- Nu ai nevoie de el! El te deranjează! Și trebuie doar să-i aud râsul. Este necesar să trăim mai departe...
- Nu! – spuse băiatul hotărât. - Eu, tata, mama, am nevoie de el... Va crește și va deveni un bun prieten cu mine. Îl iau de aici.
- — Bine, spuse vrăjitoarea. - Hai sa schimbam. Asta e pentru fratele meu. Și în mâinile ei erau videoclipuri, nu obișnuite, ci despre care
se poate doar visa. Dar băiatul nici nu se putea gândi la un asemenea schimb! Prinzându-l de mână pe fratele său, a fugit din colibă ca o săgeată. Călătoria lor spre casă a fost dificilă. Bătrâna a pus tot felul de obstacole, dar băieții s-au încăpățânat să se apropie de casa lor, cel mai mare purtându-l pe cel mic pe umeri aproape tot drumul.
Ce fericiți erau părinții lor! Au fost atâtea lacrimi și râsete! Mama și tata s-au îmbrățișat pe rând pe copii, apoi s-au îmbrățișat cu toții împreună. Când toată familia s-a liniștit și copiii stăteau în pat, mama s-a așezat pe pat lângă băiat, l-a mângâiat pe cap și i-a spus: „Îmi amintesc de solicitarea ta de a-ți oferi patine cu rotile de ziua ta”. Și în mâinile ei erau videoclipuri minunate, nu la fel de frumoase ca ale bătrânei, dar cel mai important, binemeritate.
427. Cât de ușor este să trăiești, plutind odată cu curgerea râului vieții! Să trăiești în așa fel încât fiecare zi să treacă pentru o persoană în confort, căldură și confort, fără probleme și nevoia de a lua cutare sau cutare decizie, pentru a efectua cutare sau cutare acțiune. Un act care îți poate schimba întreaga viață. Este ușor să-ți urmărești lenea și lipsa de caracter în fiecare zi.
Este greu să confirmi rangul înalt al unei persoane cu toată viața ta. Este greu să lupți în fiecare zi pentru onestitate, dreptate, adevăr. „Sufletul trebuie să lucreze zi și noapte!” – spuse poetul. Ar trebui, dar este foarte greu. Nu este ușor să te obișnuiești din copilărie să urmezi reguli stricte, a căror respectare îți va fi de folos mai târziu. Fiecare
trezește-te devreme în fiecare zi, fă exerciții, păstrează-ți corpul și spiritul curate, menține-ți o rutină zilnică - toate acestea te vor învăța autodisciplina, ceea ce... te va face o persoană cu un scop. Fii sincer, corect, nu-ți fie frică
a sta în fața celor slabi, a-ți putea apăra punctul de vedere – înseamnă a fi o persoană întreagă. Nu alege căi convenabile în viață, ci fă-ți propriul drum, oricât de spinos ar fi acesta. Și atunci, privind înapoi, se va putea admite că viața nu a fost trăită în zadar și că nu există regrete pentru anii trecuți și acțiunile comise.
ESEUL PROBLEMEI
428. Raționamentul este un tip semantic de text în care se afirmă sau se neagă un anumit fenomen, fapt, concept.
Raționamentul este structurat după următorul plan: teză, argumente care o demonstrează; concluzie.
Acesta este un lucru ciudat - o carte. Există, mi se pare, ceva misterios în ea,
aproape mistic. A fost publicată o altă ediție nouă - și
imediat apare deja undeva în statistici. Dar, de fapt, deși există o carte, nu este încă acolo! Nu până când cel puțin un cititor îl citește.
Da, un lucru ciudat - o carte. Stă pe raft în liniște, calm, ca multe alte obiecte din camera ta. Dar apoi îl ridici, îl deschizi, îl citești, îl închizi, îl pui pe raft și... asta e? Nu s-a schimbat ceva la tine? Să ne ascultăm pe noi înșine: după ce am citit cartea, nu ne-a sunat în suflet niște coarde noi, nu s-a instalat un gând nou în capul nostru? Nu vrei să reconsideri ceva în caracterul tău, în relațiile tale cu oamenii, cu natura?
Cartea... Aceasta este o bucată din experiența spirituală a umanității. Citind noi, voluntar sau fără să vrea, procesăm această experiență, Ne comparăm câștigurile și pierderile vieții cu ea. În general, cu ajutorul unei cărți ne îmbunătățim.
N. Morozova.
Deci s-a dovedit... - argumente. În general - concluzie.
Acest text nu este un eseu problematic, deoarece nu conține nicio întrebare problematică și nu există semne de eseu. Acesta este raționament pur.
429. Tema este familia în structura societăţii. Ideea este că familia este baza societății. Titlul este „Familia și tradiția în cultura rusă”.
Vocabular care reflectă viața unei vechi familii de țărani ruși: colibă, curte, sobă, turn, tifon, kashka, soț, soție, cioban, cap, cruce, bătrân, bolșak, nabolshoy, bătrân, adunare lumească, femeie mare, bătrân.
1. Conceptele de „clan” și „familie” au devenit unul dintre conceptele cheie în cultura tradițională rusă.
2. Din cele mai vechi timpuri în Rusia, principalele relații umane au fost asociate cu familia.
purtare. StudyPort 3. În rândul oamenilor s-a menținut o atitudine reverentă față de familie.ru în legătură cu
servitori pui.
4. Familia a devenit ca clerul bisericesc.
5. Ordonarea relațiilor dintre membrii unei familii numeroase de țărani a fost facilitată de stratificarea sa ierarhică complexă
Problema familiei în stadiul actual este una dintre cele mai importante în politica socială a statului. Astăzi există un număr mare de dificultăți asociate cu familia. Din cauza situației economice dificile din țară, tinerii nu sunt interesați să-și întemeieze familii, în principal pentru că nu au ce să-i întrețină. Ca urmare, natalitatea populației este în scădere și, în consecință, procentul populației în vârstă de muncă este în scădere, în timp ce numărul pensionarilor este în creștere. Creșterea dependenței de droguri și a alcoolismului în rândul tinerilor contribuie, de asemenea, la distrugerea fundațiilor familiale. Numărul crescut de divorțuri din ultimii ani are un impact puternic asupra situației demografice din țară. Așadar, putem afirma că până când relațiile de familie normale vor fi restabilite în societate, problemele noastre economice și politice nu vor avea sfârșit.
Cât despre părerea mea personală, mi se pare că conceptul de familie s-a schimbat oarecum în ultimii ani. Astfel, noi, reprezentanții tinerei generații, în cea mai mare parte suntem înclinați să credem că pentru a crea o familie nu este absolut necesar să vă înregistrați relația la oficiul civil. Am înțeles-
cravată căsătorie oficială se înlocuiește în acest caz cu cununia civila.
Părinții noștri ne învinuiesc pentru această lipsă de responsabilitate. Totuși, mi se pare că în cele mai multe cazuri, o ștampilă într-un pașaport nu este deloc o garanție a răspunderii și, prin urmare, mi se pare doar o formalitate inutilă. Garanția responsabilității ar trebui să fie în principal educația unei persoane cu calități precum decența, onestitatea și respectul pentru drepturile altor persoane. Această abordare mi se pare cea care ne va permite să evităm, într-o oarecare măsură, fenomene precum mamele singure, avorturile și orfelinatele.
