Los calendarios ortodoxos son uno de los atributos más importantes de la vida de cualquier creyente. Es con este calendario que la iglesia aconseja comparar los eventos planeados en la vida.
Es importante mirar el calendario para no planificar una fiesta con amigos el día de Cuaresma y no perderse fechas importantes, durante el cual es mejor dedicarse a la limpieza espiritual y al pensamiento de Dios. Además, las principales fiestas cristianas son una gran alegría para una persona religiosa y simplemente deben celebrarse de acuerdo con el espíritu de la fe y los cánones cristianos.
Principales fiestas ortodoxas en 2016
Hay 12 de ellos y 9 de ellos se llaman inmutables. Esto significa que su fecha de celebración no depende de la Semana Santa y sigue siendo la misma año tras año.
- El 7 de enero, los cristianos ortodoxos celebran la Gran Natividad de Cristo.
- El 19 de enero todo el mundo cristiano celebra el Bautismo de nuestro Salvador.
- El 15 de febrero, a mediados de mes, se celebra la Presentación, el encuentro de Cristo y el anciano justo de Jerusalén, Simeón.
- El 4 de marzo se celebra la Anunciación, el día de las buenas noticias a la Virgen María sobre su destino futuro.
- El 19 de agosto se celebra en todas las iglesias la Transfiguración del Señor.
- 28 de agosto - Asunción de la Virgen María, en este día se celebra su reencuentro con el Cielo.
- El 21 de septiembre nació la Virgen María; en esta fecha se celebra su Natividad de la Virgen María.
- 27 de septiembre - Exaltación de la Santa Cruz, en honor a la fundación de la Iglesia de la Resurrección en el Calvario.
- 4 de diciembre - Introducción al Templo, fiesta de la primera ascensión de la Madre de Dios, aún joven, a lo largo de las escaleras del Templo de Jerusalén.
- El 24 de abril es el Domingo de Ramos, fiesta de la Ascensión del Señor a Jerusalén.
- 9 de junio - Ascensión del Señor, celebrada 40 días después de Pascua.
- 19 de junio - Trinidad, la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles.
Además de estas fechas, hay tres más, a continuación, que también se celebran vacaciones de la iglesia:
Semana Santa en 2016
2016 estará marcado por una celebración de Pascua bastante tardía: el 1 de mayo. En este día, se llevarán a cabo servicios en todas las iglesias en memoria de la brillante Resurrección de Cristo. Este día sirve como recordatorio del Reino de los Cielos y de la inmortalidad de las almas.
Luego, del 2 al 8 de mayo, se alargará la Semana Santa. Con Pascua comienza el nuevo año cristiano y comienza la cuenta regresiva de todas las festividades en movimiento y todas las liturgias asociadas con ellas.
Publicaciones en 2016
El calendario ortodoxo tiene 4 ayunos principales de varios días. Desde el anterior 28 de noviembre de 2015, el principal, el Ayuno de Natividad, se alarga. Finalizará el 6 de enero. Luego, el 14 de marzo y se extenderá hasta el 30 de abril. Prestado. Petrov cuenta rápidamente del 27 de junio al 11 de julio. Y el último, el Ayuno de la Asunción, del 14 al 27 de agosto.
Asimismo, se consideran rápidos todos los miércoles y viernes, excepto los que caen en Navidad y las semanas continuas. En 2016, la Navidad durará del 7 al 17 de enero, y los fines de semana durarán del 15 al 21 de febrero (la semana del Publicano y el Fariseo), del 7 al 13 de marzo (Semana del Queso, Maslenitsa), del 2 al 8 de mayo ( Semana Santa) y del 20 al 26 de mayo (Semana de la Trinidad).
Los ayunos acompañan el día de la Epifanía el 18 de enero, el día de la decapitación de Juan Bautista el 11 de septiembre y la Exaltación el 27 de septiembre. Y dado que los ayunos difieren, siendo estrictos y no estrictos, es mejor prepararse para cada uno de ellos por separado, para no solo no comer comida extra, esto no es lo principal, sino que en ese momento pueda leer literatura espiritual y vuélvete más puro de alma y más humilde de carácter.
Recuerde las festividades de la iglesia y la importancia de la oración. Trata la fe con respeto y en tiempos difíciles te ayudará sin dejarte en problemas. Y no olvides presionar los botones y
09.12.2015 00:30
El 4 de diciembre el mundo ortodoxo celebra la Entrada de la Madre de Dios al templo. El gran día presagiaba que el Santísimo...
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Designación de colores de fondo del calendario. Sin publicación
Pescado, comida caliente con aceite vegetal Comida caliente con aceite vegetal. Comida caliente sin aceite vegetal. Alimentos fríos sin aceite vegetal, bebidas sin calentar. abstinencia de alimentos Grandes vacaciones |
Grandes fiestas de la Iglesia en 2016
Prestado
(en 2016, según el calendario, cae del 14 de marzo al 30 de abril)
La Cuaresma está destinada al arrepentimiento y la humildad de los cristianos antes de la Pascua, en la que se celebra la Santa Resurrección de Cristo de entre los muertos. Esta es la más importante de todas las fiestas cristianas del calendario ortodoxo.
Los horarios de inicio y fin de la Cuaresma dependen de la fecha de Semana Santa, que no tiene una fecha calendario fija. La duración de la Cuaresma es de 7 semanas. Consta de 2 ayunos: Cuaresma y Semana Santa.
La Cuaresma dura 40 días en memoria del ayuno de cuarenta días de Jesucristo en el desierto. Por eso el ayuno se llama Cuaresma. La última séptima semana de la Gran Cuaresma, la Semana Santa, se define en memoria de los últimos días de la vida terrenal, el sufrimiento y la muerte de Cristo.
Durante todo el calendario de Cuaresma, incluidos los fines de semana, está prohibido consumir carne, leche, queso y huevos. El ayuno debe observarse con especial rigor en la primera y última semana. En la fiesta de la Anunciación Santa Madre de Dios El 7 de abril se permite relajar el ayuno y añadir aceite vegetal y pescado a la dieta. Además de abstenerse de comer durante la Cuaresma, es necesario orar diligentemente para que el Señor Dios conceda el arrepentimiento, el arrepentimiento por los pecados y el amor al Todopoderoso.
Ayuno Apostólico - Ayuno Petrov
(Según el calendario de 2016 cae del 27 de junio al 11 de julio)
Este post no tiene una fecha concreta en el calendario. El ayuno apostólico está dedicado a la memoria de los apóstoles Pedro y Pablo. Su inicio depende del día de Pascua y de la Santísima Trinidad, que cae en el año calendario en curso. La Cuaresma comienza exactamente siete días después de la fiesta de la Trinidad, que también se llama Pentecostés, porque se celebra el quincuagésimo día después de Pascua. La semana anterior a la Cuaresma se llama Semana de Todos los Santos.
La duración del Ayuno Apostólico puede ser de 8 días a 6 semanas (dependiendo del día de celebración de la Pascua). El Ayuno Apostólico finaliza el 12 de julio, día de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. De ahí el nombre de la publicación. También se le llama Ayuno de los Santos Apóstoles o Ayuno de Pedro.
El ayuno apostólico no es muy estricto. Los miércoles y viernes se permite la alimentación seca, el lunes se permite el consumo de alimentos calientes sin aceite, los martes y jueves se permiten setas, alimentos vegetales con aceite vegetal y un poco de vino, y el sábado y domingo también se permite el pescado.
Todavía se permite pescar los lunes, martes y jueves, si estos días caen en un día festivo con grandes elogios. Está permitido comer pescado los miércoles y viernes sólo cuando estos días coincidan con un feriado de vigilia o un festival del templo.
puesto de dormición
(en 2016 cae del 14 al 27 de agosto)
El Ayuno de la Dormición comienza exactamente un mes después del final del Ayuno Apostólico el 14 de agosto y dura 2 semanas, hasta el 27 de agosto. Este post prepara la Fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María, que se celebra según el calendario ortodoxo el 28 de agosto. A través del Ayuno de la Dormición seguimos el ejemplo de la Madre de Dios, quien estuvo constantemente en ayuno y oración.
En cuanto a su gravedad, el Ayuno de la Asunción se acerca a la Gran Cuaresma. Los lunes, miércoles y viernes se sirve comida seca, los martes y jueves se sirve comida caliente sin aceite, el sábado y domingo se permite comida vegetal con aceite vegetal. En la Fiesta de la Transfiguración del Señor (19 de agosto) se permite consumir pescado, además de aceite y vino.
El día de la Dormición de la Santísima Virgen María (28 de agosto), si el diablo cae en miércoles o viernes, sólo se permite pescar. Están prohibidas la carne, la leche y los huevos. El resto de días se cancela el ayuno.
También existe la regla de no comer fruta hasta el 19 de agosto. Como resultado, el día de la Transfiguración del Señor también se llama el Salvador de la Manzana, porque en este momento se traen frutas del jardín (en particular, manzanas) a la iglesia, se bendicen y se regalan.
puesto de navidad
(del 28 de noviembre al 6 de enero)
El calendario de Adviento dura cada año del 28 de noviembre al 6 de enero. Si el primer día de ayuno cae en domingo, el ayuno se suaviza, pero no se cancela. El Ayuno de la Natividad precede a la Natividad de Cristo, el 7 de enero (25 de diciembre, calendario antiguo), en el que se celebra el nacimiento del Salvador. El ayuno comienza 40 días antes de la celebración y por eso también se llama Cuaresma. La gente llama al Ayuno de la Natividad Filippov porque comienza inmediatamente después del día del recuerdo del apóstol Felipe, el 27 de noviembre. Convencionalmente, el Ayuno de Natividad muestra el estado del mundo antes de la venida del Salvador. Con la abstinencia alimentaria, los cristianos expresan respeto por la festividad del Nacimiento de Cristo. De acuerdo con las reglas de abstinencia, el Ayuno de Natividad es similar al Ayuno Apostólico hasta el día de San Nicolás, el 19 de diciembre. Desde el 20 de diciembre hasta Navidad, el ayuno se observa con especial rigor.
Según la carta, está permitido comer pescado en la fiesta de la Entrada al Templo de la Santísima Virgen María y la semana anterior al 20 de diciembre.
