Cabana de lemn a fost multă vreme locuința cea mai obișnuită a țăranului rus. În ciuda faptului că în prezent rămân doar colibe nu mai vechi de secolul al XIX-lea, acestea au păstrat toate tradițiile de construcție și amenajare.
Designul cabanei este o casă pătrată sau dreptunghiulară. Pereții constau din coroane orizontale de bușteni - rânduri legate la colțuri prin crestături. Cabana ruseasca este simpla si laconica, iar simetria pitoreasca a cladirilor transmite adevaratul confort si ospitalitate ruseasca.
Componentele unei cabane taranesti erau: o cusca, un baldachin, o cabana, un subsol, un dulap si o camera de sus. Clădirea principală era o cameră de zi cu o sobă. În interior existau atribute atât de integrante ale vieții unui maestru, cum ar fi: bănci largi, rafturi, un leagăn, un dulap etc. atașat de pereți. Absența elementelor inutile și atașarea strictă a unui lucru la un loc sunt principalele caracteristici ale interiorul cabanei.
O atenție deosebită în colibă este concentrată pe aragaz, care simbolizează ideea de confort și casă. De aceea, meșterii au dedicat atât de mult timp și efort pentru a face sobe. Cuptorul era format din capete prelungite ale unor bare groase. În față susținea vatra grea a sobei, iar în lateral - o bancă-pat. Patul sobei era îngrădit de vatra de lângă stâlpul sobei. Toate aceste elemente au fost tăiate cu grijă cu un topor.
Adesea era un colț pentru gătit lângă aragaz. Acesta era despărțit de un despărțitor cu panouri din lemn vopsit viu. Septul era de obicei vopsit forme geometrice sub formă de soare sau de flori.
Băncile fixe au fost amplasate de-a lungul întregului perimetru al încăperii. Pe de o parte erau strâns învecinate cu peretele, pe de altă parte erau susținute de suporturi din scânduri groase sau picioare-stâlpi punctate sculptate. De obicei, astfel de coloane se îngustau spre mijloc și aveau un model în formă de măr aplicat pe ele. Standurile plate, tăiate dintr-o scândură groasă, aveau de obicei un model de picioare răsucite.
În colibe erau și bănci portabile cu patru picioare sau suporturi pe laterale (bănci). Spătarul băncii putea fi aruncat de la un capăt la celălalt (spate de șa). Spatele traverse sau oarbe erau adesea decorate cu sculpturi. În camerele superioare, băncile erau acoperite cu o țesătură specială. Erau și bănci cu o singură latură, pe care se aplicau sculpturi sau picturi. Acest perete lateral a servit ca o roată care se învârte sau ca suport pentru o pernă.
Scaunele din colibe au început să apară puțin mai târziu - în secolul al XIX-lea. Erau realizate într-o formă simetrică, aveau un scaun din scânduri pătrate, un spate pătrat traversant și picioare ușor alungite. Scaunele erau decorate cu o franjuri din lemn sau cu un spatar cu model. Adesea, scaunele erau vopsite în două culori - albastru și purpuriu.
Masa de sufragerie era destul de mare. Feta de masă a fost realizată din scânduri prelucrate de înaltă calitate, fără noduri. Cadrul poate fi de mai multe tipuri: laturi din scândura cu o adâncitură în partea de jos, conectate printr-un picior; picioare legate prin două picioare sau un cerc; baza cu sertare. Marginile marginii mesei și marginile picioarelor erau uneori acoperite cu sculpturi.
Lângă aragaz erau așezate mese pentru gătit (furnizori). Astfel de mese erau mai înalte decât mesele de sufragerie, iar mai jos erau sertare sau rafturi cu uși. Mese mici decorative au fost adesea găsite în colibe.
Un atribut integral al colibei rusești a fost un cufăr în care erau depozitate haine și alte articole de uz casnic. Cuferele aveau marimi diferiteși diferențe externe minore. Capacul pieptului poate fi drept sau convex. Piesa de susținere a fost realizată sub formă de plintă de susținere sau sub formă de picioare mici. Cuferele au fost tapițate cu piele de animal scurtă și întărite cu componente metalice. Cuferele au fost, de asemenea, decorate cu tot felul de desene și modele.
Rafturile din colibă erau bine fixate. Rafturile suspendate erau adiacente peretelui pe toată lungimea, iar rafturile Voronsky erau susținute doar de capete. Rafturile ar putea împărți camera în mai multe părți. Rezemat cu un capăt pe o grindă lângă sobă, celălalt capăt s-ar putea extinde între buștenii peretelui. Pardoseala suspendată (pardoseala) a fost atașată deasupra ușii de intrare.
De-a lungul timpului, în cabane au început să apară dulapuri. Au avut tipuri diferite si dimensiuni. Le-a fost aplicat un fir traversant pentru a ventila produsele.
Țăranii dormeau de obicei pe paturi încorporate și mobile. Astfel de paturi erau strâns atașate de pereți pe ambele părți și aveau un spate și erau așezate în colț. Pentru copii erau agățate leagăne și leagăne, decorate cu piese de strunjire, sculpturi sau picturi.
Astfel, elementele interioare dintr-o colibă rusească erau amplasate orizontal și erau din lemn. Ca principal gamă de culori s-a folosit ocru auriu, cu adaos de roșu și flori albe. Mobilierul, pereții, vasele, pictate în tonuri de ocru auriu, au fost completate cu succes de prosoape albe, flori și haine roșii, precum și de tablouri frumoase.
Interiorul colibelor rusești este în cea mai mare parte foarte asemănător și include o serie de elemente care pot fi găsite în orice casă. Dacă vorbim despre structura cabanei, aceasta constă din:
- 1-2 spatii de locuit
- camera de sus
- camera de debarasare
- terasă
Primul lucru pe care l-a întâlnit un oaspete când a intrat în casă a fost baldachinul. Acesta este un fel de zonă între camera încălzită și stradă. Tot frigul a fost reținut pe hol și nu a intrat în camera principală. Baldachinul a fost folosit de slavi în scopuri economice. Rockerul și alte lucruri au fost ținute în această cameră. Situat în intrarea camera de debarasare. Aceasta este o cameră care a fost separată de intrare printr-un paravan. Conținea o ladă cu făină, ouă și alte produse.
Camera încălzită și baldachinul erau separate printr-o ușă și un prag înalt. Acest prag a fost făcut pentru a face mai dificilă pătrunderea aerului rece într-o încăpere caldă. În plus, a existat o tradiție conform căreia oaspetele, intrând în cameră, a trebuit să se încline, îi salut pe proprietari și pe brownie. Pragul ridicat i-a „forțat” pe oaspeți să se închine la intrarea în partea principală a casei. Deoarece intrarea fără înclinare a fost asigurată prin lovirea capului de tocul ușii. Odată cu apariția creștinismului în Rus', închinarea în fața brownie și a proprietarilor a fost completată prin realizarea semnului crucii și înclinarea în fața icoanelor din colțul roșu.