430. Tema principală a proverbelor este viața de familie.
Cu o soție bună, durerea este pe jumătate durere, dar bucuria este dublă. Nu este nevoie de o comoară dacă soțul și soția se înțeleg bine. Pasărea se bucură primăvara, iar pruncul se bucură de mamă. Dragoste și sfaturi - dar fără durere. Un dar nu este prețios, dar dragostea este prețioasă. Până și pisica se îngrașă din ochiul stăpânului său. Nu gospodina care vorbește, ci cea care gătește ciorbă de varză. Inima simte inima. O inimă suferă, cealaltă nu știe. Și iubești, dar distrugi. La fel de scurtă ca memoria unei fete.
431. Subiecte relevante pentru societate: „Lupta împotriva corupției”, „Drepturi asupra terenurilor private”, „Serviciul militar obligatoriu”.
Schiță a unui eseu pe tema „Serviciul militar obligatoriu”. 1. Serviciul militar obligatoriu - sclavia militară obligatorie. 2. Originile serviciului militar obligatoriu.
3. Cum se formează armata în țările civilizate?
4. Serviciu alternativ și armata profesionistă.
5. Legea privind serviciul alternativ al Federației Ruse - un alt sop la recrutare
Studiază Portniks. .ru
6. Concluzie: serviciul militar obligatoriu este o măsură antidemocratică care necesită desființare.
432. „Căutarea pasională a adevărului” este căutarea spirituală și creativă a unei persoane. Lucrul frumos „în relațiile dintre oameni” este dragostea și prietenia. Conștiința este un sentiment de responsabilitate morală. „Lupta pentru excelență” este un ideal uman; credinţă. „Sențul dreptății” - a-i trata pe ceilalți ca pe tine însuți.
434. Ce oferă cunoștințele unei persoane?
Cunoașterea oferă unei persoane, dacă nu totul, atunci multe. Fără cunoștințe, o persoană nu și-ar cunoaște trecutul, nu ar fi conștient de prezent, iar viitorul ar fi vag pentru el. La urma urmei, cunoașterea este un concept foarte larg, care include capacitatea de a se comporta, o idee despre lumea din jurul nostru, abilități într-o activitate sau alta și multe altele. Imaginați-vă că o persoană ar fi lipsită de toate acestea... Ce s-ar întâmpla? Persoana este probabil
atunci nu ar fi diferit de un animal. Cunoașterea, așadar, ne servește nu numai ca ghid în viață, ci ne satisface și cele mai diverse nevoi spirituale. Nevoia de a învăța lucruri noi, de a descoperi necunoscutul anterior - toate acestea sunt inerente naturii umane.
Studiul este una dintre modalitățile de a dobândi cunoștințe. Înțelepciunea populară spune: „Trăiește pentru totdeauna, învață pentru totdeauna”. Prin urmare, trebuie să iei maximum de la viață în ceea ce privește educația, mai ales acum, în tinerețe, când se formează caracterul și viziunea asupra lumii unei persoane. Aceasta este, de asemenea, perioada cea mai productivă pentru studiu. „Greu de învățat, ușor de luptat” este un alt proverb instructiv. Poate fi parafrazat în conformitate cu subiectul nostru: cu cât o persoană știe mai multe, cu atât îi este mai ușor în viață.
Astfel, cunoașterea oferă unei persoane capacitatea de a trăi în societate, o ajută să-și găsească locul în viață și, fără îndoială, face viața însăși mai interesantă și mai variată.
435. Logica este știința legilor și a formelor de gândire; curs de raționament, concluzii.
Judecata este o formă de gândire care este o combinație de concepte, dintre care unul este determinat și dezvăluit prin celălalt; opinie, concluzie.
Inferență - concluzie, concluzie.
Raționamentul este o concluzie, o serie de gânduri prezentate într-o formă consistentă din punct de vedere logic.
O teză este o poziție care necesită dovezi.
Dovezile sunt un fapt sau un argument care confirmă sau dovedește ceva.
Argument - argument, dovadă.
Analiza este o metodă de cercetare prin luarea în considerare a aspectelor, proprietăților și componentelor individuale ale ceva.
StudyPort Synthesis este o metodă de studiere a unui fenomen în unitatea sa și conexiunea reciprocă a părților.
Unitate logică - continuitate, legătură reciprocă a judecăților. Inducția este o metodă de raționament de la fapte particulare, prevederi la general
concluzii generale.
Deducția este o modalitate de a raționa de la dispozițiile generale la concluzii particulare. Generalizare - concluzie generală.
436. PE. Nekrasov „Către semănători”.
Semănător de cunoștințe pentru câmpul poporului! Găsești că solul este steril sau semințele tale sunt rele?
Ești timid la suflet? esti slab la putere? Munca este răsplătită cu lăstari fragili, cereale bune nu sunt de ajuns!
Unde sunteți, pricepuți, cu chipuri bune, Unde sunteți, cu cuferele pline de viață? Munca celor care seamănă timid, în grâne,
Mergi inainte!
Semănă raționalul, bunul, eternul, Semănează! Poporul rus vă va mulțumi din suflet...
Trăsături artistice și stilistice. Metafore: semănător de cunoaștere, câmpul oamenilor. Epitete: fragile, sincere.
Inversări: câmpul poporului, cu lăstari firi, Gradație: semăna raționalul, bunul, eternul...
LA FEL DE. Pușkin „Profetul”.
Suntem chinuiți de setea spirituală, m-am târât prin deșertul întunecat și mi-a apărut la răscruce de drumuri un serafim cu șase aripi. Cu degetele ușoare ca un vis, mi-a atins merele. Ochii profetici s-au deschis, Ca ai unui vultur înspăimântat.
El mi-a atins urechile, - Și s-au umplut de zgomot și de zgomot: Și am auzit tremurul cerului, Și zborul îngerilor de sus, Și reptilele marii subacvatice, Și vegetația vițelor din vale. Și a venit la buzele mele,
Și păcătosul mi-a smuls limba, deopotrivă leneș și rău,
Și înțepătura șarpelui înțelept StudyPort În buzele mele înghețate .ru
L-a pus cu mâna dreaptă însângerată. Și mi-a tăiat pieptul cu o sabie și mi-a scos inima tremurândă.
Iar cărbunele, arzând de foc, s-a împins în cufărul deschis.
Am zăcut ca un cadavru în deșert și glasul lui Dumnezeu m-a strigat:
„Scoală-te, proorocule, și vezi și ascultă, împlinește-te prin voia mea și, înconjurând mările și țările,
Arde inimile oamenilor cu verbul.” Trăsături artistice și stilistice. Metaforă: sete spirituală.
Epitete: posomorât, profetic, vorbitor leneș, viclean, tremurător, în flăcări.
Comparație: ochii profetici s-au deschis, ca cei ai unui vultur înspăimântat.
Lyudmila Kosykh
Eseul problemei „Îți cunoști copilul?”
Eseu de problemă pe această temă:
« Îți cunoști copilul?»
La prima vedere, această întrebare pare ridicolă. Și dacă te gândești la semnificația lui? Ce poate face copilul nostru, ce vrea, ce nu vrea, ce stie, și ce nu știe să-l ajute? Cum ar trebui modificate cerințele pentru a nu cauza prejudicii? Ne putem aștepta la rezultate pozitive parentale dacă facem aproape totul orbește?
Și oricât de bune ar fi intențiile noastre, tot ceea ce învățăm unui copil va costa puțin dacă nu îi păstrăm sănătatea și nu-l ajutăm să se dezvolte spiritual.
Pentru a cunoaște un copil mai profund, este necesar să-i analizăm atitudinea față de lumea din jurul lui. Orice personalitate se dezvăluie în legătură cu studii, muncă, la afacerea ta, altora. Prin studierea acestor relații, este posibil să se identifice calitățile de bază ale unei persoane, să se facă un diagnostic educațional și, în conformitate cu acesta, să se selecteze tehnici și metode de educație. Există grupuri de relații, să luăm în considerare trei dintre ele lor: atitudinea copilului față de la afacerea ta; atitudine față de alți oameni, atitudine față de sine.
