În 2002, oamenii de știință ruși au confirmat posibilitatea originii artificiale a Muntelui Sekirnaya. Deși ridicarea se bazează pe depozite glaciare, există motive să credem că de sus este într-adevăr completată de terasamente artificiale.
Cel mai înalt munte din arhipelagul Solovetsky este Sekirnaya (al doilea nume este Chudova Gora). Numele „Sekirnaya” este asociat cu legenda unui miracol care s-a întâmplat aici: doi îngeri la poalele muntelui au biciuit-o pe soția unui Pomor, care a pescuit și a cosit fân pe Insulele Solovetsky, dar nu le-a permis călugărilor să facă. aceasta. Se presupune că numele provine de la cuvântul „flagged”.
Numele Muntelui Sekirnaya ar trebui să provină nu de la cuvântul „tăiat”, ci de la „topor” (topor de luptă medieval). Se pare că îngerii au trebuit să marcheze moartea soției lui Pomor nu cu bici, ci cu topoare de luptă.
Sunteți un susținător al versiunii originii artificiale a Muntelui Sekirnaya. De ce?
Insulele arhipelagului Solovetsky sunt plate, parcă ar fi fost calcate de un ghețar. Munții înalți arată ca formațiuni artificiale pe ei. Pe insula Bolshoy Solovetsky, Muntele Sekirnaya (sau Sekirka) este cel mai înalt, înălțimea sa este de aproape 100 de metri. Uriașele terasamente de nisip și piatră ale Munților Solovetsky au fost descrise pentru prima dată de istoricii locali în anii 30 ai secolului XX. Dar oamenii de știință nu au putut explica unde ar putea apărea un munte atât de înalt pe insulele plate. Se presupunea că Sekirka a fost creată parțial de un ghețar și parțial de o piramidă de bolovani, care a fost construită cu câteva milenii în urmă de oameni străvechi care locuiau pe țărmurile Oceanului Arctic și ale Mării Albe.
În 2002, oamenii de știință ruși au confirmat posibilitatea originii artificiale a Muntelui Sekirnaya. Deși ridicarea se bazează pe depozite glaciare, există motive să credem că de sus este într-adevăr completată de terasamente artificiale.
Dacă vechiul munte Solovetsky este o piramidă, de unde își ia numele original rusesc? De ce aveau nevoie monahii de o legendă atât de ciudată despre îngeri?
Există îndoieli că numele muntelui a fost inițial slav. La urma urmei, cuvântul „Solovki”, deși este în consonanță cu „prighetoarele”, nu are nicio legătură cu ele: privighetoarele nu au fost găsite niciodată dincolo de Cercul polar. Călugării au folosit legenda despre îngeri ca „dovadă” că insula Solovetsky ar trebui să aparțină mănăstirii și nu locuitorilor indigeni.
De fapt, arheologii au confirmat că arhipelagul Solovetsky, cu mii de ani înainte de sosirea primilor călugări, aparținea locuitorilor din regiunea Mării Albe. Novgorodienii au numit aceste triburi de la Marea Albă „Chudyu”, iar popoarele locale, neneții, au numit „Sikirtya”.
Ce înseamnă numele oamenilor „Sikhirta”, ce legătură avea cu terasamentele piramidei?
Mențiunea poporului Sikitri se găsește în „Povestea anilor trecuti”. Tradus din limba veche, „skrt” sau „skrt” este un terasament artificial alungit. Cuvântul „skirda” are aceeași rădăcină. Skirda este un munte de fân artificial alungit. Dar stiva nu poate fi făcută numai din fân, așa că a apărut o versiune conform căreia „fusta” este o formă a unei locuințe preistorice primitive în vrac, ca o stivă uriașă de iarbă, mușchi și ramuri în care au trăit strămoșii noștri străvechi. Aceeași rădăcină străveche „skrt” se află în cuvântul „ascunde”. La urma urmei, funcția principală a unei căminuri este să se ascundă de frig și de animalele sălbatice. Oamenii care trăiau în astfel de locuințe primitive erau numiți păstori, iar în nord, sikirt.
Primele cronici ale novgorodienilor despre populația peșteră Donenets din nord (neneții au venit pe teritoriul tundrei Pechora de pe creasta Uralului abia în secolele XIII-XIV) confirmă că triburile care locuiau acolo nu cunoșteau fierul și trăiau în peșteri.
