Tina Kandelaki, Sergei Prokhanov, Lyubov Sliska, Olga Sviblova, Maxim Shevchenko 및 기타 유명한 사람들이 "돈과 자선"문제의 질문에 답변합니다.
세르게이 포포프(Sergei Popov), 공공 협회 및 종교 단체 문제에 관한 국가 두마 위원회 위원장
실제로 종교적 자선에는 여러 구성 요소가 있기 때문에 이것은 매우 광범위한 개념입니다. 첫째, 이것은 종교 단체를 선호하는 자선 단체, 즉 교회 건축 및 장식을 위한 기부, 주일학교 조직을 돕기 위한 모든 종류의 조건 조성 등을 위한 기부입니다. 둘째, 이것은 가난한 사람들에게 무료 음식을 제공하고, 고아원을 만들고, 집이없는 사람들을위한 쉼터를 만들고, 일반적으로 유사한 사회 프로젝트를 많이 수행하는 등 종교 단체 자체에서 수행하는 자선입니다.
신앙의 확산에 관해서는 이것은 완전히 다른 방향으로 선교 사업이라고 불립니다. 따라서 이는 자선단체와는 아무런 관련이 없으며, 이들을 결합하는 것은 하나의 개념을 완전히 다른 개념으로 대체하는 것을 의미합니다. 각 교단은 선교 활동 문제에 독립적으로 접근하고 독립적으로 참여합니다.
저는 러시아 정교회와 다른 종교의 사회 프로그램이 매우 효과적이라고 자신있게 말할 수 있습니다. 약 1년 전 러시아 대통령 휘하의 협의회 회의가 이 문제를 특별히 다루었고, 모든 신앙의 대표자들이 그러한 작업의 형식, 방법 및 사례에 대해 매우 자세히 이야기한 것은 우연이 아닙니다. 예를 들어, 마약 중독과 알코올 중독을 퇴치하는 데 가장 효과적이고 효과적인 곳은 바로 교회입니다.
일반적으로 각 교단에는 특별한 사회 프로그램이 있습니다. 예를 들어, 러시아 정교회에는 그러한 강력한 문서가 있습니다. 무슬림, 개신교, 가톨릭, 불교도 모두 동일한 프로그램을 가지고 있습니다. 일반적으로 교회의 모든 활동 가운데 사회적 방향은 세 번째입니다. 첫 번째는 물론 신앙을 전파하고 실제로 신자들과 함께 일하는 것입니다. 둘째, 인사 문제이다. 사회봉사에 관해서도 이것은 매우 중요하고 심각한 영역이다. 예를 들어 다음과 같이 말할 수 있습니다. 모스크바 지역에는 유명한 가부장적 수도원인 Optina Pustyn이 있습니다. 그래서 여름에는 매일 천 명이 넘는 사람들이 그곳에서 무료로 음식을 먹습니다! 우리 모두는 종교적 자선의 역할이 얼마나 중요하고 심각한지, 그리고 러시아 정교회와 기타 종교가 수행하는 엄청난 사업을 이해해야 합니다. 그러나 그러한 작업의 일부 사실은 정말 놀랍습니다! 예를 들어, 몇 년 전 페름(Perm)에서는 노숙자와 마약 중독자들을 위한 특별 보호소를 짓는 데 기부금이 사용되었습니다. 더욱이, 그러한 환자들을 치료한 결과는 매우 높습니다. 그건 그렇고, 그러한 행위는 모든 기독교 교회의 특징입니다. 당연히 무슬림에게도 사회 프로그램이 있습니다. 이 교단은 또한 어린이와 대가족을 돕는 측면에서 매우 열심히 일합니다. 일반적으로 모스크바 지역에 가서 이 사원이나 저 사원이 어떻게 사는지 물어보면 됩니다. 예를 들어, 모든 주요 종교 공휴일에는 항상 저소득층 가족에게 선물이 제공된다는 등 흥미로운 사실을 많이 배울 수 있습니다. 새 학년 준비를 비롯해 어린이들을 위한 각종 콘서트와 특별 행사도 열린다. 즉, 다면적이고 다중 벡터 작업이 지속적으로 진행되고 있으며 규모와 규모 모두 전국적으로 매년 성장하고 있습니다. 우리는 사회 지향적 비영리단체에 관한 법률을 논의하면서 종교단체도 이 법의 적용 대상이 되어야 한다는 개정안을 채택했습니다.
대제사장 미하일 아르도프
참된 종교적 자선은 특정한 영적 충동을 전제로 합니다. 예를 들어, 러시아 도시에서 혁명이 일어나기 전에는 교회 계층도, 성직자도, 정통 기업가도 아닌 완전히 평범한 사람들이 부활절 첫날 감옥을 방문하여 수감자들도 느낄 수 있도록 일종의 대접을 가져 왔습니다. 그리고 이번 휴가를 보세요. 그리고 이것은 러시아 정교회 사람들의 매우 특징이었습니다. Anna Akhmatova는 러시아에서는 죄수와 술고래에 대해 안타까움을 느끼지만 서양에서는 이에 대한 그림자조차 없다고 말했습니다. 나는 그녀가 옛 러시아를 의미했다고 생각합니다. 왜냐하면 소련 사람들에게는 이것이 더 이상 특징이 아니고 전염병처럼 포로들로부터 도망 쳤기 때문입니다. 분명히 소련 사람들은 수감자들과 대화를 하면 그들도 체포될까 봐 두려워했습니다. 그리고 이제 러시아에는 불행히도 수감자와 정교회 기독교인이 비슷한 수로 있습니다. 그럼에도 불구하고, 다른 사람들의 슬픔에 진심으로 감동받고 도움을 주고 싶어하는 사람들(그리고 심지어 나는 그들을 알고 있습니다)이 있습니다. 우리 시대에는 이 모든 것이 대부분 소위 PR 및 특정 광고 캠페인과 관련되어 있다는 것이 두렵습니다. 이것은 이제 우리 사회 전체와 모든 교회 구조에 스며들어 있습니다.
막심 셰브첸코, TV 발표자, 현대 세계의 종교 및 정치 전략 연구 센터 소장
기독교 교회의 본질은 선을 행하는 것입니다. 그러므로 어떤 특별한 사건들이 교회 자체의 자연스러운 일과 분리되는 것은 나에게는 그저 터무니없는 것처럼 보입니다. 교회의 자연스러운 임무는 유기적으로 다른 사람들, 예를 들어 당국과 사업가들에게 의무적이지 않은 것입니다. 고아원에 자금을 지원하거나 병자와 가난한 사람들을 돌보는 것이 사업 대표자에게는 자선 행위라면, 교회에게는 특별히 강조하고 장려할 필요가 없는 평범하고 자연스러운 행위입니다. 나는 정통 신앙에 대한 이해를 바탕으로 고아원을 돌보고 아픈 사람들을 돕는 등의 많은 사람들을 알고 있습니다. 그러나 뭔가 이상하고 이상해 보입니다. 교회가 이를 하지 않을 때, 예를 들어 환자를 돌보지 않고 정신 병원과 고아원에 대한 보호를 제공하지 않는 등의 일이 있습니다. 그때는 그것에 대해 이야기해야합니다! 그리고 교회가 이것을 할 때, 그렇게 되어야 합니다. 이것이 아니면 또 무엇을 해야 하는가?.. 그러나 교회는 무엇보다도 사람이다. 이것은 기업 조직이나 정당이 아니며, 이러한 구조에 존재하는 명령의 통일성을 갖고 있지 않습니다. 그리고 물론 그러한 작업은 체계적으로 수행되어야 합니다. 적어도 우리나라 기독교 지역의 교회는 이전에 자선 신탁 기관이라고 불렸던 그러한 기관에 대한 후견권을 가질 권리가 있습니다. 이것은 나에게 절대적으로 맞는 것 같습니다. 한때 표트르 1세는 수도원에 장애인, 전쟁 참전용사, 정신병자를 포함한 아픈 사람들을 돌볼 의무를 주었습니다.