Los lunes, miércoles y viernes del Ayuno de la Natividad se acepta la alimentación seca.
Si en estos días hay una fiesta en el templo o una vigilia, se permite comer pescado; Si cae el día de un gran santo, se permite el consumo de vino y aceite vegetal.
Después del Día Conmemorativo de San Nicolás y antes de Navidad, se permite pescar los sábados y domingos. No se puede comer pescado la víspera de la festividad. Si estos días caen en sábado o domingo, se permiten comidas con mantequilla.
En Nochebuena, el 6 de enero, víspera de Navidad, no se permite comer hasta la aparición de la primera estrella. Esta regla fue adoptada en memoria de la estrella que brilló en el momento del nacimiento del Salvador. Después de la aparición de la primera estrella (se acostumbra comer sochivo - semillas de trigo hervidas en miel o frutos secos ablandados en agua, y kutya - cereal hervido con pasas. El período navideño dura del 7 al 13 de enero. Desde la mañana de El 7 de enero se levantan todas las restricciones alimentarias y se cancela el ayuno durante 11 días.
Publicaciones de un día
Hay muchas publicaciones de un día. Según el rigor de su observancia, varían y no están asociados en modo alguno a una fecha concreta. Los más habituales son las publicaciones los miércoles y viernes de cualquier semana. Además, los ayunos de un día más famosos son el día de la Exaltación de la Cruz del Señor, el día antes del Bautismo del Señor, el día de la Decapitación de Juan el Bautista.
También hay ayunos de un día asociados con las fechas de conmemoración de santos famosos.
Estos ayunos no se consideran estrictos si no caen en miércoles y viernes. Durante estos ayunos de un día está prohibido comer pescado, pero se permiten alimentos con aceite vegetal.
Se pueden realizar ayunos individuales en caso de algún tipo de desgracia o desgracia social: una epidemia, una guerra, un ataque terrorista, etc. Los ayunos de un día preceden al sacramento de la comunión.
Publicaciones del miércoles y viernes.
El miércoles, según el Evangelio, Judas traicionó a Jesucristo, y el viernes Jesús sufrió en la cruz y murió. En memoria de estos acontecimientos, la ortodoxia ha adoptado el ayuno los miércoles y viernes de cada semana. Las excepciones se producen únicamente en semanas o semanas continuas, durante las cuales no existen restricciones para estos días. Estas semanas se consideran Navidad (del 7 al 18 de enero), Publicano y fariseo, Queso, Pascua y Trinidad (la primera semana después de la Trinidad).
Los miércoles y viernes está prohibido comer carne, lácteos y huevos. Algunos de los cristianos más piadosos no se permiten consumir, incluido pescado y aceite vegetal, es decir, observan una alimentación seca.
La relajación del ayuno los miércoles y viernes solo es posible si este día coincide con la fiesta de un santo particularmente venerado, a cuya memoria está dedicado un servicio religioso especial.
En el período comprendido entre la Semana de Todos los Santos y antes de la Natividad de Cristo, es necesario abandonar el pescado y el aceite vegetal. Si el miércoles o viernes coincide con la fiesta de los santos, se permite utilizar aceite vegetal.
En los días festivos importantes, como la Intercesión, se permite comer pescado.
En vísperas de la fiesta de la Epifanía
Según el calendario, la Epifanía cae el 18 de enero. Según el Evangelio, Cristo fue bautizado en el río Jordán, en ese momento el Espíritu Santo descendió sobre Él en forma de paloma, Jesús fue bautizado por Juan Bautista. Juan fue testigo de que Cristo es el Salvador, es decir, Jesús es el Mesías del Señor. Durante el bautismo escuchó la voz del Altísimo que proclamaba: “Éste es mi Hijo amado, en él tengo complacencia”.
Antes de la Epifanía del Señor se celebra una vigilia en las iglesias, momento en el que tiene lugar la ceremonia de consagración del agua bendita. En relación con esta festividad, se ha adoptado el ayuno. Durante esta abstinencia, se permite comer una vez al día y solo jugo y kutya con miel. Por eso, entre los creyentes ortodoxos, la víspera de la Epifanía se suele llamar Nochebuena. Si la cena cae en sábado o domingo, el ayuno de ese día no se cancela, sino que se relaja. En este caso, puede comer dos veces al día, después de la liturgia y después del rito de la bendición del agua.
Ayuno el día de la decapitación de Juan Bautista
El 11 de septiembre se conmemora el día de la decapitación de Juan Bautista. Fue introducido en memoria de la muerte del profeta Juan el Bautista, quien fue el precursor del Mesías. Según el Evangelio, Juan fue encarcelado por Herodes Antipas debido a su exposición en relación con Herodías, la esposa de Felipe, el hermano de Herodes.
Durante la celebración de su cumpleaños, el Rey organizó una fiesta, la hija de Herodías, Salomé, presentó una hábil danza a Herodes. Quedó encantado con la belleza del baile y le prometió a la niña todo lo que quería por él. Herodías convenció a su hija para que rogara por la cabeza de Juan Bautista. Herodes cumplió el deseo de la niña enviando un guerrero al prisionero para que le trajera la cabeza de Juan.
En memoria de Juan el Bautista y su vida piadosa, durante la cual ayunaba continuamente, el ayuno estaba definido en el calendario ortodoxo. En este día está prohibido consumir carne, lácteos, huevos y pescado. Se aceptan alimentos vegetales y aceite vegetal.
Ayuno en el Día de la Exaltación de la Santa Cruz
Estas vacaciones cae el 27 de septiembre. Este día se instituyó en memoria del descubrimiento de la Cruz del Señor. Esto sucedió en el siglo IV. Según la leyenda, el emperador imperio Bizantino Constantino el Grande obtuvo muchas victorias gracias a la Cruz del Señor y por eso veneraba este símbolo. Mostrando gratitud al Todopoderoso por el consentimiento de la iglesia en el Primer Concilio Ecuménico, decidió erigir un templo en el Calvario. Helena, la madre del emperador, fue a Jerusalén en el año 326 para encontrar la Cruz del Señor.
Según la costumbre de entonces, las cruces, como instrumentos de ejecución, se enterraban junto al lugar de ejecución. En el Calvario se encontraron tres cruces. Era imposible entender cuál era Cristo, ya que la barra con la inscripción “Jesús Rey Nazareno de los Judíos” fue descubierta separada de todas las cruces. Posteriormente, se instaló la Cruz del Señor según su poder, el cual se expresaba en la curación de los enfermos y la resurrección de una persona al tocar esta cruz. Gloria sobre maravillas asombrosas La Cruz del Señor atrajo a mucha gente y, debido a la multitud, muchos no tuvieron la oportunidad de verla ni inclinarse ante ella. Entonces el Patriarca Macario levantó la cruz y la mostró a todos los que lo rodeaban en la distancia. Así apareció en el calendario la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz.
La festividad fue adoptada el día de la consagración de la Iglesia de la Resurrección de Cristo, el 26 de septiembre del año 335, y comenzó a celebrarse al día siguiente, 27 de septiembre. En 614, el rey persa Khozroes tomó posesión de Jerusalén y sacó la Cruz. En 328, el heredero de Chozroes, Siroes, devolvió la Cruz del Señor robada a Jerusalén. Esto sucedió el 27 de septiembre, por lo que este día se considera un doble feriado: la Exaltación y el Hallazgo de la Cruz del Señor. En este día está prohibido comer queso, huevos y pescado. De esta manera, los creyentes cristianos expresan su reverencia por la Cruz.
Santa Resurrección de Cristo - Pascua
(en 2016 cae el 1 de mayo)
La festividad cristiana más importante del calendario ortodoxo es la Pascua, la Santa Resurrección de Cristo de entre los muertos. La Semana Santa es considerada la principal entre las doce festividades transitorias, ya que el relato pascual contiene todo aquello en lo que se basa el conocimiento cristiano. Para todos los cristianos, la Resurrección de Cristo significa salvación y pisoteo de la muerte.
El sufrimiento de Cristo, la tortura en la cruz y la muerte, lavaron el pecado original y, por tanto, dieron la salvación a la humanidad. Por eso los cristianos llaman a la Pascua la Solemnidad de las Solemnidades y la Fiesta de las Fiestas.
La fiesta cristiana se basa en siguiente historia. El primer día de la semana, las mujeres portadoras de mirra acudían a la tumba de Cristo para ungir el cuerpo con incienso. Sin embargo, el gran bloque que bloqueaba la entrada al sepulcro fue movido y sobre la piedra se sentó un ángel que les dijo a las mujeres que el Salvador había resucitado. Algún tiempo después, Jesús se apareció a María Magdalena y la envió a los apóstoles para informarles que la profecía se había cumplido.
Ella corrió hacia los apóstoles y les contó las buenas nuevas y les anunció el mensaje de Cristo que se encontrarían en Galilea. Antes de su muerte, Jesús les habló a los discípulos sobre los acontecimientos futuros, pero la noticia de María los sumió en la confusión. La fe en el Reino de los Cielos, prometido por Jesús, volvió a vivir en sus corazones. Sin embargo, no todos estaban contentos con la resurrección de Jesús: los sumos sacerdotes y fariseos comenzaron a rumorear sobre la desaparición del cuerpo.
Sin embargo, a pesar de las mentiras y las dolorosas pruebas que recayeron sobre los primeros cristianos, la Pascua del Nuevo Testamento se convirtió en el fundamento de la fe cristiana. La sangre de Cristo expió los pecados de las personas y les abrió el camino a la salvación. Desde los primeros días del cristianismo, los apóstoles establecieron la celebración de la Pascua, que fue precedida por la Semana Santa en memoria del sufrimiento del Salvador. Hoy van precedidos por la Cuaresma, que dura cuarenta días.
Durante mucho tiempo continuaron las discusiones sobre la verdadera fecha de la celebración de la memoria de los hechos descritos, hasta que en el Primer Concilio Ecuménico de Nicea (325) se acordó celebrar la Pascua el primer domingo siguiente a la primera luna llena de primavera y la equinoccio de primavera. EN varios años La Semana Santa se puede celebrar del 21 de marzo al 24 de abril (estilo antiguo).