Trecând peste prag, oaspetele se trezi în camera principală a colibei. Primul lucru care mi-a atras atenția a fost aragazul. Era situat imediat în stânga sau în dreapta ușii. Soba rusească este elementul principal al cabanei. Absența unei sobe indică faptul că clădirea este nerezidențială. Și coliba rusească și-a primit numele tocmai datorită sobei, care vă permite să încălziți camera. O altă caracteristică importantă a acestui dispozitiv - gătirea alimentelor. Încă nu mai mult mod util gătit decât în cuptor. În prezent, există diverse aburi care vă permit să păstrați maximul de elemente utile în alimente. Dar toate acestea nu sunt comparabile cu alimentele gătite de la aragaz. Există multe credințe asociate cu aragazul. De exemplu, se credea că este un loc preferat de vacanță pentru brownie. Sau, când un copil a pierdut un dinte de lapte, a fost învățat să arunce dintele sub aragaz și să spună:
„Șoarece, șoarece, ai un dinte de nap și îmi dai un dinte de os.”
De asemenea, se credea că gunoiul din casă ar trebui ars într-o sobă pentru ca energia să nu iasă afară, ci să rămână în interior.
Colț roșu într-o colibă rusească
Colțul roșu este o componentă integrală decoratiune interioara colibă rusească. Era situat în diagonală față de sobă (cel mai adesea acest loc a căzut în partea de est a casei - o notă pentru cei care nu știu unde să instaleze colțul roșu în casă modernă). Era loc sacru, unde se aflau prosoape, icoane, chipuri ale strămoșilor și cărți divine. Piesa necesara colțul roșu era o masă. În acest colț au mâncat strămoșii noștri. Masa era considerată un fel de altar pe care era mereu pâine:
„Pâine pe masă, deci masa este un tron, dar nu o bucată de pâine, deci masa este o scândură.”
Prin urmare, nici astăzi tradiția nu permite să stea pe masă. Lăsarea cuțitelor și lingurilor în urmă este considerată un semn rău. Până astăzi, o altă credință asociată cu masa a supraviețuit: tinerilor li se interzicea să stea pe colțul mesei pentru a evita soarta celibatului.
Cumpără cu un cufăr într-o colibă
Obiectele de zi cu zi dintr-o colibă rusească și-au jucat propriul rol. O ascunzătoare sau un cufăr pentru haine era elemente importante Case. Skrynya a fost moștenită de la mamă la fiică. Include zestrea fetei, pe care aceasta a primit-o după căsătorie. Acest element al interiorului unei cabane rusești a fost cel mai adesea amplasat lângă sobă.
Băncile erau, de asemenea, un element important al interiorului unei cabane rusești. În mod convențional, acestea au fost împărțite în mai multe tipuri:
- lung - diferit de celelalte ca lungime. Era considerat un loc de femei unde se făceau broderii, tricotajele etc.
- scurt - bărbații stăteau pe el în timpul meselor.
- kutnaya - instalat lângă aragaz. Pe el erau așezate găleți cu apă, rafturi pentru vase și oale.
- prag - mers de-a lungul peretelui unde se află ușa. Folosite ca masa de bucatarie.
- navă - banca este mai înaltă decât altele. Destinat depozitării rafturi cu vase și oale.
- konik - magazin pentru bărbați formă pătrată cu un cap de cal sculptat pe lateral. Era situat lângă uşă. Bărbații erau angajați în meșteșuguri mici acolo, așa că uneltele erau depozitate sub bancă.
- „Cerșetorul” era și el localizat la ușă. Orice oaspete care intra în colibă fără permisiunea proprietarilor putea să stea pe ea. Acest lucru se datorează faptului că oaspetele nu poate intra în colibă mai departe de matitsa (bușten, subiacent pentru tavan). Din punct de vedere vizual, matica arată ca un buștean proeminent peste plăcile principale așezate pe tavan.
Camera de sus este un alt spațiu de locuit în cabană. O aveau țăranii bogați, pentru că nu toată lumea își permitea o astfel de cameră. Camera superioară era cel mai adesea situată la etajul doi.De aici și numele său, camera superioară - „munte”. Conținea un alt cuptor numit cuptor olandez. Acesta este un cuptor rotund. In multe case de sat ele rămân și astăzi ca decor. Deși și astăzi puteți găsi colibe care sunt încălzite de aceste aparate antice.
S-a spus deja destule despre aragaz. Dar nu putem să nu menționăm acele unelte care au fost folosite în lucrul cu sobele rusești. Poker- cel mai faimos articol. Este o tijă de fier cu un capăt curbat. Un poker a fost folosit pentru a amesteca și a grebla cărbunii. Pomelo a fost folosit pentru a curăța aragazul de cărbuni..
Cu ajutorul unui apucător se putea trage sau muta oale și oale din fontă. Era un arc metalic care făcea posibilă prinderea oală și mutarea acestuia dintr-un loc în altul. Mânerul a făcut posibilă introducerea fontei în cuptor fără teama de a se arde.
Un alt element folosit când lucrați cu aragazul este lopată pentru pâine. Cu ajutorul ei, pâinea se pune la cuptor și se scoate după gătire. Și aici este cuvântul " Chaplya„Nu mulți oameni știu. Acest instrument se mai numește și tigaie. Era folosit pentru a apuca o tigaie.
Leagănul din Rus' avea diverse forme. Au fost scobiți, răchită, agățați și „vanka-standers”. Numele lor erau surprinzător de variate: cradle, shaky, coli, balansoar, cradle. Dar o serie de tradiții sunt asociate cu leagănul, care a rămas neschimbat. De exemplu, s-a considerat necesară instalarea leagănului într-un loc în care bebelușul să poată privi zorii. Legănarea unui leagăn gol era considerată un semn rău. Încă credem în acestea și în multe alte credințe până astăzi. La urma urmei, toate tradițiile strămoșilor noștri se bazau pe lor experienta personala, pe care noua generație le-a adoptat de la strămoși.
Cuvânt "colibă"(precum și sinonimele sale "yzba", "isba", "izba", "sursă", "Incalzi") a fost folosită în cronicile rusești din cele mai vechi timpuri. Legătura acestui termen cu verbele „a îneca”, „a încălzi” este evidentă. De fapt, desemnează întotdeauna o structură încălzită (spre deosebire de, de exemplu, o cușcă).
În plus, toate cele trei popoare slave de est - bieloruși, ucraineni, ruși - au păstrat termenul "Incalzi"și din nou denota o clădire încălzită, fie că este o cameră de depozitare pt depozitare iarna legume (Belarus, regiunea Pskov, nordul Ucrainei) sau o colibă mică (Novogorodskaya, Regiunea Vologda), dar cu siguranță cu o sobă.
O casă tipică rusească era formată dintr-o cameră caldă, încălzită și un hol. SeniÎn primul rând, au separat căldura de frig. Ușa de la coliba caldă nu se deschidea direct pe stradă, ci spre hol. Dar în secolul al XIV-lea, cuvântul „baldachin” a fost folosit mai des pentru a desemna o galerie acoperită ultimul etajîn camere bogate. Și abia mai târziu holul a început să se numească așa. La fermă, baldachinul era folosit ca încăperi de utilitate. Vara era confortabil să dormi „la răcoare” pe hol. Iar în holul mare au avut loc întâlniri de fete și întâlniri de iarnă ale tinerilor.
Baldachin în casa Yeseninilor din sat. Konstantinovo, provincia Ryazan(casa-muzeu a lui Serghei Yesenin).
