РІВНІ ПАТОЛОГІЇ СУПЕР-ЕГО Спектр патології Супер-Его, наведений нижче, є результатом порушення розвитку Супер-Его на різних рівнях, описаних Якобсон. Я описую континуум патології Супер-Его, що за ступенем тяжкості тягнеться від практично невиліковної

Формування его і супер-его Ортодоксальне визначення: архаїчне его Механізм сприйняття у немовляти. У новонародженого, як знаємо, відсутня его. Його немовля диференціюється лише під впливом зовнішнього оточення. Він не усвідомлює світу, у кращому разі просто

ФОРМУВАННЯ ЕГО І СУПЕР-ЕГО Ортодоксальна думка Розвиток супер-его. Згідно з Фрейдом (26), супер-его є спадкоємцем едіпового комплексу. Хлопчик відчуває сексуальний потяг до матері та жорстокість до батька через страх кастрації. За словами Фройда, комплекс

Концепція Ранка про супер-его Ранк (40) вважає основою супер-его відносини між матір'ю і дитиною, а походження його функцій вбачає в загальмованому садизмі. Існують три різні супер-его або три різні стадії у розвитку супер-его:1) біологічне супер-его

Формування его і супер-его Анна Фрейд описує розвиток у період наступним чином (21, з. 157-158):«Латентний період починається фізіологічно обумовленим зниженням сили інстинктів, і з боку его теж настає примирення у захисній війні. Тепер у его

Формування его та супер-его У попередньому юності віці, як ми бачили, порушується баланс між его та ід, досягнутий у латентний період. Фізіологічні сили стимулюють інстинктивні процеси та зсувають баланс. Его, що вже посилилося і зміцнилося, відчайдушно

Супер-Его та сором'язливість Психоаналітичні підходи до сором'язливості чудові тим, що всі пояснюють, але нічого не доводять. Міркування психоаналітиків сповнені такими сценаріями, як зіткнення внутрішніх сил, захист, агресія, перегрупування, приховане

Дилеми супер-его У цій статті автор висловлює припущення, що не можна провести адекватного обговорення функцій Супер-Его, якщо не брати до уваги культурно обумовлені погляди на владу. Сучасні деконструктивістські тенденції в академії,

Здрастуйте, шановні читачі блогу! Структура особистості складається з трьох компонентів, які Зігмунд Фрейд назвав ід, его та суперего. І якщо хоч із одним з них виникають складнощі, людина втрачає психічну рівновагу. Тоді вже йдеться про такі діагнози, як психоз чи невроз. І сьогодні ми розглянемо, які саме функції виконує кожен елемент, і взагалі, що він є.

Ід

Є вродженим, оскільки допомагає немовляті вижити, тобто забезпечує безпеку та задоволення базових потреб. За фактом, це наші інстинкти, примітивні, проте дієві та життєво необхідні. Помічали, що виконуєте якусь роботу автоматично, думаючи при цьому зовсім про віддалені речі, які зараз більш актуальні? Ось і є прояв ід. Воно керує нами, та так, що часом ми не в змозі з ним упоратися, або ж не завжди відстежуємо ці прояви.

Коли людина голодна, вона не здатна концентруватися на поставлених завданнях. Він зможе про щось думати, оскільки думки будуть присвячені їжі. Буває, що на порожній шлунок ви фантазуєте або мрієте про те, щоб з'їли, якби у вас вибір? До речі, саме з цієї причини не рекомендується відвідувати супермаркети та продуктові магазини, якщо є хоч найменше почуття голоду. Критично мислити та об'єктивно розглядати ситуацію, оцінювати її людина не зможе. А це загрожує ненавмисними витратами. Та й продукти можуть бути обрані зовсім не те, що планувалися раніше.

За фактом, йшов чудовий маркер, він дозволяє вчасно помітити, що організм перебуває у стані фрустрації на тлі незадоволених потреб. Тобто, що людина хоче їсти, спати, пити, відпочивати, розмножуватися та інше. Але є і мінуси. Якби людина жила, керуючись лише інстинктами, вона б нічим не відрізнялася від звичайної тварини, і втратила статус вищої істоти.

Тільки уявіть, ви побачили гарну річ на комусь, і миттєво взялися б її знімати, бо сподобалася. Виривали б їжу, чи не з рота жуючого, лягали б спати при перших ознаках втоми, незалежно від того, де знаходимося в даний момент, і чи є умови для відпочинку. Загалом, перетворилися б на дикунів. І тоді ні про яке цивілізоване суспільство не могло б бути й мови.

Порушення

Психоз, до речі, розвивається саме через проблеми з цією неприборканою примітивною енергією. Індивід втрачає зв'язок з реальністю та іншими компонентами особистості, через що поводиться невимушено та примітивно. Творчо пристосовуватися до різних ситуацій не може, і видає однакові реакцію будь-який подразник. Він не в змозі зрозуміти, що потрібно його організму в даний момент, а також чого від нього хочуть, очікують оточуючі.

