Cheminių atradimų chronologija. Trumpa chemijos istorija. Chemijos idėjų ir koncepcijų raida Flogistono teorijos metai

1 skyrius. Mokslinių sąvokų formulavimas
1.1 Įvadas. Sąvokų aiškinimas ……………………………… ..… .. 2
1.2 Terminas ir terminija ……………………………………………. .… .7
1.3 Mokslinių ir nemokslinių sąvokų skirtumas ..................... ... 8
1.4 Sąvokos turinys ………………………………………………
1.5 Sąvoka filosofijos istorijoje …………………………………
1.6 Sąvoka formalioje logikoje …………………………………… ...… 15
1.7 Sąvokų paaiškinimas. ………………………… ... …………………… 17
2 skyrius. Flogistono teorijos paneigimas
2.1 Gamtos mokslo gryninimas iš gamtos filosofinių sąvokų ... ... ... 21
2.2 Georg Ernst Stahl ……………………… .. ………………………… 23
2.3 Flogistono teorijos pagrindas …………………………………….… 26
2.4 Lavoisier sistema ……………………………………………… ...… 29
Išvada …………………………………………………………… ..… 38
Naudotos literatūros sąrašas …………………………………… ..39

1. Mokslinių sąvokų formulavimas

1.1 Įvadas. Sąvokų aiškinimas

Teorinėje logikoje daug dėmesio skiriama koncepcijai. Sąvoka yra mintis, išreikšta atskiru žodžiu ar fraze apie esminius ir išskirtinius objekto ar panašių objektų klasės bruožus. Perėjimas nuo juslinio pažinimo etapo prie pažinimo abstraktaus mąstymo lygmeniu apibūdinamas kaip perėjimas nuo pasaulio atspindžio pojūčių, suvokimo ir reprezentacijų pavidalu prie pasaulio atspindžio koncepcijose ir sprendimuose, išvadose ir galiausiai jų pagrindu suformuluotos mokslinės teorijos.
Skirtumus tarp sąvokos laikykime pradine abstraktaus mąstymo forma ir reprezentaciją kaip „aukštesnę“ juslinio pažinimo formą. Jausminis pažinimas visada vienaip ar kitaip susijęs su aiškumu, vaizdingumu. Ši sąvoka neturi vaizdinių, veikia su tokiomis sąvokomis kaip „geras“, „padorumas“, „įmonė“ nėra siejama su jų išraiška vaizdinių vaizdų pavidalu. Jausmingos pažinimo formos atkuria objektą savo individualumu, o koncepcija fiksuoja daugelio objektų bendrus bruožus. Ir galiausiai pristatyme atsispindi gyvumo bruožai, detalės, apibūdinančios išorinę daiktų, reiškinių pusę, o koncepcija suteikia vidinius daiktų bruožus, jų esmę. Žodžiu, sąvoka yra mąstymo forma, atspindinti objektus pagal jų bendrus esminius bruožus. Sąvoka - atsispindi mąstyme, esminių savybių, objektų ar reiškinių sąsajų ir santykių vienybėje; mintis ar minčių sistema, išskirianti ir apibendrinanti tam tikros klasės objektus pagal tam tikras bendrąsias ir jiems būdingas bendras charakteristikas. Sąvokos yra „susitraukimai, kuriuose, atsižvelgiant į jų bendrąsias savybes, apimame daug įvairių jausmingai suvokiamų dalykų“ (F. Engels 1), taip pat nesąmoningi objektai, tokie kaip kitos sąvokos. Koncepcija ne tik išryškina bendrąjį, bet ir išardo objektus, jų savybes ir santykius, klasifikuoja pastaruosius pagal jų skirtumus. Taigi „asmens“ sąvoka atspindi ir iš esmės bendrą (tai, kas būdinga visiems žmonėms), ir skirtumą tarp bet kurio žmogaus nuo viso kito.
Kasdieniame gyvenime ir moksle žodžio „sąvoka“ reikšmė gali skirtis nuo jo reikšmės filosofijoje ar formalioje logikoje.
Sąvoka laikoma sudėtine, jei ji pagrįsta kitomis sąvokomis, o kitaip - elementari (pavyzdžiui: „Elementarios statistikos sąvokos“)
Sąvokas galima suskirstyti į abstrakčias ir konkrečias, o kiekvienoje iš jų - į empirines ir teorines.
Sąvoka vadinama empirine, jei ji sukurta remiantis tiesioginiu tam tikrų esamų (galimų tirti) objektų ar reiškinių klasės bendrųjų savybių palyginimu, ir teorine, jei ji sukurta remiantis netiesiogine analizė. tam tikra reiškinių klasė (ar objektai), naudojant anksčiau sukurtas sąvokas, sąvokas ir formalizmus.
Koncepcija vadinama konkrečia, jei ji nurodo konkretų aplinkinio pasaulio objektą, ir abstrakčia, jei ji reiškia plačios klasės objektų savybes.
Bet kurio materialiojo objekto pavadinimas kartu yra specifinė empirinė sąvoka. Konkrečios teorinės sąvokos visų pirma turėtų apimti valstybės įstatymus.
Abstrakčios empirinės sąvokos atspindi priimtiną mąstymo ar vertinimo stilių, pavyzdžiui: „Logoterapijos kontekste dvasinio samprata neturi religinės potekstės ir nurodo tinkamą žmogiškąją egzistencijos dimensiją“.
Abstrakčios empirinės sąvokos visų pirma apima nerašytą ir kartais gana miglotą bet kurios socialinės grupės (dažnai apleistos ar net nusikalstamos) elgesio kodeksą, kuris apskritai nustato, kokie veiksmai laikomi „teisingais“ ar „neteisingais“). Norėdami pamatyti skirtumą tarp teorinių ir empirinių sąvokų, palyginkite 2 frazes:
- Nuosprendžiai ... buvo priimti pagal tuo metu galiojančius įstatymus.
- Nuosprendžiai ... buvo priimti pagal tuo metu galiojusias sąvokas.
(pavyzdys paimtas iš - pagal autoriaus ketinimą, pastaruoju atveju tai iš esmės gali būti apie neteisėtumą).
Fizikoje priimamos abstrakčios teorinės koncepcijos, pavyzdžiui: „Pereikime prie pagrindinių klasikinės mechanikos sąvokų pristatymo. Paprastumo dėlei mes svarstysime tik materialų dalyką, tai yra kūną, kurio dydžio galima nepaisyti ... "
Konkretesniais atvejais ši sąvoka laikoma specifine (nors ji gali likti gana teorinė), pavyzdžiui: „Elektronas yra stabili elementarioji dalelė, kurios krūvis yra 1,6021892 (46) × 10 × 19 C, masė 9,109554 (906) ) × 10 × 31 kg ir sukimas 1/2.
Atskirkite sąvokas plačiąja prasme nuo mokslinių. Pirmieji formaliai išskiria bendrus (panašius) objektų ir reiškinių bruožus ir fiksuoja juos žodžiais. Mokslinės sąvokos atspindi esminius ir būtinus bruožus, o juos išreiškiantys žodžiai ir ženklai (formulės) yra moksliniai terminai. Koncepcijoje išskiriamas jos turinys ir apimtis. Koncepcijoje apibendrintas objektų rinkinys vadinamas sąvokos tūriu, o esminių požymių rinkinys, kuriuo apibendrinami ir išskiriami sąvokos objektai, - jo turinys. Taigi, pavyzdžiui, sąvokos „lygiagretainis“ turinys yra geometrinė figūra, plokščia, uždara, apribota keturiomis tiesiomis linijomis, turinti tarpusavyje lygiagrečias kraštines, o tūris yra visų galimų lygiagretainių aibė. Koncepcijos kūrimas suponuoja jos apimties ir turinio pasikeitimą.
Perėjimas nuo juslinio pažinimo lygio prie loginio mąstymo pirmiausia apibūdinamas kaip perėjimas nuo suvokimo, reprezentacijų prie apmąstymų sąvokų pavidalu. Pagal savo kilmę koncepcija yra ilgo žinių tobulinimo proceso rezultatas, koncentruota istoriškai pasiektų žinių išraiška. Sąvokos formavimas yra sudėtingas dialektinis procesas, atliekamas naudojant tokius metodus kaip palyginimas, analizė, sintezė, abstrakcija, idealizavimas, apibendrinimas, eksperimentas ir pan. Tikrąją minties kalbą ji įgyja tik kurdama apibrėžimus, priimdama sprendimus, kaip tam tikros teorijos dalis.
Koncepcijoje pirmiausia išskiriamas ir fiksuojamas bendrasis, kuris pasiekiamas abstrahuojant nuo visų tam tikros klasės atskirų objektų bruožų. Bet tai neatmeta vienaskaitos ir konkretaus. Vien remiantis bendru, galima išskirti ir pažinti konkretųjį ir asmenį. Mokslinė sąvoka yra bendro, konkretaus ir individo, tai yra konkretaus-visuotinio, vienybė. Kartu tai, kas įprasta koncepcijoje, reiškia ne tik tam tikros klasės egzempliorių, turinčių bendrų savybių, skaičių, ne tik daugybę vienalyčių objektų ir reiškinių, bet ir patį sąvokos turinio pobūdį. kuris išreiškia kažką esminio objekte.
Pagrindinių sąvokų aiškinimas yra pagrindinių sąvokų prasmės aiškinimas, išaiškinimas. Yra teorinių ir empirinių sąvokų interpretacijų.
Teorinė interpretacija - tai loginė esminių interpretuojamų sąvokų savybių ir santykių analizė, atskleidžiant jų sąsajas su kitomis sąvokomis.
Empirinis aiškinimas yra pagrindinių teorinių sąvokų empirinių reikšmių apibrėžimas, jų vertimas į stebimų faktų kalbą. Empiriškai interpretuoti sąvoką reiškia surasti rodiklį (rodiklį, referenciją), kuris atspindėtų tam tikrą svarbų sąvokos turinio bruožą ir kurį būtų galima išmatuoti.
