Ürdün Nehri'nin doğusundaki topraklar eski zamanlardan beri iskan edilmiştir. Burada Demir Çağı'ndan, MÖ 2400'den. e., Moablılar yaşadı - Yahudilerle ilgili Semitik halklar. Yerel bağlamda, Moablıların İncil zamanlarından beri burada yaşadıklarını söylemek uygun olur. Eski Ahit, Moablıların, Lot'un kızıyla olan ensestinin meyvesi olan Moab'ın torunları olduğunu söylüyor. Yahudiler Moablıları sevmiyorlardı, sürekli düşmanlık içindeydiler.
El-Karak'ın yerleşimi (tarihi isimleri Kir Moab, Kir, Kirkhare, Kirkhareshet, Kirgeres, Karakmoba, Khirha, Krak-de-Moav (Krak Moab); modern yazımlarda Al-Karak, Karak veya Kerak) sonra önem kazanır. MÖ 850'de Moablıların Moab Krallığı ile birleşmesi NS. Mısır'dan Suriye'ye uzanan Ortadoğu'nun en önemli ticaret yolu olan Kraliyet Yolu üzerinde avantajlı bir konuma sahip olan bu şehir, Moablıların başkenti oldu ve buna göre Kir Moab ("Moablıların başkenti") adını aldı. İncil, komşu İsrail ve Yahuda ve Edom krallarının Moablıların Kralı Mesh'i, Haçlıların gelecekteki kalesinin bulunduğu kalesinde Kirkhare'de kuşattığını söylüyor. Daha sonra kaledeki şehir Asurlulara bağımlı hale geldi ve Şam'dan gelen istenmeyen kişilerin sürgün yeri haline geldi. III yüzyıldan beri. M.Ö NS. topraklar Nebati devletine girdi. Büyük İskender'in fethinden sonra, stratejik yerleşim Helen dünyasında Kharha olarak biliniyordu. Ve MS 106'da NS. İmparator Trajan şehri Roma İmparatorluğu'na ilhak etti, Karakmoba - "Moab krallığını koruyan kale" olarak tanındı. Roma İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra şehir Bizans'a geçmiş ve 636'da ilk kez Müslümanlar tarafından fethedilmiştir.
Kutsal Toprakların kafirler tarafından fethi, birkaç haçlı seferinin bahanesiydi. (1096'da düzenlenen) I. Haçlı Seferi sonucunda 1099'da Kudüs alındı ve Kudüs Hıristiyan Krallığı kuruldu. Krallığın en büyüğü Transjordan signoria idi. Baldwin, Transjordan'ı 1100, 1107 ve 1112'de boyun eğdirmek için seferler yaptım. Fatımiler ayrıldı ve yerel Şii Bedevi kabileleri uzaylılarla bir barış anlaşması imzaladı. Signoria, Ölü Deniz boyunca batı sınırı dışında açıkça tanımlanmış sınırlara sahip değildi. En önemlisi doğu kesimiydi - kervanların ve hacıların yollarının geçtiği alan. Bu yolları kontrol etmek ve krallığa etkileyici bir gelir sağlayan görevleri toplamak isteyen Haçlılar, burada kendi karakollarını inşa etmeye karar verdiler. 1115 yılında Montreal kalesi inşa edildi ve zayıflamasının ardından El-Karak kalesinin inşasına başlandı. Askeri bina, Mısır sınırından (körfez tarafından) Türkiye'ye zincir halinde uzanan birkaç kaleden oluşan savunma hattının bir parçası oldu.
Tüm plato başlangıçta uzun bir koruyucu duvarla çevriliydi. Kuleler, duvarların kıvrımlarına yerleştirildi ve iyi bir görüş sağladı ve buna bağlı olarak kalenin savunucuları için bombardıman yapıldı. Bazı kuleler hayatta kaldı, diğerleri yıkıldı, ancak eski günlerde nasıl göründüğünü mevcut haritalardan ve birçok görgü tanığının ifadesinden anlamak kolaydır.
Çin Seddi'ni belli belirsiz anımsatan Ölü Deniz'in doğusundaki Al-Karak kalesi, tüm bölge için özel bir öneme sahiptir. Birçok tarihi olay ve ... tarihi ve macera filmi için bir fon görevi gördü.
Askeri kalenin inşası 1142'de başladı ve 1161'de tamamlandı. Kalenin kurucusu, Kudüs Kralı V. Falk'ın (veya 1126'dan 1148'e kadar hüküm süren Genç Fulk) Payenne (veya Pagan) de Milly'nin uşaktı. Payen'in yeğenleri - Maurice ve Philippe de Milly (Tapınakçıların yedinci Büyük Üstadı) - amcalarının çalışmalarına devam ettiler: kuleler eklediler ve kalenin kuzey ve güney taraflarını derin hendeklerle korudular (güney hendeği de su depolamaya hizmet etti) ). 1170'lerin başında. Krak de Moab kalesi birkaç kuşatmayı püskürttü.
Kale, 1176'da El-Karak'ı alan ve Philippe de Miny Stephanie'nin kızıyla evlenen aşırı zalim ve hain "Frank Bedevi" Renaud de Chatillon'un yönetimi yıllarında kötü bir ün kazandı. Zulümleri ile tarihe geçti - yakalanan Müslümanlarla barbarca antikler, daha önce varılan tüm anlaşmaların ihlali, kervanların soygunu ve kutsal Müslüman Mekke'yi kuşatma girişimi. Bu cezasız kalamadı ve buna karşılık olarak Mısır ve Suriye Sultanı Saladin (1137-1193) 1184'te El-Karak'ı kuşattı.
O sırada Kral IV. Baldwin zamanında geldi ve Reno'yu ve kalenin geri kalanını Selahaddin'den kurtardı. Ancak zaten 1188 kışında, ikinci kuşatma sırasında garnizon kaleyi teslim etti. Yani El-Karak zaten bir Müslüman kalesi haline geldi.
Memlükler-Türkler 1250'de Mısır'da iktidarı kendi ellerine aldıktan on yıl sonra, Sultan Beybars komutasındaki Moğol-Tatarları ve 1268'de haçlıları yendiler. 1263 yılında Baybars'ın emriyle El-Karak kalesi güçlendirildi ve kuzeybatıya bir kule daha eklendi. Bir zamanlar Karak, Memluk başkenti olarak bile hizmet etti.
El-Karak Kalesi, tarihi boyunca 19. yüzyıla kadar birçok kuşatmaya dayanmış. fırtına ile almaya çalışmadılar bile. Tahkimatların çoğu, İbrahim Paşa'nın Mısır birliklerinin kaleyi taarruzla aldığı 1840'ta yıkıldı. Daha sonra, savaşlar ve depremler ve en önemlisi, amansız zaman, binaların yıkımına katkıda bulundu... Ama harap bir halde bile, kale surlarının surları içindeki eski şehir ile kale hala yerel manzaraya hakim. Bu, doğal peyzajın kendisi tarafından kolaylaştırılmıştır: Vadideki (vadis) modern binaların üzerinde ortaçağ kalıntıları yükselir, güneye doğru daralan uzun bir plato üzerine dikilir, yaklaşık uzunluğu yaklaşık olarak. 850 m genişliğinde ve 40 (güneyde) ila 125 m genişliğinde Bu doğal alana erişim zordur, yani platonun güney kesiminde 220 m boyunca uzanan bir savunma kompleksi için a priori idealdir. Güneydeki en "uçta", dar bir ova derinleştirildi ve suyla bir hendeğe dönüştü, arkasında komşu bir tepenin tepesi platonun üzerine yükseldi (bir zamanlar orada Selahaddin kuşatma silahları kurdu).
Kalenin kendisi, bir yapboz gibi, koyu renkli taştan kaba bir duvarla Haçlıların binalarından ve daha sonra düzgünce yontulmuş daha hafif ve daha yumuşak kireçtaşı bloklarından Arap uzantılarından bir araya getirilmiştir. Kasvetli tonozlu salonlar, sonsuz koridorlar ve zindanlardan oluşan bir labirent olan kale kompleksi, mimari tasarım açısından ilginç olduğu kadar güzel değil. En iyi korunmuş zindan, devasa bir demir kapının arkasına gizlenmiştir.
Kalenin alt avlusu, tarih öncesi çağlardan kalenin Selahaddin tarafından ele geçirilmesine kadar olan dönemi kapsayan ve 2004 yılında yeniden inşa edildikten sonra açılan Karak Arkeoloji Müzesi'ne ev sahipliği yapıyor.
En büyük kale duvarı olan Burj al-Zahir, şehrin kuzeybatısında yer almaktadır. Kulenin içindeki yazıtlar, kulenin Memluk Sultanı Baybars tarafından yaptırıldığını göstermektedir. Tarz olarak, kalenin güney kesiminde yer alan kaleye çok benzer. Baybars'ın emriyle inşa edilen bir başka kule - Burj al-Banawi - güneydoğuda yer almaktadır.
Bu kulenin dışında yazıtlar vardır ve üzerinde kurucusunun adının yanı sıra iki aslan tasvir edilmiştir. Baybars döneminde inşa edilen birçok yapıda benzer hanedan görüntülere rastlanmaktadır. Birçok tarihçiye göre, bu onun atalarının amblemiydi.
Başka bir kulenin kuruluş tarihi - Burj al-Sa "ub" bilinmemektedir ve görünüşte benzerlerinden görünüşte ve mashikul (menteşeli boşluklar) olan bir parapetin varlığından farklıdır.Kalenin inşaatçıları her şeye dayanmaya çalıştılar. Aynı tarzda tahkimatlar Ancak, genellikle patronlarını memnun etmek ve tahkimatlarının modern kuşatma teknikleriyle tutarlı olmasını sağlamak zorunda kaldılar.
Kapı, kalenin savunmasında da önemli bir rol oynamıştır. Şimdi, ne yazık ki, kaleye kaç kapının açıldığını tam olarak belirtmenin bir yolu yok. Ancak Burj al-Zahir ve Burj al-Sawb yakınlarındaki kaleden iki gizli yeraltı çıkışı günümüze kadar gelebilmiştir. İkincisinin yapım tarihi bizim için bilinmiyor, ancak ilkinde 1227'de Ayubid sultanı el-Muazzam İsa'nın (el-Mu "azzam" İsa) emriyle inşa edildiğini söyleyen bir yazıt var. Bu tür yeraltı girişlerin korunması her zaman kolay olmuştur, çünkü aynı zamanda içlerinde az sayıda saldırgan olabilir ve kapılar kolayca engellenebilir.
Girişler, kuleler ve surlar, şehrin sakinlerinin ilk savunma hattını oluşturdu. Düşman tahkimatların içine girmeyi başardıysa, savunucular kalede kolayca saklanabilir ve takviye gelene kadar uzun bir savunmaya dayanabilirdi. Haçlı seferleri sırasında, Haçlılar şehri almayı başardılar, ancak kaleler ve şehir kaleleri zaptedilemez kaldı ve şövalyeler iki cephede savaşmamak için şehri terk etmek zorunda kaldılar.
Kalenin Haçlılar zamanından kalan en dikkate değer mimari özelliği, içine iki katlı büyük tonozlu salonların inşa edildiği kuzey duvarıdır. İçlerinde kalenin savunucuları yaşıyordu ve ahırlar bulunuyordu. Ayrıca kuşatma araçlarının bombardımanı sırasında sığınak görevi gördüler.
Genel bilgi
Ortadoğu'daki Haçlı kalelerinden biri.Konum: Ölü Deniz'in güneydoğusunda, Amman ve Petra arasında bir platoda.
İdari bağlantı: Al-Karak Valiliği, Ürdün.
Yapım tarihi: 1140-1161
İmha tarihi: 1840
Etnik kompozisyon: Araplar.
Dil: Arapça.
Din: İslam (Sünniler).
para birimi: Ürdün dinarı.
Sayılar
kompleksin uzunluğu: 220 m uzunluğunda, kuzeyde 125 m genişliğinde ve güneyde 40 m genişliğindedir.Vadi uzunluğu: TAMAM. 850 metre
Deniz seviyesinden yükseklik: TAMAM. 1000 metre
Mesafe: Amman'ın 140 km güneyinde.
İklim ve hava
Akdeniz. Kurak.Yaklaşık yüksekliği nedeniyle. deniz seviyesinden 1000 m m. kış serin, rüzgarlı, bazen kar yağar.
Ortalama Ocak sıcaklığı: + 10°C
manzaralar
■ Kale duvarının hayatta kalan parçaları, kuleler, ahırlar, Memluk sarayı, şapel, sarnıç (su deposu), yer altı, şev (dolgu) ve kale önü hendek.■ Başka: Arkeoloji Müzesi.
