rezumat alte prezentări

„Natura și oamenii din India antică” - Râurile principale. Bumbac. Culturi agricole: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Munţii... Fig. Lumea animalelor: 1. 2. 3. 4. 5 6. Obiectivele lecţiei. Ocupația principală este agricultura. Junglă. Grâu. Râul Gange. Râuri: 1…. 2…. Subiectul lecției: Natura și oamenii din India antică. India este situată în Asia de Sud pe Peninsula Hindustan. India. Locație India. În nordul Indiei, munții sunt Himalaya. Culturi agricole. Trestie de zahăr.

„Starea Indiei antice” - Indus și Gange. Brahman. Viața în jungla indiană. Locație și natură. Budism. Condiții naturale Hindustan. Grupuri de oameni în India antică. Junglă. Taj Mahal. Una dintre perioadele din viața unui brahman. Orașe antice India. India antică. Himalaya.

„Test despre India antică” - Rezolvarea problemelor istorice. Dumnezeu cu cap de elefant. Lucrul la o hartă. Animal sacru în India. Rege indian care a unit toate regatele indiene în secolul al III-lea. î.Hr e. Unde se află India? Planul lecției. Citiți textul manualului. Ce cultivau fermierii în India antică? Economia a început să se dezvolte cel mai repede. Sarcini de testare. Natura și oamenii din India antică. Ce râuri curg în India.

„Filosofia Indiei antice” - hinduism. Numiți școlile filozofice India antică. Ce înseamnă conceptul de „samsara” în filosofia indiană. Probleme de logica. Atman este esența creatoare a sufletului. Ce este asceza? Nyaya. Literatura vedica ca sursa de informatii. Structura socială a societății în India antică. Kena Upanishad. Filosofia Indiei antice. Budism. Extrase din texte. Sămânță pentru procreare. Lokayata. Jainism. Siddhartha Gautama Shakya Muni.

„Istoria și cultura Indiei” - principate indiene. El Dorado. Babur. Prinți. Artă. Motivele musulmane. invazie musulmană. Știința. India. Istoria Indiei.

„Casta în India” - brahmani. India. Ce sunt castele? Caste în India. India antică. Uman. Legendă. Inatacabilii erau în afara castelor. Legenda despre originea castelor. Caste. Fermierii. Războinici. Numele de castă. Servitorii. Caste în India antică. Gură. Buddha.

Oamenii de știință consideră că civilizația din India antică este a treia civilizație de pe Pământ. Conform datelor arheologiei moderne, a apărut după Egipt și Mesopotamia. Ca toate marile civilizații, și-a început existența la gura râului Indus. Adevărat, se spune că acolo mai erau patru râuri, dar cu timpul au dispărut. Zona de unde a început civilizatie antica India a fost sub apă de mult timp. Cercetările arheologice au arătat existența sub apă a rămășițelor unor așezări întregi. Această regiune a fost numită Punjab, ceea ce înseamnă cinci limbi. Alte așezări s-au extins pe teritoriul Pakistanului actual. Zona a fost numită inițial Sindhu, dar a fost pronunțată „hindusă” de către călători persani. Iar grecii l-au scurtat la Indus.

Primul dintre state din istoria Indiei

Trei milenii î.Hr., în Valea Indusului a fost creat primul stat cu un sistem sclavagist și o cultură specială. Poporul indigen al țării avea pielea închisă la culoare, statură mică și părul negru. Descendenții lor încă trăiesc în partea de sud a țării. Se numesc dravidieni. S-au găsit scrieri făcute în limba dravidiană. Ele nu au fost încă descifrate. A fost dezvoltat civilizația Indiei antice. Au construit orașe întregi cu străzi regulate din punct de vedere geometric. Au fost ridicate chiar și clădiri cu două etaje, cu apă curentă. Oamenii se ocupau în principal de agricultură și creșterea animalelor. Meșterii au făcut bijuterii și oase de elefant, pietre și metale. Comerțul s-a dezvoltat cu Indochina și Mesopotamia. În piața centrală a orașului era o fortăreață. Au găsit refugiu în ea de dușmani și inundații.

Dar în curând triburile vechilor arieni invadează India. Aceștia sunt nomazi rătăcitori - păstori, pentru care animalele reprezintă o mare bogăție, iar hrana principală este laptele. Triburile ariene erau conduse de Rajas. La sfârșitul mileniului, arienii încep să curățeze și să dreneze valea Gangelui, transformându-se din nomazi în fermieri.

Crearea statului

Ca urmare a conducerii unui mod de viață sedentar, inegalitatea în avere apare în rândul arienilor care locuiesc pe teritoriul Indiei. Bogăția luată în războaie ajunge în mâinile unui număr mic de lideri. Războinicii angajați își întăresc puterea, care este transmisă prin moștenire. Din captivi este creată o clasă de sclavi, iar rajașii înșiși devin șefii micilor puteri. Dar, în procesul războiului, aceste mici puteri sunt sărăcite într-un singur stat mare, cu propriul sistem și ierarhie de conducători. Apare un fel deosebit locuitorii puterilor sunt preoţi. Ei sunt numiți brahmani și susțin sistemul existent.

Formarea castelor

La o mie de ani î.Hr., întreaga populație a fost împărțită în patru clase. Se numeau caste. Prima castă, cea mai înaltă, a uniți brahmanii care nu munceau și trăiau din bani din sacrificii. A doua castă se numește Kshatriya. Aceștia erau războinici, ei conduceau statul. Primele două caste au concurat constant între ele. A treia castă - Vaishevas - sunt fermieri, oameni de comerț și păstorit de vite. Și a patra castă s-a format din populația locală cucerită și a fost numită Shudras. Aceștia sunt slujitori care fac o muncă simplă și grea. Sclavii nu aveau voie să intre în nicio castă. Formarea castelor a împiedicat dezvoltarea societății. Dar și castele au jucat un rol pozitiv. Fostele relații tribale au dispărut. Oamenii din diferite triburi se puteau uni într-un singur stat.

Prima mare stare în istoria Indiei antice A existat un stat Mauryan. Irigarea artificială a adăugat mult teren fertil. Afacerile comerciale înfloresc, castele devin din ce în ce mai bogate și mai sărace. Pentru a menține puterea, ca urmare a luptei dintre statele mici, vine la putere regele Chandragupta, care a fondat dinastia Mauryan. Regatul Unit a atins apogeul în 200 î.Hr. prin anexarea unui număr de regiuni învecinate.

