Loo "Lefty" tegevus toimub aastal Vene impeerium tsaaride Aleksander Esimese ja Nikolai Pavlovitši valitsusajal. Teos vastandab keisrite suhtumist kodumaasse ja vene rahva saavutusi. Loos tunneb autor märgatavalt kaasa tsaar Nikolai Pavlovitšile, aga ka peategelasele Tula meistrile Leftšale, kelle vaated on sarnased keiserlike omadega. Neid ühendab usk, et venelase jaoks pole miski võimatu. Lefty iseloomustus Leskovi loost “Lefty” on võimalus mõista tõelise lihtsa vene inimese olemust.
Inimeste lähedus
Teose peategelasega N.S. Leskov meid kohe ei tutvusta. Mitme peatüki jooksul tundub, et loo peategelane on kasakas Platov. Tõeline peategelane ilmub otsekui juhuslikult. Võib-olla tegi autor seda teadlikult, et rõhutada loo "Lefty" Lefty tegelaskuju olemust - ta on pärit inimestest ja tema ise on nende kehastus koos kogu oma lihtsuse, naiivsuse, ükskõiksuse rikkuse ja suure usuga Õigeusk ja isamaale pühendumine. Samal eesmärgil ei anna autor kangelasele nime. Lefty on üks kolmest Tula käsitöölisest, kellele anti au midagi sellist valmistada, et tõestada keiser Nikolai Pavlovitšile ja enesekindlatele brittidele, milleks vene rahvas võimeline on.
Lefty kuvandi üldistust ei rõhuta mitte ainult tema nimetus, vaid ka väike teave tema kohta. Lugedes ei tea me tema vanusest ega perekonnast midagi. Meie ees on vaid tema lakooniline portree: "Vasakukäeline, viltu näoga, põsel sünnimärk ja treeningutel oimukarvad välja rebitud."
Lihtsa meistri suur talent
Vaatamata välisele inetusele on Lefty suurepärane anne, mis hämmastas mitte ainult tsaari ennast, vaid ka inglise käsitöölisi. Lefty sai koos kahe teise Tula käsitöölisega miniatuurse kirbu jalatsiks ilma eriteadmiste ja varustuseta. Antud juhul sai Lefty kõige rohkem raske töö– sepistada miniatuursed naelad hobuseraua jaoks.
Kvaliteet, ilma milleta jääb Lefty iseloomustus loost “Lefty” poolikuks, on särava meistri tagasihoidlikkus. Rahvakäsitööline ei kiidelnud oma saavutustega ega pidanud end kangelaseks, vaid täitis lihtsalt kohusetundlikult suverääni juhiseid ning püüdis ka kogu südamest näidata, milleks vene inimene võimeline on. Kui keiser Nikolai mõistis, mis on käsitööliste töö, mida ta alguses isegi läbi oma väikese ulatuse ei näinud, oli ta üllatunud, kuidas nad saavad ilma varustuseta hakkama. Mille peale Lefty tagasihoidlikult vastas: "Oleme vaesed inimesed ja meie vaesuse tõttu pole meil vähe silmaringi, aga meie silmad on nii keskendunud."
Ükskõiksus rikkuse ja mugavuse suhtes
Lefty näitas ka Inglismaa reisi ajal tagasihoidlikkust ja ükskõiksust jõukuse suhtes. Ta ei nõustunud välismaale õppima, lubadused rahast ega kuulsusest teda ei veennud. Lefty palus üht – võimalikult kiiresti koju minna. See lihtsus ja tagasihoidlikkus saigi kangelase kuulsusetu surma põhjuseks, millest keegi ei teadnud. Tal oli piinlik mugav kajut ja kõrgseltskond, mistõttu ta veetis kogu teekonna üle talvise mere tekil, mistõttu ta haigestus.
Peterburi jõudes ei saanud ta end tutvustada ja öelda, et täidab tsaari juhiseid. Seetõttu ta rööviti ja ta ei sattunud ühtegi haiglasse peale kõige lihtsama vaeste haiglasse, kus ta suri. Autor vastandas Lefty kuvandit temaga koos seilanud inglasele, kes asus elama heasse hotelli ja sai terveks. Ja Lefty suri traagiliselt oma tagasihoidlikkuse ja lihtsuse tõttu.
Vasakpoolsed iseloomuomadused
Armastus kodumaa vastu ja vastutustunne oma riigi ees on Lefty peamised iseloomujooned. Meister Lefty viimane mõte oli soov iga hinna eest tsaarile edastada, et relvi pole vaja tellistega puhastada. Kui ta oleks suutnud seda edasi anda, oleksid Venemaa sõjalised asjad veelgi edukamad, kuid tema palve ei jõudnud kunagi suveräänini. Isegi surres jäi see lihtne Tula meister oma iseloomule truuks, peamine omadus kes mõtles eelkõige Isamaale, mitte iseendale.
Lefty N.S. Leskov näitas vene inimese kogu sügavust: naiivne, lihtne ja isegi naljakas, kuid kelle jaoks pole midagi kallimat kui õigeusk ja emakeel. Pühendumus kodumaale, vastutus selle tuleviku eest ja suured loomuomadused - need on omadused, mis on muinasjutu “Lefty” kangelase omaduste aluseks.
Tööproov
Lõpetanud Jevgeni Trubnikov,
9. A klassi õpilane
Lütseum nr 369
Teaduslik direktor
Epišova Svetlana Fedorovna,
vene keele ja kirjanduse õpetaja
Peterburi 2011
Sissejuhatus
1. Vene rahvuslik iseloom
2. Lefty kirjeldus
3. N. S. Leskovi muinasjutu kangelase Lefty vene rahvuslik tegelane
Järeldus
Bibliograafia
Sissejuhatus
Salapärane vene hing... Ta, imetluse ja needmise subjekt, pigistab vahel mehe rusikat, purustab betoonist takistusi. Muidu läheb äkki õhemaks kui kroonleht, Läbipaistvamaks kui sügisene võrk. Muidu lendab nagu püügihooaja esimesel päeval, meeleheitel mägijõgi.(E. Dolmatovski)
On olemas selline asi nagu vene rahvuslik iseloom. Ajad muutuvad, tsaarid, juhid, presidendid muutuvad, meie riik ise muutub, kuid vene rahvusliku iseloomu tunnused jäävad muutumatuks. Nii välis- kui ka vene mõtlejad pöördusid pidevalt “salapärase vene hinge” müsteeriumi poole, sest see teema on alati püsinud ja jääb aktuaalseks ja huvitavaks.
