„Mărturisirea unei foste novice” a fost scrisă de Maria Kikot nu pentru publicare și nici măcar pentru cititori, ci în primul rând pentru ea însăși, în scop terapeutic. Dar povestea a rezonat instantaneu în RuNet ortodox și, după cum mulți au observat, a avut efectul unei bombe.
Povestea unei fete care a trăit câțiva ani într-una dintre faimoasele mănăstiri rusești, și mărturisirea ei a făcut o revoluție în mintea multor oameni. Cartea este scrisă la persoana întâi și este dedicată poate celui mai închis subiect - viața într-o mănăstire modernă. Conține multe observații interesante, discuții despre monahism și asemănarea structurilor bisericești cu o sectă. Însă ne-a atras atenția capitolul dedicat celor care au mers la mănăstire... și și-au luat copiii cu ei.
Maria Kikot în cartea sa „Mărturisirea unui fost novice” descrie viața în mănăstire fără înfrumusețare, lăsând cititorului dreptul de a trage propriile concluzii.
„Întrucât ne trezeam la 7, și nu la 5 dimineața, ca surorile mănăstirii, nu aveam voie să ne odihnim în timpul zilei; puteam să stăm și să ne odihnim la masă doar în timpul mesei, care a durat 20– 30 minute.
Toată ziua pelerinii trebuiau să fie ascultători, adică să facă ceea ce le spunea sora special desemnată. Numele acestei surori era novice Kharitina și era a doua persoană din mănăstire - după Maica Cosma - cu care am avut ocazia să comunic. Invariabil politicoasă, cu maniere foarte plăcute, ea a fost mereu alături de noi cumva voit veselă și chiar veselă, dar pe fața ei cenușie pal și cu cearcăne în jurul ochilor puteam vedea oboseală și chiar epuizare. Era rar să văd orice emoție pe chipul ei, în afară de același zâmbet pe jumătate, tot timpul.
Mamele copiilor care cresc într-un orfelinat al mănăstirii se află într-o poziție specială. Se odihnesc doar trei ore pe săptămână, duminica
Kharitina ne-a dat sarcini, ce trebuia spălat și curățat, ne-a pus la dispoziție cârpe și tot ce este necesar pentru curățenie și s-a asigurat că suntem ocupați tot timpul. Hainele ei erau destul de ciudate: o fustă gri-albastru decolorată, atât de veche, de parcă ar fi fost purtată de veacuri, o cămașă la fel de ponosită, de un stil de neînțeles, cu găuri în volanuri și o eșarfă gri care probabil fusese cândva neagră. Ea era cea mai mare din „camerul copiilor”, adică era responsabilă pentru oaspeți și trapeza copiilor, unde îi hrăneau copiii orfelinatului mănăstirii, oaspeții și, de asemenea, organizau sărbători. Kharitina făcea constant ceva, alerga ea însăși, împreună cu bucătăreasa și refectorul, livra mâncare, spăla vase, servea oaspeții, ajuta pelerinii.
Copiii din adăpostul Otrada trăiesc în regim de pensiune completă și, pe lângă disciplinele școlare de bază, studiază muzica, dansul și actoria.
Ea locuia chiar în bucătărie, într-o încăpere mică, asemănătoare unei canisa, situată în spatele ușii din față. Acolo, în acest dulap, lângă canapeaua rabatabilă în care dormea noaptea, fără să se dezbrace, ghemuită ca un animal, erau depozitate în cutii diverse obiecte de valoare de bucătărie și se păstrau toate cheile.
Mai târziu am aflat că Kharitina era o „mamă”, adică nu o soră a mănăstirii, ci mai degrabă ceva asemănător cu o sclavă care își plătește uriașa datorie neplătită în mănăstire. În mănăstire erau destul de multe „mame”, cam jumătate din toate surorile mănăstirii.
„Mamele” sunt femei cu copii pe care mărturisitorii lor le-au binecuvântat pentru faptele monahale. De aceea au venit aici, la Mănăstirea Sf. Nicolae Cernoostrovski, unde chiar în zidurile mănăstirii există un orfelinat „Otrada” și un gimnaziu ortodox. Copiii de aici locuiesc cu pensiune completă într-o clădire separată a orfelinatului și, pe lângă disciplinele școlare de bază, studiază muzica, dansul și actoria. Deși adăpostul este considerat un orfelinat, aproape o treime dintre copiii din el nu sunt deloc orfani, ci copii cu „mame”.
„Mamele” sunt ținute în special de stareța Nikolai. Lucrează în cele mai grele ascultări (staj, bucătărie, curățenie) și, ca și celelalte surori, nu au o oră de odihnă pe zi, adică lucrează de la 7 dimineața până la 11–12 noaptea fără odihnă; regula rugăciunii monahale este înlocuită și cu ascultarea (muncă). Ei participă la liturghie în biserică doar duminica. Duminica este singura zi în care au dreptul la 3 ore de timp liber în timpul zilei pentru a comunica cu copilul sau a se relaxa. Unii oameni nu au unul, ci doi locuiesc în adăpost; o „mamă” a avut chiar trei copii. La întâlniri, mama le spunea adesea oamenilor ca acesta: „Trebuie să lucrezi pentru doi. Îți creștem copilul. Nu fi nerecunoscător!
