Незважаючи на розвиток сучасних технологійта науки, жителі планети продовжують зараховувати себе до одного з численних вірувань. Надія на найвищі сили дозволяє переживати важкі життєві ситуації. Статистика релігій показує, скільки існує конфесій і скільки людей себе до них зараховує.
Теорія походження
Існує одна загальна теоріяпоходження вірувань землі. Як тільки в людському суспільстві з'явилася нерівність, виникла й потреба у будь-якій найвищій цінності, яка віддає людям за їхні вчинки. Власником надсили має бути наділена надістота, роль якої виконує певне божество.
Що це таке
Починаючи знайомство з віруваннями, варто вивчити поняття релігії. Визначень віри сьогодні досить багато. Р елігія є формою погляду на навколишній світяка заснована на вірі в надприродне.
Існуючі класифікації
З скільки релігій у світі? Сьогодні існує понад 5 тис. офіційних релігійних об'єднань. Сюди входять найбільші світові релігії. Вірування можуть відрізнятися один від одного. Багато залежить від звичаїв та традицій країни. Існує і подібність релігій. Усі вони передбачають віру у вищі сили.
Сьогодні є кілька класифікацій релігій за різними критеріями. Наприклад, види релігій за кількістю богів – монотеїстичні та політеїстичні. Останні представлені у країнах африканського континенту, що мають племінний спосіб життя. Ці народності ще пішли від язичництва.
За Гегелем, історія віросповідання є шлях Духа, що приходить до повної самосвідомості. Кожна з них – це крок усвідомлення, що веде до абсолютної мети історії. Структура класифікації за Гегелем має такий вигляд:
- Природні віросповідання(Нижчий рівень), засновані на чуттєвому сприйнятті. До них він відносив усі магічні вірування, релігії Китаю та Індії, а також древніх персів, сирійців та єгиптян.
- Духовно-індивідуальні віросповідання(проміжна планка) – релігія іудеїв (іудаїзм), вірування Стародавню Греціюта Стародавнього Риму.
- Абсолютна духовність– християнство.
Досвід вивчення проблеми спричинив створення інших класифікацій – за ступенем поширеності чи чисельності послідовників. Тут виділяють локальні (в межах одного роду-племені), національні (що впливають на культуру одного народу, наприклад, Стародавній Єгипет, Греція, Рим, Китай із синтоїзмом, Індія з індуїзмом). Чим локальні течії від національних релігій? Найбільшою поширеністю серед багатьох, випереджаючи їх за чисельністю послідовників. Центри релігій присутні у всьому світі.
Що сповідували давні цивілізації
У Стародавньому Єгипті процвітав тотемізм, про це говорить наполовину тваринний образ єгипетських богів. Статистика релігій стверджує, що в цей проміжок часу з'явилася ідея потойбічного існування та зв'язку між земним життям та посмертним. Також виникла ідея воскресіння (Озіріс – бог Сонця – помирає ввечері та відроджується вранці). Вірування з'явилося задовго до Ісуса та християнства.
Богиня Ізіда (мати Озіріса) стала прообразом Діви Марії. Релігія Єгипту призвела до того, що храм у той час став місцем культу і науки.
Вікіпедія містить інформацію про те, що до досить розвинених релігійних течій відноситься зороастризм (на ім'я засновника - Заратустра). З'являється ідея боротьби добра і зла, поняття гріха, формули «кінець світу», «страшний суд».
Релігія Індії – індуїзм. Це ціле філософське вчення. Суть вірування у цьому, що це шлях життя (карма) складається з перевтілень людини. Переродження потрібне для того, щоб стати богом за життя. Створено індуїзм Індії потреб кастового суспільства держави. Він мало поширений сьогодні у світі.
Китайські традиційні вірування – конфуціанство та даосизм. Конфуціанство грало роль основний державної релігії, та її правила підпорядковували всю юрисдикцію уряду. Цей напрямок дозволяло раціонально організувати життя людини. Шлях Дао більше тяжить до містики, найвищою метою для даосиста є прагнення піти до минулого ладу, первісного існування.
Стародавня Греція є культ богів Олімпу. Кожен із них опікується окремим полісом – містом-державою. Магічні обряди, численні міфи, характер самих богів підтверджують миролюбність греків. У цьому вся головна відмінність релігії з інших течій. Не дивно, що згодом народ був захоплений римлянами, які мало що принесли з собою в грецький релігійний культ, а навпаки почерпнули весь дозвільний аспект Греції для встановлення власних культурних традицій.
Стародавня Палестина з приходом до неї єврейського народу дала початок іудаїзму. Звідси пізніше зародилося християнство. Сучасна інтерпретація вірування виникла 13 столітті до нашої ери. Після падіння Вавилона в юдаїзмі з'являється переказ про Мойсея. Євреї вважають, що верховний Бог Яхве єдиний, і йому можуть поклонятися всі народи, які шанують його та виконують умови його договору з народами. Як показує статистика релігій в Ізраїлі, 80% населення юдеї.
Світові релігійні течії
Сьогодні існує три світові релігії. До них відносять християнство, іслам та буддизм. Вони є найпоширенішими. Послідовників основних вірувань можна зустріти практично в будь-якій країні земної кулі:
- Росія.
- Англія
- Білорусь.
- Казахстан.
- Північної Америки.
На даний момент приблизно 65% населення планети відноситься до цих течій. Буддизм, іслам та християнство – релігії цивілізації. Вони виникли набагато раніше початку поширення протестантизму. У 19 столітті стан справ не дуже відрізнявся. Щоб зрозуміти справжній сенс релігії, варто вивчити всі за і проти, які наводять прихильники конфесій. Статистика світових релігій:
| Назва | Кількість (у відсотках) |
| Християнство | 33% |
| 23% | |
| Індуїзм | 14% |
| Буддизм | 6% |
| Місцеві традиційні вірування | 6% |
| Крішнаїти | менше 1% |
| Свідки Єгови | менше 1% |
| Мормони | менше 1% |
| Атеїсти, невіруючі | 12% |
Християнство
Історію християнства важко уявити в короткому описі. Сьогодні воно є панівною релігією. Християнство зародилося у 1 столітті нашої ери біля Римської імперії.
Засновник найпоширенішої релігії у світі – Ісус Христос. Священна книга – Біблія. Вона включає Старий та Новий Завіт. Християнство обіцяє своїм послідовникам порятунок від страшного суду, який має відбутися. Сьогодні це одна з найпоширеніших течій у Європі.
Незалежно від розпаду імперії релігія Стародавнього Риму збереглася.
395 року н. е. стався розкол християнства на східне – православ'я з центром у Константинополі (Візантійська імперія) та західне – католицтво, релігійним центром якого є Ватикан.
Процес завершився лише у 10 столітті. До 1054 релігія римлян розділилася остаточно. А в 16 столітті результатом боротьби проти феодалів стало виділення протестантів.
Статистика релігій у світі показує, що православ'я присутнє у наступних країнах – Росія (72%), Албанія (20%), Білорусь (80%), Болгарія (84%), Боснія та Герцеговина (30%), Греція (98%) , Казахстан (44%), Киргизстан (20%), Південна Корея (49%). Список продовжує Македонія (67%), Молдова (98,5), Румунія (70%), Україна (97%), Югославія (65%). Віросповідання також є в інших країнах. Релігія Грузії – православ'я.
Католицтво слідує за європейськими завоюваннями. Цей напрямок християнства завжди брало участь у політиці. Католицтво часто було агресором по відношенню до інших країн. Завдяки поширенню свого впливу в середні віки сьогодні 52% населення планети є католиками, тоді як православних 12%. Католицизм:
- релігія Італії (90%);
- релігія Мексики (91%);
- релігія Норвегії (85%).
Великий відсоток католиків є і в інших країнах. Релігія Вірменії – християнство. Однак країна не належить ні до православ'я, ні до католицизму.
Ще одна масова релігійна течія – протестантизм. Воно присутнє у багатьох країнах Європи та Америки. Протестантизм:
- релігія Німеччини (40%);
- релігія США (51%);
- релігія Канади (28%).
Наймолодша релігія – Іслам. Він зародився у 7 столітті зв. е. Пророк релігії – Мухаммед. Він заснував іслам. Священна книга – Коран. Сенс релігії у тому, що мусульманин повинен підкорятися волі Аллаха, навіть намагаючись її зрозуміти. Коран є зведенням законів шаріату, які наказують моральні, соціальні, адміністративні та кримінальні норми життя людини. Іслам є сильним чинником формування державності (наприклад, Туреччина – у минулому Османська імперія).
Серед стався розкол на сунітів та шиїтів. Суніти визнають владу тільки в халіфі, що обирається громадою, а шиїти дозволяють собі підкорятися тільки нащадкам пророка Мухаммеда - імамам.
