Inicialmente, los ainu vivían en las islas de Japón (entonces llamadas Ainumoshiri, tierra de los ainu), hasta que fueron empujados hacia el norte por los protojaponeses. Pero las tierras ancestrales de los Ainu islas japonesas Hokkaido y Honshu. Los ainu llegaron a Sajalín en los siglos XIII y XIV y al principio “terminaron” su asentamiento. Siglo XIX.
También se encontraron rastros de su aparición en Kamchatka, Primorye y el territorio de Khabarovsk. Muchos nombres toponímicos de la región de Sajalín tienen nombres ainu: Sajalín (de “SAKHAREN MOSIRI” - “tierra en forma de onda”); las islas de Kunashir, Simushir, Shikotan, Shiashkotan (las terminaciones "shir" y "kotan" significan "terreno" y "asentamiento", respectivamente). Los japoneses tardaron más de 2 mil años en ocupar todo el archipiélago hasta Hokkaido (entonces llamado “Ezo”) inclusive (la evidencia más antigua de escaramuzas con los ainu se remonta al 660 a. C.). Posteriormente, casi todos los Ainu degeneraron o se asimilaron a los japoneses y Nivkhs.
Actualmente, sólo hay unas pocas reservas en Hokkaido donde viven familias ainu. Los ainu son quizás el pueblo más misterioso del Lejano Oriente. Los primeros navegantes rusos que estudiaron Sajalín y las Islas Kuriles se sorprendieron al notar los rasgos faciales caucásicos, el cabello espeso y las barbas inusuales para los mongoloides. Los decretos rusos de 1779, 1786 y 1799 indican que los habitantes de las Islas Kuriles del Sur - los Ainu - habían sido súbditos rusos desde 1768 (en 1779 estaban exentos de pagar tributo - yasak) al tesoro, y los del sur Islas Kuriles Rusia los consideraba su propio territorio. El hecho de la ciudadanía rusa de los Kuril Ainu y la propiedad rusa de toda la cordillera de Kuril también está confirmado por la Instrucción del gobernador de Irkutsk A. I. Bril al comandante en jefe de Kamchatka M. K. Bem en 1775, y la "mesa yasash" - la Cronología de la colección en el siglo XVIII. c Ainu: habitantes de las islas Kuriles, incluidas las del sur (incluida la isla de Matmai-Hokkaido), el mencionado tributo-yasaka. Iturup significa " El mejor lugar", Kunashir - Simushir significa "un pedazo de tierra - una isla negra", Shikotan - Shiashkotan (las palabras finales "shir" y "kotan" significan "un pedazo de tierra" y "asentamiento", respectivamente).
Con su buen carácter, honestidad y modestia, los ainu causaron la mejor impresión en Krusenstern. Cuando les entregaban obsequios por los peces que entregaban, los tomaban en sus manos, los admiraban y luego los devolvían. Con dificultad los ainu lograron convencerlos de que se les estaba entregando esto como propiedad. En relación con los ainu, Catalina II prescribió ser amable con los ainu y no cobrarles impuestos, con el fin de aliviar la situación de los nuevos Kuriles Ainu del subsur ruso. Decreto de Catalina II al Senado sobre la exención de impuestos de los Ainu, la población de las Islas Kuriles que aceptaron la ciudadanía rusa en 1779. Eya I.V. ordena que los peludos Kuriles -los Ainu, adquiridos como ciudadanos en las islas lejanas- sean dejados en libertad y no se les exija ningún impuesto, y de ahora en adelante los pueblos que viven allí no deben ser obligados a hacerlo, sino que deben tratar de ser amigables y tipo de beneficio esperado en oficios y comercio para continuar el conocimiento ya establecido con ellos. La primera descripción cartográfica de las Islas Kuriles, incluida su parte sur, se realizó en 1711-1713. según los resultados de la expedición de I. Kozyrevsky, quien recopiló información sobre la mayoría de las islas Kuriles, incluidas Iturup, Kunashir e incluso la "vigésima segunda" isla Kuril MATMAI (Matsmai), que más tarde se conoció como Hokkaido. Se estableció con precisión que las Islas Kuriles no estaban subordinadas a ningún estado extranjero. En el informe de I. Kozyrevsky de 1713. Se señaló que los Kuriles del Sur Ainu "viven de forma autocrática y no están sujetos a la ciudadanía y comercian libremente". Cabe señalar especialmente que los exploradores rusos, de acuerdo con la política del Estado ruso, al descubrir nuevas tierras habitadas por los Ainu, inmediatamente anunció la inclusión de estas tierras en Rusia, comenzó a estudiar y desarrollar económicamente, llevó a cabo actividades misioneras e impuso tributos (yasak) a la población local. Durante el siglo XVIII, todas las Islas Kuriles, incluida su parte sur, pasaron a formar parte de Rusia. Esto lo confirma la declaración hecha por el jefe de la embajada rusa N. Rezanov durante las negociaciones con el comisionado del gobierno japonés K. Toyama en 1805 de que “al norte de Matsmaya (Hokkaido) todas las tierras y aguas pertenecen al emperador ruso y que los japoneses no ampliaron más sus posesiones." El matemático y astrónomo japonés del siglo XVIII Honda Toshiaki escribió que “... los ainu consideran a los rusos como a sus propios padres”, ya que “las verdaderas posesiones se obtienen mediante acciones virtuosas. Los países obligados a someterse a la fuerza de las armas siguen, en el fondo, invictos”.
