Numeri 23:19 ... și nu un fiu uman ca El sa se poata schimba...
2 Cronici 19:6 ... nu faci dreptate. uman, ci judecata Domnului;...
Iov 16:21 ...ca un fiu uman cu vecinul tau!...
Iov 25:6 ... și fiul uman, care există o molie...
Ps 8:5 ... și fiul uman De ce il vizitezi?...
Psalmul 75:11 ...Și mânia uman se va întoarce spre slava Ta:...
Psalmul 143:3 ... și fiul uman De ce ii acorzi atentie?...
Isaia 31:8 ... și nu uman sabia îl va mistui, -..
Isaia 56:2 ... și fiul uman cine tine tare de asta...
Ieremia 49:18 ... și fiul uman nu se va opri aici...
Ieremia 49:33 ... și fiul uman nu va sta acolo...
Ieremia 50:40 ... și fiul uman nu se va opri...
Ieremia 51:43 ... și pe unde nu trece niciun fiu uman...
Ezechiel 2:1 ... și El mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 2:3 ... Și El mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 2:6 ... Și tu, fiule uman, nu-ți fie frică de ei și...
Ezechiel 2:8 ...Dar tu, fiule uman, ascultă ce-ți voi spune;...
Ezechiel 3:1 ... Și el mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 3:3 ... și el mi-a zis: Fiule! uman!..
Eze 3:4 ... Și El mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 3:10 ... Și el mi-a zis: Fiule! uman!..
Eze 3:17 ...fiule uman!..
Ezechiel 3:25 ... Și tu, fiule uman, –..
Eze 4:1 ... Și tu, fiule uman, ia-ți o cărămidă...
Ezechiel 4:16 ... Și el mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 5:1 ... Și tu, fiule uman, ia-ți un cuțit ascuțit...
Ezechiel 6:2 ...fiule uman!..
Ezechiel 7:2 ... și tu, fiule uman,..
Ezechiel 8:5 ... Și el mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 8:6 ... Și El mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 8:8 ... Și el mi-a zis: Fiule! uman! sapa prin perete;...
Ezechiel 8:12 ... Și el mi-a zis: „Vezi tu, fiule! uman,..
Ezechiel 8:15 ... și el mi-a zis: „Vezi tu, fiule! uman?..
Ezechiel 8:17 ... Și el mi-a zis: „Vezi tu, fiule! uman?..
Ezechiel 11:2 ... Și El mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 11:4 ...proorocește, fiule uman...
Ezechiel 11:15 ...fiule uman! fraților tăi...
Ezechiel 12:2 ...fiule uman! locuiesti in mijlocul unei case rebele...
Ezechiel 12:3 ...Dar tu, fiule uman, pregătește-te pentru tine ceea ce ai nevoie pentru relocare...
Ezechiel 12:9 ...fiule uman!..
Ezechiel 12:18 ...fiule uman!..
Ezechiel 12:22 ...fiule uman!..
Ezechiel 12:27 ...fiule uman! Iată, casa lui Israel spune:...
Ezechiel 13:2 ...fiule uman!..
Ezechiel 13:17 ...Dar tu, fiule uman,..
Eze 14:3 ...fiule uman!..
Ezechiel 14:13 ...fiule uman! dacă doar niște pământ...
Ezechiel 15:2 ...fiule uman!..
Ezechiel 16:2 ...fiule uman! spune Ierusalimului urâciunile ei...
Ezechiel 17:2 ...fiule uman!..
Eze 20:3 ...fiule uman!..
Ezechiel 20:4 ... vrei să dai în judecată, fiule? uman?..
Ezechiel 20:27 ...De aceea vorbește casei lui Israel, fiule uman,..
Ezechiel 20:46 ...fiule uman! îndreptați-vă fața spre drumul prânzului...
Ezechiel 21:2 ...fiule uman! intoarce-ti fata spre Ierusalim...
Ezechiel 21:6 ...Dar tu, fiule uman,..
Ezechiel 21:9 ...fiule uman! fă o profeție...
Ezechiel 21:12 ...Pângă-te și urle, fiule! uman,..
Ezechiel 21:14 ...Dar tu, fiule uman, prorocesc...
Ezechiel 21:19 ... și tu, fiule uman, imaginați-vă două drumuri...
Ezechiel 21:28 ... Și tu, fiule uman, prooroceste si spune:..
Ezechiel 22:2 ... și tu, fiule uman, vrei sa judeci...
Ezechiel 22:18 ...fiule uman!..
Ezechiel 22:24 ...fiule uman!..
Eze 23:2 ...fiule uman!..
Ezechiel 23:36 ... Și Domnul mi-a zis: Fiule! uman!..
Eze 24:2 ...fiule uman!..
Ezechiel 24:16 ...fiule uman!..
Ezechiel 24:25 ... Și pe tine, fiule uman, apoi in acea zi...
Eze 25:2 ...fiule uman!..
Ezechiel 26:2 ...fiule uman!..
Eze 27:2 ... și tu, fiule uman, ridică un strigăt pentru Tyre...
Ezechiel 28:2 ...fiule uman!..
Ezechiel 28:12 ...fiule uman!..
Ezechiel 28:21 ...fiule uman!..
Eze 29:2 ...fiule uman!..
Ezechiel 29:18 ...fiule uman!..
Eze 30:2 ...fiule uman!..
Eze 30:21 ...fiule uman!..
Eze 31:2 ...fiule uman!..
Eze 32:2 ...fiule uman!..
Ezechiel 32:18 ...fiule uman!..
Eze 33:2 ...fiule uman!..
Eze 33:7 ... Și tu, fiule uman,..
Ezechiel 33:10 ... Și tu, fiule uman,..
Eze 33:12 ... Și tu, fiule uman, spune-le fiilor poporului tău:...
Ezechiel 33:24 ...fiule uman!..
Ezechiel 33:30 ... Și despre tine, fiule uman,..
Eze 34:2 ...fiule uman!..
Eze 35:2 ...fiule uman!..
Eze 36:1 ... Și tu, fiule uman,..
Ezechiel 36:17 ...fiule uman!..
Ezechiel 37:3 ...Și el mi-a zis: Fiule! uman! vor prinde viață aceste oase?...
Eze 37:9 ...prooroceşte, fiule! uman,..
Ezechiel 37:11 ... Și El mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 37:16 ...tu, fiule uman,..
Eze 38:2 ...fiule uman!..
Eze 38:14 ...De aceea proroceşte, fiule uman,..
Ezechiel 39:1 ...Dar tu, fiule uman, profețește împotriva lui Gog...
Ezechiel 39:17 ...Dar tu, fiule uman, asa zice Domnul Dumnezeu...
Ezechiel 40:4 ... Și omul mi-a zis: Fiule! uman!..
Eze 43:7 ... și el mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 43:10 ...Tu, fiule uman, spune casei lui Israel despre acest templu...
