Moira: eterni filători ai sorții. Mitologia greacă. moiras

În păgânismul modern, s-a acceptat de mult timp că zeițele care se rotesc, adică zeițele care țes firul destinului uman, sunt două zeițe - Dolya și Nedolya (Srecha și Nesrecha), iar zeițele patrone ale nașterii - Rozhanitsy sunt trei. zeițe - Makosh Lada și Lelya. Dar este? Este posibil ca ambele afirmații să fie parțial false? În acest articol nu voi pretinde că toate ipotezele de mai jos sunt fapte. Mai degrabă, aceasta este o versiune și de gândit.

Să începem în ordine. Să ne uităm mai întâi la asta care sunt Dolya și Nedolyași este posibil să nu existe deloc două zeițe care se rotesc și apoi vom încerca să ne ocupăm de Rozhanitsy.

Dolya și Nedolya, numite și Srecha și Nesrecha, sunt considerate zeițe care țes firul sorții. Share țese o viață uniformă și fericită, iar Nedolya țese probleme, suferință și moartea unei persoane. În mod surprinzător, când se menționează pe Dolya și Nedolya, din anumite motive toată lumea uită să sublinieze, deși Makosh, judecând după mitologia slavilor, este stăpâna destinului uman. Dacă citim credințe similare ale altor popoare antice, vom vedea faptul uimitor că aproape peste tot există exact trei zeițe ale sorții.

1. Romanii au parka: Nona trage firul, creând soarta; Decima înfășoară câltul pe fus, distribuind diferitele căi ale vieții; Morta - taie firul, punând capăt vieții unei persoane.

2. Grecii au moire: Clotho - toarce viata, Lachesis - determina soarta; Atropos - taie firul vieții.

3. Scandinavii au norne: Urd - creator de destin (trecut); Verdandi - formarea sorții sau calea sorții (prezent); Skuld este viitorul.

4. Slavii sudici au sudzhenitsy. Numele sudzheniților sunt necunoscute, dar faptul că au fost trei dintre ei este indicat de faptul că, în perioada de credință dublă, imaginile sudzheniților au fost transferate la trei sfinți creștini - Maica Domnului, Sf. Petka. (Vinerea Parascheva) și Săptămâna Mare (Sf. Anastasia).

Faptul că păgânismul slav, germano-scandinav, roman și grecesc au aceeași origine, datând de la indo-europeni, a fost de mult dovedit. Desigur, de-a lungul mileniilor, multe dintre aceste credințe au fost foarte distorsionate, totuși, după cum vedem, unele lucruri fundamentale au rămas la locul lor. Astfel, se poate presupune că numim pe nedrept doar două zeițe ale sorții Dolya și Nedolya, iar Makosh doar ca stăpână a lor, pentru că, se pare, Makosh, Dolya și Nedolya sunt trei filatoare (și după cum veți afla puțin mai târziu, învârte). zeițe Pot apărea doar două zeițe, ele sunt și zeițele nașterii Makosh și Dolya). Makosh creează firul vieții (aici, apropo, îi putem vedea statutul de Rozhanitsa), Dolya țese soarta (posibil nu numai bună, ci și rea), iar Nedolya taie firul vieții.

Acum merită să ne dăm seama cine sunt Dolya și Nedolya. Dacă ne întoarcem puțin la vechile parcuri romane, vom vedea că a treia zeiță spinner care taie firul vieții este Morta. Morta este foarte în ton cu zeița noastră. Desigur, se poate presupune că aceasta este doar o consonanță, dar dacă examinăm imaginea lui Morana mai detaliat, aceasta nu pare o versiune atât de neplauzibilă. a lui Moran Mitologia slavă- zeița morții, zeița care ia viață. Sunt două zeițe simultan - Morana și Nedolya - implicate în moartea unei persoane? Nu încerc să infirm această opțiune, dar mi se pare îndoielnic că vechii slavi sau poporul strămoșesc din care proveneau slavii aveau un panteon atât de complex și deloc logic. Dacă luăm în considerare faptul că Morana este zeița morții, care taie firul vieții, atunci se dovedește că ea este tocmai Nedolya, Nesrecha, Morta, Atropos, Skuld.

