A. Shilov „Sora Milei”
Se știe că există atacuri la citirea oricărei rugăciuni, și nu doar la citirea Psaltirii.. Și în niciun caz nu trebuie să renunți. Însuși Domnul ne cheamă să ne înarmam cu rugăciune! Și nu vă descurajați dacă există obstacole!
Trebuie să ne rugăm întotdeauna și să nu ne pierdem inima (Luca 18:1).
Da, adesea în timpul rugăciunii apar diverse obstacole și ispite. Dar oare merită să ne reducem zelul, ne cheamă Domnul la asta? Nu!
În lume vei avea întristare; dar îndrăzniți: am biruit lumea (Ioan 16:33).
Vom fi, de asemenea, pregătiți pentru diverse atacuri și le vom respinge! Acest raționament pare relativ vechi, dar este cea mai mare înțelepciune! Pur și simplu vorbind, sincer, mulți sunt obișnuiți cu diverse atacuri inamice, dar atacurile din timpul citirii Psaltirii sunt deosebite și inamicul este înarmat în mod special. Avva Markell a mai spus:
„Credeți-mă, copii, nimic nu tulbură, îngrijorează, irită, înțepă, distruge, jignește și înarmează demonii și pe însuși vinovatul răului, Satana, împotriva noastră ca un exercițiu constant de psalmodie. Toată Sfânta Scriptură este de folos, iar citirea ei provoacă necazuri demonului, dar nimic nu o rupe în măsura în care Psaltirea. Practicând psalmodia, noi, pe de o parte, ridicăm o rugăciune către Dumnezeu, pe de altă parte, blestemăm pe diavol.
Prin urmare, dacă nu crezi imediat că există ceva special aici, atunci trebuie să crezi cuvintele marilor asceți, în special, am citat cuvintele avvei Markell.
Atacurile din timpul citirii Psaltirii sunt de diferite feluri: atât fățiș, cât și ascunse.Și o persoană începătoare este de obicei atacată de un fel de atac. De regulă, atacurile sunt mai insidioase asupra unei persoane care s-a stabilit în credință, deoarece își ascund lupta împotriva demonului și o persoană poate ignora complet toate intrigile lor. Și chiar și unii mari sfinți au făcut greșeli, dar apoi s-au pocăit. Acum voi oferi pe scurt o scurtă privire de ansamblu asupra atacurilor asupra Psaltirii atunci când mă rog.
Atacurile manifeste (pe scurt):
1. Atacurile prin vecini – unul dintre cele mai frecvente. Calomnie, insulte, abuz etc. Dar totul este cauzat de demoni.
2. Întărirea războiului risipitor. Aici poate exista o luptă deosebit de acerbă, dar, de regulă, această luptă nu începe imediat. La început, se acordă timp întăririi în lectură, iar apoi această luptă devine deosebit de agravată. Și dacă la început demonii își folosesc principalele forțe în timpul zilei, atunci cu mari pretenții, ură, conduc în principal atacuri de noapte. Ei vor să spargă o persoană, dar aici trebuie să arăți răbdare și să strigi către Domnul cu mai multă sârguință. Dar, de obicei, un astfel de abuz nu se întâmplă atât de des, ci dacă citești cu stăruință Psaltirea pentru cineva noaptea. Vedem clar acest lucru în viețile sfinților, cum demonii s-au înarmat împotriva lor.
Atacuri mai subtile:
1. Un atac foarte frecvent este un hering roșu. Acestea. demonii încearcă să împiedice o persoană să citească, astfel încât o zi este sărită, apoi două, iar apoi persoana se deconectează cu totul. Apoi deodată sună o veche cunoștință, apoi brusc te invită undeva, apoi brusc oferă o încărcătură suplimentară, dar ca să nu mai rămână putere de citit etc. Toate acestea se fac pentru a scoate o persoană din ritm.
2. O persoană tinde să doarmă, începe să căscă.
Din Ladder:
„Când nu există psalmodie, atunci deznădejdea nu apare; iar ochii care au fost închiși de somnolență se deschid în timpul regulii de îndată ce se termină.
Este foarte ușor să verificați singur această lege spirituală. Acest lucru este valabil mai ales în primele etape ale lecturii. Persoana începe să căscă, ochii se lipesc brusc, apare un fel de relaxare. S-ar părea, ce înșelăciune, cât de greu este să reziste mașinațiilor demonice! Cu ajutorul lui Dumnezeu acest lucru este posibil! Și, de altfel, este important să înțelegem că demonii, folosind un arsenal atât de mare de atacuri diverse, arată implicit cât de mare este puterea rugăciunii a Psaltirii. Dacă ar fi doar o rugăciune obișnuită, atunci nu s-ar înarma atât de ușor!
3. O altă viclenie comună a inamicului sunt vanitatea și mândria. O persoană începe brusc să creadă că este un fel de special, că citește Psaltirea. El crede că alții nu citesc, dar eu citesc. Desigur, diavolul mândriei își pune deja mașinațiunile în acțiune aici. Și este foarte important să respingem acest atac special. Aici este necesar să o răsturnăm cu smerenie și rugăciune de pocăință. Și să nu credeți că asta este o prostie. Un sfânt atât de mare ca Sf. Simeon Stilitul aproape că a căzut în mâinile diavolului când demonii sub masca îngerilor au vrut să-l ducă la cer ca a doua Ilya. Dar și în tinerețea sa, a învățat întregul Psaltire, l-a citit necontenit, a devenit făcător de minuni și o mare carte de rugăciuni, iar demonii încă răcneau ca un leu, deși pentru a-i înghiți sufletul pentru totdeauna. Și dacă nu ar fi fost mijlocirea lui Dumnezeu, totul s-ar fi putut termina prost. În general, trebuie remarcat faptul că demonii mândriei și ai vanității încearcă în special să dezarmeze o persoană care s-a stabilit sau chiar reușește într-o oarecare măsură. Această idee este confirmată de mulți sfinți și bătrâni.
În același paragraf, voi adăuga despre vanitate.
Deşertăciunea este un mare parazit care mănâncă fructele, inclusiv rugăciunea Psaltirii. Foarte regula importanta: „Nu spune altora câte kathisme ai citit și pe cine comemorați.” Această faptă de milă și rugăciune ar trebui să fie ținută secretă, dacă nu este pentru mărturisitorul tău. Dumnezeu este mulțumit de secretele virtuții. Mai mult decât atât, în general, fără nevoie, nu trebuie să răspândiți în mod special că citiți Psaltirea - să fie în secret:
De aceea, când faceți milostenie, să nu sunați din trâmbițe înaintea voastră, precum fac ipocriții în sinagogi și pe străzi, pentru ca oamenii să-i slăvească. Adevărat vă spun că ei își primesc deja răsplata (Mt. 6:2)
Sf. Ioan Gură de Aur a citat pe de rost numeroase fragmente din Sfânta Scriptură, dar a făcut aceasta nu din deșertăciune, desigur, ci pentru a-și întări predica. Este ca o excepție. În general, nu este de dorit să-ți etalezi cunoștințele.
Psaltirea ocupă pe bună dreptate propria sa nișă specială, cel puțin în Ortodoxie. La urma urmei, această carte este pe deplin reprezentată în carta liturgică. Acest articol dezvăluie problema citirii la domiciliu a Psaltirii, precum și o serie de alte probleme importante pe această temă.
Exemplu de rugăciune
Semnificația specială a Psaltirii constă în diversitatea sentimentelor umane, a aspirațiilor spirituale și a laudelor Creatorului. Unul dintre teologi a spus odată că nu există un astfel de sentiment la o persoană care să nu se reflecte în psalmi. Citirea acestei cărți sfânte este o ocupație binecuvântată pentru un creștin, deoarece îi oferă multe exemple de spiritualitate adevărată. În textele psalmilor se găsesc un număr imens de exemple de rugăciune penitenţială.
