Partea a IV-a. APOCRIF LUI ISUS

Cine sunt eu pentru tine - un mentor, un prieten, un profet?

Vă voi dezvălui vouă, aleșilor mei, un secret -

Eu sunt Fiul lui Dumnezeu - nici mai mult, nici mai puțin.

Lasă cineva să mă spună nebun

Și te va acuza de minciuni și blasfemie.

Tatăl și cu mine suntem una. Uniți de Spirit.

El este în Mine - Eu sunt în El. Suntem de nedespărțit.

Pentru toată lumea sunt tâmplar. Doar fiul lui Mary.

La ce bine ne putem aștepta de la Nazaret?

La urma urmei, dacă ceva se naște pe lume,

Merită măcar puțină atenție

Este undeva departe - deloc aproape.

Regula este cunoscută de mult timp:

Nu poți fi un profet în țara ta.

Îmi amintesc: în copilăria mea îndepărtată

Un secret tremurător a fost dezvăluit inimii mele,

Că nu m-am născut din această lume

Iar Calea Mea pe Pământ este scrisă de Dumnezeu.

De atunci, toate zilele măsurate de Sus,

Am petrecut timp în rugăciune și meditație,

Fără să te dezvălui până la momentul potrivit.

Mi-a devenit dureros de evident încă din copilărie,

Că lumea, cufundată în rău și discordie,

În ignoranță oarbă și servilism,

Nu ar trebui să fie atât de patetic patetic.

Dar oamenii din jur sunt în griji,

Nu numai că nu au reușit să Mă înțeleagă,

Dar chiar l-au declarat nebun.

Auzind despre profetul Ioan,

Care a botezat poporul pe Iordan,

Proclamând Împărăția Cerurilor

Și despre venirea noului Mesia,

Am înțeles cu inima arzătoare,

Că a sunat ceasul marii împliniri -

Și acum este destinat să se nască în Duhul.

Intrând în apele Iordanului cu rugăciune

Primiți ritul botezului lui Ioan,

Am observat imediat cu ciudată ușurință

Pogorârea Duhului Sfânt în Mine.

Până acum invizibil Firul Domnului

Deodată totul s-a luminat și a devenit realitate,

Iar Ioan a spus: „Iată Fiul Domnului”.

De îndată ce Duhul lui Dumnezeu a coborât în ​​trupul meu,

Răspândindu-se peste ea cu libertate vie,

Glasul lui Dumnezeu a poruncit să mergem în deșert

Și acolo, în post și rugăciuni fierbinți,

Supus unor ispite severe

Nu oricine - Satan însuși -

Căutați unitatea directă cu Tatăl.

Și primul lucru pe care mi l-a oferit diavolul a fost

Folosind voința divină,

Transformă imediat pâinea în pietre,

Saturarea turmei umane

Binecuvântări lumești ispititoare.

Dar i-am răspuns fără ezitare -

Omul trăiește nu numai din hrana trupească.

Într-o zi, stând pe un munte înalt,

Diavolul mi-a oferit toate împărățiile lumii,

Ca să fiu singur - prin cruzimea puterii

El a poruncit națiunilor oarbe,

La care i-am răspuns ispititorului:

Pleacă, eu mă închin doar lui Dumnezeu

Și intenționez să-I slujesc numai Lui în toate.

O altă ispită oarbă

Am experimentat-o ​​deja în Ierusalim.

Acolo, pe platforma înaltă a templului

Pentru mine: „Aruncă-te jos!” - a exclamat vocea cuiva,

În speranța că, asistând la un miracol,

Mulțimea m-a văzut nevătămat,

Te va considera imediat un vrăjitor priceput.

Și numai după ispite zgomotoase,

Îndoieli, temeri grave și absurde

Sufletul Domnului a fost descoperit în Mine -

Acel ceva care a fost mereu cu Mine,

Dar deocamdată învelit în ceva

Și mă doare și mă bântuie

Incompletitudinea sentimentului divin.

Nimic din noi nu întreabă atât de persistent

Din secol în secol, născut din an în an,

Ca ceea ce se numește suflet.

Nu sufletul pe care mulți îl înțeleg, -

În lacrimi și lacom de sentimente,

La dorințe meschine și tremurătoare,

Iar sufletul adevărat este ceea ce este de la Dumnezeu.

O revoltă de gânduri, sentimente și pasiune violentă

Complet dezactivat, parcă îngropat.

Și trebuie să-l auzi cu toată puterea...

Până la durere, până la ceva pătrunzător,

Ceea ce mi-ar schimba toată viața

Și m-ar forța să mă nasc din nou.

Cel mai pătrunzător ceva

Există Duhul lui Dumnezeu curgând în trup,

Scurgând prin cătușele întunecate,

Spărgând greutatea moartă a mileniilor.

Iar trecutul este un rânjet fără precedent,

Muşcând în suflet înainte de a dispărea,

Dă naștere unor temeri de neimaginat.

Ca câinii de la porți nesfârșite,

Sunt gata să te roadă de vii

Luptă pentru Lumina Divină.

Și după ei hoarde de ispite

Te împing în rutina mondenă,

Și principala îndoială vine -

Îndoială cu privire la existența lui Dumnezeu.

Și în sfârșit, într-o confuzie fără precedent -

În chinul minții, în frica de moarte,

Când vrei doar să dispari,

Gândul fulgeră - să te predai în mâinile lui Dumnezeu,

Și imediat uimitoare lejeritate

Fericirea se răspândește în tot corpul,

Și fricile dispar instantaneu undeva.

Și apoi o conștiință șocată

Devine destul de surprins

Și primul sentiment trezit -

Că Lumea este una și tu ești o parte din Ea

Nestăpânit, încălzit de Dragoste,

Că numai Iubirea, Iubirea este baza tuturor,

Iar Eternitatea se extinde peste tot.

Există o libertate incredibilă înăuntru,

Libertatea de convenții și temeri,

Din minciuni, din ipocrizie, din murdărie,

Din dorințe și îndoieli fanteziste,

Din impulsuri sclave și sublime.

Că în sfârșit nașterea a avut loc.

Acum eram, așa cum sunt, în mâinile Domnului.

Căldura și atenția sa sensibilă

Întreaga mea ființă a fost plină de Iubire.

Nectarul de nemurire care curge în corp,

Mi-am cufundat tot trupul în Unitatea Lumii,

Și fiecare suferință umană,

Născut din ignoranță și frică

O mare de compasiune s-a trezit în Mine.

Și de atunci, mânat de compasiune

Și prin voința inflexibilă a Tatălui,

Am realizat în mod clar serviciul Meu

Și viitorul câmp pământesc.

De aceea, vouă, aleasă de Mine,

S-a descoperit ca Fiul Omului,

Să te conduc în Împărăția Domnului.

Așa că mi-au devenit pătrunzător de clare

Cuvinte din Vechiul Testament Isaia

Despre venirea Mesia, care este în suferință,

Lepădat pentru adevăr și persecutat,

Care a luat asupra sa păcatele oamenilor,

A acceptat în tăcere moartea, salvându-vă pe toți.

Acestea sunt revelațiile lui Isaia:

Cine va crede ceea ce auzim?

Și cui i s-a descoperit puterea Domnului?

El a răsărit înaintea Lui ca un vlăstar,

Ca un lăstar dintr-o rădăcină în pământ uscat.

Nu era nici formă sau măreție în El,

Că vor fi atrași de El,

Nicio favoare care să ne captiveze.

A fost disprețuit și respins de oameni.

Un om al durerilor care a trecut prin chinuri.

Și ca un proscris

Nu ne-a păsat de El.

El a luat asupra Sa slăbiciunile noastre

Și a purtat bolile noastre.

Am crezut că El a fost uimit

Pedepsit și umilit de Dumnezeu,

Și El a fost rănit pentru păcatele noastre

Și te chinuim pentru fărădelegile noastre.

El a luat asupra Sa pedeapsa pentru mântuirea noastră.

Și prin rănile Lui am fost vindecați.

Cu toții rătăceam ca oile

Fiecare în felul lui,

Dar Domnul a pus păcatele noastre asupra Lui.

Chinuit, El a fost supus

Și în agonie nu a deschis gura;

Ca un miel dus la măcel,

Și ca o oaie înaintea tușitorilor ei, tace,

Deci El nu și-a deschis gura.

Te așteptai la fapte bune de la Mine,

De măreție mesianică uscată

Și atacuri zgomotoase îndrăznețe asupra puterii,

Și de aceea erau în mod legitim indignați,

Când am comunicat, eram complet egal

Cu curve și vameși răi,

Îngrădit în păcate și în limbaj urât.

Și puțin știai că au nevoie

Ei sunt mult mai mari în cuvântul Domnului,

decât cei care s-au purtat decent,

Dar el era enorm de departe de Domnul.

La urma urmei, nu cei care vegeta au nevoie de un medic

Și radiază mulțumire lenevă,

Și pentru cei care sunt grav bolnavi la această oră.

Mi se reproșează favoarea

Și femeilor, mai ales Mariei.

Da, este mult mai dificil pentru o femeie

Este în natura noastră să ne contopim strâns cu Dumnezeu,

Dar dacă se întâmplă,

Puterea acestei conexiuni este colosală -

Aici piticii masculi pur și simplu dispar.

Apoi toată lumea a fost captivată cu răpire

Prin minunile mele de vindecare,

Ceea ce am făcut prin voia lui Dumnezeu.

Infirmitățile fizice au cedat

Numai cei care, crezând în puterea Mea,

Nu a permis nici măcar o fărâmă de îndoială

Originea sa este în Divin.

Dar principalul este că ți-am dat calea cea mai scurtă

Către Împărăția care bate a Domnului -

Calea inimii, deschisă de rugăciune,

Calea devotamentului absolut față de Dumnezeu,

Calea pământească a smereniei pocăite,

Creat de Duhul lui Dumnezeu neobosit

În templul nepieritor al propriului tău trup.

Gata să mă urmărească

Fără ezitare, timiditate și frică,

Fac un apel la tine: - Fii perfect,

Cât de perfect este Tatăl vostru Ceresc!

Și fără îngăduințe, îngăduințe,

Tam-tam neliniştit şi compromisuri

Nu ar trebui să aibă pe Calea aleasă.

Intră doar pe poarta îngustă.

Puțini oameni le găsesc, dar știu:

Doar o cale îngustă și răbdare lungă

Ei sunt aduși direct în Împărăția Domnului.

Porțile largi duc la distrugere,

Dar mulți își îndreaptă calea către ei

Și ei urmează drumul lung.

Drumul larg este, însă,

Nu numai calea ateilor inveterati,

Și cei care cu discursuri farisee

Și bătălia de post în templu

Încercarea de a-L liniști pe Dumnezeu

Și intră în Împărăția Domnului,

Fără a sacrifica bunurile lumești.

Voi toți cei care sunteți vigilenți și atenți la cuvânt,

Vă îndemn să veniți la porțile prețuite.

Și dacă ești tot ce am spus

Acceptă tatăl ca pe o revelație

Și nu vei fi capul tău, ci inima ta

Gata de îndeplinit fără îndoială,

Se va deschide un drum îngust pentru tine.

În primul rând, vă las cu o rugăciune.

Ea este - un apel direct

Tatălui Ceresc fără verbozitate.

Dar nu vă rugați ca ipocriții

Ce este în sinagogi și la răscruce de drumuri

Ei își revarsă discursurile în mod public.

Roagă-te în secret - cu suflet sincer.

Roagă-te în spatele ușilor închise

Roagă-te în liniște și în câteva cuvinte,

Și vei fi ascultat de Atotputernicul.

Tatăl Atotvăzător știe perfect

Ceea ce toată lumea are nevoie și nu va întârzia

Dă-i ceea ce se cuvine de Sus

Fără îndemnul tău.

Să fii capabil să apuci cu inima deschisă

Sensul profund al rugăciunii propuse.

Și cel mai important - capitulare resemnată

În mâinile Tatălui, predați-vă fără condiții,

Și o voință sinceră de unitate -

Fără aceasta, rugăciunea moare instantaneu

Și va deveni un ritual inutil.

Roagă-te așa:

Tatăl nostru, care este în ceruri,

Sfințească-se numele Tău,

Să vină împărăția ta

să se facă voia Ta

Pe pământ, ca în cer.

Dă-ne astăzi pâinea noastră de fiecare zi

Și ne iartă-ne datoriile,

Așa cum îi iertăm pe datornicii noștri,

Și nu ne duce în ispită,

Dar izbăvește-ne de rău,

Căci a ta este împărăția și puterea

Și glorie pentru totdeauna.

Comunicați cu Tatăl în inima voastră din fiecare oră:

Tată Ceresc, eu sunt fiul Tău pierdut,

Născut și crescut de Tine,

Dar în ignoranța mea zeloasă

Uitat de tine în bucuriile sărbătorilor,

În griji lumești, în forfotă necugetată,

Mă întorc către Tine, Părinte Glorios,

Ca un fiu care și-a realizat calitatea de fiu.

Fie numele tău incomparabil

Strălucește și va rămâne în inimile noastre

Și ne va introduce în misterul Universului,

pe care îl deții în totalitate,

Ne va aduce înapoi, pierduți din ignoranță,

Pe drumul pavat cu Adevăr,

Ceea ce ne conduce pe noi muritorii la Împărăția Ta.

Te așteptăm să domnești pentru totdeauna

În toată Creația Sa revelată,

Devenind Maestrul nostru mult asteptat.

Să se facă numai Voia Ta Sfântă

Și pe Pământ, ca și în Împărăția Cerurilor,

Și vom deveni sclavi ascultători

În devotamentul său filial pentru Dumnezeu.

Dă-ne pâinea noastră zilnică pentru astăzi

Și cât crezi de cuviință.

Mâine este în întregime în mâinile Tale -

Nu ne pasă deloc de el,

Ca niște păsări mici care ciripesc pe cer.

Întreaga noastră viață este ca un grăunte al Creației,

Îți aparține, Tată Ceresc.

Iartă-ne, Părinte, noi păcătoșii avem o datorie filială,

Pe care Ți-l plătim rar.

Dar ceasul a sunat - cunoașterea vine.

Le-am iertat datornicilor noștri păcatele

Și și-au dat seama de păcatul lor înaintea Ta -

Un păcat uriaș, comparabil doar cu noaptea,

În care lumina, doar priviți, va răsări.

O, slăvit Părinte, nu ne duce pe noi, păcătoșii

Uneori în ispita oarbă,

Acolo unde stăpânesc mândria și dorințele,

Unde cuibăresc trucurile viclene,

Jucându-se cu grimasele animalelor.

Eliberează-ne de rău, Părinte,

Copiii tăi sunt ascultători, dar încăpățânați.

Tatăl nostru este milos și atotputernic,

Vă aparținem suflet și trup.

Cei care nu au acceptat imediat iubirea Ta,

Acum o păstrăm ca pe o bijuterie

Și răspundem cu dragoste sinceră,

Aprins pentru totdeauna în inimile noastre

Tu ești Domnul și Păzitorul nostru.

Al doilea. Trebuie să stai treaz tot timpul

Astfel încât fiecare mișcare a conștiinței

Fiecare clipă a fost înaintea ta.

Nu permiteți gândurile și dorințele

Ai fost copleșit de o captivitate îngrijorată,

Și dacă se întâmplă asta,

Spune o rugăciune sinceră.

Și în al treilea rând - toate îndemnurile păcătoase,

Dorințe și acțiuni păcătoase

Tratează imediat cu pocăință.

Nu permiteți povara păcatului

Așează adânc, întunecând sufletul,

Și fiecare clipă cu conștiință

Fiți capabil să vedeți tot ce creați.

Și mai presus de toate - smerenie și uniformitate.

La orice mânie, la rău și la violență

Există un singur răspuns - un zâmbet umil.

Roagă-te pentru cel care te-a jignit

Cine te urăște și te blestemă,

Atunci smerenia nu este nicidecum slăbiciune,

Și puterea care îți întărește spiritul.

Lasă eșecurile, bucuriile și necazurile,

Succese, înfrângeri, pierderi

Nu-ți vor zdruncina echilibrul,

Emoțiile nu vor agita sufletul,

Făcându-te să cânți, să fii indignat sau să plângi -

Deci totul, până la urmă, este în mâinile Domnului

Se va transforma într-o victorie uriașă.

Nu-ți judeca nici vecinii, nici pe cei de departe -

Pata din ochiul altcuiva este, fără îndoială, vizibilă,

Dar în propriul tău jurnal cu greu poți observa

Până când vă întoarceți conștiința în interior

Și nu vei vedea esența greșelilor tale.

Nu măsura lumea ignoranței cu o măsură,

Descoperă-ți mai întâi sufletul adevărat.

Nu încuraja păcatul adulterului

Și alte ispite necurate.

Și nu jura nici pe Pământ, nici pe Cer,

Nici cu capul, nici cu copiii tăi,

Pentru că totul se întâmplă cu adevărat

În mâinile Domnului, după voia Domnului,

Și pentru că ceea ce ar trebui să fie, va fi.

Cine intenționează să-și salveze viața așa cum este,

Cu siguranță o va pierde.

Și cel care își dă viața pentru Mine,

Lui Tatăl îi dă viață veșnică.

Lasă-ți viața deșartă imediat,

Ia crucea și urmează-Mă -

Și după faptele tale, Domnul te va răsplăti.

Când duhul necurat este izgonit din casă,

Casa este măturată și ordonată, dar goală,

Este același spirit cu compania sinistră

Se întoarce în casă - și vai de acel suflet,

În care compania se va muta.

Și prin urmare - un suflet purificat

Fii plin de Duhul lui Dumnezeu imediat.

În timp ce mândria în sine se cuibărește în tine

Și voia nestăpânită a lui Dumnezeu,

Aspirând a fi, a deține și a domni,

Nu vei deveni niciodată înrudit cu Duhul lui Dumnezeu.

Numai „eu” în ignoranța mea încăpățânată

Capabil să fie trist, indignat și mincinos,

Înlocuindu-te cu voia lui Dumnezeu.

În rugăciuni curate și priveghere sinceră,

În sfântă smerenie și pocăință

Cu devotament absolut pentru Dumnezeu -

Drumul tău nu este ușor, udat de răbdare.

Și dacă te depășește deznădejdea

Și ceva îți va zgudui credința,

Uite, este un truc viclean.

Ți-am dat Calea unității directe

Cu Tatăl Ceresc. Urmăriți imediat!

Lasă lumea moartă împuțită în urmă,

Decideți să aveți o naștere spirituală,

Lasă tot ce interferează cu Afacerea!

Dacă cei dragi vă stau în cale, lăsați-i în pace!

Căutați frați care sunt înrudiți în spirit.

Să nu credeți că am venit să deranjez

Legea sau soliile profeților,

Dimpotrivă – am venit să îndeplinesc acest lucru

Și te ghidează pe calea cea bună,

Căci nimic nu vine din Lege,

Până când totul este finalizat într-un pic,

Până când Pământul și Cerul se unesc.

Semăn Cuvântul lui Dumnezeu printre voi,

Va prinde sau se ofilește,

Depinde în întregime de voința ta.

Satana vine imediat la unii

Și acest Cuvânt este imediat furat.

Alții par să asculte Cuvântul,

Dar tot se murdăresc de griji și ispite.

Și al treilea Cuvânt cu bucurie și râvnă

Acceptă și, se pare, din toată inima,

Dar, întâmpinând dificultăți și dureri,

În impermanență se răcesc brusc.

Doar cei mișcați de Voia Domnului

Ei dau roade cu adevărat abundente

Și ei seamănă peste tot Cuvântul lui Dumnezeu.

Feriți-vă de fariseii mincinoși

Și evită cărturarii și ipocriții.

Cuvintele lor sunt adevărate, dar faptele lor sunt minciuni,

De aceea tot ce au spus

Cum să mănânci este mort și nu va trezi sufletul.

I-am dat acest arogant arogant

O mustrare uriașă în public.

Viciul ipocriziei s-a închis

Calea către Împărăția Cerurilor pentru acei oameni

Care au sete de asta.

Marcarea timpului la pragul râvnit,

Nu ai deschis niciodată Porțile Domnului,

Și ușile erau blocate pentru toți care intrau.

Într-o sete nebună de convertire

Cauți o victimă credulă

Și într-o rețea puternică de vorbire dulce,

Privat de Spiritul Divin,

Ai o strângere de moarte asupra ei,

Alungând Harul lui Dumnezeu din inimă,

Și devii instantaneu sclav al Gheenei.

Vai de voi, ipocriți „buni”,

Cei care plătesc în mod regulat tribut lumesc,

Dar complet uitat de datorie

Tată ceresc. Despre El numai degeaba

Menționați în rugăciunile voastre

Și ritualuri bisericești colorate,

Privat de scânteia devotamentului față de Dumnezeu.

Pe dinafară ești curat și credincios,

Dar în gândurile și angajamentele mele

Plin de necumpătare și lăcomie

Cuibări în inima ta uscată

Prin urmare, în toate acțiunile sale,

Strecand un mic bug,

Înghiți cămila întreagă.

Sunteți ca mormintele renovate -

Frumos la exterior, dar în esență -

Plin de oase și tot felul de gunoaie.

Oamenii înșelați venerează

Pentru cei drepți dintre voi și necunoscuti lor,

Ce au crescut viermii ipocriziei

Există fărădelege completă în tine.

Vrei să plătești pe Dumnezeu?

Ritualuri și daruri moarte,

Și oamenilor care caută cu lăcomie mântuirea,

Tu sugerezi că cheia de la Porțile Domnului

Tu - (unde mai sigur?) - magazin

Și numai tu ai secretul,

Cum să lupți pentru Împărăția Domnului.

Vai, farisei, vouă și cărturarilor,

De ce construiți morminte pentru profeți?

Și păzești monumentele drepților,

Pentru ca sângele solilor lui Dumnezeu să nu fie vărsat.

De fapt, este sângele drepților lui Dumnezeu

Se întinde pe tine, pui de șerpi!...

Nu ca judecător am fost trimis pe Pământ

Tatăl Meu și trimis ca Mântuitor,

Pentru ca oricine crede să găsească mântuirea,

Avand Viata Eterna, incoruptibila.

Atâta timp cât Pământul este la putere

Suferința și moartea - vai de oameni.

Nemurirea este adevăratul medicament.

Și Judecata Domnului este îndeplinită treptat,

Numai cine crede în Fiul nu este osândit

Și în Lumina pe care El a aruncat-o pe Pământ.

Și cei care iubeau cel mai mult întunericul

Și el își face faptele întunecate,

Am fost deja pedepsiți de o sută de ori,

Iar Judecata de Apoi nu va face decât să finalizeze această chestiune.

Am aruncat Flacăra Divină în lume,

Pentru a infecta pe toți cei însetați cu Dragoste.

Mersul ei zdrobitor

Duhul Adevărului se va trezi în inima ta,

Și toți cei care îndrăznesc să facă o ispravă -

Până izbucnește flacăra

El va fi protejat de Tatăl și de Mine.

Tu, ales de Mine, arde până când

Întreaga lume nu va izbucni în flăcări cu Flacăra Domnului,

Și oricine se arată înaintea lui Dumnezeu,

În acel Foc, el fie va fi purificat, fie va pieri.

Și tuturor celor care întreabă despre momentul,

Răspunde în cuvintele tatălui tău:

Fii pregătit în fiecare moment!

Doar cei care sunt fără îndoială cu Mine,

Cine este în apropiere și ascultă cu sensibilitate cuvântul

La ceea ce am spus - trimis de Sus,

Gata de asamblat imediat

La poarta îngustă, conducând rapid

Cea mai scurtă cale către Împărăția Domnului,

Doar aceia sunt protejați de Focul Divin.

Și cei care se înghesuiau la porțile largi,

Cine caută lacune inteligente,

Cine este nesățios în pasiune și dorințe,

Care se scaldă regal în mândrie,

Oricine este ipocrit înaintea Tatălui și a Mea,

Cine nu ține seama de cuvântul Meu,

Îi așteaptă un sfârșit cu adevărat teribil.

Dar cel mai grav păcat din întregul Univers

Va cădea asupra celor care, luptându-se în mânie zadarnică,

Blasfemia va izbucni împotriva Duhului lui Dumnezeu

Sau va exprima o îndoială oarbă

În existența Sa actuală.

Și vai de cei care sunt ispititi de diavol,

Tot ar fi tentant să spun asta.

Vai de tine, care ești cufundat în desfrânare,

În fratricid, minciuna, duritatea inimii,

În ignoranță și certuri nesfârșite, -

Și nu există nici un gram de justificare pentru asta.