Să privim din cealaltă parte de ce Morana ar putea fi a treia zeiță a sorții. Să comparăm panteonul zeilor aferent. Din panteonul roman vedem că zeița Proserpinei moarte, care corespunde Moranei noastre, este fiica lui Ceres, care, la rândul ei, este corespondența Mokosh-ului nostru. În panteonul grecesc, Persephone (Morana) este fiica lui Demeter (Makosh). Astfel, este foarte posibil să presupunem că Morana a fost al treilea filator deoarece este fiica principalului filator, Mokosha. Prin urmare, Mara, Morana, Marena - fiica lui Mokosh și zeița morții - este cea de-a treia zeiță a sorții, care pune capăt vieții unei persoane.

Întrebarea este: cine este atunci zeița destinului - Cota care învârte soarta omului? Acest lucru poate fi privit și din două părți - prin legăturile de familie și prin tipul de activitate al zeiței. Toți cei care sunt familiarizați cu păgânismul știu foarte bine că fiica lui Mokosh (filator principal) este. Cine ar trebui să fie Dole dacă nu Lada - fiica lui Mokosh și sora lui Morana?! Mai mult, Lada în mitologia slavă este zeița vieții, zeița dragostei și a căsătoriei, zeița primăverii, patrona femeilor în travaliu. Ea este cea care se potrivește cel mai bine „rolului” tocmai acelei Share care este angajată în țeserea destinului unei persoane. Aici putem presupune că cele trei zeițe ale destinului din cele mai vechi timpuri au fost Makosh și fiicele ei Lada și Morana. Dolya și Nedolya ar putea apărea mai târziu nu ca nume de zeițe, ci ca o desemnare a activităților lor, adică Lada țese o parte (soarta altei glorii), iar Makosh taie firul vieții, adică este Nedolya (cea sfârşitul destinului).

Ne-am ocupat de cele trei zeițe ale sorții și acum poți merge la zeițele Rozhanitsa. Astăzi se crede că există și trei zeițe din Rozhanitsa - Makosh, Lada și. Deoarece nu am menționat acest nume înainte, merită să ne amintim că Lelya este fiica lui Lada - patrona primăverii și a iubirii. Zeițele din Rozhanitsa, judecând după cercetările istoricilor slavi, în special lucrările lui Boris Rybakov, sunt unul dintre cei mai vechi zei. Imaginile lor sub formă de vaci de elan se găsesc pe cele mai vechi artefacte arheologice. Este interesant că au existat două vaci vechi de elan, nu trei. Două Rozhanitsa sunt reprezentate atât pe feluri de mâncare, cât și sub formă de diverse produse, decorațiuni și chiar idoli. A treia Rozhanitsa a apărut după ce cercetătorii culturii slave s-au interesat de arhitectură, broderie și diverse imagini, unde în cea mai mare parte sunt reprezentate trei zeițe - una în centru, adesea pe un cal, sub formă de cal sau elan, și două zeițe pe laterale. Se crede că acestea sunt trei zeițe care nasc, dar este acest lucru adevărat? Poate că această opinie este eronată și slavii antici și medievali au înfățișat zeițe ale sorții, și nu Rozhanitsa, sub forma a trei zeițe?

Aparent, acesta poate fi într-adevăr cazul. Se pare că ar trebui să existe două zeițe din naștere - Makosh și fiica ei Lada. Slavii nu au putut clasifica zeița morții Mara printre Rozhanitsy! Desigur, fiica Ladei, Lelya, se potrivește perfect ca a treia Rozhanitsa, deoarece este patrona dragostei și căsătoriei, primăverii și tinereții, nașterii și femeilor în travaliu. O astfel de zeiță frumoasă se potrivește surprinzător de convenabil în credința despre trei Rozhanitsa, dar faptele indică faptul că au fost două dintre ele inițial și sub vedere a treiînfățișează zeițe ale sorții, deși, după cum veți afla mai târziu, nu există nicio diferență semnificativă între ele.

