18. Сербії Туллій не був похований Христос не був похований і воскрес Тіт Лівій каже: «І ось почалося царювання Луція Тарквінія, якому його вчинки принесли назву Гордого: ВІН НЕ дав поховати свого тесту (царя Сервія Тулія - ​​Авт.). РОМУЛ ЗНИК

З історією похорону та перепоховання праху Миколи Васильовича Гоголя пов'язано безліч легенд та домислів. За різними даними, при ексгумації останків автора "Мертвих душ" не виявили черепа, а після перенесення праху Гоголя в іншу могилу - шматка сюртука та чобота, а також ребра та гомілкової кістки.

У порох

Микола Васильович Гоголь помер у 1852 році і був похований на цвинтарі Свято-Данилова монастиря у Москві. Як повідомляє сайт "Основи православної культури", невдовзі після похорону на його могилі було встановлено звичайний бронзовий православний хрест і надгробну плиту з чорного мармуру, на якій був поміщений вірш зі Святого Письма - цитата з пророка Єремії: "Гірким словом моїм посміюся".

Трохи згодом Костянтин Аксаков, син друга Гоголя Сергія Тимофійовича Аксакова, встановив на могилі письменника масивний камінь із морського граніту, спеціально привезений ним із Криму. Камінь використовувався як основа для хреста і був прозваний Голгофою. На ньому, за рішенням друзів письменника, було висічено рядок з Євангелія - ​​"Їй, прийди, Господи Ісусе!".

У 1909 році, до 100-річного ювілею письменника, було проведено реставрацію поховання. На могилі Гоголя встановили чавунну огорожу і саркофаг роботи скульптора Миколи Андрєєва. Барельєфи на ґратах вважаються унікальними: згідно з рядом джерел, вони зроблені з прижиттєвого зображення Гоголя, повідомляє "Московський комсомолець".

Перепоховання останків Гоголя з цвинтаря Свято-Данілова монастиря на Новодівичому цвинтарі відбулося 1 червня 1931 року і було пов'язане з постановою влади міста про закриття монастиря, яка була частиною масштабного плану реконструкції Москви. У будівлі монастиря передбачалося створити приймач-розподільник для безпритульних дітей та неповнолітніх правопорушників, а монастирський цвинтар знищити, попередньо перенісши похований там прах низки значних громадських і культурних діячів, у тому числі й Гоголя, на Новодівичому кладовищі.

Розтин могили Гоголя відбувся 31 травня 1931 року. Паралельно було розкрито могили філософа-публіциста Олексія Хомякова та поета Миколи Язикова. Розтин могил відбувався у присутності групи відомих радянських літераторів. У тому числі під час ексгумації Гоголя були присутні письменники Всеволод Іванов, Володимир Лідін, Олександр Малишкін, Юрій Олеша, поети Володимир Луговський, Михайло Свєтлов, Ілля Сельвінський, критик та перекладач Валентин Стеніч. Крім літераторів, під час церемонії перепоховання були присутні історик Марія Барановська, археолог Олексій Смирнов, художник Олександр Тишлер.

Основним джерелом, за яким можна судити про події, що відбулися того дня на Свято-Данилівському цвинтарі, є письмові спогади свідка розтину могили Гоголя - письменника Володимира Лідіна.

Згідно з цими спогадами, розтин могили Гоголя відбувався з великими труднощами. По-перше, могила письменника виявилася розташована на значно більшій, ніж інші поховання, глибині. По-друге, під час розкопок виявилося, що труна з тілом Гоголя була вставлена ​​в цегляний склеп "надзвичайної міцності" через отвір у стінці склепу. Розтин могили завершився вже після заходу сонця, і у зв'язку з цим Лідін не зміг сфотографувати порох письменника.

На "сувеніри"

Про останки письменника Лідін повідомляє наступне: "Черепа в труні не виявилося, і останки Гоголя починалися з шийних хребців: весь кістяк скелета був укладений в сюртук тютюнового кольору, що добре зберігся; під сюртуком вціліла навіть білизна з кістяними гудзиками, на ногах були башма; що збереглися; тільки дратва, що з'єднує підошву з верхом, прогнила на шкарпетках, і шкіра трохи загорнулася догори, оголюючи кістки стопи.

Далі Лідін пише: "Коли і за яких обставин зник череп Гоголя, залишається загадкою. На початку розтину могили, на малій глибині, значно вище за склеп із замурованою труною, був виявлений череп, але археологи визнали його молодим чоловіком".

Лідін не приховує, що "дозволив собі взяти шматок сюртука Гоголя, який згодом майстерний палітурник вробив у футляр першого видання "Мертвих душ". За свідченням письменника Юрія Альохіна, переплетене фрагментом гоголівського камзолу перше видання "Мертвих душ" зараз перебуває у дочки.

Лідін наводить міську легенду про те, що череп Гоголя був вкрадений на замовлення відомого колекціонера та театрального діяча Олексія Бахрушіна ченцями Свято-Данілівського монастиря під час реставрації могили Гоголя, яка проводилася у 1909 році у зв'язку зі 100-річним ювілеєм письменника. Лідін також пише, що "в Бахрушинському театральному музеї в Москві є три невідомо кому належать черепи: один з них за припущенням ... Гоголя".

Однак Леопольд Ястржембський, який вперше опублікував спогади Лідіна, у своїх коментарях до статті повідомляє , що його спроби виявити в Центральному Театральному музеї імені Бахрушина будь-які відомості про нібито знаходиться там череп невідомого походження ні до чого не привели.

Історик, фахівець із московського некрополю Марія Барановська стверджувала, що зберігся не лише череп, а й світло-каштанове волосся на ньому. Однак інший свідок ексгумації – археолог Олексій Смирнов – спростовував це, підтверджуючи версію про відсутність черепа Гоголя. А поет і перекладач Сергій Соловйов стверджував, що при розтині могили не було знайдено не лише останків письменника, а й взагалі труни, але нібито виявилася система вентиляційних ходів і трубок, влаштованих на той випадок, якщо похований виявиться живим, повідомляється на сайті "Релігія та ЗМІ".

Колишній член московського Військово-революційного комітету, дипломат і письменник Олександр Аросєв у своєму щоденнику наводить свідчення Всеволода Іванова про те, що під час розтину могил на цвинтарі Свято-Данілівського монастиря "у Гоголя голови не знайшли".

Проте письменник Юрій Альохін, який у середині 1980-х років провів власне розслідування обставин, пов'язаних із перепохованням Гоголя, в інтерв'ю, вперше опублікованому в журналі "Русский дом", стверджує, що численні усні спогади Володимира Лідіна про події, що відбувалися 31 травня. на Свято-Данілівському цвинтарі значно відрізняються від письмових. По-перше, в особистій розмові з Альохіна Лідін навіть не згадував про те, що скелет Гоголя був обезголовлений. За його усним свідченням, донесеним до нас Альохіним, череп Гоголя був лише "повернутий набік", що, у свою чергу, миттєво породило легенду про те, що письменник, який нібито впав на кшталт летаргічного сну, був похований живцем.

Крім того, Альохін повідомляє, що Лідін у своїх письмових спогадах приховав факти, згадавши лише про те, що він узяв із труни письменника фрагмент сюртука. За повідомленням Альохіна, "з труни крім шматка матерії стягли ребро, гомілкову кістку і... один чобіт".

Пізніше, за усним свідченням Лідіна, він і ще кілька літераторів, які були при розтині могили Гоголя, з міркувань містичного порядку таємно "поховали" викрадену гілкову кістку і чобіт письменника неподалік його нової могили на Новодівичому цвинтарі.

Літератор В'ячеслав Полонський, який добре знав багатьох присутніх на цвинтарі письменників, у своєму щоденнику також говорить про факти мародерства, що супроводжували розтин могили Гоголя: "Один відрізав шматочок сюртука Гоголя (Малишкін…), інший - шматок позументу з труни, що зберігся. ребро Гоголя - просто взяв і засунув собі в кишеню.

Пізніше, як стверджує Полонський, ребром Гоголя обманним шляхом заволодів письменник Лев Нікулін: "Стенич ... зайшовши до Нікулін, просив ребро зберегти і повернути йому, коли він поїде до себе в Ленінград. Нікулін виготовив з дерева копію ребра і повернуто Стеничу. Повернувшись додому, Стенич зібрав гостей – ленінградських письменників – і… урочисто пред'явив ребро, – гості кинулися розглядати і виявили, що ребро виготовлено з дерева… Нікулін запевняє, що справжнє ребро та шмат позументу здав у якийсь музей”.