Selle teema uurimiseks oma töös valisin N. S. Leskovi teose “Lefty”, kuna ta jutustab meile loo mehest, kes kehastab kõiki vene inimesi. " Kui on kirjutatud “vasakukäeline”, peaksite lugema “vene inimesed” - Leskov ise rääkis.
„Jutt on kirjandusliku ja kunstilise narratiivi tüüp, mille loona konstrueerib inimene, kelle positsioon ja kõnestiil on autori enda vaatenurgast ja stiilist erinev. Nende semantiliste ja kõnepositsioonide kokkupõrge ja vastasmõju on selle aluseks kunstiline efekt lugu"*. Lugu eeldab jutustamist esimeses isikus ja jutustaja kõne peaks olema mõõdetud, meloodiline ja iseloomulikul viisil püsiv. see inimene viisil. Jutustajat kui sellist “Lefty’s” ei ole, aga muus osas võib teost hästi jutuks nimetada. Autori “noomitus” jätab mulje, et lugu jutustab mingi külamees, lihtne, kuid samas (arutluskäigu järgi otsustades) haritud ja tark. "Vasakutel" on muinasjuttudega sarnane alltekst, kuna need sisaldavad sageli pealetükkimatut, sageli heatujulist, halvustavat pilkamist "võimuvõimude" üle.
1. Vene rahvuslik iseloom
Kõigist vene rahvuslikule iseloomule omastest omadustest võib esile tõsta mõningaid, mis minu arvates on põhilised: töökus ja anne, tahtejõud ja lahkus, kannatlikkus ja visadus, julgus ja uljus, vabadusearmastus ja patriotism, religioossus. Pidasin vajalikuks tsiteerida mõne välismaalase ütlusi, kes puudutasid vene rahvusliku iseloomu teemasid, sest nad näevad meid väljastpoolt ja hindavad meid erapooletult.
· Raske töö, talent.
"Vene inimestel on palju andeid ja võimeid peaaegu kõigis valdkondades avalikku elu. Teda iseloomustab tähelepanelikkus, teoreetiline ja praktiline intelligentsus, loomulik leidlikkus, leidlikkus ja loovus. Vene inimesed on suured töötajad, loojad ja loojad. Vene inimese terav praktiline meel on mitmekülgsete kogemuste ja erinevad võimed. Seega - vaimu rikkalik areng ja annete rohkus. Vene inimese anne avaldus teaduse ja tehniliste leiutiste väga edukas arengus ning iluarmastus ja loomingulise kujutlusvõime kingitus aitavad kaasa. kõrge areng Vene kunst.
· Armastus vabaduse vastu
«Vene rahva jaoks on vabadus üle kõige.
Sõna "tahe" on venelasele südamelähedasem, seda mõistetakse kui iseseisvust,
vabadus tunnete avaldamisel ja toimingute sooritamisel, mitte vabadus kui tunnetatud vajadus, see tähendab inimese võimalusena väljendada oma tahet seadusteadlikkuse alusel”*.
Filosoof N.O. Lossky sisaldab vene rahva peamiste omaduste hulgas koos religioossuse, absoluutse hüve ja tahtejõu otsimisega armastust vabaduse ja selle kõrgeima väljenduse - vaimuvabaduse - vastu. See, kellel on vaba vaim, kaldub proovile panema kõiki väärtusi, mitte ainult mõtetes, vaid isegi kogemustes. See omadus on seotud absoluutse hüve otsimisega. Reaalses maailmas seda ei eksisteeri, seega teeb seda igaüks ise iseseisev valik parim viis tegusid, oma teed.
Vaimuvabadus, looduse laius, täiusliku headuse otsimine ja sellega seotud väärtuste proovilepanek läbi mõtte ja kogemuse viisid selleni, et vene inimesed arendasid välja kõige mitmekesisemad ja mõnikord ka vastupidised vormid ja meetodid. Absoluutse hüve otsimine on vene rahva seas välja arendanud iga indiviidi kõrge väärtuse äratundmise.
Vene rahvas pidi oma raske ajaloo jooksul taluma palju katsumusi ja igaühes neist ilmutati julgust ja julgust. Vene rahva peamiste põhiomaduste hulgas on võimas tahtejõud. Mida kõrgem väärtus, seda tugevamaid tundeid ja energilist tegevust see tugeva tahtega inimestes äratab. See seletab vene rahva kirge, mis avaldub poliitilises elus, ja veelgi suuremat kirge usuelus. Vene rahva tahtejõud, nagu kirjutab N.O. Lossky, avaldub ka selles, et vene inimene, olles märganud oma puudusi ja mõistnud selle moraalselt hukka, kohusetundele alludes, saab sellest üle ja arendab sellele täiesti vastupidise omaduse.
· Headus
Sageli aitavad vene inimesed neid, keda nad peaksid kogu hingest vihkama, kellega neil teoreetiliselt ei saa olla korralikke suhteid. Näiteks Austria sakslane Otto Berger, kes oli aastatel 1944–1949 Venemaal vangis, kirjutas oma raamatus, et Venemaal elades said vangid aru. “Kui eriline rahvas on venelased. Kõik töötajad ja eriti naised kohtlesid meid kui õnnetuid inimesi, kes vajavad abi ja kaitset. Mõnikord võtsid naised meie riided, voodipesu ja tagastasid selle kõik triigituna, pestuna, parandatuna. Kõige hämmastavam oli see, et venelased ise elasid tohutus hädas, mis oleks pidanud hävitama nende soovi aidata meid, nende eilseid vaenlasi.. Meie vene kirjanik Fjodor Dostojevski nõustub välismaalase arvamusega: "Vene inimesed ei oska pikalt ja tõsiselt vihata," kirjutas ta vene lahkusest.