Psaltirea în Liturghia și Tradițiile Ortodoxe
Această carte este o colecție de câteva sute de psalmi - un fel de imnuri spirituale, dintre care un număr semnificativ au fost scrise de regele David din Vechiul Testament.
Aceste texte au fost folosite în slujbele bisericii chiar înainte de nașterea lui Hristos. Regulile de citire a psalmilor în timpul cultului ortodox, și anume planul calendaristic al cântării lor, sunt specificate într-o carte specială numită Typicon.
Pe lângă lectura bisericească, există și o tradiție ortodoxă de lungă durată de a citi Psaltirea în afara zidurilor bisericii, în cercul familiei sau al prietenilor apropiați. O astfel de lectură se numește citire secretă. Cum să citești Psaltirea acasă? Această problemă a fost luată în considerare de mai multe ori de către diverși teologi ortodocși, iar sfinții au menționat în repetate rânduri citirea cărții sfinte în lucrările lor scrise. Există o părere puternică că, înainte de a te angaja într-o astfel de lectură, trebuie să obții binecuvântarea unui mărturisitor sau doar a unui preot care a făcut deja pentru mult timp mărturisește cei care doresc să înceapă să citească.
Psaltirea în rusă
În închinare, se folosește numai versiunea slavonă bisericească a acesteia. text sacru. În ciuda acestui fapt, există traduceri în limba rusă modernă. La întrebarea: „Se poate citi Psaltirea în rusă?” - preoții răspund de obicei cam așa: „În timpul unei slujbe bisericești, o astfel de lectură este inacceptabilă, deoarece, potrivit Tradiția ortodoxă, slujbele bisericești ar trebui să se țină numai în slavonă bisericească. Cu toate acestea, atunci când citiți în privat, utilizarea textului în limba rusă nu este interzisă.”
Nu există nicio carte specifică care să reglementeze modul de a citi corect psaltirea acasă. Cu toate acestea, de-a lungul istoriei îndelungate a existenței acestei tradiții, sigur reguli durabile care au un caracter pur consultativ. Adică, este de dorit să le observăm, dar unele dintre ele pot să nu fie îndeplinite din cauza anumitor circumstanțe de viață.
reguli nescrise
Deci, de exemplu, este recomandat să citiți Psaltirea cu o lampă aprinsă. Dar ce se întâmplă dacă o persoană este într-o călătorie și nu are asta la îndemână? dispozitiv de iluminat? Atunci această regulă poate fi neglijată în siguranță. Pentru că singura regulă din această lucrare caritabilă care trebuie respectată mereu, sau măcar să încerce să se adere la ea, este lectura atentă, atentă, asemănătoare citirii rugăciunilor.
O altă regulă spune că este necesar să încercați să nu faceți greșeli în stres când citiți cuvintele slavone bisericești. De asemenea, poate fi interpretat în două moduri. Desigur, un duhovnic, fiind profesionist, trebuie să citească Psaltirea cu o denaturare minimă a normelor de pronunție. Dar pentru om obisnuit aici principalul lucru, din nou, nu este cum citești, ci dacă citești deloc. Aceasta înseamnă că trăirea rugăciunii sincere este scopul principal al lecturii.
În publicațiile liturgice, Psaltirea constă din părți speciale numite kathisma. Fiecare dintre acestea, la rândul său, este împărțit de Glori: părți în timpul cărora există o rugăciune pentru morți și o rugăciune pentru sănătatea oamenilor vii.
Înainte de începerea lecturii Psaltirii și după terminarea lui, se rostesc rugăciuni speciale, care, ca și troparia, se cer și după terminarea fiecărei katisme.
O altă întrebare importantă pe această temă este următoarea: „Cum să citești Psaltirea acasă: cu voce tare sau pentru tine?” Preotul Vladimir Shlykov răspunde la această întrebare în felul următor. El spune că citirea acestui text sacru poate avea loc și în tăcere. Cu toate acestea, mulți sfinți părinți au recomandat ca, dacă este posibil, să încerce să facă asta cu voce tare. De exemplu, Sfântul Ignatie vorbește despre beneficiile recitării psalmilor.
El scrie că citirea cu voce tare învață o persoană să se roage atent, crește înțelegerea textului.
Lectura bisericească a cărții sfinte
Citită pentru cei morți și pentru cei vii, Psaltirea este adesea auzită în bisericile monahale și în alte biserici. O astfel de lectură bisericească poate fi ordonată, ajutând astfel sufletul persoana iubita. Această grijă poate fi acordată atât oamenilor vii, cât și celor morți, oh soarta viitoare care sunt coapte de cel care comandă această lectură. În plus, astfel de rugăciuni pot fi utile nu numai celui pentru care se roagă, ci și celui care a săvârșit acest binefăcător – a ordonat lectura. Trebuie doar să-ți amintești cu fermitate cuvintele lui Hristos „Să nu știe mâna ta stângă ce face mâna ta dreaptă”.
Citirea Psaltirii pentru rudele și prietenii decedați
În primul rând, trebuie să rețineți că lectura nu se poate face întotdeauna: în timpul Săptămâna paștelui lectura se oprește. Totuși, nici această interdicție nu este rigidă, întrucât „Manualul duhovnicului” spune că dacă o persoană a murit în aceste zile, atunci se poate citi de la el.
Când citiți Psaltirea pentru decedat, cel mai convenabil este să folosiți versiunea liturgică a cărții sfinte, unde sunt indicate kathisme. În timpul Gloriilor, cu o astfel de lectură, trebuie rostit o rugăciune pentru odihnă.
Preoții spun că li se pun adesea întrebări similare:
- Cum să citești Psaltirea despre odihna casei?
- Se poate citi pe rând Gloria: pentru cei morți și pentru cei vii?
Aceste întrebări primesc cel mai adesea un răspuns afirmativ de către preot.
Cum să citești Psaltirea despre sănătate?
În consecință, dacă psalmii sunt cititi pentru oamenii vii, atunci în Slavă este necesar să rostim o rugăciune salutară.
O altă regulă cu privire la slavi. Dacă o persoană vrea să învețe cum să citească corect Psaltirea celor vii acasă, atunci trebuie să se obișnuiască să se ridice în timpul citirii Gloriilor. În timp ce citește restul textului acestei cărți sfinte, cititorul are voie să stea. Numai oamenii grav bolnavi nu se pot ridica în timpul Gloriilor, ca, într-adevăr, în timpul slujbelor bisericești. Această ridicare în timpul citirii Gloriilor este necesară, pentru că în timpul ei închinătorii își manifestă dragostea și evlavia, pe care le arată Domnului Dumnezeu.
Destul de des apare următoarea întrebare: cum să citiți psaltirea pentru copii? Nu există reguli speciale aici. Pentru copii, Psaltirea este citită în același mod ca și pentru adulți.
Dacă vorbim despre a-i învăța pe copii să citească Psalmii, atunci este important să-i învățăm pe copii să înțeleagă această carte sfântă încă din copilărie, explicându-le semnificația fragmentelor individuale de neînțeles. Este necesar să se prevină lectura fără sens a textelor sacre de către copii. Acest lucru este valabil și pentru adulți. De aceea, mulți preoți și teologi recomandă asumarea citirii părților din Psaltire care sunt la îndemâna lor. Nu ar trebui să continuați să citiți când atenția sa împrăștiat deja. O astfel de lectură nu poate decât să-l „mânie” pe Dumnezeu. Adică, citirea într-o astfel de manieră duce la faptul că o persoană începe să trateze această tradiție într-un mod păgân, acordând importanță nu rugăciunii, ci doar faptului de a îndeplini ritualul.