A finales de los 80. En el siglo XVIII se acumularon suficientes pruebas de la actividad rusa en las Islas Kuriles que, de acuerdo con las normas del derecho internacional de la época, todo el archipiélago, incluidas sus islas del sur, pertenecía a Rusia, lo que quedó registrado en el estado ruso. documentos. En primer lugar, debemos mencionar los decretos imperiales (recordemos que en ese momento el decreto imperial o real tenía fuerza de ley) de 1779, 1786 y 1799, que confirmaron la ciudadanía rusa de los Kuriles del Sur Ainu (entonces llamados los “peludos”). Kuriles”), y las islas mismas fueron declaradas posesión Rusia. En 1945, los japoneses expulsaron a todos los ainu de Sakhalin y las Islas Kuriles ocupadas a Hokkaido, mientras que por alguna razón dejaron en Sakhalin un ejército de trabajadores coreanos traídos por los japoneses y la URSS tuvo que aceptarlos como apátridas, luego los coreanos. se trasladó a Asia Central. Un poco más tarde, los etnógrafos se preguntaron durante mucho tiempo de dónde venían en estas duras tierras las personas que vestían el tipo de ropa abierta (sur), y los lingüistas descubrieron raíces latinas, eslavas, anglogermánicas e incluso indoarias en la lengua ainu. Los ainu fueron clasificados como indoarios, australoides e incluso caucásicos. En una palabra, los acertijos se hicieron cada vez más y las respuestas trajeron cada vez más problemas nuevos. La población Ainu estaba formada por grupos socialmente estratificados (“utar”), encabezados por familias de líderes por derecho de herencia del poder (cabe señalar que el clan Ainu pasaba por la línea femenina, aunque el hombre era naturalmente considerado el jefe de la familia). "Uthar" se construyó sobre la base de un parentesco ficticio y tenía una organización militar. Las familias gobernantes, que se autodenominaban “utarpa” (jefe de los Utar) o “nishpa” (líder), representaban una capa de la élite militar. Los hombres de “alta cuna” estaban destinados al servicio militar desde su nacimiento; las mujeres de alta cuna dedicaban su tiempo a realizar bordados y rituales chamánicos (“tusu”).
La familia del jefe tenía una vivienda dentro de una fortificación ("chasi"), rodeada por un montículo de tierra (también llamado "chasi"), generalmente al amparo de una montaña o roca que sobresalía de una terraza. El número de terraplenes llegaba a menudo a cinco o seis, que se alternaban con zanjas. Junto con la familia del líder, dentro de la fortificación solía haber sirvientes y esclavos (“ushu”). Los ainu no tenían ningún poder centralizado y preferían el arco como arma. No es de extrañar que los llamaran “personas con flechas saliendo del cabello” porque llevaban aljabas (y espadas, por cierto, también) en la espalda. El arco estaba hecho de olmo, haya o euonymus (un arbusto alto, de hasta 2,5 m de altura y con una madera muy resistente) con guardas de ballena. La cuerda del arco estaba hecha de fibras de ortiga. El plumaje de las flechas estaba formado por tres plumas de águila. Algunas palabras sobre consejos de combate. En combate se utilizaban puntas de flecha perforantes y con púas "normales" (posiblemente para cortar mejor la armadura o para clavar una flecha en una herida). También había puntas de una sección transversal inusual en forma de Z, que probablemente fueron tomadas prestadas de los manchúes o jurgens (se conserva información de que en la Edad Media los Sakhalin Ainu defendieron a un gran ejército que venía del continente). Las puntas de flecha estaban hechas de metal (las primeras estaban hechas de obsidiana y hueso) y luego se recubrían con veneno de acónito “suruku”. La raíz de acónito se trituraba, se remojaba y se colocaba en un lugar cálido para que fermentara. Se aplicó un palo con veneno en la pata de la araña; si la pata se caía, el veneno estaba listo. Debido a que este veneno se descomponía rápidamente, se usaba ampliamente en la caza de animales grandes. El asta de la flecha estaba hecha de alerce.
Las espadas Ainu eran cortas, de 45 a 50 cm de largo, ligeramente curvadas, con afilado unilateral y mango de una mano y media. El guerrero Ainu, dzhangin, luchó con dos espadas, sin reconocer los escudos. Las guardas de todas las espadas eran removibles y a menudo se usaban como decoración. Hay evidencia de que algunos guardias fueron pulidos especialmente hasta obtener un brillo de espejo para repeler a los espíritus malignos. Además de espadas, los Ainu llevaban dos cuchillo largo(“cheyki-makiri” y “sa-makiri”), que se llevaban en la cadera derecha. Cheiki-makiri era un cuchillo ritual para hacer virutas sagradas "inau" y realizar el ritual "pere" o "erytokpa", el suicidio ritual, que luego fue adoptado por los japoneses, llamándolo "harakiri" o "seppuku" (como, por el camino, el culto a la espada, estantes especiales para espada, lanza, arco). Las espadas ainu se exhibían públicamente sólo durante el Festival del Oso. Una vieja leyenda dice: Hace mucho tiempo, después de que Dios creara este país, vivían un anciano japonés y un anciano Ain. Al abuelo ainu se le ordenó hacer una espada, y al abuelo japonés: dinero (se explica además por qué los ainu tenían un culto a las espadas y los japoneses tenían sed de dinero. Los ainu condenaron a sus vecinos por avaricia). Trataron las lanzas con bastante frialdad, aunque las intercambiaron con los japoneses.
Otro detalle de las armas de los guerreros Ainu eran los mazos de batalla: pequeños rodillos con mango y un agujero en el extremo, hechos de madera dura. Los lados de los batidores estaban equipados con púas de metal, obsidiana o piedra. Los batidores se usaban como mayal y como cabestrillo: se pasaba un cinturón de cuero a través del agujero. Un golpe certero de tal mazo lo mató inmediatamente o, en el mejor de los casos (para la víctima, por supuesto), lo desfiguró para siempre. Los ainu no llevaban casco. Tenían cabello natural largo y grueso que estaba enmarañado, formando algo así como un casco natural. Ahora pasemos a la armadura. La armadura tipo vestido de verano estaba hecha de cuero de foca barbuda (“liebre de mar”, una especie de foca grande). En apariencia, dicha armadura (ver foto) puede parecer voluminosa, pero en realidad prácticamente no restringe el movimiento, lo que le permite agacharse y ponerse en cuclillas libremente. Gracias a numerosos segmentos se obtuvieron cuatro capas de piel, que con igual éxito repelieron los golpes de espadas y flechas. Los círculos rojos en el pecho de la armadura simbolizan los tres mundos (superior, medio e inferior), así como los discos chamánicos “toli”, que ahuyentan a los espíritus malignos y generalmente tienen un significado mágico. En la parte posterior también se representan círculos similares. Esta armadura se sujeta en la parte delantera mediante numerosas ataduras. También había armaduras cortas, como sudaderas con tablas o placas de metal cosidas. Actualmente se sabe muy poco sobre el arte marcial de los Ainu. Se sabe que los protojaponeses adoptaron casi todo de ellos. ¿Por qué no asumir que algunos elementos de las artes marciales tampoco fueron adoptados?