자선 활동에서 무엇이 더 중요한지, 즉 실제로 고아와 가난한 사람들을 돕거나 신앙을 전파하는 것이 무엇인지에 대한 귀하의 질문에 답하면서 저는 다음과 같이 말할 수 있습니다. 교회와 관련된 "자선"이라는 개념 자체가 거칠게 들립니다! 교회 자체가 자선 행위가 되어야 합니다. 그리고 우리가 선을 행하고 사람들을 도와야 하며 이를 악물고 그들에게 말하지 말아야 한다고 누가 말했습니까?... 엄밀히 말하면 왜 사람이 그리스도나 다른 신앙을 전파할 수 없습니까? 내 생각에는 기독교인들이 도움을 줄 때 기독교에 관해 이야기하는 것은 매우 자연스러운 일이다.
Tina Kandelaki, TV 발표자, Public Chamber 회원
제 생각에는 러시아 정교회의 특정 자선 활동에 대해 논의해야 하는 사람은 우리 평범한 평신도가 아니라(예를 들어 최근 그 대표자들이 노숙자와 중병을 앓는 사람들을 돕기 위해 갔을 때) 러시아 정교회가 실제로 도움이되었습니다. 그러나 그러한 행동이 일어났다면 이는 우리 모두가 하나님 앞에 평등하다는 것을 다시 한 번 강조하는 것입니다. 무엇이 "선"이고 무엇이 "악"인지, 그리고 하나님이 모든 사람을 기억하신다는 점에서 그러한 행동은 물론 옳습니다. 그리고 더 중요한 것이 무엇인지에 대한 토론의 일환으로 사회의 최하위층에 있는 사람들이나 약간 더 높은 사람들을 돕는 것... 알다시피, 우리는 이것에 대해 아주 오랫동안 이야기할 수 있습니다. 그러나 다시 말씀드리지만 우리 평범한 평신도들을 위해서가 아닙니다...
Artem Tarasov, 혁신 연구소 소장
노숙자, 중병 노인, 가난한 사람, 고아 등에 대한 자선 지원에 참여하는 것은 교회 뿐만이 아닙니다. 제 생각에는 교회 자선 단체는 항상 교회 발전, 사원 건축 등 본당 자체를 지원하는 조직으로 간주되어 왔습니다. 한때 저는 매우 흥미로운 프로젝트에 참여했는데, 이 프로젝트는 매우 성공적으로 구현되었습니다. 그건 그렇고, 우리는 말 그대로 처음부터 이것을 생각해 냈습니다. 런던에는 러시아 수녀원이 열렸고, 영국 정교회 총장인 바실리 신부(영국인)를 돕기 위해 테오도시야 수녀가 러시아 정교회에서 파견되었다는 사실에서 시작되었습니다. 나에게로 돌아와 그곳에서 수녀원을 열기로 결정한 사람은 바로 그녀였습니다. 나는 UPDC의 전 총책임자가 일했던 정통 기업가 연합에 연락 한 다음 영국 주재 러시아 대사에게 연락했습니다. 처음에 우리는 대사의 리셉션 하우스에 이 "수도원의 지점"을 열기로 결정했습니다. 이 집은 런던에서 200km 떨어져 있고 대사는 일년에 두 번만 그곳에 왔기 때문에 편리하다고 생각했습니다. 그리고 그 영토는 인상적이었습니다 - 20 헥타르! 그러나 그들은 그것을 다른 장소에서 열기로 결정했고, 그런데 찰스 왕세자가 우리를 도왔습니다. 그래서 우리는 영국 정교회 러시아 공동체가 모금한 자금으로 이 교회를 열었습니다. 제 생각에는 이것은 순수한 자선이었습니다! 또한 톨스토이의 후손 중 한 명은 영국에서 자선 활동에 참여하여 "전쟁과 평화"라는 유명한 연례 무도회를 조직하여 러시아 정교회를 위해 돈을 모았지만 여전히 러시아 정교회와 분리되어 있었습니다. 이 돈으로 런던 치즈윅 지역에 교회가 세워졌습니다. 그건 그렇고, 이것은 영국에서 가장 아름다운 정교회 중 하나입니다!
서구에서는 자선 활동이 시민의 개인 활동을 기반으로 한다는 사실 외에도 자선 프로젝트에 전문적으로 돈을 모으는 소위 모금 회사가 많이 있습니다. 불행히도 그러한 활동은 러시아에는 존재하지 않습니다. 어쨌든 나는 그녀에 대해 모른다. 이들 조직은 부자들의 자금을 자선단체로 전달하는 것을 목표로 하는 엄청난 양의 기술을 보유하고 있습니다. 그들은 적십자와 협력하여 어린이들을 돕기 위한 개별 프로젝트를 수행하고, 예를 들어 얼마 전 중국에서 지진으로 피해를 입은 사람들과 같은 긴급 상황에 단순히 도움을 줍니다. 물론 그들은 교회를 위해서도 일합니다. 즉, 이들 회사는 전문적으로 자금 조달에 참여하고 있으며 필요한 경우 자금 조달을 위해 일종의 쇼를 개최하기도 합니다. 또한 기존 법률의 틀 내에서 필요한 다른 특수 기술을 사용하고 수집된 자금을 목표로 삼습니다. 사실 이것이 바로 현대 사회에서 자선 활동이 수행되는 방식입니다. 한때 저는 다양한 전시회를 조직하고 전 세계 기독교인의 순례 여행 비용을 지불하고 총 대주교를위한 건물을 개조하는 회사가 있던 러시아 정교회와 긴밀히 협력했습니다. 그녀는 또한 교회 서적을 출판했으며 물론 자선 활동에도 참여했습니다.
그런데 어머니 엘레나(Elena)가 거기에 있었습니다. 그건 그렇고, 매우 발전된 여성이었고, 이 회사는 총대주교의 거주지인 돈스코이 수도원(Donskoy Monastery)에 위치해 있었습니다. 엘레나 어머니는 많은 사업가들이 모인 "정통 기업가 연합"이라는 팀을 구성했습니다. 그런 다음 그들은 Alexy II 자신의 축복을 받았으며 제 생각에는 여전히 그곳에서 일하고 있습니다. 더욱이 그는 나중에 교회를 돕는 데 대해 그들에게 상을 주었습니다. 그건 그렇고, 엘레나 어머니는 세속적이든 교회적이든 돈을 모으는 방법을 찾을 모금 회사를 찾는 꿈을 꾸었습니다. 그 당시 많은 사람들이 이 모든 것을 위해 기부했습니다.
