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Resumen (17 páginas)
Introducción
La geopolítica es una de las tendencias intelectuales más influyentes del siglo XX y determina la naturaleza de la investigación en áreas como la política exterior y la política exterior. estrategia militar estados, intereses nacionales, análisis y previsión de conflictos internacionales locales y globales.
La palabra "geopolítica" se compone de dos raíces griegas: "geo" - tierra y lo que está conectado con la tierra, "politikos" - lo que está conectado con la "polis" - el estado, la ciudadanía. En un sentido amplio, este concepto se refiere a la política de los Estados aplicada conscientemente o formada espontáneamente, en la medida en que esté relacionada con factores geográficos y territoriales. Se supone que la geopolítica como disciplina científica estudia, en primer lugar, la geopolítica en el sentido amplio de la palabra.
La formación de la geopolítica francesa tuvo lugar en una atmósfera de confrontación franco-alemana: competencia económica, rivalidad militar de 1870-1871, que terminó con la derrota de Francia y la proclamación del Imperio Alemán como un desafío geopolítico para su vecino del suroeste (en el Palacio de Versalles cerca de París), las disputas de posguerra sobre la afiliación territorial de Alsacia y Lorena y finalmente la primera Guerra Mundial con ella frente occidental, donde tuvieron lugar las batallas más feroces entre unidades francesas y alemanas. Por tanto, toda la geopolítica francesa se desarrolló como la antítesis de la alemana. El fundador de la escuela francesa de geopolítica fue sin duda Paul Vidal de la Blache.
El objetivo de nuestro trabajo es considerar las características del pensamiento geopolítico del fundador de la geopolítica francesa, Paul Vidal de la Blanche.
Para lograr este objetivo, es necesario resolver una serie de problemas:
1. Definir el concepto de Vindal de la Blanche como básico en la geopolítica francesa;
2.Estudiar la esencia del concepto de “posibilismo”;
3. Comparar la teoría geopolítica de Vindal de la Blanche y Ratzel;
4. Revelar la esencia de las opiniones de De la Blanche sobre los problemas de Europa Occidental.
Conclusión
Así, el fundador de la escuela geopolítica francesa, Vidal de la Blanche (1845-1918) es un geógrafo profesional. En un momento, se interesó por la geografía política de F. Ratzel y, a partir de ella, creó su propio concepto geopolítico, en el que, sin embargo, criticó profundamente muchas de las disposiciones clave de los geopolíticos alemanes. En el libro “Cuadro de la geografía de Francia”, publicado en 1903, escribe en particular: “La relación entre el suelo y el hombre en Francia está marcada por el carácter original de la antigüedad, la continuidad... La gente vive en los mismos lugares. desde tiempos inmemoriales. Los manantiales y las rocas de calcio inicialmente atrajeron a la gente como lugares convenientes para vivir y protegerse. Nuestro hombre es un fiel estudioso del suelo. El estudio del suelo ayudará a determinar el carácter, la moral y las preferencias de la población”.
Como vemos, aquí se mantiene firme en la teoría del suelo. Pero posteriormente, en mayor medida, sus ideas se formaron sobre la base de la rica tradición de los conceptos geográficos e históricos franceses.
La escuela francesa de geopolítica es la menos expansionista y la más humanitaria. Paul Vidal de la Blanche (1845-1918) criticó duramente a Ratzel por su determinismo geográfico y propuso el principio de "posibilismo", de fundamental importancia para la geopolítica moderna, según el cual un espacio particular sólo proporciona a la persona las posibilidades de uno. u otra configuración geopolítica, pero la realización de estas posibilidades depende de la voluntad del pueblo.
El geógrafo consideraba que el proceso histórico principal era el proceso de civilización: la integración gradual de pequeñas células sociales en organismos cada vez más complejos: países, pueblos, civilizaciones. Vidal de la Blanche imaginó la creación de un Estado mundial en el futuro, pero no a través de la conquista, como otros geopolíticos, sino a través de la integración civilizatoria pacífica.
Importante Para la geopolítica francesa es la idea de convergencia, la interpenetración de fuerzas geopolíticas opuestas: tierra y mar, grandes potencias. Blanche vio la solución al conflicto fronterizo entre Francia y Alemania en la transformación de Alsacia y Lorena de una zona de conflicto a una zona de cooperación.