Vene rahva lahkus kõigis nende kihtides väljendub pahameele puudumises. “Sageli kogeb vene inimene, olles kirglik ja aldis maksimalismile tugev tunne tõrjumine teise inimese poolt, aga temaga kohtumisel, kui on vaja spetsiifilist suhtlemist, muutub ta süda pehmeks ja ta hakkab kuidagi tahes-tahtmata tema suhtes oma vaimset leebust üles näitama, isegi mõnikord mõistab end selle eest hukka, kui usub, et see inimene ei vääri tema kohtlemist. lahkelt.”*
· Patriotism
Vene rahvast on alati eristanud patriotism. Vene inimesed võisid Venemaaga omavahel rahulolematuks jääda, kuid niipea, kui oli vaja seda kaitsta, kodumaa au kaitsta, ühinesid nad ja tõrjusid koos vaenlase tagasi või lihtsalt ei lubanud seda naeruvääristada.
· Kannatlikkus ja kindlus
"Venelastel on piiritu kannatlikkus, hämmastav võime taluda raskusi, raskusi ja kannatusi. Vene kultuuris on kannatlikkus ja oskus kannatusi taluda oskus eksisteerida, oskus reageerida. välised asjaolud, see on isiksuse alus”*
· Religioossus
Religioossus on vene rahvusliku iseloomu tunnus, mis määras praktiliselt kogu vene mentaliteedi. Minu arvates, kui vene inimesed poleks nii usklikud, oleks nende ajalugu tõenäoliselt teisiti kujunenud. Lõppude lõpuks kujunesid paljud vene rahvusliku iseloomu määravad jooned just tänu temale. Oma raamatus "Vene rahva iseloom" kirjutas vene filosoof N.O. Lossky peab vene rahva peamiseks ja sügavaimaks jooneks religioossust ja sellega kaasnevat absoluutse tõe otsimist. «Venelased võivad religioonist rääkida kuus tundi järjest. Vene idee on kristlik idee; esiplaanil on armastus nende vastu, kes kannatavad, haletsus, tähelepanu individuaalsele isiksusele…” kirjutab N.O. Lossky oma raamatus.
2. Lefty kirjeldus
N.S.-i proosa eristavad omadused Leskov - muinasjutu motiivid, koomilise ja traagilise põimumine, autori hinnangute mitmetähenduslikkus tegelastele - avaldus täielikult kirjaniku ühes kuulsaimas teoses “Lefty”.
Peategelast tutvustades ei demonstreeri autor oma atraktiivsust, vaid mõned detailid: “ vasakukäeline, viltuse silmaga, põsel sünnimärk ja treeningul karvad oimudelt välja rebitud.» Lefty on aga osav Tula meistrimees, üks neist Tula relvaseppadest, kes suutis sepistada ingliskeelse "nymphosorium" ja sellega ületada Inglise meistrid.
Kuninga endaga kohtudes ei karda Lefty, vaid " ta kõnnib selles, mis tal seljas oli: lühikestes pükstes, üks püksisäär on saapas, teine rippub ja krae on vana, konksud kinni, need on kadunud ja krae on rebenenud; aga pole midagi, ära häbene" Lefty, vähekasulik väikemees, ei karda minna suverääni juurde, sest on kindel oma õigsuses ja oma töö kvaliteedis. Tõepoolest, siin on, mille üle imestada – käsitöölised mitte ainult ei rikkunud uudishimu, vaid edestasid britte oskuste poolest: nad andsid teraskirpu ja kirjutasid oma nimed hobuseraudadele. See on nii miniatuurne töö, et näete tulemust "väikese ulatusega", mis suureneb mitusada korda, ja meistrimehed tegid vaesuse tõttu kogu õrna töö ilma "väikese ulatuseta", sest neil "on selline keskendunud silm." Lefty nime aga hobuseraua peal ei olnud, kuna ta pidas end seda väärituks. Tema arvates ei teinud ta midagi erilist, sest töötas osadega vähem kui kingadega: sepis naelu, et need naelutada.
Lefty on valmis end Isamaa nimel ohverdama asja nimel. Ta läheb Inglismaale ilma dokumentideta, näljane (ta on teel Igas jaamas pingutati rihmasid ka ühe märgi võrra, et sooled ja kopsud segi ei läheks”, et näidata välismaalastele vene leidlikkust ja oskusi ning pälvib brittide austuse oma vastumeelsusega oma riiki jääda.
Lefty oskused ja oskused äratasid brittide seas väljateenitud austust, kuid kahjuks jäi ta ilma inglise meistritele kättesaadavatest tehnilistest teadmistest ning selle tulemusena ei saa arukad Lefty ja tema kaaslased enam tantsida: “ Häbi- Britid kahetsevad, - Parem oleks, kui teaksite aritmeetikast vähemalt nelja liitmisreeglit, siis oleks see teile palju kasulikum kui kogu Poolune raamat. Siis võiksite aru saada, et igas masinas on jõu arvutamine; Muidu olete oma kätes väga osav, kuid te ei taibanud, et nii väike masin, nagu nümfosorias, on loodud kõige täpsema täpsuse jaoks ega suuda oma kingi kanda. Seetõttu ei hüppa nümfosoriad ega tantsi.
Kui Lefty naaseb kodumaale, haigestub ja sureb, kellelegi kasutuna. "Lihtrahva" haiglas põrandale visatuna kehastab ta riigivõimu ebainimlikkust, lühinägelikkust ja tänamatust - autori sõnul Venemaa rahutu riigi põhjust.
Kogu loost selgub, et Leskov tunneb Leftyle kaasa, tunneb temast kaasa ja autori kommentaarid on täis kibedust. Lefty kuvand peegeldas Leskovi positiivset otsimist rahvuskangelane, ja minu arvates tabab see pilt kodule väga lähedal.
