Cine a fondat budismul. Istoria budismului - câți ani are religia? Pe scurt despre istoria budismului

Când a apărut budismul este de interes pentru toți cei care încep să se implice în această religie mondială. Este de remarcat faptul că, dacă anterior a fost dezvoltat în principal în țările asiatice, în ultimele decenii și-a găsit tot mai mulți adepți în Occident și în Rusia. În acest articol vă vom spune cum a apărut religia, care au fost motivele și vom afla despre elementele de bază ale acestei învățături.

Cerințe preliminare

Înainte de a ne da seama când a apărut budismul, să ne uităm la fundalul care a dus de fapt la apariția lui. Este de remarcat faptul că aceasta este o învățătură nastică, care a avut predecesori - Lokayata și jainismul. Prima mișcare a existat în India antică. Astăzi, susținătorii săi sunt considerați în mod eronat atei. Al doilea este cel care își are originea în India, a cărui practică și filozofie se bazează pe auto-îmbunătățirea sufletului pentru a atinge omnipotența, atotștiința și beatitudinea veșnică.

Este destul de clar de unde a venit budismul. Acest lucru s-a întâmplat în nord-estul Indiei. În acel moment, acolo erau situate statele antice Lichchhavi, Koshala și Magadha.

Dacă se știe foarte puțin despre primul, atunci despre Koshal putem spune că a fost un stat sclavag pe teritoriul din sud-vestul Nepalului și statul indian modern Uttar Pradesh.

Magadha este o regiune istorică veche din India, care a fost condusă de regi budiști. Se crede că aici a trăit regele Bimbisara, un contemporan al lui Buddha, care a contribuit la dezvoltarea acestei religii și a avut o atitudine bună față de jainism. Aici a luat ființă budismul.

Cauze

Religia mondială de astăzi a apărut la mijlocul primului mileniu î.Hr. S-au păstrat informații foarte puține și fragmentare despre acele vremuri, ceea ce nu ne permite să răspundem la multe întrebări importante. De exemplu, nu se știe în ce an a apărut budismul. Dar putem specula cu un anumit grad de încredere care au devenit motivele dezvoltării și consolidării sale în conștiința hindușilor.

În primul rând, la mijlocul primului mileniu î.Hr., religia vedă s-a aflat într-o criză profundă, care a dus la apariția unui număr mare de învățături alternative și neortodoxe. În cele mai multe cazuri, au fost creați de asceți, filozofi rătăcitori și șamani. Unul dintre ei a fost Siddhartha Gautama, fondatorul istoric al acestei religii mondiale.

În al doilea rând, în acel moment procesele active au început să întărească puterea statului. Pentru a realiza acest lucru, a fost necesar să se maximizeze autoritatea războinicilor și a regilor, spre deosebire de brahmana. Existența unui astfel de conflict între caste poate fi judecată din literatura vedica târzie pranică. Budismul a devenit o alternativă la brahmanism, învățătura era în opoziție și, prin urmare, a fost aleasă pentru a întări puterea kshatriyas.

Există dovezi concrete că atunci când a apărut budismul, era o religie regală. De exemplu, în secolele VII-XIII, când regii statelor indiene individuale au încetat să-l sprijine, el a dispărut rapid de acolo. Dar în țările în care domnitorii i-au oferit patronajul, el a continuat să înflorească.

Siddhartha Gautama

Întemeietorul religiei s-a născut în 623 sau 563 î.Hr. în familia regală din Epoca Fierului din India, Shakya. Acest lucru s-a întâmplat în sudul Nepalului modern.

După ce și-a petrecut tinerețea în palatul luxos al tatălui său, Siddhartha a întâlnit din greșeală realitatea crudă a lumii din jurul său, ajungând la concluzia că viața se bazează pe durere și suferință. După aceasta, a refuzat să locuiască în palat, stabilindu-se în pădure ca pustnic și ascet. În special, el a urmat practicile de ucidere și torturare a corpului său.

Apoi a decis că formele extreme de asceză nu vor conduce o persoană la eliberarea de suferința asociată cu moartea și nașterea. Prin urmare, a început să caute o cale intermediară între dorința de automortificare și plăcerile senzuale.

În timpul meditațiilor sale, Siddhartha a decis să facă totul pentru a afla adevărul, atingând Iluminarea la vârsta de 35 de ani. După aceasta, a început să se numească Buddha Gautama sau pur și simplu Buddha, ceea ce însemna literal „cel trezit”.

Și-a petrecut restul de 45 de ani ai vieții călătorind prin India Centrală, în special în Valea Gangelui. A câștigat mulți studenți și adepți. În următoarele patru secole au format tot felul de școli și învățături.

Primul Consiliu Budist

Cu un grad ridicat de încredere, putem spune că budismul a apărut în lume când a avut loc primul Consiliu budist. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al VI-lea î.Hr.

Potrivit legendei, a avut loc după ce Buddha a atins nirvana. Atunci ucenicii lui au adunat și au reprodus din memorie tot ce le învățase. Acestea erau regulile și normele comunității monahale, așa-numita carte disciplinară, învățăturile, predicile și filozofia. Acum toată lumea înțelege în ce secol a apărut budismul.

