Dersin amacı: Kuprin'in insan duygularının dünyasını tasvir etme becerisini gösterin; Hikayede ayrıntının rolü.
Ders ekipmanları: Beethoven'ın İkinci Sonatının kaydı.
Metodik teknikler: yorumlu okuma, analitik konuşma.
Dersler sırasında.
I. Öğretmenin sözü
Kuprin'in 1910'da yazdığı "Garnet Bileklik" hikayesi, eserinin ana temalarından biri olan aşka adanmıştır. Epigraf, Beethoven'ın İkinci Sonatının ilk müziğini içeriyordu. “Düello”nun kahramanı Nazansky'nin aşkın müziğe benzer bir yetenek olduğuna dair açıklamasını hatırlayalım. (Müzikal bir alıntı dinlemek mümkündür.) Eser gerçek bir gerçeğe dayanıyor - mütevazı bir memurun sosyete hanımına, yazar L. Lyubimov'un annesine olan aşk hikayesi.
II. Hikaye prototipleri
Öğretmen L. Lyubimov'un anılarından aşağıdaki alıntıyı okur:
“Annem, birinci ve ikinci evlilikleri arasındaki dönemde, yazarı kendisini tanıtmadan, sosyal statü farkının karşılıklılığa güvenmesine izin vermediğini vurgulayan ve ona olan sevgisini ifade eden mektuplar almaya başladı. Bu mektuplar ailemde uzun süre saklandı ve onları gençliğimde okudum. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, anonim bir sevgili - Zhelty (Zheltkov'un hikayesinde), telgrafta görev yaptığını yazdı (Kuprin'de Prens Shein şaka yollu bir şekilde yalnızca bazı telgraf operatörlerinin böyle yazabileceğine karar verir), bir mektupta şunu bildirdi: zemin cilalayıcı kılığında annemin dairesine girdi ve durumu anlattı (Kuprin'de Shein, baca temizleyicisi kılığına giren ve is bulaşmış Zheltkov'un Prenses Vera'nın yatak odasına nasıl girdiğini şaka yollu bir şekilde anlatıyor). Mesajların üslubu bazen şatafatlı bazen de huysuzdu. Anneme ya kızmıştı ya da teşekkür etmişti, oysa annem açıklamalarına hiçbir tepki vermemişti...
İlk başta bu mektuplar herkesi eğlendirdi, ama sonra (iki veya üç yıl boyunca neredeyse her gün geldiler) annem onları okumayı bile bıraktı ve sadece büyükannem uzun süre güldü ve sevgi dolu telgraf operatörünün bir sonraki mesajını açtı. Sabah.
Ve sonra sonuç geldi: İsimsiz bir muhabir anneme garnet bir bilezik gönderdi. Amcam<...>ve o zamanlar annemin nişanlısı olan babam Yellow'u görmeye gitti. Bütün bunlar Kuprin gibi Karadeniz şehrinde değil, St. Petersburg'da gerçekleşti. Ancak Zheltkov gibi Zhelty de aslında altıncı katta yaşıyordu. Kuprin, "Tükürük lekeli merdiven" diye yazıyor, "fare, kedi, gazyağı ve çamaşır kokuyordu" - bunların hepsi babamdan duyduklarımla örtüşüyor. Sarı bakımsız bir çatı katında yaşıyordu. Başka bir mesaj yazarken yakalandı. Kuprin'in Shein'i gibi baba da açıklama sırasında sessiz kaldı ve "bu tuhaf adamın yüzüne şaşkınlıkla, açgözlülükle, ciddi bir merakla" baktı. Babam bana, gerçek özverili tutkunun alevi olan Sarı'da bir tür sır hissettiğini söyledi. Amcam yine Kuprin'in Nikolai Nikolaevich'i gibi heyecanlandı ve gereksiz yere sert davrandı. Sarı bileziği kabul etti ve hüzünlü bir şekilde anneme bir daha yazmayacağına söz verdi. bunun sonuydu. Neyse, ah gelecekteki kader Onun hakkında hiçbir şey bilmiyoruz."
L. Lyubimov. Yabancı bir ülkede, 1963
III. Karşılaştırmalı nitelikte analitik konuşma
Kuprin sanatsal olarak nasıl dönüştü? gerçek hikaye, yüksek rütbeli bir yetkili Lyubimov'un ailesinde onun tarafından duyuldu mu?
- Hangi sosyal engeller (ve sadece bunlar mı?) kahramanın aşkını ulaşılmaz bir hayalin diyarına itiyor?
- “Lar Bileziği”nin Kuprin'in kendi ideal, dünya dışı duygu hayalini ifade ettiğini söyleyebilir miyiz?
- Hikayenin kahramanının Vera Sheina'ya verdiği garnet bilezik ile Kuprin'in son şiiri "Sonsuza Kadar"daki "yakut bilezik" arasında bir bağlantı var mı?
- Kuprin ve Bunin'in eserlerindeki aşk anlayışlarını karşılaştırın (Kuprin'in “Olesya'nın “Düellosu”, “Garnet Bileklik” ve Bunin'in “Güneş Çarpması” ve “Temiz Pazartesi” hikayelerine dayanarak). Aynı yaştaki bu iki yazarı bir araya getiren şey nedir ve yaratıcılığın diğer bileşenlerinde - yaşam malzemesinin işlenmesi, mecazi düzyazının derecesi, "olay örgüsü inşası", çatışmaların doğası - nasıl keskin bir şekilde farklılık gösterir?
IV. “Garnet Bileklik” hikayesi üzerine sohbet
- Kuprin hikayenin ana karakteri Prenses Vera Nikolaevna Sheina'yı nasıl çiziyor?
(Kahramanın dışa erişilemezliği ve erişilemezliği, hikayenin başında unvanı ve toplumdaki konumuyla belirtilir - o, soyluların liderinin karısıdır. Ancak Kuprin, kahramanı açık, güneşli bir zeminde gösterir. sıcak günler Vera'nın hoşlandığı sessizlik ve yalnızlık içinde, belki de Tatyana Larina'nın yalnızlığa ve doğanın güzelliğine olan sevgisini (bu arada, aynı zamanda evli bir prenses) hatırlatıyor. Prensesin dışarıdan muhteşem sakin, herkese "soğuk ve kibirli bir şekilde sevimli", "soğuk ve gururlu bir yüze" sahip olduğunu görüyoruz (St. Petersburg'daki Tatiana'nın sekizinci bölümü, dörtlük XX'deki açıklamasıyla karşılaştırın "Ama kayıtsız bir prenses, / Ama ulaşılmaz bir tanrıça / Lüks, kraliyet Neva") hassas, narin, özverili bir kişidir: sessizce kocasının "geçimini sağlamasına" yardım etmeye çalışır, nezaketi gözlemler ve "kendi imkanlarının üzerinde yaşamak zorunda olduğu için" hala tasarruf sağlar. .” Küçük kız kardeşini çok seviyor (hem görünüş hem de karakter bakımından bariz farklılıkları yazarın kendisi tarafından Bölüm II'de vurgulanıyor), kocasına "kalıcı, sadık, gerçek bir dostluk duygusu" ile davranıyor ve "büyükbabasına" çocukça şefkat gösteriyor. General Anosov, arkadaşları.” baba.)
- Yazar, Zheltkov'un hikayedeki görünümünü daha net bir şekilde vurgulamak için hangi tekniği kullanıyor?
(Kuprin “Prenses Vera'nın isim günü için Zheltkov hariç hikayedeki tüm karakterleri toplar. Birbirlerine hoş davranan insanlardan oluşan küçük bir topluluk isim gününü neşeyle kutlar, ancak Vera birdenbire on üç kişinin olduğunu fark eder. ve bu onu endişelendiriyor: "batıl inançları vardı.")
- Vera hangi hediyeleri aldı? Bunların önemi nedir?
(Prenses, kocasından sadece pahalı değil, aynı zamanda sevgiyle seçilmiş hediyeler de alır: kocasından “armut biçimli incilerden yapılmış güzel küpeler”, “inanılmaz ciltli küçük bir defter… becerikli ve sabırlı bir elin sevgi emeği. kız kardeşinden sanatçı”.)
- Zheltkov'un hediyesi bu arka plana karşı nasıl görünüyor? Değeri nedir?
(Zheltkov’un hediyesi - “altın, düşük kaliteli, çok kalın, ancak şişirilmiş ve dıştan tamamen küçük, eski, kötü cilalanmış garnetlerle kaplı” diyen bilezik, tatsız bir bibloya benziyor. Ancak anlamı ve değeri başka yerdedir. Koyu kırmızı el bombaları, elektrik ışığı altında canlı ateşlerle parlıyor ve Vera'nın aklına şu geliyor: “Kan gibi! - bu başka bir endişe verici alamettir. Zheltkov sahip olduğu en değerli şeyi, aile mücevherini verir.)
- Bu detayın sembolik anlamı nedir?
(Bu onun umutsuz, coşkulu, özverili, saygılı aşkının bir sembolüdür. Olesya'nın Ivan Timofeevich'e bıraktığı hediyeyi - bir dizi kırmızı boncuk - hatırlayalım.)
- Hikayede aşk teması nasıl gelişiyor?
(Hikâyenin başında aşk duygusunun parodisi yapılıyor. Vera'nın neşeli ve esprili kocası Prens Vasily Lvovich, henüz kendisine yabancı olan Zheltkov'la dalga geçiyor ve konuklara “aşk” içeren mizahi bir albüm gösteriyor. Prenses için bir telgraf operatörünün hikayesi”. Ancak bu işin sonu Komik hikaye neredeyse kehanet gibi çıkıyor: "Sonunda ölür, ancak ölümünden önce Vera'ya iki telgraf düğmesi ve gözyaşlarıyla dolu bir parfüm şişesi vermeyi miras bırakır."
Ayrıca aşk teması eklenen bölümlerde ortaya çıkıyor ve trajik bir çağrışım kazanıyor. General Anosov, sonsuza kadar hatırlayacağı aşk hikayesini anlatıyor - kısa ve basit, yeniden anlatımda bir subayın sadece kaba bir macerası gibi görünüyor. “Gerçek aşkı göremiyorum. Ben de onu kendi zamanımda görmedim!” - diyor general ve şu ya da bu nedenle sonuçlanan sıradan, kaba insan birlikteliklerine örnekler veriyor. "Aşk nerede? Aşk bencil değildir, bencil değildir, ödül beklemez mi? Hakkında “ölüm kadar güçlü” denilen şey mi?.. Aşk bir trajedi olmalı. Dünyanın en büyük sırrı! Anosov, bu aşka benzer trajik vakalardan bahsediyor. Aşk hakkındaki konuşma telgraf operatörünü hikayeye getirdi ve general bunun doğru olduğunu hissetti: "Belki de senin hayat yolu, Verochka, tam olarak kadınların hayalini kurduğu ve erkeklerin artık başaramadığı türden bir aşkın ötesine geçti.")
- Zheltkov ve aşkı yazar tarafından nasıl tasvir ediliyor? Kuprin Rus edebiyatı için hangi geleneksel temayı geliştiriyor?
(Kuprin, Rus edebiyatı için geleneksel olan “küçük adam” temasını geliştirir. Komik soyadı Zheltkov olan, sessiz ve göze çarpmayan bir yetkili, yalnızca trajik bir kahramana dönüşmekle kalmaz, aynı zamanda aşkının gücüyle önemsizlerin üzerine çıkar. kibir, hayatın rahatlığı, nezaket. Asalet açısından aristokratlardan hiç de aşağı olmayan bir adam olduğu ortaya çıktı. Aşk onu yükseltti. Aşk acıya dönüştü, hayatın tek anlamı oldu. "Öyle oldu ki hiçbir şeyle ilgilenmiyorum hayat: ne siyaset, ne bilim, ne felsefe, ne de insanların gelecekteki mutluluğuna dair endişe - benim için tüm hayat sadece senden ibaret - diye yazıyor veda mektubu Prenses Vera. Bu hayattan ayrılan Zheltkov, sevgilisini kutsar: "Adın kutsal kılınsın." Burada küfür görülebilir - sonuçta bunlar bir duanın sözleridir. Kahraman için aşk dünyevi her şeyin üstündedir; ilahi kökenlidir. Hiçbir “kesin önlem” veya “yetkililere yapılan başvurular” sizi sevmekten vazgeçiremez. Kahramanın sözlerinde kırgınlığın veya şikayetin gölgesi yoktur, yalnızca "muazzam mutluluk" - aşk için şükran vardır.)
