¿Qué creen los viejos creyentes y de dónde vienen? Referencia histórica
EN últimos años Todo gran cantidad nuestros conciudadanos están interesados en temas imagen saludable vida, medio ambiente caminos limpios manejo, supervivencia en condiciones extremas, la capacidad de vivir en armonía con la naturaleza, superación espiritual. En este sentido, muchos recurren a la experiencia milenaria de nuestros antepasados, que lograron desarrollar los vastos territorios de la actual Rusia y crearon puestos de avanzada agrícolas, comerciales y militares en todos los rincones remotos de nuestra Patria.
No menos importante en este caso estamos hablando acerca de oh Viejos creyentes- personas que en algún momento poblaron no solo los territorios Imperio ruso, pero también llevó la lengua rusa, la cultura rusa y la fe rusa a las orillas del Nilo, a las selvas de Bolivia, a los páramos de Australia y a las colinas nevadas de Alaska. La experiencia de los Viejos Creyentes es verdaderamente única.: pudieron preservar su identidad religiosa y cultural en las condiciones naturales y políticas más difíciles y no perder su lengua y costumbres. No es casualidad que el famoso ermitaño de la familia de viejos creyentes Lykov sea tan conocido en todo el mundo.
Sin embargo, sobre ellos mismos Viejos creyentes no se sabe mucho. Algunas personas creen que los viejos creyentes son personas con una educación primitiva que se adhieren a métodos agrícolas obsoletos. Otros piensan que los viejos creyentes son personas que profesan el paganismo y adoran a los antiguos dioses rusos: Perun, Veles, Dazhdbog y otros. Otros más se preguntan: si hay viejos creyentes, entonces debe haber algún tipo de fe antigua? Lea la respuesta a estas y otras preguntas sobre los viejos creyentes en nuestro artículo.
Fe vieja y nueva
Uno de los acontecimientos más trágicos de la historia. Rusia XVII el siglo se convirtió cisma de la iglesia rusa. Zar Alexéi Mijáilovich Romanov y su compañero espiritual más cercano Patriarca Nikon(Minin) decidió llevar a cabo una reforma global de la iglesia. Habiendo comenzado con cambios aparentemente insignificantes: un cambio en el pliegue de los dedos durante la señal de la cruz de dos a tres dedos y la abolición de las postraciones, la reforma pronto afectó a todos los aspectos del Servicio Divino y la Regla. Continuando y desarrollándose en un grado u otro hasta el reinado del emperador. Pedro I, esta reforma cambió muchas reglas canónicas, instituciones espirituales, costumbres del gobierno de la iglesia, tradiciones escritas y no escritas. Casi todos los aspectos de la vida religiosa, y luego cultural y cotidiana del pueblo ruso sufrieron cambios.
Sin embargo, con el comienzo de las reformas quedó claro que un número significativo de cristianos rusos veían en ellas un intento de traicionar la doctrina misma, de destruir la estructura religiosa y cultural que se había desarrollado durante siglos en Rusia después de su bautismo. Muchos sacerdotes, monjes y laicos se pronunciaron en contra de los planes del zar y del patriarca. Escribieron peticiones, cartas y llamamientos, denunciando las innovaciones y defendiendo la fe que se había conservado durante cientos de años. En sus escritos, los apologistas señalaron que las reformas no sólo reformaron por la fuerza tradiciones y leyendas, bajo pena de ejecución y persecución, sino que también afectaron lo más importante: destruyeron y cambiaron la fe cristiana misma. Casi todos los defensores de la antigua tradición de la iglesia escribieron que la reforma de Nikon fue apóstata y cambió la fe misma. Así, el santo mártir señaló:
Se extraviaron y apostataron de la verdadera fe con Nikon, un apóstata, un hereje malicioso y pernicioso. ¡Quieren establecer la fe con fuego, látigo y horca!
También llamó a no tener miedo de los torturadores y a sufrir por “ antigua fe cristiana" En el mismo espíritu se expresó un famoso escritor de la época, defensor de la ortodoxia. Espiridón Potemkin:
La lucha por la verdadera fe se verá perjudicada por pretextos heréticos (adiciones), de modo que los cristianos fieles no entenderán, sino que serán seducidos al engaño.
Potemkin condenó los servicios divinos y los rituales realizados según los nuevos libros y las nuevas órdenes, a los que llamó “mala fe”:
Los herejes son aquellos que bautizan en su fe malvada; bautizan blasfemando a Dios en la Santísima Trinidad.
El confesor y mártir diácono Teodoro escribió sobre la necesidad de defender la tradición paterna y la antigua fe rusa, citando numerosos ejemplos de la historia de la Iglesia:
El hereje hizo pasar hambre al pueblo piadoso que sufrió por él por la antigua fe en el exilio... Y si Dios reivindica la antigua fe con un solo sacerdote ante todo el reino, todas las autoridades recibirán vergüenza y reproche del mundo entero.
Los confesores del monasterio Solovetsky, que se negaron a aceptar la reforma del patriarca Nikon, escribieron al zar Alexei Mikhailovich en su cuarta petición:
Ordenó, señor, que estemos en nuestra misma Antigua Fe, en la que murieron su padre el soberano y todos los nobles reyes y grandes príncipes y nuestros padres, y los venerables padres Zosima y Savatius, y Herman, y el Metropolitano Philip y todos los Los santos padres agradaron a Dios.
Así, poco a poco se empezó a decir que antes de las reformas del patriarca Nikon y del zar Alexei Mikhailovich, antes cisma de la iglesia Había una fe, y después del cisma hubo otra fe. La confesión anterior al cisma comenzó a llamarse vieja fe, y la confesión reformada post-cisma - nueva fe.
Esta opinión no fue negada por los propios partidarios de las reformas del Patriarca Nikon. Así, el Patriarca Joaquín, en un famoso debate en la Cámara Facetada, dijo:
Primero se estableció una nueva fe; con el consejo y bendición de los santísimos patriarcas ecuménicos.
Cuando todavía era archimandrita, afirmó:
No conozco ni la fe antigua ni la nueva, pero hago lo que los líderes me dicen que haga.
Así que poco a poco el concepto “ vieja fe", y la gente que lo profesaba empezó a llamarse " Viejos creyentes», « Viejos creyentes" De este modo, Viejos creyentes Comenzó a llamar a personas que se negaron a aceptar las reformas de la iglesia del Patriarca Nikon y adherirse a las instituciones de la iglesia. antigua Rusia, eso es vieja fe. Quienes aceptaron la reforma comenzaron a ser llamados "newover" o " nuevos amantes" Sin embargo, el término nuevos creyentes" No echó raíces por mucho tiempo, pero el término "viejos creyentes" todavía existe hoy.