O uşă joasă, cu un singur canat, ducea în colibă însăşi. uşă, cioplit din două-trei plăci largi de lemn de esență tare (în cea mai mare parte stejar). Ușa a fost introdusă într-o punte de ușă formată din două blocuri groase de stejar cioplite (jamburi), un vershnyak (bușten de sus) și un prag înalt.
Pragîn viața de zi cu zi era percepută nu numai ca un obstacol în calea pătrunderii aerului rece în colibă, ci și ca o graniță între lumi. Și ca în cazul oricărei granițe, există multe semne asociate cu pragul. Când intrați în casa altcuiva, trebuia să se oprească în prag și să citească o scurtă rugăciune - pentru a se întări pentru trecerea pe teritoriul altcuiva. Când porniți într-o călătorie lungă, trebuie să stați în tăcere pentru o vreme pe o bancă de la prag - pentru a-și lua rămas-bun de acasă. Există o interdicție universală de a saluta și a-și lua rămas-bun și a vorbi între ei peste prag.
Ușa cabanei se deschidea mereu în vestibul. Acest lucru a mărit spațiul colibei calde. Forma ușii în sine era aproape de un pătrat (140-150 cm X 100-120 cm). Ușile din sate nu erau încuiate. Mai mult, eticheta satului permitea oricui să intre în colibă fără să bată, dar cu ciocănirea obligatorie la geamul lateral sau cu zgomotul zăvorului de pe verandă.
Spațiul principal al cabanei era ocupat de coace. În unele colibe cu sobă rusească, se pare că coliba în sine a fost construită în jurul sobei. În majoritatea bordeielor, soba era amplasată imediat în dreapta la intrare cu gura spre peretele din față, spre lumină (ferestre). Țăranele ruse numeau în mod disprețuitor colibe cu o sobă în stânga intrării „non-spinner”. De obicei, filatorii stăteau pe „lungă” sau „banca femeii”, întinzându-se de-a lungul opusului perete lung Case. Și dacă magazinul femeii era în dreapta (cu aragazul situat în stânga), atunci învârtirea trebuia făcută cu spatele la peretele din față al casei, adică cu spatele la lumină.
Cuptorul rusesc a evoluat treptat din vatra deschisă cunoscută printre vechii slavi și poporul finno-ugric. Apărând foarte devreme (deja în secolul al IX-lea, răspândit și cuptoare de chirpiciși sobe de piatră), aragazul rusesc și-a păstrat forma neschimbată timp de mai bine de un mileniu. A fost folosit pentru încălzire, gătit alimente pentru oameni și animale și pentru ventilație. Au dormit pe aragaz, au depozitat lucruri, cereale uscate, ceapă și usturoi. Iarna, păsările și animalele tinere erau ținute sub pază. S-au aburit în cuptoare. Mai mult, se credea că aburul și aerul cuptorului sunt mai sănătoși și mai vindecători decât aerul băii.
Aragaz în casa țăranului Shchepin(Muzeul-Rezervație Kizhi).
În ciuda mai multor îmbunătățiri, până la mijlocul secolului al XIX-lea, soba rusească era încălzită „neagră”, adică nu avea coș de fum. Și în unele zone, sobele de pui s-au păstrat până la începutul secolului al XX-lea. Fumul de la sobă în astfel de colibe intră direct în cameră și, răspândindu-se pe tavan, este scos printr-o fereastră de sticlă cu zăvor și intră într-un coș de lemn - un horn.
Numele în sine "cabana de pui" evocă în noi ideea obișnuită - și, trebuie spus, superficială, incorectă - a colibei întunecate și murdare a ultimului sărac, unde fumul mănâncă ochii și funinginea și funinginea sunt peste tot. Nimic de genul asta!
Podelele, pereții din bușteni tăiați neted, băncile, aragazul - toate acestea strălucește cu curățenia și curățenia inerente colibelor țăranilor din nord. Există o față de masă albă pe masă, prosoape brodate pe pereți, în „colțul roșu”. există icoane în foarte lustruit strălucirea oglinzii rame, Și doar puțin mai sus decât înălțimea omului este granița, care domnește întunericul coroanelor superioare fumurii ale casei de bușteni și tavanul - albastru strălucitor, strălucitor, ca aripa unui corb.
colibă țărănească rusă. La expoziția de la Paris pe Champ de Mars, Gravura 1867.
Întregul sistem de ventilație și coș de fum a fost gândit aici cu mare atenție, verificat de experiența de zi cu zi și de construcție de secole a oamenilor. Fumul, care se adună sub tavan - nu plat, ca în colibe obișnuite, ci sub formă de trapez - coboară la un anumit nivel și întotdeauna constant, situat în una sau două coroane. Chiar sub această graniță, de-a lungul pereților se întind rafturi largi - „Voronets” - care separă foarte clar și, s-ar putea spune, arhitectural interiorul curat al cabanei de vârful ei negru.
Amplasarea sobei în colibă era strict reglementată. În majoritatea Rusiei europene și în Siberia, soba era amplasată lângă intrare, în dreapta sau în stânga ușii. Gura cuptorului, în funcție de teren, putea fi întoarsă spre față perete de fatada acasă sau în lateral.
Există multe idei, credințe, ritualuri și tehnici magice asociate cu aragazul. În mintea tradițională, soba era o parte integrantă a casei; dacă o casă nu avea sobă, era considerată nelocuită. Soba era al doilea cel mai important „centru al sfințeniei” din casă - după colțul roșu, al lui Dumnezeu - și poate chiar primul.
Porțiunea colibei de la gura până la peretele opus, spațiul în care se desfășurau toate lucrările femeilor legate de gătit, se numea colțul sobei. Aici, lângă fereastră, vizavi de gura sobei, în fiecare casă erau pietre de moară de mână, de aceea colțul se mai numește și piatră de moară. În colțul aragazului se afla o bancă sau tejghea cu rafturi în interior, folosită ca masă de bucătărie. Pe pereți erau observatori - rafturi pentru vesela, dulapuri. Deasupra, la nivelul suporturilor de rafturi, se afla o grinda de aragaz, pe care se puneau ustensile de bucatarie si se stivuiau o varietate de ustensile de uz casnic.
Colțul aragazului ( expoziția expoziției „Casa de Nord a Rusiei”,
Severodvinsk, regiunea Arhangelsk).
Colțul sobei era considerat un loc murdar, în contrast cu restul spațiului curat al cabanei. Prin urmare, țăranii au căutat întotdeauna să o separe de restul încăperii cu o perdea din chintz pestriț, colorat din casă sau un despărțitor din lemn. Colțul aragazului, acoperit de un despărțitor din scândură, forma o cameră mică numită „dulap” sau „prilub”.
Era un spațiu exclusiv feminin în colibă: aici femeile pregăteau mâncarea și se odihneau după muncă. În sărbători, când veneau mulți oaspeți în casă, lângă sobă era așezată o a doua masă pentru femei, unde se ospătau separat de bărbații care stăteau la masa din colțul roșu. Bărbații, chiar și propriile familii, nu puteau intra în camerele femeilor decât dacă era absolut necesar. Apariția unui străin acolo a fost considerată complet inacceptabilă.