Despică

Cel de-al doilea Sinod budist a avut loc în anul 383 î.Hr. A fost ținută de regele Kalasoka din cauza unui conflict care a apărut între diferite școli budiste.

Tradiționaliștii l-au considerat pe Buddha o persoană obișnuită care a atins iluminarea. Ei credeau că orice călugăr poate repeta această experiență, pentru care ar trebui să respecte cu strictețe ritualurile și regulile.

Susținătorii interpretărilor liberale au considerat această abordare a fi prea egoistă, iar obiectivul de a obține arhat era complet neimportant. Potrivit acestora, adevărul trebuie să fie dorința de a atinge Budeitatea deplină. Când a apărut budismul, această poziție era foarte comună. De-a lungul timpului, această învățătură s-a dezvoltat în Mahayana. Susținătorii săi predicau o regulă monahală mai ușoară și, prin urmare, au primit sprijin de la majoritatea susținătorilor și călugărilor chiar și în locurile în care a apărut inițial budismul.

Consiliul s-a încheiat cu condamnarea acestuia din urmă, care a părăsit ședința în semn de protest. După aceasta, s-au stabilit în Asia Centrală și nord-vestul Indiei moderne.

Aceasta nu a fost ultima diviziune a acestei religii. Au fost alocate în total 18 școli. Știind de unde își are originea budismul, mulți adepți ai acestei credințe se străduiesc să ajungă în aceste locuri.

Budism și creștinism

Există patru religii majore în lume astăzi care au cei mai mulți susținători și adepți. Acestea sunt creștinismul, islamul, budismul și iudaismul. Când cineva pune întrebarea care a fost primul, budismul sau creștinismul, răspunsul în acest caz este evident pentru oricine familiarizat cu istoria lumii.

Noua era începe cu creștinismul, când s-a născut Iisus Hristos. Când budismul a apărut ca religie este cunoscută de toți cei care se ocupă de această problemă. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al VI-lea î.Hr.

Religiile lumii

Este mai dificil să decideți care religie este cea mai veche, să vă dați seama când au apărut iudaismul, creștinismul, budismul și islamul. Istoricii susțin că dintre acești patru, iudaismul va fi încă cel mai vechi. Se crede că a existat inițial religia ebraică antică, care a apărut în secolul al XI-lea î.Hr., concomitent cu apariția unui stat în rândul poporului evreu și împărțirea acestuia în clase.

Iudaismul l-a înlocuit abia în secolul al VII-lea î.Hr., apărând cu aproximativ o sută de ani mai devreme decât budismul. În acest caz, chiar și anul este cunoscut. În 621 î.Hr., regele Iosia al lui Iuda a emis un decret care interzice închinarea tuturor zeilor, cu excepția unuia. După aceasta, autoritățile au început să lupte activ cu politeismul, imaginile lor au fost distruse, sanctuare au fost distruse, evreii care au continuat să facă sacrificii altor zei au fost supuși la pedepse crunte, inclusiv pedeapsa cu moartea.

Islamul este de fapt cea mai tânără dintre aceste patru religii. Ea își are originea în secolul al VII-lea d.Hr. în vestul Peninsulei Arabe.

Diferențele față de alte credințe populare

Când discutăm despre diferențele dintre budism și alte religii, cele principale evidențiază diversitatea și flexibilitatea incredibilă a acestuia. Într-o perioadă în care majoritatea religiilor lumii s-au străduit întotdeauna să adere cel puțin formal la ortodoxie, budismul a adaptat cu ușurință orice sistem de credință fără excepție la nevoile sale.

S-a adaptat cu ușurință la animism, politeism, șamanism și învățături ezoterice. Ea aparține religiilor dreptului natural. Budismul nu neagă existența zeilor. Principala caracteristică a acesteia este că puterea supremă este considerată legea inviolabilă a naturii. Potrivit lui, absolut totul există în lume, inclusiv zeii.

Această putere superioară este impersonală, nu are interese proprii, ca, de exemplu, zeii religiilor politeiste și monoteiste. Nu are adversari, nu are rost să încerci să negociezi cu ea sau să încerci să o liniștești.

Însăși consecința acestui lucru este absența conceptului de muncă misionară, negarea științei și a altor religii și imposibilitatea războaielor religioase.

Budismul în Rusia

Primele dovezi ale existenței acestei religii în țara noastră datează din secolul al VIII-lea d.Hr. Ele sunt asociate cu un stat numit Bohai, care a fost situat pe locul modernului Amur și Primorye. Atunci a apărut budismul în Rusia.

În cele din urmă, a prins în cultura noastră în secolul al XVII-lea, când unele triburi Kalmyk au primit cetățenia rusă. Curând această religie s-a răspândit pe teritoriul Buriatiei. Lama tibetani și mongoli s-au stabilit aici, aparent fugind de persecuția din patria lor. În 1764, împărăteasa Ecaterina a II-a a aprobat chiar postul de șef al budiștilor din Transbaikalia și Siberia de Est. Se crede că atunci budismul a devenit una dintre religiile de stat din țară.