Meraklı gerçekler
■ Krallıkların İkinci Kitabı (16: 9) ve Peygamber Amos'un Kitabı (1: 5,9: 7) Karak'ın Suriyelilerin Filistin'e yerleşmeden önce geldikleri ve Tilaf'ın (Hükümdarı) yaşadığı yer olduğunu söyler. Asur) Şam'ın fethinden sonra esirler gönderdi.■ Karak, Ürdün'ün şenlikli ulusal yemeği mansaf'ın doğum yeridir (pilav, pide, kuzu eti, otlar, fındık üstüne serpilir).
■ Ridley Scott'ın Orlando Bloom'un oynadığı Cennetin Krallığı'ndan birçok sahne kalenin içinde ve çevresinde çekildi.
■ Renaud de Chatillon'un Müslüman esirleri 450 m yükseklikteki kale duvarından diri diri atıp çok dar çukurlara soktuğuna dair gerçekler var; motivasyonsuz zulmünün diğer tezahürleri de bilinmektedir.
■ 1180'de, Selahaddin El-Karak'ı kuşattığında, 8 yaşındaki Anjou'lu (Kudüs) Isabella ve Ürdünlü senyör Onfroy IV de Toron'un varisi orada evlendi. Tireli Wilhelm'e göre, Renaud'un karısı Stefania, Sultan'a aile kutlamasını anlatan bir mektup gönderdi: “[Stefania], oğlunun düğün kutlamasından Selahaddin Eyyubi'ne ekmek ve şarap, inekler ve koyunlar gönderdi ve ona onu nasıl kollarında taşıdığını hatırlattı. çocukken padişah kalede köleydi. Selahaddin, hediyeleri ve mesajı aldığında çok sevindi ve özellikle onları getirenlere teşekkür etti. Gelin ve damadın nerede yaşadığının gösterilmesini istedi ve kuleleri kendisine gösterildi. Bu bağlamda Selahaddin, birliklerine kuşatma sırasında belirtilen kuleye saldırmamalarını emretti. "
■ 1180 yılındaki kuşatma sırasında kale savunucularının kadın ve çocukları köle olarak satmak zorunda kaldıkları bilinmektedir.
■ Al-Karak, ülkenin kuzeyden güneye uzanan ana karayolu olan Desert Highway'in batısında yer almaktadır. Ancak Ürdün'deki tüm önemli turistik yerleri tek bir komplekste bir araya getiren Amman - El-Karak - Krak de Montreal - Petra - Akabe turizm rotasına dahildir.
Temas halinde
140 km güneyinde, kralların ticaret yolu üzerinde yer alan El-Karak, bir zamanlar Kudüs Krallığı'nın bir parçasıydı. Şehir, deniz seviyesinden yaklaşık 1000 metre yükseklikte yükselen ve buradan Ölü Deniz'i rahatlıkla görebileceğiniz bir Haçlı kalesi etrafında gelişmiştir. Şehir adının Rusça'da telaffuzunun ve hecelenmesinin çeşitli versiyonları vardır, bunlar arasında en yaygın olanları şunlardır: El-Karak, Karak, Kerak, Al-Karak.
Tarih
Moab Dönemi
Modern Al-Karak toprakları, MÖ 2400 civarında Demir Çağı kadar erken bir tarihte iskan edildi. e. ve Moablıların kabileleri orada yaşadı. İncil'e göre Moablılar, Lut'un daha önce onu şarapla sarhoş eden kızlarıyla ensest (ensest) sırasında gerçekleşti. Yakında, her iki kız da bir oğul doğurdu - Moab (Moablıların indiği) ve Ben-Ammi (sırasıyla Ammonluların atası). Hem Moavlılar hem de Ammonlular Yahudilerin düşmanıydı.
Graham Racher, CC BY 2.0MÖ 850'de. NS. Moablıların büyük kralı Mesha, dağınık kabileleri, o zaman Cyrus Moab (kelimenin tam anlamıyla "Moablıların başkenti") olarak adlandırılan ve esas olarak tarımsal işlevleri yerine getiren modern El-Karak'ı içeren Moab Krallığı'nda birleştirdi. Krallığın başkenti, daha sonra sermaye işlevlerini kaybeden ve onları eski Al-Karak'a devreden Dibon şehriydi. Cyrus Moab'ın avantajı, Mısır'ı Suriye'ye bağlayan ana kervan yolu üzerinde bulunmasıydı.
MÖ 9. yüzyılda. NS. El-Karak, İncil'de Kir, Kirkhare, Kirkhareshet ve Kir Heres (Kir, Kir Haresh, Kir Hareseth ve Kir Heres) isimleriyle de geçmektedir. İncil, İsrail Krallığı'nın kralının ve Yahuda ve Edom (Edom) Krallığı'ndan müttefiklerinin Moablıları nasıl yok ettiğini ve ayrıca Kirchare kalesinde Kral Mesh'i nasıl kuşattığını anlatır.
Briangotts, CC BY-SA 3.0 Ayrıca, El-Karak, hükümdarı Tiglath-Pileser III olan ve kendisi tarafından fethedilen Şam'dan buraya esirler gönderen Asur'a bağımlı hale gelir. Onun saltanatı sırasında, Asur'un önceki hükümdarları tarafından izlenen fethedilen halkların yok edilmesi politikasının yerini, bir bölgeden diğerine kitlesel yeniden yerleştirme politikası aldı. Ayrıca, El-Karak Nebati krallığının önemli bir bileşeni haline gelir.
Greko-Romen dönemi
Antik Yunanistan'ın tüm altın çağı boyunca ve Büyük İskender'in fetihlerinden bu yana, El-Karak önemli stratejik işlevlerini kaybetmedi ve adı altında biliniyordu. harha(Kharka).
Bilgi yok, CC BY-SA 3.0 105 yılında (diğer kaynaklara göre 205 yılında) M.S. NS. Kirkhare olarak yeniden adlandıran Romalılar tarafından fethedildi. Karakmoba- "Moab Krallığını koruyan kale." 295 yılında NS. Daha sonra Filistin'i yöneten Roma İmparatorluğu (Eretz Yisrael), onu üç bölüme ayırdı: Filistin priması(Palestina Prima), Judea ve Samaria'yı içine alan, başkenti Caesarea'da olan; Filistin İkinci(Palestina Secunda) başkenti Skitopol'da (Beit Shean) - yukarı Ürdün ve Genesaret Gölü bölgesi; Filistin Tertsia(Palestina Tertia), başkenti olan Idumea ve Moab'ı içeriyordu. El-Karak o zamanlar Tertsia'nın bir parçasıydı.
Bizans dönemi
IV yüzyılda M.Ö. NS. El-Karak Bizans'a gitti. Bizans İmparatorluğu döneminde, kalan Hıristiyanların Müslüman yasalarına göre yaşadığı bir piskoposluktu. Müslümanlar ile Bizans İmparatorluğu arasında güvenilir bir şekilde bilinen ilk çatışma 629 yılına dayanmaktadır. Ve zaten 636'da El-Karak ilk kez Müslümanlar tarafından fethedildi.
Ancak Al-Karak'taki arkeolojik kazılar, o zamanın mimarisinin özelliklerini gösterebilecek herhangi bir bulgu vermedi. El-Karak'ta Bizans dönemine ait izler sadece Yunan Aziz George Kilisesi.
Ürdün kiliselerinde bulunan iki mozaik haritayı analiz ederek bu zamanın El-Karak'ın özellikleri hakkında bir yargıya varılabilir: şehirde (6. yüzyıla tarihlenen) ve Um Ar-Rasas şehrinde (718 civarında yaratılmıştır).
Bilgi yok, CC BY-SA 3.0 Her iki haritada da modern El-Karak (haritada Karakmoba) savunma duvarı ile çevrili bir şehir olarak tasvir edilmiştir; Kale haçlılar tarafından sadece XII.Yüzyılda inşa edilmiş olmasına rağmen. Güney kesiminde, iki kule tarafından korunan kapı açıkça görülebilir. Solda kırmızı çatılı küçük bir kilise var. Resimde güneyden kuzeye uzanan üç sıra sokak var, ortadaki büyük bir kiliseye, büyük olasılıkla katedrale çıkıyor. Büyük bir kilise, modern bir kilise olan Jami "al-" Ömer'e karşılık gelebilirken, küçük bir kilisenin iki seçeneği vardır: ya Aziz George Kilisesi ya da el-Kadir (el-Khadir) kilisesidir. Bu kadar çok kilise, tarihçilere El-Karak'ın Bizans döneminde bir piskoposluk bölgesi olduğuna inanmaları için bir neden verdi.
Haçlı dönemi
El-Karak'ın zaptedilemez bir kale olarak oluşumunun başlangıcı, Haçlıların Orta Doğu'da ortaya çıktığı XII. Yüzyıla düştü. Haçlı kalesinin inşaatı 1142'de Payen de Migli yönetiminde başladı - farklı bir transkripsiyonda pagan veya paganus (fr. Payen le bouteiller) - hem Ürdün'ün hem de Ürdün'ün Ötesindeki Toprakların (Oultrejordain) efendisi ve Kudüs Kralı V. Fulk'un (fr.Foulque V), daha çok bilinen adıyla genç... Haçlılar bu kaleye Krak Moab veya Krak de Moab adını verdiler ( Crac des Moabites veya Moab'daki Kerak), yani "Moab Ülkesinde Kale"... Yapımı yaklaşık yirmi yıl sürmüş ve 1161 yılında tamamlanmıştır. Aynı zamanda, El-Karak, Transjordan Kralı'nın (veya Transjordan'ın) başkenti ve ikametgahı haline gelir ve sermaye işlevlerini zayıflamış Krak de Montreal kalesinden devralır ( Crac de Montreal), Kral I. Baldwin'in emriyle Idumey'de (El-Karak'ın biraz güneyinde) 1115-1116'da inşa edildi. göçebe Bedevi çobanların eylemlerini kontrol edin ve Şam ve Kahire'den gelen ticaret yollarının yanı sıra Hac'ın Mekke'ye giden yollarını takip edin. Payen de Milly'nin halefleri - ve yeğenleri Maurice (1147) ve Philippe de Milly (1161) (ikincisi Tapınakçıların yedinci Büyük Üstadıydı) kuzey ve güney taraflarına kuleler ve savunmalar ekleyerek onları iki derin hendekle tamamladılar. (güney hendeği suyla dolduruldu ve depolanması için bir rezervuar görevi gördü).
Berthold Werner, GNU 1.2 Ayrıca Krak de Moab, Mısır sınırından (Akabe Körfezi yakınında) Türkiye'ye uzanan surlar zincirine girdi. Al-Karak, bu tahkimat zincirindeki diğer tüm noktalar gibi, bir heliograf veya ışık vericisinin bir analogunun gece kullanımı yoluyla, tüm uzunluğu boyunca mesajların iletilmesini sağlaması gerekiyordu. Böylece Akabe Körfezi'ndeki bir noktadan gönderilen bir mesaj, hemen kuzeydeki bir kaleye gitti. Buna karşılık, bu kale aynı mesajı yine kuzeyinde bulunan başka bir noktaya iletti. Ve böylece 12 saatten daha kısa bir sürede bir mesaj Mısır sınırından Türkiye sınırına ya da ters istikamete ulaşabiliyordu.
SterkeBak, CC BY-SA 2.0 1170'lerin başında, Krak de Moab birkaç kuşatmayı başarıyla geri püskürtmeyi başardı. 1176'da, pervasız ve barbarca maskaralıklarıyla ünlü ve aşırı zalimliğiyle öne çıkan rezil Renaud de Chatillon'un kontrolü altına girdi. Renaud de Chatillon'un başlarında tahta sandıklar ve boyunlarında zincirler bulunan Müslüman mahkumları kale duvarından attığı gerçekler var. 450 metre yükseklikten canlı ve bilinçli olarak atıldılar ve ölüm ancak yere bir darbe ile geldi. Renaud de Chatillon'un zulmünün bir başka tezahürü de, mahkumları çok yakın çukurlara koymayı emretmesiydi. Bu tür barbarca davranışlarından dolayı tarihçiler ona “ Frenk Bedevi».