În ceea ce privește diferitele practici de citire a Psaltirii acasă, există un număr mare de ele. Puteți citi singur sau împreună cu alte persoane. În literatura ortodoxă există și tehnici de lectură în care katismele Psaltirii sunt împărțite între un grup de oameni într-un număr egal sau inegal de texte.
In cele din urma
În ciuda faptului că mulți sfinți părinți recomandă citirea cu atenție a Psaltirii, unii dintre ei mai spun că nu trebuie să ne stânjenești dacă sensul a ceea ce se citește încă nu este întotdeauna la îndemâna cititorului. Există, de asemenea, părerea că, chiar dacă cititorul nu înțelege sensul, atunci însăși intenția lui de a-L slăvi pe Domnul citind psalmii este bună. Prin urmare, nu trebuie să te descurajezi dacă nu este întotdeauna posibil să citești textul sacru fără cusur și cu o înțelegere profundă.
Informații pentru începători
1. Pentru a înțelege închinarea, trebuie să cunoști psalmii
Psaltirea este cartea Vechiului Testament, pe care se bazează de fapt toată închinarea ortodoxă. Toate serviciile folosesc psalmi în cantitati mari. De exemplu, la începutul Vecerniei se cântă Psalmul 103, iar la începutul Utreniei se citesc șase psalmi: 3, 37, 62, 87, 102, 142. La Liturghie (sau Liturghie) se cântă Psalmii 102 și 145. Iar acestea sunt doar exemplele cele mai evidente.
2. Dacă cumpărați o ediție de Psaltire, tot ce aveți nevoie va fi deja acolo
Există 150 de psalmi în Psaltire și sunt împărțiți în 20 de grupuri numite kathismas. Fiecare kathisma este împărțită în încă trei părți, între care se inserează rugăciuni scurte. De obicei, edițiile Psaltirii au deja toate împărțirile și sunt tipărite rugăciunile de început și intermediare, ceea ce este convenabil. În principiu, astfel de publicații sunt ușor de căutat pe google.
3. Nu te opri înaintea unui text dificil
Ceea ce poate să nu fie în Psaltirea dobândită sunt explicațiile și traducerea textului. Psalmii sunt o veche poezie spirituală. Datorită expresiilor poetice și stilului și ritmului particular în care trebuie să „intri”, psalmii sunt la început foarte greu de auzit și citit. Este adesea greu de înțeles ce înseamnă un loc în slavona bisericească. Puteți rezolva locurile dificile cu ajutorul unei traduceri în limba rusă sau a interpretărilor sfinților părinți. Cel mai interpretări celebre- Vasile cel Mare, Ioan Gură de Aur și Atanasie cel Mare.
4. Puteți citi Psaltirea acasă în același mod în care se citește în templu
Psaltirea este citită integral la slujbe în fiecare săptămână. Un kathisme se citește la Vecernie și două kathisme la Utrenie. Sâmbătă seara, începe o nouă săptămână și o nouă rundă de citire a Psaltirii, deci se citește întotdeauna prima catisma, iar în utrenia de duminică se citește mereu al doilea și al treilea katisma. Se pare că o astfel de schemă de lectură:
Sâmbătă (Vecernia): Kathisma 1
Duminică: 2.3
Luni: 4, 5, 6
Marți: 7, 8, 9
Miercuri: 10, 11, 12
Joi: 13, 14, 15
Vineri: 19, 20, 18
Sâmbătă: 16, 17
5. Principalul lucru: Psaltirea este o carte care este bună de rugat
Și sfinții părinți recomandă să faceți acest lucru. Puteți citi psalmi individuali sau kathisma acasă, adăugând rugăciuni scurte la început și între părți ale kathismei, așa cum se întâmplă în templu. Acestea sunt de obicei deja în publicații (a se vedea punctul 2).
La inceput:
Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu. (Arc)
Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. (Arc)
Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru. (Arc)
În mijloc:
Aleluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule! (De 3 ori).
Doamne miluiește-te (de 3 ori).
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Puteți urmări cercul lecturii, care se termină într-o săptămână, și puteți citi acele katisme care sunt puse în această zi a săptămânii: primele două se citesc dimineața, al treilea seara. Sau învață psalmii tăi preferați și amintește-i de-a lungul zilei, urmând exemplul multor sfinți care cunoșteau pe de rost întregul Psaltire.
Există, de asemenea, un sfat să vă amintiți anumite versete din psalmi în același scop.
De exemplu, Ps.117 versetul 10-11:
Toate neamurile m-au înconjurat și, în numele Domnului, li s-au împotrivit
a mers în jurul meu și, în numele Domnului, li sa împotrivit
(adică toate neamurile, ocolind, m-au înconjurat, dar eu le-am împotrivit în numele Domnului)
Psaltirea este o carte de imnuri sacre sau psalmi, dintre care majoritatea au fost scrise de regele David la instigarea Duhului Sfânt. În fiecare psalm vedem durerea, bucuria, confuzia sau triumful pe care le-a experimentat Marele Psalmist când a creat aceste texte sacre.
Psalmii au fost folosiți în închinare încă din timpurile Vechiului Testament. Și în timpul nostru la slujbe auzim cântări corale sau citirea psalmilor. Citirea Psaltirii în templu este reglementată de Typicon, carta liturgică.
Citirea Psaltirii acasă
În Biserica Ortodoxă, există o bună tradiție a citirii Psaltirii în privat (acasă). Cartea Sfântă se citește fie prin înțelegere - mai mulți credincioși, citind întregul Psaltire într-o zi, fie individual, conform unui kathisma (secțiune a Psaltirii) pe zi. După ce a luat asupra sa regula citirii cu sârguință și cu atenție a Psaltirii acasă, un creștin realizează o mică ispravă, aceasta este atât dificilă și, în același timp, aduce o mare pace sufletului.
Nu există nicio regulă pentru citirea Psaltirii acasă. Dar de-a lungul timpului s-au dezvoltat anumite reguli, a căror implementare este de dorit.
- Fără binecuvântarea luată de la preot, este imposibil să începi să citești psaltirea.
- Înainte de a începe lectura, se aprinde o lumânare sau o lampă. Focul la citire nu se aprinde doar dacă sunteți în prezent pe drum.
- Urmând sfatul venerabilului Serafim de Sarov, ar trebui să citiți Psaltirea cu voce tare, în liniște. Acest lucru facilitează percepția textului sacru nu numai de către minte, ci și de auz. „Dă bucurie și veselie urechilor mele” (Ps. 50:10).
- Este imposibil să puneți incorect accentul în cuvinte. Este un păcat. De la plasarea greșită a accentuărilor, sensul cuvântului se schimbă, fraza este distorsionată.
- Dacă este greu să stai în picioare, atunci este permis să citești Cartea Sfântă în timp ce stai. Este necesar să te ridici când se citesc „Slava” și rugăciunile, cu care începe și se termină citirea Psaltirii sau a katismei.
- Când respectați regula, nu trebuie să vă complați cu pasiune excesivă. Lectura să fie puțin monotonă, lipsită de teatralitate.
- Nu este nevoie să citiți titlurile psalmilor.
- Nu vă descurajați de faptul că la început nu este clar despre ce vorbesc psalmii. Frumusețea textelor antice este dezvăluită treptat, iar sensul lor devine clar.
Ordinea citirii Psaltirii acasă
- Citiți mai întâi „Rugăciunile înainte de a citi Psaltirea”.
- Psaltirea este împărțită în douăzeci de kathisme, care sunt împărțite în părți prin trei Glorii. La Glories, la citirea Psaltirii acasă, sunt pomeniți cei vii și cei morți.