În secolul al XX-lea

În anii 30 ai secolului XX, după mai multe revolte în mănăstiri budiste împotriva puterii sovietice, guvernul a decis să înceapă o luptă împotriva budiștilor. Până la începutul Marelui Război Patriotic, cea mai mare parte a clerului fusese reprimată și nu mai rămăsese o mănăstire. Acest lucru a trebuit făcut în mare parte datorită muncii extinse de informații a japonezilor, care și-au declarat sprijin pentru coreligionarii lor, propunând crearea unui stat pan-mongol de budiști marionete în cadrul URSS.

Mulți călugări care erau nemulțumiți de regimul sovietic au cooperat. Abia după înfrângerea Japoniei în al Doilea Război Mondial a început o renaștere parțială a acestei religii pe teritoriul Uniunii Sovietice.

În prezent, există mai multe regiuni budiste în Rusia; departamente de sinologie și sanscritologie au fost deschise în unele universități mari; cele mai importante tratate budiste sunt traduse în rusă. În mod tradițional, această religie este practicată în teritoriul Trans-Baikal, Buryatia, Tuva, Kalmykia și Altai. Numărul total al etnicilor budiști este de aproximativ 900 de mii de oameni.

Doctrine

În ciuda școlilor diferite, toate învățăturile budiste se bazează pe patru doctrine.

  1. Există dukkha, adică un analog al suferinței, îngrijorării, nemulțumirii, îngrijorării, anxietății, fricii.
  2. Cauza dukkha este dorința de plăceri senzuale, dorințe bazate pe ideea greșită a unei persoane despre josnicia și nesemnificația propriului „eu”.
  3. Vă puteți elibera de dukkha; pentru a face acest lucru, trebuie să opriți acțiunea cauzelor sale.
  4. Există o cale care duce la eliberarea de dukkha. Prin ea, un budist atinge nirvana.

Cale de mijloc

Învățătura lui Buddha se bazează pe existența unei căi de mijloc, care trebuie completată din nou în fiecare situație. Potrivit lui, Buddha nu acceptă nici hedonismul, nici asceza.

De asemenea, este important să ne amintim cele trei ture ale roții Dharmei. Mai întâi, Buddha predică despre cele patru adevăruri nobile, apoi despre goliciune și în cele din urmă despre natura învățăturii sale.

Bijuterii budismului

Este de remarcat faptul că nu se poate deveni budist la naștere. Aceasta trebuie să fie o decizie conștientă a unui adult care înțelege cele trei bijuterii principale.

Acestea includ Buddha, dharma (învățătura în sine) și sangha, adică comunitatea, care se referă atât la toți budiștii din lume în general, cât și la un grup mic de cei apropiați credinței.

Budismul este o religie conform căreia sufletul se reîncarnează constant. Moartea unui trup este nașterea altuia. Fiecare viață nouă aduce noi suferințe și încercări, nevoi și dorințe. Teoria reîncarnării are un alt nume, care sună ca „roata Samsarei”. Se învârte, iar sufletul creaturii se naște din nou și din nou într-o imagine diferită. Fondatorul budismului este o adevărată figură istorică, care prin exemplul său a arătat cum să rupă cercul vicios.

Nașterea Celui Iluminat

Floarea de lotus este un simbol al lui Buddha. Își are originea și crește într-o mlaștină, totuși fascinează prin puritatea și inocența sa. În toate secolele, floarea a fost asociată cu conștiința umană. Oricine poate trăi ca într-o mlaștină, înconjurat din toate părțile de noroi, dar acest lucru nu trebuie să-l împiedice să încolțească un lotus pur și frumos.

Numele fondatorului budismului este Siddhartha Gautama. Acesta este un adevărat personaj istoric care s-a născut lângă Himalaya în jurul anului 563 î.Hr. în orașul Lumbini. Apoi a fost teritoriul din nordul Indiei, acum parte a Nepalului. Viitorul educator era fiul unui rajah. Tatăl său, Shuddhodana, a condus un principat semi-independent. Există o legendă că, înainte ca mama sa să rămână însărcinată, a avut un vis ciudat. Ea a văzut un elefant alb - un simbol al marii fericiri. Femeia a murit la câteva ore după ce s-a născut copilul. Potrivit budismului, dând naștere pe Cel Iluminat, ea și-a îndeplinit scopul vieții. Copilul a fost crescut de mătușa lui.

Tatăl a fost cel care a dat numele Siddhartha, ceea ce înseamnă „împlinirea dorințelor”. După nașterea fiului său, regele l-a chemat pe înțelept să-i spună soarta copilului. Dreptul Asita a proorocit pentru el viata unui conducator de succes care avea sa uneasca tinuturile, fie a unui mare filozof. Totul depindea de drumul ales de el. El ar putea ajunge la a doua doar intrând în contact cu toate ororile vieții umane. Dar tatăl copilului binecuvântat a decis să aleagă el însuși soarta fiului său. Îi era teamă că va refuza moștenirea. Atunci bărbatul nici nu și-a dat seama că fiul său a fost fondatorul religiei budismului.