Colț roșu, ca și aragazul, a fost un reper important spaţiul interior colibe În cea mai mare parte a Rusiei europene, în Urali, în Siberia, colțul roșu reprezenta spațiul dintre lateral și perete de fatadaîn adâncurile colibei, limitată de un colț care se află în diagonală față de sobă.
Colț roșu ( muzeul de arhitectură și etnografic Taltsy,
regiunea Irkutsk).
Decorul principal al colțului roșu este zeiţă cu icoane și o lampă, motiv pentru care se mai numește „sfinți”. De regulă, peste tot în Rusia în colțul roșu, în plus față de altar, există masa. Toate evenimentele semnificative viață de familie marcat în colțul roșu. Aici, la masă aveau loc atât mesele de zi cu zi, cât și sărbătorile festive și aveau loc multe ritualuri calendaristice. În timpul recoltării, în colțul roșu au fost așezate primul și ultimul spiculet. Conservarea primelor și ultimelor spice ale recoltei, înzestrate, conform legendelor populare, putere magică, a promis bunăstare pentru familie, casă și întreaga gospodărie. În colțul roșu se făceau rugăciuni zilnice, de la care începea orice întreprindere importantă. Este cel mai onorabil loc din casă. Conform etichetei tradiționale, o persoană care venea la o colibă nu putea merge acolo decât la invitația specială a proprietarilor. Au încercat să păstreze colțul roșu curat și decorat elegant. Numele „roșu” în sine înseamnă „frumos”, „bun”, „ușor”. Era decorat cu prosoape brodate, imprimeuri populare și cărți poștale. Pe rafturile de lângă colțul roșu erau așezate cele mai frumoase ustensile de uz casnic, cele mai valoroase hârtii și obiecte erau depozitate. Peste tot printre ruși, atunci când puneau temelia unei case, era un obicei obișnuit să plaseze bani sub coroana inferioară în toate colțurile, iar o monedă mai mare era plasată sub colțul roșu.
„Consiliul militar din Fili”, Kivshenko A., 1880(Tabloul înfățișează un colț roșu al colibei țăranului Frolov din satul Fili, regiunea Moscovei, unde se ține la masă un consiliu militar cu participarea lui M. Kutuzov și a generalilor armatei ruse).
Unii autori asociază înțelegerea religioasă a colțului roșu exclusiv cu creștinismul. În opinia lor, singurul centru sacru al casei în vremurile păgâne era soba. Colțul lui Dumnezeu și cuptorul sunt chiar interpretate de ei ca centre creștine și păgâne.
Limita inferioară a spațiului de locuit al cabanei era podea. În sudul și vestul Rusiei, podelele erau adesea făcute din podele de pământ. O astfel de podea a fost ridicată la 20-30 cm deasupra nivelului solului, compactată cu grijă și acoperită cu un strat gros de lut amestecat cu paie mărunțită. Astfel de pardoseli sunt cunoscute încă din secolul al IX-lea. Pardoselile din lemn sunt de asemenea străvechi, dar se găsesc în nordul și estul Rusiei, unde clima este mai aspră și solul mai umed.
Pinul, molidul și zada au fost folosite pentru scânduri. Scândurile de podea au fost întotdeauna așezate de-a lungul colibei, de la intrare până la peretele din față. Au fost așezate pe bușteni groși tăiați coroane inferioare casa din busteni - traverse. În nord, podeaua era adesea aranjată ca dublu: sub podeaua superioară „curată” era una inferioară – „negru”. Podelele din sate nu au fost vopsite, păstrând culoarea naturală a lemnului. Abia în secolul al XX-lea au apărut podele pictate. Dar spălau podeaua în fiecare sâmbătă și înainte de sărbători, apoi o acoperiu cu covoare.
Limita superioară a colibei deservea tavan. Baza tavanului a fost o matitsa - o grindă tetraedică groasă pe care erau așezate tavanele. De placa de bază au fost atârnate diverse obiecte. Aici a fost bătut în cuie un cârlig sau un inel pentru agățarea leagănului. Nu era obișnuit să mergi în spatele mamei străini. Ideile despre casa tatălui, fericirea și norocul erau asociate cu mama. Nu întâmplător, atunci când porniți pe drum, a fost necesar să vă țineți de covoraș.
Plafoanele de pe placa de bază au fost întotdeauna așezate paralel cu podeaua. Pe tavan au fost aruncate rumeguș și frunze căzute. Era imposibil să stropești doar pământ pe tavan - o astfel de casă era asociată cu un sicriu. Tavanul a apărut în casele orașului deja în secolele XIII-XV, iar în casele sătești - la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. Dar chiar și până la mijlocul secolului al XIX-lea, când trăgeau „în negru”, în multe locuri au preferat să nu instaleze tavane.
A fost important iluminatul cabanei. În timpul zilei coliba a fost iluminată cu ajutorul lui ferestre. Într-o colibă, formată dintr-un spațiu de locuit și un vestibul, au fost tăiate în mod tradițional patru ferestre: trei pe fațadă și una pe lateral. Înălțimea ferestrelor era egală cu diametrul a patru sau cinci coroane ale ramei. Ferestrele au fost tăiate de dulgheri deja în cadrul ridicat. A fost introdus în deschidere cutie de lemn, de care a fost atașat un cadru subțire - o fereastră.
Ferestrele colibelor țărănești nu s-au deschis. Camera era ventilată prin șemineu sau o ușă. Doar ocazional o mică parte a cadrului se putea ridica sau se deplasa în lateral. Cadrele de cercevele care se deschideau spre exterior au apărut în colibe țărănești abia la începutul secolului al XX-lea. Dar chiar și în anii 40-50 ai secolului al XX-lea, multe colibe au fost construite cu ferestre care nu se deschid. Nici ei nu au făcut iarnă sau al doilea cadre. Și pe vreme rece, ferestrele erau pur și simplu acoperite de la exterior spre sus cu paie, sau acoperite cu rogojini de paie. Dar ferestre mari colibele aveau mereu obloane. Pe vremuri erau făcute cu uși simple.
O fereastră, ca orice altă deschidere dintr-o casă (uşă, conductă) era considerată foarte loc periculos. Doar lumina de pe stradă ar trebui să intre în colibă prin ferestre. Orice altceva este periculos pentru oameni. Prin urmare, dacă o pasăre zboară în fereastră - defunctului, o bătaie de noapte la fereastră - întoarcerea la casa defunctului, care a fost recent dus la cimitir. În general, fereastra a fost percepută universal ca un loc în care are loc comunicarea cu lumea morților.
Cu toate acestea, ferestrele, fiind „oarbe”, ofereau puțină lumină. Și de aceea, chiar și în ziua însorită, cabana a trebuit să fie iluminată artificial. Cel mai vechi dispozitiv de iluminat este considerat a fi vatră- o mică adâncitură, o nișă chiar în colțul sobei (10 X 10 X 15 cm). S-a făcut o gaură în partea superioară a nișei conectată la hornul sobei. În șemineu a fost așezată o așchie sau smolje (mici așchii rășinoase, bușteni). Torța și gudronul bine uscate dădeau o lumină strălucitoare și uniformă. La lumina șemineului se putea broda, tricota și chiar citi stând la masă în colțul roșu. În fruntea șemineului a fost pus un copil, care a schimbat torța și a adăugat gudron. Și abia mult mai târziu, la începutul secolelor XIX-XX, au început să numească un mic șemineu. aragaz de caramida, atașat celui principal și conectat la coșul acestuia. Pe o astfel de sobă (șemineu) au gătit alimente în timpul sezonului cald sau au încălzit-o suplimentar pe vreme rece.