Kharitina avea o fiică, Anastasia, la orfelinat, era foarte mică, apoi avea cam un an și jumătate până la doi ani. Nu știu povestea ei, în mănăstire surorilor le este interzis să vorbească despre viața lor „în lume”, nu știu cum a ajuns Kharitina în mănăstire cu un copil atât de mic. Nici măcar nu-i știu numele adevărat. De la o soră am auzit despre dragostea nefericită, viața de familie eșuată și binecuvântarea vârstnicului Blasius de a deveni călugăr.
„Mamele” primesc cea mai grea muncă și li se reamintește în mod constant că trebuie să lucreze pentru amândoi – pentru ei înșiși și pentru copil.
Cele mai multe dintre „mamici” au venit aici astfel, cu binecuvântarea bătrânului mănăstirii Borovsky Vlasiy sau a bătrânului Schitului Optina Ilia (Nozdrina). Aceste femei nu erau deosebite, multe aveau locuințe și locuri de muncă bune înainte de mănăstire, unele aveau studii superioare, tocmai au ajuns aici într-o perioadă grea din viața lor. Toată ziua aceste „mame” au lucrat în ascultări grele, plătind cu sănătatea lor, în timp ce copiii erau crescuți de străini în mediul cazărmii orfelinatului.
Adăpostul „Otrada” la Mănăstirea Sf. Nicolae Cernoostrovski. Cel puțin o treime dintre studenții de acolo nu sunt deloc orfani.
În sărbătorile majore, când mitropolitul nostru de Kaluga și Borovsk, Kliment (Kapalin) sau alți oaspeți importanți veneau la mănăstire, le-a fost adusă fiica Kharitinei într-o rochie frumoasă, fotografiată, ea și alte două fetițe au cântat cântece și au dansat. . Plinuță, creț, sănătoasă, ea a evocat afecțiune universală.
Adesea, „mamele” erau pedepsite dacă fiicele lor se comportau rău. Acest șantaj a durat până când copiii au crescut și au părăsit orfelinatul, apoi a devenit posibilă tonsura monahală sau monahală a „mamei”.
Stareța i-a interzis Kharitinei să comunice frecvent cu fiica ei: potrivit ei, o distragea de la muncă și, în plus, ceilalți copii puteau fi geloși.
Sunteți de acord cu autorul, care crede că mănăstirile moderne sunt ca o sectă?
Poveștile tuturor acestor „mame” mi-au provocat mereu indignare. Rareori acestea erau niște mame disfuncționale ai căror copii trebuiau duși la un adăpost.
Alcoolicii, dependenții de droguri și persoanele fără adăpost nu sunt acceptate în mănăstiri. De regulă, acestea erau femei obișnuite cu locuință și muncă, multe cu studii superioare, care nu aveau o viață bună de familie cu „tații” lor și pe această bază au înnebunit după religie.
Dar mărturisitorii și bătrânii există tocmai pentru a ghida oamenii pe calea cea bună, pur și simplu pentru a „îndrepta mințile oamenilor”. Dar se întâmplă invers: o femeie care are copii, imaginându-se a fi viitoare călugăriță și ascetă, merge la un astfel de mărturisitor și, în loc să-i explice că isprava ei constă tocmai în creșterea copiilor, el o binecuvântează să intra intr-o manastire. Sau, și mai rău, insistă asupra unei astfel de binecuvântări, explicând că este greu să fii mântuit în lume.
Apoi se spune că această femeie a ales de bunăvoie această cale. Ce înseamnă „voluntar”? Nu spunem că oamenii care au ajuns în secte au ajuns acolo voluntar? Aici această voluntaritate este foarte condiționată. Poți lăuda orfelinatele de la mănăstiri cât vrei, dar în esență toate sunt aceleași orfelinate, ca niște barăci sau închisori cu mici prizonieri care nu văd decât patru pereți.
Cum poți trimite acolo un copil care are o mamă? Orfanii din orfelinatele obișnuite pot fi adoptați, luați în plasament sau tutelă, în special cei mici, se află în bazele de date de adopții. Copiii din orfelinatele mănăstirii sunt lipsiți de această speranță - nu se află în nicio bază. Cum este posibil să binecuvântăm femeile cu copii în mănăstiri? De ce nu există nicio legislație care să interzică potențialii mărturisitori și bătrâni să facă asta, iar stareței, ca mama lui Nicholas, să le exploateze cu plăcere? În urmă cu câțiva ani, a apărut un fel de regulă care interzicea tonsurarea novicilor ai căror copii nu au împlinit vârsta de 18 ani în monahism sau monahism. Dar nu a schimbat nimic”.
Citeste si
- Text: Un fragment din cartea „Mărturisirea unui fost novice” de Maria Kikot, publicată cu abrevieri
- Fotografie: PhotoXPress.ru
- Data: 30 noiembrie 2016
1 aprilie
Răspuns
2. Oaspete
Totul este normal, măcar copiii vor crește, nu flămânzi, antrenați, mereu îngrijiți, fără bătăi, nu corupti. E mult mai rău în orfelinate. Și câte cazuri sunt când mamele devin betive din viața grea, își bat copiii, copiii mor în incendii sau cad pe ferestre. Orice pot face manastirile in functie de capacitatile si intelegerea lor, ele dau.