Visi kintamieji - vakarykštės kategorijos, sąvokos ir terminai - yra tarpusavyje susiję ir tik tokia forma sugeba suformuoti mokslinę teoriją. Santykių pobūdį perteikia terminas „priklausomybė“. Tai reiškia, kad du ar daugiau kintamųjų tam tikru būdu (ir kurį iš jų reikia išsiaiškinti tyrime) priklauso vienas nuo kito, pavyzdžiui, vagystės lygis ir mastas gali priklausyti nuo klasės padėties: klasė, tuo didesnis vagysčių lygis, arba priešingai (atsižvelgiant į tai, kad turtingieji vagia dideliu mastu). Išraiška „kuo mažesnis, tuo didesnis“ tiesiog apibūdina priklausomybės pobūdį, kurio specifiniai (iki procentų ir koeficientų) parametrai randami tik empiriniuose tyrimuose.
Bendrieji teoriniai apibrėžimai ir empiriniai apibrėžimai turi savo labai apibrėžtą taikymo sritį, be kurios jie praranda savo tiesą, nustoja atitikti tikrovę. Bendrųjų sąvokų vertimas į „operatyvines“ sąvokas arba sąvokas, turinčias mažesnį bendrumo laipsnį, yra pavojus paversti aukštesnės pakopos esmę iki paviršutiniškų ryšių, į mažiau gilią esmę.
Metodiniu požiūriu tai lemia tai, kad, pirma, tam tikri empirinio tyrimo metodai įgyja savarankišką prasmę: antra, tyrimo rezultatai įgauna abstrakčių, beprasmių apibrėžimų formą, atspindinčią tik paviršutiniškus, individualius tikrojo ryšio ryšius. reiškiniai; trečia, tikrąjį sociologinį tyrimų aspektą keičia konkrečių mokslų lygmens analizė.
Jei laikysimės empirinio bendrųjų sąvokų aiškinimo procedūros, tai šiuo atveju socialinių tyrimų reikšmė būtų (kaip dažnai atsitinka) - hipotezių, iškeltų anksčiau remiantis bendromis sąvokomis, tikrinimas ir tikrinimas.
Kai, lyginant bendrąsias sąvokas su empiriniais faktais, randamas jų atitikimas, tada tyrėjas arba neturi nieko kito, arba lieka tik patvirtinti anksčiau parengtose bendrosiose sąvokose esančių apibendrinimų teisingumą.
Empirinis žinių lygis ir empiriniai jų gavimo būdai neleidžia tyrėjui peržengti ribotų apibendrinimų ribų, kurios geriausiu atveju pasirodo kaip paprasčiausios abstrakcijos, atspindinčios bet kokius atskirus tikrovės aspektus.
Tikrus objektus, pastatus, daiktus, žmones eksperimentiniame tyrime pakeičia empiriniai referentai - tikri ženklai, fiksuojantys tiriamos nuosavybės buvimą ar nebuvimą objekte ir veikiantys kaip kintamojo vertė.
Eksperimentinės situacijos aprašymas, tyrimo priemonės sukūrimas ir aprašymas, kintamųjų operacinis apibrėžimas ir empirinių ypatybių nurodymas (referentai), imties sudarymas ir daug daugiau - yra įtraukti į empirinės schemos turinį tyrimo objektas.
Empirinė schema yra tikros sąveikos modelis, tipiška realių objektų kolekcijų praktinių transformacijų schema. Kiekvienas empirinės schemos elementas yra susietas ne su vienu objektu, o su objektų klase. Tai reiškia, kad schema atitinka ne konkrečią konkrečią situaciją, egzistuojančią tam tikru laiku ir tam tikroje vietoje, bet tokių situacijų tipą.
Atliekant empirinį tyrimą, apimantį daugybę nevienalyčių objektų skirtingose šalies dalyse ir atskleidžiant juose tipišką, pasikartojantį, natūralų, empirinės schemos funkciją atlieka: mėginiai (atrankos vienetų sąrašas), imties dydis (mėginių skaičius vienetų), visos populiacijos struktūrą (pavyzdžiui, apdirbamosios pramonės struktūrą pagal tipus, rūšis, pramonės šakas, darbuotojų skaičių, jų profesinės kvalifikacijos struktūrą ir kt.).
Empirinė tyrimo objekto schema skirta ištirti tikrus faktus. Faktai yra įvykiai, kuriuos galima tiesiogiai (empiriškai) stebėti. Tokie faktai vadinami empiriniais. Empirinis faktas moksle išreiškiamas vienu sprendimu apie konkretų įvykį. Tačiau ne viskas, ką galima pastebėti, yra faktas. Atskiri objektai ar veiksmai nėra faktai. Faktas vyksta tik tada, kai nurodomi konkretūs objektai (ar subjektai), konkretus jų sąveikos (ar santykio) būdas, konkreti vieta ir konkretus laikas.
Be faktų nėra mokslo, nes mokslininkai stebi daugybę faktų, atranda jų pasikartojimą ir daro išvadas. Mokslininkai nesidomi atskirais faktais, nes jie negali būti apdorojami statistiškai.
1.2 Terminas ir terminija
Žodis „terminas“ (terminalas) yra lotyniškas ir kažkada turėjo reikšmę „riba, siena“. Terminas yra žodis ar frazė, kuri vienareikšmiškai ir tiksliai nurodo (pavadina) ypatingą, mokslinę sąvoką tam tikroje specialių sąvokų sistemoje (moksle, technologijoje, gamyboje). Kaip ir bet kuris įprastas daiktavardis, terminas turi turinį arba reikšmę (semantika, iš graikų kalbos. Semantikos - „žymintis“) ir formą, arba garso kompleksą (tarimas). Skirtingai nuo visų kitų įprastų daiktavardžių žodyno, kuris žymi kasdienes, kasdienes, vadinamąsias naivias idėjas, terminai žymi specialias mokslines sąvokas.
Filosofiniame enciklopediniame žodyne ši sąvoka apibrėžiama taip: „Mintis, atspindinti apibendrintą formą tikrovės objektus ir reiškinius bei jų tarpusavio ryšius, fiksuodama bendruosius ir specifinius bruožus, kurie yra objektų ir reiškinių savybės bei santykis tarp jų“. Koncepcija turi turinį ir apimtį. Sąvokos turinys yra joje atsispindinčio objekto atributų visuma. Sąvokos apimtis yra objektų rinkinys (klasė), kurių kiekvienas turi atributų, sudarančių sąvokos turinį.
Skirtingai nuo įprastų kasdienių sąvokų, ypatinga mokslinė sąvoka visada yra mokslinės koncepcijos faktas, teorinio apibendrinimo rezultatas. Šis terminas, būdamas mokslinės koncepcijos ženklas, atlieka intelektualinio įrankio vaidmenį. Su jo pagalba formuluojamos mokslinės teorijos, sąvokos, nuostatos, principai, įstatymai. Šis terminas dažnai yra naujo mokslinio atradimo, reiškinio pasiuntinys. Todėl, skirtingai nei ne terminai, termino reikšmė atskleidžiama apibrėžime, kuris būtinai jam priskiriamas. Apibrėžimas (lot. Definitio) - formuluotė glausta forma nutrauktos, tai yra, žymimos terminu, sąvoka esmės: nurodomas tik pagrindinis sąvokos turinys. Pavyzdžiui: ontogenezė (gr. On, ontos - „būtis“, „būtis“ + genezė - „karta“, „vystymasis“) - nuoseklių morfologinių, fiziologinių ir biocheminių organizmo transformacijų rinkinys nuo jo atsiradimo iki gyvenimo pabaigos ; aerofilai (lot. aёr - „oras“ + philos - „mylintis“) - mikroorganizmai, gaunantys energiją tik nuo deguonies oksidacijos aplinkoje.
Kaip matote, apibrėžimas ne tik paaiškina termino reikšmę, bet ir nustato šią reikšmę. Reikalavimas apibrėžti, ką reiškia tam tikras terminas, prilygsta reikalavimui pateikti mokslinės sąvokos apibrėžimą. Enciklopedijose, specialiuose aiškinamuosiuose žodynuose, vadovėliuose pirmą kartą įvesta sąvoka (terminas) atskleidžiama apibrėžimuose. Tų sąvokų (terminų), kurios yra įtrauktos į disciplinų mokymo programą, apibrėžimų mokymasis yra privalomas.
Speciali sąvoka (terminas) neegzistuoja pati, izoliuota nuo kitų sąvokų (terminų). Jis visada yra tam tikros sąvokų sistemos (terminų sistemos) elementas.
Terminologija yra terminų rinkinys tam tikra profesine kalba, bet ne paprasta kolekcija, būtent sistema - terminologinė sistema. Kiekvienas joje esantis terminas užima griežtai apibrėžtą vietą ir visi terminai vienaip ar kitaip, tiesiogiai ar netiesiogiai tarpusavyje susiję ar tarpusavyje susiję. Štai keletas apibrėžimų, patvirtinančių šį teiginį, pavyzdžių. „Serotoninas yra biologiškai aktyvi medžiaga iš biogeninių aminų grupės; yra visuose audiniuose, daugiausia virškinimo trakte ir centrinėje nervų sistemoje, taip pat trombocituose; atlieka tarpininko vaidmenį kai kuriose sinapsėse ir kai kurių alerginių reakcijų vystyme “. "Chromosomų nesiskyrimas - mejozės arba mitozės proceso pažeidimas, susidedantis iš homologinių chromosomų ar chromatidų išvykimo anafazės metu į tą patį polių, gali sukelti chromosomų aberaciją."
Suprasti termino reikšmę reiškia žinoti sąvokos vietą jos atžvilgiu tam tikro mokslo sąvokų sistemoje.

