무정부 상태는 정부의 한 형태입니까? 무정부 상태는 좋은 것인가 나쁜 것인가? 무정부 상태란 무엇인가

천천히하세요.당신은 세계관을 개발합니다. 이상하다거나 심심해서 서두르지 마세요. 각 사상가의 관점과 각 원칙을 주의 깊게 고려하십시오. 당신에게 어떤 의미가 있습니까?

무정부주의자처럼 살아라

자신부터 시작하고 개인적인 원칙에 따라 생활하십시오.자신의 삶에 대해 가능한 한 많은 통제권을 행사하십시오. 아무도 당신을 소유하지 않지만 당신은 사회에 살고 있습니다. 당신이 다른 사람의 권리를 침해하거나 일, 놀이, 사회적 거버넌스에서 자발적으로 다른 사람에게 권력을 부여하지 않는 한 당신에 대한 어떤 권력도 합법적이지 않습니다.

• 자신의 관계에 대해 생각해보십시오. 당신은 친구, 가족, 사랑하는 사람, 동료와 동등한 관계를 갖고 있습니까? 당신이 그들에 대한 권력을 갖고 있고 그들이 그것에 동의하지 않는다면, 상황을 해결할 방법을 찾으십시오. 당신의 무정부주의적 신념에 대해 그들과 이야기하십시오. 평등한 관계를 만들고 싶다고 설명하세요. 이것은 공공 유토피아 그룹일 수 있습니다.

1. 계층적 권위와의 관계를 고려하십시오.많은 무정부주의자들은 국가, 계층적 종교, 대규모 조직에 문제를 안고 있습니다. 이러한 각 개체와의 관계에 대해 생각해 보십시오.

   평등을 장려하되, 정부가 개인을 강제하지 않으면 이것이 불가능하다는 점을 이해하십시오.성평등, 성평등, 인종평등, 종교적 평등, 기회균등, 임금평등을 생각해 보세요. 승인되지 않은/강압되지 않은 평등이라는 꿈을 통한 연대는 무정부주의의 기본 원칙이며, 비방하는 사람들은 이를 폭도 통치라고 부릅니다.

   • “시스템”으로 인해 부당한 피해를 입은 사람들을 도와주세요. 발전하기 위한 지식, 경험 및 기술을 얻기 위해 선택한 전문 분야에서 일할 선택과 헌신을 장려합니다. 경력 사다리. 여성은 직장에서 계속 기술이 부족하고 임금도 낮은 범주에 속합니다. 귀하가 선택한 직업에서 동일 임금을 받을 권리를 확보하도록 도와주세요. 소수 인종은 종종 권리 침해의 대상이 됩니다. 인종 다양성을 증진하는 데 도움을 주세요. 이러한 기회와 그것이 사회에 제공하는 것을 시도해 보십시오.
   • 평등에 대한 정부의 견해를 강화하기 위해 큰 정부를 이용하는 것은 사회주의이거나 마르크스주의라는 것을 기억하십시오. 무정부주의의 주요 사상은 당신이 마땅히 받아야 할 만큼 돈을 벌고, 정부가 당신의 소득을 빼앗으면 이러한 신념에 어긋난다는 것입니다.

2. 비슷한 신념을 공유하는 사람들을 찾으세요.당신과 같은 것을 믿고 소규모의 비공식적인 친구들 모임(아마도 공동체)에 살고 있는 사람들의 공동체를 찾으십시오. 다른 사람에게 의지해야 합니다. 그것은 불가피하다. 서로에게서 배우고, 서로 가르치며, 지인의 범위를 넓힐 수 있습니다.

오늘날에는 길을 걷는 것만으로도 다양한 하위 문화의 대표자들을 대체할 수 있습니다. 그들은 모두 독특한 외부 표시를 가지고 있으며 모두 특정 원칙과 견해를 고수합니다. 무정부주의자는 다른 모든 사람과 어떻게 다르며 일반적으로 무정부주의자는 누구이며 이 단어의 의미는 무엇입니까?

무정부주의자는 모든 종류의 강압의 표현에 반대하는 규범과 이론을 포함하는 자유로운 사고를 고수하는 사람들입니다. 정부가 통제하는. 아나키스트가 누구인지 간단히 대답하자면, 그는 (그러나 개인적으로 확립된 질서의 틀 안에서) 사상과 행동의 완전한 자유를 옹호하는 사람이다.

무정부주의자들은 인간에 대한 모든 착취에 반대합니다. 국가 시스템. 동시에 기존 시스템 대신 개인 간의 협력 구축을 가정합니다. 그러한 협력의 기초는 다음과 같습니다. 다음 원칙: 개인적인 이익, 상호 지원, 자발적인 동의, 책임.