- După citirea kathismei, este obligatoriu să citiți troparia și rugăciunile.
- Psaltirea se încheie cu citirea „Rugăciuni pentru citirea mai multor katisme sau a întregului Psaltire”.
- Nu vă fie teamă să greșiți ceva sau să citiți ceva greșit, nu conform carții. Pocăința sinceră, recunoștința pentru tot vor face rugăciunea vie, indiferent de greșeli.
CUM SĂ CITIȚI PSALMUL... Rugați-vă unii pentru alții (Iacov 5:16). Psaltirea este o carte sacră de psalmi, sau imnuri divine, scrisă de regele David sub inspirația Duhului Sfânt. Citirea Psaltirii atrage ajutorul Îngerilor, șterge păcatele, hrănește sufletul cu suflarea Duhului Sfânt. Modul de a te ruga după Psaltire este mult mai vechi decât Rugăciunea lui Isus sau citirea acatistelor. Înainte de apariția Rugăciunii lui Iisus, se obișnuia în monahismul antic să se citească Psaltirea pe de rost (pentru sine), iar unele mănăstiri îi acceptau doar pe cei care cunoșteau pe de rost întreg Psaltirea. LA Rusia țaristă Psaltirea a fost cea mai răspândită carte în rândul populației. În practica ascetică ortodoxă, există încă un obicei evlavios de a citi Psaltirea prin acord, când un grup de credincioși, separat unul de celălalt, citește întregul Psaltire într-o singură zi. În același timp, toată lumea citește o katisma care i-a fost atribuită acasă, în privat, și comemorează numele celor care se roagă cu el prin înțelegere. A doua zi, Psaltirea este citită din nou în întregime, toată lumea citind următoarea kathisma. Dacă cineva într-una din zile nu a citit kathisma care i-a fost atribuită, se citește a doua zi plus cea care o urmează în ordine. Astfel, în Postul Mare, întregul Psaltire este citit de cel puțin 40 de ori. O singură persoană nu poate face o asemenea ispravă. Sfaturi pentru începători 1. Pentru a citi Psaltirea, trebuie să ai acasă o lampă aprinsă (sau lumânare). Se obișnuiește să se roage „fără scânteie” doar pe drum, în afara casei. 2. Psaltirea, la sfatul Sf. Serafim din Sarov, este necesar să citiți cu voce tare - într-un ton subton sau mai liniștit, astfel încât nu numai mintea, ci și urechea să asculte cuvintele rugăciunii („Dă bucurie și bucurie auzului meu”). 3. Atentie speciala ar trebui să fiți atenți la plasarea corectă a stresului în cuvinte, tk. o greșeală poate schimba sensul cuvintelor și chiar al frazelor întregi, iar acesta este un păcat. 4. Puteți citi psalmii stând așezat (cuvântul „kathisma” tradus în rusă este „ce se citește stând”, spre deosebire de cuvântul „akatist” - „nu stau”). Trebuie să te ridici când citești rugăciunile de deschidere și de încheiere, precum și la Slavă. 5. Psalmii se citesc monoton, fără expresie, puțin cu voce cântătoare – fără pasiune, pentru că. Lui Dumnezeu nu-i plac sentimentele noastre păcătoase. Citirea psalmilor și rugăciunilor cu expresie teatrală duce o persoană la o stare demonică de amăgire. 6. Nu trebuie să se piardă inima și să fie stânjenit dacă sensul psalmilor nu este clar. Mitralierul nu înțelege întotdeauna cum trage mitraliera, dar sarcina lui este să lovească inamicii. În ceea ce privește Psalmii, există o afirmație: „Tu nu înțelegi – demonii înțeleg”. Pe măsură ce creștem spiritual, se va dezvălui și semnificația psalmilor. Rugăciuni înainte de a citi Kathisma În Numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin. Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție! Regele Raiului. Trisagion după Tatăl nostru. Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu. Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru. Apoi se citește următoarea kathisma cu amintirea numelor de pe fiecare „Glorie”. Pe „Glorii” Acolo unde kathisma este întreruptă de semnul „Slavă”, se citesc următoarele rugăciuni: Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Aleluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule! (De 3 ori). Doamne miluiește-te (de 3 ori). Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Mântuiește, Doamne, și ai milă de Patriarh (numele râurilor), atunci - se aduce aminte de numele episcopului conducător și de numele de pe listă și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și involuntare, și cu sfintele lor rugăciuni , iartă și miluiește-mă, nevrednic! (După această rugăciune se pot face prosternații în funcție de sârguința credinciosului). Pe prima și a doua „Slavă” sunt comemorate numele sănătății, pe a treia Slavă - numele odihnei: „Dumnezeu să odihnească sufletele slujitorilor Tăi rătăciți (după listă) și să le ierte toate păcatele, libere și involuntare. și dăruiește-le Împărăția Ta a Cerurilor!” (și arcurile pământești). Și acum, și în vecii vecilor, și în vecii vecilor. Amin. Și apoi - următorii psalmi. După a treia „Glorie”, se citesc tropari și rugăciuni scrise în kathisma următoare. Rugăciunea „Doamne, miluiește-te” se citește de 40 de ori – pe degete sau pe rozariu. Uneori, după bunul plac, între al doilea și al treilea zece (între 20 și 21 de rugăciuni „Doamne, miluiește-te!”), rugăciunea personală a credinciosului este rostită pentru cei mai apropiați, pentru cei mai grabnici. După ce citești catisma, merită să mănânci rugăciunile de încheiere _____________________________________ Citește Psaltirea, Apostolul, Evanghelia - totul este aici. Cine citește noaptea Psaltirea două kathisme - căci tot Psaltirea merge. Este mai valoros să citești Psaltirea cu voce tare, pentru tine însuți din necesitate. Ridică Psaltirea de noapte - roagă-te pentru tine și pentru cei pe care nu-i cunoști până la a șaptea generație. Ziua este, de asemenea, valoroasă. Așa cum cad frunzele dintr-un copac toamna, la fel ca și păcatele unei persoane care citește Psaltirea. Citește al 17-lea kathisma - roagă-te pentru păcatele tale și ale rudelor tale până la a 7-a generație. Nu uitați să citiți a 17-a kathisma vineri seara. Citiți al 17-lea kathisma pentru defuncți în fiecare zi. Roagă-te pentru împărăția cerurilor. ☦ Schema-Arhimandritul Ioannikius _____________________________ O bătrână de nouăzeci de ani a povestit că în a patruzecea zi după moartea ei i s-a arătat în vis un psalmist cunoscut. În timpul vieții, l-a ajutat cu treburile casnice: spăla podeaua, vasele și spăla rufele. El a spus cu tristețe: „De ce te rogi atât de puțin, dar pentru noi nu există ajutor mai bun decât citirea Psaltirii”. ☦ Povestea preotului din sat ______________________________ Am locuit împreună cu soțul meu, dar în casă nu era liniște și liniște. Nu am cedat soțului meu, iar el, la rândul său, și-a dovedit cazul și așa a continuat mult timp. În cele din urmă, m-am săturat de toate acestea și am decis să mă comport diferit. Soțul meu îmi va spune o vorbă jignitoare, simt că încep să mă enervez - iau Psaltirea și încep să citesc. Soțul face puțin zgomot, apoi tace. Și astfel, încetul cu încetul, liniștea și pacea s-au instalat în casa noastră. Am venit la templu, tatăl meu trecea, s-a oprit lângă mine și a spus: „Aș vrea să fie așa demult!”