Lucrează pentru că rezultatul sau procesul de lucru în sine este important pentru el, pentru că îi oferă posibilitatea de a face descoperiri, de a crea sau de a câștiga conducere, de a obține recunoaștere?
Atitudinea copilului față de muncă se află la suprafață; succesele și eșecurile sunt întotdeauna vizibile. Este foarte important să nu înlocuiți atitudinea cu rezultate. Copilul vrea să facă ceva, dar s-ar putea să nu funcționeze întotdeauna bine. Realizările în muncă și în studiu nu sunt întotdeauna adecvate atitudinii copilului față de acestea. Pentru copii, principalul lucru este o atitudine pozitivă față de muncă, dorința de a lucra și de a înțelege importanța muncii în viața unei persoane. Este necesar să observați copilul în diferite situații și, probabil, să aveți conversații cu el în anumite situații Probleme. Conversațiile pot apărea după citirea oricăror povești sau cărți.
Este foarte important să ne concentrăm pe relațiile de familie. Este familia care își pune amprenta asupra bunăstării emoționale a copilului. Între timp, opinia că copiii nefavorabili cresc în familii nefavorabile nu este întotdeauna adevărată. Există multe exemple în care copiii dificili au crescut într-o familie prosperă.
Există stiluri de educație în familie.
Relațiile de familie pot fi reprezentate ca formule:
sistemul de relații familiale = (parinti + parinti) + (parinti + copii) + (copii + copii).
Ne vom uita la relația dintre părinți și copii. Aceste relații sunt denumite în mod obișnuit stilul parental de familie. Dezvoltarea mentală și generală a copilului depinde în mare măsură de stilul de educație în familie.
Educație de tip Cenușăreasa. Părinții care aderă la acest stil de educație sunt prea pretențioși cu copiii lor, cerând de la aceștia ascultare neîndoielnică, menținerea ordinii și subordonarea tradițiilor familiei. Sunt ostili sau nebuni cu copilul și nu îi oferă afecțiunea și căldura necesare. Asupriți, timizi, mereu sub amenințarea pedepselor și a insultelor, mulți dintre acești copii cresc mai târziu neglijenți, înspăimântați și incapabili să se ridice pentru ei înșiși. În unele cazuri, copiii dezvoltă dorința de autoafirmare prin agresivitate și conflict. Astfel de copii se adaptează cu dificultăți la noile condiții. Acești copii, care experimentează acut atitudinea nedreaptă a părinților lor și a altor adulți față de ei, fantezează mult, intră în lumea fanteziei, în loc să acționeze activ.
Părinții își pedepsesc copiii pentru că nu mențin ordinea, pentru notele școlare slabe, pentru că nu respectă cerințele lor, pentru încălcarea multor alte interdicții.
Acestor părinți le pasă puțin de latura morală; este important ca copilul să fie ascultător și să îndeplinească fără îndoială cerințele bătrânilor.
Severitatea și exigențele excesive ale părinților determină adesea copiii să nu dorească să învețe și să aibă dificultăți de concentrare în timpul explicațiilor profesorului. Părinții autoritari creează copiilor o anxietate crescută cu privire la laudele sau vina profesorului.
Controlul pas cu pas al părinților asupra acțiunilor copilului exclude nu numai posibilitatea de libertate pentru el, ci exclude și încrederea dintre copii și părinți. În condiții de neîncredere și restrângere a libertății, activitatea de căutare a copiilor este suprimată, inițiativa și imaginația se sting. Cu cât copilul crește, cu atât devine mai intolerant față de cerințele părinților săi. Pe această bază, apar conflicte, uneori cu rezultate dezastruoase. Copiii dezvoltă un sentiment de inferioritate și respingere.
Educație cu grijă constantă. Părinții își tratează copiii cu căldură, dar le controlează fiecare pas și nu le permit nimic care să-i displace pe adulți. Tutela constantă duce la faptul că copilul este privat de independență. Inițiativa îi este înăbușită, nu își poate demonstra abilitățile. Printre astfel de copii cresc oameni dependenti, necomunicativi, infantili, neadaptati la viata, egocentri. Se obișnuiesc cu faptul că cineva decide totul pentru ei și nu au de ales decât să asculte de voința rea a altcuiva.
Educație după tipul de idol al familiei. Cu acest stil de parenting sunt îndeplinite toate cerințele și cele mai mici capricii ale copilului. Întreaga familie se străduiește să-i satisfacă dorințele și mofturile. Copiii cresc încăpăţânat, încăpățânați, nu recunosc interdicțiile, nu se gândesc la capacitățile materiale și la alte capacități ale părinților lor. Egoismul, iresponsabilitatea, incapacitatea de a întârzia primirea plăcerii, o atitudine consumeristă față de ceilalți - acestea sunt consecințele unei astfel de educații.
Educație prin indiferență. Copilul nu primește nicio căldură sau atenție în familie, este lăsat în voia lui și nu este controlat de nimeni. Nimeni nu dezvoltă în el abilitățile vieții sociale, nimeni nu îl învață să înțeleagă „ce este bine și ce este rău”. Astfel de copii pot avea probleme grave de comportament. Aceasta este educația pe baza căreia cresc multe forme de încălcare, inclusiv acțiuni ilegale. Printre delincvenții minori se numără mulți copii a căror situație în familie ar putea fi caracterizată drept neglijență. Sunt necesare eforturi semnificative pentru a corecta roadele anterioare ale creșterii.
Educație cu daruri. Există și un stil de parenting când părinții nu petrec suficient timp cu copiii lor, scăpând de ei cu cadouri. Copiii crescuți în acest fel, în loc să primească afecțiune, căldură și grijă de la părinți, primesc de la ei surogate de iubire. Părinții încredințează creșterea copiilor lor unor rude, tutori sau persoane aleatorii, atâta timp cât copiii lor nu interferează cu cariera sau munca lor. O astfel de creștere afectează psihicul copilului; el nu se simte fericit sau nevoie de cei dragi. De regulă, astfel de copii își plasează ulterior părinții în case de bătrâni, privându-i a lui griji la bătrânețe.
Educație prin încredere. Părinții oferă copiilor o anumită independență, îi tratează cu căldură, le respectă demnitatea umană și, adesea, le permit să se regleze singuri. comportamentul tau, gata de ajutor, tolerant la greseli, cresterea copiilor adaptati social, independenti, capabili de cooperare si creativitate.
Copilul are nevoie de sprijinul bătrânilor, de credința că dacă nu știe să facă ceva astăzi, atunci mâine va reuși cu siguranță.
Psihologia educației familiei propune cerința unei poziții parentale optime. Poziția părinților în creșterea copiilor este optimă dacă acceptă copilul așa cum este, îl tratează cu căldură, îl evaluează obiectiv și construiește educația pe baza acestei evaluări; dacă sunt capabili să schimbe metodele și formele de influență în conformitate cu circumstanțele în schimbare ale vieții copilului; dacă eforturile lor educaționale sunt îndreptate spre viitor și se corelează cu cerințele pe care le presupune viața viitoare a copilului.
Poziția optimă parentală vizează beneficiul copilului. Toată creșterea într-o familie se bazează pe dragostea pentru copii. Dragostea părinților asigură dezvoltarea deplină și fericirea copiilor.