Dar în tundra plată Pechora, practic nu există munți în care astăzi să puteți găsi astfel de peșteri și chiar și așa că oamenii cavernelor ar putea trăi în ele ...
Astfel de „munti” ai oamenilor din peșteri antici nu puteau fi decât terasamente artificiale-locuințe - case uriașe-rituri de turbă și mușchi. Atunci este de înțeles de ce, după o mie de ani, practic nu a mai rămas nimic din ei - s-au transformat în mici dealuri obișnuite printre peisajul plat al tundrei. Periodic, arheologii găsesc urme ale civilizației Donenet în tundra - unelte din bronz și piatră, ornamente.
Și nu există urme ale locuințelor oamenilor Sikitra?
A rămas: chiar și în secolul al XIX-lea, academicianul Lepekhin a scris: „Întregul pământ samoiede din actualul district Mezen este plin de locuințe pustii ale unui anumit popor. Se găsesc în multe locuri, în apropierea lacurilor de pe tundră și în pădurile din apropierea râurilor, făcute în munți și dealuri ca peșterile cu găuri ca un animal. În aceste peșteri se găsesc sobe și se găsesc fragmente de articole de uz casnic din fier, cupru și lut”. În ceea ce privește munții umpluți cu piatră, precum Sekirnaya, acestea nu mai sunt case făcute din turbă și mușchi pentru oamenii vii, ci case ale morților, piramide făcute din pietre.
Astfel, munții de piatră de pe Solovki nu sunt altceva decât monumente ale unei civilizații antice. Cercetătorii noștri au multă muncă de făcut pentru a studia istoria ascunsă în pământ.
Anatoly RUKSHA
„Curier Belomorya” 19 (166)
Primul lucru care mi-a venit în minte când am auzit numele Muntelui Sekirnaya - poleax. Și apoi fantezia a alunecat ceva ca un loc de execuție. Cu toate acestea, după cum sa dovedit, numele muntelui nu a avut nimic de-a face cu o armă formidabilă, ci cu cuvântul „bici”, sau mai degrabă - „bici”. Dar voi începe în ordine...
Când ne-am urcat în autobuz, era timpul să mâncăm. Mai aveam o plăcintă și puțină apă. Toți pasagerii au scos provizii și au început să mănânce, iar Slava, care mergea cu mâna goală, refuzând mâncarea, s-a agățat de balustrade pe treptele unui vechi „șanț” și a început prima poveste despre locul unde urmau să viziteze. Instrucțiunea pe care am primit-o de la început a fost că schița de pe munte este un topor și că femeile ar trebui, dacă este posibil, să poarte batic și fuste și, de asemenea, am fost avertizați că este interzis să fotografiați călugării (dacă, desigur, , ei vom întâlni). Ne-am așezat pe scaunul din față cu spatele la șofer și am putut vedea întregul autobuz. Florența și Isolda râdeau vesele lângă noi: fapt este că pe bancheta din spate a „pazikului” băiatul a încercat să mănânce un sandviș cu cârnați, dar autobuzul tremura atât de tare pe gropile drumului încât băiatul, de-a lungul cu sandvișul, a zburat o jumătate de metru bun, cârnatul a sărit din sandviș, iar sandvișul a ieșit din gură. Fetele nu s-au putut abține să râdă de încântare - nu văzuseră încă astfel de drumuri, astfel de autobuze, pentru ele era un specific național uimitor al hinterlandului rus.