Vai de voi care sunteți în lenevirea animalelor

Nu ține cont deloc de cuvintele mele

Iar eu și Tatăl hulim.

Și fiecăruia dintre păcătoșii răi

În timpul vieții, dreptatea va fi răsplătită -

Pentru cineva în eșec și boală,

Cineva în frică și suferință mentală,

Și cineva își va pierde mințile complet.

Toți cei care nu au înțeles semnul Domnului,

O moarte teribilă așteaptă înainte.

Venirea mea pe acest pământ

Nu va aduce pace oamenilor turmei.

Nu am venit să arunc lumea în sălașul lor,

Și amărăciune, dezbinare și război.

Nu vorbă dulce - arma mea,

Și Sword-Fire, lovind fără milă

Tot ceea ce este fals și ar trebui să dispară.

Voi pune această Sabie în inimile vii

Aleși de mine și păstrați de Domnul.

Ei, înflăcărați de Duhul lui Dumnezeu,

Și vor deveni în sfârșit acea forță formidabilă

Care va excita planeta -

Popoarele, țările, precum și familiile,

Împărțiți-vă în tabere în război.

Și în acest nesfârșit nesfârșit

Cuvintele nu vor mai avea putere.

Toți cei care vorbesc limbi diferite,

Prețuind doar ego-ul flămând,

Și dacă jură pe un cuvânt cinstit,

Doar ca să o rupă deodată.

Și cineva în această mizerie crudă

El va fi, de asemenea, capabil să se bucure -

Nebun și plin de depravare.

Și cineva este într-o ebrietate veșnic sumbră,

Încerc să mă uit complet,

Deodată, blestemând totul în lumea asta,

Aruncă un laț alunecos în jurul gâtului.

Alții, în închinare falsă

De frica morții se vor întoarce la Dumnezeu -

Ei vor începe să ispășească păcatele lor neînsemnate,

Să negociem cu El pentru mântuire.

Dar fără a aștepta răspunsul corect,

Ultima blasfemie va izbucni pe cer,

Desăvârșindu-și astfel căderea.

Și cei aleși de Mine, zdrobindu-se

Cu sabia de foc a unei inimi în flăcări

Tot ce este înșelător și josnic în lume,

Ele stau ca o stâncă solidă, inexpugnabilă

Într-un ocean plin de pasiuni

Și, păstrând adevărata uniformitate,

Lumina Adevărului este aprinsă în câteva.

Ei, în care Duhul Domnului este aprins,

În rugăciune din inimă, neobosit,

În smerenie și dreptate strictă,

Găsiți-vă protecție de încredere

Printre haosul și întunericul orbului,

Și sub privirea atentă a Domnului,

După ce au îndurat totul, vor fi mântuiți în cele din urmă...

Și amintiți-vă, trei frați credincioși,

Cum ai intrat în contact cu Marele Secret?

În timpul Transformării Mele

Ai avut ocazia să vezi cu ochii tăi,

Ca un trup muritor, suferind,

Înghițit de Flacăra Domnului,

Devine divin incoruptibil.

Un flux de fericire inexprimată,

În care tremurau mici tremurături

Toate celulele corpului trezit,

Unirea cu Iubire nemăsurată

Eu cu Tatăl și cu Împărăția Domnului,

El te-a absorbit și în Flacăra necunoscută,

Înlocuirea fricii cu o încântare fără precedent.

Și apoi mi s-a întâmplat o epifanie,

Acesta a fost un semn al Împărăției Domnului -

Venirea pe pământ

Eu cu toată puterea și puterea mea -

Înfăptuiți, cu trâmbițe, judecată dreaptă și rapidă -

Destine umane în Flacăra Domnului.

Și despărțiți toată pleava de grâne.

Ție, aleasă de Mine, Îți deschid

O imagine dificilă a viitorului,

Ceea ce cu siguranță se va întâmpla

Înainte să cobor din nou pe acest pământ.

Ascultă cuvintele Mele din toată inima ta -

Numai urechea inimii poate percepe

Toată profunzimea a ceea ce am spus.

În primul rând, ai grijă de cineva

Umblând în lume sub numele Meu,

Nu te-am înșelat cu discursuri insidioase,

Capabil să-ți distrugă credința

Și întoarceți dorința Domnului

In dorinta de a servi mamona

Și alte interese satanice.

Îți vor spune că dragostea este dată ca recompensă

De la Domnul și folosește-l

Ai nevoie, îmbinându-te strâns cu carnea,

Uitând în mod deliberat să spună în același timp,

Ce este iubirea trupească până la naștere

Doar carne nouă, și nu pentru distracție,

Ceea ce alimentează pofta diavolului.

Ei vă vor spune și în numele Domnului:

Ce este pentru adevărata credință

Triumfător, este necesar

Du-te cu sabia împotriva fraților și a vecinilor

Și, după ce au cucerit ținuturile chinuite,

Păstrați în ascultare și frică

Copii și soții abandonați de soții lor.

Alții – în numele lui Hristos

Ei te vor uda cu minuni de vindecare,

Ei vor da diverse semne,

Pentru a seduce pe cei care sunt ușori și de puțină credință.

Și oricine este înșelat va face cu siguranță

Devine vrăjmașul Domnului,

Îndepărtându-se imens de Împărăție.

Vor fi și alți seducatori

Și te vor chema cu discursuri zgomotoase

La marșurile funerare festive

Predă-te lui Cezar fără ezitare,

Punând statul mai presus de Dumnezeu,

Deveniți un dinte ascultător în mecanism,

Unde domnește minciuna și ipocrizia.

Ceea ce se va numi Biserica lui Hristos -

Cadavrul Adevărului, care este de la Dumnezeu,

Și clerul în exterior corect

Se va tăvăli în ipocrizie și scrisori,

Și numai în sufletele câtorva asceți,

Cei aleși de mine, spiritul Adevărului va rămâne.

Întreaga lume se va transforma într-un depozit de comerț -

Singura măsură vor fi banii.

Concepte de conștiință și onoare

Ele se vor dizolva inobservabil în sunetul lor,

Și toți cei care într-o zi își amintesc de ele,

Va fi marcat de o mulțime lacomă

Și alungat din turma de sărbătoare.

Va veni vremea și în războaie nesfârșite

Lumea va fi poluată, dar nu vă îngroziți -

Trebuie să fie așa, este inevitabil

Și este inclusă în planul Domnului de la început.

Acest plan nu este cruzimea Domnului,

S-ar putea să nu se fi întâmplat până la urmă.

Dacă omenirea nu ar fi atât de încăpățânată

În ignoranța și negarea ta de Dumnezeu.

Nu numai războaie - foamete și boli

Vor cădea pe capetele popoarelor.

Obosit de războaie nesfârșite și ceartă,

Pământul se va zgudui puternic pe alocuri -

Scuturați-vă de impuritățile umane,

Arătând astfel celor de puțină credință,

Că lumea este una și trupul ei este de la Dumnezeu.

O întindere incomparabilă va veni

Pentru magicieni, vrăjitori și profeți mincinoși,

Și unele (zgomotoase sau liniștite)

Vei fi chemat cu numele lui Hristos.

Nefericiții, înșelați de ei,

Cei care au crezut în mierea îndemnurilor,

Condamnat la moarte rapidă.

Trădarea se va naște peste tot,

Iar ura este otrava sa cea mai puternică

Va otravi sufletele schilodite,

Și din cauza nelegiuirii teribile

Dragostea în mulți se va răci complet.

Tu, ales de Mine, trebuie să-ți amintești:

Numai cei care vor răbda până la sfârșit vor fi mântuiți.

Și în acest timp terifiant,

Toți cei care au îndrăznit să rostească cuvântul adevărului,

În a cărui inimă locuiește Duhul Domnului,

Mulțimea de animale va ura.

Iar călăii au mâini de ajutor

Supune-i chinurilor și torturii

Și te vor forța să accepți o moarte lentă.

Și dintr-o dată - în mijlocul plângerii și tristeții

Soarele se va întuneca, lumina lunii se va stinge,

Stele rapide vor cădea din cer

Și forțele pământului vor fi zdruncinate.

Despre ziua și ora cumplitei împliniri

Nimeni nu știe - doar Tatăl Ceresc

El deține acest Mare Secret.

Și prin urmare - în smerenie și rugăciuni,

În pocăință sinceră și priveghere

Fii gata în fiecare minut

Spre venirea Fiului batjocorit

Și îngerii Mei, tunători,

Pentru recoltarea câmpului uman

Și despărțind sămânța de pleava.

Și în această recoltă este adevărata sămânță

Va fi făcută numai de cei aleși de Mine

Da, cei drepți care ascultă de Cuvânt,

Purificată de Flacăra Cerească.

Ei sunt toți cei care au îndurat fără să geme,

Fără îndoieli vătămătoare în Voia lui Dumnezeu

Ei vor intra imediat în Împărăția Domnului.

Alții - în număr nenumărat,

Creatorul fărădelegii, al ispitelor,

În necredință și depravare, -

Vor forma împreună sămânța diavolului,

care sunt ca neghina uscată,

Va arde fără urmă în Flacăra Cerească

Cu gemete și scrâșni din dinți.

Ai grijă de tot ce ți-am dat.

Și transmite-le celor însetați de libertate,

Dar atenție, pentru aceiași oameni

Ei te vor trăda când vor auzi numele Meu.

Și nu vă faceți griji despre ce să spuneți ca răspuns la ei.

În încercări și adunări rușinoase

Duhul lui Dumnezeu va vorbi deschis în tine.

Nu vă fie frică de cei care ucid trupul,

Ei nu sunt capabili să omoare suflete.

Feriți-vă de cei care pot suflet

Și aruncați carne tremurândă în gheenă,

Și dă-ți viața în întregime

Voia Tatălui, căci El este singurul

El vede și înțelege toate nevoile tale.

El se va arăta înaintea Tatălui Meu Ceresc,

Și cel care M-a lepădat public

Voi fi respins înaintea Tatălui Meu.

Cine își iubește mama sau tatăl

Mai puternic decât Mine - cu dragostea unui fiu,

El nu este demn de atenția Mea.

Eu sunt Pâinea vieții. Toți cei care vin la mine

Nu va simți nici foame, nici sete.

Te voi hrăni cu carnea mea,

Pe care o voi da, și foarte curând,

Pentru ca viața să triumfe pentru totdeauna.

Apoi, în momentul morții Mele trupești,

Se va naște nemurirea spiritului spațial.

După ce au auzit asta, mulți dintre cei dragi

Mă vor părăsi, dezamăgiți

În visele mele despre împărăția care va veni,

Cu Mine în fruntea lor, ei sunt la tron.

Și cei mai apropiați de noi se vor îndoi

În cuvintele Mele și promisiunile ferme

Arată-le calea veșnică către Viață.

Pentru tine, care până acum nu ai înțeles,

Că eu sunt - Calea, Adevărul și Viața,

Îmi repet cuvintele din nou,

Căci Scriptura se împlinește din nou,

Că lumea nu și-a acceptat Creatorul.

Doar celor care au acceptat - dintre care sunt foarte puțini -

El dă puterea de a deveni copiii Săi.

Tot ceea ce sunt - cuvintele mele, acțiunile mele

Și devotamentul față de Tatăl fără rezerve, -

Calea Adevărului, care duce la Viața Eternă.

Și nu există alte secrete complicate

Și rețete rapide, miraculoase

Pentru a cunoaște Creația lui Dumnezeu în unitate,

Iubire sfâșietoare și infinit.

Dar chiar și tu, ales de Mine, în general,

Ești sigur că ești complet cu Mine,

Cu toate acestea, mândria notorie

Hrănirea ego-ului flămând

Te face să te miști cu grijă

Apoi plonjând în îndoieli întunecate,

Apoi revenind brusc în trecut.

Pentru a învinge mândria insidioasă,

Faceți „ego-ul” să se diminueze și să dispară,

Impregnat de unitatea Universului,

Iubește cu inima ta toate lucrurile vii

În toată natura sa divină,

Nu-i umili pe frații noștri mai mici

Și fiți milostivi unii cu alții.

Și amintiți-vă: în timp ce sufletul este închis,

Dragostea este defectuoasă și insidios de înșelătoare.

Întotdeauna adăpostește ură.

Iar otrava ipocriziei se coace.

Doar Calea Devotamentului Total față de Dumnezeu

Umple-ți inima cu Dragoste adevărată.

Nașterea sufletului - nașterea iubirii.

Pentru a deveni una cu Tatăl Ceresc,

Alunga suferințele ambițioase,

Fii plin de Iubire Divină

Și posedă Puterea Divină,

Sentimentele și gândurile tale trebuie să dispară -

Și numai atunci coboară Duhul Domnului

Și împlinește în liniște Voia Tatălui în tine.

Trebuie să devii la fel de nevinovați ca bebelușii

Care nu sunt confuzi în gândurile lor,

Și sunt aici chiar în acest moment,

Ascultând cu încredere părinții.

Ființa lor nu cunoaște suferința

Și nu poartă povara memoriei inutile,

Întâlnind lumea cu un zâmbet deschis.

Ei bine, deocamdată sunt teribil de singur

Și mă doare să realizezi că ești departe

De la înțelegerea cuvintelor Mele din toată inima mea,

Cu toată ființa ta, cu toată esența ta.

În cele din urmă, unul dintre voi va decide

Pentru o trădare scăzută, alții,

După ce M-au uitat, ei Mă vor lepăda pentru o vreme.

Și moartea este în agonie, acceptată pașnic de mine

În împlinirea voinței Tatălui,

Te va cufunda într-o descurajare incomensurabilă,

Și te vei ascunde involuntar de frică.

Îndoiala uriașă te va copleși,

Când auziți în conversații rău intenționate:

Mântuitorule, dar nu te poți salva!

Dar prin voia Tatălui și prin puterea Duhului

Trebuie să mă ridic cu adevărat din nou,

Pentru ca tu să crezi în fiul Meu,

Către Viața veșnică și Împărăția Domnului.

După ce am semănat semințele nemuririi în lume,

Mă voi urca la Locașul Tatălui,

Să mă întorc aici la ora stabilită.

Și atunci cuvintele Mele se vor împlini -

Focul Raiului va coborî pe Pământ,

Și secerișul înfocat va avea loc.

Puțini vor lua viața veșnică -

Doar cei care sunt fără îndoială cu Mine

În cuvinte, aspirații, gânduri, acțiuni,

Care a fost închinat Domnului din tot sufletul său.

Alții sunt asistenti de ego,

Prețuind lăcomia, mânia și pofta,

Căutând putere și bogăție

Și doar vegetând somnoros,

Ei se vor angaja în zvârcolirea cu Flacăra Cerească -

Deci Judecata Domnului va curăța în curând

Pământul bolnav din mizeria împuțită.

Și să pară naiv cuiva

Momentan aceasta este o predicție.

Din păcate, nu voi încerca să-i descurajez -

Totul a fost spus deja de multe ori.

Voi spune un lucru - pocăiește-te de ceea ce s-a făcut,

Vedeți-vă într-o lumină inestetică,

Și nu este prea târziu pentru a lua Calea corectă.

Va veni vremea și a venit deja,

Când trebuie să te închini Tatălui

Numai în Adevăr și în Duh - restul

Imaturitatea ta este de înțeles,

Și de aceea Dumnezeul tău nu este încă complet -

La urma urmei, Dumnezeu este Duh și închinare în Duh

Și în Adevăr există credință autentică.

Această lume nu poate accepta Duhul Adevărului,

Rămânând în ignoranță și frică.

Numai cine Mă iubește poate să Mă cunoască

Duhul Adevărului în toată măreția Sa.

El vine de la Tatăl Ceresc

Și el vă va fi trimis ca Mângâietor

În momentul în care părăsesc această lume.

Odată cu venirea Mea, lumea veche este răsturnată -

În ea Lumea Nouă a încolțit, a prins rădăcini,

Și predica mea, suferința mea,

Moartea pe cruce și învierea trupului -

Și acolo este aluatul reînnoirii lumii.

Și în oricine este cu adevărat cu Mine,

Transformarea cărnii este deja în curs.

Acei oameni vor fi duși în Împărăția lui Dumnezeu

Care a hrănit în mod discret

Este în interior - în templul nepieritor al trupului.

La ceasul Împărăției va fi transformat -

De la muritor și perisabil de până acum -

Iluminat de Nemurire se va naște,

Iubire și putere divină.

Când sunt biruit de suferință,

Nu eu sufăr, ci Trupul care suferă,

Dar nu al Meu, ci al Corpului întregii planete

Și fiecare dintre voi sunt particulele Sale.

În această suferință există toată imperfecțiunea

Pământul și natura umană -

Și această durere este cu adevărat enormă.

Și prin urmare - răstignirea viitoare

Există un sfârșit și o reînnoire a lumii

Duminica viitoare de Paște.

Apoi va coborî în Trupul chinuit

Puterea absorbantă - Spiritul etern al nemuririi

Și va lumina conștiințe slabe

PARTEA I Aleph NAșterea și primii ani ai vieții Mariei, MAMA LUI IISUS Capitolul 1 Palestina. Nașterea Mariei, sărbătoare la Ioachim. Binecuvântarea Mariei de către preoți. Profeția preotului. Şederea Mariei în templu. Logodna cu Iosif.1. Cezar Augustus a domnit, iar domnitorul

Din cartea autorului

PARTEA A II-A Beth NAȘTEREA ȘI PRĂCĂRÂREA LUI IOAN BOTEZATORUL ȘI IISUS Capitolul 2 Zaharia și Elisabeta. Profeția lui Gabriel către Zaharia, Elisabeta și Maria. Nașterea lui Ioan. Profeția lui Zaharia.1. Lângă Hebron, în munții Iudeii locuiau Zaharia și Elisabeta.2. Erau evlavioși și drepți și toți

Din cartea autorului

PARTEA A V-A Ge COPILĂRIA ȘI ANTRENAMENTUL PRIMAR LUI ISUS ​​Capitolul 16 Casa lui Iosif. Maria își învață fiul. Bunicul lui Isus dă o petrecere în cinstea lui. Visul lui Isus. Interpretarea somnului. Cadou de Crăciun.1. Casa lui Iosif era pe drumul Marmion spre Nazaret; aici Maria i-a transmis fiului ei învățăturile lui Elihu și

Din cartea autorului

PARTEA a VII-a Zain VIAȚA ȘI ACPELE LUI IISUS ÎN TIBET ȘI VESTUL INDIEI Capitolul 36 Isus în Lhasa. Îl întâlnește pe Meng-ste, care îl instruiește să citească manuscrise antice. Călătorie în Ladakh. Vindecarea unui copil. Pilda Fiului Regelui.1. În Lhasa din Tibet era un templu al Învățătorului, bogat

Din cartea autorului

PARTEA A IX-A Tet VIAȚA ȘI FAPTELE LUI ISUS ÎN ASIRIA Capitolul 42 Isus își ia rămas bun de la magicieni și pleacă în Asiria. El predă în Ur al caldeenilor. Întâlnește Ashbina, cu care vizitează multe orașe mari și mici, învățând și vindecând pe cei slabi.1. Lucrarea lui Isus în Persia s-a încheiat, iar el a continuat

Din cartea autorului

PARTEA A X-A IOD VIAȚA ȘI FAPTELE LUI ISUS ÎN GRECIA Capitolul 44 Isus vizitează Grecia, iar atenienii îl primesc. Întâlnire cu Apollonius. Adresă către profesorii greci din Amfiteatru.1. Era mult adevăr în filosofia greacă, iar Isus a fost dispus să studieze în școlile grecești.2. Și a lăsat-o pe a lui

Din cartea autorului

PARTEA a XI-a Kaf VIAȚA ȘI FAPTELE LUI ISUS ÎN EGIPTUL Capitolul 47Isus cu Elihu și Salome în Egipt. El spune povestea călătoriilor sale. Elihu și Salome îl laudă pe Dumnezeu. Isus vine la templul din Heliopolis, unde este acceptat ca ucenic.1. Isus a ajuns în siguranță pe pământul egiptean. El nu este

Din cartea autorului

PARTEA a XIV-a Călugărița SUCCESUL LUI HRISTOS LUI ISUS. PERIOADA INIȚIALĂ Capitolul 65 Isus merge în deșert timp de patruzeci de zile pentru a se pune la încercare. El se confruntă cu trei ispite și le învinge. Apoi se întoarce la Ioan și începe să predea.1. Forerunner a deschis calea. Logosul a fost prezentat oamenilor ca

Din cartea autorului

PARTEA XV Samekh ANUL PRIMUL AL MINISTERULUI LUI HRISTOS LUI IISUS ​​Capitolul 72 Isus la Ierusalim. El alungă negustorii din templu. Preoţii sunt indignaţi, dar el se apără de poziţia de evreu devotat şi vorbeşte poporului.1. Sărbătoarea evreiască a Paștelui a sosit. Isus și-a lăsat mama în Capernaum și

Din cartea autorului

PARTEA a XVI-a Ain AL DOILEA AN AL LUCRĂRII LUI HRISTOS LUI IISUS ​​Capitolul 91 Isus la sărbătoarea din Ierusalim. Vindecă un pacient paralizat. Oferă o lecție practică de vindecare. Afirmă că toți oamenii sunt fii ai lui Dumnezeu.1. A venit vremea sărbătorii și Iisus și cei doisprezece au venit

Din cartea autorului

PARTEA XVII Pe ANUL AL TREILEA AL MINISTERULUI LUI HRISTOS LUI IISUS ​​Capitolul 124 Creștinii trec marea. Isus le vorbește ucenicilor despre doctrinele secrete. Hrănirea celor Cinci Mii. Ucenicii au pornit pentru a traversa marea înapoi. Se ridică o furtună. Isus merge spre ei pe apă. Testul credinței lui Petru. ei

Din cartea autorului

PARTEA XVIII Tsadeh TRADAREA LUI IIDA SI LUAT LUI IISUS ​​Capitolul 159Creștini care vizitează casa lui Simon la o sărbătoare. Maria toarnă un balsam scump asupra Învățătorului, iar Iuda și ceilalți îi reproșează o asemenea risipă. Isus o protejează. Conducătorii Iudeii îl angajează pe Anania să-L ia pe Isus. Anania

Din cartea autorului

PARTEA XIX Kof PROCESUL ŞI EXECUTAREA LUI ISUS ​​Capitolul 165 Isus înaintea lui Caiafa. Petru s-a lepădat de Domnul său de trei ori. Un rechizitoriu semnat de șapte lideri evrei. O sută de martori mincinoși confirmă adevărul acuzației.1. Caiafa era marele preot al iudeilor; mercenari adusi

Din cartea autorului

PARTEA XX Resh ÎNVIEREA LUI IISUS Capitolul 172 Pilat pune pecetea romană pe piatra de la mormânt. La miezul nopții, un grup de frați tăcuți trece pe lângă mormânt. Soldații sunt alarmați. Isus predică sufletelor aflate în închisoare. Duminica dimineata devreme se ridica din mormant. Preoți

Din cartea autorului

PARTEA XXI Shin MATERIALIZAREA CORPULUI SPIRITUAL AL ​​LUI ISUS ​​Capitolul 173Isus se înfățișează mamei sale, Maria Magdalena și lui Petru, Ioakov și Ioan.1. Când rabinii au luat trupul Domnului și l-au depus în mormânt, mama Domnului, Maria Magdalena și Miriam erau acolo.2. Și când trupul a fost îngropat,

(14 voturi: 4,2 din 5)

Ce sunt apocrife? Cum, când și de ce au apărut?
Cât de diferit este Iisus apocrifelor de Mântuitorul, credința în care a fost păstrată de Biserică de secole? Și cel mai important, există ceva în aceste monumente ale literaturii creștine care ar fi fundamental important pentru un credincios, dar în același timp este ascuns cu grijă de „oamenii de rând” și este accesibil doar „inițiaților”?

Din când în când, mass-media explodează cu o altă senzație pe tema textelor biblice. În ciuda diversității, astfel de știri se rezumă la o singură schemă: în cele din urmă, cercetătorii au reușit să descopere surse scrise antice care ne permit să aruncăm o privire diferită asupra istoriei creștinismului și chiar să arătăm că ei învață ceva complet diferit de ceea ce Hristos și primul Său. au spus adepții.
După ceva timp, când entuziasmul scade, de regulă, se dovedește că monumentul scris găsit nu este altceva decât o copie sau o versiune a unei apocrife antice și cunoscute de mult timp, cu care istoricii s-au ocupat înainte și că nu există nimic. fundamental nou în noua descoperire.
Cu toate acestea, în ciuda dorinței evidente de a crea o senzație de la zero, atât autorii apocrifelor înșiși, cât și rapoartele de mare profil despre ele fac o muncă foarte serioasă. Scopul său este de a oferi cititorului și privitorului fără experiență o imagine diferită a lui Hristos, adesea izbitor de diferită de cea evidențiată de tradiția bisericească.