Răspuns
3. Oaspete
Răspuns
4. Oaspete
Am citit cu mare atenție tot ce a scris această femeie. Se pare că cartea este la comandă, pentru că... puncte importante sunt ratate, iar accentul principal este pus pe munca monstruoasă a sclavilor și alte lucruri nedrepte. Principalul lucru este că au numit numele unor oameni foarte buni, Ilie, care ajută un număr foarte mare de oameni, nu se odihnește aproape de vârsta lui, pare să aibă 80 de ani. De ce nu se spune un cuvânt că fiecare dintre acești novici poate împachetează-și lucrurile și pleacă în orice moment, plecând Chiar și copiii sunt acolo, nu vor fi duși la orfelinat. Spre deosebire de secte, oamenii nu sunt ținuți acolo. Banii nu tremură. Acest lucru este chiar corect, trăiești, mănânci, bei, muncești, un leac pentru gândurile rele. Peste tot sunt excese și fiecare stareță își prescrie propriile reguli. Și câte femei se sacrifică de bună voie bărbaților care nu le iubesc sau nu le respectă. Și aici autorul mă certa pentru munca mea. Adesea, în mănăstiri, ei nu prescriu medicamente care fac o legumă dintr-o persoană, ci funcționează ca un leac pentru sinucidere. Noi, rușii, știm să ne urâm propriul popor. Sunt 100% sigur că cartea a fost comandată, iar femeia era o cazacă trimisă, s-a uitat și a plecat. A denigra, a discredita. Există o astfel de actriță rusă, ea a jucat în filmul Vrăjitorii. Înainte de moartea ei, soțul ei i-a lăsat un videoclip în care spunea: „Dragă, te ruinezi, și nu multele tale avorturi, băuturi și petreceri, principalul lucru este că urăști sincer oamenii și îi batjocorești”. Această actriță poartă batic, e deja bătrână. Și imaginați-vă că mintea unei persoane își va aminti toate aceste lucruri, așa că nu numai pentru o tură de 10 ore, nu veți putea dormi deloc. Singurul institut care acceptă, indiferent de condiții, mame de necăsătorite abandonate, tineri ale căror mame le-au interzis să nască, le-au spus să meargă la avort, nu te ajut. Și își găsesc o familie acolo; chiar și cercuri sunt organizate pentru astfel de fete și copiii lor. Da, trebuie să lucrezi, dar poate fi util. Și probabil că autorul nu a stat niciodată la aparat în două schimburi pentru a avea suficientă pâine. Și de aceea nu i-a plăcut faptul că a fost forțată să taie flori 10 ore pe zi.
Răspuns
5. Oaspete
Un astfel de ritm, astfel încât o persoană să nu se sinucidă, este stabilit în locul medicamentelor care vor transforma o legumă într-o legumă. Lucruri scoase din context și accent pe nefericiți, chinuiți, vânați și, oh, groază, în aceeași fustă a femeilor privitoare)) Întrebarea este de ce autorul a mers la mănăstire și de ce, până la urmă, toată lumea știe că este strict acolo și nu poartă fuste mini, ci lucrează și gândește-te la suflet. Și acea femeie poate avea 10 avorturi în spate, așa că este albastră, își amintește și se pocăiește, dar nu are copii, petrecerea nu a adus fericire și singura cale de ieșire este să nu se gândească la udarea. Cunosc femei căsătorite care fac asta, nu doar timp de 10 zile, ci aproape o zi o dată, ca să nu se gândească la nenorocirea lor. Okhaila este singurul loc în care ajută oamenii și mamele în mod gratuit, fără să-și ia copiii, dar așa este, se numește muncă ca recunoştinţă, dacă copiii nu au ce mânca şi sunt aruncaţi în stradă. Și aici este o casă și un pat cald, și chiar și educație și creștere, iar mama poate veni. Da, aceste femei sunt fericite cu o astfel de viață, altfel și-au împachetat lucrurile și nimeni nu le ține să plece. Lucrează, locuiește acasă sau închiriază, sau contactează o altă organizație, dar femeile merg la biserică când se simt prost, nu se gândesc la selfie-uri acolo, ci la greșelile lor atât de des se întâmplă să le trateze mai bine decât în familie. , și e drept că tratează munca pe care o predau, acum tuturor le place să se îmbogățească sau să moară încercând. Și bărbații se întind pe canapele pentru că nu sunt obișnuiți să muncească, bărbații adulți se joacă la computere, în timp ce soția este ca o veveriță în roată. Sau femei care așteaptă un bărbat bogat și lasă servitorul să gătească, copilul doar dacă există dădacă și, în general, unde este inelul meu Cartier, altfel Tiffany este deja obosită.