¿Viejos creyentes o viejos creyentes?
Durante mucho tiempo, en los documentos gubernamentales y eclesiásticos, los cristianos ortodoxos que conservaron los antiguos ritos litúrgicos, los primeros libros impresos y las costumbres fueron llamados " cismáticos" Fueron acusados de ser fieles a la tradición de la iglesia, lo que supuestamente implicaba cisma de la iglesia. Largos años Los cismáticos fueron sometidos a represión, persecución y violación de los derechos civiles.
Sin embargo, durante el reinado de Catalina Gran actitud Las cosas comenzaron a cambiar hacia los viejos creyentes. La emperatriz creía que los viejos creyentes podrían ser muy útiles para colonizar las zonas deshabitadas del imperio ruso en expansión.
Por sugerencia del príncipe Potemkin, Catalina firmó una serie de documentos que les otorgaban derechos y beneficios para vivir en zonas especiales del país. En estos documentos, los Viejos Creyentes no fueron nombrados como " cismáticos", sino como " ", lo que, si no es un signo de buena voluntad, sin duda indica un debilitamiento de la actitud negativa del Estado hacia los viejos creyentes. Viejos cristianos ortodoxos, Viejos creyentes Sin embargo, no aceptaron de repente utilizar este nombre. En la literatura apologética y en las resoluciones de algunos Concilios se indicaba que el término “viejos creyentes” no era del todo aceptable.
Estaba escrito que el nombre "Viejos Creyentes" implica que las razones de la división de la iglesia en el siglo XVII se encuentran en el mismo rituales de la iglesia, y la fe misma permaneció completamente intacta. Así, el Consejo de Viejos Creyentes de Irgiz de 1805 llamó a los correligionarios "Viejos Creyentes", es decir, cristianos que utilizan rituales antiguos y libros impresos antiguos, pero obedecen a la Iglesia sinodal. La resolución de la Catedral de Irgiz decía:
Otros se retiraron de nosotros hacia los renegados, llamados Viejos Creyentes, quienes, como nosotros, conservan libros impresos antiguos y realizan servicios con ellos, pero no se avergüenzan de comunicarse con todos en todo, tanto en la oración como en la comida y la bebida.
En los escritos históricos y apologéticos de los antiguos cristianos ortodoxos del siglo XVIII - primero mitad del siglo XIX Durante siglos, se siguieron utilizando los términos “viejos creyentes” y “viejos creyentes”. Se utilizan, por ejemplo, en " Historias del desierto de Vygovskaya"Ivan Filippov, obra apologética" Las respuestas del diácono."y otros. Este término también fue utilizado por numerosos autores neocreyentes, como N.I. Kostomarov, S. Knyazkov. P. Znamensky, por ejemplo, en “ Una guía de la historia rusa La edición de 1870 dice:
Peter se volvió mucho más estricto con los viejos creyentes.
Al mismo tiempo, a lo largo de los años, algunos Viejos Creyentes comenzaron a utilizar el término " Viejos creyentes" Además, como señala el famoso escritor Viejo Creyente pablo curioso(1772-1848) en su diccionario historico, Nombre Viejos creyentes más inherente a los acuerdos no sacerdotales, y “ Viejos creyentes"—a las personas pertenecientes a las concordias que aceptan el sacerdocio fugitivo.
De hecho, los acuerdos que aceptaban el sacerdocio (Belokrinitsky y Beglopopovsky), a principios del siglo XX, en lugar del término " Viejos creyentes, « Viejos creyentes" Empezó a utilizarse cada vez con más frecuencia " Viejos creyentes" Pronto el nombre de Viejos Creyentes fue consagrado a nivel legislativo por el famoso decreto del emperador Nicolás II “ Sobre el fortalecimiento de los principios de la tolerancia religiosa" El séptimo párrafo de este documento dice:
asignar un nombre Viejos creyentes, en lugar del nombre actualmente utilizado de cismáticos, a todos los seguidores de rumores y acuerdos que aceptan los dogmas básicos de la Iglesia Ortodoxa, pero no reconocen algunos de los rituales aceptados por ella y llevan a cabo su culto según viejos libros impresos.
Sin embargo, incluso después de esto, muchos viejos creyentes continuaron siendo llamados Viejos creyentes. El no sacerdote consiente en conservar este nombre con especial cuidado. D. Mikhailov, autor de la revista “ antigüedad nativa", publicado por el círculo de fanáticos de los Viejos Creyentes de la antigüedad rusa en Riga (1927), escribió:
El arcipreste Avvakum habla de la "antigua fe cristiana" y no de "ritos". Es por eso que en ninguna parte de todos los decretos y mensajes históricos de los primeros fanáticos de la antigua ortodoxia aparece el nombre " Viejo creyente.
¿Qué creen los viejos creyentes?
viejos creyentes, como herederos de la Rus anterior al cisma y anterior a la reforma, intentan preservar todos los dogmas, disposiciones canónicas, rangos y sucesiones de la antigua Iglesia rusa.
En primer lugar, por supuesto, se trata de los principales dogmas de la iglesia: la confesión de San Pedro. Trinidad, encarnación de Dios Verbo, dos hipóstasis de Jesucristo, su Sacrificio expiatorio en la Cruz y Resurrección. La principal diferencia entre confesión. Viejos creyentes de otras confesiones cristianas es el uso de formas de culto y piedad eclesiástica características de la Iglesia antigua.
Entre ellos se encuentran el bautismo por inmersión, el canto al unísono, la iconografía canónica y la vestimenta especial de oración. para la adoración Viejos creyentes Utilizan antiguos libros litúrgicos impresos publicados antes de 1652 (principalmente publicados bajo el último y piadoso patriarca José). Viejos creyentes, sin embargo, no representan una sola comunidad o iglesia: a lo largo de cientos de años se dividieron en dos direcciones principales: los sacerdotes y los no sacerdotes.
Viejos creyentes-sacerdotes
Viejos creyentes-sacerdotes, Además de otras instituciones eclesiásticas, reconocen la jerarquía de los Viejos Creyentes de tres niveles (sacerdocio) y todos los sacramentos de la Iglesia antigua, entre los cuales los más famosos son: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Sacerdocio, Matrimonio, Confesión (Arrepentimiento). , Bendición de la Unción. Además de estos siete sacramentos en Viejos creyentes Hay otros sacramentos y ritos sagrados algo menos conocidos, a saber: la tonsura como monje (equivalente al sacramento del Matrimonio), la consagración mayor y menor del agua, la consagración del óleo sobre Polieleos, la bendición sacerdotal.