Sólo un duelo así ha sobrevivido hasta el día de hoy. Oponentes abrazados mano izquierda, golpeado con garrotes (los Ainu entrenaron especialmente su espalda para pasar esta prueba de resistencia). A veces, estos garrotes eran reemplazados por cuchillos y, a veces, luchaban simplemente con las manos hasta que los oponentes se quedaban sin aliento. A pesar de la crueldad de la lucha, no se observaron casos de heridos, de hecho, los ainu no solo lucharon contra los japoneses. Sakhalin, por ejemplo, lo conquistaron a los "Tonzi", un pueblo bajo, verdaderamente la población indígena de Sakhalin. De los “tonzi”, las mujeres ainu adoptaron la costumbre de tatuarse los labios y la piel alrededor de los labios (el resultado fue una especie de media sonrisa, medio bigote), así como los nombres de algunas espadas (de muy buena calidad). “toncini”. Es curioso que los guerreros Ainu, los Dzhangins, fueran considerados muy guerreros, eran incapaces de mentir. La información sobre los signos de propiedad de los Ainu también es interesante: colocan signos especiales en flechas, armas y platos, transmitidos de generación en generación, para no confundir, por ejemplo, de quién es la flecha que golpeó a la bestia o de quién es el propietario. esto o aquello. Hay más de ciento cincuenta signos de este tipo y su significado aún no ha sido descifrado. Se descubrieron inscripciones rupestres cerca de Otaru (Hokkaido) y en la isla de Urup.
Queda por añadir que los japoneses temían una batalla abierta con los ainu y los conquistaron con astucia. Una antigua canción japonesa decía que un “emishi” (bárbaro, ain) vale por cien personas. Existía la creencia de que podían crear niebla. A lo largo de los años, los ainu se rebelaron repetidamente contra los japoneses (en ainu “chizhem”), pero perdieron cada vez. Los japoneses invitaron a los líderes a su casa para concluir una tregua. Honrando piadosamente las costumbres de la hospitalidad, los ainu, confiados como niños, no pensaban nada malo. Fueron asesinados durante la fiesta. Como regla general, los japoneses no lograron reprimir el levantamiento por otros medios.
“Los ainu son personas mansas, modestas, bondadosas, confiadas, sociables y educadas que respetan la propiedad; valiente en la caza
y… incluso inteligente”. (A.P. Chéjov - Isla Sajalín)
Del siglo VIII Los japoneses no dejaron de masacrar a los Ainu, que huyeron del exterminio hacia el norte, a Hokkaido, Matmai, las Islas Kuriles y Sajalín. A diferencia de los japoneses, los cosacos rusos no los mataron. Después de varias escaramuzas, se establecieron relaciones amistosas normales entre los extraterrestres barbudos y de ojos azules de ambos lados. Y aunque los ainu se negaron rotundamente a pagar el impuesto yasak, nadie los mató por ello, a diferencia de los japoneses. Sin embargo, el año 1945 fue un punto de inflexión para el destino de este pueblo: hoy en Rusia sólo viven 12 de sus representantes, pero hay muchos “mestizos” de matrimonios mixtos. La destrucción del "pueblo barbudo", los ainu en Japón, se detuvo sólo después de la caída del militarismo en 1945. Sin embargo, el genocidio cultural continúa hasta el día de hoy.
Es significativo que nadie sepa el número exacto de ainu en las islas japonesas. El hecho es que en el Japón “tolerante” a menudo persiste una actitud bastante arrogante hacia los representantes de otras nacionalidades. Y los ainu no fueron una excepción: es imposible determinar su número exacto, ya que según los censos japoneses no figuran ni como pueblo ni como minoría nacional. Según los científicos, el número total de Ainu y sus descendientes no supera las 16 mil personas, de las cuales no más de 300 son representantes de pura raza del pueblo Ainu, el resto son "mestizos". Además, los ainu suelen quedarse con los trabajos menos prestigiosos. Y los japoneses siguen activamente una política de asimilación y no se habla de ninguna "autonomía cultural" para ellos. La gente de Asia continental llegó a Japón aproximadamente al mismo tiempo que la gente llegó por primera vez a Estados Unidos. Los primeros pobladores de las islas japonesas: YOMON (antepasados de los AIN) llegaron a Japón hace doce mil años, y YOUI (antepasados de los japoneses) llegaron de Corea en los últimos dos milenios y medio.
En Japón se han realizado trabajos que dan esperanzas de que la genética pueda resolver la cuestión de quiénes son los antepasados de los japoneses. Además de los japoneses que viven en las islas centrales de Honshu, Shikoku y Kyushu, los antropólogos distinguen otros dos grupos étnicos modernos: los ainu de la isla de Hokkaido en el norte y los ryukyu que viven principalmente en la isla más meridional de Kinawa. Una teoría es que estos dos grupos, los Ainu y Ryukyuan, son descendientes de los colonos Yomon originales que una vez ocuparon todo Japón y luego fueron expulsados de las islas centrales al norte hasta Hokkaido y al sur hasta Okinawa por los recién llegados Youi de Corea. La investigación del ADN mitocondrial realizada en Japón apoya sólo parcialmente esta hipótesis: demostró que los japoneses modernos de las islas centrales tienen mucho en común genéticamente con los coreanos modernos, con quienes comparten muchos más tipos mitocondriales iguales y similares que con los ainu y los ryukuyanos. Sin embargo, también se demuestra que prácticamente no existen similitudes entre los pueblos Ainu y Ryukyu. Las evaluaciones de edad han demostrado que ambos grupos étnicos han acumulado ciertas mutaciones durante los últimos doce mil años, lo que sugiere que en realidad son descendientes del pueblo Yeomon original, pero también demuestra que los dos grupos no han tenido contacto entre sí desde entonces.
Rusia podría cuestionar la pesca de los pescadores japoneses en las Islas Kuriles del Sur en caso de nuevas violaciones de las normas de pesca por parte de Japón, afirma el Ministerio de Asuntos Exteriores ruso.
Las Islas Kuriles son una cadena de islas volcánicas entre la península de Kamchatka y la isla de Hokkaido (Japón), separando el mar de Okhotsk del océano Pacífico. Consisten en dos cadenas paralelas de islas: las Kuriles Grandes y las Kuriles Menores. La primera información sobre las Islas Kuriles la proporcionó el explorador ruso V.V. Atlasov.
En 1745 La mayoría de las islas Kuriles están trazadas en el "Mapa general". Imperio ruso"en el Atlas Académico.