Renaud de Chatillon, Onfroy III de Toron'un dul eşi ve Onfroy II'nin gelini Philippe de Milly'nin kızı Stephanie de Milly ile evlendikten sonra El-Carac'ın kontrolünü ele geçirmeyi başardı. Daha önce varılan tüm anlaşmaları ihlal ederek, Mekke'ye giden ticaret kervanlarını ve hacıları soymaya, İslam'ın ikametgahına - Hicaz'a ve Kızıldeniz'deki Arap limanlarına saldırmaya ve hatta Müslüman türbesi - Mekke'yi tehdit etmeye başladı. Özellikle, 1182 sonbaharında Renaud de Chatillon, inşa edilmiş ve test edilmiş gemilere cüretkar bir deniz saldırısı düzenledi ve ardından develerin yardımıyla sökülüp Kızıldeniz kıyılarına nakledildi. Renaud de Chatillon, Akabe'yi bile ele geçirmeyi başardı ve böylece Müslüman türbelerine saldırılar için bir sıçrama tahtası yarattı. Yaklaşık altı ay boyunca beş büyük gemiden üçü, Müslüman mülklerinin sakinlerine korku ve dehşet getirdi.
Haçlı devletine savaş ilan eden Suriye ve Mısır hükümdarı Selahaddin, bu eylemlere hemen tepki gösterdi. İntikam almaya ve Renaud de Chatillon'u kendi elleriyle öldürmeye yemin etti. 1183 baharında, Salah ad-Din'in Mısır'daki vekilleri gemiler inşa etti ve onları Kızıldeniz'e fırlattı. Yakında filo (en fazla 900 kişi) Renaud de Chatillon karaya çıkmak ve savaşmak zorunda kaldı. Üç günlük bir savaşta haçlılar yenildi, her biri Salah ad-Din imparatorluğunun farklı şehirlerinde törenle kafaları kesildi.
1183 sonbaharında ve 1184 yazının sonunda, Salah ad-Din, Renaud de Chatillon kalesini ele geçirmeye çalıştı, ancak her iki girişim de başarısız oldu. Böylece 1184 yılında Selahaddin şehri kuşattı ve kuşatmaya başladı. O sırada Onfroy IV de Toron ve Kudüslü Isabella'nın düğünü yapılıyordu ve Salah ad-Din ile bir dizi müzakereden sonra, şatonun düğün töreninin yapıldığı kısmına saldırmamayı nezaketle kabul etti. , ancak kalenin geri kalanını yok etmeye odaklandı. Ancak kısa süre sonra Salah ad-Din, müttefiki Kral Baldwin IV'ün ordusunun Renaud de Chatillon'a yardım etmeye gelmesi nedeniyle kuşatmayı sona erdirmek zorunda kaldı.
Ya 1186'nın sonunda ya da 1187'nin başında, Renaud de Chatillon, geliri 200.000 altın olan zengin bir Müslüman kervanını tekrar soydu. Salah ad-Din'in muhtemelen 61 yaşındaki Reno tarafından tecavüze uğrayan kız kardeşinin kervanı takip etmiş olabileceğine dair bir varsayım var.
Salah ad-Din, 1 Mayıs 1187'de Celile'deki Hıristiyan topraklarına bir baskın düzenledi. Her şey, Haçlı ordusunun ezici bir yenilgiye uğradığı Hattin'de gerçekleşen belirleyici savaşa gitti. Salah ad-Din, kendi elleriyle kafasını kestiği Renaud de Chatillon dışında, daha önce savaşa katılan tüm esirlerin gitmesine cömertçe izin verdi. Ve kafası uzun süre propaganda amacıyla kullanıldı: halka "hükümdarın sözünü tuttuğunu ve en büyük düşmanları Prens Arnaut'un öldüğünü ve asla geri dönmeyeceğini" göstermek için Müslüman şehirlere götürüldü. Bu savaştan sonra Salah ad-Din tekrar Krak de Moab'ı kuşattı ve sekiz aylık bir kuşatmadan sonra 1188'de fırtına ile aldı.
Berthold Werner, GNU 1.2 Bu kuşatma sırasında şehri savunan askerlerin yiyecek karşılığında eşlerini ve çocuklarını köleleştirdiklerini gösteren gerçekler vardır. Ancak teslim olduktan sonra, sevdiklerini, Hıristiyanların topraklarına özgürce girmelerine bile izin veren yüce galipten geri aldılar. Ancak, eşlerin ve çocukların satışı olayının Karak kuşatması sırasında gerçekleştiği kesin olarak söylenemez; Birkaç ay daha süren ve sadece 1189'da teslim olan Krak de Montreal kuşatması sırasında benzer bir şeyin olması mümkündür. Bunun her iki kalenin kuşatması sırasında da olmuş olması iyi olabilir. Bu olaylarla birlikte Haçlıların Ortadoğu'dan kademeli olarak Müslümanlar tarafından kovulması süreci başladı.
Müslüman dönemi
1188'den beri kale Krak, veya el-Kerek 13. yüzyıl boyunca sahiplerini değiştiren Orta Doğu'daki diğer birçok kalenin aksine (bazı kaleler defalarca bir elden diğerine geçti) bir daha asla Haçlılara ait olmadı.
Eyyubiler (1263'e kadar) ve Memlükler (1263'ten itibaren) döneminde şehir, modern Ürdün'ün çoğunu kapsayan bölgenin başkenti oldu ve iki yüzyıl boyunca Ürdün'ün iç siyasetinde merkezi rollerden birini oynadı. Orta Doğu. Eyyubiler'in kaleyi ve şehri biraz değiştirip yeniden inşa ettikleri ortaçağ kaynaklarından bilinmektedir. Daha sonra, El-Karak, o sırada hüküm süren padişah an-Nasir Ahmed'in başkenti Kahire'den taşımasıyla tüm Memlük krallığının başkenti oldu. Ancak çok geçmeden yetkilerini teslim etmek zorunda kaldı. Kardeşi ve halefi el-Salih İsmail'in kaleyi ele geçirmesinden ve kraliyet unvanını yeniden kazanmasından önce, Al-Karak'a yapılan sekiz büyük saldırının ardından kuşatmalar. Bu kuşatmalar sırasında, El-Karak'a Ortadoğu'da Memluk barut toplarının ateş açtığı ilk şehir olma şaibeli onuru verildi.
1263'te Memluk hükümdarı Beibars kaleyi genişletti ve en büyüğü kalenin kuzeybatı köşesinde yükselen etkileyici büyüklükte yeni kuleler inşa etti. Kentin girişi de yeniden inşa edildi ve değiştirildi. İlk bakışta, kapı kaldırıldığı için hiçbir giriş yoktu. Ancak şehre ancak şimdi bile görülebilen bir yeraltı geçidinden girilebildiği ortaya çıktı. 1277'de meydana gelen Baybars'ın ölümünün, El-Karak'ın bir başka hükümdarı el-Kahir ile ilişkili olduğuna dair bir efsane var. Ona göre Baybars, iddiaya göre el-Qahir'e kendi eliyle bir kaseden zehirli kımız verdi, daha sonra yanlışlıkla kendisi içti. 1293'te bir depremle üç kale kulesi yıkıldı.
El-Karak tarihi boyunca birçok kez kuşatıldı ve bir kez değil, 19. yüzyıla kadar onu fırtınaya almak mümkün olmadı. 1840'ta Mısırlı İbrahim Paşa, Al-Karak kalesini ele geçirdi ve savunmasının çoğunu yok etti. 1868'de Muhammed el-Majali, Moabite taşının yıkımına katılan Al-Karak'ta hüküm sürdü.
1880'lerde Al-Karak bölgesinde Müslümanlar ve Hıristiyanlar arasında kanlı savaşlar yapıldı. Bölgedeki sükunete ancak binlerce Türk ordusunun katılmasından sonra yeniden kavuştu. Sonuç olarak, 1879'da doksan Katolik ve Ortodoks aile Al-Karak'ı terk etmeye ve Madaba ve Main'e yerleşmeye zorlandı.
Kalenin kuzey ve güney uçlarındaki derin hendekler ona daha fazla güvenlik sağladı, ancak gelişmiş cihazların ortaya çıkışı - balista ve trebuchets olarak bilinen silahlar fırlatma - savunmacıların kuşatma sırasında artık kendilerini tamamen güvende hissedemeyecekleri anlamına geliyordu. 19. yüzyılda askeri teknolojinin gelişmesi, silah ve patlayıcıların kullanılmasıyla El-Karak'ın savunma amaçlı tahkimatları gereksiz hale geldi.
Daha sonraki bir dönemde, El-Karak giderek isyancılar için bir sığınak haline geldi ve kale, kabile konseyleri için bir mekan olarak kullanıldı. 1894 yılından itibaren bu topraklarda Türk hakimiyetinin kurulmasından sonra, kale içindeki Memluk sarayı hapishane olarak kullanılmıştır. Büyük Arap İsyanı, 1918'de resmen sona eren şehir üzerindeki Türk egemenliğine son verdi.
Yirminci yüzyıl
Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra El-Karak, kısa ömürlü Suriye krallığının güney eyaletinin bir parçasıydı. Düşüşünden sonra El-Karak Fransızlara gitti ve Temmuz 1920'de yerel kabileler onu bağımsız bir bölge ilan etti. Arap Moab devleti(Moab Arap Hükümeti), s. Rufayfan el-Majali(Rufayfan al-Majali) başında. 1921'de bu bölge Transjordan emirliği olur. El-Karak savunma işlevini kaybeder ve sonraki 60-65 yıl boyunca bir tarım merkezi haline gelir. XX yüzyılın 90'lı yıllarında Al-Karak'a ilgi tekrar ortaya çıkmaya başlar: 90'larda Al-Karak kendisini Ürdün'ün önemli bir turizm merkezi olarak konumlandırmaya başlar; 1999'da Amerika Birleşik Devletleri'nin yardımıyla şehrin çevresinde serbest bir ekonomik bölge oluşturuldu. Bu iki olay, şehrin daha da gelişmesi için bir itici güç olarak hizmet etti.
Gezgin Açıklamaları
El-Karak kalesi, ona hayran olma fırsatı bulan gezginlerin hayal gücünü bir kereden fazla şaşırttı. Arap ülkelerinden ve Avrupa'dan gelen gezginlerin birçok kısa açıklaması, notu, coğrafi çizimi var. Al-Karak'ı ziyaret edenlerden biri, 14. yüzyılda yaşamış ünlü Arap seyyah ve seyyar tüccar İbn Battuta'dır. Kuzey Afrika'dan Çin'e yaptığı sıra dışı yolculuk sırasında, Müslümanların kutsal yerleri olan Mekke ve Medine'ye hac yapmaya karar verdi. İbn Battuta yolculuğuna Şam'da başladı ve yolu güneye, modern Ürdün topraklarından geçti. Kraliyet Yolu - Kral Yolu(Arapça Darb al-Malik'ten). 1326 tarihli notlarında, hacıların köyde mola verdiğini kaydeder. el-Thaniya(el-Thāniyya), Al-Karak'ın doğusundaki bir tepede, yürüyüşün devamı için yiyecek satın almak için. Bu yerden El-Karak tüm görkemiyle görülebilirdi.
İDAdının kökeni" Kuzgun Kalesi"(Arapça hisn al-gurāb) -" kuzgunun kalesi», Ancak, ismin, haçlıların hükümdarının resmi mührü ve Renaud de Chatillon kalesinin başı üzerinde tasvir edilen bir kuzgun gösterdiğine dair öneriler var. Mühründe Reno'nun Petra şehrinin hükümdarı olduğunu söyleyen bir yazıt ve El-Karak'taki kalenin bir görüntüsü vardı. Mührün ön yüzündeki kuş muhteşem kabul edilir. grifon.
manzaralar
Suriye, Ürdün, Lübnan ve İsrail'de, El-Karak'ı büyüklük ve heybet olarak geride bırakan sadece üç kale: Haçlı kalesi Krak de Chevalier - Crac des Chevaliers(Suriye şehirleri Humus ve Tartus arasında), Halep ve Şam'ın Müslüman kalesi. El-Karak, Haçlılar, Eyyubiler ve Memlükler'in savunmasını planlama ve inşa etme özelliklerini bünyesinde barındıran kale örneklerinden biridir.
Eski şehir
Kentin eski bölümünün üzerinde bulunduğu plato, bir zamanlar geniş bir koruyucu duvarla çevriliydi. Surun köşelerinde ve kıvrımlarında şehre giden patikaların arkasını en iyi şekilde görebilmek ve silahlardan nişan alarak ateş edebilmek için birkaç kule (Arapça. burj), birçoğu bu güne kadar hayatta kaldı.
- Burj el Zahir (Burj-el-Zâhir)- şehrin kuzeybatı kesiminde bulunan en büyük ve en büyük kule. 1260-1277 yıllarında Memluk Sultanı Baybars tarafından yaptırılmıştır. Tarz olarak, kalenin güney kesiminde yer alan bir donjonu andırıyor ve şekil ve ana hatlarıyla bir tura benziyor.