아나키스트의 활동은 능동적인 활동과 수동적인 활동으로 분류될 수 있다. 수동적인 것은 단순히 무정부주의 원칙을 고수하고, 관련 문헌을 읽고, 최신 정치 사건이 논의되는 회의에 참석하는 것입니다.

적극적인 활동은 기존 질서를 바꾸는 것을 목표로 합니다. 무정부주의자들은 새로운 회원을 지역 사회에 홍보하고 참여를 시도하기 위해 특별 소책자를 발행합니다. 정치 활동, 지역 문제를 해결하십시오.

무정부주의자가 되는 방법?

본질에 대한 자세한 연구를 통해 모든 운동을 탐구할 가치가 있습니다. 이 경우에만 그 안에 포함된 아이디어와 원칙의 전체 의미를 이해할 수 있습니다. 관련 문헌을 읽기 시작하세요. Kropotkin과 Bakunin부터 시작할 수 있습니다.

다음으로, 기존 아나키스트 운동을 검색해 보세요. 있으면 가입하고, 없으면 직접 만드세요. 오늘날 인기가 높은 시대에 주목할만한 가치가 있습니다. 소셜 네트워크창조 새 그룹이익 측면에서는 복잡한 것이 없습니다.

그런 다음 어느 방향으로 움직일지 스스로 결정해야 합니다. 발전을 위한 몇 가지 옵션이 있습니다. 단순히 무정부주의 원칙을 지지하는 운동 참가자의 목록을 확장하는 것입니다. 정치적 영향력을 얻으려고 노력한다.

유명한 무정부주의자

유명한 무정부주의자 중 한 명은 이상하게도 20세기 20년대에 백인과 적군 모두와 적극적으로 싸웠던 네스토르 마흐노(Nestor Makhno)입니다.

역사를 더 깊이 살펴보면 시노페의 디오게네스가 최초의 무정부주의자로 간주됩니다. 그는 권력의 표현을 강력히 경멸했으며 동시에 모든 것이 미덕에 의해서만 통제될 수 있다고 믿었습니다.

세계 무정부주의 운동의 주요 이론가는 19세기에 많은 유럽 국가에서 통일된 세계관을 창안했을 뿐만 아니라 완전히 자율적인 조직을 형성한 바쿠닌(M. Bakunin)으로 간주됩니다.

또한 이 운동의 유명한 이론가는 피터 크로포트킨(Peter Kropotkin)이었습니다. 그는 어떤 권력의 표현도 참여하지 않는 자유로운 공동체의 창설을 옹호했습니다. 그러한 공동체는 선함, 지혜, 신앙의 원칙에 기초하여 모든 사람이 다스려야 할 것입니다.

국가체제의 압력이 견딜 수 없게 되어가는 지금, 아나키스트가 누구인지, 그들이 무엇을 하고 있는지 적극적으로 궁금해하기 시작했다는 점이 중요하다. 평범한 사람. 사람들은 권력 제도에 대한 믿음을 완전히 멈추고 더 최적의 정부 영역에서 탈출구를 찾고 있습니다.

사회학과 정치학에서 아나키즘은 자유에 대한 독특한 이해에 바탕을 둔 철학이자 이념으로 이해된다. 최종 목표진정한 무정부주의자 - 모든 유형의 강압과 착취를 제거합니다. 이 운동의 대표자들은 권력을 장악하려면 개인과 사회 집단의 특권을 완전히 파괴하는 협력이 필요하다고 믿습니다.

무정부주의자들은 사회 제도와 사회적 관계사회적 상호작용에 참여하는 모든 사람의 자발적인 동의, 관심, 상호 지원을 바탕으로 해야 합니다. 무정부주의자에 따르면, 어떤 종류의 정부라도, 심지어 가장 민주적인 정부라도 제거되어야 합니다.

현대 아나키즘의 특징

배제하지 않고 서로를 보완하는 여러 유형의 무정부주의가 있습니다. 이러한 운동 중 일부는 극좌파 견해에 기반을 두고 있으며 국가뿐만 아니라 사유 재산과 자유 시장 관계를 포함한 부르주아 체제 전체에 반대할 수도 있습니다. 이 점에서 좌파 무정부주의자들은 다소 비슷하다. 공산주의 이념, 여기서 유사점은 외부에만 있습니다. 무정부주의와 공산주의의 차이점 중 하나는 집단주의가 아닌 개인주의 이념을 배양한다는 것입니다.