3. N. S. Leskovi muinasjutu kangelase Lefty vene rahvuslik tegelane
Leskov ei anna oma kangelasele nime, rõhutades sellega tema tegelase kollektiivset tähendust ja olulisust. Lefty kuvand ühendab endas vene rahvusliku iseloomu põhijooned.
· Religioossus
Vene rahva religioossus avaldub episoodis, kui Tula käsitöölised, sealhulgas Levša, läksid enne tööle asumist kummardama Mtsenski Nikolai - kaubandus- ja sõjaliste asjade patrooni - ikooni. Samuti on Lefty religioossus "põimunud" tema patriotismiga. Lefty usk on üks põhjusi, miks ta keeldub Inglismaale jäämast. “ "Sest," vastab ta, "meie vene usk on kõige õigem ja nii nagu meie õiguspärased isad uskusid, peaksid meie järeltulijad sama täpselt uskuma."
· Tahtejõudu, julgust ja julgust
Lefty, üks kolmest relvasepast, töötas kummalise kirbu kallal kaks nädalat kõvasti. Kogu selle aja istusid nad lukus, hoides oma tööd saladuses. Siin avaldub vaimu tugevus, kuna pidin töötama rasketes tingimustes: koos suletud aknad ja uksed ilma puhkamiseta, et te ei lahkuks töö ajal kunagi nende "kitsast häärberist", kus " hingeldav töö õhus tekitas nii higise spiraali, et värske tuulega harjumatu inimene ei saanud kordagi hingata.»
· Kannatlikkus ja kindlus
Lefty näitab mitu korda kannatlikkust ja visadust: ja kui Platov " võttis vasakukäelise juustest kinni ja hakkas seda edasi-tagasi viskama, nii et tutid lendasid., ja kui Inglismaalt koju purjetav Lefty istub vaatamata halvale ilmale tekile, et kiiresti oma kodumaad näha:
«Niipea, kui lahkusime lahest Tahke Maa merre, muutus tema soov Venemaa järele selliseks, et teda oli võimatu maha rahustada. Üleujutus on muutunud kohutavaks, kuid vasakukäeline mees ei lähe trepist alla kajutitesse - ta istub kingituse alla, tõmbab mütsi alla ja vaatab isamaa poole. Mitu korda tulid inglased sooja kohta, et teda maha kutsuda, kuid et end mitte häirida, hakkas ta isegi lahmima.
· Patriotism
Inglismaal viibides lükkab Lefty tagasi brittide tulusad pakkumised: asuda elama Londonisse, õppida teadust, külastada tehaseid praktikaks, saada prestiižne töö, abielluda, luua pere. (" Jää meiega, me anname sulle suurepärase hariduse ja sinust saab hämmastav meister”, “Britid nimetasid end selleks, et saaksid tema vanematele raha saata”, “me abiellume sinuga”, sest ta armastab oma kodumaad, armastab selle kombeid, traditsioone. Lefty ei kujuta ette oma elu väljaspool Venemaad. “ "Meie," ütleb ta, "oleme pühendunud oma kodumaale ja mu väikevend on juba vana mees ja mu vanem on vana naine ja on harjunud oma koguduses kirikus käima," "aga ma lähen pigem minu kodukoht, sest muidu võin hulluks minna.
Vasakukäeline on tõeline patrioot, hingelt patrioot, sünnist saati andekas, teda iseloomustab kõrge moraal ja religioossus. Ta elas läbi palju katsumusi, kuid isegi oma surmatunnil mäletab ta, et ta peab rääkima brittide sõjalisest saladusest, mille teadmatus mõjutab negatiivselt Vene armee lahingutõhusust.
· Headus
Hoolimata tugevast kiindumusest kodumaaga keeldub Lefty brittide palvest jääda väga viisakalt, püüdes neid mitte solvata. Ta teeb seda nii, et tema keeldumine mitte ainult ei häirinud britte, vaid pälvis isegi austuse. Ja ta andestab Ataman Platovile enda ebaviisaka kohtlemise. "Kuigi tal on Ovetškini kasukas, on tal mehe hing," ütleb "Aglitski poolkipper" oma vene kamraadi kohta.
· Raske töö ja talent
Loo üks peateemasid on vene inimese loomingulise ande teema. Talent Leskovi sõnul ei saa eksisteerida iseseisvalt, see peab tingimata põhinema inimese moraalsel ja vaimsel jõul. Süžee ise, selle loo ajalugu räägib sellest, kuidas Lefty suutis koos oma kaaslastega inglise meistreid ilma omandatud teadmisteta "üle edestada" ainult tänu talendile ja raskele tööle. Erakordne, imeline oskus on Lefty peamine omadus. Ta pühkis “Aglitski meistrite” ninad, varjas kirbu nii väikeste küüntega, et seda ei näinud isegi tugevaima mikroskoobiga. Lefty kujundis tõestas Leskov, et keiser Aleksander Pavlovitši suhu pandud arvamus oli vale: välismaalastel on "selline täiuslikkuse loomus, et kui te seda vaatate, ei hakka te enam vaidlema, et meie, venelased, pole head. meie tähtsuse pärast."
Lefty õige nimi, nagu paljude nimed suurimad geeniused, on igaveseks järglastele kadunud, kuid tema seiklused võivad olla mälestuseks ajastust, mille üldine vaim on täpselt ja täpselt tabatud. Kirjaniku sõnul meenutab Lefty pilt neid aegu, mil “annete ja annete ebavõrdsus” oli oluline, ning paneb kurbusega vaatama praegust aega, mil “soosib tulude kasvu, ei soosi masinad kunstilist võimekust. , mis mõnikord ületas piiri, inspireerides rahva fantaasiat koostama vapustavaid legende, mis on sarnased praegustele.
Järeldus
Selles töös uurisime vene rahvuslikku iseloomu N. S. Leskovi teose “Lefty” näitel. Seda teost analüüsides, leides selle peategelases vene rahvusliku iseloomu märke, avastasime, et “Vasakpoolne” on teos, milles muinasjutu ületamatu meister Leskov tuvastas oskuslikult vene rahvusliku iseloomu põhijooned ja näitas neid läbi selle. näide tema kangelastest, eriti Leftyst. Selleks kasutab autor erinevaid keelelisi väljendusvahendeid, näiteks “rahvapäraseid” sõnu (“nymphosoria” – ripsmed, “ukushetka” – diivan jne). See annab “Leftyle” erilise “võlu”.