Eze 43:18 ... Și el mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 44:5 ... Și Domnul mi-a zis: Fiule! uman!..
Ezechiel 47:6 ... Și el mi-a zis: Fiule, am văzut uman?..
Dan 7:13 ... iată, unul ca un Fiu a venit cu norii cerului uman,..
Dan 8:16 ...Și am auzit un glas din mijlocul lui Ulai uman,..
Dan 8:17 ... și el mi-a zis: Știi asta, fiule uman,..
Dan 10:18 ...Apoi m-a atins din nou uman aspect...
Matei 8:20 ... și Fiul Uman
Matei 9:6 ...că Fiul Uman
Matei 10:23 ...până va veni Fiul Uman...
Matei 11:19 ...Fiul a venit Uman, mananca si bea;...
Matei 12:8 ...pentru Fiul Uman este un maestru si sambata...
Matei 12:40 ...la fel și Fiul Uman vor fi trei zile și trei nopți în inima pământului...
Matei 13:37 ... cine seamănă sămânță bună este Fiul Uman;..
Matei 13:41 ...Fiul va trimite UmanÎngerii lui...
Matei 16:27 ... căci Fiul va veni Uman...
Matei 17:9 ...până la Fiul Uman nu va învia din morți...
Matei 17:12 ...la fel și Fiul Uman va suferi de pe urma lor...
Matei 17:22 ...Fiule Uman va fi dat în mâinile oamenilor...
Matei 18:11 ... Pentru Fiul Uman
Matei 19:28 ... când Fiul stă Uman pe tronul slavei Sale...
Matei 20:18 ... și Fiul Uman
Matei 20:28 ...ca Fiul Uman Nu Pentru A merge a venit să fie servit...
Matei 24:44 ... căci într-un ceas nu crezi că va veni Fiul Uman...
Matei 25:13 ...în care vine Fiul Uman...
Matei 25:31 ... Când va veni Fiul Umanîn slava Lui...
Matei 26:2 ... și Fiul Uman va fi predat răstignirii...
Matei 26:24 ...cu toate acestea, Fiul Uman El merge așa cum este scris despre El...
Matei 26:24 ... dar vai de omul prin care Fiul Uman se rasfata:..
Matei 26:45 ... și Fiul Uman dat în mâinile păcătoșilor;...
Marcu 2:10 ...că Fiul Uman are putere pe pământ să ierte păcatele...
Marcu 2:28 ...deci Fiul Uman este un maestru si sambata...
Marcu 8:38 ... și Fiul se va rușina de El Uman,..
Marcu 9:9 ...până la Fiul Uman nu va învia din morți...
Marcu 9:31 ...că Fiul Uman va fi dat în mâinile oamenilor...
Marcu 10:33 ... și Fiul Uman El va fi predat preoților cei mai de seamă și cărturarilor...
Marcu 10:45 ... și pentru Fiul Uman...
Marcu 14:21 ...Totuși, Fiul Uman El merge așa cum este scris despre El...
Marcu 14:21 ... dar vai de omul prin care Fiul Uman se rasfata:..
Marcu 14:41 ... iată, Fiul este trădat Umanîn mâinile păcătoșilor...
Luca 5:24 ...că Fiul Uman are putere pe pământ să ierte păcatele...
Luca 6:5 ... Și le-a zis: Fiule Uman este un maestru si sambata...
Luca 7:34 ...Fiul a venit Uman:..
Luca 9:26 ... acel Fiu Uman va fi rusine...
Luca 9:44 ...Fiule Uman va fi dat în mâinile oamenilor...
Luca 9:56 ...pentru Fiul Uman...
Luca 9:58 ...un Fiu Uman nu are unde sa-si lase capul...
Luca 11:30 ... așa va fi și Fiul Uman pentru generatia asta...
Luca 12:8 ... și Fiul Uman se mărturisește înaintea Îngerilor lui Dumnezeu;...
Luca 12:40 ... căci într-un ceas nu crezi că va veni Fiul Uman...
Luca 17:24 ...așa va fi și Fiul Uman in ziua Lui...
Luca 17:30 ... așa va fi în ziua când Fiul Uman va aparea...
Luca 18:8 ...Dar Fiul Uman Când va veni, va găsi el credință pe pământ?...
Luca 19:10 ...pentru Fiul Uman a venit să caute și să salveze pe cei pierduți...
Luca 22:22 ...cu toate acestea, Fiul Uman merge conform intenției...
Luca 22:69 ...de acum înainte Fiul Uman va sta la dreapta puterii lui Dumnezeu...
Ioan 3:13 ...de îndată ce Fiul a coborât din cer Uman cine este in rai...
Ioan 5:27 ...pentru că El este Fiul Uman...
Ioan 6:27 ...pe care vi-l va da Fiul Uman,..
Ioan 12:34 ...cine este acest Fiu Uman?..
Ioan 13:31 ...acum Fiul este proslăvit Uman,..
Faptele apostolilor 17:26 ... Din un singur sânge El a făcut toate neamurile uman...
Evrei 2:6 ...sau fiu uman De ce il vizitezi?...
2Mac 7:28 ... și că așa a venit generația uman...
3Ed 11:37 ...emis uman glas către vultur și a spus:..
3Ez 13:41 ...unde nicio rasă nu a trăit vreodată uman,..
3Ride 15:36 ...și gunoi uman– la șaua cămilei;...
Sir 17:29 ...pentru că fiul nu este nemuritor uman...
Tob 8:6 ...Din ei a venit o generaţie uman.
Nikolay Shneider
„Căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut.”
(Luca 19:10)
Nu există, poate, un singur cuvânt în Sfânta Scriptură care să nu fie binecuvântat pentru un suflet sau altul. Dar există cuvinte care sunt binecuvântate nu numai pentru câțiva aleși, ci sunt binecuvântate pentru mii de oameni. Aceste cuvinte ale Scripturii se aplică și lor. Să le aruncăm o privire mai atentă. „Fiul omului” sunt primele cuvinte care strălucesc către noi. Ce ne spun aceste cuvinte? Ei ne vorbesc într-un mod minunat despre gloria divină a lui Isus. Cum așa? Nu vorbesc ei mult mai mult despre nenorocirea Lui umană și despre statutul scăzut? Nu cred. Niciunul dintre profeți și apostoli nu i-a trecut prin cap să spună: „Sunt un copil al omului!” De ce? Pentru că este ceva de la sine înțeles. Totuși, când Isus spune despre Sine că este Fiul (Copilul) Omului, El face asta pentru că pentru El este ceva special, extraordinar. Spre deosebire de noi, El nu a fost fiu al omului de la început. El era Fiul lui Dumnezeu. El a fost o copie exactă a esenței Sale și o reflectare a gloriei Sale. El este mai înalt decât imnurile nenumăraților sfinți îngeri.