У силу цих обставин виникає маса напруги, яку утримати не так просто. Тому трапляються випадки виникнення неконтрольованої руйнівної агресії. Вона може бути спрямована як на себе, так і на тих, хто поряд.

Ті, хто має складнощі з цим елементом, можуть втратити чутливість до себе. Існує навіть захворювання, яке називається олекситимія. Людина, у якої вона діагностована, не в змозі розпізнати почуття, як свої, так і оточуючих. Іноді йому здається, що він зовсім не вміє відчувати емоції. І справді часом виглядає трохи відстороненим. Він не знає, чого хоче, йому все одно, що відбувається у навколишньому світі. Щось робить за інерцією, спираючись лише на знання, що так треба правильно. А ось хочеться чи ні, не зрозуміло.

Его

Відповідає за ухвалення рішень. Тобто ід посилає імпульс про те, що якась потреба не задоволена, а его шукає способи, завдяки яким він зможе її реалізувати. Починає своє формування у дитинстві. Саме тоді дитина розуміє, що її вчинки можуть роздратувати або засмутити батьків, вихователів, інших дітей. Він хіба що зчитує їх емоції, як на його дії.

Тобто, за фактом, він співвідносить свої бажання з ухваленими нормами та правилами, які існують у суспільстві. Це й утримує його від того, щоб відбирати речі, що сподобалися, та інше. Дитина вчиться утримуватись, інакше буде якимось чином покарана. Залежно від цього, яких заходів виховання дотримуються його опікуни. Вважається, що поява промови свідчить про успішне формування цього компонента.

Воно спонукає людину розмірковувати, вчитися, розвиватися та сприймати навколишній світ. Щоб функціонувати у ньому як повноцінний член суспільства. Немовлята ще не настільки добре володіють цим компонентом, на відміну від дорослих, що вже сформувалися. Їм все одно де є, навіть якщо мамі доведеться роздягатися на морозі або в людному місці. Він плакатиме, поки не отримає насичення, або не втомиться настільки сильно, що просто засне.

Цей елемент забезпечує безпеку організму. Він спонукає індивіда передбачати події. Знову візьмемо приклад із їжею. Адже не дарма придуманий сніданок, обід і вечеря, перекушування. Людина розуміє, що їй у день необхідна певна кількість їжі, її різноманітність. Щоб її добувати, слід працювати, щоб було за що купити продукти, або ж вирощувати їх самостійно. Він робить вибір, який спосіб є більш прийнятним для нього. І тоді почуття голоду не буде для нього несподіваним, він його передбачає і задовольняє.

І так відбувається з кожною фізіологічною потребою із піраміди Маслоу. Що це, ви зможете дізнатись зі статті, яка знаходиться .

Порушення

До речі, невроз виникає у момент, коли людина не здатна творчо пристосовуватися до навколишньої дійсності. Тобто, з якихось причин його методи та способи не дають очікуваного результату. Внаслідок чого він витрачає свої ресурси вхолосту, а це викликає високий рівень напруги. Він не знає, як бути, як поводитися, і який вибір робити. Самооцінка падає, організм фрустрований, і натомість індивід може постійного стресу. Що провокує розвиток психосоматичних захворювань.

Суперего

Відповідає за уявлення про себе та світ, оточуючих людей. Тобто, простіше кажучи, це наші настанови, стереотипи, соціальні ролі, правила, норми поведінки, совість, моральність, ідентичність тощо. Докладніше про те, як розвинути моральність, та й взагалі, що означає цей термін, ви дізнаєтесь, натиснувши сюди.

Формуються ці уявлення завдяки тим ідеалам і цінностям, яких дотримувалися батьки чи постаті, які мають певним авторитетом для індивіда. Наприклад, дитина, яка росла серед людей з алкогольною залежністю, може не бачити нічого поганого в тому, що випиває щодня пару пляшок пива.

З'являється приблизно п'ятирічному віці. Воно намагається приборкати ід, і змусити його діяти згідно з прийнятими нормами, ідеальними уявленнями. Знаходиться як у свідомості, і у підсвідомості. І є чудовим регулятором поведінки. Наприклад, людина знає, що за якийсь вчинок йому загрожує позбавлення волі, почуття провини чи сорому. І тоді йому простіше втриматися, ніж потім розплачуватись частину життя за миттєве бажання.

На жаль, не завжди наші уявлення відповідають реальності та несуть користь. Деякі ідеали справді виявляються неможливими для реалізації, через що особистість страждає та постійно проживає розчарування, безсилля. Частина правил актуальна для однієї групи людей, і потрапляючи в зовсім інше співтовариство може виникнути конфлікт інтересів.

Ось чому так важливий баланс та взаємодія всіх елементів. Психіка, якщо не здатна пристосовуватися до нових умов, відчуватиме напругу. І це позначається характері особистості. Наприклад, слабовільними вважають тих, хто не в змозі відповідати за вчинки, і робити вибір. А непоступливими, або пихатими, якщо его занадто сильне, і хоч воно в змозі витримати стрес, то підлаштуватися під зміни – ні.