Ce este apocrifa?

Papirus cu „Evanghelia Mariei” - un apocrif din secolul al II-lea în coptă

Cei care acum au peste patruzeci de ani își amintesc foarte bine cărțile pentru copii din epoca sovietică. Lucrări frumoase, amabile, interesante, în care eroii au învins răul, dând exemple de curaj, asistență reciprocă, loialitate și dragoste. Dar au existat și publicații în care copilului i s-a vorbit în mod părtinitor despre Partidul Bolșevic, revoluționari, „Bunicul Lenin” și alte concepte și personalități similare. Autorii acestor publicații au păstrat în mod deliberat tăcerea cu privire la trăsăturile negative ale celor despre care au scris, oferind cititorului tânăr un portret popular și în mare parte fictiv al uneia sau aceleiași figuri, împărțind în mod clar lumea în „buni” din interior și „răi” din afară.
În limbajul Bisericii, o astfel de creativitate se numește apocrife - așa sunt desemnate textele care se referă într-un fel la creștinism, dar au o origine foarte îndoielnică. Dar înainte de a dobândi exact acest sens, acest termen a suferit multe modificări.
Cuvântul „apocrif” este tradus din greaca veche ca „secret”, „ascuns”. Inițial, a fost aproape un blestem și a fost folosit pentru a se referi la cărțile eretice care au fost folosite în cercul lor apropiat de sectanții care se prezentau drept creștini și credeau că posedau cunoștințe salvatoare inaccesibile „muritoarelor obișnuite”. Natura neobișnuită a învățăturilor mărturisite, precum și izolarea acestor secte înseși, i-au forțat pe adepții lor să-și ascundă adevăratele postulate și să deschidă înregistrările secrete doar celor mai dedicați și „demni”, în opinia lor, oameni.
De-a lungul timpului, când gnosticismul (numele dat unui număr de diferite credințe ocult-mistice care au fost larg răspândite în Imperiul Roman și Asia de Vest în secolele II - III) a început să polemizeze activ cu Biserica, scrierile apocrife au devenit proprietatea publicului larg și a încetat să mai fie secret. Dar însuși conceptul de apocrif rămâne. Acum ereticii i-au dat un sens sacru și au insistat că scrierile lor erau cele care conțineau adevărul și că Evanghelia și alte Scripturi ar fi fost o denaturare și o reelaborare a cuvintelor originale ale lui Hristos. De acum înainte, pentru eretici, apocrifa era „secretă” nu atât pentru „originea sa subterană”, cât pentru că conținea niște informații foarte importante, de înțeles doar celor mai „iluminați” și „avansați”. Desigur, aceste texte ar putea fi citite și de o persoană obișnuită. Dar el, potrivit sectanților, nu putea vedea în ei sensul ascuns tainic pe care îl vedea gnosticul.
Cu toate acestea, acest concept are și un sens pozitiv, deoarece apocrifa a fost creată nu numai într-un mediu eretic. De asemenea, membrii Bisericii au luat destul de des condeiul și au înregistrat ceea ce cercetătorii moderni ar clasifica drept artă populară. Aceste monumente scrise conțineau biografii ale sfinților, ale apostolilor și ale Mântuitorului, povesteau despre diverse minuni sau sistematizau învățătura morală a Bisericii. Astfel, până la începutul secolului al IV-lea, se formase un strat foarte puternic de literatură creștină, care, printre altele, pretindea să ocupe un loc la egalitate cu Sfintele Scripturi.
În cele din urmă, până la sfârșitul erei persecuției, sfinții părinți au reușit să dezvolte așa-numitul Canon al cărților sfinte - o listă de lucrări apostolice, a căror origine este dincolo de orice îndoială. În ceea ce privește scripturile rămase care pretindeau că își iau locul în Biblie, dar nu l-au luat niciodată, Biserica a dezvoltat o poziție foarte flexibilă, care continuă până în zilele noastre. Pe baza acestuia, întregul bloc de apocrife poate fi împărțit în trei grupuri de monumente literare.

Trei tipuri de apocrife

Dacă o persoană care este credincioasă, dar nu cunoaște prea bine tradiția bisericească, este întrebat de ce își amintește de evenimente despre care nu sunt scrise în Evanghelie - de exemplu, coborârea Mântuitorului în iad sau Adormirea Fecioarei Maria - atunci întrebarea îl va pune pe interlocutorul nostru într-o poziție incomodă. Oamenii mai cunoscători vor răspunde că Nașterea Fecioarei Maria, copilăria ei și tinerețea lui Hristos și unele evenimente după Patimile lui Hristos - toate acestea ne sunt cunoscute datorită Sfintei Tradiții, care are multe forme. Și că cărțile Noului Testament sunt doar una dintre ele. Tot ceea ce tac Evangheliile canonice, știm din apocrifa de tipul întâi - „pozitiv” - care este o consemnare scrisă a tocmai acelei Tradiții care a fost păstrată de Biserică încă din ziua întemeierii ei.
Există destul de multe astfel de „pozitive”, adică apocrife, recunoscute de Biserică: se cunosc aproximativ o duzină de cărți care servesc ca supliment la principalele scrieri ale Noului Testament. Acestea includ, de exemplu:
– „Proto-Evanghelia lui Iacov” (cca. mijlocul secolului al II-lea);
– „Învățătura celor doisprezece apostoli, sau Didache” (începutul secolului al II-lea);
– „Evanghelia lui Nicodim”
(c. începutul secolului al IV-lea);
– „Păstorul” Hermas (c. secolul II);
– „Povestea Adormirii Fecioarei Maria” (c. secolul V).

Cu toate acestea, în ciuda faptului că ei sunt destul de respectabili ca vârstă, Biserica nu i-a echivalat niciodată cu Evangheliile autentice, Cartea Faptele Apostolilor și Epistolele Apostolice. Și au existat o serie de motive foarte bune pentru asta.
În primul rând, majoritatea apocrifelor sunt cu cel puțin un sfert de secol mai tinere decât cele mai recente texte din Noul Testament care au ajuns până la noi - Evanghelia după Ioan și Cartea Apocalipsei. Adică aceste scrieri nu ar fi putut fi scrise personal de apostoli, deși, fără îndoială, în general reflectă tradiția care s-a dezvoltat încă din vremurile apostolice.
În al doilea rând, aproape toate apocrifele bisericești au fost create de oameni anonimi care au semnat în mod deliberat numele unor scriitori creștini timpurii celebri. De fapt, nu era nimic în neregulă cu asta - în vremurile Antichității și în Evul Mediu acest lucru se făcea destul de des și deloc din dorința de a deveni celebru sau de a se îmbogăți (deși acest lucru s-a întâmplat), ci pur și simplu pentru că operele autorilor celebri aveau șanse mai mari de a-și găsi cititorii. Cu toate acestea, un anonim este o persoană anonimă, iar sfinții părinți, care au aprobat canonul biblic, au văzut perfect unde a fost următoarea epistolă paulină și unde a fost un fals ulterior, deși asemănător ca stil cu originalul, dar totuși având unele diferente. Drept urmare, cărțile ale căror origini erau îndoielnice nu au fost niciodată incluse în Biblie.
Iar al treilea motiv decurge logic din cel de-al doilea: scrierile anonime, neincluse de Biserică în cărţile canonice ale Scripturii, nu conţin nimic care să nu fie cuprins în textele canonice. De regulă, colecțiile apocrife sunt fie repovestiri ale poveștilor evlavioase, fie repetări ale unor fraze și gânduri deja cunoscute exprimate de Salvator și de ucenicii Săi. Mai simplu spus, Biserica nu a văzut nimic fundamental nou în aceste cărți și, pentru a evita tautologia, nu a sfințit creațiile controversate cu autoritatea ei. În plus, a existat un alt motiv pentru o astfel de atitudine aparent părtinitoare față de aceste texte, dar mai multe despre asta mai jos. Deocamdată, să trecem la alte două tipuri de apocrife.
Acestea sunt, fără îndoială, „scripturi false” care sunt de origine sectară și se referă la cărți care pot aduce confuzie în inimile credincioșilor.

Dintre acestea se remarcă următoarele:
– „Evanghelia copilăriei”;
– „Evanghelia lui Toma”;
– „Evanghelia lui Iuda”;
- „Călătoria apostolului Pavel prin chin”.

Data exactă a creării lor este adesea dificil de stabilit, dar cel mai adesea este rândul Antichității și al Evului Mediu. Primele astfel de falsuri au început să fie create deja în secolul al III-lea, iar acest proces a durat până în secolul al IX-lea, sau chiar mai mult. Apariția corpului principal al unor astfel de scrieri este asociată cu creșterea numărului de creștini în perioada persecuției. Acesta a fost o perioadă în care, pe de o parte, Biserica a fost forțată să păstreze secretul și să limiteze predicarea. Pe de altă parte, însuși martiriul a sute de mii de creștini a fost deja o predică puternică la care au răspuns inimile care îl căutau pe Dumnezeu. Cu toate acestea, după ce au trecut prin etapa pregătirii primare și au acceptat Botezul, mulți creștini noi nu au putut să se rupă complet de trecutul lor păgân și să părăsească erorile lor anterioare. Ca urmare, a apărut o situație când acești oameni și-au impus unele dintre propriile viziuni personale asupra lumii asupra sistemului de valori evanghelice. În loc să privească lumea prin ochii Evangheliei, ei au continuat să privească Evanghelia însăși prin ochii păgânilor.
În urma acestei regândiri, a apărut un întreg strat de apocrife de al doilea tip, în care se găsesc atât vocabularul lui Hristos, cât și al bisericii, care, însă, este plin de conținut complet diferit, neevanghelic. În cărțile create de păgânii de ieri mai era loc pentru motive creștine veritabile, dar ele erau deja foarte „diluate” cu elemente pur filozofice și chiar oculte.
Și totuși pericolul principal nu au fost primele două tipuri, ci al treilea. Acest grup de apocrife este deja 100% sectar la origine. Au fost create în momente diferite, de oameni diferiți, dar cu același scop - de a deruta credincioșii. Un exemplu izbitor este „Evanghelia tibetană”. Principiul, ca întotdeauna, a fost foarte simplu: orice concept eretic era îmbrăcat în mod deliberat în forme creștine, iar lucrările de „creativitate” rezultate au fost distribuite sub numele de apostoli și sfinți celebri. Desigur, cel mai adesea falsul a fost depistat la timp și împiedicat să se răspândească printre creștini. Dar au existat multe cazuri în care ereticii și-au găsit drumul și au reușit să atragă unii credincioși în sectele lor. Uneori, astfel de apocrife au fost create nu prin „inventarea” a ceva nou, ci ca urmare a „editării profunde” a textelor canonice deja cunoscute. În orice caz, aceasta a creat o problemă serioasă, deoarece falsurile erau adesea atât de iscusite încât numai oamenii maturi spiritual și „înțelepți” din punct de vedere teologic le puteau identifica.
În principiu, aceeași situație se observă și acum, când autorii „senzațiilor” oferă cititorului un „produs” pe paginile căruia Hristos arată puțin diferit decât în ​​Evanghelie. Și aici apare întrebarea: este chiar atât de important? La urma urmei, s-ar părea că acestea sunt doar detalii. Cu toate acestea, de fapt, există o diferență fundamentală între Isus al apocrifelor și Mântuitorul așa cum Îl vede Biserica.

Hristos prin ochii Evangheliei

Evanghelia – adevărata Evanghelie canonică – ne arată un adevăr foarte important, căruia astăzi destul de des nu-i acordă atenția cuvenită. Fiecare dintre noi știe acest adevăr din copilărie. Esența sa este că un creștin este chemat să creadă în Hristos. Această credință, sau mai bine zis, această chemare este principala trăsătură a creștinismului, care îl deosebește de o serie de alte sisteme religioase din lume.
Dacă încercăm să răspundem la întrebarea care este esența religiei, nu ne vom înșela dacă spunem că sarcina principală cu care se confruntă toate sistemele religioase ale lumii este de a oferi omului mântuire. Dar întreaga problemă este că diferitele religii înțeleg mântuirea în mod diferit și, în consecință, oferă modalități diferite de a o realiza.
Primul și cel mai numeros grup de religii consideră că esența mântuirii este că după moarte o persoană primește o viață veșnică confortabilă și fericită. Pentru a-l realiza, aici pe pământ este necesar să se îndeplinească un anumit număr de norme și reglementări. Este posibil ca aceste norme să nu fie aceleași în diferite religii. Cu toate acestea, principiul este același: dacă o persoană îndeplinește corect aceste instrucțiuni, atunci viața veșnică după moarte îi este garantată. Dacă o persoană a încălcat aceste norme sau nu le-a îndeplinit deloc, atunci se confruntă cu pedeapsa veșnică. Dar, indiferent de soarta unei persoane, în orice caz, după moarte, ea nu poate participa la viața Divinului. Se poate bucura de frumusețile Grădinilor Edenului, îl pot aștepta o varietate de plăceri, dar calea către Dumnezeu îi este închisă. Potrivit acestui grup de religii, există un decalaj uriaș între Divin și om. Și o persoană nu poate traversa acest abis nici în pământ, nici în viața de apoi.

Defilare din Nag Hammadi

Există un alt grup de religii. Ei cred că numai Dumnezeu există și orice altceva sunt doar „cioburi” ale Divinului care s-au separat de Sursa lor și „au uitat” de originea lor. Omul în aceste religii este considerat și un zeu, care este chemat să iasă din această lume materială și să se unească cu Divinul, din care a căzut cândva. Prin urmare, fericirea veșnică este înțeleasă ca unirea sufletului cu Absolutul Divin Suprem, în timp ce sufletul însuși se dizolvă complet în Dumnezeu și personalitatea umană dispare complet.
Dar există și creștinismul. Iar înțelegerea mântuirii pe care o oferă omului este radical diferită de toate schemele posibile care stau la baza altor religii ale lumii.
Pe de o parte, creștinismul nu neagă în niciun fel că Dumnezeu și omul se află pe părți opuse ale existenței, că Dumnezeu este Creatorul, iar omul este doar o creatură limitată de granițele spațiului și timpului. Dar, pe de altă parte, creștinismul insistă că decalajul care există cu adevărat între Creator și creatură este depășit și că o persoană poate participa cu adevărat la existența divină a Sfintei Treimi, rămânând în același timp o persoană și nu se dizolvă complet în tot. -abis consumator al Divinului. Cu alte cuvinte, în creștinism o persoană este chemată, rămânând el însuși și fără a-și pierde unicitatea personală, să se unească cu Creatorul său și să devină Dumnezeu prin har.
Pentru a atinge acest scop, Hristos a venit în lumea noastră în urmă cu două mii de ani. Cele patru Evanghelii, care au fost întocmite de ucenicii Săi, povestesc despre viața Lui pământească, despre învățătura, despre minuni. La prima vedere, predica Învățătorului lor este similară cu predica altor filozofi și profeți. Dar asta este doar la prima vedere.
Cert este că în orice altă religie din lume, personalitatea profesorului ocupă un loc secundar în raport cu învățătura pe care o predică. Chiar dacă persoana care transmite această învățătură altor oameni este autorul ei direct, învățătura este totuși pe primul loc, iar autorul ei este pe al doilea. Desigur, asta nu înseamnă că profesorul însuși nu poate fi venerat. Dimpotrivă, marea majoritate a religiilor au un mare respect pentru fondatorii lor, oferindu-le onoruri înalte și chiar venerându-le. Dar dacă ne imaginăm că, dintr-un motiv oarecare, numele întemeietorului acestei sau acelea tradiții religioase a fost uitat sau complet necunoscut, atunci acest fapt nu ar afecta în niciun caz însăși esența acestei tradiții. Cel mai important lucru este ce anume predică cutare sau cutare religie. Și cine predică este o problemă de a doua importanță.
În creștinism, totul este exact invers. Locul principal în viața unui credincios este ocupat de Hristos însuși, iar învățăturile și poruncile Sale sunt un fel de ghiduri, indicând drumul cel bun și ajutând la pavarea drumului cel bun, la capătul căruia se află personalitatea Divinului nostru. Profesor.
Eu sunt lumina lumii (); Eu sunt calea și adevărul și viața (); oricine nu-și ia crucea și Mă urmează nu este vrednic de Mine () - aceste cuvinte și asemenea cuvinte se găsesc foarte des în Noul Testament și vin nu numai de pe buzele Mântuitorului însuși, ci și de la apostolii Săi, care a văzut întotdeauna în Învățătorul său este mai mult decât un profet sau fondatorul unei noi religii. Ei au văzut în El pe Fiul lui Dumnezeu și pe Dumnezeu, care a venit în această lume pentru a-și salva creația pierdută - omul. Și de două mii de ani încoace, Biserica, urmându-l pe Apostolul Petru la fiecare Liturghie, repetă cuvintele care au devenit cuvintele principale ale fiecărui creștin: „Cred, Doamne, și mărturisesc că Tu ești Hristosul, Fiul celor Vii. Dumnezeu."
Deci, un creștin este cel care crede în Hristos. Sau, mai degrabă, unul pentru care Hristos este miezul întregii sale vieți. Fără această condiție cea mai importantă, credința noastră se transformă într-o formalitate goală, închinarea noastră în spectacole frumoase, iar moralitatea noastră într-un simplu joc de sticlă. Aceasta este o afirmație foarte dură și dură, dar este adevărată: fără Hristos, creștinismul devine o simplă filozofie care poate oferi unei persoane multe. Filosofia nu dă numai pe Hristos însuși. Și fără Hristos este imposibil să fii mântuit.

Oglinda deformatoare a apocrifelor

Dar tocmai acest gând esențial (că fără Hristos nu există mântuire) nu se găsește în niciunul dintre apocrifele de al doilea și al treilea tip. Principala caracteristică a oricărei lucrări frauduloase, într-un fel sau altul legată de creștinism, este faptul că în ea Hristos apare ca un fel de figură tehnică și, în general, nu joacă rolul principal. În apocrife, el poate fi oricine - un profesor, mentor, predicator, inteligență superioară, făcător de minuni sau altcineva. Există un singur lucru pe care El nu poate fi în mod fundamental - un Dumnezeu iubitor, răstignit de dragul mântuirii lumii.
Acest lucru se întâmplă deoarece conștiința păgână (apropo, și conștiința materialistă) pune un zid de netrecut între Creator și creație. Mintea omenească căzută nu poate percepe ideea lui Dumnezeu, căruia îi pasă cum trăiește creația Sa. În general, această abordare este de înțeles. La urma urmei, apocrifele celui de-al doilea și al treilea cerc s-au născut într-un mediu eretic și orice erezie este, în primul rând, izolarea unui detaliu de contextul general și ridicarea lui în prim-plan. Cu alte cuvinte, erezia este o schimbare a priorităților, când secundarul devine principal, iar principalul devine secundar.
Și orice învățătură „seducătoare” se naște acolo unde Dumnezeu, din scopul principal al existenței umane, se transformă doar într-un mijloc de a obține un bine. Pentru diferite grupuri de păgâni acest beneficiu a fost prezentat în moduri diferite. De exemplu, panteiștii gnostici, care considerau lumea o continuare a absolutului divin, s-au străduit pentru dizolvarea completă în „abisul divinității”, pentru distrugerea completă a propriului lor început personal și unirea cu Sursa Primară. Pentru acești eretici, Hristos a fost mesagerul lui Dumnezeu, care, în opinia lor, a venit doar pentru a împărtăși oamenilor unele cunoștințe care puteau fi garantate să-i conducă pe cei aleși la scopul lor. Alți autori ai apocrifelor (de exemplu, numeroase așa-numitele „Evanghelii din copilărie”) au subliniat miracolele săvârșite de tânărul Isus. Această „mania pentru minuni” este de înțeles, deoarece în mintea autorilor imaginea lui Mesia era strâns legată nu de ideea unui Dumnezeu iubitor, ci de conceptul unui făcător de minuni atotputernic care, după apocalipsă, va răsplăti pe toți drepții mântuiți.
Dar multe apocrife ale primului cerc (adică cărți care au fost complet ecleziastice la origine) au o trăsătură deosebită, care în cele din urmă nu a permis sfinților părinți să le includă în corpus Noului Testament. Aceste monumente literare vorbesc mult despre moralitate, despre credință, despre mântuire, dar foarte puțin despre Hristos. Este dat în ele ca și cum „în mod implicit”. Este subînțeles că cititorul știe deja despre El și că acum este mai important pentru el să răspundă la întrebarea „cum să fie mântuit” decât să primească informații despre Mântuitorul însuși. Această abordare este posibilă în principiu. Dar poate fi folosit doar de oameni maturi spiritual.
Și Noul Testament este pentru toată lumea, este universal și, prin urmare, cărțile sale ar trebui să depună mărturie despre cel mai important lucru - despre Dumnezeu, „pentru noi, omul, și pentru mântuirea noastră, S-a coborât din Cer”. Dacă un nou creștin începe să vorbească imediat despre „mecanismul” mântuirii, atunci există un risc uriaș ca un astfel de credincios să nu vadă niciodată pe adevăratul Mântuitor din spatele tuturor acestor lucruri. Adevărata Evanghelie vorbește în primul rând despre Hristos. Din astfel de cărți – și numai din astfel de – cărți a fost în cele din urmă alcătuit codul canonic.

Când citiți în ziare sau pe internet un alt mesaj că undeva a fost găsită din nou o anumită Scriptură, care se presupune că aruncă lumină asupra învățăturilor Bisericii și spune, de exemplu, că Isus a crescut în Tibet, este important să vă puneți o întrebare. : „Vreau să cred în acest Hristos? Dacă cititorului unor astfel de senzații îi pasă cu adevărat de Isus din Nazaret ca unul dintre învățătorii neprihănirii, care a făcut minuni și a chemat pe toți la iubire și compasiune, atunci poate că putem continua să ascultăm această veste. Dar dacă unei persoane îi pasă de Hristos, Care ne-a dat Biserica Sa - Dumnezeul și Mântuitorul întregului univers, chemându-ne la Sine, atunci în acest caz ar fi logic să dăm deoparte astfel de lucruri în orice mod posibil și să ne încredem în experiență. dintre sfinți, care și-au spus de mult cuvântul cu privire la astfel de „scripturi.” „și de-a lungul vieții lor au demonstrat fidelitate față de înseși adevărurile care sunt revelate în cărțile canonice ale Noului Testament.

………………………………………………………………………………

Ce este apocrifa?

Apocrifa este - Scripturi care nu au fost recunoscute de biserica oficială și, prin urmare, nu au fost incluse în scripturile canonice.

Apocrife ale Noului Testament.

Acesta este un apocrif care oferă o descriere a modului în care Isus Hristos i-a vindecat pe bolnavi. Mai mult, acestea nu erau metode mistice, ci modalități reale de curățare a organismului, dintre care unele sunt încă practicate în vremea noastră. De asemenea, Isus Hristos oferă o înțelegere clară a acestui lucru - ceea ce provoacă boli. Și acest lucru va fi foarte interesant pentru toată lumea, fără excepție. Mulți vor fi surprinși de această învățătură a lui Isus. Această apocrifă conține și, în sens literal, descrieri șocante ale vindecării în curs de desfășurare a unei persoane bolnave.
Începând de la paragraful 465, Iisus Hristos enumeră ce poate fi mâncat și ce nu poate fi mâncat. Și ce consecințe așteaptă persoana. care nu mănâncă ce trebuie, după porunca lui Dumnezeu.

De asemenea, aici Iisus Hristos vorbește despre toate cauzele bolii umane, dezvăluie esența principalelor porunci, care și astăzi sunt interpretate foarte vag. Cu explicațiile sale, El elimină concepțiile greșite care apar printre majoritatea oamenilor care aderă la o interpretare liberă a poruncilor de bază. Iisus Hristos vorbește și despre regulile de gătit, care sunt foarte diferite de cele general acceptate. Explică ce alimente trebuie consumate în ce perioadă a anului!

…………………………………………………………………………………………………………………………..