Părintele cu dragoste nu neagă controlul parental. Potrivit psihologilor care studiază Probleme creșterea familiei, controlul este necesar pentru copil, deoarece fără controlul adulților nu poate exista o creștere intenționată. Copilul se pierde în lumea din jurul lui, printre oameni, reguli, lucruri. În același timp, controlul intră în conflict cu nevoia copilului de a fi independent. Este necesar să se găsească forme de control adecvate vârstei copilului și care să nu încalce independența acestuia, promovând în același timp dezvoltarea autocontrolului. În loc de control supresiv directiv ("fa cum spun eu") puteți utiliza controlul instrucțiunilor („Poate că poți face ceea ce sugerez eu”). Controlul instructiv dezvoltă inițiativa, munca grea și autodisciplina.
Este dificil să se schimbe abordările existente ale părinților cu privire la creșterea copiilor. Pentru cineva care este deschis la noi experiențe și dorește să se schimbe a ta atitudinea față de copiii lor, se poate aminti că copilul are drepturi: dreptul de azi, dreptul de a fi ceea ce este.
Pentru a recunoaște atitudinea copilului față de sine, trebuie să acordați atenție unor calități precum stima de sine, mândrie, critică și autocritică, modestie, îndoială, bunătate, generozitate, ranchiune, egoism, abnegație etc.
Aceste calități și acțiuni corespunzătoare ar trebui judecate nu după rezultat, ci după motivul care l-a determinat pe copil să ia o anumită acțiune. Partea externă a acțiunilor unui copil nu corespunde întotdeauna cu motivele sale interne. În funcție de motiv, ei aleg modalități de a influența productiv copilul în ceea ce privește formarea calităților pozitive ale personalității sale. Nu poate exista o singură rețetă pentru toate cazurile. Cunoașterea trăsăturilor de personalitate ale copilului ne va permite să stabilim programul potrivit pentru creșterea lui.
Copiii nu se nasc răi. Un copil este născut pentru a explora lumea, nu pentru a enerva părinții sau profesorii. Baza reală a unei persoane nu sunt calitățile sale individuale, ci modul său de viață. Copilul trăiește din primele minute de la naștere și nu se pregătește pentru viață. Un copil este o ființă socială. Fiecare personalitate se dezvoltă prin comunicare. Copilul are nevoie de cooperare. În cooperare, un copil se dovedește a fi mult mai inteligent și mai puternic decât atunci când lucrează independent.”
Înțelegerea copilului, acceptându-l nu numai cu inima, ci și cu mintea, conștientizarea a lui responsabilitatea pentru soarta unei persoane mici va ajuta adulții să aleagă un stil parental care să beneficieze atât copilul, cât și părinții.
În fiecare zi, oră, minut și chiar secundă, au loc schimbări în lume. Nu putem rămâne stagnanți, ci trebuie să ținem pasul cu progresul. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă dezvoltați, absorbind diverse informații de pretutindeni.
Reteta pentru succes
Viitorul oricărei persoane depinde de cunoștințele care se află în spatele lui. Ele vă vor ajuta să construiți o bază de încredere de obiective precise și poziții puternice de viață. Cunoașterea ne vine din lumea exterioară, curge prin conștiința noastră și lasă urme de mulți ani.
O persoană inteligentă este o forță creativă uriașă care implică înțelepciune, bogăție, dragoste și longevitate. Doar perseverența și dorința de a învăța ceva nou vor da un mare succes în orice afacere. Oricine citește mult primește în schimb un vocabular mare. Cu fiecare carte citită, apare o înțelegere clară a lumii, caracterul, morala vieții și principiile sunt construite. Este foarte plăcut să comunici cu astfel de oameni; poți învăța o mulțime de lucruri noi de la ei.
Cel care are cunoștințe câștigă peste tot. (proverb)
Înainte spre perfecțiune
A fi dezvoltat cuprinzător este nu numai interesant, ci și util pentru viață. Cu cunoștințe, o persoană devine autosuficientă, fără a cere nimic în schimb de la nimeni. Toate realizările mondiale, de la cele mai mici la scară globală, aparțin unor oameni recunoscuți, dezvoltați intelectual. Lumea din jurul nostru continuă să se îmbunătățească doar cu ajutorul noilor cunoștințe.
Cunoașterea pregătește o persoană pentru viitor. Pentru a obține succesul în viață, lăsând o amprentă în urma ta și, de asemenea, pentru a deveni util societății, trebuie să te străduiești mereu să înveți lucruri noi.
204*. Copiați folosind reguli de ortografie. Identificați temele proverbelor și zicătorilor. Alegeți proverbe, proverbe și expresii aforistice sinonime pentru unele dintre ele și antonime pentru altele. Explicați toate cazurile de plasare a liniuței.
1. Nu este (nu) nevoie de comori dacă soțul și soția sunt în relații bune. 2. Pasărea se bucură primăvara și pruncul... ziua mamei... 3. Dragoste și lumină și fără durere. 4. Cadou (nu) scump dragă iubire. 5. Pisicii îi este și sete din ochiul stăpânului. 6. Nu gospodina care vorbeste, ci care gateste supa de varza. 7. Ser(?)tse inima..chu..t. 8. O inimă suferă, cealaltă (nu) știe. 9. Și dragoste..sh și buze..sh. 10. Memoria unei fete este scurtă.
1. Cu ce proverbe ești complet de acord, cu care - parțial, cu rezerve, cu care - nu ești de acord? De ce?
2. Compune un text, polemizând sau fiind de acord cu unul dintre proverbe.
205*. Formulează 2-3 subiecte care sunt relevante pentru societate sau pentru tine personal. Realizați un plan sau un rezumat pentru un eseu cu probleme pe unul dintre subiecte.
206. K. Ushinsky a considerat următoarele valori spirituale ca fiind cele mai importante pentru o persoană: a) „căutarea pasională a adevărului”;
b) dorința de frumos „în relațiile dintre oameni”;
c) constiinta; d) „aspirarea spre perfecțiune”; d) „simțul dreptății”.
Cum înțelegeți fiecare dintre aceste valori spirituale ale persoanei umane? Ce ai pune pe primul loc? De ce? Spuneți-vă rațiunea în scris.
207*. „Fericire – cum o înțeleg?” Încercați să scrieți un eseu bazat pe probleme pe un astfel de subiect. Alegeți o epigrafă. Amintiți-vă că trebuie să aveți un eseu de raționament, adică unul motivat.
208. Scrieți un eseu problematic pe unul dintre subiectele:
1) Este posibil la vârsta mea să aleg o profesie pe viață?
2) Ce este mai important: cine să fii sau cum să fii?
3) Ce oferă cunoștințele unei persoane?
4) Gândurile mele despre oamenii Pământului, viața lor în trecut și viitor.
Când scrieți un eseu, utilizați lucrări de ficțiune pe care le-ați citit, articole din ziare și reviste.
209*. Dați o interpretare a următoarelor cuvinte (în scris). Dacă aveți dificultăți, consultați un dicționar.
Logica, judecata, inferența, raționamentul, teza, dovada, argumentarea, analiza, sinteza, inducția, deducția, generalizarea.
Mijloacele stilului jurnalistic (vocabul social și moral-etic, întrebări și apeluri retorice, intonații atrăgătoare, patos civic etc.) sunt folosite atât în ficțiune, cât și în poezie - clasică și modernă.
210*. Alege o poezie care folosește cu succes mijloacele stilului jurnalistic, crescând impactul emoțional asupra ascultătorului, cititorului, trezind sentimente civice înalte, chemând la eroism, la luptă pentru idealurile tale, pentru lucruri bune și strălucitoare în viață. Pregătiți o analiză a mijloacelor lingvistice de impact emoțional din această poezie.
