Aténa je dcéra Dia, ktorá sa narodila nezvyčajným spôsobom. Zeus sa stretol s dcérou Ocean Metis; Keď sa ukázalo, že je tehotná, Zeus ju pohltil, pretože predpovedala, že po svojej dcére porodí syna, ktorý sa stane vládcom neba. Ale sám Zeus bol takým vládcom, a preto to urobil. Po nejakom čase Zeus pocítil strašnú bolesť v hlave a aby sa jej zbavil, prikázal Hefaistovi, aby mu udrel hlavu sekerou. Héfaistos poslúchol. Porezal hlavu Hromovládcovi a Aténa odtiaľ vyšla v plnom bojovom oblečení s kopijou v ruke a železnou prilbou na hlave. Krásna a majestátna stála pred užasnutým Zeusom a oči jej žiarili múdrosťou.
Aténa je bohyňa múdrosti a spravodlivej vojny, bohyňa organizovanej vojny, vojenskej stratégie a múdrosti, jedna z najuznávanejších bohýň starovekého Grécka, jedna z dvanástich veľkých olympských bohov. Tiež bohyňa vedomostí, umenia a remesiel; bojovníčka, patrónka miest a štátov, vedy a remesla, inteligencia, šikovnosť a vynaliezavosť. Na rozdiel od iných ženských božstiev používa mužské atribúty – je oblečená v brnení a v rukách drží oštep. Po Zeusovi sa jej udeľujú vyznamenania a jej miesto je najbližšie k Zeusovi. Spolu s novými funkciami bohyne vojenskej moci si Aténa zachovala svoju matriarchálnu nezávislosť, ktorá sa prejavila v jej chápaní ako panny a ochrankyne čistoty. Dávnu zoomorfnú minulosť bohyne naznačujú jej atribúty – had a sova. Homer nazýva Aténu „sovím pohľadom“ a „pestrofarebným hadom“. Medzi nepostrádateľné atribúty Aténinej záštity patrí štít z kozej kože s hlavou medúzy s hadími vlasmi, ktorý má obrovskú magickú silu a straší bohov i ľudí.
Aj keď bol kult Atény rozšírený po celom pevninskom a ostrovnom Grécku (Arkádia, Argolis, Korint, Sikyon, Tesália, Boiótia, Kréta, Rodos), uctievali ju najmä v Attike v Aténach (názov mesta Atény spájal r. Gréci s menom patrónky bohyne mesta) .
Venovali sa jej poľnohospodárske sviatky: procharisteria (v súvislosti s klíčením chleba), plintheria (začiatok žatvy), arrephoria (rosenie úrody), callinteria (dozrievanie plodov), scirophoria (nechuť k suchu). Počas týchto osláv bola socha Atény umytá a mladíci zložili prísahu štátnej služby bohyni.
Vzhľad a symboly bohyne
- Obrovské modré (podľa niektorých zdrojov sivé) oči, luxusné hnedé vlasy, majestátne držanie tela – už tento popis hovorí, že bola skutočnou bohyňou.
- Aténa je zvyčajne všade zobrazovaná s kopijou v ruke a v brnení. Napriek svojej prirodzenej ladnosti a kráse ju obklopovali mužské atribúty.
- Na jej hlave môžete vidieť prilbu s pomerne vysokým hrebeňom a v rukách má vždy štít, ktorý zdobí hlava Gorgona.
- Aténa je bohyňa múdrosti, preto ju vždy sprevádzajú zodpovedajúce atribúty – had a sova.
Mýtus o flaute
Ako sme už povedali, Aténe sa pripisuje veľa vecí, vrátane flauty. Podľa mýtu bohyňa jedného dňa našla kosť jeleňa a vytvorila z nej flautu. Zvuky, ktoré takýto nástroj vydával, priniesli Aténe neporovnateľné potešenie. Svoju invenciu a zručnosť sa rozhodla predviesť pri stole bohov. Héra a Afrodita sa jej však začali otvorene smiať. Ukázalo sa, že pri hre na nástroj Athene opuchnú líca a vyčnievajú jej pery, čo jej na príťažlivosti nepridáva. Keďže nechcela vyzerať škaredo, opustila flautu a vopred prekliala toho, kto na nej bude hrať. Nástroj bol predurčený nájsť Marciu, ktorá nemohla uniknúť neskoršiemu hroznému trestu od Apolla.
Bohyňa Aténa sa spomína už v pamiatkach krétsko-mykénskeho písma zo 14.-13. BC e. (takzvaný lineárny B), objavený v Knossose. V nich je nazývaná ochrankyňou kráľovského paláca a blízkeho mesta, pomocníčkou v boji a darcom úrody; jej meno znie ako „Atana“. Kult Atény sa rozšíril po celom Grécku, stopy po ňom zostali aj po víťazstve kresťanstva. Uctili si ju predovšetkým Aténčania, ktorých mesto dodnes nesie jej meno.
Od nepamäti sa v Aténach konali slávnosti na počesť narodenia bohyne - Panathenaia (vyskytli sa v júli - auguste). V polovici 6. stor. BC e. Aténsky vládca Pisistratus založil takzvanú Veľkú Panatheneu, ktorá sa konala každé štyri roky a zahŕňala súťaže hudobníkov, básnikov, rečníkov, gymnastov a atlétov, jazdcov a veslárov. Malé Panathenaias sa slávili každoročne a skromnejšie. Vrcholom týchto osláv bolo odovzdanie darov od aténskeho ľudu bohyni, predovšetkým nového rúcha pre starovekú kultovú sochu Atény v chráme Erechtheion na Akropole. Na vlyse aténskeho Parthenónu, ktorého jedným z autorov bol veľký Phidias, je majstrovsky zobrazený panathénsky sprievod. V Ríme sa oslavy na počesť Minervy konali dvakrát do roka (v marci a júni).