- Bir kahramanın ölümünden sonraki imajının önemi nedir?
(Ölü Zheltkov derin bir önem kazanıyor... sanki hayattan ayrılmadan önce, tüm insan hayatını çözecek derin ve tatlı bir sır öğrenmiş gibi." Merhumun yüzü Vera'ya "büyük acı çekenlerin" ölüm maskelerini hatırlatıyor. - Puşkin ve Napolyon." Böylece Kuprin, aşkın büyük yeteneğini, onu tanınmış dahilerin yetenekleriyle eşleştirerek gösterir.)
- Hikayenin sonu nasıl bir ruh hali ile doldurulacak? Bu ruh halini yaratmada müziğin rolü nedir?
(Hikayenin sonu, trajedi değil, hafif bir üzüntü duygusuyla dolu bir ağıttır. Zheltkov ölür, ancak Prenses Vera hayata uyanır, ona erişilemeyen bir şey ona açıklandı, aynı "büyük aşk, her seferinde kendini tekrarlıyor" bin yıl." Kahramanlar "birbirlerini yalnızca bir an ama sonsuza kadar sevdiler." Vera'nın ruhunun uyanmasında müzik büyük bir rol oynuyor.
Beethoven'ın ikinci sonatı Vera'nın ruh hali ile uyum içindedir; müzik aracılığıyla ruhu Zheltkov'un ruhuyla bağlantı kuruyor gibi görünüyor.)
V. Son sözöğretmenler
Belirli bir durum Kuprin tarafından şiirselleştirilmiştir. Yazar “bin yılda bir tekrarlanan” aşktan bahsediyor. Kuprin'e göre aşk, "her zaman bir trajedi, her zaman bir mücadele ve başarı, her zaman neşe ve korku, her zaman bir diriliş ve ölümdür." Aşkın trajedisi, hayatın trajedisi yalnızca onların güzelliğini vurgular.
Kuprin'in F.D. Batyushkov'a (1906) yazdığı bir mektuptaki sözlerini düşünelim: “Bireysellik güçle, el becerisiyle, zekayla, yetenekle, yaratıcılıkla ifade edilmez. Ama aşık!
Beethoven'ın İkinci Sonatının melodisi duyuluyor.
VI. Ev ödevi
A.I. Kuprin'in hikayesine dayanan bir makaleye hazırlanın.
Deneme konuları:
1. A. I. Kuprin'in okuduğum "Garnet Bileklik" hikayesi hakkındaki düşüncelerim.
2. “...neydi o: aşk mı yoksa delilik mi?” (“Garnet Bileklik” hikayesinden uyarlanmıştır)
Ek malzeme(bir makale üzerinde çalışıyorum)
1. Bir makale üzerinde çalışmanın aşamaları
Tartışma sırasında öğrenciler bir makaleye hazırlanmanın sekiz aşamasını sayarlar:
1) makalenin konusu hakkında düşünmek;
2) makalenin ana fikrinin belirlenmesi;
3) makalenin türünün belirlenmesi;
4) materyal seçimi (alıntılar, açıklamalar vb.);
5) bir makale planı hazırlamak;
b) ana bölüme giriş yapmayı düşünmek;
7) ana kısım için ayrıntılı bir plan hazırlamak;
8) sonucun analizi.
(“İlk konuyu ben seçtim. Makale üzerinde çalışmamda güvenmem gereken ana kelime “düşünceler”: karakterler ve onların duyguları hakkındaki düşüncelerim. Makalemi yazma türünde yazacağım. muhatabı eserin yazarı A.I. Kuprin, çünkü belirli bir kişiye hitap ederken düşüncelerinizi ifade etmenin daha kolay olduğuna inanıyorum.”
“İkinci konuyu seçtim: “... neydi o: aşk mı delilik mi”? İlk konuya göre daha spesifiktir. Bu bir akıl yürütme yazısıdır, dolayısıyla bir tezi, yani kanıtlanması gereken bir fikri olmalıdır, bu nedenle kanıt ve sonuç gereklidir. İçindeki ana kelime, neyi kanıtlayacağıma bağlı olarak ya "aşk" ya da "delilik"tir.")
3. Makale fikrinin formüle edilmesi.
(“Zavallı telgraf operatörü Georgy Zheltkov'un Vera Sheina'ya karşı hisleri aşktır, delilik değil.”
"Kendimi sınadım - bu bir hastalık değil, manik bir fikir değil - bu, Tanrı'nın beni bir şey için ödüllendirmek istediği sevgidir."
"Yüksek sevginin en nadide armağanı, Zheltkov'un hayatının tek içeriği haline geldi."
"Zheltkov'un deli olmadığına, manyak olmadığına, Vera'ya olan hislerinin delilik değil, aşk olduğuna inanıyorum ve fikrimi kanıtlamaya çalışacağım."
"Hikâyeniz sevgili Aleksandr İvanoviç, okuyucuların gerçek aşkı aşktan ayırmasına yardımcı olacak.")
4. Makalenin ana fikrini doğrulamak için seçilen materyalin öğrenciler tarafından tartışılması.
Birkaç öğrenci, makalenin fikrini kanıtlamak için kullanacakları eserin metninden alınan epigrafları, alıntıları okur ve seçimlerini haklı çıkarmaya çalışır.
“Denemeye bir epigraf olarak Shakespeare'in sözlerini almaya karar verdim:
Dörtlüdeki yaylıların uyumu bize şunu söylüyor:
Yalnız yol ölüm gibidir.
Neden bu özel epigrafı seçtim? Bu sözlerin Zheltkov'un hikayede anlatılan trajik kaderini yansıttığına inanıyorum."
(Epigraf - Tyutchev’in şiirinden satırlar:
Aşk, aşk, diyor efsane,
Sevgili ruhla ruhun birliği.
Onların birliği, birleşimi
Ve onların ölümcül birleşmeleri,
Ve düello ölümcüldür.
Peki hangisi daha hassas?
Daha kaçınılmaz ve daha kesin,
Sonunda tükenecek."
Prens, "Bana öyle geldi ki" dedi, "insanların öldüğü büyük bir acının içindeydim ve hatta bunu fark ettim ki karşımdaydı. ölü Adam" A. I. Kuprin
“Ömer Hayyam'ın sözlerini beğendim:
Güneşin sönmeden yanması gibi, aşkım.
Cennetteki bir cennet kuşu gibi - aşk.
Ama henüz aşk değil - bülbül inliyor,
İnleme, aşktan ölmek - aşk!
Bana göre Kuprin'in "Lar Bileziği" hikayesinin anlamını mükemmel bir şekilde aktaran bu satırlardır. Telgraf operatörü Zheltkov'un imajını ve Prenses Vera'ya olan duygularını çok doğru bir şekilde tanımlıyorlar, bu yüzden onları makalemin epigrafı olarak alıyorum.")
5. Bir makale planı hazırlamak.
Plan, makalenin çerçevesidir. Bu olmadan düşüncelerinizi tutarlı ve mantıklı bir şekilde ifade etmeniz imkansızdır. Öğrenciler yazılı makale planlarını okur ve bunlar üzerinde yorum yapar.
1. Giriş. Makalemi epistolar türünde yazdığım için, burada yazara selam sözleriyle hitap edeceğim.
2. Ana bölüm. Adını şöyle koydum: (“Lar Bileziği” hikayesinde anlatılan aşka dair düşüncelerim:
a) General Anosov aşk hakkında;
b) yeni keşfedilen duygular;
c) Zheltkov'dan sevgiler ve mektuplar;
d) ruhsuz insanlar;
e) son mektup;
e) iki numaralı sonat.
3. Sonuç. M. Gorky aşk hakkında. “Lar Bileziği” hikayesinin anlamı.
“Mesajımı şu plana göre yazacağım:
1. Giriş. “Yazarların ve Şairlerin Eserlerinde Aşk Teması.”
2. Ana bölüm: Neydi bu: aşk mı yoksa delilik mi? Ana fikir şu sözlerdedir: "Zheltkov'un deli olmadığına, manyak olmadığına, Vera'ya karşı hislerinin delilik değil aşk olduğuna inanıyorum." Kanıt olarak Zheltkov'un Vera'ya yazdığı mektupları aktarıyorum.
Ana kısım noktalardan oluşur.
a) Zheltkov'un duygularının derinliği;
b) Zheltkov'un son mektubu;
c) Vera'nın kocasının Zheltkov'un duygularına ve mektuplarına karşı tutumu.
3. Sonuç. “Lar Bileziği” hikayesinin anlamı.
6. Giriş seçimi.
Giriş, makale planının ilk noktasıdır. Metin onunla başlıyor. Başlangıcı parlak, etkili olmalı ve okuyucunun makalenin tamamına olan ilgisini uyandırmalıdır.
Öğretmen ve öğrenciler tanıtım türlerini listeler ve karakterize ederler.
1. Tarihsel giriş (eserin yaratıldığı dönemi karakterize eder veya yaratılış tarihini açıklar).
2. Analitik giriş (bir makalenin başlığından veya bir eserden alınan bir kelimenin anlamını analiz eder, açıklar).
3. Biyografik (yazarın biyografisinden önemli bilgiler).
4. Karşılaştırmalı giriş (farklı yazarların aynı konunun açıklanmasına yaklaşımları karşılaştırılır).
5. Lirik giriş(hayata veya edebi materyale dayanarak).
(1. “Ayırma takvimini karıştırırken Felix Krivin'in kısa bir benzetmesini fark ettim. İçinde bir gün “Blinka'nın Güneş'e nasıl aşık olduğunu anlatıyor… Tabii ki onun için zordu. Karşılıklılığa güvenin: Güneş Dünya'da o kadar çok şey var ki, küçük, itici Bylinka'yı nerede fark edebilir! Ve bu iyi bir çift olurdu - Bylinka ve Güneş! Ama Bylinka bu çiftin iyi olacağını düşündü ve uzandı Güneş tüm gücüyle ona o kadar ısrarla uzandı ki, uzun, ince bir Akasya'ya doğru uzandı.
“Güzel Akasya, İçindeki eski Bylinka'yı tanıyan Harika Akasya! Aşkın bazen yaptığı budur, karşılıksız aşk bile."
Hangi güzel peri masalı... - Düşündüm. - Ama bana bir tür işi hatırlatıyor. Ve birdenbire isimler hafızamda belirdi: telgraf operatörü Zheltkov ve Prenses Vera... Bylinka - Zheltkov ve Güneş - Vera.”
Bunun lirik bir giriş olduğunu düşünüyorum.
2. “Sevgili Alexander İvanoviç! Çalışmanızın bir hayranı size yazıyor. Harika yaratımlarınız için size şükran ve saygı sözleriyle hitap ediyorum. “Lar Bileziği” hikayeniz özellikle ilgimi çekti. Bu çalışma beni çok etkiledi: Üçüncü kez yeniden okuyorum.”
Bu giriş liriktir.
3. “Aşk yazarların favori temasıdır. Herhangi bir çalışmada bu duyguya adanmış sayfalar bulabilirsiniz. Shakespeare, "Romeo ve Juliet" trajedisinde, Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanında aşkı ustaca anlatıyor. Tyutchev'in aşka dair harika dizeleri var:
Aşk, aşk, diyor efsane,
Sevgili ruhla ruhun birliği.
Onların birliği, birleşimi
Ve onların ölümcül birleşmeleri,
Ve düello ölümcüldür.
Peki hangisi daha hassas?
İki kalbin eşitsiz mücadelesinde,
Daha kaçınılmaz ve daha kesin,
Sevmek, acı çekmek, tutkuyla erimek,
Sonunda aşınacak.
Kuprin, “Garnet Bileklik” adlı öyküsünü aşka adadı.”
Bu karşılaştırmalı bir giriştir.)
Tartışma sırasında öğrenciler okudukları tanıtımların avantajlarını ve dezavantajlarını belirlerler. Örneğin son girişte adı geçen eserlerin her birinde ne tür bir aşkın anlatıldığını tespit etmek gerekir onlara göre.