En vísperas de Pascua, el servicio comienza a las once de la noche. Primero atienden la Oficina de Medianoche Sábado Santo Luego suena la campana y se produce una procesión de la cruz, encabezada por el clero, los creyentes salen de la iglesia con velas encendidas y la campana da paso a un repique festivo de campanas. Cuando la procesión regresa a puertas cerradas iglesias, que simbolizan la tumba de Cristo, el repique se interrumpe. sonidos oración navideña, y se abre la puerta de la iglesia. En ese momento, el sacerdote exclama: “¡Cristo ha resucitado!”, y los creyentes juntos responden: “¡Verdaderamente ha resucitado!”. Así comienzan los maitines de Pascua.
Durante la liturgia pascual se lee como de costumbre el Evangelio de Juan. Al final de la liturgia pascual, se consagra artos, una gran prosfora, similar a un pastel de Pascua. Durante Semana santa artos se encuentra cerca de las puertas reales. Después de la liturgia, el sábado siguiente, se sirve un rito especial de rotura del artos y se distribuyen trozos del mismo entre los creyentes.
Al final de la liturgia pascual termina el ayuno y los ortodoxos pueden darse un capricho con un trozo de pastel de Pascua bendito o pastel de Pascua, un huevo de colores, un pastel de carne, etc. En la primera semana de Pascua (Semana Brillante) es Se supone que debe dar comida a los hambrientos y ayudar a los necesitados. Los cristianos van a visitar a sus familiares e intercambian exclamaciones: “¡Cristo ha resucitado!” - “¡Verdaderamente ha resucitado!” En Semana Santa se deben regalar huevos de colores. Esta tradición fue adoptada en memoria de la visita de María Magdalena al emperador de Roma Tiberio. Según la leyenda, María fue la primera en contarle a Tiberio la noticia de la resurrección del Salvador y le trajo un huevo como regalo, como símbolo de vida. Pero Tiberio no creyó la noticia de la Resurrección y dijo que la creería si el huevo que traía se ponía rojo. Y en ese momento el huevo se puso rojo. En memoria de lo sucedido, los creyentes comenzaron a pintar huevos, que se convirtieron en un símbolo de la Pascua.
Domingo de palma. Entrada del Señor en Jerusalén.
(en 2016 cae el 24 de abril)
La Entrada del Señor en Jerusalén, o simplemente Domingo de Ramos, es una de las doce festividades más importantes que celebran los ortodoxos. Las primeras menciones de esta festividad se encuentran en manuscritos del siglo III. Este evento tiene gran importancia Para los cristianos, desde la entrada de Jesús en Jerusalén, cuyas autoridades le eran hostiles, significa que Cristo aceptó voluntariamente el sufrimiento de la cruz. Los cuatro evangelistas describen la entrada del Señor en Jerusalén, lo que también da testimonio del significado de este día.
La fecha del Domingo de Ramos depende de la fecha de Pascua: La Entrada del Señor en Jerusalén se celebra una semana antes de Pascua. Para confirmar al pueblo en la creencia de que Jesucristo es el Mesías predicho por los profetas, una semana antes de la Resurrección, el Salvador y los apóstoles fueron a la ciudad. De camino a Jerusalén, Jesús envió a Juan y a Pedro a una aldea, indicándoles el lugar donde encontrarían el pollino. Los apóstoles llevaron un pollino al Maestro, en el que se montó y se dirigieron a Jerusalén.
A la entrada de la ciudad, algunas personas tendieron sus propias ropas, el resto lo acompañaron con ramas de palma cortadas y saludaron al Salvador con las palabras: “¡Hosanna en las alturas! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” porque creían que Jesús era el Mesías y Rey del pueblo de Israel.
Cuando Jesús entró en el templo de Jerusalén, expulsó a los mercaderes con las palabras: “Mi casa será llamada casa de oración, pero vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones” (Mateo 21:13). La gente escuchaba con admiración las enseñanzas de Cristo. Los enfermos comenzaron a acudir a Él, los sanaba y en ese momento los niños cantaban sus alabanzas. Entonces Cristo salió del templo y se fue con sus discípulos a Betania.
En la antigüedad, era costumbre saludar a los ganadores con hojas o ramas de palma; de ahí surgió otro nombre para la festividad: Semana Vaiya. En Rusia, donde no crecen palmeras, la festividad recibió su tercer nombre, Domingo de Ramos, en honor a la única planta que florece durante esta dura época. Domingo de palma Termina la Cuaresma y comienza la Semana Santa.
Sobre mesa festiva, entonces el Domingo de Ramos permite platos de pescado y verduras con aceite vegetal. Y el día anterior, el sábado de Lázaro, después de vísperas, se puede degustar un poco de caviar de pescado.
Ascensión del Señor
(en 2016 cae el 9 de junio)
La Ascensión del Señor se celebra según el calendario el cuadragésimo día después de Pascua. Tradicionalmente, esta festividad cae el jueves de la sexta semana de Pascua. Los acontecimientos asociados con la Ascensión significan el fin de la estancia terrenal del Salvador y el comienzo de Su vida en el seno de la Iglesia. Después de la Resurrección, el Maestro vino a sus discípulos durante cuarenta días, enseñándoles la verdadera fe y el camino de la salvación. El Salvador instruyó a los apóstoles qué hacer después de Su Ascensión.
Entonces Cristo prometió a los discípulos que derramaría sobre ellos el Espíritu Santo, que debían esperar en Jerusalén. Cristo dijo: “Y enviaré sobre vosotros la promesa de mi Padre; Pero vosotros permaneceréis en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis investidos de poder desde lo alto” (Lucas 24:49). Luego, junto con los apóstoles, salieron de la ciudad, donde bendijo a los discípulos y comenzó a ascender al cielo. Los apóstoles se inclinaron ante él y regresaron a Jerusalén.
En cuanto al ayuno, en la Fiesta de la Ascensión del Señor se permite ingerir cualquier alimento, tanto en ayunas como en ayunas.
Día de la Trinidad - Pentecostés
(en 2016 cae el 19 de junio)
En el Día de la Santísima Trinidad conmemoramos la historia que narra la venida del Espíritu Santo sobre los discípulos de Cristo. El Espíritu Santo se apareció a los Apóstoles del Salvador en forma de lenguas de fuego el día de Pentecostés, es decir, el quincuagésimo día después de Pascua, de ahí el nombre de esta festividad. En segundo lugar, la mayoría nombre famoso El día está programado para coincidir con la adquisición por parte de los apóstoles de la tercera hipóstasis de la Santísima Trinidad: el Espíritu Santo, después de lo cual el concepto cristiano de la Divinidad Trina recibió una interpretación perfecta.
El día de la Santísima Trinidad los apóstoles tenían previsto reunirse en su casa para orar juntos. De repente oyeron un rugido, y entonces empezaron a aparecer en el aire lenguas de fuego que, dividiéndose, descendieron sobre los discípulos de Cristo.
Después de que la llama descendió sobre los apóstoles, la profecía “...fueron llenos... del Espíritu Santo...” (Hechos 2:4) se cumplió y ellos ofrecieron una oración. Con la venida del Espíritu Santo, los discípulos de Cristo adquirieron el don de la palabra idiomas diferentes para llevar la Palabra del Señor por todo el mundo.
El ruido procedente de la casa atrajo a una gran multitud de curiosos. La gente reunida estaba asombrada de que los apóstoles pudieran hablar diferentes idiomas. Entre la gente había gente de otras naciones; escucharon a los apóstoles ofrecer oraciones en su lengua nativa. La mayoría de las personas quedaron sorprendidas y llenas de asombro, al mismo tiempo, entre los reunidos también había personas que se mostraban escépticas ante lo sucedido, “se emborracharon con vino dulce” (Hechos 2:13).
En este día, el apóstol Pedro pronunció su primer sermón, en el que dijo que el evento ocurrido en este día fue predicho por los profetas y marca la última misión del Salvador en el mundo terrenal. El sermón del apóstol Pedro fue breve y sencillo, pero el Espíritu Santo habló a través de él y su discurso llegó al alma de muchas personas. Al final del discurso de Pedro, muchos aceptaron la fe y fueron bautizados. “Y fueron bautizados los que recibieron con alegría su palabra, y aquel día se añadieron unas tres mil personas” (Hechos 2:41). Desde la antigüedad, el Día de la Trinidad ha sido venerado como un cumpleaños. Iglesia cristiana creado por la gracia Sagrada.
En el Día de la Trinidad, es costumbre decorar casas e iglesias con flores y pasto. Respecto a la mesa festiva, en este día se permite comer cualquier alimento. No hay ayuno en este día.
Duodécimas vacaciones duraderas
(tiene una fecha constante en el calendario ortodoxo)
Navidad (7 de enero)
Según la leyenda, el Señor Dios le prometió al pecador Adán la venida del Salvador al paraíso. Muchos profetas presagiaron la venida del Salvador: Cristo, en particular el profeta Isaías, profetizó sobre el nacimiento del Mesías a los judíos que se habían olvidado del Señor y adoraban ídolos paganos. Poco antes del nacimiento de Jesús, el gobernante Herodes proclamó un decreto sobre un censo de población, para ello los judíos debían presentarse en las ciudades en las que nacían. José y la Virgen María también fueron a las ciudades donde nacieron.
No llegaron rápidamente a Belén: la Virgen María estaba embarazada y cuando llegaron a la ciudad llegó el momento de dar a luz. Pero en Belén, debido a la multitud, todos los lugares estaban ocupados, y José y María tuvieron que quedarse en un establo. Por la noche, María dio a luz a un niño, lo llamó Jesús, lo envolvió y lo puso en un pesebre, un comedero para el ganado. No lejos de su pernoctación, se encontraban unos pastores pastando ganado, se les apareció un ángel que les dijo: ... Os traigo un gran gozo que será para todo el pueblo: porque hoy os ha nacido un Salvador en la ciudad. de David, que es Cristo el Señor; y aquí tenéis una señal: encontraréis un niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre” (Lucas 2:10-12). Cuando el ángel desapareció, los pastores se dirigieron a Belén, donde encontraron a la Sagrada Familia, adoraron a Jesús y contaron la aparición del ángel y su señal, tras lo cual regresaron con sus rebaños.