Acesta nu este ultimul puzzle când vine vorba de Rozhanits și zeițele destinului. Aici este necesar să ne amintim și credința în Rozhanits. Privind în viitor, merită să spunem imediat că, cel mai probabil, Rozhanitsy și zeițele destinului au însemnat aceleași zeități și au fost necesare nume diferite pentru a indica anumite domenii de activitate ale acestor zeități, adică, de exemplu, Makosh ca zeiță, femeie în travaliu și Makosh, ca zeiță a sorții, Lada femeia în travaliu și Lada zeița sorții. De exemplu, istoricul slav I. I. Sreznevsky a comparat Rozhanits sau Rozhanitsa cu moiras grecești - zeițe ale sorții. Dar, potrivit istoricului N.I. Zubov, este mai corect să spunem nu „Rod și Rozhanitsy”, ci Rozhanitsa și Rod. În opinia sa, Rozhanitsa este mama zeului Rod. Nu se știe dacă mama lui Rod avea un nume sau dacă pentru a-i înțelege măreția a fost suficient să o numești nașterea lui Rod. Potrivit altor versiuni, Rozhanitsy sunt aceleași suflete ale strămoșilor, care au fost numiți și sirene, beregins și furci. Prin urmare în lumea antica credeau în zeul suprem Rod și Rozhanits, adică nenumăratele spirite ale strămoșilor care trăiesc în această lume sau între două lumi. De asemenea, merită menționată versiunea conform căreia Rod și Rozhanitsy sunt într-o relație de „căsătorie”, adică Rod (gen - a da naștere, a naște) și Rozhanitsa (femeie în travaliu), ca zeități masculine și feminine care patronează fertilitatea pe pământ, adică cei care protejează nașterea și prosperitatea toată viața de pe pământ. Cu toate acestea, toate versiunile de mai sus, cu excepția versiunii lui Sreznevsky, mi se par personal insuportabile.

Rod și Rozhanitsy patronează viața. În ideile vechilor slavi, patronii vieții nu erau numai zeități care dau viață, ci și predeterminau soarta omului. Unii istorici presupun că o astfel de credință a venit din faptul că soarta om străvechi depindea de recolta din acest an, adică de ceea ce va face Rozhanitsy. Ulterior, această credință a condus la faptul că zeițele originale ale nașterii vieții și fertilității au devenit și zeițe ale sorții, care țes soarta tuturor viețuitoarelor.

Și încă un lucru care poate clarifica confuzia dintre Rozhanitsy și zeițele destinului. Aici merită să ne amintim asta fapt istoric că în cele mai vechi timpuri zeitatea era supremă Femeie- Makosh. Ulterior, când a venit patriarhia și au început să fie venerati în mare parte zeii masculini, apare brusc Rod, care îndeplinește aceleași funcții ca și Makosh. Adică, putem spune cu un grad ridicat de încredere că Rod este un înlocuitor masculin al lui Mokosh și apoi totul cade la locul lor. Pur și simplu pune, hai sa concluzionam:

În antichitate, au existat zeițe ale nașterii, adică zeițe care dau naștere întregii vieți de pe pământ. Rybakov le numește două vaci de elan cerești. Pentru noi sunt Makosh și fiica ei Lada. Ulterior, Makosh se transformă în Rod (gen - naștere). Lada rămâne Rozhanitsa. Sub influența credinței că zeii nașterii controlează destinele oamenilor, Makosh și Lada devin zeițe ale sorții. Aici, din nou, există vechime - amanta Makosh, care creează o persoană (năște) și zeița care învârte însăși soarta unei persoane (Lada sau Dolya). Cu toate acestea, fiecare persoană trece prin naștere, viață și moarte. Prin urmare, zeițelor care se rotesc, se adaugă o a treia zeiță, care taie firul vieții - Mara (Nedolya).

La început, soarta unei persoane a fost considerată a fi conținută într-un anumit obiect: era suficient să-l distrugi - iar moartea a depășit imediat victima. De exemplu, acest lucru i s-a întâmplat lui Meleager, un participant la campania argonauților și inițiatorul vânătorii Calydonian. Soarta lui era ascunsă într-un buștean din vatră: se prezicea că, de îndată ce se va arde, Meleagro va părăsi lumea celor vii. Ulterior, conceptul de soartă s-a schimbat. Ei au început să creadă că era gestionat de zeități individuale care aveau propriile lor personalități și monitorizau inexorabil împlinirea a ceea ce era destinat.