În prima jumătate a secolului al IV-lea, a fost creat un nou stat Gupta puternic, cu centrul său în Magatha. Conducătorii acestui regat au cucerit Valea Gangelui și India Centrală. Indienii explorează noi pământuri, artizanii au învățat să fabrice produse fine din bumbac și mătase. India face comerț activ cu alte țări. Deja în secolul al V-lea au fost introduse inovații în agricultură. Fermierii primesc bucăți de pământ pentru utilizare temporară pentru o anumită parte din recoltă. În același timp, clasa sclavilor dispare. Abandonarea definitivă a sclaviei a avut loc odată cu apariția hunilor în India, care și-au întemeiat posesiunile acolo.

Pătrunderea islamului

ÎN istoria Indiei anticeÎncepând cu secolul al VII-lea, islamul a apărut în țară. În secolul al XIII-lea, în India au apărut armatele lui Tamerlan. Au cucerit aproape întreg teritoriul țării și au întemeiat „Imperiul Mongol”, care a durat până la începutul secolului al XIX-lea. Și la mijlocul acestui secol, Marea Britanie a început să conducă țara. În 1947, India și-a câștigat în sfârșit independența. Dar a existat o împărțire în două părți - India și Pakistan. În 1950, India a devenit o republică federală democratică.

Originea mișcării filozofice din India antică a avut loc la două milenii î.Hr. Ea a studiat relația dintre om și natură și existența corpului și a sufletului uman.

Cea mai veche filosofie a Indiei sunt Vedele. Aceasta este o colecție de vrăji, ritualuri, rugăciuni adresate puteri superioare natură. Arată ideile oamenilor despre moralitate și moralitate. Împărțit în patru părți: imnuri, ritualuri, reguli ale vieții umane și cunoștințe sacre. Vedele sunt baza tuturor școlilor de filozofie din lume. Trăsătură caracteristică Credința vedica este politeism. Aceasta este închinarea mai multor zei. Aveau proprietățile unei persoane sau jumătate om - jumătate fiară. Zeul principal era Indra - războinicul. Îl venerau pe Agni - zeul focului, Surya - zeul soarelui și pe alții. Conform credinței, lumea este împărțită în trei sfere: cerul, pământul și eterul.

Schimbările continue în societate, împărțirea în caste au dus la faptul că numai numar mic oamenii au început să înțeleagă Vedele. Apoi în școlile filozofice ale Indiei antice Au apărut brahmanii care au interpretat texte vedice. Aceasta a dat naștere perioadei brahmanismului. Filosofia vedica a acceptat noi cunostinte si ritualuri, iar brahmanii le-au sustinut. Esența brahmanismului: zeul principal Prajapati este proprietarul tuturor viețuitoarelor și Domnul renașterilor. El cere sacrificii. Brahmanii au devenit egali cu Dumnezeu.

Brahmanismul a devenit baza hinduismului și budismului. Hinduismul este o continuare a brahmanismului, dar ținând cont de religiile locale. Hinduismul vorbește despre un zeu creator, o ierarhie a zeilor. Au apărut trei zei principali.

Deși budismul a apărut mult mai târziu decât vedismul, de-a lungul mai multor secole a devenit religia multor popoare ale lumii. Ieșind din India, a câștigat un punct de sprijin în țările asiatice. Fondatorul religiei este Buddha. Ideea principală a religiei este ideea de nirvana, care predică mântuirea omului prin eliberare. Pe această cale există anumite reguli, care se numesc porunci. Buddha a explicat din ce vine suferința și cum să te eliberezi de ea. Religia reprezintă ideea de egalitate a tuturor oamenilor.

Omul s-a străduit întotdeauna pentru cunoaștere și acesta este motorul dezvoltării societății. În orice moment, calea către această cunoaștere a fost luminată de filozofie. Exprimată în diferite mișcări ale religiei și cercetării științifice, ea încă ajută la găsirea răspunsurilor la întrebări interesante despre sensul existenței.

Călătorind prin India, videoclip:

Probabil că nu există multe țări din lume care se pot lăuda cu o istorie antică care datează de mii de ani. Una dintre ele este India. Misterios și imprevizibil, atrage istorici și oameni de știință, turiști și iubitori de hinduism. Să vă spunem puțin despre civilizația și istoria Indiei.

Civilizația urbană a apărut pentru prima dată în India antică, în valea râului Indus, la începutul mileniului al treilea î.Hr., în ceea ce este acum Pakistan și nord-vestul Indiei. Acest lucru s-a întâmplat simultan cu alte civilizații timpurii ale lumii antice, în și Egiptul antic, iar civilizația indiană este una dintre cele mai timpurii din istoria lumii.

Civilizația din Valea Indusului a dispărut la mijlocul mileniului II î.Hr. În următorii mii de ani, un popor cunoscut sub numele de arieni, vorbind o limbă indo-europeană, a migrat în nordul Indiei din Asia Centrala. Au venit în India ca triburi semi-nomade conduse de șefi războinici. De-a lungul timpului, au devenit conducători ai populației locale dravidiene și au format regate tribale. Această perioadă a istoriei indiene antice este cunoscută ca era vedica, așa cum este descrisă în cele mai vechi scripturi indiene numite Vede. A fost, de asemenea, o perioadă formativă în care au fost stabilite principalele trăsături ale civilizației tradiționale indiene. Acestea includ apariția hinduismului timpuriu ca religie fondatoare a Indiei și fenomenul socio-religios cunoscut sub numele de castă.

Societatea tribală a primilor arieni a făcut loc la mai mult societate complexă epoca clasică a Indiei antice. Această perioadă a marcat renașterea civilizației urbane în subcontinentul indian și, odată cu ea, a culturii. Aceasta a fost una dintre cele mai creative perioade din istoria Indiei, când au apărut două noi religii - jainismul și. Dar această eră s-a încheiat și cu apariția unei noi dinastii de conducători - Mauryas, care au condus între 317 și 180 î.Hr.