En esos mismos días, unos magos vinieron a Jerusalén y preguntaron a la gente sobre el rey nacido de los judíos, ya que una nueva estrella brillante brillaba en el cielo. Al enterarse de la existencia de los magos, el rey Herodes los llamó para averiguar el lugar donde nació el Mesías. Ordenó a los magos que averiguaran el lugar donde había nacido el nuevo rey de los judíos.
Los Magos siguieron la estrella, que los llevó al establo donde nació el Salvador. Al entrar al establo, los magos se inclinaron ante Jesús y le presentaron regalos: incienso, oro y mirra. “Y habiendo recibido revelación en sueños que no volvieran a Herodes, se fueron a su tierra por otro camino” (Mateo 2:12). Esa misma noche, José recibió una señal: un ángel se le apareció en sueños y le dijo: “Levántate, toma al Niño y a su Madre y huye a Egipto, y quédate allí hasta que yo te lo diga, porque Herodes quiere buscar al Niño en para destruirlo” (Mat. 2, 13). José, María y Jesús fueron a Egipto, donde permanecieron hasta la muerte de Herodes.
Por primera vez, la fiesta de la Natividad de Cristo comenzó a celebrarse en el siglo IV en Constantinopla. La festividad está precedida por un ayuno de cuarenta días y Nochebuena. En Nochebuena es costumbre beber solo agua, y cuando aparece la primera estrella en el cielo, se rompe el ayuno con sochi, trigo hervido o arroz con miel y frutos secos. Después de Navidad y antes de la Epifanía, se celebra la Navidad, durante la cual se cancelan todos los ayunos.
Epifanía - Epifanía (19 de enero)
Cristo comenzó a servir a la gente a la edad de treinta años. Se suponía que Juan el Bautista anticiparía la venida del Mesías, quien profetizó la venida del Mesías y bautizó al pueblo en el Jordán para la limpieza de los pecados. Cuando el Salvador se apareció a Juan para ser bautizado, Juan reconoció al Mesías en Él y le dijo que él mismo debía ser bautizado por el Salvador. Pero Cristo respondió: “...déjalo ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia” (Mateo 3:15), es decir, que cumplamos lo que dijeron los profetas.
Los cristianos llaman a la fiesta del Bautismo del Señor la Epifanía; en el bautismo de Cristo, por primera vez se le aparecieron a la gente tres hipóstasis de la Trinidad: el Señor Hijo, el mismo Jesús, el Espíritu Santo, que descendió en forma de paloma sobre Cristo, y el Señor Padre, que dijo: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”” (Mateo 3:17).
Los primeros en celebrar la fiesta de la Epifanía fueron los discípulos de Cristo, como lo demuestra el conjunto de reglas apostólicas. Un día antes día festivo La Epifanía comienza en Nochebuena. En este día, como en Nochebuena, los cristianos ortodoxos comen jugos, y sólo después de la bendición del agua. El agua de Epifanía se considera curativa, se rocía en casa y se bebe en ayunas para diversas enfermedades.
En la propia fiesta de la Epifanía, también se celebra el rito del gran hagiasma. En este día se conserva la tradición de realizar una procesión religiosa hasta los embalses con el Evangelio, estandartes y lámparas. Procesión acompañado del repique de campanas y el canto del troparion de la festividad.
Presentación del Señor (15 de febrero)
La Fiesta de la Presentación del Señor describe los hechos ocurridos en el Templo de Jerusalén durante el encuentro del Niño Jesús con el anciano Simeón. Según la ley, al cuadragésimo día después de su nacimiento, la Virgen María llevó a Jesús al templo de Jerusalén. Según la leyenda, el élder Simeón vivía en el templo donde tradujo Sagrada Biblia en lengua griega. En una de las profecías de Isaías, que describe la venida del Salvador, en el lugar donde se describe Su nacimiento, se dice que el Mesías no nacerá de una mujer, sino de una Virgen. El anciano sugirió que había un error en el texto original, en ese mismo momento se le apareció un ángel y le dijo que Simeón no moriría hasta que viera a la Santísima Virgen y a su Hijo con sus propios ojos.
Cuando la Virgen María entró en el templo con Jesús en brazos, Simeón inmediatamente los vio y reconoció al Mesías en el Niño. Lo tomó en sus brazos y pronunció las siguientes palabras: “Ahora, Señor, sueltas en paz a tu siervo, conforme a tu palabra, porque han visto mis ojos tu salvación, la cual has preparado delante de todos los pueblos, una luz para la revelación de lenguas y la gloria de tu pueblo Israel” (Lucas 2, 29). A partir de ahora, el anciano podría morir en paz, porque acababa de ver con sus propios ojos tanto a la Virgen Madre como a su Hijo Salvador.
Anunciación de la Santísima Virgen María (7 de abril)
Desde la antigüedad, la Anunciación de la Virgen María ha sido llamada tanto el Inicio de la Redención como la Concepción de Cristo. Esto duró durante el siglo VII hasta adquirir el nombre que tiene actualmente. En cuanto a su importancia para los cristianos, la Fiesta de la Anunciación sólo es comparable a la Natividad de Cristo. Por eso todavía existe entre la gente el proverbio que dice que en un día determinado "el pájaro no construye un nido, la doncella no se trenza el pelo".
La historia de las vacaciones es la siguiente. Cuando la Virgen María cumplió quince años, tuvo que abandonar los muros del Templo de Jerusalén: de acuerdo con las leyes que existían en aquellos tiempos, sólo los hombres tenían la oportunidad de servir al Todopoderoso durante toda su vida. Sin embargo, para entonces los padres de María ya habían muerto y los sacerdotes decidieron desposar a María con José de Nazaret.
Un día se apareció un ángel a la Virgen María, quien era el Arcángel Gabriel. La saludó con las siguientes palabras: “¡Alégrate, llena eres de gracia, el Señor está contigo!” María estaba confundida porque no sabía lo que significaban las palabras del ángel. El Arcángel explicó a María que Ella era la elegida del Señor para el nacimiento del Salvador, de quien hablaron los profetas: “... y concebirás en tu seno y darás a luz un Hijo, y lo llamarás nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y él reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin” (Lucas 1:31-33).
Al escuchar la revelación del Arcángel Gavria, la Virgen María preguntó: "... ¿cómo pasará esto si no conozco a mi marido?" (Lucas 1:34), a lo que el arcángel respondió que el Espíritu Santo descendería sobre la Virgen, por lo tanto el Niño nacido de ella sería santo. Y María respondió humildemente: “...he ahí la esclava del Señor; Hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1:37).
Transfiguración del Señor (19 de agosto)
El Salvador solía decir a los apóstoles que para salvar a la gente tendría que soportar el sufrimiento y la muerte. Y para fortalecer la fe de los discípulos, les mostró su gloria divina, que le espera a él y a los demás justos de Cristo al final de su existencia terrena.
Un día, Cristo llevó a tres discípulos, Pedro, Santiago y Juan, al monte Tabor para orar al Todopoderoso. Pero los apóstoles, cansados durante el día, se quedaron dormidos, y cuando despertaron, vieron cómo el Salvador se había transformado: sus vestidos eran blancos como la nieve y su rostro brillaba como el sol.
Junto al Maestro estaban los profetas Moisés y Elías, con quienes Cristo habló de los propios sufrimientos que tendría que soportar. En ese mismo momento, los apóstoles quedaron abrumados por tal gracia que Pedro sugirió al azar: “¡Mentor! Es bueno para nosotros estar aquí; Haremos tres tabernáculos: uno para vosotros, otro para Moisés y otro para Elías, sin saber lo que decía” (Lucas 9:33).
En ese momento, todos quedaron envueltos en una nube, desde la cual se escuchó la voz de Dios: “Este es mi Hijo amado, a él oíd” (Lucas 9:35). Tan pronto como se escucharon las palabras del Altísimo, los discípulos volvieron a ver a Cristo solo en su apariencia ordinaria.
Cuando Cristo y los apóstoles regresaban del monte Tabor, les ordenó que no testificaran antes de lo que habían visto.
En Rusia, la Transfiguración del Señor se llamaba popularmente el "Salvador de las Manzanas", ya que en este día se bendicen la miel y las manzanas en las iglesias.
Dormición de la Madre de Dios (28 de agosto)
El Evangelio de Juan dice que antes de su muerte, Cristo le ordenó al apóstol Juan que cuidara de su Madre (Juan 19:26-27). A partir de ese momento, la Virgen María vivió con Juan en Jerusalén. Aquí los apóstoles registraron las historias de la Madre de Dios sobre la existencia terrena de Jesucristo. La Madre de Dios iba con frecuencia al Gólgota para venerar y orar, y en una de estas visitas, el Arcángel Gabriel Le informó de su inminente dormición.
En ese momento, los apóstoles de Cristo comenzaron a llegar a la ciudad para el último servicio terrenal de la Virgen María. Antes de la muerte de la Madre de Dios, Cristo y los ángeles aparecieron junto a Su cama, provocando que los presentes se sintieran presa del miedo. La Madre de Dios dio gloria a Dios y, como si se durmiera, aceptó una muerte pacífica.
Los apóstoles tomaron el lecho en el que estaba la Madre de Dios y lo llevaron al Huerto de Getsemaní. Los sacerdotes judíos, que odiaban a Cristo y no creían en su resurrección, se enteraron de la muerte de la Madre de Dios. El sumo sacerdote Athos adelantó al cortejo fúnebre y agarró la cama, intentando darle la vuelta para profanar el cuerpo. Sin embargo, en el momento en que tocó la culata, una fuerza invisible le cortó las manos. Sólo después de esto Afonia se arrepintió y creyó, e inmediatamente encontró la curación. El cuerpo de la Madre de Dios fue colocado en un ataúd y cubierto con una gran piedra.
Sin embargo, entre los presentes en la procesión no se encontraba uno de los discípulos de Cristo, el apóstol Tomás. Llegó a Jerusalén sólo tres días después del funeral y lloró durante mucho tiempo ante la tumba de la Virgen María. Entonces los apóstoles decidieron abrir la Tumba para que Tomás pudiera venerar el cuerpo del difunto.