Як свідчить статистика релігій – багато країн є мусульманськими. Вірування включають основні релігійні течії. Віра впливає особливості формування світогляду. Іслам:
- релігія Азербайджану (93%);
- релігія Казахстану (70%);
- релігія Туреччини (90%).
Буддизм
Засновником вважається Сіддхартха Гаутама Шак'ямуні, згодом Будда (5-6 століття до н. Е..). Основне становище – людина може вийти з колообігу життя та досягти нірвани. Робиться це шляхом досягнення блаженства через власний досвід, а не приймаючи на віру. Статистика релігій показує, що буддизм поширений у багатьох країнах, далеких друг від друга культурному плані. Сюди входить В'єтнам (79%), Лаос (60%), Монголія (96%), Таїланд (93%), Шрі-Ланка (70%).
Статистика релігій у Південній Кореїпоказує, що у державі 47% віруючих сповідують буддизм.
Національні віросповідання
Існують національні та традиційні релігійні течії, також зі своїми напрямами. Вони виникли або набули особливого поширення у певних країнах, на відміну від світових. За такою ознакою розрізняють такі види вірувань (укрупнений перелік релігій):
- індуїзм – релігія Індії;
- конфуціанство та даосизм – Китай;
- синтоїзм – релігія Японії;
- язичництво – індіанські племена, народи Півночі та Океанії.
Статистика релігій Ізраїлю виділяє юдаїзм як основне віросповідання держави, яка також входить до вищезгаданого списку.
Класифікація по країнах
Вірування – чинник формування державності. Вони закладають ставлення до жінки та життя в цілому. Розібратися у різноманітності світових конфесій допоможе статистика релігій країнами. Звісно, згодом вірування змінювалися. Проте основні релігії збереглися досі.
Росія
Статистика релігій у Росії показує, основна частина країни сповідує православ'я (41%). Вважають себе віруючими, але з релігійною течією не визначилася (25%). Люди, які відносять себе до атеїстів (13%). Кількість мусульман у РФ становить 4,1%.
Казахстан
Статистика релігій Казахстану повідомляє, що більшість жителів країни сповідують іслам (70%). Потім йде православ'я (26%). Заперечують існування найвищих сил лише 3% населення. Тут навіть із релігією тісно пов'язана.
Україна
Яка статистика релігій в Україні? У країні переважає православ'я (74%). За ним слідують католицизм та протестантизм. Релігія в Україні дуже поширена. себе називають менш як 10% жителів.
Статистика віросповідань
Кількість релігійних конфесійта нерелігійних груп у людському суспільстві перевищує 27 тис. Сюди включені офіційні віросповідання, невизнані релігійні течії, секти та об'єднання, а також послідовники філософського агностицизму. Вік релігій величезний. Їхня історія обчислюється сотнями років. Люди почали вірити у вищі сили ще до Вавилону та Ассирії.
Вибір релігії кожен здійснює самостійно. Не всі приходять до віри одразу. Дехто починає зараховувати себе до певної конфесії після 40 років. Для дитини не завжди зрозумілі характерні рисита основні підходи віросповідання. Завдання батьків – дати короткий описобраної конфесії та пояснити її постулати у простій та відповідній за віком формі. Релігія в школі може допомогти розібратися в тому, яку віру вибрати і як відмовитися від світогляду, що нав'язується.
Однак, незважаючи на таку кількість існуючих вірувань, статистика релігій показує конкуренцію всередині груп.
У статті ми розберемо питання про те, що таке релігія, дамо визначення цього поняття, дізнаємося про її історію, а також опишемо коротко відомі релігії світу.
Релігія – це вид свідомості людей, який вірить у те, що світом править якась надприродна сила. І ця сила священна, їй поклоняються.
Основне у будь-якій релігії вважається – віра у бога. Люди з давніх часів дуже потребують віри, порятунку і втіхи. І вони висувають гіпотезу про те, що є якась незрозуміла сила, яка допомагає, спрямовує, робить щось усупереч законам Землі. І ця сила є Богом. Це високий початок світу, законів моральності.
Форми, ознаки, структура та види релігій
Релігій у світі дуже багато, більше ста. Їхнє зародження почалося кілька тисяч років тому.
Почалося все з простих видівта форм вірувань. Розкопки археологів підтверджують, що давні племена поклонялися комусь, у них були обряди та обряди. Вони мали Боги.
Основні форми релігій:
- Визнання тотемів – священних предметів, тварин, рослин.
- Магізм – людина, яка має надприродними здібностямиміг якось вплинути на події людей.
- Вибір талісмана, який міг приносити успіх, зберігати від нещасних випадків.
- Віра в шаманів, людей, які наділені священною силою.
- Форма релігії, коли всі предмети, рослини мають душею, вони живі.
Щоб зрозуміти релігію, необхідно виявити її структуру. Це і релігійна свідомість, діяльність та організації.
Організація – це система, яка об'єднує всіх людей, які належать до певної релігії. Приклад релігійної діяльності – це носіння хрестів, запалення свічок, поклони.
Кожна релігія має свої ознаки, які відрізняють її від інших. Без цих ознак вона знищилася, перетворюючись на окультизм, шаманство.
Насамперед, це першоджерело того ідеалу, якого потрібно прагнути – це Бог. Крім цього, люди вірять у різних духів. Вони бувають і добрі, і злі, допомагають, з ними можна спілкуватися.
Ще ознака – те, що людина – вища істота, духовне. Він повинен піклуватися про свою внутрішню душу насамперед. В усіх релігіях вважається, що душа живе вічно, може існувати навіть по смерті. Через віру можна духовно усамітнитися з богом.
Релігія передусім має моральний характер.Є правила, як повинна поводитися людина, які цінності вона має переслідувати за життя, як піклуватися про свою душу. Матеріальний світнікчемний, а от духовний – найважливіший.
Ще основна ознака – це культ зі своїми правилами та розпорядженнями. Це певні дії, які виконуються для вираження поклоніння певній релігії.
Список та коротка історія основних світових релігій
Існують три відомі світові релігії. Це Християнство, Іслам та Буддизм.
Християнство вперше з'явилося Римської Імперії у першому столітті.Звідти йшли всі писання про життя Ісуса, який у молодому віці був розіп'ятий на хресті, щоб попрощалися всі гріхи людей.
Після цього він воскрес, втілився в сина Бога, надприродну силу.
Святе Письмо, яке зберігає вчення про християнство, називається Біблією. Складається з двох збірок: Старого Завіту та Нового Завіту. Люди, які вірять у християнство, ходять у храм, моляться, дотримуються посту, відзначають свята, виконують різні обряди.
Типи християнства: православ'я, католицизм та протестантизм.
Православ'я суворо дотримується віри, визнає всі 7 таїнств: хрещення, причастя, миропомазання, священство, покаяння, вінчання та соборування. Католицтво чимось схоже.
Протестантство – не визнає главою Папу Римського, вважає віру самостійною проти церковної політики.
Іслам – релігія мусульман.Вона виникла в арабських племен на початку 7 століття. Її заснував пророк Мухаммед. Він був самітником, одинаком, часто міркував і філософствував про моральність, благочестя.
За легендою на сорокаріччя до нього з'явився архангел Гаврило, залишив на серці напис. Бог у мусульманстві називається Аллах. Релігія дуже відрізняється від християнства.
Буддизм виник у 6 столітті до нашої ери. Це сама давня релігія. Витоки йдуть з Індії, далі вона стала поширюватися до Китаю, на Далекий Схід.
Найголовніший засновник – Будда Гаутама. Спочатку він був звичайною людиною. Його батькам якось наснився сон, що їхня дитина буде великою людиною, наставником. Він був дуже самотній, схильний до думок, йому важливим були лише релігія і філософія.
У буддизмі немає якогось певного Бога, котрому всі поклоняються. Будда - лише ідеал того, яким потрібно стати. Світлим, чистим, добрим, високоморальним. Мета релігії – досягти блаженного стану, досягти прозріння, звільниться від кайданів, знайти себе, здобути спокій та умиротворення.
Крім основних трьох релігій, є ще й інші. Це дуже давній Юдаїзм.
Він ґрунтується на десяти заповідях, які Мойсею пророкував Бог.
Також це Даосизм, який має вчення, що всі речі з'являються з нізвідки і йдуть у нікуди, головне – це гармонія з природою.
Її заснував філософ, який жив у 4 столітті.
Ще відомі релігії Конфуціанство, Джайнізм, Сікхізм.
Висновок
Кожен вибирає собі, який релігії вклоняться. У різних релігій- Одна мета: підвищення духовної моральності людей.
Реферат
Світові релігії (буддизм, християнство, іслам), їх коротка характеристика
ВСТУП
… Є Бог, є мир, вони живуть повік,
А життя людей миттєво, і убога,
Але все в собі вміщує людина,
Хто любить світ і вірить у Бога.