Viejos creyentes sin sacerdotes
Viejos creyentes sin sacerdotes Creen que después del cisma de la iglesia provocado por el zar Alexei Mikhailovich, el piadoso jerarquía de la iglesia(obispos, sacerdotes, diáconos) desaparecieron. Por lo tanto, algunos de los sacramentos de la Iglesia en la forma en que existían antes del cisma de la Iglesia fueron abolidos. Hoy en día, todos los viejos creyentes sin sacerdotes reconocen definitivamente sólo dos sacramentos: el bautismo y la confesión (arrepentimiento). Algunos no sacerdotes (Antigua Iglesia Ortodoxa de Pomerania) también reconocen el sacramento del matrimonio. Los Viejos Creyentes de la Capilla Concordia también permiten la Eucaristía (Comunión) con la ayuda de San Pedro. regalos consagrados en la antigüedad y conservados hasta el día de hoy. Además, las capillas reconocen la Gran Bendición del agua, que el día de la Epifanía se recibe vertiendo en agua nueva agua que era bendecida en la antigüedad, cuando, en su opinión, todavía había sacerdotes piadosos.
¿Viejos creyentes o viejos creyentes?
Periódicamente entre Viejos creyentes De todo acuerdo surge una discusión: “ ¿Se les puede llamar viejos creyentes?? Algunos argumentan que es necesario llamarnos exclusivamente cristianos porque no existen una fe antigua y rituales antiguos, así como una fe nueva y rituales nuevos. Según esa gente, sólo hay una fe verdadera y recta y sólo una fe verdadera. Rituales ortodoxos, y todo lo demás es confesión y sabiduría ortodoxa herética, poco ortodoxa y torcida.
Otros, como se mencionó anteriormente, consideran absolutamente obligatorio ser llamado viejos creyentes, profesan la antigua fe, porque creen que la diferencia entre los antiguos cristianos ortodoxos y los seguidores del Patriarca Nikon no está sólo en los rituales, sino también en la fe misma.
Otros creen que la palabra Viejos creyentes debe sustituirse por el término " Viejos creyentes" En su opinión, no existe diferencia de fe entre los viejos creyentes y los seguidores del patriarca Nikon (nikonianos). La única diferencia está en los rituales, que entre los viejos creyentes son correctos, mientras que entre los nikonianos están dañados o son completamente incorrectos.
Existe una cuarta opinión sobre el concepto de viejos creyentes y la antigua fe. Lo comparten principalmente los hijos de la Iglesia sinodal. En su opinión, entre los viejos creyentes (viejos creyentes) y los nuevos creyentes (nuevos creyentes) no solo existe una diferencia en la fe, sino también en los rituales. Consideran que tanto los rituales antiguos como los nuevos son igualmente honorables e igualmente saludables. El uso de uno u otro es sólo una cuestión de gusto y tradición histórica y cultural. Así se establece en la resolución del Consejo Local del Patriarcado de Moscú de 1971.
Viejos creyentes y paganos
A finales del siglo XX comenzaron a aparecer en Rusia asociaciones culturales religiosas y cuasirreligiosas que profesaban opiniones religiosas que nada tenían que ver con el cristianismo y, en general, con las religiones abrahámicas y bíblicas. Los partidarios de algunas de estas asociaciones y sectas proclaman un resurgimiento tradiciones religiosas precristiano, Rus pagana. Para destacar, para separar sus puntos de vista del cristianismo recibido en Rusia durante la época del Príncipe Vladimir, algunos neopaganos comenzaron a llamarse a sí mismos " Viejos creyentes».
Y aunque el uso de este término en este contexto es incorrecto y erróneo, en la sociedad comenzó a difundirse la opinión de que Viejos creyentes- estos son verdaderamente paganos que reviven vieja fe en los antiguos dioses eslavos- Perun, Svarog, Dazhbog, Veles y otros. No es casualidad que, por ejemplo, haya aparecido la asociación religiosa “Antigua Iglesia Inglesa Rusa de los Ortodoxos”. Viejos creyentes-ynglings" Su líder, Pater Diy (A. Yu. Khinevich), fue llamado "Patriarca de la antigua Iglesia Ortodoxa Rusa". Viejos creyentes", incluso afirmó:
Los viejos creyentes son partidarios del antiguo rito cristiano y los viejos creyentes son la antigua fe precristiana.
Hay otras comunidades neopaganas y cultos Rodnoverie que la sociedad puede percibir erróneamente como viejos creyentes y ortodoxos. Entre ellos se encuentran el “Círculo de Veles”, la “Unión de comunidades eslavas de fe nativa eslava”, el “Círculo ortodoxo ruso” y otros. La mayoría de estas asociaciones surgieron sobre la base de reconstrucciones pseudohistóricas y falsificación de fuentes históricas. De hecho, aparte de las creencias populares del folclore, no se ha conservado ninguna información fiable sobre los paganos de la Rus precristiana.
En algún momento a principios de la década de 2000, el término " Viejos creyentes"llegó a ser ampliamente percibido como sinónimo de paganos. Sin embargo, gracias a un extenso trabajo explicativo, así como a una serie de estudios serios ensayos Contra los “Viejos Creyentes Yingling” y otros grupos neopaganos extremistas, la popularidad de este fenómeno lingüístico ha disminuido hoy en día. En los últimos años, la inmensa mayoría de los neopaganos todavía prefieren que los llamen " Rodnovers».
G. S. Chistyakov
Han pasado más de tres siglos desde el cisma de la iglesia del siglo XVII y la mayoría aún no sabe en qué se diferencian los viejos creyentes de los cristianos ortodoxos. No lo hagas de esta manera.
Terminología
La distinción entre los conceptos de "viejos creyentes" e "Iglesia ortodoxa" es bastante arbitraria. Los propios viejos creyentes admiten que su fe es ortodoxa y la Iglesia ortodoxa rusa se llama nuevos creyentes o nikonianos.
En la literatura de viejos creyentes del siglo XVII y la primera mitad del XIX, no se utilizó el término "viejo creyente".
Los viejos creyentes se llamaban a sí mismos de otra manera. Viejos creyentes, viejos cristianos ortodoxos... También se utilizaron los términos “ortodoxia” y “verdadera ortodoxia”.