- Burj el-Banawi (Burj el-Banawi)- Kentin güneydoğusunda, yine Baybars'ın emriyle dikilmiş bir kule. Kulenin tepesinde, kurucusu hakkında yazıtlar ve Baybars'ın emriyle inşa edilen diğer birçok yapıda bulunan, girişi koruyan aslanları gösteren bir amblem var. Bu bağlamda, birçok tarihçi bunun onun aile arması veya amblemi olduğu konusunda hemfikirdir.
- Burj el-Sevb (Burj al-Sā "ub)- Burj al-Banawi kulesinin biraz kuzeydoğusunda bulunan bir kule. Görünüşünde ve mashikul menteşeli boşluklara sahip bir korkuluğun varlığında diğerlerinden farklıdır. Tarihçiler bu kulenin kuruluş tarihini henüz belirlememiştir.
| Şehrin eski bölümünün planı | ||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1. Burj-al-Zāhir Kulesi 2.Şehir girişi (Mu "azzam" İsa) 3.Şehir girişi 4. Kule Burj al-Sā "ub 5. Burj al-Banawi kulesi 5. Kilit Kırmızı çizgi yıkılan duvarları gösterir. |
||
Şehrin savunmasında eşit derecede önemli bir rol, kesin sayısı henüz belirlenmemiş olan kapıları tarafından oynandı. Şimdiye kadar şehir, kayaya oyulmuş iki girişi korumuştur: ilki Burj al-Zahir kulesinin yakınında, ikincisi ise Burj al-Sawb kulesinin yakınında. İkincisinin yapım tarihi hala bilinmiyor, ancak Burj al-Zahir'in girişinde Eyyubi Sultanı'nın emriyle yaptırıldığını belirten bir kitabe var. el-Muazzama İsa(el-Muazzam "İsa) 1227 yılında yapılmıştır. Bu tür bir yeraltı yapısının girişleri, aynı anda az sayıda savunmacı olabileceğinden, savunması yeterince kolay olduğu için yapılmıştır ve kapılar kapalıdır. hızlı ve kolay bir şekilde engellenir.
Şehrin ilk savunma hattını oluşturan surlar, kuleler ve kapılardı. Düşman savunmaları kırıp şehrin içine girmeyi başarırsa, savunucular ve sakinler kaleye sığınabilir ve takviye gelene veya abluka kaldırılana kadar uzun kuşatmasına dayanabilir. Haçlı Seferleri sırasında, haçlıların şehre girip ilk savunma hattını kırmayı başardıkları, ancak kale ve şehir kalelerinin zaptedilemez kaldığı ve işgalcilerin birkaç cephede askeri operasyonlar yürütmemek için geri çekilmek zorunda kaldıkları durumlar sıklıkla meydana geldi. kuşatma devam etti.
Kale inşaatçıları tüm savunma yapılarını tek tip bir tarzda sürdürmek istediler, ancak şehrin sık sık abluka altına alınması, kuşatmalar sırasında sürekli yenileme, iyileştirme ve modern savaş yöntemlerine uymayı gerektiriyordu.
Doğrudan şehirde bulunur Kale Meydanı Osmanlı tarzında tasarlanmış 19. yüzyılın muhteşem korunmuş idari binalarının bugün sıradan evler, oteller, restoranlar ve kafeler, hediyelik eşya ile turizm merkezleri ve diğer dükkanlar için uyarlandığı . Ayrıca kalenin yakınında, Salah ad-Din anıtı alanında, restoran ve kafelerin çoğunun yoğunlaştığı bir yaya bölgesi var.
Kilit
Kale şehrin güney kesiminde yer almaktadır. Yapımına 1142 yılında başlanmış ve yaklaşık 20 yıl sürmüştür. Onun için güneye doğru sivrilen üçgen bir plato (850 metre uzunluğunda) bir kenara bırakıldı. Çöl Kayası, veya Petra çölü.
El-Karak Kalesi veya Crac des Moabites Aynı zamanda inşa edilmiş olmasına rağmen, genellikle tamamen farklı bir yerde bulunan başka bir kale ile yanlışlıkla tanımlanır - bu Krak de Chevalier ( çatlak, veya Krak des Chevaliers), kuruluşundan 1271'e kadar Hospitallers - şövalyeler (Fransız şövalyelerinden) kardeşliğine ait olduğu için böyle adlandırılmıştır.
Kale yaklaşık 220 metre uzunluğunda, kuzey kesimde 125 metre genişlik ve güney kesimde 40 metre genişliğindedir; burada dar bir geçidin geniş bir hendeğe dönüştüğü yer, onu komşu, daha yüksek tepeden ayırır - bir zamanlar Salah ad'ın favori konumu -Topçu ateşi yapmak için Din. İnşaatın tamamlanmasından sonra, El-Karak hemen bu statüyü zayıflamış Krak de Montreal'den alarak Transjordanian senyoryasının başkenti oldu ( Crac de Montreal) veya Shubak (as-Shobak), daha sonra adlandırıldığı gibi.
Al-Karak kalesine pek güzel denilemez, her şeyden önce Haçlıların askeri ve mimari dehasının etkileyici bir örneğidir. Bu nedenle, mimari zevkleri ve planlama özellikleri nedeniyle uzmanlar kaleye ilgi duyacaktır. Al-Karak'taki kale, her şeyden önce, labirent benzeri, taş tonozlu karanlık salonlar ve birçok uzun koridordur. Bu zamanın en iyi korunmuş salonları ve koridorları yer altındadır ve herkes tarafından kolayca erişilebilir.
Kale iç surlarla iki avluya bölünmüştür. En önemli ve hayati binaların tümü - hükümdarın ikametgahı, kilise ve daha sonra cami üst avluya inşa edildi. Ve alt avlu, olası istilacılar - Orta Asya'dan gelen yerel Arap kabileleri ve Moğollar - yolunda ek bir engel olarak hizmet etti.
Haçlı döneminden nesneler. Al-Karak'taki Haçlı mimarisinin hayatta kalan ana unsurları şunlardır: alçaltılmış teras batı kesiminde ve tonozlu kemerli salonlar(iki kat) doğrudan kuzey duvarının içindedir. Alçaltılmış teras, savunuculara vadide (wadi) bulunan tüm bölge ve Ölü Deniz'e kadar doğu bölgeleri üzerinde iyi bir görüş sağladı. Kemerli salonlar, yaşam alanı ve ahır olarak kullanıldığı gibi, kuşatma kabuklarından korunmak için de kullanılmıştır. Kalenin güney ve kuzey taraflarına derin hendekler kazıldı, ancak birkaç yüzyıl boyunca kademeli olarak çeşitli molozlarla dolduruldu.
Buna göre kaleye ulaşmanın tek yolu ahşap bir asma köprüydü. Girişin kendisi küçük ve dardı ve onu görmek zor olacak şekilde yerleştirildi. Küçük giriş, saldıran kuvvetlerin kale içindeki ilerlemesini engellemek veya en azından yavaşlatmak için inşa edildi. Küçük ve göze çarpmayan bir girişi olan benzer bir yapı, aynı inşaat dönemindeki Haçlı kalelerinin karakteristiğiydi. Turistlerin rahatlığı için kuzey duvarının batı köşesinde yeni bir geçit yapılmıştır.
Kalenin tüm cephesi boyunca, geç Haçlıların karanlık ve dikkatsiz taş işçiliği, Araplar tarafından sonraki tarihsel aşamalarda kullanılan daha hafif ve daha yumuşak kireçtaşının düzgünce yerleştirilmiş bloklarından ayırt edilebilir. Harap olan kalenin kuzey duvarı ve bitişik binaları, Haçlıların hükümdarlığı zamanına, yani yaklaşık olarak kale tarihinin ilk kırk yılına kadar uzanmaktadır.
Ayrıca günümüze kadar korunmuş haçlı şapeli kalenin üst katında. 12. yüzyıl kaynaklarına göre, şehirde bir katedral olmasına rağmen, Karak hükümdarının bu binada ayinleri yürüten kendi rahibi vardı.
Kalenin altındaki kayaya birkaç kat kazılmıştır. yeraltı galerileri, bazı kaynaklara göre yedi tane var. Zindanların girişi kapalı, hatta aydınlatma henüz yapılmadı. Yerel rehberler, ziyaretçilere bu yeraltı katlarının varlığını göstermek için, cinsel deliğe ışıklı nesneler (genellikle bir gazete) atmak zorunda kalıyor.
Müslüman döneminin nesneleri. Müslüman mimarisinin en önemli unsuru kalenin güney kısmında inşa edilen donjondur. Donjon, dörtgen veya yuvarlak planlı ve erişilemez bir yere yerleştirilmiş bağımsız bir kuledir. Düşman saldırdığında sığınak görevi gördü. Donjon'un kuzey kısmı, 1293'ten 1294'e, 1299'dan 1309'a, 1310'dan 1341'e kadar Karak'ı yöneten Memluk sultanı Muhammed an-Nasir'in ikametgahı olarak hizmet veren odalarla çevrili bir avludur.
Sultan Muhammed en-Nasır'ın bir saray, bir hastane, bir bucak (dini) okulu ve bir eğitim yeri yapılmasını emrettiği bilinmektedir. Tüm bu binaların yerini belirlemek hala mümkün değil, ancak sarayın kale topraklarında olabileceğine dair varsayımlar var. Padişahın bu bölgenin göçebe Bedevi aşiretleriyle daha fazla vakit geçirmek için El-Karak'ı ikametgahı olarak kullandığı, hatta oğlunu bile okuttuğu bilinmektedir.
Müslüman döneminin nesnelerinden gelen donjona ek olarak, not edilebilir. Memluk sarayı 19. yüzyılın sonlarında Türkler tarafından hapishane olarak kullanılmış.
Müzeler
- Karak Arkeoloji Müzesi eski kalenin içinde 1980 yılında açılmıştır. Moablılar dönemine (MÖ ilk binyılda) ve sonraki dönemlere ilişkin parçalar içerir: Nebati, Roma, Bizans, Haçlıların saltanatı ve İslami yönetim.
Müzenin ana bölümü, Memlûk döneminde orduyu barındırması amaçlanan kalenin tonozlu bodrum katındaki geniş salonda yer almaktadır. Taşa oyulmuş bir merdiven ona (Arkeoloji Müzesi) çıkar. Müze, koleksiyonunda Al-Karak ve Et-Tafila bölgesinde keşfedilen ve Neolitik'ten geç İslam dönemine kadar farklı dönemlere ait sergilere sahiptir. Daha sonra Tunç Çağı'na tarihlenen mezarlarıyla ünlü olan Bab az-Zraa'da arkeolojik kazılar sırasında keşfedilen nesneler de var. Bab az-Zraa'daki mezarlarda Busseira'dan iskeletler, çanak çömlek ve cam eşyalar (Bizans dönemine ait), Geç Demir Çağı'na ait aletler ve Raba ve Kasr'dan Nebati aletleri ele geçirildi.
Müzenin ikinci bölümü, Al-Karak'taki kalenin batı kanadında yer almaktadır. Burada ayrıca MÖ altıncı binyıldan farklı dönemlerden (çömlekçilik, madeni paralar vb.) Sergiler de var. NS. XIV yüzyıla kadar M.S. NS. 2004 yılında restorasyon çalışmalarının ardından müze yeniden açıldı.
- İslam Müzesi Mazar- kasabada bulunan el-Mazar El-Karak'ın yakınında yer almaktadır. Müze, İslam nüfusunun medeniyetini, geleneklerini, yaşam biçimini ve kültürünü yansıtan bir nesne ve sergi koleksiyonuna (heykel, seramik ve madeni para) sahiptir.
Ayrıca el-Mazar Muhammed'in saygı duyulan ve saygı duyulan sahabelerinin kabirlerini görebilirsiniz: Zeyda ibn Harisha, Cafer bin Ebi Talib ve Abdullah ibn Ruwahi... Muhammed'in evlatlık oğlu ve ortağı Zeyd ibn Harissa, MS 629'da Peygamber Muhammed'in hayatı boyunca meydana gelen en önemli ve şiddetli çatışma olarak kabul edilen Mut Savaşı'nda Müslüman ordusunu yönetti. e., birleşik Bizans ve Gassani birlikleri ile Müslümanlar arasında. Hz.Muhammed'in Kur'an-ı Kerim'de ismiyle anılan tek arkadaşı Zeyd ibn Harişe'dir.