Cuando quitaron la piedra, dentro del sepulcro sólo encontraron los sudarios de la Madre de Dios; el cuerpo en sí no estaba dentro del sepulcro: Cristo llevó a la Madre de Dios al cielo en su naturaleza terrenal.
Posteriormente se construyó en ese lugar un templo, donde se conservaron los sudarios funerarios de la Madre de Dios hasta el siglo IV. Después de esto, el santuario fue transportado a Bizancio, a la Iglesia de Blaquernas, y en 582, el emperador Mauricio emitió un decreto sobre la celebración general de la Dormición de la Madre de Dios.
Esta festividad entre los ortodoxos es considerada una de las más veneradas, al igual que otras festividades dedicadas a la memoria de la Virgen María.
Natividad de la Santísima Virgen María (21 de septiembre)
Los justos padres de la Virgen María, Joaquín y Ana, no pudieron tener hijos durante mucho tiempo y estaban muy tristes por su propia falta de hijos, ya que entre los judíos la ausencia de hijos se consideraba un castigo de Dios por los pecados secretos. Pero Joaquín y Ana no perdieron la fe en su hijo y oraron a Dios para que les enviara un hijo. Entonces hicieron un juramento: si tienen un hijo, lo entregarán al servicio del Todopoderoso.
Y Dios escuchó sus peticiones, pero antes los sometió a una prueba: cuando Joaquín llegó al templo para hacer un sacrificio, el sacerdote no lo aceptó, reprochando al anciano que no tuviera hijos. Después este caso Joaquín se fue al desierto, donde ayunó y pidió perdón al Señor.
En ese momento, Anna también pasó por una prueba: su doncella le reprochó no tener hijos. Después de eso, Anna fue al jardín y, al ver un nido de pájaro con polluelos en un árbol, comenzó a pensar en el hecho de que incluso los pájaros tienen hijos y rompió a llorar. En el jardín, un ángel se apareció ante Anna y comenzó a calmarla, prometiéndole que pronto tendrían un hijo. También se apareció un ángel ante Joaquín y le dijo que el Señor lo había oído.
Después de esto, Joaquín y Ana se encontraron y se contaron la buena noticia que les habían dicho los ángeles, y un año después tuvieron una niña, a la que llamaron María.
Exaltación de la Cruz del Señor, honesta y vivificante (27 de septiembre)
En el año 325, la madre del emperador bizantino Constantino el Grande, la reina Lena, fue a Jerusalén para visitar lugares sagrados. Visitó el Gólgota y el lugar de entierro de Cristo, pero sobre todo quería encontrar la Cruz en la que fue crucificado el Mesías. La búsqueda dio resultados: se encontraron tres cruces en el Calvario, y para encontrar aquella en la que sufrió Cristo se decidió realizar pruebas. Cada uno de ellos fue aplicado al difunto, y una de las cruces resucitó al difunto. Esta era la misma Cruz del Señor.
Cuando el pueblo supo que habían encontrado la cruz en la que Cristo fue crucificado, una gran multitud se reunió en el Gólgota. Había tantos cristianos reunidos que la mayoría de ellos no podían acercarse a la Cruz para inclinarse ante el santuario. El patriarca Macario propuso erigir la Cruz para que todos pudieran verla. Así, en honor a estos hechos, se fundó la Fiesta de la Exaltación de la Cruz.
Entre los cristianos, la Exaltación de la Cruz del Señor es considerada la única festividad que se celebra desde el primer día de su existencia, es decir, el día en que se encontró la Cruz.
La Exaltación adquirió un significado cristiano general después de la guerra entre Persia y Bizancio. En el año 614 Jerusalén fue saqueada por los persas. Además, entre los altares que se llevaron estaba la Cruz del Señor. Y sólo en el año 628 el santuario fue devuelto a la Iglesia de la Resurrección, construida en el Calvario por Constantino el Grande. Desde entonces, la Fiesta de la Exaltación es celebrada por todos los cristianos del mundo.
Presentación de la Santísima Virgen María en el Templo (4 de diciembre)
Los cristianos celebran la presentación de la Santísima Virgen María al templo en memoria de la dedicación de la Virgen María a Dios. Cuando María tenía tres años, Joaquín y Ana cumplieron su voto: llevaron a su hija al templo de Jerusalén y la colocaron en las escaleras. Para asombro de sus padres y de otras personas, la pequeña María subió las escaleras para encontrarse con el sumo sacerdote, tras lo cual él la condujo al altar. A partir de ese momento, la Santísima Virgen María vivió en el templo hasta que llegó el momento de su compromiso con el justo José.
Grandes vacaciones
Fiesta de la Circuncisión del Señor (14 de enero)
La circuncisión del Señor como fiesta se estableció en el siglo IV. En este día se conmemora un acontecimiento relacionado con la Alianza hecha con Dios en el monte Sión por el profeta Moisés: según el cual todos los niños, al octavo día después del nacimiento, debían aceptar la circuncisión como símbolo de unidad con los patriarcas judíos: Abraham, Isaac y Jacob.
Después de completar este ritual, el Salvador fue nombrado Jesús, como lo ordenó el Arcángel Gabriel cuando llevó la buena noticia a la Virgen María. Según la interpretación, el Señor aceptó la circuncisión como un cumplimiento estricto de las leyes de Dios. Pero en la Iglesia cristiana no existe ningún ritual de circuncisión, ya que según el Nuevo Testamento dio paso al sacramento del bautismo.
Natividad de Juan Bautista, Precursor del Señor (7 de julio)
La celebración de la Natividad de Juan Bautista, el profeta del Señor, fue establecida por la Iglesia en el siglo IV. Entre todos los santos más venerados, Juan Bautista ocupa un lugar especial, ya que se suponía que debía preparar al pueblo judío para aceptar la predicación del Mesías.
Durante el reinado de Herodes, el sacerdote Zacarías vivía en Jerusalén con su esposa Isabel. Hicieron todo con celo, como indica la Ley de Moisés, pero Dios todavía no les dio un hijo. Pero un día, cuando Zacarías entró al altar para pedir incienso, vio un ángel que le dio al sacerdote la buena noticia de que muy pronto su esposa daría a luz a un niño tan esperado, que debería llamarse Juan: “...y tú tendrá gozo y alegría, y muchos se alegrarán con su nacimiento, porque será grande delante del Señor; No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo desde el vientre de su madre…” (Lucas 1:14-15).
Sin embargo, en respuesta a esta revelación, Zacarías sonrió con tristeza: tanto él como su esposa Isabel eran de edad avanzada. Cuando le contó al ángel sus propias dudas, se presentó como el Arcángel Gabriel y, como castigo por su incredulidad, le impuso una prohibición: como Zacarías no creía en la buena nueva, no podría hablar hasta que Isabel diera a luz a un niño.
Pronto Isabel quedó embarazada, pero no podía creer su propia felicidad, por lo que ocultó su situación hasta por cinco meses. Al final, tuvo un hijo, y cuando el bebé fue llevado al templo al octavo día, el sacerdote se sorprendió mucho al saber que se llamaba Juan: ni en la familia de Zacarías ni en la familia de Isabel estaba allí. cualquiera con ese nombre. Pero Zacarías asintió con la cabeza y confirmó los deseos de su esposa, tras lo cual pudo volver a hablar. Y las primeras palabras que salieron de sus labios fueron las de una sentida oración de gratitud.
Día de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (12 de julio)
En este día, la Iglesia Ortodoxa conmemora a los apóstoles Pedro y Pablo, quienes sufrieron el martirio en el año 67 por predicar el Evangelio. Esta festividad precede al ayuno apostólico (Petrov) de varios días.
En la antigüedad, las reglas de la iglesia fueron adoptadas por el Concilio de los Apóstoles, y Pedro y Pablo ocuparon los lugares más altos en él. En otras palabras, la vida de estos apóstoles fue de gran importancia para el desarrollo de la Iglesia cristiana.
Sin embargo, los primeros apóstoles siguieron caminos de fe ligeramente diferentes, de los cuales, al darse cuenta, uno puede pensar involuntariamente en la inescrutabilidad de los caminos del Señor.
Apóstol Pedro
Antes de que Pedro comenzara su ministerio apostólico, llevaba un nombre diferente: Simón, que recibió al nacer. Simón vivió como pescador en el lago Genesaret hasta que su hermano Andrés lo trajo. hombre joven a Cristo. El radical y fuerte Simón supo inmediatamente ocupar un lugar especial entre los discípulos de Jesús. Por ejemplo, fue el primero en reconocer al Salvador en Jesús y por ello adquirió de Cristo un nuevo nombre: Cefas (piedra hebrea). En griego, este nombre suena como Pedro, y fue sobre este "pedernal" que Jesús iba a erigir el edificio de su propia Iglesia, sobre la cual "las puertas del infierno no prevalecerán". Sin embargo, las debilidades son inherentes al hombre, y la debilidad de Pedro fue su triple negación de Cristo. Sin embargo, Pedro se arrepintió y fue perdonado por Jesús, quien confirmó su destino tres veces.
Después del descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles, Pedro fue el primero en predicar un sermón en la historia de la Iglesia cristiana. Después de este sermón, más de tres mil judíos se unieron a la verdadera fe. En los Hechos de los Apóstoles, en casi todos los capítulos hay constancia de la labor activa de Pedro: predicó el Evangelio en diversas ciudades y estados situados a orillas del Mediterráneo. Y se cree que el apóstol Marcos, que acompañaba a Pedro, escribió el Evangelio, tomando como base los sermones de Cefas. Aparte de esto, en el Nuevo Testamento hay un libro escrito personalmente por el apóstol.
En el año 67, el apóstol fue a Roma, pero fue atrapado por las autoridades y sufrió en la cruz, como Cristo. Pero Pedro consideró que no era digno de la misma ejecución que el Maestro, por lo que pidió a los verdugos que lo crucificaran boca abajo en la cruz.
Apóstol Pablo
El apóstol Pablo nació en la ciudad de Tarso (Asia Menor). Como Pedro, tenía un nombre diferente desde su nacimiento: Saulo. Era un joven talentoso y adquirió una buena educación, pero creció y se crió en costumbres paganas. Además, Saulo era un noble ciudadano romano y su posición permitió al futuro apóstol admirar abiertamente la cultura pagana helenística.