Curând ne-am oprit într-o pădure deasă, lângă drumul care ducea sus și sus printre brazi și pini înalți. Chiar lângă drum, am văzut o piatră memorială pe care s-a explicat popular de ce muntele se numește Sekirnaya
Și a fost așa. Inițial, pe insulă locuiau doar doi călugări, Herman și Savvaty, care au ales acest loc retras pentru a urma asceza în rugăciune și muncă fără piedici. Ei au întemeiat o mică pustie și s-au vindecat aici, lucrând neîncetat cu mâinile lor, construind primul templu și lăudând pe Dumnezeu cu buzele lor. Aflând că aici lucrează pustnici, oamenii, din modestie, au încercat să nu se amestece cu ei și nu s-au stabilit pe insulă, dar două familii Pomor au decis totuși să se stabilească aici, destul de aproape, lângă lac. Și apoi într-o zi, în timpul rugăciunii, Savvaty a auzit niște țipete și plâns, asemănătoare cu ale unei femei. După ce și-a terminat rugăciunea, l-a trimis pe Herman, care era mai tânăr, să vadă ce s-a întâmplat. Din partea muntelui se auzi plâns. Herman s-a dus la sunet, iar pe potecă a întâlnit o femeie toată răvășită și în lacrimi. Întrebată ce s-a întâmplat, ea a spus că este soția unui pescar din localitate și a urcat pe munte după tufiș, dar doi tineri strălucitori au apărut deodată pe munte, au spus că acest loc este destinat călugărilor și au tăiat-o cu undițe. . După acest incident, familiile coloniștilor au părăsit insula, iar numele de Chudov sau Sekirnaya a rămas în spatele muntelui.
Deși, există o variantă mai puțin poetică a acestui nume, și anume că muntele era tăiat, iar călugării tăiau trunchiuri înalte cu topoarele pentru construcție.
Și aceasta este o baie de bolovani pentru călugării schitului.
2.
Drumul a continuat în sus și în sus, destul de abrupt și, în cele din urmă, a ieșit pe o zonă plană. Și aici am fost din nou depășiți de ecoul lagărului Solovetsky cu scop special, pentru că pe Sekirnaya Gora se afla cel mai groaznic secție de izolare masculină. Au ajuns aici chiar și pentru cele mai nesemnificative încălcări și i-au torturat pe prizonieri extrem de crud. Vara, „țânțarii” erau pedeapsa preferată, când o persoană goală era legată de un copac pentru noapte. Nefericitul a fost devorat de viu de un țânțar, ceea ce este suficient pe insulă. Dar acestea erau fleacuri, în comparație cu pedepsele iernii, așa-numita „cânepă”, când prizonierii erau puși pe un ciot cu picioarele goale și turnau apă până se transforma în gheață. Deci persoana a trebuit să stea toată ziua. Degerăturile picioarelor au fost cea mai inofensivă consecință a pedepsei.
Acum pe acest loc a fost construită o capelă, în care se țin rugăciuni,
3.
Și o cruce de închinare.
4.
Iar în cealaltă direcție se vede o priveliște a mănăstirii monahale a Sfântului Înălțare Skete și singura biserică-far care funcționează din Rusia, Biserica Înălțarea Domnului.
5.
Lentilele pentru far au fost fabricate în Franța și încă funcționează bine, deși farul a fost construit în secolul al XIX-lea. Este cel mai înalt far de pe litoralul de nord. Lumina lămpilor sale era vizibilă datorită lentilei frumoase la 60 km.
6.
În timp ce povestea ghidului se desfășura, un tip din grupul nostru a venit la cruce și a aprins o lumânare mică. Același băiat care încerca să mănânce un sandviș în autobuz s-a apropiat de el, iar ochii lui au devenit adânci, adânci și gânditori. Așa că a stat în apropiere în timp ce asculta, iar când a plecat a stins lumânarea, desigur, ca să nu fie foc.
7.
Am vizitat templul, am lăsat acolo ofrande și note. Biserica are o capelă laterală în numele miracolului Arhanghelului Mihail din Khonekh.
Ușa scârțâitoare s-a deschis fără tragere de inimă și a avut senzația că tocmai fuseseră oameni, dar când ne-au văzut, au devenit brusc invizibili.
Dacă ocoliți templul, veți vedea începutul unei scări care coboară abrupt și își continuă drumul drept ca o săgeată care duce la mănăstire.
Și au construit această scară, se pare, cu fonduri norvegiene, în memoria căreia a fost instalat acest semn.
8.
La puntea de observație, atenția a început să se disipeze, oboseala afectată. Am vrut doar să stau liniștit la această altitudine. Locul a fost uimitor, distanța și distanța s-au deschis de aici. Un fluture s-a așezat pe iarbă, amintindu-ne că vara este în plină desfășurare, că ar fi frumos să ne bucurăm de fiecare nouă zi ca un cadou minunat.
9.