1.3 Mokslinių ir nemokslinių sąvokų skirtumas

Visos mokslinės sąvokos atspindi (formuluoja) tam tikrą statišką ar besikeičiančią objektyvią, visuotinai priimtiną, pažįstamą tikrovę. Paprastai apibrėžiama vienodomis laiko ir erdvės koordinačių sistemomis (standartais), dydžiu ir matmenimis (prigimtimi). Pavyzdžiui, Žemės planeta, Ivanovo AA, parametro vertė tam tikru momentu, kažko pasikeitimas, žmonių skaičius teatre, objekto dydis, cheminis elementas ... Arba jie atspindi santykį objektų, jų sąveikos (kamuolių susidūrimas, keitimasis vertybėmis, kažką kažkam parodyti ..). Šios sąvokos turi neabejotiną vidinę struktūrą, lyginamąsias savybes, taigi ir specifiškumą. Paprastai jie yra visuotinai pripažinti ir tam tikru mastu standartiniai, nes juos galima objektyviai palyginti. Būtent iš šių sąvokų turėtų būti kuriama bet kokia mintis, turinti objektyvios informacijos, mokslinė teorija, ginčas ar diskusija, teisės teisės norma ir kitos sąvokos.
Nemokslinės sąvokos atspindi ne akivaizdžią, visuotinai pripažintą, nesvarbią, ne iki galo apibrėžtą vienareikšmiškai (nežinomą) ir nestandartinę, neapibrėžtą erdvėje ir laike, subjektyvią tikrovę (siela, sąžinė, naudingumas, begalybė, teisingumas, grožis, sąžiningumas, padorumas). , žmonės, geri, blogi, šilti, šalti, normalūs, geri, blogi ...). Nieko negalima palyginti su šiomis sąvokomis, jos yra dviprasmiškos ir neaiškios. Iš tokių sąvokų sukonstruoti eilėraščiai, horoskopai, „Nostradamus 2“ ketureiliai, psichologiniai testai, politikų kalbos, hipnotinė įtaka, autogeninis mokymas ir kt. Tai esminė humanitarų, poetų, politikų kalbos dalis. Jie įrodė savo gyvybingumą emocinio ar psichologinio poveikio atžvilgiu. Tačiau jų mokslinio pritaikomumo ribą riboja mažas specifiškumas, šios sąvokos standarto nebuvimas ir lyginamoji charakteristika (vertė), vienareikšmiškos struktūros nebuvimas, erdvės ir laiko bei priežasties ir pasekmės tikrumas. Tokiomis sąvokomis „negalima statyti namo ar tvarto“. Jie nepriimtini, kai kalbama apie klausimus, turinčius įtakos žmonių ir jų asociacijų gyvybiniams interesams. Jų neturėtų būti jokiame pažinimo (mokslo) metode, rimtoje diskusijoje, teisės teorijoje (teisingumo pažinimo metodas), „liaudies atstovų“ kalboje ir bet kurioje kalboje, kurioje perteikiamos mintys visuotinai pripažįstama tikroji tikrovė.
Niekas nesiginčija dėl tikslios sąvokų formulavimo svarbos mokslui. Bet kokia koncepcija atspindi tikrovę. Arba subjektyvus, ar objektyvus. Vadinasi, visi priežastiniai ryšiai, atspindintys šią tikrovę, turi būti pačių sąvokų struktūroje ir evoliucijoje (kintamume). Į mokslinių sąvokų metodinį priežastinį ryšį turėtų būti įtraukta pažinimo metodika ir objektų kintamumo metodika, identifikuojama pagal jų sąvokas. Pažinimo metodika turėtų apimti sąveikos metodiką tarp objekto, kuriam reikia konceptualaus apibrėžimo, ir asmens, kuris šį objektą formuluoja kaip sąvoką. Jei formuluotėje nėra atsekama pažintos tikrovės struktūra, tada nėra sąvokų formavimo metodikos ir šios tikrovės pažinimo metodikos. Tokia išvada leidžia daryti išvadą: kol nebus nustatytos bendros, globalios sąveikos, objektų evoliucijos ir jų savybių priklausomybės, panašių evoliucijos ir koncepcijos formavimo metodikos priklausomybių nerasime. Iki šiol šiuolaikinėje pažinimo metodikoje nerasta nei pirmojo, nei antrojo. Ir šia kryptimi moksle nėra teigiamo judėjimo. Mokslinės ir nemokslinės sąvokos yra sumaišytos, tarp jų nėra skirtumo. Mokslinės sąvokos dažnai apibrėžiamos per nemokslinę, santykinės-ne santykinės. Koncepcinė krizė, kaip bendros žinių teorijos krizės pasekmė ir pasireiškimas, yra akivaizdi.
Vadinamosios „mokslinės sąvokos“ dažnai nėra suformuluotos metodiškai. Sąvokų priežastinė struktūra nematoma, o bendri jų formavimosi ir kintamumo modeliai nėra bendri moksliniai. Nebūkime nepagrįsti.
Pavyzdžiui, yra keletas „mokslo“ sąvokos formuluočių. Galbūt, pavyzdžiui, negalite sugalvoti „mokslinės“ koncepcijos.
MOKSLAS yra ypatinga pažintinės veiklos rūšis, kuria siekiama ugdyti objektyvias, sistemingai organizuotas ir pagrįstas žinias apie pasaulį. (Naujausias filosofinis žodynas, redagavo E.V. Khomich)
Mokslas, žmogaus veiklos sritis, kurios funkcija yra objektyvių žinių apie tikrovę kūrimas ir teorinis sisteminimas; (TSB)
Mokslas - sociologijoje - socialinė institucija, kurios funkcija yra naujų žinių kūrimas, kaupimas, sklaida ir naudojimas. (Visuomeniniai mokslai)
Analizuojant aukščiau pateiktas formuluotes, galima padaryti šias išvadas apie suformuluotą šios sąvokos pobūdį.
Tai yra, mokslas yra tam tikra žmogaus pažintinė veikla, skirta objektyvioms (patikimoms, pagrįstoms) žinioms gaminti, kaupti ir sisteminti. (Autorius).

Dvi pagrindinės loginės koncepcijos savybės yra jos turinys ir apimtis.
Sąvokos turinys yra esminių (bendrų ir skiriamųjų) tam tikro objekto bruožų visuma, kurią galima įsivaizduoti. Skiriant įvairias sąvokas didžiosiomis lotyniškos abėcėlės raidėmis A, B, C ... ir ženklus, sudarančius jų turinį, mažosiomis raidėmis a, b, c ... galite simboliškai parašyti sąvokų A turinį = a1 ^ a2 ^ a3 ^ ... an, B = b1 ^ b2 ^ b3 ^… bn ir pan. Akivaizdu, kad kuo daugiau funkcijų yra įtraukta į koncepcijos turinį, tuo ji turtingesnė (platesnė). Taigi, pavyzdžiui, iš dviejų sąvokų: „išgaubtas keturkampis su stačiais kampais“ ir „išgaubtas keturkampis su stačiais kampais ir lygiomis pusėmis“, antroji sąvoka („kvadratas“) yra platesnė nei pirmoji („stačiakampis“) bruožas („šalių lygybė“).
Pagal turinį išskiriamos keturios sąvokų poros: a) konkreti ir abstrakti; b) santykinis ir absoliutus; c) teigiamas ir neigiamas; d) kolektyvinis ir dalijamasis.
a) Konkretus ir abstraktus.
Pasaulyje yra objektų, kurie turi savybių ir tarp kurių yra santykių. Todėl abstrakcijos veiksme mes atitraukiame dėmesį, atskiriame nuosavybę nuo objekto ar santykį nuo objektų, kuriems jie būdingi. Savybės ir santykiai savyje ir nepriklausomai nuo objektų, kuriems jie priklauso arba yra susiję, yra būdingas abstraktaus mąstymo bruožas. Šis abstrakcijos supratimas padeda mums suprasti, ką reiškia abstrakčios ir konkrečios sąvokos. Sąvokos vadinamos abstrakčiomis, kurių tūriniai elementai yra savybės arba santykiai. Kitaip tariant, šiose sąvokose išskiriami ir apibendrinami ne objektai, o jų savybės ar santykiai (pavyzdžiui, „teisingumas“, „baltumas“, „nusikalstamumas“, „atsargumas“, „būdingas“, „tėvystė“ ir panašiai) ). Sąvokos apibrėžiamos kaip tūrio elementai, kurie yra objektai (pavyzdžiui, „kėdė“, „stalas“, „nusikaltimas“, „šešėlis“, „muzika“ ir kt.). Abstrakčiai, savybės ir santykiai nevirsta objektais. Jie laikomi objektais, o tai leidžia mums sudaryti jų rinkinius ir laikyti juos aibių, sudarančių sąvokas, elementais. Kartais, remdamiesi konkrečiomis sąvokomis, jie sudaro su jais susietas abstrakčias sąvokas. Pavyzdžiui, remiantis „žmogaus“ sąvoka, galima suformuoti „žmonijos“ sąvoką, kurios tūrinis elementas bus sudėtinga savybė „būti žmogumi“. Remdamasis tokia operacija, žymus senovės graikų filosofas Platonas sukonstravo tokias sąvokas kaip „išmatos“, „arklumas“, kurias jis vadina idėjomis ir kurios, jo nuomone, tarnauja kaip protingo pasaulio dalykų prototipai. Dauguma abstrakčių sąvokų, tokių kaip sąvokos „teisingumas“, „tiesa“, „lygybė“, „brolija“ ir panašiai, yra pavienės sąvokos; kadangi yra tik viena žmogaus veiksmų savybė „būti teisingam“, viena sprendimų savybė „būti tiesa“, vienas santykis tarp žmonių „būti lygus“ arba „būti broliu“. Kai kurios abstrakčios sąvokos vis dar yra bendros. Panagrinėkime „spalvos“ sąvoką. Šios koncepcijos tūrio elementai yra šios savybės: geltona, mėlyna, raudona ir panašiai, tai yra kai kurios paprastos objektų savybės. Vadinasi, sąvoka gali būti abstrakti, bet tuo pat metu ir bendra, nes jos apimtyje yra daugiau nei vienas elementas.
b) santykinis ir absoliutus.
Absoliuti sąvoka yra sąvoka, kurios pagrindiniame turinyje yra tik ženklai-savybės. Pavyzdys: Kvadratas yra lygiakraštis stačiakampis keturkampis. Šios sąvokos turinys apima tik ženklus-savybes. Todėl kvadratas yra absoliuti (ne santykinė) sąvoka. Sąvoka vadinama santykinė, kurios pagrindiniame turinyje yra bent vienas atributas-ryšys (pavyzdžiui: skolininkas, kreditorius, ieškovas, brolis, motina ir kt.). Dirbant su santykinėmis sąvokomis, reikėtų atsižvelgti į jų specifiškumą, tai yra į santykių buvimą jų turinyje. Tai reiškia, kad visos laisvos santykio „vietos“, išskyrus vieną, turi būti užpildytos objektų pavadinimais - be to sąvoka bus neišsami.
c) teigiamas ir neigiamas.
Koncepcija vadinama teigiama, kurios pagrindiniame turinyje yra tik teigiami ženklai. Sąvoka vadinama neigiama, jei jos pagrindiniame turinyje yra bent viena neigiama savybė. Pavyzdys: „sąvokos“ sąvoka bus teigiama, tačiau „autokratijos“ sąvoka, jei ji suprantama kaip monarchija, kurioje nėra tikrai reprezentacinių institucijų, pasirodys neigiama sąvoka, nes ženklas „ tikrai atstovaujančių institucijų nebuvimas “yra neigiamas. Sąvokų skirstymas į teigiamas ir neigiamas neturi nieko bendra su moraliniu ar kitokiu sąvokų vertinimu. Taigi sąvoka „amoralus veiksmas“ yra neigiama ne todėl, kad mes ją vertiname moraliai neigiamai, bet todėl, kad jos turinys apima neigiamą atributą „moralinio charakterio stoka“. „Nusikaltimo“ sąvoka yra teigiama, nes jos turinys apima tik teigiamus požymius: „numatytas baudžiamojo įstatymo“, „visuomenės pavojus“ ir „veikimas“.
d) Kolektyvinis ir dalijamasis.
Tai, ko gero, yra svarbiausias skirtumas tarp sąvokų tipų, nes darbo su sąvokomis taisyklės yra tiesiogiai susijusios su šių tipų paskirstymu. Šios sąvokos reiškia tik bendras sąvokas. Vienos sąvokos negali būti nei skiriančiosios, nei kolektyvinės. Koncepcijos tūrio elementai gali būti dviejų tipų: 1) jie gali būti pavieniai objektai, 2) jie patys gali būti objektų rinkiniai. Atsižvelgiant į šį skirstymą, išskiriamos dviejų tipų sąvokos. Kolektyvinė sąvoka yra sąvoka, kurios tūrio elementai sudaro vienarūšių objektų rinkinį. Pavyzdys: Į kolektyvinių sąvokų skaičių įeina: „minia“, nes sąvokos „minia“ elementai yra atskiros minios, kurias savo ruožtu sudaro vienarūšiai objektai - žmonės; „Biblioteka“ - kadangi šios koncepcijos tūrio elementus sudaro vienarūšiai objektai - knygos; parlamentas, kolektyvas, žvaigždynas, laivynas ir panašiai. Skirstymas yra sąvoka, kurios tūrio elementai neatspindi vienarūšių objektų rinkinių. Pavyzdžiai: dauguma sąvokų yra atskiriančios. Žmogus, studentas, kėdė, teisingumas, logika, nusikaltimas ir panašiai. Nesunku pastebėti, kad kolektyvinės ir skiriančiosios sąvokos turėtų būti traktuojamos vienodai. Jums tiesiog reikia visada žinoti, kas iš tikrųjų yra kolektyvinių sąvokų apimties elementas. „Bibliotekos“ sąvokos koncepcijos apimties elementas yra ne knygos, o bibliotekos. Jei jie sako, kad biblioteka buvo užtvindyta, tai nereiškia, kad kiekviena knyga mirė vandenyje. „Socialinės klasės“ sąvokos tūrinis elementas yra ne pavieniai žmonės - buržuazija, valstiečiai ar darbininkai, bet didelės žmonių grupės. Ir todėl, jei jums sakoma, kad kažkas atitinka tokios ir tokios klasės interesus, tai nereiškia, kad tai atitinka kiekvieno darbininko, buržuazijos ir valstiečio interesus. Jūs taip pat turite žinoti, kas laikoma tokių sąvokų apimties dalimi. Pavyzdžiui, „universiteto“ sąvokos dalis yra tas ar tas universitetų rinkinys, o ne tie ar tie tam tikro universiteto fakultetai. Čia reikia prisiminti apie anksčiau padarytą skirtumą tarp genties ir rūšies santykio bei santykio tarp dalies ir visumos. Daugelis sąvokų gali būti vartojamos tiek atskiria, tiek kolektyvine prasme. „Mūsų valstybės piliečiai palaiko privačios nuosavybės idėją“ nereiškia, kad kiekvienas valstybės pilietis palaiko šią idėją. Šio teiginio autoriaus teigimu, mūsų valstybės piliečiai apskritai palaiko šią idėją. Čia terminas „mūsų valstybės piliečiai“ vartojamas kolektyvine prasme. „Mūsų valstybės piliečiai privalo laikytis įstatymų“ - šiame pareiškime kalbame apie kiekvieną pilietį, tai yra, „piliečių“ sąvoka čia vartojama atskiria prasme.