En los escritos de los maestros viejos creyentes del siglo XIX, se usaba a menudo el término "verdadera Iglesia Ortodoxa". El término "viejos creyentes" no se generalizó hasta finales del siglo XIX. Al mismo tiempo, los viejos creyentes de diferentes acuerdos se negaron mutuamente la ortodoxia y, estrictamente hablando, para ellos el término "viejos creyentes" unía, sobre una base ritual secundaria, a las comunidades religiosas privadas de la unidad iglesia-religiosa.
Dedos
Es bien sabido que durante el cisma la señal de la cruz de dos dedos se cambió por la de tres dedos. Dos dedos son un símbolo de las dos hipóstasis del Salvador (Dios verdadero y hombre verdadero), tres dedos son un símbolo de la Santísima Trinidad.
El signo de tres dedos fue adoptado por la Iglesia Ortodoxa Ecuménica, que en ese momento consistía en una docena de Iglesias Autocéfalas independientes, después de los cuerpos conservados de los mártires-confesores del cristianismo de los primeros siglos con los dedos cruzados del Signo de tres dedos. La Cruz se encontró en las catacumbas romanas. Hay ejemplos similares del descubrimiento de reliquias de santos en Kiev Pechersk Lavra.
Acuerdos y rumores
Los Viejos Creyentes están lejos de ser homogéneos. Hay varias docenas de acuerdos y aún más rumores de viejos creyentes. Incluso hay un dicho que dice: “No importa lo que sea un hombre, no importa lo que sea una mujer, hay acuerdo”. Hay tres "alas" principales de los Viejos Creyentes: sacerdotes, no sacerdotes y correligionarios.
Jesús
Durante la reforma de Nikon, se cambió la tradición de escribir el nombre "Jesús". El doble sonido "y" comenzó a transmitir la duración, el sonido "prolongado" del primer sonido, que en Griego está indicado por un signo especial, que no tiene analogía en el idioma eslavo, por lo que la pronunciación de “Jesús” es más consistente con la práctica universal de hacer sonar al Salvador. Sin embargo, la versión del Viejo Creyente se acerca más a la fuente griega.
Diferencias en el Credo
Durante la "reforma del libro" de la reforma de Nikon, se realizaron cambios en el Credo: se eliminó la conjunción-oposición "a" en las palabras sobre el Hijo de Dios "nacido, no hecho".
De la oposición semántica de propiedades se obtuvo así una enumeración simple: “engendrado, no creado”.
Los viejos creyentes se opusieron tajantemente a la arbitrariedad en la presentación de los dogmas y estaban dispuestos a sufrir y morir "por una sola az" (es decir, por una letra "a").
En total, se realizaron alrededor de 10 cambios en el Credo, que fue la principal diferencia dogmática entre los Viejos Creyentes y los Nikonianos.
hacia el sol
A mediados del siglo XVII se había establecido en la Iglesia rusa la costumbre universal de realizar una procesión de la cruz. La reforma de la iglesia del Patriarca Nikon unificó todos los rituales según los modelos griegos, pero las innovaciones no fueron aceptadas por los viejos creyentes. Como resultado, los nuevos creyentes realizan movimientos anti-sal durante las procesiones religiosas y los viejos creyentes realizan procesiones religiosas sal.
Corbatas y mangas
En algunas iglesias de viejos creyentes, en memoria de las ejecuciones durante el cisma, está prohibido acudir a los servicios con mangas arremangadas y corbatas. Los rumores populares asociados se arremangaron con los verdugos y se atan con la horca. Aunque esta es sólo una explicación. En general, es costumbre que los viejos creyentes usen ropas especiales de oración para los servicios (con manga larga), y no puedes atar una corbata a una camisa.
pregunta de la cruz
Los viejos creyentes reconocen sólo la cruz de ocho puntas, mientras que después de la reforma de Nikon en la ortodoxia las cruces de cuatro y seis puntas fueron reconocidas como igualmente honorables. En la tablilla de la crucifixión de los Viejos Creyentes generalmente no está escrito I.N.C.I., sino "Rey de Gloria". Los viejos creyentes no tienen la imagen de Cristo en sus cruces corporales, ya que se cree que se trata de la cruz personal de una persona.
Un aleluya profundo y poderoso
Durante las reformas de Nikon, la pronunciación pronunciada (es decir, doble) de "aleluya" fue reemplazada por una triple (es decir, triple). En lugar de “Aleluya, aleluya, gloria a ti, Dios”, comenzaron a decir “Aleluya, aleluya, aleluya, gloria a ti, Dios”.
Según los nuevos creyentes, la triple pronunciación del aleluya simboliza el dogma de la Santísima Trinidad.
Sin embargo, los viejos creyentes argumentan que la expresión estricta junto con "gloria a ti, oh Dios" ya es una glorificación de la Trinidad, ya que las palabras "gloria a ti, oh Dios" son una de las traducciones al lengua eslava la palabra hebrea Aleluya (“alabado sea Dios”).
Reverencias al servicio
En los servicios en las iglesias de viejos creyentes, se ha desarrollado un estricto sistema de reverencias, está prohibido reemplazar las postraciones con reverencias desde la cintura. Hay cuatro tipos de reverencias: “regular”: reverencia al pecho o al ombligo; “mediano” - en la cintura; pequeña reverencia al suelo - "arrojar" (no del verbo "arrojar", sino del griego "metanoia" = arrepentimiento); gran postración (proskynesis).
Nikon prohibió lanzar objetos en 1653. Envió un "memoria" a todas las iglesias de Moscú, que decía: "No es apropiado arrodillarse en la iglesia, pero debes inclinarte hasta la cintura".
¿Cuáles son las diferencias entre la ortodoxia y los viejos creyentes?