. ☦ Din cartea „Biografia Bătrânului Schemagumen Savva. Cu dragoste în Domnul, D.O.S. al tău”, M., 1998. ___________________________________ „Catisma a XVII-a stă la baza Psaltirii, trebuie citită în întregime, este indivizibil... Amintiți-vă de a șaptesprezecea kathisma!Ca să se citească în fiecare zi a șaptesprezecea kathisma!Nu o veți putea citi seara, adică ziua, pe drum, oriunde, dar a șaptesprezecea kathisma trebuie să fie citește zilnic. Aceasta este cartea ta de economii spirituale, aceasta este capitalul tău pentru păcatele tale. La casele de taxare, a șaptesprezecea kathisma va fi deja protejată pentru tine". Unii oameni cred că al 17-lea kathisma se citește doar când vine rândul său și este imposibil să faci altfel. Acest lucru nu este în întregime adevărat. Este bine să o citești în fiecare zi și mulți mireni evlavioși o fac. - Pentru morți - acesta este de mare ajutor! ☦ Bătrânul schema-călugăriță Antonie ________________________________ Bătrânul i-a sfătuit pe cei ale căror rude fumează să citească în fiecare zi Psalmul 108 pentru fumător. Dacă o rudă moare (spiritual) - citiți Psaltirea și Acatistul Maicii Domnului „În căutarea celor pierduti”. Demonul luptă cu putere pentru un bărbat, spunea el, de șapte ori mai puternic decât pentru o femeie, pentru că bărbatul este chipul lui Dumnezeu (adică Domnul Isus Hristos a venit pe pământ într-o imagine masculină și primul bărbat a fost Adam). - La plângeri, preotul a răspuns: - Citiți Psaltirea! - Părinte, sunt certuri mari în familie. - Citiți Psaltirea. - Părinte, sunt necazuri la serviciu. - Citiți Psaltirea. M-am întrebat cum ar putea ajuta asta? Dar începi să citești - și totul merge bine. ☦ Ieronim (Sanaksarsky) ________________________________ - Psaltirea alungă spiritele rele. Rev. Barsanuphius de Optina spunea că fiecare creștin ortodox ar trebui să citească cel puțin Slavă pe zi. Vreau să spun că Rev. Alexandru, șeful mănăstirii Neadormiților, a introdus în mănăstiri Ordinul Psaltirii Neadormite. Despre el se scrie foarte bine in Cheti-Minei. Unii giganți spirituali citesc întregul Psaltire pe zi, în mod continuu. Ca, de exemplu, Simeon Divnogorets, Parthenius din Kiev și alții, Efrem Sirianul vorbește despre psalmi, astfel încât ei să fie mereu pe buzele noastre. Este atât de dulce - mai dulce decât mierea și fagurii. Legea Domnului este bună pentru noi mai mult decât o mie de aur și argint. Iubesc poruncile tale mai mult decât aurul și topazul (Psalmul 119, 127). Într-adevăr, citești și nu poți fi atins. Este bine! Când citești, nu totul este clar. Dar Ambrose Optinsky spune că înțelegerea vine cu timpul. Deschide-mi ochii și voi înțelege minuni din legea Ta (Psalmul 119, 18). Să sperăm cu adevărat că ni se vor deschide ochii spirituali. Preotul Andrei Uglov
Oamenii vin la credință în moduri diferite. Pe cineva pe care Domnul îl conduce ani lungi prin boală și întristare, eu sunt un exemplu în acest sens, credința vine în cineva ca o pungă, aici se cuvine să-l citez ca exemplu pe soțul meu. Sunt cei care cred în timp ce se simt bine, pentru ei credința și biserica sunt ca un ajutor în toate problemele și, de îndată ce începe o serie de ghinion, un test de credință pentru putere, oamenii pleacă fără niciun regret pentru totdeauna sau până când timpul, așa spune Dumnezeu... Pentru începătorii care fac primii pași în credință, ceea ce am fost, totul pare atât de complicat și simplu în același timp. Dificultatea este că nu știi multe, iar „simplitatea” este că citirea, de exemplu, psalmi sau rugăciuni, părea complet „ușoară”, slavă Domnului că toată lumea este alfabetizată. Adevărat, limbajul Bisericii Vechi nu este în întregime clar, dar asta nu este nimic, dar ce ajutor există pentru rudele mele moarte, la care visam în fiecare noapte, fără să spun nimic, dar un sentiment vag că cer rugăciuni a făcut-o. nu ma lasa. Prima mea experiență de a citi psaltirea va rămâne pentru totdeauna în memoria mea. „Sfătuindu-mă” nici măcar cu preotul paroh, ci pur și simplu cu familiarul enoriaș G., am hotărât ferm pentru mine că voi citi psaltirea, mai ales că cuvintele lui G., „foarte remediu eficient". Începătorii au întotdeauna încredere implicit în acele cuvinte care sună de la „enoriașii cunoscători”. Acum, după mai bine de treisprezece ani de călătorie grea în credință, văd greșelile mele și greșelile lui G. și atunci totul mi s-a părut simplu și foarte realizabil. Dar fără binecuvântarea unui preot, este mai bine ca o persoană fără biserică să înceapă să citească psaltirea, mai ales despre cei plecați. De ce nu am cunoscut acest „nu nou” în credința lui G., pentru mine până astăzi nu este clar. Dar atunci decizia mea a fost luată de fier și nici măcar nu am acordat atenție expresiei „voi fi interferat cu”. Nimeni nu se va amesteca cu mine, m-am gândit atunci, îmi voi adormi băieții (soț și fiu), iar liniștea nopții nu va face decât să mă ajute. În fiecare zi, după kathisma, o voi stăpâni, dar nu a fost acolo... A doua oră a nopții, primul psalm în urmă, a început al doilea... În liniștea nopții, dacă cineva ar fi avut timpul să observ audibilitatea neobișnuită și distanța de patru etaje ușa de la primul etaj mi se pare nesemnificativă, așa că, în timp ce continuam să citesc psalmii, am auzit ușa de la intrare trântind. Capul meu alerga automat: „ciudat, cine ar putea fi?” Nemții sunt un popor disciplinat, rar vezi pe cineva pe stradă la ora zece seara, iar pentru cea de-a doua oră a nopții era în general inexplicabil. Fără să ridic privirea din lectură, în același timp m-am gândit, se dovedește că nu este atât de ușor pe cât părea, iar sunetele de târâit de-a lungul balustradelor amestecate cu mormăituri grosolane masculine nu m-au alarmat în mod deosebit, dar au devenit din ce în ce mai zgomotoase. până când am auzit lovituri din pumnul la ușa mea mână masculină. Și aici m-am răcit.... O frică teribilă..., înțelegerea cuvintelor „ce va interfera cu tine” și conștientizarea „cine va interveni” a format instantaneu o imagine clară. Loviturile asupra ușii au devenit mai puternice, oaspetele nepoftit a izbucnit, parcă spre casa lui, și mormăitul și nemulțumirea indistincte se exprimau din ce în ce mai tare. Soțul nu s-a trezit, dar un fiu speriat s-a uitat din altă cameră. Încă nu speriat, era în general imposibil de explicat. I-am făcut semn cu mâna să meargă la culcare și mi-am dus degetul la gură, arătându-i „liniște”. Ușa dormitorului se închise în urma lui. Îmi reveneam de o frică teribilă amorțitoare stând pe canapea, fără măcar să mă ridic și fără să-mi exprim dorința de a privi oaspetele nepoftit prin vizor. Nu știu câte minute au trecut, dar zgomotele din spatele ușii s-au potolit.... În mod ciudat, nu am mai auzit niciun sunet la intrare, nu am auzit ușa care se deschidea, unul dintre vecini, Nu am mai auzit bărbați nemulțumiți șuierând, nu am auzit un oaspete nepoftit care pleacă. Pur și simplu am înțeles că nu voi putea continua să citesc din această stupoare teribilă. Nu, nu am refuzat să citesc psaltirea, dar nu am mai vrut să citesc psalmii noaptea. Și în timpul zilei, de câte ori am început să citesc psaltirea, eram „intervenit”. Erau și telefoane, cu „n-au ajuns”, erau un fel de foșnet, de parcă cade ceva, sau oamenii mei s-au întors brusc, dat fiind că tocmai plecaseră. Este greu de reținut acum, dar au intervenit în mod specific și intenționat. Cu toate acestea, am citit 150 de psalmi, cu o cerere de rugăciune pentru rudele mele. După atâția ani, citind deja multe cărți spirituale bune și învățăturile părinților purtători de duh, având o parte din propria mea experiență de rugăciune, mi-am dat seama cât de greu este să mă rog și ce este rugăciunea adevărată, dar demonii tremur cu siguranță, chiar dacă nu înțelegi nimic despre ei, dar demonii înțeleg bine. Poate așa se explică prezența psalmilor în toate slujbele bisericești, iar în mănăstiri neobosit psaltirea sună non-stop. administrator de grup.