Mare destin

Shuddhodana a limitat comunicarea copilului cu lumea reală. Tipul a trăit în fericire și fără tristețe. În funcție de perioada anului, prințul locuia într-un alt palat. S-a îmbrăcat bogat și a fost mereu distrat de dansatori frumoși. Toți cei care îl înconjurau erau tineri, sănătoși și veseli. Fiu al unui om bogat, a fost educat în literatura clasică indiană. Gautama provenea dintr-o castă de războinici, așa că a studiat și meșteșugurile militare. Conform dovezilor istorice, fondatorul budismului a fost un tânăr frumos. La 16 ani s-a căsătorit cu prințesa.

Dar esența a cerut o viață diferită și, de la o vârstă fragedă, Buddha s-a cufundat adesea în lumea viselor, a înțeles tăcerea și, uneori, i-au venit momente de iluminare.

În general, Siddhartha a trăit ignorant de boală, sărăcie și moarte.

Patru evenimente m-au pus pe calea auto-descoperirii

Totul s-a schimbat când Buddha avea aproximativ treizeci de ani. În timp ce mergea cu un servitor, a întâlnit un bărbat în vârstă și slab. Acest lucru l-a șocat pe Siddhartha și l-a întrebat continuu pe servitor despre bătrânețe. Apoi soarta l-a prezentat unui lepros care era bolnav în stadiu terminal. Tânărul a văzut și un cortegiu funerar. Al patrulea eveniment care a distrus lumea familiară a fost o întâlnire cu un călugăr ascet. Dar în el a văzut pacea și fericirea binecuvântate. Tot ceea ce era nou l-a uimit atât de tare pe Siddhartha, încât a fost cuprins de tristețe profundă. Copilăria senină a dispărut pentru totdeauna.

Atunci viitorul fondator al budismului a decis să găsească o cale de ieșire din lumea tristeții și a suferinței.

Toate cererile rudelor sale de a abandona căutarea zadarnică a fericirii nu l-au convins pe bărbat. Gautama a părăsit bogăția, distracția și familia în care s-a născut fiul său și a pornit ca un om sărac pe calea iluminării. La acea vreme, acest lucru era rar deoarece valorile familiei erau ridicate.

Calea spre Trezire

Bărbatul trăia ca un cerșetor și nu mânca aproape nimic. Era interesat de diverse științe ale autocunoașterii, dar nu a găsit niciodată ceea ce căuta. Studiul sistemelor filozofice nu a oferit răspunsuri la întrebările sale înalte. Învățăturile diferitelor școli și practici au devenit, de asemenea, ineficiente.

Apoi, el a căutat adevărul prin asceză. S-a înfometat și și-a torturat corpul. Am apelat la diverși guru pentru sfaturi, deoarece zeii budismului nu erau calea către adevăr pentru nimeni. Există surse care spun că corpul lui a devenit atât de subțire încât coloana vertebrală i se putea vedea prin stomac. Dar ținerea respirației și refuzul bunurilor pământești nu l-au adus mai aproape de adevăr.

Așa că după ceva timp a petrecut câteva zile pe drum. La râul Nairanjana, din cauza oboselii, nu s-a putut ridica și a căzut într-un leșin profund. Încercările de a cunoaște adevărul prin renunțare s-au încheiat fără succes, după care bărbatul a decis să nu mai practice foamea și imobilitatea. După ce a luat o farfurie cu orez de la o țărancă, a devenit un proscris pentru prietenii săi. Asceții credeau că după șase ani de rătăcire prin păduri, bărbatul a decis să se întoarcă la o viață de lux.

Descoperirea adevărului

Apoi, fondatorul budismului s-a așezat în poziția lotusului sub un copac de pe malul râului. El și-a promis că va medita până când adevărurile vor fi dezvăluite viziunii sale.

Timp de 49 de zile Siddhartha a rămas nemișcat. Și abia după patru săptămâni de practică, într-o noapte de mai asemănătoare cu cea în care s-a născut, i-a venit iluminarea. Și-a văzut toate viețile anterioare, nașterile și moartea altor ființe și și-a dat seama că mintea nu este eternă, ci se schimbă în timp. Din acea zi, omul a fost numit Buddha, adică Iluminatul.

Fondatorul budismului știa că sufletul nu poate găsi pacea în timp ce apar dorințele. Setea unei persoane de putere, faimă și bogăție este baza renașterii. Și numai depășindu-ți slăbiciunea față de dorințe poți părăsi o lume plină de durere și durere. O astfel de victorie va fi încununată cu nirvana, o stare de pace absolută.

Chiar și astăzi lumea budistă sărbătorește Vesak cu această ocazie. Aceasta este o sărbătoare a nașterii, iluminării și morții profesorului.