El sacerdote Afanasy Gumerov, residente del monasterio Sretensky, responde:
Los Viejos Creyentes surgieron a mediados del siglo XVII en respuesta a la unificación del culto y los textos eclesiásticos emprendida por el Patriarca Nikon en 1653-56. Habiendo adoptado el cristianismo a través de Bizancio, Rusia adoptó el culto y los textos estatutarios de la Iglesia de Constantinopla. A lo largo de seis siglos y medio surgieron muchas discrepancias en los textos y diferencias rituales. Se tomaron libros griegos recién impresos como base para el nuevo texto eslavo. Luego se dieron variantes y paralelos de los manuscritos. En cuanto al ritual, los cambios en realidad afectaron sólo a algunos elementos menores: la señal de la cruz de dos dedos fue reemplazada por una de tres dedos, comenzaron a escribir “Jesús” en lugar de “Jesús”, caminando hacia el sol, y no “salar”, junto con la cruz de ocho puntas, empezaron a reconocer la de cuatro puntas. Podemos estar de acuerdo en que estas medidas se adoptaron sin la suficiente preparación y la flexibilidad necesaria, a veces incluso de forma abrupta. Sin embargo, hay que decir con decisión que no había nada herético en estos acontecimientos eclesiásticos que pudieran provocar la terrible acusación de pérdida de la gracia de la Iglesia. Es imposible evitar preguntas fundamentales: ¿creían el arcipreste Avvakum y sus seguidores que los cambios realizados privaban a las personas de la oportunidad de salvarse en la Iglesia? Si pensaba así, significa que padecía ritualismo, una enfermedad espiritual grave que cegó y destruyó a los líderes judíos durante la época del Salvador. Si no lo creo, ¿por qué provoqué un cisma en la Iglesia, que los santos padres siempre consideraron un pecado grave? Hubo períodos muy difíciles en la historia de la Iglesia Bizantina. A veces, el trono patriarcal estaba ocupado por herejes (el monotelita Sergio, el iconoclasta Anastasio, etc.). Con el apoyo de algunos emperadores, esto a veces continuó durante muchos años, pero los luchadores por la ortodoxia no pensaron en provocar un cisma. Teniendo una conciencia profundamente eclesiástica, sabían bien que esto siempre se convierte en tragedia. San Juan Crisóstomo dice que romper la unidad y la plenitud de la Iglesia no es menos malo que crear herejía.
árbol vivo debe dar frutos. Dado que el propósito de la Iglesia es llevar a sus hijos a la salvación, debe ser evaluado por los dones espirituales que han adquirido los miembros de la comunidad eclesial. La hueste de los santos es fruto de la Iglesia. La santidad prueba claramente que la vida de la Iglesia está llena de gracia, que en ella actúa la fuerza vivificante del Espíritu Santo. Las lámparas no se pueden esconder debajo de un almud. Nuestros santos son conocidos por los ortodoxos, los viejos creyentes e incluso por personas que no pertenecen a la iglesia. ¿Por qué no hay entre los viejos creyentes santos como Tikhon de Zadonsk, Mitrofan de Voronezh, Serafines de Sarov, Juan de Kronstadt, los grandes ancianos de Optina, Ksenia de Petersburgo y Matrona de Moscú y muchos otros maravillosos santos de Dios?
Al final me gustaría dar un ejemplo. Conozco desde hace mucho tiempo a una mujer ortodoxa que nació en una familia de viejos creyentes. Hace muchos años empezó a visitar iglesias ortodoxas. Su hermana (ya fallecida) seguía siendo una persona ajena a la iglesia: no oraba ni en la iglesia de los viejos creyentes ni en la ortodoxa. Cuando enfermó gravemente (cáncer de hígado) y antes de morir quiso confesarse y recibir la comunión, su hermana Marina la llevó literalmente en brazos a la iglesia de los Viejos Creyentes. Miramos las listas allí. Irina no figuraba en ellos. Se negaron categóricamente a confesarse y recibir la comunión. Las hermanas regresaron a casa. Oportunidades para liderar Iglesia Ortodoxa ya no estaba allí. Marina fue sola. La primera persona a la que recurrió fue el padre Konstantin (conozco a este sacerdote desde hace varios años). Estaba ocupado, pero dejó su negocio y se fue. Solo en el camino Marina decidió decirle al sacerdote que lo llevaría con su hermana, que había sido bautizada en los Viejos Creyentes. Sin dudarlo, continuó su camino, se confesó y dio la comunión a la moribunda Irina.
Los Viejos Creyentes surgieron a mediados del siglo XVII en respuesta a la unificación del culto y los textos eclesiásticos emprendida por el Patriarca Nikon en 1653-56. Habiendo adoptado el cristianismo a través de Bizancio, Rusia adoptó el culto y los textos estatutarios de la Iglesia de Constantinopla. A lo largo de seis siglos y medio surgieron muchas discrepancias en los textos y diferencias rituales. Se tomaron libros griegos recién impresos como base para el nuevo texto eslavo. Luego se dieron variantes y paralelos de los manuscritos. En cuanto al ritual, los cambios en realidad afectaron solo a algunos elementos menores: la señal de la cruz de dos dedos fue reemplazada por una de tres dedos, en lugar de “Jesús” comenzaron a escribir “Jesús”, caminando hacia el sol, y no “salar”, junto con la cruz de ocho puntas, empezaron a reconocer la de cuatro puntas. Podemos estar de acuerdo en que estos pasos se tomaron sin la suficiente preparación y el necesario...
Han pasado más de tres siglos desde el cisma de la iglesia del siglo XVII y la mayoría aún no sabe en qué se diferencian los viejos creyentes de los cristianos ortodoxos. Vamos a resolverlo.
Terminología. La distinción entre los conceptos de "viejos creyentes" e "Iglesia ortodoxa" es bastante arbitraria. Los propios viejos creyentes admiten que su fe es ortodoxa y la Iglesia ortodoxa rusa se llama nuevos creyentes o nikoninanos.
En los escritos de los maestros viejos creyentes del siglo XIX, se usaba a menudo el término "verdadera Iglesia Ortodoxa". El término "viejos creyentes" no se generalizó hasta finales del siglo XIX. Al mismo tiempo, los Viejos Creyentes de diferentes consentimientos se negaron mutuamente la ortodoxia y, estrictamente...
¿En qué se diferencia la Iglesia de los Viejos Creyentes de la Iglesia Ortodoxa?
La reforma litúrgica del Patriarca Nikon en las décadas de 1650 y 1660 provocó un cisma en la Iglesia Ortodoxa Rusa, como resultado de lo cual el clero y los laicos que no estaban de acuerdo con las nuevas reglas de la vida litúrgica se separaron de la mayor parte de los creyentes. Los Viejos Creyentes comenzaron a ser considerados cismáticos y fueron perseguidos, a menudo brutalmente. En el siglo XX, la posición de la Iglesia Ortodoxa Rusa hacia los Viejos Creyentes se suavizó, pero esto no condujo a la unidad de oración de los creyentes. Los Viejos Creyentes continúan considerando verdadera su doctrina de fe y clasifican a la Iglesia Ortodoxa Rusa como heterodoxa.