Răspuns
6. Oaspete
Știți, fetelor, ce este cel mai interesant. Este menționat numele Ieromonahului Ilie. Aceasta este o persoană cu inimă bună. El este venerat de ortodocși ca un bunic dezinteresat și bun. Există o mulțime de filme despre el, dacă sunteți interesat, vizionați-le. Are vreo 80 de ani și ziua începe devreme cu oameni cu care vorbește, mângâindu-l pe cap și liniștindu-l și așa mai departe până seara târziu. Articolul alăturat este despre o fată care a sărit de ziua ei, așa că ajută oamenii atât de disperați, pe care rudele lor i-au neglijat. În schimb, îi mângâie pe cap, se roagă, îi consolează, alege cuvinte. Și mănăstirile nu sunt de cauciuc. Ei fizic nu pot găzdui pe toată lumea, ei sfătuiesc doar unii oameni pentru care este vital să locuiască acolo și să nu se sinucidă, ci să moară. Stabiliți o rutină zilnică. Echipa este acolo, lucrând împreună. Oh, ce persoană au înjurat. Atât de trist și ofensator. Si pentru ce? De dragul hârtiilor. În vremuri grele. De ce nu a scris autorul în câte mănăstiri mame au voie să doarmă în același pat cu copiii lor mici?! Ei bine, de ce este atât de nedrept?
Răspuns
7. Oaspete
Ei bine, a existat un postgust neplăcut din carte... sau mai bine zis partea care este oferită aici. Poate că ceva a fost scos din context și din acest sentiment. Poți înțelege doar citind întreaga carte, DAR cumva nu există dorință. Nu voi condamna pe nimeni și nu am niciun drept - fiecare este arbitrul propriului destin. De când am mers la mănăstire înseamnă că ceva ne-a împins. Îmi amintesc... Diuzhev a povestit cum credința l-a ajutat să supraviețuiască unei perioade de viață foarte, foarte dificile, când rudele lui au murit una după alta. Credința și munca la mănăstire l-au ajutat... dar adesea nu suportă sau devin bețivi... sau se sinucid etc. Așa că el însuși a spus că se gândește la monahism, dar în aceeași mănăstire l-au descurajat prin spunând că ar fi mai bine pentru el să trăiască în „lume”, în care s-au dovedit a fi corecte, totul i-a funcționat - atât cariera, cât și familia. Deci nu puneți pe toți sub aceeași perie. Factorul uman nu a fost anulat. Cred?... Răspunsul este da... dar a venit odată cu timpul și împrejurările firesc dificile. Da, viața lovește greu... și dacă o persoană găsește chiar și cea mai mică consolare din religie - de ce nu. Desigur, fără să rănească pe alții. Fanatismul și credința sunt două lucruri diferite... dacă pentru cineva sunt un lucru, atunci nu mai este credință. Și, bineînțeles, zicala „Încredeți-vă în Dumnezeu, dar nu greși singur” nu a fost nici anulată. Luăm decizii, căutăm ieșiri...intrari...traim, si nu pliand manerul, totul se va aseza de la sine.
Cel mai adesea, dorința de a părăsi pentru totdeauna lumea pasiunilor umane de rutină și obișnuite devenind călugăr apare din traume mentale severe și dezamăgire în viața cuiva. Într-adevăr, uneori planurile neîmplinite, speranțele neîmplinite, trădarea de la cei dragi sau conștientizarea propriilor neajunsuri ne împing la acțiuni disperate. Iar dorința de a deveni călugăr, deși minunată în sine, este totuși adesea un pas disperat. Astăzi vom vorbi despre cum poate un bărbat să plece pentru o viață nouă, despre cum să se pregătească pentru o viață nouă și, cel mai important, despre cum să înțelegi că asta este cu adevărat ceea ce ai nevoie.
Cel mai important lucru de știut înainte de a cere clerului să te primească într-o mănăstire este că o persoană „de pe stradă” care a decis brusc să renunțe la viața lumească nu va fi tonsurată ca monah imediat. Vi se va cere să faceți o perioadă de probă destul de lungă, care poate dura câțiva ani. Acest lucru este necesar nu numai pentru ca clerul să fie convins de puritatea intențiilor tale; este nevoie, în primul rând, de o perioadă de probă pentru tine.
Când un credincios participă la slujbe și petrece puțin timp într-o mănăstire, i se poate părea că viața călugărilor este pace, liniște sufletească, încredere în viitor și dreptate. Se simte înălțat și bucuros, așa că dorința de a rămâne veșnic în mănăstire pare destul de firească. Cu toate acestea, în realitate totul nu este atât de simplu. Dar să vorbim despre totul în ordine. Mai întâi, să ne uităm la ce etape de pregătire trebuie să treacă o persoană pentru a începe o nouă viață de călugăr ortodox:
De asemenea, merită luat în considerare faptul că persoanele cu vârsta peste 30 de ani sunt mult mai ușor acceptate în mănăstire. Acest lucru se datorează faptului că la această vârstă o persoană are deja o anumită experiență de viață, astfel încât deciziile sale sunt mai conștiente. În plus, înainte de a fi tonsurat un călugăr, trebuie să locuiți într-o mănăstire timp de cel puțin cinci ani. Într-o perioadă atât de lungă, vei putea vedea cu siguranță dacă ești cu adevărat pregătit să-ți trăiești restul zilelor, respectând o rutină strictă și renunțând la tot ce este lumesc. Dacă un tip foarte tânăr vrea să meargă la mănăstire, atunci va fi necesar permisiunea părinților săi.