Moirai sunt aceleași zeițe grecești antice care controlează întruchiparea destinului. Potrivit diverselor legende, existau de la una la patru, dar cel mai comun mit povestește despre trei surori care învârteau firele destinului. În cazul lui Meleager, pentru a menține eroul în viață, a fost suficient să păstrați jurnalul intact. Dar când Moirai au luat loc permanentîn panteonul divin, situația s-a schimbat. De acum înainte, nicio acțiune a oamenilor nu ar putea schimba cursul unor evenimente predeterminate și să împiedice împlinirea destinului.

Moiras: nume de surori

Fiecare dintre cele trei zeițe era responsabilă pentru propriul complot lucrări:

Lachesis (Lachesa)- Soarta în sine, care dă lotul și urmărește îndeplinirea acestuia; responsabil pentru trecut;
Clotho- Un filator care lucrează direct la învârtirea firului destinului; considerată zeița prezentului;
Atropos (Atropa, Aisa)- Inevitabil, taie firul, punând capăt vieții unui muritor la timp; se referă la viitor.

„Repartizarea muncii” între Moira este foarte clară. Lachesis măsoară lungimea firului și îl înfășoară pe un fus, Clotho îl învârte, Atropos îl taie. Cele trei moire nu se contestă niciodată reciproc drepturile și își îndeplinesc întotdeauna îndatoririle cu acuratețe. Sunt necruțători și incoruptibili. Cel mai adesea, surorile erau considerate femei bătrâne, mai rar - fete tinere. Au fost descrise uneori ca femei de diferite vârste, Lachesis fiind cea mai tânără și Atropos cea mai bătrână.

Moira: atribute ale zeițelor destinului

Obiectele pe care cele trei surori le dețineau sunt direct legate de ocupația lor. Moirai în mitologia greacă antică erau înzestrați în mod tradițional cu următoarele proprietăți:

Sul. A înregistrat soarta tuturor celor care trăiesc în lume, chiar și a zeilor nemuritori. Nimic nu putea schimba ceea ce era scris - Lachesis a urmat cu strictețe acest lucru.
Inverte roata. Dispozitivul era necesar pentru filarea firului. Proprietarul său este Clotho.
Foarfece. Ele simbolizează atât întregul (două părți conectate) cât și separarea (abilitatea de a tăia). Nașterea și moartea, viața și inexistența. Atropos ridică foarfecele pentru a rupe firul.

Uneori solzi sunt menționate printre atributele lui Moira. Dar sunt mai potrivite pentru Nemesis - fiica lui Nyukta și zeița răzbunării, pedepsirea pentru încălcarea standardelor morale. Cu ajutorul cântarelor ea determină dacă o persoană este vinovată. Moirai nu au nici un folos pentru așa ceva: ei știu deja adevărul despre orice eveniment, iar atitudinea lor indiferentă față de ceilalți nu lasă loc pentru cântare să se balanseze.

Unde locuiau Moiraii?

Există multe versiuni cu privire la reședința permanentă a zeițelor destinului. Dar mai ales Moira a stabilit:

Pe Olimpul strălucitor. O astfel de locuință corespunde statutului înalt al celor trei surori, care, conform unui mit, erau fiicele lui Zeus, zeul suprem, și Themis, zeița dreptății. Tatăl lor era numit și Morius; el ştia ce au destinat Moiraii şi cui. Uneori Dumnezeu a cântărit personal lotul pe cântar, dorind să afle răspunsul destinului.
Într-o peșteră adâncă. Treița este adesea numită fiicele lui Nyukta - noaptea, care a dat naștere și pe Erinyes, zeițele răzbunării. Moira și Erinyes sunt aliați și surori. Potrivit unei alte versiuni, zeițele care se învârteau erau copiii lui Ananke, care personifică soarta și este responsabilă pentru inevitabilitate. În ambele cazuri, locul în care locuiau Moirai era numit o peșteră îndepărtată într-un desiș impenetrabil. Nimeni nu putea ajunge acolo fără permisiune.