Și acest mare, puternic și înălțat Domn a devenit Fiul Omului. Ce condescendență, ce milă! Ce cădere a fost pentru El de pe înălțimile cerului și slavei până la nenorocirea veșnică a pământului! Cum a fost pentru El când a părăsit compania Opt și a îngerilor Săi sfinți pentru a comunica cu păcătoșii pierduți! Toată măreția jertfei pe care a făcut-o Domnul Isus pentru mântuirea noastră este cuprinsă în aceste cuvinte - Fiul Omului.
Dar aceste cuvinte vorbesc nu numai despre jertfa Fiului lui Dumnezeu. Vorbesc și despre jertfa Tatălui. Cât L-a costat să-l dea pe Unul Născut, Fiul Său iubit în mâinile păcătoșilor! El știa ce îi vor face oamenii. El știa că ei Îl vor ridiculiza și îl vor batjocori, îl vor biciui și îl vor pironi pe cruce. În sufletul său, El a auzit deja lovitul amenințător al ciocanului pe Calvar, care a rănit inima Tatălui. Și totuși El a făcut un mare sacrificiu. „Nu este Fiul Său care Îi este atât de drag, nu, El îl va da pentru noi, ca prin sângele Lui îndepărtat să ne mântuiască de focul veșnic!”
Ce prăpastie de milă vorbesc aceste cuvinte – Fiul Omului! Ele ne permit să vedem imensa iubire și mila lui Dumnezeu, care a iubit atât de mult lumea încât a dat pe singurul Său Fiu. Despre acest Fiu al lui Dumnezeu care s-a făcut om auzim astăzi: „El a venit”. Ne-am obișnuit atât de mult cu asta încât nu mai percepem ca pe ceva special faptul că marele și minunatul Fiu al lui Dumnezeu a venit la noi. Cât de devotați ai Vechiului Testament tânjeau după El! Cum oftau și așteptau: „Omule de pază! Cât e noapte? „O, dacă ai sfâșia cerurile și ai coborî!” „Când Domnul a adus înapoi robii Sionului, eram ca și cum am fi visat.” „Cine va da mântuirea lui Israel din Sion! Când Domnul va aduce înapoi captivii poporului Său.” Așa că, cu dor, au căutat un timp de prosperitate și un Mântuitor. Ei știau doar că El va veni.
Și știm - El a venit! Nu mai trebuie să stăm ca evreii din Ierusalim la Zidul de Vest și să oftăm. Putem cânta de Crăciun: „Hristos Mântuitorul este aici!” Vezi cum putem spune astăzi într-o lume pierdută în păcat: Mântuitorul a venit. Acum nu mai trebuie să lâncești în păcat, acum nu mai trebuie să slujești viciului. Mântuitorul a venit! El a luat puterea de la păcat și de la Satana.
Oh, această veste bună! A venit să caute. Și acesta a devenit scopul principal al vieții Domnului. De aceea a părăsit raiul, de aceea a venit pe bietul nostru Pământ. A vrut să caute. El a căutat toată viața Sa. A străbătut toată țara. Și peste tot El a căutat suflete care voiau să intre în Împărăția Sa, în Împărăția „unde domnește bucuria și pacea”. Și așa cum acesta era scopul vieții Sale, tot așa, murind, El a tânjit după el. Și-a întins mâinile pironite peste întreaga lume pierdută și a exclamat: „Părinte, iartă-i, că nu știu ce fac!” Chiar și în acest moment El încă căuta sufletele lui Ana și Caiafa, Pilat și Irod pentru a-i salva. De-a lungul secolelor El a umblat, gândindu-se mereu doar la un singur lucru - mântuirea sufletelor. Așa trece El prin viața fiecărei persoane în mod individual. Cu fiecare ocazie El vine și caută.
Cât de des a venit El la tine, din primele zile ale vieții tale! Poate a fost și la confirmarea ta. Ți-a întins mâna. Și apoi, în anii periculoși și plini de ispită ai tinereții tale, El a venit la tine iar și iar. El te-a însoțit mereu. Din nou și din nou El a bătut la ușa ta. Nu ai simțit-o? Te-a căutat chiar și la maturitate. În bucurie și suferință, în fericire și nenorocire, El te-a căutat. Te-a căutat când ședeai în biserică și ascultai cuvântul pastorului. Te căuta când ți-au oferit un pliant despre creștinism în tren. Nu este adevărat că El te-a căutat în moduri diferite?
Sunt convins că nicio viață nu este atât de săracă ca aceea care nu poate produce dovada căutării iubirii unui păstor bun. I-ai lăsat să te găsească? Cât de trist este că mulți oameni Îl evită mult timp. Poate si tu? O, câți oameni se feresc de Dumnezeu! Ei simt că El are intenții față de ei, că vrea ceva de la ei și fug de El. Dar de ce? Da, pentru că ei nu știu deloc ce vrea El cu adevărat de la ei. Ei cred că El le va reproșa pentru toate păcatele lor și că atunci va începe o viață neînsemnată, mizerabilă. Și de aceea ei se feresc de El. Cât de greșit au! Oricine gândește astfel habar n-are despre dragostea lui Isus.
Unii oameni, când aud că Mântuitorul îi caută, trec la călcâie. Ei nu vor ca El să le găsească. Ei nu știu ce vrea El de la ei. A venit să ne găsească și să ne facă fericiți. Dacă este tradus literal, înseamnă a salva. Avem nevoie de mântuire pentru că necredința noastră ne amenință cu uitarea veșnică. Isus vrea să ne elibereze de acest pericol teribil în care se află fiecare neconvertit. Aceasta este intenția Lui. Și nu trebuie să fugi de el. Când El ne va mântui, El ne va face fericiți. Cuvântul „fericit” are două sensuri: „liber” și „vesel”. El ne eliberează de păcat și de poverile trecutului. El ne eliberează de puterea întunericului în care ne aflăm prin fire. Datorită acestui lucru ne bucurăm. Ne bucurăm: „Isus, Mielul, a luat povara păcatului meu și a aruncat-o departe. A murit pentru mine pe un stâlp însângerat. Suflete al meu, proslăvește pe Domnul!”
Mulți oameni cred că această fericire va veni numai după moarte, dar poate fi experimentată și aici. Aici acum vom fi fericiți, dar cine nu este fericit aici nu va fi niciodată. Această fericire de astăzi este atât de minunată, încât merită să te întorci doar pentru ea. Pentru că această fericire presupune încredere în iertarea păcatelor, pace cu Dumnezeu, încredere în existența vieții veșnice și în minunatele daruri valoroase ale Domnului. În urma fericirii acestei lumi va veni fericirea altuia, pe care nici un ochi nu a văzut-o, nici o ureche nu a auzit-o, care nu a intrat în nicio inimă omenească, dar pe care Dumnezeu a pregătit-o pentru cei care-L iubesc. Atunci vom putea rămâne cu Domnul, pe care inima noastră îl iubește, într-o unire veșnică, fericită, pentru că păcatul nu va avea ocazia să perturbe și să întunece pacea și bucuria ființei noastre. „În ceruri, inima mea va fi binecuvântată pentru totdeauna!” Amin.