Aténa v umení a mytológii. Časť 3. Sochárstvo
Každé staroveké grécke dielo je pokusom vzývať božstvo v konkrétnej podobe. Aj pri práci na soche víťaza olympijských hier si sochár dal na portrétnu podobnosť najmenej záležať – vytvoril ideálny obraz človeka. A práca na soche božstva bola zvláštnou záhadou. Sochu odviezli do Delf na slávnostný obrad vysvätenia, no ešte predtým sa kňazi obrátili na božstvo s otázkou, či sa mu táto socha páči, či súhlasí, aby do nej nalial svoju božskú silu? A ak znamenia hovorili o božskom súhlase, socha bola umiestnená v chráme.
Najznámejšie grécke chrámové sochy sa nezachovali. Ich krásu a veľkosť môžeme posúdiť len podľa kópií a opisov. Napríklad existuje asi dvesto kópií (nepočítajúc obraz na minciach) Athény Parthenos, hlavnej sochy v Aténskej Akropole. Pravda, ani jeden z nich nedokáže sprostredkovať všetko, čo zažil ten, kto o tom uvažoval. A okrem toho, nie každému sa dostalo takejto pocty.
Socha Atény (takzvaná „Athéna Pireus“).
Bronzová. 340-330 BC e.
Výška 2,35 m. Atény, Archeologické múzeum Pireus.
Socha bola objavená okrem iného v roku 1959 v Pireu, na križovatke ulíc Georgiou a Filo-na v pokladnici - nie sú ďaleko od starobylého prístavu. Socha bola ukrytá v tejto miestnosti pred vojskami Sul-la v roku 86 pred Kristom. e.
Dušou majestátnej umeleckej činnosti rozkvetu Hellasu bol Phidias (asi 488-432), priateľ Perikla, ktorý v architektúre aj v plaste zjemnil bývalú drsnú krutosť formy a zmenil ju na vznešenú a zároveň čas pôvabná krása. Súčasníci a potomkovia oslavovali jeho kolosálne chryzoelefantínové (zo zlata a slonoviny) sochy bohov
Socha Atény Parthenos z Pergamskej knižnice s chrámom Dia Sosipolis z Magnesia na Maeander v pozadí, Pergamon Museum Berlin
Podľa Plínia Staršieho každý detail sochy, od podstavca, na ktorom stála Aténa, až po svoju prilbu, zobrazoval mytologické výjavy: na podstavci - narodenie Pandory, na štíte na oboch stranách - bitku s Amazonkami a boj bohov s obrami, na sandáloch - bitka s kentaurmi.
Socha de Phidias par Aimé Millet (1889). Hauteur okolie 2,50 m. Orangerie du jardin du Luxembourg
Phidias, najlepší sochár tej doby, pracoval na soche deväť rokov. Len jemu mohli občania dôverovať, že vytvorí obraz ich nebeskej patrónky. Bolo to deväť rokov modlitby, deväť rokov úplného ponorenia sa do práce. Každý deň sa Phidias modlil a pýtal sa, čo chce Panenská bohyňa, aby do sochy vniesla časť svojej sily, čo by sa ešte dalo urobiť, aby Aténa chránila mesto a jeho obyvateľov? Koniec koncov, pre každého Aténčana bolo veľmi dôležité vedieť, že bohovia žijú vedľa nich. Že stačí obrátiť pohľad na Akropolu a jej chrámy, aby ste pocítili ich ochranu.
Na vytvorenie tejto sochy bola vynaložená značná časť pokladnice politiky. Jeho drevený rám vysoký 13 metrov bol pokrytý tonou zlata a jeho tvár a ruky boli vyrobené z vyberanej slonoviny. Dvojmetrová socha bohyne víťazstva Niké, ktorú Aténa držala v ruke, sa zdala malinká. Athena Parthenos bola skutočne majestátna! Je ťažké si predstaviť, že by niekto mohol vytvoriť niečo také!
Každý rok na počesť Athény obyvatelia usporadúvali festivaly - Malá Panathenaea a každých päť rokov - Veľká Panathenaea, keď počas týchto piatich rokov nosili obete a peplos - šaty špeciálne tkané pre bohyňu. Bol to krásny slávnostný sprievod.
Phidias a jeho študenti vytvorili vynikajúce sochárske diela, ktoré zdobili Parthenon. Mnohé z nich sú viac-menej dobre zachované a teraz sú v Britskom múzeu. Na východnom štíte bola skupina zobrazujúca narodenie Pallasa, na západnom štíte skupina predstavujúca jej spor s Poseidonom o tom, kto z nich by mal mať ochranu nad Attikou.
Aténa Varvakeionová
Za najkompletnejšiu a najspoľahlivejšiu kópiu sa považuje tzv. "Athena Varvakion" (Národné múzeum, Atény), mramor.
Socha, ktorá stojí v strede chrámu a je jeho posvätným centrom Atény Parthenos vykonal sám Phidias. Bol vzpriamený a vysoký asi 11 m, vyrobený technikou chrysoelephantine (teda zo zlata a slonoviny na drevenom podklade).
Osud tohto súsošia je smutný... Možno však niekde zostalo miesto, vysoká hora, kde Bohovia stále žijú vo svojich chrámoch. A žiadni tyrani ani požiare ich nedokážu zničiť. Možno sa jedného dňa po starých Grékoch naučíme vnímať ich prítomnosť. Akropola so svojimi chrámami a bohmi totiž nie je len fyzickým miestom.
Socha sa nezachovala a je známa z rôznych kópií a početných vyobrazení na minciach. V jednej ruke drží bohyňa Nike a druhou sa opiera o štít. Štít zobrazuje Amazonomachiu.