1.5 Sąvoka filosofijos istorijoje

Filosofijos istorijos požiūriu į koncepciją atsirado dvi priešingos linijos - materialistinė, kuri mano, kad sąvokos yra objektyvaus turinio, ir idealistinė, pagal kurią sąvoka yra spontaniškai atsirandantis psichinis subjektas, visiškai nepriklausantis nuo objektyvios tikrovės. . Pavyzdžiui, objektyviam idealistui G. Hegeliui sąvokos yra pirminės, o objektai, gamta - tik blyškios jų kopijos. Fenomenalizmas šią sąvoką laiko galutine realybe, nesusijusia su objektyvia tikrove. Kai kurie idealistai sąvokas laiko fikcijomis, sukurtomis „laisvo dvasios jėgų žaidimo“ 3. Neopozityvistai, redukuodami sąvokas iki pagalbinių loginių ir kalbinių priemonių, neigia jų turinio objektyvumą.
Sąvokos, kaip objektyvios tikrovės atspindys, yra tokios pat plastiškos kaip ir pati tikrovė, apie kurias jos yra apibendrintos. Jie „... taip pat turi būti išdrožti, nutraukti, lankstūs, judrūs, santykiai, tarpusavyje susiję, suvienyti priešingybėse, kad apimtų pasaulį“. Mokslinės sąvokos nėra kažkas išsamaus ir išsamaus; priešingai, jame yra tolesnio vystymosi galimybė. Pagrindinis koncepcijos turinys keičiasi tik tam tikrais mokslo raidos etapais. Tokie sampratos pokyčiai yra kokybiniai ir siejami su perėjimu iš vieno žinių lygio į kitą, prie žinių apie gilesnę koncepcijoje esančių objektų ir reiškinių esmę. Tikrovės judėjimas gali atsispindėti tik dialektiškai besivystančiose sąvokose.
Pagal šią sąvoką Kantas reiškė bet kokią bendrą sąvoką, nes pastaroji yra apibrėžta terminu. Taigi jo apibrėžimas: „Sąvoka ... yra bendra idėja arba vaizdavimas to, kas būdinga daugeliui objektų, todėl - vaizdavimas, galintis būti įvairiuose objektuose“.
Hegelio sąvoka „pirmiausia yra tikro dalyko esmės supratimo sinonimas, o ne tik bet kokio bendro, bet kokio kontempliacijos objektų panašumo išraiška. Sąvoka atskleidžia tikrąją daikto prigimtį, o ne jo panašumą su kitais dalykais, taigi ne tik abstrakčią bendruomenę (tai tik vienas sąvokos momentas, dėl kurio ji yra susijusi su vaizdavimu), bet ir jo objekto ypatumus. rasti jame išraišką. Štai kodėl koncepcijos forma yra dialektinė visuotinumo ir konkretumo vienybė, kuri atsiskleidžia įvairiomis sprendimų ir išvadų formomis ir išeina. Nenuostabu, kad bet koks sprendimas sulaužo abstrakčios tapatybės formą, yra akivaizdžiausias jos neigimas. Jo forma - A yra B (ty ne -A) “.
Bendroji sąvoka išreiškia ne paprastą abstrakčią bendruomenę, atskirų tam tikros klasės atstovų vienodumą, bet „tikrąjį atskirų dalykų atsiradimo, vystymosi ir išnykimo dėsnį“.

1.6 Sąvoka formalioje logikoje

Formaliosios logikos sąvoka yra elementarus psichinės veiklos vienetas, turintis tam tikrą vientisumą ir stabilumą ir yra abstrahuojamas nuo žodinės šios veiklos išraiškos. Sąvoka yra tai, ką išreiškia (arba žymi) bet kokia prasminga (nepriklausoma) kalbos dalis (išskyrus įvardžius), ir jei nuo visos kalbos skalės pereiname prie „mikrolygio“, tai nuosprendžio narys. Sąvokos problemai interpretuoti (jos formalologiniu aspektu) galima panaudoti jau paruoštą trijų šiuolaikinių žinių sričių arsenalą: 1) bendroji algebra, 2) loginė semantika, 3) matematinė logika.