La ideología geopolítica de la Unión Europea se basa en gran medida en las ideas geopolíticas de De la Blache y sus seguidores; Las ideas de globalización en su aspecto “internacionalista” también están relacionadas en gran medida con la influencia de la escuela francesa, que tiene un gran mérito en el desarrollo de las ideas de flexibilidad y variabilidad en la geopolítica.
Bibliografía
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Fundador de la escuela geopolítica francesa. vidal de la blanca (1845-1918) - geógrafo profesional. En un momento se interesó por la geografía política de F. Ratzel y, a partir de ella, creó su propio concepto geopolítico, en el que, sin embargo, criticó profundamente muchas de las disposiciones clave de los geopolíticos alemanes. En el libro “Cuadro de la geografía de Francia”, publicado en 1903, escribe, en particular:
La relación entre el suelo y el hombre en Francia está marcada por un carácter original, de antigüedad, de continuidad... En los mismos lugares se vive desde tiempos inmemoriales. Los manantiales y las rocas de calcio inicialmente atrajeron a la gente como lugares convenientes para vivir.
ción y protección. Nuestro hombre es un fiel estudioso del suelo. El estudio del suelo ayudará a determinar el carácter, la moral y las preferencias de la población 27 .
Como vemos, aquí se mantiene firme en la teoría del suelo. Pero posteriormente, en mayor medida, sus ideas se formaron sobre la base de la rica tradición de los conceptos geográficos e históricos franceses. Comprendió críticamente y reelaboró muchas corrientes del pensamiento político y geográfico alemán. Este enfoque crítico es claramente visible si lo comparamos con el enfoque de la geopolítica de su fundador F. Ratzel. Un espíritu crítico en relación con las enseñanzas de los geopolíticos alemanes es característico de mayoria absoluta Científicos de Francia en la primera mitad del siglo XX. Si el núcleo de la teoría de Ratzel son las categorías del espacio (Raum), localización geográfica estado (Lage), “necesidad de territorio”, “sentido de espacio” (Raumsinn), entonces Vidal de la Blanche tiene una persona en el centro. De la Blanche es esencialmente el fundador de la "escuela antropológica" de geografía política, que en su "ejecución" se convirtió en una alternativa a la escuela alemana de geopolítica "la teoría del gran espacio" y fue llamada posibilismo.
Este enfrentamiento en la ciencia es un reflejo de las contradicciones reales entre dos países vecinos, Francia y Alemania, amigos y rivales, un reflejo de toda la suma de contradicciones que se han acumulado durante siglos.
Los diferentes enfoques científicos para resolver las contradicciones globales entre dos países son un reflejo teórico de los intentos de resolver Problemas globales, busca lo más formas optimas logrando tus objetivos.
En su obra fundamental "Francia Oriental" (1919), Vidal de la Blanche analiza el problema de la rivalidad geopolítica entre Francia y Alemania: el problema de Alsacia y Lorena, y el este de Francia en general. Planteó la idea de transformar estas tierras (en su mayoría de habla alemana), que fueron devueltas a Francia durante la Primera Guerra Mundial, en una zona de cooperación mutua entre los dos países. Transformar estas provincias ricas no en una barrera que separa a un país de otro, beneficiando sólo a una de las partes, sino hacerlas lo más permeables posible. De hecho, el geopolítico francés creó un modelo histórico del desarrollo del espacio geopolítico primero franco-alemán y luego europeo en su conjunto. De la Blanche todavía daba preferencia a los intereses franceses. Esto se desprende de lo a fondo que demuestra los hechos históricos y geográficos de estas tierras pertenecientes a Francia.
A diferencia de la escuela alemana de geopolítica, De la Blanche rechaza el rígido determinismo geográfico, que a veces se parece al destino. No puso en primer lugar el fatalismo geográfico, sino la voluntad y la iniciativa del hombre; el hombre, como la naturaleza, puede ser considerado como un "factor geográfico". Además, asignó un papel activo a este factor como sujeto de influencia en los procesos históricos. Pero este sujeto activo no actúa aisladamente, sino en el marco de un complejo natural.
Elemento principal sus teorías son una categoría de desarrollo local de la civilización. Su base está formada por focos individuales, que son los primeros ladrillos, elementos de la civilización. Son pequeños grupos de personas que se forman en la interacción del hombre con la naturaleza. En estas células primarias, las células sociales, se van formando gradualmente ciertos "modos de vida".