Verí sa, že na štít Atény, medzi inými sochami, Phidias umiestnil seba a obrazy svojho priateľa Pericles (pravdepodobne vo forme Daedalus a Theseus). To sa mu, mimochodom, stalo osudným – obvinili ho z urážky božstva, uvrhli do väzenia, kde spáchal samovraždu jedom, alebo zomrel z nedostatku a žiaľu.Zvláštnosťou reliéfu na štíte je, že druhý a tretí plán nie sú zobrazené zozadu, ale jeden nad druhým. Jeho námet navyše umožňuje povedať, že ide už o historickú úľavu.
Kópia štítu s vyobrazením bitky, tzv. "Strangford Shield", Britské múzeum
Kópia štítu sochy znázorňujúcej bitku sa považuje za tzv. "Strangford Shield" v Britskom múzeu.
Ďalšia kópia uložená v Louvri
Ďalšia úľava bola na Atheniných sandáloch. Bola tam vyobrazená kentauromachia.
Na podstavci sochy bolo vytesané narodenie Pandory, prvej ženy.
Navigátor Pausanias to vo svojom sprievodcovi opisuje takto:
Sadrový odliatok – rekonštrukcia sochy Atény podľa rímskej kópie podľa Phidias“ Parthenos.
„Sama Aténa je zo slonoviny a zlata... Socha ju zobrazuje v plnej výške v tunike až po chodidlá, na hrudi má hlavu Medúzy zo slonoviny, v ruke drží obraz Nike, asi štyri lakte dlhé, a v druhej ruke - oštep. Pri jej nohách leží štít a pri jej kopiji je had; tento had je pravdepodobne Erichthonius." (Popis Hellas, XXIV, 7).
Château de Dampierre, Yvelines, Francúzsko. Pokus o rekonštrukciu sochy Atény v Parthenone v mierke jednej štvrtiny od Henriho Duponcheta (1794-1868).
Athena Parthenos, 2. Jhd. n. Chr. (Gipsabguss, Original im Griechischen Nationalmuseum Athen
Názov: Šesť gréckych sochárov Rok: 1915 (1910) Autori: Gardner, Ernest Arthur, 1862-1939
Soška Atény. Pentelický mramor. Nájdené v Aténach, neďaleko Pnyxu. Táto soška, známa ako "Lenormant Athena", kopíruje Athenu Parthenos od Pheidiasa.
Lourve múzeum
Athéna Parthenos dite Minerve au collier
Múzeum Louvre: grécko-rímska zbierka
Palazzo Altemps - Rím
Athena Porte Dorée
Rakúsko, Viedeň, budova rakúskeho parlamentu
Athena_Partenos_from_Prado
"Athena Lemnia"Athena Lemnia (Kodanská botanická záhrada)
Aténa z Lemnos je bronzová socha bohyne Atény, ktorú vytvoril slávny grécky sochár Phidias v rokoch 450-440. BC e. Nezachované, známe z kópií „Phidias nie vždy vyrezával obrazy Dia a nie vždy odlieval Aténu oblečenú v bronzovom brnení, ale svoje umenie obrátil k iným bohom a líca Panny zdobil ružovým rumencom, zvyčajne skrytý prilbou, ktorá zakrývala krásu bohyne.“ .
Sadrové odliatky v Puškinovom múzeu v Moskve
Podľa Pausaniasa sochu vyrobili občania Atén, ktorí žili na ostrove. Lemnos, aby ho darovala svojmu rodnému mestu, a preto dostala takú prezývku. Pravdepodobne stál niekde v blízkosti Propylaea.
Aténa Lemnia. Glyptotéka.Mníchov
Druhá z drážďanských prestavieb. Obsadenie v Puškinovom múzeu
Athena Lemnia (Bologna)
Rekonštrukcia Akropoly a Areopágu v Aténach
Bohyňa Aténa. Súsošie „Athéna a Marsyas“ od Myrona. Fragment
Múzeum Willet-Holthuysen, Amsterdam
Athena (Museumsberg, Flensburg)
Pallas Athene, Bildhauer
Socha „Pallada Athena“ (Petrohradská a Leningradská oblasť, Pavlovsk, na severnej strane Pavlovského paláca)
Der Hofgarten des Schlosses Veitshöchheim.nahm seinen Anfang im 17. Jahrhundert als Fasanerie und wurde im 18. Jahrhundert weiter ausgestaltet und erweitert. Die Sandsteinfiguren stammen von Johann Wolfgang von der Auwera, Ferdinand Tietz a Johann Peter Wagner.
Haeferl - vlastná tvorba
Soška Atény z pentelového mramoru, nájdená v Epidaure, s venovaním Artemis
5 ústredných postáv západného štítu chrámu Aphaia, ca. 505-500 B
Arte romana, atena, II secolo da un orginale greco della scuola di fidia del V secolo ac..Staroveké rímske sochy v Museo Archeologico (Neapol)
Atény v Pilátovom dome v Seville. Rímska kópia gréckeho originálu.
Socha Atény; torzo: 180-190 nl, doplnky: renesancia a baroko; mramor; Múzeum: LiebieghausAthena. Leptis Magna, Tripolitánia. Rímska kópia z 5. stor. Grécky originál
Socha Atény na oranžérii zámku Seehof.
thena, západný štít starého chrámu Atény Polias (Aténska akropola)
Bayreuth, Hofgarten, Neues Schloss, Athene/Athena (Kopie) von Johann Gabriel Räntz (um 1755)
Rímska mramorová soška Atény. Leptis Magna, Tripolitania; kópia originálu z konca 5. storočia. B.C. Istanbulské archeologické múzeá .Athéna typu Hope-Farnese. Mramor, rímska kópia z 1.-2. storočia nášho letopočtu po gréckom pôvode
V Soči
Athena. Tripolis-Národné múzeum, Göttin Athena-Medus
Estatua romana de la diosa Atenea en el patio Principal de la Casa de Pilatos, (Sevilla, Andalucía, España)...Socha Atény nájdená na archeologickom nálezisku Heraclea Lyncestis v Macedónsku
Athena Athene alebo Bellona mit Drache auf Helm Friedrichsflügel Neues Palais Sanssouci
Mramorová socha Minervy v tanečnej sále Kráľovského zámku vo Varšave (André Le Brun).