Cel mai faimos dintre împărații Mauryan, (de fapt, cel mai faimos conducător în general din istoria Indiei antice și unul dintre cei mai proeminenti din toate lumea antica) a fost Ashoka (a domnit între 272-232 î.Hr.). A fost un conducător excelent: plin de compasiune, tolerant, ferm, luptă pentru dreptate și bunăstare pentru toți supușii săi. La cincizeci de ani de la moartea lui Ashoka, vastul imperiu Mauryan a început să se prăbușească. Provinciile periferice au căzut, iar până la mijlocul secolului al II-lea î.Hr. imperiul era aproape înjumătățit.

Societate și economie

Epoca Vedică a fost o „epocă întunecată” în istoria Indiei, deoarece a fost o perioadă de tulburări severe și nicio dovadă scrisă din acea perioadă nu a supraviețuit care să facă lumină asupra ei. A fost, totuși, una dintre cele mai formative ere ale civilizației indiene antice. În ceea ce privește societatea, sosirea arienilor în India antică și apariția lor ca grup dominant a dat naștere sistemului de caste. Aceasta a împărțit societatea indiană în straturi întărite de reguli religioase. Inițial erau doar patru caste: casta sacră, casta războinicilor, țărani și negustori și muncitori. În afara sistemului de caste, existau „de neatins” - o castă separată.

În ciuda faptului că societatea ariană s-a transformat în curând într-o societate mai sedentară și mai urbană, castele au rămas. Noi mișcări religioase, jainisti și budiști, s-au răzvrătit împotriva lui, predicând că toți oamenii sunt egali. Cu toate acestea, casta nu a fost niciodată desființată.

Guvern

Reînvierea orașelor a permis apariția statelor organizate. Majoritatea erau regate, dar au existat și unele (rare pentru Orientul Antic) care erau republici.
În timpul erei Mauryan, imperiul a fost împărțit în provincii și a fost dezvoltată o organizație de colectare a impozitelor. A fost creat și un sistem extins de spionaj. A fost creată o rețea de drumuri care rulează dinspre sud și nord și de la est la vest. Soții Maurya se bazau pe armata lor, care era una dintre cele mai puternice din lumea antică.

Religie

Civilizația Indiei antice a fost o sursă uimitoare de inovație și inovație religioasă.
Sistemul de credințe arian se învârte în jurul unui panteon de zei și zeițe. Include, de asemenea, conceptul de „ciclu al vieții” - reîncarnarea sufletului de la o ființă (inclusiv animale și oameni) la alta. Mai târziu, ideea lumii materiale ca o iluzie a devenit larg răspândită. Asemenea idei au fost subliniate în noile învățături ale jainismului și budismului, care și-au avut originile și în India antică.

Jainismul a fost fondat de Mahavira („ mare erou", a trăit c. 540-468 î.Hr). El a subliniat un aspect deja prezent în hinduismul timpuriu - dragostea și toleranța față de toate ființele vii. El a promovat, de asemenea, renunțarea la dorințele lumești și un stil de viață ascetic.

Budismul a devenit una dintre religiile dominante. A fost fondat de fostul prinț Siddhartha Gautama, care a fost supranumit Buddha (cel iluminat). A ajuns la convingerea că asceza extremă nu era o bază rodnică pentru viața spirituală. Cu toate acestea, la fel ca jainii, el credea că eliberarea de dorințele lumești este calea spre mântuire. ÎN Viata de zi cu zi Budiștii au subliniat importanța acestui aspect.

Budismul și jainismul au înflorit în timpul Imperiului Mauryan. Unii savanți cred că în această perioadă, în special sub Ashoka, budismul a devenit principala religie în India antică.

Literatură

Strâns asociată cu aceste evenimente religioase, India antică a creat o literatură fantastic de bogată. De-a lungul secolelor după sosirea lor în nordul Indiei, arienii au scris o multitudine de poezii, povești, imnuri și incantații și au dezvoltat o tradiție orală cunoscută sub numele de Vede. O altă literatură scrisă spre sfârșitul erei vedice este Upanishadele, o colecție de lucrări de proză și poezie care explorează concepte religioase și filozofice profunde, inclusiv ideea că lumea materială este o iluzie. Mai târziu, în istoria Indiei antice, ideile religioase și de altă natură au început să fie exprimate în texte scurte numite sutre. Cele mai vechi scripturi jainiste și budiste au fost în această formă, prezentând cuvintele fondatorilor lor într-o formă concisă și concisă. Odată cu aceasta, a luat naștere și o tradiție de poezie epică complexă. Cele mai cunoscute exemple sunt Ramayana și Mahabharata. Ei povestesc evenimente celebre din istoria semi-reala și semi-mitologică a Indiei.

Alături de lucrări religioase, India antică a produs lucrări despre matematică, medicină și politică. Probabil că nu merită menționat faptul că multe științe au venit la noi din India, iar oamenii de știință erau apreciați în vremuri străvechi ca meritând greutatea lor în aur datorită cunoștințelor lor.

Toate aceste lucrări sunt scrise în sanscrită, limba veche a arienilor. Este o limbă indo-europeană, înrudită la distanță de persană, greacă, latină, germană și alte limbi. Scrierea sanscrită se baza pe alfabetul aramaic, care a venit în India din Orientul Mijlociu în jurul secolului al VI-lea î.Hr. e.

Moștenirea Indiei antice în istoria lumii

Evoluția culturii religioase în India antică, dintre care hinduismul, jainismul și budismul au devenit trei diferite religii, Are mare importanțăîn istoria lumii. Budismul sa răspândit cu mult dincolo de subcontinentul indian (unde, în mod surprinzător, a devenit o religie minoritară) și a avut o influență profundă asupra societăților din China, Japonia, Coreea, Tibet și Asia de Sud-Est. În prezent, se răspândește rapid printre popoarele din Occident, unde, după unele estimări, este religia cu cea mai rapidă creștere. Interacțiunea dintre trei religii rivale, dar strâns legate, a creat un mediu intelectual bogat și tolerant. Acest lucru ar duce la realizări de importanță globală. Evoluțiile indiene în matematică au pus bazele matematicii moderne occidentale și, prin urmare, științei moderne occidentale.