Prezentare orala
Stilul jurnalistic de vorbire include nu numai articole, eseuri, reportaje, ci și prezentări orale- discursuri, reportaje pe teme socio-politice, morale și etice.
Sarcina principală a prezentării orale este comunicarea, oportunitatea de a transmite informații ascultătorului, de a-l convinge și de a-ți demonstra punctul de vedere.
În discursurile jurnalistice, construcțiile simple de propoziții, propozițiile interogative și exclamative incomplete, apelurile sunt utilizate pe scară largă; frazele participiale și participiale sunt folosite mai rar; sunt înlocuite cu propoziții subordonate.
niyami, membri omogene. Discursul public oral este bogat în unități frazeologice, mijloace figurative, folosește mai des epitete, comparații și metafore decât în vorbirea orală obișnuită.
Într-un discurs jurnalistic oral, sunt folosite atât vocabularul folosit în mod obișnuit, socio-politic și colocvial. Dacă sunt atinse întrebări de știință sau tehnologie, atunci vor apărea și câțiva termeni folosiți în mod obișnuit.
211. Evaluați discursul procurorului și discursul unui avocat cunoscut în trecut, avocatul apărării F. Plevako, descris în „Memoriile” scriitorului V. Veresaev.
O bătrână a furat un ceainic de tablă, care valorează mai puțin de cincizeci de copeici. Ea... a fost supusă unui proces cu juriu. Fie prin alegere, fie prin capriciu, Plevako a acționat ca apărătorul bătrânei. Procurorul a decis în prealabil să paralizeze influența discursului defensiv al lui Plevako și el însuși a exprimat tot ce se poate spune în apărarea bătrânei: sărmană bătrână, nevoie amară, furtul este nesemnificativ, inculpatul nu stârnește indignare, ci doar milă. . Dar proprietatea este sacră, întreaga noastră ordine civică se bazează pe proprietate; dacă le lăsăm oamenilor să-l scuture, țara va pieri.
Plevako se ridică.
Rusia a trebuit să îndure multe necazuri, multe încercări în timpul existenței sale de peste o mie de ani. Pecenegii au chinuit-o pe ea, polovțienii, tătarii, polonezii. Douăsprezece limbi au căzut asupra ei și Moscova a fost luată. Rusia a îndurat totul, a învins totul și doar a devenit din ce în ce mai puternică din încercări. Dar acum, acum... Bătrâna a furat un ceainic vechi, în valoare de 30 de copeici. Rusia, desigur, nu poate suporta asta; va pieri irevocabil.
Discursul lui Plevako s-a dovedit a fi decisiv pentru jurați. Aceștia au susținut în unanimitate achitarea bătrânei.
1. Ce tehnică din discursul lui Plevako a fost, după părerea dumneavoastră, cea mai puternică? Cum s-a combinat cu alte mijloace de vorbire?
2. Notați în discursul lui Plevako cuvintele și frazele de înalt, solemn
stil militar. Ce nuanță li se dă în acest discurs? Ce confirmă această nuanță specială?
3. Cum înțelegi cuvântul doisprezece! Descompuneți-l după compoziție. Care sunt numele cuvintelor care nu sunt folosite în prezent? Ce conotație stilistică capătă acest cuvânt în acest text?
Fiecare dintre voi din viața voastră a avut sau va trebui să vorbească în fața publicului și să vă pregătească propriul discurs. Acest lucru este mai dificil decât a parafraza articolul, discursul sau cartea cuiva.
Ce te va ajuta să performezi cu succes??
1. O prezentare orală trebuie să fie atentă
a pregati. Și asta înseamnă că este necesar să ne gândim la conținutul discursului: despre ce să vorbim, ce fapte, exemple să folosiți, la ce surse să faceți referire, cum și cu ce să argumentați; gândiți prin concluzii și generalizări.
Este important să cunoașteți bine subiectul discursului, să înțelegeți esența problemei, să înțelegeți scopurile și obiectivele discursului: ce trebuie atins de la public, de ce să-i convingeți, la ce concluzii să tragem, ce a instala, asupra ce să avertizezi.
2. Vorbitorul sau vorbitorul trebuie să aibă convingere personală în ceea ce va vorbi: trebuie să-și apere părerea, punctul de vedere, abordarea, ținând seama, însă, de opinia publică predominantă. Acest lucru nu înseamnă deloc că trebuie să gândiți și să vorbiți așa cum gândesc și vorbesc toți ceilalți. Dar dacă părerea vorbitorului diferă de opinia ascultătorilor, va trebui să vorbească și să convingă diferit, nu în același mod ca atunci când vorbește în fața unor persoane care au aceleași idei. În acest caz, este indicat să începem cu ceva care să se unească cu ascultătorii și abia apoi să înaintăm o teză cu care nu toată lumea va fi de acord, argumentând-o foarte temeinic, făcând referire la fapte și autorități semnificative pentru ascultători.
3. Amintiți-vă cuvintele lui A. Pușkin despre discursul uneia dintre eroinele basmelor sale: „Și felul în care vorbește, este ca și cum un râu bolborosește”. Aceasta înseamnă că trebuie să lucrați la pronunție. Vorbirea ar trebui să sune lină și uniformă, fără răsucitori de limbă sau gesturi constante.
4. Evidențiați cele mai importante cuvinte și expresii, figuri de stil, gândiți-vă ce mijloace expresive ale limbajului puteți folosi în discursul dvs. (comparații, epitete, metafore etc.).
5. Începutul discursului ar trebui să fie structurat în așa fel încât să îi intereseze imediat pe ascultători cu ideea ta principală, argumentația, să le capteze atenția, apoi să-i țină tot timpul în tensiune emoțională, făcându-i oameni cu gânduri asemănătoare.
6. Pentru ca ascultătorii să creadă și să-ți „urmeze” gândurile, încearcă să influențezi nu numai cu logică, raționament, ci și cu voința, emoțiile, prin intonație, pauze expresive la locul potrivit, accent logic, în unele cazuri - prin gesturi, răutăcioase, dar expresive.
7. Pentru a nu pierde firul discursului, ai in fata un plan scurt, care sa contina: inceputul, primele fraze; prevederi principale, teze scurte și fraze cu care vei trece de la un gând la altul; concluzii, concluzie.
8. Încercați să vă planificați în avans întregul discurs și apoi, singur sau în fața unuia dintre camarazi, spuneți-l cu voce tare (sau înregistrați-l pe un magnetofon, un reportofon). În acest fel, vă puteți observa dicția, timbrul vocii, rata de vorbire, pauzele și puteți verifica pronunția corectă a cuvintelor individuale.
Când repeți discursul în prealabil, schițați în ce locuri din discurs trebuie să vă întăriți vocea, unde să faceți o pauză, unde veți avea nevoie de gesturi, întrebări adresate publicului, cum vă veți comporta dacă există zgomot sau râsete în sală, sau dacă se aud remarci sau întrebări.
În timp ce vorbiți, încercați să priviți publicul.
Așadar, vorbitul în public, pe lângă cunoștințele bune de către vorbitor a subiectului său, necesită de la el vioicitate, emotivitate, pasiune pentru ceea ce vorbește și convingere în ceea ce spune, capacitatea de a comunica cu publicul.
212. Notează textul folosind reguli de ortografie. Faceți un plan pentru asta.
Vorbirea în public este acum obișnuită în viața noastră. Toată lumea trebuie să poată vorbi la întâlniri și poate să țină prelegeri și rapoarte.