Athene-Statue und Zeus-Kopf am Athenebrunnen an der Karlshöhe v Stuttgarte.
Buda-varoshaz-4.....Skulptúra (Atény) na budove Vysokej školy výtvarných umení v Bratislave
Façade du Palais des ducs de Bourgogne Dijon Côte-d"Or Bourgogne-Franche-Comté
Graz, Zeughaus, Fassade Figur Minerva
Neues Schloss Schleissheim, Gartenparterre, „Minerva“ („Aténa“) von Giuseppe Volpini
Štrasburg, Université
Figura bogini wojny, Ateny na fasadzie Zbrojowni
Roma, Museo nazionale romano and palazzo Altemps, Statua rinvenuta nel 1627 nel Campo Marzio e riscolpita da Alessandro Algardi per il cardinale Ludovisi come Atena (tip Giustiniani). Sono di reštauro le mani e la parte inferiore del corpo e del tronco.
Mattei Athena Louvre
Staroveká grécka mytológia je veľmi živá vďaka mnohým bohom a bohyniam, ktoré sú v nej zastúpené. Jednou z mimoriadnych predstaviteľiek je krásna blonďavá bohyňa Pallas Athena. Jej otcom nie je nikto iný ako samotný najvyšší boh Zeus, vládca nebies. Čo sa týka jej dôležitosti, Athena nie je podradná a niekedy dokonca predčí svojho panovačného otca. Jej meno je zvečnené v názve gréckeho mesta – Atény.
Kto je Athena
Vzhľad Atény je zahalený tajomstvom; z textu starovekého zdroja „Theogony“ vyplýva, že Zeus sa dozvedel: jeho múdra manželka Metis sa chystala porodiť veľkú dcéru a syna. Vládca nechcel nikomu odovzdať opraty vlády a svoju tehotnú manželku prehltol. Neskôr, keď Zeus pociťoval silnú bolesť hlavy, požiadal boha Héfaista, aby ho udrel po hlave kladivom – takto sa zjavila Aténa, bohyňa vojny a múdrosti, v celom svojom brnení. Zvládnutím stratégií a taktiky vedenia spravodlivých vojen uspela Athena a stala sa aj patrónkou mnohých druhov remesiel:
- verejný poriadok – Aténa v štátnych záležitostiach, zriadený vrchný súd v Aténach;
- stavba lodí a navigácia - architekti Ferekles, Argos a Danaus pod vedením Atény vytvorili svoje lode, z ktorých jednu poslala bohyňa Argo do neba;
- kovová remeselníčka - socha Afrodity je považovaná za dielo samotnej Atény;
- tkáčske a spriadacie remeslo - vyrábala odevy pre seba a iné bohyne. Aténa naučila ženy tkať. Kolovrat je symbolom Atény;
- hudba - trúbka a dvojrohá flauta, vynález Atény;
- uzdravenie - uzdravený a vzkriesený pomocou krvi Gorgon Medusa;
- patrónka - v mnohých ďalších pozitívnych aspektoch. Aténa je milovaná za jej včasnú pomoc. Herkules, Odyseus, Perseus, Achilles, Jason, Telemachus, hrdinovia starovekej gréckej mytológie, v ťažkých chvíľach vzývali Aténu.
Ako vyzerá Aténa?
Grécka bohyňa Aténa je tradične zobrazovaná vo vojenskom odeve, s majestátnym držaním tela v ruke a oštepom žiariacim na slnku. Homér, starodávny rozprávač epickej básne „Ilias“, opisuje Aténu ako pannu s jasnými očami, bystrými očami, mocnú, zlatú zbroj, krásnu, ale „jemné srdce“. Umelci zobrazovali bohyňu s prísnou, zamyslenou tvárou v dlhom rúchu (peplos) alebo brnení.
Symbol Atény
V mytológii je každý kus odevu a pozadie okolo božstva plné rôznych symbolov, ktoré majú posvätný význam. Tieto archetypy sú spojením medzi ľuďmi a bohmi. Pri poznaní týchto symbolov vznikajú obrazy, pomocou ktorých je možné identifikovať konkrétnu postavu. Symbolika Atény je ľahko rozpoznateľná:
- Aténina prilba - vyrobená zo železa, zdobená 4 koňmi alebo príšerou s hadím chvostom;
- kopija - jedna zo sôch bohyne zdobila starovekú akropolu v Aténach, jej žiarivá zlatá kopija bola prvá vec, ktorú videli námorníci pri návrate do mesta;
- aegis - štít vyrobený z kozej kože s obrazom Gorgon Medúzy;
- Nike - figurína bohyne víťazstva v ruke Atény;
- sova je symbolom múdrosti;
- had je dar predvídavosti.
Deti Atény
Starogrécka bohyňa Aténa bola považovaná za cudnú pannu, sám Eros ignoroval žiadosť svojej matky, bohyne Afrodity, aby vystrelil šíp lásky na Aténu, pretože sa bál čo i len preletieť okolo pre hrozivý pohľad bohyne. Materské radosti však Aténe neboli cudzie a vychovávala adoptované deti:
- Hygieia - bohyňa zdravia, je jedným zdrojom považovaná za dcéru Asclepia (liečiteľa) a Atény;
- Erichthonius je syn Gaie a Hefaista. Podľa legendy Hefaistos prenasledoval Aténu a pustil svoje semeno na zem. Gaia to považovala za hanbu pre seba a odmietla vychovávať svojho syna. Aténa tajne vychovávala Erichthonia. Bohyňa Aténa je často zobrazovaná s hadom, vedci sa domnievajú, že ide o symbol Erichthonia.