До кінця другого тисячоліття сучасної цивілізаціївсі п'ять мільярдів людей, які живуть на землі, вірять. Одні вірять у Бога, інші – у те, що Його немає; треті вірять у прогрес, справедливість, розум. Віра є найважливішою частиною світогляду людини, її життєвою позицією, переконанням, етичним і моральним правилом, нормою та звичаєм, за якими – точніше, всередині яких – вона живе: діє, мислить і відчуває.
Віра – універсальна властивість людської природи. Спостерігаючи і осмислюючи навколишній світ і себе в ньому, людина зрозуміла, що її оточує не хаос, а впорядкована світобудова, яка підпорядковується так званим законам природи. Для спілкування з незримим світом людина вдається по допомогу “посередника” - предмета, символу, наділеного особливою властивістю - служити вмістилищем незримої сили. Так, стародавні греки поклонялися грубому, суковатому поліну, який уособлював одну з богинь. Стародавні єгиптяни вшановували могутню богиню Бастет в образі кішки. Сучасне африканське плем'я, відкрите порівняно недавно, поклонялося пропелеру літака, що одного разу впав з неба на їхні землі.
Віра приймає самі різні форми, ці форми і називаються релігією. Релігія (від лат. religio- зв'язок) – це світосприйняття і поведінка людей, заснований на вірі існування одного чи багатьох богів. Ідея існування Бога є центральним моментом релігійного світогляду. В індуїзмі, наприклад, тисячі богів, в іудаїзмі - один, але в основі і тієї та іншої релігії лежить віра. Релігійна свідомість виходить із віри в те, що поряд із реальним світом є інший – вищий, надприродний, священний світ. І це дозволяє припустити, що зовнішні різноманітність та строкатість культів, обрядів, філософій численних релігійних систем спираються на деякі загальні світоглядні уявлення.
Існувало і нині існує багато різних релігій. Їх поділяють за вірою у безліч богів. політеїзм, і за вірою в єдиного бога – монотеїзм. Розрізняються також племінні релігії, національні(наприклад, конфуціанство в Китаї) та світові релігії, поширені у різних країнах і об'єднують величезну кількість віруючих. До світових релігій традиційно відносять буддизм ,християнствоі іслам. За останніми даними у світі християн близько 1 400 млн. людина, прихильників ісламу близько 900 млн., буддистів близько 300 млн. людина. У сумі це майже половина мешканців Землі.
Дати коротку характеристикуцим релігіям я і постараюся у своїй роботі.
Буддизм - найдавніша зі світових релігій, що отримала назву від імені, а точніше від почесного титулу, її засновника Будди, що означає “ Просвітлений”. Будда Шакьямуні ( мудрець із племені шаків) жив в Індії у V-IV ст. до зв. е. Інші світові релігії - християнство та іслам - з'явилися пізніше (відповідно через п'ять і дванадцять століть).
Якщо спробувати уявити цю релігію як би "з висоти пташиного польоту", перед нами розкинеться строката ковдра з напрямків, шкіл, сект, підсект, релігійних партій та організацій.
Буддизм увібрав у собі безліч різноманітних традицій народів тих країн, які потрапили у сферу його впливу, а також визначив спосіб життя та думки мільйонів людей цих країн. Більшість прихильників буддизму живуть зараз у Південній, Південно-Східній, Центральній та Східній Азії: Шрі-Ланці, Індії, Непалі, Бутані, Китаї, Монголії, Кореї, В'єтнамі, Японії, Камбоджі, М'янмі (колишня Бірма), Таїланді та Лаосі. У Росії буддизм традиційно сповідують буряти, калмики та тувинці.
Буддизм був і залишається релігією, яка приймає різні формизалежно від цього, де вона поширюється. Китайський буддизм - це релігія, яка говорить з віруючими мовою китайської культури та національних уявлень про найважливіші цінності життя. Японський буддизм – синтез буддійських ідей, міфології синто, японської культури тощо.
Самі буддисти ведуть відлік часу існування своєї релігії від смерті Будди, однак серед них немає єдиної думки про роки його життя. Згідно з традицією найстарішої буддійської школи - тхеравади, Будда жив з б24 по 544 р. до н. е. За науковою версією час життя основоположника буддизму – з 566 по 486 р. до н. е. У деяких напрямах буддизму дотримуються пізніших дат: 488-368 гг. до зв. е. Батьківщина буддизму – Індія (точніше, долина Ганги). Суспільство Стародавню Індіюділилося на варни (стани): брахманів (вище стан духовних наставників і жерців), кшатриев (воїнів), вайшьев (продавців) і шудр (обслуговували й інші стану). Буддизм вперше звернувся до людини не як до представника будь-якого стану, клану, племені чи певної статі, бо як до особистості (на відміну від послідовників брахманізму Будда вважав, що жінки нарівні з чоловіками здатні досягти вищої духовної досконалості). Для буддизму в людині важливими були лише особисті досягнення. Так, словом "брахман" Будда називає будь-яку благородну і мудру людину незалежно від її походження.
У біографії Будди відбито долю реальної людинив обрамленні міфів і легенд, що згодом майже повністю відтіснили історичну постать засновника буддизму. Більше 25 століть тому в одній з маленьких держав на північному сході Індії у царя Шуддходани та його дружини Майї народився син Сіддхартха. Його родове ім'я було Гаутама. Принц жив у розкоші, не турбуючись, згодом завів сім'ю і, напевно, змінив би на троні свого батька, якби доля не розпорядилася інакше.
Дізнавшись про те, що на світі існують хвороби, старість і смерть, принц вирішив позбавити людей страждань і вирушив на пошуки рецепту загального щастя. На території Гая (вона і сьогодні називається Бодх-Гая) він досяг Просвітлення, і йому відкрився шлях порятунку людства. Сталося це, коли Сіддхартхе було 35 років. У місті Бенарес він прочитав свою першу проповідь і, як кажуть буддисти, “повернув колесо Дхарми” (так іноді називають вчення Будди). Він мандрував із проповідями містами і селами, у нього з'явилися учні та послідовники, які збиралися послухати настанови Вчителя, якого вони і стали називати Буддою. У віці 80 років Будда помер. Але учні і після смерті Вчителя продовжували проповідувати його вчення по всій Індії. Вони створювали чернечі громади, де це вчення зберігалося та розвивалося. Такими є факти реальної біографії Будди - людини, яка стала засновником нової релігії.
Міфологічне життєпис набагато складніше. Згідно з легендами, майбутній Будда перероджувався загалом 550 разів (83 рази був святим, 58 – царем, 24 – ченцем, 18 – мавпою, 13 – торговцем, 12 – куркою, 8 – гусем, 6 – слоном; крім того, рибою, щуром, теслею, ковалем, жабою, зайцем і т. п.). Так було, поки боги не вирішили, що прийшов йому час, народившись у вигляді людини, врятувати світ, що погряз у темряві незнання. Народження Будди у сім'ї кшатрія було його останнім народженням. Саме тому його назвали Сіддхартха (Той, хто досяг мети). Хлопчик народився з тридцятьма двома ознаками "великого чоловіка" (золотиста шкіра, знак колеса на ступні, широкі п'яти, світле коло волосся між брів, довгі пальці рук, довгі мочки вух тощо). Мандрівний аскет-астролог передбачив, що на нього чекає велике майбутнє в одній із двох сфер: або він стане могутнім правителем, здатним встановити праведний порядок на землі, або ж буде великим самітником. Мати Майя не брала участі у вихованні Сіддхартхі – вона померла (а за деякими легендами, пішла на небеса, щоб не померти від захоплення сином) невдовзі після його народження. Хлопчика виростила тітка. Принц ріс в обстановці розкоші та благополуччя. Батько зробив усе можливе, щоб пророцтво не справдилося: оточив свого сина чудовими речами, красивими і безтурботними людьми, створив атмосферу вічного свята, щоб він ніколи не дізнався про прикрощі цього світу. Сіддхартха виріс, у 16 років одружився, у нього народився син Рахула. Але зусилля батька виявилися марними. За допомогою свого слуги принцу вдалося тричі таємно вибратися з палацу. Вперше він зустрів хворого і зрозумів, що краса не вічна і в світі є недуги, що потворюють людину. Вдруге побачив старого і зрозумів, що молодість не вічна. Втретє він спостерігав похоронну процесію, що показала йому недовговічність людського життя.
Сіддхартха вирішив шукати вихід із пастки хвороби - старість - смерть. За деякими версіями, він зустрів ще й самітника, що навело його на думку про можливість подолати страждання цього світу, ведучи відокремлений та споглядальний спосіб життя. Коли принц зважився на велике зречення, йому виповнилося 29 років. Після шести років аскетичної практики та чергової невдалої спробидосягти вищого прозріння за допомогою голодування він переконався, що шлях самокатування не призведе до істини. Тоді, відновивши сили, він знайшов відокремлене місце на березі річки, сів під дерево (яке відтоді називається деревом Бодхи, тобто "деревом Просвітлення") і поринув у споглядання. Перед внутрішнім поглядом Сіддхартхі пройшли його власні минулі життя, минуле, майбутнє і справжнє життявсіх живих істот, а потім відкрилася найвища істина - Дхарма. З цього моменту він і став Буддою - Просвітленим, або Пробудженим, - і прийняв рішення навчати Дхармі всіх людей, які шукають істини, незалежно від їхнього походження, станової приналежності, мови, статі, віку, характеру, темпераменту та розумових здібностей.