Існує й офіційний акт розтину могили Гоголя, але не прояснює обставин ексгумації, будучи формальним документом.

Всупереч заповіту

Після ексгумації огорожі та саркофаг було перенесено на Новодівиче кладовище, хрест же був загублений, а камінь відправлений до цвинтарної майстерні. На початку 1950-х років "Голгофа" була виявлена ​​вдовою Михайла Булгакова Оленою Сергіївною, яка встановила камінь на могилі свого чоловіка, пристрасного шанувальника Гоголя, повідомляється на сайті bulgakov.ru. До речі, Михайло Булгаков міг використати чутки про вкрадену голову письменника в романі "Майстер і Маргарита" в історії зі зниклою головою голови правління MACСОЛІТу Берліоза.

У 1957 році на могилі Гоголя було встановлено погруддя письменника роботи скульптора Миколи Томського. Погруддя стоїть на мармуровому постаменті, на якому вигравірувано напис "Великому російському художнику слова Миколі Васильовичу Гоголю від уряду Радянського Союзу". Тим самим було порушено заповіт Гоголя – у листуванні із друзями він просив не встановлювати над своїми останками пам'ятника.

Останнім часом у ЗМІ активно обговорювалася та продовжує обговорюватися можливість демонтажу бюста та заміни його на звичайний православний хрест.

Матеріал підготовлений Інтернет-редакцією www.rian.ru на основі інформації відкритих джерел

У світовій практиці неодноразово трапляються випадки, коли медики встановлювали факт хибної смерті людини. Добре, якщо такий хворий вийде зі стану уявної смерті до власного похорону, але, мабуть, іноді в могилах опиняються живі люди... Так, наприклад, при перепохованні одного старого англійського цвинтаря при розтині безлічі трун у чотирьох з них було виявлено скелети , що у неприродних позах, у яких їхні родичі в останній шлях проводити ніяк не могли.

Відомо, що Микола Васильович Гоголь, який страждав на напади летаргічного сну, боявся бути живцем похованим. Зважаючи на те, що летаргію від смерті буває відрізнити дуже важко. Гоголь покарав своїм знайомим поховати його лише тоді, коли з'являться очевидні ознаки розкладання тіла. Однак у травні 1931 року, коли в Москві було знищено цвинтар Данилова монастиря, на якому і був похований великий письменник, при ексгумації присутні з жахом виявили, що череп Гоголя був повернутий набік.

Тим не менш, летаргічного сну в момент смерті не було, чому я знайшов документальні свідчення, збираючи матеріал для цієї статті історичного розділу http://www.forum-orion.com/viewforum.php?f=451 бібліотеки форуму. Чому ж тоді при перепохованні у труні виявили скелет із повернутим набік черепом?

Цей факт спонукав Андрія Вознесенського на вірш:
Розкрийте труну і застигніть у снігу. Гоголь, скорчачись, лежить на боці. Врослий ніготь підкладку порвав чоботу.
А як було насправді? У травні 1931 року у зв'язку з ліквідацією частини некрополя у Данилова монастиря відбулося перепоховання Миколи Васильовича Гоголя. На церемонії були присутні багато літераторів: Всеволод Іванов, Юрій Олеша, Михайло Свєтлов та інші. Коли розкрили труну, всіх вразила незвичайна для покійника поза.

Але виявилося, що в цьому немає нічого дивного. Як пояснили фахівці, першими зазвичай підгниють бічні дошки труни. Вони найвужчі та неміцні. Кришка під вагою ґрунту починає опускатися, тисне на голову похованого, і та повертається набік на так званому атлантовому хребці. Професіонали з ексгумації стверджують, що таку позу покійників зустрічають досить часто. Проте всім відома недовірливість Миколи Васильовича Гоголя, його віра в потойбіччі таїнства покрила нальотом загадковості не лише його смерть, а й спалення рукопису другого тому «Мертвих душ». Гоголь останніми роками свого життя сильно занепав духом: не приймав знайомих, залишався вночі один, багато часу проводив у молитвах, плакав, постив, думав про смерть, намагався залишатися в кріслі, вважаючи, що ліжко буде для нього смертним одром.

Доцент Пермської медичної академії М. І. Давидов, якого наші читачі знають за публікаціями про поранення А. С. Пушкіна та М. Ю. Лермонтова, проаналізував 439 документів, вивчаючи хворобу Гоголя.

Михайло Іванович, ще за життя письменника по Москві ходили чутки, що він страждає "божевіллям". Мав шизофренію, як стверджують окремі дослідники?

Ні, шизофренії у Миколи Васильовича не було. Але протягом останніх 20 років життя він страждав, говорячи мовою сучасної медицини, маніакально-депресивним психозом. При цьому жодного разу не оглядався психіатром, і про наявність у нього психічного захворювання лікарі не здогадувалися, хоча знайомі підозрювали це. У письменника були періоди надзвичайно веселого настрою, звані гіпоманії. Вони змінювалися нападами жорстокої туги та апатії – депресії.

Психічне захворювання протікало, маскуючись під різні соматичні (тілесні) хвороби. Хворого оглядали провідні медичні світила Росії та Європи: Ф. І. Іноземцев, І. Є. Дядьковський, П. Круккенберг, І. Р. Копп, К. Р. Карус, І. Л. Шенлейн та інші. Виставлялися міфічні діагнози: "спастичний коліт", "катар кишок", "ураження нервів шлункової області", "нервічна хвороба" тощо. Звичайно, лікування цих уявних захворювань ефекту не давало.

Досі багато хто думає, що Гоголь помер воістину жахливо. У нього нібито настав летаргічний сон, прийнятий оточуючими за смерть. І він був похований живцем. А потім помер від нестачі кисню у могилі.

Це не більше, ніж чутки, які нічого спільного не мають з дійсністю. Але що регулярно потрапляють на сторінки газет та журналів. У появі цих чуток частково винен сам Микола Васильович. За життя він страждав на тафефобію - страхом поховання живцем, оскільки з 1839 року, після перенесеного малярійного енцефаліту, був схильний до непритомності з наступним тривалим сном. І патологічно боявся, що під час такого стану його можуть вважати за померлого.

Понад 10 років він не лягав у ліжко. Вночі дрімав, сидячи або напівлежачи в кріслі або на дивані. Не випадково у "Вибраних місцях з листування з друзями" він написав: "Заповідаю тіла мого не ховати доти, доки з'являться явні ознаки розкладання".

Гоголя було поховано 24 лютого 1852 року на цвинтарі Данилова монастиря в Москві, а 31 травня 1931 року порох письменника перенесли на Новодівиче кладовище.

У періодичній пресі зустрічаються твердження, що при ексгумації начебто виявилося, що обшивка труни начебто вся подряпана і підірвана. Тіло письменника неприродно скручене. На цьому й базується версія, що Гоголь помер уже в труні.
- Щоб зрозуміти її неспроможність, достатньо вдуматись у наступний факт. Ексгумація проводилася майже через 80 років після поховання. За таких термінів від тіла залишаються лише кісткові структури, які пов'язані друг з одним. А труна і оббивка змінюються настільки, що визначити якесь "подряпування зсередини" зовсім неможливо.
- Є й така думка. Гоголь наклав на себе руки, прийнявши незадовго до смерті ртутну отруту.
- Так, справді, деякі літературознавці вважають, що приблизно за два тижні до смерті Микола Васильович прийняв пігулку каломелю. А оскільки письменник голодував, вона не виводилася зі шлунка і діяла як сильна ртутна отрута, спричинивши смертельне отруєння.

Але для православної, глибоко віруючої людини, якою був Гоголь, будь-яка спроба самогубства була страшним гріхом. Крім того, одна пігулка каломелю - поширених ртутьсодержащих ліків того часу - не могла завдати шкоди. Судження, що у голодуючої людини препарати довго затримуються в шлунку, помилкове. Навіть при голодуванні ліки під впливом скорочення стінок шлунка та кишечника пересуваються по травному каналу, змінюючись під впливом шлункового та кишкового соків. Зрештою, у хворого були відсутні симптоми ртутного отруєння.