Vasakpoolne on vene rahva sümbol. Vasak kehastab vene rahvast, ta on usklik, isamaaline, töökas, lahke ja vabadust armastav. Leskov on tõeliselt esitletud suurepärane inimene: andekas meister, koos laia hingega, sooja armastava südamega, sügavate isamaaliste tunnetega.
Seega tuleb selle teose lõpus öelda, et vene rahvuslikul iseloomul on kindlasti oma iseloomuomadused, mis erineb teistele rahvastele omasetest ja neile nii arusaamatutest tunnustest. Ta sisemine jõud, inimeste vaimsus ja ohverdus, nende lahkus, vaimne lihtsus, kaastunne ja omakasupüüdmatus ning samal ajal inerts, ebaloogilisus ja tegude irratsionaalsus, käitumine, mis on enamasti õigustatud ainult intuitsiooniga, kõik see muudab vene rahva erinevaks inimesed maailmas. Venemaa, kus elab nii erakordne rahvas, ei sarnane ühegi teise riigiga maailmas.
töö vasakukäeline vene rahvuslik iseloom
Bibliograafia
1. Leskov N.S. Vasakpoolne. - Astrel, AST, 2006
2. Vyunov Yu.A. "Sõna venelastest." M., 2002.
3. Vereshchagin E.M. Kostomarov V.G. "Keel ja kultuur". M, 1990.
4. Ter-Minasova S.G. "Keel ja kultuuridevaheline suhtlus." M., 2000.
5. "Suur" Nõukogude entsüklopeedia" M, Nõukogude entsüklopeedia, 1970.
6. Lossky N. O. Vene iseloomust. M., 1990.
N.S.-i proosa eristavad omadused Leskov - muinasjutu motiivid, koomilise ja traagilise põimumine, autori tegelaste hinnangute ebaselgus - ilmusid täielikult kirjaniku ühes kuulsaimas teoses “Lefty”. Peategelane, kes väliselt millegi erilisega silma ei paista (“põsel on sünnimärk ja oimukarvad rebiti trennis välja”), on samal ajal autori enda sõnul kõige osavam Tula relvaseppade seas. Kuid Leskov ei idealiseeri kangelast, näidates, et vaatamata oma suurepärasele oskusele pole ta teadustes tugev, "ning nelja aritmeetika liitmise reegli asemel võtab ta kõik Psalterist ja pooluneraamatust."
Lefty on osav käsitööline, üks neist, kes osales kirbude kingamises, kehastades vene rahva talenti. Ent taiplik kirp lakkab tantsimast: vene käsitöölistel pole elementaarseid tehnilisi teadmisi, mis ühelgi inglise meistril. Leskov ei anna oma kangelasele nime, rõhutades sellega tema tegelase kollektiivset tähendust ja olulisust ("Seal, kus "vasakpoolne" seisab, tuleb lugeda vene rahvast," ütles Leskov). Lefty lükkab Inglismaal viibides tagasi brittide tulusad pakkumised ja naaseb Venemaale. Ta on omakasupüüdmatu ja äraostmatu, kuid ta on “allakäinud” ning tunneb ametnike ja aadlike kõrval oma tühisust. Lefty on harjunud pidevate ähvarduste ja peksmisega.
Loo üks peateemasid on vene inimese loomingulise ande teema, mida on Leskovi teostes rohkem kui üks kord kujutatud (lood “Rumal kunstnik”, “Järjendatud ingel”). Talent Leskovi sõnul ei saa eksisteerida iseseisvalt, see peab tingimata põhinema inimese moraalsel ja vaimsel jõul. Lefty, vähekasulik väikemees, ei karda minna suverääni juurde, sest on kindel oma õigsuses ja oma töö kvaliteedis.
Lefty pilt seisab teiste Leskovi loodud õigete piltide seas. Ta ohverdab end Isamaa nimel, Põhjuse nimel. Ta läheb ilma dokumentideta, näljasena Inglismaale (teel "igas jaamas pingutati tal rihma ühe märgi võrra, et sooled ja kopsud segamini ei läheks") välismaalastele oma vene leidlikkust ja oskust näitama ning teenib austus brittide vastu tema vastumeelsusega oma riiki jääda. Lefty omab mitmeid Leskovi õigete inimeste galeriile omaseid omadusi: ta on tõeline patrioot, hingelt patrioot, sünnist saati andekas, teda iseloomustab kõrge moraal ja religioossus. Ta elas läbi palju katsumusi, kuid isegi oma surmatunnil mäletab ta, et ta peab rääkima brittide sõjalisest saladusest, mille teadmatus mõjutab negatiivselt Vene armee lahingutõhusust.
Leskovi sõnul on Venemaa mahajäämuse põhjuseks võimude tähelepanematus rahvuslike talentide saatuse suhtes, vene rahva enda tihedus ja harimatus. Huvitav on võrrelda Nicholase vestlust Leftyga, kellele keiser alandab, ja kangelase kohtumist brittidega, kes austavad teda kui meistrit ja räägivad kui võrdsed. Kui Lefty naaseb kodumaale, haigestub ja sureb, kellelegi kasutuna. “Lihtrahva” haiglas põrandale visatuna kehastab ta tsaarivalitsuse ebainimlikkust, lühinägelikkust ja tänamatust – autori sõnul Venemaal valitseva korratuse põhjust.
Kogu loost selgub, et Leskov tunneb Leftyle kaasa ja halastab tema peale; autori kommentaarid on täis kibedust. Lefty pilt peegeldas Leskovi otsinguid positiivne kangelane ja ma arvan, et see pilt on sellele eesmärgile kõige lähemal.
Pole saladus, et vasakukäeline erineb paremakäelisest mitte ainult selle poolest, et ta kirjutab pliiatsit teises käes hoides. Proovime välja selgitada vasakukäelise inimese omadused, omadused ja omadused.