Sectiunea - I - Scurta descriere India antică
Sectiunea - II -Cultură și religie

India antică este una dintre primele civilizații din lume, care a adus cel mai mare număr de valori spirituale diferite culturii mondiale. India antică este un subcontinent destul de bogat, cu o istorie turbulentă și complexă. Aici s-au născut odată cele mai mari religii, au apărut și s-au prăbușit imperii, dar originalitatea „durabilă” a culturii Indy a fost păstrată de la secol la secol. Această civilizație a construit orașe mari și foarte bine planificate din cărămidă cu apă curentă și a dezvoltat un sistem de scriere pictografică care nu poate fi descifrat până în prezent.

India și-a dobândit numele de la numele râului Indus, în valea căruia se află. „Indus” în bandă. înseamnă „râu”. Cu o lungime de 3180 de kilometri, Indusul își are originea în Tibet, curge prin Câmpia Indo-gangetică, Himalaya și se varsă în Marea Arabiei. Diverse descoperiri ale arheologilor indică faptul că în India antică exista deja o societate umană în timpul epocii de piatră și atunci au apărut primele relații sociale, a apărut arta, au apărut așezări permanente și au apărut premisele pentru dezvoltarea uneia dintre cele mai vechi. civilizații mondiale - civilizația indiană, care a apărut în nord-vestul Indiei (azi aproape întregul teritoriu al Pakistanului).

Datează din secolele XXIII-XVIII î.Hr. și este considerată a 3-a civilizație a Orientului Antic. Dezvoltarea sa, ca și primele două - în Egipt și Mesopotamia - a fost direct legată de organizarea randamentelor mari ale agriculturii irigate. Primele descoperiri arheologice de figurine de teracotă și produse ceramice datând din mileniul al V-lea î.Hr., au fost realizate în Mehrgarh. De aici rezultă că Mehrgarh poate fi deja considerat un oraș adevărat - acesta este primul oraș din India antică, despre care am aflat din săpăturile arheologice. Zeitatea originală a populației indigene din India antică - dravidienii - a fost Shiva. El este printre cele trei zeități principale ale hinduismului - Vishnu, Brahma și Shiva. Toți cei trei zei sunt considerați o manifestare a unei singure esențe divine, dar fiecăruia i se atribuie o „sferă de activitate” specifică.

Astfel, Brahma este considerat creatorul lumii, Vishnu era gardianul ei, Shiva era distrugătorul ei, dar el este cel care o recreează. Printre locuitorii indigeni din India antică, Shiva era considerat zeul principal, considerat un model care și-a atins autorealizarea spirituală, conducătorul lumii, demiurgul. Valea Indusului se întinde spre nord-vestul subcontinentului adiacent Sumerul antic. Cu siguranță au existat relații comerciale între aceste civilizații și este foarte posibil ca Sumerul să fi avut un impact uriaș asupra civilizației indiene. De-a lungul istoriei Indiei, principala cale pentru invazia noilor idei a rămas nord-vestul. Toate celelalte rute către India erau atât de închise de mări, păduri și munți încât, de exemplu, marea civilizație antică chineză aproape că nu a lăsat urme în ea.

Natura și populația Indiei antice

India ocupă o parte a continentului asiatic și o peninsulă uriașă în sudul Asiei - Hindustanul, spălat de apele Oceanului Indian și ale Mării Arabiei. În nordul Indiei se află lanțul muntos Himalaya, separând India de alte țări.
Natura și clima Indiei sunt foarte diverse. Aproape întreaga peninsulă Hindustan este ocupată de un platou cu un climat cald, arid. Între acest platou și Himalaya există o zonă joasă întinsă unde curg două râuri puternice: Indus și Gange. Ambele provin din Himalaya
și, împreună cu numeroșii lor afluenți, formează văi fertile, separate între ele de păduri tropicale și deșerturi. În văile râurilor există mult teren propice pentru cultivare și pășune.
Fauna Indiei este foarte bogată și diversă. Populația a fost nevoită să ducă o luptă continuă cu prădătorii — tigri, pantere, urși, care au distrus oameni și animale, precum și cu elefanții, care au călcat în picioare recoltele.
India a fost locuită din cele mai vechi timpuri. ÎN diverse părți India, s-au găsit unelte din piatră brută care au fost folosite oameni din Antichitate. În mileniul III î.Hr. e. În Valea Indusului au apărut state sclavagiste cu o cultură unică. Oamenii de știință au dezgropat ruinele orașelor din deșert, cu clădiri mari din cărămidă și piatră. Populația acestor orașe era angajată în agricultură și creșterea vitelor. Artizani pricepuți au realizat diverse ustensile și articole de lux din piatră, fildeș și metal. S-a dezvoltat comerțul, atât intern, cât și extern. Orașele aveau piețe acoperite. Legăturile comerciale au fost menținute cu Indochina și Mesopotamia. Populația antică a Indiei avea o scrisoare care nu a fost încă citită.

În mileniul II î.Hr. e. Numeroase triburi au intrat în India din nord-vest și s-au numit arieni, ceea ce înseamnă „nobil” în limba indienilor antici. Arienii erau păstori nomazi. Principala lor bogăție este bovinele, iar hrana lor principală sunt produsele lactate. Ulterior, vaca a fost considerată de indieni un animal sacru. Arienii cunoșteau calul, care a apărut în India în același timp cu ei. Caii erau înhămați la căruțe și care, adaptați pentru conducerea rapidă și lupta cu inamicii. În fruntea triburilor ariene erau lideri tribali - rajas. Puterea lor a fost limitată de consiliul bătrânilor.
De la sfârșitul mileniului II, odată cu răspândirea uneltelor de fier, indienii au început să dezvolte Valea Gangelui, curățând jungla și drenând mlaștinile. Seamănă orz și orez și cultivă bumbac. Creșterea vitelor semi-nomade lasă loc agriculturii.

Formarea statelor sclavagiste.