Și pe o crenguță de mesteacăn, pe o pânză de păianjen subțire, o omidă verde atârna deasupra prăpastiei și nu se temea deloc de această prăpastie care se deschidea sub ea. Și adevărul este - de ce ți-e frică, chemat să fii înaripat?
10.
Vârfurile mestecenilor se legănau în vânt, ascunzând ochii albaștri ai lacurilor, încadrate de o pădure deasă.
11.
Și de pe puntea de observație, priveliștea s-a deschis către distanța mării, spațiu și locul unde s-au stabilit prima dată călugării - Schitul Savvatieva.
12.
Un contrast uimitor a apărut între clădirea puternică și solidă a templului-far și verdeața delicată a mesteacănilor, am admirat-o fără tragere de inimă.
13.
Între timp, Vyacheslav deja muta grupul nostru chinuit înainte, către o scară înaltă, ale cărei trepte de sus deschideau și o perspectivă uimitoare de pădure.
14.
15.
La poalele scărilor, am întâlnit o altă cruce de venerație, care a fost ridicată cu participarea Patriarhului Alexie. Această cruce este și în memoria victimelor care au murit nevinovat aici, pentru că nu au venit la celula de pedeapsă pentru a-și ispăși pedeapsa, ci pentru a muri. Ei spun că atunci când au instalat crucea, s-au grăbit să facă față înfățișării Patriarhului, se pare că din grabă nu au putut face față în niciun fel sarcinii, dar Patriarhul Alexei al II-lea în acel moment, coborând pe scări, a văzut un cârlig, a făcut un gest cu mâinile sus, iar crucea însăși a căzut la loc și a fost sfințită.
16.
Muntele Sekirnaya este un deal înalt (73,5 m) pe insula Bolshoy Solovetsky. Muntele este cel mai înalt punct din arhipelag. Potrivit legendei, pe acest munte, îngerii au biciuit o femeie pentru că dorea să se stabilească pe insulă.
În vârful muntelui se află Ascension Skete, construit în 1860 de arhitectul Shahlarev. Templul se termină cu o clopotniță, deasupra căreia a fost amplasat un far sub dom încă de la începutul existenței sale. Schitul a supraviețuit până în vremurile noastre.
În perioada sovietică, pe munte funcționa o celulă de pedeapsă, departamentul 4 al lagărului cu scop special Solovetsky (SLON).
Sekirnaya Gora oferă o priveliște frumoasă asupra Savvatievo - locul în care fondatorii Mănăstirii Solovetsky, Sf. Savvaty și German, s-au stabilit inițial în 1429. Muntele este situat la 11 km de mănăstire. Mai multe cruci de cult sunt instalate la picioarele sale.
Muntele Sekirnaya
Muntele Sekirnaya, fiind cel mai înalt punct al arhipelagului, este perfect vizibil dinspre mare. În cele mai vechi timpuri, acest loc era pustiu, acoperit complet de pădure densă și deasă. Tradiția spune că aici, la poalele Sekirnaya, au intrat pe țărmul Solovki călugării Herman și Savvaty. Și în 1429 au ridicat o cruce și au construit o chilie mică și își petreceau timpul în rugăciune.
Înainte de apariția călugărilor Herman și Savvaty, nu existau rezidenți permanenți pe insulă - doar ocazional veneau aici bărci de pescuit. Există o legendă că odată pe vârful muntelui doi îngeri au sculptat-o pe soția pescarului pe care o prinseseră. Era un semn de sus că insula aparținea neîmpărțit călugărilor și nimeni nu-i deranja în singurătate de agitația lumii. Cu acest caz este asociată originea numelui muntelui.
În vârful Sekirnaya Gora, singurul templu-far din lume, a fost construit templul central al schiței Sekiro-Voznesensky. Zi și noapte, el a luminat calea navelor timp de 40 de mile.
În vremea sovietică, aici a fost înființată o celulă de pedeapsă a unui lagăr special pentru prizonierii vinovați. Dar aceste pagini întunecate ale istoriei au fost răsturnate cu mult timp în urmă, iar viața spirituală de pe insulă este reînviată.
În 2002, oamenii de știință ruși au confirmat posibilitatea originii artificiale a Muntelui Sekirnaya - cel situat pe Arhipelagul Solovetsky.