Mýtus o bohyni Aténe
Staroveká grécka mytológia opisuje bohov, ktorí podobne ako ľudia: milujú, nenávidia, usilujú sa o moc, túžia po uznaní. Zaujímavý je mýtus o Aténe, v ktorom sa Kekrops, prvý aténsky kráľ, nevedel rozhodnúť, kto by mal byť patrónom mesta. Aténa a Poseidon (boh oceánu) sa začali hádať, Kekrops navrhol, aby bohovia vyriešili spor nasledujúcim spôsobom: vymyslite najužitočnejší predmet. Poseidon vyryl trojzubec prameň vody, Aténa udrela kopijou o zem a objavil sa olivovník. Ženy volili Aténu, muži volili Poseidona, takže Atény mali dvoch patrónov.
ATÉNA - v gréckej mytológii bohyňa múdrosti a spravodlivej vojny. Mýtus o narodení Atény zo Zeusa a Metisa („múdrosť“, grécky metis – „myšlienka“, reflexia) – obdobie klasickej olympijskej mytológie. httr://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4
Narodenie Atény je v tomto mýte zobrazené z hľadiska hrdinskej mytológie patriarchálneho obdobia, v ktorom bol mužský organizačný princíp obzvlášť výrazný. Aténa je akoby priamym pokračovaním Dia, vykonávateľa jeho plánov a vôle. Je to myšlienka Zeusa, realizovaná v akcii. Materstvo Metis postupne nadobúda čoraz abstraktnejší, ba dokonca symbolický charakter, takže Aténa je považovaná len za potomka Dia a preberá funkcie božstva múdrosti, tak ako ich Zeus prevzal od Metis. Presne tam.
Zeus, ktorý vedel z Gaie a Uránu, že jeho syn z Metis ho pripraví o moc, prehltol svoju tehotnú manželku a potom s pomocou Héfaista (alebo Prométhea), ktorý mu rozťal hlavu sekerou, sám porodil Aténu, ktorý vyšiel z hlavy v plnej zbroji. Keďže sa táto udalosť údajne odohrala v blízkosti jazera (alebo rieky) Triton v Líbyi, Aténa dostala prezývku Tritonidae alebo Tritogenae. Presne tam.
Aténa je jednou z najvýznamnejších postáv nielen olympijskej mytológie, významom sa vyrovná Zeusovi a niekedy ho aj prevyšuje, má korene v najstaršom období vývoja gréckej mytológie - v matriarcháte. V sile a múdrosti je rovnaká ako Zeus. Po Zeusovi sa jej udeľujú vyznamenania a jej miesto je najbližšie k Zeusovi. Spolu s novými funkciami bohyne vojenskej moci si Aténa zachovala svoju matriarchálnu nezávislosť, ktorá sa prejavila v jej chápaní ako panny a ochrankyne čistoty. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4
Počiatky Aténinej múdrosti siahajú k obrazu bohyne s hadmi z krétsko-mykénskeho obdobia. Obraz bohyne so štítom z mykénskych čias je prototypom olympskej Atény. Medzi nenahraditeľné atribúty Atény patrí egida - štít z kozej kože s hlavou medúzy s hadími vlasmi, ktorá má obrovskú magickú moc, odstrašuje bohov aj ľudí. Presne tam.
Existuje množstvo informácií o kozmických črtách obrazu Atény. Jej narodenie sprevádzajú zlaté dažde, stráži blesk Dia. Jej obraz, tzv paládium, spadol z neba (preto Pallas Athena). Presne tam.
Podľa Herodota je Aténa dcérou Poseidona a nymfy Tritonis. Aténa bola stotožňovaná s dcérami Kekropsa - Pandrosa ("celá mokrá") a Aglavra ("svetlo-vzduch") alebo Agravla ("brázdené pole"). Presne tam.
Posvätným stromom Atény bola oliva. Olivovníky Atény boli považované za „stromy osudu“ a samotná Aténa bola považovaná za osud a Veľkú bohyňu Matky. Presne tam.
Mocná bohyňa archaikov, majiteľka záštity Aténa, v období hrdinskej mytológie nasmeruje svoju silu na boj s titánmi a obrami. Aténa spolu s Herkulesom zabije jedného z obrov, na druhom nahromadí ostrov Sicília a tretiemu strhne kožu a prikryje si ňou telo počas bitky. Presne tam.
Je vrahom gorgon Medusa a volá sa "Gorgon Slayer". Aténa vyžaduje posvätnú úctu; žiadny smrteľník ju nemôže vidieť. Známy je mýtus o tom, ako pripravila mladého Tiresiasa (syna jej obľúbenca Charikla) o zrak, keď náhodou uvidel jej umývanie. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4
Klasická Athena je vybavená ideologickými a organizačnými funkciami: sponzoruje hrdinov, chráni verejný poriadok atď. Zeus poslal na pomoc Herkulovi Aténu a ten vyviedol z Erebusu psa boha Háda. Aténiným obľúbencom bol Odyseus, inteligentný a statočný hrdina. V Homérových básňach (najmä Odysea) nenastane ani jedna dôležitá udalosť bez zásahu Atény. Je hlavnou obrankyňou Achájskych Grékov a stálym nepriateľom Trójanov, hoci jej kult existoval aj v Tróji. Aténa je ochrankyňou gréckych miest (Atény, Argos, Megara, Sparta atď.), nesúce meno „obranca mesta“. Presne tam.
Obrovská socha Atény Promachos („bojovníka v prvej línii“) s kopijou žiariacu na slnku zdobila Akropolu v Aténach, kde boli bohyni zasvätené chrámy Erechtheion a Parthenon. Presne tam.
Pamätníkom oslávenia múdreho vládcu aténskeho štátu, zakladateľa Areopágu, je tragédia Aischyla „Eumenides“. Presne tam.
Aténa je vždy považovaná v kontexte umeleckého remesla, umenia, remeselnej zručnosti. Pomáha hrnčiarkam, tkáčom, ihličkám a pracujúcim ľuďom všeobecne. Aténa pomohla Prometheovi ukradnúť oheň z Héfaistovej vyhne. Presne tam.