Висновок

А на сьогодні все, шановні читачі! Для саморозвитку рекомендую прочитати статтю про те, які існують механізми психологічного захисту. Ця інформація допоможе вам досліджувати свої улюблені методи захисту, внаслідок чого ви зможете стати рухливішими. Що забезпечить баланс у взаємодії всіх компонентів особистості. Будьте здорові та щасливі!

Матеріал підготувала психолог, гештальт-терапевт Журавіна Аліна.

0

Воно, Id) - у психоаналізі - інстинкти, джерело психічної енергії, яка вимагає негайного і прямого виходу у певних діях, зазвичай позбавлених соціалізованих характеристик і тому супер-Его, що відкидаються. Вираз, що є біологічною метафорою стосовно несвідомої сфери психіки людини. Ід є «нащадком несвідомого», так само, як Его є «нащадком свідомого». Ід «містить все, що є при народженні, все, що закріплено в конституції організму і, крім того, інстинкти, що породжуються соматичною організацією і що знаходяться тут (в Ід) перше психічне вираження в невідомих нам формах ... Це темна, недоступна частина нашої особи; як мало нам відомо про неї, ми зрозуміли це завдяки вивченню роботи сновидінь та будови невротичних симптомів; Більшість її носить негативний характері і може бути описана тільки як те, що протилежно Его. Ми наближаємося до Ід за допомогою аналогій: ми називаємо його хаосом, котлом, повним вируючих пристрастей. »(Фрейд, 1940). Див Несвідоме.

Ід (воно)

Id(it)]. Вихідна біологічна суть інших проявів особистості. Попри примітивність і неорганізованість, ід містить у собі джерело енергії всім структур особистості. Воно не змінюється під впливом життєвого досвіду та не перебуває в контакті із зовнішнім світом. Його завданнями є ослаблення напруги, посилення задоволення та зменшення стану дискомфорту. Зміст іду майже повністю несвідомі.

ВД

Гіпотетична психічна система, що містить інстинктні потяги, тобто мотивуючі тенденції, які функціонують, щоб спонукати психіку до активного пошуку задоволення. Ід це один із трьох підрозділів психіки в структурній теорії, двома іншими є Его і Суперего.

Ід

Id). Аспект структури особистості, весь зміст якого успадкований; присутній з народження та закріплено у конституції індивідуума. Ід чуттєво, ірраціонально і вільно від будь-яких обмежень.

ВД (ID-ВОНО)

у гештальтистському розумінні - одна з трьох "функцій" SELF, що володіє також ego-функцією (я-функцією) та personality-функцією (особистість-функцією). Зазвичай SELF діє як id на початку циклу контакту, у його фазі, званої "forecontact" ("форконтакт", "пре-контакт"). Деякі автори вважають, що за асиміляції (у фазі "пост-контакт") SELF також функціонує як id.

ВД (ID, ВОНО)

У фрейдистської трискладової моделі психіки, примітивний, тваринний, інстинктивний елемент, вмістилище бурхливої, лібідінозної енергії, що вимагає негайного задоволення. Воно вважається найглибшим компонентом душі, що несвідомим. Цілком автономне та ізольоване від навколишнього світу, воно спрямоване на досягнення власних цілей. Єдине, що ним керує, це принцип задоволення, ід уявлявся як абсолютний гедоніст. Завдання обмеження цієї спрямованої лише одну мету структури одна із основних функцій его (чи Я).

Усі три компоненти душі у психоаналітичному уявленні, звичайно, є метапсихологічними конструктами. Ід – це своєрідна біологічна метафора, описовий прийом. Мова багатьох психоаналітичних авторів, однак, призвела до певної персоналізації, уречевлення, що є необґрунтованим, невдалим і вводить в оману. Сам Фрейд висловлювався дуже виразно з цього приводу: поняття слід використовувати тільки як описова характеристика системи дії і поведінки. Див, его, супер его.

Ід

Воно», слово, використане перекладачами робіт Фрейда англійською для позначення німецької -Es. Найнижча, глибинна підструктура з трьох, що становлять структуру особистості, її психічного апарату. Ід передує его шляху розвитку; є комплексом різноманітних несвідомих спонукань, уявлень, тенденцій, імпульсів, рушійних сил, інстинктів, «...ми називаємо його хаосом, котлом, повним вируючих пристрастей... Він сповнений енергії, що надходить від інстинктів, але не має жодної організації. а лише прагне задоволення потреб інстинктів, що підкоряються дотримання принципу задоволення »(3. Фрейд).

Ід

Es). Одна з трьох інстанцій структурної моделі (зрозумілої як інтелектуальний конструкт), яку слід розуміти як свого роду внутрішній (душевний) простір, у якому зберігаються несвідомі залишкові образи як родовий (філогенез), і індивідуальної історії (онтогенез). До змісту Ід належить завдяки захисним заходам несвідомим зміст дитячих, пубертатних і пізніших конфліктів, які стали нестерпними для свідомого переживання. Якщо розглядати Ід, Его і Суперего в аспекті їх динаміки, то на передній план виходять конфліктні напруження, що постійно виникають між ними. І Его, і Суперего розуміються як свого роду нащадки Ід, ведуть від нього своє походження.