7. Sonuç için seçeneklerin değerlendirilmesi.
Öğrenciler makalenin sonunda ne hakkında yazacakları sorusunu cevaplarlar ve sonucun kendi versiyonlarını okurlar.
1. “Sonuç olarak Kuprin’in eserinin önemi hakkında yazabilir, yazar ve eseri hakkında açıklamalarda bulunabilir, okuduğunuz hikaye hakkında görüşlerinizi ifade edebilirsiniz.”
2. "Yıllar geçecek ama insanın en yüksek manevi gücünün bir tezahürü olarak aşk ideali Kuprin'in bilincinde yaşamaya ve onun yeni eserlerinde somutlaşmaya devam edecek."
3. "Bu hikaye, Kuprin'in kahramanlarının ruhunu derinlemesine anlayabilen bilgili bir okuyucu için tasarlandı."
Kuprin hikayenin ana karakteri Prenses Vera Nikolaevna Sheina'yı nasıl çiziyor?
(Kahramanın dışa erişilemezliği ve erişilemezliği, hikayenin başında unvanı ve toplumdaki konumuyla belirtilir - o, soyluların liderinin karısıdır. Ancak Kuprin, kahramanı açık, güneşli, sıcak bir arka planda gösterir. Vera'nın sevindiği sessizlik ve yalnızlık günleri, belki de Tatyana Larina'nın (aynı zamanda evlilikte bir prenses) doğasının yalnızlığına ve güzelliğine olan sevgiyi anımsatıyor.Herkesin "soğuk" olduğu dıştan muhteşem bir sakinlik görüyoruz. ve kibirli nazik”, “soğuk ve gururlu yüzlü” bir prensesle (St. Petersburg'daki Tatyana'nın tanımıyla karşılaştırın , sekizinci bölüm, dörtlük XX "Ama kayıtsız bir prenses, / Ama ulaşılmaz bir tanrıça / Lüks, kraliyet Neva'nın" ) - hassas, hassas, özverili bir kişi: kocasına sessizce "geçimini sağlamasına" yardım etmeye çalışıyor, nezaketi gözlemliyor, hala tasarruf ediyor , çünkü "araçlarımın üzerinde yaşamak zorunda kaldım." Küçük kız kardeşini çok seviyor (onların bariz farklılıkları) hem görünüş hem de karakter olarak yazarın kendisi tarafından vurgulanmıştır, Bölüm II), kocasına "kalıcı, sadık, gerçek bir dostluk duygusuyla" davranır, "babalarının arkadaşı olan büyükbaba General Anosov'a çocukça şefkatle davranır.)
(Kuprin “Prenses Vera'nın isim günü için Zheltkov hariç hikayedeki tüm karakterleri toplar. Birbirlerine hoş davranan insanlardan oluşan küçük bir topluluk isim gününü neşeyle kutlar, ancak Vera birdenbire on üç kişinin olduğunu fark eder. ve bu onu endişelendiriyor: "batıl inançları vardı.")
Vera hangi hediyeleri aldı? Bunların önemi nedir?
(Prenses, kocasından sadece pahalı değil, aynı zamanda sevgiyle seçilmiş hediyeler de alır: kocasından “armut biçimli incilerden yapılmış güzel küpeler”, “inanılmaz ciltli küçük bir defter… becerikli ve sabırlı bir elin sevgi emeği. kız kardeşinden sanatçı”.)
Zheltkov'un hediyesi bu arka plana karşı nasıl görünüyor? Değeri nedir?
(Zheltkov'un hediyesi - "altın, düşük dereceli, çok kalın, ancak abartılı ve dış tarafı tamamen küçük, eski, kötü cilalanmış garnetlerle kaplı" bilezik, tatsız bir bibloya benziyor. Ancak anlamı ve değeri başka yerde yatıyor. Koyu kırmızı garnetler açık Elektrik ışıklarının altında canlanıyor ve Vera'nın aklına şu geliyor: "Kan gibi! - bu da başka bir endişe verici alamet. Zheltkov sahip olduğu en değerli şeyi veriyor - bir aile mücevheri.)
Bu detayın sembolik anlamı nedir?
(Bu onun umutsuz, coşkulu, özverili, saygılı aşkının bir sembolüdür. Olesya'nın Ivan Timofeevich'e bıraktığı hediyeyi - bir dizi kırmızı boncuk - hatırlayalım.)
Hikayede aşk teması nasıl gelişiyor?
(Hikâyenin başında aşk duygusunun parodisi yapılıyor. Vera'nın neşeli ve esprili kocası Prens Vasily Lvovich, henüz kendisine yabancı olan Zheltkov'la dalga geçiyor ve konuklara “aşk” içeren mizahi bir albüm gösteriyor. telgraf operatörünün prenses için yazdığı hikaye”. Ancak bu komik hikayenin sonu neredeyse kehanet niteliğindedir: “Sonunda ölür, ancak ölmeden önce Vera'ya iki telgraf düğmesi ve gözyaşlarıyla dolu bir parfüm şişesi vermeyi miras bırakır. .”
Ayrıca aşk teması eklenen bölümlerde ortaya çıkıyor ve trajik bir çağrışım kazanıyor. General Anosov, sonsuza kadar hatırlayacağı aşk hikayesini anlatıyor - kısa ve basit, yeniden anlatımda bir subayın sadece kaba bir macerası gibi görünüyor. “Gerçek aşkı göremiyorum. Ben de onu kendi zamanımda görmedim!” - diyor general ve şu ya da bu nedenle sonuçlanan sıradan, kaba insan birlikteliklerine örnekler veriyor. "Aşk nerede? Aşk bencil değildir, bencil değildir, ödül beklemez mi? Hakkında “ölüm kadar güçlü” denilen şey mi?.. Aşk bir trajedi olmalı. Dünyanın en büyük sırrı! Anosov, bu aşka benzer trajik vakalardan bahsediyor. Aşk hakkındaki konuşma, telgraf operatörünün hikayesini gündeme getirdi ve general bunun doğru olduğunu hissetti: "Belki de hayattaki yolunuz Verochka, tam da kadınların hayalini kurduğu ve erkeklerin artık başaramadığı türden bir aşkla kesişmiştir.")
(Kuprin, Rus edebiyatı için geleneksel olan “küçük adam” temasını geliştirir. Komik soyadı Zheltkov olan, sessiz ve göze çarpmayan bir yetkili, yalnızca trajik bir kahramana dönüşmekle kalmaz, aynı zamanda aşkının gücüyle önemsizlerin üzerine çıkar. kibir, hayatın rahatlığı, nezaket. Asalet açısından aristokratlardan hiç de aşağı olmayan bir adam olduğu ortaya çıktı. Aşk onu yükseltti. Aşk acıya dönüştü, hayatın tek anlamı oldu. "Öyle oldu ki hiçbir şeyle ilgilenmiyorum hayat: ne politika, ne bilim, ne felsefe, ne de insanların gelecekteki mutluluğuyla ilgilenme - benim için tüm hayat sadece senden ibaret - Prenses Vera'ya bir veda mektubunda yazıyor.Bu hayattan ayrılan Zheltkov, sevgilisini kutsuyor: “Kutsal adınız olsun." Burada küfür görülebilir - sonuçta bunlar bir duanın sözleridir. Kahramana olan sevgi dünyevi her şeyin üstündedir, ilahi kökenlidir. Hiçbir "belirleyici önlem" ve "yetkililere çağrı" olamaz insanı sevmekten vazgeçirir. Kahramanın sözlerinde bir kırgınlık ya da şikayet gölgesi değil, yalnızca "muazzam mutluluk" - aşk için şükran.)
Bir kahramanın ölümünden sonraki imajının önemi nedir?
(Ölü Zheltkov derin bir önem kazanıyor... sanki hayattan ayrılmadan önce, tüm insan hayatını çözecek derin ve tatlı bir sır öğrenmiş gibi." Merhumun yüzü Vera'ya "büyük acı çekenlerin" ölüm maskelerini hatırlatıyor. - Puşkin ve Napolyon." Böylece Kuprin, aşkın büyük yeteneğini, onu tanınmış dahilerin yetenekleriyle eşleştirerek gösterir.)
Hikayenin sonu nasıl bir ruh haline sahip olacak? Bu ruh halini yaratmada müziğin rolü nedir?
(Hikayenin sonu, trajedi değil, hafif bir üzüntü duygusuyla dolu bir ağıttır. Zheltkov ölür, ancak Prenses Vera hayata uyanır, ona erişilemeyen bir şey ona açıklandı, aynı "büyük aşk, her seferinde kendini tekrarlıyor" bin yıl." Kahramanlar "birbirlerini yalnızca bir an ama sonsuza kadar sevdiler." Vera'nın ruhunun uyanmasında müzik büyük bir rol oynuyor.
Beethoven'ın ikinci sonatı Vera'nın ruh hali ile uyum içindedir; müzik aracılığıyla ruhu Zheltkov'un ruhuyla bağlantı kuruyor gibi görünüyor.)
Edebiyat dersinin geliştirilmesi
Ders: AI Kuprin. Hayat ve sanat. Şekillenme ahlaki ideal"Olesya" hikayesinde.
Öğretmen: Sannikova N.N.
Hedef: genel bakış sunmak yaratıcı yol Kuprin, Bunin'in çalışmasıyla karşılaştırıldığında; fikri ortaya çıkarmak ve sanatsal özellikler hikaye "Olesya".
Teçhizat: A.I. Kuprin'in portresi.
Metodik teknikler: öğretmenin hikayesi, öğrencinin raporu, analitik konuşma.
Dersler sırasında.
1. Öğretmenin sözü.
I.A. Bunin'in çalışması, Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938), Sovyet okuyucusu tarafından daha yaygın olarak biliniyordu çünkü Bunin'den farklı olarak Kuprin, 1937'deki ölümünden bir yıl önce göçten anavatanına döndü. Bu nedenle Kuprin'in eserleri Sovyetler Birliği'nde yayınlandı, ancak göçmen Bunin 20. yüzyılın 50'li yıllarının sonuna kadar yayınlanmadı.
Bu yazarların pek çok ortak noktası var. Her şeyden önce Rus geleneklerini takip ederek klasik edebiyat, hayatı tasvir etmede gerçekçiliğe bağlılık, Leo Tolstoy'un çalışmalarına model olarak tutum, Çehov'un ustalığından dersler. Kuprin aynı zamanda insan ve doğa arasındaki ilişkiyle, yaşamın bir unsuru olarak sevgiyle de ilgileniyor. Kuprin, "herkesin benzersizliğini" vurgulayarak "küçük adam" temasını geliştiriyor. Ancak Bunin için asıl mesele tefekkür, analitik prensipse, o zaman Kuprin için parlaklık, güç ve karakter bütünlüğü önemlidir.
2. Öğrencinin A.I. Kuprin'in biyografisi hakkındaki mesajı.
3. Öğretmenin sözü.
Kuprin çocukluğunun ve gençliğinin 13 yılını kapalı mekanlarda geçirdi. Eğitim Kurumları:
Alexander Yetim Okulu, İkinci Moskova Askeri Spor Salonu, kısa süre sonra Üçüncü Alexander Junker Okulu olan öğrenci birliğine dönüştü. Zorlu kışla yaşamının ardından Kuprin, Rusya eyaletini dolaştı, muhabirdi, Odessa limanında yükleyiciydi ve inşaat müdürü, kadastrocuydu, dökümhanede çalıştı, sahnede performans sergiledi, diş hekimliği okudu ve gazeteciydi. .
K.I. Chukovsky, Kuprin hakkında şöyle yazdı: "Her türden meslekten insanın nasıl yaşadığını ve çalıştığını keşfetme, anlama, inceleme susuzluğu her zaman işkence gördü... Doyumsuz, açgözlü vizyonu ona şenlik neşesi getirdi!" K.I. Chukovsky, Kuprin hakkında yazdı. Yaşam gözlemleri, izlenimleri ve deneyimleri zenginliği eserinin temelini oluşturdu. "Sen hayatın bir muhabirisin... Kendini kesinlikle her yere sok... hayatın en yoğun kısmına gir," - Kuprin mesleğini böyle tanımladı. Kuprin huysuz, geniş görüşlü bir kişidir, elementlerin ve sezgilerin adamıdır. En sevdiği kahramanlar aynı özelliklere sahiptir. Düzyazının dili renkli ve zengindir (şarkı sözü yazmamıştır).