Aténe sa pripisuje vynález flauty a to, že naučila na nej hrať Apolla. Na to, aby bol človek krásny, stačí jej dotyk (vychovala Odysea do výšky, obdarila ho kučeravými vlasmi a zaodela ho silou a príťažlivosťou). Penelope obdarila úžasnou krásou v predvečer stretnutia s manželom. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4
Aténa je bohyňa múdrosti. Vyznačuje sa múdrosťou vo vládnych záležitostiach. Pre neskorý starovek bola Aténa princípom nedeliteľnosti kozmickej Mysle a symbolom komplexnej svetovej múdrosti. Aténa bola uctievaná ako zákonodarca a patrónka aténskej štátnosti – Phratria („bratská“), Bulaya („radkyňa“), Soteira („spasiteľka“), Pronoia („prozreteľnosť“).
Aj keď bol kult Atény rozšírený po celom pevninskom a ostrovnom Grécku (Arkádia, Argolis, Korint, Sikyon, Tesália, Boiótia, Kréta, Rodos), Aténu uctievali najmä v Attike v Aténach (názov mesta Atény spájal r. Gréci s menom patrónky bohyne mesta) . Venovali sa jej poľnohospodárske prázdniny. Počas týchto osláv bola socha Atény umytá a mladíci zložili prísahu štátnej služby bohyni. Presne tam.
V Ríme bola Aténa stotožnená s Minervou. Dve veľké pasáže z Ovídiovho pôstu sú venované rímskym sviatkom Minervy. Aténa zostáva po celý starovek dôkazom organizačnej a riadiacej sily rozumu, ktorý organizuje vesmírny a spoločenský život, oslavuje prísne základy štátu založeného na demokratickom zákonodarstve. Presne tam.
Obraz Atény sa odráža v mnohých významných pamiatkach gréckeho sochárstva. Obrovská socha „Athény Parthenos“ od Phidiasa, postavená v Aténach v Parthenóne v roku 438 pred Kristom, sa nezachovala a je nám známa z niekoľkých menších kópií. Zachovalo sa množstvo figúrok bohyne. Určité výjavy z mýtov o Aténe sa odrážajú v reliéfnej plastike chrámov, napríklad viacfigurová skupina na východnom štíte Parthenónu zobrazuje zrodenie Atény z hlavy Dia, na západnom štíte spor medzi Aténou a Poseidonom za vlastníctvo krajiny Attika je stelesnená. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4
V gréckom vázovom maliarstve boli rozšírené scény venované narodeniu Atény, jej účasti v trójskej vojne a jej sporu s Poseidonom. Na Pompejských freskách sú obrazy Atény. Presne tam.
Počas renesancie je Aténa zobrazovaná v súlade so starodávnou umeleckou tradíciou – v mušli a prilbe. V mnohých scénach sa Aténa objavuje ako zosobnenie múdrosti a symbolizuje triumf rozumu („Minerva dobýva nevedomosť“ od B. Sprangera, „Kráľovstvo Minervy“ od A. Elsheimera), cnosť a cudnosť („Pallas a Kentaur“ od S. Botticelliho, „Víťazstvo cnosti nad hriechom“ od A. . Mantegnu), svet („Minerva a Mars“ od J. Tintoretta, P. Veroneseho atď.). Presne tam.
Pallas Aténa, Veľká bohyňa Matka
Pallas Athena je predstaviteľkou najvyššej svetovej všemocnosti, jednej z najuctievanejších bohýň starovekého Grécka, jednej z dvanástich veľkých olympských bohov. Bola uctievaná ako bohyňa vedomostí, umenia a remesiel; bojovníčka, patrónka miest a štátov, vedy a remesla, inteligencia, šikovnosť a vynaliezavosť.
Obraz Pallas Atény vzbudzuje skutočný záujem mnohých výskumníkov, ktorí hovoria o posvätnom význame mýtov o jej skutkoch, mene a atribútoch.
Aténa sa odlišuje od zvyšku gréckeho panteónu. Na rozdiel od iných ženských božstiev nosí brnenie, drží kopiju a sprevádzajú ju posvätné zvieratá.
Požadované atribúty jej obrázka sú:
- prilba(zvyčajne korintský - s vysokým hrebeňom),
- záštita(štít), potiahnutý kozou kožou a ozdobený hlavou Medúzy Gorgony,
- bohyňa Nike ako sprievod,
- olivový- posvätný strom starých Grékov,
- sova,
- had.
Čo tieto atribúty znamenajú?
Prilba a štít- Ide o tradičné vojenské symboly, pretože Aténa je bojovníčka, čo si mnohí vykladajú ako symbol rovnosti medzi mužmi a ženami, ako aj ako symbol majstrovstva vo vojnovom umení, keďže Aténa je bohyňou spravodlivej vojny.
Nika- v starogréckej mytológii okrídlená bohyňa víťazstva často sprevádza Pallas Aténu, keďže je symbolom úspešného výsledku, šťastného vyústenia niečoho.
Olivový- posvätný strom, ktorý je symbolom múdrosti. Jeden z výkladov symboliky tohto stromu uvádza novoplatonik Porfiry: „...oliva ako symbol Božskej Múdrosti. Toto je strom Atény, Aténa je múdrosť... Keďže olivovník večne kvitne, má niektoré vlastnosti, ktoré sú najvhodnejšie na naznačenie ciest duše vo vesmíre... V lete sa biela strana listov obracia nahor, zatiaľ čo v zime sa ľahšie časti otáčajú opačným smerom. Keď kvitnúce olivové ratolesti predlžujú v modlitbách a prosbách, dúfajú, že temnota nebezpečenstiev sa premení na svetlo... Kozmos je teda riadený večnou a stále kvitnúcou múdrosťou intelektuálnej prírody, z ktorej je daná víťazná odmena športovcom života a uzdraveniu z mnohých ťažkostí.“
Sova- v starogréckej mytológii je symbolom múdrosti a poznania vďaka tomu, že prirodzené správanie vtáka pripomínalo Helénom životný štýl filozofov usilujúcich o samotu a schopnosť sovy vidieť v tme z neho urobila symbol prehľadu.