Журналіст Белишева висунула гіпотезу, що письменник помер від черевного типу, спалах якого був у 1852 року у Москві. Саме від тифу померла Катерина Хомякова, яку під час хвороби кілька разів відвідував Гоголь.
- Можливість черевного тифу у Гоголя обговорювалася на консиліумі, проведеному 20 лютого за участю шести відомих московських докторів: професорів А. І. Овера, А. Є. Евеніуса, І. В. Варвінського, С. І. Клименкова, лікарів К. І Сокологорського та А. Т. Тарасенкова. Діагноз було категорично відкинуто, бо ознак цього захворювання у Миколи Васильовича справді не було.
- Якого висновку дійшов консиліум?
- Лікар письменника А. І. Овер і професор С. І. Клименков наполягли на діагнозі "менінгіт" (запалення мозкових оболонок). До цієї думки приєдналися інші учасники консиліуму, за винятком Варвінського, який запізнився, який виставив діагноз "гастроентерит внаслідок виснаження". Однак об'єктивних симптомів менінгіту у письменника не було: ні лихоманки, ні блювання, ні напруження потиличних м'язів... Висновок консиліуму виявився помилковим.
На той момент стан письменника був уже важким. Впадало у вічі різко виражене виснаження і зневоднення організму. Він перебував у стані так званого депресивного ступору. Лежав на ліжку просто в халаті та чоботях. Відвернувшись обличчям до стіни, ні з ким не розмовляючи, зануреним у себе, мовчки чекаючи на смерть. З щоками, що завалилися, запалими очима, тьмяним поглядом, слабким прискореним пульсом...
- Що ж було причиною такого тяжкого стану?
– Загострення його душевної хвороби. Психотравмуюча ситуація - раптова смерть Хом'якової наприкінці січня - викликала чергову депресію. Найжорстокіша туга і зневіра оволоділи Гоголем. Виникло гостре небажання жити, характерне для цієї душевної хвороби. Щось подібне було у Гоголя у 1840, 1843, 1845 роках. Але тоді йому пощастило. Стан депресії мимовільно минув.
З початку лютого 1852 року Микола Васильович майже повністю позбавив себе їжі. Різко обмежив сон. Відмовився від прийому ліків. Спалив практично готовий другий том "Мертвих душ". Став усамітнюватися, бажаючи і водночас зі страхом чекаючи на смерть. Він свято вірив у потойбічне життя. Тому, щоб не опинитися в пеклі, ночі безперервно виснажував себе молитвами, стоячи на колінах перед образами. Великий піст розпочав на 10 днів раніше, ніж належало за церковним календарем. По суті, це був не піст, а повний голод, який тривав три тижні, до самої смерті письменника.
- Наука стверджує, що без їжі можна протриматись усі 40 днів.
- Термін цей навряд чи беззастережно справедливий і для здорових, міцних людей. Гоголь був фізично слабкою, хворою людиною. Після перенесеного раніше малярійного енцефаліту страждав на булімію - патологічно підвищений апетит. Багато їв, переважно ситні м'ясні страви, але через обмінні порушення в організмі зовсім не додавав у вазі. До 1852 року пости він практично не дотримувався. А тут, окрім голодування, різко обмежив себе у рідині. Що разом із позбавленням їжі призвело до розвитку тяжкої аліментарної дистрофії.
– Як лікували Гоголя?
- Відповідно невірно поставленому діагнозу. Відразу після закінчення консиліуму з 15 години 20 лютого доктор Клименков взявся за лікування "менінгіту" тими недосконалими методами, що застосовувалися в ХIХ столітті. Хворого силоміць посадили у гарячу ванну, а голову стали обливати крижаною водою. Після цієї процедури письменника били озноб, але його тримали без одягу. Виконали кровопускання, до носа хворого приставили 8 п'явок, щоб посилити носову кровотечу. Поводження з пацієнтом було жорстоким. На нього грубо кричали. Гоголь намагався чинити опір процедурам, але його руки з силою заламували, завдаючи біль...
Стан хворого не тільки не покращав, але став критичним. Вночі він занепав. І о 8-й годині ранку 21 лютого, уві сні, у письменника зупинився подих і кровообіг. Медичних працівників поряд не було. Чергувала доглядальниця.
Учасники консиліуму, що відбувся напередодні, почали збиратися до 10 години і замість хворого застали вже труп письменника, з обличчя якого скульптор Рамазанов знімав посмертну маску. Лікарі явно не очікували такого швидкого настання смерті.
- Що спричинило її?
- Гостра серцево-судинна недостатність, викликана кровопусканням і шоковими температурними впливами на хворого, що страждав на тяжку аліментарну дистрофію. (Такі хворі дуже погано переносять кровотечі, нерідко зовсім не великі. Різка зміна тепла та холоду також послаблює серцеву діяльність). Дистрофія виникла через тривалого голодування. А він був обумовлений депресивною фазою маніакально-депресивного психозу. Таким чином виходить цілий ланцюжок факторів.
– Лікарі відверто нашкодили?
- Вони сумлінно помилялися, поставивши невірний діагноз і призначивши нераціональне, що послаблює хворого лікування.
- Письменника можна було врятувати?
- Насильницьким годуванням високопоживними продуктами, рясним питвом, підшкірними вливаннями соляних розчинів. Якби це було зроблено, його життя безумовно було б збережене. До речі, наймолодший учасник консиліуму доктор А. Т. Тарасенков був упевнений у необхідності насильницької годівлі. Але з якихось міркувань цьому не наполіг і лише пасивно спостерігав за невірними діями Клименкова і Овера, пізніше жорстоко засудивши в своїх спогадах.
Нині подібних хворих обов'язково госпіталізують до психіатричної лікарні. Насильно годують високопоживними сумішами через шлунковий зонд. Підшкірно вводять сольові розчини. А також призначають антидепресанти, яких за часів Гоголя ще не було.

Трагедія Миколи Васильовича полягала в тому, що його психічне захворювання за життя так і не було розпізнано.
Лист Миколи Рамазанова про смерть Гоголя

"Кланяюся Нестору Васильовичу і повідомляю вкрай сумну звістку...
Цього числа після обіду я приліг на диван почитати, як раптом пролунав дзвінок і слуга мій Терентій оголосив, що приїхав м. Аксаков і ще хтось, і просять зняти маску з Гоголя. Ця ненавмисність так вразила мене, що я довго не міг схаменутися. Хоч і вчора ще Островський, коли був у мене, казав, що Гоголь міцно хворий, але ніхто не очікував такої розв'язки. В цю хвилину я зібрався, взявши з собою мого формувальника Баранова, вирушив у будинок Тализіна, на Нікітському бульварі, де у графа Толстого проживав Микола Васильович. Перше, що я зустрів, це був труновий дах малинового оксамиту /.../ У кімнаті нижнього поверху я знайшов останки так рано взятого смертю.
За хвилину закипів самовар, був розведений алебастр і обличчя Гоголя було ним вкрите. Коли я обмацував долонею кірку алебастру - чи достатньо він розігрівся і зміцнів, то мимоволі згадав заповіт (у листах до друзів), де Гоголь каже, щоб не зраджували тіло його землі, доки не з'являться в тілі всі ознаки розкладання. Після зняття маски можна було цілком переконатися, що побоювання Гоголя були марними; він не оживе, це не летаргія, але вічний непробудний сон.
При відході від тіла Гоголя я натрапив біля ґанку на двох безногих жебраків, які стояли на милицях на снігу. Подав я їм і подумав: ці безногі бідолахи живуть, а Гоголя вже немає!
(Микола Рамазанов – Нестору Кукольнику, 22 лютого 1852 року).