Sf. Ioan Gură de Aur
Artă. 11-14 Căci Fiul Omului a venit să mântuiască pe cei pierduți. Ce crezi; Dacă un om ar avea o sută de oi și una dintre ele s-ar rătăci, nu le-ar lăsa pe cele nouăzeci și nouă în munți și s-ar duce să o caute pe cea pierdută? iar dacă o găsește, adevărat vă spun, căci se bucură de ea mai mult decât de cei nouăzeci și nouă care nu s-au rătăcit. Aceasta nu este voia Tatălui vostru Ceresc, ca unul dintre acești micuți să piară
Căci Fiul omului a venit să mântuiască pe cei pierduți. În continuare, el prezintă o nouă dovadă, mai puternică decât prima, și adaugă o pildă în care arată că însuși Tatăl vrea să nu-i disprețuim pe frații noștri mai mici. Ce crezi, Zice El, dacă un om ar avea o sută de oi, iar una dintre ele s-a rătăcit, nu ar lăsa el pe cele nouăzeci și nouă și nu ar merge la munți în căutarea celei care a rătăcit? Și dacă o găsește, se bucură de ea mai mult decât de cei nouăzeci și nouă care nu s-au rătăcit. Nu aceasta este voia Tatălui vostru ceresc, ca unul dintre acești micuți să piară (v. 12-14). Vedeți câte stimulente ne oferă Domnul, forțându-ne să ne pese de frații noștri umili? Deci, să nu spuneți că un fierar, un cizmar, un fermier este o persoană proastă și, prin urmare, demnă de dispreț. Pentru a te împiedica să fii expus acestui rău, vezi cum Hristos te convinge cu multe dovezi să te temperezi și să ai grijă de acei oameni. A pus copilul în mijloc și a spus: trezeste-te ca niste copii, Și: Cine acceptă un astfel de băiat, mă acceptă mai puțin(v. 5) . Iar cine seduce va fi supus celei mai aspre pedepse; si spunand: Dacă nu mănâncă, să cadă piatra de moară din sat pe gât și să se înece în abisul mărilor(v. 6), nu a fost mulțumit de aceasta, dar a adăugat: vai de omul la care vine ispita(v. 7) și le-a poruncit unora să plece, chiar dacă ar fi fost pentru noi în loc de mâini și ochi. Apoi, de dragul îngerilor, cărora li s-au încredințat acești frați mai mici, ne silește să-i cinstim și cu propria sa voință și suferință ne încurajează să facem aceasta (pentru că atunci când spune: Fiul Omului a venit să salveze pe cei pierduți, apoi arată spre cruce, așa cum spune Pavel despre fratele său: pentru el Hristos a murit, - Roma. XIV, 15), și prin voia Tatălui, pentru că El nu vrea să piară nimeni din cei mici. Și, în cele din urmă, se folosește de dovada generală că ciobanul, după ce a lăsat oaia pe care a păstrat-o, o caută pe cea rătăcită, iar când o găsește, se bucură mult că o găsește și o salvează.
Convorbiri despre Evanghelia după Matei.
Sf. Filaret (Drozdov)
„Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască pe cei pierduți”. Cine este acest mort? Este aceeași persoană? Fără îndoială, nu doar unul, ci mulți. Este imposibil să credem că Fiul lui Dumnezeu a devenit Fiul omului pentru mântuirea unei singure persoane.
Câți au fost pierduți pe care El a venit să-i salveze! Și mai sunt și alți oameni dincolo de aceștia care nu au pierit, care nu cer mântuire de la El? Apostolul Petru spune la aceasta: „Este... un alt nume sub cer, dat oamenilor, prin care se cuvine să fim mântuiți”(Faptele Apostolilor IV. 12). Și apostolul Ioan „mărturisește că Tatăl a trimis în lume pe Fiul Mântuitorului”(1 Ioan IV. 14). Dacă apostolii mărturisesc că fiecare persoană poate fi mântuită numai în numele lui Isus Hristos; că Dumnezeu Tatăl L-a trimis să mântuiască lumea întreagă; El Însuși spune că El a venit să mântuiască "decedat": atunci nu ar trebui să tragem concluzia că sub nume "decedat" ar trebui să ne referim la fiecare persoană, întreaga lume? Da domnule.
Convorbire despre sfințirea Bisericii Preasfintei Maicii Domnului, Căutătorul celor rătăciți. 1854
Dreapta Ioan de Kronstadt
Căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut
De ce ar trebui să fie deosebit de atent să nu ispitească pe niciunul dintre cei care cred în Domnul (Matei 18:6)? Pentru că Însuși Fiul lui Dumnezeu s-a arătat pe pământ în trup tocmai pentru a găsi și mântui pe cei pierduți.
Jurnal. Volumul I. 1856.
Blzh. Ieronim de Stridonski
Blzh. Teofilact al Bulgariei
Evfimy Zigaben
Căci Fiul Omului a venit (să caute și) să mântuiască pe cei pierduți
Am venit, spune el, în lume, sau am devenit om, pentru a-i salva pe cei care au murit înainte. Și dacă mi-a păsat atât de mult, atunci cum îi vei disprețui? Apoi oferă o pildă care arată măreția dragostei Sale.
Lopukhin A.P.
Căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut
Mulți exegeți recunosc versetul 11 ca o adăugare ulterioară, împrumutată de la Luca. 19:10. În opinia lor, inserarea acestui verset întunecă legătura dintre al 10-lea verset cu al 12-lea, care fără al 11-lea verset este complet clar. Morison, însă, spune că dovezile pentru neautenticitatea acestui vers nu depășesc dovezile pentru autenticitatea lui, iar aceasta din urmă se găsește în majoritatea manuscriselor antice, unice și cursive, traduceri antice latine și siriace și Vulgata.
Biblia explicativă.
29.01.2017 Prin munca fratilor manastirii 7 674
Apostolul Pavel are următoarele cuvinte din scrisoarea sa către Corinteni: „Omul firesc nu primește lucrurile Duhului lui Dumnezeu, pentru că le consideră nebunii; și nu pot înțelege, pentru că aceasta [trebuie] judecată spiritual. Dar cel spiritual judecă totul, dar nimeni nu-l poate judeca. Căci cine a cunoscut mintea Domnului, ca să-l judece? Dar noi avem mintea lui Hristos” (1 Cor. 2:14-16).
Cât de important este pentru o persoană să dobândească mintea lui Hristos, conștiința lui Hristos, rodul dorit al împlinirii cu zel de către un creștin a poruncilor Evangheliei. Acest lucru este necesar pentru a judeca corect tot ceea ce se întâmplă în noi și în ceilalți oameni, în lumea din jurul nostru. Dacă mergem în această direcție în viața noastră, Îl urmăm cu adevărat pe Hristos, Care a spus: „Eu sunt calea, adevărul și viața” (Ioan 14:6), și nu ne înșelați pe noi înșine, urmând greșit voința noastră. minte căzută, modă umană, cultură sau vreo idee înaltă.