Had- tiež tradičný symbol múdrosti.
Pallas Athena sa zjavuje hrdinom v starovekých gréckych mýtoch a pomáha im dosahovať činy. Pomáha Perseovi poraziť Gorgon Medúzu a Cadmusovi poraziť draka a stať sa kráľom Théb. Bola to bojovníčka, ktorá sa stala patrónkou Herkula a viac ako raz mu pomohla v jeho vykorisťovaní. Aténa tiež sponzoruje hrdinov Ilias a Odyssey. A takýchto príkladov je v gréckej mytológii veľa. Hrdinov vždy sprevádza bohyňa Aténa.
Kto sú hrdinovia? „Hrdina“ doslova znamená „statočný muž, vodca“ zo starovekej gréčtiny. A zdá sa mi, že určujúcim slovom je tu „vodca“, t.j. ten, kto vedie iných ľudí, a musíte súhlasiť s tým, že bez ohľadu na to, aký šťastný a statočný je vládca, ak mu chýba múdrosť, mnohé z jeho podnikov budú odsúdené na neúspech. Múdry človek sa riadi myšlienkou, nie však chaotickou, ako to často býva v našom každodennom živote, ale založenou na láske, inak povedané, zbožštenou. "Človek musí byť schopný ovládať svoje myšlienky" .
Obráťme sa na legendu o narodení bohyne bojovníčky.
Jej narodenie je nezvyčajné. Najbežnejšia verzia je uvedená v Hesiodovej „Theogónii“, ktorá hovorí, že Aténiným otcom bol Zeus, náčelník olympských bohov, ktorý vlastní celý svet, a jej matka bola Metida, alebo inak Metis, v starogréckej mytológii zosobňovala múdrosť. a bola prvou manželkou Dia.
Urán (boh Neba) a Gaia (bohyňa Zeme) predpovedali Diovi, že jeho žena porodí syna, ktorý ho prekoná. Aby tomu zabránil, keď Metis otehotnela, Zeus ju jemnými rečami uspal a prehltol, po čom sa na tretí deň z jeho hlavy zrodila Aténa, ktorá spojila múdrosť svojho otca a matky. Jej zrodu pomohli boh ohňa Hefaistos a jeden z Titanov, ochranca ľudí Prometheus. Hefaistos udrel Zeusovu boľavú hlavu kladivom a Prometheus vzal Aténu (jeho meno doslova znamená „premýšľať predtým“, „predvídať“).
Čo je to legenda v alegorickom zmysle?
Toto píše Herodotos vo svojom historickom pojednaní: „Pokiaľ ide o zvyky Peržanov, teda... Obyčajne obetujú Diovi na vrcholkoch hôr a celú oblohu nazývajú Zeus. To znamená, že Herodotos spájal perzského boha Ahura Mazdu so starogréckym otcom bohov Zeusom.
V knihe Marka a Elizabeth Prophetovcov The Masters and their Abodes sa píše: „Vzostúpení majstri učia, že najvyšším bohom zoroastrizmu, Ahura Mazda, je Sanat Kumara. Meno „Ahura Mazda“ znamená „Múdry pán“ alebo „Pán, ktorý dáva vedomosti“.
Inými slovami, Zeus (Ahura Mazda - Sanat Kumara) je bohom Rozumu, ktorý spojením s múdrosťou (Metis) stvoril dcéru Pallas Aténu.
Teraz sa nám zdá divné také nezvyčajné narodenie bohyne. Avšak v knihe The Secret Doctrine H.P. Najmä Blavatská v citovaných úryvkoch z knihy Dzian sa píše: „... Vôľou narodení páni, usilovaní Duchom Darcom...“
Tu je výklad uvedený v knihe T.N. Mikushina v tejto veci:
V rôznych starovekých učeniach... sa spomínajú Vyšší duchovia... ktorí sú „prvorodení“ Brahmy, zrodení z Mysle...“
Inými slovami, myšlienka bola základným princípom všetkých vecí a Najvyšší Páni alebo Bohovia sa spočiatku zrodili práve s pomocou jej životodarnej sily.
Z toho môžeme bezpečne usúdiť, že Pallas Athena je stelesnením božského myslenia, božského vyjadrenia vôle alebo priestorového myslenia. A vieme, že myšlienka je energia a v Agni joge je napísané, že „zo všetkých tvorivých energií zostáva najvyššia myšlienka“, preto starí Gréci uctievali bohyňu, ktorá stojí vedľa Dia. "Dokonca aj pozemská myšlienka môže pohybovať hustými predmetmi - možno si predstaviť všetku tvorivú silu myšlienky vyššieho sveta!"
Preto rozmanitosť aktivít Pallas Athena. Je nielen bohyňou bojovníčkou, ale aj patrónkou remesiel, umenia, miest, liečiteľkou, veštkyňou, tkáčkou, t.j. je všade a vo všetkom, čo si vyžaduje prítomnosť myslenia.
A ak si spomenieme, že legendy boli ľuďom dané z nejakého dôvodu, dokážeme si predstaviť, akou kozmickou silou bola bohyňa Aténa obdarená; spája v sebe múdrosť Metis, silu ohňa Hefaista a silu predvídavosti Promethea. „Kozmický dych je oheň vesmíru. Všetky kozmické prejavy sú nasýtené ohňom a myšlienka... je oheň.“
Pallas Athena dostala mnoho mien a epitet, ktoré odhaľovali funkcie bohyne a pomáhali ľuďom pochopiť jej význam: Areya – vykupiteľ, Bulaya – radca, Aglavra – ľahký vzduch, Poliukhos – ochranca mesta, Ergana - robotníčka - to všetko sú mená bohyne, tak či onak zosobňujúce Božskú múdrosť. Dostala rôzne prívlastky, ktoré jej pomohli pochopiť a vysvetliť jej funkcie.