1.7 Sąvokų aiškinimas

Vienas iš mokslo logikos ir metodikos reikalavimų yra terminijos apibrėžtumas ir unikalumas. Ir jei jūs kreipiatės į esė socialinėmis temomis, pirmas dalykas, kurį pastebėsite, yra šio reikalavimo ignoravimas. Visos pagrindinės sąvokos čia yra dviprasmiškos, neaiškios, nestabilios arba visiškai praradusios prasmę, virsdamos ideologiniais ir propagandiniais fetišais. Peržiūrėkite bent nedidelę dalį tik profesionalių (tai yra ne blogiausių) esė socialinėmis temomis ir rasite dešimtis skirtingų žodžių „visuomenė“, „valstybė“, „demokratija“, „kapitalizmas“ reikšmių. “,„ komunizmas “,„ ideologija “,„ kultūra “ir kt. Atrodo, kad žmonės vartoja tuos pačius žodžius ir kalba apie tą patį, tačiau iš tikrųjų jie kalba skirtingomis kalbomis, kurios tik iš dalies sutampa, ir manipuliuoja į žodžius panašiais reiškiniais, kurie paprastai neturi suprantamos prasmės.
Ši terminijos būsena yra ne tik žmonių nesutarimo dėl žodžių vartojimo rezultatas. Čia reikalas daug rimtesnis. Yra daug priežasčių, dėl kurių ši sąlyga yra neišvengiama. Pavadinsiu kai kuriuos iš jų. Fenomenai, kurie anksčiau nebuvo išskirti, yra skirtingi. Atkreipiamas dėmesys į įvairius tų pačių reiškinių aspektus. Dėmesio objektai keičiasi. Daugelis žmonių galvoja ir kalba apie socialinius reiškinius, ir jie visi turi skirtingą supratimo lygį ir skirtingus interesus. Žmonės naudoja tuos pačius žodžius skirtinguose kontekstuose ir skirtingais tikslais. Daugelis sąmoningai užgožia terminų prasmę. Be to, logiškas terminijos apdorojimas reikalauja specialių profesinių metodų ir įgūdžių, kurių beveik niekas neturi. Iš smalsumo ieškokite informacinių knygų, kuriose pateikiamos socialinės terminijos apibrėžtys. Atidžiau pažvelkite į juos. Ir net neturėdami specialaus išsilavinimo, galite pastebėti jų loginį bjaurumą. Tačiau šiuos apibrėžimus sukūrė ekspertai! Taigi, kas vyksta kitų galvose dėl šio rezultato?
Kova su šiuo žodžių dviprasmiškumu ir dviprasmiškumu, apeliuojant į logikos reikalavimus ir raginimus užtikrinti žodžių vienareikšmiškumą ir apibrėžtumą, yra visiškai beviltiška. Jokia tarptautinė institucija, apdovanota nepaprastomis kalbinėmis galiomis, negali čia nustatyti tvarkos pagal logikos taisykles. Kiek pasaulyje buvo išspausdinta ir išspausdinta visokių žodynų ir žinynų bei mokomosios literatūros, siekiančių apibrėžtumo ir terminijos vienareikšmiškumo, o pasaulio kalbinės praktikos situacija šiuo atžvilgiu nesikeičia į gerąją pusę. Veikiau priešingai, nes sakytinių ir spausdintų tekstų socialinėmis temomis apimtis, palyginti su praėjusiu amžiumi, išaugo tūkstančius kartų ir toliau auga, o jų loginės kultūros laipsnis sumažėjo beveik iki nulio.
Ar įmanoma įveikti sunkumus, susijusius su kalbinių išraiškų dviprasmiškumu ir neaiškumu, kurie tapo įprasta socialinio mąstymo ir kalbėjimo sferos būsena? Moksle šiuo tikslu buvo išrasta speciali loginė operacija - kalbinių išraiškų aiškinimas. Šios operacijos esmė slypi tame, kad vietoj kalbinių išraiškų, kurioms būdingas minėtas neapibrėžtumas ir dviprasmiškumas, tyrėjas savo griežtai apibrėžtiems tikslams pristato savotiškus šių posakių pakaitalus ar dublikatus. Šiuos dublikatus jis apibrėžia gana griežtai ir nedviprasmiškai, aiškiai išreiškia jų loginę struktūrą. Ir savo tyrimų rėmuose jis operuoja su tokiais kalboje cirkuliuojančių posakių dublikatais ar pakaitalais, galima sakyti - operuoja pažįstamų žodžių aiškinimais. Paprastai tokiais atvejais jie kalba apie terminologijos prasmės patikslinimą. Tačiau čia neužtenka pažymėti aiškinimo aspektą, nes paaiškinimas nesumažėja iki patikslinimo. Be to, patikslinimas yra tam tikras turimų kalbos priemonių patobulinimas, tuo tarpu aiškinimo atveju įvyksta kažkas rimtesnio: užregistruojamas visiškas šių posakių netinkamumas ir įvedami dublikatai, jų pakaitalai.
Paaiškinimo užduotis yra ne išvardyti, kokiomis skirtingomis prasmėmis (reikšmėmis) vartojama ta ar kita kalbinė išraiška, o ne pasirinkti vieną iš šių naudojimo būdų kaip geriausią (tai yra pasirinkti žodžio objektą), bet atskirti objektus, kurie tikrai domina tyrėją iš kai kurių platesnių objektų rinkinio, ir įtvirtinti šią atranką įvedant tinkamą terminą. Situacijos ypatumas čia slypi tame, kad įvedamas terminas nėra visiškai naujas kalbinis išradimas, o žodis, kuris jau egzistuoja ir įprastai funkcionuoja kalboje kaip daugiareikšmė ir amorfinė išraiška. Natūralu, kad kyla klausimas: kodėl čia neįvedus visiškai naujo termino? Tai dažnai daroma. Bet tada ši operacija nėra paaiškinimas. Aiškinantis, seno žodžio vartojimas turi labai rimtų priežasčių. Įvedus visiškai naują terminą, susidaro įspūdis, kad jis bus apie ką nors kita, o ne apie tokius objektus, į kuriuos vienu ar kitu būdu įprasti žodžiai.
Pavyzdžiui, kai įvedžiau terminą „komunizmas“ kaip šio žodžio paaiškinimą plačiąja šnekamąja kalba, daugelis skaitytojų patarė man sugalvoti kitą žodį, nes kiekvienas komunizmą supranta savaip. Bet aš vis tiek atkakliai laikiausi šio žodžio, nes jis sutelkė dėmesį į patį mane dominantį objektą ir mano supratimą, kurį norėjau paaiškinti, skirtingai nuo filistinių ir ideologinių idėjų.
Paaiškinimas siekia nukreipti skaitytojo dėmesį į tuos objektus, apie kuriuos skaitytojas jau turi tam tikrų idėjų, tačiau tuo pačiu siekia suteikti tokį posūkį skaitytojo smegenims, kuris yra būtinas (pagal autoriaus įsitikinimą) moksliniam supratimui. šių objektų. Pagrindinis šios operacijos dalykas yra smegenų posūkis, už kurio slypi žodžiai, o ne patys apibrėžimai. Taigi klaidinga žodžių aiškinamuosius dalykus laikyti vienu iš polisemantinių žodžių panaudojimo būdų, be jau egzistuojančių reikšmių.
Sąvokų aiškinimo atveju skaitytojas informuojamas apie naują objekto supratimo būdą, apie kurį skaitytojas jau yra sukaupęs tam tikrą žinių kiekį, galima sakyti, kad jis jau turi intuityvią idėją apie objektą. Tyrimo užduotis šiuo atveju yra ta, kad, atlikus intuityvios objekto idėjos aiškinimą ir ja pasikliaujant, pasiūlyti skaitytojui kažką naujo, ko neįmanoma išmokti be tokio logiško darbo. protas. Taigi skaitytojas turėtų būti pasirengęs tam, kad vėlesniame pristatyme daug kas jam atrodys žinoma ir net banalu, ir į tai žiūrėkite kantriai ir tolerantiškai. Pagrindinis sunkumas socialinių tyrimų srityje yra nepadaryti sensacingų nežinomų faktų atradimų, tokių kaip mikrodalelės, chromosomos, genai ir kt. gamtos moksluose, tačiau matant gerai žinomų ir pažįstamų reiškinių reikšmę, juos suvokiant ir atrandant grandiozinių istorinių procesų modelius bei didžiulius žmonių susivienijimus juose.
Tekstuose socialinėmis temomis, įskaitant tuos, kurie susiję su mokslo sritimi, specialūs terminai paprastai naudojami logiškai prastai apdorota arba visiškai neapdorota forma. Kad šie tekstai įgautų tam tikrą prasmę, jiems reikia papildomų interpretacijų (interpretacijų) ir apmąstymų (ypač tai, kas vadinama skaitymu tarp eilučių). Paaiškinimo užduotis yra neįtraukti tokių interpretacijų ir sugalvojimų, kurie skirtingiems žmonėms yra skirtingi, nestabilūs, daugiareikšmiai, kintantys. Vienas iš mokslinio požiūrio į tiriamus objektus reikalavimų yra tekstus įprasminti savaime, skaityti juose tą ir tik tai, kas juose yra, be jokių interpretacijų ir konotacijų.
Praktiškai tai beveik neįmanoma arba įmanoma tik nežymiai. Tam reikia gerai išplėtotos loginės teorijos, kurios nėra, tam reikia specialaus išsilavinimo, kurio niekas negauna, ir tam reikia milžiniškų pastangų. Pakanka pasakyti, kad net jei būtų įmanoma atlikti visiškai logišką tekstų aiškinimą, tada būtų gauti tekstai, kurie yra dešimtys ar net šimtus kartų didesni už aiškinamus tekstus. Operacija su jais būtų neįmanoma. Ir jei atsižvelgsime į didžiosios daugumos tokių tekstų intelekto skurdą, tada apskritai, kaip sakoma, žaidimas nėra vertas žvakės. Be to, tokius tekstus kuriantiems žmonėms neįdomus loginis aiškumas ir tikrumas - jie turi tikslų, kurie mažai susiję su mokslinės tiesos siekimu.

2. Flogistono teorijos paneigimas
2.1 Gamtos mokslų gryninimas iš gamtos filosofinių sąvokų

Senovės graikų gamtos filosofų idėjos išliko pagrindiniais ideologiniais gamtos mokslo šaltiniais iki XVIII a. Iki Renesanso pradžios moksle dominavo Aristotelio idėjos. Ateityje atominių pažiūrų įtaka pradėjo didėti,
pirmą kartą išreiškė Leukipas 4 ir Demokritas. Alchemijos darbai daugiausia rėmėsi natūraliomis filosofinėmis Platono ir Aristotelio pažiūromis. Dauguma to laikotarpio eksperimentatorių buvo tiesioginiai šarlatanai, kurie bandė gauti auksą arba išminties akmenį - medžiagą, suteikiančią nemirtingumą, naudojant primityvias chemines reakcijas. Tačiau buvo ir tikrų mokslininkų, kurie bandė sisteminti žinias. Tarp jų - Avicena, Paracelsas, Rogeris Baconas ir kiti Kai kurie chemikai mano, kad alchemija yra laiko švaistymas. Tačiau taip nėra: ieškant aukso buvo atrasta daug cheminių junginių ir ištirtos jų savybės. Šių žinių dėka XVII amžiaus pabaigoje buvo sukurta pirmoji rimta chemijos teorija - flogistono teorija.
XVII amžiaus antrosios pusės chemikų raštuose. didelis dėmesys buvo skirtas metalų degimo ir kalcinavimo (virsmo „kalkėmis“) reiškinių aiškinimui. Toks dėmesys yra visiškai suprantamas ir susijęs su besiplečiančios gamybos poreikiais, visų pirma su degalų problema. Plėtojantis metalurgijos ir metalo apdirbimo pramonei, stiklo gamybai ir kitoms technologijų šakoms, katastrofiškai sunaikinti miškai daugelyje Vakarų Europos šalių. Medienos kuro ir ypač anglių trūkumas - vienintelė metalo išgavimo iš rūdų priemonė, kuri tuo metu buvo plačiai naudojama gamyboje, mokslininkams ir praktikams iškėlė užduotį rasti ekonomiškesnio ir racionalesnio kuro naudojimo būdų. Tuo pat metu metalurgijos procesuose buvo pradėta ieškoti anglies pakaitalų. Dar 1619 m. Tėtis Dudley (1599-1684) aukštakrosnių procese pasiūlė vietoj anglies naudoti anglį. Todėl metalurgijos technologai ir chemikai, sukūrę šio pasiūlymo įgyvendinimo būdus, gana išsamiai ištyrė degimo procesus ir kuro savybes.
Kita vertus, klestinti metalurgijos pramonė jautė poreikį kitais atžvilgiais racionalizuoti gamybos technologijas. Visų pirma buvo aptariamas didelių metalo nuostolių klausimas, kuris lydymosi ir terminio apdorojimo metu tapo mastu. Todėl buvo plačiai ištirtas metalų kalcinavimo ir jų redukcijos iš oksidų procesas. Be to, metalurgų XVII a. susidūrė su metalo išgavimo iš skurdžių rūdų problema. Norint apdoroti tokias rūdas su minimaliais metalo nuostoliais, reikėjo mokslinio pagrindimo.
Idėjų apie metalų deginimą ir kalcifikaciją kūrimas buvo glaudžiai susijęs su sudėtingų kūnų sudedamųjų dalių doktrina. Atsižvelgiant į daugelį tradicinių viduramžių liekanų, scholastinių dogmų ir alcheminių įsitikinimų dominavimo, šie mokymai dažnai įgaudavo negražias formas. Pagrindinių kūnų principų klausimu nebuvo vieno požiūrio. Kai kurie chemikai laikėsi trijų spagyrikų kilmės doktrinos, o kiti pripažino tik senąją aristotelinę keturių elementų-savybių doktriną; dauguma XVII amžiaus chemikų. bandė suderinti abu mokymus, kartu sugalvodamas įvairius hipotetinius dalykų principus; ketvirta, pagaliau, pavyzdžiui, Boyle'as, suabejojo peripatetikos ir spagyricio mokymo pagrįstumu, suformulavo naujas idėjas, tačiau buvo nenuoseklus jas pritaikydamas cheminių reiškinių paaiškinimui.
Iš esmės teisingas Boyle'o „elemento“ sąvokos apibrėžimas nerado logiško vystymosi nei savyje, nei jo amžininkuose. Liko neaišku, kokios medžiagos turėtų būti laikomos tikraisiais kūnų elementais. Štai kodėl chemikai negalėjo ir nenorėjo skirtis su senomis idėjomis apie elementus ir ieškojo būdų, kaip patvirtinti šiuos mokymus, turėdami tik vienintelę priemonę kūnams skaidyti: „universalų analizatorių“ - ugnį.
Tikėjimo, kad deginant ir kalcinuojant kūnai suskyla į paprastesnius komponentus, palyginti su pačiu kalcinuotu kūnu, vargu ar galima kaltinti to meto chemikus. Tokį skilimą jie stebėjo kasdien, likusioje žemės dalyje (pelenų), o lakiųjų produktų pavidalu - vandens ir kai kurių orinių, tuo metu dar neaiškaus pobūdžio medžiagų. Natūralu, kad jie taip pat laikė metalų kalcinavimą kaip ypatingą degimo atvejį, kai likusioje dalyje susidarė ta pati žemė („kalkės“). Patvirtinimas, kad metalas kalcinacijos metu suyra į jo sudedamąsias dalis, taip pat buvo pastebėtas susidarius dūmams, pavyzdžiui, kalkinant stibį naudojant padegamąjį stiklą ir nešvarius metalus. Nė vienam iš jų nebuvo gėda dėl to, kad dėl kalcinavimo metalai žymiai padidina svorį. Šis faktas buvo laikomas antraeiliu šalutiniu poveikiu, neturinčiu didelės reikšmės aiškinant kalcinavimo procesus kaip metalo skilimą. Bet koks šio fakto paaiškinimas atrodė priimtinas, jei tik neprieštarauja pagrindinei koncepcijai. Boyle'as pateikė vieną iš tokių paaiškinimų, darant prielaidą, kad metalų kalcinavimo metu prie jų prisijungia ugninė medžiaga. Ir jo požiūrį dauguma chemikų priėmė be kritikos.
Tokioje aplinkoje vyko flogistono teorijos įkūrėjo G.E.Stahlo veikla. Jo sukurta pažiūrų sistema, pagrįsta XVII amžiaus pabaigoje vyravusia. sudedamųjų kūnų dalių sąvokos ir degimo reiškiniai, taip pat metalų kalcinavimo reiškiniai netrukus sulaukė visiško ir nedalomo chemikų pripažinimo ir daugelį dešimtmečių buvo įtvirtinti kaip teorinis chemijos pagrindas.