Türbeler
- Nuh Peygamber Türbesi- doğrudan Al-Karak'ta bulunur. Nuh Peygamber, insanları putlara tapmalarından dolayı Allah'ın gelecek cezası konusunda uyarmış ve tufanı bekleyebilecek devasa bir gemi inşa etmiştir. Ayrıca, şehrin yanında onun mezarı var.
- Süleyman'ın türbesi veya (Süleyman) - zamanında bilgelik ve dindarlık ile ayırt edilen bir peygamber ve İsrail kralı. El-Karak'tan çok uzakta olmayan Sarfa kasabasında yer almaktadır.
fotoğraf Galerisi
Nüfus: 22.581 kişi (2008)
Telefon kodu: +9622
Zaman: UTC + 3
Kullanışlı bilgi
Al-Karak, Karak, Kerak, Al-Karak
Arap. İngilizce
anl. Karak
Eski isimler
1) Kiros Moab,
2) Kiros,
3) Kırşehir,
4) Kırşehir,
5) Kırgerler,
6) Karakmoba,
7) Hira,
8) Krak de Moab (Moab Krak'ı)
Arapça adı El-Karak, karka'nın "duvarlı şehir" anlamına geldiği Aramice dilinden gelir. Ancak "çevrelemek, kuşatmak" anlamına gelen krk kökü, Aramice'ye özgü değildi. Antik Roma, Antik Yunanistan ve Bizans'ın en parlak döneminde, şehre Karakmoba (Karakmoba) - yazılarda bahsedilen birkaç sese (Charach-, Charak-) sahip "Moablıların kalesi (kalesi)" adı verildi. Claudius Ptolemy'nin (MS 2. yüzyılın ortaları) .). Karakmoba adının, Aramice'nin devlet kurumlarının resmi dili olduğu Pers döneminde ortaya çıkması muhtemeldir.
İncil'de, modern El-Karak toprakları, Kir (Peygamber Yeşaya için), Kir-Heres (Peygamber Yeremya ve Peygamber Yeşaya için) ve Kir-hareseth isimleri altında Moabites şehri olarak anılır. ) (II Krallar ve peygamber İşaya'da).
Cyrus, Ar adıyla paralel olarak tarif edildiği peygamber Yeşaya'nın kitabında sadece bir kez bahsedilir. Ar adı, bazı araştırmacılara göre, Wadi Mujib ve Wadi Hasa arasındaki bölgeyi Moablılar olarak belirlediler. Ap bir şehir yerine bir peyzaj alanı veya bölgenin tanımıysa, Cyrus büyük olasılıkla o bölgenin başkentiydi. Ayrıca, Moablıların dilinde Cyrus, "şehir" anlamına geliyordu. Başka bir versiyona göre, bu bölgenin başkenti Er-Rabba - er-Rabbah (Rabbathmoba'nın eski adı - Rabbathmoba) şehri olabilir.
Kirkhare ve Kirkhareshet, Yeşaya ve Yeremya kitaplarında bahsedilen Moab kavramıyla bağlantılı olarak kullanılmıştır. Böylece, Kirkhare veya Kirkhareshet, Moab Krallığı'nın başkentiydi. Kitaplar şehrin konumu hakkında çok az şey söylüyor, bu nedenle King Mesh'in kayıtları bilim adamlarına bölgenin tarihi hakkında daha fazla bilgi verdi. Onlara göre Dibon, hükümdarlığı sırasında Moab Krallığı'nın başkentiydi. Moab Krallığı'nın gelecekteki başkenti (Kirkhare veya Kirkhareshet) Wadi Mujib'in güneyindeydi ve hem El-Karak hem de Er-Rabba benzer bir konuma sahipti, bu nedenle her ikisi de Kirkhare veya Kirkhareshet olarak adlandırılabildi ve daha sonra Moablıların başkenti.
Sadece her iki yerleşimin etrafındaki kazılar, Kirkhare veya Kirkhareshet'in "ormanlık bir alanda bir şehir" (Arapça khir - "orman" dan gelen bir şehir) anlamına gelebileceğini belirlemeyi mümkün kıldı. Al-Karak, aynı adı taşıyan vadiye yakın bir yerde bulunur ve o sırada vadinin yamaçlarının ağaçlarla kaplı olması mümkündür. Bu, El-Karak'ın Moab Krallığı'nın başkenti olduğu gerçeğine ek bir argümandır. Ancak bu argüman Moablıların başkenti hakkında kategorik bir ifade için yeterli değildir, bu nedenle El-Karak lehine ek bir argüman, Demir Çağı ve Roma-Bizans döneminin ana ticaret yolları üzerindeki konumudur. Rabba onlardan uzaktaydı.
Coğrafya
Fiziksel ve coğrafi konum
Şehir, Ürdün'ün batısında, Ölü Deniz ve İsrail sınırından biraz uzakta bulunuyor. Şehir, kuzeyde wadi al-Mudjib, güneyde wadi al-Hasa ve batıda Ölü Deniz ile sınırlanan bir peyzaj alanında yer almaktadır. Bu alan, kuru vadilerle girintili oldukça engebeli bir arazidir. Topraklar, çalı bozkırlarına özgü kahverengi ve gri-kahverengidir. Bu peyzaj alanının isimlerinden biri de Ar'dır.
El-Karak, çevreden 300-400 m'den fazla yükselen üçgen bir plato üzerinde yer almaktadır. Plato doğal kökenlidir ve aynı adı taşıyan vadi veya kuru vadinin bir parçasıdır (Arapça wādīs - "vadi"). Şehir, şekli güneye doğru sivrilen platonun güney kesiminde yer almaktadır. Böylece şehrin üç tarafı sarp vadi yamaçları ile çevrilidir. Deniz seviyesinden merkez yüksekliği 930-1000m.
Al-Karak'ın iklimi tipik Akdeniz'dir - yağışların çoğu kış aylarında gerçekleşir. İklim kurak, az yağış var - yılda yaklaşık 200-300 mm. Şehir deniz seviyesinden yaklaşık 1000 m yükseklikte yer aldığı için kışlar oldukça serin ve rüzgarlı geçer, ara sıra kar yağar. Ocak ayında ortalama sıcaklık, Temmuz - 28 ° arasında yaklaşık 10 ° C'dir.
Ekonomik ve coğrafi konum
Al-Karak'ın güneyinde iki küçük kasaba vardır: kimyasal üretimde (esas olarak potasyumlu gübreler) uzmanlaşmış Es-Safiya ve çimentonun üretildiği Et-Tafilah. Şehrin doğusunda Ürdün'ün önemli ulaşım merkezleri, kuzeyinde (140-160 km) ise ülkenin ana sanayi bölgesi olan Amman ve Ez-Zarqa yer alıyor. Al-Karak'ın ekonomik ve coğrafi konumunda önemli bir unsur, limanları aracılığıyla şehre ürün ihracatı ve ithalatının gerçekleştirildiği İsrail'e yakınlığıdır. El-Karak, sulu bir tarım bölgesinde yer almaktadır.
Aglomerasyon alanı - 765 km²
Taşıma konumu
El-Karak, bir zamanlar Ortadoğu için önemli bir ticaret yolu olan, Suriye'den başlayıp Mısır'a kadar uzanan Kraliyet Yolu (Kralların Otoyolu) üzerinde bulunuyordu.
Şimdi şehir, ülkenin ana karayolunun batısında yer almaktadır - ülke genelinde kuzeyden güneye uzanan ve tüm büyük yerleşim yerlerini tek bir ulaşım sisteminde birleştiren Çöl Otoyolu. Ürdün demiryolu aynı yerde ve aynı yönde uzanıyor. Al-Karak ile ülkenin ana ulaşım arterleri arasındaki bağlantı, daha küçük bir otoyol ağı aracılığıyla gerçekleştirilir (aşağıdaki ulaşım merkezleri: Al-Qatrana, Maan, Jurf al-Darawish ve Amman). Al-Karak'tan otobüsler düzenli olarak Amman, Al-Tafilah, Maan, Akabe'ye gider. Al-Karak ayrıca, ticaretin çoğunun gerçekleştirildiği ülkenin tek limanı olan Akabe'ye giden bir yol ağı ile bağlantılıdır. Akabe dışında El-Karak, ürünlerini taşımak için İsrail limanlarını kullanıyor.
Al-Karak'ın ulaşım ve coğrafi konumunun avantajları, Ürdün'ün tüm ana turistik yerlerini bir araya getiren Shubak (aka Krak de Montreal) - Petra - Akabe gibi Amman - Al-Karak - turistik güzergahı üzerinde yer almasıdır. tek bir komplekste... Bu nedenle Amman'dan Petra'ya seyahat eden turistler genellikle Al-Karak'ta durur.
Nüfus
1994 yılında, şehrin 18.6 bin nüfusu vardı, 1997'de zaten 19 bin kişi vardı ve 2004'te nüfus sayısı 20 bini aştı Şimdi şehirde yaklaşık 22.5 bin kişi yaşıyor ve Al-Karak aglomerasyonunda yaklaşık yaşıyor 68.8 bin nüfus (2003) - bu, Al-Karak vilayetinin nüfusunun %31,5'i.
Şehrin sakinlerinin çoğu Müslüman, ancak Hıristiyan dininin temsilcileri de var. Ürdün'deki Hıristiyan nüfusun en yüksek oranı Al-Karak'ta yoğunlaşmıştır. Bugün Al-Karak'ta yaşayan Hıristiyan ailelerin çoğu, kökenlerini Bizanslılara kadar takip ediyor. Bazı verilere göre Karak ve çevresinde yoğunlaşan nüfus yaklaşık 170 bin kişidir.
Eğitim
Al-Karak, Mu'tah Üniversitesi olarak adlandırılan Ürdün'ün en büyük üniversitelerinden birine ev sahipliği yapmaktadır. Üniversite, 22 Mart 1981'de Kraliyet Kararnamesi ile kuruldu ve buna göre enstitünün yüksek öğrenimli askeri ve sivil uzmanlar yetiştirmesi gerekiyordu.
Üniversitenin ilk ve ana binası, MS 629'da Al-Karak yakınlarında bulunan Muta yerleşiminde inşa edilmiştir. NS. Müslümanlar ile Bizanslılar (Muta Savaşı) arasında Müslümanların yenildiği bir savaş oldu. Üniversitenin birçok binası ilçeye dağılmış durumda. Yani Tıp Fakültesi ana binadan 7 km, Ziraat Fakültesi binası ise Muta yerleşiminden 25 km uzaklıkta kırsal kesimde yer almaktadır.
Üniversitede şu anda 12 ana fakültede yaklaşık 17 bin öğrenci eğitim görüyor. Organizatörlere göre, savaşın onuruna Üniversitenin adı, Müslüman tarihindeki bu önemli olayı yansıtmak ve önemini ve değerini sembolize etmekti.
Spor
Şehirde her biri 1000 seyirci kapasiteli iki küçük futbol stadyumu vardır: Al-Karak Sahası (Prens Faysal Bin Al-Hussein Spor Kompleksi) - amatör kulüplerin oynadığı: Dhat Ras, Mua'ab, Ghur As-Safy ve Al- Helalia Field, Mut Üniversitesi futbol takımının stadyumudur.
Ekoloji
Al-Karak ve komşu yerleşim birimlerinin nüfusu genellikle şehirdeki yüksek tozluluktan muzdariptir. Ek olarak, toz parçacıklarının ve toprak örneklerinin analizi, içlerindeki ağır metal içeriğinin arttığını gösterdi: kurşun, bakır, çinko, nikel, demir, krom, kadmiyum ve manganez. Kentsel alanlarda, havadaki ve yerdeki içerikleri, Al-Karak'ın çevresindeki alanlardan çok daha yüksektir. Topraktaki ağır metal konsantrasyonunun toz numunelerine göre biraz daha yüksek olduğu tespit edilmiştir. Araştırmacılara göre, hava ve toprak kirliliğinin kaynağı ya insan faaliyetleri (karayolu taşımacılığı dahil) ya da Al-Karak'ın serbest ekonomik bölgesindeki endüstriyel faaliyetler olabilir.
İkiz şehirler
9 Kasım 2005'te El-Karak, Alabama eyaletinde (ABD) bulunan Birmingham'ın kardeş şehri oldu. İki şehrin kardeş şehirler olarak tanınmasına ilişkin anlaşma, Birmingham'da her iki şehrin belediye başkanları tarafından imzalandı: Birmingham belediye başkanı Bernard Kinsyth ve Al-Karak belediye başkanı Mohammed Maita.
ekonomi
sanayi
Al-Karak, diğer dokuz şehirle birlikte Ürdün'ün (Karak Sanayi Bölgesi) özel bir sanayi bölgesidir. 1985'te Ürdün hükümeti, altyapı, sanayi ve özel (yabancı dahil) sermayenin çekilmesi için uygun koşullar yaratmak üzere Sanayi Bölgesi'ne tahsis etti. Kısa bir süre sonra Ürdün ve ABD, sanayi bölgesinde (Al-Karak dahil) üretilen malların bir dizi koşula tabi olarak ABD pazarına vergi ve tüketim vergisi ödemeden tedarik edilebileceği bir anlaşma imzaladı.