Con todo esto, Pablo fue un perseguidor del cristianismo tanto en Palestina como más allá de sus fronteras. Estas oportunidades le fueron regaladas por los fariseos, quienes odiaban la enseñanza cristiana y libraban una feroz lucha contra ella.
Un día, cuando Saulo viajaba a Damasco con permiso para que las sinagogas locales arrestaran a cristianos, fue alcanzado por una luz brillante. El futuro apóstol cayó al suelo y escuchó una voz que decía: “¡Saulo, Saulo! ¿Por qué me persigues? Él dijo: ¿Quién eres, Señor? El Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien vosotros perseguís. Os es difícil ir contra el aguijón” (Hechos 9:4-5). Después de esto, Cristo ordenó a Saulo que fuera a Damasco y confiara en la providencia.
Cuando Saulo el ciego llegó a la ciudad, encontró al sacerdote Ananías. Después de una conversación con un pastor cristiano, creyó en Cristo y fue bautizado. Durante la ceremonia bautismal recuperó la vista. A partir de ese día comenzó la actividad de Pablo como apóstol. Como el apóstol Pedro, Pablo viajó mucho: visitó Arabia, Antioquía, Chipre, Asia Menor y Macedonia. En los lugares donde visitó Pablo, las comunidades cristianas parecieron formarse por sí solas, y el propio apóstol supremo se hizo famoso por sus mensajes a los jefes de las iglesias fundadas con su ayuda: entre los libros del Nuevo Testamento hay 14 cartas de Pablo. Gracias a estos mensajes, los dogmas cristianos adquirieron un sistema coherente y se volvieron comprensibles para todos los creyentes.
A finales del 66, el apóstol Pablo llegó a Roma, donde un año después, como ciudadano del Imperio Romano, fue ejecutado a espada.
Decapitación de Juan Bautista (11 de septiembre)
En el año 32 del nacimiento de Jesús, el rey Herodes Antipas, gobernante de Galilea, encarceló a Juan el Bautista por hablar de su estrecha relación con Herodías, la esposa de su hermano.
Al mismo tiempo, el rey temía ejecutar a Juan, ya que esto podría provocar la ira de su pueblo, que amaba y veneraba a Juan.
Un día, durante la celebración del cumpleaños de Herodes, se celebró una fiesta. La hija de Herodías, Salomé, le regaló al rey una exquisita tanya. Para ello, Herodes prometió delante de todos que cumpliría cualquier deseo de la niña. Herodías convenció a su hija para que le pidiera al rey la cabeza de Juan Bautista.
La petición de la muchacha avergonzó al rey, porque temía la muerte de Juan, pero al mismo tiempo no podía rechazar la petición, porque temía las burlas de los invitados por la promesa incumplida.
El rey envió a prisión a un guerrero, quien decapitó a Juan y llevó su cabeza a Salomé en una bandeja. La niña aceptó el terrible regalo y se lo dio a su propia madre. Los apóstoles, al enterarse de la ejecución de Juan el Bautista, enterraron su cuerpo decapitado.
Intercesión de la Santísima Virgen María (14 de octubre)
La festividad se basó en una historia que ocurrió en el año 910 en Constantinopla. La ciudad fue asediada por un ejército incontable de sarracenos, y la gente del pueblo se escondió en el templo de Blachernae, en el lugar donde se guardaba el omophorion de la Virgen María. Los residentes asustados oraron fervientemente a la Madre de Dios pidiendo protección. Y luego, un día, durante la oración, el santo tonto Andrei notó a la Madre de Dios sobre los orantes.
La Madre de Dios caminó acompañada de un ejército de ángeles, con Juan el Teólogo y Juan Bautista. Con reverencia extendió sus manos hacia su Hijo, mientras su omophorion cubría a los habitantes orantes de la ciudad, como si protegiera a las personas de futuros desastres. Además del santo tonto Andrés, su discípulo Epifanio vio la asombrosa procesión. La visión milagrosa pronto desapareció, pero Su gracia permaneció en el templo y pronto el ejército sarraceno abandonó Constantinopla.
La Fiesta de la Intercesión de la Santísima Virgen María llegó a Rusia bajo el príncipe Andrei Bogolyubsky en 1164. Y un poco más tarde, en 1165, en el río Nerl, se consagró el primer templo en honor a esta festividad.
La parte fija del calendario eclesiástico es el calendario juliano, que se diferencia del calendario gregoriano en 13 días. Estos días festivos caen el mismo día del mismo mes cada año.
La parte móvil del calendario de la iglesia avanza junto con la fecha de Pascua, que cambia de año en año. La fecha de la celebración de la Pascua misma se determina según calendario lunar y una serie de factores dogmáticos adicionales (no celebrar la Pascua con los judíos, celebrar la Pascua sólo después del equinoccio de primavera, celebrar la Pascua sólo después de la primera luna llena de primavera). Todos los días festivos con fechas variables se cuentan a partir de Semana Santa y con ella avanzan en el tiempo en el calendario “secular”.
Así, ambas partes del calendario pascual (móvil y fijo) determinan juntas el calendario de las fiestas ortodoxas.
Los siguientes son los eventos más importantes para un cristiano ortodoxo: las llamadas Duodécimas Fiestas y Grandes Fiestas. Aunque la Iglesia Ortodoxa celebra las fiestas según el "estilo antiguo", que difiere en 13 días, las fechas en el Calendario, por conveniencia, se indican según el calendario secular generalmente aceptado del nuevo estilo.
Calendario ortodoxo para 2016:
Vacaciones permanentes:07.01 - Natividad de Cristo (duodécimo)
14.01 - Circuncisión del Señor (grande)
19.01 - Epifanía del Señor (duodécimo)
15.02 - Presentación del Señor (duodécimo)
04.07 - Anunciación de la Santísima Virgen María (duodécimo)
21.05 - Apóstol y evangelista Juan el Teólogo
22.05 - San Nicolás, arzobispo de Myra en Licia, hacedor de maravillas
07.07 - Natividad de Juan Bautista (genial)
12.07 - Santo Primero. apóstoles Pedro y Pablo (grande)
19.08 - Transfiguración del Señor (duodécimo)
28.08 - Dormición de la Santísima Virgen María (duodécima)
11.09 - Decapitación de Juan Bautista (genial)
21.09 - Natividad de la Santísima Virgen María (duodécima)
27.09 - Exaltación de la Santa Cruz (duodécimo)
09.10 - Apóstol y evangelista Juan el Teólogo
14.10 - Intercesión de la Santísima Virgen María (grande)
12.04 - Entrada al Templo de la Santísima Virgen María (duodécimo)
19.12 - San Nicolás, arzobispo de Myra en Licia, hacedor de milagros
Días de recuerdo especial de los muertos
05.03 - Sábado de los Padres Ecuménicos (sábado anterior a la semana de Juicio Final)
26.03 - Sábado ecuménico de los padres de la 2ª semana de Cuaresma
02.04 - Sábado Ecuménico de los Padres de la 3ª semana de Cuaresma
09.04 - Sábado Ecuménico de los Padres de la 4ª semana de Cuaresma
10.05 - Radonitsa (martes de la segunda semana de Pascua)
09.05 - Conmemoración de los soldados fallecidos
18.06 - Sábado de padres Trinity (sábado antes de Trinity)
11.05 - Sábado de padres de Dmitrievskaya (sábado antes del 8 de noviembre)
ACERCA DE LAS VACACIONES ORTODOXAS:
DUODÉCIMO VACACIONES
en adoración Iglesia Ortodoxa doce grandes fiestas del círculo litúrgico anual (excepto Semana Santa). Dividido en La del Señor, dedicada a Jesucristo, y la Theotokos, dedicada a la Santísima Virgen María.
Según la época de celebración, las duodécimas fiestas están divididos en inmóvil(no transitorio) y móvil(transicional). Los primeros se celebran constantemente en las mismas fechas del mes, los segundos caen en fechas diferentes cada año, dependiendo de la fecha de celebración. Pascua de Resurrección.
ACERCA DE LAS COMIDAS EN VACACIONES:
Según la Carta de la Iglesia en vacaciones Natividad de Cristo Y Epifanías, sucedió el miércoles y viernes, no hay publicación.
EN Navidad Y Epifanía Nochebuena y en vacaciones Exaltación de la Santa Cruz Y Decapitación de Juan el Bautista Se permiten alimentos con aceite vegetal.
En las fiestas de la Presentación, Transfiguración del Señor, Dormición, Natividad e Intercesión de la Santísima Virgen María, la Entrada al Templo de la Santísima Virgen María, la Natividad de Juan Bautista, los Apóstoles Pedro y Pablo, Juan el Teólogo , ocurrido el miércoles y viernes, así como en el período comprendido entre Pascua de Resurrección antes Trinidad Se permite pescar los miércoles y viernes.
SOBRE EL AYUNO EN LA ORTODOXIA:
Rápido- una forma de ascetismo religioso, el ejercicio del espíritu, el alma y el cuerpo en el camino hacia la salvación en el marco de una visión religiosa; Autocontrol voluntario en la comida, el entretenimiento y la comunicación con el mundo. Ayuno corporal- restricción de alimentos; publicación sincera- limitación de las impresiones y placeres externos (soledad, silencio, concentración orante); ayuno espiritual- lucha contra las “concupiscencias corporales”, un período de oración especialmente intensa.
Lo más importante es darse cuenta de que ayuno fisico sin ayuno espiritual no aporta nada a la salvación del alma. Por el contrario, puede ser espiritualmente dañino si una persona, al abstenerse de comer, se impregna de la conciencia de su propia superioridad y rectitud. “Quien crea que ayunar sólo significa abstenerse de comer, se equivoca. verdadero ayuno", - enseña San Juan Crisóstomo, "es alejarse del mal, refrenar la lengua, dejar de lado la ira, domar las concupiscencias, detener la calumnia, la mentira y el perjurio". Rápido- no es un objetivo, sino un medio para distraerse de disfrutar de su cuerpo, concentrarse y pensar en su alma; sin todo esto, se convierte en sólo una dieta.
Gran Cuaresma, Santo Pentecostés(Griego Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - el período del año litúrgico anterior semana Santa Y Pascua vacaciones, el más importante de los ayunos de varios días. Debido a Pascua de Resurrección puede caer en diferentes números del calendario, Prestado También cada año comienza a las dias diferentes. Incluye 6 semanas, o 40 días, por eso también se llama Calle. de Pentecostés.