Dezvoltarea agriculturii și meșteșugurilor, precum și războaiele de cucerire, au dus la apariția inegalității de proprietate în rândul arienilor. Rajas-ii care au condus campaniile de pradă au acumulat multă bogăție. Cu ajutorul războinicilor, ei își întăresc puterea și o fac ereditară. Rajah și războinicii lor transformă captivii în sclavi. Ei cer de la țărani și artizani să plătească taxe și să lucreze pentru ei înșiși. Rajas se transformă treptat în regi ai statelor mici. În timpul războaielor, aceste state mici se unesc într-una singură, iar apoi conducătorul devine un maharaja („mare rege”).
În timp, consiliul bătrânilor își pierde din importanță. Din nobilimea tribală sunt recrutați lideri și funcționari militari, însărcinați cu colectarea taxelor, organizarea lucrărilor de tăiere a pădurilor și desecare a mlaștinilor.Preoții - brahmani - încep să joace un rol semnificativ în aparatul de stat în curs de dezvoltare.Ei au învățat că regele este mai înalt decât alți oameni, că el este „ca soarele, arde ochii și inima și nimeni de pe pământ nici măcar nu se poate uita la el”.

Castele și rolul lor.

În statele sclavagiste din India în primul mileniu î.Hr. e. populația a fost împărțită în patru grupe numite caste K. Prima castă era formată din brahmani. Brahmanii nu se implicau în muncă fizică și trăiau din veniturile din sacrificii. A doua castă, Kshatriyas, era reprezentată de războinici; Administrația de stat era și ea în mâinile lor. A existat adesea o luptă pentru putere între Brahmana și Kshatriya. A treia castă, Vaishyas, includea fermieri, păstori și comercianți. Întreaga populație locală cucerită de arieni a format a patra castă - Shudras. Shudras erau servitori și făceau cea mai grea și murdară muncă. Sclavii nu făceau parte din nicio castă.
Împărțirea în caste a încălcat vechea unitate tribală și a deschis posibilitatea unirii în cadrul unui stat a persoanelor care provin din triburi diferite. Apartenența la castă era ereditară. Fiul unui brahmana s-a născut brahmana, fiul unui sudra s-a născut sudra. Pentru a perpetua inegalitatea de castă și castă, brahmanii au creat legi. Se spune că însuși zeul Brahma a stabilit inegalitatea între oameni. Brahma, potrivit preoților, a creat brahmani din gura lui, războinici din brațele sale, Vaishyas din coapsele sale și Shudra din picioarele sale, care erau acoperite de praf și murdărie.
Divizia de caste a condamnat castele inferioare la muncă grea, umilitoare. A închis calea către cunoaştere şi activități guvernamentale. Diviziunea pe caste a împiedicat dezvoltarea societății; a jucat un rol reacţionar.

Statul Mauryan din India antică

La mijlocul primului mileniu î.Hr. e. Au existat schimbări importante în viața economică a țării. Până în acest moment, partea principală a văii Gange a fost dezvoltată. ÎN agricultură utilizate pe scară largă irigații artificiale. Comerțul și cămătăria înfloresc; Orașele cresc și devin mai bogate.
A apărut necesitatea unui singur stat puternic capabil să organizeze irigații sau alte lucrări pe scară largă și să ducă o politică agresivă în interesul clasei conducătoare. În secolul al V-lea î.Hr e. În cursul unei lupte lungi și încăpățânate între state mici, statul Magadha capătă o influență predominantă. Își extinde dominația în toate zonele dintre Gange și Himalaya. La sfârşitul secolului al IV-lea. î.Hr e. tot nordul și o parte din sudul Indiei au fost unite sub stăpânirea regelui Chandragupta. El a fost fondatorul dinastiei Mauryan. Statul Chandragupga și succesorii săi aveau o armată puternică formată din infanterie, cavalerie, care de război și elefanți. Regele a condus țara bazându-se pe oficiali și lideri militari.
Întreținerea trupelor și a oficialităților a pus o povară grea asupra populației muncitoare a țării. Exploatarea țăranilor comunali, artizanilor și sclavilor a crescut. Sclavii nu erau doar străini capturați, ci și indieni care s-au trezit datori față de oamenii bogați.
Orașele mari devin centrele vieții în societatea indiană. Orașele găzduiesc funcționari, preoți, negustori, artizani, precum și servitori și sclavi ai oamenilor bogați. Viața locuitorilor orașului începe să difere foarte mult de viața populației rurale.
Statul Mauryan atinge cea mai mare prosperitate sub nepotul lui Chandragupta, regele Ashoka (273-236 î.Hr.). Continuând politica de cucerire a lui Chandragupta, Ashoka a anexat posesiunilor sale o serie de regiuni învecinate.

Statul Gupta și căderea lui.

În prima jumătate a secolului al IV-lea. Magadha devine din nou centrul unui mare stat sclavist - Guptas. Regii acestui stat au făcut o serie de campanii de cucerire de succes în Valea Gangelui și India Centrală. Conducătorii micilor regate le plăteau tribut.
În secolele IV-V. Dezvoltarea agriculturii, meșteșugurilor și comerțului continuă. Indienii au cucerit noi pământuri ocupate anterior de jungle; Irigarea artificială a fost folosită mai pe scară largă decât înainte. Au cultivat bumbac și trestie de zahăr. Din India, cultivarea și prelucrarea bumbacului s-au răspândit în alte țări.
Meșterii au obținut un mare succes în realizarea de bijuterii, arme și în fabricarea celor mai bune produse din bumbac și mătase. India a avut un comerț extins pe uscat și pe mare cu alte țări.

Creșterea economiei în India în secolele IV-V. asociate cu folosirea muncii fermierilor liberi, cărora li s-au oferit loturi de pământ pentru utilizare temporară cu condiția să plătească o parte din recoltă. Nobilimea deținătoare de sclavi a abandonat treptat folosirea muncii sclavilor în gospodăriile lor.

Căderea finală a sistemului sclavagist din India a fost facilitată de invazia de la mijlocul secolului al V-lea. triburile de nord ale hunilor, care și-au format propria putere pe teritoriul Indiei.

Civilizația indiană este una dintre cele mai vechi de pe planetă. Învățăturile și operele de artă religioase și etice create aici se remarcă prin frumusețea și originalitatea lor extraordinară. În același timp, este de mare interes istoria politică India, plină de întorsături și evenimente incredibile.

India antică

Civilizația Harappan (3000-1500 î.Hr.)