2.2 Georgas Ernstas Stahlas

Georgas Ernstas Stahlas (1659–1734) jaunystėje studijavo mediciną Jenos universitete, o po to, gavęs diplomą 1683 m., Čia dėstė kaip privatus docentas. 1687 m. Buvo pakviestas į Sakso-Veimaro kunigaikščio gydytojo pareigas, o 1693 m. Persikėlė į Halę į naujai įkurtą universitetą kaip antrasis eilinis medicinos ir chemijos profesorius (pirmasis profesorius buvo F. žemiau). Per 22 profesijos metus Halėje Stahlas apmokė daug studentų, kai kurie vėliau tapo žymiais mokslininkais. Jie visi buvo
ir tt .................

XVII amžiuje prasidėjo spartus mechanikos vystymasis, kuris pasirodė esąs vaisingas chemijai.

Mechanikos raida paskatino sukurti garo variklį ir žymėjo pramonės revoliucijos pradžią. Žmogus gavo mašiną, kuri, atrodo, galėjo atlikti visus sunkius darbus pasaulyje. Tačiau ugnies naudojimas garo variklyje atgaivino chemikų susidomėjimą degimo procesu. Kodėl vieni objektai dega, o kiti nedega? Kas yra degimo procesas?

Dar prieš XVIII amžių graikų ir vakarų alchemikai bandė atsakyti į šiuos klausimus. Remiantis senovės graikų idėjomis, viskas, kas gali degti, turi ugnies elementą, kuris esant tinkamoms sąlygoms gali būti išleistas. Alchemikai laikėsi maždaug to paties požiūrio, tačiau manė, kad deginti galinčiose medžiagose yra elementas „siera“. 1669 m. Vokiečių chemikas Johanas Becheris bandė racionalizuoti degumo reiškinį. Jis pasiūlė, kad kietos medžiagos būtų sudarytos iš trijų tipų „žemės“, o viena iš šių rūšių, kurią jis pavadino „riebia žeme“, tarnauja kaip degi medžiaga. Visi šie paaiškinimai neatsakė į klausimą apie degimo proceso esmę, tačiau jie tapo atspirties tašku kuriant vieningą teoriją, žinomą kaip flogistono teorija.

Flogistono teorijos įkūrėjas yra vokiečių gydytojas ir chemikas Georgas Stahlas, kuris bandė nuosekliai plėtoti Becherio idėjas apie „riebią žemę“, tačiau, skirtingai nei Becheris, Stahl vietoj „riebios žemės“ sąvokos įvedė „flogiston“ sąvoką. " - iš graikų kalbos" phlogistos " - degi, degi ... Terminas „flogistonas“ tapo plačiai paplitęs dėl paties Stahlo darbų ir dėl to, kad jo teorija sujungė daugybę informacijos apie degimą ir skrudinimą.

Flogistono teorija grindžiama įsitikinimu, kad visose degiosiose medžiagose gausu specialios degios medžiagos - flogistono, ir kuo daugiau flogistono yra tam tikrame kūne, tuo daugiau jis gali sudeginti. Tai, kas lieka užbaigus degimo procesą, neturi flogistono, todėl negali degti. Stahlas teigia, kad metalų lydymas yra kaip medienos deginimas. Jo nuomone, metaluose yra ir flogistono, tačiau, jį praradę, jie virsta kalkėmis, rūdimis ar apnašomis. Tačiau jei prie šių likučių vėl pridedama flogistono, tada metalų galima vėl gauti. Šias medžiagas kaitinant anglimi, metalas „atgimsta“.

Šis lydymosi proceso supratimas leido mums pateikti priimtiną rūdų pavertimo metalais proceso paaiškinimą - pirmąjį teorinį atradimą chemijos srityje.

Stahlo paaiškinimas buvo toks. Rūda, kurios flogistono kiekis yra mažas, kaitinama ant anglies, kurioje yra labai daug flogistono. Šiuo atveju flogistonas iš anglies pereina į rūdą, todėl anglis virsta pelenais, prasta flogistonu, o rūda virsta metalu, kuriame gausu flogistono.

Stahlo flogistono teorija iš pradžių sulaukė aštrios kritikos, tačiau tuo pat metu ji greitai pradėjo populiarėti XVII amžiaus antroje pusėje. visur priėmė chemikai, nes tai leido aiškiai atsakyti į daugelį klausimų. Tačiau nei Stahlas, nei jo pasekėjai negalėjo išspręsti vienos problemos. Faktas yra tas, kad dauguma degių medžiagų (mediena, popierius, riebalai) degimo metu išnyko. Likę pelenai ir suodžiai buvo daug lengvesni nei pradinė medžiaga. Tačiau chemikai XVIII a. ši problema neatrodė svarbi, jie dar nesuvokė tikslių matavimų svarbos ir nepaisė svorio pokyčių. Flogistono teorija paaiškino medžiagų išvaizdos ir savybių pokyčių priežastis, o svorio pokyčiai nebuvo svarbūs.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie žinių bazę naudoja savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

„Flogistono“ teorija, jos reikšmė organinės chemijos raidai

XVI amžiaus antroje pusėje prasidėjo naujas chemijos raidos laikotarpis. Vadovaujantys to meto mokslininkai priėjo prie išvados, kad chemiją reikia studijuoti kaip savarankišką gamtos mokslo sritį, nepaisant jos taikymo alchemijos ar gydymo tikslais. Chemija neturėtų būti laikoma jokio meno ar profesijos tarnu, bet esmine didžiojo gamtos mokymo dalimi; tik esant tokioms sąlygoms chemija kaip mokslas gali pasiekti didelę sėkmę. Per šį laikotarpį palaipsniui pradėjo formuotis pirmosios idėjos apie chemiškai gryną arba atskirą medžiagą, apie sudėtingas medžiagas ir jų sudedamąsias dalis ir apie cheminius elementus, kaip visų medžiagų skilimo ribą.

Informacijos apie medžiagas ir jų tarpusavio santykius kaupimas leido padaryti du svarbius apibendrinimus:

1. Apie tam tikros ar „grynos“ medžiagos daugelio savybių pastovumą: priemaiša yra kitų medžiagų sumaišymo pasekmė, o ne nematerialių savybių įtakos rezultatas.

2. Dėl tam tikrų medžiagų ryšio: tam tikrą medžiagą galima gauti tik iš kai kurių (ir ne iš visų) medžiagų, ir, atvirkščiai, pastarųjų galima gauti iš tam tikros medžiagos.

Visa tai leido garsiam anglų mokslininkui, fizikui ir chemikui Robertui Boyle (1627-1691) pirmą kartą išreikšti elementų, kaip medžiagų skilimo ribos, idėją („The Skeptical Chymist“, 1661). Atmesdamas hipotetinių „filosofinių“ elementų, kaip medžiagų savybių nešėjų, idėją, jis tvirtai įsitikino, kad būtina daugiausia dėmesio skirti toms sudedamosioms medžiagų dalims, kurias iš tikrųjų galima išskirti ir kurios iš tikrųjų egzistuoja. Jei šių sudedamųjų dalių negalima toliau skaidyti, jas reikia vadinti elementais. Taigi elementų skaičiui negalima suteikti a priori, o jį galima nustatyti tik remiantis patirtimi.

Tačiau Boyle'o pažiūros lėtai ir palaipsniui pelnė chemikų pripažinimą, o minėtos išvados tapo dominuojančios tik XVIII amžiaus pradžioje. Prireikė dar maždaug šimto metų, kol galiausiai buvo sukurta elementų, kaip galutinių medžiagų skilimo produktų, samprata. Vis dar trūko kriterijaus, pagal kurį būtų galima spręsti, kurie medžiagų pokyčiai turėtų būti pripažinti junginiu, o kurie - skilimu; todėl sudėtingas medžiagas galima laikyti paprastomis ir atvirkščiai.

Nuo XVII amžiaus pabaigos iki beveik XVIII amžiaus pabaigos chemikų sąmonėje karaliavo flogistono teorija, kuri buvo pasiūlyta paaiškinti degimo ir oksidacijos procesus apskritai, taip pat redukcijos procesus. Flogistono hipotezė buvo pirmoji chemijos teorija ir leido apibendrinti daugelį reakcijų. Tai buvo reikšmingas žingsnis link chemijos kaip mokslo įsitvirtinimo. XVIII amžiaus aštuntajame dešimtmetyje flogistono teoriją paneigė Antoine'o Lavoisier'o darbai, kurių dėka ją pakeitė kita - deguonies degimo teorija.