Rápido Para hombre ortodoxo- Este un conjunto de buenas obras, oración sincera, abstinencia en todo, incluida la comida. El ayuno físico es necesario para realizar el ayuno espiritual y mental; todos ellos en su forma combinada. la publicacion es cierta, promoviendo la reunificación espiritual de quienes ayunan con Dios. EN dias de ayuno(días de ayuno) la Carta de la Iglesia prohíbe los alimentos modestos: carne y productos lácteos; Sólo se permite el pescado en determinados días de ayuno. EN días de ayuno estricto No sólo no se permite el pescado, sino también cualquier alimento caliente y cocinado en aceite vegetal, sólo alimentos fríos sin aceite y bebidas sin calentar (a veces llamado consumo seco). En la Iglesia Ortodoxa Rusa hay cuatro ayunos de varios días, tres ayunos de un día y, además, el ayuno los miércoles y viernes (a excepción de semanas especiales) durante todo el año.
miércoles y viernes instalado como señal de que Cristo fue traicionado por Judas el miércoles y crucificado el viernes. San Atanasio el Grande dijo: “Al permitir que se coma carne los miércoles y viernes, este hombre crucifica al Señor”. Durante los carnívoros de verano y otoño (períodos entre los ayunos de Petrov y Asunción y entre los ayunos de Asunción y Rozhdestven), los miércoles y viernes son días de ayuno estricto. Durante el invierno y la primavera carnívoros (de Navidad a Cuaresma y de Semana Santa a la Trinidad), la Carta permite pescar los miércoles y viernes. También se permite pescar los miércoles y viernes durante los días festivos de la Presentación del Señor, la Transfiguración del Señor, la Natividad de la Virgen María, la Entrada de la Virgen María al Templo, la Dormición de la Santísima Virgen María, la En estos días cae la Natividad de Juan el Bautista, los apóstoles Pedro y Pablo y el apóstol Juan el Teólogo. Si las fiestas de la Natividad de Cristo y la Epifanía caen en miércoles y viernes, se cancela el ayuno en estos días. En la víspera (víspera, Nochebuena) de la Natividad de Cristo (generalmente un día de ayuno estricto), que ocurre el sábado o domingo, se permiten alimentos con aceite vegetal.
Semanas sólidas(En eslavo eclesiástico, una semana se llama semana, días de lunes a domingo) significa la ausencia de ayuno los miércoles y viernes. Establecido por la Iglesia como relajación antes de un ayuno de varios días o como descanso después del mismo. Las semanas continuas son las siguientes:
1. Navidad: del 7 al 18 de enero (11 días), desde Navidad hasta Reyes.
2. El publicano y el fariseo: dos semanas antes de la Gran Cuaresma.
3. Queso: la semana anterior a la Cuaresma (se permiten huevos, pescado y lácteos durante toda la semana, pero sin carne).
4. Pascua (Luz) - semana después de Pascua.
5. Trinidad: la semana después de la Trinidad (la semana anterior al ayuno de Pedro).
Publicaciones de un día excepto miércoles y viernes (días de ayuno estricto, no se permite pescado, pero se permiten alimentos con aceite vegetal):
1. Víspera de Epifanía (Víspera de Epifanía) 18 de enero, víspera de la fiesta de la Epifanía. En este día, los creyentes se preparan para recibir el gran santuario - Agiasma - Agua Bendita de la Epifanía, para su purificación y consagración con él en la próxima festividad.
2. Decapitación de Juan Bautista - 11 de septiembre. En este día, se estableció un ayuno en memoria de la vida abstinente del gran profeta Juan y su asesinato ilegal por parte de Herodes.
3. Exaltación de la Santa Cruz - 27 de septiembre. Este día nos recuerda el triste acontecimiento del Gólgota, cuando “por nuestra salvación” el Salvador del género humano sufrió en la Cruz. Y por eso este día hay que pasarlo en oración, ayuno, contrición por los pecados, en un sentimiento de arrepentimiento.
PUBLICACIONES DE VARIOS DÍAS:
1. Gran Cuaresma o Santo Pentecostés.
Comienza siete semanas antes de la festividad de la Santa Pascua y consta de Cuaresma (cuarenta días) y Semana Santa (la semana previa a la Pascua). Pentecostés se estableció en honor al ayuno de cuarenta días del propio Salvador y la Semana Santa, en recuerdo últimos días vida terrena, sufrimiento, muerte y sepultura de nuestro Señor Jesucristo. La continuación total de la Gran Cuaresma junto con la Semana Santa es de 48 días.
Los días desde la Natividad de Cristo hasta la Cuaresma (hasta Maslenitsa) se llaman Navidad o carnívoro de invierno. Este período contiene tres semanas continuas: Navidad, Publicano y Fariseo, Maslenitsa. Después de Navidad, se permite el pescado los miércoles y viernes, hasta toda la semana (cuando se puede comer carne todos los días de la semana), que viene después de la “Semana del Publicano y el Fariseo” (“semana” en eslavo eclesiástico). "Domingo"). La próxima semana, después de la semana completa, ya no se permitirá el pescado los lunes, miércoles y viernes, pero sí se permitirá el aceite vegetal. Lunes - comida con mantequilla, miércoles, viernes - comida fría sin mantequilla. Este establecimiento tiene como objetivo la preparación gradual para la Gran Cuaresma. La última vez antes de la Cuaresma, se permite la carne en la "Semana del consumo de carne", el domingo anterior a Maslenitsa.
La próxima semana, la Semana del Queso (Maslenitsa), se permiten huevos, pescado y productos lácteos durante toda la semana, pero ya no comen carne. Hacer un ayuno para la Cuaresma ( ultima vez comer comida rápida, a excepción de carne) el último día de Maslenitsa, el Domingo del Perdón. Este día también se llama “Semana del Queso”.
Es costumbre observar con especial rigor la primera Semana Santa de la Gran Cuaresma. El lunes de la primera semana de Cuaresma (lunes limpio), se establece el grado más alto de ayuno: la abstinencia total de alimentos (los laicos piadosos con experiencia ascética también se abstienen de comer los martes). Durante las semanas restantes de ayuno: lunes, miércoles y viernes - comida fría sin aceite, martes, jueves - comida caliente sin aceite (verduras, cereales, champiñones), el sábado y domingo se permite el aceite vegetal y, si es necesario para la salud, un poco de vino puro de uva (pero en ningún caso vodka). Si llega el recuerdo de un gran santo (con una vigilia de toda la noche o un servicio de polieleos el día anterior), el martes y jueves - comida con aceite vegetal, lunes, miércoles, viernes - comida caliente sin aceite. Puedes informarte sobre las vacaciones en el Typikon o en el Salterio seguido. Se permite pescado dos veces durante todo el ayuno: en la Anunciación de la Santísima Virgen María (si el feriado no cae en Semana Santa) y el Domingo de Ramos, el Sábado de Lázaro (el sábado anterior al Domingo de Ramos) se permite caviar de pescado, el viernes de Semana Santa es costumbre no comer ningún alimento hasta que se saquen los sudarios (nuestros antepasados en Buen viernes no comió nada).
La Semana Brillante (la semana después de Pascua) es continua: se permite el ayuno todos los días de la semana. A partir de la semana siguiente a la semana continua hasta Trinity (carnívoro de primavera), se permite pescar los miércoles y viernes. La semana entre Trinity y Peter's Fast es continua.
2. Petrov o Ayuno Apostólico.
La Cuaresma comienza una semana después de la fiesta de la Santísima Trinidad y termina el 12 de julio, día de la celebración de la memoria de los santos apóstoles Pedro y Pablo, establecida en honor de los santos apóstoles y en memoria de que los santos apóstoles , después del descenso del Espíritu Santo sobre ellos, se dispersaron por todos los países con la buena nueva, estando siempre en la proeza del ayuno y la oración. La duración de este post es diferentes años varía y depende del día de celebración de Semana Santa. El ayuno más corto dura 8 días, el más largo, 6 semanas. Se permite el pescado durante este ayuno, excepto los lunes, miércoles y viernes. Lunes - comida caliente sin aceite, miércoles y viernes - ayuno estricto (comida fría sin aceite). El resto de días: pescado, cereales, platos de setas con aceite vegetal. Si el recuerdo del gran santo ocurre el lunes, miércoles o viernes, comida caliente con mantequilla. En la fiesta de la Natividad de Juan Bautista (7 de julio), según la Carta, se permite el pescado.
En el período comprendido entre el final del ayuno de Pedro y el comienzo del ayuno de la Asunción (carnívoro de verano), el miércoles y el viernes son días de ayuno estricto. Pero si estos días caen en las fiestas de un gran santo con una vigilia que dura toda la noche o un servicio polieleos el día anterior, entonces se permite la comida con aceite vegetal. Si los días festivos del templo ocurren los miércoles y viernes, también se permite pescar.
3. Ayuno de la Asunción (del 14 al 27 de agosto).
Erigido en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María. La misma Madre de Dios, preparándose para partir hacia vida eterna, ayunaba y oraba constantemente. Nosotros, los espiritualmente enfermos y débiles, debemos recurrir con mayor frecuencia al ayuno, recurriendo a la Santísima Virgen en busca de ayuda en cada necesidad y dolor. Este ayuno dura sólo dos semanas, pero su severidad es consistente con el Grande. Se permite pescar solo el día de la Transfiguración del Señor (19 de agosto), y si el final del ayuno (Asunción) cae en miércoles o viernes, entonces este día también es un día de pescado. Lunes, miércoles, viernes - comida fría sin aceite, martes y jueves - comida caliente sin aceite, sábado y domingo - comida con aceite vegetal. El vino está prohibido todos los días. Si surge el recuerdo de un gran santo, entonces los martes y jueves, comida caliente con mantequilla, lunes, miércoles, viernes, comida caliente sin mantequilla.