Відомий літературознавець, головний редактор академічних повних зборів творів Н.В. Гоголя, професор РДГУ Юрій МАН прокоментував цей документ.
- Коли і за яких обставин став відомий цей лист?
- Вперше воно було опубліковано у збірнику М.Г. Данилевського, що вийшов 1893 року в Харкові. Лист був наведений не повністю, без вказівки адресата і тому опинився поза увагою дослідників, які вивчали обставини смерті Гоголя. Років зо два тому я працював у рукописному відділі РНБ (колишня бібліотека імені Салтикова-Щедріна), фонд 236, одиниця зберігання 195, лист 1-2, де збирав матеріали для другого тому біографії Гоголя. (Перший том - "Крізь видний світові сміх..." Життя Н.В. Гоголя. 1809-1835." - вийшов у 1994.) Серед інших я виявив і цей документ.
- Чому ж ви так довго мовчали?
– Весь цей час я працював над книгою, де лист буде опубліковано повністю. Надати фрагменти листа для публікації мене змусив той факт, що до недавньої сумної дати версія про те, що Гоголя було поховано живим, знову пішла гуляти сторінками газет.
- Що саме у цьому листі свідчить, що Гоголя поховали не живим?
- Почнемо із фактів. Гоголя лікували найкращі лікарі того часу. Якщо з погляду сучасної медицини і не все робилося так, як треба, все-таки це були не шарлатани, не здивування, і відрізнити мертвого від живого вони, звичайно ж, могли. Крім того, лікарів відповідним чином попередив сам Гоголь, точніше, його заповіт, де було сказано: "перебуваючи в повній присутності пам'яті та здорового глузду, викладаю тут мою останню волю. Заповію тіла мого не ховати доти, доки не з'являться явні ознаки розкладання ."
- Але в листі про ці ознаки нічого немає.
– І не могло бути. Гоголь помер о 8 годині ранку, Рамазанов з'явився відразу після обіду. Він був чудовим скульптором, знав Гоголя особисто і, звичайно, з усією увагою поставився до дорученої справи. Зняття маски з живої людини неможливе. Рамазанов переконався, що побоювання Гоголя були марними, і з великим жалем констатував, що це вічний сон. Достовірність його висновку збільшується тим, що увага була відповідним чином, тобто заповіт Гоголя, спрямована. Звідси категоричний висновок.
- Чому ж таки голова Гоголя виявилася повернутою?
- Буває, що у труні кришка під тиском зміщується. При цьому вона стосується черепа і він повертається.
- І все ж таки версія про те, що Гоголя поховали живим, гуляє...
- Причина тому - обставини життя, характер, психологічний вигляд. Сергій Тимофійович Аксаков казав, що нерви у Гоголя були нагору ногами. Від нього можна було всього очікувати. Треба ще врахувати, що мимоволі відбулося поєднання двох таємниць: "Мертві душі" мали розкрити таємницю російського життя, призначення російського народу. Коли Гоголь помер, Тургенєв сказав, що у цій смерті прихована якась таємниця. Як це часто буває, висока таємниця життя та творчості Гоголя була зведена на рівень дешевого белетристичного ходу та мелодраматичного ефекту, які завжди вчасно масовій культурі.

Академік Іван Павлов описував такого собі Качалкіна, що проспав 20 років з 1898 по 1918 рік. Його серце замість звичайних 70-80 ударів за хвилину робило лише 2-3 ледь відчутних удари. Замість 16-18 зітхань він робив за хвилину 1-2 непомітні. Тобто всі функції людського організму сповільнилися приблизно 20-30 разів. При цьому жодних ознак життя, ніяких рефлексів, температура тіла трохи тепліша за температуру повітря. Протягом багатьох діб хворі не п'ють, не їдять, виділення сечі та калу припиняється. Як часто зауважують родичі, люди, що проспали 2-3 десятки років, зовні старіють за цей період лише на рік. Але після пробудження, мабуть, природні процеси в організмі беруть своє, і ті, що прокинулися за наступні 3-4 роки, "набирають" свій "паспортний" вік.
Летаргія - від грецького "леті" (забуття) та "аргія" (бездіяльність). Велика медична енциклопедія (3-тє видання, 1980 рік) визначає летаргію як "стан патологічного сну з більш менш вираженим зниженням обміну речовин і ослабленням або відсутністю реакції на звукові, тактильні і больові роздратування. Причини летаргії не встановлені".
Відомі випадки, коли летаргічний сон виник періодично. Один англійський священик спав шість днів на тиждень, а в неділю вставав, щоб поїсти та відслужити молебень. Чітка статистика з летаргічного "засинання" ніколи і ніким не велася, проте відомо, що здебільшого люди страждають на цю недугу в дорослому віці. Нерідко згадувалося, що після летаргічного сну люди, що прокинулися, набувають на якийсь час паранормальні здібності - вони починають говорити іноземними мовами, читати думки людей, зцілювати недуги. Кореспонденту "Інтерфакс ЧАС" вдалося побувати в гостях у молодої жінки-феномена Назіри Рустемової, яка заснула у чотирирічному віці та проспала летаргічним сном 16 років!!! Назіра люб'язно погодилася відповісти на деякі питання про свою незвичайну долю.
- Назіро, скільки вам років? Як сталося, що ви заснули?
– заснула я у чотири роки. Як це було, не пам'ятаю, бо була зовсім маленькою.
Скоро мені має виповнитись 36 років, але з них я проспала 16. Народилася я у маленькому гірському кишлаку під містом Туркестан Південно-Казахстанської області. За розповідями моєї мами знаю, що з дитинства я страждала на сильні головні болі, потім одного разу впала в стан марення, і мене відвезли до обласної лікарні, де я пролежала близько тижня. Лікарі вирішили, що я померла, бо не подавала жодних ознак життя, і батьки поховали мене. Але в ніч після цього мої дід і тато почули уві сні Глас, який повідомив їм, що вони вчинили тяжкий гріх, бо поховали мене живою.
- Як же ви не задихнулися?
- За нашими звичаями людей не ховають у трунах і не закопують у землю. Тіло людини обертають саваном і залишають його у спеціальному підземному будиночку-могильнику особливої ​​конфігурації. Мабуть, доступ повітря туди був, незважаючи на те, що вхід у могильник закривають цеглою. Батьки дочекалися другої ночі і вирушили "рятувати мене". Як стверджує тато, саван був у деяких місцях навіть порваний, і це переконало їх, що я дійсно жива. Мене спочатку відвезли до обласного центру, але потім перевезли до науково-дослідного інституту в Ташкенті, де я й пролежала під спеціальним ковпаком до прокидання.
- Коли ви спали, ви щось бачили? Чи були сни?
- Це були не сни, я ЖИЛА там. Я спілкувалася зі своїм предком, якому я приходжусь онукою у чотирнадцятому поколінні.
Він був найбільшим містиком, вченим, духовним цілителем та поетом-суфієм XII століття.
Його ім'я - Ахмед Яссаві, і на честь нього в Туркестані збудовано великий храм. З ним я спілкувалася, гуляла садами та озерами. Там було дуже добре.
- Яким було ваше "друге народження"? Від чого ви прокинулись?
– Я прокинулася 29 серпня 1985 року від телефонного дзвінка. Він дзвонив довго і наполегливо. Я зрозуміла, що ніхто, крім мене, не візьме слухавку і мені потрібно встати і підняти її. Я пішла на дзвінок і почула ще радіо, яким Валерій Леонтьєв співав: "Спливає радість крізь туман і як уві сні..." Виявляється, телефон дзвонив у сусідній кімнаті. Там сидів хтось із обслуговуючого персоналу інституту, і коли вони мене побачили, то, мабуть, шокували.
– У чотири роки ви знали, що таке телефон? І взагалі, ви пам'ятаєте щось до сну?
- Практично нічого, адже я була дуже маленькою. У пам'яті залишився тільки мій дідусь і те, як він навчав мене молитви. Звичайно, я не вміла тоді ще ні писати, ні читати, ні говорити російською мовою. Звичайно, в кишлаку ніколи не було телефону, і я ніколи не чула пісню Леонтьєва. Але в момент прокидання я чітко знала про телефони все та знала почуту пісню напам'ять.
- Тобто після прокидання ви стали мати деякі незвичайні для простої людини знання і можливості...
- Так. Медики ледь не зомліли, побачивши мене, що стоїть перед ними, адже барокамера, в якій я лежала, була закрита, і її ніхто не відкривав. Вона так і залишилася цілою і неушкодженою. Але я вийшла з неї, точніше, я пройшла крізь неї, як пройшла через стіни, щоб потрапити в сусідню кімнату, де телефонував телефон. Після побаченого ташкентські фахівці зателефонували до Москви і повідомили, що їхня пацієнтка прийшла до тями від 16-річної сплячки і стала витворювати неймовірне. Після приїзду до Москви зі мною займалося багато психологів, парапсихологів, вивчали мої здібності, екзаменували. Мене возили з одного місця до іншого, у різні країни, показували в телепередачі "Третє око". У той час увесь новий світ був для мене зовсім незвичайним та дивовижним. Коли мене "познайомили" з моїм мамою та татом, я не знала, навіщо вони мені потрібні. Крім того, всі мене страшенно боялися, і мама навіть пропонувала здати мене до божевільні. А тато казав, що марно зі мною щось робити, бо мене не зв'яжеш, не запрєш - я ж все одно пройду крізь стіни.
- Що ви ще могли робити та як ви можете пояснити виникнення таких здібностей?
- Я могла левітувати – відриватися від землі та літати у прямому розумінні цього слова. Я знала мову природи, мову звірів, усі існуючі мови, могла спілкуватися телепатично. Останнє збереглося й досі.
Тільки якщо раніше мені варто було лише подивитись на людину, я знала її думки і він розумів, що я йому на це відповідаю, то тепер це стало складніше. Мені доводиться налаштовуватись, зосереджуватися. У перші роки після пробудження я могла навіть матеріалізувати гроші, якщо була потреба. Ця здатність стала закритою для мене вже понад рік.
На мій подив, я виявила, що можу телепортуватися - переміщатися в просторі. Нехай про цей випадок краще розповість мій друг Сергій.
– Фізично це відбувалося так. Ми їхали з Назірою автобусом, я вийшов на зупинці, а вона поїхала далі до метро. Я перебіг дорогу і швидким кроком попрямував до однієї контори. На вході висіла табличка: "Обід". Тоді я розвернувся і побачив, що навпроти мене стоїть Назір. Але як вона могла опинитися тут, коли я бачив, як вона залишилася в автобусі, як зачинилися його двері і він рушив? Я помахав їй рукою! Як ти це зробила, Назіро?
- А я доїхала до метро, ​​почала спускатися сходами і раптом згадала, що мої документи, гроші, жетони у Сергія. Я не знаю, як я це зробила, я мав одне сильне бажання - повернути сумочку. Крім того, я не знала, де перебуває Сергій у цей момент, але мені треба було знайти його. І ось я опинилася перед ним. Тобто я ніби зникла з однієї точки простору і з'явилася до іншої. Але, на жаль, здатність до телепортації у мене зникла три роки тому. Мабуть, на той час у мені не було практично нічого матеріального, я була у духовному тілі. Це потім мене загодували м'ясом, хлібом, і я все більше почала "входити" у фізичне тіло.
- Назіро, ви заснули маленькою дитиною, а прокинулися сформованою жінкою?
- Ні, незважаючи на те, що до моменту прокидання мені мало б виповнитися 20 років, я прокинулася ще дитиною. Щоправда, за 16 років сну я зросла на 28 сантиметрів. Потім я досить швидко сформувалася, як би в прискореному часі, і, як бачите, зараз я виглядаю на свої роки, якщо рахувати від дня народження. Але я ніби пропустила дитячі роки і досі почуваюся дитиною.
– За 16 років сну ви не розучилися пересуватися на ногах?
- Я знаю, що якщо людина пролежить навіть кілька місяців без руху, то м'язи її тіла атрофуються і необхідно вчитися ходити заново. Але в мене жодна м'яз не затекла, і я не замислюючись пішла.
- Назіро, ви навчалися у школі, інституті?
- Ні, звичайно, і в цьому не потрібно. Якщо в мене виникає якесь питання, то мені приходить на нього відповідь згори, з якогось інформаційного поля. Інакше я не можу це пояснити. Спочатку, як я вже говорила, я знала практично всі мови та писемність. Зараз багато, щоправда, почала забувати, напевно, через те, що потрібна була практика. В даний час пишу і говорю тільки російською, казахською, узбецькою, таджицькою та арабською мовами. Англійською ще можу писати, а прочитати і зрозуміти, що написала, - вже ні. Багато хто говорить, що можна повернути всі мої колишні знання та незвичайні здібності, і я дуже сподіваюся на це...