Cu aproximativ 5.000 de ani în urmă, civilizația Harappan a apărut în valea râului Indus, în ceea ce este acum Punjab. Oamenii de știință cred că, din punct de vedere etnic, Harappanii aparțin popoarelor dravidiene care încă locuiesc în sudul Indiei. Au existat sugestii că prima civilizație din India a fost creată de coloniști din triburile sumerice sau ariene. Dar cercetările arheologice recente sugerează că, aparent, Harappanii erau locuitorii indigeni ai acestei regiuni, iar cultura lor era destul de distinctă.

În jurul anului 2500 î.Hr. e. A început „epoca de aur” a civilizației Harappan. Aici s-au construit orașe mari cu planuri gânditoare și clare. În cele mai mari două orașe - Harappa și Mohenjo-Daro, potrivit unor estimări, de la 30 la 100 de mii de locuitori ar putea trăi o dată. Casele orășenilor erau diferite, în funcție de averea proprietarilor. Săracii locuiau în clădiri mici cu o cameră, iar casele celor bogați puteau fi adevărate palate cu mai multe etaje. Fiecare curte avea propria fântână, iar arheologii au descoperit și rămășițele unui sistem de canalizare în orașele Harappan.

Artefactele găsite în Valea Indusului indică faptul că Harappanii erau un popor iubitor de pace. Preferau comerțul și meșteșugurile cuceririlor. Săpăturile din orașul Lothala au arătat că localnicii erau marinari talentați. Orașul era atât un port, cât și un centru de meșteșuguri și comerț. Aici erau străzi întregi formate din ateliere unde se făceau vesela, bijuterii și țesături. Din Lothala, bărci încărcate cu mărfuri au fost trimise în nord-estul Africii și în Asia de Vest. Arheologii au găsit multe tăblițe și ceramică cu inscripții care indică existența scrisului deja în acest moment. Dar, din păcate, oamenii de știință nu au reușit încă să descifreze limba harappanilor.

Principalele ocupații ale harappenilor, ca majoritatea popoarelor din epoca bronzului, erau agricultura și creșterea vitelor. Erau familiarizați cu multe culturi agricole. A uda câmpurile, complex sisteme de irigare. Harrapanii au reușit să domesticească și oi, capre, vaci, pisici, câini și elefanți.

Ideile religioase ale locuitorilor civilizației Harappan nu au fost încă studiate suficient. Aparent, religia lor conținea deja câteva elemente ale viitorului hinduism. Descoperirile arheologice ne permit să concluzionăm că cultul zeiței-mamă era popular în rândul harapani, iar poveștile mitologice împrumutate din religia sumerian-akkadiană erau, de asemenea, răspândite.

În jurul anului 1500 î.Hr e. Orașele Harappan au început să scadă. Meșteșugurile devin mai brute și mai primitive și cad în paragină clădiri publice iar palatele, sistemele de canalizare și irigații sunt distruse. Oamenii de știință au înaintat o serie de ipoteze care explică barbarizarea culturii Harappan: salinizarea solului, modificări ale fluxului Indusului, inundații și secete. La scurt timp după declinul final al civilizației Harappan, noi triburi au venit pe aceste meleaguri.

Cucerirea ariană a Indiei. Civilizația vedă (1500 - 500 î.Hr.)

În jurul secolelor XII-VII î.Hr. e. Cuceritorii arieni au venit pe teritoriul Indiei moderne. Știința modernă poate răspunde deja la întrebarea unde a fost casa ancestrală a arienilor. Cândva, indienii și iranienii erau un singur popor. Strămoșii lor au trăit în regiunea Asiei Centrale - în stepele Caspice, Siberia de Vest, pe teritoriul Kazahstanului, Turkmenistanului și Uzbekistanului. Cel mai probabil, indo-arienii s-au mutat de acolo în Hindustan în mai multe valuri de migrație. Nou-veniții s-au stabilit în nordul peninsulei, în timp ce harapanii și alte triburi locale au fost forțate să se mute în sud. Cu toate acestea, în multe regiuni, coloniștii și aborigenii au coexistat pașnic, adoptând reciproc cultura și tradițiile.

Cultura indo-ariană este adesea numită și vedica, deoarece principala moștenire culturală a acestei civilizații sunt Vedele - scripturile sacre care pun bazele hinduismului. Cea mai faimoasă Veda este Rig Veda, datând din secolele XI-X î.Hr. e. Datorită Rigveda, oamenii de știință au putut să învețe multe despre imaginea filozofică și religioasă a lumii indo-arienilor și să-și facă o idee despre structura socială, viața și activitățile principale ale populației locale. Indo-arienii erau politeiști. Panteonul lor includea:

• Indra - tunător și războinic;
• Varuna este zeul corpurilor cerești și legiuitorul;
• Vishnu este zeul soarelui;
• Agni - zeul focului;
• Soma este zeitatea băuturii îmbătatoare a nemuririi;

În plus, indo-arienii credeau în existența multor spirite mici rele și bune.

Cultura vedica datează din epoca fierului. Datorită instrumentelor de fier, indo-arienii ar putea explora zonele dificile ale Hindustanului, să cultive eficient solul și să atingă un nivel înalt în multe meșteșuguri.

Spre deosebire de harrapani, unde baza organizării sociale erau adunările populare, printre indo-arieni rolul cheie îl juca regele, a cărui persoană era zeificată de supușii săi. Din Iran, vechii indieni au împrumutat sistemul varna-castă, care s-a dezvoltat aici tocmai în epoca vedica.

Perioada budistă (Magadh-Mauri) (secolele V - II î.Hr.)

Epoca dinastiei Mauryan a fost revoluționară în istoria Indiei. Acești conducători puternici:

• a creat un stat unit cu infrastructură dezvoltată în Peninsula Hindustan;
• a contribuit la înflorirea culturii locale, la răspândirea scrisului și la aprofundarea cunoștințelor științifice;
• a făcut multe pentru dezvoltarea comerțului.

În această perioadă, budismul s-a răspândit în India și au apărut astfel de învățături religioase precum Vaishnavism și Shaivism.

La mijlocul mileniului I î.Hr. e. Valea Gangelui a devenit un câmp de luptă între multe state mici. Fiecare dintre ei a căutat să-și stabilească influența în regiune. Treptat, a început ascensiunea Magadha - un regat puternic și bogat situat în nord-estul Indiei moderne, cu capitala la Pataliputra. În timpul unei lupte încăpățânate, regii din Magadha au reușit să-și zdrobească majoritatea adversarilor politici.