Evanghelia Mariei Magdalena nr. 2

Au fost descoperite două apocrife ale „Evangheliei Mariei Magdalena”. Mai jos este cel mai interesant. În această apocrifă, Isus Hristos vorbește despre viața și relația dintre Adam și Eva, care este izbitor de diferită de cele prezentate în Biblie. Această Evanghelie subliniază încă o dată subiectul dacă este legal ca oamenii să omoare animale pentru a-i mânca cadavrul. De asemenea, sunt de interes relațiile dintre ființele inteligente care trăiesc pe alte planete, descrise de Isus Hristos. Tema principală din această Scriptură este prezentată în așa fel încât să respingă complet toate principiile de bază ale vieții pe Pământ și relațiile dintre oameni. După ce te-ai familiarizat cu conținutul acestei Evanghelii, nu se pune întrebarea: de ce această scripturie nu este inclusă în lista celor canonice. În această apocrifă, Maria Magdalena, din cuvintele lui Isus Hristos, indică locurile sacrelor scripturi care au fost corectate si schimbate. Desigur, acest apocrif nu a putut fi inclus în scrierile oficiale. Citiți apocrifa „Evanghelia Mariei Magdalena nr. 2.

……………………………………………………………………………………………………………………………..

Evanghelia tibetană

Original Apocrife din Noul Testament „Evanghelia tibetană” a fost descoperit într-o mănăstire tibetană și în momente diferite a fost tradus de trei ori de oameni diferiți care nu s-au întâlnit niciodată. Toate cele trei traduceri au fost aproape identice, ceea ce dovedește autenticitatea acestei scripturi. Fără îndoială că viața lui Iisus Hristos de la 14 la 29 de ani nu poate decât să trezească interes și, cu atât mai mult, nu poate decât să fie semnificativă! Acest apocrif al Noului Testament spune povestea călătoriei lui Isus în India. Aici este luminată atitudinea lui Hristos față de unele aspecte ale principiilor religioase vedice. În mod clar, astfel de informații nu se încadrau în planurile celor care au încercat mai târziu să facă din creștinism „singura credință corectă” pentru a folosi această religie (cum se întâmplă adesea) pentru a suprima și cuceri popoare și țări cu alte opinii religioase.

…………………………………………………………………………………………………………………………….

Evanghelia copilăriei lui Isus de Toma

Apocrifa Noului Testament vorbește despre copilăria lui Isus Hristos în timpul vieții anilor Săi tineri. În timpul copilăriei sale, Isus a fost departe de a fi un băiat umil. Cu acțiunile sale, uneori crude, șochează cititorul uneori. Pentru cei de la putere, care au folosit Sfintele Scripturi cu scopul de a suprima complet voința maselor umane, acest apocrif nu se potrivea în mod clar și, prin urmare, nu a fost inclus în citirea oficial permisă a Sfintei Scripturi.

………………………………………………………………………………………………………………………………

Apocrife de la Isus Hristos. Alexandru Klyuev

Iată unul dintre cele mai uimitoare fenomene ale culturii umane („cultul luminii”). Dacă nu l-aș fi cunoscut pe autor nu numai din cele trei cărți ale sale: „Libertatea de la moarte”, „Lecții din viitor”, „Mercând în eternitate”, l-aș fi, poate, fără să citesc Apocrife, să acuze mental autorul care a îndrăznit să vorbește tipărit în numele lui Hristos, în încălcări etice, blasfemie, blasfemie și alte păcate. Cu toate acestea, cunoscându-l personal pe Alexander Vasilyevich de mult timp nu numai din activitățile sale spirituale și educaționale ascetice, ci și din lucrările sale profesionale, din așa-numitul „factor uman” în accidentele aviatice, trăind bucurie autentică de la, deși nu frecvent, întâlniri cordiale cu un coleg și cu o persoană cu gânduri asemănătoare, cu o așteptare tremurătoare și emoționantă, am întâlnit apocrife în cartea a doua a lui A.V. Klyuev.

………………………………………………………………………………………………………………………………….

O scurtă introducere în citirea apocrifelor.

De ce trebuie să citiți apocrifele - scrieri sacre care nu sunt incluse în ediția oficială a Bibliei? Și merită să faci asta dacă mulți clerici o numesc „ficțiune” și „erezie”. Să abordăm această problemă cu înțelepciune și atunci fiecare poate înțelege singur dacă ar trebui să citească Apocrifele sau nu.

În „Evanghelia lumii eseniene”, Iisus Hristos, începând cu paragraful 465, condamnă direct uciderea animalelor în scopul de a le mânca cadavrele. El explică în ce cazuri este posibilă uciderea animalelor și în ce cazuri nu se poate face acest lucru. Dacă te consideri creștin, atunci trebuie, cel puțin, să asculți cuvântul lui Hristos și să respecti toate poruncile și instrucțiunile Sale. Mai jos este o apocrifă în care Iisus Hristos oferă în mod direct cunoștințe importante. Nu există nicio îndoială cu privire la caracterul lor rezonabil, trebuie doar să vă familiarizați cu ele. Să le citești sau să nu citești aceste apocrife este alegerea fiecăruia. Dar dacă te consideri creștin, atunci ar trebui să fii cel puțin interesat de cuvântul lui Hristos.

Aveți două opțiuni:

1. Familiarizați-vă cu scriptura. care prezintă instrucțiunile lui Isus după citirea acestei apocrife;

2. Credeți acei oameni (sau o persoană) care pretind că acest cuvânt al lui Hristos nu este adevărat și nu ar trebui să citiți apocrifele.

Există doar DOUĂ moduri de a alege. Dar intreaba-te: cunosti acei oameni sau acea persoana care sau care a „hotarat” ca aceasta scriptura cu cuvintele lui Isus Hristos nu este adevarata?? Știți cine sunt acești oameni, numele lor, pentru ce au devenit faimoși. La urma urmei, aceasta este o acțiune foarte serioasă: să decideți că cuvântul lui Isus Însuși este fals și nu ar trebui să citiți aceste apocrife.

În Evanghelia păcii a esenienilor, Isus spune că nu ar trebui să ucizi animale doar pentru a le mânca cadavrele. Dacă acest lucru nu corespunde adevărului rezonabil, atunci putem presupune că Isus Hristos ar fi putut spune următoarele: „Ucideți animalele și mâncați-le cadavrele”! Vă puteți imagina astfel de cuvinte ale lui Iisus Hristos în Sfintele Scripturi??? Dar dacă acest lucru sună pur și simplu nebunesc, atunci o singură opțiune va fi corectă, care este descrisă în apocrife, care ar trebui citită, iar dacă sunteți creștin, un creștin adevărat, atunci nu doar citiți, ci și urmați cuvântul lui Isus. !!

Există o întrebare firească: dacă această scriptură de la Isus Hristos este adevărată și această apocrifă ar trebui citită, atunci de ce nu a fost inclusă în ediția oficială a Bibliei? Aici, în această întrebare, se află răspunsul în sine. Această decizie a fost luată de acei oameni care ei înșiși erau dependenți de lăcomie și nu puteau refuza să mănânce cadavre de animale!! Și când justificați uciderea și mâncarea animalelor prin referire la scripturile sacre, de fapt nu vă referiți la scripturile sacre, ci la decizia acestor oameni de a nu include cuvintele lui Isus Hristos despre uciderea animalelor în aceste scripturi. .

Mai există un „argument” în favoarea opiniei că apocrifele nu trebuie citite. Sună așa: „ar putea Domnul să îngăduie cu adevărat ca cuvântul lui Isus Hristos să nu fie inclus în publicarea oficială a Bibliei”?

Dar Atotputernicul permite chiar războaie în care sunt ucise zeci de milioane de victime nevinovate. Atotputernicul dă oamenilor dreptul la libertate de a-și determina propriile acțiuni pe această planetă. de aceea domnește haosul pe Pământ acum.La urma urmei, chiar și un animal are, într-o anumită măsură, opțiuni cu privire la modul de a acționa. Dacă Atotputernicul nu ar fi dat omului libertatea de alegere și acțiune, atunci omul nu ar fi om, ci ar fi o plantă.

Gândește-te la toate acestea. Trebuie în primul rând să crezi în Cel Atotputernic, folosindu-ți rațiunea, altfel cu siguranță vor fi cei care vor folosi religia și tu în propriile lor scopuri egoiste. Cele mai multe războaie se întâmplă tocmai pentru că există cei care folosesc religia pentru a-și câștiga interesele manipulând mințile celor care le-au crezut și nu și-au folosit mintea pentru a înțelege scripturile.

1 EVANGHELIA PĂCII DIN ESENIENI

Conținutul acestei cărți reprezintă doar aproximativ o treime din manuscrisul complet, care există în aramaică în Arhivele Secrete ale Vaticanului și în slavonă veche în Biblioteca Regală Habsburgică.
Existența acestor două versiuni ale textului o datorăm clerului nestorian, care, sub amenințarea hoardelor înaintate ale lui Genghis Han, au fost nevoiți să fugă de la Răsărit la Apus, luând cu ei toate scrierile și icoanele antice.
Textele vechi aramaice datează din secolul al treilea după nașterea lui Hristos, în timp ce versiunea slavă veche este o traducere literală a manuscriselor aramaice.
Arheologii nu sunt încă capabili să recreeze cu exactitate modul în care textele au ajuns din Palestina în interiorul Asiei, în mâinile clericilor nestorieni.
Traducere – Edmond Bordeaux Sheckley
Londra, 1937