Interactuando con ambiente, una persona crece y se desarrolla. El científico señaló:
La individualidad geográfica no es algo dado de antemano por la naturaleza; es sólo un depósito donde duerme la energía inherente a la naturaleza, que sólo puede ser despierta por una persona 28.
Estos centros primarios, interactuando entre sí, comienzan a formarse y, finalmente, forman la base de la civilización, que, a medida que evoluciona, se expande y cubre cada vez más territorios nuevos. Esta expansión no siempre se produce de forma fluida y progresiva. En el proceso de expansión y complicación de las estructuras, la civilización experimenta reveses, los estallidos de energía son reemplazados por catástrofes y regresiones. Las mismas formas de interacción entre los "focos primarios" - las células son diversas y contradictorias: hay influencia (asimilación), préstamo e incluso destrucción completa.
Según la teoría de De la Blanche, el proceso de interacción comienza y, cada vez más acelerado, se produce en el hemisferio norte, desde el Mediterráneo hasta el mar de China. En su opinión, en Europa occidental y central la interacción de los focos (elementos) primarios de la civilización se produjo casi de forma continua y
Las formaciones políticas, reemplazándose entre sí, se superpusieron a una u otra configuración de conjuntos interactivos de pequeños centros, comunidades, estos microcosmos únicos.
El acercamiento y la interacción de estos elementos heterogéneos, la asimilación de unos a otros condujo
a la formación de imperios, religiones, estados, a través de los cuales la pista de patinaje de la historia rodaba con mayor o menor severidad... Fue gracias a estos pequeños centros individuales que la vida brilló en el Imperio Romano, y luego en el Imperio Romano Occidental y Oriental. imperios, en el imperial entidades gubernamentales Sasánidas, persas, etc. (En grandes áreas de Europa del Este y Asia occidental, el proceso de civilización fue a menudo interrumpido, reanudándose algo más tarde y parcialmente) 29 .
Como vemos, de la Blanche repite algunas de las ideas de F. Ratzel: sus aproximaciones a historia mundial como un “proceso continuo de diferenciación”. Pero si hablamos de en general Luego, esta idea fue formulada, fundamentada y desarrollada más profunda y completamente por ambos científicos por parte de G. Spencer.
Ya hemos señalado anteriormente que Vidal de la Blanche en su concepto, a diferencia de F. Ratzel y otros geopolíticos, enfatizó no solo el entorno geográfico circundante. Consideró de otra manera el papel de los Estados y las entidades políticas en el proceso de desarrollo de las civilizaciones. Si para F. Ratzel, como ya se dijo, el Estado es también un ser orgánico, "que se desarrolla de acuerdo con la ley de los territorios en crecimiento", entonces el geopolítico francés cree que el Estado se parece más bien a algo externo, secundario, determinado por la naturaleza y forma de interacción de células locales de civilizaciones.
Esta interacción se produce tanto más activamente cuanto mejores son las comunicaciones entre los focos locales: ríos, lagos, mares, carreteras y vias ferreas etc. De la Blanche prestó mucha atención a las comunicaciones en sus obras y argumentó que en el futuro, con comunicaciones adecuadas, con la interacción activa de los centros individuales de civilización, es posible la creación de un estado mundial. Y una persona en ese estado se reconocerá como “ciudadano del mundo”.
aspecto interesante En la teoría del geopolítico francés está la idea de superar gradualmente las contradicciones entre los Estados continentales y marítimos. Esta consolidación, en su opinión, se producirá mediante la formación de relaciones fundamentalmente nuevas entre la tierra y el mar. Creía que los espacios continentales eran cada vez más permeables, a medida que se mejoraban todo tipo de comunicaciones, se ampliaba y modernizaba la red de carreteras; Las rutas marítimas y el transporte (en general, marítimo y oceánico) dependen cada vez más de las conexiones con los continentes. En este sentido, dice que la “interpenetración” de la tierra y el mar es un proceso universal 30 .
Y un toque más en el concepto multinivel del científico francés. (Ya hemos señalado anteriormente que su estado es, por así decirlo, secundario, “un producto de la actividad de células individuales, comunidades, conscientes de la unidad, similitud y compatibilidad de los elementos principales de su existencia”, (el estado ) es un producto de esta unidad realizada.) Basándose en esto, la geopolítica comprende específicamente las fronteras de los estados. La frontera es un fenómeno vivo y consciente; no está determinada por el marco “externo” del Estado ni directamente por factores físicos y geográficos.