Biserica este întotdeauna gata să accepte în rândul ei oameni care doresc sincer să-și dedice viața slujirii lui Dumnezeu. Cu toate acestea, există unele restricții în ceea ce privește cei ale căror intenții nu sunt atât de pure, cei care au treburi importante neterminate în viața lumească și oamenii care au luat o decizie din cauza unei stări emoționale instabile. Să ne uităm la câteva exemple:
Cel mai important lucru este dorința sinceră de a se dedica. Înainte ca un om să intre într-o mănăstire, trebuie să se asigure că nimic nu-l ține înapoi în lume, nimeni nu depinde de el, este gata să îndeplinească cu umilință toate cerințele conducerii mănăstirii și să accepte noua sa viață. Este important să înțelegem că monahismul nu este doar pace, liniște și rugăciune, este și o luptă constantă cu propria mândrie.
Decizia de a intra într-o mănăstire apare cel puțin o dată în viața multor oameni. Fetele tinere sunt deosebit de vinovate de acest lucru, pentru că li se pare că viața se termină după plecarea persoanei iubite. Dar intrarea în mănăstire nu este de fapt atât de ușoară. Cei care vor să evite problemele lumești și să-și găsească liniștea între zidurile mănăstirii trebuie să-și demonstreze lor și altor călugări că această decizie nu a fost luată spontan, pentru că va fi greu să părăsească mănăstirea pentru viața lumească. De aceea, călugării recomandă ca înălțații care vin la mănăstiri să cântărească mai întâi totul și să înceapă calea grea către viața monahală cu muncă obișnuită în folosul mănăstirii. Această muncă nu este plătită în bani, dar arată clar dacă o persoană este cu adevărat pregătită pentru viața monahală.
Dar numai în antichitate o persoană a fost închisă într-o mănăstire fără dorința lui, tăindu-și toate drumurile către lume. În zilele noastre, pentru a deveni călugăr, trebuie să ai o dorință puternică și o mare răbdare.
Pasul unu: Participați în mod regulat la slujbele bisericii
Deci, v-ați hotărât să lăsați viața lumească pentru cea monahală. Dar ce mai faceți cu participarea la slujbele bisericii, spovedania și împărtășania? Dacă mergi din când în când la biserică să aprinzi o lumânare sau să comanzi o slujbă, atunci începe să te spovediți și să primiți împărtășania. Găsește-ți mentorul spiritual dintre preoți. Povestește-i despre dorința ta de a intra în mănăstire. Dacă ești prea lene să te trezești dimineața devreme pentru a participa la slujbele bisericii, dacă nu ești pregătit pentru spovedania sinceră, gândește-te! La urma urmei, într-o mănăstire va trebui să dedici câteva ore pe zi slujbelor, trezindu-te la cinci dimineața.
Dacă ești împovărat de problemele vieții lumești, mergi în pelerinaj la mănăstiri. Poate că acolo vei renunța la problemele tale și vei găsi liniște fără să mergi la o mănăstire tot timpul.
Pasul doi: muncitor
Mănăstirile mari au propriile lor site-uri pe internet, unde puteți studia istoria mănăstirii și a mișcării monahale, puteți scrie o scrisoare conducerii mănăstirii, exprimând dorința de a veni acolo ca muncitor. Toate mănăstirile au nevoie de credincioși care sunt gata să lucreze dezinteresat. Puteți veni la mănăstire pe cont propriu, fără avertisment în prealabil. Puteți conta pe mâncare simplă și cazare la pensiune. Și apoi abordați conducerea mănăstirii și negociați un loc de muncă.
Un muncitor este o persoană care trebuie să muncească mult. Dacă vrei să intri într-o mănăstire ca muncitor, fii pregătit ca munca să fie și praf și murdară. La ferma mănăstirii va trebui să aveți grijă de animale, să curățați grădina și să curățați spațiile. Dacă în viața lumească ai ocupat o funcție înaltă, iar munca ta a fost în principal psihică, va trebui să lucrezi fizic în mănăstire. Aici regaliile și diplomele tale nu contează.
Pasul trei: novice
Sunteți de ceva vreme în mănăstire ca muncitor, nu vă este frică de munca fizică și vă bucurați să participați la slujbe? Ei bine, te poți gândi la următorul nivel de novice.
Cum să intri într-o mănăstire ca novice? Scrieți o cerere specială de admitere la frații mănăstirii. Dacă te-ai arătat o persoană răbdătoare și muncitoare, starețul te va întâlni la jumătatea drumului. Vei primi o sutană, apoi timp de câteva luni sau ani vei trece printr-o perioadă de probă, dovedind-ți disponibilitatea de a renunța la lume, devotându-te lui Dumnezeu. Apropo, un novice poate părăsi mănăstirea oricând dacă își dă seama că nu este creat pentru o astfel de slujire responsabilă.
Pasul patru: Călugăr
Novice care urmează să devină călugăr trebuie să știe că va trebui să facă jurăminte serioase. Când a decis să intre într-o mănăstire și să devină călugăr, trebuie să înțeleagă că un călugăr este o persoană care a renunțat la toate bunurile lumești. Călugărului i se dă chiar un alt nume.