En los años 70 del siglo XVIII. En las Islas Kuriles había asentamientos rusos permanentes bajo el mando del comerciante de Irkutsk Vasily Zvezdochetov. En el mapa de 1809, las islas Kuriles y Kamchatka fueron asignadas a la provincia de Irkutsk. En el siglo XVIII, la colonización pacífica de Sajalín, las islas Kuriles y el noreste de Hokkaido por parte de los rusos había terminado en gran medida.
Paralelamente al desarrollo de las Islas Kuriles por parte de Rusia, los japoneses avanzaban hacia las Islas Kuriles del Norte. Como reflejo del ataque japonés, Rusia construyó una estación militar fortificada en la isla de Urup en 1795.
En 1804 En las Islas Kuriles, en realidad se desarrolló un poder dual: en las Islas Kuriles del Norte, la influencia de Rusia se sintió con más fuerza, en las Islas Kuriles del Sur, de Japón. Pero formalmente, todas las Islas Kuriles todavía pertenecían a Rusia.
7 de febrero de 1855 Se firmó el primer tratado ruso-japonés: el Tratado sobre Comercio y Fronteras. Proclamó relaciones de paz y amistad entre los dos países, abrió tres puertos japoneses a los barcos rusos y estableció una frontera en las Islas Kuriles del Sur entre las islas de Urup e Iturup.
En 1875 Rusia firmó el Tratado Ruso-Japonés, según el cual cedió 18 Islas Kuriles a Japón. Japón, a su vez, reconoció la isla de Sakhalin como completamente perteneciente a Rusia.
De 1875 a 1945 Las Islas Kuriles estaban bajo control japonés.
11 de febrero de 1945 Se firmó un acuerdo entre los líderes de la Unión Soviética, Estados Unidos y Gran Bretaña: I. Stalin, F. Roosevelt, W. Churchill, según el cual, después del final de la guerra contra Japón, las Islas Kuriles deberían ser transferidas a la Unión Soviética. Unión.
2 de septiembre de 1945 Japón firmó el Instrumento de Rendición Incondicional, aceptando los términos de la Declaración de Potsdam de 1945, que limitaba su soberanía a las islas de Honshu, Kyushu, Shikoku y Hokkaido, así como a las islas más pequeñas del archipiélago japonés. Las islas de Iturup, Kunashir, Shikotan y Habomai pasaron a la Unión Soviética.
2 de febrero de 1946 Por decreto del Presidium del Soviético Supremo de la URSS, las islas Kuriles Iturup, Kunashir, Shikotan y Habomai fueron incluidas en la URSS.
8 de septiembre de 1951 En una conferencia internacional en San Francisco, se concluyó un tratado de paz entre Japón y los 48 países que participan en la coalición antifascista, según el cual Japón renunció a todos los derechos, fundamentos legales y reclamos sobre las Islas Kuriles y Sajalín. La delegación soviética no firmó este tratado, citando el hecho de que lo veía como un acuerdo separado entre los gobiernos de Estados Unidos y Japón. Desde el punto de vista del derecho contractual, la cuestión de la propiedad de las Islas Kuriles del Sur seguía siendo incierta. Las Islas Kuriles dejaron de ser japonesas, pero no se convirtieron en soviéticas. Aprovechando esta circunstancia, Japón en 1955 presentó a la URSS reclamaciones sobre todas las Islas Kuriles y la parte sur de Sajalín. Como resultado de dos años de negociaciones entre la URSS y Japón, las posiciones de las partes se acercaron: Japón limitó sus reclamos a las islas de Habomai, Shikotan, Kunashir e Iturup.
19 de octubre de 1956 En Moscú se firmó una Declaración Conjunta de la URSS y Japón sobre el fin del estado de guerra entre los dos Estados y el restablecimiento de las relaciones diplomáticas y consulares. En él, en particular, el gobierno soviético acordó la transferencia a Japón, tras la celebración de un tratado de paz, de las islas de Habomai y Shikotan.
Después de la conclusión en 1960 El Tratado de Seguridad Japonés-Americano de la URSS anuló las obligaciones asumidas por la declaración de 1956.
Durante la Guerra Fría, Moscú no reconoció la existencia de un problema territorial entre ambos países. La presencia de este problema se registró por primera vez en la Declaración Conjunta de 1991, firmada tras la visita del Presidente de la URSS a Tokio.
La parte japonesa presenta reclamaciones sobre las Islas Kuriles del Sur, motivándolas con referencias al Tratado Ruso-Japonés sobre Comercio y Fronteras de 1855, según el cual estas islas fueron reconocidas como japonesas, y también al hecho de que estos territorios no forman parte. de las Islas Kuriles, a las que Japón se negó en virtud del Tratado de Paz de San Francisco de 1951.
En 1993 En Tokio, el Presidente de Rusia y el Primer Ministro de Japón firmaron la Declaración de Tokio sobre las relaciones ruso-japonesas, en la que se recoge el acuerdo de las partes de continuar las negociaciones con el objetivo de concluir rápidamente un tratado de paz resolviendo la cuestión de la propiedad de la islas antes mencionadas.
EN últimos años Para crear durante las negociaciones una atmósfera propicia para la búsqueda de soluciones mutuamente aceptables, las partes prestan gran atención al establecimiento de una interacción y cooperación práctica ruso-japonesa en la zona insular. Uno de los resultados de este trabajo fue el inicio de la implementación en septiembre de 1999 de un acuerdo sobre el procedimiento más simplificado para las visitas a las islas de sus antiguos residentes entre los ciudadanos japoneses y sus familiares. La cooperación en el sector pesquero se lleva a cabo sobre la base del actual Acuerdo de Pesca Ruso-Japonés en las Islas Kuriles del Sur del 21 de febrero de 1998.
La posición de la parte rusa sobre la cuestión de la demarcación fronteriza es que las Islas Kuriles del Sur pasaron a nuestro país después de la Segunda Guerra Mundial sobre una base legal de acuerdo con los acuerdos de las potencias aliadas (Acuerdo de Yalta del 11 de febrero de 1945, Potsdam Declaración del 26 de julio de 1945 G.). Al confirmar su compromiso con los acuerdos previamente alcanzados sobre la celebración de negociaciones sobre un tratado de paz, incluida la cuestión de la demarcación de fronteras, la parte rusa enfatiza que la solución a este problema debe ser mutuamente aceptable, no dañar la soberanía y los intereses nacionales de Rusia y recibir la apoyo del público y de los parlamentos de ambos países.