Homér napríklad používa epiteton „Glavkopis“ (grécky:), t.j. soví alebo svetlooký. Opisy skutočne často zdôrazňujú veľké, žiariace oči bohyne. Aj v tejto maličkosti prekĺzne veľká múdrosť, symbolicky zašifrovaná v dávnych legendách: „Oheň... vidno len v očiach. Slovo to nevyjadruje a značka to nezobrazuje, pretože jeho plameň je v myšlienke, ktorá nie je vyjadrená telesnou schránkou. Iba zrkadlo očí umožňuje, aby prešli iskry vyššej myšlienky. Tieto oči rozpoznajú iskry kozmických lúčov, ktoré hrubé videnie jednoducho nazve svetlom slnka.“
Nie je prekvapujúce, že pre starých Grékov sa význam Atény rovnal Zeusovi a niekedy ho dokonca predčil.
Neignorujme ani najznámejšie druhé meno bohyne – Pallas. Podľa jednej legendy dostala Athéna svoje druhé meno, keď porazila kozieho lietajúceho obra Pallanta, ktorý chcel spáchať násilie na Aténe, keď sa Titáni vzbúrili proti bohom, ale bohyňa obra rozdrvila, strhla mu kožu a prinútila ju štít z toho.
Ak túto alegóriu rozlúštime, dostaneme nasledujúci výklad.
V človeku sa spája duchovný svet a svet fyzický. Keď človek prejavuje božský svet cez seba, stáva sa bohom, ale keď sa Boha zrieka, stále viac a viac sa ponára do hmoty, stáva sa ako zviera. Preto sú v starých legendách (a nielen v gréčtine) poloľudia, polozvery najčastejšie zobrazované ako divoké, zlé stvorenia, ktoré sa nedokážu ovládať a prinášajú skazu, spomeňme si napríklad na známe legendy o kentaurov alebo vlkolakov. Preto víťazstvo nad zverou, t.j. telesné, časť samých seba tieto stvorenia povznáša (napríklad múdry kentaur Chiron – učiteľ hrdinov). Preto, alegoricky, víťazstvo Atény nad titánom so zvieracími vlastnosťami je víťazstvom nad nižšou hmotou a jej použitím na božské účely.
Výsledkom je, že podľa ruského filozofa a filológa A.F. Losev, Athena a všetky jej úspechy sa pred nami objavujú, akoby boli priamym pokračovaním Dia. Je vykonávateľkou jeho plánov a vôle, jeho myšlienky realizovanej v praxi. Je ako osud a Veľká Bohyňa Matka, ktorá je v archaickej mytológii známa ako rodička a ničiteľka všetkého živého.
Profesor Z.S. písal o posvätnom význame Pallas Athény. Shelomentseva v eseji „Athena-Sophia-Menfra“: „Bohyňa na Zemi, ktorá prináša božstvo do nášho sveta ako Božskú milosť. Všemohúci jej dovolil niesť nielen Otcovu múdrosť, ale aj Jeho plán pre náš pozemský svet. Pôsobí ako ideologička Božskej múdrosti, ako teoretička, vodkyňa a organizátorka. Je bohyňou múdrosti, remesiel a spravodlivej vojny, a keď je to potrebné, vstupuje do boja, pričom svojím brnením vyjadruje svoju neustálu pripravenosť brániť Pravdu."
Dnes je len málo tých, ktorí uctievajú Pallas Aténu ako bohyňu Pravdy a božskej Múdrosti, ktorá stále stráži tento svet. Preto by som tento článok rád uzavrel básňou venovanou jej.
Venovanie
"...celý svet je Boží dar pre teba...
aby ste spoznali seba a svet okolo seba.“
Pallas Aténa. "Slovo múdrosti"
Narodený v zlatom daždi,
V trónnej sále je vládnuca matka,
Jasný, múdry, prísny,
Strážca Božej Pravdy!
Dal si v umení harmóniu,
Krása a pokoj remesiel,
Spravodlivosť a odvaha pre bojovníkov,
Keď prišli problémy.
Prijmite prosím moju veľkú vďaku
Za to, že zabudnutý, do sveta
Pokračoval v obrane Pravdy
Myslite jasne a milujte múdro.
Žurková E.G.
 |
 |
Zdroje:
1. Agni joga / Ed. Kagan G.I., Kalzhanova G.I., Rodichev Yu.E. – Samara: Roerichovo centrum pre duchovnú kultúru, 1992. – V 3 zväzkoch.
2. Herodotos. História v deviatich knihách / Preklad G.A. Stratanovský, vyd. S.L. Utčenko. – Leningrad: Veda, 1972.
3. Karčevskaja Leka. Venovanie (elektronické údaje) / Stikhi.ru [Elektronický zdroj]. – Režim prístupu: http://www.stihi.ru/2015/07/15/5117, zadarmo. – Názov z obrazovky.
4. Losev A.F. Mýty národov sveta: Encyklopédia v 2 zväzkoch. – M.: Sovietska encyklopédia, 1980. – T. 1.
5. – Omsk: Vydavateľstvo „Sirius“, 2008. – 166 s.
6. Porfiry. O jaskyni nýmf (Elektronické údaje) / Platonopolis [Elektronický zdroj]. – Režim prístupu: voľný. – Názov z obrazovky.
7. Shelomentseva Z.S. Athena-Sophia-Menfra. Filozofická a kultúrna esej (Elektronické údaje) / Beesona.ru [Elektronický zdroj]. – Režim prístupu: http://www.beesona.ru/id531/literature/, zadarmo.
2. Sri Swami Sivananda. Pán Šiva a jeho uctievanie. / Knižnica védskej literatúry. – Penza: Zlatý rez, 1999 – 384 s.