1896 yılında yayınlanan ilk kitaba “Kiev Tipleri” adı verildi. İki yıl sonra sorunu ortaya koyan “Olesya” hikayesi yayınlandı. halk karakteri ve yazarın harika bir insan, özgür bir insan hakkındaki rüyasının somutlaşmış haliydi, Sağlıklı yaşam, doğayla bütünleşmekle ilgili.
4. “Olesya” hikayesi üzerine konuşma.
- Hikayenin geçtiği ortamın önemi nedir?
(Olay doğanın kucağında, Polesie'nin uzak yerlerinde, kaderin bir şehir adamı olan kahramanı "altı ay boyunca" fırlattığı yerde gerçekleşir. Kahraman yeni izlenimler, "tuhaf gelenekler, tuhaf bir dil" ile tanışma beklemektedir. "Şiirsel efsaneler ve geleneklerle. Ve beklentileri karşılanıyor. Yazarın fikrini açıklarken aksiyonun yeri de önemlidir).
- Manzara hikayede nasıl bir rol oynuyor? Örnekler ver.
(Kış ormanı manzarası özel bir ruh halini teşvik eder, ciddi sessizlik uygar dünyadan kopmayı vurgular, rüzgarın uğultusu melankoliyi ve can sıkıntısını artırır. Doğa sadece hikayenin arka planı değildir. Yavaş yavaş olayların bir katılımcısı haline gelir. İlk olarak, doğanın güçleri kişileştirilmiştir: "Evin duvarlarının dışındaki rüzgar eski bir ", donmuş çıplak bir şeytan gibi esiyordu. Kükremesinde inlemeler, ciyaklamalar ve vahşi kahkahalar duyulabiliyordu... Dışarıda biri öfkeyle hareket ediyordu. cam pencerelere avuç dolusu ince kuru kar fırlatıyordu. Yakındaki orman sürekli, gizli, donuk bir tehditle homurdanıyor ve uğultuluyordu. " Yavaş yavaş, rüzgarın sesleri neredeyse duyulur ve kahraman, bazı "korkunç misafirlerin" onun içine daldığını hayal eder. eski ev.
Manzara tanımları genellikle lirik, sıcak bir ruh hali ile doludur: “Kar güneşte pembeye, gölgede maviye döndü. Bu ciddi, soğuk sessizliğin sessiz cazibesine kapıldım ve bana öyle geldi ki, zamanın yavaşça ve sessizce yanımdan geçtiğini hissettim. Son olarak doğa, onun gücü, gizemi ve çekiciliği “cadı” Olesya'da vücut buluyor. Karakterler baharda buluşur: doğa uyanır ve duygular uyanır. Son bölümde - ani bir kasırga, dayanılmaz derecede havasız bir gün, fırtına, dolu - doğa bir kırılmanın, ayrılığın, aşkın çöküşünün habercisidir. Sembolik bir görüntü öne çıkıyor dut ağacı"tamamen çıplak duran, dolunun korkunç darbeleriyle tüm yapraklar döküldü." Kahramanın melankolik kaygısı haklı çıktı - öngördüğü "beklenmedik keder" gerçekleşti: Olesya onun için sonsuza kadar kayboldu.
Doğa ya kahramanların duygularını yansıtır, ruhlarının uyanmasına ve gelişmesine katkıda bulunur ya da bir kişinin doğal, doğal çekiciliğini vurgulayan bir imaj (Olesya) yaratma aracı olarak hizmet eder ya da "uygarlığın" antitezidir. ”, bencil dünya).
- Kuprin ana karakterin imajını nasıl çiziyor?
(Olesya'nın ortaya çıkışı doğanın kendisi tarafından önceden haber verilir, Yarmola "witcher" dan bahseder, kahraman Olesya'nın "taze, çınlayan ve güçlü" sesini duyar ve sonunda kendisi belirir - "yaklaşık yirmi ila yirmi beş yaşlarında uzun boylu bir esmer " "Unutulamayan bir yüzle .. ama onu tarif etmek zordu": "iri, parlak, kara gözler" görünümünde "kurnazlık, otoriterlik ve saflık". Yüzü ifadeyi ciddiyetten çocuksuluğa kolayca değiştirir. (Bölüm 3) Olesya, genç Noel ağaçlarına benzetilir, Eski bir ormanın vahşi doğasında büyüyen kahraman (bölüm 4), aynı zamanda "onu çevreleyen gizem halesinden, bir Noel ağacının batıl inançlı itibarından" da etkilenir. cadı, bataklıktaki orman çalılıkları ve özellikle de bu gururlu özgüven." Gizeminde özel bir çekicilik var. Doğası gereği Olesya hesaplamayı, kurnazlığı, bencilliği bilmiyor. Ivan Timofeevich'in ait olduğu medeni dünyadaki insanlar ona yabancıdır.)
- Kahraman-hikaye anlatıcısının imajını özel kılan şey nedir?
(Olesya, kahramanı şöyle anlatıyor: “Nazik bir insan olsan da, sadece zayıfsın… Nezaketin iyi değil, yürekten değil. Sen sözünün efendisi değilsin… Kimseyi yüreğinle sevmeyeceksin. , çünkü kalbin soğuk, tembel ve seni sevenlere çok fazla keder getireceksin.)
- Hikayenin konusu nasıl yapılandırılmıştır?
(Hayat resimleri ve doğa resimleri tek bir akışta birbirine bağlanır: örneğin, kahramanın Olesya ile buluşmasından sonra fırtınalı bir bahar resmi vardır, aşk açıklamasına bir açıklama eşlik eder mehtaplı gece. Konu, Olesya dünyası ile Ivan Timofeevich dünyası arasındaki karşıtlığa dayanıyor. Olesya ile ilişkisini “saf, büyüleyici bir aşk masalı” olarak algılıyor ama o bu aşkın keder getireceğini ama kaçınılmaz olduğunu önceden biliyor.
kaderden kaçamayacağınızı. Sevgisi giderek azalıyor, neredeyse bundan korkuyor, açıklamayı geciktirmeye çalışıyor, Olesya'ya evlenme teklif ediyor ve ona ayrılışını anlatıyor (bölüm 11) Her şeyden önce kendisi hakkında düşünüyor: “İyi insanlar evlenir ve bilgili insanlar terzi olarak, hizmetçi olarak... ve harika yaşıyorlar... diğerlerinden daha mutsuz olmayacağım, değil mi?'' Ve Olesya'nın aşkı yavaş yavaş güçleniyor, açılıyor, özverili hale geliyor. Pagan Olesya kiliseye gelir ve "cadıyı" parçalamaya hazır olarak acımasız kalabalıktan zar zor kurtulur. Olesya'nın kahramandan çok daha uzun ve daha güçlü olduğu ortaya çıkıyor; bu güçlü yönler onun doğallığındadır.)
-Olesya'nın görüntüsüne hangi renk eşlik ediyor?
(Bu kırmızı, aşkın rengi ve kaygının rengi.”Olesya'nın kırmızı eteği, göz kamaştırıcı beyaz, pürüzsüz karın arka planında parlak bir nokta olarak göze çarpıyordu (ilk buluşma); kırmızı kaşmir atkı (ilk buluşma, aynı yıl) Olesya kan konuşuyor sahnesi), ucuz kırmızı boncuklardan oluşan bir iplik, "Olesya6'nın ve onun şefkatli, cömert aşkının anısına" kalan tek şey "mercan"dır (son bölüm).
- Kahramanların mutluluğu neden bu kadar kısa sürdü?
(Öngörü yeteneğine sahip Olesya, kısa bir mutluluğun trajik sonunun kaçınılmazlığını hisseder ve fark eder. Bu mutluluğun havasız, sıkışık bir şehirde devam etmesi imkansızdır. Onlar çok farklı insanlar. O daha da değerli. kendini inkar etme, bağımsız yaşam tarzını kendisine derinden yabancı olan şeyle uzlaştırma girişimi. "Büyülü" aşk temasının yerini Kuprin'in çalışmalarında sürekli duyulan başka bir tema alıyor - mutluluğun ulaşılamazlığı teması.)
-Sizce hikayenin fikri nedir?
(Kuprin, bir kişinin yalnızca doğayla birlik içinde, doğallığı koruyarak ruhsal saflığa ve asalete ulaşabileceğini gösterir.)
5. Sonuçlar özetlenir.
6. Ödev: Kuprin'in "Düello" hikayesini yeniden okuyun.
Ders:
Hedefler:
Eğitici:
Kuprin'in insan duygularının dünyasını tasvir etme becerisini, yazarın sevginin bir kişi üzerindeki etkisini nasıl tasvir ettiğini gösterin; hikayede detayın rolü; Hikayenin sembolik görüntülerinin anlamını ortaya çıkarın.
Eğitici:
Öğrencilerin aşk konusunda felsefe yapma arzusunu uyandırın, metinden ve hayattan ikna edici argümanlara atıfta bulunarak fikirlerini savunmayı öğrenin.
Sanatsal bir imaj yaratmanın ana yollarını belirleme yeteneğini geliştirin.
Bir metindeki sanatsal imgelerin işlevini belirleme becerisini geliştirmek.
Eğitici:
Bir kişinin ebedi manevi değeri olan sevgi duygusuna karşı saygılı bir tutum geliştirmek
Yöntem:öğretmenin sözü, yorumlu okuma, analitik konuşma, öğrenci yeniden anlatmaları, anlamlı ezberleme, ses kayıtlarını dinleme, film bölümlerini izleme, sunumlar.
Teknolojiler: probleme dayalı öğrenme teknolojisi (sorunlu soru: "Kuprin'in bu sonsuz karşılıksız aşk sorununu nasıl çözdüğünü anlıyor musunuz?").
Ders türü: birleştirildi.
Ders ekipmanları: ses ve video kayıtları, yazarın portresi, A. I. Kuprin'in kitap sergisi, sunum.
Dersler sırasında.
Epigraf:
Sevgili ruhla ruhun birliği.
Onların birliği, birleşimi
Ve onların ölümcül birleşmeleri,
Ve düello ölümcüldür.
Peki hangisi daha hassas?
Daha kaçınılmaz ve daha kesin,
Sonunda aşınacak.
(F.I. Tyutchev)
Epigraftan da anlayacağınız üzere bugün sınıfta sizinle aşktan bahsedeceğiz.
Ama nasıl bir aşk? ( Bölünmemiş, yanlış anlaşılmış.)
Dersin konusunu kaydedin.
3.Öğretmenin sözü (slayt 1).
Kuprin'in 1910'da yazdığı "Garnet Bileklik" hikayesi, eserinin ana temalarından biri olan aşka adanmıştır. Hikayenin epigrafı Beethoven'ın İkinci Sonatının ilk müziğiydi. “Düello”nun kahramanı Nazansky'nin aşkın müzik yeteneğine benzer bir yetenek olduğuna dair açıklamasını hatırlayalım. Çalışma gerçek bir gerçeğe dayanıyor - yazar L. Lyubimov'un annesi olan mütevazı bir sosyetik memurun aşk hikayesi.
4.Höğretmen gölgesi
“Birinci ve ikinci evlilikleri arasındaki dönemde annem mektuplar almaya başladı; bu mektupların yazarı, kendisini tanıtmadan ve sosyal statü farkının karşılıklılığa güvenmesine izin vermediğini vurgulayarak ona olan sevgisini ifade etti. Bu mektuplar ailemde uzun süre saklandı ve onları gençliğimde okudum. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, anonim bir sevgili - Zhelty (Zheltkov'un hikayesinde), telgrafta görev yaptığını yazdı (Kuprin'de Prens Shein şaka yollu bir şekilde yalnızca bazı telgraf operatörlerinin böyle yazabileceğine karar verir), bir mektupta şunu bildirdi: zemin cilalayıcı kılığında annemin dairesine girdi ve durumu anlattı (Kuprin'de Shein, baca temizleyicisi kılığına giren ve is bulaşmış Zheltkov'un Prenses Vera'nın yatak odasına nasıl girdiğini şaka yollu bir şekilde anlatıyor). Mesajların üslubu bazen şatafatlı bazen de huysuzdu. Anneme ya kızmıştı ya da teşekkür etmişti, oysa annem açıklamalarına hiçbir tepki vermemişti...