Ce refuză oamenii, ce jurăminte fac? Există patru jurăminte ascetice în mănăstirile ortodoxe:
- Ascultare. Călugărul nu mai are voință proprie, el este complet și complet subordonat mărturisitorului său. Uită de dorințele și părerile tale, de mândrie și voință de sine!
- Celibat (pentru femei - virginitate). Călugării nu pot face sex, nu pot avea o familie sau nu pot avea copii. Asta nu înseamnă că la mănăstire pot merge doar cei fără copii și celibați. La mănăstire vin adesea văduve și văduvi, ai cărei copii au crescut deja.
- Non-lacomie. Un călugăr nu poate avea nicio proprietate; el este considerat un cerșetor.
- Rugăciunea constantă. Chiar și în timp ce face o muncă de rutină, un călugăr trebuie să se roage în gândurile sale.
Mulți mărturisitori răspund la întrebarea: „Pot să merg la o mănăstire?” Ei răspund: „Nu oamenii sunt primiți în mănăstire, ci Hristos”. Dar dacă o persoană din viața lumească mai are anumite obligații față de familia sa, atunci mănăstirea îi va cere cu siguranță să le îndeplinească mai întâi și abia apoi să lase viața lumească pentru viața monahală. Deci, dacă sunt părinți în vârstă care trebuie îngrijiți, atunci este necesar să rămânem în lume și să avem grijă de ei. Nici femeile căsătorite cu copii mici nu vor fi primite în mănăstire. Desigur, există situații în care relația cu soțul și copiii este foarte proastă în familie, dar orice mărturisitor vă va explica că trebuie să stabiliți pacea în familie, și să nu divorțați, să vă dați copiii soțului sau orfelinate pentru a deveni călugăriță.
O persoană care suferă de o boală gravă și nu poate avea grijă de sine trebuie să înțeleagă că nu există îngrijire medicală constantă în mănăstire. Trebuie să ne rugăm ca Dumnezeu să ne dea ocazia să ne refacem.
Argumente pro şi contra. Mănăstirea este un loc în care orice om poate merge, părăsind viața lumească. Acolo poți găsi liniște și scăpa de probleme. Cu toate acestea, înainte de a decide să faceți un astfel de pas, trebuie să cântăriți totul cu atenție, deoarece viața în acest loc poate părea dificilă pentru mulți nu numai fizic, ci și spiritual. De aceea, înainte de a pleca la o mănăstire, ar trebui să cântăriți totul cu atenție, pentru că aceasta este o decizie fatidică. Acceptând-o, trebuie să înțelegi că viața se va schimba complet, deoarece statul cu brațele încrucișate nu este acceptat acolo, va trebui să lucrezi fizic și, de asemenea, să-ți îmblânzești carnea, observând tot felul de posturi. Dar, între timp, viața într-o mănăstire va elibera o persoană de grijile lumești și îi va oferi ocazia să se alăture curăției, luminii și credinței. Este important să înțelegeți motivele acestei acțiuni pentru a nu regreta mai târziu. Deși oricărei persoane i se oferă o perioadă destul de lungă de timp pentru a înțelege dacă chemarea sa este adevărată sau nu.
Sfatul unui mărturisitor. Când te gândești cum să te înscrii într-o mănăstire, ar trebui să ceri sfatul mărturisitorului tău, care poate clarifica multe puncte și poate ajuta să se asigure că o persoană este acceptată fără verificări speciale. Este foarte important să-i explici mărturisitorului tău motivele deciziei tale; doar așa o poate ajuta și să pună o vorbă bună pentru femeie. În lipsa mărturisitorului tău, este foarte posibil să adresezi această întrebare oricărui duhovnic din biserică. El va putea ajuta în multe feluri și va da mai multe adrese de mănăstiri unde poți merge și vezi viața, cunoaște călugărițele și stareța. Poate că după ceea ce a văzut, femeia își va schimba decizia, sau poate se va întări în credința ei și va face tot posibilul pentru a deveni rapid novice și a lua jurămintele monahale. Este foarte important să alegi mănăstirea potrivită în care să te simți confortabil să stai; va fi util să-i cunoști regulile, istoria și rutina zilnică.
Întărirea în decizie. După ce decizia a fost luată în cele din urmă, ar trebui să vă gândiți cum să trăiți într-o mănăstire de maici, deoarece au propriile reguli, așa că ar trebui să mergeți acolo în avans și să vă familiarizați cu totul, o atenție deosebită ar trebui acordată vieții de zi cu zi. Dacă totul ți se potrivește, atunci trebuie să apelezi la Maica Superioră cu o cerere de a rămâne și a locui acolo. Ea vă va putea spune ce va fi nevoie pentru a deveni călugăriță, precum și cum va avea loc procedura de luare a jurământului monahal. Femeia va fi primită mai întâi ca novice, iar odată ce își va dovedi intenția de a deveni călugăriță, i se va permite să facă jurăminte monahale. De regulă, această perioadă este de trei ani, dar dacă o persoană demonstrează că este gata să-și petreacă întreaga viață în slujirea lui Dumnezeu, atunci această perioadă poate fi mult mai scurtă. Adesea, Maica Superioră decide să ia o femeie ca muncitoare, iar apoi, după un timp, va deveni novice. În acest timp, ea ar trebui să demonstreze că este bine comportată și stabilă din punct de vedere moral.