Vocaţie

S-a întors din minunata lume a tăcerii și primul lucru pe care l-a făcut a fost să-și ajungă din urmă colegii asceți. Pentru ei, bărbatul și-a deschis calea către nirvana. El a devenit un ghid spiritual pentru națiuni. Acum, într-o lume plină de dezamăgiri, Buddha și-a împărtășit cunoștințele oamenilor.

Și așa pentru încă 45 de ani, fondatorul religiei budismului a umblat prin estul și nordul Indiei. El și adepții săi au deschis tuturor, indiferent de origine, o cale secretă către pace. Învățătura lui a fost numită „calea de opt ani”. Buddha și-a rupt credința în brahmani și ia încurajat pe toți să-și caute propria cale de înțelegere. El a zdrobit teoria despre tradițiile religiilor.

Sfârșitul suferinței

Gautama a trăit până la 80 de ani. Viața sa s-a încheiat într-o colibă ​​de fierar sărac, unde susținătorii săi erau alături de el. După moartea predicatorului, lucrarea sa a fost continuată de ucenicii săi. Unul dintre ei, două mii de ani mai târziu, a devenit Dalai Lama.

Astăzi, budismul nu este doar o religie, este și o filozofie.

Nu există zei ai budismului ca atare, dar există învățătura lui Gautama. Fanii îl consideră special pentru că a fost primul care a descoperit nirvana, dar nu singurul care a ajuns la iluminare. Oricine urmează calea corectă va putea atinge succesul. Calea ta este un instrument prin care poți obține pacea absolută. Aceasta nu este doar renunțarea la dorințe și la lucrurile materiale, nu este dorința de a le poseda. Buddha a mai învățat că a existat cândva ceva fără formă, etern și atotcuprinzător. Dar scopul principal este să crești ceva ca Dumnezeu în tine.

Conceptul de zeitate în budism

Budismul este o religie fără Dumnezeu. În textele budiste vechi există legende despre unele dintre creaturile mitologice care alcătuiau panteonul ceresc. De exemplu, Siddhartha însuși s-a întâlnit sub un copac, unde a fost luminat, cu zeitatea rea ​​Mara. A încercat să-l seducă cu dansatori frumoși și să-l sperie cu demoni grozavi. Dar, după cum știți, Buddha a supraviețuit și a primit înțelegere ca recompensă. Dar oamenii nu s-au rugat lui Gautama sau spiritelor precum Maras. Această zeitate, ca multe alte lucruri, religia a împrumutat din hinduism. Deci, de exemplu, conceptul de karma a intrat în credință.

Buddha nu poate fi numit ateu. El a evitat să vorbească despre Dumnezeu și a predicat dharma. Această învățătură a lui Buddha este tradusă ca „cale”, „lege”, „adevăr” sau „forță de viață”, în funcție de limbaj.

Pe drumul profesorului

Treptat, prin discipolii Iluminatului, religia s-a răspândit în întregul Orient. Dar omul, fondatorul mișcării, nu a fost niciodată considerat ceva imens și ceresc. Nu o ființă vie unică, ci doar un exemplu de urmat - asta a fost Buddha. Religia a intrat cu ușurință în tradițiile oamenilor pentru că nu contrazice percepțiile lor despre Dumnezeu. Adepții care propovăduiau calea către adevăr s-au adunat în timpul sezonului ploios pentru a comunica cu oameni cu gânduri asemănătoare. Din astfel de întâlniri au apărut ulterior comunități monahale. Zilele lor constau în meditații care duceau la nirvana.

Au mai existat alți Iluminați în istorie, dar toți au ajuns la adevăr prin învățăturile lui Buddha. Și astăzi milioane de oameni se închină la înțelepciunea lui Siddharha. Dăruirea lui față de ideea celui mai înalt destin al omului inspiră să-și găsească propria cale. Angajați-vă în autocunoașterea și dezvoltați-vă spiritual. Acest bărbat a renunțat la tot, a murit de foame, și-a pierdut respectul familiei și a fost la un pas de moarte de mai multe ori. Dar în cele din urmă a devenit nemuritor și i-a ajutat pe mulți să găsească adevăratul sens al existenței. Siddharha a demonstrat clar prin exemplul său că valorile materiale nu înseamnă nimic, pentru că de fapt totul se bazează pe iubire.

Budismul ca religie mondială este una dintre cele mai vechi și nu în zadar există o părere că, fără a-i înțelege fundamentele, este imposibil să experimentezi toată bogăția culturii Orientului. Sub influența sa, s-au format multe evenimente istorice și valori de bază ale popoarelor din China, India, Mongolia și Tibet. În lumea modernă, budismul, sub influența globalizării, a câștigat chiar și câțiva europeni ca adepți, răspândindu-se cu mult dincolo de granițele zonei în care și-a luat naștere.

Apariția budismului

Budismul a fost învățat pentru prima dată în jurul secolului al VI-lea î.Hr. Tradus din sanscrită, înseamnă „învățătura celui iluminat”, ceea ce reflectă cu adevărat organizarea sa.