ВД

термін, що використовується в психоаналітичній літературі для опису несвідомого і характеристики однієї з частин психічного апарату, поряд з іншими частинами, як Его і Супер-Его.

Цей термін бере своє походження від перекладеного англійською мовою (The Id) німецького терміна (das Es), введеного З. Фрейдом у свої теоретичні конструкції у роботі «Я і Воно» (1923). У вітчизняній літературі термін «Ід» найчастіше використовується під час перекладу російською мовою англомовних текстів, тоді як термін «Воно» – німецькомовних видань. Обидва терміни є взаємозамінними, рівнозначними, які не викликають у аналітиків непорозуміння, але здатні ввести в оману тих, хто не знайомий із психоаналітичною термінологією.

Поняття Ід було запозичене З. Фрейдом з листування з німецьким лікарем-терапевтом Г. Гроддеком (1866–1934), який опублікував на початку 20-х років такі роботи, як «Шукач душі» (1921) та «Книга про «Воно» (1923) ). Так, у квітні 1921 року у відповідь на чергове послання Г. Гроддека він написав йому, що для несвідомого, що знаходиться в глибині психіки, найбільш вірним позначенням буде введений німецьким колегою термін «das Es». Раніше, наприкінці ХIХ століття, це поняття використовувалося німецьким філософом Ф. Ніцше для позначення безособового в людині.

Використання терміна «Ід» знадобилося З. Фрейду у тому, щоб протиставляти не несвідоме і свідоме, а взаємопов'язане Его (Я) і відщеплене від цього витіснене. Подібне позначення глибинного несвідомого як Ід було викликано необхідністю, оскільки З. Фрейд виявив, що в самій свідомості багато чого є несвідомим, але відмінним і від передсвідомого і від витісненого несвідомого. Таке несвідоме у свідомості було названо ним "третім несвідомим", або Супер-Его (Над-Я). Подібне структурне розуміння психіки людини, представлене З. Фрейдом у його роботі «Я і Воно», зумовило уточнення понятійного апарату психоаналізу, що викликало необхідність використання введеного Г. Гроддеком терміна «Ід».

ГЛАВА 1.

ПСИХОДИНАМІЧНИЙ НАПРЯМОК В ТЕОРІЇ ОСОБИСТОСТІ

ПСИХОАНАЛІТИЧНА ТЕОРІЯ З. ФРЕЙДА

Мета: навчити розумінню основних положень психоаналітичної теорії З. Фрейда з погляду її впливу психодинамічний напрямок у теорії особистості.

Завдання: сформувати уявлення

· Про основні дослідження в галузі несвідомого до психоаналітичної теорії З. Фрейда.

• про основні факти біографії З. Фрейда та про етапи розвитку його науково-практичної діяльності.
• про структуру особистості за З.Фрейдом як єдність трьох взаємопов'язаних компонентів: Воно (ID); Я (EGO); Понад - Я (SUPER-EGO)
• про інстинкти життя та смерті (лібідо та мортідо) в теорії З. Фрейда.
• про функцію тривоги в концепції психоаналізу З.Фрейда.
• про психологічні механізми захисту:

(Витиснення, проекція, заміщення, раціоналізація, реактивна освіта, регресія, заперечення, сублімація.)

• про стадії психосексуального розвитку особистості:

1. Оральна 0-18 міс

2. Анальна 1-3 роки,

3. фалічна 3-6 років

4. латентна -6-12 років

5. генітальна 12-22 роки

БІОГРАФІЧНИЙ НАЧОР

Фрейд Зігмунд – австрійський психіатр, психоаналітик. Народився 6 травня 1856 року у маленькому австрійському містечку Фрайберзі, Моравія (на території сучасної Чехії), більшу частину життя прожив у Відні. Здобув класичну освіту. У 1873 році вступив на медичний факультет Віденського університету. Під час навчання зазнав впливу знаменитого психолога Ернста Брюкке, ідеї якого пізніше отримали свій розвиток у поглядах Фрейда на динаміку психічного функціонування. Фрейд вирізнявся надзвичайним честолюбством, яке штовхало його до здійснення якого-небудь відкриття, яке могло б принести йому популярність вже у студентські роки.

Після отримання медичного ступеня в 1881 Фрейд обійняв посаду в Інституті анатомії мозку, де зайнявся вивченням морфофізіології центральної нервової системи.

У 1885 році Фрейд завдяки отриманій дослідній стипендії стажується в Парижі в одного з найвидатніших неврологів того часу Жана Шарко. Використовуючи навіювання та гіпноз, Шарко домагався появи або, навпаки, зникнення істеричних симптомів у своїх пацієнтів. Ці клінічні демонстрації справили Фрейда сильне враження. Він повернувся до Відня і перейшов на дослідження в галузі психопатології.