Potrivit legendei, moiraii își părăsesc uneori casa. De exemplu, Lachesa a fost prezentă alături de Leto la nașterea lui Artemis și Apollo. Surorile vin întotdeauna la leagănul unui nou-născut pentru a determina soarta copilului. Nu poți să asculti cu urechea cuvintele zeițelor și să le spioni: ele preferă să rămână în secret. Unii au încercat să-i liniștească pe Moira. Pentru a face acest lucru, au lăsat seara bani, vin și trei bucăți de pâine la patul copilului. O ofrandă care a dispărut până dimineața este semnul unei lungi și viață fericită bebelus.

Moiras și parcuri - există o diferență?

Cultură Grecia antică a devenit o sursă hrănitoare pentru dezvoltarea tradițiilor și credințelor vechilor romani. De fapt, aproape totul a fost „împrumutat”, dar sub nume noi și uneori într-o formă ușor modificată. Moirai grecesc antic și-a găsit refugiu printre zeii romani antici. S-au schimbat funcțiile lor? Nu. Moirae romane au devenit pur și simplu cunoscute ca parcuri. Erau considerate și zeițe ale sorții, controlând tot ce se întâmplă în lume. Parcurile au primit următoarele nume:

Decima - corespunde lui Lachesis, determină soarta;
Nona - face treaba lui Clotho, toarce firul;
Morta - a preluat funcțiile Atropos, punându-și capăt vieții.

Moiras și parka arată la fel. Sunt descriși fie drept fete tinere, fie bătrâne urâte. Uneori, fiecare parka este la vârsta ei: Decima este cea mai mică, Nona este cea mijlocie, Morta este sora mai mare.

Moiras și Grays: diferite fațete ale ideilor despre viață și moarte

În mitologia greacă veche există o altă trinitate de surori - Cenușii. Ele sunt uneori numite greșit moirai; Această concepție greșită se explică prin următorii factori:

Același număr și legături de familie identice. Trei surori sunt cea mai comună asociație pentru zeițele destinului. Cu toate acestea, Grayas se potrivesc și cu această caracteristică.
Aspect. Moira sunt adesea descrise ca bătrâne. Cenușii au fost întotdeauna considerați bătrâni vechi urâți.
Deținerea de informații despre soartă. Atât Moiras, cât și Grays sunt la curent cu secretele inevitabilului și știu despre viitor.

Dar dacă filătorii sunt direct implicați în „producție”, atunci a doua trinitate de surori profetice nu are control asupra soartei. Moira cu puterea lor acoperă trei intervale principale - trecut, prezent și viitor, în timp ce Grey sunt „blocați” în ultima etapă ciclul existenței pământești. Ele sunt personificarea bătrâneții și a decăderii. Cenușii au nume proprii, cel mai des citat în literatură:

Dino (Deino) - Viespă, responsabilă de tremur;
Porfredo (Pemfredo, Pefredo) - Furtuna, este alarma in zona ei de responsabilitate;
Enyo - Răutatea, asociată cu groază, este uneori considerat un tovarăș al războinicului Ares.

Graias s-au născut în uniunea dintre Phorcys (zeul miracolelor și al mării furtunoase) și Keto (zeița mării adânci și monștrii care trăiesc acolo). Printre rudele surorilor se numără și gorgoane. Griurile sunt ușor de recunoscut după următoarele caracteristici:

Au un ochi pentru toată lumea și îl folosesc pe rând.
Au un singur dinte, pe care trebuie să îl împartă între ei.
Se nasc imediat cenușii.

În timp ce moirele sunt ocupați cu „mesajul” lor pașnic, cenușii păzesc gorgonele. Cu ei a avut de-a face Perseus, care a venit să-l omoare pe Gorgon Medusa. El a furat un ochi și un dinte de la surorile sale prin înșelăciune, cerând în schimb obiecte magice. Înțelegerea a fost un succes - Gorgonul a fost ucis. Orice zeitate legată cumva de soartă a trezit interes și respect.