İlk başta bu mektuplar herkesi eğlendirdi, ama sonra (iki veya üç yıl boyunca neredeyse her gün geldiler) annem onları okumayı bile bıraktı ve sadece büyükannem uzun süre güldü ve sevgi dolu telgraf operatörünün bir sonraki mesajını açtı. Sabah.
<...>ve o zamanlar annemin nişanlısı olan babam Yellow'u görmeye gitti. Bütün bunlar Kuprin gibi Karadeniz şehrinde değil, St. Petersburg'da gerçekleşti. Ancak Zheltkov gibi Zhelty de aslında altıncı katta yaşıyordu. Kuprin, "Tükürük lekeli merdiven" diye yazıyor, "fare, kedi, gazyağı ve çamaşır kokuyordu" - bunların hepsi babamdan duyduklarımla örtüşüyor. Sarı bakımsız bir çatı katında yaşıyordu. Başka bir mesaj yazarken yakalandı. Kuprin'in Shein'i gibi baba da açıklama sırasında sessiz kaldı ve "bu tuhaf adamın yüzüne şaşkınlıkla, açgözlülükle, ciddi bir merakla" baktı. Babam bana, gerçek özverili tutkunun alevi olan Sarı'da bir tür sır hissettiğini söyledi. Amcam yine Kuprin'in Nikolai Nikolaevich'i gibi heyecanlandı ve gereksiz yere sert davrandı. Sarı bileziği kabul etti ve hüzünlü bir şekilde anneme bir daha yazmayacağına söz verdi. bunun sonuydu. Her halükarda onun bundan sonraki akıbeti hakkında hiçbir şey bilmiyoruz.”
L. Lyubimov. Yabancı bir ülkede, 1963
5. Karşılaştırmalı nitelikte analitik konuşma.
Kuprin, üst düzey yetkili Lyubimov'un ailesinde duyduğu gerçek hikayeyi sanatsal olarak nasıl dönüştürdü?
Hangi sosyal engeller (ve sadece bunlar mı?) kahramanın aşkını ulaşılmaz bir hayalin alanına itiyor?
“Lar Bileziği”nin Kuprin'in kendi ideal, dünya dışı duygu hayalini ifade ettiğini söyleyebilir miyiz?
Kuprin şair değildi ama onun yazdığı bir şiir var (slayt 2).
Hikayenin kahramanının Vera Sheina'ya verdiği garnet bilezik ile Kuprin'in son şiiri "Sonsuza Kadar"daki "yakut bilezik" arasında bir bağlantı var mı?
-- Hikaye saat kaçta geçiyor?
Vera Sheina'nın ruh halini aktarmada manzara nasıl bir rol oynuyor? (slayt 4).
Kuprin hikayenin ana karakteri Prenses Vera Nikolaevna Sheina'yı nasıl çiziyor? (slayt 5).
(Kahramanın dışa doğru erişilemezliği ve erişilemezliği, hikayenin başında unvanı ve toplumdaki konumuyla belirtilir - o, soyluların liderinin karısıdır. Ancak Kuprin, kahramanı açık, güneşli, sıcak günler, sessizlik ve yalnızlık içinde gösteriyor; Vera buna seviniyor, Tatyana Larina'nın yalnızlığa ve doğanın güzelliğine olan sevgisini hatırlatıyor, belki de uluyor (bu arada, bu arada, evli prenses). Prensesin dışarıdan muhteşem sakin, herkese karşı "soğuk ve kibirli bir şekilde sevimli", "soğuk ve gururlu bir yüzle" olduğunu görüyoruz (St. Petersburg'daki Tatyana'nın açıklaması, sekizinci bölüm, dörtlükle karşılaştırın). XVII: "Ama kayıtsız bir prenses,/Ama ulaşılmaz bir tanrıça/Lüks, kraliyet Neva")- hassas, hassas, özverili bir kişi: "kendi imkanlarının üzerinde yaşamak zorunda olduğu" için kocasının "geçimini sağlamasına", nezaketini sürdürmesine ve yine de tasarruf etmesine sessizce yardım etmeye çalışıyor. Küçük kız kardeşini çok seviyor (hem görünüm hem de karakter açısından bariz farklılıkları yazarın kendisi tarafından vurgulanıyor, başII), kocasına "güçlü, sadık, gerçek bir dostluk duygusuyla" davranıyor ve babalarının arkadaşı olan "büyükbaba" General Anosov'a çocukça şefkat duyuyor.)
, insanların dostu
Vera hangi hediyeleri aldı? Bunların önemi nedir? (Hediyelerin açıklamalarını okumak).
(Prenseskocasından sadece pahalı değil, aynı zamanda sevgiyle seçilmiş hediyeler de alıyor: kocasından “armut biçimli incilerden yapılmış güzel küpeler”, “küçük bir defter”
Zheltkov'un hediyesi bu arka plana karşı nasıl görünüyor? Değeri nedir?
(Jeltkov'dan hediye-
- Bu detayın sembolik anlamı nedir?
(Bu onun umutsuz, coşkulu, özverili, saygılı aşkının bir sembolüdür. Olesya'nın Ivan Timofeevich'e bıraktığı hediyeyi - bir dizi kırmızı boncuk - hatırlayalım.)
- Hikayede aşk teması nasıl gelişiyor?
(Hikayenin başında aşk duygusunun parodisi yapılıyor. Vera'nın neşeli ve esprili bir adam olan kocası Prens Vasily Lvovich, kendisine henüz yabancı olan Zheltkov'la dalga geçiyor ve konuklara telgraf operatörünün prenses için "aşk hikayesini" içeren mizahi bir albüm gösteriyor. Ancak bu komik hikayenin sonu neredeyse kehanet gibi çıkıyor: "Sonunda ölür, ancak ölmeden önce Vera'ya iki telgraf düğmesi ve gözyaşlarıyla dolu bir parfüm şişesi vermeyi miras bırakır.")
Ayrıca aşk teması eklenen bölümlerde ortaya çıkıyor ve trajik bir çağrışım kazanıyor. General Anosov, sonsuza kadar hatırlayacağı aşk hikayesini anlatıyor - kısa ve basit, yeniden anlatımda bir subayın sadece kaba bir macerası gibi görünüyor. “Gerçek aşkı göremiyorum. Ben de onu kendi zamanımda görmedim!” - diyor general ve şu ya da bu nedenle sonuçlanan sıradan, kaba insan birlikteliklerine örnekler veriyor. "Aşk nerede? Aşk bencil değildir, bencil değildir, ödül beklemez mi? Hakkında “ölüm kadar güçlü” denilen şey mi?.. Aşk bir trajedi olmalı. Dünyanın en büyük sırrı! Anosov, bu aşka benzer trajik vakalardan bahsediyor. Aşk hakkındaki konuşma, telgraf operatörünün hikayesini gündeme getirdi ve general bunun doğru olduğunu hissetti: "Belki de hayattaki yolunuz Verochka, tam da kadınların hayalini kurduğu ve erkeklerin artık başaramadığı türden bir aşkla kesişmiştir.")
9. Konuşmanın devamı.
(Kuprin, Rus edebiyatında geleneksel "küçük adam" temasını geliştiriyor. Komik soyadı Zheltkov olan, sessiz ve göze çarpmayan bir memur, yalnızca trajik bir kahramana dönüşmekle kalmıyor, aynı zamanda aşkının gücüyle küçük kibrin, hayatın kolaylıklarının ve nezaketin üzerine çıkıyor. Asalet açısından aristokratlardan hiçbir şekilde aşağı olmayan bir adam olduğu ortaya çıktı. Aşk onu yüceltmişti. Aşk acıya, hayatın tek anlamı haline geldi. “Öyle oldu ki hayatta hiçbir şey beni ilgilendirmiyor: ne siyaset, ne bilim, ne felsefe, ne de insanların gelecekteki mutluluğu endişesi.- - Prenses Vera'ya bir veda mektubu yazıyor. Bu hayattan ayrılan Zheltkov, sevgilisini kutsar: "Adın kutsal kılınsın." Burada küfür görebilirsiniz- sonuçta bunlar dua sözleridir. Kahraman için aşk dünyevi her şeyin üstündedir; ilahi kökenlidir. Hiçbir “kesin önlem” veya “yetkililere yapılan başvurular” sizi sevmekten vazgeçiremez. Kahramanın sözlerinde bir kırgınlık ya da şikayet gölgesi yok, yalnızca "muazzam mutluluk" için minnettarlık var- Aşk.)
- Bu sahnedeki katılımcılar nasıl davranıyor?
Yolk bu bölümde hangi karakter özelliklerini gösteriyor?
Nikolai Nikolaevich'in davranışını ve sözlerini nasıl karakterize edersiniz?
Sizce Vera neden ağladı? Gözyaşlarına ne sebep oldu; “ölüm izlenimi” mi yoksa başka bir şey mi? Belki de "bin yılda bir tekrarlanan büyük bir aşkın yanından geçtiğini" fark etmiştir? Ya da belki bir anlığına da olsa ruhunda karşılıklı bir duygu uyanmıştı?
- Bir kahramanın ölümünden sonraki imajının önemi nedir?
(Ölü Zheltkov “derin bir önem kazanıyor,...
- Hikayenin sonu nasıl bir ruh haline sahip olacak? Bu ruh halini yaratmada müziğin rolü nedir?
(Hikayenin sonu, trajedi değil, hafif bir üzüntü duygusuyla dolu bir ağıttır. Zheltkov ölür, ancak Prenses Vera hayata uyanır; daha önce erişilemeyen bir şey, "her bin yılda bir tekrarlanan büyük aşk" ona açığa çıktı. Kahramanlar "birbirlerini yalnızca bir an için ama sonsuza kadar sevdiler." Vera'nın ruhunu uyandırmada müzik büyük rol oynuyor. Beethoven'ın ikinci sonatı Vera'nın ruh hali ile uyum içindedir; müzik aracılığıyla ruhu Zheltkov'un ruhuyla bağlantı kuruyor gibi görünüyor.)
12. Ana sonuçlar:
Zheltkov'un Vera'ya olan hissine delilik denilebilir mi?
Sizce sevginin gücü nedir?
Ve dersin ana sorusu: "Kuprin, karşılıksız aşkın ebedi sorununu nasıl çözer?"
Karşılıksız aşkla ilgili sorunun cevabı A. Dementyev'in bir şiiri de olabilir.
Aşk sadece yüceltmekle kalmaz.
Aşk bazen bizi yok eder.
Kaderleri ve kalpleri kırar...
Arzularında güzel,
Çok tehlikeli olabilir
Aniden içeri daldı.
Ve artık yarın yapamazsınız
Sevimli bir yüz görmeyin.
Aşk sadece yüceltmekle kalmaz.
Aşk her şeyi başarır ve karar verir.
Ve biz bu esarete giriyoruz.
Ve biz özgürlük hayal etmiyoruz.
Şafak ruhta doğarken,
Ruh değişim istemez.
(A. Dementyev)
14. Öğretmenin son sözleri
Belirli bir durum Kuprin tarafından şiirselleştirilmiştir. Yazar “bin yılda bir tekrarlanan” aşktan bahsediyor. Kuprin'e göre aşk, "her zaman bir trajedi, her zaman bir mücadele ve başarı, her zaman neşe ve korku, her zaman bir diriliş ve ölümdür." Aşkın trajedisi, hayatın trajedisi yalnızca onların güzelliğini vurgular.
Kuprin bunu F.D. Batyushkov'a (1906) yazdı: Bireysellik güçle, el becerisiyle, zekayla, yetenekle, yaratıcılıkla ifade edilmez. Ama aşık!
Ve bugünkü dersimi 19. yüzyılın ilk yarısının Avusturyalı şairi Nikolai Lenau'nun bir şiiriyle bitirmek istiyorum: “Sus ve yok ol…” ki bana öyle geliyor ki içerikle bağlantısı var. “Garnet Bileklik” hikayesinin özeti:
Susmak ve yok olmak... Ama daha canım,
Hayattan daha büyülü prangalar!