Las Islas Kuriles, que forman parte de la región de Sajalín, están formadas por 56 islas grandes y pequeñas de origen volcánico. Estas islas, que se extienden de norte a sur, desde Kamchatka hasta la isla japonesa de Hokkaido, tienen para Rusia una importancia geoestratégica mucho mayor de lo que podría parecer a primera vista.
Estrecho sin congelación
Entre las islas de la Cordillera de las Kuriles solo hay dos estrechos que no se congelan en la estación fría. Este es el Estrecho de Catalina, ubicado entre las islas de Iturup y Kunashir, así como el Estrecho de Frieza entre las islas de Iturup y Urup. Si estas islas del sur pertenecieran a otro país, es difícil siquiera imaginar cómo se establecerían las conexiones de transporte entre, por ejemplo, Petropavlovsk-Kamchatsky y Vladivostok en invierno. Además, no te olvides de Armada Rusia en el Lejano Oriente. Los barcos de Vladivostok no podrán navegar hacia el Océano Pacífico en invierno sin un acuerdo con terceros países.
Depósitos minerales
A pesar de su pequeño tamaño, las islas de la cordillera de las Kuriles contienen cantidades significativas de minerales explorados. Aquí se encontraron minerales de metales no ferrosos y mercurio, y en la zona costera se encontraron depósitos de hidrocarburos. Además, en la isla Iturup se encontró el depósito de mineral de renio más rico del mundo. El renio está contenido aquí en forma de mineral renio, cuya extracción del metal es más prometedora que la minería. formas tradicionales. Además, el renio es un metal muy raro con varias propiedades únicas, por lo que es muy valorado en el mercado mundial.
Estado del Mar de Okhotsk
En 2014 tuvo lugar uno de los acontecimientos recientes más importantes en el ámbito de la colonización. estatus legal territorios de plataforma de Rusia. La Comisión de la ONU sobre la Plataforma Continental reconoció el Mar de Okhotsk mar interior Federación Rusa, y, en consecuencia, los derechos sobre todo. Recursos naturales que contiene este territorio. Estos no son solo los depósitos de hidrocarburos más ricos, sino también recursos biológicos: pescado, cangrejos y otros mariscos. No es difícil adivinar que si al menos una parte de las Islas Kuriles perteneciera a otro país, Rusia tendría que compartir esa riqueza con su vecino.
Pesca de recursos biológicos
Las aguas costeras de las Islas Kuriles son las reservas más ricas de cangrejos de Kamchatka, salmón y muchos otros valiosos recursos biológicos. El creciente interés por este territorio por parte de otros países se evidencia elocuentemente en los frecuentes casos de caza furtiva de barcos extranjeros en las aguas costeras del archipiélago.
Población de las Islas Kuriles
Por supuesto, los estrechos sin hielo y los recursos naturales son muy importantes. Pero la principal riqueza de las Islas Kuriles es la gente que vive aquí. Según datos de 2017, en el territorio de dos ciudades y varios pueblos viven más de 19 mil personas. Esto es bastante, teniendo en cuenta la especificidad insular de la región y ciertas dificultades causadas por la accesibilidad del transporte. Las islas son un mundo especial y la gente que habita las Islas Kuriles ama mucho a su pequeña patria.
¿Por qué son interesantes las Islas Kuriles? ¿Es posible organizar un viaje por tu cuenta? A quién pertenecen ahora las Islas Kuriles: la esencia del conflicto Rusia-Japón.
Las islas de la cordillera de Sakhalin, en la frontera con Japón, se consideran una maravilla de la naturaleza oriental. Estamos hablando, por supuesto, de las Islas Kuriles, cuya historia es tan rica como su naturaleza. Para empezar, vale la pena decir que la lucha por las 56 islas ubicadas entre Kamchatka y Hokkaido comenzó desde el momento del descubrimiento.
Islas Kuriles en el mapa de Rusia
Islas Kuriles - páginas de historia
Así, a finales del siglo XVI y principios del XVII, cuando los navegantes rusos cartografiaron tierras hasta entonces inexploradas que resultaron estar habitadas, se inició el proceso de apropiación de territorios deshabitados. En ese momento, las Islas Kuriles estaban habitadas por un pueblo llamado Ayans. Las autoridades rusas intentaron atraer a estas personas a su ciudadanía por cualquier medio, sin excluir la fuerza. Como resultado, los ayanos, junto con sus tierras, se pasaron al lado del Imperio ruso a cambio de la abolición de los impuestos.
La situación no convenía en absoluto a los japoneses, que tenían sus propios planes para estos territorios. No fue posible resolver el conflicto por métodos diplomáticos. Eventualmente, Según un documento de 1855, el territorio de las islas se considera indiviso.. La situación quedó clara sólo después del final de la Segunda Guerra Mundial, cuando un territorio asombroso con un clima duro pasó a ser propiedad oficial.
Según el nuevo orden mundial, las Islas Kuriles pasaron a ser posesión de la Unión Soviética, el Estado victorioso. Los japoneses, que lucharon del lado de los nazis, no tuvieron ninguna posibilidad.
¿A quién pertenecen realmente las Islas Kuriles?
A pesar de los resultados de la Segunda Guerra Mundial, que aseguró la propiedad de las Islas Kuriles a nivel mundial por parte de la URSS, Japón todavía reclama el territorio. Hasta ahora no se ha firmado un tratado de paz entre los dos países.
¿Qué está pasando actualmente - en 2019?
Habiendo cambiado de táctica, Japón está haciendo un compromiso y actualmente está desafiando la propiedad de Rusia de sólo una PARTE de las Islas Kuriles. Se trata de Iturup, Kunashir, Shikotan y el grupo Habomai. A primera vista, esta es una pequeña parte de las Islas Kuriles, ¡porque solo hay 56 unidades en el archipiélago! Una cosa es confusa: Iturup, Kunashir y Shikotan son las únicas islas Kuriles donde hay una población permanente (unas 18 mil personas). Están ubicados más cerca de la "frontera" japonesa.