Al-Hussein Bin Abdullah II Industrial Estate (Al-Karak merkezli), Jordan Industrial Estates Corporation'ın (JIEC) yardımıyla Ekim 1999'da kuruldu. 2003 yılında, Al-Karak Sanayi Bölgesi'nden yapılan ihracatta önemli bir artış oldu (2003'te ihracat, 2002'deki 75 milyon dolara karşılık 100 milyon dolara ulaştı). 2008 yılının ilk çeyreğinde, bu bölgede yeni tescil edilen şirket sayısı %400 arttı.
Doğrudan Al-Karak'ta bulunan en büyük işletmeler Camel Textile International Corp. (Tayvan) ve triko ve giyim terzisi ve üretimi yapan Honorway Apparel Ltd. Ana satış pazarı ABD'dir. İhracat için Akabe (Ürdün) limanı ve Hayfa (İsrail) limanı kullanılmaktadır. Her iki firma da Camel Textile International Corp gibi tanınmış Amerikan şirketleriyle işbirliği yapıyor. ürünlerini süper ve hipermarket zinciri Fred Meyer Inc.'e ve Honorway Apparel Ltd.'ye tedarik etmektedir. Jacques Moret Inc. ile işbirliği yapmaktadır. Kentte çeşitli tüketim malları, hediyelik eşyalar ve diğer ev eşyalarının el sanatları üretimi de yaygındır.
Al-Karak'ta 24,5 MW kapasiteli küçük bir elektrik santrali var. Bir gaz türbini ve üç dizel türbini vardır. İstasyon ağırlıklı olarak dizel yakıtla çalışıyor. İstasyonda sadece 10 kişilik bir personel bulunuyor.
Tarım
Al-Karak'ın bitişiğindeki bölgede sulu tarım oldukça yoğun bir şekilde gelişiyor. Burada ağırlıklı olarak buğday ve arpa yetiştirilmekte olup, yöresel olarak zeytin ve üzüm yetiştiriciliği de yaygındır. Al-Karak valiliğinde, 90 bin dönümü buğday olmak üzere 150 bin-160 bin dönüm tahıl mahsulü yoğunlaşıyor. 2007 yılında Karak Valiliği 7.388 ton buğday üretti. Nüfusun yaklaşık %70'i tarımda istihdam edilmektedir. Al-Karak'ta tahılın işlenmesi, işlenmesi ve depolanması, un ve unlu mamullerin üretimi, yeniden dağıtımı ve satışı gerçekleştirilmektedir. Tarıma sürdürülebilir su temini sağlamak için sarnıçlar inşa ediliyor veya ilkbaharda Wadi al-Karak'tan su alınıyor.
Yatırımlar
Al-Karak'ın sanayi sektöründe yatırımlar ağırlıklı olarak ABD ve İsrail'den geliyor. Bunun nedeni, Al-Karak'ta üretilen ve ABD pazarına tercihli şartlarla tedarik edilebilecek mallar olan bir serbest sanayi bölgesinin varlığıdır. Bu tür faydaların sağlanmasının koşullarından biri İsrailli şirketlerle yakın işbirliğidir (malların değerinin %7'si serbest bölgede üretilmeli ve değerin en az %8'i İsrail'de oluşturulmalıdır).
Al-Karak'ın turizm sektöründeki yatırımlar ağırlıklı olarak Japonya tarafından yapılmaktadır:
- 1999 yılında Al-Karak'ta Turizm Sektörünün Geliştirilmesi Projesi geliştirildi. Finansmanı Japon bankası - Japan Bank for International Cooperation (JBIC) tarafından devralındı. Toplamda, çeşitli Japon şirketleri kalenin restorasyonu ve yeniden inşası ve kale girişlerinin yeniden inşası için 4.6 milyon dolar yatırım yaptı.
- 2004 yılında Ürdün ve Japonya ortaklaşa Karak Kalesi geliştirme projesini geliştirdiler, buna göre Al-Karak'ta kalenin hangi kısmı yeniden inşa edilecek, köprü onarılacak ve en son teknoloji (ses ve video cihazları) tanıtılacak. Bu projenin finansmanı bir Japon hükümeti hibesinden gelecek.
Turizm
Şehirdeki ve çevresindeki tüm üretim, Al-Karak ekonomisinin ana sektörü olan turizm sektörü için gerekli olan her şeyi sağlamayı amaçlamaktadır. Şu anda, turizm işi şehirde aktif olarak gelişiyor ve her şeyden önce turistler, mükemmel korunmuş El-Karak kalesi tarafından buraya çekiliyor. Turistler şehri esas olarak Amman'dan Petra'ya giderken ziyaret ediyor
2008 yılında, turist sayısı keskin bir şekilde arttı ve ilk altı ayda 83 binden fazla kişiye ulaştı, 2007'nin ilk yarısında ise yaklaşık 56 bin kişi vardı (%48'den fazla artış). 2001 yılında El-Karak, Ürdün'de en çok ziyaret edilen yerler (84 binden fazla kişi) listesinde Petra, Jerash, Nebo Dağı ve Aclun'dan (Kalat ar-Rabat) sonra beşinci sırada yer aldı.
Ürdün'ün misafirperver toprakları, tüm uzunlukları boyunca, çok sayıda eski güçlü kaleler, kaleler, kervansaraylarla doludur, sadece ovalarda ve tepelerde değil, aynı zamanda çöl bölgelerinde de bulunurlar. Ürdün kalelerinin çoğu, Haçlı Seferleri sırasında ve sekizinci yüzyılda, eski görkemli Emevi hanedanının saltanatı sırasında inşa edildi. Hem amaçları hem de mimari tarzları ve dekorun benzersiz özellikleri bakımından çeşitlilik gösterirler. Yazımızda sizlere Ürdün'ün en ünlü kalelerinden bahsedeceğiz.
Haçlı Kaleleri- Karkak ve Shobak, Haçlı Seferleri sırasında fethedilen Müslüman topraklarında Hıristiyan şövalyeler tarafından dikilen en popüler kalelerdir. Bugün Ürdün'de dinlenmeye gelen turistler için popüler bir gezi yeridir; eski Ürdün şehri Petra'yı ziyaret etmekten daha az popüler değiller. Her iki Haçlı kalesi de, Amman'dan Akabe'ye kadar ülke genelinde uzanan Kraliyet Yolu üzerinde yer almaktadır.
Şobak Kalesi - çölün arasında yükselen ünlü antik kale, Ürdün'ün ünlü cazibe merkezi Petra'ya arabayla sadece bir saat uzaklıktadır. Daha önce, Orta Çağ'ın başlarında, kaleye "Montreal" adı verildi, daha sonra "Shobak" adını aldı. Kale, bir dağın üzerine inşa edilmiş, çok sayıda meyve bahçesi ile çevrili, yamacın altına yerleştirilmiş. Yüzyıllar geçti, ancak Shobak Kalesi bugüne kadar gezginleri memnun ediyor: Gözlerinizi bu devasa heykelden ayırmak zor, devasa, harap da olsa kapısı ve üçlü taş duvarın gücü çok çarpıcı. Güçlü tahkimatlarına rağmen, inşaatından yetmiş beş yıl sonra kale, ünlü Selahaddin'in birliklerinin yıldırım saldırısına uğradı. O zamandan beri, geleneğe göre, Shobak kalesinin duvarları, sahiplerinin ve yöneticilerinin isimleriyle yazıtlarla kaplıdır, günümüze kadar mükemmel bir şekilde korunmuştur. Orta Çağ'da, Kudüs Krallığı'nın ilk kralı - İlk Baldwin - "Baudouin Ier", Edessa Kontu tarafından inşa edilen kale, uygun bir stratejik konuma sahipti. Her şey 1115'te, Birinci Baldwin'in Ürdün'ün doğusunda bulunan ve eski zamanlarda "Idumea" olarak adlandırılan geniş Transjordan topraklarını fethetmek için bir sefere çıkmak üzereyken başladı. Ve böylece konumunu güçlendirmek için Montreal kalesini döşedi. Bu arada, Baldwin'in kendisi doğrudan yapımında yer aldı, bu yüzden kaleye "Kraliyet Dağı" - "Mont Royal" adı verildi. Suriye'den Arap Yarımadası'na hareket eden hacıların ve tüccarların önünde durdu, böylece kalenin sahibi her zaman sabit bir gelire sahipti ve hatta geçenlerden zengin bir haraç toplayarak krallığın hazinesini doldurdu. Kale 1142 yılına kadar Kudüs Krallığı'nın mülkiyetindeydi, daha sonra Ürdün'ün mülkiyetine geçti. Philippe de Migli, Chateau de Chobac'ın sahibiydi ve kızı Stephanie de Milly, Renaud de Chatillon ile evlendikten sonra, Chateau de Montreal onun mülkiyetine geçti. Ancak Renault oldukça sinsi bir karaktere sahipti: ateşkes sırasında kalenin yanından geçen silahsız karavanlara haince saldırmaya başladı. Ayrıca kaleye gemiler inşa edilmiş ve daha sonra aniden Mekke'ye saldırmak için kara yoluyla Kızıldeniz'e taşınmıştır. Avrupa tarihinde "Selahaddin" olarak daha iyi bilinen Eyyubilerin hükümdarı Salah ad-Din'i birlikleriyle "Haçlıların Krallığına" karşı çıkmaya zorlayan bardağın son damlası bu kibir oldu. Ve zaten 1187'de Kudüs şehrini aldı ve ardından birlikler Montreal kalesine yaklaştı. Ancak kale savunucuları için iyi bir konuma sahip olduğundan, Selahaddin'in birlikleri kuşatma makinelerini kullanmayı başaramadı ve bu nedenle kalenin kuşatılmasına karar verildi. İlk başta kale savunucularının inatla direndiğini, ancak bir süre sonra kadınlarını yiyecekle değiştirmeye başladıklarını ve iki yıl sonra neredeyse herkes tuz eksikliğinden kör olunca teslim olmaya zorlandıklarını söylüyorlar. . Bu, Mayıs 1189'da oldu. Bir geri çekilme olarak, kale kuşatmasını yöneten Müslüman komutan Al-Malik al-Adil'in teslimiyetinden sonra Montreal'in tüm savunucularının engelsiz bir şekilde Antakya'ya ulaşmasına izin veren cömertliğine haraç ödemek gerekir. ayrıca cömert bir jestle sattıkları eşleri satın aldılar. Bu arada, Ürdün'deki son kalelerden biri olan Şobak Kalesi, kutsal topraklarda şövalyeler-haçlılar tarafından bırakılan ve büyük Selahaddin'in saldırısına dayanamayan Shobak Kalesi idi. Haçlılar burayı terk edince kale orijinal anlamını yitirmiş ve zamanla yıkılmaya başlamıştır. Kısa bir süre sonra Memlükler tarafından ele geçirildi ve Shobak kalesinin orijinal planından tamamen yeniden inşa edildi, birkaç ayrıntı korundu. Kale uzun süre boş kaldı ve ancak son zamanlarda kale topraklarında bilim adamları ciddi arkeolojik araştırma ve araştırmalar yapmaya başladılar.
Karak Kalesi- genellikle "Al-Karak" veya "Kerak" olarak da adlandırılan Ürdün'deki en büyük kalelerden biri. O, Shobak kalesi gibi, Haçlı Seferleri sırasında inşa edildi ve Kudüs Krallığı'nın bir parçasıydı. Karak Kalesi, Ürdün Emirliği'nin başkenti olan Ürdün şehri Amman'ın hemen güneyinde yer almaktadır. Mısır'dan çıkan ve Suriye Şam ve ünlü Fırat Nehri boyunca geçen Orta Doğu'nun en önemli ticaret yolu olan Kraliyet Yolu üzerinde yer almaktadır. Yani kale, Transjordan'ın eski başkenti Karak'ta bulunuyor. Yerel topraklar, Demir Çağı'ndan beri Moablılar tarafından iskan edilmiştir. Hatta İncil'de adı geçen bu yerin adı "Qer Harreseth", Suriyeliler daha Filistin'e yerleşmeden önce buradan çıkmışlardı. Daha sonra Karak, MS 205'te Roma İmparatorluğu tarafından fethedildikten sonra Nebati devletine girdi. Ve Büyük İskender'in fethinden sonra Al-Karak, "Kharkha" - "Kharkha" adı altında tanındı.