Mulți ortodocși citesc Psaltirea (pot fi mai mulți psalmi sau mai mulți). În plus, există un obicei evlavios atunci când o persoană citește un kathisma și își amintește de sănătate și odihnă la Glories. Și aceasta poate fi deja considerată o încărcătură suplimentară de rugăciune. O astfel de comemorare este foarte eficientă. În multe mănăstiri se citește Psaltirea indestructibilă și există o comemorare atât a sănătății, cât și a odihnei. Dar cu pomenirea privată la Psaltire, există și ispite. Să facem o scurtă privire de ansamblu.
Când ne rugăm pentru cineva, ar trebui să fim bine conștienți că va exista răzbunare de la dușman, va exista ispită și trebuie să fim mereu gata să respingem lovitura! Fiul meu! Dacă începi să slujești Domnului Dumnezeu, atunci pregătește-ți sufletul pentru ispită (Sir. 2:1).
Rugăciunea obișnuită pentru alții are o mare putere. Rugăciunea pentru Psaltire este deosebit de îndrăzneață și are o putere deosebită. Rev. Ambrozie din Optina spune că orice rugăciune este mai puternică decât un cuvânt psalm. Și, prin urmare, din moment ce vine ajutor special pentru cei pentru care ne rugăm, atunci vin atacuri speciale. Demonii, parcă, își iau procentul din faptele noastre bune. Dacă facem puțin bine altora, atunci există de obicei mici ispite. Dacă vrem să trăim plăcut lui Dumnezeu și cu atât mai mult să ne ajutăm aproapele, atunci demonii se ridică mai ales împotriva unei astfel de persoane. Trebuie să înțelegi acest lucru și să fii pregătit pentru ispite și să nu asumi fapte excesive, inclusiv când vorbim despre citirea Psalmilor.
Atacurile pot fi de altă natură. Dacă o persoană este deja în vârstă, atunci, de obicei, acesta este un produs al furiei și iritației unei persoane, al atacurilor altora. Dacă o persoană este tânără și de vârstă matură, atunci când alții sunt pomeniți în Psaltire, demonii de multe ori ridică cea mai severă desfrânare împotriva unei persoane. Făcând acest lucru, ei încearcă să producă vise de noapte urâte. Dacă o persoană care comemorează Psaltirea se roagă cu seriozitate, atunci războiul spiritual are loc de obicei noaptea, când demonii folosesc diverse intrigi, despre care sfinții și bătrânii vorbesc atât de amănunțit.
În orice caz, atunci când comemorați pe alții în Psaltire, comuniunea și spovedania regulată, participarea la sacramente este necesară - toate acestea dau putere unei persoane și îi permit să reziste atacurilor diavolului.
Mai mult, este bine să luați binecuvântarea preotului pentru a citi Psaltirea pentru alții - acest lucru va da putere suplimentară și va proteja deja această persoană.
Dacă nu există atacuri evidente, atunci pot apărea următoarele. O persoană citește Psalmii pentru ceilalți și se simte obosită și nu are puterea și dorința de a citi Psalmii suplimentar, fără a-i comemora pe alții. Acesta este și de la cel rău, deoarece el induce în mod deliberat o astfel de oboseală. Ce cauzează această oboseală? De obicei, aceasta este de la o încărcătură excesivă de rugăciune. O persoană își amintește de ceilalți și irosește energie. Și se întâmplă adesea ca o persoană să aibă o listă uriașă de nume, să-și amintească pe toată lumea, să apară oboseala și tot nu înțelege de unde vine totul.
Desigur, acest lucru este evident. De foarte multe ori este tocmai dintr-o încărcătură excesivă de rugăciune! Un preot cu experiență a exprimat ideea că, dacă o persoană nu a devenit încă puternică (și o asemenea majoritate), atunci 10 nume sunt deja suficiente. De asemenea, a avertizat că cei pe care îi comemorați pot lua armele împotriva voastră, doar că demonii vor ridica o luptă împotriva voastră și prin cei pentru care vă rugați și trebuie să fiți pregătiți pentru asta. În orice caz, este indicat să consultați un preot în această chestiune care vă cunoaște dispensația spirituală.
Este important să nu existe epuizare spirituală din cauza unei sarcini excesive de rugăciune. Una este doar să citești Psaltirea și alta este să comemorați pe cineva. Mai mult decât atât, dacă o persoană abia începe să citească Psaltirea, atunci nu este recomandabil să luați imediat o listă și să-i comemorați pe alții, mai ales dacă nu există o putere spirituală corespunzătoare. Acest lucru nu este foarte de dorit, deoarece poate distruge o persoană. La urma urmei, este foarte ușor să fii nepregătit pentru o nouă încărcătură excesivă de rugăciune! Este bine la început să citești pur și simplu psalmii, să aprofundezi în sens, să-i studiezi și abia apoi, în timp, să te gândești la comemorarea intensivă.
Avva Markell a mai avertizat: „Credeți-mă, copii, nimic nu tulbură, tulbură, irita, înțepă, distruge, insultă și înarmează demonii împotriva noastră și a lui Satana însuși, vinovat de rău, ca un exercițiu constant de psalmodie. Toată Sfânta Scriptură este de folos, iar citirea ei provoacă necazuri demonului, dar nimic nu-l zdrobește mai mult decât Psaltirea.
Și mai departe. Dacă cineva are de gând să citească Psaltirea noaptea, atunci aici binecuvântarea trebuie luată prin toate mijloacele și de multe ori să se gândească. Acest lucru nu ar trebui făcut în nici un caz dacă o persoană tocmai începe o viață spirituală sau abia începe să citească Psaltirea. Acesta este un avertisment foarte important. Doar o rugăciune pe Psaltire este deosebit de puternică. Noaptea, orice rugăciune are putere multiplă. Mulți sfinți și bătrâni scriu despre asta. Dar, de asemenea, nu uitați că există mai multe atacuri. Și iată un exemplu simplu de ceea ce s-a întâmplat cu o persoană care a decis să citească Psaltirea după alții fără permisiune și, mai mult, refuzând să se supună.
Din învățăturile Sf. Barsanuphius din Optina:
„Bătrânul a avertizat-o pe o tânără călugăriță să nu aibă încredere în sine. Dar curând ea însăși s-a oferit să citească Psaltirea în biserică pentru defuncți și a refuzat cooperarea altor călugărițe. La miezul nopții, a simțit frică, s-a repezit să fugă și și-a prins hainele în ușă. Dimineața a fost găsită pe podea, cu o febră nervoasă. A trebuit să fie internată într-un spital, unde a stat un an și s-a întors cu capul cenușiu.