¿Qué es la iglesia ortodoxa y de viejos creyentes?
La Iglesia de los Viejos Creyentes es un conjunto de organizaciones y movimientos religiosos que surgieron en la corriente principal. Iglesia Ortodoxa, pero separado de él por desacuerdo con las reformas llevadas a cabo por el Patriarca Nikon.
La Iglesia Ortodoxa es una asociación de creyentes pertenecientes a la rama oriental del cristianismo, que aceptan dogmas y...
La cruz, símbolo del sacrificio expiatorio de Cristo, no sólo marca nuestra pertenencia al cristianismo, sino que a través de ella nos es enviada la gracia salvadora de Dios. Por lo tanto el es el elemento más importante fe. Ya sea una cruz de Viejos Creyentes o una de las aceptadas en la iglesia oficial, son igualmente bendecidas. Su diferencia es puramente externa y se debe únicamente a la tradición establecida. Intentemos averiguar en qué se expresa.
La salida de los viejos creyentes de la iglesia oficial.
A mediados del siglo XVII, la Iglesia Ortodoxa Rusa experimentó una fuerte conmoción provocada por la reforma llevada a cabo por su primado, el patriarca Nikon. A pesar de que la reforma afectó sólo al lado ritual externo del culto, sin tocar lo principal: el dogma religioso, condujo a un cisma, cuyas consecuencias no se han suavizado hasta el día de hoy.
Se sabe que, habiendo entrado en contradicciones irreconciliables con la iglesia oficial y separados de ella, los Viejos Creyentes no permanecieron unidos por mucho tiempo...
Al parecer, no todo el mundo sabe que la Iglesia Ortodoxa Rusa ya tomó medidas similares hace un cuarto de siglo. En el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1971. Se aprobó la decisión del Santo Sínodo Patriarcal del 23/10 de abril de 1929. sobre “el reconocimiento de los antiguos ritos rusos como saludables, así como de los nuevos ritos, e iguales a ellos... sobre el rechazo y la imputación, como si no anteriores, de expresiones despectivas relativas a los antiguos ritos y, en particular, al doble -con los dedos, dondequiera que se encuentren y sean quienes sean, habló... sobre la abolición de los juramentos del Concilio de Moscú de 1656. y el Gran Concilio de Moscú de 1667, impuesto por ellos a los antiguos ritos rusos y a los cristianos ortodoxos que se adhieren a ellos, y consideran estos juramentos como si no hubieran sido…”
Así, la Iglesia Ortodoxa Rusa volvió su rostro hacia los Viejos Creyentes en un esfuerzo por superar el cisma que surgió hace 300 años.
Todo el mundo sabe que la causa del cisma fueron las reformas de la iglesia llevadas a cabo por el Patriarca Nikon. ¿Qué los causó?...
Diferencias en la fe de los viejos creyentes y los viejos creyentes.
Muy a menudo, los viejos creyentes se confunden con los viejos creyentes, atribuyéndoles la misma cosmovisión. Sin embargo, existe una gran cantidad de diferencias entre los viejos creyentes y los viejos creyentes. La confusión en estos conceptos la crean los medios de comunicación que, sin conocer la terminología rusa, interpretan las definiciones con conceptos incorrectos.
Los viejos creyentes son los custodios de la antigua fe de sus antepasados: la fe precristiana, la fe en los Vedas ortodoxos. Los viejos creyentes son representantes del antiguo rito cristiano y se niegan a aceptar las innovaciones de la Iglesia cristiana.
También hay una segunda razón por la que ahora existe confusión en el concepto de Viejos Creyentes y Viejos Creyentes. En 1653, bajo el liderazgo del zar Alexei Romanov, se iniciaron reformas de la iglesia, que encontraron una fuerte resistencia por parte de los partidarios de los antiguos rituales. Todos los viejos creyentes fueron declarados apóstatas y excomulgados de la iglesia. Bajo pena de daño físico (en este momento había...
La tragedia del cisma de 1661 fue provocada por el Concilio Nikon, que introdujo una serie de cambios en la Iglesia Ortodoxa Rusa en cuanto a cánones, liturgia, rituales y lecturas. oraciones sagradas, cánones e incluso la Sagrada Escritura. Todos estos cambios fueron provocados, de hecho, por un deseo infundado de imitar completamente a la Iglesia de Constantinopla sin entender que aquellos cambios que ya habían tenido lugar en la Iglesia de Constantinopla antes de 1661, en realidad, fueron el resultado de la presión constante tanto del catolicismo como del catolicismo. y el monofisismo e incluso el Islam.
El deseo del Patriarca Nikon de introducir todas estas "innovaciones" en la Iglesia de Constantinopla no pudo dejar de causar malestar en las filas de los laicos comunes y de muchos clérigos que, no queriendo soportar innovaciones dudosas, se vieron obligados a alejarse de la unidad. de la Iglesia. Así aparecieron los viejos creyentes.
Las principales diferencias canónicas (las más importantes están resaltadas en negro), después de las innovaciones de Nikon, fueron:
tres dedos en lugar de dos dedos. (Antes…
russian7.ru 3/09/2015 Alexey Rudevich.
Han pasado más de tres siglos desde el cisma de la iglesia del siglo XVII y la mayoría aún no sabe en qué se diferencian los viejos creyentes de los cristianos ortodoxos. No lo hagas de esta manera.
Terminología
La distinción entre los conceptos de "viejos creyentes" e "Iglesia ortodoxa" es bastante arbitraria. Los propios viejos creyentes admiten que su fe es ortodoxa y la Iglesia ortodoxa rusa se llama nuevos creyentes o nikonianos.
En la literatura de viejos creyentes del siglo XVII y la primera mitad del XIX, no se utilizó el término "viejo creyente".
Los viejos creyentes se llamaban a sí mismos de otra manera. Viejos creyentes, viejos cristianos ortodoxos... También se utilizaron los términos “ortodoxia” y “verdadera ortodoxia”.
En los escritos de los maestros viejos creyentes del siglo XIX, se usaba a menudo el término "verdadera Iglesia Ortodoxa". El término "viejos creyentes" no se generalizó hasta finales del siglo XIX. Al mismo tiempo, los Viejos Creyentes de diferentes acuerdos mutuamente...
¿Cuáles son las diferencias entre la ortodoxia y los viejos creyentes?