모스크바 사진박물관 관장 올가 스비블로바(Olga Sviblova)
저는 Gergiev Easter Festival이라는 이벤트를 알고 있는데 정말 좋아합니다! 나 자신은 교회와 교류하지 않지만 교회는 기도해야 한다고 믿습니다. 그러니 그가 기도하게 하십시오. 그러나 나를 위해 주님은 다른 곳에 사십니다. 그러나 다른 사람들의 유익을 위해 일하는 자원봉사자들이 있는데, 그들이 말했듯이 하나님께서 그들을 도우십니다.
Lyubov Sliska, 국가 두마 부의장
그러한 자선 단체가 많이 있습니다. 예를 들어, 외로운 사람들이 갈 수 있고 항상 받아줄 수 있는 대피소가 많이 있습니다. 수도원에 있는 양로원은 구호원이라고 불리며, 스님과 수녀들이 외롭고 무력한 노인들을 돌보는 유사한 자선 기관을 많이 알고 있습니다. 그리고 많은 사람들이 그런 끔찍한 상황에서 구원을 받았습니다. 또한 끔찍한 부모로부터 탈출할 수 있는 아이들을 위한 쉼터가 많다는 것도 알고 있습니다. 이제 교회는 이것에 대해 매우 크고 진지한 관심을 기울이고 있습니다. 교회와 자선 활동은 서로 분리될 수 없습니다. 교회는 좋은 것을 베푸는데 이는 자연스러운 일입니다. 주님은 “선을 행하라!”고 말씀하셨습니다. - 좋은 것이 좋기 때문에 교회가 그것을 만듭니다. 그리고 더. 나 자신도 자선 문제에 참여하고 있으며 이제는 많은 사람들, 심지어 "대시한 90년대"에 큰 죄를 지은 사람들에게서도 그 문제가 발생한다는 것을 알고 있습니다. 물론 하나님은 뇌물을 받지 않으시지만, 이 사람들이 돈을 바친 수도원과 교회는 여전히 사람들을 위해 남아 있을 것이며, 아마도 하나님의 심판에 따라 그들은 일종의 관대함을 받게 될 것입니다.
작가 알렉산더 프로하노프
성직자의 직접적인 임무는 불행하고 멍청하고 나병 환자를 위해 막사로 내려가는 것입니다. 이것이 그리스도의 계명이며, 그리스도께서는 언제나 가난한 이들, 운명에 상처받은 이들, 불치병과 나병환자들에게로 내려가 그곳에서 기적을 행하셨습니다. 그러므로 그리스도의 운명과 그리스도의 사역을 반복해야 하는 성직자들은 이 장기에 빠지게 됩니다. 그러나 일부 서비스를 제공하고 그곳에서 더 편안한 숙박을 만들기 위해서가 아니라 실제로 그들을 구하기 위해 손을 내밀고 절망에서 벗어나십시오. 즉, 영적인 말과 행동으로 그들을 치유하려고 노력하십시오. 이것이 바로 제가 가난한 세상의 가장 불행한 밑바닥까지 파고드는 교회의 임무를 이해하는 방법입니다.
내 생각에, 소외된 사람들을 향한 교회 운동은 잊힌 사람들을 위한 영적 돌봄과 영적 자양분 외에는 다른 목표가 없습니다. 예를 들어, 수도원이 고아, 마약 중독자, 어려운 가정의 아이들을 위한 쉼터를 만드는 것이 거의 표준이 되었지만, 이는 광고되지 않으며 이를 통해 어떠한 홍보나 수익도 창출되지 않습니다. 즉, 그것은 종교적 존재와 내용의 특정 의식의 일부입니다. 그리고 수도원이 이제 부자가되기 시작하고 잉여가 생기면 그들은 그것을 지출하기 시작했습니다. 저는 "자선"이라고 말하고 싶지 않습니다. 이 세상의 소외된 사람들을 돕고 돌보는 것입니다. 그리고 이것은 좋은 것입니다.
이러한 재산권 주제를 하나의 분류 제목으로 결합하는 것은 법에서 모두 비영리 조직으로 분류되어 그에 따른 결과가 발생한다는 사실로 설명됩니다. 게다가 입법자 자신도 재산권의 주체인 이러한 모든 유형의 법인체를 포괄할 수 있는 일반적인 개념이 있는지 여부에 대한 질문을 아직 명확하게 정의하지 않았습니다.
협회 재산의 형성에는 입회비와 회비 등이 포함됩니다. 자발적인 기부 및 기부; 헌장에 따라 개최되는 강의, 전시회, 복권, 경매, 스포츠 및 기타 행사에서 얻은 수익금; 사업 활동으로 인한 소득; 민사 거래; 대외 경제 활동; 법으로 금지되지 않은 기타 영수증.
이 조직의 단일 헌장을 기반으로 구조적 부서가 운영되는 공공 조직에서 자산의 소유자는 조직 전체입니다. 구조 단위가 법인으로 인정되는 경우 소유자가 할당한 자산을 운영적으로 관리할 권리가 있습니다.
자선단체는 공공기관(협회), 재단, 기관 및 기타 형태로 창설될 수 있습니다. 자선단체는 비정부기구이다. 설립자는 주 또는 지방 정부 기관, 주 및 지방 기업 및 기관이 될 수 없습니다. 회원 기반일 수도 있고 아닐 수도 있습니다.
종교 단체는 주, 지방자치단체, 공공 기관, 기타 조직과 시민이 제공한 재산을 사용할 수 있으며, 따라서 이는 국가나 지방 자치 단체의 재산 또는 시민이나 법인의 사유 재산을 구성합니다.
주 또는 지방자치단체 소유의 종교적 목적을 위한 기타 재산 및 관련 토지가 있는 종교 건물 및 구조물의 소유권 또는 기능적 목적을 위한 사용을 종교 단체로 양도하는 것은 무료로 수행됩니다.
법정 목표를 달성하기 위해 종교 단체에는 문화 및 교육 기관, 교육 및 기타 기관을 창설하고 자체 기업을 창설할 권리가 있습니다. 종교 단체가 설립한 기관에는 운영 관리 권한에 따라 재산이 할당되고 경제 관리 권한에 따라 기업에 재산이 할당됩니다.
공민재산권의 개념과 내용.
시민 재산권은 소비자 및 금융 생산 목적을 위해 시민의 재산 소유권을 확립 및 보존하고 시민 소유자가 자신의 재량에 따라 이 재산을 소유, 사용 및 처분할 수 있는 권리를 행사하도록 보장하는 일련의 권리 및 규범입니다. 법에 의해 달리 규정되지 않는 한 어떤 목적으로든 사용됩니다.
소유는 물건에 대한 소유자의 경제적 지배 가능성입니다. 우리는 물건에 대한 경제적 지배에 대해 이야기하고 있는데, 이는 소유자가 물건과 직접 접촉할 필요가 전혀 없습니다. 예를 들어, 장기 출장을 떠날 때에도 주인은 자신의 아파트에 있는 물건의 주인으로 계속 남아 있습니다.