„Numai în Hristos omul obține viața veșnică pentru sine.”
În Evanghelia de astăzi sunt cuvintele Mântuitorului: „acum a venit mântuirea în această casă, pentru că el (vameșul Zaheu - cel pe care iudeii îl socoteau păcătos, păgân, nevrednic nici măcar de părtășie cu el), fiul. lui Avraam, căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut” (Luca 19:10). Cât de greu este pentru o persoană care nu are conștiința lui Hristos, sau mai bine zis, inima lui Hristos, să îmbrățișeze iubirea lui Dumnezeu! Adesea, din propria noastră minte, din firea noastră interioară pasională, stabilim granițele iubirii lui Dumnezeu, împărțind oamenii în cei vrednici și cei care nu sunt vrednici de mila lor. Uitând că pentru Dumnezeu întreaga rasă umană, tot Adam, se află într-o stare de cădere și distrugere, înstrăinare de adevăr și mântuire. Fiecare dintre noi poartă în noi pasiuni, ulcere păcătoase și boli mintale care necesită vindecarea și vindecarea lui Dumnezeu. „Acesta este un cuvânt adevărat și demn de toată primirea”, scrie cu smerenie sfântul Apostol Pavel, care a fost cândva un prigonitor al primilor creștini, despre sine, „că Hristos Isus a venit în lume să mântuiască pe păcătoși, dintre care eu sunt întâi” (1 Tim. 1:15).
În această viață pământească, odată cu începutul propriei nașteri din inexistență, fiecare om este chemat de Dumnezeu la scopul principal al vieții sale - să-L întâlnească pe Hristos. La o întâlnire care i-ar putea schimba viața, la o întâlnire care ar putea schimba mult în această lume, în destinele altor oameni. Această întâlnire poate deveni o sursă de bucurie și fericire nu numai pentru el, ci și pentru mulți alți oameni din jurul lui.
Ce poate ajuta o persoană să-și atingă întâlnirea cu Hristos? În episodul nostru evanghelic, din păcate, doar un copac fără suflet a oferit acest ajutor omului. „Și iată, cineva pe nume Zaheu”, spune Evanghelia, „șeful vameșilor și un om bogat, căutau să vadă pe Isus cine era, dar nu putea să urmeze poporul, pentru că era mic de statură și alergând. înainte, s-a urcat într-un smochin pentru a-L vedea pentru că a trebuit să treacă pe lângă ea. Când a venit Iisus în acest loc, s-a uitat, l-a văzut și i-a zis: Zaheu! coboară repede, că astăzi am nevoie să fiu în casa ta” (Luca 19:2-5).
Și cum rămâne cu oamenii care erau lângă Zaheu? Ce au făcut ei ca să-l facă să-L vadă pe Hristos? L-au ajutat? Nu. Nu numai că au devenit în mod deliberat un zid înalt, gol, care îl desparte pe Zaheu de Hristos, care l-a forțat pe Zaheu să se cațere într-un copac. La toate acestea, ei au adăugat mormăitul și condamnarea în legătură cu acțiunile lui Hristos, dezvăluind astfel complet starea lor interioară a sufletului, insensibilitatea, lipsa de milă și lipsa de compasiune față de păcătos, față de infractorul lor. „Când toți au văzut aceasta”, spune Evanghelia, „au început să cârtire și au spus că El (Hristos) a venit la un om păcătos” (Luca 19:7).
Adevărul rămâne: în episodul cu Zaheu, arborele fără suflet a arătat mai multă umanitate față de păcătos decât o persoană înrudită cu el și una în natură. Natura arborelui a devenit un sprijin, un ajutor pentru o persoană care se repezi spre Dumnezeu, căutând o întâlnire cu El. Oamenii au devenit un obstacol, o piedică pentru aproapele lor. Putem spune că în acest episod oamenii și copacul și-au schimbat calitățile naturale. Oamenii cu suflet au devenit fără suflet, iar copacul și-a luat rolul unui vecin, plin de compasiune și ajutând o persoană să vină la o întâlnire cu Dumnezeu. O persoană rezonabilă, prin ascultarea de păcat, a devenit nerezonabilă în acțiunile sale și, mergând împotriva aproapelui său, în același timp, merge împotriva Creatorului său, care l-a înzestrat cu rațiune și suflet. Arborele, nerezonabil și lipsit de suflet din fire, și-a împlinit fără să vrea voia Creatorului său, slujindu-L în mântuirea omului.
Sfintele Scripturi conțin adesea comparații între oameni și copaci. De exemplu, un fragment din Evanghelia după Marcu, unde Hristos vindecă un orb. „(Hristos) vine la Betsaida; și ei aduc la El un orb – spune Evanghelia – și cer ca (El) să-l atingă. Acesta, luând de mână pe orbul, l-a scos din sat și, scuipându-i în ochi, și-a pus mâinile peste el și l-a întrebat: vede ceva? S-a uitat și a spus: Văd oameni trecând, ca niște copaci. Apoi și-a pus din nou mâinile pe ochi și i-a spus să se uite. Și s-a vindecat și a început să vadă totul clar.” (Marcu 8:22-26. O revelație spirituală interesantă i-a fost dată acestui om de către Mântuitorul, înainte de vindecarea lui de orbirea senzorială. Este puțin probabil ca Dumnezeu-Cuvântul întrupat să fi avut nevoie să atingă orbul de două ori pentru vindecare, dacă nu existau înțeles ascuns în aceasta. Atingându-l pentru prima dată, Hristos a permis orbului să privească lumea din jurul său cu o altă viziune - nu senzorială, ci spirituală. Este singura care oferă unei persoane cunoștințe adevărate despre lumea din jurul lui.În această contemplare spirituală, el i-a văzut pe toți oamenii ca într-o singură natură comună pentru ei, fără amestecul de culori exterioare, diversitatea formelor, activităților și ceea ce face ca această lume a oamenilor să fie atât de multilaterală, adesea contradictorie pentru noi. în viața obișnuită și incompatibile în unitate. „Văd oameni trecând ca niște copaci” (Marcu 22:24), - a spus orbul Pentru el în acel moment au devenit ca o singură specie, un singur gen, neavând diferențe unul de celălalt prin natura , având aceleași proprietăți fizice, create de un singur Creator, care are nevoie în mod egal de providența și grija Sa, crescând pe același pământ, hrănindu-se cu umezeala și lumina soarelui pe care le împărtășesc. Și așa cum s-a arătat în pilda evanghelică următoare, planul divin, care le-a descoperit cândva existența lor în această lume și grija lui Dumnezeu pentru ei, îi obligă, în schimbul acestui dar, să aducă roade demne Creatorului lor. „Și Domnul (Domnul) a rostit această pildă: Un om avea un smochin sădit în via lui și a venit să caute roade pe el și nu a găsit; iar el a zis viticultorului: „Iată, am venit pentru al treilea an, căutând rod pe acest smochin, și nu l-am găsit; tăiați-l: de ce ocupă pământul? Dar el i-a răspuns: Stăpâne! lasa-l si anul acesta, in timp ce-l dezgrop si-l acopar cu gunoi de grajd si sa vad daca rodeste; dacă nu, atunci [anul următor] îl vei tăia” (Luca 13:6-9).