O așchie fixată în lumini.
Puțin mai târziu a apărut lumina focului torță, introdus în laici. O așchie era o așchie subțire de mesteacăn, pin, aspen, stejar, frasin și arțar. Pentru a obține așchii de lemn subțiri (mai puțin de 1 cm) lungime (până la 70 cm), bușteniul a fost aburit într-un cuptor peste fontă cu apă clocotită și despicat la un capăt cu un topor. Bușteniul despicat a fost apoi rupt în așchii cu mâna. Au introdus așchii în lumini. Cea mai simplă lumină era o tijă de fier forjat cu o furcă la un capăt și un vârf la celălalt. Cu acest vârf, lumina era înfiptă în golul dintre buștenii cabanei. O așchie a fost introdusă în furculiță. Iar pentru căderea jarului, se punea sub lumină un jgheab sau alt vas cu apă. Astfel de seculariști antici datând din secolul al X-lea au fost găsiți în timpul săpăturilor din Staraya Ladoga. Ulterior, au apărut lumini în care mai multe torțe ardeau în același timp. Au rămas în viața țărănească până la începutul secolului al XX-lea.
În sărbătorile majore, în colibă erau aprinse lumânări scumpe și rare pentru a oferi lumină deplină. Cu lumânările în întuneric, au intrat pe hol și au coborât în subteran. Iarna treierau pe treiera cu lumânări. Lumânările erau grase și ceroase. În același timp, lumânările de ceară erau folosite în principal în ritualuri. Lumânările de seu, care au apărut abia în secolul al XVII-lea, au fost folosite în viața de zi cu zi.
Relativ spatiu mic Cabana, de aproximativ 20-25 mp, a fost organizată în așa fel încât o familie destul de numeroasă de șapte sau opt persoane să poată locui confortabil în ea. Acest lucru s-a realizat datorită faptului că fiecare membru al familiei își cunoștea locul în spațiul comun. Bărbații lucrau și se odihneau de obicei în timpul zilei în jumătatea bărbaților din colibă, care includea un colț din față cu icoane și o bancă lângă intrare. Femeile și copiii erau în camera femeilor de lângă sobă în timpul zilei.
Fiecare membru al familiei își cunoștea locul la masă. Proprietarul casei a stat sub icoane în timpul unei mese în familie. Fiul lui cel mare era localizat la mana dreapta de la tată, al doilea fiu este în stânga, al treilea este lângă fratele său mai mare. Copiii sub vârsta căsătoriei erau așezați pe o bancă care trecea din colțul din față de-a lungul fațadei. Femeile au mâncat în timp ce stăteau pe băncile laterale sau pe scaune. Nu trebuia să încalce ordinea stabilită în casă decât dacă este absolut necesar. Persoana care le-a încălcat ar putea fi aspru pedepsită.
În zilele săptămânii, coliba arăta destul de modestă. Nu era nimic de prisos în ea: masa stătea fără față de masă, pereții fără decorațiuni. Ustensilele de zi cu zi erau așezate în colțul aragazului și pe rafturi. Într-o sărbătoare, coliba a fost transformată: masa a fost mutată la mijloc, acoperită cu o față de masă, iar pe rafturi erau expuse ustensile de sărbătoare, depozitate anterior în cuști.
Construcția unei cabane pentru țăranii satului din provincia Tver. 1830 Obiecte ale vieții cotidiene rusești în acuarele din lucrarea „Antichitățile statului rus” de Fyodor Grigorievich Solntsev. Eliberat la Moscova în perioada 1849-1853.
Cabana sau camera ruseasca, Milano, Italia, 1826. Autorii gravurii sunt Luigi Giarre și Vincenzo Stanghi. Lucrare din publicația lui Giulio Ferrario „Il costume antico e moderno o storia”.
S-au făcut colibe sub ferestre magazine, care nu aparținea mobilierului, ci făcea parte din extinderea clădirii și erau prinse fix de pereți: scândură era tăiată în peretele cabanei la un capăt, iar pe celălalt se făceau suporturi: picioare, tetiere, tetiere. ÎN colibe vechi băncile erau decorate cu o „margine” - o scândură bătută în cuie pe marginea băncii, atârnând de ea ca un volan. Asemenea magazine erau numite „tivite” sau „cu baldachin”, „cu valance”. Într-o casă tradițională rusească, băncile mergeau de-a lungul pereților în cerc, pornind de la intrare și serveau pentru a se așeza, a dormi și a depozita diverse articole de uz casnic. Fiecare magazin din colibă avea propriul nume, asociat fie cu reperele spațiului interior, fie cu ideile care se dezvoltaseră în cultura tradițională despre limitarea activității unui bărbat sau a unei femei într-un anumit loc din casă (bărbați, magazine pentru femei). Sub bănci depozitau diverse obiecte care erau ușor de obținut dacă era necesar - topoare, unelte, încălțăminte etc. În ritualurile tradiționale și în sfera normelor tradiționale de comportament, banca acționează ca un loc în care nu toată lumea are voie să stea. Astfel, la intrarea într-o casă, mai ales pentru străini, era obiceiul să stea în prag până când proprietarii îi invitau să intre și să se așeze.
Felitsyn Rostislav (1830-1904). Pe prispa colibei. 1855
IZBA- casa taraneasca din busteni, spatiu de locuit cu aragaz rusesc. Cuvântul „izba” a fost folosit numai în legătură cu o casă din lemn și situată în zone rurale. Avea mai multe semnificații:
- în primul rând, o colibă este o casă țărănească în general, cu toate anexele și încăperile utilitare;
- în al doilea rând, aceasta este doar partea rezidențială a casei;
- în al treilea rând, una din încăperile casei, încălzită de un cuptor rusesc.
Cuvântul „izba” și variantele sale de dialect „ystba”, „istba”, „istoba”, „istok”, „istebka” erau cunoscute în Rusiei anticeși au fost folosite pentru a desemna o cameră. Colibele au fost tăiate cu un topor din pin, molid și zada. Acești copaci cu trunchiuri drepte se potrivesc bine în cadru, strâns adiacenți unul de celălalt, au păstrat căldura și nu au putrezit mult timp. Podeaua și tavanul au fost realizate din același material. Tocurile de ferestre și uși și ușile erau de obicei din stejar. Alte copaci de foioase folosit la construcția de bordeie destul de rar - atât din motive practice (trunchiuri strâmbe, lemn moale, putrezitor rapid), cât și pentru cele mitologice.
De exemplu, era imposibil să se folosească aspen pentru o casă din bușteni, deoarece, potrivit legendei, Iuda, care L-a trădat pe Isus Hristos, s-a spânzurat pe ea. Echipamentele de construcții din vastele întinderi ale Rusiei, cu excepția regiunilor sale sudice, au fost complet aceleași. Casa avea la bază un cadru dreptunghiular sau pătrat de 25-30 de metri pătrați. m, compus din bușteni rotunzi, fără scoarță, dar neciopliți, așezați orizontal unul peste altul. Capetele buștenilor au fost legate fără ajutorul cuielor căi diferite: „în colț”, „în labă”, „în cârlig”, „în coajă”, etc.