시민 재산권의 주요 품질은 사물에 대한 사람의 가장 절대적인 지배력과 사물을 처분할 권리, 사물의 운명을 결정할 권리(판매, 교환, 저당권, 파괴)의 조합입니다.
사용은 개인적 또는 생산적 소비 과정에서 사물로부터 유용한 속성을 추출하는 능력입니다. 개인 소비와 생산 목적 모두에 동일한 것이 사용될 수 있는 경우가 많습니다.
명령은 사물과 관련하여 법적 행위를 수행함으로써 사물의 운명을 결정하는 능력입니다. 소유자가 자신의 물건을 팔거나, 임대하거나, 담보로 제공하거나, 사업 회사나 파트너십에 기부하기 위해 양도하거나, 자선 재단에 기부하기 위해 물건을 처분하는 경우에는 의심의 여지가 없습니다.
주거용 건물 소유권의 개념과 내용.
주거용 건물의 소유권은 주거용 건물을 소유, 사용 및 처분할 수 있는 권리입니다.
점유는 주거용 건물의 실제(실제) 점유입니다.
사용은 소유자가 자신이 소유한 주거용 건물에서 이익과 소득을 추출하는 것입니다.
동시에 주거용 건물은 엄격하게 의도된 목적을 가지고 있으며 시민-개인의 거주만을 위해 고안되었다는 점을 고려할 필요가 있습니다. 소유자가 주거용 건물에 조직 및 기업을 배치하는 것은 해당 건물을 비거주용 건물로 이전한 후에만 허용됩니다.
처분은 주거용 건물의 법적 운명을 결정하는 소유자의 권리입니다. 따라서 소유자는 자신의 재량에 따라 주거용 건물을 소유권으로 양도하는 것을 포함하여 법적 행위에 위배되지 않고 다른 사람의 권리를 침해하지 않는 자신이 소유한 주거용 건물과 관련하여 조치를 취할 권리가 있습니다. 다른 사람은 건물을 담보, 임대, 대출로 제공할 뿐만 아니라 다른 방법으로 부담을 주고 다른 방법으로 처분합니다.
소유자의 권한은 연방법에 의해서만 제한될 수 있으며, 헌법 체계의 기초, 도덕성, 건강, 타인의 권리 및 정당한 이익을 보호하고 국가의 방어와 안전을 보장하기 위해 필요한 범위까지만 제한될 수 있습니다. 주의.
시민이나 법인이 소유할 수 있는 주택 수와 비용에는 제한이 없습니다.
최근 종교 단체의 자선 활동 및 사회 사역과 관련된 문제가 점점 더 중요해지고 있습니다. 교회 자선의 기초는 초기 기독교 시대에 놓였습니다. Kievan Rus 시대에 왕자들은 공공 자선 및 후견 기능을 교회에 맡겼으며 이러한 목적을 위해 재무부에서 특정 물질적 자원이 할당되었습니다. Vladimir Svyatoslavovich, Yaroslav Vladimirovich, Izyaslav Yaroslavovich, Vsevolod Yaroslavovich, Vladimir Monomakh 왕자도 비슷한 정책을 추구했습니다. “봉건 분열과 골든 호드 멍에 기간 동안 교회는 도움이 필요한 사람들의 유일한 피난처였습니다. XII-XIII 세기의 교회와 수도원은 실제로 자선 기능을 수행했습니다.”
오늘날에도 가난하고 소외된 계층 사이에서 효과적인 활동을 수행하는 것이 종교 단체라는 사실은 비밀이 아닙니다. 우리나라 곳곳의 종교단체들이 만든 재활센터 네트워크는 이에 대한 분명한 증거입니다. 그러나 이상하게도 많은 해결 불가능한 문제가 발생하는 것은 바로 자선 및 사회 활동을 수행할 때입니다.
최근 우리는 마약 중독이 국가 안보와 국가의 인구통계학적 상황에 위협이 된다는 소식을 점점 더 많이 듣고 있습니다. 2009년 9월 우리나라 전 대통령 D.A. 러시아 안보리 회의에서 메드베데프는 국가 마약 방지 정책을 위한 전략과 그 이행을 위한 명확한 계획을 개발하는 데 찬성한다고 말했습니다. 2010년 6월 9일, 러시아 연방 대통령령에 따라 2020년까지 러시아 연방 국가 마약 방지 정책 전략이 승인되었습니다.
한편, 국가 측의 모든 노력에도 불구하고 젊은이들의 마약 사용은 러시아의 국가 안보에 위협을 가하며 세계적인 성격을 띠고 광활한 조국 전역에 암처럼 퍼지고 있다는 점에 유의해야 합니다.
전문가 추정에 따르면 우리나라에서는 최소 250만 명이 마약을 사용하고 있습니다. 이것은 무서운 숫자입니다. 게다가 70%가 30세 미만의 청년들이다.
우리나라 지도부가 공공 기관과 함께 젊은이들 사이에서 마약 중독 예방과 마약 방지 선전의 중요성을 강조한다는 사실에도 불구하고 실제로 우리는 이 분야에서 가장 성공적인 사회 운동 지도자들에 대한 수많은 재판을 볼 수 있습니다. .
한편 D. 메드베데프 전 대통령은 재활 서비스에 대한 수요가 정부 기관의 역량을 크게 초과한다고 지적했습니다.
이와 관련하여 알코올 및 마약 중독으로 고통받는 사람들의 영적, 도덕적 재활에 대한 종교 조직의 활동은 표면적으로는 장려되어야 하지만 아쉽게도 실제로 이를 실행할 때 종교 조직과 공공 조직 모두 해결 불가능한 여러 문제에 직면합니다. . 그 중 하나는 재활 센터를 만들 때 조직 및 법적 형태의 불확실성입니다. 전반적으로 법률에 의해 규정된 비영리 단체의 조직적, 법적 형태는 이러한 목적에 적합하지 않습니다. 이 때문에 센터는 재단, 공공 기관, 자율적 비영리 단체, 종교 단체 등의 "지붕" 아래에서 운영됩니다. 이런 경우에는 수도원에서의 재활이 가장 적합한 것으로 보인다. 그러나 종종 사람은 수도원에 가고 싶어하지 않습니다.
당국과 문제가 자주 발생합니다. 예를 들어, 노보시비르스크 지역 법무부 사무소는 노보시비르스크의 한 종교 단체에 러시아 연방 법률 위반이 허용되지 않는다는 경고를 보냈습니다. 이 경고는 교회가 예방을 지원할 권리가 없다고 밝혔습니다. 알코올 및 약물 중독으로 고통받는 사람들의 재활. 그러나 교회는 이러한 자선 활동을 하면서 우리나라의 법률을 위반하지 않았을 뿐만 아니라, 오히려 우리 사회에서 점점 커지는 이 재앙에 맞서 싸우는 데 기여했습니다.
이와 관련하여 어려움에도 불구하고 센터가 여전히 존재하고 활동을 매우 효과적으로 수행한다는 점을 고려하면 법률에서 법적 지위를 정의하는 것이 적절해 보입니다. 예를 들어 사회의 실제 요구, 지위 등을 고려합니다. 코사크 사회의 수가 결정되었습니다. 가까운 시일 내에 이 문제가 러시아 법률에 반영되기를 바랍니다.