O persoană trebuie să obțină cunoștințe adevărate despre lumea din jurul său, în același timp trebuie să găsească o altă cale pentru această cunoaștere. Trebuie să încercăm să înțelegem această lume nu prin prisma nevoilor noastre egoiste, poftelor sau intereselor egoiste care îi pun pe oameni unul împotriva celuilalt, unde o persoană, în atitudinea sa negativă față de o altă persoană, i se opune, se separă de el ca altcineva şi ostil lui. Făcând acest lucru fie pe motive rasiale sau naționale, fie pe statut social, fie din motive ideologice, fie pur și simplu ca animal prin instinctul de supraviețuire în această viață și așa mai departe. Acționând în acest fel, o persoană își plasează principiile exterioare deasupra planului Divin pentru om, merge împotriva Logosului (sau sensului) propriei sale naturi, investit de Dumnezeu în fiecare dintre noi încă de la începutul creației omului. Trebuie să încercăm să privim această lume așa cum o descrie Sfântul Apostol Pavel: „Dezbrăcându-ne pe omul vechi cu faptele lui și îmbrăcându-ne cu omul nou, care se înnoiește în cunoștință după chipul Celui ce l-a creat, unde nu există nici grec, nici iudeu, nici tăiere împrejur, nici netăi împrejur, barbar, scit, sclav, liber, ci Hristos este totul și în toate. De aceea, ca aleși ai lui Dumnezeu, sfinți și iubiți, îmbrăcați-vă cu milă, bunătate, smerenie, blândețe, îndelungă răbdare, răbdându-vă unii pe alții și iertându-vă unii pe alții dacă are cineva vreo plângere împotriva cuiva, precum v-a iertat și Hristos, așa ai. Mai presus de toate, [îmbrăcați-vă] dragostea, care este suma desăvârșirii” (Col. 3:9-15). La urma urmei, dacă oamenii nu se împotrivesc propriului logos, poruncilor divine, atunci ei pot veni cu ușurință aici pe pământ în aspirația vieții lor comune la unitatea veșnică în dragoste cu Dumnezeu și unii cu alții.
Conștiința lui Hristos sau mintea lui Hristos, așa cum s-a menționat la începutul predicii, nu împarte oamenii, ea reprezintă întreaga rasă umană ca un întreg și una în natură, chemată în Hristos să intre în fericirea veșnică cu Dumnezeu. Omul este creat în așa fel de natură încât dacă rupe legăturile iubirii din sufletul său cu alții ca el prin ura, resentimentele, condamnarea și altele asemenea, atunci își pierde automat legătura cu Dumnezeu. El își pierde lumea interioară, creându-și în sine propriul iad aici pe pământ, cu care merge în veșnicie dacă nu se pocăiește. „Și orice ai face, fă-o din toată inima, ca pentru Domnul și nu pentru oameni”, scrie Apostolul Pavel, „... căci slujești Domnului Hristos. Dar oricine face rău, va primi după nelegiuirea lui; [la El] nu este părtinire” (Col. 3:23-25).
Oamenii se plâng adesea lui Dumnezeu că răul crește în lume. Se plâng de viața lor grea, de dureri, de nedreptatea umană din lume, de parcă numai Dumnezeu este responsabil pentru tot ce se întâmplă în jurul lor. Dar pasajul evanghelic de astăzi ne dezvăluie o altă realitate. Se dovedește că oamenii pur și simplu nu știu să ierte insultele, nu știu să uite răul, nu știu să iubească, acoperindu-și incapacitatea cu morala sau dreptatea umană, sau chiar cu religiozitatea lor. De aceea se înmulțește răul în lume, de aceea sunt mai mulți oameni răi, de aceea răul este invincibil. Este ca un virus în mintea noastră, ignorând poruncile divine, atrăgând putere și înmulțindu-se în legile și principiile umane. Uităm, sau mai bine zis, nu vrem, precum spunea Sfântul Serafim de Sarov, să facem ceea ce ne cere morala creștină: „Deci, dacă vrăjmașul tău este flămând, hrănește-l; dacă îi este sete, dă-i ceva de băut, căci făcând aceasta vei îngrămădi cărbuni aprinși pe capul lui. Nu te lăsa biruit de rău, ci biruiește răul prin bine” (Rom. 12:20-21).
În Evanghelia de astăzi, Domnul ne-a arătat un exemplu despre cum să ajungem la inimile oamenilor, cum să luptăm cu răul pentru ca bunătatea să crească în lumea noastră. Pentru a face acest lucru, trebuie să încerci să vezi în fiecare păcătos chipul lui Dumnezeu, un suflet asemănător cu al tău, vătămat de păcat, fără a împărți oamenii în vrednici sau nevrednici, în ai tăi sau în străini. Cu dispoziția noastră bună față de o persoană, îi deschidem sufletul către har, care transformă o persoană, dezlegându-i legăturile păcatului, umplând-o pe om cu o altă bucurie, un alt sens al vieții și diferite interese. Iată ce s-a întâmplat lui Zaheu. Întâlnirea lui cu Hristos, pe care răutatea omenească a vrut să o împiedice, o atitudine justă disprețuitoare față de păcătos, făptuitorul său, a devenit începutul unei noi vieți pentru Zaheu, în care a încetat să mai asuprească și să provoace durere altor oameni și a făcut reparații tuturor. cei care au suferit de pe urma lui. „Zaheu a stat și a zis Domnului: Doamne! Jumătate din averea mea le voi da săracilor și, dacă am jignit pe cineva, îi voi răsplăti de patru ori. Isus i-a spus: „Acum mântuirea a venit în casa aceasta, pentru că și el este fiu al lui Avraam, căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut” (Luca 19:10-11).
Imitându-L pe Hristos, sfinții au acționat și ei în viața lor, învingând răul cu binele. Viața călugărului Macarie cel Mare descrie următoarea întâmplare: „Într-o zi călugărul Macarie a plecat de la mănăstire la Muntele Nitria cu unul dintre ucenicii săi. Când se apropiau deja de munte, călugărul i-a spus ucenicului său:
Merge puțin înaintea mea.
Ucenicul a mers înaintea călugărului și a întâlnit un preot păgân care mergea în grabă spre el și căra un buștean mare. Văzându-l, călugărul a strigat:
Auzi, auzi, demon! Unde te duci?