Ось така незвичайна жінка Назіра Рустемова живе зараз у Москві. Нещодавно вона зрозуміла, що її фізичне тіло не боїться ні спеки, ні холоду, з того часу і влітку, і взимку жінка ходить тільки босоніж і в легкій сукні. Неодноразово особливу увагу виявляли до неї охоронці столичного порядку, і Назір довелося кілька разів відсидіти в міліції.

У молодої жінки незвичайні не лише доля та здібності, дивовижна і її зовнішність. Темні, глибокі очі світяться непідробною щирістю, добротою та любов'ю. З одного боку, Назіра – це мудра жінка, з іншого – відкрита, безпосередня дитина. До речі, згадаємо, чому навчав Ісус: "Істинно кажу вам, якщо не звернетеся і не будете як діти, не увійдете до Царства Небесного" (Євангеліє від Матвія, гл. 18, ст. 3). Крім того, практично у всіх езотеричних навчаннях процес самовдосконалення індивідуума передбачає зростання та розвиток людської сутності. Але вже у п'ятирічної дитини ця сутність перестає розвиватися і "обростає товстою шкаралупою" щеплених манер поведінки, пристойностей та інших рамок, що обмежують свободу.

На думку деяких авторитетних метафізиків, коли людина перебуває у стані летаргічного сну, її душа перебуває у більш тонкому світі, ніж фізична, - в астральному. У цьому світі, де всі процеси життєдіяльності відбуваються на рівні думки, Назіра, мабуть, і провела 16 земних років, звідти й здобула всі свої незвичайні знання та здібності. Грань між астральним та фізичним світом для Назіри залишилася розмитою. Жита все більш тривалий час тут, на Землі, жінка мимоволі "втягнулася" у грубий світ і почала втрачати зв'язок із тонким. Внаслідок цього її паранормальні здібності стали втрачатися, ніж Назіра дуже стурбована. Однак жінка відмовляється від допомоги деяких досить нав'язливих "гуру" різних езотеричних шкіл і вважає, що зможе без їхньої опіки повернути здібності людини майбутнього.

ДЕЯКІ ПОДРОБИЦІ ПЕРЕЗАХОВАННЯ Н. В. ГОГОЛЯ

Розкрийте труну і застигніть у снігу.
Гоголь скорчачись лежав на боці.
Врослий ніготь підкладку порвав чоботу.
О.Вознесенський