종교 단체의 활동을 통제하는 기관이 교회가 자선 활동에 전혀 참여할 권리가 없음을 나타내는 경우가 있습니다. 그리고 교구민들이 그러한 소망을 갖고 있다면 자선단체를 등록해야 합니다. 1929년 4월 8일 전러시아 중앙집행위원회와 인민위원회의 법령 "종교 단체에 관하여"에 따라 종교 공동체가 모든 사회적, 자선 활동.
그러나 이러한 입장은 현행법에 어긋난다. 예술에 따라. 1997년 9월 26일자 연방법 18호 No. 125-FZ "양심의 자유 및 종교 단체"에 따라 종교 단체는 직접적으로나 자선 단체 설립을 통해 자선 활동을 수행할 권리가 있습니다. 또한, 국가는 종교 단체의 자선 활동은 물론 사회적으로 중요한 문화 및 교육 프로그램과 행사의 시행에 지원과 지원을 제공해야 합니다.
예술에 따르면. 1995년 8월 11일 연방법 N 135-FZ "자선 활동 및 자선 단체에 관한"(이하 법률 No. 135) 1항에 따라 자선 활동은 시민뿐만 아니라 법인의 자발적인 활동으로 이해됩니다. 자금, 무관심한 업무 수행, 서비스 제공, 기타 지원 제공을 포함하여 무관심한(무료 또는 우대 조건으로) 재산을 시민 또는 법인에게 양도합니다.
예술에 따라. 이 법 4조에 따르면 법인은 목표 선택의 자유와 자발성을 바탕으로 자선 활동을 자유롭게 수행할 권리가 있습니다. 법인은 자선 단체의 설립 여부에 관계없이 개별적으로 또는 연합하여 자선 활동을 자유롭게 수행할 권리가 있습니다. 누구도 법에 의해 설정된 자선 활동의 목적과 그 시행 형태를 선택할 자유를 제한할 권리가 없습니다.
Art의 단락 1에 따르면. 연방법 No. 135의 2에 따라 자선 활동은 다음 목적으로 수행됩니다.
저소득층의 재정 상황 개선, 실업자, 장애인, 기타 신체적, 지적 특성이나 기타 상황으로 인해 독립적으로 자신의 권리를 실현할 수 없는 사람들의 사회 복귀를 포함한 시민의 사회적 지원 및 보호 그리고 적법한 이익;
자연 재해, 환경, 산업 또는 기타 재해의 결과를 극복하고 사고를 예방할 수 있도록 인구를 준비시킵니다.
자연 재해, 환경, 산업 또는 기타 재해, 사회적, 국가적, 종교적 갈등, 억압 피해자, 난민 및 국내 실향민에게 지원을 제공합니다.
사람들 사이의 평화, 우정, 화합을 강화하고 사회적, 국가적, 종교적 갈등을 예방합니다.
사회에서 가족의 위상과 역할 강화를 촉진합니다.
모성애, 아동기 및 친자관계 보호를 촉진합니다.
교육, 과학, 문화, 예술, 계몽, 개인의 영적 발전 분야의 활동을 장려합니다.
시민의 예방 및 건강 보호 분야의 활동을 장려하고 건강한 생활 방식을 장려하며 시민의 도덕적, 심리적 상태를 개선합니다.
체육 및 대중 스포츠 분야의 활동을 장려합니다.
환경 보호 및 동물 복지;
역사적, 종교적, 문화적 또는 환경적 중요성을 지닌 건물, 물건, 영토 및 매장지를 보호하고 적절하게 유지 관리합니다.
자선 활동을 수행할 때 종교 단체는 무료로 받은 상품(수행된 작업, 제공된 서비스)에 대한 자선 지원 수령인의 등록을 확인하는 문서와 문서(행위 또는 기타 행위)를 유지해야 할 의무가 있음을 알아야 합니다. 자선 활동의 틀 내에서 수령한 제품(제공된 수행 제품(작업, 서비스))의 의도된 사용을 나타내는 문서). 자선 지원 수혜자가 개인인 경우 해당 개인이 실제 상품(작업, 서비스)을 수령했음을 확인하는 문서가 세무서에 제출됩니다.
제가 특히 강조하고 싶은 종교 단체의 자선 활동 중 상당히 일반적인 유형은 가난한 사람들과 노숙자들을 위한 자선 만찬입니다. 따라서 러시아 정교회 교구에서는 종종 여러 자선 식당을 운영합니다. 그러나 법률에 따라 이러한 유형의 활동을 수행할 때 모든 조직은 식당이 케이터링 조직 요구 사항을 준수하는지 확인하는 위생 및 역학 결론을 제공해야 한다는 점을 명심해야 합니다. 오늘날 자선 식당은 서류 없이 운영되는 경우가 많습니다. 위생 및 역학 증명서를 취득하는 것이 쉬운 일이 아니기 때문입니다. 그러므로 교회는 때때로 자신의 위험을 무릅쓰고 사명을 수행해야 하는 경우가 있습니다. 이와 관련하여 자선 식당에 대한 의견 수집 절차를 단순화하는 작업은 여전히 관련이 있습니다.
또한 저는 역사적으로 교회가 수행한 가장 중요한 기능 중 하나인 교육에 독자의 관심을 끌고 싶습니다. 거의 모든 종교 단체는 주일 학교, 본당 학교 및 어린이 클럽을 운영합니다. 그리고 이 부분에서는 문제가 없을 것 같습니다. 하지만 이에 대해 검찰의 생각은 다르다.
따라서 2009년 6월 10일에 러시아 대법원은 주일학교에서 기본적인 종교 교육을 하기 위해 종교 단체를 청산하기 위해 검찰이 제기한 사건을 고려했습니다. 검찰의 잘못된 입장에 따르면 이러한 유형의 활동은 허가되어야 할 것으로 추정됩니다. 그 결과, 대법원은 종교 단체가 주일학교를 통해 어린이들에게 종교를 가르칠 권리를 보호하는 판결을 내렸습니다.
이러한 러시아 연방 대법원의 결의에도 불구하고 2010년 9월 7일 로스토프 지역의 밀로보 시에서 한 종교 단체는 어린이 기독교 동아리와 주일학교에서 운영하는 어린이들을 위한 클럽을 조직한 혐의로 10,000루블의 벌금을 물었습니다. , 법원은 이러한 유형의 활동을 수행할 때 교회가 교육 활동에 대한 면허를 취득해야 한다는 검찰청의 의견에 동의했기 때문입니다. 이 결정은 감독 기관에 의해서만 취소되었습니다.
2010년 4월 18일연방법 개정안이 발효되었습니다. '사회 지향적 NPO'라는 새로운 개념을 도입한 '비영리단체에 대하여'.