Georg Ernst Stahl (Stahl, Georg Ernst) (1659-1734), vokiečių gydytojas ir chemikas, flogistono teorijos kūrėjas. Gimė 1659 m. Spalio 21 d. Ansbache. 1673-1679 m. Studijavo mediciną ir chemiją Jenos universitete, ten tapo privatiniu docentu, paskui medicinos profesoriumi. Nuo 1687 m. - Zachseno -Veimaro kunigaikščio Johano Ernsto teismo gydytojas. 1694 m. Jis buvo išrinktas medicinos profesoriumi naujai atidarytame Halės universitete. Jis dėstė medicinos pagrindus ir dirbo klinikoje, atliko išsamius teorinius ir eksperimentinius tyrimus chemijos srityje. 1715 m. Jis buvo pakviestas į Berlyną į Prūsijos karaliaus Friedricho Wilhelmo I teismo gydytoją. Jis tapo medicinos kolegijos - aukščiausios Prūsijos medicinos įstaigos - prezidentu. Jo pastangų dėka Berlyne buvo įkurta Medicinos-chirurgijos kolegija, rengianti karo gydytojus.

Stahlas įėjo į chemijos istoriją kaip flogistono teorijos autorius (iš graikų kalbos flogistos, degus). Pats terminas randamas net Aristotelyje, o paskui daugelyje viduramžių gydytojų ir chemikų, tačiau pirmąjį eskizą apie doktriną apie vieną iš „makrokosmoso pradžios“, „degią žemę“, pateikė Stahlas pirmtakas Johanas Becheris.

Stahlo idėjos buvo pristatytos daugelyje darbų - „Žiemos inžinerijos pagrindai“ arba bendroji fermentacijos teorija (Zimotechnica fundamentalis seu Fermentationis theoria generalis, 1697), Becherio pavyzdys (Becherio požeminės fizikos papildymas) („Becherianum“ pavyzdys, 1723), „dogmatikos pagrindai“ eksperimentinė chemija (Fundamenta Chymiae dogmaticae et experimentalis, 1723). Stahlui taip pat priklauso kasybos, metalurgijos ir tyrimo meno darbai.

Flogistono teorijos įkūrėjai yra vokiečių chemikai Johanas Joachimas Becheris ir Georgas Ernstas Stahlas. Becheris savo knygoje „Požeminė fizika“ (1669) išdėstė savo labai eklektišką požiūrį į sudedamąsias kūno dalis. Jo nuomone, tokia yra trijų tipų žemė: pirmoji yra tirpstanti ir uolėta (terra lapidea), antra - riebi ir degi (terra pinguis), o trečioji - nepastovi (terra fluida s. Mercurialis). Kūnų degumą, pasak Becherio, lemia tai, kad jų sudėtyje yra antros riebios žemės. Becherio sistema yra labai panaši į trijų principų alcheminę doktriną, kurioje degumas atsiranda dėl sieros buvimo; tačiau Becheris mano, kad siera yra sudėtingas kūnas, kurį sudaro rūgštis ir terra pinguis. Tiesą sakant, Becherio teorija buvo vienas iš pirmųjų bandymų pasiūlyti kažką naujo, kuris pakeistų trijų principų alcheminį mokymą. Becheris tradiciškai paaiškino metalo masės padidėjimą šaudymo metu pridėjus „ugninės medžiagos“. Šios Becherio pažiūros buvo būtina sąlyga sukurti flogistono teoriją, kurią Stahl pasiūlė 1703 m., Nors jie turi labai mažai bendro. Nepaisant to, pats Stahlas visada tvirtino, kad teorijos autorius priklauso Becheriui.

Flogistono teorijos esmę galima apibendrinti šiomis pagrindinėmis nuostatomis:

1. Visuose degiuose kūnuose yra materialios medžiagos - flogistono (iš graikų kalbos tslpgyufpzh - degi).

2. Degimas yra kūno skilimas, išsiskiriant flogistonui, kuris negrįžtamai išsisklaido ore. Į sūkurį panašūs flogistono judesiai, išeinantys iš degančio kūno, yra matoma ugnis. Tik augalai sugeba iš oro išgauti flogistoną.

3. Flogistonas visada derinamas su kitomis medžiagomis ir negali būti izoliuotas gryna forma; turtingiausi flogistonuose yra medžiagos, kurios dega be likučių.

4. Flogistonas turi neigiamą masę.

Stahlo teorija, kaip ir visos ankstesnės, taip pat kilo iš minties, kad medžiagos savybes lemia tai, kad jose yra specialus šių savybių nešėjas. Flogistono teorijos pozicija apie neigiamą flogistono masę (daug vėliau ir nepripažinta visų teorijos šalininkų) buvo skirta paaiškinti tai, kad masto masė (arba visų degimo produktų, įskaitant dujinius) yra didesnė už iškepto metalo masė.

Metalo skrudinimo procesą pagal flogistono teoriją galima pavaizduoti tokiu cheminės lygties panašumu:

Metalas = svarstyklės + flogistonas

Norėdami gauti metalą iš masto (arba iš rūdos), pagal teoriją galite naudoti bet kurį kūną, kuriame gausu flogistono (t. Y. Deginimą be likučių) - anglį ar anglis, riebalus, augalinį aliejų ir kt.

Nuodegos + daug flogistonų turintis korpusas = metalas

Reikia pabrėžti, kad eksperimentas gali tik patvirtinti šios prielaidos pagrįstumą; tai buvo geras argumentas Stahlo teorijos naudai. Flogistono teorija laikui bėgant buvo išplėsta į bet kokį degimo procesą. Flogiston tapatumą visuose degiuose kūnuose patvirtino Stahlas eksperimentiškai: anglis vienodai sumažina sieros rūgštį iki sieros, o žemė - į metalus. Geležies kvėpavimas ir rūdijimas, pasak Stahlo pasekėjų, yra tas pats kūnų, kuriuose yra flogistono, skilimo procesas, tačiau vyksta lėčiau nei dega.

Pirmoji mokslinės chemijos teorija - flogistono teorija - daugiausia buvo pagrįsta tradicinėmis idėjomis apie medžiagų sudėtį ir apie elementus, kurie yra tam tikrų savybių nešėjai. Nepaisant to, būtent ji XVIII amžiuje tapo pagrindine sąlyga ir pagrindine varomąja jėga plėtojant elementų doktriną. Engelsas flogistono teoriją vertina taip: „Chemija ... išsivadavo iš alchemijos per flogistono teoriją“. Beveik šimtmetį gyvavus flogistono teorijai, Boyle'as pradėjo alchemiją pertvarkyti į chemiją.

Flogistono degimo teorija buvo sukurta apibūdinti metalų deginimo procesus, kurių tyrimas buvo vienas svarbiausių chemijos uždavinių XVIII amžiaus pabaigoje. Tuo metu metalurgija susidūrė su dviem problemomis, kurių sprendimas buvo neįmanomas be rimtų mokslinių tyrimų - dideli metalo lydymo nuostoliai ir kuro krizė, kurią sukėlė beveik visiškas miškų sunaikinimas Europoje.

Flogistono teorija remiasi tradicine degimo, kaip kūno skilimo, koncepcija. Fenomenologinis metalo deginimo vaizdas buvo gerai žinomas: metalas virsta skalėmis, kurių masė yra didesnė už pradinio metalo masę (Biringuccio dar 1540 m. Parodė, kad po atkaitinimo švino svoris padidėja); be to, degimo metu išsiskiria nežinomo pobūdžio dujiniai produktai. Cheminės teorijos tikslas buvo racionaliai paaiškinti šį reiškinį, kuris galėtų būti panaudotas sprendžiant specifines technines problemas. Nei Aristotelio idėjos, nei alchemijos požiūris į degimą neatitiko paskutinės sąlygos.

Flogistono teorija leido pateikti priimtiną metalų lydymo iš rūdos procesų paaiškinimą, kurį sudaro šie dalykai. Rūda, kurioje yra mažai flogistono, kaitinama anglimi, kurioje yra labai daug flogistono; Šiuo atveju flogistonas pereina iš anglies į rūdą ir susidaro metalas, kuriame gausu flogistono ir pelenų, kuriame mažai flogistono.

Flogistono teorija - pirmoji tikrai mokslinė chemijos teorija - buvo galingas stimulas kuriant sudėtingą kūnų kiekybinę analizę, be kurios būtų visiškai neįmanoma eksperimentiškai patvirtinti idėjų apie cheminius elementus. Reikėtų pažymėti, kad neigiamos flogistono masės padėtis iš tikrųjų buvo pagrįsta masės išsaugojimo dėsniu, kuris buvo atrastas daug vėliau. Ši prielaida pati prisidėjo prie tolesnio intensyvesnio kiekybinio tyrimo. Kitas flogistono teorijos sukūrimo rezultatas buvo aktyvus chemikų tyrimas dėl dujų apskritai ir ypač dujinių degimo produktų. Iki XVIII amžiaus vidurio viena svarbiausių chemijos šakų buvo vadinamoji. pneumatinė chemija, kurios įkūrėjai Joseph Black, Daniel Rutherford, Henry Cavendish, Joseph Priestley ir Karl Wilhelm Scheele buvo visos chemijos kiekybinių metodų sistemos kūrėjai.

Antroje XVIII amžiaus pusėje flogistono teorija įgijo beveik visuotinį pritarimą tarp chemikų. Flogistono idėjų pagrindu buvo suformuota medžiagų nomenklatūra; Tokias medžiagos savybes kaip spalva, skaidrumas, šarmingumas ir kt., Buvo bandoma susieti su joje esančiu flogistono kiekiu. Prancūzų chemikas Pierre'as Josephas Maqueuras, labai populiarių vadovėlių „Chemijos elementai“ ir „Chemijos žodynas“ autorius 1778 m. Rašė, kad flogistono teorija „... yra aiškiausia ir labiausiai atitinka cheminius reiškinius. nesutikdama su gamta ir sugriauta patirties, Stahlo teorija yra patikimiausias chemijos tyrimų vadovas. Daugybė eksperimentų ... ne tik toli gražu nepaneigia, bet, priešingai, tampa įrodymu jos naudai “. Ironiška, kad Makerio vadovėlis ir žodynas pasirodė tuo metu, kai baigėsi flogistonų teorijos amžius.

Reikėtų pažymėti, kad istorinėje literatūroje yra rimtų nesutarimų vertinant flogistono teorijos vaidmenį - nuo smarkiai neigiamo iki teigiamo. Tačiau reikia pripažinti, kad flogistono teorija turėjo neabejotinų pranašumų:

Ji paprastai ir adekvačiai aprašo eksperimentinius faktus, susijusius su degimo procesais;

Teorija yra nuosekli iš vidaus, t.y. nė viena iš pasekmių neprieštarauja pagrindinėms nuostatoms;

Flogistono teorija visiškai pagrįsta eksperimentiniais įrodymais;

Flogistono teorija turėjo nuspėjamąją galią.