Чутки про те, що Миколу Васильовича Гоголя поховали у летаргічному сні, живуть уже понад півстоліття після перенесення праху письменника з цвинтаря Данилівського монастиря на Новодівич. При цьому була розкрита труна... або, як мовиться в акті, що зберігається в ЦДАЛІ, «зроблено ексгумацію письменника Миколи Васильовича Гоголя». За страшну версію свідчить і невизначеність лікарського висновку, і «Заповіт» автора «Мертвих душ», написаний за сім років до смерті, де він попереджав: «Заповідаю мого тіла не ховати доти, доки не з'являться явні ознаки розкладання. Згадую це тому, що вже під час самої хвороби знаходили на мене хвилини життєвого оніміння, серце і пульс переставали битися».
Дослідженням цього питання займався ст. науковий співробітник Державного літературного музею Юрій Володимирович Альохін (1946-2003), який під час перебування студентом літінституту чув розповідь письменника В.Г.Лідіна (1894-1979), який був присутній при перепохованні Гоголя. Ось ця історія. Якось Володимиру Германовичу зателефонував директор Новодівичого цвинтаря: «Завтра відбудеться перепоховання праху Гоголя. Чи не хочете бути присутнім?» Лідін, зрозуміло, не відмовився, і наступного дня 31 травня 1931 р. прийшов на цвинтар Данилівського монастиря до могили Гоголя. (Прах переносили у зв'язку з ліквідацією некрополя). Біля могили він зустрів побратимів по перу Нд. Іванова, В.Луговського, М.Світлова, Ю.Олешу. Їх також сповістили напередодні. Не обійшлося і без людей з богеми, Бог знає як про перенесення праху. У більшій кількості з'явилися комсомольці з Хамовников (директор Новодівичого цвинтаря було висунуто від комсомолу). Було кілька міліціонерів. Священиків і вибілених сивиною професорів, що личило б події, Лідін не побачив. Усього зібралося 20-30 осіб. Труну понесли не відразу, згадував Лідін, він виявився чомусь не там, де копали, а трохи осторонь. А коли його витягли з-під землі, на вигляд міцний, з дубових дощок, і розкрили, то до серцевого трепету додалося ще... подив. У труні лежав скелет з оберненою набік черепом. Пояснень цьому ніхто не знаходив. Комусь забобонному, напевно, тоді подумалося: «Адже митар за життя ніби не живий і після смерті не мертвий, ця дивна велика людина».
Прах Гоголя перевозили підводою. За нею, хлюпаючи по калюжах, мовчки йшли люди. День був сірий. У деяких з тих, хто супроводжував підводу в очах, світилися сльози. Особливо гірко плакала молода співробітниця історичного музею Марія Юріївна Барановська, дружина відомого архітектора. Побачивши це, один із правоохоронців сказав іншому: «Гляди, вдова як вбивається!».
Свята для росіян могила, поспіхом вирівняна могильниками, залишилася позаду у минулому. А важкий камінь, що стояв над нею, нагадує обрисами Голгофу на день-другий раніше кудись відвезли. Пізніше, на початку 50-х років, Олена Сергіївна Булгакова, вдова письменника М.А.Булгакова, знайшла його серед уламків у сараї гранильників Новодівичого цвинтаря. Камінь Гоголя ліг на могилу його гідного наступника, автора «Майстра і Маргарити», який вигукнув в одному з листів: «Учителю, вкрий мене своєю чавунною шинеллю».
Перезахоронювали порох Гоголя, в основному, люди, які не вірили в Бога; байдужі до минулого, до чужої смерті. По дорозі на Новодівиче порох Гоголя був розорений: спочатку шматки матерії, потім чоботи, ребра, навіть гомілкова кістка, все це потихеньку зникло. Розтягували порох комсомольці. Приєднався до них, певною мірою, і Лідін. Він не приховував того, що взяв шматочок жилету. Ця реліквія, вставлена ​​ним в окантовану металом палітурку прижиттєвого видання Гоголя збереглася в бібліотеці письменника.
Проте ті, хто взяв останки Гоголя, за кілька днів, домовившись із собою, вилучене за малим винятком повернули… прикопали на могилі землею. Розповідали, що одному з них Гоголь снився три ночі поспіль, вимагав повернути своє ребро. І другий собі місця не знаходив. Він залишив у кишені плаща, повішеного в передпокої, гомілкову кістку, а наступного ранку там її не знайшов. Опитав інших, ніхто не брав. А третій, можливо, заради цікавості, прочитав у той час «Заповіт» Гоголя, де також сказано: «…соромно тому, що привернеться якоюсь увагою до гниючої пальці, яка вже не моя…» І засоромився свого вчинку.
Але незважаючи на всі містичні збіги та знамення, здається, Гоголь все-таки не був похований у летаргічному сні. Скульптор Н.Рамазанов, який зняв з письменника посмертну маску, наприклад, писав: «Я не раптом зважився зняти маску, але приготовану труну … нарешті натовп, що безперервно перебував, попрощатися з дорогим небіжчиком, змусили мене і мого старого, що вказав на сліди руйнування поспішити…»
А тому, що Гоголь так незвичайно лежав у труні, як кажуть патологоанатоми, є дуже просте пояснення: першими підгнивають бічні, найвужчі дошки труни, кришка під вагою ґрунту починає опускатися, тисне на голову мерця і та повертається набік на так званому «атлантовому хребті». ». Явище, до речі, нерідке.
Втім, не хочеться мислити такими суто матеріалістичними категоріями, адже віра в диво, трепет перед містичними збігами, потойбічним, таємничим вони завжди живі в національному характері, який не змогли перекувати ніякі ідеологи недавнього минулого.

Гоголь — найтаємничіша і наймістичніша постать у пантеоні російських класиків.

Стканий із протиріч, він вражав усіх своєю геніальністю на терені літератури та дивностями у повсякденному житті. Класик російської літератури Микола Васильович Гоголь був важкою людиною.

Наприклад, він спав тільки сидячи, боячись, щоб його не вважали за мертвого. Здійснював тривалі прогулянки по будинку, випиваючи в кожній кімнаті по склянці води. Періодично впадав у стан тривалого заціпеніння. Та й смерть великого письменника була загадковою: чи він помер від отруєння, чи то від раку, чи то від душевної хвороби.

Поставити точний діагноз лікарі безуспішно намагаються вже понад півтора століття.

Дивна дитина

Майбутній автор «Мертвих душ» народився у неблагополучній із погляду спадковості сім'ї. Дід і бабка його з боку матері були марновірними, релігійними, вірили в прикмети та передбачення. Одна з тіток і зовсім була «слабкою на голову»: могла тижнями змащувати голову сальною свічкою, щоб запобігти посидінню волосся, будувала пики, сидячи за обіднім столом, ховала під матрац шматочки хліба.

Коли в 1809 році в цій родині народилося немовля, всі вирішили, що хлопчик довго не простягне - настільки він був слабким. Але дитина вижила.

Ріс він, правда, худим, кволим і болючим — словом, із тих самих «щасливчиків», до яких липнуть усі болячки. Спочатку прив'язалася золотуха, потім скарлатина, потім гнійний отит. Все це на тлі непростих застуд.

Але основним захворюванням Гоголя, яке турбувало його майже все життя, був маніакально-депресивний психоз.

Не дивно, що хлопчик виріс замкненим та малотовариським. За спогадами його товаришів по Ніжинському ліцею, він був похмурим, упертим і дуже потайливим підлітком. І лише блискуча гра в ліцейському театрі говорила про те, що ця людина має неабиякий акторський талант.

У 1828 році Гоголь приїжджає до Петербурга з метою зробити кар'єру. Не бажаючи працювати дрібним чиновником, він вирішує вступити на сцену. Але безуспішно. Довелося влаштуватися клерком. Проте довго в одному місці Гоголь не затримувався — літав від департаменту до департаменту.

Люди, з якими він на той момент близько спілкувався, нарікали на його примхливість, нещирість, холодність, неуважність до господарів і дивовижні труднощі.

Незважаючи на службові тягарі, цей період життя був для письменника найщасливішим. Він молодий, сповнений честолюбних планів, виходить його перша книга «Вечори на хуторі біля Диканьки». Гоголь знайомиться з Пушкіним, чим страшно пишається. Обертається у світських колах. Але вже в цей час у петербурзьких салонах стали помічати деякі дива у поведінці молодої людини.

Куди подіти себе?

Протягом усього життя Гоголь скаржився на біль у шлунку. Однак це не заважало йому за один раз з'їсти обід на чотирьох, «полірнувши» все це банкою варення та кошиком печива.

Не дивно, що вже з 22-річного віку письменник страждав на хронічний геморой із сильними загостреннями. З цієї причини він ніколи не працював сидячи. Писав виключно стоячи, проводячи на ногах по 10-12 годин на день.

Що стосується взаємин із протилежною статтю, то це таємниця за сімома печатками.

Ще в 1829 році він надіслав матері листа, в якому говорив про страшну любов до якоїсь жінки. Але вже в наступному посланні — ні слова про дівчину, лише нудний опис якогось висипу, який, за його словами, не що інше, як наслідок дитячої золотухи. Зв'язавши дівчину з болячкою, матінка зробила висновок, що її синочок підхопив сороміцьку хворобу від якоїсь столичної вертихвостки.

Насправді і кохання, і нездужання Гоголь вигадав для того, щоб вициганити деяку суму грошей із батьків.

Чи мав письменник тілесні контакти з жінками — велике питання. За свідченням лікаря, котрий спостерігав Гоголя, таких не було. Виною тому якийсь кастраційний комплекс — інакше кажучи, слабкий потяг. І це при тому, що Микола Васильович любив скрізні анекдоти та вмів їх розповідати, зовсім не опускаючи нецензурних слів.

Тоді як напади душевної хвороби були, безсумнівно, очевидними.

Перший клінічно окреслений напад депресії, який відібрав у письменника «майже рік життя», був відзначений у 1834 році.

Починаючи з 1837 року напади, різні за тривалістю та тяжкістю, стали спостерігатися регулярно. Гоголь скаржився на тугу, «яку немає опису» і від якої він не знав, «куди подіти себе». Нарікав, що його «душа… знемагає від страшної нудьги», перебуває «в якомусь байдужому сонному становищі». Через це Гоголь не міг не тільки творити, а й думати. Звідси скарги на «затемнення пам'яті» та «дивну бездіяльність розуму».