Deși ascensiunea se bazează pe depozite glaciare, există toate motivele să credem că de sus este într-adevăr completată de movile artificiale, adică toate acestea sunt opera mâinilor omului.
Despre dealuri și dealuri
Nu este un secret pentru nimeni că pe numeroasele insule și insulițe din arhipelagul Solovetsky există dealuri și munți de înălțimi absolut diferite. Deci, Sekirnaya Gora este poate cel mai înalt munte de pe întreaga insulă Bolșoi Solovetsky. Acest munte are și un alt nume, mai eufonic - Chudova Gora.
Totuși, să revenim la numele mai consacrat - Sekirnaya. Deci, a fost numit în memoria îngerilor. Esența mitului este că odată îngerii, coborând din rai, au biciuit-o pe soția unui pescar, pe soția unui Pomor. Potrivit legendei, călugării Savvaty și Herman au trăit și au trăit lângă acest munte aparent încă fără nume.
Vara, pescarii cu soțiile lor navigau până la picior. Soții, așa cum era de așteptat, pescuiau, dar soțiile coseau iarba și păstrau ferma. Pentru ceea ce pomorilor nu le-a plăcut călugărilor Savvaty și Herman, istoria tace. Este doar un conflict izbucnit între ei și pescari. Repet că asta s-a întâmplat cu mult timp în urmă și, așa cum se întâmplă adesea în miturile oricărei națiuni, în situație au intervenit forțe cerești - în cazul nostru, îngeri în formă de tineri blondi.
Acesta din urmă a luat și a biciuit cu undițele pe una dintre soțiile pescarilor și le-a poruncit să mulineze undițele pentru bine și sănătate. Și că, spun ei, această insulă cu un munte în plus aparține călugărilor pentru rugăciuni... Nu a fost posibil să ne certăm cu îngerii, așa că pescarii au părăsit această insulă și de acum înainte au început să-i trateze cu respect pe sfinți.
Oamenii antici au încercat
Aici apar întrebări legate de numele acestui munte. Judecând după legendă, numele „Sekirnaya” nu provine de la cuvântul „sech”, ci de la „topor” - numele unui topor de luptă medieval. Se dovedește că îngerii ar fi trebuit să marcheze moartea soției lui Pomor nu cu mărunțiș, ci cu topoare de luptă. Se dovedește cumva dur, mai ales pentru îngeri.
Se știe că insulele arhipelagului Solovetsky sunt plate, ca și cum ar fi fost calcate de un ghețar. Munții înalți arată ciudat pe ei, de parcă ar fi formațiuni artificiale. Pe insula Bolshoy Solovetsky, Muntele Sekirnaya (sau Sekirka) este cel mai înalt, înălțimea sa este de aproape o sută de metri. De unde ar veni ea pe acest tip de platou?
Rețineți că uriașele terasamente de nisip și piatră ale Munților Solovetsky au fost descrise pentru prima dată de către istoricii locali în anii 30 ai secolului trecut. Dar oamenii de știință nu au putut explica atunci unde ar putea apărea un munte atât de înalt pe insulele plate. Se presupunea că Sekirka a fost creată parțial de un ghețar și parțial de o piramidă de bolovani, care a fost construită cu câteva milenii în urmă de oameni străvechi care locuiau pe țărmurile Oceanului Arctic și ale Mării Albe.
În 2002, oamenii de știință ruși au confirmat posibilitatea originii artificiale a Muntelui Sekirnaya. Deși ridicarea se bazează pe depozite glaciare, și există motive să credem că de sus este într-adevăr completată de terasamente artificiale.
Privighetoarele nu cântă pe Solovki
Desigur, se pune întrebarea: dacă vechiul munte Solovetsky este o piramidă, de unde își ia numele original rusesc? Și de ce aveau nevoie monahii de o legendă atât de ciudată despre îngeri? De fapt, există îndoieli că numele muntelui a fost inițial slav. La urma urmei, cuvântul „Solovki”, deși este în consonanță cu „prighetoarele”, nu are nimic de-a face cu ele - privighetoarele nu au fost niciodată găsite dincolo de Cercul Arctic.