Preotul s-a oprit și l-a bătut aspru pe călugăr, încât abia a supraviețuit. Apucând bușteanul aruncat, preotul a fugit. Puțin mai târziu l-a întâlnit pe călugărul Macarie, care i-a spus:
Salvează-te, muncitor, salvează-te.
Surprins de asemenea cuvinte ale călugărului, preotul s-a oprit și l-a întrebat: „La ce bine ai văzut la mine că mă saluti cu asemenea cuvinte?” „Văd că lucrezi”, a răspuns călugărul. Atunci preotul a spus:
M-am atins, Tată, de cuvintele tale, căci prin aceasta văd că ești om al lui Dumnezeu. Aici, în fața ta, m-a întâlnit un alt călugăr, care m-a certat și l-am bătut până la moarte.
Și cu aceste cuvinte preotul a căzut la picioarele călugărului, îmbrățișându-i și zicând:
Nu te voi părăsi, părinte, până nu mă vei converti la creștinism și nu mă vei călugări.
Și a mers împreună cu Sfântul Macarie. După ce s-au plimbat puțin, au ajuns la locul unde zăcea călugărul bătut de preot și l-au găsit abia în viață. Luând-o, l-au adus la biserica situată pe Muntele Nitria. Părinții care locuiau acolo, văzându-l pe preotul păgân împreună cu călugărul Macarie, au rămas foarte uimiți. Apoi, după ce l-au botezat, l-au călugărit și, de dragul lui, mulți păgâni s-au convertit la creștinism. Avva Macarius a dat următoarele instrucțiuni cu această ocazie:
Un cuvânt rău, a spus el, face rău pe cel bun, dar un cuvânt bun face rău pe cel rău.
Dacă nu avem puterea să ne iubim pe aproapele, să le deschidem sufletul lui Dumnezeu, atunci măcar nu-i vom osândi, pentru că și noi suntem păcătoși. Dacă nu putem deveni un copac duhovnicesc, acel sprijin pe care se pot urca sufletele bolnave care îl caută pe Dumnezeu, atunci măcar în mulțimea oamenilor nu vom sta ca un zid, disprețuindu-i pe cei mici de statură spirituală, închizându-L pe Dumnezeu de ei, ci le vom ceda locul lor, neapreciindu-le demnitatea, ci socotindu-se mereu mai prejos decât ceilalţi, amintindu-ne mereu de cuvintele Mântuitorului: „căci oricine se înalţă pe sine se va smeri, iar cel ce se smereşte va fi înălţat” (Luca). 14:11).” Amin.
Ieromonah Ignatie (Smirnov)
Biserica este un loc în care caracterul unei persoane este șlefuit, iar acest proces este asociat cu disconfort și durere, dar este o parte necesară a vieții creștine. Adesea, noi înșine trebuie să experimentăm ispite și chiar căderi, sau să vedem cum unul dintre vecinii noștri a fost ispitit, dar acesta nu este un motiv de descurajare și dezamăgire. Aceasta este o oportunitate de a ne agăța din nou de Hristos, de a-I cere puterea de a rezista ispitei și de a învăța de la El cum ar trebui să răspundem la astfel de situații.
Fiecare dintre noi este chemat să umble pe calea lui Hristos și să urmeze exemplul Lui. Și aceasta este una dintre cele mai mari dificultăți cu care ne confruntăm în călătoria noastră spirituală. Ce ar trebui să facem când suntem slăbiți spiritual, când obiceiurile păcătoase ne biruiesc și când nu avem puterea de a scăpa din mâinile tenace ale diavolului? Cum ar trebui să-i tratăm pe cei care își urmăresc călătoria spirituală lângă noi, care păcătuiesc sau care au fost supuși la ispite și încercări puternice din partea dușmanului sufletelor omenești?
Există o singură cale de ieșire: Isus Hristos. Mântuitorul a fost motivat de iubire, compasiune și grijă. S-a comportat foarte delicat față de oameni. El cunoștea consecințele teribile ale păcatului și efectele lui devastatoare asupra vieții a milioane de oameni pe care i-a creat și susținut prin puterea Sa. Și de aceea Luca scrie despre misiunea lui Hristos: „Căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut” (Luca 19:10).
Domnul vorbește cu bunătate inimilor noastre, pentru ca și noi să ne tratăm aproapele cu dragoste și iertare, dorind să-i slujim. Viața noastră ar trebui să fie plină de iubire. Isus spune: „Aceasta este porunca Mea: să vă iubiți unii pe alții, așa cum v-am iubit Eu” (Ioan 15:12).
„Sunt păzitorul fratelui meu?” De câte ori ne-a determinat vrăjmașul sufletelor oamenilor să ne grăbim să condamnăm și să învinovățim pe frații noștri pentru greșelile pe care le-au făcut? În astfel de cazuri, urmăm sfatul Domnului: „Du-te și expune-l între tine și el singur; Dacă te ascultă, atunci l-ai câștigat pe fratele tău; dacă nu ascultă, mai ia unul sau doi cu tine... Dar dacă nu-i ascultă, spune-i bisericii...” (Matei 18:15-17).
Cât de des, prin cuvintele sau comportamentul nostru de judecată, spunem, ca Cain, „Sunt eu păzitorul fratelui meu?” (Geneza 4:9).
Ellen White, sub îndrumarea lui Dumnezeu, a scris despre responsabilitatea creștină dintre frați: „Aceasta înseamnă că, dacă cineva neglijează datoria pe care Hristos i-a încredințat-o de a face totul pentru îndreptarea celor care greșesc și păcătuiesc, el devine complice la acel păcat. Dacă am fi putut preveni păcatele și nu am fi făcut acest lucru, atunci suntem la fel de responsabili pentru ele ca și cum le-am fi comis noi înșine. Dar trebuie să arătăm păcatul celui care l-a comis. Nu ar trebui să facem din păcat subiect de judecată sau critică. Chiar și atunci când păcatul devine cunoscut întregii biserici, nu ar trebui să ne oprim asupra lui” (Dorința veacurilor, p. 441).
„Fiecare trebuie să fie pedepsit cu moartea pentru propria sa crimă” (Deut. 24:16). Cât de des încercăm să justificăm păcatul sau persoana care îl provoacă. În realitate, păcatul este greu de explicat, cu excepția faptului că a fost o răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, ridicată de Lucifer în cer și apoi pe pământ. Tocmai pentru că păcatul este greu de explicat, este o răzvrătire personală împotriva lui Dumnezeu și, prin urmare, fiecare persoană trebuie să fie responsabilă în fața Domnului. „Tărinții nu trebuie pedepsiți cu moartea pentru copiii lor și copiii să nu fie pedepsiți cu moartea pentru tații lor; fiecare trebuie să fie pedepsit cu moartea pentru crima lui” (Deut. 24:16).