사회적 지향적 비영리 조직에는 사회 문제 해결, 러시아 연방 시민 사회 발전, 사회적 지원 및 시민 보호, 자연 재해 또는 기타 재난 피해자에게 지원 제공, 사회, 국가, 종교를 목표로하는 활동을 수행하는 종교 조직이 포함됩니다. 갈등, 난민, 국내 실향민. 동일한 목록에는 환경 보호, 무료 또는 우선적으로 법률 지원 제공, 자선, 교육, 계몽, 과학, 문화, 예술, 의료, 시민 건강 예방 및 보호 분야의 활동, 건강한 생활. 지원되는 것은 이러한 NPO입니다.
재산, 정보, 컨설팅 지원, NPO 직원 교육 및 고급 교육 분야 지원 등의 형태로 지원이 제공됩니다. 세금 및 수수료 납부 혜택도 있습니다. 조직은 또한 주정부 및 지방자치단체의 명령을 내릴 수도 있습니다. 마지막으로, 사회적 지향 NPO에 재정적 지원을 제공하는 법인에는 세금 및 수수료 납부 혜택이 제공됩니다.
결론적으로, 오늘날의 현실은 종교 단체의 지도자들에게 영적인 문제뿐만 아니라 법적 문제에 대해서도 해박한 지식이 필요하다는 점을 지적하고 싶습니다. 법을 알고 준수할 뿐만 아니라 신자와 종교단체의 권리를 보호하기 위해서입니다.
이러한 재산권 주제를 하나의 분류 제목으로 결합하는 것은 법에서 모두 비영리 조직으로 분류되어 그에 따른 결과가 발생한다는 사실로 설명됩니다. 게다가 입법자 자신도 재산권의 주체인 이러한 모든 유형의 법인체를 포괄할 수 있는 일반적인 개념이 있는지 여부에 대한 질문을 아직 명확하게 정의하지 않았습니다. 지정된 조직, 기금, 협회는 설립자(참가자)가 재산권을 가지지 않는 법인에 속합니다. 이 조항은 Art 제3항의 일반적인 형태로 명시되어 있습니다. 러시아 연방 민법 48조이며 예술 제2항의 공공 및 종교 조직과 관련하여 명시되어 있습니다. 러시아 연방 민법 117.
협회는 또한 법정 목표에 따라 협회 자금을 희생하여 설립 및 인수된 기관, 출판사 및 대중 매체를 소유할 수도 있습니다.
연방법은 국가 및 공공 안보의 이유로 또는 국제 조약에 따라 협회가 소유할 수 없는 유형의 재산을 규정할 수 있습니다.
공공재단은 신탁관리(민법 제209조 4항)에 기초하여 활동을 수행할 수 있습니다. 이 경우 소유자인 펀드는 자신의 재산을 다른 사람(수탁자)에게 신탁 관리로 이전합니다. 재산을 신탁 관리로 이전해도 소유자가 변경되지 않습니다. 수탁자는 소유자 또는 자신이 지정한 제3자(수혜자)의 이익을 위해 재산을 관리할 의무가 있습니다.
협회 재산의 형성에는 입회비와 회비 등이 포함됩니다. 자발적인 기부 및 기부; 헌장에 따라 개최되는 강의, 전시회, 복권, 경매, 스포츠 및 기타 행사에서 얻은 수익금; 사업 활동으로 인한 소득; 민사 거래; 대외 경제 활동; 법으로 금지되지 않은 기타 영수증.
러시아 연방 법률이 정한 방식으로 선거 및 국민 투표 참여를 규정하는 공공 협회는 선거 준비 및 실시와 관련된 활동을 위해 금전 및 기타 재산 형태로 기부금을 수락할 수 있습니다. "정당에 관한" 연방법 및 선거에 관한 러시아 연방 법률.
이 법은 공공 조직, 사회 운동, 공공 자금 및 공공 발의 기관의 재산권 주제를 정의합니다. 공공기관에서 재산권의 주체는 법인으로서의 권리를 가지는 기관 자신이다. 이 조직의 각 개인 구성원은 해당 재산을 공유할 권리가 없습니다.
이 조직의 단일 헌장을 기반으로 구조적 부서가 운영되는 공공 조직에서 자산의 소유자는 조직 전체입니다. 구조 단위가 법인으로 인정되는 경우 소유자가 할당한 자산을 운영적으로 관리할 권리가 있습니다. 공공기관이 소속 지역단체를 조합(협회)으로 통합한 경우, 해당 조합은 공공기관 전체의 이익을 위해 사용되는 재산의 소유자가 되고, 지역단체는 공공기관에 속한 재산의 소유자가 된다. 그들을. 사회운동단체, 공공재단, 공공발의단체 등의 단체는 법인으로 등록하면 재산권의 주체로 인정됩니다. 모두 회원가입이 되어 있지 않습니다. 사회 운동 및 공공 재단과 관련하여 소유자의 권리는 헌장에 명시된 영구 통치 기관에 의해 행사되는 것으로 규정됩니다.
동시에 그들은 다른 법적 수단을 통해 생성 및/또는 취득한 재산의 소유자가 될 수도 있습니다. 따라서 그들은 상속이나 증여(기부)의 형태로 받은 재산의 소유자가 될 수 있습니다.
공공 기관에 소득 창출 활동을 수행할 권리가 부여된 경우, 공공 기관에서 받은 소득과 비용으로 취득한 재산은 해당 기관이 독립적으로 처분하며 별도의 대차대조표에 회계처리됩니다. 따라서 재산은 공공 기관의 운영 관리, 소유권 및 독립적 처분 하에 있을 수 있습니다. 운영관리권과 재산을 독립적으로 처분할 수 있는 권리는 제한된 물권에 속합니다.
비영리 조직에는 공공 조직(협회), 재단, 기관 및 기타 형태로 설립될 수 있는 자선 조직도 포함됩니다. 자선단체는 비정부기구이다. 설립자는 주 또는 지방 정부 기관, 주 및 지방 기업 및 기관이 될 수 없습니다. 회원 기반일 수도 있고 아닐 수도 있습니다.
종교 단체는 주, 지방자치단체, 공공 기관, 기타 조직과 시민이 제공한 재산을 사용할 수 있으며, 따라서 이는 국가나 지방 자치 단체의 재산 또는 시민이나 법인의 사유 재산을 구성합니다.
주 또는 지방자치단체 소유의 종교적 목적을 위한 기타 재산 및 관련 토지가 있는 종교 건물 및 구조물의 소유권 또는 기능적 목적을 위한 사용을 종교 단체로 양도하는 것은 무료로 수행됩니다.
법정 목표를 달성하기 위해 종교 단체에는 문화 및 교육 기관, 교육 및 기타 기관을 창설하고 자체 기업을 창설할 권리가 있습니다. 종교 단체가 설립한 기관에는 운영 관리 권한에 따라 재산이 할당되고 경제 관리 권한에 따라 기업에 재산이 할당됩니다.
양심의 자유 및 종교 단체에 관한 법률은 종교 단체와 같은 형태의 종교 단체에 재산을 제공하는 것을 규정하지 않습니다. 이는 종교 단체가 법인이 아니라는 사실로 설명됩니다. 동시에 종교 단체의 구성원은 활동에 필요한 건물 및 기타 재산의 사용을 제공합니다. 종교 단체가 나중에 종교 단체로 변모하는 경우, 종교 단체의 재산에 관한 조항은 법인체로서 해당 단체에까지 확대될 수 있습니다. 또한 그에 따른 모든 결과를 바탕으로 기관과 기업을 설립할 권리도 얻게 됩니다.