Ei bine, călugării au folosit legenda despre îngeri ca dovadă că insula Solovetsky ar trebui să aparțină mănăstirii și nu locuitorilor indigeni. În plus, arheologii au confirmat că arhipelagul Solovetsky, cu mii de ani înainte de sosirea primilor călugări, aparținea locuitorilor din regiunea Mării Albe. Novgorodienii au numit aceste triburi de la Marea Albă „Chudyu”, iar neneții locali înrădăcinați au numit „Sikirtya”.
Moss skirda
Mențiunea poporului Sikitri se găsește în „Povestea anilor trecuti”. Tradus din limba veche, „skrt” sau „skrt” este un terasament artificial alungit. Cuvântul „rick” are aceeași rădăcină. Skirda este o grămadă de fân artificial alungită. Dar nu poate fi făcut doar din fân, așa că a apărut o versiune conform căreia „ascuișul” este o formă a unei locuințe preistorice primitive în vrac, ca o grămadă uriașă de iarbă, mușchi și ramuri în care au trăit strămoșii noștri străvechi.
Aceeași rădăcină străveche „skrt” se află în cuvântul „ascunde”. La urma urmei, funcția principală a unei căminuri este să se ascundă de frig și de animalele sălbatice. Oamenii care trăiau în astfel de locuințe primitive erau numiți păstori, iar în nord - sikirt.
Primele cronici ale novgorodienilor despre populația peșteră Donenets din nord (neneții au venit pe teritoriul tundrei Pechora de pe creasta Uralului abia în secolele 13-14) confirmă că triburile care locuiau acolo nu cunoșteau fierul și trăiau în peșteri.
Oameni din peșteră
Dar se pune în mod firesc întrebarea că în tundra plată Pechora nu există practic munți în care astăzi să puteți găsi astfel de peșteri și chiar și așa că oamenii din peșteră ar putea trăi în ele. Poate că astfel de „munti” ai oamenilor din peșteri antici nu puteau fi decât terasamente artificiale-locuințe - case uriașe-rituri de turbă și mușchi.
Abia atunci devine clar de ce, după o mie de ani, practic nu a mai rămas nimic din ei - s-au transformat în mici dealuri obișnuite printre peisajul plat al tundrei. Apropo, arheologii găsesc periodic urme ale civilizației Donenet în tundra - unelte din bronz și piatră, ornamente.
Trebuie spus că au rămas și urme ale locuințelor oamenilor Sikitra. În secolul al XIX-lea, academicianul Lepekhin a scris: „Întregul pământ samoiede din actualul district Mezen este plin de locuințe pustii ale unui anumit popor. Se găsesc în multe locuri, în apropierea lacurilor de pe tundră și în pădurile din apropierea râurilor, făcute în munți și dealuri ca peșterile cu găuri ca un animal. În aceste peșteri se găsesc sobe și se găsesc fragmente de articole de uz casnic din fier, cupru și lut”.
În ceea ce privește munții umpluți cu piatră, precum Sekirnaya, acestea nu mai sunt case făcute din turbă și mușchi pentru oamenii vii, ci case ale morților - piramide făcute din pietre. Astfel, munții de piatră de pe Solovki nu sunt altceva decât monumente ale unei civilizații antice. Cercetătorii noștri au multă muncă de făcut pentru a studia istoria ascunsă în pământ.
Poveste
Sekirnaya Gora, una dintre cele mai înalte de pe Insulele Solovetsky, este situată la 11 kilometri de mănăstire. Numele său este asociat cu o minune care s-a întâmplat aici, conform legendei, în timpul călugărilor Savvaty și Herman. La poalele muntelui, doi „îngeri cu fețe ușoare” au biciuit-o pe soția unui pescar din Karelian care urma să se stabilească pe insulă. Totodată, i s-a spus că acest loc este destinat reședinței călugărilor și că „aici va fi amenajată o locuință de rang monahal și mulți călugări se vor aduna în numele lui Dumnezeu” (o lespede de piatră cu un text sculptat). pe ea, povestea despre acest eveniment este situată lângă drum, pe marginea unui munte) ...
Multă vreme, muntele a fost nelocuit, doar în vremurile tulburi ale secolelor XVII-XVIII, când Pomorie era amenințată în permanență de inamicii externi, aici s-a înființat un post de pază pentru a veghea marea.