반대 견해는 소위 "시장" 무정부주의자들의 특징입니다. 그들은 부분적으로 자본주의 관계를 지지하지만, 외부 통제가 없는 경제와 관련된 부분에서만 지지합니다. 오늘날 무정부주의에서 그러한 견해를 지지하는 사람들은 운동의 좌익보다 열등한 소수를 구성합니다.

주로 개인주의를 지지하는 무정부주의자들은 자신들의 운동을 구축하는 원칙에 대한 질문에 대한 명확한 답을 갖고 있지 않습니다. 어떤 사람들은 특정 관계의 필요성을 인식하고 다른 사람들은 이를 단호히 반대하며 무정부주의 운동 참가자들의 개인적인 친분 원칙에 따라 활동을 구축하는 것을 선호합니다.

폭력적인 방법을 사용할 가능성에 관해 다양한 무정부주의자 그룹간에 의견 차이도 있습니다. 누군가는 원칙적으로 이데올로기를 고수하면서 강압에 반대합니다. 그러나 조직적인 폭력이야말로 자신의 견해를 발전시키고 무정부주의의 이상을 위해 싸울 수 있는 유일한 방법이라고 확신하는 사람들도 있습니다. 이 접근법을 지지하는 사람들은 제안된 수단이 이 운동 이데올로기의 기초와 일치하지 않는다는 것을 알고 있습니다.

마오이스트 위키피디아의 자료

무정부주의(그리스어 - 무정부 상태, 무정부 상태) - 어떤 역사적 조건에서도 사회와 국가의 모든 정치 권력의 폐지를 옹호하는 유토피아 사회주의의 종류 중 하나입니다. 무정부주의자들은 일반적으로 국가 권력의 적이라고 선언하며, 특히 프롤레타리아 독재의 화해할 수 없는 적입니다. 무정부주의자들은 정치를 부정한다는 미명 아래 "노동계급을 부르주아 정치에 종속시킨다...". 레닌은 무정부주의가 단지 아무것도 제공하지 못했다고 지적했습니다. 일반적인 문구착취에 반대하다; 아나키즘은 착취의 이유를 이해하지 못하고, 사회의 발전이 사회주의로 이어진다는 것을 이해하지 못하며, “계급투쟁을 사회주의 구현을 위한 창조적 힘으로” 이해하지 못한다.

무정부주의에는 무정부주의-개인주의, 무정부주의-생디칼리즘, 무정부주의-공산주의 등 여러 종류가 있습니다. 무정부주의 개인주의는 개인주의의 가장 극단적인 형태이다. 초기 무정부주의-개인주의의 이데올로기인 독일인 Caspar Schmidt(1806-1856)(그의 가명은 Max Stirner로 더 잘 알려져 있음)는 다음과 같이 썼습니다. “나보다 더 높은 것은 없습니다. 가장 민주적이다.” 무정부주의자 프루동(1809-1865)은 자율적인 개인의 자유 계약인 "상호 봉사" 이론을 통해 프랑스와 다른 나라 노동계급의 의식에 무정부주의 이데올로기를 도입하려고 했습니다.

프루동주의는 "인민 은행"을 창설한다는 소부르주아 유토피아적 사상을 장려했는데, 이를 통해 노동 생산물 교환이 노동자들 사이에 이루어지고 부르주아 체제의 틀 내에서 인간에 의한 인간 착취가 이루어질 것입니다. 제거됩니다. 이 아이디어는 노동계급을 권력 투쟁과 사회주의 혁명으로부터 멀어지게 했기 때문에 부르주아지에게 유익했습니다. 막스 슈티르너와 프루동의 유해한 아나키스트 유토피아는 마르크스와 엥겔스의 『성가족』, 『독일 이데올로기』, 『철학의 빈곤』에서 처음으로 드러났다. 러시아 사회민주당의 전신인 N. G. 체르니셰프스키(N. G. Chernyshevsky)는 프루동을 날카롭게 비판했습니다.

무정부주의 생디칼리즘(“신디케이트”는 프랑스 및 기타 국가의 노동조합)은 프랑스, ​​스페인, 이탈리아 및 기타 국가에서 발전했습니다. 모든 무정부주의자들과 마찬가지로 무정부주의 생디칼리스트들은 프롤레타리아트 독재 국가의 필요성을 부인합니다. 그들은 일반적으로 정치적 투쟁에 반대하며, 정당작업 클래스. 그들은 노동조합이 주된 역할을 한다고 생각하며, 파업이 부르주아지에 대항하는 주요 투쟁 방법이라고 생각합니다. 저명한 러시아 무정부주의자이자 과학적 사회주의 이론과 실천의 최악의 적은 바쿠닌(참조)이었다. 마르크스와 엥겔스는 바쿠닌 및 바쿠니즘과 화해할 수 없는 투쟁을 벌였습니다.