Regiunile de nord-vest ale Indiei în secolul al VI-lea. î.Hr e. a devenit parte a Imperiului Ahemenid care a condus Persia. În secolul al IV-lea. î.Hr e. Statul ahemenid a căzut sub atacul trupelor lui Alexandru cel Mare. După victorie, conducătorul macedonean s-a mutat imediat în India. Cu toate acestea, armata obosită a cerut ca Alexandru să se întoarcă acasă. Alexandru cel Mare a fost nevoit să se întoarcă înainte de a ajunge la Magadha.

În 322 î.Hr. e. Chandragupta, un reprezentant al noii dinastii Mauryan, devine regele Magadha. Pentru a câștiga tronul, Chandragupta a trebuit să lupte nu numai cu regii dinastiei anterioare - Nanda, ci și cu garnizoanele grecești lăsate în India de Alexandru cel Mare. Regii dinastiei Maurya au reușit să unească toate principatele din nordul Indiei sub stăpânirea lor și au menținut legături strânse cu Egiptul și Imperiul Seleucid. Imperiul Mauryan s-a extins de la Himalaya până în partea centrală a Hindustanului.

Mauryas au făcut multe pentru a răspândi budismul în peninsulă, au reușit să întărească structura verticală de putere și au creat un sistem birocratic complex. Datorită apariției monedei, banca și comerțul au început să se dezvolte în țară.

Sfârșitul Imperiului Mauryan a fost conspirația Pushyamirta Shunga (185 î.Hr.), după care o nouă dinastie a venit la putere.

Perioada clasică (secolele IV-V)

Chiar și sub ultimul Mauryas, imperiul a început să se prăbușească treptat. Noua dinastie - Shung-ii - a trebuit să facă față neascultării micilor prinți indieni, precum și a cuceritorilor greci și iranieni.

In secolul I n. e. Puternicul Imperiu Kushan a apărut pe teritoriul Asiei Centrale. Regii Kushan au reușit să subjugă pământurile care făceau odată parte din statul Mauryan și unele colonii grecești. În secolul al III-lea. Imperiul Kushan a căzut și a început o perioadă de fragmentare în India. Magadha a devenit din nou centrul renașterii unei Indii unite. În 320, dinastia Gupta s-a întărit pe tronul regal din Magadha. Domnia lor este considerată „epoca de aur” din istoria Indiei. Gupta au fost războinici talentați și au reușit să creeze cel mai mare imperiu din punct de vedere al suprafeței din Orientul Antic.

Cu toate acestea, la mijlocul secolului al V-lea, Imperiul Gupta s-a confruntat cu un inamic serios - triburile heftalite vorbitoare de iraniană. Nou-veniții au ocupat aproape tot nordul Indiei. Ulterior Guptas a reușit să mențină controlul doar asupra Magadha.

Evul Mediu și Epoca Modernă

Heftaliții au rămas în India pentru o perioadă scurtă de timp. Unii dintre ei au plecat, în timp ce alții au asimilat și au adoptat cultura populației locale. India a plonjat din nou în lupte și fragmentare feudală. Unele principate s-au ridicat deasupra altora pentru o vreme, dar au căzut literalmente în declin în câțiva ani. În acest haos, s-a ivit un sistem de relații señorial-vasale, asemănător celui european. Schimbări serioase în regiune au început în secolul al XI-lea, când India a început să fie supusă raidurilor cuceritorilor islamici. Prinții indieni, cufundați în războaie interne, nu au putut rezista noua amenintareși au fost nevoiți să se supună.

Perioada islamică

Cuceritorii turci care mărturiseau islamul erau, de asemenea, foarte eterogene și adesea concurau între ei. În 1206, Sultanatul Delhi a apărut pe teritoriul indian, devenind rapid lider în regiune. Nobilimea locală și musulmană a preferat să se supună conducătorilor Delhi, deoarece știrile despre cuceririle lui Genghis Khan veniseră deja din Asia Centrală. În secolul al XIII-lea, mongolii au invadat nordul Indiei de mai multe ori, lăsând de fiecare dată multe victime și distrugeri.

Sultanii au dus o politică de islamizare. Conform decretelor lor, multe temple hinduse au fost distruse și în locul lor au fost ridicate moschei. Datorită taxelor suplimentare impuse „necredincioșilor”, a existat o ușoară scădere a meșteșugurilor și a comerțului în această perioadă. Rajașii și maharajii dintre etnicii indieni și-au putut păstra posesiunile numai cu condiția de a se supune complet Sultanului, oferindu-i detașamentele lor militare și plătind tribut.

În secolul al XIV-lea, Sultanatul Delhi a început să slăbească. Căderea sa finală a avut loc la sfârșitul aceluiași secol după invadarea Indiei de către Tamerlan. În 1526, unul dintre descendenții lui Tamerlan, Babur, a fost forțat să fugă din Asia Centrală. Babur, împreună cu armata sa, a invadat nordul Indiei și a subjugat-o curând, punând astfel bazele Imperiului Mughal.

Descendenții lui Babur au înțeles că pentru a menține stabilitatea în interiorul imperiului aveau nevoie de sprijin sub forma nobilimii locale. Prin urmare, au oprit distrugerea altarelor hinduse și au început să-i accepte pe hinduși în corpul birocratic. Marii Mughals au fost cuceritori talentați și conducători înțelepți care au făcut multe pentru a dezvolta economia și cultura.

Cu toate acestea, până în secolul al XVII-lea, imperiul a fost foarte slăbit. Motivul pentru aceasta a fost mulți factori:

• începutul invaziei europene a Indiei;
• războaie intestine între moștenitorii tronului;
• acțiunile nobilimii hinduse, hotărâte să răstoarne puterea străinilor;
• neliniște țărănească;
• discursurile sikhilor (oamenii din nordul Indiei care au luptat pentru independență).

Căderea finală a Imperiului Mughal a avut loc în 1858, când trupele britanice au capturat Delhi și l-au capturat pe ultimul conducător Mughal.