Перша робота Фрейда з'явилася 1895 року. Вона була присвячена темі виникнення істеричних симптомів із пригнічених дитячих травматичних переживань. Цей момент можна назвати роком заснування психоаналізу та початку формування психоаналітичної теорії.

Твердження Фрейда про те, що в основі багатьох психічних розладів лежать проблеми, пов'язані із сексуальністю, призвели до його виключення з Віденського університету. У проміжку між 1860 і 1900 роками Фрейд заглиблюється в інтенсивний самоаналіз, результатом якого стало не тільки особистісне зростання, а й поява першої та найбільш революційної праці, заснованої на власному досвіді. Книга «Тлумачення сновидінь» була проігнорована консервативним науковим співтовариством, але це зупинило Фрейда шляху подальшого розвитку психоаналітичної концепції. Період 1901 – 1905 роки став особливо творчим. Було опубліковано низку робіт, присвячених дослідженню сексуальності, психопатології та структурі особистості.

У 1909 став тріумфальним для Фрейда. Цикл лекцій, прочитаних у США, був дуже добре сприйнятий і відкрив шлях психоаналітичної концепції до міжнародного визнання. Фрейд досяг величезної популярності, його постать стала воістину культовою. Пацієнти практично з усього світу записувалися з його консультації. Проте смерть його 26-річної доньки та страх за долю двох синів, що воювали на фронті, затьмарили його тріумфальну ходу. Почасти під впливом атмосфери першої світової війни, 64-річний Фрейд доповнює свою теорію існуванням універсального людського інстинкту - прагнення смерті. Книги того періоду розходяться величезними тиражами по всьому світу: "Майбутнє однієї ілюзії", "По той бік принципу задоволення", "Я і Воно". Фрейд був винятково обдарованим письменником, що свідчить нагородження його премією Гете з літератури 1930 року.

Посилення антисемітизму в 1930-х роках також вплинуло на його погляди про соціальну природу людини. Незабаром після вторгнення у Відень гітлерівців Фрейд біжить до Англії.

Останні роки життя Фрейда були важкими. З 1923 року він страждав на ракову пухлину глотки і щелепи, але вперто відмовлявся від будь-яких лікарських засобів, водночас, викурюючи на день до 20 кубинських сигар.

Фрейд помер 23 вересня 1939 року у Лондоні, залишивши після себе численних учнів та одну з найбільш революційних психологічних теорій.

СТРУКТУРА ОСОБИСТОСТІ ПО З. ФРЕЙДУ

Протягом тривалого часу Фрейд застосовував топографічну модель особистості, у якій виділяв три основні компоненти: свідомість, підсвідомість, несвідоме.Свідомість - відчуття та переживання, які усвідомлюються людиною в даний конкретний момент часу. Область підсвідомого - сукупність досвіду, не усвідомлюваного нині, але потенційно активована свідомим зусиллям. Несвідоме - сукупність примітивних інстинктів, емоцій і спогадів, що підспудно, несвідомо впливають на поведінку людини.

На початку 20-х Фрейд переглянув свою концептуальну модель психічного життя і ввів в анатомію особистості три основні структури: Ід, Его, Суперего. Причому передбачається, що ці три компоненти є швидше не структурними одиницями, а процесами, що паралельно протікають.

Хоча кожна з цих областей особистості володіє власними функціями, властивостями, компонентами, принципами дії, динамікою та механізмами, вони взаємодіють настільки тісно, ​​що важко і навіть неможливо розплутати лінії їхнього впливу та зважити їхній відносний внесок у людську поведінку. Поведінка майже завжди постає як продукт взаємодії цих трьох систем; Надзвичайно рідко одна з них діє без двох інших.

Воно (ід)- Сукупність вроджених, примітивних інстинктів (драйвів), що наповнюють будь-яку поведінку енергією. Фрейд розглядав Ід як посередника між соматичними та психічними процесами в організмі, що черпає енергію з тілесних процесів і живлять цією енергією психіку.

Іде первісна система особистості: це матриця, в якій згодом диференціюються Его і Суперего. Ід включає все те психічне, що є вродженим і є при народженні, включаючи інстинкти. Ід - резервуар психічної енергії та забезпечує енергію для двох інших систем. Ід тісно пов'язаний із тілесними процесами, звідки черпає свою енергію. Фрейд назвав Ід «істинною психічною реальністю», оскільки вона відбиває внутрішній світ суб'єктивних переживань і знає об'єктивної реальності.

Коли енергія наростає, Ід не може витримувати цього, що переживається як дискомфортний стан напруги. Отже, коли рівень напруги організму підвищується – або внаслідок зовнішньої стимуляції, або внаслідок внутрішнього збудження – Ід діє таким чином, щоб негайно зняти напругу та повернути організм на зручний постійний та низький енергетичний рівень. Принцип редукції напруги, з урахуванням якого діє Ід, називається принципом насолоди.