START

1. Și atunci mulți bolnavi și infirmi au venit la Isus și l-au întrebat: - Dacă știi totul, spune-ne de ce suferim de aceste nenorociri dureroase?
2. De ce nu suntem sănătoși ca ceilalți oameni?
3. Stăpâne, vindecă-ne ca și noi să devenim puternici și să nu mai avem nevoie să ne înduram suferința.
4. Știm că ai puterea de a vindeca toate tipurile de boli.
5. Eliberează-ne de Satana și de toate relele lui mari.
6. Stăpâne, arată-ne compasiune față de noi.
7. Iar Iisus a răspuns: „Fericiți ești că ești flămând de adevăr, căci eu te voi sătura cu pâinea înțelepciunii”.
8. Fericiți ești că bati, căci îți voi deschide ușa vieții.
9. Fericiți ești că vrei să renunți la puterea lui Satana, căci te voi aduce în împărăția îngerilor Mamei noastre, unde Satana nu are putere.
10. Și l-au întrebat uimiți: „Cine este Mama noastră și cine sunt îngerii ei?”
11. Și unde este împărăția ei?
12. – Mama ta este în tine, iar tu ești în ea.
13. Ea te poartă: ea îți dă viață.
14. Ea a fost cea care ți-a dăruit trupul și va veni ziua când i-l vei înapoia din nou.
15. Fericiți veți fi, cei care ați ajuns să o cunoașteți pe ea și împărăția ei, dacă veți accepta pe îngerii Mamei voastre și veți asculta de legile ei.
16. Adevărat vă spun că cine face aceasta nu va vedea niciodată boala.
17. Căci puterea Mamei noastre întrece totul.
18. Și ea nimicește pe Satana și împărăția lui și stăpânește peste toate trupurile voastre și toate viețuitoarele.
19. – Sângele care curge în noi se naște din sângele Mamei noastre Pământești.
20. Sângele ei cade din nori, izbucnește din pântecele pământului, gâgâie în pâraiele de munte, se răspândește în râurile de câmpie, doarme în lacuri, scoate un zgomot puternic în mările furtunoase.
21. – Aerul pe care îl respirăm se naște din respirația Mamei noastre Pământești.
22. Respirația ei devine albastră în înălțimile raiului, foșnește pe vârfurile munților, șoptește în frunzele pădurilor, se leagănă peste câmpuri, doarme în văile adânci, suflă căldură în deșerturi.
23. – Duritatea oaselor noastre se naște din oasele Mamei noastre Pământești, din stânci și pietre.
24. Ei stau goi pe vârfurile munților, ca niște uriași adormiți întinși pe versanți, stau ca idolii în pustii și sunt ascunși în adâncurile pământului.
25. – Tandrețea cărnii noastre se naște din carnea Mamei noastre Pământești, a cărei carne atrage galbenul și roșul în fructele pomilor și ne hrănește cu câmpurile arabile.
26. – Interioarele noastre se nasc din interiorul Mamei noastre Pământești și sunt ascunse de ochii noștri, ca adâncurile invizibile ale pământului.
27. – Lumina ochilor noștri, auzul urechilor noastre, se nasc din culorile și sunetele Mamei noastre Pământești, care ne înconjoară din toate părțile, precum valurile mării înconjoară un pește, precum aerul o pasăre.
28. – Însuși adevărul vă spun, Omul este Fiul Mamei Pământești și de la ea își primește Fiul Omului întreg trupul, așa cum se naște trupul unui nou-născut din pântecele mamei sale.
29. Adevărat vă spun, ești una cu Mama Pământească - ea este în tine, iar tu ești în ea.
30. Din ea te-ai născut, în ea trăiești și la ea te vei întoarce iarăși.
31. Respectați, așadar, legile ei, căci numai cei care își cinstesc Mama Pământească și urmează legile ei pot trăi mult și să fie fericiți.
32. Căci suflarea ta este suflarea ei, sângele tău este sângele ei, oasele tale sunt oasele ei, carnea ta este carnea ei, măruntaiele tale sunt măruntaiele ei, ochii tăi și urechile tale sunt ochii și urechile ei.
33. – Adevărat vă spun că dacă încălcați chiar și una dintre aceste legi, dacă vă veți răni chiar și vreun membru al corpului, veți pieri cu totul în teribila voastră boală și va fi suspine și scrâșnire din dinți.
34. Îți spun, dacă nu urmezi legile Mamei tale, în niciun caz nu vei putea scăpa de moarte.
35. Cel care aderă la legile Mamei sale va fi ținut și de Mama însăși.
36. Ea îi va vindeca toate bolile, iar el nu se va mai îmbolnăvi niciodată.
37. Ea îi va oferi o viață lungă și îl va proteja de orice boală - de foc, de apă, de mușcătura șerpilor otrăvitori.
38. Căci Mama ta te-a născut și ea întreține viața în tine.
39. Ea ți-a dat corpul tău și numai ea te poate vindeca.
40. Fericit este cel care-și iubește Mama și care se lipește cu pace de sânul ei.
41. Căci Mama ta te iubește chiar și atunci când te îndepărtezi de ea.
42. Și cu cât te va iubi mai mult dacă te întorci din nou la ea.
43. Adevărat vă spun că dragostea ei este foarte mare, mai sus decât înălțimile munților, mai adânc decât adâncurile mării.
44. Și nu-i părăsește niciodată pe cei care-și iubesc Mama.
45. Așa cum o găină își protejează puii, o leoaică își protejează puii, o mamă își protejează copilul nou-născut, tot așa și Mama Pământească îl apără pe Fiul Omului de orice primejdie și de orice rău.
46. ​​– Adevărat vă spun că răul și primejdiile sunt nenumărate și îl pândesc pe Fiul Omului la fiecare pas.
47. Belzebul, stăpânitorul tuturor demonilor, izvorul tuturor relelor, s-a ascuns în trupurile tuturor Fiilor Oamenilor.
48. El este moartea, stăpânul tuturor nenorocirilor și, îmbrăcându-se într-o înfățișare decentă, îi conduce pe Fiii Oamenilor în ispită și seducție.
49. El promite bogăție și putere, palate luxoase și haine din aur și argint, mulți slujitori.
50. El promite faima și slava, adulterul și pofta, lăcomia și beția, desfătarea și lenevia și lenea.
51. Și îi ispitește pe toți cu ceea ce stă cel mai mult sufletul omenesc.
52. Și în ziua aceea, când Fiii Oamenilor devin deja sclavi ai tuturor acestor lucruri dezgustătoare și ai deșertăciunii, drept plată pentru ele, le ia de la Fiii Oamenilor tot ceea ce Mama Pământească le-a dăruit cu generozitate.
53. Le ia suflarea, sângele, oasele, carnea, măruntaiele, ochii și urechile.
54. Iar suflarea Fiului Omului devine obositoare, dureroasă și obositoare, ca suflarea fiarelor necurate.
55. Și sângele lui devine gros și fetid, ca apele unei mlaștini stătătoare, se coagulează și se întunecă ca noaptea morții.
56. Iar oasele lui devin tari și noduri, sunt epuizate din interior și se rup în bucăți ca niște pietre care cad într-un defileu.
57. Iar carnea lui devine plină de grăsime și devine apoasă, începe să putrezească și să se descompună și se acoperă cu cruste și excrescențe dezgustătoare.
58. Iar interiorul ei este plin de gunoaie ticăloase, curgând râuri de putregai și mulți viermi ticăloși își găsesc adăpost aici.
59. Și ochii lui se întunecă până când noaptea întunecată îi înconjoară complet, iar urechile lui încetează să audă, se instalează liniștea de moarte.
60. Și ultimul Fiu pierdut își pierde viața.
61. Căci n-a aderat la legile Mamei sale și a săvârșit păcat după păcat.
62. Și de aceea îi sunt luate toate darurile Mamei Pământești: suflarea, sângele, oasele, carnea, măruntaiele, ochii și urechile și la urma urmei, viața însăși, cu care Maica Pământească și-a încununat trupul.
63. – Dar dacă Fiul Omului pierdut se pocăiește de păcatele sale și le distruge pe toate și se întoarce la Mama Sa Pământească și dacă împlinește legile ei și se eliberează din ghearele Satanei, renunțând la ispite, atunci iarăși Mama Pământească. îl va primi pe Fiul ei pierdut și îi va trimite îngerii săi să-i slujească.
64. Adevărat vă spun că, când Fiul Omului îl va lepăda pe Satana care locuiește în el și va înceta să-și facă voia, în aceeași oră se vor arăta îngerii Mamei pentru a-i sluji cu toată puterea și în cele din urmă să-l elibereze pe Fiul Omului. din puterea lui Satana.
65. – Căci nimeni nu poate sluji doi stăpâni deodată.
66. Ori îl slujește pe Beelzebul, ori slujește Mamei noastre pământești și îngerilor ei.
67. Ori slujește moartea, ori slujește viața.
68. Adevărat vă spun că fericit este cel ce păzește legile vieții și se ferește de căile morții.
69. Căci forțele vieții se întăresc în el și el scapă de ghearele morții.
70. Și toți cei adunați în jurul lui ascultau cu uimire aceste cuvinte, căci cuvântul lui purta putere și el învăța ceva cu totul diferit de ceea ce propovăduiau preoții și cărturarii.
71. Și deși soarele apusese deja sub orizont, ei nu s-au dus acasă.
72. S-au așezat în jurul lui Isus și au început să-l întrebe: „Învățătorule, care sunt aceste legi ale vieții?”
73. Rămâi cu noi și învață-ne.
74. Vom asculta învățătura ta pentru ca noi să fim vindecați și să devenim drepți.
75. Și atunci însuși Iisus s-a așezat printre ei și a zis: Adevărat vă spun că nimeni nu poate fi fericit decât păzind Legea.
76. Și alții au întrebat: „Toți ținem legile date nouă de Moise, exact așa cum sunt scrise în sfintele scripturi”.
77. Iar Iisus a răspuns: „Nu căutați legea în cărțile voastre de scripturi, căci legea este viață, dar scripturile sunt moarte”.
78. Adevărat vă spun că Moise nu a primit aceste legi de la Dumnezeu în scris, ci prin cuvântul viu.
79. Legea este cuvântul viu al Dumnezeului celui viu, dat profeților vii pentru oamenii vii.
80. Această lege este scrisă în tot ceea ce este viață.
81. Îl găsești în iarbă, în copaci, în râuri, în munți, în păsările cerului, în peștii mării, dar mai întâi de toate caută-l în tine.
82. Căci adevărat vă spun că orice ființă vie este mai aproape de Dumnezeu decât scripturile în care nu există viață.
83. Dumnezeu a creat viața și toate făpturile vii în așa fel încât să poată învăța pe om legile adevăratului Dumnezeu cu cuvântul veșnic.
84. Dumnezeu a scris aceste legi nu pe paginile cărților, ci în inimile voastre și în duhul vostru.
85. Ele sunt în respirația voastră, în sângele vostru, în oasele voastre, în carnea voastră, în măruntaiele voastre, în ochii voștri, în urechile voastre și în fiecare cea mai mică părticică a corpului vostru.
86. Sunt în aer, în apă, în pământ, în plante, în razele soarelui, în adâncimi și înălțimi.
87. Toți îți vorbesc ca să poți înțelege limba și voința Dumnezeului celui viu.
88. Dar închideți ochii ca să nu vedeți și închideți urechile ca să nu auziți.
89. Adevărat vă spun că scripturile sunt creații ale omului, iar viața și toată diversitatea ei sunt creații ale Dumnezeului nostru.
90. De ce nu asculți cuvintele lui Dumnezeu scrise în creațiile sale?
91. Și de ce studiezi scripturile moarte, care sunt creații ale mâinilor omului?
92. – Cum putem citi legile lui Dumnezeu care nu sunt în scripturi?
93. Unde sunt scrise?
94. Citește-le nouă de unde le vezi, căci nu știm nimic în afară de scripturile pe care le-am moștenit de la strămoșii noștri.
95. Spune-ne legile despre care vorbesti, ca, auzindu-le, sa fim vindecati si iertati.
96. Isus a spus: „Tu nu înțelegi cuvintele vieții, pentru că ești în moarte”.
97. Întunericul îți închide ochii și urechile tale sunt surde.
98. Căci adevărat vă spun că nu vă este de nici un folos să studiați scripturile moarte dacă îl respingeți de fapt pe cel care v-a dat aceste scripturi.
99. Adevărat vă spun că Dumnezeu și legile Lui nu sunt în ceea ce faceți.
100. Nu sunt în lăcomie și beție, nu în desfășurare și nu în poftă, nu în dorința de avere și nu în ură față de dușmanii tăi.
101. Căci toate acestea sunt departe de adevăratul Dumnezeu și de îngerii lui, ci vin din împărăția întunericului și stăpânitorul răului.
102. Și purtați toate acestea înăuntrul vostru și, de aceea, cuvântul și puterea lui Dumnezeu nu pot intra în voi, căci tot felul de răutate și urâciune locuiește în trupul și în duhul vostru.
103. Dacă vrei să pătrundă în tine cuvântul Dumnezeului celui viu și puterea lui, nu-ți pângărește trupul și duhul tău, căci trupul este templul duhului, iar duhul este templul lui Dumnezeu.
104. Și de aceea curățiți acest templu, pentru ca Domnul templului să locuiască în el și să ia un loc vrednic de el.
105. – Și din toate ispitele trupului și spiritului tău, care vin de la Satana, găsește adăpost la umbra cerului lui Dumnezeu.
106. – Înnoiește-te și postește.
107. Căci adevărat vă spun că Satana și toate relele lui pot fi alungate numai prin post și rugăciune.
108. Izolează-te și postește singur, fără să arăți nimănui postul tău.
109. Dumnezeu îl va vedea viu și răsplata ta va fi mare.
110. Și postește până când Beelzebul și tot răul lui te părăsesc, iar îngerii Mamei Pământești se arată și îți slujesc.
111. Căci adevărat vă spun că, dacă nu postați, nu veți fi niciodată scăpați de puterea Satanei și de toate bolile care vin de la el.
112. Postește și roagă-te cu ardoare, căutând să obții puterea Dumnezeului celui viu pentru vindecarea ta.
113. Și în timp ce postești, ferește-te de Fiii Oamenilor și străduiește-te pentru îngerii Mamei Pământești, căci cel ce caută va găsi.
114. – Luptă-te pentru aerul curat al pădurilor și câmpurilor și acolo vei găsi îngerul văzduhului.
115. Aruncă-ți pantofii și hainele și permite îngerului aerului să-ți îmbrățișeze corpul.
116. Apoi respiră lung și adânc pentru ca îngerul aerului să te poată pătrunde.
117. Adevărat vă spun că îngerul văzduhului va izgoni din trupul vostru toată necurăția care l-a întinat pe dinafară și pe dinăuntru.
118. Și atunci totul fetid și necurat se va ridica și te va lăsa ca norii de fum și se va dizolva în oceanul de aer.
119. Căci adevărat vă spun că sfânt este îngerul văzduhului, care curăță toate lucrurile necurate și dă mireasmă tuturor celor ce pute.
120. Nici o persoană nu poate apărea înaintea lui Dumnezeu dacă nu a trecut prin îngerul aerului.
121. Cu adevărat, toți trebuie să vă nașteți din nou din văzduh și din adevăr, căci trupul vostru respiră aerul Mamei Pământești, iar spiritul vostru respiră adevărul Tatălui Ceresc.
122. – După îngerul aerului, repezi la îngerul apei.
123. Aruncă-ți pantofii și hainele și permite îngerului apei să-ți îmbrățișeze întregul corp.
124. Predă-te cu totul în brațele lui și de fiecare dată când dai mișcare aerului cu respirația, dă mișcare apei cu corpul tău.
125. Adevărat vă spun că îngerul apei va izgoni din trupul vostru toată necurăția care l-a întinat pe dinăuntru și pe dinafară.
126. Și tot ce este necurat și fetid va pluti și va fi îndepărtat de la tine, așa cum murdăria este îndepărtată de pe haine în timpul spălării și se dizolvă într-un pârâu.
127. Adevărat vă spun că sfânt este îngerul apei, care curăță tot ce este necurat și dă mireasmă tuturor celor ce miroase.
128. Nici o persoană nu poate apărea înaintea lui Dumnezeu dacă nu a trecut prin îngerul apei.
129. Cu adevărat, toți trebuie să vă nașteți din nou din apă și din adevăr, căci trupul vostru se scaldă în râul vieții pământești, iar spiritul vostru în râul vieții veșnice.
130. Căci ai primit sângele tău de la Mama noastră Pământească, iar adevărul de la Tatăl nostru Ceresc.
131. – Și să nu credeți că este suficient ca îngerul apei să vă îmbrățișeze numai din afară.
132. Adevărat vă spun că necurăția dinăuntru este mult mai mare decât cea din afară.
133. Iar cel care se curăţeşte pe dinafară, dar rămâne necurat pe dinăuntru, este ca un mormânt, zugrăvit pe dinafară, dar pe dinăuntru plin de tot felul de murdărie cumplită şi de urâciune.
134. Și de aceea adevărat vă spun: permiteți îngerului apei să vă dea și botezul înăuntru, ca să fiți eliberat de toate păcatele voastre trecute și pentru ca în voi să deveniți curați, ca spuma râului care se joacă. în razele soarelui.
135. – Așadar, găsește un dovleac mare, a cărui tulpină este egală ca lungime cu înălțimea unei persoane.
136. Scoateți tot ce este înăuntrul ei, astfel încât să devină gol și umpleți-l cu apă din râu, pe care soarele l-a încălzit.
137. Atârnă-l pe o ramură de copac și îngenunchează în fața îngerului apei și lasă tulpina tărtăcuței să intre în anus, astfel încât apa să poată intra în intestine.
138. Și apoi rămâi în genunchi pe pământ înaintea îngerului apei și roagă-te lui Dumnezeu cel viu să-ți ierte toate păcatele trecute și roagă-te îngerului apei să-ți elibereze trupul de tot ce este necurat și dureros.
139. Atunci lasă apa să părăsească corpul tău, astfel încât să poată duce cu ea tot ce este necurat și fetid care aparține lui Satana.
140. Și vei vedea cu ochii tăi și vei mirosi cu nasul tău toată necurăția și urâciunea care a profanat templul trupului tău și toate păcatele care au locuit în trupul tău, provocându-ți tot felul de suferințe.
141. Adevărat vă spun că botezul cu apă vă izbăvește de toate aceste lucruri.
142. Repetă-ți botezul cu apă în fiecare zi a postului tău până când vezi că apa care curge din tine a devenit limpede ca spuma râului.
143. Apoi du-ți trupul la râu și acolo, în brațele îngerului apei, mulțumește Dumnezeului celui viu că te-a eliberat de păcatele tale.
144. Și acest botez sacru de către îngerul apei marchează nașterea într-o viață nouă.
145. Căci ochii tăi vor vedea de acum înainte şi urechile tale vor auzi.
146. Și să nu mai păcătuiască după ce ai fost botezat, pentru ca îngerii aerului și apei să locuiască în tine în veci și să-ți slujească în vecii vecilor.
147. – Și dacă mai rămâne ceva în tine din păcatele și impuritățile tale trecute, grăbește-te la îngerul luminii soarelui.
148. Aruncă-ți pantofii și hainele și permite îngerului soarelui să-ți îmbrățișeze întregul corp.
149. Apoi inspiră încet și adânc, astfel încât îngerul luminii soarelui să poată pătrunde în tine.
150. Și îngerul luminii soarelui va alunga din tine tot ce este necurat și fetiț, așa cum întunericul nopții dispare sub razele strălucitoare ale soarelui răsărit.
151. Căci adevărat vă spun că sfânt este îngerul soarelui, care curăță tot ce este necurat și dă mireasmă tuturor celor ce miroase.
152. Nici o singură persoană nu poate apărea înaintea feței lui Dumnezeu decât dacă trece prin îngerul luminii soarelui.
153. Cu adevărat, fiecare trebuie să se nască din nou din soare și adevăr, căci trupul tău este scăldat în lumina soarelui Maicii Pământești, iar duhul tău este scăldat în razele adevărului Tatălui Ceresc.
154. – Îngerii aerului, apei și luminii soarelui sunt frați.
155. Au fost dăruite Fiului Omului ca să-i poată sluji și ca să se poată muta pentru totdeauna de la unul la altul.
156. – Și îmbrățișările lor sunt și sfinte.
157. Sunt copii nedespărțiți ai Mamei Pământești, așa că nu-i despărți pe cei pe care pământul și cerul i-au făcut una.
158. Permite-le acestor trei frați îngeri să te îmbrățișeze zilnic în brațele lor și să rămână în tine pe tot parcursul postului tău.
159. – Căci adevărat vă spun că puterea diavolilor, a păcatelor și a necurăției va părăsi repede trupul care este îmbrățișat de acești trei îngeri.
160. Așa cum hoții își iau zborul când stăpânul casei se apropie - unul prin uşă, altul prin fereastră, al treilea prin acoperiș, fiecare din locul unde a fost găsit și până unde există o ieșire - în în același fel, toți diavolii vor lăsa trupurile voastre rele, toate păcatele trecute, toate necurățeniile și toate bolile care au profanat templul trupului vostru.
161. Când îngerii Mamei Pământești intră în trupurile voastre și stăpânii templelor le ocupă din nou, atunci toată duhoarea va fi îndepărtată în grabă prin respirația voastră și pielea voastră, toate apele murdare prin gura și pielea voastră, prin anus și organe genitale.
162. Și toate acestea le vei vedea cu ochii tăi, le vei simți cu nasul și le vei putea atinge cu mâinile.
163. Și când toate păcatele și toate impuritățile vor dispărea din trupul tău, sângele tău va deveni curat, ca sângele Mamei noastre Pământești și ca spuma râului care se joacă în razele soarelui.
164. Și suflarea ta va deveni curată, ca suflarea florilor parfumate, carnea ta va fi curată, precum carnea fructelor care se coace sub frunzele copacilor, lumina ochilor tăi va deveni limpede și curată, ca lumina strălucitoare a soarele strălucind pe cerul albastru.
165. Și toți îngerii Mamei Pământești vă vor sluji.
166. Iar suflarea ta, sângele tău, trupul tău va fi una cu suflarea, sângele și carnea Mamei Pământești, iar spiritul tău poate deveni una cu spiritul Tatălui tău Ceresc.
167. Căci, cu adevărat, nimeni nu poate ajunge la Tatăl Ceresc decât prin Mama Pământească.
168. Așa cum un nou-născut poate înțelege învățăturile tatălui său numai după ce mama lui îl hrănește cu sânul, îl scăldă, îl adoarme și îl hrănește.
169. Cât timp un copil este încă mic, locul lui este lângă mama sa și trebuie să se supună mamei sale.
170. Când copilul crește, tatăl îl ia cu el la muncă la câmp, iar copilul se întoarce la mama sa doar când este timpul pentru prânz și cină.
171. Și acum tatăl său îl antrenează astfel încât să devină priceput în munca tatălui său.
172. Iar când tatăl vede că fiul său a înțeles ceea ce l-a învățat și își face bine lucrarea, îi transferă toate averile, ca să fie ale fiului său iubit și ca fiul să poată continua lucrarea lui. Tată.
173. Adevărat vă spun, fericit este fiul care acceptă sfatul mamei sale și îl urmează.
174. Și de o sută de ori mai fericit este fiul care acceptă sfatul tatălui său și îl urmează, căci ți s-a spus: „Cinstește-ți pe tatăl tău și pe mama ta, ca să-ți fie zilele lungi pe pământ”.
175. Eu însă vă spun vouă, Fiilor Omului: „Cinstiți-vă pe Mama voastră pământească și păziți toate legile ei, ca să vă lungească zilele pe pământ și cinstiți-vă pe Tatăl vostru Ceresc și veți găsi viața veșnică în ceruri”.
176. Căci Tatăl Ceresc este de sute de ori mai mare decât toți părinții prin sămânță și sânge, iar Mama Pământească este mai mare decât toate mamele prin trup.
177. Și Fiul Omului este mai drag în ochii Tatălui Său Ceresc și a Mamei Sale Pământești decât copiii în ochii părinților lor prin sămânță și sânge și a mamelor lor prin trup.
178. Iar cuvintele și legile Tatălui vostru Ceresc și ale Mamei voastre Pământești sunt mai înțelepte decât cuvintele și voința tuturor părinților prin sămânță și sânge și a tuturor mamelor prin trup.
179. Și moștenirea Tatălui vostru Ceresc și a Mamei voastre Pământești – împărăția veșnică a vieții pământești și cerești – este de asemenea mai valoroasă decât întreaga moștenire a părinților voștri prin sămânță și sânge și a mamelor voastre prin trup.
180. – Și adevărații tăi frați sunt toți cei care împlinesc voia Tatălui vostru Ceresc și a Mamei voastre pământești, și nu frații voștri de sânge.
181. Adevărat vă spun că adevărații voștri frați în voia Tatălui Ceresc și a Mamei Pământești vă vor iubi de o mie de ori mai mult decât frații voștri de sânge.
182. Căci de pe vremea lui Cain și Abel, când frații de sânge au încălcat voia lui Dumnezeu, nu a existat o adevărată fraternitate prin sânge.
183. Și frații îi tratează pe frați ca pe niște străini.
184. De aceea vă spun să iubiţi de o mie de ori mai mult pe fraţii voştri adevăraţi în voia lui Dumnezeu decât pe fraţii voştri de sânge.
185. – Căci Tatăl vostru Ceresc este iubire.
186. – Căci Mama ta Pământească este iubirea.
187. – Căci Fiul Omului este iubire.
188. – Numai prin iubire Tatăl Ceresc și Mama Pământească și Fiul Omului devin una.
189. Căci duhul Fiului Omului a fost creat din duhul Tatălui Ceresc, iar trupul său din trupul Mamei Cereşti.
190. Și, prin urmare, deveniți desăvârșiți, așa cum spiritul Tatălui vostru Ceresc și trupul Mamei voastre Pământești sunt desăvârșiți.
191. Și iubește-te pe Tatăl tău Ceresc așa cum El iubește spiritul tău.
192. Și iubește-ți Mama Pământească așa cum ea îți iubește trupul.
193. Și iubește-ți adevărații frați așa cum îi iubesc Tatăl tău Ceresc și Mama ta Pământească.
194. Și atunci Tatăl vostru Ceresc vă va da duhul Său sfânt, iar Maica voastră pământească vă va da trupul ei sfânt.
195. Și atunci Fiii Oamenilor, ca adevărați frați, își vor arăta dragoste unii față de alții, dragostea pe care au primit-o de la Tatăl lor Ceresc și de la Mama lor Pământească și vor deveni mângâietori unii pentru alții.
196. Și atunci tot răul și toată tristețea vor dispărea de pe pământ și vor fi iubire și bucurie pe pământ.
197. Și atunci pământul va fi ca cerurile - va veni Împărăția lui Dumnezeu.
198. Și atunci Fiul Omului se va arăta în toată slava Sa pentru a moșteni Împărăția lui Dumnezeu.
199. Și atunci Fiii Oamenilor își vor împărți moștenirea divină, împărăția lui Dumnezeu.
200. Căci acum fiii Oamenilor vor rămâne în Tatăl Ceresc și în Mama Pământească, iar Tatăl Ceresc și Maica Pământească vor rămâne în ei.
201. Și atunci odată cu Împărăția lui Dumnezeu va veni și sfârșitul timpurilor.
202. Căci dragostea Tatălui Ceresc va da tuturor viață veșnică în Împărăția lui Dumnezeu.
203. Căci iubirea este veşnică şi întrece moartea.
204. – Dacă vorbesc în limbile oamenilor și ale îngerilor, dar nu am dragoste, atunci devin ca arama zgomotătoare sau ca un chimval zgomot.
205. Dacă am darul profeției și știu toate secretele și dețin toată înțelepciunea și am credință la fel de puternică ca un uragan care mișcă munții, dar nu am dragoste, atunci nu sunt nimic.
206. Iar dacă dau tot ce am ca să hrănesc pe cei săraci și dau tot focul meu primit de la Tatăl meu, dar nu am dragoste, nu-mi folosește deloc.
207. Dragostea este răbdătoare, iubirea este bună.
208. Iubirea nu invidiază, nu face rău, nu este mândră, nu cunoaște nepoliticos și interes propriu, nu se grăbește la mânie, nu complotează răul, nu se bucură de neadevăr, ci se bucură de adevăr.
209. Dragostea acoperă totul, crede totul, speră mereu, iubirea îndură totul, nu încetează, chiar dacă toate limbile tac și toată cunoașterea dispare.
210. Căci știm în parte și în parte greșim, dar când va veni plinătatea desăvârșirii, ceea ce în parte va înceta.
211. Când omul era copil, vorbea ca un copil, înțelegea ca un copil, gândea ca un copil, iar când se maturiza, părăsește copilăria.
212. Deocamdată vedem prin sticlă și prin vorbe neclare.
213. Acum știm în parte, dar când vom sta înaintea lui Dumnezeu, nu vom ști în parte, ci așa cum ne învață El.
214. Acum sunt doar trei: credința, speranța și iubirea, mai presus de orice iubire.
215. – Acum vă vorbesc în limba cea vie a Dumnezeului celui viu, prin duhul sfânt al Tatălui nostru Ceresc.
216. Deși nu este unul dintre voi care să poată înțelege tot ce vorbesc.
217. Cel care vă expune scripturile vă vorbește în limba moartă a morților, prin trupul său slab și muritor.
218. Și de aceea oricine îl poate înțelege, căci toți oamenii sunt bolnavi și în moarte.
219. Nimeni nu vede lumina vieții.
220. Orbii îi conduc pe orbi pe cărările întunecate ale păcatului, ale bolii și ale suferinței și, în cele din urmă, toți cad în groapa morții.
221. – Eu sunt trimis la voi de Tatăl ca să pot face lumina vieții să strălucească înaintea voastră.
222. Lumina se luminează pe sine și întunericul, dar întunericul se cunoaște numai pe sine, dar nu cunoaște lumina.
223. Și mai am multe să vă spun, dar încă nu sunteți în stare să le suportați.
224. Căci ochii voștri sunt obișnuiți cu întuneric și lumina deplină a Tatălui Ceresc vă va orbi.
225. Prin urmare, încă nu puteți înțelege ce vă spun despre Tatăl Ceresc care M-a trimis la voi.
226. Prin urmare, urmați mai întâi doar legile Mamei voastre Pământești, despre care v-am spus.
227. Și când îngerii ei vă vor curăța și vă reînnoiesc trupurile și vă vor întări ochii, veți putea purta lumina Tatălui nostru Ceresc.
228. Dacă poți privi soarele strălucitor al amiezii cu ochi care nu clipesc, atunci poți privi lumina orbitoare a Tatălui tău Ceresc, care este de o mie de ori mai strălucitoare decât strălucirea a o mie de sori.