종교단체의 경우 가장 시급한 문제는 기존 소유 재산의 반환이다. 부동산 및 동산은 소유 또는 사용을 위해 무료로 종교 단체에 양도됩니다. 재산 양도는 종교 단체가 법정 활동 목적에 따라 안전과 사용을 보장하는 조건으로 수행될 수 있습니다.
러시아 연방 법률에 따라 연방 재산으로부터 양도되지 않는 종교적 목적의 재산은 일정 기간 또는 그 존재 기간 동안 무료로 사용하기 위해 종교 단체에 양도될 수 있으며 다음 사람에게도 제공될 수 있습니다. 다른 기관과 공동으로 사용할 수 있습니다.
문화 단체에 할당된 부동산 및 관련 동산은 중앙 종교 단체와 합의하고 러시아 연방 문화부의 승인을 받은 조건에 따라 종교 단체와 공동으로 사용할 수 있습니다. 러시아 연방 국민의 문화유산 중 특히 귀중한 물건의 일부인 종교 재산, 박물관 기금 또는 러시아 연방 기록 보관 기금의 국가 부분은 적절한 제도가 제공되는 경우 종교 단체에 양도되어 사용할 수 있습니다. 안전과 보안이 보장됩니다.
종교단체에 양도된 역사적, 문화적 기념물로 분류된 종교재산은 규정된 방식으로 체결된 계약(의무) 조건에 따라 해당 단체에서 사용됩니다.
박물관 유물 및 소장품과 박물관 기금 또는 기록 보관 기금에 포함된 보관 문서는 일정 기간 또는 존재 기간 동안 무료로 종교 단체에 양도할 수 있으며, 아래에 따라 다른 조직과 공동으로 사용할 수도 있습니다. 중앙 종교 단체와 합의하고 러시아 연방 문화부 또는 러시아 연방 기록 보관소가 각각 승인한 조건에 따른 계약입니다.
연방(전체 러시아)의 중요성을 지닌 역사적, 문화적 기념물로 분류된 종교적 목적을 위한 부동산의 종교 단체로의 양도는 러시아 연방 문화부와 합의하여 러시아 연방 재산부에 의해 수행됩니다. ; 지역 역사 및 문화 기념물로 분류된 부동산은 물론 새로 식별된 역사적, 과학적, 예술적 또는 기타 문화적 가치가 있는 대상 목록에 포함됩니다. 구성 주체의 역사적, 문화적 기념물을 보호하기 위해 국가 기관과 합의합니다. 러시아 연방의.
나는 이미 자금의 법적 지위에 대해 부분적으로 다루었습니다. 여기서는 가장 특징적인 공통 기능을 언급했습니다. 우선 재단은 비영리단체입니다. 재단은 헌장에 정의된 목표를 달성하기 위해 기업 활동에 참여할 권리가 있습니다. 둘째, 기금에는 회원권이 없습니다. 셋째, 설립자(설립자)가 재단에 양도한 재산은 재단의 재산입니다.
이는 또한 법인 협회(협회 및 노동조합)의 법적 지위에도 영향을 미쳤습니다. 재단과 마찬가지로 비영리 단체입니다. 동시에 그들은 상업 및 비영리 조직이 될 수 있는 회원을 보유하고 있습니다. 참가자의 결정에 따라 협회(조합)가 사업 활동을 위탁받은 경우 해당 협회는 사업 회사 또는 파트너십으로 전환되거나 이러한 목적을 위해 사업 회사를 설립하거나 참여할 수 있습니다.
협회 및 노동조합, 이를 창설한 단체, 협회 및 노동조합이 변형된 사업회사 및 파트너십, 협회 및 노동조합이 창설하거나 참여하는 사업회사는 법인이자 그에 속한 재산의 소유자이며, 그 한도 및 방법은 다음과 같습니다. 그 사용은 관련 조직에 부여된 법적 능력(일반 또는 특별)에 따라 달라집니다.
지난 25년간 교회 사회 봉사의 수치, 사실, 주요 결과가 제3차 국제 포럼 “종교와 평화”의 틀 안에서 시노드 자선부 책임자인 판텔레이몬 주교에 의해 발표되었습니다.
10월 29일 모스크바에서 제3차 국제포럼 '종교와 평화'가 열렸다. Orekhovo-Zuevsky의 Panteleimon 주교인 자선 총회 자선부 회장은 "러시아와 세계의 종교 자선 단체"라는 주제를 다룬 섹션에서 연설했습니다. 그는 지난 25년 동안 러시아 정교회의 사회 활동의 중간 결과를 요약했습니다.
“정교회에서는 처벌에 대한 두려움이 아니라 사람이 하나님의 형상으로 창조되었다는 이해를 바탕으로 사람들이 수행합니다. 하나님이 그 존재로 사랑이시듯이, 사람도 그 존재로 사랑이라고 족장 성하의 대리자는 증언했습니다. "사람은 사랑으로 살아야합니다. 이것이 삶의 주된 기쁨입니다. 여기에서 사람은 자신의 존재의 충만 함을 발견합니다."
Panteleimon 주교에 따르면, 자선은 항상 교회 생활에서 없어서는 안될 부분이었습니다. 20세기 소련의 권력이 도래하면서 교회의 자선 활동이 금지되었지만 전통을 방해하려는 시도는 실패했습니다. 교회는 계속해서 비밀리에 자선 활동에 참여했습니다.
판텔레이몬 주교는 “1991년 교회가 마침내 자유를 얻었을 때 우리는 다시 한 번 방해 없이 사회 봉사에 참여할 수 있었습니다.”라고 말했습니다. 그에 따르면 처음에는 이것은 주로 노숙자, 고아를 돕고 병원에서 자원 봉사를 돕는 등 다양한 도시와 다양한 형태로 발생한 개별 본당과 공동체의 민간 이니셔티브였습니다.
90년대 국가의 사회 시스템은 매우 어려운 상태였습니다. 병원에는 환자를 돌볼 수 있는 의약품, 위생용품, 인력이 충분하지 않았습니다. 병원을 찾은 자원봉사자들과 자비의 수녀들은 도움이 필요한 이들에게 부족한 사랑을 보여주었다고 대목사는 회상했다.
“교회 사회 사역 발전의 핵심 단계는 2011년이었습니다. 키릴 총대주교님의 축복으로 각 큰 본당에 사회복지사 직책이 등장했습니다.”라고 판텔레이몬 주교는 말했습니다. 이러한 계층 구조의 결정으로 인해 교회의 사회적 지원은 근본적으로 새롭고 체계적인 수준으로 높아졌습니다.
교회 전체가 자선 활동에 참여하기 시작했습니다. 자비 사업에 개인적으로 참여하는 총 대주교 성하부터 시작하여 교회 교구민으로 끝나는 것이라고 Panteleimon 주교는 강조했습니다.