Bana ait en iyi uyku gözlerinde
Tek kelime etmeden arayın! -
Utangaç bir lambanın ışığı gibi
Madonna'nın yüzü titriyor
Ve ölürken göze çarpıyor,
Onun cennetsel bakışları dipsiz!
"Sessiz ol ve yok ol" - bu, aşık bir telgraf operatörünün manevi yeminidir. Ama yine de kendine tek ve erişilemez Madonna'sını hatırlatarak bunu ihlal ediyor. Bu onun ruhundaki umudu destekler ve ona aşk acılarına dayanma gücü verir. Diğer dünyaya yanında götürmeye hazır olduğu tutkulu, cızırtılı aşk. Ölüm kahramanı korkutmaz. Aşk ölümden daha güçlüdür. Küçük bir adamı, yüreğinde bu harika duyguyu uyandıran, onu devasa, boş dünyanın, adaletsizlik ve kötülük dünyasının üstüne çıkaran kişiye minnettardır. Bu nedenle bu hayattan ayrılırken sevdiği kişiyi kutsar: "Adın kutsal kılınsın."
16.D/z.: Bir makale yazın - "Karşılıksız aşk - "muazzam mutluluk" mu yoksa "ruhun muazzam trajedisi" mi?
İndirmek:
Ön izleme:
Ders: A. I. Kuprin'in "Garnet Bileklik" öyküsündeki aşkın yeteneği.
Hedefler :
Eğitici:
Kuprin'in insan duygularının dünyasını tasvir etme becerisini, yazarın sevginin bir kişi üzerindeki etkisini nasıl tasvir ettiğini gösterin; hikayede detayın rolü; Hikayenin sembolik görüntülerinin anlamını ortaya çıkarın.
Eğitici:
Öğrencilerin aşk konusunda felsefe yapma arzusunu uyandırın, metinden ve hayattan ikna edici argümanlara atıfta bulunarak fikirlerini savunmayı öğrenin.
Sanatsal bir imaj yaratmanın ana yollarını belirleme yeteneğini geliştirin.
Bir metindeki sanatsal imgelerin işlevini belirleme becerisini geliştirmek.
Eğitici:
Bir kişinin ebedi manevi değeri olan sevgi duygusuna karşı saygılı bir tutum geliştirmek
Yöntem: öğretmenin sözü, yorumlu okuma, analitik konuşma, öğrenci yeniden anlatmaları, anlamlı ezberleme, ses kayıtlarını dinleme, film bölümlerini izleme, sunumlar.
Teknolojiler: probleme dayalı öğrenme teknolojisi (sorunlu soru: "Kuprin'in bu sonsuz karşılıksız aşk sorununu nasıl çözdüğünü anlıyor musunuz?").
Ders türü: birleştirildi.
Ders ekipmanları:ses ve video kayıtları, yazarın portresi, A. I. Kuprin'in kitap sergisi, sunum.
Dersler sırasında.
Epigraf:
Aşk, aşk, diyor efsane,
Sevgili ruhla ruhun birliği.
Onların birliği, birleşimi
Ve onların ölümcül birleşmeleri,
Ve düello ölümcüldür.
Peki hangisi daha hassas?
İki kalbin eşitsiz mücadelesinde,
Daha kaçınılmaz ve daha kesin,
Sevmek, acı çekmek, tutkuyla erimek,
Sonunda aşınacak.
(F.I. Tyutchev)
1. Öğrenci epigrafı ezbere okur (Beethoven’ın İkinci Sonatı sesleri).
2. Dersin konusunun ve hedeflerinin duyurulması.
Epigraftan da anlayacağınız üzere bugün sınıfta sizinle aşktan bahsedeceğiz.
Ama nasıl bir aşk? (Bölünmemiş, yanlış anlaşılmış.)
Dersin konusunu kaydedin.
3.Öğretmenin sözü (slayt 1).
Kuprin'in 1910'da yazdığı "Garnet Bileklik" hikayesi, eserinin ana temalarından biri olan aşka adanmıştır. Hikayenin epigrafı Beethoven'ın İkinci Sonatının ilk müziğiydi. “Düello”nun kahramanı Nazansky'nin aşkın müzik yeteneğine benzer bir yetenek olduğuna dair açıklamasını hatırlayalım. Çalışma gerçek bir gerçeğe dayanıyor - yazar L. Lyubimov'un annesi olan mütevazı bir sosyetik memurun aşk hikayesi.
4. Öğretmen tarafından okumaL. Lyubimov'un hikayenin prototipleri hakkındaki anılarından alıntı:
“Birinci ve ikinci evlilikleri arasındaki dönemde annem mektuplar almaya başladı; bu mektupların yazarı, kendisini tanıtmadan ve sosyal statü farkının karşılıklılığa güvenmesine izin vermediğini vurgulayarak ona olan sevgisini ifade etti. Bu mektuplar ailemde uzun süre saklandı ve onları gençliğimde okudum. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, anonim bir sevgili - Zhelty (Zheltkov'un hikayesinde), telgrafta görev yaptığını yazdı (Kuprin'de Prens Shein şaka yollu bir şekilde yalnızca bazı telgraf operatörlerinin böyle yazabileceğine karar verir), bir mektupta şunu bildirdi: zemin cilalayıcı kılığında annemin dairesine girdi ve durumu anlattı (Kuprin'de Shein, baca temizleyicisi kılığına giren ve is bulaşmış Zheltkov'un Prenses Vera'nın yatak odasına nasıl girdiğini şaka yollu bir şekilde anlatıyor). Mesajların üslubu bazen şatafatlı bazen de huysuzdu. Anneme ya kızmıştı ya da teşekkür etmişti, oysa annem açıklamalarına hiçbir tepki vermemişti...
İlk başta bu mektuplar herkesi eğlendirdi, ama sonra (iki veya üç yıl boyunca neredeyse her gün geldiler) annem onları okumayı bile bıraktı ve sadece büyükannem uzun süre güldü ve sevgi dolu telgraf operatörünün bir sonraki mesajını açtı. Sabah.
Ve sonra sonuç geldi: İsimsiz bir muhabir anneme garnet bir bilezik gönderdi. Amcam<...>ve o zamanlar annemin nişanlısı olan babam Yellow'u görmeye gitti. Bütün bunlar Kuprin gibi Karadeniz şehrinde değil, St. Petersburg'da gerçekleşti. Ancak Zheltkov gibi Zhelty de aslında altıncı katta yaşıyordu. Kuprin, "Tükürük lekeli merdiven" diye yazıyor, "fare, kedi, gazyağı ve çamaşır kokuyordu" - bunların hepsi babamdan duyduklarımla örtüşüyor. Sarı bakımsız bir çatı katında yaşıyordu. Başka bir mesaj yazarken yakalandı. Kuprin'in Shein'i gibi baba da açıklama sırasında sessiz kaldı ve "bu tuhaf adamın yüzüne şaşkınlıkla, açgözlülükle, ciddi bir merakla" baktı. Babam bana, gerçek özverili tutkunun alevi olan Sarı'da bir tür sır hissettiğini söyledi. Amcam yine Kuprin'in Nikolai Nikolaevich'i gibi heyecanlandı ve gereksiz yere sert davrandı. Sarı bileziği kabul etti ve hüzünlü bir şekilde anneme bir daha yazmayacağına söz verdi. bunun sonuydu. Her halükarda onun bundan sonraki akıbeti hakkında hiçbir şey bilmiyoruz.”
L. Lyubimov. Yabancı bir ülkede, 1963
5. Karşılaştırmalı nitelikte analitik konuşma.
Kuprin, üst düzey yetkili Lyubimov'un ailesinde duyduğu gerçek hikayeyi sanatsal olarak nasıl dönüştürdü?(Kuprin gerçek kaba tarihi idealize etti ve yüceltti).
Hangi sosyal engeller (ve sadece bunlar mı?) kahramanın aşkını ulaşılmaz bir hayalin alanına itiyor?(Prenses Vera ile astsubay Zheltkov arasında sosyal engeller ve sınıfsal eşitsizlik vardır. Zheltkov'un aşkını karşılıksız ve karşılıksız kılan, Vera'nın sosyal statüsü ve evliliğidir. Kahraman, mektubunda "yalnızca huşu, sonsuz hayranlık ve köle bağlılığı ".)
“Lar Bileziği”nin Kuprin'in kendi ideal, dünya dışı duygu hayalini ifade ettiğini söyleyebilir miyiz?
Kuprin şair değildi ama onun yazdığı bir şiir var (slayt 2).
6. “Sonsuza Kadar” şiirinin okunması (slayt 3).
Hikayenin kahramanının Vera Sheina'ya verdiği garnet bilezik ile Kuprin'in son şiiri "Sonsuza Kadar"daki "yakut bilezik" arasında bir bağlantı var mı?
7. “Garnet Bileklik” hikayesi üzerine sohbet.
-- Hikaye saat kaçta geçiyor?
Vera Sheina'nın ruh halini aktarmada manzara nasıl bir rol oynuyor? (slayt 4).
(Kuprin açıklama arasında bir paralellik kuruyor sonbahar bahçesi Ve iç durum ana karakter. “Ağaçlar sakinleşti, sessizce ve itaatkar bir şekilde düştü sarı yapraklar" Prenses Vera da aynı sakin, ihtiyatlı durumda; ruhunda huzur var: "Ve Vera kesinlikle basitti, herkese karşı soğuktu... sevimli, bağımsız ve asil bir şekilde sakindi.")
Kuprin hikayenin ana karakteri Prenses Vera Nikolaevna Sheina'yı nasıl çiziyor? (slayt 5).
(Kahramanın dışa erişilemezliği ve erişilemezliği, hikayenin başında unvanı ve toplumdaki konumuyla belirtilir - o, soyluların liderinin karısıdır. Ancak Kuprin, kahramanı açık, güneşli, sıcak bir arka planda gösterir. Vera'nın sevindiği, Tatyana Larina'nın (aynı zamanda evli bir prenses) doğasının yalnızlığına ve güzelliğine olan sevgisini hatırlatarak, belki de uluyarak, sessizlik ve yalnızlık içinde geçen günler.Prensesin dışarıdan kraliyet açısından sakin olduğunu görüyoruz. , "soğuk ve gururlu bir yüze" sahip herkese "soğuk ve kibirli bir şekilde nazik" (St. Petersburg'daki Tatyana'nın açıklaması, sekizinci bölüm, dörtlük ile karşılaştırın)XVII: "Ama kayıtsız bir prenses, / Ama ulaşılmaz bir tanrıça / Lüks, kraliyet Neva")- hassas, hassas, özverili bir kişi: "kendi imkanlarının üzerinde yaşamak zorunda olduğu" için kocasının "geçimini sağlamasına", nezaketini sürdürmesine ve yine de tasarruf etmesine sessizce yardım etmeye çalışıyor. Küçük kız kardeşini çok seviyor (hem görünüş hem de karakter bakımından bariz farklılıkları yazarın kendisi tarafından vurgulanıyor, Bölüm II), kocasına "kalıcı, sadık, gerçek bir dostluk duygusuyla" davranıyor, "büyükbabasına çocukça şefkatli" ”, General Anosov, babalarının arkadaşı.)
(Kuprin, Zheltkov hariç hikayedeki tüm karakterleri “toplar”, Prenses Vera'nın isim gününde. Hoş arkadaşlardan oluşan küçük bir şirket insanların dostu isim gününü neşeyle kutlar, ancak Vera aniden on üç misafirin olduğunu fark eder ve bu onu alarma geçirir: "batıl inançları vardı.")
- Vera hangi hediyeleri aldı? Bunların önemi nedir?(Hediyelerin açıklamalarını okumak).
(Prenses sadece pahalı değil, aynı zamanda sevgiyle seçilmiş hediyeler de alıyor: kocasından “armut biçimli incilerden yapılmış güzel küpeler”, “küçük bir defter”
inanılmaz ciltleme... becerikli ve sabırlı bir sanatçının ellerindeki sevgi emeği" kız kardeşimden.)