Tänapäeval kasutab maailmas umbes 8-15% inimestest oma vasakut kätt domineeriva käena, neid nimetatakse vasakukäelisteks.
Huvitav on see, et lapsed valivad oma juhtiva käe vanuses kolm aastat, see väljendub mängudes ja loomingulistes tegevustes – näiteks joonistades, maalides, modelleerides. Arvatakse, et vasakukäeliste laste puhul on ülekaalus (domineeriv) parem ajupoolkera. Tema töö vastutab asukoha tajumise ja ruumis orienteerumise, kunstilise taju, loomingulise, sealhulgas muusikaliste, võimete, intuitsiooni, kujutlusvõime, emotsioonide eest.
Psühholoogid märgivad sageli, et vasakukäelised on kunstiliselt andekad inimesed ja neil on suurepärane muusikakõrv. Lisaks on vasakukäelistel raskusi teatud helide hääldamisega ja mõnikord on nende kõne areng hilinenud. Vasakukäeliste muudest omadustest rääkides märgivad psühholoogid kangekaelsust, oskust joonistada, voolida, laulda ning raskusi lugemise ja kirjutamisega.
Vasakukäelised lapsed on sageli usaldavad, spontaansed, alluvad teiste inimeste mõjule ja meeleolule. Neid iseloomustab ka kapriissus, pisaravus, visadus ja visadus selle saavutamisel, mida nad tahavad. Paremakäeliste ja vasakukäeliste erinevuse põhjused seisnevad selles, et parem ja vasak ajupoolkera vastutavad erinevad valdkonnad vaimne tegevus.
Eksperdid märgivad ka seost temperamendi ja vasakukäelisuse vahel. Vasakukäelised on emotsionaalsemad kui paremakäelised ja neil on probleeme enesekontrolliga. Vasakpoolsed võivad kohe vihastada ja endast välja minna, kuid nad on seda teinud loogiline mõtlemine, oskus infot järjepidevalt töödelda, seda kokku võtta ja analüüsida. Vasakukäelisi eristab suurepärane füüsiline liikuvus, soov sportida, muljetavaldav ja haavatavus, neil on ka kalduvus fantaseerida ja neil on suurepärane mälu.
Varem õpetati enamik lapsi, kes tahtmatult eelistasid kasutada vasakut kätt, tahtlikult ümber. Paljud vanemad tajuvad uudist, et nende laps on vasakukäeline, negatiivselt, kuid hinnangutes pole vaja olla nii kategooriline. Täna on kõik eksperdid ühel meelel, et mitte mingil juhul ei tohi vasakukäelist ümber koolitada. Vasakukäelise ümberõppe protsess on tema psüühikale raske katsumus, mis tekitab lapses vaid stressi ja neurootilisust.
Pärast ümberõpet kannatavad lapsed sageli neurootiliste häirete all, sealhulgas unehäired, isuhäired, peavalud, enurees ja kogelemine.
Täiskasvanute käitumissoovitustena vasakukäelise lapsega soovitatakse mitte keskenduda sellele, et laps erineb teistest lastest, kuna ta on vasakukäeline. Olukorras, kus beebi tunneb, et tema eripära tekitab teistes suurenenud huvi, võib langeda tema enesehinnang ning tekkida häbelikkus ja enesekindlus.
Huvitaval kombel tasub elukutset valides arvestada inimese vasakukäelisusega. Vasakukäelised on end suurepäraselt tõestanud sellistes valdkondades nagu disain, fotograafia, maalikunst, arhitektuur, muusika ja sport. On täheldatud, et vasakukäeliste seas on palju loomingulised isiksused kes saavutasid edu, näiteks: Leonardo da Vinci, Michelangelo, Vladimir Majakovski, heliloojad Bach, Beethoven, Charlie Chaplin, Marilyn Monroe. Kui perre ilmub vasakukäeline laps, siis ei tasu teda ümber õpetada, pigem tuleks anda talle võimalus end loominguliselt väljendada ning arendada neid omadusi ja oskusi, milles ta on hea. Lapsed vajavad ja vajavad oma vanemate tuge. Ole tervislik!
Nikolai Leskov püüdis oma loomingus mõista ja kajastada erinevate klasside, rühmade ja valduste elu. Ja tal õnnestus Venemaast ühel kõige raskemal perioodil - 19. sajandi teisel poolel - luua keeruline ja mitmevärviline, täielikult uurimata kuvand. Suurepärane näide sellest on lugu “Lefty”.
Lühidalt süžeest
Enne kui asume N. Leskovi “Lefty” analüüsima, meenutagem lugu ennast. "The Tale" sündmused leiavad aset aastal XIX algus sajandil. Ühel Inglismaa-reisil näidati keiser Aleksandrile tillukest kirbu, mis oskas tantsida. Ta tõi ta Venemaale. Pärast keisri surma avastati see uudishimu tema asjades ja kasakas Platov selgitas, et suverään tõi selle kirbu näitena inglise mehaaniku oskustest, ja märkis, et venelased ei saa halvemini hakkama. Keiser Nikolai, kes uskus venelaste üleolekusse, käskis Platovil minna Doni äärde ja külastada Tula tehaseid, et otsida meistrimees, kes vastaks brittide kõnele.
Platov helistas kolmele kuulsale relvasepale, sealhulgas Leftyle, näitas neile kummalist kirbu ja palus neil välja mõelda midagi, mis ületaks Inglise töö. Meistrimehed võtsid kõne vastu – nad sokutasid kirbu kõikidele jalgadele. Kõik olid rõõmsad ja saatsid targa kirbu tagasi Inglismaale, et demonstreerida vene käsitööliste oskusi. Inglismaal näidati Leftyle tehaseid ja pakuti jääda. Töömees keeldus ja tagasiteel alustas ta poolkipriga tüli, et kes keda ära joob. Peterburi saabudes äratati poolkipper rikkas haiglas ellu ja Lefty suri ilma arstiabi vaeste haiglas.