45 років Будда провів, розповсюджуючи своє вчення в Індії. За буддійськими джерелами, він завоював прихильників серед різних верств суспільства. Незадовго до смерті Будда повідомив свого улюбленого учня Ананде, що міг би продовжити своє життя на ціле століття, і потім Ананда гірко шкодував, що не здогадався попросити його про це. Причиною смерті Будди стала трапеза у бідного коваля Чунди, під час якої Будда, знаючи, що бідняк збирається пригощати своїх гостей несвіжим м'ясом, попросив віддати все м'ясо йому. Помер Будда в містечку Кушинагара, і його тіло було за звичаєм кремоване, а порох розділений між вісьмома послідовниками, шість з яких представляли різні громади. Його прах поховали у восьми різних місцях, і згодом над цими похованнями було споруджено меморіальні надгробки. ступи.Згідно з легендою, один із учнів витяг із похоронного багаття зуб Будди, який став головною реліквією буддистів. Нині він знаходиться у храмі у місті Канді на острові Шрі-Ланка.
Як і інші релігії, буддизм обіцяє людям порятунок від найтяжчих сторін існування - страждань, негараздів, пристрастей, страху смерті. Однак, не визнаючи безсмертя душі, не вважаючи її чимось вічним і незмінним, буддизм не бачить сенсу в прагненні до вічного життяна небесах, оскільки вічне життя з погляду буддизму та інших індійських релігій - це лише нескінченна низка перевтілень, зміна тілесних оболонок. У буддизмі на її позначення прийнятий термін “сансара”.
Буддизм вчить, що сутність людини незмінна; під впливом його вчинків змінюється лише буття людини та сприйняття світу. Поступаючи погано, він пожинає хвороби, бідність, приниження. Вчиняючи добре, смакує радість і умиротворення. Такий закон карми (моральної відплати), який визначає долю людини і в цьому житті, і в майбутніх перевтіленнях.
Вищу мету релігійного життя буддизм бачить у визволенні з карми і виході з кола сансари. В індуїзмі стан людини, яка досягла звільнення, називається мокшею, а в буддизмі - нірваною.
Люди, поверхово знайомі з буддизмом, вважають, що нірвана – це смерть. Неправильно. Нірвана - це спокій, мудрість і блаженство, згасання життєвого вогню, а разом з ним і значної частини емоцій, бажань, пристрастей - всього, що становить життя звичайної людини. І все ж таки це не смерть, а життя, але тільки в іншій якості, життя досконалого, вільного духу.
Хочу зазначити, що буддизм не відноситься ні до монотеїстичних (що визнає єдиного Бога), ні до політеїстичних (заснованих на вірі у багатьох богів) релігій. Будда не заперечує існування богів та інших надприродних істот (демонів, духів, створінь пекла, богів у вигляді тварин, птахів тощо), але вважає, що вони теж підпорядковані дії карми і, незважаючи на всі свої надприродні сили, не можуть найголовнішого - позбутися перевтілень. Тільки людина здатна "встати на шлях" і, послідовно змінюючи себе, викорінити причину перероджень, досягти нірван. Щоб звільнитися від перероджень, богам та іншим істотам доведеться народитися в людському образі. Тільки серед людей можуть з'явитися вищі духовні істоти: будди - люди, які досягли Просвітлення і нірвани і проповідують дхарму, бодхісаттви -ті, хто відкладає догляд у нірвану заради допомоги іншим створінням.
На відміну від інших світових релігій, кількість світів у буддизмі практично нескінченна. Буддійські тексти говорять, що їх більше, ніж крапель в океані чи піщин у Ганзі. У кожному зі світів є свої суша, океан, повітря, безліч небес, де мешкають боги, і щаблів пекла, населених демонами, духами злих предків - претамита ін У центрі світу стоїть величезна гора Меру, оточена сімома гірськими хребтами. На вершині гори розташоване "небо 33 богів", очолюваних богом Шакрою.
Найважливішим для буддистів є поняття дхарми -воно уособлює вчення Будди, найвищу істину, яку він відкрив усім істотам. "Дхарма" буквально означає "опора", "те, що підтримує". Слово “дхарма” означає в буддизмі моральну чесноту, насамперед – це моральні та духовні якості Будди, яким віруючі мають наслідувати. З іншого боку, дхармы - це кінцеві елементи, куди, з погляду буддистів, розбивається потік існування.
Проповідь свого вчення Будда розпочав із “чотирьох благородних істин”. Згідно з першою істиною, все існування людини є стражданням, незадоволеністю, розчаруванням. Навіть щасливі моменти його життя зрештою призводять до страждання, оскільки пов'язані з “роз'єднанням з приємним”. Хоча страждання універсальне, воно не є початковим і неминучим станом людини, оскільки має свою причину - бажання чи жагу до задоволень, - яка є основою прихильності людей до існування в цьому світі. Такою є друга благородна істина.
Песимізм перших двох шляхетних істин долається завдяки наступним двом. Третя істина свідчить, що причина страждання, оскільки вона породжена самою людиною, підвладна її волі і може бути ним же й усунена - щоб покласти край стражданням та розчаруванням, треба припинити відчувати бажання.
Про те, як досягти цього, говорить четверта істина, що вказує вісімковий шляхетний шлях: “Цей добрий вісімковий шлях такий: правильні погляди, правильні наміри, правильне мовлення, правильні дії, правильний образжиття, правильні зусилля, правильне усвідомлення та правильне зосередження”. Чотири шляхетні істини багато в чому нагадують принципи лікування: історія хвороби, діагноз, визнання можливості одужання, рецепт лікування. Невипадково буддійські тексти порівнюють Будду з лікарем, який зайнятий не загальними міркуваннями, а практичним лікуванням людей духовних страждань. І своїх послідовників Будда закликає постійно працювати над собою в ім'я порятунку, а не витрачати час на розмови про предмети, яких вони не знають з власного досвіду. Він порівнює любителя абстрактних розмов з дурнем, який замість того, щоб дозволити витягнути стрілу, що потрапила в нього, починає розмірковувати про те, ким вона була випущена, з якого матеріалу зроблена і т. п.
У буддизмі на відміну від християнства та ісламу немає церкви, але є громада віруючих. сангха.Це духовне братство, що допомагає в просуванні буддійським шляхом. Громада забезпечує своїм членам жорстку дисципліну ( вина) та керівництво досвідчених наставників.
Християнство
Християнство (від грец. christos- "помазанник", "Месія") є другою за часом виникнення зі світових релігій. Зародилося воно як одна із сект юдаїзму в I ст. н.е. ціна в Палестина | Ця початкова спорідненість з іудаїзмом - надзвичайно важлива для розуміння коренів християнської віри - проявляється і в тому, що перша частина Біблії, Старий Завіт, - священна книга як іудеїв, так і християн (друга частина Біблії, Новий Завіт, визнається тільки християнами і є для них найголовнішою). Новий Завіт складається з: чотирьох Євангелій (від грец. «благовісті») – «Євангелія від Марка», «Євангелія від Луки», «Євангелія від Іоанна», «Євангелія від Матвія», Послань апостолів (листів до різних християнських громад) – 14 з цих Послань приписуються апостолу Павлу, 7 – іншим апостолам, і Апокаліпсису, або Одкровення Іоанна Богослова. Церква вважає всі ці вчення богонатхненними, тобто написаними людьми на навіювання Святого Духа. Тому їхній зміст християнин має почитати як найвищу істину.
Основою християнства є теза про те, що після гріхопадіння люди самі не могли повернутися до спілкування з Богом. Тепер сам Бог міг вийти їм назустріч. Господь виходить на пошуки людини, щоб повернути себе. Христос, син Божий, народжений через Святого Духа від земної дівчини Марії (Богородиці) Боголюдина, взяв на себе не тільки всі тягарі людського життя, проживши серед людей 33 роки. Щоб спокутувати людські гріхи, Ісус Христос добровільно прийняв смерть на хресті, був похований і воскрес на третій день, провіщаючи майбутнє воскресіння всіх християн. Христос прийняв на Себе наслідки людських гріхів; ту ауру смерті, якою люди оточили себе, ізолювавшись від Бога, Христос наповнив Собою. Людина, згідно з християнським вченням, створена як носій «образу і подоби» Бога. Однак гріхопадіння, здійснене першими людьми, зруйнувало богоподібність людини, наклавши на неї пляму первородного гріха. Христос, прийнявши хресні муки та смерть, «викупив» людей, постраждав за весь рід людський. Тому християнство наголошує на очисній ролі страждання, будь-якого обмеження людиною своїх бажань і пристрастей: «беручи свій хрест», людина може перемагати зло в собі самій і в навколишньому світі. Тим самим людина не просто виконує Божі заповіді, а й сама перетворюється і здійснює сходження до Бога, стає до неї ближче. У цьому є призначення християнина, його виправдання жертовної смерті Христа. З цим поглядом на людину пов'язане характерне лише для християнства поняття таїнства- Особливої культової дії, покликаної реально ввести божественне життя людини. Це насамперед – хрещення, причастя, сповідь (покаяння), шлюб, соборування.