Mușchi a fost pus între bușteni pentru căldură. Acoperișul unei case din bușteni era de obicei realizat cu un acoperiș cu fronton, cu trei sau patru pante și ca un materiale de acoperiș Au folosit scânduri, șindrilă, paie și uneori stuf și paie. Cabanele rusești variau în inălțime totală spațiu de locuit. Clădiri înalte au fost tipice pentru provinciile rusești din nordul și nord-estul Rusiei europene și Siberia. Datorită climei aspre și umidității ridicate a solului, podeaua de lemn a cabanei a fost ridicată aici la o înălțime considerabilă. Înălțimea subsolului, adică spațiul nerezidențial de sub podea, a variat de la 1,5 la 3 m.
Erau și case cu două etaje, ai căror proprietari erau țărani și negustori bogați. Case cu două etaje și case la subsoluri înalte au fost construite și de bogații cazaci Don, care au avut ocazia să cumpere cherestea. Colibele din partea centrală a Rusiei, din regiunea Volga de Mijloc și de Jos au fost semnificativ mai mici și mai mici ca dimensiuni. Grinzile de podea au fost tăiate în a doua - a patra coroană. În provinciile sudice relativ calde ale Rusiei europene, au fost ridicate colibe subterane, adică scândurile de podea au fost așezate direct pe pământ. Cabana consta de obicei din două sau trei părți: coliba însăși, holul și cușca, conectate între ele într-un singur întreg. acoperiș comun.
Partea principală a clădirii rezidențiale era coliba (numită la sate Sudul Rusiei colibă) - un spațiu de locuit încălzit de formă dreptunghiulară sau pătrată. Cușca era o mică cameră frigorifică, folosită în principal pentru uz casnic. Baldachinul era un fel de hol neîncălzit, un coridor care despărțea spațiul de locuit de stradă. În satele rusești din secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea. predominau casele care constau dintr-o colibă, o cușcă și un vestibul, dar au existat adesea și case care includeau doar o colibă și o cușcă. În prima jumătate - mijlocul secolului al XIX-lea. În sate au început să apară clădiri care constau dintr-un baldachin și două spații de locuit, dintre care unul era o colibă, iar celălalt era o cameră superioară, folosită ca parte nerezidențială, din față a casei.
Ferma tradițională avea multe variante. Locuitorii din provinciile nordice ale Rusiei europene, bogate în cherestea și combustibil, și-au construit mai multe camere încălzite sub același acoperiș. Acolo deja în secolul al XVIII-lea. Clădirile cu cinci pereți erau obișnuite, iar colibe gemene, colibe în formă de cruce și colibe cu fermele erau adesea ridicate. Case rurale provinciile nordice și centrale ale Rusiei europene și regiunea Volga Superioară au inclus multe detalii arhitecturale care, deși au un scop utilitar, au servit simultan ca decor decorativ pentru casă. Balcoanele, galeriile, mezaninele și pridvorurile au netezit asprimea aspectului exterior al colibei, construită din bușteni groși care deveniseră gri cu timpul, transformând colibe țărănești în frumoase structuri arhitecturale.
Astfel de detaliile necesare Structurile de acoperiș, cum ar fi ohlupen, valvole, cornișe, piloni, precum și rame de ferestre și obloane, au fost decorate cu sculpturi și picturi, prelucrate sculptural, dând colibei un plus de frumusețe și originalitate. În ideile mitologice ale poporului rus, o casă, o colibă se află în centrul valorilor de bază ale vieții unei persoane: fericire, prosperitate, pace, bunăstare. Cabana a protejat o persoană de exterior lume periculoasă. În basmele și poveștile epice rusești, o persoană se refugiază întotdeauna spirite releîntr-o casă al cărei prag nu pot trece. În același timp, coliba i se părea țăranului rus a fi o locuință destul de mizerabilă.
O casă bună necesita nu numai o colibă, ci și mai multe camere superioare și cuști. De aceea, în poezia rusă, care idealiza viața țărănească, cuvântul „izba” este folosit pentru a descrie o casă săracă în care locuiesc oameni săraci, lipsiți de soartă: țărani și țărani, văduve, orfani nefericiți. Eroul basmului, intrând în colibă, vede că în ea stă un „bătrân orb”, o „bunica din spate” sau chiar Baba Yaga - Picior de os.
IZBA ALBA- locuințe ale unei case țărănești, încălzite de o sobă rusească cu horn - alb. Cabana cu sobă, fumul din care ieșea printr-un coș când ardea, s-au răspândit destul de târziu în satul rusesc. În Rusia europeană au început să fie construite în mod activ din a doua jumătate a secolului al XIX-lea secolului, mai ales în anii 80-90. În Siberia, trecerea la colibe albe a avut loc mai devreme decât în partea europeană a țării. S-au răspândit acolo la sfârșitul secolului al XVIII-lea și la mijlocul secolului al XIX-lea. de fapt, toate colibele erau încălzite de o sobă cu horn. Cu toate acestea, lipsa colibelor albe în sat până în prima jumătate a secolului al XIX-lea. nu însemna că în Rus' nu se cunosc sobe cu horn.
În timpul săpăturilor arheologice din Veliky Novgorod în straturile secolului al XIII-lea. în ruinele sobelor caselor bogate se află hornuri din lut copt. În secolele XV-XVII. în palatele mare-ducale, conacele boierilor și orășenii bogați erau încăperi încălzite în alb. Până în acest moment, doar țăranii bogați din satele suburbane care se ocupau cu comerț, căruțe și meșteșuguri aveau colibe albe. Și deja la începutul secolului al XX-lea. numai oameni foarte săraci își încălziu colibe pe calea neagră.
IZBA-GEMENI - casa de lemn, formată din două căsuțe independente de bușteni, strâns apăsate una de cealaltă de laturile lor. Casele din bușteni erau așezate sub una acoperiș în fronton, pe subsol inalt sau mediu. Locuințele erau amplasate în partea din față a casei; în spate li se atașa un vestibul comun, din care erau uși către curtea acoperită și către fiecare dintre încăperile casei. Casele din bușteni erau, de regulă, aceleasi marimi- trei ferestre pe fatada, dar puteau fi de dimensiuni diferite: o camera avea trei ferestre pe fatada, celelalte doua.
Instalarea a două cabane din bușteni sub un singur acoperiș s-a explicat atât prin preocuparea proprietarului pentru confortul familiei, cât și prin nevoia de a avea o cameră de rezervă. Una dintre camere era coliba propriu-zisă, adică o încăpere caldă încălzită de o sobă rusească, destinată locuirii în familie iarna. A doua cameră, numită coliba de vară, era rece și era folosită ora de vara, când înghesuiala din colibă, încălzită chiar și în sezonul cald, i-a obligat pe proprietari să se mute într-un loc mai răcoros. În casele bogate, a doua colibă servea uneori ca o cameră de ceremonie pentru primirea oaspeților, adică o cameră superioară sau o cameră de zi.