Moiras sunt zeițe care au insuflat uimire în inimile oamenilor. Oamenii au venit la Corint pentru a venera surorile, unde a fost construit un templu în cinstea lor. În ciuda trinității aparținând mitologiei grecești antice, imaginea lor este încă folosită în artă: arhetipul filătorilor eterni rămâne solicitat în lumea modernă.

În mitologia greacă veche, Moiras sunt zeițele destinului. MOIRA - (greacă: Moirai share.) Zeiță a sorții, 3 fiice ale Nopții; nașterea și moartea se află sub protecția lor specială.

Această zeitate și-a exprimat voința față de el și, de asemenea, i-a determinat viața viitoare. Moirai erau acum înțeleși ca soartă („ceea ce se vorbește”) și soartă („ceea ce este destinat”). Inițial, se credea că fiecare persoană are propriul destin. Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea mitologiei olimpice, ideile despre unul, doi și apoi trei Moirai au devenit stabile. Platon le numește fiicele zeiței Ananke („necesitate”), care a învârtit fusul lumii.

Ea învârte destine pe care sunt încordate evenimentele din timpul prezent din viața unei persoane. Relația dintre Moirai și zeii olimpici era complexă. Astfel, Zeus, dorind să cunoască dictaturile destinului, a cântărit personal lotul de vieți omenești pe cântare de aur. Cu toate acestea, există o versiune a mitului conform căreia Zeus a fost tatăl Moirei, născută din Themis.

Oricum ar fi, atât în primul cât și în al doilea caz, cele trei surori Moira sunt implicate cu Zeus, care se numește Moria. Prima, în imaginea unei femei care se învârte, personifică acțiunea constantă și calmă a sorții, a doua - accidentele sale, a treia - inevitabilitatea deciziilor sale. A.F. Losev subliniază că în epoca elenistică, zeița întâmplării, Tikha, care caracterizează instabilitatea și variabilitatea vieții, concurează cu Moirai.

Prezentându-se drept fiicele lui Themis, Moiras acționează ca zeițe ale legii și ordinii. În arta antică, moirai erau reprezentați rar și în moduri diferite. Soarta lui Zeus însuși este în mâinile lor. Soarta stăpânește asupra muritorilor și zeilor.

Romanii le numeau aceste zeițe parkas. În ideile originale, moira-soarta fiecăruia este întruchipată într-un anumit obiect material - un fetiș, un purtător de potențiale de viață. Platon crede că aceste trei M. sunt fiicele zeiței Ananke („necesitate”), care rotește axul lumii (Plat. R. R. X 617 b-e). Relația dintre M. și zeii olimpici este complexă. Erau înfățișați ca bătrâne cu aspect sever: Clotho cu un fus în mână, Lachesis cu o măsură sau cântare și Atropos cu cartea vieții și foarfece.

Clotho, care a tors firul vieții, Lachesis, care a tras acest fir, Atropos, care l-a tăiat) - în mitologia greacă, fiica lui Zeus și a lui Themis, zeița destinului inevitabil.

Fiicele lui Zeus și Themis. De-a lungul timpului, Moirai sunt înțeleși ca soartă („ceea ce se vorbește”) și destin („ceea ce este destinat”); este o forță întunecată care nu are un aspect distinct. Cel mai răspândit mit este mitul celor trei surori Moira, fiicele Nopții, care au dat naștere și pe Moarte, Hypnos, Nemesis, Eris și Hesperide. Numele lor sunt Lachesis („dărul de loturi”), Clotho („învârtitorul”) și Atropos („cel inevitabil”).

Zeițele Soartei - Trei surori Moira

În mitologia romană ele corespund parcurilor. Parkes, zeițele romane ale sorții, la nașterea unui copil i-au determinat soarta sub forma unui fir pe care l-au tors, măsurat și tăiat. Zagreus este zeul fertilitatii, fiul lui Zeus si al Persefonei. Mama este fiul zeiței Nopții, zeul calomniei. Chiar și în cele mai vechi timpuri, puterea Marii Zeițe de-a lungul timpului a fost exprimată în idei despre ea ca zeiță a sorții.