Într-o zi, în familia Raja s-a născut un băiat care, conform legendei, s-a ridicat imediat în picioare și s-a identificat ca fiind o ființă superioară tuturor zeilor și oamenilor. A fost Siddhartha Gautama, care a suferit ulterior o transformare semnificativă și a devenit fondatorul uneia dintre cele mai mari religii mondiale care există și astăzi. Biografia acestui om este istoria apariției budismului.

Părinții lui Gautama au invitat odată un văzător să-și binecuvânteze nou-născutul pentru o viață fericită. Asit (așa era numele pustnicului) a văzut 32 de semne ale unui om grozav pe corpul băiatului. El a spus că acest copil fie va deveni cel mai mare rege, fie un sfânt. Când tatăl său a auzit asta, a decis să-și protejeze fiul de diferite mișcări religioase și de orice cunoaștere despre suferința oamenilor. Cu toate acestea, locuind în 3 palate cu decorațiuni bogate, Siddhartha, la vârsta de 29 de ani, a simțit că luxul nu era scopul vieții. Și a pornit într-o călătorie dincolo de castele, păstrând secretul.

În afara zidurilor palatelor, a văzut 4 priveliști care i-au schimbat viața: un pustnic, un cerșetor, un cadavru și un bolnav. Așa a învățat viitorul despre suferință. După aceasta, personalitatea lui Siddhartha a suferit multe metamorfoze: a căzut în diferite mișcări religioase, a căutat o cale spre autocunoaștere, a învățat concentrarea și asceza, dar acest lucru nu a dus la rezultatele așteptate, iar cei cu care a călătorit l-au părăsit. După aceasta, Siddhartha s-a oprit într-o pădure sub un ficus și a decis să nu plece de aici până nu a găsit Adevărul. După 49 de zile, a dobândit cunoașterea Adevărului, ajungând în starea de nirvana și a aflat cauza suferinței umane. De atunci, Gautama a devenit Buddha, care înseamnă „iluminat” în sanscrită.

Budism: filozofie

Această religie poartă ideea de a nu provoca răul, ceea ce o face una dintre cele mai umane. Ea îi învață pe adepți să se rețină și să atingă o stare de meditație, care în cele din urmă duce la nirvana și încetarea suferinței. Budismul ca religie mondială diferă de alții prin faptul că Buddha nu a considerat principiul divin ca fiind baza acestei învățături. El a oferit singura cale - prin contemplarea propriului spirit. Scopul ei este evitarea suferinței, care se realizează urmând cele 4 adevăruri nobile.

Budismul ca religie mondială și cele 4 adevăruri principale ale sale

  • Adevărul despre suferință. Aici există o afirmație că totul este suferință, toate momentele cheie ale existenței unui individ sunt însoțite de acest sentiment: naștere, boală și moarte. Religia este strâns împletită cu acest concept, conectând practic toată existența cu el.
  • Adevărul despre cauza suferinței. Ceea ce înseamnă aceasta este că fiecare dorință este cauza suferinței. În înțelegerea filozofică - la viață: este finită și aceasta dă naștere suferinței.
  • Adevărul despre sfârșitul suferinței. Starea de nirvana este un semn al sfârșitului suferinței. Aici o persoană trebuie să experimenteze stingerea pulsiunilor, atașamentele sale și să obțină o indiferență totală. Buddha însuși nu a răspuns niciodată la întrebarea ce este, precum textele brahmanice, care afirmau că Absolutul poate fi vorbit numai în termeni negativi, deoarece nu poate fi exprimat în cuvinte și înțeles mental.
  • Adevărul despre drum. Aici vorbim despre care duce la nirvana. Un budist trebuie să depășească trei etape, care au mai multe etape: stadiul înțelepciunii, moralității și concentrării.

Astfel, budismul ca religie mondială este semnificativ diferit de ceilalți și își invită adepții să adere doar la instrucțiuni generale, fără instrucțiuni și legi specifice. Acest lucru a contribuit la apariția diferitelor direcții în budism, ceea ce permite fiecăruia să aleagă calea cea mai apropiată de sufletul său.

Una dintre cele mai vechi religii ale lumii este budismul. Printre trăsăturile budismului, trebuie evidențiat faptul că o persoană care a acceptat budismul poate profesa simultan și alte religii, de exemplu, hinduismul, taoismul, șintoismul. Această trăsătură provine din învățăturile Vedelor, o trăsătură importantă a cărora a fost o atitudine liberală față de alte învățături. În ciuda faptului că budismul a apărut ca o școală neortodoxă, adică nerecunoscând autoritatea Vedelor, această învățătură a adoptat multe principii din Vede.

Budiștii urmăresc existența religiei lor cronologic din timpul trecerii lui Buddha din această lume. Conform tradiției celei mai vechi școli de budism, Theravada, Buddha a trăit între 624 și 544 î.Hr. e.