무정부주의의 형태 중 하나는 P. A. Kropotkin (1842-1921)의 무정부 공산주의입니다. 크로포트킨은 개인의 이기적인 이익보다 사회의 이익을 우선시했지만, 역사를 이해하는 이상주의자이자 과학적 사회주의에 반대자로서 착취계급과 정부에 대한 도덕적 영향력의 역할을 강조했습니다.

마르크스주의는 무정부주의의 이론과 실천이 프롤레타리아트와 모든 근로 대중의 근본적 이익에 적대적인 운동임을 폭로했습니다. 무정부주의가 개인과 개인의 이익을 최우선에 두는 반면, 마르크스주의는 근로 대중의 이익을 최우선으로 생각합니다. 자본의 억압과 예속에서 대중을 해방시켜야만 개인이 해방될 수 있고 개인의 전면적인 육체적, 정신적 발전을 위한 조건이 조성될 수 있습니다. 마르크스주의는 사회주의를 실현하려면 프롤레타리아 독재를 확립하는 사회주의 혁명이 필요하다는 것을 증명했다.

무정부주의에 대한 RMP의 태도

우리는 현재 우리와 무정부주의자 사이의 모순을 국민 내부의 모순으로 정의합니다. 역사적으로 무정부주의자들은 진보와 혁명의 편에 설 수 있었고 객관적으로 반동적인 입장을 취할 수도 있었습니다. "파리 코뮌" 시기의 무능한 정치적 행동, 크론슈타트 반란 지지, 볼셰비키에 대한 테러 활동(1919년 모스크바 시 위원회 폭파), 시기의 파괴적인 활동 내전스페인 1936-1939 - 이것은 무정부주의의 역사적 죄악에 대한 불완전한 목록입니다. 동시에, 오늘날 공산주의자들에게 무정부주의자들은 적어도 반파시스트와 반제국주의 투쟁에서 가장 가까운 동맹자입니다.

우리는 다음과 같은 점에서 그들의 의견에 동의하지 않습니다.

• 조직. 무정부주의자는 비권위적 유형(소수 또는 개인 구성원이 다수의 결정에 따르지 않을 권리가 있음)의 조직을 위해 노력하며, 종종 완전히 무정형이고 법령이 없습니다(그럼에도 불구하고 종종 비공식적 리더십으로 이어짐). 레닌주의 전통의 지지자로서 우리는 다음을 지지합니다: a) 현 단계의 투쟁 임무에 조직 형태의 부합을 지지합니다. b) 민주집중제에 기초한 혁명적 정당의 창설을 지지합니다. 일정 기간 동안 민주적으로 선출된 지도부의 존재와 다수당의 결정을 소수당이 준수하는 것.

• 대중에 대한 조직의 태도. 우리는 피착취 계층 대표자들의 다양한 의식 수준으로부터 조직의 필요성을 추론합니다. 강한 이데올로기적 영향을 받는 프롤레타리아트의 작은 부분 지배 계급, 공개적으로 반동적인 의식을 가질 수 있습니다 (노동 귀족은 말할 것도 없습니다). 프롤레타리아트의 대부분은 보통 비정치성과 개량주의로 표현되는 중간 정도의 미성숙한 의식을 갖고 있습니다. 프롤레타리아트의 일부는 착취계급의 권력을 전복시킬 필요성으로 표현되는 자기계급의 장기적인 이익을 인식하고 있습니다. 사회의 진보적 발전을 대표하는 프롤레타리아트의 의식적이고 혁명적인 부분을 고려할 때, 우리는 프롤레타리아트의 보다 보수적인 계층과 관련하여 그것이 주도적인 역할을 한다는 것을 인식합니다. 반면에 무정부주의자는 "주도적 소수"에 의존하고 대중을 이끌기를 거부하며 대중의 행동을 "혁명 운동가"의 행동으로 대체하려고 노력합니다.