El Karak Kalesi - onikinci yüzyılda şövalyeler-haçlılar tarafından inşa edilmiş muhteşem bir bina ve bu yapının onu diğer Ürdün kalelerinden ayıran ana özelliği, sayısız karmaşık tüneller, bir yeraltı geçitleri ve labirentler sistemi, içinden meraklıların geçtiği gizli odalar. turistler dolaşmayı sever. Kale çok yüksekte: Pencerelerinden Ölü Deniz'i bile görebilirsiniz. Al-Karak 1142'de inşa edilmeye başlandı, inşaat yirmi yıl sürdü. Kalenin çok görkemli olduğu ortaya çıktı: kuzeyden yüz yirmi beş metre genişliğinde ve güneyden kırk metre genişliğinde iki yüz yirmi metre uzunluğa sahip. İnşaat tamamlandığında, kale Transjordan hükümdarının ikametgahı yapıldı. Varlığı sırasında kale birçok kez kuşatma ve saldırıya uğramış, birkaç kez yeniden inşa edilmiş ve 1894'ten beri bir hapishaneye dönüşmüştür. Bu devasa kaleyi ziyaret etmeye karar verirseniz, bir el feneri alın, çünkü yeraltı geçitleri aydınlatılmaz ve yeraltı geçitleri buradaki en ilginç şey. Kalenin topraklarına girmek için derinliği bin metre olan dar Wadi Mujib geçidini aşmanız gerekiyor. Kale iki avluya bölünmüştür: alt kısım işgalciler için bir engeldir, üst kısım ana binalara sahiptir - cetvelin ikametgahı, bir kilise ve bir cami. Yerel rehberler, ziyaretçilere kalenin gizli geçitlerinin labirentlerini, birçok galerisini ve kulesini göstermekten mutluluk duyacaktır. Kalenin duvarlarından, onu çevreleyen pitoresk vadiye üç taraftan hayran olabilir ve uzaktan Ölü Deniz'i görebilirsiniz. Karak zindanı en korunaklı kısmıdır, devasa bir kapı ile kapatılmıştır. Karak Kalesi'ne yapılan bir ziyaretin turistler üzerinde güçlü bir izlenim bıraktığını ve kaleyi kasvetli bir çekiciliğe kapılmadan, hevesli veya çekici değil, düşünceli olarak terk ettiklerini söylemeye değer, çünkü sadece ne kadar çok Haçlı, Müslüman, çeşitli tarihi olaylar, savaşlar ve savaşlar olduğunu bir düşünün. kuşatmalar kalenin duvarlarını gördü ve burada neredeyse hiç neşeli ve parlak olay olmadı. Karak kalesinin en ünlü hükümdarı - Renaud de Chatillon, sadece ihanet ve zulümle ünlüydü. Kral II. Baldwin öldüğünde, taht cüzzamlı on üç yaşındaki oğluna geçti. Genç adam, Selahaddin ile bir barış anlaşması imzaladı, ancak kısa süre sonra bir paralı askerin elinde öldü ve asla yavru bırakmadı. Ve sonra Reno ortaya çıktı, Karak kalesinin öldürülen sahibinin zengin dul eşi Kraliçe Stephanie ile evlendi. Yeni hükümdar, Selahaddin ile olan barış anlaşması, hızla ve haince feshedildi: Reno, Selahaddin ile savaşmak için yanında bir ordu getirdi. Ancak Reno ve Kudüs Kralı Gaius'un birlikleri tarafından komuta edilen Haçlıların birleşik kuvvetleri yenildi ve Selahaddin tarafından yakalanan Reno'nun bizzat kendisi tarafından başı kesildi. Böylece haçlıların gücünün azalması başladı. Neyse ki, Karak kalesi terk edilmedi, ancak askeri bir kale olarak kullanıldı, ancak Memlükler ve Ayubidlerin birlikleri tarafından zaten o zaman bile önemli ölçüde genişletildi: yeni bir batı kanadı vardı. Karak defalarca kuşatılmış olmasına rağmen, ilk olarak sadece 1840 yılında, İbrahim Paşa'nın Mısır'dan alınması sırasında taarruzla alınmış, daha sonra kale surlarının aslan kısmı yıkılmıştır. Karak kalesinin eteğinde bugün iki yüz bin yerlinin yaşadığı bir yerleşim var.
Aclun Kalesi- Ürdün'ün batı kesiminde, Jerash şehrinden aynı adı taşıyan Ajlun kasabasında giderseniz. Bu ünlü Ürdün kalesine eskiden "Kal-at ar-Rabat" deniyordu. 1184 - İz ad-Din hükümdarı Selahaddin Eyyubi'nin yeğeni Usame bin Munkid tarafından yaptırılmıştır. Çevredeki kırsal alana gururla hakim olan çarpıcı İslam mimarisinin güzel bir örneğidir. Kale askeri açıdan avantajlı bir konumdaydı, sahibi garnizonu ile Ürdün'ün güneyine giden yolları kontrol edip koruyabiliyordu. Ajlun Kalesi, Fırat'tan Kahire'ye kadar olan bölgede stratejik açıdan önemli yüksekliklerde bulunan kalelerden biri haline geldi ve burada bir askeri işgal sırasında bu kalelerin gözetleme kulelerinde yanan meşalelerle tüm zincir boyunca hemen tehlike sinyali verdi. Başlangıçta, kalenin dört kulesi ve taş kalenin etrafında dönen derin bir savunma hendeği vardı. Biraz sonra, asma köprülü başka bir kule tamamlandı ve ön kapı güvercin figürleriyle süslendi. Kale savunma amaçlı yapılmış olmasına rağmen, hiçbir zaman kuşatma ve saldırı yaşamadığı için şanslıydı ve burada gerçekleşen tek savaş kale duvarlarının dışında gerçekleşti, ilk Haçlı Seferi sırasında gölün kıyısındaydı. . Kalenin kendisi kısmen doğal bir unsur tarafından tahrip edildi - on ikinci yüzyılda burada meydana gelen bir deprem, ardından kale boştu. Bugün kalenin ziyaretçileri, Aclun kalesi topraklarındaki arkeolojik kazılar sırasında bilim adamları tarafından keşfedilen Bizans imparatorları döneminde yapılmış çok sayıda serginin bulunduğu burada bulunan müzeyi ziyaret edebilirler. Bugün, Ürdün'ün Ajlun kalesi popüler bir turistik cazibe merkezidir, çünkü bu güne kadar merdivenlerden oluşan bir labirent, antik galeriler, salonlar, kale kuleleri mükemmel bir şekilde korunmuştur ve Ürdün Nehri'nin pitoresk vadisinin muhteşem manzarası kaleden açılır. duvarlar.
Çölde Ürdün Kaleleri- sayısız ve çeşitlidirler, az ya da çok korunmuşlardır ve gezginler arasında ziyaret etmek için popüler bir yerdir.
Kuseyr Amra Kalesi- UNESCO tarafından koruma altındaki nesneler listesine dahil edilen ve Uluslararası Mirasın altın fonuna dahil edilen ünlü bir bina. Turistler, kale binalarının iç dekorasyonunun görkeminden etkilenir: duvarları ve tavanları, Emevi egemenliği dönemine kadar uzanan parlak ve şaşırtıcı fresklerle tamamen boyanmıştır. Freskler, Müslüman kültürel gelenek için tamamen karakteristik olmayan, insan ve hayvanların zarif görüntülerini içerir. Kalenin kendisi, Roma egemenliği döneminde siyah bazalttan inşa edilmiş bir yığındır. Efsanevi adam - Arabistanlı Lawrence tarafından temsil edilen Arap kurtuluş ayaklanmasının merkezinin Quseir Amra kalesinde bulunduğu o eski zamanlardan geçen yüzyılın başına kadar sahiplerine özenle hizmet etti.
Kasr el Hallabat kalesi- Bu önemli, tarihi ve mimari açıdan, kompleks bir kale - "Kasr", bir cami, büyük bir rezervuar, su rezervuarları, hamamlardan oluşmaktadır. Bu ünlü Ürdün kalesindeki son kazılar, birçok yeni şeyin bulunmasına ve öğrenilmesine yardımcı oldu. Nebati krallığı döneminden kalma yazıtlarla çanak çömlek keşfedildi. Bu, bilginlerin, Kasr Kalesi'nin tarihine Arap sınırlarını korumak ve Nova Traiana yolunu korumak için kurulmuş küçük bir Roma kalesi olarak başladığını tahmin etmelerine izin verdi. Yapımında yerel kalker kullanılmıştır. Biraz sonra Kasr el-Hallabat kalesi yeniden inşa edilmiş, orijinal yapısının aksine alanı dört kat artırılmış ve her köşesine kare bir kule yerleştirilmiştir. Kalenin bu versiyonu 551'de bir depremle yıkıldı ve Hıristiyan Ghassanid kabilesi kaleyi yeniden inşa etti. Sekizinci yüzyılda Emeviler onu lüks ikametgahına dönüştürdüklerinde Qasr Kalesi'ni bir başka canlanma bekliyordu: duvarlar muhteşem oymalı sıva, parlak freskler ve mozaik panellerle süslenmişti. Kalenin arazisine bir cami ve harika hamamlar "Hamam as-Sara" dikildi.
Kasr al Harran kalesi- Çölde korunmak için değil, Emevi hükümdarlarının Bedevilerle - çölün sakinleri ile toplantıları yapmak için inşa edilmiş ünlü Ürdün kalesi. Kalenin ziyaretçilerinin, o eski zamanlarda savunma amaçlı yapılmış olan kale duvarlarındaki “oklar-yuvalar” ile karıştırılmasına izin vermeyin - bu mimari bir unsurdur, savunma amaçlı, bu oklar çok küçüktür ve yüksekte, içlerinden ok atmak imkansız olurdu, binanın içine daha fazla hava ve güneş ışığı girecek şekilde yapılmışlardı. Ancak bu, Müslüman ticaret yolu üzerinde bulunmadığı için çöllerde geleneksel bir kervansaray da değildir. Bilim adamları, Bedevilerle hükümdarların toplantılarını yürütmek, bu insanları desteklemekle ilgili kararlar almak için Qasr al-Harran Kalesi'ne ihtiyaç olduğuna karar verdiler. Kale taştan yapılmış, dikdörtgen şeklindeydi, merkezi yerin tek bir giriş tarafından işgal edildiği güneydeki hariç, her köşede ve her duvarın ortasında yuvarlak bir kulenin varlığı ile yumuşatılmış bir dikdörtgen şeklindeydi. . Bina iki katlı açık bir avluyu çevreliyor. Qasr al-Kharana kalesinin olağanüstü bir özelliği vardır: tüm odaları iyi sıvalıdır ve iyi korunmuş oyma dekoratif karolarla karmaşık bir şekilde dekore edilmiştir.
Qasr al-Mushatta kalesi- Ürdün'deki Emevi hanedanının en zengin dekore edilmiş sarayı olarak kabul edilir. Amman şehrinin güneyinde, Queen Alia Uluslararası Havalimanı'nın yakınında yer almaktadır. Qasr al-Mushatta, giriş kapısının bulunduğu güneydeki hariç, köşelerde yuvarlak kuleler ve her iki yanda beş yarım daire biçimli kule ile kare planlıdır. Kale, geniş bir merkezi mahkemeye, bir kraliyet salonuna, bir oditoryuma - bir bazilikaya ve Halife II. Walid'e ayrılmış oturma odalarına ev sahipliği yapmaktadır. Turistler, bir zamanlar kalenin cephesini süsleyen ince taş desenlerinin kalıntılarını görebilirler, ancak çoğu 1903'te Osmanlı Sultanı II. Abdülhamid tarafından Kaiser Wilhelm II'ye bağışlanmış ve şimdi Berlin'de görülebilmektedir. Bu güzel kale-saray hiçbir zaman tamamlanamadı.
Ürdün çok sayıda cazibe merkezine sahip güzel bir ülkedir, özellikle turistler için ilginç olan, farklı tarihsel dönemlere ait ve farklı mimari tarzlarda inşa edilmiş Ürdün kaleleridir, ancak ilginç ve asırlık bir tarihe sahip oldukları gerçeğiyle birleşmişlerdir. ülkenin tarihi.