În acest caz, aici a fost instalată o sobă de tip oraș, care nu a fost folosită pentru gătit, ci doar pentru căldură. În plus, camera de sus a devenit adesea un dormitor pentru tinerii căsătoriți. Și când familia a crescut, coliba de vară, după ce a instalat o sobă rusească în ea, s-a transformat ușor într-o colibă pentru fiul cel mic, care a rămas sub acoperișul tatălui său chiar și după căsătorie. Este curios că prezența a două cabane din bușteni așezate una lângă alta a făcut ca coliba gemenă să fie destul de durabilă.
Doi pereți din bușteni, dintre care unul era peretele unei camere reci, iar celălalt al uneia calde, așezați la un anumit interval, aveau propria lor aerisire naturală și rapidă. Dacă era unul între încăperile reci și cele calde zid comun, atunci ar condensa umezeala în sine, contribuind la degradarea sa rapidă. Călăcile gemene erau de obicei construite în locuri bogate în păduri: în provinciile nordice ale Rusiei europene, în Urali și în Siberia. Cu toate acestea, au fost găsite și în unele sate din Rusia Centrală printre țăranii înstăriți implicați în comerț sau activități industriale.
IZBA KURNAYA sau IZBA NEGRU- locuinta unei case taranesti din busteni, incalzita cu o soba fara horn, in mod negru. În astfel de colibe, când soba era aprinsă, fumul de la gură se ridica în sus și ieșea în stradă printr-o gaură de fum din tavan. A fost închis după încălzire cu o scândură sau astupat cu cârpe. În plus, fum putea ieși printr-o fereastră mică din fibră de sticlă tăiată în frontonul cabanei, dacă nu avea tavan, și, de asemenea, prin ușă deschisă. În timp ce soba ardea, în colibă era fum și frig. Oamenii care se aflau aici în acel moment au fost nevoiți să stea pe podea sau să iasă afară, deoarece fumul le mânca ochii și le urca în laringe și nas. Fumul se ridica și atârna acolo într-un strat albastru dens.
Drept urmare, toate coroanele superioare ale buștenilor au fost acoperite cu funingine rășinoasă neagră. Apărătoarele de rafturi care înconjurau coliba deasupra ferestrelor serveau în coliba de fum pentru a depune funingine și nu erau folosite pentru aranjarea ustensilelor, așa cum era cazul colibei albe. Pentru a menține căldura și a asigura o ieșire rapidă a fumului din colibă, țăranii ruși au venit cu o serie de dispozitive speciale. De exemplu, multe colibe nordice aveau uși duble, ieșind în vestibul. Ușile exterioare, care acopereau complet pragul, se deschideau larg. Cele interioare, care aveau o deschidere destul de largă în vârf, erau etanș închise. Fumul ieșea prin vârful acestor uși, iar aerul rece care venea de jos a întâlnit un obstacol în drum și nu a putut pătrunde în colibă.
În plus, a fost instalat un coș de fum deasupra găurii de fum din tavan - o evacuare lungă teava de lemn, al cărui capăt superior a fost decorat cu sculpturi prin intermediul. Pentru ca spațiul de locuit al colibei să fie liber de stratul de fum, curățat de funingine și funingine, în unele regiuni din nordul Rusiei, s-au realizat colibe cu tavane înalte boltite. În alte locuri din Rusia, multe colibe chiar și în începutul XIX V. nu avea deloc plafon. Dorința de a îndepărta cât mai repede fumul din cabană explică lipsa obișnuită a unui acoperiș în intrarea.
Kurnaya colibă ţărănească descrisă în culori destul de sumbre la sfârșitul secolului al XVIII-lea. A. N. Radishchev în „Călătoria sa de la Sankt Petersburg la Moscova”: „Patru pereți, pe jumătate acoperiți, precum și întregul tavan, cu funingine; podeaua este plină de crăpături, cel puțin un centimetru acoperit cu noroi; aragaz fara horn, dar cea mai buna protectie de frig, și de fumul care umple coliba în fiecare dimineață iarna și vara; terminații, în care o bulă încordată, întunecată la amiază, lasă să intre lumină; două-trei oale... O ceașcă de lemn și firimituri, numite farfurii; masă, tăiată cu un topor, care se răzuiește cu o răzuitoare de sărbători. Un jgheab pentru hrănirea porcilor sau vițeilor, când mănâncă, se culcă cu ei, înghițind aer, în care o lumânare aprinsă pare să fie în ceață sau în spatele unei perdele.”
Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că coliba de pui a avut și o serie de avantaje, datorită cărora a rămas atât de mult timp în viața de zi cu zi a poporului rus. La încălzirea cu o sobă fără conducte, încălzirea cabanei se producea destul de repede de îndată ce lemnele ardeau și ușa era închisă. usa exterioara. O astfel de sobă a dat mai multa caldura, s-a folosit mai puțin lemn pentru el. Cabana era bine ventilată, nu era umezeală în ea, iar lemnul și paiele de pe acoperiș au fost involuntar dezinfectate și conservate mai mult timp. Aerul din coliba fumegătoare, după ce a fost încălzit, era uscat și cald.
Cabanele de pui au apărut în vremuri străvechi și au existat în satul rusesc până la începutul secolului al XX-lea. Ele au început să fie înlocuite în mod activ cu colibe albe în satele Rusiei europene de la mijlocul secolului al XIX-lea, iar în Siberia chiar mai devreme, de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Deci, de exemplu, în descrierea volostului Shushenskaya din districtul Minusinsk din Siberia, făcută în 1848, se indică: „Nu există absolut nicio casă negre, așa-numitele cabane fără țevi, nicăieri”. În districtul Odoevsky al provinciei Tula, în 1880, 66% din toate colibele erau case de găini.
IZBA CU PRIRUB- o casa din lemn, formata dintr-o casa din busteni si un spatiu de locuit mai mic atasat acesteia sub un singur acoperis si cu un perete comun. Prirub-ul putea fi instalat imediat în timpul construcției casei principale din bușteni sau atașat la aceasta câțiva ani mai târziu, când a apărut necesitatea camera suplimentara. Casa principală din bușteni era o colibă caldă cu o sobă rusească, casa din bușteni era o colibă rece de vară sau o cameră încălzită cu un cuptor olandez - o sobă în stil oraș. Cabanele cu ferme au fost construite în principal în regiunile centrale ale Rusiei europene și regiunea Volga.
Penate native, în care s-au născut strămoșii noștri, în care s-a desfășurat viața familiei, în care au murit...
Numele original rusesc casa de lemn provine din rusă veche "isba", care înseamnă "casa, baia" sau "sursă" din „Povestea anilor trecuti...”. Vechiul nume rusesc pentru o locuință din lemn își are rădăcinile în proto-slavă "jьstъba"și este considerat a fi împrumutat din germanică "stubа". În germană veche "stubа"însemna „cameră caldă, baie”. 