Acest lucru se datorează și faptului că o luptă deosebit de puternică are loc pentru persoana proaspăt decedată.
Dar, în general, putem concluziona că:
1. Rugăciunea este o mare lucrare, și mai ales rugăciunea despre Psalmi.
3. Când vă amintiți de cei dragi, este foarte de dorit să luați o binecuvântare pentru aceasta.
4. Important să nu faci liste lungi, ceea ce poate crea excesiv încărcătură de rugăciune. Semne: oboseală, oboseală, lipsă de dorință de a citi psalmi în plus. În general, rugăciunea pentru cei dragi este extrem de utilă.
Mărturisiți-vă greșelile unii altora și rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați: rugăciunea fierbinte a unui om drept poate face multe (Iacov 5:16).
Când ne rugăm pentru alții, ne arătăm dragostea. Și dragostea adevărată, neprefăcută, jertfă este atât de plăcută lui Dumnezeu! Vă dau o poruncă nouă, să vă iubiți unii pe alții; precum v-am iubit Eu, tot asa sa va iubiti si voi unii pe altii (Ioan 13:34).
5. A-ți aminti pe ceilalți noaptea este o afacere extrem de periculoasă și poate crea multe tentații.
Dacă o persoană se gândește cu adevărat la asta, atunci este pur și simplu necesar să se consulte cu un preot sau un mărturisitor despre acest lucru.
Citirea Psaltirii este foarte importantă. De asemenea, este important să fii pregătit să respingi eventualele tentații și să nu asumi fapte excesive.
Ar fi bine să citiți Psaltirea în ordine, după kathisma, de exemplu, în anumite momente. Conține rugăciuni, instrucțiuni de mângâiere, pentru diverse ocazii și stări sufletești. Cu alte... lecturi, două kathisme, poate fi incomod să citești în fiecare zi tot timpul. Dacă citiți unul încet, ascultând în liniște spiritul psalmistului și ceva care atinge inima mai aproape, încercați să vă amintiți după ce ați citit la momentul potrivit, lucrarea nu va fi slabă înaintea Domnului.
Sf. Filaretul Moscovei
Rugați-vă unii pentru alții (Iacov 5:16).
Psaltirea este o carte sacră de psalmi, sau imnuri divine, scrisă de regele David sub inspirația Duhului Sfânt. Citirea Psaltirii atrage ajutorul Îngerilor, șterge păcatele, hrănește sufletul cu suflarea Duhului Sfânt.
Modul de a te ruga după Psaltire este mult mai vechi decât Rugăciunea lui Isus sau citirea acatistelor. Înainte de apariția Rugăciunii lui Iisus, se obișnuia în monahismul antic să se citească Psaltirea pe de rost (pentru sine), iar unele mănăstiri îi acceptau doar pe cei care cunoșteau pe de rost întreg Psaltirea. În Rusia țaristă, Psaltirea a fost cea mai răspândită carte în rândul populației.
În practica ascetică ortodoxă, există încă un obicei evlavios de a citi Psaltirea prin acord, când un grup de credincioși, separat unul de celălalt, citește întregul Psaltire într-o singură zi. În același timp, toată lumea citește o katisma care i-a fost atribuită acasă, în privat, și comemorează numele celor care se roagă cu el prin înțelegere. A doua zi, Psaltirea este citită din nou în întregime, toată lumea citind următoarea kathisma. Dacă cineva într-una din zile nu a citit kathisma care i-a fost atribuită, se citește a doua zi plus cea care o urmează în ordine.
Astfel, în Postul Mare, întregul Psaltire este citit de cel puțin 40 de ori. O singură persoană nu poate face o asemenea ispravă.
Sfaturi pentru începători
1. Pentru a citi Psaltirea, trebuie să ai acasă o lampă aprinsă (sau lumânare). Se obișnuiește să se roage „fără scânteie” doar pe drum, în afara casei.
2. Psaltirea, la sfatul Sf. Serafim din Sarov, este necesar să citiți cu voce tare - într-un ton subton sau mai liniștit, astfel încât nu numai mintea, ci și urechea să asculte cuvintele rugăciunii („Dă bucurie și bucurie auzului meu”).
3. O atenție deosebită trebuie acordată plasării corecte a stresului în cuvinte, deoarece o greșeală poate schimba sensul cuvintelor și chiar al frazelor întregi, iar acesta este un păcat.
4. Puteți citi psalmii stând așezat (cuvântul „kathisma” tradus în rusă este „ce se citește stând”, spre deosebire de cuvântul „akatist” - „nu stau”). Trebuie să te ridici când citești rugăciunile de deschidere și de încheiere, precum și la Slavă.
5. Psalmii se citesc monoton, fără expresie, puțin cu voce cântătoare – fără pasiune, pentru că. Lui Dumnezeu nu-i plac sentimentele noastre păcătoase. Citirea psalmilor și rugăciunilor cu expresie teatrală duce o persoană la o stare demonică de amăgire.
6. Nu trebuie să se piardă inima și să fie stânjenit dacă sensul psalmilor nu este clar. Mitralierul nu înțelege întotdeauna cum trage mitraliera, dar sarcina lui este să lovească inamicii. În ceea ce privește Psalmii, există o afirmație: „Tu nu înțelegi – demonii înțeleg”. Pe măsură ce creștem spiritual, se va dezvălui și semnificația psalmilor.
Rugăciuni înainte de a citi kathisma
În Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție! Regele Raiului.
Trisagion după Tatăl nostru.
Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu. Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru.
Apoi se citește următoarea kathisma cu amintirea numelor de pe fiecare „Glorie”.
Pe „Glorie”
Acolo unde kathisma este întreruptă de semnul „Glorie”, se citesc următoarele rugăciuni:
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Aleluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule! (De 3 ori).
Doamne miluiește-te (de 3 ori).
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Mântuiește, Doamne, și ai milă de Patriarh (numele râurilor), atunci - se aduce aminte de numele episcopului conducător și de numele de pe listă și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și involuntare, și cu sfintele lor rugăciuni , iartă și miluiește-mă, nevrednic! (După această rugăciune se pot face prosternații în funcție de sârguința credinciosului).
Pe prima și a doua „Slavă” sunt comemorate numele sănătății, pe a treia Slavă - numele odihnei: „Dumnezeu să odihnească sufletele slujitorilor Tăi rătăciți (după listă) și să le ierte toate păcatele, libere și involuntare. și dăruiește-le Împărăția Ta a Cerurilor!” (și arcurile pământești).
Și acum, și în vecii vecilor, și în vecii vecilor. Amin.
După a treia „Glorie”, se citesc tropari și rugăciuni scrise în kathisma următoare. Rugăciunea „Doamne, miluiește-te” se citește de 40 de ori – pe degete sau pe rozariu.
Uneori, după bunul plac, între al doilea și al treilea zece (între 20 și 21 de rugăciuni „Doamne, miluiește-te!”), rugăciunea personală a credinciosului este rostită pentru cei mai apropiați, pentru cei mai grabnici.
După ce a citit kathisma
Demne sunt rugăciunile de încheiere
_____
Citiți Psaltirea, Apostolul, Evanghelia - totul este aici. Cine citește noaptea Psaltirea două kathisme - căci tot Psaltirea merge. Este mai valoros să citești Psaltirea cu voce tare, pentru tine însuți din necesitate. Ridică Psaltirea de noapte - roagă-te pentru tine și pentru cei pe care nu-i cunoști până la a șaptea generație. Ziua este, de asemenea, valoroasă. Așa cum cad frunzele dintr-un copac toamna, la fel ca și păcatele unei persoane care citește Psaltirea.