Приступи релігійного просвітлення змінювалися страхом та розпачом. Вони спонукали Гоголя до виконання християнських подвигів. Один із них — виснаження тіла — і привів письменника до загибелі.

Тонкощі душі та тіла

Гоголь помер на 43-му році життя. Лікарі, які лікували його останні роки, перебували в здивуванні з приводу його хвороби. Висувалася версія про депресію.

Почалося з того, що на початку 1852 померла сестра одного з близьких друзів Гоголя - Катерина Хомякова, яку письменник поважав до глибини душі. Її смерть спровокувала сильну депресію, що вилилася у релігійний екстаз. Гоголь почав постити. Його денний раціон складали 1-2 ложки капустяного розсолу та вівсяного відвару, зрідка плоди чорносливу. Враховуючи, що організм Миколи Васильовича був ослаблений після хвороби — 1839 року він перехворів на малярійний енцефаліт, а 1842-го переніс холеру і дивом вижив, — голодування було для нього смертельно небезпечне.

Гоголь тоді мешкав у Москві, на першому поверсі будинку графа Толстого, свого друга.

У ніч проти 24 лютого він спалив другий том «Мертвих душ». Через 4 дні Гоголя відвідав молодий лікар Олексій Терентьєв. Стан письменника він описав так: «Він дивився, як людина, для якої всі завдання вирішені, всяке почуття замовкло, всякі слова марні… Все тіло його надзвичайно схудло; очі стали тьмяні і впали, обличчя зовсім змарніло, щоки ввалилися, голос ослаб ... »

Будинок на Нікітському бульварі, де спалили другий том «Мертвих душ». Тут же Гоголь і помер. Лікарі, запрошені до вмираючого Гоголя, знайшли у нього тяжкі шлунково-кишкові розлади. Говорили про «катар кишок», який перейшов у «тиф», про гастроентерит, що несприятливо протікав. І, нарешті, про «несварення шлунка», що ускладнилося «запаленням».

У результаті лікарі винесли йому діагноз - менінгіт - і призначили смертельно небезпечні в такому стані кровопускання, гарячі ванни та обливання.

Жалюгідне сухе тіло письменника занурювали у ванну, голову поливали холодною водою. Йому ставили п'явки, а він слабкою рукою судомно намагався змахнути грона чорних хробаків, що присмокталися до його ніздрі. Та хіба можна було придумати найгірше катування для людини, яка все життя зазнавала мерзотності перед усім повзучим і слизовим? «Зніміть п'явки, підніміть від рота п'явки», - стогнав і благав Гоголь. Марно. Йому не давали це зробити.

За кілька днів письменника не стало.

Прах Гоголя був похований опівдні 24 лютого 1852 року парафіяльним священиком Олексієм Соколовим та дияконом Іоанном Пушкіним. А через 79 років він був таємно, злодійсько витягнутий з могили: Данилів монастир перетворювався на колонію для малолітніх злочинців, у зв'язку з чим його некрополь підлягав ліквідації. Лише кілька найдорожчих російському серцю поховань вирішено було перенести на старий цвинтар Новодівичого монастиря. Серед цих щасливчиків поряд із Мовним, Аксаковими та Хом'яковими був і Гоголь…

31 травня 1931 року біля могили Гоголя зібралося двадцять – тридцять осіб, серед яких були: історик М. Барановська, письменники Нд. Іванов, В. Луговської, Ю. Олеша, М. Світлов, В. Лідін та ін. Саме Лідін став чи не єдиним джерелом відомостей про перепоховання Гоголя. З його легкої руки почали гуляти Москвою страшні легенди про Гоголя.

Труну знайшли не відразу, - розповідав він студентам Літературного інституту, - вона виявилася чомусь не там, де копали, а трохи віддалік, осторонь. А коли його витягли з-під землі - залитий вапном, на вигляд міцний, з дубових дощок - і розкрили, то до серцевого трепету присутніх додалося ще подив. У труні лежав скелет із повернутим набік черепом. Пояснень цьому ніхто не знаходив. Комусь забобонному, напевно, тоді подумалося: «Адже митар - за життя ніби не живий, і після смерті не мертвий, - це дивна велика людина».

Лідинські розповіді сколихнули старі чутки про те, що Гоголь боявся бути похованим живцем у стані летаргічного сну і за сім років до смерті заповів:

«Тіла мого не ховати доти, доки з'являться явні ознаки розкладання. Згадую це тому, що вже під час самої хвороби знаходили на мене хвилини життєвого оніміння, серце і пульс переставали битися».

Те, що ексгуматори побачили 1931 року, ніби свідчило про те, що заповіт Гоголя не був виконаний, що його поховали в летаргічному стані, він прокинувся в труні і пережив кошмарні хвилини нового вмирання.

Задля справедливості треба сказати, що лідинська версія не викликала довіри. Скульптор М. Рамазанов, який знімав посмертну маску Гоголя, згадував: «Я не раптом зважився зняти маску, але приготовану труну… нарешті, натовп, що невпинно прибував, хотіли попрощатися з дорогим небіжчиком змусили мене і мого старого, що вказав на сліди руйнування». пояснення та повороту черепа: першими підгнили біля труни бічні дошки, кришка під вагою ґрунту опускається, тисне на голову мерця, і та повертається набік на так званому «атлантовому хребці».

Тоді Лідін запустив нову версію. У своїх письмових спогадах про ексгумацію він розповів нову історію, ще страшнішу і загадковішу, ніж його усні розповіді. «Ось що був прах Гоголя, - писав він, - черепа в труні не виявилося, і останки Гоголя починалися з шийних хребців; весь кістяк скелета був укладений в сюртук тютюнового кольору, що добре зберігся... Коли і за яких обставин зник череп Гоголя, залишається загадкою. На початку розтину могили на малій глибині значно вище за склеп із замурованою труною було виявлено череп, але археологи визнали його молодим чоловіком».

Ця нова вигадка Лідіна зажадала нових гіпотез. Коли міг зникнути з труни череп Гоголя? Кому він міг знадобитися? І що взагалі за метушня піднята навколо останків великого письменника?

Згадали, що у 1908 році при встановленні на могилі важкого каменю довелося для зміцнення підстави звести над труною цегельний склеп. Ось тоді таємничі зловмисники й могли викрасти череп письменника. А щодо зацікавлених осіб, то недаремно, видно, ходили по Москві чутки, що в унікальній колекції А. А. Бахрушіна, пристрасного збирача театральних реліквій, таємно зберігалися черепи Щепкіна і Гоголя…

А невичерпний на вигадки Лідін вражав слухачів новими сенсаційними подробицями: мовляв, коли порох письменника везли з Данилова монастиря до Новодівичого, дехто з присутніх на перепохованні не втримався і прихопив собі на згадку деякі реліквії. Один ніби стягнув ребро Гоголя, другий - гомілкову кістку, третій - чобіт. Сам Лідін навіть показував гостям том прижиттєвого видання гоголівських творів, в палітурку якого він вробив шматок тканини, відірваний ним від сюртука Гоголя, що лежав у труні.

У своєму заповіті Гоголь соромив тих, хто «привернеться якоюсь увагою до гниючої пальці, яка вже не моя». Але не засоромились вітряні нащадки, порушили заповіт письменника, нечистими руками на втіху стали ворушити «гнильну кисть». Не поважали вони та його завіт не ставити на його могилі жодної пам'ятки.

Аксакови привезли до Москви з берега Чорного моря камінь, що формою нагадує Голгофу - пагорб, на якому був розіп'ятий Ісус Христос. Цей камінь став основою хреста на могилі Гоголя. Поруч із ним на могилі встановили чорний камінь у формі усіченої піраміди з написами на гранях.

Це каміння і хрест за день до розтину гоголівського поховання були кудись відвезені і канули в Лету. Лише на початку 50-х років удова Михайла Булгакова випадково виявила гоголівський камінь-Голгофу в сараї гранильників і примудрилася встановити його на могилі свого чоловіка – творця «Майстра та Маргарити».

Не менш таємнича та містична доля московських пам'яток Гоголю. Думка про необхідність такого монумента народилася в 1880 під час урочистостей з приводу відкриття пам'ятника Пушкіну на Тверському бульварі. А через 29 років, до століття від дня народження Миколи Васильовича 26 квітня 1909 року, на Пречистенському бульварі відкрили пам'ятник, створений скульптором М. Андрєєвим. Ця скульптура, що зображувала глибоко пригніченого Гоголя на момент його тяжких роздумів, викликала неоднозначні оцінки. Одні захоплено хвалили її, інші люто гудили. Але всі погоджувалися: Андрєєву вдалося створити твір найвищих мистецьких достоїнств.