Zheltkov'un hediyesi bu arka plana karşı nasıl görünüyor? Değeri nedir?(Bileziğin açıklamasının okunması) (slayt 6).
(Jeltkov'dan hediye- “altın rengi, düşük dereceli, çok kalın, fakat şişirilmiş ve dış kısmı
Kenarlar tamamen küçük antikalarla kaplı, kötücilalı lal taşı,” bilezik tatsız bir bibloya benziyor. Ancak anlamı ve değeri başka yerdedir. Koyu kırmızı el bombaları, elektrik ışığı altında canlı ateşlerle parlıyor ve Vera'nın aklına şu geliyor: "Kan gibi!" - bu başka bir endişe verici alamettir. Zheltkov sahip olduğu en değerli şeyi, aile mücevherini verir.)
- Bu detayın sembolik anlamı nedir?
(Bu onun umutsuz, coşkulu, özverili, saygılı aşkının bir sembolüdür. Olesya'nın Ivan Timofeevich'e bıraktığı hediyeyi - bir dizi kırmızı boncuk - hatırlayalım.)
- Hikayede aşk teması nasıl gelişiyor?
(Hikâyenin başında aşk duygusunun parodisi yapılıyor. Vera'nın neşeli ve esprili kocası Prens Vasily Lvovich, henüz kendisine yabancı olan Zheltkov'la dalga geçiyor ve konuklara “aşk” içeren mizahi bir albüm gösteriyor. telgraf operatörünün prenses için yazdığı hikaye”. Ancak bu komik hikayenin sonu neredeyse kehanet niteliğindedir: “Sonunda ölür, ancak ölmeden önce Vera'ya iki telgraf düğmesi ve gözyaşlarıyla dolu bir parfüm şişesi vermeyi miras bırakır. ”)
8. General Anosov'un anlattığı aşk hikayelerinin yeniden anlatılması (slayt 7).
Ayrıca aşk teması eklenen bölümlerde ortaya çıkıyor ve trajik bir çağrışım kazanıyor. General Anosov, sonsuza kadar hatırlayacağı aşk hikayesini anlatıyor - kısa ve basit, yeniden anlatımda bir subayın sadece kaba bir macerası gibi görünüyor. “Gerçek aşkı göremiyorum. Ben de onu kendi zamanımda görmedim!” - diyor general ve şu ya da bu nedenle sonuçlanan sıradan, kaba insan birlikteliklerine örnekler veriyor. "Aşk nerede? Aşk bencil değildir, bencil değildir, ödül beklemez mi? Hakkında “ölüm kadar güçlü” denilen şey mi?.. Aşk bir trajedi olmalı. Dünyanın en büyük sırrı! Anosov, bu aşka benzer trajik vakalardan bahsediyor. Aşk hakkındaki konuşma, telgraf operatörünün hikayesini gündeme getirdi ve general bunun doğru olduğunu hissetti: "Belki de hayattaki yolunuz Verochka, tam da kadınların hayalini kurduğu ve erkeklerin artık başaramadığı türden bir aşkla kesişmiştir.")
9. Konuşmanın devamı.
(Kuprin, Rus edebiyatı için geleneksel olan “küçük adam” temasını geliştirir. Komik soyadı Zheltkov olan, sessiz ve göze çarpmayan bir yetkili, yalnızca trajik bir kahramana dönüşmekle kalmaz, aynı zamanda aşkının gücüyle önemsizlerin üzerine çıkar. kibir, hayatın rahatlığı, nezaket. Asalet açısından aristokratlardan hiç de aşağı olmayan bir adam olduğu ortaya çıktı. Aşk onu yükseltti. Aşk acıya dönüştü, hayatın tek anlamı oldu. "Öyle oldu ki hiçbir şeyle ilgilenmiyorum hayat: ne siyaset, ne bilim, ne felsefe, ne de insanların gelecekteki mutluluğu endişesi- Benim için tüm hayatım yalnızca senin elinde."- Prenses Vera'ya bir veda mektubu yazıyor. Bu hayattan ayrılan Zheltkov, sevgilisini kutsar: "Adın kutsal kılınsın." Burada küfür görebilirsiniz- sonuçta bunlar dua sözleridir. Kahraman için aşk dünyevi her şeyin üstündedir; ilahi kökenlidir. Hiçbir “kesin önlem” veya “yetkililere yapılan başvurular” sizi sevmekten vazgeçiremez. Kahramanın sözlerinde bir kırgınlık ya da şikayet gölgesi yok, yalnızca "muazzam mutluluk" için minnettarlık var- Aşk.)
10.“Garnet Bileklik” filminden “Prens Shein ve Vera Nikolaevna Zheltkov'un erkek kardeşinin ziyareti” bölümünün izlenmesi.
- Bu sahnedeki katılımcılar nasıl davranıyor?
Yolk bu bölümde hangi karakter özelliklerini gösteriyor?
Nikolai Nikolaevich'in davranışını ve sözlerini nasıl karakterize edersiniz?
11.Bölümün okunması: Vera Sheina'nın merhum Zheltkov'a vedası (böl. 12).
Sizce Vera neden ağladı? Gözyaşlarına ne sebep oldu; “ölüm izlenimi” mi yoksa başka bir şey mi? Belki de "bin yılda bir tekrarlanan büyük bir aşkın yanından geçtiğini" fark etmiştir? Ya da belki bir anlığına da olsa ruhunda karşılıklı bir duygu uyanmıştı?
- Bir kahramanın ölümünden sonraki imajının önemi nedir?
(Ölü Zheltkov “derin bir önem kazanır,... sanki hayattan ayrılmadan önce, tüm insan hayatını çözecek derin ve tatlı bir sırrı öğrenmiş gibi." Merhumun yüzü Vera'ya "büyük acı çekenler - Puşkin ve Napolyon" un ölüm maskelerini hatırlatıyor. Kuprin, aşkın büyük yeteneğini bu şekilde gösteriyor ve onu tanınmış dahilerin yetenekleriyle eşitliyor.)
- Hikayenin sonu nasıl bir ruh haline sahip olacak? Bu ruh halini yaratmada müziğin rolü nedir?
(Hikayenin sonu ağıttır, trajedi değil, hafif bir üzüntü duygusuyla doludur. Zheltkov ölür, ancak Prenses Vera hayata uyanır, daha önce erişilemeyen bir şey ona açıklandı, o çok “bin yılda bir kendini tekrarlayan büyük aşk” ." Kahramanlar "birbirlerini yalnızca bir an ama sonsuza kadar sevdiler." Müzik, Vera'nın ruhunu uyandırmada büyük bir rol oynuyor. Beethoven'ın ikinci sonatı Vera'nın ruh hali ile uyumlu, müzik aracılığıyla ruhu Zheltkov'un ruhuyla bağlantı kuruyor gibi görünüyor.)
12. Ana sonuçlar:
Zheltkov'un Vera'ya olan hissine delilik denilebilir mi?
(Metinde, sorulan sorunun cevabı olan Prens Shein'in sözlerini bulun. "Bu kişinin kandırmaya ve bilerek yalan söylemeye muktedir olmadığını düşünüyorum...” (böl. 10); “...Ruhun muazzam bir trajedisinin içinde olduğumu hissediyorum ve bunu burada açıklayamam” (böl. 11). Ve prensin karısına hitabı: "Seni sevdiğini ve hiç de deli olmadığını söyleyeceğim").
(Georgy adı muzaffer anlamına gelir. Muzaffer olandan Zheltkov. Kuprin eserinde “küçük ama büyük bir adam”ı resmetmiştir).
Sizce sevginin gücü nedir?
Ve dersin ana sorusu: "Kuprin, karşılıksız aşkın ebedi sorununu nasıl çözer?"
(Aşk insanı yükseltir, ruhunu dönüştürür. Aşk, Zheltkov'un kalbinde çiçek açar ve ona “muazzam mutluluk” verir. Hayatını sadece bu duyguyla sınırladı, geri kalan her şeyi ihmal etti. Bu ideal, saf aşk, “küçük adamı” yükseltir, onu yüceltir. hem kendi hem de başkalarının gözünde önemli.Vera'nın, ölen Zheltkov'un karşısında ancak Puşkin ve Napolyon gibi büyük insanların maskelerinde görülebilecek "derin bir önem" görmesi tesadüf değil. "bin yılda bir" yaşanan aşk ölümsüz kaldı. Kuprin'in övdüğü aşk da budur. 17. yüzyılda ünlü oyun yazarı J.-B. Moliere aşk hakkında şunları yazmıştı:
Gün ruhumda solup gidecek ve karanlık yeniden gelecekti.
Keşke sevgiyi yeryüzünden uzaklaştırabilseydik.
Yalnızca o, kalbe tutkuyla dokunan mutluluğu biliyordu,
Ve aşkı bilmeyenin umrunda değil
Yaşamadığını...) (öğretmen okur)
13.A. Dementyev'in bir şiirini ezberlemek.
Karşılıksız aşkla ilgili sorunun cevabı A. Dementyev'in bir şiiri de olabilir.
Aşk sadece yüceltmekle kalmaz.
Aşk bazen bizi yok eder.
Kaderleri ve kalpleri kırar...
Arzularında güzel,
Çok tehlikeli olabilir
Bir patlama gibi, dokuz gram kurşun gibi.
Aniden içeri daldı.
Ve artık yarın yapamazsınız
Sevimli bir yüz görmeyin.
Aşk sadece yüceltmekle kalmaz.
Aşk her şeyi başarır ve karar verir.
Ve biz bu esarete giriyoruz.
Ve biz özgürlük hayal etmiyoruz.
Şafak ruhta doğarken,
Ruh değişim istemez.
(A. Dementyev)
14. Öğretmenin son sözleri
Belirli bir durum Kuprin tarafından şiirselleştirilmiştir. Yazar “bin yılda bir tekrarlanan” aşktan bahsediyor. Kuprin'e göre aşk, "her zaman bir trajedi, her zaman bir mücadele ve başarı, her zaman neşe ve korku, her zaman bir diriliş ve ölümdür." Aşkın trajedisi, hayatın trajedisi yalnızca onların güzelliğini vurgular.
Kuprin bunu F.D. Batyushkov'a (1906) yazdı: Bireysellik güçle, el becerisiyle, zekayla, yetenekle, yaratıcılıkla ifade edilmez. Ama aşık!
Ve bugünkü dersimi 19. yüzyılın ilk yarısının Avusturyalı şairi Nikolai Lenau'nun bir şiiriyle bitirmek istiyorum: “Sus ve yok ol…” ki bana öyle geliyor ki içerikle bağlantısı var. “Garnet Bileklik” hikayesinin özeti:
Susmak ve yok olmak... Ama daha canım,
Hayattan daha büyülü prangalar!
En güzel hayalin onun gözlerinde
Tek kelime etmeden arayın! -
Utangaç bir lambanın ışığı gibi
Madonna'nın yüzü titriyor
Ve ölürken göze çarpıyor,
Onun cennetsel bakışları dipsiz!
"Sessiz ol ve yok ol" - bu, aşık bir telgraf operatörünün manevi yeminidir. Ama yine de kendine tek ve erişilemez Madonna'sını hatırlatarak bunu ihlal ediyor. Bu onun ruhundaki umudu destekler ve ona aşk acılarına dayanma gücü verir. Diğer dünyaya yanında götürmeye hazır olduğu tutkulu, cızırtılı aşk. Ölüm kahramanı korkutmaz. Aşk ölümden daha güçlüdür. Küçük bir adamı, yüreğinde bu harika duyguyu uyandıran, onu devasa, boş dünyanın, adaletsizlik ve kötülük dünyasının üstüne çıkaran kişiye minnettardır. Bu nedenle bu hayattan ayrılırken sevdiği kişiyi kutsar: "Adın kutsal kılınsın."
15. Beethoven'ın ikinci sonat sesleri ve öğrenciler hikayenin sonunu okurlar.
16.D/z.: Bir makale yazın - "Karşılıksız aşk - "muazzam mutluluk" mu yoksa "ruhun muazzam trajedisi" mi?
Seçenek I
Yaşamak böyle yaşamaktır, sevmek aşık olmaktır. Ay altınının içinde öpün ve yürüyün.Ölüye tapınmak istiyorsanız o hayalle yaşayanları zehirlemeyin.