Los medios japoneses y mundiales, a su vez, están echando leña al fuego del conflicto, exagerando el tema y convenciendo a los ciudadanos japoneses comunes y corrientes de que las Islas Kuriles son vitales para ellos y han sido capturadas injustamente. Cuándo, por quién, en qué momento, no importa. Lo principal es crear tantas fuentes potenciales de conflicto en torno a uno país vasto, pero un poco desafortunado. ¿Qué pasa si tienes suerte y el caso funciona en alguna parte?
Los representantes de la Federación de Rusia, representados por el Presidente y el Ministerio de Asuntos Exteriores, mantienen la calma. Pero no se cansan de recordarnos una vez más que estamos hablando acerca de sobre el territorio de Rusia, que le pertenece por derecho. Bueno, al final no reclama a Polonia Gdansk, Alsacia y Lorena 😉
Naturaleza de las Islas Kuriles
Es interesante no solo la historia del desarrollo de las islas, sino también su naturaleza. De hecho, cada una de las Islas Kuriles es un volcán, y buena parte de estos volcanes se encuentran actualmente activos. Es gracias a su origen volcánico que la naturaleza de las islas es tan diversa y los paisajes circundantes son un paraíso para fotógrafos y geólogos.
Erupción del volcán de Crimea (Islas Kuriles, Rusia)
Residentes locales. Osos de las Islas Kuriles.
En las Islas Kuriles hay muchos manantiales geotérmicos que forman lagos enteros con agua caliente saturado de micro y macroelementos que promueven la salud. Las Islas Kuriles albergan una gran cantidad de animales y aves, muchos de los cuales se encuentran sólo en estas partes. rico y mundo vegetal, representado en su mayoría por endémicas.
Viajar a las Islas Kuriles 2019
Según sus parámetros, el territorio de las Islas Kuriles es ideal para viajar. Y aunque el clima es duro, casi no hay días soleados, alta humedad y abundancia de precipitaciones: las deficiencias climáticas se cubren cien veces por la belleza de la naturaleza y sorprendentemente aire limpio. Entonces, si te preocupa el clima en las Islas Kuriles, puedes sobrevivir.
El World Politics Review cree que error principal La actitud actual de Putin hacia Japón es "desdeñosa".
Una audaz iniciativa rusa para resolver la disputa de las Islas Kuriles daría a Japón mayores motivos para cooperar con Moscú.- esto es lo que dice hoy IA REGNUM.
Esta "actitud desdeñosa" se expresa de manera clara: entregue las Islas Kuriles a Japón. Al parecer, ¿qué les importa a los estadounidenses y sus satélites europeos las Islas Kuriles, que se encuentran en otra parte del mundo?
Es sencillo. Detrás de la japonofilia se esconde el deseo de transformar el Mar de Okhotsk de un mar interno ruso a un mar abierto a la “comunidad mundial”. Con grandes consecuencias para nosotros, tanto militares como económicas.
Bueno, ¿quién fue el primero en desarrollar estas tierras? ¿Por qué Japón considera que estas islas son sus territorios ancestrales?
Para hacer esto, veamos la historia del desarrollo de la Cordillera de Kuril.
Las islas estuvieron originalmente habitadas por los ainu. En su idioma, "kuru" significaba "una persona que vino de la nada", de ahí su segundo nombre "Kurilians" y luego el nombre del archipiélago.
En Rusia, las Islas Kuriles fueron mencionadas por primera vez en el documento informativo de N. I. Kolobov al zar Alexei de 1646
año sobre las peculiaridades de las andanzas de I. Yu. Moskvitin. Además, los datos de crónicas y mapas de la Holanda medieval, Escandinavia y Alemania indican aldeas indígenas rusas. N.I. Kolobov habló sobre los ainu barbudos que habitan las islas. Los ainu se dedicaban a la recolección, la pesca y la caza y vivían en pequeños asentamientos en las islas Kuriles y Sajalín.
Fundadas después de la campaña de Semyon Dezhnev en 1649, las ciudades de Anadyr y Okhotsk se convirtieron en bases para la exploración de las islas Kuriles, Alaska y California.
El desarrollo de nuevas tierras por parte de Rusia se llevó a cabo de manera civilizada y no estuvo acompañado del exterminio o desplazamiento de la población local del territorio de su patria histórica, como sucedió, por ejemplo, con Indios norteamericanos. La llegada de los rusos condujo a la difusión de medios de caza y productos metálicos más eficaces entre la población local y, lo más importante, contribuyó al cese de las sangrientas luchas intertribales. Bajo la influencia de los rusos, estos pueblos comenzaron a dedicarse a la agricultura y a adoptar un estilo de vida sedentario. El comercio revivió, los comerciantes rusos inundaron Siberia y el Lejano Oriente con mercancías cuya existencia la población local ni siquiera conocía.
En 1654, el capataz cosaco de Yakut, M. Stadukhin, visitó allí. En los años 60, los rusos pusieron parte de las Islas Kuriles del Norte en el mapa, y en 1700 las Islas Kuriles fueron puestas en el mapa de S. Remizov. En 1711, el atamán cosaco D. Antsiferov y el capitán I. Kozyrevsky visitaron las islas Paramushir Shumshu. En el próximo año Kozyrevsky visitó las islas de Iturup y Urup y informó que los habitantes de estas islas viven "de forma autocrática".
I. Evreinov y F. Luzhin, graduados de la Academia de Geodesia y Cartografía de San Petersburgo, hicieron un viaje a las Islas Kuriles en 1721, después de lo cual los Evreinov presentaron personalmente un informe sobre este viaje y un mapa a Pedro I.
Los navegantes rusos, el capitán Shpanberg y el teniente Walton, en 1739 fueron los primeros europeos en descubrir la ruta a las costas orientales de Japón, visitaron las islas japonesas de Hondo (Honshu) y Matsmae (Hokkaido), describieron la cordillera de las Kuriles y cartografiaron todas las islas Kuriles y la costa oriental de Sajalín.
La expedición encontró que solo una isla de Hokkaido estaba bajo el dominio del "Khan japonés", el resto de las islas no estaban sujetas a él. Desde los años 60, el interés por las islas Kuriles ha aumentado notablemente, los barcos pesqueros rusos desembarcan cada vez más en sus costas y pronto la población local, los ainu, de las islas de Urup e Iturup adquirió la ciudadanía rusa.
La oficina del puerto de Okhotsk ordenó al comerciante D. Shebalin que "convirtiera a los habitantes de las islas del sur en ciudadanía rusa y comenzara a comerciar con ellos". Habiendo otorgado a los ainu la ciudadanía rusa, los rusos fundaron cuarteles de invierno y campamentos en las islas, enseñaron a los ainu a usar armas de fuego, criar ganado y cultivar algunas hortalizas.