Суперечки навколо самобутнього авторського трактування образу Гоголя не продовжували вщухати і за радянських часів, що не терпіло духу занепаду і зневіри навіть у великих письменників минулого. Соціалістичній Москві був потрібен інший Гоголь - ясний, світлий, спокійний. Не Гоголь «Вибраних місць із листування з друзями», а Гоголь «Тараса Бульби», «Ревізора», «Мертвих душ».

У 1935 році Всесоюзний Комітет у справах мистецтв при Раднаркомі СРСР оголошує конкурс на новий пам'ятник Гоголю в Москві, який започаткував розробки, перервані Великою Вітчизняною війною. Вона сповільнила, але з зупинила ці роботи, у яких брали участь найбільші майстри скульптури - М. Манізер, З. Меркуров, Є. Вучетич, М. Томський.

1952 року, у сторічну річницю від дня смерті Гоголя, на місці андріївського пам'ятника встановили новий монумент, створений скульптором М. Томським та архітектором С. Голубовським. Андріївський пам'ятник був перенесений на територію Донського монастиря, де простояв до 1959 року, коли, за клопотанням Міністерства культури СРСР, його встановили перед будинком Толстого на Нікітському бульварі, де жив і помер Микола Васильович. Щоб перетнути Арбатську площу, творінню Андрєєва знадобилося сім років!

Суперечки навколо московських пам'яток Гоголю продовжуються навіть зараз. Деякі москвичі у перенесенні пам'яток схильні вбачати вияв радянського тоталітаризму та партійного диктату. Але все, що не робиться, робиться на краще, і Москва сьогодні має не один, а два пам'ятники Гоголю, що дорівнює дорогому для Росії в хвилини як занепаду, так і просвітлення духу.

СХОЧЕ, ГОГОЛЬ БУВ ВИПАДКОВО ОТРУЄНИЙ ЛІКАРЯМИ!

Хоча похмурий містичний ореол навколо особистості Гоголя значною мірою був породжений блюзнірським руйнуванням його могили та безглуздими вигадками безвідповідального Лідіна, багато в обставинах його хвороби та смерті продовжує залишатися загадковим.

Справді, чого міг померти порівняно молодий 42-річний письменник?

Хом'яков висунув першу версію, згідно з якою першопричиною смерті стало важке душевне потрясіння, пережите Гоголем через швидкоплинну смерть дружини Хомякова Катерини Михайлівни. «З тих пір він був у якомусь нервовому розладі, який набув характеру релігійного божевілля,— згадував Хом'яков.— Він говів і почав морити себе голодом, докоряючи обжерливості».

Ця версія начебто підтверджується свідченнями людей, які бачили, яку дію справили на Гоголя викривальні розмови отця Матвія Костянтиновського. Саме він вимагав, щоб Микола Васильович дотримувався суворого посту, вимагав від нього особливої ​​запопадливості у виконанні суворих настанов церкви, корив і самого Гоголя, і Пушкіна, перед яким Гоголь благоговів, за їхню гріховність і язичництво. Викриття красномовного священика так вразили Миколу Васильовича, що якось він, перервавши отця Матвія, буквально простогнав: «Досить! Залишіть, не можу далі слухати, надто страшно!» Свідок цих розмов Тертій Філіппов був переконаний, що проповіді отця Матвія налаштували Гоголя на песимістичний лад, переконали його у неминучості близької смерті.

І все-таки немає жодних підстав вважати, що Гоголь збожеволів. Мимовільним свідком останніх годин життя Миколи Васильовича стала дворова людина однієї сімбірської поміщиці фельдшер Зайцев, який у своїх спогадах зазначав, що за добу до смерті Гоголь був у ясній пам'яті та здоровому глузді. Заспокоївшись після «лікувальних» катувань, він дружньо розмовляв із Зайцевим, розпитував про його життя, зробив навіть поправки у віршах, написаних Зайцевим на смерть його матері.

Не підтверджується й версія, ніби Гоголь помер від голодного виснаження. Доросла здорова людина може обходитися зовсім без їжі 30-40 днів. Гоголь постився лише 17 днів, та й то не відмовлявся від їжі повністю…

Але якщо не від божевілля та голоду, то чи не могла стати причиною смерті якась інфекційна хвороба? У Москві взимку 1852 року лютувала епідемія черевного тифу, від якого, до речі, померла Хомякова. Саме тому Іноземцев при першому огляді запідозрив, що письменник має тиф. Але через тиждень консиліум лікарів, скликаний графом Толстим, оголосив, що у Гоголя не тиф, а менінгіт, і призначив той дивний курс лікування, який інакше ніж «катуванням» неможливо назвати…

У 1902 році доктор М. Баженов видав невелику роботу «Хвороба та смерть Гоголя». Ретельно проаналізувавши симптоми, описані у спогадах знайомих письменника і лікарів, що лікували його, Баженов дійшов висновку, що загубило письменника саме це неправильне, послаблююче лікування його від менінгіту, якого насправді не було.

Здається, Баженов має рацію лише частково. Призначене консиліумом лікування, застосоване, коли Гоголь був уже безнадійний, посилило його страждання, але не було причиною самого захворювання, яке почалося значно раніше. У своїх нотатках доктор Тарасенков, який уперше оглянув Гоголя 16 лютого, так описував симптоми хвороби: «…пульс був ослаблений, язик чистий, але сухий; шкіра мала натуральну теплоту. З усіх міркувань видно було, що він не має горячкового стану… одного разу він мав невелику кровотечу з носа, скаржився, що в нього руки мерзнуть, сечу мав густу, темнозабарвлену…».

Можна лише шкодувати, що Баженов під час написання своєї роботи не здогадався проконсультуватися з лікарем-токсикологом. Адже описані ним симптоми хвороби Гоголя практично не відрізняються від симптомів хронічного отруєння ртуттю - головним компонентом того самого каломелю, яким пічкав Гоголя кожен ескулап, що приступав до лікування. Насправді, при хронічному отруєнні каломелем можливі і густа темна сеча, і різного роду кровотечі, частіше шлункові, але іноді носові. Слабкий пульс міг бути наслідком як ослаблення організму від лощення, і результатом дії каломелю. Багато хто зазначав, що протягом усієї хвороби Гоголь часто просив пити: спрага - одна з характеристик та ознак хронічного отруєння.

Ймовірно, початок фатального ланцюга подій поклав розлад шлунка і ту «надто сильну дію ліків», на яку Гоголь скаржився Шевирєву 5 лютого. Оскільки шлункові розлади тоді лікували саме каломелем, не виключено, що прописаними ліками був саме каломель і прописав його Іноземців, який за кілька днів захворів сам і перестав спостерігати хворого. Письменник перейшов до рук Тарасенкова, який, не знаючи, що Гоголь уже прийняв небезпечні ліки, міг ще раз прописати йому бруківку. Втретє Гоголь отримав каломель вже від Клименкова.

Особливість каломелю полягає в тому, що він не завдає шкоди лише в тому випадку, якщо порівняно швидко виводиться із організму через кишечник. Якщо ж він затримується в шлунку, то через деякий час починає діяти як сильна ртутна отрута сулема. Саме це, мабуть, і сталося з Гоголем: значні дози прийнятого ним каломелю не виводилися із шлунка, оскільки письменник у цей час постив і в його шлунку просто не було їжі. Кількість каломелю, що поступово збільшується в його шлунку, викликала хронічне отруєння, а ослаблення організму від недоїдання, занепаду духу і варварського лікування Клименкова лише прискорило смерть.

Було б неважко перевірити цю гіпотезу, дослідивши за допомогою сучасних засобів аналізу вміст ртуті в останках. Але не уподібнимося блюзнірським ексгуматорам тридцять першого року і не будемо заради цікавості тривожити вдруге прах великого письменника, не будемо знову скидати надгробні камені з його могили і пересувати з місця на місце його пам'ятники. Все, що пов'язане з пам'яттю Гоголя, нехай збережеться назавжди і стоїть на одному місці!

За матеріалами: