Anarhiștii sunt susținători ai tendinței socio-politice, respingând orice putere coercitivă și în primul rând puterea de stat și înfățișând societatea viitoare ca o uniune de comunități libere. Ele sunt împărțite într-o serie de curente și direcții, printre care se numără anarhiștii comuniști și anarhiștii individualiști.
Susținători ai distrugerii puterii de stat ca urmare a unei revolte spontane, „spontane” a maselor. Principalii ideologi ai anarhismului au fost M. Stirner, P. Proudhon, iar în Rusia - M. Bakunin, P. Kropotkin. În sens figurat, cuvântul „anarhie” înseamnă haos, dezordine, lipsă de organizare și control.
Cu participarea lui Kropotkin în 1903, la Londra a apărut revista „Bread and Freedom”. Susținătorii revistei erau numiți „muncitori de pâine”. Acest curent a dominat în Rusia până la mijlocul anului 1905, iar prima organizare a anarhiștilor din țară a luat naștere în 1903 la Bialystok. În 1904, în Rusia existau 15 organizații anarhiste, iar în anii revoluției din 1905-1907. rândurile anarhiștilor au crescut, asociațiile lor au existat în 90 de așezări. Până în 1917, erau anarhiști și organizațiile lor la Petrograd, Moscova, Tula, Orel, Chișinev și altele.
După Revoluția din februarie anarhismul a fost reprezentat de două curente: anarho-comunismul și anarho-sindicalismul. Unii anarhiști au participat la Revoluția Socialistă din octombrie, dar majoritatea a reacționat cu ostilitate la stabilirea puterii sovietice. Anarhiștii s-au opus disciplinei muncii, s-au opus creării unei Armate Roșii regulate, au apărat principiile partizanismului și au justificat dezertarea.
Există multe tipuri și tradiții de anarhism și nu toate se exclud reciproc: de regulă, anumiți anarhiști sunt susținători ai mai multor subspecii de anarhism în același timp se completează reciproc: de exemplu, un anarhist poate fi atât susținător. a ideilor comuniste apatride și a feminismului.
Unii anarhiști moderni susțin chiar relațiile capitaliste (de exemplu, anarhiștii de piață, agoristii etc.), unii sunt susținători ai relațiilor de piață, dar neagă capitalismul (mutualiștii).
Teoria anarhistă se învârte în jurul a șapte principii de bază:
1. lipsa puterii
2. libertatea de constrângere
3. libertatea de asociere
4. ajutor reciproc
5. varietate
6. egalitate
7. fraternitate
Anarhiștii cred că principiul adevăratei inițiative de bază ar trebui introdus în locul puterii, atunci când oamenii înșiși, în mod colectiv, vor decide problemele publice și individual (fără rău altora) problemele lor personale. De dragul soluționării oricăror probleme care privesc societatea în ansamblu, precum și al implementării proiectelor care afectează largi secțiuni ale societății, inițiativa trebuie construită de jos în sus, și nu invers, așa cum este cazul modern. lume.
Ce înseamnă să fii anarhist? În sens general, anarhia înseamnă lipsa puterii sau absența acesteia. Ideile societății sunt voluntarism extrem, care este posibil cu o cooperare universală, fără ca dictatorii și despoții să exploateze secțiunile slabe ale societății, dacă ar fi posibil. Criticii anarhismului descriu multe tipuri de stereotipuri negative ale ideii. Ei pictează imagini cu bande malefice și violente care fac ravagii asupra proprietăților guvernamentale, furt masiv, jaf, jaf, jaf, asalt și haos general. Deși unele grupuri de violatori pretind că sunt anarhiști, majoritatea anarhiștilor recunoscuți în prezent sunt pașnici și împotriva protestelor guvernamentale. Cu toate acestea, este clar că oamenii legii ar trebui să ceară egalitate.
Anarhia poate apărea ca urmare a unui colaps economic sau politic însoțit de nelegiuire, adică: ai putea găsi o mulțime nestăpânită condusă de huligani puternici? Oamenii ar încerca să se ascundă, protejându-și proprietățile pe cont propriu, cu ajutorul prietenilor și rudelor. „Poliția” ar putea fi voluntari, miliții locale, închisori temporare și tribunale copleșite, probabil oameni în confuzie în masă, gangsteri, bande, violențe și dezordine generală peste tot. Străzile vor fi blocate, guvernul dă ordine stricte cu privire la securitate, stați de acces, confiscarea armelor și depozitarea alimentelor și combustibilului.
Anarhismul nu este singurul sistem de credință unificat, ci constă dintr-o serie de deformări.
Pași
Familiarizați-vă cu istoria anarhismului. Citiți despre mișcările anarhiste din timpul Revoluției spaniole din 1936, revoltele mahnoviste din Ucraina, la Paris în 1968, protestele în negru de astăzi și activitățile mișcării, cum ar fi demonstrația de protest din timpul reuniunii OMC de la Seattle.
Conceptul și evaluarea fundalului negativ al anarhiei. Reflectați asupra conotațiilor negative pe baza a ceea ce ați învățat despre anarhism. Există multe stereotipuri negative despre anarhism. Mulți asociază anarhismul cu violența, incendierea și vandalismul. Ca orice sistem de gândire, trebuie să încerci să apreciezi modul în care oamenii creează și aplică anarhismul.
Familiarizați-vă cu simbolurile și steagurile anarhiste. Ca toate mişcările politice şi organizatii publice, pentru a se identifica și a principiilor lor, anarhiștii folosesc simbolismul. Simbolurile variază în funcție de locație și se modifică în timp.
Studiați capitalismul, marxismul, fascismul și alte ideologii politice. Cunoaște-ți „concurenții”. Cunoaște ce este important în alte sisteme de gândire pentru a putea sublinia cât de mult este de preferat punctul tău de vedere.
- Înțelegeți argumentele pentru controlul guvernului, legea și ordinea. Să știți că statulitatea se bazează pe ideea că ființele umane nu se pot organiza efectiv pe picior de egalitate. Au nevoie de un stat centralizat care să se apere împotriva puterii totalitare, să sprijine oamenii în lupta împotriva violenței, bandelor, să aibă legi mai generale și principii morale și sisteme de circulație valutară/bani, comerț și comerț/economie pentru a preveni conflictele internaționale, naționale. , la nivel de stat și local, de grup și personal.
Nu vă grăbiţi.Îți dezvolți o mentalitate. Nu te grăbi în asta pentru că e ciudat sau pentru că te-ai plictisit. Luați în considerare cu atenție punctul de vedere al fiecărui gânditor și fiecare principiu. Ce are sens pentru tine?
Trăiește ca un anarhist
- Gândește-te la propriile relații. Ai relații egale cu prietenii, membrii familiei, cei dragi, colegii? Dacă ai putere asupra lor și ei nu sunt de acord cu asta, găsește o modalitate de a remedia situația. Vorbește cu ei despre convingerile tale anarhiste. Explicați că doriți să creați o relație egalitară. Ar putea fi un grup public utopic.
Începe cu tine însuți, trăiește după principii personale. Exercitați cât mai mult control posibil asupra propriei vieți. Nimeni nu te deține, dar trăiești într-o societate. Nicio putere asupra ta nu este legală decât dacă încalci drepturile altora sau nu dai putere altora în mod voluntar în muncă, joacă sau managementul comunității, așa cum nu ar trebui să ai putere asupra altora dacă ei nu sunt de acord.
Luați în considerare relația dvs. cu autoritatea ierarhică. Mulți anarhiști au probleme cu statul, religia ierarhică și marile organizații regimentate. Gândiți-vă la relația cu fiecare dintre aceste obiecte.
Promovați egalitatea, dar înțelegeți că fără impunerea persoanelor de către guvern, acest lucru nu ar fi posibil. Gândiți-vă la egalitatea de gen, egalitatea sexuală, egalitatea rasială, egalitatea religioasă, egalitatea de șanse și salariul egal. Solidaritatea prin visul egalității nesancționate/neforțate este un principiu fondator al anarhismului, pe care detractorii l-ar numi guvernare a mafiei.
- Ajută-i pe cei care sunt jigniți pe nedrept de „sistem”. Promovați alegerea și dedicarea de a lucra în domeniul profesional ales pentru a dobândi cunoștințe, experiență și abilități pentru a avansa scara carierei. Femeile continuă să fie printre categoriile de persoane mai puțin calificate și prost plătite de la locul de muncă. Ajutați să vă asigurați dreptul la salariu egal în profesia aleasă. Minoritățile rasiale sunt adesea supuse încălcării drepturilor. Ajutați la promovarea diversității rasiale. Încercați aceste oportunități și ceea ce oferă societății.
- Amintiți-vă că folosirea unui guvern mare pentru a întări viziunea guvernului despre egalitate este socialism sau marxism. Ideea principală a anarhismului este că câștigi ceea ce meriți, iar dacă statul îți ia veniturile, atunci asta contravine acestor convingeri.
Găsiți oameni care împărtășesc convingeri similare. Găsește o comunitate de oameni care cred la fel ca tine și trăiesc într-un cerc mic, informal de prieteni (poate o comună). Trebuie să te bazezi pe alții. Este inevitabil. Puteți învăța unii de la alții, vă puteți învăța și vă extindeți cercul de cunoștințe.
Astăzi, doar mergând pe stradă, puteți înlocui mulți reprezentanți ai diferitelor subculturi. Toate au un fel de semne externe distinctive și toți aderă la anumite principii și vederi. Care este diferența dintre anarhiști și, în general, cine este anarhist și care este sensul acestui cuvânt?
Anarhiștii sunt acei oameni care dețin gândirea liberă, care include astfel de norme și teorii care se opun manifestării oricărui fel de guvernare coercitivă. În linii mari, dacă răspunzi pe scurt cine este un anarhist, atunci acesta este o persoană care susține libertatea deplină de gândire și acțiune (dar în cadrul unei ordini stabilite personal).
Anarhiștii sunt împotriva oricărei exploatări a omului care ar trebui să fie sub orice curent sistem de stat. În același timp, în locul sistemului existent, acesta ar trebui să stabilească o cooperare între indivizi. Baza oricărei astfel de cooperări este următoarele principii: interes personal, asistență reciprocă, consimțământ voluntar, responsabilitate.
Ce fac anarhiștii?Activitatea anarhistă poate fi clasificată ca activă și pasivă. Pasivul este că o persoană pur și simplu aderă la principiile anarhismului, citește literatura relevantă, merge la întâlniri în care se discută ultimele evenimente politice.
Activitatea viguroasă are ca scop schimbarea ordinii existente. Anarhiștii emit broșuri speciale pentru a agita noi membri în comunitatea lor, pentru a încerca să se implice activitate politică rezolva problemele locale.
Cum să devii anarhist?
Merită să vă aprofundați în orice mișcare dintr-un studiu detaliat al esenței sale - numai în acest caz veți putea înțelege semnificația deplină a ideilor și principiilor încorporate în ea. Începeți să citiți literatura relevantă. Puteți începe cu Kropotkin și Bakunin.
În continuare, căutați mișcările anarhiste deja existente. Dacă există, atunci alăturați-vă lor, iar dacă nu există, atunci creați-vă propria. Trebuie remarcat faptul că în timpul de astăzi de popularitate retele sociale creare grup nou interesul nu este dificil.
Apoi va trebui să decideți singur în ce direcție să vă mișcați. Există mai multe opțiuni de dezvoltare: pur și simplu extindeți lista participanților la mișcare care susțin principiile anarhismului; încercați să obțineți influență politică.
Anarhiști de seamă
În mod ciudat, Nestor Makhno, care a luptat activ atât cu albii, cât și cu roșii în anii douăzeci ai secolului XX, este atribuit în primul rând celebrilor anarhiști.
Dacă te uiți mai adânc în istorie, atunci Diogene din Sinop este considerat primul anarhist. El disprețuia în toate modurile posibile orice manifestare a puterii și, în același timp, credea că totul poate fi controlat numai prin virtute.
M. Bakunin este considerat principalul teoretician al mișcării anarhiste mondiale, care în secolul al XIX-lea a reușit nu numai să creeze o viziune unificată asupra lumii în multe țări europene, ci și să formeze organizații complet autonome.
De asemenea, un teoretician celebru al acestei mișcări a fost Peter Kropotkin. El a pledat pentru crearea comunelor libere fără participarea vreunei manifestări de putere. Astfel de comune ar trebui să fie conduse de toți oamenii pe baza principiilor bunătății, înțelepciunii și credinței.
Este important de spus că încep activ să se întrebe cine sunt anarhiștii și ce fac aceștia, într-un moment în care presiunea regimului de stat devine deja insuportabilă pentru persoana normala. Oamenii încetează complet să creadă în instituția puterii și caută o ieșire în alte direcții de guvernare, mai optime pentru ei înșiși.
Sub anarhism în sociologie și științe politice ei înțeleg filozofia și ideologia, care se bazează pe o înțelegere particulară a libertății. Scopul final adevărat anarhist – eliminarea oricărui tip de constrângere şi exploatare în . Reprezentanții acestei tendințe consideră că puterea asupra cooperării este necesară cu distrugerea completă a privilegiilor indivizilor și grupurilor sociale.
Anarhiștii susțin punctul de vedere conform căruia instituțiile sociale și relatii sociale ar trebui să se bazeze pe consimțământul voluntar, interesul, asistența reciprocă a tuturor participanților la interacțiunea socială. Potrivit anarhiștilor, orice formă de guvernare, chiar și cea mai democratică, trebuie eliminată.
Caracteristicile anarhismului modern
Sunt cunoscute mai multe tipuri de anarhism, care nu se exclud, ci se completează reciproc. O parte din această mișcare este construită pe vederi de extremă stângă și pot fi îndreptate nu numai împotriva statului, ci și împotriva ordinii burgheze în ansamblu, inclusiv a proprietății private și a relațiilor de piață liberă. În acest sens, anarhiștii de stânga sunt oarecum aproape ideologie comunistă deşi asemănarea este doar superficială. Una dintre diferențele dintre anarhism și comunism este cultivarea ideologiei individualismului, nu a colectivismului.
Opiniile contrastante sunt caracteristice așa-numiților anarhiști de „piață”. Ei susțin parțial relațiile capitaliste, dar numai în acea parte a acesteia care are de-a face cu o economie liberă de control extern. Până în prezent, adepții unor astfel de opinii în anarhism sunt în minoritate, cedând aripii stângi a mișcării.
Fiind în principal susținători ai individualismului, anarhiștii nu au un răspuns clar la întrebarea despre principiile construirii mișcării lor. Unii recunosc nevoia unui anumit, alții se opun categoric, preferând să construiască activități pe principiile cunoașterii personale a participanților la mișcarea anarhistă.
Există și diferențe între diferitele grupuri de anarhiști în ceea ce privește posibilitatea utilizării metodelor violente. Cineva este împotriva constrângerii în principiu, aderând la o ideologie. Dar sunt cei care sunt convinși că violența organizată este singura modalitate de a-și avansa opiniile și de a lupta pentru idealurile anarhismului. Susținătorii acestei abordări au ochii pe inconsecvența mijloacelor propuse cu însăși fundamentele ideologiei acestei mișcări.
Din Wikipedia maoistă
Anarhism(din greacă - anarhie, anarhie) - una dintre varietățile socialismului utopic, care promovează abolirea oricărei puteri politice în societate și în stat în orice condiții istorice. Anarhiștii se declară dușmani ai puterii de stat în general, dar în special sunt dușmani implacabili ai dictaturii proletariatului. Sub pretextul respingerii politicii, anarhiștii subjug „clasa muncitoare politicii burgheze...”. Lenin a subliniat că anarhismul nu a produs decât fraze generale împotriva exploatării; anarhismul nu înțelege cauzele exploatării, nu vede că dezvoltarea societății duce la socialism, nu înțelege „lupta de clasă ca forță creatoare pentru implementarea socialismului”
Există mai multe varietăți de anarhism: anarho-individualism, anarho-sindicalism și anarho-comunism. Anarho-individualismul este cea mai extremă formă de individualism. Ideologul anarho-individualismului timpuriu, germanul Kaspar Schmidt (1806-1856) (mai bine cunoscut sub pseudonimul său - Max Stirner) scria: „Pentru mine, nu există nimic mai înalt decât mine... Declar război oricărui stat, chiar și cel mai democratic.” Anarhistul Proudhon (1809-1865) a încercat să introducă ideologia anarhistă în conștiința clasei muncitoare a Franței și a altor țări cu teoria sa „favorurilor reciproce”, un contract liber al indivizilor autonomi.
Proudhonismul a promovat ideea utopică mic-burgheză de a crea o „băncă a poporului” prin care să se stabilească schimbul de produse ale muncii lor între muncitori și să fie desființată exploatarea omului de către om în cadrul sistemului burghez. . Această idee a fost benefică pentru burghezie, deoarece a distras clasa muncitoare de la lupta pentru putere, de la revoluția socialistă. Utopiile anarhiste dăunătoare ale lui Max Stirner și Proudhon au fost expuse pentru prima dată de Marx și Engels în Sfânta familie, Ideologia germană, Sărăcia filosofiei. Proudhon a fost aspru criticat de N. G. Chernyshevsky, precursorul social-democrației ruse.
Anarho-sindicalismul („sindicatele” sunt sindicate din Franța și din alte țări) s-a dezvoltat în Franța, Spania, Italia și alte țări. Ca toți anarhiștii, anarho-sindicaliștii neagă necesitatea unui stat de dictatură proletariană. Ei se opun în general luptei politice şi partide politice clasa muncitoare. Ei atribuie sindicatelor rolul primordial și consideră greva drept principala metodă de luptă împotriva burgheziei. Un anarhist rus proeminent, cel mai mare dușman al teoriei și practicii socialismului științific a fost Bakunin (vezi). Marx și Engels au purtat o luptă ireconciliabilă cu Bakunin și bakuninismul.
Una dintre formele anarhismului este anarho-comunismul lui P. A. Kropotkin (1842-1921). Kropotkin a pus interesele societății mai presus de interesele egoiste ale individului, dar, fiind un idealist în înțelegerea istoriei și un oponent al socialismului științific, a scos în prim plan rolul influenței morale asupra claselor exploatatoare și a guvernului.
Marxismul a expus teoria și practica anarhismului ca o tendință ostilă intereselor fundamentale ale proletariatului și ale tuturor maselor muncitoare. În timp ce anarhismul pune personalitatea și interesele ei în prim plan, marxismul pune în prim plan interesele maselor muncitoare. Numai eliberarea maselor de oameni de opresiunea și sclavia capitalului poate elibera și individul, poate crea condiții pentru dezvoltarea fizică și spirituală completă a indivizilor. Marxismul a dovedit că realizarea socialismului necesită o revoluție socialistă care instaurează dictatura proletariatului.
Atitudinea RMP față de anarhism
Contradicția dintre noi și anarhiști în momentul de față o definim drept contradicții în interiorul poporului. Din punct de vedere istoric, anarhiștii ar putea fi fie de partea progresului și a revoluției, fie ar putea lua poziții obiectiv reacționare. Comportament politic incompetent în timpul „Comunei din Paris”, sprijin pentru rebeliunea de la Kronstadt, activități teroriste împotriva bolșevicilor (explozia comitetului orașului Moscova în 1919), activități perturbatoare în timpul război civilîn Spania 1936-1939 - aceasta este o listă incompletă de exemple ale păcatelor istorice ale anarhismului. În același timp, pentru comuniști, anarhiștii de astăzi sunt cei mai apropiați aliați, cel puțin în lupta antifascistă și antiimperialistă.
Nu suntem de acord cu ei cu privire la următoarele puncte:
- Organizare. Anarhiștii luptă pentru o organizație de tip non-autoritar (cu dreptul unei minorități sau al unui membru individual de a nu se supune deciziei majorității), adesea complet amorfă și nereglementată (ceea ce, totuși, duce adesea la un liderism informal). Noi, ca susținători ai tradiției leniniste, pledăm: a) pentru conformitatea formei de organizare cu sarcinile luptei în stadiul actual; b) pentru crearea unui partid revoluționar pe baza centralismului democratic, ceea ce presupune existența unei conduceri alese democratic pentru o anumită perioadă și respectarea de către minoritatea de partid a deciziilor majorității.
- Relația organizației cu masele. Necesitatea organizării o derivăm din diferitele grade de conștiință ale reprezentanților claselor exploatate. O mică parte a proletariatului sub o puternică influență ideologică clasa conducatoare, poate avea o conștiință deschis reacționară (să nu mai vorbim de aristocrația muncitorească). Cea mai mare parte a proletariatului are însă o conștiință intermediară, neformată, care, de regulă, se exprimă în apatie și reformism. O parte a proletariatului este conștientă de interesele pe termen lung ale clasei sale, exprimate în nevoia de a răsturna puterea claselor exploatatoare. Considerând partea conștientă, revoluționară a proletariatului drept purtător de cuvânt al dezvoltării progresive a societății, recunoaștem rolul său de conducere în raport cu secțiunile mai conservatoare ale proletariatului. Anarhiștii, pe de altă parte, se bazează pe „minoritatea de inițiativă” și refuză să conducă masele, ei caută să înlocuiască acțiunile maselor cu acțiunile „activiștilor revoluționari”.
- Problema puterii politice. Anarhiștii ignoră de obicei chestiunile de acaparare a puterii politice și de organizare a suprimării claselor exploatatoare răsturnate, problemele confruntării cu încercuirea capitalistă. Considerând că principala și prima sarcină a revoluției este „eliminarea oricărei puteri politice”, ei se opun oricărei dictaturi, inclusiv. împotriva dictaturii proletariatului. Dar credem că condiția eliminării oricărei puteri politice, a cărei întruchipare este statul, este rezolvarea inițială a contradicției dintre exploatatori și exploatați. Această contradicție poate fi rezolvată doar prin lupta de clasă a proletariatului, care răsturnează dictatura burgheziei și își instaurează propria dictatură (pentru a suprima reacția internă și rezistența la imperialism) și transformă în continuare economia spre socialism și comunism. Clasele, lupta de clasă și, prin urmare, necesitatea dictatura proletară persistă până la victoria revoluţiei proletare la scară mondială şi realizarea comunismului.
În ansamblu, cel mai critic pentru anarhism este sărăcia teoretică în comparație cu marxismul (care include materialismul dialectic și istoric ca metode de cunoaștere a realității).
Marx și Engels despre anarhism
„Revoluția este, fără îndoială, cel mai autoritar lucru cu putință. O revoluție este un act prin care o parte a populației își impune voința altei părți prin puști, baionete și tunuri, adică mijloace extrem de autoritare. Și dacă partidul învingător nu face vrea să-și piardă roadele eforturilor sale „Trebuie să-și mențină dominația prin teama pe care armele sale o inspiră reacționarilor. Dacă Comuna din Paris nu s-ar fi bazat pe autoritatea poporului înarmat împotriva burgheziei, ar fi rezistat. pentru mai mult de o zi?"
Lenin și Stalin despre anarhism
„Între socialism și anarhism se află o întreagă prăpastie, pe care agenții provocatori ai poliției detective sau slujitorii de ziare ai guvernelor recționare încearcă în zadar să-l prezinte ca inexistent. Viziunea asupra lumii a anarhiștilor este o viziune burgheză asupra lumii întoarsă pe dos. Teoriile lor individualiste, idealul lor individualist sunt în opoziție directă cu socialismul, vederile lor nu sunt exprimate în viitorul sistemului burghez, care avansează cu o forță de neoprit spre socializarea muncii, ci prezentul și chiar trecutul acestui sistem, dominatia hazardului oarb asupra micului producator dispers, solitar, cutare sau cutare politica burgheza, pentru o excludere reala din politica a muncitorilor este imposibila si impracticabila.
Diferența dintre punctele de vedere ale marxiștilor și anarhiștilor cu privire la problema statului („Stat și revoluție”)
„Deosebirea dintre marxişti şi anarhişti constă în faptul că (1) primii, punându-şi drept scop distrugerea completă a statului, recunosc acest scop ca fezabil numai după distrugerea claselor. revoluție socialistă ca urmare a instaurării socialismului, ducând la ofilirea statului; al doilea doresc distrugerea completă a statului de azi pe mâine, neînțelegând condițiile de fezabilitate a unei astfel de distrugeri. (2) Primii consideră necesar ca proletariatul, dobândit puterea politică, să distrugă complet vechea mașinărie a statului, înlocuind-o cu una nouă, formată dintr-o organizație de muncitori înarmați, după modelul Comunei; cei din urmă, deși susțin distrugerea mașinii de stat, au o idee complet vagă cu ce o va înlocui proletariatul și cum va folosi puterea revoluționară; anarhiștii chiar neagă folosirea puterii de stat de către proletariatul revoluționar, dictatura sa revoluționară. (3) Primele necesită pregătirea proletariatului pentru revoluție prin folosirea statului modern; Anarhiștii neagă acest lucru”.
Critica anarhismului este dedicată lucrării lui I.V. Stalin „Anarhism sau socialism?”
Surse
- Brown Zach, maoism sau anarhism? Critica anarhismului din punctul de vedere al unui maoist”
- pe maoism.Ru.
