lui Repin deosebit de atractive. Atmosfera a fost foarte placuta. Simplitatea și modestia proprietarului, care nu s-a lăudat deloc cu meritele și poziția idolului timpului său, lipsa de pretenție în decor - totul a contribuit la stabilirea unor relații de prietenie între proprietarii și oaspeții moșiei. . De remarcat că, fiind impresionați de discursurile lui A. N. Beketov și Leo Tolstoi, care au fost oaspeți aici, despre consumul de alimente fără sacrificare, vegetarianismul a predominat pe moșie. O mare parte din mobilierul a fost realizat conform schițelor artistului. Deci masa pentru oaspeți era pe două niveluri și rotativă. Vasele erau așezate pe primul nivel, iar fiecare oaspete putea să apropie de el felul de mâncare dorit rotind mânerul. Abia în 1918, când au apărut tensiuni legate de aprovizionarea cu alimente, a început să fie servită mâncare obișnuită. În același timp, granița cu Finlanda a fost închisă, „Penates” a devenit pentru Repin însuși și mulți ruși din această țară o bucată din Patria Mamă. Artistul Academiei natale și-a lăsat moștenire legendara moșie. Datorită marelui pictor, numele moșiei sale a căpătat o viață proprie. Când cuvântul „Penates” este rostit sau scris între ghilimele și cu majuscule, devine clar că despre care vorbimîn special despre moșia lui Ilya Repin.
Acum muzeul-moșie, situat la adresa: 197738, Sankt Petersburg, satul Repino, autostrada Primorskoe, 411, primește vizitatori zilnic, cu excepția lunii și marții, de la ora 10.00. Serviciul este doar excursie.