У християнстві важливо не так те, що Бог помер за людей, як те, що Він вирвався зі смерті. Воскресіння Христа підтвердило, що буття любові сильніше за наявність смерті.
Кардинальна відмінність християнства з інших релігій у цьому, що основоположники останніх виступали як предмет віри, бо як її посередники. Не особистості Будди, Магомета чи Мойсея були справжнім змістом нової віри, яке вчення. Євангеліє Христа розкриває себе як Євангеліє про Христа, воно несе звістку про Особу, а не про концепцію. Христос не тільки засіб Одкровення, через яке Бог каже до людей. Оскільки Він є Боголюдиною, він виявляється і суб'єктом і змістом цього Одкровення. Христос є Той, хто вступив у спілкування з людиною, і Той, про Кого це повідомлення говорить.
Ще одна відмінність християнства полягає в тому, що будь-яка етична та релігійна система являє собою шлях, дотримуючись якого люди приходять до певної мети. А Христос починає саме із цієї мети. Він говорить про життя, що витікає від Бога до людей, а не про людські зусилля, які можуть піднести їх до Бога.
Поширюючись серед євреїв Палестини і Середземномор'я, християнство вже у перші десятиліття свого існування завоювало прибічників серед інших народів. Вже тоді виявився властивий християнству універсалізм: громади, розкидані величезним простором Римської імперії, відчували, проте, свою єдність. Членами громад ставали люди різних національностей. Новозавітна теза «ні не елліна, ні іудея» проголосила рівність перед Богом усіх віруючих і визначила подальший розвитокхристиянства як світової релігії, яка не знає національних та мовних кордонів.
Хочу зазначити, що з моменту зародження цієї релігії її прихильники зазнавали жорстоких гонінь (наприклад, за часів Нерона), проте на початку IV століття християнство стає офіційно дозволеним, а до кінця століття, за імператора Костянтина, панівною релігією, що підтримується державою. До X століття майже вся Європа стала християнською. З Візантії християнство було сприйнято 988 р. Київською Руссю, де стало офіційною релігією.
Починаючи з IV ст. християнська церкваперіодично збирає найвище духовенство на так звані вселенські собори. Цими соборах розроблялася і затверджувалася система віровчення, формувалися канонічні і богослужбові правила, визначалися способи боротьби з єресями. Перший всесвітній собор, що відбувся в Нікеї в 325 році, прийняв християнський символ віри - стисле зведення головних догматів, що становлять основу віровчення.
Християнство розвиває дозрілу в іудаїзмі ідею єдиного Бога, володаря абсолютної доброти, абсолютного знання та абсолютної могутності. Усі істоти та предмети є його творіннями, все створено вільним актом Божественної волі. Два центральні догми християнства говорять про триєдність Бога і Боговтілення. Згідно з першим, внутрішнє життябожества є відношення трьох «іпостасей», або осіб: Отця (беззначного першооснови), Сина, або Логоса (смислового і оформляючого принципу), і святого Духа (животворчого принципу). Син “народжується” від Отця, Святий Дух “виходить” від Отця. При цьому і «народження» і «сходження» мають місце не в часі, тому що всі особи християнської Трійці існували завжди – «одвічні» – і рівні гідно – «рівночесні».
Християнство – це релігія спокути та спасіння. На відміну від релігій, де Бог розглядається як грізний Пан (іудаїзм, іслам), християни вірять у милосердну любов Бога до людства, що згрішив.
Як я вже зазначав, у християнстві людина створена «за образом і подобою Божою», але первородний гріх Адама «пошкодив» природу людини – «пошкодив» настільки, що була потрібна спокутна жертва Бога. Віра в християнстві нерозривно пов'язана з любов'ю до Бога, що настільки полюбив людину, що заради неї він зазнав хресних мук.
Характер ісламу визначає проникнення релігійної моделі світу у саму тканину соціально-політичного життя мусульман. Така система виявляється набагато стійкішою за християнську. Саме тому вона, очевидно, не створила передумов для прориву до нової, вже нерелігійної цивілізації.
Християнство – найпоширеніша релігія на земній кулі(Як я вже зазначав, близько 1 400 млн. чоловік у сучасному світі – християни). У ній виділяються три основні течії: католицтво, православ'я та протестантизм.
Іслам
Третьою (найпізнішою за часом виникнення) світовою релігією є іслам, чи мусульманство. Це одна з найпоширеніших релігій: прихильників її налічується близько 900 мільйонів, переважно у Північній Африці, Південно-Західній, Південній та Південно-Східній Азії. Арабо-мовні народи майже поголовно сповідують іслам, тюрко-мовні та іраномовні - в переважній більшості. Чимало мусульман також серед північно-індійських народів. Населення Індонезії майже повністю дотримується ісламу.
Іслам зародився в Аравії у VII столітті зв. е. Походження його ясніше, ніж походження християнства і буддизму, бо воно майже від початку висвітлюється письмовими джерелами. Але тут багато легендарного. За мусульманською традицією, засновником ісламу був пророк божий Мухаммед (Магомед), араб, який жив у Мецці; він нібито отримав від бога низку «одкровень», записаних у священній книзі Корані, і передав їх людям. Коран - основна священна книга мусульман, як П'ятикнижжя Мойсея для євреїв, Євангеліє для християн.
Сам Мухаммед нічого не писав: він був, мабуть, неграмотний. Після нього залишилися розрізнені записи його висловів і повчань, зроблені у час. Мухаммеду приписуються тексти і більш раннього часу і пізніші. Близько 650 року (при третьому наступнику Мухаммеда - Османі) з цих записів було зроблено склепіння, що отримало назву Коран («читання»). Ця книга була оголошена священною, продиктованою самому пророку Архангелом Джебраїлом; записи, що не увійшли до неї, були знищені.
Коран розділений на 114 розділів ( сур). Вони розташовані без будь-якого порядку, просто за розмірами: довші ближче до початку, коротші - до кінця. Сури меканські(Раніше) і мединські(пізніші) перемішані. Те саме повторюється багатослівно в різних сурах. Вигуки та прославлення величі і могутності Аллаха чергуються з приписами, заборонами та погрозами «генної» в майбутнього життявсім неслухняним. У Корані непомітно слідів такого редакційно-літературного оздоблення, як у християнському Євангелії: це зовсім сирі, необроблені тексти.
Інша частина релігійної літератури мусульман – це сунна(або сонна), що складається зі священних переказів ( хадісів) про життя, чудеса і повчання Мухаммеда. Збірники Хадіс складалися в IX столітті мусульманськими богословами - Бухарі, Муслімом та ін. Але не всі мусульмани визнають сунну; визнають її називаються сунітами, вони становлять значну більшість в ісламі.
На основі Корану та Хадіс мусульманські богослови намагалися відновити біографію Мухаммеда. Найраніша з біографій, що збереглися, складена мединцем Ібн Ісхаком (VIII століття) і дійшла до нас в редакції IX століття. Можна вважати встановленим, що Мухаммед справді жив близько 570-632 років. і проповідував нове вчення спочатку у Меці, де знайшов мало послідовників, потім у Медіні, де йому вдалося зібрати багато прихильників; спираючись на них, він підпорядкував собі Мекку, а незабаром об'єднав і більшу частину Аравії під прапором нової релігії. У проповідях Муххамеда, власне, не було майже нічого нового в порівнянні з релігійними вченнями іудеїв, християн, ханіфів: основна у Мухаммеда - сувора вимога вшановувати лише єдиного Аллаха і бути безумовно покірною його волі. Саме слово «іслам» означає покірність.
Догматика ісламу дуже проста. Мусульманин повинен твердо вірити, що є лише один бог – Аллах; що Мухаммед був його посланцем-пророком; що до нього бог посилав людям та інших пророків - це біблійні Адам, Ной, Авраам, Мойсей, християнський Ісус, але Мухаммед вищий за них; що існують ангели та злі духи ( джини), втім, ці останні, що перейшли в іслам із давньоарабських вірувань, не завжди злі, вони теж перебувають у владі бога і виконують його волю; що в останній день світу мертві воскреснуть і всі отримають відплати за свої справи: праведні, шанують бога, будуть насолоджуватися в раю, грішні та невірні горіти в геєнні; нарешті, що існує божественне приречення, бо Аллах кожній людині заздалегідь призначив його долю.