Popoarele germanice aveau și trei surori care distribuiau soarta umană și erau numite Norne. Grecii le numeau Clotho, Lachesis și Atropos („dărătorul de loturi”, „filatorul”, „inevitabilul”, toate sunt fiice ale zeiței Ananke).

Cuvântul „moira” tradus din limba greacăînseamnă „part”, „parte”, cu sensul „soartă” pe care o primește fiecare persoană la naștere. Zeița Lachesis a fost responsabilă pentru trecut. Clotho era moira prezentului. Atropos este Moira viitorului. În acest caz, el a fost considerat drept Moiraget - „șofer al moirelor”, venerat în această calitate la Delphi împreună cu Apollo, care a acționat ca profetul Zeus și apărător al ordinii stabilite de el. Conform inscripției de pe altarul din Olimpia, Zeus este numit „arbitrul destinelor”.

MOIRA - (greacă) sau PARCURI (latină) Zeițe ale sorții. Sortele, cunoscute altfel ca cele trei Moirai, fiicele lui Zeus și Themis, sunt zeițe care nu prezic soarta, ci doar monitorizează împlinirea acesteia.

Moira - în mitologia greacă antică, erau zeițe ale sorții.

Era obișnuit ca grecii antici să dea formă zeităților și zeilor care reprezentau și explicau sensul vieții.

Moirai, într-un fel, erau mai mult decât ghicitori; ei au preluat controlul întregului ciclu uman, de la naștere până la moarte. De fapt, ei au ghidat viața oamenilor în diverse moduri.

Moira

Potrivit mitului, zeițele erau fiicele lui Zeus și zeița dreptății, Themis.

Numele celor trei Moira erau Clotho, Lachesis, Atropos, fiecare dintre ele având un dar separat care le transforma în ființe unice.

Inițial, se credea că fiecare persoană are propriul destin - moira. Mai târziu au început să creadă că toate cele trei surori au participat la destinul vieții fiecărei persoane încă de la naștere.

Clotho fir filat viata umana, Lachesis- desfășurați-o și lăsați-o să treacă peste adversitățile vieții și Atropos- tăiați firul vieții umane (tăiați viața).

Zeii, în ciuda puterii lor, au ascultat și ei de Moirai. Soarta, care nu cunoștea milă, îi domnea și ea. Grecii o reprezentau pe Moira ca bătrâne aspre: Clotho cu fusul în mână, Lachesis cu măsură sau cântare, Atropos cu cartea vieții și foarfece. La Roma, moirai se numeau parka.

Se credea că Sortele vor apărea în termen de trei zile de la nașterea cuiva pentru a decide soarta unei persoane. Cele Trei Moire au reprezentat ciclul vieții, responsabil în esență de Naștere, Viață și Moarte.

Ei învârt (Clotho), trag (Lachesis) și taie (Atropos) firul Vieții.

Spre deosebire de Horai, frații și surorile lor erau înfățișați ca femei urâte și în vârstă, ceea ce i-a făcut pe oameni să se teamă de propria lor soartă.

În toate culturile imaginea Zeițele Soartei este asociat cu țesut și țesut, drept urmare destinul uman însuși este reprezentat în miturile lumii întregi sub forma unui fir. Un fir neted și curat înseamnă o viață netedă și curată; fir strâmb și murdar - viață strâmbă și murdară. Zeița Destinului țese firele vieții tuturor oamenilor, împletindu-le în modele, răsucind și legând noduri speciale și astfel adunând oamenii împreună și umplându-le viața cu binecuvântări. Dar o persoană îi influențează și destinul; prin comportamentul său poate strica firul, strica modelul sau strânge nodul greșit pe firul său, caz în care viața lui devine dificilă și plină de suferință.