Mii de cărți au fost scrise în toate secolele despre arta (?) oratorilor și lectorilor. (Nu) merită să repetam aici tot ce se știe despre oratorie. Voi spune un lucru simplu: pentru ca spectacolul să fie interesant, vorbitorul însuși ar trebui să fie interesat de spectacol. Ar trebui să fie interesat să-și exprime punctul de vedere (?) pentru a-l convinge că materialul din prelegere ar trebui să fie atractiv și oarecum surprinzător pentru el. Vorbitorul însuși trebuie să fie interesat de subiectul discursului său și să fie capabil să transmită acest interes publicului și să îi facă să simtă(?) interesul vorbitorului. Abia atunci va fi interesant să-l asculti.
Și discursul nu trebuie să conțină mai multe gânduri și idei la fel de valabile. În fiecare discurs trebuie să existe o idee dominantă, o idee căreia îi sunt subordonați alții. Atunci spectacolul nu va fi doar interesant, ci și memorabil.
Și (în esență) vorbește întotdeauna dintr-o poziție bună. Chiar și atunci când vorbești împotriva oricărei idei de gândire, încearcă să o construiești ca suport pentru pozitivul care se află în obiecțiile persoanei care se ceartă cu tine. Vorbirea în public ar trebui să fie întotdeauna dintr-o perspectivă publică. Apoi se va întâlni cu simpatie. (D. Lihaciov)
213*. Pe baza informațiilor teoretice („Prezentare orală”) și a textului exercițiului 212, pregătiți două discursuri: a) „Limbajul și trăsăturile compoziționale ale vorbirii orale în public”; b) „Cum să vă pregătiți pentru o prezentare orală.”
214. Citiţi povestirea lui I. Andronikov (vezi pagina 162). Ce concluzii vei trage pentru tine despre priceperea unui povestitor? Ce te ajută să stăpânești o astfel de abilitate? Scrie despre asta.
Se știe că în secolul al XVIII-lea Denis Ivanovich Fonvizin a uimit pe toată lumea cu „povestirile sale orale”. Autorul cărții „The Minor” a fost schimbat și părea să-l portretizeze pe Sumarokov. Si cum
scrie în biografia lui Fonvizin P. A. Vyazemsky, „distrându-l pe nobil (Potemkin), și-a imitat șeful și patronul în fața lui”, pentru că „avea darul de a imita, își reprezenta șeful în față - o glumă nevinovată! ”
În Rusia, în secolul al XIX-lea, Gogol, Turgheniev, Grigorovici și Pisemski erau cunoscuți ca povestitori minunați. Dar totuși, aceștia au fost scriitori care au adus mierea principală în stupul literar. Pentru ei, o poveste orală era o gimnastică a imaginației și a observației, un test, un studiu și, dacă era fixată pe hârtie, chiar în acel moment a încetat să mai existe ca cuvânt care sună.
Genul de povestire orală cu o măsură precisă de improvizație și intriga a fost poate mai atent conservat și cultivat de actorii vechiului teatru Maly. Acestea nu erau monologuri, scene pe care le-au interpretat de pe scenă. O poveste orală, o poveste „din viață” - cotidiană, autobiografică sau parodie, a apărut într-un moment de odihnă, în culise, la o petrecere, la o petrecere. Mikhailo Semenovich Shchepkin era cunoscut ca un povestitor uimitor în camerele de zi din Moscova. Prov Sadovsky, cu o seriozitate mohorâtă, dar în așa fel încât toată lumea din jurul lui „își rupea burta”, a reprodus monologul negustorului Zamoskvoretsky despre Napoleon Bonoparte și „Republica Franței”: cum a vrut Napoleon să ia toată Europa. , dar a ajuns pe insula Sf. Alena, unde nu există cer, pământ, apă, doar un val de rai și o santinelă care merge...
Ivan Fedorovich Gorbunov a devenit celebru în acest gen, autorul schițelor înregistrate mai târziu „La Traviata”, „Aeronautul”, „La tun”, creatorul imaginii legendare a generalului în retragere Dityatin, care avea propria sa părere extraordinară. despre fiecare problemă din viață și politică și a exprimat-o cu aplomb impunător la râsul prietenesc din partea celor prezenți.
Prezentările orale de pe scenă de I. L. Andronikov - despre scriitori, artiști, oameni de știință - au fost foarte populare. Multe dintre prezentările sale orale au fost înregistrate și publicate.
ISTORIA ACESTEI POVESTE
Aceasta este prima încercare de a traduce în litere o poveste care de mulți ani există doar în transmiterea mea orală și este una dintre cele mai importante „povestiri orale” pentru mine. Dar...
Hârtia este capabilă să securizeze textul. Și este neputincios să transmită „performanța” în sine, jocul - timbrul vocii, modul de pronunție, „comportamentul facial”, gesturile, „mise-en-scène” și, cel mai important, intonația. Și astfel subtextul intonației.
Cât despre cina despre care este vorba povestea, ea îmbină impresii de la multe întâlniri cu Alexei Nikolaevici Tolstoi și singura cu Vasily Ivanovich Kachalov (mai târziu, când interpretam deja această poveste public, l-am văzut de mai multe ori pe V.I. Kachalov). Dar la acea vreme devreme, lipsa de impresii a fost compensată de amintirea spectacolelor cu Kachalov, pe care le-am văzut de două sau chiar de trei ori.
Inutil să spun că povestea a fost precedată de multe „schițe” de intonație, căutări lungi, aproape involuntare, de intonații, timbre, observații psihologice și caracterizări, în spatele cărora se putea ghici „structura caracterului”.<...>
L-am cunoscut pe Alexei Nikolaevici Tolstoi de douăzeci de ani, în diferite perioade ale vieții sale și în cele mai variate circumstanțe...<...>
Curând, într-un cerc de prieteni, și apoi în fața unui cerc larg de cunoștințe, am început să reproduc cu exagerare natura discursului, judecăților, glumelor sale, atât ceea ce a spus, cât și ceea ce nu a spus niciodată, ci în spiritul lui. Și atunci am putut improviza pe loc, în imaginea lui, în vocea lui, în felul lui, fără dificultate, pentru că în acele momente eram mai mult el și cu atât mai puțin eu.
Într-o zi, vecinii lui au venit să-l vadă... La cererea „publicului” i-am arătat lui Tolstoi și Marshak. De la Alexei Tolstoi au trecut la Lev Tolstoi, au început să vorbească despre piesa „Învierea” la Teatrul de Artă din Moscova, despre modul în care Vasily Ivanovich Kachalov joacă rolul „Din autor”. Am început să arăt cum a citit Kachalov și a menționat cina la Tolstoi. Schwartz (dramaturgul) mi-a cerut să arăt totul în ordine și în persoană. (M-a forțat adesea să introduc comploturi noi, netestate.) Apoi a spus:
Acum spune-mi cum a ajuns, cum l-ai cunoscut
lui Tolstoi...
Am fost surprins:
Eu nu am o asemenea poveste.
Nu, așa va fi.
Nici nu stiu de unde sa incep.
Și începi, și va începe.
La început au vorbit pe hol...
Așa că du-te în față și începe. Am ieșit și am strigat cu vocea lui Tolstoi:
Tusya, Vasya Kachalov a sosit!...
Și a povestit totul fără ezitare - aproximativ ceea ce știți deja. S-a încheiat cu clinchetul pantofilor de cai, imitând acest clinchet cu limba. Încă din copilărie, am bătut, imit un cal care alergă, dar nu știam la ce să aplic aceste sunete. În cele din urmă a fost găsită o utilizare.
Când am tăcut, Schwartz a râs și a început să analizeze și să povestească această poveste în fața mea.