229. Și cum poți privi lumina orbitoare a Tatălui tău Ceresc dacă nici măcar nu poți suporta lumina soarelui strălucitor.
230. Crede-mă, soarele este ca o flacără de lumânare lângă soarele adevărului Tatălui Ceresc.
231. Și de aceea aveți credință și nădejde și dragoste.
232. Adevărat vă spun că nu veți dori nicio altă răsplată.
233. Dacă crezi cuvintele mele, crezi și în Cel care M-a trimis, care este stăpânitorul tuturor, cu care totul este cu putință.
234. Căci ceea ce este imposibil pentru oameni, toate acestea sunt posibile la Dumnezeu.
235. Dacă ai credință în îngerii Mamei Pământești și îi urmezi legile, credința ta te va sprijini și nu vei vedea niciodată boala.
236. Să nădăjduiască şi în dragostea Tatălui vostru Ceresc, căci oricine se încrede în El nu va fi niciodată înşelat şi nu va vedea niciodată moartea.
237. – Iubiți-vă unii pe alții, căci Dumnezeu este iubire și îngerii Lui vor ști că îi urmați cărările.
238. Și atunci toți îngerii vor apărea în fața ta și vor începe să-ți slujească.
239. Și Satana cu toate păcatele, bolile și necurațiile sale va părăsi trupul tău.
240. Du-te și ferește-te de păcate, pocăiește-te, fii botezat, ca să te naști din nou și să nu mai păcătuiești.
241. Atunci Iisus s-a ridicat, dar toți ceilalți au continuat să stea, căci fiecare simțea puterea cuvintelor Lui.
242. Și atunci a apărut luna plină între nori și l-a învăluit pe Isus în lumina ei strălucitoare.
243. Și din părul lui au venit scântei și a stat între ele în lumina lunii, de parcă ar fi plutit în aer.
244. Și nici o persoană nu s-a mișcat de la locul lui și nici măcar un glas nu s-a auzit.
245. Și nimeni nu știa cât timp trecuse, căci timpul stătea pe loc.
246. Atunci Isus le-a întins mâinile și le-a spus: „Pacea să fie cu voi”.
247. Și a plecat ca o suflare de vânt zguduind copacii verzi.
248. Și un grup de oameni a stat nemișcat mult timp, apoi unul după altul au început să se trezească, ca dintr-un somn lung.
249. Dar nimeni nu a plecat – se părea că cuvintele celui care i-a părăsit încă le răsună în urechi.
250. Și au stat de parcă ascultând o muzică minunată.
251. Dar, în cele din urmă, unul dintre ei a spus timid: „Este atât de frumos aici”.
252. Altul: – Dacă noaptea asta ar dura pentru totdeauna.
253. Și alții: – De-ar putea fi mereu cu noi.
254. Cu adevărat, el este un mesager al lui Dumnezeu, căci El a insuflat speranță în inimile noastre.
255. Și nimeni nu a vrut să meargă acasă, spunând: „Nu vreau să merg acasă, unde totul este sumbru și lipsit de bucurie”.
256. De ce să mergem acasă, unde nimeni nu ne iubește?
257. Așa au vorbit toți și au fost săraci, șchiopi, orbi, schilozi, cerșetori, fără adăpost, disprețuiți în nenorocirea lor, născuți numai pentru a stârni milă în casele unde și-au găsit refugiu pentru câteva zile.
258. Chiar și cei care aveau o casă și o familie au spus: „Vom rămâne și noi cu tine”.
259. – Căci toată lumea simțea că cuvintele celui plecat își legaseră grupul mic cu fire invizibile.
260. Și au simțit că au primit o nouă naștere.
261. Au văzut în faţa lor o lume strălucitoare, deşi luna era ascunsă de nori.
262. Și în inima fiecăreia dintre ele flori minunate de o frumusețe fără precedent, au înflorit flori de bucurie.
263. Iar când razele strălucitoare ale soarelui au apărut deasupra orizontului, toți au simțit că este soarele împărăției viitoare a lui Dumnezeu.
264. Și cu chipuri vesele au mers în întâmpinarea îngerilor lui Dumnezeu.
265. Și mulți oameni bolnavi și necurați au urmat cuvintele lui Isus și s-au repezit pe malul râului.
266. Si-au aruncat pantofii si hainele, au postit si si-au dat trupurile ingerilor aerului, apei si razelor soarelui.
267. Și îngerii Mamei Pământești i-au îmbrățișat, luându-le în stăpânire trupurile atât în ​​interior, cât și în exterior.
268. Și au văzut cu toții cum i-au părăsit în grabă tot răul, toate păcatele și toată necurăția.
269. Iar suflarea unora dintre ei a devenit împuțită, ca gazele din intestine, unora au ieșit cu salivă și vărsături murdare și fetide.
270. Toată această necurăție a ieșit prin gura lor.
271. Unii prin nas, alții prin ochi și urechi.
272. Și mulți au scos o sudoare fetidă, dezgustătoare, care le-a acoperit întreg corpul, toată pielea.
273. Mulţi aveau abcese pe membre, din care necurăţia ieşea cu o duhoare cumplită.
274. Iar urina curgea din belșug din trupurile lor, iar pentru mulți urina era aproape uscată și devenea groasă ca mierea de albine, urina altora era aproape roșie sau neagră și tare, aproape ca nisipul de râu.
275. Și din mulți au ieșit gaze murdare, ca suflarea diavolilor.
276. Iar duhoarea lor a devenit atât de groaznică, încât nimeni nu a putut-o suporta.
277. Iar când au primit botezul, îngerul de apă a intrat în trupurile lor și din ei a revărsat totul dezgustător, toată necurăția păcatelor lor trecute și, ca o cascadă de munte, din ei s-a revărsat un pârâu de urâciune tare și moale. corpuri.
278. Iar pământul unde curgeau apele lor era atât de poluat, iar duhoarea era atât de groaznică încât nimeni nu mai putea rămâne acolo.
279. Iar diavolii și-au lăsat trupurile sub formă de numeroși viermi, zvârcolindu-se cu mânie neputincioasă, după ce îngerul apei i-a izgonit din măruntaiele Fiilor Oamenilor.
280. Și atunci puterea îngerului luminii soarelui a coborât asupra lor, iar viermii au pierit în agonia lor disperată, arși de îngerul luminii soarelui.
281. Și toți tremurau de groază, privind toată această urâciune a lui Satana, de care îngerii i-au izbăvit.
282. Și au mulțumit lui Dumnezeu, care a trimis pe îngerii Săi să-i mântuiască.
283. Și erau cei care erau chinuiți de dureri insuportabile care nu-i părăseau.
284. Și neștiind ce să facă, s-au hotărât să trimită pe unul dintre ei la Isus, căci ei doreau cu pasiune să fie cu ei.
285. Și în timp ce cei doi mergeau în căutarea lui, l-au văzut pe Isus apropiindu-se de ei de-a lungul malului râului.
286. Și inimile lor s-au umplut de speranță și bucurie când au auzit salutul lui: „Pacea să fie cu voi”.
287. Și erau multe întrebări pe care voiau să-i pună, dar spre uimirea lor, n-au putut să înceapă, căci nu le venea nimic în cap.
288. Atunci Isus le-a spus: „Am venit pentru că aveți nevoie de mine”.
289. Și unul
unul dintre ei a strigat: „Învățătorule, avem mare nevoie de tine, vino și salvează-ne de durerea noastră”.
290. Iar Iisus le-a vorbit în pilde: „Voi sunteți ca fiul risipitor, care mulți ani a mâncat și a băut și și-a petrecut zilele în desfătare și desfrânare cu prietenii săi.
291. Și în fiecare săptămână a făcut noi datorii fără știrea tatălui său, cheltuind totul în câteva zile.
292. Iar împrumutații îi împrumutau mereu bani, căci tatăl său avea mare avere și plătea mereu cu răbdare datoriile fiului său.
293. Și în zadar și-a mustrat fiul, căci nu a ascultat niciodată sfatul tatălui său, care l-a rugat să renunțe la desfrânarea nesfârșită și să înceapă să supravegheze munca slujitorilor din câmpurile sale.
294. Și fiul i-a promis totul de fiecare dată dacă își achita vechile datorii, dar a doua zi totul a început din nou.
295. Și așa mai bine de șapte ani fiul a continuat să-și ducă viața sălbatică.
296. Dar, în cele din urmă, tatăl și-a pierdut răbdarea și a încetat să plătească datoriile fiului său față de creditori: „Dacă voi continua să plătesc”, a spus el, „nu vor avea sfârșit păcatele fiului meu”.
297. Și atunci creditorii înșelați, în mânia lor, și-au luat fiul în robie, pentru ca prin munca zilnică și sudoarea frunții să-i întoarcă banii pe care îi datora.
298. Și atunci și-a oprit excesele în mâncare și băutură.
299. De dimineața până seara, prin sudoarea sprâncenei, a lucrat la câmp și toate mădularele îi erau bolnave de munca neobișnuită.
300. Și a mâncat pâine uscată și n-a mai avut decât lacrimi cu care să-l umezească.
301. Și trei zile mai târziu era atât de obosit de căldură și oboseală, încât s-a dus și i-a spus stăpânului său: „Nu mai pot lucra, căci toate mădularele trupului meu sunt epuizate de durere. Cât timp mă vei mai tortura?”
302. „Până când îmi vei plăti toate datoriile cu truda mâinilor tale și când vor trece șapte ani, vei fi liber”.
303. Și disperat fiul a răspuns, strigând: „Dar nu pot suporta nici șapte zile. Ai milă de mine, căci toate mădularele mele rănesc și ard.”
304. Creditorul rău a strigat ca răspuns: „Continuă-ți munca, dacă ai putea petrece șapte ani în toate zilele și nopțile tale în desfășurare, acum trebuie să muncești șapte ani. Nu-ți voi ierta datoriile până nu le vei plăti pe toate până la ultima drahmă.”
305. Iar fiul, ale cărui mădulare erau epuizate de durere, s-a întors disperat pe câmp pentru a-și continua munca.
306. Abia putea să stea în picioare de oboseală și durere când a sosit ziua a șaptea - Shabat, când nimeni nu lucrează la câmp.
307. Atunci fiul și-a adunat toate puterile rămase și, clătinându-se, a rătăcit la casa tatălui său.
308. Și s-a aruncat la picioarele tatălui său și a zis: „Părinte, iartă-mă pentru ultima oară și iartă-mi toate jignirile pe care ți le-am făcut. Jur că nu voi mai duce niciodată o viață sălbatică și că te voi supune în toate. Eliberează-mă din mâinile asupritorului meu. Părinte, uită-te la mine și la membrii mei bolnavi și nu-ți împietri inima.”
309. Și atunci au apărut lacrimi în ochii părintelui, acesta și-a luat fiul în brațe și a zis: „Să ne bucurăm, fiule, că astăzi mi s-a dat mare bucurie, că astăzi l-am găsit pe fiul meu iubit, pe care l-am pierdut."
310. Și l-a îmbrăcat în cele mai bune haine ale lui și toată ziua s-au răsfățat la distracție.
311. Iar a doua zi dimineata i-a dat fiului sau o suma de argint ca sa-si plateasca creditorilor tot ce datora.
312. Și când s-a întors fiul, i-a zis: „Fiule, vezi cât de ușor este să faci datorii timp de șapte ani cu o viață sălbatică, dar a le plăti este greu cu munca grea timp de șapte ani”.
313. „Tată, este foarte greu să-i răsplătești, chiar și în șapte zile.”
314. Iar părintele l-a sfătuit, zicând: „De data aceasta ți s-a permis să-ți plătești datoriile în șapte zile în loc de cei șapte ani necesari, restul ți se iertă. Dar ai grijă să nu mai faci datorii pe viitor. Căci adevărat îți spun că nimeni, în afară de tatăl tău, nu-ți va ierta datoriile, pentru că ești fiul lui. Cu restul, ar trebui să muncești din greu timp de șapte ani, așa cum este stabilit de legile noastre.”
315. „Tatăl meu, de acum încolo voi fi fiul tău iubitor și ascultător și nu voi mai face datorii, căci știu că a le plăti este greu”.
316. Și s-a dus la ogorul tatălui său și în fiecare zi supraveghea lucrarea slujitorilor tatălui său.
317. Și nu și-a forțat niciodată lucrătorii să muncească prea mult, pentru că și-a amintit de munca lui grea.
318. Și anii au trecut și averea tatălui său a crescut din ce în ce mai mult sub mâna lui, căci binecuvântarea tatălui său era asupra lucrării lui.
319. Și treptat i-a dat tatălui său de zece ori mai mult decât cheltuise în șapte ani.
320. Iar tatăl văzând că fiul său a dispărut cu înțelepciune de lucrătorii săi și de toate averile lui, i-a zis: „Fiul meu, văd că averea mea este în mâini bune. Vă dau toate vitele mele, casa mea, pământurile mele și banii mei. Toate acestea să fie moștenirea voastră, continuați să o măriți, ca să pot fi mândru de voi.”
321. Și când fiul a primit moștenirea de la tatăl său, a iertat datoriile tuturor datornicilor săi care nu-l puteau plăti, căci nu a uitat că i s-a iertat datoria când nu a putut-o plăti.
322. Și Dumnezeu l-a binecuvântat cu o viață lungă, mulți copii și bogății mari, căci a fost bun cu toți slujitorii săi și cu propriile sale vite.
323. Atunci Iisus s-a întors către cei bolnavi și a spus: „Vă vorbesc în pilde, ca să înțelegeți mai bine lucrarea lui Dumnezeu”.
324. Șapte ani de exces de mâncare și băutură și de viață răvășită sunt păcatele trecutului.
325. Creditorul rău este Satana.
326. Datoriile sunt boli.
327. Munca grea înseamnă suferință.
328. Fiul risipitor ești tu.
329. A plăti datorii înseamnă alungarea dracilor și a bolilor și vindecarea corpului tău.
330. Punga de argint primită de la părinte este puterea îngerilor, aducând libertate.
331. Tatăl este Dumnezeu.
332. Domeniul tatălui este pământul și cerul.
333. Slujitorii părintelui sunt îngeri.
334. Câmpul tatălui este lumea, care se preface în împărăția cerurilor dacă la aceasta lucrează Fiii Oamenilor împreună cu îngerii Tatălui Ceresc.
335. Căci vă spun că este mai bine pentru un fiu să asculte de tatăl său și să supravegheze pe slujitorii tatălui său pe câmp, decât să devină dator unui creditor rău și să lucreze ca un sclav prin sudoarea frunții lui pentru a plăti. toate datoriile lui.
336. De asemenea, este mai bine pentru Fiii Oamenilor să asculte de legile Tatălui Ceresc și să lucreze împreună cu îngerii Săi la împărăția Sa, decât dacă vor deveni datornici lui Satana, stăpânul morții, tuturor păcatelor și tuturor bolilor și dacă suferă durere și transpirație până vor răscumpăra toate păcatele tale.
337. Adevărat vă spun că păcatele voastre sunt mari și numeroase.
338. De mulți ani ai cedat ispitelor Satanei.
339. Te-ai dedat în excese în mâncare, vin și desfrânare, iar păcatele tale trecute s-au înmulțit.
340. Și acum trebuie să-i răscumpărați, dar răscumpărarea va fi grea și grea.
341. De aceea, nu vă pierdeți răbdarea după a treia zi, ca fiul risipitor, ci așteptați cu răbdare ziua a șaptea, care este sfințită de Dumnezeu, și apoi arătați-vă înaintea Tatălui vostru Ceresc, ca să vă ierte pe toți. păcatele tale și toate datoriile tale trecute.
342. Adevărat vă spun că dragostea Tatălui vostru Ceresc pentru voi este nesfârșită, căci și El vă permite să plătiți în șapte zile datoriile acumulate în șapte ani.
343. Pentru cei care au păcate și boli timp de șapte ani, dar ispășesc pentru ele cinstit și îndură totul cu stăruință până în ziua a șaptea, Tatăl nostru Ceresc va ierta datoriile tuturor celor șapte ani.
344. – Dacă păcătuim de șapte ori timp de șapte ani?
345. – a întrebat un pacient, a cărui suferință a fost cumplită.
346. – Chiar și în acest caz, Tatăl Ceresc îți iartă toate păcatele pentru un timp egal cu șapte ori șapte zile.
347. – Fericiți cei ce răbdează cu tărie până la capăt, căci dracii Satanei scrie toate faptele tale rele într-o carte, în cartea trupului tău și a duhului tău.
348. Adevărat vă spun că toate numeroasele fapte păcătoase au fost înregistrate de la începutul lumii, iar Tatăl nostru Ceresc este conștient de toate acestea.
349. Căci tu poți scăpa de legile făcute de regi, dar niciunul dintre Fiii Oamenilor nu poate scăpa de legile Tatălui tău Ceresc.
350. Și când te vei arăta înaintea feței lui Dumnezeu, diavolii Satanei vor mărturisi împotriva ta despre faptele tale și Dumnezeu va vedea păcatele tale scrise în cartea trupului tău și a duhului tău și inima lui se va întrista.
351. Dar dacă te pocăiești de păcatele tale și cu post și rugăciune te repezi la îngerii lui Dumnezeu, atunci pentru fiecare zi de post și rugăciune, îngerii lui Dumnezeu vor șterge un an din faptele tale rele din cartea trupului tău și spiritul tău.
352. Și când ultima pagină va fi și ea tăiată și curățată de toate păcatele tale, te vei înfățișa înaintea feței lui Dumnezeu și Dumnezeu se va bucura în inima lui și va uita toate păcatele tale.
353. El te va izbăvi din ghearele Satanei și din suferință, te va aduce în casa lui și te va porunci tuturor slujitorilor săi, tuturor îngerilor săi să te slujească.
354. Și el îți va da viață lungă și nu vei vedea niciodată boala.
355. Și dacă de atunci, în loc să păcătuiești, îți petreci zilele făcând fapte bune, atunci îngerii lui Dumnezeu vor scrie toate faptele tale bune în cartea trupului tău și a duhului tău.
356. Adevărat vă spun că nici o faptă bună de la începutul lumii nu a trecut neobservată sau nescrisă de Dumnezeu.
357. Căci în zadar poți aștepta răsplată de la împărații și conducătorii tăi, dar faptele bune nu trebuie niciodată să aștepte răsplată de la Dumnezeu.
358. – Iar când te vei arăta înaintea feței lui Dumnezeu, îngerii lui vor mărturisi pentru tine despre faptele tale bune.
359. Și Dumnezeu va vedea faptele voastre bune înregistrate în trupurile voastre și în duhul vostru și se va bucura în inima lui.
360. El vă va binecuvânta trupul și duhul și toate lucrările voastre și vă va da moștenire a împărăției sale pământești și cerești, ca să aveți viață veșnică în ea.
361. Fericit este cel ce poate intra în împărăția lui Dumnezeu, căci nu va vedea niciodată moartea.
362. La aceste cuvinte s-a făcut tăcere de moarte.
363. Iar cei care erau în deznădejde s-au umplut de o nouă putere din cuvintele lui și au continuat să postească și să se roage.
364. Iar cel care a vorbit primul i-a zis: „Voi stărui până în ziua a șaptea”.
365. Iar al doilea i-a mai spus: „Voi stărui și eu de șapte ori șapte zile”.
366. Isus le-a răspuns: „Fericiți cei care stăruiesc până la sfârșit, căci vor moșteni pământul”.
367. Și erau mulți bolnavi printre ei, chinuiți de dureri groaznice și cu greu se puteau târî la picioarele lui Isus.
368. Căci nu mai puteau merge pe picioare.
369. Ei au spus: „Învăţătorule, suntem în dureri groaznice, spune-ne ce să facem”.
370. Și i-au arătat lui Iisus picioarele, ale căror oase erau răsucite și desfigurate cu noduri, și au spus: „Nici îngerul aerului, nici îngerul apei, nici îngerul luminii soarelui nu ne-au alinat durerea, deși am fost botezați și a postit și s-a rugat și a urmat cuvintele tale în toate.
371. – Adevărat vă spun că oasele voastre se vor vindeca.
372. Nu ceda deznădejdii, ci caută lângă tine pe vindecătorul de oase, îngerul pământului.
373. Căci de unde au fost luate oasele tale, acolo se vor întoarce.
374. Și a arătat spre locul unde apa curgătoare și căldura razelor soarelui înmuiau pământul astfel încât acesta se preface în lut vâscos.
375. – Cufundă-ți picioarele în acest noroi pentru ca îmbrățișarea îngerului pământului să scoată din oasele tale toată necurăția și orice boală.
376. Și vei vedea cum Satana și durerile tale vor fi îndepărtate din îmbrățișarea îngerului pământului.
377. Și nodurile de pe picioarele tale vor dispărea, și oasele tale se vor întări și toate durerile tale vor dispărea.
378. Iar bolnavii i-au urmat cuvintele, căci știau că se vor vindeca.
379. Au mai fost acolo și alți bolnavi care au suferit foarte mult din cauza durerilor lor, dar totuși au continuat cu încăpățânare să postească.
380. Iar puterile lor se terminau, iar căldura îi epuiza.
381. Iar când au încercat să se ridice de pe scaune pentru a veni la Iisus, capetele lor au început să se învârtească, de parcă o rafală de vânt îi doborî și ori de câte ori încercau să stea în picioare, cădeau înapoi la pământ.
382. Atunci Isus s-a apropiat de ei și le-a spus: „Suferiți, pentru că Satana și bolile vă uzează trupurile”.
383. Dar nu te teme, căci puterea lor asupra ta se va sfârşi curând.
384. Căci Satana este ca un om cu caracter rău care a intrat în casa aproapelui său în lipsa lui pentru a-și duce lucrurile la el acasă.
385. Dar cineva l-a anunțat pe vecin că un hoț năvăli prin casa lui, iar proprietarul a fugit acasă.
386. Și când acel om, după ce a strâns într-o grămadă tot ce-i plăcea, l-a văzut pe proprietar întorcându-se în grabă acasă, a căzut într-o mare mânie pentru că nu a putut să ia totul cu el și a început să distrugă și să strice tot ce era în jur astfel încât să distrugă. .
387. Dacă nu a primit aceste lucruri, să nu le aibă nici altcineva.
388. Dar atunci a intrat proprietarul casei și înainte ca ticălosul să-și îndeplinească planul, l-a apucat și l-a dat afară din casă.
389. Adevărat vă spun, la fel și Satana a intrat în trupurile voastre, care sunt sălașul lui Dumnezeu.
390. Și a luat în stăpânire tot ce voia să fure: respirația, sângele, oasele, carnea, măruntaiele, ochii și urechile.
391. Dar prin post și rugăciune ai întors stăpânul trupului tău și îngerii lui.
392. Și acum Satana vede că adevăratul proprietar al corpului tău se întoarce și că se apropie sfârșitul puterii sale.
393. Și acum, în mânia lui, își adună din nou puterile pentru a vă distruge trupurile înainte ca proprietarul să se întoarcă.
394. Din acest motiv Satana te chinuiește atât de crud, pentru că simte că a venit sfârșitul lui.
395. Dar nu lăsați inimile voastre să tremure, căci în curând îngerii lui Dumnezeu vor apărea să-și reocupe locuința și să o transforme din nou în templul lui Dumnezeu.
396. Și ei îl vor prinde pe Satana și-l vor arunca din trupurile voastre cu toate bolile lui și cu toate necurățeniile lui.
397. Și vei fi fericit, căci vei primi o răsplată pentru perseverența ta și nu vei mai vedea niciodată boala.
398. Iar printre bolnavi era unul pe care Satana îl chinuia mai mult decât pe alţii.
399. Iar trupul i s-a ofilit, încât a rămas doar un schelet, iar pielea îi era galbenă ca o frunză de toamnă.
400. Era atât de slab încât nici în brațele lui nu se putea târâi la Iisus și nu putea decât să-i strige de departe: „Învățătorule, ai milă de mine, că de la înființarea lumii, nici un om nu a suferit ca mine. avea."
401. Știu că ești cu adevărat trimis de Dumnezeu și știu că, dacă vrei, îl poți alunga imediat pe Satana din trupul meu.
402. Îngerii nu ascultă de mesagerul lui Dumnezeu?
403. Vino, Învăţătorule, şi alungă pe Satana din mine, căci el se mânie în mine, iar chinul pe care îl provoacă este de nesuportat.
404. Și Iisus i-a răspuns: „Satana te chinuiește atât de îngrozitor pentru că postești de multe zile și nu i-ai plătit tributul”.
405. Nu o hrănești cu toate acele lucruri dezgustătoare cu care până acum ai profanat templul spiritului tău.
406. Îl epuizezi pe Satana de foame și în mânia lui te face să suferi și pe tine.
407. Nu vă lăsați fricii, căci adevărat vă spun că Satana va fi nimicit înainte ca trupul vostru să fie distrus.
408. În timp ce postești și te rogi, îngerii lui Dumnezeu îți protejează trupul pentru ca puterea Satanei să nu te poată distruge.
409. Iar mânia Satanei este neputincioasă împotriva îngerilor lui Dumnezeu.
410. Atunci toți s-au apropiat de Iisus și cu strigăte puternice au început să-l roage: „Învățătorule, ai milă de el, că suferă mai mult decât noi toți și dacă nu-l alungi imediat pe Satana din el, ne temem că el nu va trăi suficient.” Mâine.
411. Iar Iisus le-a răspuns: „Mare este credinţa voastră”.
412. Să fie conform credinței tale și în curând vei vedea forma ticăloasă a Satanei față în față și puterea Fiului Omului.
413. Îl voi izgoni de la tine pe puternicul Satan cu puterea mielului nevinovat al lui Dumnezeu, cel mai slab dintre toate făpturile Domnului.
414. Căci duhul sfânt al lui Dumnezeu îl face pe cel mai slab mai puternic decât pe cel mai puternic.
415. Și Iisus a luat lapte de la o oaie care păștea în iarbă.
416. Și a pus laptele pe nisipul încălzit de soare, zicând: „Iată, puterea îngerului apei a intrat în acest lapte”.
417. Și acum puterea îngerului luminii soarelui va intra în el.
418. Iar laptele s-a fierbinte de la soare.
419. – Și acum îngerii apei și ai soarelui se vor uni cu îngerul aerului.
420. Și deodată aburul laptelui fierbinte a început să se ridice încet în aer.
421. – Vino și respiră cu gura ta puterea îngerilor apei, luminii soarelui și aerului, ca să poată intra în trupul tău și să alunge Satana.
422. Iar omul bolnav, pe care Satana îl chinuise atât de mult, a inhalat adânc aburul alb care se ridica.
423. – Satana va părăsi imediat trupul tău, căci deja de trei zile moare de foame, negăsind hrană în tine.
424. El va ieși din tine pentru a-și potoli foamea cu lapte proaspăt fierbinte, căci această hrană este de dorit pentru el.
425. Va simţi mirosul acesta şi nu va putea rezista chinurilor foametei care îl chinuie de trei zile.
426. Dar Fiul Omului îi va nimici trupul ca să nu mai poată chinui pe nimeni.
427. Și atunci corpul pacientului a fost cuprins de frisoane și a început să simtă nevoia de a vomita, dar nu a vărsat.
428. Gâfâia după aer, pentru că nu avea suficientă suflare.
429. Și în brațele lui Isus a căzut în inconștiență.
430. „Iată că Satana își părăsește trupul, uită-te la el”, iar Isus a arătat spre gura deschisă a bolnavului.
431. Și toți l-au văzut cu uimire și groază pe Satana ieșind din gura lui sub forma unui vierme dezgustător, care se târa drept spre laptele proaspăt.
432. Atunci Iisus a luat în mâini două pietre ascuțite și a zdrobit capul lui Satana și a scos de la bolnav tot trupul monstrului, care era aproape la fel de lung ca un om.
433. Când viermele ticălos a ieșit din trupul omului, acesta a început imediat să respire și toată durerea i-a încetat.
434. Și toți priveau cu groază trupul dezgustător al Satanei.
435. – Uite ce fiară ticăloasă ai purtat în tine și ai hrănit mulți ani.
436. L-am alungat din tine și l-am omorât ca să nu te mai chinuie.
437. Mulțumiți lui Dumnezeu că îngerii lui v-au eliberat și nu mai păcătuiți, altfel Satana se va întoarce la voi.
438. Fie ca trupul tău să fie de acum înainte un templu dat Dumnezeului tău.
439. Și toți erau uimiți de cuvintele lui și de puterea lui.
440. Și au zis: „Învățătorule, tu ești cu adevărat mesagerul lui Dumnezeu și cunoști toate tainele”.
441. „Și voi”, a răspuns Isus, „fiți adevărați ai lui Dumnezeu, pentru ca și voi să aveți puterea și cunoașterea Lui asupra tuturor tainelor”.
442. Căci înțelepciunea și puterea nu pot veni decât din iubirea față de Dumnezeu.
443. Și de aceea iubiți-vă pe Tatăl vostru Ceresc și pe Mama voastră Pământească din toată inima și din tot duhul.
444. Și slujește-le pentru ca și îngerii lor să te slujească pe tine.
445. Toate faptele tale să fie dedicate lui Dumnezeu.
446. Și nu da hrană lui Satana, căci plata păcatului este moartea.
447. La Dumnezeu este răsplata pentru bine – iubirea Lui, care este cunoașterea și puterea vieții veșnice.
448. Și toți au îngenuncheat, mulțumind lui Dumnezeu pentru dragostea lui.
449. Și plecând, Isus a spus: „Mă voi întoarce la oricine stăruie în rugăciune și post până în ziua a șaptea”.
450. Fie ca pacea să fie cu tine.
451. Iar bolnavul, din care Iisus izgonise pe Satana, s-a ridicat în picioare, căci puterea vieții i s-a întors iarăși.
452. A expirat profund, iar ochii i-au recăpătat limpezimea, căci durerea îl părăsise complet.
453. Și s-a aruncat pe pământul unde stătea Iisus și i-a sărutat urmele picioarelor și lacrimi curgeau din ochi.
454. Și aceasta s-a întâmplat pe lângă pârâu.
455. Mulți bolnavi au postit și s-au rugat cu îngerii lui Dumnezeu timp de șapte zile și șapte nopți.
456. Și mare era răsplata lor, pentru că au urmat cuvintele lui Isus.
457. Și după ziua a șaptea toate durerile lor i-au părăsit.
458. Și când soarele a răsărit deasupra orizontului, l-au văzut pe Isus venind spre ei din direcția munților, cu capul înconjurat de o aureolă strălucitoare a soarelui răsărit.
459. – Fie ca pacea să fie cu tine.
460. Dar ei nu au rostit nici măcar un cuvânt, ci doar s-au aruncat la pământ în fața lui și i-au atins tivul hainelor ca dovadă a vindecării lor.
461. – Nu-mi mulțumesc mie, ci Mamei tale Pământești, care ți-a trimis îngerii ei vindecători.
462. Du-te și nu mai păcătui, ca să nu vezi boală în viitor.
463. Și lasă-i pe îngerii vindecători să devină îngerii tăi păzitori.
464. Și i-au răspuns: „Unde să mergem, Învățătorule, căci cuvintele vieții veșnice sunt cu tine?”