Аллах зображується в Корані як істота з чисто людськими моральними якостями, Але в чудовому ступені. Він то гнівається на людей, то прощає їх; одних любить, інших ненавидить. Як і юдейський і християнський боги, Аллах заздалегідь присвятив одних людей до праведного життя та майбутнього блаженства, інших - до беззаконь та потойбічних мук. Тим не менш, у Корані, як і в Євангелії, бог багаторазово називається милостивим, прощаючим та ін. Найважливіша якість Аллаха - це його могутність і велич. Тому найважливіше догматичне і моральне розпорядження у Корані - це вимога повної, беззастережної покірності людини волі Аллаха.
Як проста догматика ісламу, так само прості та його практичні та обрядові заповіді. Вони зводяться до наступного:
обов'язкова п'ятиразова молитва щодня у встановлений годинник; обов'язкове омивання перед молитвою та в інших випадках; податок ( закят) на користь бідних; щорічний піст ( ураза, у десятому місяці - рамазане) протягом усього місяця; паломництво ( хаджж) у священне місто Мекку, яке правовірний мусульманин повинен по можливості здійснити хоча б раз у житті.
Так само, як і в інших релігіях, в ісламі існує кілька течій. Головні з них, як уже було сказано, – це сунізм (близько 90% мусульман) та шиїзм.
Говорячи про своєрідність ісламу, кілька слів хочу сказати, що ріднить його з християнством. Іслам виникає значною мірою із переробки арабською свідомістю християнської ідеї монотеїзму. Він сповідує єдиного Бога. Бог створив світ і людину, дав людям одкровення, розпоряджається світом і спрямовує його до кінця, що буде страшним судомнад живими та воскреслими. Відмінності між ісламом та християнством – це відмінності слів та діянь засновників цих релігій. Засновник християнства не досяг ніякого видимого успіху і загинув «рабською смертю». Ця смерть була його основним діянням. Чим менше тут видимого, зовнішнього успіху, тим більше має бути «невидимий успіх», тим грандіозніші масштаби діяння засновника релігії - перемога над смертю, спокутування гріхів людства, обдарування віруючим у нього вічного життя. І тим більше у свідомості його учнів стають масштаби його особистості. Який здійснив таке діяння - не людина. Це – Бог.
Образ Мухаммада та його дії разюче відрізняються від образу Ісуса та його діянь. Мухаммад – пророк, через якого говорить Аллах. Але водночас це «нормальна людина», яка жила звичайним життям. Сам успіх Мухаммада - достатній доказ того, що його слова походять від Аллаха і сам Аллах спрямовує його і не вимагає віри в його воскресіння з мертвих та його божественності. Мова Мухаммада зовсім інша, ніж Христа. Він лише передавач «одкровення», який не втілився Бог, а «інструмент Бога», пророк.
Різні особи засновників, їх різні життя, Різне осмислення їхньої місії - це основні структуроутворюючі елементи відмінностей, породжених ними релігій.
Насамперед різні осмислення відносин засновників релігії з Богом та їх місії мають на увазі і відмінності самого уявлення про Бога. І в християнстві, і в ісламі Бог єдиний і єдиний. Але монотеїзм християнства поєднується з вірою в те, що розп'ятий на хресті - Бог, що породжує вчення про богоутілення і Трійцю. Тут у монотеїзм, у саму ідею Бога та її відносини з творінням вноситься феномен, те, що може бути зрозуміле людським розумом, суперечить йому і може лише предметом віри. Монотеїзм ісламу – «чистий», позбавлений християнської парадоксальності. Коран різко підкреслює єдиність Аллаха. У нього немає жодних іпостасей. Визнавати існування «стільниковище» Аллаха - головний злочин проти ісламу.
Різні уявлення про Бога нерозривно пов'язані з різними поглядами людини. У християнстві людина створена «за образом і подобою Божою», але первородний гріх Адама «пошкодив» природу людини – «пошкодив» настільки, що знадобилася спокутна жертва Бога. В ісламі інші уявлення про людину. Він не мислиться створеним за образом і подобою Божою, але він не відчуває такого грандіозного падіння. Людина швидше слабка, ніж «ушкоджена». Тому він потребує не відкуплення від гріхів, а допомоги і водіння Бога, що вказує йому в Корані правильний шлях.
Різні системиуявлень про людину припускають і розбіжності у етичних цінностях. Віра в християнстві нерозривно пов'язана з любов'ю до Бога, що настільки полюбив людину, що заради неї він зазнав хресних мук. Іслам також передбачає віру, але це дещо інша віра. Віра тут - не віра в парадокс розп'ятого Бога, не відокремлена від любові до нього, а підпорядкування вказівкам Аллаха, даним через пророка в Корані. Ці вказівки ясні та зрозумілі для людей. Вони ставляться до небагатьом і нескладним (тому вони повинні виконуватися неухильно) ритуальним приписам і щодо розробленим вже у Корані правових норм, що стосуються шлюбу, розлучення, наслідування, покарань за злочини. Все це реально і здійсненно, і Коран наголошує, що Аллах нічого не вимагає надприродного. Він вимагає від людей звичайного, нормального, але впорядкованого та облагородженого ісламом життя. Простота релігійних вимог випливає з фундаментальної ідеї ісламу про божественне зумовленість. Аллах діє відповідно до своїх планів і визначає всі без винятку, навіть незначні події. Абсолютність божественного приречення, що виключає можливість для людини будь-яких вчинків ілюструється таким прикладом. Коли людина пише пером, це аж ніяк не його дію, бо насправді Аллах створює одночасно чотири дії: 1) бажання рухати пером, 2) здатність рухати їм, 3) сам рух руки і 4) рух пера. Всі ці дії не пов'язані одна з одною і за кожним з них стоїть нескінченна воля Аллаха.
Характер ісламу визначає проникнення релігійної моделі світу у саму тканину соціально-політичного життя мусульман.
Такими є основні риси трьох світових релігій: буддизму, християнства та ісламу.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Біблія. - М.: Вид-во "Російське біблійне суспільство", 2000 р.
2. Горєлов А.А. Історія світових релігій. Навчальний посібникдля ВНЗ. 3-тє вид. - М.: Вид-во МПСІ, 2007 р.
3. Діакон А. Кураєв. Протестантам про православ'я. – Клин: Вид-во «Християнське життя», 2006
4. Історія релігії у 2-х т.т. Підручник / за ред. Яблокова І.М./ - М: Вид-во «Сучасний літератор», 2004 р.
5. Коробкова Ю.Є. Філософія: Конспект лекцій. - М.: Вид-во МІЕМП, 2005 р.
6. Основи філософії. Навчальний посібник для ВНЗ / за ред. Е.В.Попова./ - Тамбов, Вид-во ТДТУ, 2004 р.
7. Релігієзнавство. Енциклопедичний словник. - М.: Вид-во «Академічний проект», 2006 р.
Коробкова Ю.Є. Філософія: Конспект лекцій. - М.: Видво МІЕМП, 2005 р. С. 107.
Біблія - М: Вид-во «Російське біблійне суспільство», 2000 р.
Диякон А.Кураєв. Протестантам про православ'я. - Клин: Вид-во "Християнське життя", 2006 р. С. 398
Основи філософії. Навчальний посібник для ВНЗ / за ред Е.В.Попова. - Тамбов, Вид-во ТДТУ, 2004 р. С. 53
Знання релігійної приналежності населення допомагає глибше зрозуміти особливості економічної та соціальної географіїрізних країн світу. Роль релігії у суспільстві й у наші дні продовжує залишатися дуже істотною.
Прийнято виділяти родоплемінні, місцеві (національні) та світові релігії.
Ще у первісному суспільстві виникли найпростіші форми релігійних вірувань- тотемізм, магія, фетишизм, анімізм та культ предків. (Деякі елементарні релігії дожили до нашого часу. Так, тотемізм був широко поширений у меланезійців, американських індіанців).
Пізніше з'явились складні формирелігій. Виникали вони найчастіше серед якогось одного народу, або серед групи народів, об'єднаних у державу (так виникли місцеві релігії - іудаїзм, індуїзм, синтоїзм, конфуціанство, даосизм та ін.).
Деякі з релігій поширилися серед народів різних країн та континентів. Це світові релігії - , іслам та християнство.
Буддизм - найдавніша світова релігіяіснує в основному у двох головних своїх різновидах - хінаяна та махаяна, до них слід додати також ламаїзм.
Буддизм виник Індії VI-V ст. до н. Засновником вчення вважається Сіддхартха Гаутама Шакьямуні, відомий світу під ім'ям Будди (тобто «пробудженого, просвітленого»).