S. Yesenin
A.I. Kuprin'in toplu eserlerini açıyorsunuz ve muhteşem dünya onun kahramanları. Hepsi birbirinden çok farklı ama onlarla empati kurmanızı, sevinmenizi, onlarla üzülmenizi sağlayan bir şey var içlerinde.
Pek çok dramatik duruma rağmen Kuprin'in eserlerinde hayat tüm hızıyla devam ediyor. Kahramanları, açık ruhlu ve temiz kalpli, insanın aşağılanmasına isyan eden, insanlık onurunu savunmaya ve adaleti yeniden tesis etmeye çalışan insanlardır.
A. I. Kuprin'in hayatındaki en yüksek değerlerden biri aşktı, bu nedenle “Olesya”, “Garnet Bileklik”, “Düello”, “Shulamith” öykülerinde her zaman hayati önem taşıyan bu konuyu gündeme getiriyor. Bu eserlerin ortak özellikleri var, bunlardan en önemlisi ana karakterlerin kaderinin trajedisi. Bana öyle geliyor ki okuduğum hiçbir şeyde Edebi çalışmalar aşk teması Kuprin'inkine benzemiyor. Hikayelerinde aşk bencil değildir, bencil değildir, ödüle susamış değildir, herhangi bir başarıyı başarmak, eziyete gitmek hiç de iş değil neşedir.
Kuprin'in eserlerinde aşk her zaman trajiktir; acı çekmeye mahkum olduğu açıktır. "Nazik ama sadece zayıf" Ivan Timofeevich'e aşık olan Polesie "cadı" Olesya'ya dokunan da bu türden her şeyi tüketen aşktı. "Olesya" hikayesinin kahramanlarının buluşması, birlikte harika anlar geçirmesi, derin bir aşk duygusu yaşaması gerekiyordu ama birlikte olmaları kaderli değildi. Bu sonucun hem karakterlerin kendilerine hem de koşullara bağlı olarak birçok nedeni vardır.
"Olesya" hikayesi iki kahramanın, iki doğanın, iki dünya görüşünün karşılaştırılması üzerine inşa edilmiştir. Bir yanda eğitimli bir entelektüel, kent kültürünün temsilcisi, oldukça insancıl Ivan Timofeevich var, diğer yanda Olesya, kentsel medeniyetten etkilenmemiş bir "doğanın çocuğu". Kuprin, Polesie güzelliğinin görünümünü çizerek bizi onun manevi dünyasının zengin tonlarını, her zaman samimi ve nazik doğasını takip etmeye zorluyor. Kuprin bize insanların gürültülü dünyasından uzakta, hayvanlar, kuşlar ve bitkiler arasında büyüyen bir kızın masum, neredeyse çocuksu ruhunun gerçek güzelliğini ortaya koyuyor. Bununla birlikte Kuprin, insanın kötü niyetini, anlamsız batıl inançlarını, bilinmeyenden, bilinmeyenden korkmayı gösterir. Ama her şey kazanır gerçek aşk. Bir dizi kırmızı boncuk, Olesya'nın kalbinden gelen son hediye, "onun şefkatli, cömert sevgisinin" bir anısı.
Yozlaşmış duygulara ve bayağılığa karşı protesto eden A. I. Kuprin, "Sulamith" hikayesini yarattı. Kral Süleyman'ın İncil'deki "Şarkılar Ezgisi" esas alınarak yazılmıştır. Kral, fakir bir köylü kızına aşık olur ama terk ettiği kraliçenin kıskançlığı yüzünden sevgilisi ölür. Shulamith ölmeden önce sevgilisiyle konuşur. "Sana her şey için teşekkür ederim kralım: tatlı bir kaynak gibi dudaklarıma yapışmama izin verdiğin bilgeliğin için... Benden daha mutlu bir kadın olmadı ve olmayacak." Yazar saf ve şefkatli bir duygu gösterdi: Bağdaki zavallı bir kızın ve büyük bir kralın aşkı asla geçmeyecek veya unutulmayacak çünkü ölüm kadar güçlü.
Ve şövalyeleri gösteren “Garnet Bileklik” hikayesinin konusu beni ne kadar büyüledi? romantik aşk Zheltkova'dan Prenses Vera Nikolaevna'ya! Aşk saftır, karşılıksızdır, özverilidir. Hiçbir yaşam kolaylığı, hesaplama veya taviz onu ilgilendirmemelidir. Yazar, General Amosov'un ağzından bu duygunun anlamsız, ilkel, çıkarsız, çıkarsız olmaması gerektiğini söylüyor: “Aşk bir trajedi olmalı. Dünyanın en büyük sırrı! Ancak! Güzel bir ruha, kutsal duygulara yapılan büyük müdahale Zheltkov'u öldürdü. Şikayet etmeden, sitem etmeden, dua eder gibi şöyle diyerek bu hayattan ayrılır: “Kutsaldır. Adınız" Zheltkov, sevgili kadınını kutsayarak ölür.
“Düello” hikâyesinin sayfalarında pek çok olay önümüze çıkıyor. Duygusal doruk, Romashov'un trajik kaderi değil, büyüleyici Shurochka ile geçirdiği aşk gecesidir. Ve Romashov'un bu düello öncesi gecede yaşadığı mutluluk o kadar büyük ve etkileyici ki okuyucuya aktarılan da tam olarak budur.
Kuprin aşkı böyle tanımlıyor. Okuyup düşünüyorsunuz: bu muhtemelen hayatta olmaz. Ama her şeye rağmen böyle olmasını istiyorum.
Şimdi Kuprin'i okuduktan sonra eminim ki bu kitaplar kimseyi kayıtsız bırakmıyor, tam tersine her zaman çağırıyor. Gençler bu yazardan çok şey öğrenebilir: hümanizm, nezaket, manevi bilgelik, sevme yeteneği ve en önemlisi sevgiyi takdir etme.
seçenek 2
Ve kalp yeniden yanar ve sever; çünkü sevmekten başka çaresi yoktur.
A.Puşkin
Alexander Ivanovich Kuprin'in çalışmaları Rus gerçekçiliğinin gelenekleriyle yakından bağlantılı. Yazar, çalışmalarında üç idolünün başarılarına güveniyordu: Puşkin, Leo Tolstoy, Çehov. Kuprin'in yaratıcı arayışının ana yönü şu ifadeyle ifade ediliyor: "İnsanların ruhen nasıl yoksullaştığı ve bayağılaştığı hakkında değil, insanın zaferi, gücü ve gücü hakkında yazmamız gerekiyor."
Bu yazarın eserlerinin temaları son derece çeşitlidir. Ancak Kuprin'in çok değer verilen bir teması var. Ona iffetli ve saygılı bir şekilde dokunur, ancak aksi takdirde ona dokunamaz. Bu aşkın temasıdır.
Kuprin'e göre, sahte medeniyetin bayağılaştırıcı etkilerine direnebilen insanın gerçek gücü, her zaman özverili ve saf sevgi olmuştur. Yazar, eserlerinden birinde aşkın üç tezahürünü çağırır: "hassas, iffetli bir koku" ile havalandırılmış, "bedenin güçlü çağrısı" ve " lüks bahçeler, burada ra- çünkü seven her kadın bir kraliçedir, çünkü aşk güzeldir!
“Lar Bileziği” hikayesinde büyük, her şeyi tüketen aşk temasına yeni bir dönüş yaşandı. Bu hikayenin kahramanı zavallı memur Zheltkov, bir zamanlar Prenses Vera Nikolaevna ile tanıştı ve ona tüm kalbiyle aşık oldu. Bu aşk, sevgilinin başka menfaatlerine yer bırakmaz. Zheltkov, prensesin hayatına müdahale etmemek için kendini öldürür ve ölürken, kendisi için "hayatın tek neşesi, tek teselli, tek düşünce" olduğu için ona teşekkür eder. Bu, aşkla ilgili olmaktan ziyade ona yönelik bir dua olan bir hikaye. Sevgi dolu memur, ölürken mektubunda sevgili prensesini kutsadı: "Ayrılırken sevinçle şunu söylüyorum: "Adın kutsal kılınsın." Bu hikayede A. I. Kuprin, yüksek aşkın var olduğundan emin olan, ancak "... bir trajedi olmalı, dünyanın en büyük sırrı" tavizsiz olan eski General Anosov figürünü özellikle vurguladı. Tüm aristokrat kısıtlamasına rağmen çok etkilenebilir, güzelliği anlama ve takdir etme yeteneğine sahip bir kadın olan Prenses Vera, hayatının bununla temasa geçtiğini hissetti. büyük aşk Dünyanın en iyi şairleri tarafından söylenen şarkı. Resmi Zheltkov'un sevgisi, asil alçakgönüllülüğün asil gururla iç içe geçtiği o derin gizliliğe yabancıdır.
“Sessiz ol ve yok ol…” Bu yetenek Zheltkov'a verilmedi. Ama onun için de "sihirli prangaların" hayattan daha değerli olduğu ortaya çıktı. "Küçük" adamın, sosyal merdivenin en üst basamağının temsilcilerinden daha yüksek ve daha asil olduğu ortaya çıktı.
"Olesya" hikayesi, Kuprin'in yaratıcılığının temasını geliştiriyor - insan doğasının "saf altını" nı "bozunmadan", burjuva medeniyetinin yıkıcı etkisinden koruyan kurtarıcı bir güç olarak aşk. Kuprin'in en sevdiği kahramanın güçlü iradeli, cesur bir karaktere ve asil, iyi kalpli, dünyanın tüm çeşitliliğinden keyif alabilen bir adam olması tesadüf değildir. "Olesya" hikayesi iki kahramanın, iki doğanın, iki dünya görüşünün karşılaştırılması üzerine inşa edilmiştir. Bir tarafta eğitimli bir entelektüel, şehir kültürünün temsilcisi, oldukça insancıl Ivan Timofeevich var, diğer tarafta Olesya, şehir medeniyetinden etkilenmemiş bir "doğanın çocuğu". Nazik bir adam ama zayıf, "tembel" bir kalp olan Ivan Timofeevich ile karşılaştırıldığında Olesya, asalet, dürüstlük ve gücüne olan gururlu güvenle yükseliyor. Kuprin, herhangi bir özel numara olmadan özgürce, Polesie güzelliğinin görünümünü çiziyor ve bizi onun manevi dünyasının her zaman orijinal, samimi ve derin olan tonlarının zenginliğini takip etmeye zorluyor.
"Olesya" Kuprin'in sanatsal keşfidir. Hikaye başlangıçta aşkın doğuşunun kaygılı dönemini yaşatıyor bize. Saf, sevimli masal neredeyse bir ay boyunca devam ediyor. Trajik sondan sonra bile hikayenin parlak, masalsı atmosferi kaybolmuyor. Kuprin bize, insanların gürültülü dünyasından uzakta, hayvanların, kuşların ve ormanların arasında büyüyen bir kızın masum, neredeyse çocuksu ruhunun gerçek güzelliğini ortaya çıkardı. Ancak bununla birlikte Kuprin, insanın kötü niyetini, anlamsız batıl inançlarını, bilinmeyenden, bilinmeyenden duyduğu korkuyu gösteriyor. Mucizevi bir şekilde ortaya çıkan yüce bir ruh, zalim insanlardan saklanmak ve sevdiklerinin ilgisizliğine maruz kalmak zorunda kalır. Ama gerçek aşk tüm bunların üstesinden geldi. Bir dizi kırmızı boncuk, Olesya'nın cömert kalbine, "şefkatli, cömert sevgisinin" anısına son övgüdür.
A. I. Kuprin'in sanatsal yeteneğinin tuhaflığı - her insanın kişiliğine artan ilgi ve psikolojik analiz ustalığı - onun gerçekçi mirasa kendi yöntemiyle hakim olmasına izin verdi. Çalışmalarının değeri, çağdaşının ruhunun sanatsal açıdan ikna edici bir şekilde ortaya çıkarılmasında yatmaktadır. Yazar aşkı derin bir ahlaki ve psikolojik duygu olarak görüyor. A. Kuprin'in hikayeleri insanlığın ebedi sorunlarını, aşk sorunlarını gündeme getiriyor.