De atunci am interpretat această poveste în mod constant. 4 În cluburile intelectualității. 4 Departe. 4 În concerte. În trupele Frontului Kalinin. Pe frontul de sud. Într-un detașament de partizani de pe pământul Smolensk. Ca și în celelalte istorii orale ale mele, textul s-a schimbat de fiecare dată, în raport cu publicul, cu ideile lor. Și de fiecare dată, conținutul verbal și gradul de similitudine au fost dictate de un simț al tactului în raport cu subiectul, cu publicul și, firesc, cu persoanele pe care le-am portretizat. Dar, în ciuda transformărilor uneori fulgerătoare ale textului, structura existentă a rămas. Și multe părți ale textului sunt încă păstrate.
La început am interpretat această poveste în redacții, pe marginea Bibliotecii Publice din Leningrad, în Casa Pușkin, ca invitat. La Moscova a început să cânte în serile sale. În cele din urmă, Tolstoi s-a văzut pe sine. 4 Și eu însumi - Kachalov. 4 Apoi, împreună cu Alexei Nikolaevici Tolstoi, am venit la Alexei Maksimovici Gorki. Și s-a întâmplat că Gorki a cerut să repete această poveste din nou și din nou pentru oaspeții săi proaspăt sosiți. Și două săptămâni mai târziu am avut din nou norocul să o interpretez pentru a patra oară în fața lui Gorki. Și Tolstoi m-a încurajat cu râsul lui binevoitor. Gorki nu numai că a aprobat poveștile, dar a observat și improvizația
diferențe în text. Apoi am interpretat această poveste de mai multe ori în casa lui Alexei Nikolaevici Tolstoi pentru oaspeți. După...
Apoi s-a transformat într-o amintire.
Pe măsură ce timpul trece, amuzamentul este prins din ce în ce mai puțin. Și povestea în sine a devenit mai strictă - în execuție. În 1946 l-am înregistrat pe bandă magnetică. Apoi, un fragment din el a fost inclus într-un film de televiziune. Și acum, în sfârșit, prima încercare de a pune acest text pe hârtie. Nu este pentru mine să judec ce a ieșit din asta.
Analizați sintaxa poveștii lui I. Andronikov: ce propoziții predomină în ea, cum sunt formate intonațional, cum este legată aceasta de semnele de punctuație? Acordați atenție tipurilor de propoziții subordonate și propoziții cu membri omogene, la utilizarea locuințelor participiale și participiale. Care este rolul lor în acest text?
215*. Învață să improvizezi, adică să compui o poveste orală fără pregătire prealabilă: a) pe o temă fantastică sau de basm (cu descrierea aspectului personajelor); b) reproducerea scenelor cotidiene familiare, scene din viața școlară; c) pe baza intrigilor de televiziune si filme, spectacole, opere de arta. Încercați să intrați în rolul personajului înfățișat, amintiți-vă cursul evenimentelor și, în același timp, variați în mod constant designul verbal, nuanțele semantice ale observațiilor și reprezentarea detaliilor caracteristice. Realizați una dintre aceste improvizații în clasă, în timpul unei lecții.
216. Ce îți amintești cel mai des când ești departe de casa ta pentru o lungă perioadă de timp? Povestește-ne despre detaliile pe care le amintești cel mai bine. Spune-o astfel încât ascultătorii (sau cititorii) să te creadă, împreună cu tine să simți frumusețea și semnificația a ceea ce îți excită sufletul, deși poate fi destul de obișnuit, simplu, neobservat pentru ochiul indiscret (un copac, un pârâu, o cale prețuită). , o alee , activitate preferată acasă, cunoscuți, rude). Dați titluri textului astfel încât titlul și conținutul acestuia să reflecte ideea principală. După reproducerea orală, notați-o.
217*. Cunoști personal un bun povestitor? Încercați să transmiteți în scris una dintre poveștile sale, păstrând stilul și expresiile figurative ale vorbirii (întâi oral, apoi în scris).
218. Copiați și comentați fiecare dintre proverbe: cum
caracterizează vorbirea orală? Povestește-ne despre conținut
proverbe, dificultăți de ortografie și punctuație,
grupându-le anterior.
1. Începeți cu un ulcior și terminați cu un butoi. 2. În grădină.. buzz.. și e un tip la Kiev. 3. Multe cuvinte, multe rezerve. 4. Cuvânt din inimă la inimă(?) venit..t. 5. Cuvintele sunt perle, dar atunci cand sunt multe isi pierd din valoare. 6. Cuvântul s..r..bro tace. .e aur. 7. Cuvântul nu este în..r..beat the flight..nu înțeleg, .sh. 8. Cuvantul este rostit..t s.l..vey canta.
219. Copiați textul. Cum evaluezi expresiile exprimate în ea?
gânduri despre bunătate și prostie? Pregătiți-vă prezentarea orală
despre înțelegerea dvs. despre relația și corelația dintre acestea două
proprietățile sufletului uman, percepția lor de către diferiți oameni.
Bunul (nu) poate fi prost. O faptă bună nu este niciodată stupidă pentru că este altruistă și nu urmărește profit sau un „rezultat inteligent”. O faptă bună poate fi numită „prostie” numai atunci când în mod clar (nu a putut) atinge scopul sau a fost „fals bună”, în mod eronat bună, adică (ne)bună. Repet, o faptă cu adevărat bună nu poate fi stupidă; este (dincolo de) evaluare din punctul de vedere al minții sau nu al minții. Atât de bun și de bun. (D. Lihaciov.)
Raportul GT1 este cea mai complexă și responsabilă formă de prezentări orale, caracterizată prin caracterul complet și complet al subiectului.
Într-un raport, ca și în alte declarații orale, se pot distinge teza principală (poziția principală), care trebuie dezvăluită și dovedită, și tezele private. Elementele de bază ale construirii unui raport și cerințele pentru acesta sunt expuse mai devreme, când vorbim despre prezentarea orală. Cu toate acestea, raportul, spre deosebire de alte tipuri de prezentări orale, are propriile sale caracteristici..
1. Raportul este pregătit cu atenție în prealabil, pe scurt, iar fiecare dintre prevederile sale este formulată sub formă de rezumate. Teza generală este confirmată și relevată de teze specifice. Pentru fiecare teză sunt selectate dovezi: fapte, exemple, cifre. Concluziile și generalizările necesare sunt gândite în prealabil.
2. Discursul este structurat luând în considerare ideea principală, teza principală, sarcinile și scopurile stabilite în raport. Cursul întregului raport și construcția lui depind în mare măsură de modul în care cei prezenți simt despre ideea ta, gândurile tale: devine clar care aspect trebuie consolidat, care aspect trebuie ilustrat cu exemple, fundamentat cu referințe autorizate și care poate să fie lăsate nedezvoltate sau complet omise.
3. „Pentru succesul unui discurs, fluxul de gândire al lectorului este important”, a scris A. Koni. - Dacă gândul sare de la subiect la subiect, este aruncat, dacă principalul lucru este întrerupt în mod constant, atunci un astfel de discurs este aproape imposibil de ascultat. Este necesar să structurați discursul în așa fel încât al doilea gând să urmeze din primul, al treilea din al doilea etc., astfel încât să existe o trecere firească de la unul la altul.”
4. Reportajul câștigă dacă le sunt puse ascultătorilor niște probleme și sunt rezolvate imediat fie chiar de vorbitor, fie împreună cu ascultătorii. Vorbitorii cu experiență folosesc cu succes tehnica analogiei, care activează atenția audienței: prezintă fapte similare, soluții dintr-o zonă de cunoaștere mai apropiată și mai clară de ascultători, apoi trec la esența principală a mesajului lor.