Sacerdote Afanasy Gumerov, residente del monasterio Sretensky
Los Viejos Creyentes surgieron a mediados del siglo XVII en respuesta a la unificación del culto y los textos eclesiásticos emprendida por el Patriarca Nikon en 1653-56. Habiendo adoptado el cristianismo a través de Bizancio, Rusia adoptó el culto y los textos estatutarios de la Iglesia de Constantinopla. A lo largo de seis siglos y medio surgieron muchas discrepancias en los textos y diferencias rituales. Se tomaron libros griegos recién impresos como base para el nuevo texto eslavo. Luego se dieron variantes y paralelos de los manuscritos. En cuanto al ritual, los cambios en realidad afectaron solo a algunos elementos menores: la señal de la cruz de dos dedos fue reemplazada por una de tres dedos, en lugar de “Jesús” comenzaron a escribir “Jesús”, caminando hacia el sol, y no “salar”, junto con la cruz de ocho puntas, empezaron a reconocer la de cuatro puntas. Podemos estar de acuerdo en que se han dado estos pasos...
Ksenia Koncarevic (Belgrado)
SOBRE ALGUNOS ASPECTOS DE LA CULTURA COMUNICATIVA DE LOS ANTIGUOS CREYENTES
Sobre los Viejos Creyentes se ha escrito mucho... y muy poco. La extensa biblioteca consta de obras teológicas destinadas a la denuncia o justificación canónica, dogmática e histórica de la iglesia de la doctrina, la práctica litúrgica, la cultura y la vida cotidiana del Viejo Creyente. Una bibliografía bastante amplia sobre estudios culturales. trabajos científicos sobre los viejos creyentes: obras de arqueógrafos, historiadores, obras dedicadas al estudio del contenido filosófico del pensamiento de los viejos creyentes (sus conceptos ontológicos, epistemológicos, historiosóficos y estéticos). Pero el estudio de los aspectos lingüísticos de los Viejos Creyentes, con excepción de la cuestión de la "Ley de Nikon", principalmente en sus aspectos históricos y textuales, prácticamente no se desarrolló desde su estado más rudimentario, a pesar de que, de hecho, el cisma en la Iglesia Ortodoxa Rusa fue causado precisamente por consideraciones filológicas - diferentes...
"COMPUESTO RUSO"
En el número 13 del periódico “Knowledge-Power” del año 2000 se publicó un artículo “El sacerdocio eslavo en la estructura de gestión global”, que hablaba del “Predictor global” y del papel y lugar del sacerdocio eslavo en la estructura secreta, “en la sombra” de los Viejos Creyentes del “Compuesto Ruso” "en el Sistema Global de Gestión Social del "Global Predictor".
El artículo fue preparado por los editores del periódico basándose en materiales que les transmití. Pero debido a las limitaciones naturales del periódico, que se publica en papel, en cuanto al volumen de información publicada, mucho de lo transmitido no quedó incluido en el artículo. Sin embargo, según la redacción del periódico, el artículo despertó cierto interés entre los lectores. Por eso, sigo publicando información sobre el "Compuesto Ruso". Y no sólo sobre él...
Viejos creyentes y viejos creyentes.
Historia antigua...
¿Qué sabe la sociedad civilizada moderna sobre las antiguas creencias y...
¿Qué creen los viejos creyentes y de dónde vienen? Referencia histórica
En los últimos años, un número cada vez mayor de nuestros conciudadanos se interesan por cuestiones relacionadas con un estilo de vida saludable, métodos de cultivo respetuosos con el medio ambiente, supervivencia en condiciones extremas, la capacidad de vivir en armonía con la naturaleza y la mejora espiritual. En este sentido, muchos recurren a la experiencia milenaria de nuestros antepasados, que lograron desarrollar los vastos territorios de la actual Rusia y crearon puestos de avanzada agrícolas, comerciales y militares en todos los rincones remotos de nuestra Patria.
Por último, pero no menos importante, en este caso estamos hablando de los Viejos Creyentes, personas que en un momento se asentaron no solo en los territorios del Imperio Ruso, sino que también llevaron la lengua rusa, la cultura rusa y la fe rusa a las orillas del Nilo. a las selvas de Bolivia, los páramos de Australia y a las colinas nevadas de Alaska. La experiencia de los Viejos Creyentes es verdaderamente única: pudieron preservar su identidad religiosa y cultural en las condiciones naturales y políticas más difíciles, sin…
Viejos creyentes
Mitos y verdad sobre el cisma de la iglesia.
¿Cuándo surgieron los Viejos Creyentes y cuál era su esencia?
El cisma surgió bajo el reinado del zar Alexei Romanov y su amigo el patriarca Nikon a mediados del siglo XVII. La reforma de la iglesia fue precedida por cien años de aislamiento de la metrópoli de Moscú, que hasta el final del reinado de Iván el Terrible no recibió el reconocimiento de los patriarcas orientales. Después del restablecimiento de los vínculos eclesiásticos con Oriente, las tradiciones griega y rusa ya revelaron diferencias contrastantes. Rusia miraba cada vez más a Occidente como un objeto de imitación. Pero la gente no entendió la lucha de Nikon con los íconos italianos: cuando el patriarca en la Catedral del Kremlin atravesó con un cuchillo la imagen no canónica de la Madre de Dios, fue reconocido como un presagio del fin del mundo. Por tanto, los Viejos Creyentes surgieron como oposición personal al patriarca y como una lucha por preservar el orden habitual de las cosas. Los Viejos Creyentes aislados se sentían el centro del cristianismo mundial, y la persecución estatal que comenzó sólo los fortaleció en esto...
Hoy en día, es poco probable que la mayoría de la gente dé una respuesta clara a la pregunta de quiénes son los viejos creyentes, porque hoy el concepto de "viejos creyentes" está asociado con algo denso, muy antiguo, abandonado en algún lugar del pasado. Por supuesto, hoy en las calles de la ciudad ya no se pueden encontrar hombres con un corte de pelo especial y una barba espesa, e incluso mujeres con faldas largas con un pañuelo atado debajo de la barbilla no se puede encontrar. Pero hay seguidores de los Viejos Creyentes, y hay bastantes de ellos en diferentes ciudades de Rusia.
Características de los viejos creyentes.
Miremos a personas como los Viejos Creyentes, quiénes son y qué hacen. Se trata de comunidades de personas que han apoyado las tradiciones de la Iglesia ortodoxa desde el bautismo de la Rusia y siguen siendo fieles hasta el día de hoy a los antiguos ritos de la iglesia.