• 정치권력의 문제. 무정부주의자들은 일반적으로 정치 권력을 장악하고 타도된 착취계급에 대한 탄압을 조직하는 문제, 자본주의 포위에 맞서는 문제를 무시합니다. 혁명의 주된 임무가 "모든 정치 권력의 제거"임을 고려하여 그들은 독재를 포함한 모든 독재에 반대합니다. 프롤레타리아트 독재에 반대한다. 우리는 국가를 의인화한 모든 정치 권력을 제거하기 위한 조건은 착취자와 피착취자 사이의 모순을 최초로 해결하는 것이라고 믿습니다. 이 모순은 부르주아 독재를 전복하고 프롤레타리아 독재를 수립하고(제국주의에 ​​대한 내부 반동과 저항을 억제하기 위해) 프롤레타리아 계급 투쟁을 통해서만 해결될 수 있으며, 경제를 더욱 사회주의와 공산주의로 전환시킬 수 있습니다. 계급, 계급투쟁, 그리고 그에 따른 필요성 프롤레타리아 독재세계적인 규모의 프롤레타리아 혁명이 승리하고 공산주의가 실현될 때까지 지속되어야 합니다.

일반적으로 무정부주의의 가장 중요한 점은 (현실을 이해하는 방법으로 변증법적, 역사적 유물론을 포함하는) 마르크스주의와 비교했을 때 그 이론적 빈곤이다.

무정부주의에 관한 마르크스와 엥겔스

"혁명은 의심할 여지 없이 가능한 가장 권위주의적인 것입니다. 혁명은 인구의 일부가 소총, 총검, 대포, 즉 극도로 권위주의적인 수단을 통해 다른 일부에 자신의 의지를 강요하는 행위입니다. 그리고 승리한 정당이 원하지 않는 경우 노력의 결실을 잃기 위해서는 무기가 반동세력에게 영감을 줄 것이라는 두려움을 통해 지배력을 유지해야 합니다. 파리 코뮌이 부르주아지에 대항하여 무장한 인민의 권위에 의존하지 않았다면, 그것은 1년 이상 지속되었을 것입니다. 낮?"

무정부주의에 관한 레닌과 스탈린

"사회주의와 무정부주의 사이에는 수사경찰 선동가들과 반동정부의 신문사원들이 존재하지 않는 것처럼 헛되이 내세우는 심연이 놓여 있다. 무정부주의자들의 세계관은 뒤바뀐 부르주아적 세계관이다. 그들의 개인주의적 이론, 그들의 개인주의적 이상은 사회주의와 정면으로 반대된다. 그들의 견해는 멈출 수 없는 힘으로 노동의 사회화를 향해 나아가는 부르주아 체제의 미래를 표현하지 않으며, 이 체제의 현재와 과거까지도 고립되고 외로운 사람들에 대한 맹목적인 우연의 지배를 표현하지 않는다. , 소규모 생산자. 정치적 투쟁을 거부하는 것으로 귀결되는 그들의 전술은 프롤레타리아트를 분리시키고 실제로 그들을 하나 또는 다른 부르주아 정책의 수동적 참가자로 전환시킵니다. 왜냐하면 노동자들에게는 정치로부터의 진정한 분리가 불가능하고 실행 불가능하기 때문입니다."

국가 문제(“국가와 혁명”)에 대한 마르크스주의자와 무정부주의자의 견해 차이

“마르크스주의자와 무정부주의자의 차이점은 (1) 전자는 국가의 완전한 파괴를 목표로 설정하고 계급이 파괴된 후에만 이 목표를 실현 가능하다고 인식한다는 것입니다. 사회주의 혁명, 사회주의 수립의 결과로 국가가 쇠퇴하게되었습니다. 후자는 그러한 파괴의 타당성에 대한 조건을 이해하지 못한 채 오늘부터 내일까지 국가의 완전한 파괴를 원합니다. (2) 첫 번째는 정치 권력을 획득한 프롤레타리아트가 낡은 국가 기구를 완전히 파괴하고 이를 코뮌과 유사한 무장 노동자 조직으로 구성된 새로운 국가 기구로 교체하는 것이 필요하다고 인식합니다. 후자는 국가기구의 파괴를 옹호하며 프롤레타리아트가 그것을 무엇으로 대체할 것인지, 그리고 그것이 어떻게 혁명적 권력을 사용할 것인지에 대해 완전히 불분명한 생각을 가지고 있습니다. 무정부주의자들은 심지어 혁명적 프롤레타리아트의 혁명적 독재가 국가 권력을 사용하는 것을 부정합니다. (3) 전자는 현대 국가를 활용하여 혁명을 위한 프롤레타리아트의 준비를 요구한다. 무정부주의자들은 이를 부인한다."

J.V. 스탈린의 작품 “무정부주의인가 사회주의인가?”는 무정부주의에 대한 비판에 전념하고 있습니다.

출처

• 브라운 잭(Brown Zak), “마오주의인가, 무정부주의인가? 마오주의적 관점에서 아나키즘 비판"
• 마오이즘.Ru.