Europenii din India

Pentru europeni, India era un pământ bogat și atractiv. Nobilimea europeană era gata să plătească sume uriașe de bani pentru mirodeniile, țesăturile și Bijuterii. Lupta pentru India a început în secolul al XVI-lea, când a apărut prima colonie portugheză în Hindustan. Curând, s-a dezvoltat competiția pentru bogăția indiană și piețele interne între Portugalia, Spania, Franța, Anglia și Țările de Jos.

Europenii, cu ajutorul banilor sau a amenințărilor militare, i-au ademenit pe nobili locali de partea lor, încercând să le obțină sprijinul. La mijlocul secolului al XVIII-lea, Franța a devenit cel mai activ jucător din regiune, care a început aici crearea imperiului său colonial. Britanicii i-au zădărnicit planurile. În timpul conflictului, ambele părți au folosit detașamente de sepoy - soldați indieni care au luptat sub steagul puterilor europene. Rezultatul războiului anglo-francez a fost victoria britanicilor, care au început dezvoltarea imediată a Indiei.

Pentru a-și consolida puterea în teritoriile ocupate, britanicii au încheiat acorduri cu principatele indiene, conform cărora trebuiau să renunțe la independența lor. politica externași o parte uriașă de taxe în schimbul asistenței militare. Deoarece britanicii exportau din India tot ceea ce avea chiar și o valoare minimă, principatele au devenit rapid sărace și au fost nevoite să renunțe complet la suveranitatea lor.

Taxele uriașe, declinul multor meșteșuguri și înrobirea condițiilor de închiriere a pământului au dus la sărăcirea populației, distrugerea irevocabilă a multor meșteșuguri și înfometarea în masă. Spre deosebire de cuceritorii anteriori, britanicii nu intenționau să asimileze și să adopte obiceiurile locale. Toate resursele au fost pur și simplu pompate din India. Mai mult, dacă feudalii indieni, interesați de un aflux constant de taxe, au încercat să nu asuprească prea mult proprietarii de pământ, britanicii nu erau absolut îngrijorați de nivelul de trai al populației. Prin urmare, India colonială era mult mai săracă decât India feudală. În secolul al XIX-lea, colonialiștii au încercat să creeze relații burgheze și au dezvoltat industria în India. În unele orașe, cum ar fi Bombay, acest lucru a fost realizat. Dar din cauza persistenței rămășițelor feudale, economia indiană nu s-a putut dezvolta pe deplin.

Populația locală a încercat în mod repetat să se opună colonialiștilor. Cea mai faimoasă astfel de încercare a fost Revolta Sepoy din 1857-59. Cu toate acestea, rebelii s-au confruntat cu eșecuri, deoarece:

• liderii răscoalei nu au putut să prezinte un front unit;
• nobilimea care conducea mișcarea populară nu era pregătită să facă concesii țăranilor;
• britanicii au reușit să-i ademenească pe cei mai mulți dintre feudalii lor;
• armata sepoy era prea slabă pentru o acţiune militară serioasă;
• Rebelii nu au putut să creeze un program politic clar și să propună lozinci potrivite pentru întreaga populație.

Dar, în ciuda înfrângerii rebelilor, administrația britanică a fost nevoită să facă o serie de concesii.

Deși colonialiștii au adus multă durere poporului indian, ei au contribuit și la unitatea indienilor în fața unei amenințări comune. În plus, britanicii au construit fabrici, căi ferate și școli. Tinerii din familii bogate au plecat la studii în străinătate, aducând noi cunoștințe și idei de acolo. La începutul secolului al XX-lea, în India au început să apară partide și cercuri politice, promovând independența și libertatea. Revoluțiile din Rusia, Germania și China au avut și ele un impact asupra situației interne a Indiei.

Unele dintre cele mai active personalități publice ale acelei vremuri au fost Mahatma Gandhi și Bal Gangadhar Tilak. Ideile lor au devenit deosebit de populare după sfârșitul Primului Război Mondial. Gandhi a reușit să stabilească legături nu numai cu hinduși, ci și cu musulmanii indieni care au început mișcarea califat. Mișcarea de neascultare inițiată de inteligență la începutul anilor 1920 a fost preluată și de țărani. Congresul Național Indian, primul partid politic al țării, a fost responsabil de coordonarea tuturor acțiunilor.

La început, britanicii erau gata să facă concesii, dar în contextul unei situații internaționale agravate, administrația britanică a făcut măsuri radicale, arestându-l pe Gandhi și pe asociații săi. Curând, India a intrat în al Doilea Război Mondial ca parte a Imperiului Britanic.

Pe tot parcursul războiului, protestele împotriva britanicilor au continuat. Situația a fost agravată de creșterea urii reciproce între hinduși și musulmani. După încheierea războiului, autoritățile britanice au ajuns la concluzia că Londra nu mai era capabilă să dețină coloniile indiene. Pentru a preveni alte conflicte religioase și etnice, s-a decis împărțirea Indiei în două părți - musulmană și hindusă. Deci, în august 1947, două țări independente au apărut pe harta lumii - Pakistan și, de fapt, India.

India independentă

În ciuda separării celor dintâi colonii britanice, conflictul dintre musulmani și hinduși a continuat încă mulți ani și a dus la mai multe războaie indo-pakistane. Granița de ambele părți a fost inundată de refugiați, iar ciocnirile regionale au izbucnit periodic.

În 1948, Gandhi a fost asasinat, iar guvernul a fost condus de Jawaharlal Nehru. În Congresul Național din anii 1950, a început rivalitatea între două facțiuni politice. Unul a susținut dezvoltarea de-a lungul căii capitaliste occidentale, în timp ce celălalt a insistat administrație publică economie. Drept urmare, opoziția de stânga s-a desprins de Congresul Național și și-a fondat propriul partid.

Astăzi, economia Indiei poate fi descrisă ca fiind mixtă. Datorită liderilor talentați ai țării, precum Indira Gandhi, Lal Bahadur Shastri și Narasimha Rao, aici au avut loc o serie de evenimente de succes. reforme economiceși introduce multe inovații tehnologice. India a devenit chiar o putere nucleară în anii 1970. Astăzi din cauza ieftinității muncă manuală iar materii prime în India există ramuri ale multor întreprinderi industriale mari europene și americane.

(3 evaluări, medie: 5,00 din 5)
Pentru a evalua o postare, trebuie să fii utilizator înregistrat al site-ului.