Для того, щоб виконати своє завдання - уникнути болю, отримати задоволення, - Ід має у своєму розпорядженні два процеси. Це рефлекторна дія та первинний процес.Рефлекторні дії є вродженими автоматичними реакціями типу чхання і миготіння; вони зазвичай одразу знімають напругу. Організм має ряд таких рефлексів для того, щоб справлятися з відносно простими формами збудження. Первинний процес передбачає складнішу реакцію. Він намагається звільнити енергію через створення образу об'єкта, у зв'язку з чим енергія переміститься. Наприклад, первинний процес дасть голодній людині ментальний спосіб їжі. Галлюцинаторне переживання, в якому бажаний об'єкт представлений як образ пам'яті, називається виконання бажання.Найкращим прикладом первинного процесу у здорової людини є сновидіння, яке, за Фрейдом, завжди представляє виконання чи спробу виконання бажання. Галюцинації та бачення психотиків - також приклади первинного процесу. Яскраво забарвлено дією первинного процесу аутистичне мислення. Ці виконуючі бажання ментальні образи є єдиною реальністю, відомою Ід.

Очевидно, що сам собою первинний процес не здатний зняти напругу. Голодний не може з'їсти образ їжі. Отже, розвивається новий, вторинний психічний процес, і з появою починає оформлятися друга система особистості - Его.

Его (Я)- компонент психічного апарату, відповідальний прийняття рішень. Його прагне задовольнити потреби організму відповідно до обмежень, що накладаються зовнішнім світом. Його підпорядковується принципом реальності,мета якого - збереження цілісності організму, шляхом відстрочення задоволення інстинктів доти, коли буде знайдено можливість досягнення розрядки напруги відповідним способом. Цей процес Фрейд назвав вторинним процесом.

Его з'являється у зв'язку з тим, що потреби організму вимагають відповідних взаємодій зі світом об'єктивної реальності. Голодна людина має шукати, знайти та з'їсти їжу перш, ніж буде знижено напруження голоду. Це означає, що людина має навчитися розрізняти образ їжі, що існує в пам'яті, та актуальну перцепцію їжі, яка існує у зовнішньому світі. Коли ця диференціація здійснена, необхідно перетворити образ на перцепцію, що здійснюється як визначення місцезнаходження їжі в середовищі. Іншими словами, людина співвідносить існуючий у пам'яті образ їжі з виглядом чи запахом їжі, які надходять через органи почуттів. Основна відмінність між Ід та Его полягає в тому, що Ід знає лише суб'єктивну реальність, у той час як Его розрізняє внутрішнє і зовнішнє.

Кажуть,що його підкоряється принципом реальностіі діє за допомогою вторинного процесу.Мета принципу реальності - запобігти розрядці напруги до тих пір, поки не буде виявлено об'єкт, що підходить для задоволення. Принцип реальності тимчасово припиняє дію принципу задоволення, хоча, зрештою, при виявленні потрібного об'єкта та зниженні напруги «обслуговується» саме принцип задоволення. Принцип реальності пов'язаний із питанням про істинність чи хибність досвіду - тобто, має він зовнішнім існуванням, - тоді як принцип задоволення зацікавлений лише в тому, чи приносить досвід страждання чи навпаки.

Вторинний процес – це реалістичне мислення. За допомогою вторинного процесу его формулює план задоволення потреб, а потім піддає його перевірці, як правило, деякою дією, щоб з'ясувати, чи спрацьовує він. Голодна людина думає оде можна знайти їжу, а потім починає саме там її шукати. Це називається перевірка дійсністю.Щоб задовільно грати свою роль, его контролює всі когнітивні та інтелектуальні функції; ці вищі ментальні обслуговують вторинний процес.

Его називають виконавчим органом особистості, оскільки він відчиняє двері дії, відбирає із середовища те, чому дія має відповідати, і вирішує, які інстинкти як і мають бути задоволені. Здійснюючи ці надзвичайно важливі виконавські функції, Его змушено намагатися інтегрувати часто суперечливі команди, що походять від Ід, Супер-его та зовнішнього світу. Це непросте завдання, що часто тримає его в напрузі.

Однак слід мати на увазі, що его - ця організована частина ід - з'являється для того, щоб слідувати цілям Ід і не фруструвати їх і що вся його сила черпається з Ід. Его не має існуванням, окремим від Ід, й у абсолютному сенсі завжди залежно від цього. Його головна роль - бути посередником між інстинктивними запитами організму та умовами середовища; його найвища мета - підтримувати життя організму та побачити, що вид відтворюється.

Суперего (Над-Я)- третя і остання система особистості, що розвивається, інтерналізована модель суспільних норм і стандартів поведінки. Це морально - етична структура, яка виникає, коли дитина починає розрізняти «правильно» і «неправильно», результат виховання та соціального навчання. Кожен вчинок людини оцінюється цим «внутрішнім цензором».