„CE TREBUIE SĂ BEA UN OM CUNOAȘTEREA ESTE DE LA ISUS HRISTOS.”

465. Spune-ne ce păcate ar trebui să evităm ca să nu mai vedem niciodată boala?
466. Iisus a răspuns: „Să fie după credința voastră”, și s-a așezat printre ei pe pământ, zicând: „S-a spus: „Cinstește pe Tatăl tău Ceresc și pe Mama ta Pământească și împlinește-le poruncile, ca zilele tale. pe pământ poate dura mult.”
467. Și următoarea poruncă a fost dată: „Să nu ucizi”, căci fiecăruia i se dă viață de la Dumnezeu și ceea ce este dat de Dumnezeu nu poate fi luat de om.
468. Căci adevărat vă spun că dintr-o singură Mamă vine orice vie de pe pământ.
469. Și de aceea cel ce ucide își omoară fratele.
470. Iar Mama Pământească se va îndepărta de el și-i va lua sânul dătător de viață.
471. Și îngerii ei îl vor ocoli, dar Satana își va găsi sălașul în trupul său.
472. Iar carnea animalelor ucise din trupul lui va deveni propriul său mormânt.
473. Căci adevărat vă spun că cine ucide se sinucide, iar cine mănâncă carnea animalelor ucise mănâncă trupurile morții.
474. Căci în sângele Lui fiecare picătură din sângele lor se preface în otravă, în suflarea lui respirația lor se preface în duhoare, în carnea lui carnea lor se preface în răni purulente, în oasele lui oasele lor se transformă în var, în măruntaiele lui măruntaiele se transformă în putreziciune. , în ochii lui ochii lor sunt ca un văl, în urechile lui urechile lor sunt ca un dop de sulf.
475. Iar moartea lor va deveni moartea lui.
476. Căci numai prin slujirea Tatălui tău Ceresc îți sunt iertate datoriile de șapte ani în șapte zile.
477. Dar Satana nu vă iartă nimic și va trebui să-i plătiți pentru tot.
478. Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior, foc pentru foc, rană pentru rană, viață pentru viață, moarte pentru moarte.
479. Căci plata păcatului este moartea.
480. Nu ucideți și nu vă hrăniți cu carnea victimei voastre nevinovate, ca nu cumva să deveniți sclavi ai lui Satana.
481. Căci aceasta este calea suferinței și duce la moarte.
482. Dar fă voia lui Dumnezeu, pentru ca îngerii Săi să te poată sluji pe calea vieții.
483. Ascultă, așadar, cuvintele lui Dumnezeu: „Iată, ți-am dat toată iarba care dă grâne, care este pe tot pământul, și toți pomii care rodesc, ca să mănânci.
484. Și fiecărei fiare de pe pământ și fiecărei păsări care zboară și tuturor celor ce se târăsc pe pământ și în care este suflare de viață, toate ierburile verzi le-am dat spre hrană.
485. La fel, laptele tuturor creaturilor care se mișcă și trăiesc pe pământ ar trebui să fie hrana ta.
486. Așa cum le-am dat ierburi verzi, eu vă dau laptele lor.
487. Dar nu trebuie să mâncați carne și sânge.
488. Desigur, voi cere sângele tău curgător, sângele tău în care sufletul; Voi cere toate animalele ucise și sufletele tuturor oamenilor uciși.
489. Și eu, Dumnezeul tău, sunt un Dumnezeu puternic și plin de râvnă, răzbunând nelegiuirea copiilor din generația a treia și a patra a acelor părinți care mă urăsc și dăruind milă de mii de cei ce mă iubesc și păzesc poruncile mele.
490. Iubeste-ti pe Dumnezeul tau din toata inima ta si din tot sufletul tau si din toata puterea ta – aceasta este prima si cea mai importanta porunca.”
491. Iar al doilea: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”.
492. Și după aceste cuvinte toți au tăcut, mai puțin unul, care a exclamat: „Ce să fac, Învățătorule, dacă văd o fiară sălbatică chinuindu-mi fratele în pădure?”
493. Ar trebui să-l las pe fratele meu să moară sau să ucid o fiară sălbatică?
494. Nu voi încălca legea în acest caz?
495. Și Iisus a răspuns: „S-a spus: „Toți animalele care trăiesc pe pământ și toți peștii mării și toate păsările care zboară, le dau în puterea ta”.
496. Adevărat vă spun că dintre toate făpturile care trăiesc pe pământ, Dumnezeu a creat numai pe om după chipul Său.
497. De aceea animalele sunt pentru om, iar nu omul pentru animale.
498. Aceasta înseamnă că, ucigând un animal sălbatic pentru a salva viața fratelui tău, nu încalci legea.
499. Căci adevărat vă spun că omul este mai mare decât fiara.
500. Dar dacă cineva omoară un animal fără motiv, când animalul nu îl atacă, ci din dorința de a-l ucide, fie pentru carnea lui, fie pentru pielea lui, fie pentru colții, atunci el săvârșește răul, căci el însuși se întoarce. într-o fiară sălbatică.
501. Și sfârșitul lui va fi același cu sfârșitul animalelor sălbatice.
502. Apoi un altul a spus: „Moise, cel mai mare om al lui Israel, a permis străbunicilor noștri să mănânce carnea animalelor curate și a interzis doar carnea animalelor necurate”.
503. De ce ne interzici carnea tuturor animalelor?
504. Ce este legea de la Dumnezeu?
505. Al lui Moise sau al tău?
506. Iar Iisus a răspuns: „Dumnezeu a dat cele zece porunci străbunicilor tăi prin Moise”.
507. „Aceste porunci sunt grele”, au spus ei și nu le-au putut păzi.
508. Când a văzut Moise aceasta, s-a umplut de milă pentru poporul său și nu a vrut nimicirea lor.
509. Şi le-a dat de zece ori cele zece porunci.
510. Căci cel căruia picioarele sunt tari ca munții nu are nevoie de cârje, dar cel căruia mădulare tremură se mișcă mai bine cu ajutorul cârjelor decât fără ele.
511. Iar Moise a zis Domnului: „Inima mea este plină de întristare, căci poporul meu va pieri.
512. Căci le lipseşte cunoştinţa şi nu pot înţelege poruncile tale.
513. Sunt ca niște copii mici care încă nu înțeleg cuvintele tatălui lor.
514. Lasă-mă, Doamne, să le dau alte legi ca să nu piară.
515. Dacă nu pot fi cu Tine, Doamne, să nu fie împotriva Ta, ca să se poată întreține, iar când va veni vremea și vor fi copți pentru cuvintele Tale, dezvăluie-le legile Tale.”
516. Și în acest scop Moise a spart două bucăți de piatră pe care erau înscrise cele Zece Porunci și le-a dat în schimb de zece ori zece.
517. Din aceste zece ori zece, cărturarii și fariseii au făcut de o sută de ori zece porunci.
518. Și au pus pe umerii voștri o povară insuportabilă, una pe care ei înșiși nu o pot purta.
519. Căci cu cât poruncile sunt mai aproape de Dumnezeu, cu atât avem nevoie de ele mai puține.
520. Și cu cât sunt mai departe de Dumnezeu, cu atât avem nevoie de mai mulți dintre ei.
521. Prin urmare, legile fariseilor și cărturarilor sunt nenumărate, legile Fiului Omului sunt șapte, îngerii sunt trei și Dumnezeu este unul.
522. – Prin urmare, vă învăț numai acele legi pe care le puteți înțelege, ca să vă puteți face oameni și să urmați cele șapte legi ale Fiului Omului.
523. Atunci și îngerii Tatălui Ceresc îți vor dezvălui legile lor, pentru ca duhul sfânt al lui Dumnezeu să se pogoare asupra ta și să te conducă la legea lui.
524. Și toți s-au mirat de înțelepciunea lui și l-au întrebat: „Continuă, Învățătorule, și învață-ne toate legile pe care le putem înțelege”.
525. Și Isus a continuat: „Dumnezeu le-a poruncit strămoșilor noștri: „Să nu ucizi”.
526. Dar inimile lor s-au împietrit și au început să omoare.
527. Atunci Moise a hotărât să nu omoare măcar oameni și le-a permis să omoare animale.
528. Și atunci inimile strămoșilor tăi s-au împietrit și mai mult și au început să omoare oameni, precum și animale.
529. Dar eu vă spun, nu ucideți oameni, nici animale, nici nimic care să devină hrana voastră.
530. Căci dacă iei mâncare vie, te umple de viață, dar dacă îți ucizi mâncarea, și mâncarea moartă te va ucide.
531. Căci viața vine numai din viață și din moarte vine întotdeauna moartea.
532. Căci orice vă ucide mâncarea, vă ucide și trupurile.
533. Și tot ceea ce vă ucide trupurile vă ucide și sufletele.
534. Și trupurile voastre devin ceea ce este hrana voastră, la fel cum spiritul vostru devine ceea ce sunt gândurile voastre.
535. Prin urmare, nu mâncați nimic din ce a fost distrus de foc, îngheț sau apă.
536. Pentru alimentele care sunt arse, putrezite sau înghețate, de asemenea, vă vor arde, putrezi sau îngheța corpul.
537. Nu fi ca fermierul prost care și-a semănat pământul cu semințe fierte, înghețate și putrezite.
538. Și când a venit toamna, nimic nu a crescut în câmpurile ei.
539. Durerea lui era enormă.
540. Dar fii ca un fermier care și-a semănat câmpul cu semințe vii și câmpul lui a dat spice vii de grâu, de o sută de ori mai mult decât a sădit.
541. Căci adevărat vă spun, trăiți numai prin focul vieții și nu vă pregătiți mâncarea cu focul morții, care vă ucide hrana, trupurile și sufletele voastre.
542. – Învăţătorule, unde este acest foc al vieţii?
543. – întrebau unii dintre ei.
544 – În voi, în sângele vostru și în trupurile voastre.
545. – Și focul morții?
546. – întrebau alții.
547 – Acesta este un foc care arde în afara corpului tău, mai fierbinte decât sângele tău.
548. Cu ajutorul acestui foc al morții pregătiți mâncare în casele voastre și pe câmp.
549. Adevărat vă spun, focul care vă distruge hrana și trupurile este focul răutății care vă corodează gândurile, vă corodează spiritul.
550. Căci corpul tău este ceea ce mănânci, iar spiritul tău este ceea ce gândești.
551. Prin urmare, să nu mâncați nimic ce a fost distrus de un foc mai puternic decât focul vieții.
552. Pregătește și mănâncă toate fructele pomilor, toate ierburile câmpului și laptele animalelor care este potrivit pentru băut.
553. Pentru că toate acestea sunt hrănite și hrănite de focul vieții, totul este un dar de la îngerii Mamei noastre Pământești.
554. Dar nu mâncați nimic care și-a dobândit gustul din focul morții, căci o astfel de mâncare este de la Satana.
555. – Cum ne putem găti pâinea fără foc, Învăţătorule?
556. – întrebau unii cu mare uimire.
557. – Lăsați îngerii lui Dumnezeu să vă pregătească pâinea.
558. Umeziți-vă grâul ca să intre în el îngerul apei.
559. Apoi expune-o la aer pentru ca și îngerul văzduhului să o poată îmbrățișa.
560. Și lăsați-o de dimineață până seara sub soare, ca să poată coborî asupra ei îngerul luminii soarelui.
561. Iar după binecuvântarea celor trei îngeri, în curând vor apărea în grâul tău mugurii de viață.
562. Apoi zdrobește-ți grânele și fă turte subțiri, precum străbunicii tăi când au fugit din Egipt, sălașul sclaviei.
563. Pune-i apoi din nou sub razele soarelui, de îndată ce apar, iar când se ridică până la zenit, întoarce-le pe cealaltă parte, ca și aici să le poată îmbrățișa și îngerul luminii soarelui și să le lase. așa până când soarele se va așeza.
564. Căci îngerii apei, aerului și razelor soarelui au hrănit și crescut grâul pe câmpuri și trebuie să-ți pregătească și pâinea.
565. Și același soare, care prin focul vieții a lăsat să crească și să se coacă grâul, trebuie să-ți coace pâinea în același foc.
566. Căci focul soarelui dă viaţă grâului, pâinii şi trupului.
567. Focul morții distruge grâul, pâinea și trupul.
568. Iar îngerii vii ai Dumnezeului celui viu slujesc numai oamenilor vii.
569. Căci Dumnezeu este Dumnezeul celor vii și nu Dumnezeul celor morți.
570. Așadar, luați întotdeauna mâncare de la masa lui Dumnezeu: fructele pomilor, boabele și ierburile câmpului, laptele animalelor și mierea albinelor.
571. Căci tot ce este dincolo de aceasta este de la Satana și duce prin păcate și boli la moarte.
572. Mâncarea pe care o iei de la masa bogată a lui Dumnezeu dă putere și tinerețe trupului tău și nu vei vedea niciodată boala.
573. Căci masa lui Dumnezeu a dat hrană lui Matusalem din vechime și adevărat vă spun că dacă trăiți așa cum a trăit el, atunci voia Dumnezeului celor vii vă va da viață lungă pe pământ, așa cum i-a dat El. .
574. – Căci adevărat vă spun că Dumnezeul celor vii este mai bogat decât toți bogații de pe pământ, iar masa lui dărnicie este mai bogată decât cea mai bogată masă la sărbătoarea tuturor bogaților pământului.
575. Mănâncă, așadar, toată viața ta din masa Mamei noastre Pământești și nu vei vedea niciodată nevoie.
576. Și când iei mâncare de la masa ei, mănâncă totul așa cum găsești pe masa Maicii Pământești.
577. Nu găti pe foc, nu amesteca lucrurile între ele, ca să nu îți devină intestinele ca o mlaștină cu vapori fetiți.
578. Căci adevărat vă spun că aceasta este detestabilă înaintea Domnului.
579. Și nu fi ca slujitorul lacom care mânca mereu porțiile altora la masa stăpânului său.
580. Și a devorat el însuși totul și a amestecat toate bucatele împreună în lăcomia lui.
581. Văzând aceasta, stăpânul său s-a înfuriat și l-a alungat de la masă.
582. Și după ce fiecare și-a terminat masa, a amestecat tot ce a mai rămas pe masă și, chemând un slujitor lacom, i-a zis: „Ia și mănâncă totul împreună cu porcii, că locul tău este printre ei, și nu. la masa mea.”
583. Prin urmare, fiți atenți și nu profanați templele trupurilor voastre cu diverse feluri de urâciuni.
584. Mulțumește-te cu două sau trei feluri de mâncare pe care le vei găsi mereu pe masa Mamei noastre Pământești.
585. Și nu doriți să absorbi tot ceea ce vezi în jurul tău.
586. Căci adevărat vă spun, dacă amestecați tot felul de alimente în trupul vostru, restul corpului va înceta și în trupul vostru va izbucni un război nesfârșit.
587. Și va fi distrus la fel cum casele și împărățiile împărțite unele împotriva altora își creează propria lor distrugere.
588. Căci Dumnezeul tău este un Dumnezeu al păcii și nu acceptă dezbinarea.
589. De aceea, nu provoca mânia lui Dumnezeu împotriva ta, ca nu cumva el să te alunge din spatele mesei lui și să nu fii silit să mergi la masa lui Satana, unde focul păcatelor, al bolilor și al morții îți va nimici trupul.
590. Iar când mănânci, nu te sătura.
591. Evită ispitele Satanei și ascultă glasul îngerilor lui Dumnezeu.
592. Căci Satana întotdeauna te ispitește din ce în ce mai mult.
593. Dar trăiește în duh și nu te lăsa în fața dorințelor trupului.
594. Iar postul tău este întotdeauna plăcut ochilor îngerilor lui Dumnezeu.
595. Prin urmare, ai grijă mereu cât mănânci pentru a te sătura și mănâncă întotdeauna cu o treime mai puțin.
596. Greutatea hranei tale zilnice să fie de cel puțin o mină, dar ai grijă să nu fie mai mare de două.
597. Atunci îngerii lui Dumnezeu vă vor sluji pentru totdeauna și nu veți cădea niciodată în robia Satanei și a bolilor lui.
598. Nu interfera cu munca îngerilor din corpul tău mâncând frecvent.
599. Căci adevărat vă spun că oricine mănâncă mai mult de două ori pe zi face lucrarea Satanei în sine.
600. Și îngerii lui Dumnezeu părăsesc trupul său și în curând Satana îl stăpânește.
601. Mănâncă mâncare numai când soarele este la zenit și din nou când a apus.
602. Și nu vei vedea niciodată boală, căci Domnul favorizează o astfel de persoană.
603. Și dacă vrei ca îngerii lui Dumnezeu să se bucure de trupul tău și ca Satana să te ocolească, așează-te la masa lui Dumnezeu o singură dată pe zi.
604. Atunci zilele voastre pe pământ vor fi lungi, căci așa este plăcut Domnului.
605. Mănâncă întotdeauna când ți se pune masa lui Dumnezeu și mănâncă tot ce este pe masa lui Dumnezeu.
606. Căci adevărat vă spun că Dumnezeu știe bine de ce are nevoie corpul vostru și când are nevoie.
607. Când începe luna Adar, mănâncă orz.
608. Începând din luna Sivan, mănâncă grâu, cel mai bun dintre plantele de cereale.
609. Și pâinea voastră cea de toate zilele să fie făcută din grâu, ca Domnul să aibă grijă de trupurile voastre.
610. Din luna Tammuz mănâncă struguri acri pentru ca trupul tău să devină mai mic și Satana să-l părăsească.
611. În luna Elul, strânge struguri pentru ca sucul lor să te servească drept băutură.
612. Când vine luna Marchheshwan, strângeți struguri dulci, uscați și îndulciți de îngerul soarelui, pentru ca trupurile voastre să crească în dimensiuni, căci îngerii Domnului locuiesc în ei.
613. În lunile lui Ab și Sebat, să mănânci smochine suculente și să lași îngerul soarelui să le usuce pe cele care îți rămân.
614. Mănâncă-le împreună cu migdale în lunile în care pomii nu dau roade.
615. Și mănâncă ierburile care apar după ploaie în luna Tebet, ca să se curețe sângele tău de toate păcatele tale.
616. Și în aceeași lună, începeți să mâncați și laptele animalelor voastre, căci în acest scop Domnul a dat iarbă pe câmp tuturor animalelor producătoare de lapte, ca să poată hrăni oamenii cu laptele lor.
617. Căci adevărat vă spun că fericit este cel ce mănâncă numai de la masa lui Dumnezeu și se ferește de toată urâciunea Satanei.
618. Nu mânca mâncare necurată adusă din țări îndepărtate, ci mănâncă mereu ceea ce îți dau pomii tăi.
619. Căci Dumnezeul tău știe bine ce ai nevoie, unde și când.
620. Și dă locuitorilor tuturor împărățiilor hrana care le este cea mai bună.
621. Nu mâncați precum păgânii, umplându-se în grabă cu mâncare, profanând trupul cu tot felul de lucruri dezgustătoare.
622. Căci puterea îngerilor lui Dumnezeu intră în tine cu hrana vie pe care ți-o dă Domnul de la masa Sa împărătească.
623. Și când mănânci, îngerul aerului să fie sus și îngerul apei dedesubt.
624. Respiră încet și adânc în timp ce mănânci, pentru ca îngerul aerului să-ți binecuvânteze masa.
625. Și mestecați bine mâncarea cu dinții, astfel încât să devină ca apa și ca îngerul apei să o transforme în sânge în trupul vostru.
626. Și mănâncă încet, de parcă aceasta este o rugăciune cu care te întorci către Dumnezeu.
627. Căci adevărat vă spun că puterea lui Dumnezeu intră în voi dacă mâncaţi astfel la masa lui.
628. Dar Satana transformă într-o mlaștină fetidă trupul celui asupra căruia îngerii aerului și apei nu au coborât în ​​timpul mesei.
629. Iar Domnul nu-i mai permite să vină la masa lui.
630. Căci masa Domnului este un altar, iar cel ce mănâncă de la masa lui Dumnezeu locuiește în templu.
631. Căci adevărat vă spun că trupul Fiului Omului se preface într-un templu, iar mădularele lui într-un altar, dacă împlinește poruncile lui Dumnezeu.
632. De aceea, nu pune nimic pe altarul Domnului dacă duhul tău este supărat și nu te gândi cu mânie la nimeni din templul lui Dumnezeu.
633. Și intră în sanctuarul Domnului numai când simți în tine chemarea îngerilor Săi, căci orice mănânci în tristețe sau mânie sau fără dorință devine otravă în trupul tău.
634. Căci suflarea lui Satana spurcă astfel de mâncare.
635. Pune-ți jertfa cu bucurie pe altarul trupului tău și lasă toate gândurile rele să te părăsească pe măsură ce primești în trupul tău puterea lui Dumnezeu de la masa Sa.
636. Și să nu te așezi niciodată la masa lui Dumnezeu înainte ca El să te cheme prin îngerul poftei de mâncare.
637. De aceea, răsfăţaţi-vă mereu cu bucuria alături de îngerii lui Dumnezeu, la masa lor împărătească, căci aceasta este plăcută inimii Domnului.
638. Și viața ta va fi lungă pe pământ, căci cei mai buni dintre slujitorii lui Dumnezeu îți vor sluji toate zilele - îngerul bucuriei.
639. Și nu uitați că fiecare a șaptea zi este sfântă și dedicată lui Dumnezeu.
640. Timp de șase zile hrănește-ți trupul cu darurile Mamei Pământești și dedică ziua a șaptea Tatălui Ceresc.
641. În ziua a șaptea, nu luați hrană pământească, trăiți numai după cuvintele lui Dumnezeu și rămâneți toată ziua cu îngerii Domnului în împărăția Tatălui Ceresc.
642. Și în ziua a șaptea, îngerii lui Dumnezeu să creeze împărăția cerurilor în trupul tău, pentru că ai lucrat șase zile în împărăția Maicii Pământești.
643. Și nici o mâncare să nu interfereze cu lucrarea îngerilor în trupul tău în timpul zilei a șaptea.
644. Și Dumnezeu îți va da viață lungă pe pământ, ca să poți avea viață veșnică în împărăția cerurilor.
645. Căci adevărat vă spun că dacă nu veți mai vedea boală pe pământ, veți trăi veșnic în împărăția cerurilor.
646. – Și în fiecare dimineață Dumnezeu îți va trimite un înger de lumină solară care să te trezească din somn.
647. Așadar, ascultați dacă vă cheamă Tatăl Ceresc și nu vă culcați în pat, căci îngerii aerului și apei vă așteaptă deja afară.
648. Și lucrează toată ziua cu îngerii Mamei Pământești, ca să-i cunoști din ce în ce mai bine pe ei și lucrarea lor.
649. Dar când soarele a asfințit și Tatăl tău Ceresc îți trimite cel mai bun înger al său - somn - atunci odihnește-te și toată noaptea să fie petrecută cu îngerul somnului.
650. Și atunci Tatăl vostru Ceresc vă va trimite îngerii Săi ascunși ca să poată fi cu voi toată noaptea.
651. Iar îngerii tainici ai Tatălui Ceresc vă vor învăța multe lucruri cu privire la împărăția lui Dumnezeu, așa cum îngerii Maicii Pământești, pe care o cunoașteți, vă învață tot ce se referă la împărăția ei.
652. Căci adevărat vă spun că în fiecare noapte veți fi oaspeți ai împărăției Tatălui vostru Ceresc – dacă veți păzi poruncile Lui.
653. Și când te trezești dimineața, vei simți puterea îngerilor secreti din tine.
654. Iar Tatăl tău Ceresc ți le va trimite în fiecare noapte, ca să-ți întărească spiritul, așa cum Mama Pământească îți trimite zilnic îngerii ei pentru a-ți întări trupul.
655. Căci adevărat vă spun, dacă în timpul zilei Mama voastră Pământească vă ține în brațe, iar noaptea Tatăl Ceresc vă va sufla sărutul, atunci Fiii Oamenilor vor deveni Fiii lui Dumnezeu.
656 – Rezistați zi și noapte ispitelor Satanei.
657. Nu stai treaz noaptea și nu dormi ziua, ca să nu te părăsească îngerii lui Dumnezeu.
658. – Și nu te răsfăța nici cu băutura, nici cu fumul de la Satana, care te trezesc noaptea și te fac să dormi ziua.
659. Căci adevărat vă spun că toată băutura și tot fumul lui Satana este dezgustător înaintea Dumnezeului vostru.
660. – Nu te deda la curvie nici noaptea, nici ziua, căci libertinul este ca un copac a cărui seva curge din trunchi.
661. Și acest pom se va usca înainte de vremea lui și nu va da rod niciodată.
662. De aceea, nu te deda la curvie, ca nu cumva Satana să-ți usuce trupul și Domnul să-ți facă sămânța sterilă.
663. Evita orice este prea cald sau prea rece.
664. Căci aceasta este voia Mamei tale Pământeşti, ca nici căldura, nici frigul să nu-ţi facă rău trupului.
665. Și trupurile voastre să nu devină nici mai fierbinți, nici mai reci decât îngerii lui Dumnezeu să le încălzească sau să le răcorească.
666. Și dacă împlinești poruncile Mamei Pământești, atunci ori de câte ori corpul tău devine prea fierbinte, ea îți va trimite un înger de răcoare să te răcorească și ori de câte ori corpul tău devine prea rece, ea îți va trimite o căldură de înger să se încălzească. te trezi din nou.
667. – Urmează exemplul tuturor îngerilor Tatălui Ceresc și ai Mamei Pământești, care lucrează încontinuu zi și noapte asupra împărăției cerurilor și împărăției pământului.
668. Și, prin urmare, acceptă și în tine pe cei mai puternici dintre îngerii lui Dumnezeu - îngerii faptelor - și lucrează împreună la împărăția lui Dumnezeu.
669. Urmează exemplul apei care curge, al vântului care bate, al soarelui care răsare și apune, al copacilor și al ierbii care cresc, al animalelor care aleargă și sar, al lunii care crește și se stinge, al stelelor care se luminează și ieși - tot ce mișcă și își face treaba.
670. Căci tot ce are viață în sine se mișcă și numai ceea ce este mort este nemișcat.
671. Dumnezeu este Dumnezeul celor vii, iar Satana este Dumnezeul celor morți.
672. Așadar, slujiți lui Dumnezeu cel viu, pentru ca mișcarea veșnică a vieții să vă sprijine și să evitați imobilitatea veșnică.
673. Prin urmare, lucrează continuu pentru a crea împărăția lui Dumnezeu, astfel încât să nu fii aruncat în împărăția lui Satana.
674. Căci împărăţia vie a lui Dumnezeu este plină de bucurie veşnică, în timp ce împărăţia morţii a lui Satana este întunecată de întunericul întristării.
675. Prin urmare, fiți adevărați Fii ai Mamei voastre Pământești și ai Tatălui vostru Ceresc, ca să nu cădeți în robia Satanei.
676. Atât Mama voastră Pământească, cât și Tatăl vostru Ceresc vă vor trimite îngerii lor să vă învețe, să vă iubească și să vă slujească.
677. Și îngerii lor vor scrie poruncile lui Dumnezeu în capetele voastre, în inimile voastre, în mâinile voastre, ca să puteți cunoaște, simți și împlini poruncile lui Dumnezeu.
678. – Și roagă-te zilnic Tatălui tău Ceresc și Mamei Pământești, pentru ca sufletul tău să devină desăvârșit, precum este desăvârșit duhul sfânt al Tatălui tău Ceresc și trupul tău să fie desăvârșit, precum este desăvârșit trupul Mamei tale Pământești.
679. Căci dacă înțelegi, simți și împlinești poruncile, atunci ți se va da tot ceea ce te rogi Tatălui tău Ceresc și Mamei Pământești.
680. Căci înțelepciunea, dragostea și puterea lui Dumnezeu sunt mai presus de toate.
681. – De aceea roagă-te astfel Tatălui tău Ceresc:
682. „Tatăl nostru care ești în ceruri, sfințit-se să fie numele Tău. Lasă-ți împărăția să vină. Facă-se voia Ta pe pământ, așa cum este în ceruri. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele. Și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii. Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în vecii vecilor. Amin."
683. – Și apoi roagă-te Mamei tale Pământești:
684. „Mama noastră, care este pe pământ, să fie sfințit numele tău. Lasă-ți împărăția să vină. Să se facă voia Ta în noi, așa cum este în tine. Așa cum trimiteți îngerii voștri zilnic, trimiteți-i și nouă. Iartă-ne păcatele noastre, așa cum ispășim toate păcatele noastre împotriva ta. Și nu ne duce la boală, ci izbăvește-ne de tot răul. Căci al tău este pământul, trupul și sănătatea. Amin."
685. Și toți împreună s-au rugat împreună cu Isus Tatălui Ceresc și Maicii Pământești.
686. Atunci Isus le-a vorbit astfel: „Așa cum trupurile voastre au renaștet prin îngerii Mamei Pământești, tot așa să renaască duhul vostru prin îngerii Tatălui Ceresc”.
687. De aceea deveniți adevărați Fii ai Tatălui vostru și ai Mamei voastre și adevărați Frați ai Fiilor Oamenilor.
688. Până acum ai fost în dezacord cu Tatăl tău, cu Mama ta și cu Frații tăi.
689. Și ai slujit lui Satana.
690. Din această zi trăiește în pace cu Tatăl tău Ceresc și cu Mama ta Pământească și cu Frații tăi, Fiii Oamenilor.
691. Și lupta numai împotriva lui Satana, ca să nu-ți ia pacea de la tine.
692. Îi dau pacea Mamei tale Pământești trupului tău și pace de la Tatăl tău Ceresc spiritului tău.
693. Și pacea să domnească între ei amândoi între Fiii Oamenilor.
694. – Veniți la mine, toți cei epuizați și suferiți în discordie și nenorocire!
695. Căci pacea mea îți va da putere și te va mângâia.
696. Căci lumea mea este plină de bucurie.
697. Prin urmare, te salut mereu așa: „Fie ca pacea să fie cu tine!”
698. Și vă salutați în așa fel încât pacea Mamei voastre Pământești să poată coborî în trupul vostru, iar pacea Tatălui vostru Ceresc să poată coborî asupra spiritului vostru.
699. Și atunci veți găsi pacea între voi, căci Împărăția lui Dumnezeu este în voi.
700. Acum întoarce-te la frații tăi, cu care înainte ai fost în dezacord, și dă-le și lor pacea ta.
701. Căci fericiți sunt cei care se străduiesc pentru pace, căci vor găsi pacea lui Dumnezeu.
702. Du-te şi nu mai păcătui.
703. Și dați tuturor pacea voastră, așa cum ți-am dat eu pacea mea.
704. Căci pacea mea este Dumnezeu.
705. Fie ca pacea să fie cu tine.
706. Şi le-a lăsat.
707. Și pacea Lui a coborât asupra lor și îngerul iubirii era în inimile lor, înțelepciunea Legii era în capetele lor și puterea renașterii era în mâinile lor și s-au dus printre Fiii Oamenilor pentru a aduce lumina pacii celor care au dus lupta in intuneric .
708. Iar când s-au despărţit, s-au spus unul altuia: PACE CU VOI!