Muchos de los ainu se convirtieron a la ortodoxia y aprendieron a leer y escribir.
Los misioneros rusos hicieron todo lo posible para difundir la ortodoxia entre los Kuril Ainu y les enseñaron el idioma ruso. Merecidamente el primero en esta línea de misioneros es el nombre de Ivan Petrovich Kozyrevsky (1686-1734), en el monaquismo de Ignacio. A. S. Pushkin escribió que "Kozyrevsky en 1713 conquistó las dos islas Kuriles y trajo a Kolesov noticias sobre el comercio de estas islas con los comerciantes de la ciudad de Matmaya". En los textos del “Dibujo para las islas del mar” de Kozyrevsky estaba escrito: “En la primera y otras islas de Kamchatka Nos, de las autocráticas mostradas en esa campaña, fumaba con cariño y saludos, y otras, en orden militar, los hizo volver al pago del tributo”. En 1732, el famoso historiador G. F. Miller anotó en el calendario académico: “Antes de esto, los residentes locales no tenían ninguna fe. Pero durante veinte años, por orden suya Majestad imperial Allí se han construido iglesias y escuelas, que nos dan esperanza, y de vez en cuando este pueblo será sacado de su error”. El monje Ignacio Kozyrevsky en el sur de la península de Kamchatka fundó por su cuenta una iglesia con límite y un monasterio, en el que él mismo más tarde tomó los votos monásticos. Kozyrevsky logró convertir a "la población local de otras religiones": los itelmen de Kamchatka y los Kuril Ainu.
Los ainu pescaban, golpeaban animales marinos y bautizaban iglesias ortodoxas sus hijos vestían ropas rusas, tenían nombres rusos, hablaban ruso y se llamaban orgullosamente ortodoxos. En 1747, los Kuriles "recién bautizados" de las islas de Shumshu y Paramushir, que sumaban más de doscientas personas, a través de su toen (líder) Storozhev, se dirigieron a la misión ortodoxa en Kamchatka con una solicitud para enviar un sacerdote "para confirmarlos". en la nueva fe”.
Por orden de Catalina II en 1779, se cancelaron todos los impuestos no establecidos por decretos de San Petersburgo.. Por tanto, el hecho del descubrimiento y desarrollo de las Islas Kuriles por parte de los rusos es innegable.
Con el tiempo, las pesquerías en las Islas Kuriles se agotaron, volviéndose cada vez menos rentables que frente a las costas de América y, por lo tanto, a fines del siglo XVIII, el interés de los comerciantes rusos en las Islas Kuriles se debilitó.En Japón, a finales del mismo siglo, apenas estaba despertando el interés por las Islas Kuriles y Sajalín, porque antes las Islas Kuriles eran prácticamente desconocidas para los japoneses. La isla de Hokkaido -según el testimonio de los propios científicos japoneses- era considerada un territorio extranjero y sólo una pequeña parte de ella estaba poblada y desarrollada. A finales de los años 70, los comerciantes rusos alcanzaron Hokkaidō y trató de iniciar el comercio con los residentes locales .
Rusia estaba interesada en comprar alimentos de Japón para las expediciones de pesca y los asentamientos rusos en Alaska y las islas del Pacífico, pero nunca fue posible establecer comercio, ya que estaba prohibido por la Ley de Aislamiento Japonés de 1639, que decía: “En el futuro, mientras el sol brille en el mundo, nadie tendrá derecho a desembarcar en las costas de Japón, incluso si fuera un enviado, y esta ley nunca podrá ser derogada por nadie bajo pena de muerte”..
Y en 1788 Catalina II envía una orden estricta a los industriales rusos en las Islas Kuriles para que "no tocó islas bajo la jurisdicción de otras potencias", y un año antes, emitió un decreto sobre el equipamiento de una expedición alrededor del mundo para describir y cartografiar con precisión las islas desde Masmaya hasta Kamchatka Lopatka, de modo que " clasificar formalmente todo como posesión estado ruso
". Se ordenó no permitir que los industriales extranjeros " comercio y artesanía en lugares pertenecientes a Rusia y con los residentes locales para negociar pacíficamente"Pero la expedición no se llevó a cabo debido al estallido de la guerra ruso-turca de 1787-1791.
Aprovechando el debilitamiento de las posiciones rusas en la parte sur de las Islas Kuriles, los piscicultores japoneses aparecieron por primera vez en Kunashir en 1799, y al año siguiente en Iturup, donde destruyeron cruces rusas y erigieron ilegalmente un pilar con una designación que indicaba que el Las islas pertenecían a Japón. Los pescadores japoneses comenzaron a llegar a menudo a las costas del sur de Sakhalin, pescaron y robaron a los Ainu, lo que provocó frecuentes enfrentamientos entre ellos. En 1805, los marineros rusos de la fragata "Juno" y del barco "Avos" colocaron un asta con la bandera rusa en la orilla de la bahía de Aniva, y el fondeadero japonés en Iturup quedó devastado. Los rusos fueron recibidos calurosamente por los ainu.
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En 1854, para establecer relaciones comerciales y diplomáticas con Japón, el gobierno de Nicolás I envió al vicealmirante E. Putyatin. Su misión también incluía la delimitación de las posesiones rusas y japonesas. Rusia exigió el reconocimiento de sus derechos sobre la isla de Sajalín y las islas Kuriles, que le pertenecían desde hacía mucho tiempo. Sabiendo muy bien en qué difícil situación se encontraba Rusia, mientras simultáneamente libraba una guerra con tres potencias en Crimea, Japón presentó reclamaciones infundadas sobre la parte sur de Sajalín.
En primer lugar 1855 año en Shimoda, Putyatin firmó el primer Tratado Ruso-Japonés de Paz y Amistad, según el cual Sakhalin fue declarada indivisa entre Rusia y Japón, se estableció la frontera entre las islas de Iturup y Urup, y los puertos de Shimoda, Hakodate y Nagasaki se abrió a los barcos rusos.
Tratado de Shimoda 1855 en el artículo 2 define:
« A partir de ahora, la frontera entre el Estado japonés y Rusia se establecerá entre la isla de Iturup y la isla de Urup. Toda la isla de Iturup pertenece a Japón, toda la isla de Urup y las islas Kuriles al norte pertenecen a Rusia. En cuanto a la isla de Karafuto (Sakhalin), todavía no está dividida por la frontera entre Japón y Rusia”.