Schitul de pe munte a fost fondat în secolul al XIX-lea. În 1860-1862, sub egumenul mănăstirii, Arhimandritul Porfiry, aici a fost ridicată o biserică de piatră cu trei niveluri, cu un singur cupol, conform proiectului arhitectului provincial Arhangelsk Shakhlarev, care a lucrat mult pentru mănăstirea Solovetsky. Pe primul nivel al templului se află un tron în cinstea miracolului Arhanghelului Mihail din Khonekh, pe al doilea - în cinstea Înălțării Domnului. Pe al treilea nivel era o clopotniță cu patru clopote.
O caracteristică interesantă a acestui templu este că există un far pe coroana templului. Din 15 august până pe 15 noiembrie, a fost luminat ușor de călugării schitului noaptea, arătând drumul pescarilor și marinarilor, care vedeau farul la aproape 100 de mile depărtare. Farul este încă în funcțiune.
Pe latura de vest, biserica este alăturată cu o clădire din lemn cu două etaje pentru reședința unui număr mic de frați și oaspeți în vizită. Pe versantul muntelui s-au construit o baie de bolovani și un grajd, s-a săpat o fântână, s-au plantat tufe de fructe de pădure și s-au amenajat grădini de legume. Sub munte, chiar în locul în care îngerii au biciuit-o pe „soția pescarului”, a fost construită o capelă de piatră în cinstea miracolului Arhanghelului Mihail din Khonekh. În epoca sovietică, capela a fost distrusă.
În 1861, schitul a primit statutul oficial cu propria sa carte. Vara, aici locuiau până la șase frați, iarna erau doi-trei oameni care duceau viața de pustnici.
Vara, schitul era unul dintre locurile preferate de pelerini. Au venit aici pentru a vizita locul unui miracol petrecut cu multe secole în urmă, pentru a admira priveliștile de neuitat ale insulei, care se deschid de pe puntea de observație a muntelui.
VI Nemirovici-Danchenko, care a vizitat aici, a scris: „Întreaga insula Solovetsky era răspândită mult mai jos, cu pădurile, lacurile, pajiștile, bisericile, schiturile, capelele și munții ei. Ce joc blând de culori, ce curbe moi de linii. Aici este verdele închis al unei păduri de pini, există o întindere de smarald a pajiștilor inundabile și peste tot există scuturi de argint ale lacurilor grațioase ... Insulele Solovetsky sunt o coroană, iar Sekirnaya și Golgota sunt amanții acestei coroane, – călugării mi-au spus despre aceste zone.”
Golful Pine este clar vizibil de aici, pe malul căruia au debarcat călugării Savvaty și Herman în 1429. În 1627, în acest golf a apărut o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului cu Pruncul pe un pin mare. Icoana a fost transferată la mănăstire și instalată în Catedrala Schimbarea la Față de pe stâlpul din dreapta, iar pe locul apariției icoanei a fost construită o capelă în cinstea Icoanei Korsun a Preasfintei Maicii Domnului. Până în prezent, în Golful Sosnovaia a fost păstrată o cruce de cult, instalată în 1812.
În vremurile ulterioare, schitul a fost condus de militari, aici locuiau farurile.
Pe vremea ELEFANTULUI, în schita Voznesensky a fost înființată o celulă de pedeapsă, unde prizonierii au îndurat torturi și pedepse dureroase. La poalele muntelui s-au efectuat execuții unice și în masă.
Modernitatea
La 4 iunie 1992, de sărbătoarea Înălțării Domnului, pentru prima dată după o lungă pauză, s-a săvârșit Sfânta Liturghie în Schița Înălțării de pe Sekirnaya Gora.
Și pe 20 august, la poalele muntelui Sekirnaya, unde se afla celula de pedeapsă în timpul lagărului, a fost ridicată o cruce de venerație de șapte metri în onoarea noilor martiri Solovetsky. Sanctitatea Sa Patriarhul a binecuvântat instalarea crucii și a supravegheat direct ridicarea acesteia.
În august 1993, Muzeul-Rezervație Kolomenskoye a predat mănăstirii obiecte care aparțineau anterior Mănăstirii Solovetsky, printre care se număra icoana din secolul al XIX-lea a Minunei Arhanghelului Mihail din Khonekh; acum este situată în templul lui. Ascension Skete cu același nume pe Muntele Sekirnaya.