Această secțiune a site-ului conține Evangheliile (Apocrife), care într-un fel sau altul au fost uitate nemeritat și respinse ca surse de descriere a vieții și a învățăturilor lui Isus Hristos (non-canonice), ceea ce nu face totuși aceste scrieri mai puțin valoroase. . Sunt date și scrieri profetice apocrife numite Apocalipsa.
Cei care trăiesc conform Învățăturilor lui Hristos ar trebui să citească cu siguranță toate aceste manuscrise, dintre care multe, fiind găsite recent, nu au suferit nicio modificare spre deosebire de predecesorii lor și, prin urmare, vor fi foarte utile pentru o înțelegere mai profundă și mult mai clară a acestei purități. și frumos O învățătură care va avea, fără îndoială, continuarea ei, așa cum a promis.

Apocrife (Evanghelii non-canonice)

Relații despre viața și învățăturile lui Isus Hristos

Alte apocrife ale Noului Testament

1. Faptele Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul

Apocalipsele apocrife (despre sfârșitul timpurilor)

1. Apocalipsa lui Pavel (Apocalipsa)

Dicționar de termeni rari găsiți în manuscrise

1. Plerom- tradus din greaca veche înseamnă completitudine, armonie a lumii, unde nu există moarte și întuneric. Un termen al misticismului creștin, care înseamnă o unitate multiplă de entități spirituale care împreună formează o „întregime” ordonată. În doctrinele gnosticismului din Pleroma, eonii sunt grupați în „sizigii”, adică. parcă cupluri căsătorite, făcându-se pe rând pe rând.
2. Eon este o perioadă care servește ca descriere a unei etape sau a unui tip de evoluție. Acesta este un deceniu sacru, adică. anumite cicluri de timp în care se împarte istoria existenţei. De asemenea eoni- acestea sunt lumi (spații, sfere ale existenței).
3. Logos- Un termen grecesc antic care înseamnă atât „cuvânt” (sau „propoziție”, „afirmație”, „vorbire”), cât și „sens” (sau „concept”, „judecata”, „temein”). De asemenea - Dumnezeu, Ființa Cosmică, Legea Mondială și Rațiune.
4. Archonte- un cuvânt grecesc care înseamnă „șef, conducător, cap”) - cea mai înaltă ființă cu cea mai mare putere.
5. Autogen- născut pe sine, autoexistent, independent de orice (pe site-ul Your Yoga puteți extinde acest concept mai larg din secțiunea „Din adâncurile secolelor”, altfel - Hristos sau o analogie cu Brahma).
6. Epinoia- aceasta este prima emanatie a Absolutului - principiul feminin a tot ceea ce exista (Yin-ul original).
7. Pronoia- Lumina originară, principiul fundamental. Aceasta este Originea masculină primară (yang primordial).
8. Barbelo- printre gnostici, și anume printre nicolaiți și barborieni, unul dintre principalii lor eoni feminini, mama tuturor viețuitoarelor, locuiește cu Tatăl universului și cu Hristos, care a venit de la Sine, în al optulea cer.
9. Metropator- Dumnezeu Tatăl sau unitate (mamă și tată).

Sventsitskaya I., Skogorev A. Povești apocrife despre Isus, Sfânta Familie și Martorii lui Hristos

DESPRE APOCRIFUL „DESPRE PREOȚIA LUI IISUS HRISTOS”

Acest apocrif se deosebește de principala literatură apocrifă din Evul Mediu timpuriu. A fost creat destul de târziu în Imperiul Roman de Răsărit - Bizanț, printre oameni apropiați iudeo-creștinismului, adică cei care nu au vrut să rupă tradițiile Vechiului Testament și au căutat să demonstreze că Isus a fost recunoscut ca Fiul lui Dumnezeu de către preoţii Templului din Ierusalim. Această versiune contrazice toate scrierile creștine timpurii, nu doar Noul Testament, ci și pe cele iudeo-creștine: nici în fragmentele evangheliilor iudeo-creștine (ebioniți, evrei) care au ajuns la noi, nici în polemicile cu aceste lucrări ale scriitori ortodocşi din secolele II-IV. nu există nimic asemănător. Conținutul apocrifelor nu are legătură cu tradiția Noului Testament (cu excepția unei mențiuni din Evanghelia după Luca). Dar nici autorii săi nu cunosc practica evreiască, deoarece ei cred că preoții citesc Biblia în sinagogi. Și, în același timp, apocrifa subliniază ostilitatea majorității evreilor față de creștinism; acest lucru poate indica faptul că apocrifa a fost construită într-un grup destul de restrâns (autorii săi se numesc pur și simplu „noi”) pentru a contrasta iudaismul templului din Ierusalim cu iudaismul contemporan, pe care ei, totuși, nu îl cunoșteau în mod corespunzător. Interesant este faptul că apocrifa a coborât împreună cu „renunțat” - adică literatura rusă interzisă de Biserică, deși nu a primit o răspândire largă. Probabil că printre cărturarii și traducătorii apocrifelor se aflau cei care au simțit reverență față de templu, care își pierduse cu mult timp în urmă semnificația reală și au căutat să-l conecteze pe Isus cu templul.

„Povestea preoției lui Isus” ne-a venit într-un manuscris sârbesc din secolul al XV-lea, dar, după cum scrie editorul manuscrisului N. Tikhonravov, originalele majorității apocrifelor au fost scrise în limba greacă. Au venit la Rus', de regulă, în traduceri bulgară şi sârbă (1). Povestea preoției lui Isus se regăsește într-un alt monument de la sfârșitul secolului al XVI-lea. - „Călătorul din Ierusalim”, scris de Daniel, arhimandrit al mănăstirii Korsun (2). Povestea este dată într-o versiune prescurtată fără titlu, dar conține o completare referitoare la atitudinea preoților evrei față de Isus. Acolo, în special, se spune că, după hirotonirea lui Iisus în preoție, evreii au început să-L urască, să-l huleze, să-l defăimească și „L-au dat afară din adunarea lor”, adică din adunarea preoților. Această adăugare a fost menită să explice cititorilor de ce nu se menționează preoția lui Isus în evangheliile Noului Testament și să elimine contradicția dintre recunoașterea lui Isus ca Fiu al lui Dumnezeu (așa cum se spune în apocrife) și poveștile despre evangheliile despre vrăjmășia preoției din Ierusalim față de Isus. Adevărat, autorul adăugării nu dă motive pentru o asemenea schimbare de atitudine față de Isus. Conștientizarea necesității unei astfel de adăugări indică inconsecvența complotului apocrifelor nu numai cu Sfintele Scripturi, ci și cu tradiția reflectată în altă literatură apocrifă. Cu toate acestea, apariția apocrifelor despre preoția lui Isus în tărâmul slav este interesantă, deoarece cititorii (și traducătorii) care au trăit în secolele XV-XVI se pare că au conectat Vechiul Testament și istoria Noului Testament într-un singur întreg.

Această apocrifă a fost creată în mod clar mai târziu decât toate celelalte date în această carte: autorii scriu că l-au primit de la alții („auzind despre ea de la alții”), motiv pentru care compilatorii au considerat că este posibil să o plaseze la Sfârşit.

NOTE

1. Tikhonravov N.I. Cărțile renunțate ale Rusiei antice. M., 1863, vol. X.

2. Ibid., p. 172-173.

Despre Preoția lui Isus Hristos

Cum a fost înregistrat Isus ca preot (1):

Creștinii despre recunoașterea Domnului nostru

Iisus Hristos Fiul Dumnezeului Viu

si Sfanta si Preacurata noastra Doamna

Veșnic Fecioara Maria

În timpul domniei cuviosului Cezar Iustinian (2), de binecuvântată amintire, a trăit un oarecare bătrân evreu pe nume Teodosie, care era cunoscut de mulți creștini până la însuși conducătorul acelei țări.

În aceiași ani trăia un creștin, poreclit Filip, care lucra ca argintar.

Cunoscându-l pe mai sus amintit Teodosie și vizitându-i adesea casa, el l-a iubit foarte mult pe acest evreu și l-a convins neobosit să treacă la creștinism. În cele din urmă, într-o zi, numitul Filip i-a spus acelui evreu astfel:

De ce, omule cu multă înțelepciune, știind ce ne-au spus Testamentul și Profeții despre Domnul nostru Iisus Hristos, nu vei crede în El și nu vei trece la creștinism? La urma urmei, acele cărți sfinte care vorbesc despre Domnul și Mântuitorul nostru al lumii întregi nu sunt pentru voi o taină; De ce nu vrei să accepți creștinismul, recunoscând venirea Lui? Doar dă-ți ceva de lucru și îți vei salva sufletul creștin. Crede în Domnul nostru Iisus Hristos, nu rămâne în necredință - și vei fi admis la Judecata Veșnică!

Iudeul, auzind aceste cuvinte de la creștin, i-a mulțumit pentru ele și i-a răspuns astfel:

Văd dragostea ta pentru Dumnezeu, de la care încerci, de dragul mântuirii mele, să mă convertești la creștinism. Știu că Dumnezeu vede totul și niciun secret al inimii nu este ascuns de El. Prin urmare, vă voi spune întregul adevăr fără viclenie sau viclenie.

Voi creștinii credeți în venirea lui Isus Hristos, care a fost propovăduită de Testament și de profeți, și vă închinați Lui. Și cred în același lucru - vă mărturisesc cu toată sinceritatea, ca prieten, căci doriți mântuirea mea și vă preocupați bunăstarea mea. Dar sunt dominat de gândurile umane și, prin urmare, nu pot accepta creștinismul, deși îmi reproșez asta. La urma urmei, fiind bătrân în țara Iudeei, sunt înconjurat de mare cinste și mă bucur de tot ceea ce se bazează prosperitatea acestei vieți. După ce m-am convertit la creștinism, voi pierde toate acestea. Atunci nu aș fi Patriarhul Bisericii Catolice și nici nu aș încasa multe taxe. Indiferent cât de mult m-aș strădui să găsesc viața veșnică, încă îmi pasă de viața pământească și, prin urmare, nu mă pot converti la creștinism.

Pentru a întări sinceritatea cuvintelor mele și ca semn al iubirii mele pentru voi, vă voi spune ce s-a întâmplat printre evrei, dar a fost ascuns tuturor. Căci așa știu și eu că Hristos, căruia voi creștinii vă închinați, este Cel despre care Testamentul și proorocii au vestit.

De la construirea templului din Ierusalim, obiceiul le-a ordonat evreilor să desemneze doisprezece preoți la templu (în limba greacă originală, numărul corect este 22, în concordanță cu numărul de litere din alfabetul ebraic și cu cărțile inspirate din Vechiul Testament). (după canonul evreiesc).), căci acesta este numărul scrisorilor noastre și numărul cărților lui Dumnezeu. Numele fiecăruia dintre acești preoți, împreună cu numele tatălui și al mamei sale, au fost înscrise în cărți. Iar când a murit unul dintre preoți, cei rămași la sfatul general alegeau un nou preot în locul preotului decedat, pentru a păstra numărul doisprezece. Și în cărți au făcut o înscriere: în această zi a murit preotul, fiul unuia și al unuia, și soborul general a pus în locul lui un preot, fiul unuia și al unuia. Acesta era un obicei îndelungat în țara Iudeei.

Și astfel, în acel an, când Isus nu începuse încă să convertească Iudeea și să-i învețe să creadă în El, s-a întâmplat că unul dintre acești doisprezece preoți a murit, dar pe oricine aduceau ei, oferindu-se să numească un înlocuitor pentru decedat, nici unul nu s-a întors. scos să fie vrednic, iar ceilalți l-au certat, socotind că îi lipsește inteligența, căci un preot adevărat trebuie să fie înțelept și să se distingă printr-o dispoziție simplă și bună.

Așa că au trecut prin multe, dar nu au recunoscut pe nimeni ca fiind potrivit și nu era unde să-i caute pe alții. Atunci unul din consilii s-a ridicat și a zis: „Cei care ți s-au oferit n-au fost nevrednici de preoție. Ascultă-mă și îți voi arăta o persoană care să-l înlocuiască pe defunct. Căci știu că niciunul dintre voi nu va obiecta alegerea mea." Și l-au rugat să-l numească pe cel despre care credea că-l va înlocui pe preotul răposat, iar acesta a spus: „Acesta este fiul tâmplarului Iosif, Iisus, care, este adevărat, este tânăr cu trupul, dar cuvintele Lui, viața și obiceiurile sunt bune. Cred că aceasta este limpede ca ziua și pentru tine și pentru toți locuitorii Ierusalimului.”

Ceilalți preoți au ascultat aceste cuvinte și au hotărât să aprobe alegerea lui Isus, fiind de acord că El este vrednic de preoție ca nimeni altul. Unii, însă, spuneau că El nu era din seminția lui Levi, ci din seminția lui Iuda, crezând că El este fiul lui Iosif, care, după cum credeau iudeii, era din seminția lui Iuda și nu din Levi. Și toți au confirmat acest lucru și din această cauză nu au vrut să-L admită la preoție. Cu toate acestea, preotul care L-a numit a răspuns: „Neamul lui este amestecat – căci când legea nu ne-a fost încă dată, sub Marele Preot Aaron, ambele seminții s-au mutat. De aici a ieșit Iosif”. Și de îndată ce a spus acestea, ceilalți l-au acceptat pe cel pe care-l numease și la un consiliu general au convenit în unanimitate să-l numească pe Iisus în locul preotului decedat.

Dar, păstrând obiceiul străvechi de a-și consemna în cărți pe tatăl și pe mama Lui împreună cu cel numit, ei au hotărât să cheme părinții lui Isus și să afle dacă Cel pe care l-au ales era fiul lor. Atunci preotul care L-a chemat a spus că tatăl Său, Iosif, a murit și doar mama lui trăia. Și s-au hotărât să trimită după mama Lui și să întrebe dacă El este fiu și cum se numește soțul ei, de la care a născut pe Isus. Cu asta au fost toți de acord.

Și așa au chemat-o pe mama lui Iisus și i-au zis: „Preotul numit, fiul unuia și al unuia, a murit și noi vrem să-l punem pe fiul tău Isus în locul lui. Obiceiul este așa încât să nu scriem. numai numele celui pe care-l punem preot ", dar și numele tatălui și ale mamei sale. Spune-mi, acesta este fiul tău, Tu L-ai născut?" Maria le-a răspuns: „Da, Isus este fiul meu și știu sigur că L-am născut. Oricine, bărbat sau femeie, care a fost la nașterea lui Isus vă va confirma acest lucru. Dar credeți, dacă puteți, că nu are tată pe pământ, căci, fiind fecioară, nu în vis, ci în realitate, am văzut un înger al lui Dumnezeu în Galileea, care a fost trimis la mine cu vestea bună că voi da naștere unui fiu. de la Duhul Sfânt, și a poruncit să-I pună numele Iisus. Și iată-mă, o fecioară L-a zămislit pe Isus și, după ce L-a născut, a rămas fecioară până astăzi.”

Atunci preoții au poruncit să aducă femei de încredere și le-au poruncit să cerceteze cu atenție dacă Fecioara Maria este sau nu. Iar aceia, după ce i-au cercetat trupul, au recunoscut și au spus preoților în adevăr că Maria este imaculată, al cărei fiu era Iisus Hristos. Au apărut și femeile care au fost la nașterea lui Isus și au confirmat că au văzut totul cu ochii lor. Și preoții s-au mirat când au auzit astfel de cuvinte de la Maria și de la alte femei, care mărturiseau că ea a născut pe Isus. Și ei i-au spus ferm: „Marie! Ne face plăcere să-l punem preot pe fiul tău și vrem să auzim de pe buzele tale cine este tatăl Lui, ca sub acest nume să-L introducem în cărți. După cum ne spui tu. , așa că Îl vom scrie.” Ea le-a răspuns direct: „După cum îngerul lui Dumnezeu mi-a spus că voi da naștere pe fiul lui Dumnezeu, așa s-a întâmplat. Cel pe care l-am născut este fiul lui Dumnezeu și fiul meu și mă numesc Maria și sunt fără vină până astăzi.” Auzind aceasta, preoții au luat cărțile și au scris în ele așa: „Astăzi a murit preotul pe fiul cutare și cutare, și în locul lui, prin voia noastră comună, Iisus, Fiul Dumnezeului celui viu și Fecioara Maria. , a fost numit preot.”

Aceste cărți au fost păstrate de evrei chiar și în zilele distrugerii Ierusalimului, când au fost transferate și ascunse în Tiberiade, într-un loc secret. Doar câțiva sunt inițiați în asta în tribul nostru; între ei, eu, ca bătrân al iudeilor, știu nu numai din Testament și prin prooroci că Hristos, căruia voi creștinii vă închinați, este Fiul Dumnezeului celui viu, care S-a arătat pe pământ pentru mântuirea lumii, ci tot din aceste cărţi. Ei încă zac în Tiberiade până astăzi.

Creștinul a ascultat această poveste a evreului și, plin de râvnă sfântă, a exclamat: „În ceasul acesta îl voi aduce la cunoștință pe cuviosul nostru Cezar despre cele ce am auzit de la tine, ca să trimită la Tiberiade să găsească acele cărți și să dezvăluie falsitatea evreii!" Evreul i-a răspuns creștinului: „De ce vrei să-ți pierzi sufletul dându-l pe mâna Cezarului? Acesta este binele de care îți pasă? La urma urmei, dacă vor afla evreii despre aceasta, va fi mare discordie între ei și multe morți.Când îi vor vedea pe cei trimiși după cărți, vor da foc evreilor sunt locul unde zac, și toate ostenelile voastre vor fi în zadar, căci, vărsând mult sânge, nu veți realiza ceea ce doriți. Dar am avut încredere în tine ca prieten, astfel încât să înțelegi că nu prin necugetare nu mă convertesc la creștinism, ci încercând să păstrezi onorurile și prosperitatea pentru tine."

Creștinul a ascultat cuvintele iudeului și, recunoscându-i dreptatea, nu i-a dezvăluit cele auzite cuviosului Cezar Iustinian – pentru ca, plin de râvnă sfântă, să nu săvârșească vărsare de sânge. Cu toate acestea, le-a spus multora dintre prietenii și înțelepții săi despre asta.

Dar noi, auzind despre aceasta de la alții, cărora Filip le-a spus, am muncit mult, încercând să aflăm dacă ceea ce a spus acel iudeu despre preoția lui Isus este adevărat și dacă există o consemnare despre aceasta în cărți. Și au descoperit mărturia lui Iosif (3), precum și a lui Eusebiu Pamphilus, care de mai multe ori îl menționează pe Iosif în cărți despre începutul Bisericii și spune direct că Isus a intrat în templu și a slujit cu preoții. Primul care a raportat acest lucru a fost Iosif, un contemporan al apostolilor.

De asemenea, am încercat să găsim confirmarea acestor cuvinte în Sfintele Scripturi – și am găsit în Evanghelia după Luca că Isus a intrat în sinagogă și I-au dat să citească cartea profetului Isaia, iar El a început să citească locul unde se află. scris: „Duhul Domnului este peste Mine, căci M-a uns”. Și ne-am gândit, găsind aceste cuvinte în Evanghelie, că dacă Iisus nu ar fi avut gradul de preot, nu I-am fi îngăduit să citească cărți cu voce tare în fața întregului popor (4), căci și noi, creștinii, facem a nu permite nimănui din biserică să citească cărți sfinte în fața oamenilor.nimeni din laici.

Și astfel, citind cele scrise în Iosif și Luca, mi-am dat seama că iudeul Teodosie nu l-a mințit pe creștinul Filip, ci, încrezându-se în el ca pe un prieten, a spus adevărul ascuns de iudei despre Iisus Hristos, Domnul nostru, ca Care să fie slava în vecii vecilor. Amin.