Locul de naștere al budismului este India. Budismul a apărut în timpul crizei brahmanismului și aparține școlilor heterodoxe. Spre deosebire de brahmanism, în budism o persoană este percepută nu prin prisma clasei, ci prin prisma calităților sale individuale. Budismul nu este de acord să considere distincția oamenilor în funcție de varne și caste drept legitimă și valabilă și, desigur, nu ar putea să-i recunoască prin însăși esența lor. Acest lucru este evidențiat în mod elocvent de unul dintre episoadele legendelor budiste - o conversație între iubitul discipol al lui Buddha Ananda și Prakriti, o fată dintr-o castă inferioară. Potrivit legendei, Ananda cere apă unei fete; surprinsă, îi arată că aparține unei caste inferioare, adică că îi este imposibil să accepte apă de la ea, iar Ananda îi răspunde că nu a întrebat-o pe ea, sora lui, despre castă, ci doar a întrebat-o. pentru apă.

De asemenea, este important ca în budism și femeile să poată atinge iluminarea, la fel ca și bărbații. Semnificația unei ființe umane este determinată de dezvoltarea minții sale. De fapt, în budism este ridicată ideea unei persoane individuale, care exprimă potențial idei despre valoarea de sine și autosuficiența unei persoane.

Vorbind despre fondatorul religiei, Buddha, este necesar să subliniem că Buddha nu este un nume care exprimă existența unei anumite persoane, ci este o stare a unei persoane în care obține iluminare și eliberare absolută. Literal din pali și sanscrită cuvântul Buddha tradus ca luminat, trezit. Cuvânt indian antic similar budha tradus ca înţelept. Numele fondatorului budismului este Gautama. Cu toate acestea, pentru comoditatea înțelegerii materialului didactic, vom folosi cuvântul Buddha pentru a însemna în mod specific Gautama. Era fiul regelui Shuddhodana și al soției sale Maya și era moștenitorul puterii tatălui său. Prințul a trăit mult timp în luxul palatului. Într-o zi a ieșit în afara palatului și a aflat că este multă durere în lume. A acordat o atenție deosebită bolii, bătrâneții și morții. Apoi a decis să salveze oamenii de suferință și a început să caute căi către fericirea universală. De ceva vreme a crezut că asceza și înfrânarea în mâncare îi vor permite să cunoască adevărul. Cu toate acestea, când Buddha s-a simțit bolnav fizic, a decis că epuizarea corpului duce la epuizarea minții. La vârsta de 35 de ani, în timp ce medita sub un smochin, a avut loc iluminarea lui Buddha, după care a început să predice și a devenit faimos pentru evlavia și înțelepciunea sa.

Vei avea nevoie

  • - audiența lui Lama;
  • - cartea lui Zhe Tsongkhapa „Lamrima”;
  • - cartea lui Patrul Rinpoche „Cuvintele profesorului meu atot-bun”

Instrucțiuni

O persoană care decide să devină budist trebuie să învețe adevărurile budiste de bază. Sunt patru. Adevărul nr. 1
Viața oricărei creaturi - animal, om, zeu - este o suferință nesfârșită. Oamenii suferă de frig, căldură, depresie și multe alte aspecte neplăcute ale vieții. În timp ce primește plăcere, o persoană, de fapt, suferă și ea. La urma urmei, îi este frică să nu piardă un sentiment plăcut și el.Adevărul nr.2
Capacitatea oamenilor de a ura și a dori este cauza tuturor necazurilor lor. O persoană, care experimentează aceste două sentimente, comite acțiuni care îi împovărează karma. Adevărul nr.
Pentru ca o persoană să învețe să scape de suferință, trebuie să învețe să-și îmbunătățească karma. Pentru a face acest lucru, trebuie să faci numai fapte bune, să scapi de pasiuni, ură, resentimente și dorințe.Adevărul nr. 4
Scopul principal al budiștilor este de a obține iluminarea și nirvana (eliberarea de suferință). Înțelepciunea și moralitatea sunt cele care vor ajuta la realizarea acestui lucru. O persoană trebuie să se concentreze asupra atingerii acestor două stări, iar pentru a-l ajuta există o cale de opt ori care trebuie urmată.