În ciuda faptului că imaginile Zeiței Soartei diferă ușor în miturile diferitelor popoare, Ea poate fi recunoscută cu ușurință după calitățile sale și acțiunile descrise. Alături de ea în mituri, există adesea și alte personaje care sunt asociate cu soarta și participă activ la implementarea acesteia. De asemenea, se întâmplă ca imaginea Zeiței Soartei să apară în mai multe Zeițe angajate într-o muncă comună simultan. Indiferent de modul în care aceste imagini sunt deghizate, Zeița Sorții apare întotdeauna în ele ca patronă a nașterii, agriculturii, țesăturii și este ea însăși Mama zeilor, Dătătoarea de recolte și Patrona femeilor. Ea corespunde adesea cu imaginile Vacii Sacrate și Păianjenului. Ea este, de asemenea, progenitoarea Elementelor, ceea ce se reflectă într-una dintre adresele Ei - Mama Focului. Imaginea Zeiței Soartei este reprodusă aproape exact de toate culturile indo-europene, deoarece a apărut și a fost înțeleasă de oameni în vremuri atât de străvechi, când împărțirea în popoare nu avea loc încă sau nu era semnificativă.

Un exemplu excelent în acest sens este mitologia greacă. Astfel, în mitologia greacă, Moiras sunt considerate a fi zeițele destinului, dar ele însele nu determină soarta unei persoane, ci mai degrabă o monitorizează. Ele sunt probabil o manifestare a unui mai în vârstă Zeița Era sau Yara, care în perioada ulterioară a început să se numească Erou. Numele acestei Zeițe este tradus ca Gardian, Protector sau Amantă. Imaginea unuia dintre fiii ei - Typhon - este direct asociată cu pământul, iar celălalt - Ares - cu focul. Unul dintre epitetele care indică corespondența zeiței Hera cu zeița destinului este Volookaya. În ceea ce privește calitățile ei, Era Zeiței coincide complet cu imaginea Zeiței Destinului.

În cultura romană, Zeița Destinului apare sub formă Zeița Juno. Etruscii - Zeița Uni. Printre celti - Zeița Anu(Danu, Don) și Zeița Brighid. Printre slavi - Zeița MakoshȘi Zeițele Dolya și Nedolya. Scandinavii au Zeița ErdȘi Zeița Frigg. Iranienii au Zeița Anahita. Și în India vedica - Zeița Aditi. Și, desigur, imaginea Zeiței Soartei s-a reflectat în Maica Domnului creștină.

ÎN popoare diferite A fost numită Zeița Destinului nume diferite, Numele ei este activat limbi diferiteînseamnă aproape același lucru - „Mamă”, „Amantă”, „Strămoș”, „Apărător”. Într-una dintre cele mai vechi și legendare limbi ale magilor, numele ei sună ca - "Ani".

Zeița Soartei leagă noduri în firele vieții și, prin urmare, determină trecutul, prezentul și viitorul. Nodurile sunt conectate într-un model complex care conține totul: fericire și tristețe, întâlniri și despărțiri, succese și eșecuri. Legând cutare sau cutare Nauz - un nod magic, Zeița creează un eveniment în viața unei persoane. Dar persoana însuși, având cunoștințe și forță, este capabilă să creeze un Nauz prin ritual, care va avea un impact asupra vieții sale.

Magia Nauzov este o artă transmisă oamenilor de însăși Zeița Destinului. Pe vremuri, acest tip de magie era atât de răspândit încât era folosit în aproape fiecare familie. Astăzi această direcție nu este atât de răspândită, dar nu și-a pierdut eficacitatea. Făcând un ritual și legând un nod special pe șnur, avem ocazia de a ne influența destinul sau destinul persoana iubitași umple-ți viața cu binecuvântări.

Există un număr mare de noduri magice - unele sunt mai simple, altele sunt mai complexe. Trebuie să începeți să studiați această artă dificilă din cel mai simplu și, în același timp, cel mai important nod magic „3 Puteri”. Acest nod poartă acest nume dintr-un motiv, dar numai cei care iau practică îl pot înțelege. Importanța acestui nod este determinată de faptul că stă la baza multor științe și fără a-l stăpâni nu se va putea practica magia nodurilor.

Nodul magic „3 puteri”

Pentru a lega un nod „3 Forțe”, luați un șnur cu o secțiune transversală de 3-5 milimetri. Puteți exersa legarea pe orice șnur, dar este mai bine să faceți un nauz din șnururi de in, mătase, lână sau bumbac.