5. Raportul este bine primit dacă atinge cumva viața, interesele, problemele publicului căruia îi vorbiți, preocupările și anxietățile sale actuale, perspectivele și așteptările.
6. Când dați un raport, puteți utiliza teze și note de lucru. O situație specifică în timpul unui discurs necesită (și destul de des) cuvinte speciale și, uneori, o restructurare a întregului discurs. În același timp, este important să nu se piardă trenul principal de gândire, legătura logică dintre teze și propuneri și să aibă în stoc exemple, argumente și tranziții logice.
Raportul folosește cuvintele ar trebui, trebuie, trebuie, trebuie să fie. Este necesar să se evite cuvintele goale din punct de vedere semantic: aici, asta, asta e la fel, deci, ei bine, că, de fapt, ei spun, într-un cuvânt, poți spune, uh-uh si etc.
220. Pregătiți un raport despre viața unuia dintre oamenii remarcabili de știință sau artă: un lingvist, geograf, fizician, persoană publică, artist, interpret remarcabil rus.
Discuţie
Trebuie să fiți capabil nu numai să faceți rapoarte, să efectuați rapoarte, să luați și să acordați interviuri, ci și participa la discutie mesaje, rapoarte de la alții, în dialoguri, dezbateriȘi discuții asupra problemelor emergente, fi un adversar(adică ridicați obiecții) cu privire la o anumită problemă. Ce este important pentru asta?
1. Încearcă să polemizezi, să argumentezi cu raționament, să dovedești adevărul cu justificare științifică și economică și să convingi nu cu puterea vocii tale, ci cu fapte.
2. Transformă apărarea opiniilor (a ta sau a altui vorbitor, dacă îl susții) într-o ofensivă.
3. Nu te implica în polemici goale și nu da altora un motiv pentru astfel de polemici.
4. Încercați să nu recurgeți la mijloacele folosite de un adversar fără scrupule (denaturarea faptelor, declarațiilor, evitarea principalului lucru).
5. Găsește-ți curajul să recunoști ceea ce este adevărat chiar și de la adversarul ideii tale.
6. Pentru a respinge poziția adversarului, care este incorectă din punctul tău de vedere, există multe tehnici și oportunități de a-i demonstra inconsecvența. Aici sunt câțiva dintre ei:
a) o teză falsă (după cum vi se pare) este infirmată de alte fapte despre care vorbitorul a tăcut;
b) sistemul de evidenţă este criticat: arătaţi că
teza prezentată nu decurge din argumentele și faptele date;
c) se critică argumentele, faptele în sine, care pot fi privite diferit (demonstrează acest lucru);
d) o teză falsă (în opinia dumneavoastră) este dezvoltată în continuare, până la concluzia ei logică și redusă la absurd.
221. Copiați un fragment din articolul lui V. Rasputin „Căutați o femeie”. Ce este unic la poziția autorului?
Sacrificiul(?) și vindecarea inimii(?) au fost starea de spirit a unei femei în cercuri luminate (în) carne (până la) mijlocul și chiar la mijlocul secolului trecut, după cum dovedește literatura rusă, care a a fost întotdeauna capabil să capteze cu sensibilitate sunetele publice interioare (?). Olga Ilyinskaya speră să învingă lenea lui Oblomov. Vera lui Goncharov, în pauză (O, o), speră să înmoaie ni..lismul distructiv al lui Mark Volohov. Sonya Marm.-ladova a lui Dostoievski este gata să facă orice pentru a o salva de disperare. .Disidenta..kova, datorita constitutiei altruiste(?) a figurii ei morale, sunt demne de un monument daca si eroilor literari li se acorda aceste onoruri... acum ni se dau aceste onoruri - a caror alta imagine ar putea servi ca un indiciu al măreția unei femei!
Istoria omenirii datează de mai bine de o mie de ani. În acest timp, oamenii au trecut prin multe etape de dezvoltare, au învățat să folosească mediul înconjurător și au învățat secretele naturii. Progresul tehnic a atins cote mari: știința nu stă pe loc. Ce a determinat o astfel de creștere a omului, ce l-a ajutat să treacă de la epoca de piatră la epoca înaltei tehnologii? Cred ca e cunoastere.
În perioada timpurie de dezvoltare, oamenii erau foarte vulnerabili, iar pentru a supraviețui a fost necesar să înveți cât mai multe despre lumea din jurul lor pentru a înțelege cum să eviți pericolul. Oamenii au venit cu noi modalități de a obține hrană, au învățat să construiască case și au domesticit animale. Observând natura, omul a întocmit un calendar, care a fost de mare ajutor în agricultură. Instrumente noi, invenții, tehnologii... Toate acestea au apărut datorită cunoștințelor.
Cunoașterea joacă un rol important în dezvoltarea umanității. De unde le luăm? Există multe modalități de a afla ceva. Dobândim cunoștințe din observații, experiență proprie, cărți, internet și televiziune și de la alți oameni. Ele pot fi necesare sau inutile, dar sunt necesare cel puțin pentru dezvoltarea generală a omului și a societății în ansamblu. Ce oferă cunoașterea? În primul rând, dezvoltarea științei și tehnologiei. Oamenii de știință din laboratoare studiază obiecte și fenomene, împingând astfel progresul științific. Fără îndoială, viața noastră s-a îmbunătățit odată cu inventarea electricității, a mașinilor și a noilor mijloace de comunicare, astfel încât dobândirea de noi cunoștințe a avut, de asemenea, un impact pozitiv asupra nivelului de viață al oamenilor și a confortului acestora.
Cunoașterea dă și libertate. Cu cât o persoană este mai conștientă de obiectele, fenomenele și evenimentele din jur, cu atât este mai orientată în lumea din jurul său și cu atât îi este mai greu oricui să-i impună voința. Oamenii ale căror cunoștințe sunt foarte extinse tind să se ridice deasupra celorlalți și sunt capabili să-i controleze pe cei al căror stoc de cunoștințe este mic.
Dacă o persoană știe și este capabilă să facă multe într-un anumit domeniu, sau chiar mai bine, dacă sunt mai multe domenii, atunci devine un maestru al meșteșugului său și datorită acestui lucru devine mai liber, pentru că acum depinde de mai puțini oameni și este capabil să își asigure o viață decentă.
Dar cunoștințele în sine nu sunt suficiente; este, de asemenea, important să le poți aplica în viață, ceea ce este scris în paragraful de mai sus. Dacă știi multe, dar nu le poți folosi, atunci cât de mult folosește? Cunoștințele ar trebui să fie utile nu numai teoretic, ci și practic. După cum a spus celebrul poet italian Francesco Petrarca: „La ce folosește să știi multe dacă nu ai știut să aplici cunoștințele tale la nevoile tale?” Prin urmare, nu este suficient să studiezi doar teoria, trebuie să fii capabil să aplica in practica cunostintele dobandite.
După cum vedem, cunoașterea este de mare importanță în viața oamenilor. Fără ele, nu ar exista progresul pe care îl avem acum. Poate că am fi rămas să trăim la nivelul Epocii de Piatră dacă nu ne-am fi străduit pentru cunoaștere. Tot ceea ce știm ne face mai puternici și mai buni, dându-ne capacitatea de a influența cursul vieții.
Cunoașterea este putere! Și cu cât știm mai multe, cu atât ne dezvoltăm și mergem mai departe. Sper că în viitor oamenii vor învăța o mulțime de lucruri noi și vor folosi aceste cunoștințe cu înțelepciune pentru a îmbunătăți lumea în care trăim.