В Індії є чимало буддійських центрів, храмів і монастирів, але все ж таки в самій Індії буддизм великого поширення не отримав і на світову релігію перетворився за її межами - в Китаї, Кореї, і в низці інших країн. Він не вписався в соціальну структуруі культуру суспільства, оскільки відкидав кастовість, авторитет брахманів, релігійний ритуалізм (в Індії найбільшого поширення набув індуїзм).
У ІІ. буддизм проник у Китай і набув величезного поширення, проіснувавши там близько двох тисячоліть, вплинув на китайську культуру. Але він не став тут панівною релігією, якою було в Китаї конфуціанство.
Буддизм як світова релігія досяг найбільш завершеного вигляду в Тибеті в ламаїзмі (у період пізнього середньовіччя - у VII-XV ст.). У Росії її ламаїзм сповідують жителі Бурятії, Туви, Калмикії.
В даний час налічується близько 300 млн прихильників цього релігійного вчення.
Християнство - відносять до світових релігій, маючи на увазі як його вплив на хід світової історії, так і масштаби поширення. Число прихильників християнства наближається до 2 млрд людей.
Християнство виникло 1 в. н. е. на сході Римської імперії (на території сучасної держави Ізраїль), що увібрала в себе в той період весь час, коли заснована на рабстві цивілізація вже хилилася до занепаду. До 60-х років. І ст. н. е. існувало вже кілька християнських громад крім найпершої, єрусалимської, що складалася з учнів, що зібралися довкола Ісуса.
Християнствосьогодні - збірний термін, що включає три основні напрями: католицизм, православ'я та протестантизм, в рамках яких існує безліч різних віросповідань та релігійних об'єднань, що виникли у різний час протягом двохтисячолітньої історії християнства (римсько-католицька, греко-православна церкви та ін.).
Католицизм(Католицтво) - найбільш значна гілка християнства. Існує як централізована церква, на чолі якої стоїть Папа римський (який є також главою держави).
Протестантизм- виник у епоху Реформації (XVI ст.) як антикатолицький рух. Найбільші напрями протестантизму – лютеранство, кальвінізм, англіканство, методизм, баптизм.
У 395 р. Римська імперія розпалася на західну та східну частини. Це сприяло відокремленню західної церкви на чолі з римським єпископом (папою) та низки східних церков на чолі з патріархами - константинопольським, єрусалимським, олександрійським. Між західною та східною гілкою християнства (римсько-католицькою та православною церквами) розгорнулася боротьба за вплив, що завершилася їх формальним розривом у 1054 р.
На той час християнство вже з гнаної віри перетворилося на державну релігію. Це сталося за імператора Костянтина (у IV ст.). Православ'я візантійського походження утвердилося на сході та південному сході Європи. Київська Русь прийняла християнство 988 р. за князя Володимира Святославича. Цей крок мав важливі наслідки для Росії.
Іслам- друга після християнства за кількістю послідовників світова релігія (1,1 млрд. чоловік). Її заснував пророк Мухаммед у VII ст. на арабських племінних релігій (в Аравії, у Хіджазі).
Іслам послужив потужним імпульсом розвитку в стислий історичний термін такого феномена, який позначається поняттям «мусульманський світ». У тих країнах, де поширений іслам, він грає важливу рольяк релігійна доктрина, форми соціальної організації, культурної традиції.
З багатьох релігійних систем сучасного світуіслам залишається однією з найзначніших сил.
Конфуціанствовиникло у сірий. 1-го тисячоліття до н. у Китаї як соціально-етичне вчення, викладене філософом Конфуцієм. Протягом багатьох століть воно було своєрідною державною ідеологією. Друга місцева (національна) релігія – даосизм – заснована на поєднанні елементів буддизму та конфуціанства. На цей час збереглася лише окремих районах.
Індуїзмозначає щось більше, ніж назва релігії. В Індії, де він набув поширення, - це ціла сукупність релігійних форм, від найпростіших обрядових, політеїстичних до філософсько-містичних, монотеїстичних. Більше того - це позначення індійського способу життя з кастовим розподілом, включаючи суму життєвих принципів, норм поведінки, соціальних та етичних цінностей, вірувань, культів, обрядів
Основи індуїзму закладені у ведичній релігії, яку принесли арійські племена, що вторглися в сер. II тисячоліття до зв. е. Другий період історії індійської релігії - брахманский (I тисячоліття е.). Поступово давня релігія жертвопринесення та знання перетворилася на індуїзм. На його розвиток вплинули, що виникли у VI-V до н. е. буддизм і джайнізм (навчання, які заперечували кастовий лад).
Синтоїзм- місцева релігія Японії (поряд із буддизмом). Являє собою поєднання елементів конфуціанства (дотримання культу предків, патріархальних засад сім'ї, повага до старших та інших.) та даосизму.
Юдаїзм сформувався в 1-му тисячолітті до н. серед населення Палестини (У XIII ст до н.е., коли ізраїльські племена прийшли в Палестину, їх релігія являла собою безліч примітивних культів, звичайних для кочівників. Лише поступово виникла релігія іудаїзм, у тому вигляді, в якому він представлений у Старому завіті). Поширений винятково серед євреїв, що живуть у різних країнах світу (найбільші групи - і ). Загальна чисельність іудаїстів у світі – близько 14 млн осіб.
В даний час більшість людей, що живуть у різних країнах і різних соціальних умовах, вважають себе віруючими - християнами, мусульманами, буддистами, індуїстами і т. д. - або не належать до жодної з існуючих церков, але просто визнають існування якоїсь вищої сили- Світового розуму.
Водночас фактом є й те, що сьогодні значна частина людей не є релігійною, тобто це люди, які не сповідують жодної з існуючих релігій, вважають себе атеїстами чи агностиками, світськими гуманістами чи вільнодумцями.
Поширення світових релігій у 90-х роках. XX ст.
Християнство набуло поширення серед народів Європи та в інших частинах світу, заселених переселенцями з цієї частини світу.
Католицизм є панівною релігією у країнах Латинської Америки та на Філіппінах; значні групи католиків є у США та Канаді (франко-канадці), а також у деяких країнах Африки (колишніх колоніях).
У багатьох країнах африканського континенту, як правило, представлені і християнство (католицизм і протестантизм, оскільки в минулому ці держави були колоніями), і традиційні місцеві вірування.
Існує і християнство монофізитського штибу і почасти в Єгипті.
Православ'я набуло поширення на сході та південному сході Європи серед греків, і південних слов'ян ( ,). Його сповідують росіяни, білоруси,
Релігія - світогляд людини, заснований на вірі в надприродне та поклоніння йому. Складовими частинами релігії як світогляду є дотримання людьми певних моральних норм, дотримання ними особливої системи цінностей, практика обрядів та визнання культу. Як правило, передбачає створення організованого об'єднання віруючих в окрему, чітко структуровану структуру – церкву.
У більшості релігійних громад та спільнот чільне місце займають служителі культу або священнослужителі. Релігійна думка найчастіше заснована на деяких священних текстів, які містять у собі основи цієї віри і, на думку її прибічників, продиктовані або безпосередньо Богом, або людьми, які досягли найвищих стадій посвяти в таїнство (тобто святими).
Основні релігії у світі
За статистичними даними 2012 року за релігійною ознакою населення сповідує наступні
форми релігії
- християни (православ'я, протестантизм)
- віруючих 2,31 млрд. осіб (33% населення у світі) - - віруючих 1,58 млрд (23% населення у світі)
- індуїзм - віруючих 0,95 млрд (14% населення у світі)
- - віруючих 0,47 млрд (6,7% населення у світі)
- традиційні китайські релігії - віруючих 0,46 млрд (6,6% населення у світі)
- сикхи - віруючих 24 млн (0,3% населення у світі)
- юдеї - віруючих 15 млн (0,2% населення у світі)
- язичництво та прихильники місцевих вірувань - близько 0,27 млрд (3,9% населення у світі)
- не релігійні - близько 0,66 млрд (9,4% населення у світі)
- атеїсти - близько 0,14 млрд (2% населення у світі).
Взаємини світської та релігії. Державна релігія
Взаємини релігії та світської влади у будь-якій державі регулюється Конституцією, законами країни, прийнятими парламенту та традиціями населення. Найбільш сильні позиції релігія займає у країнах, де вона визнана державною релігією. Це
- в католицьких країнах - в - Ватикан, Мальта, Ліхтенштейн, Сан-Марино, Монако, (ряд кантонів), в - , Коста-Ріка, Домініканська Республіка
- у православних державах - у Македонії.
- у протестантських державах (англіканство) - це у складі , тоді як Північна Ірландія і Уельс немає державної церкви;
- у протестантських державах (лютеранство) – Данія, Норвегія, Швеція, Ірландія, Шотландія у складі Великобританії;
- - Ізраїль;
- іслам (суніти) - Афганістан, Судан, Палестина, Алжир, Бруней, Катар, Ємен, Йорданія, Бахрейн, Бангладеш, Мавританія, Пакистан, Саудівська Аравія, Мальдіви, Сомалі, Марокко, ОАЕ (Об'єднані Арабські Емірати);
- іслам (шиїти) - та Ірак;
- Буддизм - , Камбоджа, Бутан, Лаос.