Citește al 17-lea kathisma - roagă-te pentru păcatele tale și ale rudelor tale până la a 7-a generație. Nu uitați să citiți a 17-a kathisma vineri seara. Citiți al 17-lea kathisma pentru defuncți în fiecare zi. Roagă-te pentru împărăția cerurilor.
Schema-Arhimandrit Ioanniky
_____________________________
O femeie în vârstă de nouăzeci de ani a spus că în a patruzecea zi după moartea ei, un psalmist cunoscut i-a apărut în vis. În timpul vieții, l-a ajutat cu treburile casnice: spăla podeaua, vasele și spăla rufele. El a spus cu tristețe: „De ce te rogi atât de puțin și nu există ajutor mai bun pentru noi decât citirea Psaltirii”.
Povestea preotului din sat
______________________________
Eu și soțul meu locuiam împreună, dar nu era pace și liniște în casă. Nu am cedat soțului meu, iar el, la rândul său, și-a dovedit cazul și așa a continuat mult timp.
În cele din urmă, m-am săturat de toate acestea și am decis să mă comport diferit. Soțul meu îmi va spune o vorbă jignitoare, simt că încep să mă enervez - iau Psaltirea și încep să citesc. Soțul face puțin zgomot, apoi tace. Și astfel, încetul cu încetul, liniștea și pacea s-au instalat în casa noastră.
Am venit la templu, tatăl meu trecea, s-a oprit lângă mine și a spus: „Aș vrea să fie așa demult!”.
Din cartea „Biografia Bătrânului Schemagumen Savva. Cu dragoste în Domnul, D.O.S. al tău”, M., 1998.
___________________________________
„Catisma al șaptesprezecelea stă la baza Psaltirii, trebuie citită în întregime, este indivizibilă... Amintiți-vă de al șaptesprezecelea kathisma! Pentru ca al șaptesprezecelea kathisma să fie citit în fiecare zi! Nu îl puteți citi seara, apoi în timpul ziua, pe drum, oriunde, dar a șaptesprezecea kathisma trebuie citită zilnic „Acesta este cartea ta de economii spirituale, aceasta este capitalul tău pentru păcatele tale. La încercări, a șaptesprezecea kathisma va fi deja protejată pentru tine”. Unii oameni cred că al 17-lea kathisma se citește doar când vine rândul său și este imposibil să faci altfel. Acest lucru nu este în întregime adevărat. Este bine să o citești în fiecare zi și mulți mireni evlavioși o fac. - Pentru morți - acesta este de mare ajutor!
Bătrânul schema-călugăriță Anthony
________________________________
Bătrânul i-a sfătuit pe cei ale căror rude fumează să citească în fiecare zi Psalmul 108 pentru fumător. Dacă o rudă moare (spiritual) - citiți Psaltirea și Acatistul Maicii Domnului „În căutarea celor pierduti”. Demonul luptă cu putere pentru un bărbat, spunea el, de șapte ori mai puternic decât pentru o femeie, pentru că bărbatul este chipul lui Dumnezeu (adică Domnul Isus Hristos a venit pe pământ într-o imagine masculină și primul bărbat a fost Adam).
La plângeri, tatăl a răspuns:
Citește Psaltirea!
Părinte, sunt certuri mari în familie.
Citiți Psaltirea.
Părinte, sunt probleme la serviciu.
Citiți Psaltirea.
M-am întrebat cum ar putea ajuta asta? Dar începi să citești - și totul merge bine.
Ieronim (Sanaksarsky)
________________________________
Psaltirea alungă spiritele rele. Rev. Barsanuphius de Optina spunea că fiecare creștin ortodox ar trebui să citească cel puțin Slavă pe zi. Vreau să spun că Rev. Alexandru, șeful mănăstirii Neadormiților, a introdus în mănăstiri Ordinul Psaltirii Neadormite. Despre el se scrie foarte bine in Cheti-Minei. Unii giganți spirituali citesc întregul Psaltire pe zi, în mod continuu. Ca, de exemplu, Simeon Divnogorets, Parthenius din Kiev și alții, Efrem Sirianul vorbește despre psalmi, astfel încât ei să fie mereu pe buzele noastre. Este atât de dulce - mai dulce decât mierea și fagurii. Legea Domnului este bună pentru noi mai mult decât o mie de aur și argint. Iubesc poruncile tale mai mult decât aurul și topazul (Psalmul 119, 127). Într-adevăr, citești și nu poți fi atins. Este bine! Când citești, nu totul este clar. Dar Ambrose Optinsky spune că înțelegerea vine cu timpul. Deschide-mi ochii și voi înțelege minuni din legea Ta (Psalmul 119, 18). Să sperăm cu adevărat că ni se vor deschide ochii spirituali.
__________________________________________
CUM SE ELIBERAZĂ DE FORȚELE DEMONICE
„Mulți asceți, de exemplu, neprihănitul părinte Nikolai Ragozin. Sau, de exemplu, fericita bătrână Pelagia - ascetul din Ryazan - a sfătuit să citească mai des Psalmul 26 pentru a se proteja împotriva forțelor întunecate. Fericitul Polyushka a spus: „Cine citește acest psalm la de cel puțin trei ori pe zi, el va călăre printre vrăjitori, ca pe un tanc" - aceasta este o expresie atât de figurativă. Chiar și Fericitul Polyushka a sfătuit că, dacă o persoană este stăpânită de un spirit necurat sau a fost angajată în vrăjitorie - adică, demonii violează această persoană - atunci este foarte util să luați o binecuvântare de la un preot bun și în decurs de 40 de zile Citiți Psalmul 26 de 40 de ori pe zi. Desigur, aceasta este o mare ispravă, dar mulți oameni primesc vindecare prin ea. Acest psalm, conform cu Fericitul Polushka, are o putere extraordinară. Acesta este cel mai puternic psalm din întregul Psaltire „...
Preotul Andrei Uglov
***********************-************
După rugăciunea „Tatăl nostru” citiți acest Tropar, tonul 6:
Ai milă de noi. Doamne, miluiește-ne pe noi, năucind orice răspuns, facem această rugăciune ca Domnul păcatului: miluiește-ne pe noi.
Slavă: Cinstit al proorocului Tău, Doamne, biruință, Rai, Biserica spectacolului, Îngerii se bucură cu oamenii. Cu rugăciuni, Hristoase Doamne, stăpânește pântecele noastre în lume, să-ți cântăm: Aliluia.
Iar acum: Multe din multele mele, Născătoare de Dumnezeu, păcate, am apelat la Tine, Curată, cerând mântuire: vizitează sufletul meu neputincios și roagă-te Fiului Tău și Dumnezeului nostru să-mi dea resemnarea, chiar și la faptele crunte, Preafericite. . Doamne, miluiește-te, de 40 de ori. Și plecă, Eliko cu putere.
Aceeași rugăciune a Sfintei Treimi dătătoare de viață: Preasfânta Treime, Dumnezeu și Creatorul întregii lumi, grăbiți-vă și îndreptați-mi inima, începeți cu rațiunea și termină faptele bune inspirate de această carte, deși Duhul Sfânt va eructa gura lui David, acum vreau să vorbesc az, nevrednic, înțelegându-mi propria ignoranță, căzând, mă rog Ție și cer ajutor de la Tine: Doamne, îndreaptă-mi mintea și întărește-mi inima, nu despre vorbirea verbală a gura, dar să mă bucur de mintea verbelor și să mă pregătesc să fac fapte bune, învăț și spun: da fapte bune Sunt luminat, voi fi părtaș cu toți aleșii Tăi la judecata dreptei Tale. Și acum, Vlădica, binecuvântează, da, oftând din inimă, și cu limba voi cânta, zicând la aceasta: Vino, să ne închinăm înaintea Dumnezeului nostru țar. Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru.