Etapele Căii Optuple Etapa 1. Adevărata înțelegere.
Pentru a obține o înțelegere adevărată a naturii lucrurilor, este necesar să reflectăm constant asupra celor patru concepte de bază. Ele conţin întregul adevăr al existenţei.Etapa 2. Adevărata determinare.
O persoană care vrea să devină un adept al lui Buddha trebuie să decidă să urmeze cu fermitate calea aleasă. Dificultatea constă în faptul că tot ceea ce se întâmplă cu o persoană în lumea obișnuită nu trebuie să-l facă nici fericit, nici trist.Etapa 3. Vorbirea adevărată.
Trebuie amintit că acestea nu sunt doar acțiuni, ci și cuvinte. Trebuie să vă monitorizați cu strictețe cuvintele. Adepților le este interzis să mintă, să bârfească sau să folosească un limbaj urât. Toate acestea împovărează karma Etapa 4. Comportament adevărat.
Pentru a îmbunătăți karma, ar trebui să faci în mod constant numai fapte bune. Este interzis să ucizi (chiar și insecte), să jignești pe oricine, să te angajezi în furt și adulter Etapa 5. Viața adevărată.
Trebuie amintit că drogurile și alcoolul strica karma doar pentru că denaturează conștiința umană, dar ar trebui să fie pur și clar. Dacă o persoană nu vrea să renaască în următoarea încarnare în lumea animalelor, ar trebui să uite de prostituție, jocuri de noroc și fraudă. A-ți apăra țara și justiția cu armele în mâinile tale este o faptă bună, dar comerțul cu arme pentru propriul tău profit înseamnă să-ți agravezi karma Etapa 6. Efort adevărat.
Calea în opt ori nu este atât de ușoară pentru o persoană, deoarece Samsara (viața reală), cu suferințele ei, nu-i lasă să plece. Este nevoie de efort pentru a urma această cale până la capăt. Etapa 7. Gând adevărat.
O persoană trebuie să realizeze că ceea ce a considerat propriul său „eu” este un concept destul de iluzoriu. Tot ceea ce este legat de o persoană nu există, toate acestea sunt efemere și nu eterne Etapa 8. Adevărata concentrare.
Când o persoană face numai fapte bune și se îmbunătățește, va atinge puritatea conștiinței, urmată de o stare de pace și ecuanimitate deplină. Toate acestea ar trebui să-l conducă la iluminarea completă. După ce a devenit iluminat, o persoană va decide ce să facă și ce cale să aleagă. Și există două moduri - de a intra sau de a deveni un botthisattva.

O persoană care a ales calea budistă ar trebui să înțeleagă un lucru important. Să te naști om este cel mai înalt har din lume. Doar în lumea oamenilor (și nu a animalelor sau a spiritelor) există liberul arbitru și, drept consecință, libertatea de a alege calea. Dar nu toată lumea are privilegiul de a se naște om. Potrivit budiștilor, această șansă este egală cu cea a unei țestoase care se ridică din adâncurile mării și își lipește capul la suprafață, cu capul căzând într-un mic cerc de lemn singuratic aruncat pe suprafața marelui ocean.

În principiu, de îndată ce o persoană, după ce a realizat toate cele de mai sus, a acceptat toate adevărurile și a urmat calea de opt ori, se poate considera în siguranță un budist. Dacă un adept al lui Buddha are nevoie de recunoaștere oficială, atunci este necesară o întâlnire cu Lama. Cel mai bine este să aflați unde și când va fi întâlnirea sau prelegerea cu profesorul. După aceasta, ar trebui să ceri o audiență la Lama. După conversația purtată în timpul audienței, Lama va decide dacă persoana este pregătită să fie un adept al lui Buddha.

Notă

Nu există cuvinte magice sau ritualuri care să vă ajute să acceptați budismul.

Sfaturi utile

În primul rând, trebuie să citiți cu atenție Învățăturile lui Buddha și să decideți ce direcție a budismului să alegeți.

Surse:

  • Karma în budism

Budismul este una dintre cele mai vechi religii din lume, care are adepți în toată lumea. Aceasta este cea mai pașnică religie în numele căreia sângele nu a fost vărsat niciodată. Budiștii încearcă să aducă armonie în viața lor.

Cine este Buddha

Există o poveste frumoasă despre Buddha. La mijlocul mileniului I î.Hr. În India trăia un prinț al cărui nume era Siddhartha Gautama. Copilăria și tinerețea și-a petrecut la palat, unde nu cunoștea durerea, sărăcia și nevoia. Într-o zi a vrut să vadă oameni în afara palatului. Ceea ce a învățat Gautama i-a răsturnat lumea interioară.

Budiștii determină începutul existenței religiei lor de la data morții prințului Gautama. Surse diferite dau date diferite. Theravada, cea mai veche școală, spune că Buddha a murit din această lume în 544 î.Hr.

India la momentul nașterii budismului

La acea vreme, India avea un sistem de caste. Erau brahmani (preoți ai zeului Brahma), Kshatriyas (războinici), Vaishyas (negustori). Brahmanii erau considerați semizei. Pentru a deveni preot, trebuie să te naști în societatea brahmanilor. În India antică a existat o altă castă - Shudras (). Oameni din toate celelalte caste au încercat să-i evite deoarece erau considerați necurați. Dacă o persoană atinge oricare dintre ele, el însuși devine de neatins. Aceasta este singura oportunitate de a trece într-o altă castă în timpul vieții. Această stare de fapt în societate nu i-a convins multor oameni, deși nu aveau dreptul. Oamenii asupriți au creat secte în efortul de a scăpa de soarta impusă lor. Era nevoie urgentă de o nouă învățătură, care era budismul.

În acele zile, un stil de viață ascetic era destul de comun în rândul oamenilor, în ciuda sistemului rigid de caste. Datorită acestor oameni a apărut budismul.

Noua religie i-a făcut pe oameni egali. Buddha credea că o persoană ar trebui apreciată doar pentru meritele și calitățile sale personale. Astfel, chiar și un neatins ar putea deveni înțelept și luminat, în ciuda originilor sale de neinvidiat. Budismul a câștigat mulți adepți în toată India.

Video pe tema

Surse:

  • budism
  • budism
Acțiune