Nikolai Leskovi lugu “Lefty” lõpeb sellega, et isegi surivoodil mõtleb Lefty oma kodumaale. Enne surma avaldab ta relvade puhastamise saladuse, kuid nad ei rääkinud suveräänile midagi ja jätkasid relvade puhastamist purustatud tellistega. Kui nad kuulavad Lefty nõuandeid, Krimmi sõda oleks olnud hoopis teine tulemus.
Peategelane
Peategelane lugu - andekas vene käsitööline Lefty. Temalt ja teistelt käsitöölistelt tehti ülesandeks luua brittide üllatamiseks meistriteos. Nad otsustasid, et hobuseraua naelad lõi Lefty. Autor ei omista oma välimuse kirjeldusele erilist tähtsust, tuues välja, et tal oli põsel sünnimärk, ta oli ühest silmast viltu ja taanduva juuksepiiriga. Olulisem oli Lefty oskus ja oskus – sellele pööras autor tähelepanu. Ta ei tunne end kellegi olulisena; kui britid pakuvad nende juurde jääda, keeldub ta. Seda ei põhjusta mitte niivõrd armastus kodumaa vastu, kuivõrd uskmatus paremasse ellu.
N. S. Leskovi loo “Lefty” analüüs ei oleks täielik ilma peategelase kuvandita, seega vaatame tema omadusi üksikasjalikumalt. Inimene, kes on nii alla surutud, et talle ei tule pähegi mõte asjaoludele kuidagi vastu seista, sureb Lefty absurdset surma. Siin vastandab autor Lefty inglise kipperile. Ta viidi kohe hoolega ümbritsetud Briti saatkonda. Autor rõhutab, kui ükskõiksed on inimesed riigis, kuhu Lefty naasis inimelu. Tegelikult on haruldane käsitööline surnud ja see ei huvita kedagi. Selle tegelase kirjelduses on palju koomikat. Näiteks kasutas meister oma kissitamist ja vasakukäelisust hästi ära - ta suutis teha kõige peenemaid töid, mida palja silmaga ei näinud.
Teised kangelased
Jätkame Leskovi “Lefty” analüüsi, tutvustades meile teose teisi tegelasi. “Lefty” peategelased on keisrid Aleksander ja Nikolai, kasakate ataman Platov ja vene käsitööline Lefty. Aleksander Pavlovitš on suur lääne kultuuri ja tehnoloogia fänn. Ta imetles lääne käsitööliste töid ja need meeldisid talle alati. Inglismaal käinud ja seal imekirbu näinud, ostis ta selle kohe ära ja tõi Peterburi. Patrioot Platov ütles, et meie omad saavad sama hästi hakkama. Kuid Aleksander, olles kaval poliitik, hoidub endiselt Inglismaal vene käsitööliste tööde näitamisest.
Nikolai Pavlovitš on keiser Aleksandri vend ja tema täielik vastand. Ta on uudishimulik ja isamaaline. Kui Aleksander oli kindel, et lääne käsitöölised on parimad, siis Nikolail polnud kahtlust, et keegi ei suuda Venemaa meistreid ületada. Olles kirbu näinud ja Platovi selgitusi kuulanud, ei jäänud ta aeglaselt leidma meistreid, kes suudaksid britte ületada. Peagi näitasid käsitöölised oma töid, keiser oli väga ärritunud, kui ta midagi ebatavalist ei näinud. Kuid läbi mikroskoobi vaadates nägin, et kirp oli taibukas. Ja ta saatis Lefty uudishimuga kohe Inglismaale vene oskusi demonstreerima.
Saatis keisrit tema reisi ajal Inglismaale. Platovit eristas armastus kõige veneliku vastu, ta ei mõistnud Aleksandri entusiasmi ja paljastas välismaalaste reetmise. Kui britid oma relvadega uhkustas, keeras ta luku lahti ja näitas neile kirja, et selle on teinud Vene käsitöölised, ning rõõmustas siiralt inglaste pettumuse üle. Kuid Platovi tegelaskujus polnud kõik sujuv - ta oli julm nende vastu, kes temast sõltusid, ja kohtles neid põlgusega.
Kirjutamise ajalugu
Kui analüüsida Leskovi teost “Lefty” plaanipäraselt, tuleks alustada kirjutamise kuupäevast ja ajaloost. Lefty lugu avaldati esmakordselt 1881. aastal ajakirjas “Rus”. Eraldi väljaandes tegi autor muudatusi, mis suurendavad loo tõsidust, rõhutades võimude omavoli ja lihtrahva teadmatust. Leskov jättis esisõna kogutud teostest esialgu välja, loo sissejuhatus ilmus esmakordselt 1894. aasta väljaandes. Kuni selle ajani oli lugejal võimalus maitsta kogu väljamõeldud tegelase jutustatud loo võlu. Eessõna eemaldamisega soovib autor lugejat segadusse ajada ja temast saab jutustaja kaval kaaslane ning viimane peatükk asendab teda.
“Vasakus” demonstreeriti taas Leskovi uuendust: ta ei kasuta sõna “muinasjutt”, kuna see ei vasta kirjaniku kavatsustele. Siin pole ju fantastilisi tegelasi, siin on mainitud tõelisi ajaloolised isikud- keisrid Aleksander ja Nikolai, keisrinna Elizabeth, kasakate ataman Platov. "Legendi" selgitamine võimaldab meil paremini mõista autori kavatsust - vaadata ajalugu läbi inimese pilgu rahva seast, sel juhul- relvasepp. Leskov rõhutab veel kord rahva oskust koostada legende ja müüte, mille põhjal luuakse tõelised sündmused.
Väljendusvahendid
Jätkates “Lefty” Leskovi analüüsi, peatume sellel kunstilised vahendid mida autor oma töös kasutas. Leskovi loo põhjal filmiti näidend ja "Lefty" on balletiversioon. Kuid siin puudub loo traagiline komponent. Jutustaja filmis "Lefty" annab vabad käed oma kujutlusvõimele ja sõnamängule, et kuulajaid veelgi erutada. Koomilise komponendi edasiandmise ühe tehnikana kasutatakse hüperbooli – värvikas pealik Platov norskab nii palju, et ükski inglane majas ei maga. Inglise kirp, mis on valmistatud puhtast terasest, tantsib kantritantsu ja seda pole palja silmaga näha.