Релігія та наука
Щодо питання взаємодії науки та релігії є кілька точок зору. Їх умовно можна поділити на чотири типи:
1. Конфлікт. Виходячи з цієї точки зору, релігія та наука суперечать і несумісні один з одним. Найвідомішими представниками цієї точки зору є Річард Докінз, Ендрю Діксон Уайт, Пітер Еткінс, Річард Фейнман, Віталій Гінзбург.
2. Незалежність. Релігія та наука мають справу з різними областями пізнання. Ця точка зору заснована на навчаннях про трансцендентне Іммануїла Канта, яке сформульовано в "Критиці чистого розуму".
3. Діалог. З області пізнання перекриваються і виникає усунення протиріч з окремих питань шляхом спростування, чи узгодження позицій.
4. Інтеграція. Обидві ці галузі знань об'єднуються в єдину цілісну систему міркувань. Відстоюється деякими філософами та теологами, наприклад, П'єром Тейяром де Шарденом, Іаном Барбуром.
Релігія та медицина
У статті опублікованій в Psychiatric Times Девідом Ларсоном - президентом Національного Інституту досліджень в галузі Здоров'я (США), та його співавторів, - "Забутий фактор у Психіатрії: Релігійна присвяченість і психічне здоров'я" автори дійшли єдиної думки, що "відсутність релігійних чи духовних залишається серйозним чинником ризику розвитку алкоголізму та наркоманії".
З іншого ж боку, духовність справді може допомагати подолати будь-яке зловживання алкоголем чи наркотиками, наприклад: "45 відсотків пацієнтів, які проходили релігійні програми з лікування залежності, через рік ставали вільними від наркотиків — у порівнянні з 5 відсотками отримували допомогу в рамках нерелігійних громадських програм" (Desmond and Maddux, 1981).
Релігійний суд
У деяких країнах існують також релігійні суди (напр. мусульманський суд шаріату) та суди на основі звичаїв.
Розрізняються два види цих органу:
- церковні суди (розглядають внутрішньоцерковні суперечки з урахуванням релігійного права), які у багатьох країнах світу (Великобританія, Росія), і власне Р.с. (Розглядають ширше коло питань, хоча і на основі релігійного права, напр. шлюбно-сімейні, спадкові суперечки). Під юрисдикцію останніх підпадають не лише священнослужителі, а й миряни цієї конфесії (такі суди діють, наприклад, в Ізраїлі).
- до релігійних судів належать у принципі і шаріатські суди, які мають, однак, змішану державно-суспільну природу.
Основні ознаки релігії
Будь-яка релігія завжди передбачає такі компоненти:
1. Релігійна свідомість. Релігійна свідомість існує у вигляді образів, уявлень, настроїв, почуттів, переживань, звичок, традицій
2. Релігійну діяльність (культову та позакультову). Культові дії є сукупність символічних дій, з допомогою яких віруючі намагаються встановити зв'язок з надприродними силами. Це релігійні обряди, ритуали, жертвопринесення, богослужіння, молитви тощо. буд. Позакультова діяльність може бути духовною та практичною. До духовної відносяться самоспоглядання, різні видимедитації, одкровень, вироблення релігійних ідей, твори релігійних текстів. Практичний бік позакультової діяльності становлять різноманітні дії, створені задля поширення та захист релігії.
3.Релігійну організацію. Релігійні організації – форма можливого впорядкування спільної релігійної діяльності віруючих, первинною організаційною ланкою якої є релігійна група чи громада. Найвищою формою організації є Церква.
Теорії виникнення релігії
1. Релігійна. Поширена виключно серед віруючих та передбачає виникнення релігії внаслідок божественного одкровення. Згідно з цією теорією, Бог сам відкрився людям у вигляді знамень, явищ, дарування священних текстів.
2. Наукова. Передбачає раціональне пояснення причин, через які люди свого часу зверталися до релігії. Їх кілька:
- Залежність від природних явищ, страх перед всілякими катаклізмами;
- Наділення сакральними властивостями своїх лідерів, обожнювання царів (наприклад, як у стародавньому Єгипті).
Крім того, виділяють ще багато, так звані ситуативні, причини звернення різних людей до віри (як раніше, так і зараз):
- почуття страху перед можливою відплатою за скоєні вчинки (гріхи);
- незадоволеність у земному житті та бажання компенсувати всі невдачі, з якими зіткнувся в цьому світі, в іншому – потойбічному;
- потреба у моральній підтримці та втіху, яку можна знайти лише серед єдиновірців;
- наслідування інших;
- повага до віруючих батьків;
- дотримання традицій і національного почуття.
Форми релігійності
Поняття «релігійність» відбиває своєрідність і самобутність духовного світу індивіда відповідно до ступеня впливу віри з його свідомість. Релігійна людина - той, хто вірить у реальне існування надприродних сил, насамперед Бога, і потойбіччяякий він обов'язково потрапить після земного життя. І тому він виконує всі запропоновані його релігією розпорядження і регулярно робить культові дії. Головна мета та сенс дій віруючого – служіння Богу. Чітке дотримання релігійних норм і правил допоможе людині долучитися до Божества. Земне життя у своїй розглядається лише як проміжний етап шляху до вічного блаженству.
Однак ступінь релігійності тієї чи іншої людини може суттєво відрізнятися. Виділяється кілька форм «занурення» у віру:
1. Люди з помірною релігійністю. У тому світогляді релігійний елемент перестав бути вирішальним. Їхня віра в Бога не є конкретизованою, вона не передбачає обов'язкового воцеровлення, суворого знання систем віровчення, неухильного виконання всіх культових дій та розпоряджень.
2. Звичайні віруючі. У таких людей віра глибоко вкоренилася в усі структури свідомості, вона морально регулює всю їхню життєдіяльність. Звичайний віруючий виконує всі церковні розпорядження, втілює вищі цінності своєї релігії у своїй поведінці та вчинках. Але водночас він здатний до діалогу з представниками інших релігій, ставиться до них толерантно.
3. Релігійні фанатики. Люди, принаймні віддані релігійним ідеям, прагнуть неухильно дотримуватися їх у практичного життяі закликають усіх робити те саме, нетерпимі до іновірців і інакомислячих, впевнені у власній непогрішності. Як правило, такі люди схильні до насильницьких дій.
Функції релігії
Мається на увазі характер впливу релігії на людину і суспільство в цілому.
· Світоглядна функція. Релігія формує певний погляд на світ, пояснює місце людини в ньому, сенс та мету його життя.
· Ілюзорно-компенсаторна функція. Нездатність людини контролювати багато природних і соціальні процеси, необхідність подолання непідвладних йому сил отримує примарне втілення у релігійних уявленнях.
· Комунікативна функція. Релігія може і засобом спілкування людей. Наприклад, на зборах, у виконанні певних ритуалів, під час богослужінь у храмах.
· Регулятивна функція. Релігійні норми, яких суворо дотримується віруючий, стосуються не лише релігійної сторони його життя, вони також регулюють і соціальну поведінку людини (у сім'ї, побуті, на роботі тощо).
· Інтегруюча функція. Релігія здатна духовно об'єднувати окремі групи людей, і навіть суспільство загалом.
Види релігій
За свою історію людство створило понад п'ять тисяч різних релігій. Звичайно, вони були і залишаються дуже різноманітними. Тому й виникла потреба у їхній класифікації за різними ознаками.
Залежно від кількості богів релігії поділяють на монотеїстичні та політеїстичні.
До монотеїстичним (єдинобожжя) відносять християнство, іслам, іудаїзм та інші.
До політеїстичним (багатобожжя) відносять буддизм, індуїзм, синтоїзм і т.д.
Залежно від сфери поширення релігії поділяють на три групи:
1. Світові – охоплюють людей різної національності. Їх лише три – християнство, іслам, буддизм.
2. Національні – поширені лише серед представників одного народу. Наприклад, іудаїзм у, синтоїзм у японців, даосизм у китайців, індуїзм у індусів, зороастризм у давніх персів.
3. Родоплемінні – поширені серед племен, які ще не трансформувалися до рівня народів. До цього виду належать:
- шаманізм - віра у взаємодію із світом духів;
- тотемізм - віра у уявний родинний союз із тотемом (природним об'єктом), у ролі якого може виступати тварина, рослина, природне явище;
- анімізм - віра в одухотвореність всіх навколишніх предметів і речей;
- фетишизм - віра у надприродну силу предметів;
- магія - віра у можливість досягнення певної мети надприродним шляхом.
Залежно від відношення до Біблії релігії поділяють на дві групи:
1. Авраамічні релігії - належать до ветхо-і новозавітної традиції. Це іудаїзм, християнство та іслам.
2. Неавраамічні релігії – решта.