De hecho, no existen diferencias especiales entre la nueva y la antigua fe, pero las enseñanzas de los viejos creyentes son mucho más estrictas que las de los ortodoxos. Además de esto, existen algunas diferencias más, a saber:
Los viejos creyentes se santiguan con dos dedos. El nombre de Cristo en los íconos de los Viejos Creyentes está escrito "Jesús", con un "yo"….
En el siglo XVII, el patriarca Nikon llevó a cabo reformas provocadas por la necesidad de llevar la práctica litúrgica de la Iglesia rusa a un solo modelo. Algunos clérigos, junto con los laicos, rechazaron estos cambios, diciendo que no se desviarían de los antiguos rituales. Llamaron a la reforma de Nikon “una corrupción de la fe” y declararon que preservarían los estatutos y tradiciones anteriores en el culto. Es difícil para una persona no iniciada distinguir a un ortodoxo de un viejo creyente, ya que la diferencia entre representantes de la fe "vieja" y la "nueva" no es tan grande.
¿Quiénes son los viejos creyentes y los cristianos ortodoxos?
Viejos creyentes – Cristianos que abandonaron la Iglesia Ortodoxa por su desacuerdo con las reformas llevadas a cabo por el Patriarca Nikon.
Cristianos ortodoxos - creyentes que reconocen los dogmas de la Iglesia Ortodoxa.
Comparación de viejos creyentes y cristianos ortodoxos
¿Cuál es la diferencia entre viejos creyentes y cristianos ortodoxos?
Los viejos creyentes están más alejados del mundo que los cristianos ortodoxos. En su vida cotidiana, conservaron tradiciones antiguas que, de hecho, se convirtieron en una especie de ritual. La vida de los cristianos ortodoxos está desprovista de muchos rituales religiosos que la agobian. Lo principal que nunca se debe olvidar es la oración antes de cada tarea, así como el cumplimiento de los Mandamientos.
En la Iglesia Ortodoxa, se acepta la señal de la cruz de tres dedos. Significa la unidad de la Santísima Trinidad. Al mismo tiempo, el dedo meñique y el anular se presionan juntos en la palma y simbolizan la fe en la naturaleza divina-humana de Cristo. Los viejos creyentes juntaron los dedos medio e índice, profesando la naturaleza dual del Salvador. El pulgar, el anular y el meñique se presionan contra la palma como símbolo de la Santísima Trinidad.
Es costumbre que los viejos creyentes proclamen "Aleluya" dos veces y agreguen "Gloria a Ti, oh Dios". Esto, afirman, era lo que proclamaba la antigua iglesia. Los cristianos ortodoxos dicen "Aleluya" tres veces. Esta palabra en sí misma significa "alabado sea Dios". La pronunciación tres veces, desde el punto de vista de los ortodoxos, glorifica a la Santísima Trinidad.
En muchos movimientos de viejos creyentes, es costumbre usar ropa al estilo ruso antiguo para participar en el culto. Se trata de una camisa o blusa para hombres, un vestido de verano y una bufanda grande para mujeres. Los hombres tienden a dejarse barba. Entre los cristianos ortodoxos, un estilo especial de vestimenta está reservado únicamente para el sacerdocio. Los laicos vienen al templo con ropa secular modesta, no provocativa, pero ordinaria, y las mujeres con la cabeza cubierta. Por cierto, en las parroquias modernas de viejos creyentes no existen requisitos estrictos para la vestimenta de los fieles.
Durante el culto, los viejos creyentes no mantienen los brazos a los costados, como los ortodoxos, sino que los cruzan sobre el pecho. Tanto para unos como para otros, esto es un signo de especial humildad ante Dios. Todas las acciones durante el servicio las realizan los Viejos Creyentes sincrónicamente. Si es necesario inclinarse, todos los presentes en el templo lo hacen al mismo tiempo.
Los viejos creyentes sólo reconocen la cruz de ocho puntas. Ésta es la forma que consideran perfecta. Ortodoxo, además de esto, también de cuatro puntas y de seis puntas.
Durante el servicio, los viejos creyentes se postran en el suelo. Los cristianos ortodoxos usan cinturones durante los servicios. Los terrenales se realizan sólo en casos especiales. Además, los domingos y festivos, así como el Santo Pentecostés, está estrictamente prohibido inclinarse hasta el suelo.
Los viejos creyentes escriben el nombre de Cristo como Jesús, y los cristianos ortodoxos lo escriben como yo. Y sus. Las marcas superiores de la cruz también son diferentes. Para los viejos creyentes, este es TsR SLVY (Rey de gloria) e IS XC (Jesucristo). En la cruz ortodoxa de ocho puntas está escrito INCI (Jesús de Nazaret, Rey de los judíos) e IIS XC (I Y Jesucristo). No hay ninguna imagen de la crucifixión en la cruz de ocho puntas de los Viejos Creyentes.
Como regla general, cruces de ocho puntas con techo a dos aguas Los llamados rollitos de col son un símbolo de la antigüedad rusa. Los cristianos ortodoxos no aceptan cruces cubiertas con techo.
TheDifference.ru determinó que la diferencia entre viejos creyentes y cristianos ortodoxos es la siguiente:
Los seguidores de la antigua fe están más alejados del mundo en la vida cotidiana que los cristianos ortodoxos.
Los viejos creyentes hacen la señal de la cruz con dos dedos, los cristianos ortodoxos hacen la señal de la cruz con tres dedos.
Durante la oración, los viejos creyentes suelen gritar "Aleluya" dos veces, mientras que los ortodoxos lo dicen tres veces.
Durante el culto, los viejos creyentes mantienen los brazos cruzados sobre el pecho, mientras que los cristianos ortodoxos mantienen los brazos a los costados.
Durante el servicio, los Viejos Creyentes realizan todas las acciones de forma sincrónica.
Como regla general, para participar en el culto, los viejos creyentes usan ropa en viejo estilo ruso. Los ortodoxos tienen un tipo de vestimenta especial sólo para el sacerdocio.
Durante el culto, los viejos creyentes se inclinan hasta el suelo, mientras que los fieles ortodoxos se inclinan hasta el suelo.
Los viejos creyentes reconocen solo la cruz de ocho puntas, los ortodoxos: ocho, seis y cuatro puntas.
Los ortodoxos y los viejos creyentes tienen diferentes grafías del nombre de Cristo, así como las letras sobre la cruz de ocho puntas.
En las cruces pectorales de los Viejos Creyentes (de ocho puntas dentro de una de cuatro puntas) no hay ninguna imagen de la crucifixión.