Суперего - внутрішня репрезентація традиційних цінностей та ідеалів суспільства в тому вигляді, в якому вони інтерпретуються для дитини батьками та насильно прищеплюються за допомогою нагород та покарань, що застосовуються до дитини. Суперего - це моральна сила особистості, воно є скоріше ідеалом, ніж реальністю, і служить швидше для вдосконалення, ніж для задоволення. Його основне завдання - оцінити правильність або неправильність чогось, виходячи з моральних стандартів, санкціонованих суспільством.

Суперего як супроводжуючий людини інтерналізований моральний арбітр розвивається у відповідь на нагороди та покарання, які походять від батьків. Щоб отримувати нагороди та уникати покарань, дитина навчається будувати свою поведінку відповідно до вимог батьків. Те, що вважають неправильним і за що карають дитину, інкорпорується у совість -одну із підсистем Суперего. Те, що вони схвалюють і за що нагороджують дитину, входить до неї его-ідеал -іншу підсистему Суперего, Механізм обох процесів називається інтроекція.Дитина приймає, чи інтроєцьує, моральні норми батьків. Совість карає людину, змушуючи відчувати провину, его-ідеал нагороджує її, наповнюючи гордістю. З формуванням Суперего на місце батьківського контролю постає самоконтроль.

Основні функції самоконтролю: 1) перешкоджати імпульсам Ід, зокрема, імпульсам сексуального та агресивного плану, бо прояви їх засуджуються суспільством; 2) «вмовити» Его змінити реалістичні цілі на моральні і 3) боротися за досконалість. Таким чином, Суперего перебуває в опозиції до Ід і Его і намагається будувати світ за своїм образом. Однак Суперего подібно до Ід у своїй ірраціональності і подібно до Его в прагненні контролювати інстинкти. На відміну від Его Суперего не просто відстрочує задоволення інстинктивних потреб, воно постійно блокує.

На закінчення цього короткого розгляду слід сказати, що Ід, Его і Суперего годі було б розглядати як деяких чоловічків, управляючих нашої особистістю. Це лише назви щодо різноманітних психічних процесів, підпорядковуються системним принципам. У звичайних обставинах ці принципи не суперечать одне одному і не перекреслюють один одного. Навпаки, вони працюють як єдина команда під керівництвом Его. Особистість у нормі функціонує як єдине ціле, а не як щось тричастинне.

Загалом Ід може розглядатися як біологічна складова особистості, Его – як психологічна складова, Суперего – як соціальна складова.

Як правильно керувати фінансами свого бізнесу, якщо ви не фахівець у галузі фінансового аналізу - Фінансовий аналіз

Фінансовий менеджмент – фінансові відносини між су'єктами, управління фінансами на різних рівнях, управління портфелем цінних паперів, прийоми управління рухом фінансових ресурсів – ось далеко не повний перелік предмета. Фінансовий менеджмент"

Поговоримо про те, що таке коучинг? Одні вважають, що це буржуйський бренд, інші - що прорив із сучасному бізнесі. Коучинг - це зведення правил для вдалого ведення бізнеса, а також уміння правильно розпоряджатися цими правилами

ЕГО І ВД. СУПЕРЕГО І СУПЕРИД

Як узагальнення своєї терапевтичної практики Фрейд запропонував теоретичну модель структури особистості. Відповідно до цієї моделі структура особистості включає три частини: "Ід", "Его" і "Суперего". Тісно взаємодіючи друг з одним, кожна частина виявляє свої специфічні функції.

"Ід" - первісна, основна, центральна та найбільш архаїчна частина особистості. "Ід" містить все унікальне, все, що є при народженні, закладене конституцією, інстинктивне. "Ід" - наша біологічна сутність, те, в чому ми не відрізняється від тварин. Воно є джерелом психічної енергії, воно керується принципом задоволення і воно, водночас, несвідоме. Однак безоглядна потяг до задоволення, яка не враховує реальних умов, призвела б людину до загибелі. Тому в процесі онтогенезу у людини сформувалося "Его" як свідоме начало, що діє на підставі принципу реальності та виконує функцію посередника між ірраціональними прагненнями "Ід" та вимогами суспільства, втіленими в "Суперего".

Отже, свідоме життя протікає в "Его" у вигляді активної діяльності. "Его" здатне перебудувати цей світ собі на користь, воно розвивається з "Ід" і, на відміну від останнього, перебуває в контакті із зовнішнім світом. Фрейд порівнював відносини "Его" та "Ід" з відносинами між вершником і конем. Вершник повинен стримувати та спрямовувати коня, інакше він може загинути, але рухається він тільки завдяки руху коня. Перебуваючи між владними спонуканнями "Ід" та обмеженнями "Суперего", "Его" прагне виконати своє охоронне завдання, відновити гармонію між різними силами та впливами, що діють на людину ззовні та зсередини. Можна сказати, що якщо "Ід" реагує на потреби, то "Его" - на можливості. Між "Его" та "Ід" може виникнути відношення напруженості, оскільки "Его" має стримувати вимогу "Ід" відповідно до установок суспільства. Ця напруженість суб'єктивно переживається як стан тривоги, занепокоєння, вини.