Las normas alimentarias los miércoles y viernes durante el período comprendido entre el final del ayuno de la Dormición y el comienzo del ayuno de la Natividad (ayuno de otoño) son las mismas que durante el verano para los carnívoros, es decir, los miércoles y viernes, solo se permite pescar en los días del duodécimo y las fiestas del templo. Se permiten alimentos con aceite vegetal los miércoles y viernes solo si estos días caen en días festivos en memoria del gran santo con una vigilia que dura toda la noche o un servicio polieleos el día anterior.
4. Ayuno de Navidad (Filippov) (del 28 de noviembre al 6 de enero).
Este ayuno fue establecido el día de la Natividad de Cristo, para que pudiéramos limpiarnos en este momento con el arrepentimiento, la oración y el ayuno y con un corazón puro nos encontráramos con el Salvador que apareció en el mundo. A veces, este ayuno se llama Filippov, como señal de que comienza después del día de celebración de la memoria del apóstol Felipe (27 de noviembre). Las normas relativas a la alimentación durante esta Cuaresma coinciden con las normas del Ayuno de Petrov hasta el día de San Nicolás (19 de diciembre). Si las fiestas de la Entrada al Templo de la Santísima Virgen María (4 de diciembre) y de San Nicolás caen en lunes, miércoles o viernes, se permite el pescado. Desde el día en memoria de San Nicolás hasta la fiesta previa a la Navidad, que comienza el 2 de enero, sólo se permite pescar los sábados y domingos. En la celebración previa de la Natividad de Cristo, el ayuno se observa de la misma manera que durante los días de la Gran Cuaresma: el pescado está prohibido todos los días, la comida con mantequilla solo se permite los sábados y domingos. En Nochebuena (Nochebuena), el 6 de enero, la piadosa costumbre exige no comer alimentos hasta la aparición de la primera estrella vespertina, después de lo cual se acostumbra comer kolivo o sochivo: granos de trigo hervidos en miel o arroz hervido con pasas; en En algunas zonas, el sochivo se llama frutos secos hervidos con azúcar. El nombre de este día proviene de la palabra “sochivo” - Nochebuena. La Nochebuena también es anterior a la fiesta de la Epifanía. En este día (18 de enero), también es costumbre no ingerir alimentos hasta tomar Agiasma, el agua bendita de la Epifanía, que comienza a ser bendecida el mismo día de Nochebuena.
El más importante vacaciones ortodoxas Se distinguen por un culto particularmente solemne. El evento más grande y brillante en el calendario de la iglesia cristiana es la Pascua. Tiene un estatus especial y el servicio más solemne. La fecha de celebración se determina según el calendario solar-lunar y es única para cada año (cae del 4 de abril al 8 de mayo).
El resto de las grandes fiestas se dividen en duodécimas y no duodécimas fiestas.
doce- Estas son las 12 fiestas más importantes del calendario ortodoxo, dedicadas a los acontecimientos de la vida terrenal de Jesucristo y la Madre de Dios. Se dividen en dos categorías:
- intransigente
Tienen una fecha fija y caen en la misma fecha todos los años. Estos incluyen 9 doce días festivos. - Transicional
Tienen una fecha única para cada año, que depende de la fecha de Semana Santa y avanza con ella. Estos incluyen 3 doce días festivos.
No duodécimos- estas son 5 grandes fiestas de la Iglesia Ortodoxa, dedicadas al nacimiento y muerte de Juan el Bautista - el bautizador de Jesucristo, los apóstoles Pedro y Pablo, la aparición de la Madre de Dios, la circuncisión del Señor y la memoria de San Basilio.
Ayunos ortodoxos y semanas continuas.
Rápido– un período de restricción alimentaria durante el cual deberá abstenerse de ingerir alimentos de origen animal.
Hay 4 ayunos de varios días: Grande, Petrov (Apostólico), Asunción, Navidad y 3 ayunos de un día: Víspera de Epifanía, Decapitación de Juan Bautista y Exaltación de la Cruz del Señor. También hay ayuno los miércoles y viernes.
Semanas sólidas- estas son las semanas durante las cuales se cancela el ayuno de los miércoles y viernes. Hay 5 semanas de este tipo en un año: Navidad, Publicano y Fariseo, Queso (la carne está prohibida), Pascua, Trinidad.
Días de recuerdo especial de los muertos
En los días de recuerdo general de todos los cristianos muertos, es costumbre visitar las tumbas de los familiares fallecidos y orar por ellos. En el círculo del año litúrgico, estas fechas son: Sábado ecuménico de los padres, 2-4 sábados de la Gran Cuaresma, Radonitsa, Conmemoración de los soldados fallecidos, Sábados de la Trinidad y Dimitrievskaya de los padres.
Hora de la Iglesia Santificada:
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año nuevo de la iglesia y círculo de paz. Este día está marcado en el calendario como el inicio de la acusación. Los cristianos no querían compartir el comienzo del nuevo año el mismo día con los seguidores de Confucio, Alá y Buda, por lo que decidieron considerar el 14 de septiembre (1 de septiembre, estilo antiguo) como el comienzo del año nuevo ortodoxo. . La festividad del Año Nuevo de la Iglesia fue establecida por los santos padres del Primer Concilio Ecuménico, quienes determinaron que el cálculo del año eclesiástico debería comenzar el 14 de septiembre. El primer día del círculo litúrgico anual marca la "entrada del verano", y el servicio de este día es de carácter festivo, cuya culminación es el Evangelio leído durante la liturgia, que habla del comienzo de la predicación de Jesús. Cristo después de Su Bautismo y las tentaciones del diablo en el desierto. Según la leyenda, esto ocurrió el primer día de la fiesta judía de la cosecha, que se celebraba del 1 al 8 de septiembre. En el Evangelio escuchamos al Salvador predicándonos el inicio del favorable “verano del Señor”. En este día, Jesucristo comenzó a predicar el Reino de Dios y por primera vez fue testigo del cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento sobre la venida del Mesías (Hijo de Dios) y con ello el fin del Antiguo y el comienzo del Nuevo Testamento.
Justo Josué
(Siglo XVI aC).
Mártires callistas y los hermanos de sus mártires Evoda y Hermógene
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Mártir aifala diácono.
Mártires de 40 vírgenes en ayunas y mártir. Amuna diácono, su maestro.
Reverendo Simeón Estilita
y su madre marta
.
Simeón el Estilita (siglo V) se hizo famoso como un hombre de estilo de vida desinteresado. Él abrió el nuevo tipo ascetismo. Queriendo poner a prueba su fuerza espiritual y su fe en Dios, construyó en la montaña un pilar de 4 metros de altura con una plataforma en la cima, lo rodeó con un muro y desde este lugar "montañoso" leyó sermones a numerosos peregrinos. Luego Simeón se instaló sobre un pilar en una pequeña celda, dedicándose a intensa oración y ayuno. Poco a poco fue aumentando la altura del pilar sobre el que se encontraba. Su último pilar tenía 40 codos (16 metros) de altura. Pasó 80 años en intensos trabajos monásticos, de los cuales 47 estuvo en el pilar. Su vida era bien conocida en Rusia; de él la gente aprendió a soportar numerosas dificultades de la existencia humana en nombre de una causa santa. Según una antigua tradición, se creía que en este día era necesario realizar obras de caridad y ser misericordiosos. En la Rusia moscovita, ese día ni un solo mendigo se quedó sin abundante limosna, e incluso los presos en prisión recibieron regalos.
Día de Semyon Letoprovedt
(Semyon, Simeón el Estilita, Semyon la guía de verano, guía de verano, adiós al verano, día de Semyon, día de Semyon, primer otoño, verano indio, encuentro de otoño, día del colmenar, día de la cebolla, sentado, fin del verano, comienzo del otoño, última siembra). El primer encuentro del otoño, el final del joven verano indio y el comienzo del viejo. Muchas creencias y rituales estaban asociados con este día en la antigüedad. Y no es de extrañar, porque en la Rusia prepetrina el 1 de septiembre se consideraba el comienzo del nuevo año. En 1700, Pedro I trasladó la celebración del Año Nuevo del 1 de septiembre al 1 de enero. Poco a poco, la festividad perdió su significado anterior, pero muchas costumbres permanecieron en la vida de los campesinos. Por ejemplo, en las aldeas el 14 de septiembre se enterraron cucarachas y moscas. Lo metían en un ataúd tallado en nabo o colinabo y lo llevaban entre llantos y lamentos para enterrarlo lo más lejos posible de casa. Los que se quedaron en casa ahuyentaron a las moscas de la casa, “mosca tras mosca, mosca para enterrar las moscas”. Esta costumbre se remonta a la época pagana y está asociada con la veneración de Belbog, el gobernante de todos los insectos.
Uno mas costumbre importante Había que apagar el viejo fuego y empezar uno nuevo. Los viejos salieron al patio y frotaron dos trozos de madera hasta que empezaron a echar humo. La niña o la nuera avivaron el árbol humeante y luego encendieron una vela con el fuego encendido. Este fuego se utilizaba para encender la estufa. A la mañana siguiente se avivaron nuevamente las brasas. Así que el fuego se mantuvo en la estufa todo el año. En este día, niños de cuatro años montaban a caballo. Esta costumbre proviene de la antigüedad y estaba asociada con la transición de la infancia a la vida adulta. El 14 de septiembre se llamaba verano indio en los pueblos porque en esta época se iniciaban diversas labores agrícolas (raspado de cáñamo, remojo de lino, etc.), que generalmente eran realizadas por mujeres. al aire libre. Con Semyon comenzaron las llamadas sentadas, cuando trabajaban en las chozas por las noches. El primer día de sesión se celebró como una fiesta familiar. Todos los familiares se reunieron en la casa del mayor de la familia. Antiguamente, el tiempo se asignaba para las semanas de bodas desde el conductor de verano (14 de septiembre) hasta Guria (28 de noviembre).
A partir de este día, los topos y ratones se trasladan de los campos a las casas y jardines.
Señales meteorológicas el 14 de septiembre:
Si Marfa está sucia, el otoño será lluvioso. El verano indio (comienza el 14 de septiembre) es tormentoso: el otoño es seco y el verano indio es seco: el otoño es húmedo. Cuanto más seco y cálido sea septiembre, más tarde llegará el invierno. Si las piñas del abeto están bajas, se producirán heladas tempranas, y si están en la parte superior, el verdadero frío no llegará hasta el final del invierno.