“매 크리스마스와 부활절, 그리고 다른 날에도 키릴 총대주교는 교구를 방문하면서 사회 및 의료 기관을 방문하고 도움이 필요한 사람들을 찾아 고난과 고통을 겪고 있습니다.”라고 정교회 고백자는 말했습니다. 봉사 "자비" 총 대주교 성하의 개인적인 모범이 전체 러시아 교회에 매우 중요하다는 점을 강조합니다.
“몇 년 전까지만 해도 러시아에는 어려운 생활 상황에 처한 여성들을 위한 교회 쉼터가 단 한 곳뿐이었습니다. 지난 5년 동안 칼리닌그라드에서 유즈노사할린스크까지 26개의 새로운 대피소가 만들어졌습니다. 현재 러시아에는 그 중 27개가 있습니다.”라고 총회 부서장은 말했습니다.
그리고 가까운 장래에 그 수가 더 많아질 수도 있습니다. 올해에는 "정통 이니셔티브" 보조금 경쟁의 "사회 봉사" 방향 틀 내에서 "임신한 여성을 위한 보호소"라는 특별 후보가 소개되었습니다. Panteleimon 주교가 지적했습니다.. 후보자는 최대 백만 루블새로운 도움말 센터를 개설하고 운영 첫해를 지원합니다. 이번 대회에는 임산부를 위한 보호소 조성을 위한 43개의 새로운 신청서가 접수되었습니다.
교회 사회 사업의 또 다른 중요한 영역은 장애인을 돕는 것입니다. Panteleimon 주교는 “1991년 모스크바에 최초의 청각 장애인 공동체가 나타났고 처음으로 수화로 예배를 드리기 시작했습니다.”라고 말했습니다. “현재 러시아의 50개 교회는 청각 장애인과 난청이 있는 사람들을 위해 일하고 있으며, 9개 본당에서는 청각 장애인을 돌보고 있습니다.” 또한 총회 부서는 전 러시아 청각 장애인 협회와 함께 성직자들을 수화로 훈련시키기 위한 지역 과정을 조직했습니다.
Panteleimon 주교는 보고서에서 “우리는 장애 아동과 장애 성인이 있는 가족을 돕습니다.”라고 언급했습니다. "50개 이상의 그러한 프로젝트가 러시아에서 열렸으며 최근에는 중증 다중 발달 장애가 있는 장애 아동을 위한 국가 최초의 비정부 고아원인 성 소피아 고아원이 모스크바에 문을 열었습니다." 요즘은 개개인의 보살핌과 관심 덕분에 가장 힘들다고 여겨졌던 이 아이들이 규칙적인 산책, 식사, 보행을 스스로 배울 수 있게 되었습니다. 게다가 올해 아이들은 모두 학교에 다녔습니다.
총회 부서장은 “지난 25년 동안 노숙자에 대한 우리의 지원은 근본적으로 바뀌었습니다.”라고 말했습니다. - 10년 동안 모스크바 주변을 운행하는 "머시(Mercy)" 버스는 추위 속에서 노숙자들을 태우고 겨울에 모스크바 거리에서 수백 명의 사람들이 사망했으며 말 그대로 그들의 생명을 구했습니다. 오늘날 상황은 더 좋아졌습니다. 모스크바 사회보호국은 '사회 순찰'을 조직했고, 노숙자 사망률이 크게 감소했습니다. 이를 통해 우리는 노숙자 예방에 초점을 맞출 수 있었습니다.”
오늘날 노숙자를 위한 재활 센터와 쉼터의 수가 늘어나고 있다고 Panteleimon 주교도 지적했습니다. 25년 동안 72개의 노숙자 보호소, 56개의 배급 지점, 11개의 자비 버스가 만들어졌습니다.
자비의 자매결연의 수도 늘어나고 있습니다. 90년대 중반에는 10~15개의 수녀회가 있었지만 오늘날에는 대부분의 교구에 수녀회가 있습니다. 그들은 협회로 통합되어 있습니다. 현재 협회 데이터베이스에는 약 400개의 자매결연이 있습니다.
알코올 중독과 마약 중독은 현대 러시아의 끔찍한 문제입니다. 지난 25년 동안 교회는 마약 중독자를 위한 재활 센터를 70개 열었고 지원 시스템의 새로운 구성 요소인 1차 응접실, 정교회 지원 그룹, 외래 환자 동기 부여 프로그램, 적응 아파트 등이 등장했습니다. 오늘날 알코올 중독자와 그 친척들이 도움을 받는 교회 프로젝트가 232개 있다고 총회부 의장이 회상했다.
판텔레이몬 주교는 “술이나 마약을 끊기로 결정한 사람을 돕기 위한 전체 시스템이 구축됐다”고 말하면서 교회가 알코올 중독 예방과 단주 장려에 적극적으로 참여하고 있음을 지적했다. 올해는 교회 주도로 9월 11일 금주의 날이 여러 지역에서 거행되었습니다.
또한 총회 부서는 인터넷을 통해 무료 사회 봉사를 실시합니다. 최고의 사회복지 전문가들이 자신의 경험을 온라인으로 공유합니다. 매년 1,000명이 넘는 사람들이 온라인 교육 세미나와 원격 교육 과정에 참여하고 있습니다. 덕분에 러시아의 여러 지역과 기타 인접 국가에서 매년 평균 150-200개의 새로운 사회 프로젝트가 나타나고 있습니다. 이 훈련에는 교회와 세속 사회복지사 모두가 참여합니다.
총회 자선부는 주요 긴급 상황에 대응하기 위한 명확한 시스템을 갖추고 있습니다. “그 기간 동안 교회는 이 나라의 피해자 지원에 있어 가장 중요한 조정자 중 하나가 되었습니다. 약 8천 명의 자원봉사자가 이 작업에 참여했습니다.”라고 판텔레이몬 주교는 말했습니다. “많은 사제와 자비의 수녀들이 비상사태부로부터 훈련을 받았으며 가능한 한 빨리 사건 현장에 가서 사람들을 도울 준비가 되어 있습니다.” 총회 부서장은 특히 크림스크, 극동, 알타이, 카카시아, 트랜스바이칼리아는 물론 세르비아와 필리핀과 같은 다른 국가의 홍수 피해자들을 위한 교회 구호 캠페인에 주목했습니다.
판텔레이몬 주교는 “우리 업무의 중요한 분야는 우크라이나 남동부에서 군사 분쟁으로 피해를 입은 민간인을 돕는 것이었습니다.”라고 말했습니다. - 키릴 총대주교님의 축복으로 2014년 여름부터 난민을 돕기 위한 교회 본부, 핫라인, 인도적 구호 센터, 교회 보호소가 운영되고 있습니다. 1억 3천만 루블 이상이 수집되었으며, 이미 약 1억 2천만 루블이 사용되었습니다. 이 지원은 우리 웹사이트에 게시되어 있으며 한 푼도 낭비되지 않습니다. 모스크바에서만 2만 명이 넘는 난민이 도움이 필요한 교회 본부로 향했습니다.”
인도적 지원은 우크라이나 남동부의 도움이 필요한 민간인에게 정기적으로 보내집니다. 2014년 12월 말부터 총회 자선부에서는 우크라이나 남동부 지역에 식량을 보내 8만명 이상의 사람들에게 식량을 제공할 수 있게 되었습니다. 총회 자선부 언론 서비스