Documentație. Pentru a intra într-o mănăstire de maici, va trebui să-ți rezolvi toate treburile pământești. Deci, dacă există proprietate, atunci ar trebui să fie transferată rudelor sau vândută și banii donați, dar acest lucru nu este necesar. Pentru a intra în mănăstire, va trebui să scrieți o autobiografie și o cerere adresată stareței, să prezentați un pașaport și un certificat de stare civilă, deoarece femeile căsătorite vor trebui să divorțeze. Dacă o persoană are copii minori, atunci trebuie furnizate dovezi că aceștia sunt bine stabiliti. Chiar dacă impulsul de a merge la mănăstire a fost de moment, persoana va avea timp să se gândească, astfel încât să-și poată schimba oricând decizia.
Ce include și ce cerințe sunt necesare pentru a efectua această acțiune sunt prezentate mai jos în acest articol.
Motive pentru a intra într-o mănăstire
Prima întrebare la care trebuie să răspunzi este: de ce merg ei la o mănăstire?
Adesea, oamenii sincer nu înțeleg motivele pentru care bărbații și femeile la o vârstă destul de fragedă, la urma urmei, s-ar părea, nu au început încă să trăiască, de ce ar trebui să meargă acolo? Din păcate, de multă vreme, societatea a crezut în mod incorect că a merge la o mănăstire nu înseamnă nimic altceva decât o moarte pe viață.
Și numai călugării știu că acesta nu este deloc așa, nu este deloc sfârșitul, ci începutul a ceva nou și frumos.
Mulți oameni cred că oamenii merg adesea la o mănăstire pentru că au suferit multă suferință în viața lumească. Totuși, dacă ne bazăm pe o astfel de presupunere, atunci logic devine neclar: de ce să te condamni la o durere și mai mare între zidurile unei mănăstiri?
Aceste cunoștințe sunt disponibile numai pentru cei care se află deja în aceste ziduri. Astfel de oameni știu că liniștea îi așteaptă între zidurile mănăstirii. În astfel de locuri nu există probleme și dureri care îi împovărează pe laici: nu trebuie să te gândești de unde să câștigi bani noi, nu trebuie să te gândești la cum să-ți îngrijești membrii familiei, nu trebuie să gândiți-vă la ce trebuie să cumpărați și la multe alte probleme. Să-ți petreci viața cu astfel de lucruri este destul de trist când oamenii ar putea-o cheltui pe ceva mai important.
« Vreau sa merg la o manastire!„Aceasta este o dorință normală. Între zidurile acestui loc, oamenii trăiesc ca o familie prietenoasă, fiecare are sarcinile lui și fiecare le îndeplinește cu conștiință bună. Marele avantaj al călugărilor este că nu au nevoie atât de mult și, prin urmare, spre deosebire de locuitorii seculari, au mult mai mult timp pentru ei înșiși, precum și pentru lucrurile necesare mănăstirii (de exemplu, citirea rugăciunilor).
În același timp, este important să înțelegem că, în ciuda avantajelor vieții unui călugăr, au și dezavantaje. În special, dezavantajul cheie este că viața nu este simplă și, prin urmare, nu este potrivită pentru fiecare persoană.
Dar, în ciuda tuturor dificultăților, oamenii care supraviețuiesc testelor și rămân în mănăstire sunt întotdeauna foarte fericiți.
Informații pentru femei
Dacă a apărut dorința de a merge la o mănăstire, atunci o altă întrebare importantă care poate apărea este: cum poate o femeie să meargă la o mănăstire?
Intrarea într-o mănăstire este clar reglementată.
Mai întâi trebuie să alegi o mănăstire care se potrivește inimii tale, să stai la slujbe, să vorbești cu călugărițele. Prima mănăstire poate să nu fie potrivită, caz în care va trebui să mergeți la următoarea.
- Adică prima etapă este pelerinajul. După ce ați ales o mănăstire, trebuie să vă alăturați vieții monahale, să trăiți acolo și să ajutați la muncă.
- A doua etapă este travaliul. Vârsta joacă un rol mic în acest sens. De asemenea, educația specială nu este necesară.
Informații pentru bărbați
Cum poate un om să meargă la o mănăstire?
Video pe tema
Ca răspuns la aceasta, merită să spunem că primul pas este să mergi la slujbe, să mergi la spovedanie și să te împărtășești. În continuare, este foarte important să-ți găsești mentorul pentru viața spirituală, care să te îndrume și să te ajute să realizezi cât de corectă a fost decizia.
Este foarte important să treci printr-o perioadă de probă și să evaluezi: este persoana capabilă să îndeplinească sarcinile necesare? Dacă o persoană nu se poate trezi dimineața devreme, atunci nu va putea desfășura slujbele necesare, caz în care mănăstirea nu este locul unde ar trebui să fie.
Ca să te hotărăști asupra tuturor acestor lucruri, va fi de ajuns să vii să rămâi ceva timp în mănăstire, abia atunci vei înțelege: este o persoană gata să părăsească pentru totdeauna viața lumească de aici?