„Intră pe poarta îngustă.” Ce chemare minunată a făcut Isus Hristos urmașilor Săi: „Intrați pe poarta strâmtă, căci largă este poarta și largă este calea care duce la distrugere și mulți intră prin ea; căci strâmtă este poarta și strâmtă este calea care duce la viață și puțini o găsesc” (Matei 7:13, 14).
În ciuda adevărului că toți suntem păcătoși și că consecința teribilă a păcatului este moartea, în harul și compasiunea Sa față de păcătoșii care se pocăiesc, Domnul le oferă o cale de ieșire: „Fiind îndreptățiți fără plată prin harul Său, prin răscumpărarea care este în Hristos Isus” (Romani 3:24).
„Nu vreau ca nimeni să piară, ci toți să vină la pocăință.” Tatăl Ceresc dorește să salveze pe toți oamenii prin jertfa lui Hristos pe crucea Golgotei și prin acceptarea minunatului dar al mântuirii veșnice prin credința în Isus Hristos. Când oamenii își dau seama de cea mai mare nevoie de mântuire, realizând vulnerabilitatea lor cauzată de păcat, atunci Duhul Sfânt poate lucra asupra inimii noastre, rodul acestei lucrări va fi pocăința! (Filipeni 2:13).
„Domnul nu întârzie să-și împlinească făgăduința, așa cum socotesc unii slăbirea; dar El are răbdare cu noi, nu dorește ca nimeni să piară, ci toți să vină la pocăință”. (2 Petru 3:9). Apostolul Pavel, care a urmat cu sârguință învățăturile lui Hristos, a scris și despre dorința Mântuitorului nostru ca toți oamenii să fie mântuiți și să cunoască adevărul (1 Tim. 2:4).
Pocăiți-vă sincer înaintea lui Dumnezeu și El vă va da iertare. Avem nevoie nu doar de pocăință sinceră, ci și de mărturisirea sinceră a păcatelor noastre înaintea Domnului. Apoi putem experimenta bucuria și pacea primind iertarea Lui. „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept, ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire” (1 Ioan 1:9).
Dacă ne-am jignit aproapele, este necesar să ne îmbunătățim relația cu această persoană, așa cum ne recomandă apostolul Iacov: „Mărturisiți-vă greșelile unii altora și rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați: rugăciunea fierbinte a unui om drept. are mult de folos” (Iacov 5:16).
Domnul nostru cere și reparația cuvenită. „Și când îi spun unui om rău: „Cu siguranță vei muri”, iar el se întoarce de la păcatele lui și face dreptate și dreptate, dacă acest om rău returnează depozitul, plătește pentru ce a fost furat, umblă după legile vieții. , fără să facă nimic rău, atunci va trăi și nu va muri.” (Ezechiel 33:14, 15).
Ce plan minunat ne-a oferit Domnul nouă, păcătoșilor! El ne încurajează să ne pocăim, să ne mărturisim și să ne despăgubim. Chiar dacă este dificil din punct de vedere uman, toți acești pași sunt un dar de la Domnul, iar fiecare om îi poate face cu smerenie.
Un exemplu excelent pentru noi este povestea lui Zaheu, când, pocăindu-se, a spus că va da jumătate din averea lui săracilor și va răsplăti celor pe care i-a jignit de patru ori. La care Iisus i-a spus: „Acum mântuirea a venit în casa aceasta, pentru că și el este fiu al lui Avraam, căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut” (Luca 19:9, 10).
„Iată, acum este timpul potrivit, iată, acum este ziua mântuirii.” Domnul are un plan minunat pentru fiecare dintre noi. El avea și un plan pentru femeia prinsă în adulter și condamnată la moarte de către dascălii legii și de farisei: „Dar Isus S-a aplecat și a scris cu degetul pe pământ... și le-a zis: Cel ce este afară. păcat dintre voi, să fie el primul care să arunce cu piatra în ea.” Apoi s-a uitat cu dragoste la femeie și a întrebat: „Unde sunt acuzatorii tăi? Nu te-a judecat nimeni?”... Ea a răspuns: „Nimeni, Doamne”. Isus i-a spus: „Nici eu nu te condamn; du-te și nu mai păcătui”. (Ioan 8:3–11).
Isus a disprețuit adulterul, dar El a disprețuit și condamnarea neprihănită. Povestea femeii prinsă în adulter vorbește despre modul în care oamenii s-au impus ca judecători față de alți oameni pe care nu i-ar putea judeca dacă ar fi ei înșiși nevinovați.
Pocăința este un dar de la Dumnezeu, iar iertarea este o comoară minunată pe care Domnul ne-o dă! Dar trebuie făcută dreptate și trebuie să începem să trăim o viață nouă, fără păcat. Pocăința adevărată îmbunătățește viața și o aduce în armonie cu voia lui Dumnezeu.
Devotament zilnic pentru Domnul. Ellen White ne oferă acest sfat: „Dedică-te lui Dumnezeu în fiecare dimineață. Fie ca aceasta să fie prima ta ordine de lucru. Roagă-te astfel: „Ia-mă, Doamne, al Ți sunt în întregime. Îmi pun toate planurile la picioarele Tale. Folosește-mă astăzi în slujba Tău. Rămâneți cu mine, ca toate lucrările mele să se împlinească în Tine”. Acest lucru trebuie făcut în fiecare zi. În fiecare dimineață, dedică-te lui Dumnezeu pentru ziua care urmează. Trimite-I toate planurile tale. Fii dispus să le faci sau să le părăsești, urmând ceea ce El, în preștiința Sa, îți arată să faci. În felul acesta poți să-ți dai viața lui Dumnezeu zi de zi și va deveni din ce în ce mai mult ca viața lui Hristos” (Drumul către Hristos, p. 70).
Mântuitorul nostru ne asigură biruința. Da, dragii mei frați și surori, Mântuitorul ne asigură de biruință! „Mulțumiri fie lui Dumnezeu, care ne-a dat biruința prin Domnul nostru Isus Hristos” (1 Cor. 15:57). Ce privilegiu este pentru copiii lui Dumnezeu să se angajeze în lucrarea reconcilierii pentru că am devenit o nouă creație. „Deci suntem soli în numele lui Hristos și este ca și cum Dumnezeu Însuși îndeamnă prin noi; În numele lui Hristos cerem: împăcați-vă cu Dumnezeu” (2 Cor. 5:20).
Rugăciunea noastră să fie următoarele cuvinte: „Ne rugăm să umblați vrednic de Dumnezeu, plăcendu-I în toate, rodind în orice lucrare bună și sporind în cunoașterea lui Dumnezeu, întăriți-vă cu toată puterea după puterea slavei Sale. , cu toată răbdarea și dărnicia.” cu bucurie, mulțumind lui Dumnezeu Tatăl, care ne-a chemat la moștenirea sfinților în lumină” (Col. 1, 10-12).
Vă dorim binecuvântările abundente ale lui Dumnezeu în timp ce așteptăm a Doua Întoarcere Curând a Domnului nostru Isus Hristos! Maranatha!