Pe 19 octombrie 2003, o altă cruce de cult a fost ridicată lângă drumul de la intrarea în Muntele Sekirnaya.
La 20 iulie 2006, o expediție de căutare organizată de Muzeul-Rezervație Solovetsky a descoperit și examinat una dintre gropile de morminte de pe versantul de sud-vest a Sekirnaya Gora, unde se afla o celulă de pedeapsă în timpul ELEFANTULUI. În ea au fost găsite rămășițele a 26 de împușcături - o altă dovadă a unei pagini groaznice din istoria Solovetsky. Locuitorii Ascension Skete au servit un panikhida pentru slujitorii lui Dumnezeu uciși, apoi rămășițele au fost îngropate. Pe mormânt a fost instalată o cruce. Prin decretul Preasfințitului Părinte Patriarh, în 2003, viața monahală a fost reluată în Schitul Sfântului Înălțare de pe Sekirnaya Gora. Ieromonahul Matei (Romanchuk) a fost numit șef al schitului.
La 21 noiembrie 2007, de sărbătoarea Catedralei Arhanghelului Mihail și a altor Forțe Cerești neîntrupate, pe Muntele Sekirnaya a fost sfințită o capelă în cinstea Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei. Interiorul capelei este foarte simplu - doar o icoană a Catedralei Noilor Mucenici ai Rusiei și o cruce de chiparos sculptată de unul dintre locuitorii schitului.
La 21 august 2008, în ziua sărbătorii transferului moaștelor călugărilor Zosima, Savvaty și Herman, pe Dealul Sekirnaya a fost ridicată o cruce de închinare de șase metri (roșie) în cinstea Noilor Mucenici și Mărturisitori ai lui. Solovetsky. Este situat la începutul potecii care duce la locul execuțiilor în masă ale prizonierilor din lagăr. A fost sfințită de starețul în exercițiu al mănăstirii, arhimandritul Metodie. După ridicarea crucii s-a servit litiul funerar.
În 2005, a început restaurarea Bisericii Sfânta Înălțare, picturile murale ale capelei în cinstea Miracolului Arhanghelului Mihail din Khonekh au fost restaurate și a început restaurarea clădirii chilii.
În perioada 20-22 august 2009, Sanctitatea Sa Patriarhul Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii a efectuat o vizită pastorală la Solovki. În această călătorie a fost însoțit de șase episcopi ai Bisericii Ortodoxe Ruse și de mulți oaspeți distinși. Printre ei se numără și guvernatorul regiunii Arhangelsk I.F. Mikhalchuk, președintele Comitetului Dumei de Stat pentru organizații religioase S.A. Popov, văduva scriitorului A.I. Soljeniţsina N.D. Soljeniţîn.
În ajunul sărbătorii transferului moaștelor călugărilor Zosima, Savvaty și German, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a prezidat privegherea de toată noaptea, iar chiar de sărbătoare, săvârșirea Sfintei Liturghii. Slujbele divine au avut loc la Catedrala Schimbarea la Față. În timpul liturghiei au fost săvârșite două hirotonii pentru locuitorii mănăstirii.
În după-amiaza zilei de 21 august, Preasfințitul Patriarh Kiril a vizitat templele mănăstirii și expozițiile dedicate prizonierilor ELEFANTULUI, printre care se afla și bunicul său, preotul Vasily Stepanovici Gundyaev. Preasfințitul Patriarh a vizitat unul dintre locurile întemnițarii sale - pe Sekirnaya Gora, unde s-a rugat în biserica Înălțarea Sketei.
Sărbătorile patronale ale Sfântului Înălțare Skete
Înălțarea Domnului. În cinstea Înălțării Domnului, un tron a fost consacrat în nivelul superior al templului de pe Sekirnaya Gora.
În ziua sărbătorii, se oficiază Sfânta Liturghie. Slujba se încheie cu o slujbă de pomenire fraternă.
6/19 septembrie - Pomenirea Miracolului Arhanghelului Mihail, care a fost în Khonya. Capela în cinstea miracolului Arhanghelului Mihail din Khonekh este situată în nivelul inferior al bisericii din Sekirnaya Gora.
Slujbele bisericești se țin în mod regulat .