Muncitor- acesta este primul pas care ar trebui încercat în timp ce se află în zidurile mănăstirii. Acest rol ajută la înțelegerea pregătirii fizice și a rezistenței morale care permite cuiva să desfășoare în mod corespunzător munca în mănăstire.
Noviciat - etapa urmatoare. Începe imediat după ce se depune o cerere specială și se primește permisiunea corespunzătoare.
De asemenea, este important să știi la ce vârstă poți intra într-o mănăstire. Nu există restricții speciale în această materie, dar este de remarcat faptul că tonsurile se efectuează exclusiv după 30 de ani. Acest lucru se datorează faptului că această vârstă este considerată a fi foarte conștientă, atunci când o persoană este capabilă să ia decizii cu gradul de responsabilitate cerut.
În același timp, pentru a lua tunsura trebuie să locuiești în mănăstire cel puțin cinci ani. De asemenea, este important de știut că, dacă o persoană este minoră și dorește să meargă la o mănăstire, atunci inițial trebuie să vorbească cu un preot; fără binecuvântarea părinților săi, nu va putea merge la o mănăstire.
Dacă se primește permisiunea, atunci testele vor începe în interiorul zidurilor mănăstirii, ceea ce va ajuta la determinarea capacității persoanei de a urma calea aleasă. Dacă testele sunt finalizate cu succes, atunci puteți contacta starețul.
Merita?
Ar trebui să merg la o mănăstire sau nu? O întrebare care îi tulbură pe mulți dintre cei care au avut o astfel de dorință.
Aici trebuie să se înțeleagă că poți merge la o mănăstire pentru a trăi o perioadă, aruncă o privire mai atentă pentru a înțelege dacă aceasta este chemarea unei persoane sau nu.
Când se ia decizia, ar trebui să analizezi mănăstirile unde poți merge și să o alegi pe cea mai potrivită pentru tine. La ce mănăstire ar trebui să merg? Fiecare persoană trebuie să se determine singur, după o analiză atentă.
Cerințe generale
Intrând într-o mănăstire, ce este nevoie pentru asta?
Această acțiune ar trebui să fie planificată numai atunci când o persoană are o dorință reală de a sluji Domnului și enoriașilor care cred în el.
Dacă o persoană merge la o mănăstire doar pentru că încearcă să evite problemele lumești, atunci nu ar trebui să meargă la o mănăstire.
A merge să locuiască într-o mănăstire este o alegere responsabilă și trebuie făcută extrem de conștient; un preot poate ajuta la determinarea validității unei astfel de decizii într-o conversație personală.
Mai ales dacă persoana are sub 18 ani, atunci primul lucru care trebuie obținut este permisiunea părintească. La ce mănăstire poți merge? Cel mai bine este să aplici și să locuiești în mănăstirea despre care mentorul îi spune persoanei.
Inițial, va fi necesar să fii muncitor pentru a afla cât de cu adevărat se potrivește o astfel de viață unei persoane și cât de capabil este acesta să îndeplinească sarcinile necesare. Urmează noviciatul și după ce l-ai terminat cu succes vei putea să-l vizitezi pe stareț cu cererea corespunzătoare de a te călugări.
Exemplu de condiții de admitere la o mănăstire
- Calea clerului presupune renunțarea la viața lumească în numele slujirii Domnului. O astfel de dorință ar trebui să provină din credința interioară a unei persoane și din dorința de îmbunătățire la nivel spiritual. Pentru a face acest lucru, o persoană va trebui să renunțe la tot ce este lumesc: probleme, dorințe și alte lucruri. Numai asta va salva sufletul unei persoane.
- Dacă o persoană a păcătuit în viața lumească, acesta nu este un obstacol sau refuz de a fi admis la mănăstire. Fiecare suflet care dorește asta poate fi salvat.
- Înainte de a locui și de a sluji în mănăstire, nu sunt acceptați: minorii, femeia căsătorită cu un bărbat în viață și nu a solicitat divorțul, părintele ai cărui copii au nevoie de tutelă.
- Călugărițe care au părăsit o mănăstire fără permisiune și cer să intre în alta.
- Oricine dorește să locuiască și să slujească în mănăstire trebuie să prezinte un act de identitate, precum și toate celelalte documente specificate de mănăstire în listele pentru solicitanți.
- Începătorii trebuie să treacă printr-o perioadă de probă (până la trei ani) iar dacă vor face tot ce este necesar, starețul va cere episcopului să facă tunsura și să elibereze gradul monahal.
- În funcție de circumstanțe, se poate lua o decizie de reducere a perioadei totale de testare.
- La acceptarea în mănăstire, toate legăturile cu lumea din afara zidurilor mănăstirii trebuie abandonate; este permisă menținerea doar a unei legături de tip spiritual cu cei dragi și rudele cuiva.
- Nu se cer bani de la cei care vin la manastire. Totuși, dacă sunt aduse sub forma unei donații voluntare către mănăstire, atunci astfel de fonduri pot fi acceptate. În același timp, cei care donează acești bani sunt de acord că nu vor exista cereri contrare sau vreun beneficiu din această acțiune.