Haçlıların burçlarından biri olan Karak, eski şehrin surları içinde deniz seviyesinden 900 metre yükseklikte bulunuyor. Bugün nüfusu yaklaşık 170 bin kişidir. Çok sayıda iyi korunmuş 19. yüzyıl Osmanlı binaları, restoranları ve mükemmel altyapısı ile turistleri cezbetmektedir. Ama en önemli cazibesi elbette Karak Kalesi.
Şehir, dar güney ucunda bir kale bulunan üçgen bir plato üzerine kuruludur. Kalenin uzunluğu 220 m, genişliği kuzey kesimde 125 m ve güney kesimde 40 m'dir, burada dar bir geçidin geniş bir hendeğe dönüştüğü, komşu, yüksek tepeyi - Selahaddin'in bir zamanlar favori atış pozisyonu olan - ayırır. Duvarlara bakıldığında, Haçlıların karanlık kaba duvarları arasında, Arap inşaatçıların eseri olan, titizlikle hazırlanmış hafif kireçtaşı bloklarını bulmak kolaydır.
Birkaç yüzyıl sonra, Haçlılar devasa kalelerini inşa etmek için yaklaşık yirmi yıl harcadılar. 1161'de inşaatının tamamlanmasından sonra, o zamanlar Haçlı devletinin en önemli feodal mülkü olarak kabul edilen, onlara tarım ürünleri sağlayan ve vergi ödeyen Transjordan hükümdarının ikametgahı oldu. 1170'lerin başında birkaç kuşatmaya dayandıktan sonra Karak, pervasızlığı ve barbar davranışlarıyla tanınan bir hükümdar olan Reynald de Chatillon tarafından ele geçirildi. Tüm anlaşmaları ihlal ederek, Mekke'ye giden ticaret kervanlarını ve hacıları yağmalamaya başladı, İslam'ın beşiği Hicaz'a saldırdı, Kızıldeniz'deki Arap limanlarına baskın düzenledi ve hatta Mekke'yi ele geçirmekle tehdit etti. Suriye ve Mısır hükümdarı Selahaddin, derhal tepki gösterdi. Karak şehrini zorla aldı, yakıp kül etti ve hatta neredeyse kalenin kendisini ele geçirdi.
Reynald'ın 1177'de büyük bir kervana barış zamanı saldırısı, Haçlı devletine savaş ilan eden Selahaddin Eyyubi'nin hızlı bir intikam almasıyla sonuçlandı ve bu da Haçlı kuvvetlerinin Hattin Savaşı'nda yenilmesiyle sonuçlandı. Saladin, şahsen idam ettiği Reynald hariç, neredeyse tüm yakalananları serbest bıraktı. Karak'ın savunucuları neredeyse sekiz ay süren uzun bir kuşatmaya dayandılar ve sonra onları dört taraftan da cömertçe serbest bırakan Müslümanlara teslim oldular.
Bir kez daha Müslümanların elinde Karak, modern Ürdün'ün çoğunu kapsayan bir bölgenin başkenti oldu ve sonraki iki yüzyıl boyunca Ortadoğu'nun siyasi yaşamında kilit bir rol oynadı. Sultan el-Nasır Ahmed, Kahire'deki iktidar mücadelesinde bitmeyen savaşlardan bıktığında, Karak bir süre tüm Memluk devletinin başkentiydi. Gerçekten de kardeşi ve varisi el-Salih İsmail, kaleyi ele geçirmeden ve kraliyet kıyafetini yeniden kazanmadan önce sekiz kuşatma yapmak zorunda kaldı. Bu kuşatmalar sırasında Karak, Ortadoğu'daki en modern topçuların ana hedefi olma şaibeli onurunu aldı: el-Salih İsmail saldırı için top ve barut kullandı.
Eyyubiler ve ilk Memluk sultanları döneminde, kale önemli bir yeniden yapılanma geçirdi ve şehir surları, görünüşe göre bir kapısı olmayan devasa kulelerle güçlendirildi: şehre giden yol yeraltı geçitlerinden, girişlerden geçiyordu. ki hala görülebilir.
Daha sonraki zamanlarda, şehir şimdi ve sonra isyancılar için bir sığınak haline geldi ve kale, kabile konseyleri için bir mekan olarak kullanıldı. 1894'ten itibaren, sağlam bir Türk egemenliğinin kurulmasından sonra, kale içindeki Memluk sarayı bir hapishaneye dönüştürüldü. Büyük Arap İsyanı, 1918'de sona eren Türk egemenliğine son darbeyi vurdu.
El-Karak (Arapça: الكرك), Ürdün'de deniz seviyesinden yaklaşık 1000 metre yükseklikte yükselen bir kaledir. Arapça adı El-Karak, "karka"nın "duvarlı şehir" anlamına geldiği Aramice dilinden gelir.
Rusça'da ismin telaffuzunun ve yazılışının çeşitli versiyonları vardır, bunların arasında en yaygın olanları: El-Karak, Karak, Kerak, Al-Karak. Kalenin çevresinde Ürdün'ün batısında yer alan ve Amman'ın 140 km güneyinde kralların ticaret yolu üzerindeki yönetim merkezi ve en büyük yerleşim yeri olan bir şehir oluşturulmuştur.
El-Karak'ın zaptedilemez bir kale olarak oluşumunun başlangıcı, Haçlıların Orta Doğu'da ortaya çıktığı XII. Yüzyıla düştü. Haçlıların kalesinin inşaatı 1142'de Payen de Migli'nin - başka bir transkripsiyonda Pagan veya Paganus'un (fr. ) ve daha çok Fulk Young olarak bilinen Kudüs Kralı Fulk V'nin (fr.Foulque V) uşağı. Haçlılar bu kaleye Krak Moab veya Krak de Moab (Moab'da Crac des Moabites veya Kerak) adını verdiler, bu da “Moab Ülkesinde bir kale” anlamına geliyor. Yapımı yaklaşık yirmi yıl sürmüş ve 1161 yılında tamamlanmıştır. Aynı zamanda, El-Karak, 1115-1116'da Idume'de (El'in biraz güneyinde) inşa edilen zayıflamış Crac de Montreal kalesinden sermaye işlevlerini devralarak Ürdün Kralı'nın (veya Transjordan'ın) başkenti ve ikametgahı oldu. -Karak), Kral I. Baldwin'in emriyle, Ürdün Nehri'nin doğusunda yer alan El-Karak önemli stratejik avantajlara sahipti, çünkü konumundan göçebe Bedevi çobanların eylemlerini kontrol etmek ve Şam ve Kahire'den ticaret yollarını izlemek mümkündü. , hem de Hac'ın Mekke'ye giden yolları ... Payen de Milly'nin halefleri - ve yeğenleri Maurice (1147) ve Philippe de Milly (1161) (ikincisi Tapınakçıların yedinci Büyük Üstadıydı) kuzey ve güney taraflarına kuleler ve savunmalar ekleyerek onları iki derin hendekle tamamladılar. (güney hendeği suyla dolduruldu ve depolanması için bir rezervuar görevi gördü).
Ayrıca Krak de Moab, Mısır sınırından (Akabe Körfezi yakınında) Türkiye'ye uzanan surlar zincirine girdi. Al-Karak, bu tahkimat zincirindeki diğer tüm noktalar gibi, bir heliograf veya ışık vericisinin bir analogunun gece kullanımı yoluyla, tüm uzunluğu boyunca mesajların iletilmesini sağlaması gerekiyordu. Böylece Akabe Körfezi'ndeki bir noktadan gönderilen bir mesaj, hemen kuzeydeki bir kaleye gitti. Buna karşılık, bu kale aynı mesajı yine kuzeyinde bulunan başka bir noktaya iletti. Ve böylece 12 saatten daha kısa bir sürede bir mesaj Mısır sınırından Türkiye sınırına ya da ters istikamete ulaşabiliyordu.
1170'lerin başında, Krak de Moab birkaç kuşatmayı başarıyla geri püskürtmeyi başardı. 1176'da, pervasız ve barbarca maskaralıklarıyla ünlü ve aşırı zalimliğiyle öne çıkan rezil Renaud de Chatillon'un kontrolü altına girdi. Açgözlü ve alaycı Renaud de Chatillon, kendisini bağımlı köylerin sakinlerinin ödediği vergilerle sınırlamadı. Onun himayesi altında, Krak de Moab kalesi, kervanlara ve hatta Mekke'ye hac yapan hacılara saldırılar için bir sıçrama tahtası haline geldi.
Renaud de Chatillon'un davranışı Arap dünyasında infial yarattı. Mısır Halifesi Salah ad-Din ona kutsal savaş ilan etti. Araplar birkaç kez Krak de Moab'ı kuşattı: 1183, 1184 ve 1188'de. Üçüncü girişim başarılı oldu ve kale geri dönülmez bir şekilde Salah ad-Din'in eline geçti.
Kale şehrin güney kesiminde yer almaktadır. Yapımına 1142 yılında başlanmış ve yaklaşık 20 yıl sürmüştür. Onun için, Çöl Kayası veya Petra Deserti olarak adlandırılan, güneye doğru sivrilen üçgen bir plato (850 metre uzunluğunda) tahsis edildi.
El Carac kalesi veya Crac des Moabites, genellikle aynı zamanda inşa edilmiş olmasına rağmen, tamamen farklı bir yerde bulunan başka bir kale ile yanlışlıkla tanımlanır - bu, Crac veya Krak des Chevaliers'dir. 1271 yılına kadar Hastaneler - şövalyeler (Fransız şövalyelerinden) kardeşliğine aitti.
Kale yaklaşık 220 metre uzunluğunda, kuzey kesimde 125 metre genişlik ve güney kesimde 40 metre genişliğindedir; burada dar bir geçidin geniş bir hendeğe dönüştüğü yer, onu komşu, daha yüksek tepeden ayırır - bir zamanlar Salah ad'ın favori konumu -Topçu ateşi yapmak için Din. İnşaatın tamamlanmasından sonra, El-Karak hemen Transjordanian senyoryasının başkenti oldu ve bu statüyü zayıflamış Crac de Montreal'den (Crac de Montreal) veya daha sonra adlandırılacağı gibi Shubak'tan (el-Shobak) aldı.
El-Karak, Haçlılar, Eyyubiler ve Memlükler'in savunmasını planlama ve inşa etme özelliklerini bünyesinde barındıran kale örneklerinden biridir. Al-Karak kalesi, güzelliği ile gezginleri şaşırtmadı, mimari zevkleri ve planlama özellikleri ile ilgi çekici. Labirentler gibi, taş tonozlu karanlık salonları ve birçok uzun koridoru temsil eder. Kalenin altındaki kayaya birkaç kat yeraltı galerisi kazılmış, bazı kaynaklara göre yedi tane var. Zindanların girişi kapalı, hatta aydınlatma henüz yapılmadı. Kale iç surlarla iki avluya bölünmüştür. En önemli ve hayati binaların tümü: hükümdarın ikametgahı, kilise ve daha sonra cami üst avluya inşa edildi, alt avlu olası istilacılara ek bir engel olarak hizmet etti. Bu güne kadar, Haçlıların şapeli, kalenin üst katında korunmuştur. 12. yüzyıl kaynaklarına göre, şehirde bir katedral olmasına rağmen, Karak hükümdarının bu binada ayinleri yürüten kendi rahibi vardı.
Kaledeki Müslüman mimarisinin en önemli unsuru, kalenin güney kısmına inşa edilen donjondur. Donjon'un kuzey kısmı, muhtemelen Sultan el-Nasır Muhammed'in ikametgahı olarak hizmet veren odalarla çevrili bir avludur. Müslüman dönemine ait objelerden elde edilen donjona ek olarak, 19. yüzyılın sonunda Türkler tarafından hapishane olarak kullanılan Memluk Sarayı da not edilebilir.
1980 yılında kale topraklarında Karak Arkeoloji Müzesi açılmıştır. Moablılar dönemine (MÖ ilk binyılda) ve sonraki dönemlere ilişkin parçalar içerir: Nebati, Roma, Bizans, Haçlıların saltanatı ve İslami yönetim. Müzenin ana bölümü, Memlûk döneminde orduyu barındırması amaçlanan kalenin tonozlu bodrum katındaki geniş salonda yer almaktadır.
Müze, koleksiyonunda Al-Karak ve Et-Tafila bölgesinde keşfedilen ve Neolitik'ten geç İslam dönemine kadar farklı dönemlere ait sergilere sahiptir. Müzenin ikinci bölümü, Al-Karak'taki kalenin batı kanadında yer almaktadır. Burada da farklı dönemlerden (MÖ altıncı binyıldan) sergiler (çömlek, madeni para vb.) vardır. NS. XIV yüzyıla kadar M.S. NS.