6. klassi kirjandustundides pühendatakse piisavalt aega Leskovi teose “Lefty” analüüsile. Nad uurivad üksikasjalikult tegelaste iseloomu ja tegevust, autori kavatsust ja autori kasutatud väljendusvahendeid. Vaatame neid üksikasjalikumalt. Hüperbooli kasutamise näide on Platovi naasmine Doni jõest Tulasse: kasakate pealiku kannatamatuse kirjeldus ja Tula käsitööliste töö, kes kirbu kingisid ja oma nime hobuserauale kirjutasid. Kirjaniku mäng keelega ulatub selles loos palju kaugemale kui teistes teostes – see on neologismide ja barokse väljenduste pidu. Nagu märkis A. Volõnski: "Terve lugu näib olevat klounlike väljendite kogum."
Leskov kasutab siin palju tehnikaid, sealhulgas kahe sõna kombinatsioone, mis kõlavad ühtemoodi, kuid millel on erinev tähendus. See tehnika põhineb tavainimeste kalduvusel teha ümber võõraks või võõrsõnad et asi selge oleks. Lisaks on “Lefty’s” verbaalseid absurde: “gagid” on sokid, “tuulekübar” on tuule eest kapuuts. Loos domineerivad kõnekeelsed väljendid, kummalised fraasid ja dialektika.
Töö põhiidee
Pärast seda lugu ründasid kriitikud Leskovit, öeldes, et ta Tula relvasepa kehastuses halvustas vene rahvast. Ja ainult “Bulletin of Europe” mõistis muinasjutu “Lefty” põhiteemat ja konflikti, samuti kirjaniku kavatsust. Leskov kujutas vene rahvast, kes hülgab euroopalikud retseptid ning näeb samal ajal välja piiratud ja sotsiaalsetest tingimustest sõltuv. Tuleb tunnistada, et “Lefty” on täis tähelepanu väärivaid iroonilisi märkusi. Kui tsaar ja tema ataman reisivad mööda Euroopat, tõmbab Platov tema tähelepanu igal võimalikul viisil kõrvale - meiega pole see halvem. Pealik ei taha prantsuse keelt rääkida: "Pidasin kõiki prantsusekeelseid vestlusi tühiasjadeks." Samal ajal kui britid oma relvi demonstreerivad, ütleb ta, et tema kaaslased võitsid ilma selleta.
“Vasakpoolne” autori pilgu läbi
Muidugi on pealik koomiline tegelane ja tema terve mõistus tunneb piiranguid. Ta kohtleb oma sõnumitoojaid julmalt. Ta kohtleb Leftyt ebainimlikult episoodis "nümfosoria" ja kuninga tütrega. Kui poolkipper palub teda aidata, keeldub ta inglise meistri heaks midagi tegemast. Kahtlemata tõestab lugu "Lefty" venelaste paremust. Lefty ütleb seda Õigeusu usk kõige õigem, sest "meie raamatud on paksemad kui teie omad." Läbivalt on näha autori pilka rahvusluse üle, sellest kinnisideeks jäänud inimesed ei suuda näha asjade tegelikku väärtust. Kuid Leskov tahtis heasüdamlikult naeruvääristada vene rahva praalimist, suutmatust tunnistada vastaspoolel tehtu väärtust.
Jätkates Leskovi “Lefty” analüüsi, on võimatu mitte peatuda kriitikute arvamusel. Aastatel Nõukogude võim kriitikud ei jätnud rõhutamata Lefty loo kibedat satiiri. Tema lõpp on traagiline – rahvalike talentide õitseng on Venemaal võimatu. Autor kujutab mõlemat kuningat koomiliste tegelastena. Aleksander püüab kõiges brittidele meeldida ja vaatab Venemaa elule pealiskaudselt. Nicholas ei usalda välismaalasi, vaid allub õukondlaste meelitustele ja kavalusele, kes varjavad tema eest Lefty surma. Surev vasakpoolne palus tal öelda kuningale, et ta ei puhastaks oma relvi purustatud tellistega, kuid keegi ei kuulanud teda. Tsaar ei teadnud midagi ja Krimmi kampaania läks kaotsi.
Tõeline reaalsus
Inimeste elu Ma ei nimetaks seda ka rõõmustavaks. Platov kohtleb kasakaid julmalt ja teeb omavoli karistamatult. Ta peksab Lefty läbi ja lahkub vabandades. Lefty visati politseijaoskonna ette, ta lamas kaua külmas, siis viidi poolalasti haiglast haiglasse ja viidi lõpuks vaeste haiglasse. Autor näitab, millises teadmatuses rahvas vegeteerib, on oma eelarvamuste ja kommete vangistuses. Leskov kirjutas, et tahtis alguses kujutada Leftyt kui vene rahva sümbolit koos kõigi selle puuduste ja eelistega: intelligentsuse ja leidlikkusega.
Leskovi “Lefty” analüüsi lõpetuseks võtame kokku - kas autoril õnnestus oma plaan ellu viia? Kas lugeja sai sellest aru? Tõenäoliselt jah. Palju hämmastavaid asju lõid kirjaoskamatud inimesed, kes ei teadnud aritmeetikat, ainult Psalter ja unistuste raamat. Lefty on nagu lind, kes lendas päikesele liiga lähedale ja kõrvetas oma tiivad. Ja vene rahvas ei saa oma andeid kasutada mitte ainult teadmatuse tõttu, vaid ka seetõttu, et neid valdab üleolekutunne. Ja terve mõistus ja ettevaatlikkus on lääne mõisted. "Lefty" raamatus ütleb autor, et vene inimestel on kaks visa harjumust, mis on nende verre juurdunud: purjus ja fanfaar.
“Lugu vasakukäelisest” ei saa nimetada ei vene rahvavastaseks brošüüriks ega avalikult natsionalistlikuks teoseks. Leskov esitas siin andekalt elava ja tõetruu pildi tegelikkusest.