De asemenea, în „Povești din anii trecuti...” Cronicarul Nestor scrie că slavii trăiau în clanuri, fiecare clan în locul lui. Modul de viață era patriarhal. Clanul era reședința mai multor familii sub un singur acoperiș, legate prin legături de sânge și autoritatea unui singur strămoș - capul familiei. De regulă, clanul era format din părinți mai mari - tatăl și mama și numeroșii lor fii cu soțiile și nepoții lor, care locuiau într-o colibă cu o singură vatră, toți lucrau împreună și ascultau de fratele mai mare celui mai mic, fiul de cel mai mic. tatăl, iar tatăl la bunic. Dacă clanul era prea mare, nu era suficient spațiu pentru toată lumea, atunci coliba cu un șemineu cald a crescut cu extensii suplimentare - cuști. O cușcă este o cameră neîncălzită, o colibă rece fără sobă, o extindere a casei din bușteni la locuința principală, caldă. Familiile tinere locuiau în cuști, dar vatra a rămas aceeași pentru toată lumea; pe ea se pregătea mâncare comună întregii familii - prânz sau cină. Focul care s-a aprins în vatră era un simbol al clanului, ca sursă de căldură a familiei, ca loc în care întreaga familie, întreg clanul s-au adunat pentru a rezolva cele mai importante probleme ale vieții. 
In timpuri stravechi colibe au fost „negri” sau „pui”. Astfel de colibe erau încălzite cu sobe fără coș de fum. Fumul de la foc nu ieșea pe horn, ci printr-o fereastră, ușă sau horn din acoperiș. 
Primele bordeie blonde, conform datelor arheologice, au apărut în Rus' în secolul al XII-lea. La început, țăranii bogați și bogați locuiau în astfel de colibe cu sobă și coș de fum, treptat toate clasele de țărani au început să adopte tradiția de a construi o colibă cu sobă și coș de fum, iar deja în secolul al XIX-lea era rareori posibil să se vadă un negru. colibă, cu excepția poate numai băilor. au construit în Rus' în stil negru până în secolul al XX-lea, amintiți-vă doar de celebrul cântec al lui V. Vysotsky „Bathhouse in black style”:
„... Stomp!
O, astăzi mă voi spăla alb!
Kropi,
Pereții băii sunt acoperiți de fum.
Mlaştină,
Auzi? Dă-mi o baie în negru! „....
După numărul de pereți din colibă, casele de lemn erau împărțite în patru pereți, cinci pereți, cu pereți în cruce și cu șase pereți.
Cabana cu patru pereți- cea mai simpla structura din busteni, o casa cu patru pereti. Astfel de colibe erau construite uneori cu baldachin, alteori fără ele. Acoperișurile din astfel de case erau în fronton. În teritoriile nordice, baldachinele sau cuștile erau atașate de colibe cu patru pereți, astfel încât aerul înghețat în timpul iernii să nu intre imediat în camera caldă și să o răcească. 
Cabana cu cinci pereți - casa din busteni cu un al cincilea perete transversal principal în interiorul casei din busteni, cel mai răspândit tip de colibă din Rus'. Al cincilea perete din cadrul casei a împărțit camera în două părți inegale: partea mai mare era camera superioară, al doilea servea fie ca intrare, fie ca zonă suplimentară de locuit. Camera de sus a servit drept încăpere principală comună întregii familii; era o sobă - esența vetrei familiei, care încălzi coliba în timpul iernilor aspre. Camera de sus a servit atât ca bucătărie, cât și ca sufragerie pentru întreaga familie. 
Izba-cruce- Acest casa din busteni cu al cincilea perete transversal interior și al șaselea longitudinal. Acoperișul într-o astfel de casă avea cel mai adesea un acoperiș în șold (sau, în termeni moderni, un acoperiș în șold), fără frontoane. Bineînțeles, au construit colibe în cruce dimensiune mai mare decât cele obișnuite cu cinci pereți, pt familii numeroase, Cu camere separate separate prin pereți principali.
Cabana cu șase pereți- aceasta este la fel ca o colibă cu cinci pereți, doar cu doi pereți principali transversali al cincilea și al șaselea din bușteni, paraleli unul cu celălalt.
Cel mai adesea, cabanele din Rus' au fost construite cu o curte - încăperi suplimentare din lemn. Curțile din casă erau împărțite în deschise și închise și erau situate departe de casă sau în jurul acesteia. ÎN banda de mijlocÎn Rusia, curțile deschise au fost cel mai adesea construite - fără un acoperiș comun. Toate anexele: magazii, magazii, grajduri, hambare, magazii de lemne etc. stătea la distanță de colibă.
În nord, s-au construit curți închise, sub un acoperiș comun, și panouri căptușite cu lemn pe pământ, de-a lungul cărora se putea deplasa dintr-unul. dependinţă la altul, fără teama de a fi prins de ploaie sau zăpadă, al cărui teritoriu nu a fost suflat de un vânt curențios. Curțile, acoperite cu un singur acoperiș, erau adiacente colibei principale de locuit, ceea ce făcea posibil, în ierni grele sau în zilele ploioase de toamnă-primăvară, să se ajungă de la coliba caldă la șopron, hambar sau grajd, fără riscul ca fiind udat de ploaie, acoperit cu zăpadă sau expus la curenții stradali. 
La construirea unei noi colibe, strămoșii noștri au respectat regulile dezvoltate de-a lungul secolelor, deoarece construirea unei noi case este un eveniment semnificativ în viața unei familii de țărani și toate tradițiile au fost respectate până la cel mai mic detaliu. Una dintre principalele porunci ale strămoșilor a fost alegerea unui loc pentru viitoarea colibă. O colibă nouă nu trebuie construită pe un loc unde a existat cândva un cimitir, un drum sau o baie. Dar, în același timp, era de dorit ca locul pentru noua casă de lemn să fie deja locuit, unde oamenii trăiau în prosperitate deplină, luminoase și uscate. 
Cerința principală pentru material de construcții a fost la fel - casa de bușteni era tăiată din: pin, molid sau zada. Viitorul casă a fost ridicată dintr-o casă de bușteni, în primul an a fost așezată casa de bușteni, iar în sezonul următor a fost terminată și familia s-a mutat într-o casă nouă de lemn cu sobă. Trompă conifere era înalt, zvelt, se putea lucra bine cu toporul și în același timp era rezistent, pereții din pin, molid sau zada păstrau bine căldura în casă iarna și nu se încălzeau vara, la căldură. , păstrând o răcoare plăcută. În același timp, alegerea copacului din pădure a fost reglementată de mai multe reguli. De exemplu, era interzisă tăierea copacilor bolnavi, bătrâni și uscați, care erau considerați morți și puteau, potrivit legendei, să aducă boală în casă. Era interzisă tăierea copacilor care creșteau pe drum sau în apropierea drumurilor. Astfel de copaci erau considerați „violenti” și într-o casă de bușteni, astfel de bușteni, conform legendei, puteau cădea din pereți și zdrobi proprietarii casei.
Detalii despre constructie Case din lemnîn Rus' poți citi într-o carte scrisă la începutul secolului XX de celebrul arhitect, istoric și cercetător rus al arhitecturii rusești din lemn M.V.Krasovsky. Cartea sa contine un material enorm despre istoria arhitecturii lemnului in Rus' din cele mai vechi timpuri pana la inceputul secolului XX. Autorul cărții a studiat dezvoltarea tradițiilor antice în construcții cladiri din lemn de la clădiri rezidențiale la templele bisericești, a studiat tehnicile de construire a templelor și templelor păgâne din lemn. M.V. Krasovsky a scris despre toate acestea în cartea sa, ilustrând-o cu desene și explicații.