Gobierno alejandra ii hizo de Oriente Medio y Asia Central la dirección principal de su política y, temiendo dejar inciertas sus relaciones con Japón en caso de un nuevo agravamiento de las relaciones con Inglaterra, firmó el llamado Tratado de San Petersburgo de 1875, según el cual todos Las Islas Kuriles, a cambio del reconocimiento de Sajalín, pasaron a ser territorio ruso para Japón.
Alejandro II, que había vendido previamente en 1867 Alaska por una suma simbólica en ese momento: 11 millones de rublos, y esta vez cometió un gran error al subestimar la importancia estratégica de las Islas Kuriles, que luego fueron utilizadas por Japón para atacar a Rusia. El zar creyó ingenuamente que Japón se convertiría en un vecino tranquilo y amante de la paz de Rusia y,cuando los japonesesfundamentando sus afirmaciones,se refieren al tratado de 1875, luego por alguna razón se olvidan(como G. Kunadze “olvidó” hoy)sobre su primer artículo: "... y de ahora en adelante se establecerán la paz y la amistad eternas entre los imperios ruso y japonés".
De hecho, Rusia ha perdido el acceso a océano Pacífico. Japón, cuyas ambiciones imperiales seguían aumentando, en realidad tenía la oportunidad de iniciar en cualquier momento un bloqueo naval de Sajalín y de todo el Lejano Oriente de Rusia.
La población de las Islas Kuriles inmediatamente después del establecimiento del poder japonés se describió en El capitán inglés Snow escribió en sus notas sobre las Islas Kuriles:
"EN 1878
año, cuando visité por primera vez las islas del norte... todos los residentes del norte hablaban ruso más o menos tolerablemente. Todos ellos eran cristianos y profesaban la religión de la Iglesia griega. Fueron visitados (y siguen siendo visitados hasta el día de hoy) por sacerdotes rusos, y en el pueblo de Mairuppo en Shumshir se construyó una iglesia, cuyas tablas fueron traídas de América. ...Los asentamientos más grandes en las Islas Kuriles del Norte se encontraban en el puerto de Tavano (Urup), Uratman, en la costa de la bahía de Broughtona (Simushir) y en Mairuppo (Shumshir) descrito anteriormente. Cada uno de estos pueblos, además de chozas y refugios, tenía su propia iglesia...”
Nuestro famoso compatriota, el capitán V. M. Golovnin, en las famosas "Notas de la flota del capitán Golovnin..." menciona al ainu, "que se hacía llamar Alexei Maksimovich". ...
Entonces hubo 1904
el año en que Japón atacó traidoramente a Rusia.
Al concluir el tratado de paz de Portsmouth en 1905, la parte japonesa exigió a Rusia la isla Sakhalin como indemnización. La parte rusa afirmó entonces que esto era contrario al tratado de 1875. ¿Qué respondieron los japoneses a esto?
- La guerra tacha todos los acuerdos, fuiste derrotado y partamos de la situación actual.
Sólo gracias a hábiles maniobras diplomáticas Rusia logró retener la parte norte de Sakhalin, y el sur de Sakhalin pasó a manos de Japón.
En Conferencia de Yalta jefes de poder, países que participan en la coalición anti-Hitler, celebrada en febrero de 1945 años, se decidió después del final de la Segunda Guerra MundialEl sur de Sajalín y todas las islas Kuriles debían ser transferidos a la Unión Soviética, y esta era una condición para que la URSS entrara en guerra con Japón.- tres meses después del final de la guerra en Europa.
8 de septiembre 1951 En San Francisco, 49 países firmaron un tratado de paz con Japón. El proyecto de tratado fue preparado durante la Guerra Fría sin la participación de la URSS y en violación de los principios de la Declaración de Potsdam. La parte soviética propuso llevar a cabo la desmilitarización y garantizar la democratización del país. Los representantes de Estados Unidos y Gran Bretaña dijeron a nuestra delegación que no vinieron aquí para discutir, sino para firmar un acuerdo y, por lo tanto, no cambiarían una sola línea. La URSS, y con ella Polonia y Checoslovaquia, se negaron a firmar el tratado. Y lo interesante esEl artículo 2 de este tratado establece que Japón renuncia a todos los derechos y títulos sobre la isla Sakhalin y las islas Kuriles. Así, el propio Japón renunció a sus reivindicaciones territoriales sobre nuestro país, confirmándolo con su firma.
1956
año, negociaciones soviético-japonesas sobre la normalización de las relaciones entre los dos países. La parte soviética acepta ceder las dos islas de Shikotan y Habomai a Japón y se ofrece a firmar un tratado de paz. La parte japonesa se mostró inclinada a aceptar la propuesta soviética, pero en septiembre de 1956 Estados Unidos envió una nota a Japón afirmando que:si Japón renuncia a sus reclamaciones a Kunashir e Iturup y se contentará con sólo dos islas, entonces En este caso, Estados Unidos no cederá las islas Ryukyu, cuya isla principal es Okinawa.. Los estadounidenses le presentaron a Japón una elección inesperada y difícil: para arrebatarles las islas a los estadounidenses, tuvieron que arrebatar TODAS las islas Kuriles a Rusia. ...Ni Kuril ni Ryukyu y Okinawa.
Por supuesto, los japoneses se negaron a firmar un tratado de paz en nuestros términos. El posterior tratado de seguridad (1960) entre Estados Unidos y Japón hizo imposible la transferencia de Shikotan y Habomai a Japón. Nuestro país, por supuesto, no podía ceder las islas a las bases estadounidenses, ni podía asumir ninguna obligación para con Japón en la cuestión de las Islas Kuriles.
A. N. Kosygin dio una vez una respuesta digna sobre los reclamos territoriales de Japón sobre nosotros:
- Las fronteras entre la URSS y Japón deben considerarse como resultado de la Segunda Guerra Mundial.
Podríamos poner fin a esto, pero nos gustaría recordarles que hace apenas 6 años, el Sr. Gorbachev, en una reunión con la delegación del SPJ, también se opuso resueltamente a la revisión de las fronteras, enfatizando que las fronteras entre la URSS y Japón son “legal y jurídicamente justificado”.