"Суперего" - це своєрідна моральна цензура. Змістом цієї системи є норми та заборони, прийняті особистістю. "Суперего" - рівень, що представляє в психіці соціальні норми та правила поведінки, рівень належного. Він складається із заборон, вироблених у спільному житті людей, та обмежень, що накладаються на способи задоволення біологічних потреб. Фрейд вказує на три основні функції "Суперего", три прояви його суті - совість, самоспостереження та формування ідеалів.

Великою мірою функціонування " Суперего " залежить від цього, які цінності є загальноприйнятими у суспільстві, які норми соціуму. Норми ці, зазвичай, усвідомлюються ще дитинстві і, доведені до автоматизму, перетворюються на стереотип поведінки. Звичайно, за певних умов вони можуть знову стати предметом особливої ​​уваги. Трапляється це тоді, коли виникає нестереотипна ситуація. Однак, не будучи пристосованим для вирішення завдань такого роду, "Суперего" посилає інформаційний імпульс на частину особистості "Его".

Таким чином, за Фрейдом, в області свідомості функціонують дві частини особистості: "Его" і "Суперего", а в області несвідомого - "Ід". Однак Фрейд вказував на те, що в області несвідомого можуть спостерігатися соціальні обмежувачі, такі, наприклад, як несвідоме почуття провини. Очевидно, до цієї області функціонування несвідомого можна віднести й те, що Юнг називає " колективним несвідомим " .

За Юнгом, "колективне несвідоме" - це те, що накопичене всім людством, що передається з покоління до покоління. При народженні дитини її психіка перестав бути чистої грифельної дошкою, а містить у собі певні структури - архетипи. Архетип - це форма без власного змісту, відбиток ступні в породі, що скам'яніла, те, що організовує і спрямовує психічний процес. Архетип можна порівняти із сухим руслом річки, у якому визначено рельєф, але річкою йому судилося бути лише тоді, коли потече вода (психічні процеси). Архетипи виявляють себе у вигляді символів (хрест), у міфах, традиціях, а також уявленнях про Бога навіть у найпримітивніших племен з низьким соціальним розвитком. Наслідуючи прийняту вище термінологію, природно назвати цю функцію "Суперід".

Резюмуючи сказане вище, структуру особистості можна зобразити такою схемою:

Юнг мислив ставлення несвідомого до свідомого як компенсаторне. Це проявляється, зокрема, у тому, що екстравертований тип завжди має спокусу пожертвувати собою на користь об'єкта; асимілювати себе з об'єктом. Тоді, на додаток, установка несвідомого має властивість інтровертованого характеру. Вона концентрує енергію на суб'єктивному моменті, тобто на всіх потребах та спонуканнях, які пригнічені або витіснені надто екстравертованою свідомою установкою. Надто екстравертована установка може такою мірою не зважати на суб'єкта, що останній приноситься в жертву зовнішнім обставинам. Це може скінчитися " бунтом " несвідомого як грубого егоїзму, що у результаті здатний паралізувати свідоме действие. Визначна властивість несвідомих тенденцій полягає в тому, що саме в міру того, як вони втрачають свою енергію свідомим невизнанням, вони можуть прийняти руйнівний характер як тільки компенсація порушиться. У екстравертів тому часто спостерігаються істеричні неврози. Якщо установка несвідомого компенсує установку свідомості, людина перебуває в психічній рівновазі.

Такий же підхід є правомірним і для інтровертів. Для компенсації суб'єктивної установки у свідомості підсвідомість налаштовується сприйняття об'єктивного світу. Це виявляється в тому, що об'єкт і об'єктивне дане надають на людину надзвичайно сильний вплив, який тим більше непереборний, що воно опановує індивідуумом несвідомо і завдяки цьому нав'язується свідомості без жодної протидії. Внаслідок свідомого прагнення незалежності від об'єкта в несвідомому виникає компенсаторне ставлення до об'єкта, яке проявляється як необхідний і непереборний зв'язок з об'єктом. Чим більше свідома особистість намагається забезпечити собі усіляку свободу, незалежність від обов'язку, тим більше потрапляє вона у рабство об'єктивного даного. Свобода духу, наприклад, то, можливо прив'язана на ланцюг ганебної фінансової залежності (Бальзак ховався від своїх кредиторів). Незалежність вчинків інтроверта іноді відступає перед впливом громадської думки. Проти волі суб'єкта, об'єкт постійно нагадує себе, переслідує його. Саме зі страху перед об'єктом розвивається своєрідна боягузливість інтровертів перед публічними виступами, страх висловити свою думку.

Інтроверт дуже боїться потрапити під вплив інших людей. Йому завжди потрібна величезна внутрішня робота, щоб уміти себе стримувати. Типова форма неврозу – психастенія, хвороба, яка характеризується, з одного боку, великою чутливістю, а, з іншого, – виснажливістю та хронічною втомою.

Всі права захищені. Матеріали цього сайту можуть бути використані лише з посиланням на цей сайт