Garsūs to meto chemikai Michailas Lomonosovas, Karlas Scheele, Josephas Priestley, Henry Cavendishas ieškojo būdų, kaip izoliuoti flogistoną nuo įvairių medžiagų, tačiau nerado. Pavyzdžiui, Lomonosovas manė, kad flogistonas yra materialus kūnas, susidedantis iš mažiausių dalelių (kūnelių).

Visur ir visur to meto chemikai ieškojo paslaptingo flogistono pėdsakų.

Jei anglis būtų sudeginta, chemikas pasakytų: „Visas anglies flogistonas pateko į orą. Liko tik vienas pelenas. Kai fosforas, liepsnodamas ryškia liepsna, virto sausa fosforo rūgštimi, tai buvo paaiškinta taip pat: jie sako, kad fosforas suskaidė į sudedamąsias dalis - į flogistoną ir fosforo rūgštį. Net tada, kai įkaitęs ar šlapias metalas surūdijo - ir tada chemikas pamatė flogistono intrigas: - Flogistonas paliko, o rūdys arba apnašos liko iš blizgančio metalo.

Niekas negalėjo paaiškinti, kas yra flogistonas. Vieni manė, kad tai kažkas panašaus į dujas, o kiti teigė, kad flogistono negalima nei matyti, nei gauti atskirai, nes jis negali egzistuoti savarankiškai, bet visada yra susijęs su kita medžiaga.

Kai kurie mokslininkai vienu metu tvirtino, kad jiems pavyko izoliuoti gryną flogistoną. Bet tada jie patys tuo suabejojo ir pasakė: „Galbūt tai, ką paėmėme dėl gryno flogistono, visai nėra flogistonas“.

Jie nežinojo, ar jis, kaip ir bet kuris kitas kūnas, turi svorį, ar jis yra nesvarus. Flogistonas atrodė nepagaunamas ir eterinis, tarsi vaiduoklis. Tačiau visi to meto chemikai atkakliai tikėjo jo egzistavimu.

Iš kur toks keistas įsitikinimas? Visus, kurie stebėjo gaisrą, sukrėtė tai, kad deganti medžiaga griūva ir dingsta. Tarsi kažkas išsiskiria iš apšviesto kūno ir palieka liepsną, o pelenai, pelenai, apnašos ar rūgštis lieka savo vietoje. (Dabar šį degimo produktą vadiname rūgšties anhidridu.) Atrodė, kad deginimas sunaikina substanciją, išstumdamas iš jos kažką vaiduokliško, nepagaunamo - „ugnies sielą“. Taigi buvo nuspręsta, kad degimas yra sudėtingos degios medžiagos skaidymas į specialų ugninį elementą - flogistoną - ir kitus komponentus.

Plėtojant flogistono teoriją, pirmą kartą buvo pastebėtas tipiškų sudėtingų ir kintamų organinių medžiagų ir paprastų bei stabilių mineralinių medžiagų, tokių kaip metalai, oksidai, rūgštys, mineralinės druskos ir kt., Savybės. Tačiau pagal materialiojo pasaulio suskirstymą į tris gamtos karalystes - mineralines, augalines ir gyvulines, medžiagos taip pat pradėtos skirstyti pagal kilmę į mineralines, augalines ir gyvulines. Chemikai dar neišdrįso sujungti augalinės ir gyvūninės kilmės medžiagų sąvokų į vieną bendrą organinių medžiagų sampratą.

Skirstymas į augalines, gyvulines ir mineralines medžiagas pirmą kartą pasirodo 1675 m. Lemery chemijos kursuose. Kiti to meto chemikai bando pagrįsti šį skirstymą ir rasti skirtingos kilmės medžiagų skirtumo priežastį. Taigi, Becheris tikėjo, kad „skirtingų gamtos karalystių elementai yra vienodi, tačiau augalinėse ir gyvūninėse medžiagose jie derinami sudėtingiau, o mineralinėse - paprasčiau“. Kitas flogistono teorijos autorius Stahlas paaiškina skirtingos sudėties savybių skirtumą: „mineralinėse medžiagose“, - sako jis, - vyrauja žemiškumas, o augaluose ir gyvūnuose vyrauja vanduo ir degumo principai “.

Organinių medžiagų chemija flogistono teorijos dominavimo laikotarpiu nepadarė didelės pažangos nei teorine, nei praktine prasme. Organinės medžiagos buvo tiriamos tik vaistinės reikmėms arba techniniams procesams tobulinti, pavyzdžiui, dažymo procesui.

Nepaisant to, kad flogistono teorija klaidingai aiškino faktus, ji, ypač pirmosiomis dienomis, pasirodė esanti naudinga chemijos raidai. Remiantis tuo, buvo galima nustatyti daugybės medžiagų ryšį ir, naudojant jį kaip pagrindinį cheminių tyrimų siūlą, teisingai numatyti daugelį cheminių medžiagų ryšių.

Eksperimentinis cheminių reakcijų tyrimas šiuo laikotarpiu pirmiausia buvo tvirtas.

XVIII amžiaus viduryje dėl faktinės medžiagos kaupimosi flogistono teorija pradėjo stabdyti chemijos, kaip mokslo, raidą, neleisdama paaiškinti naujų duomenų. Taigi, pavyzdžiui, Sankt Peterburge 1785 m. Lovitzas atrado fenolio anglių adsorbcijos iš tirpalų reiškinį, tačiau, veikiamas flogistono teorijos, negalėjo teisingai paaiškinti šio reiškinio, nors padarė iš to svarbias praktines išvadas.

Pirmasis argumentas prieš flogistono teoriją buvo nuostabaus rusų mokslininko M. V. atradimas 1748 m. Lomonosovas - materijos išsaugojimo dėsnis. 1748 m. Liepos 5 d. Laiške L. Euleriui Lomonosovas rašė: „... visi gamtoje vykstantys pokyčiai įvyksta taip, kad kiek prie kažko pridedama, tokia pat suma atimama iš kito. Taigi, kiek medžiagos pridedama prie vieno kūno, tas pats kiekis atimamas iš kito ... “Šį įstatymą Lomonosovas nustatė remdamasis puikiu eksperimentiniu darbu, įskaitant jo eksperimentus dėl metalų oksidacijos kaitinant uždaruose induose. nusipelno ypatingo dėmesio. Prieš ir po eksperimento pasvėręs prietaisą tiksliai, Lomonosovas daro išvadą, kad įvykus metalų oksidacijos cheminei reakcijai, prietaiso svoris nesikeičia. Savo eksperimentais Lomonosovas paneigė panašių R. Boyle'o eksperimentų rezultatus. Pastarojo klaida buvo ta, kad eksperimento pabaigoje jis atidarė uždarytą indą; į repliką puolė oras, o prietaiso svoris padidėjo. Tai paskatino Boyle'ą padaryti klaidingą išvadą apie svarbaus „ugnies klausimo“ egzistavimą.

Tačiau Lomonosovo darbų jo amžininkai neįvertino, ir tik praėjus daugiau nei šimtui metų jie sukėlė nuostabą ir susižavėjimą visu mokslo pasauliu.

Galutinis flogistono teorijos žlugimas įvyko dėl deguonies atradimo ir jo vaidmens oksidacijos procesuose išaiškinimo. Deguonį 1774 m. Atrado Scheele ir nepriklausomai nuo jo Priestley. Tačiau šie puikūs eksperimentuotojai buvo įsitikinę flogistono teorijos šalininkais (kurie jau buvo paneigti savo laiku), todėl atsisakė daryti iš jų mokslinių išvadų. Gautą deguonį jie laikė tik „deflogistiniu“ arba „ugningu“ oru, kuriame degimas vyksta intensyviau nei įprastu oru. Nei Scheele, nei Priestley negalėjo suprasti didžiulės svarbios deguonies vaidmens jų atrastuose cheminiuose procesuose, nepaisant to, kad jie turėjo įtikinamų faktų. Net ir po to, kai Lavoisier teisingai paaiškino degimo ir apskritai oksidacijos reiškinius, jie ir toliau aklai gynė savo klaidingą požiūrį. F. Engelsas K. Marxo „Kapitalo“ antrojo tomo pratarmėje apie šį istorinį faktą rašė taip: „Priestley ir Scheele apibūdino deguonį, tačiau nežinojo, kas yra jų rankose. Jie „liko nelaisvėje“ iš flogistonų „kategorijų, kurias rado savo pirmtakose“. Elementas, kuriam buvo lemta sugriauti visas flogistono pažiūras ir pakeisti revoliuciją chemijoje, jų rankose dingo visiškai bevaisis ... degant, ne paslaptingasis flogistonas išsiskiria iš degančio kūno, o šis naujas elementas dera su kūnu. . Ir net jei Lavoisier nepateikė deguonies aprašymo, kaip vėliau teigė, kartu su kitais ir nepriklausomai nuo jų, vis dėlto iš esmės jis atrado deguonį jis, o ne tie, kurie jį apibūdino, net nežinodami, ką jie aprašė “.

Taigi, galutinio flogistono teorijos nuvertimo nuopelnas priklauso Lavoisieriui, kuris, kaip ir Lomonosovas, griežtai kiekybinis tyrimo metodas savo eksperimentuose (1772–1777) įrodė, kad degimo procesas nėra medžiagos skilimas, bet reakcija į medžiagos sujungimą su deguonimi ... Vaizdžiai tariant, Lavoisier chemiją apvertė aukštyn kojomis.

teorija flogistono įtaka vystymosi chemijai

Literatūra

A. Azimovas. Trumpa chemijos istorija. Chemijos idėjų ir koncepcijų kūrimas. M.: Mir, 1983, 187 p.

A.N. Šaminas. Biologinės chemijos istorija. Biochemijos formavimas. Maskva: Nauka, 1983.262 pp.

V.A. Volkovas, E.V. Vonskis, G.I. Kuznecova Išskirtiniai pasaulio chemikai. M.: Aukštoji mokykla, 1991.656 p.

P.M. Aštriaregis kritiškas žvilgsnis į pagrindines chemijos sąvokas. Rusijos chemijos draugijos žurnalas. DI. Mendelejevas, 1996, 40 tomas, N3, 5-25 p.

Rakovas E.G. Medžiagos ir žmonės: užrašai ir esė apie chemiją. M. „Akademkniga“, 2003, 318 p.

Yu.I. Solovjevas Chemijos istorija (Chemijos raida nuo seniausių laikų iki XIX a. Pabaigos. M.: Švietimas, 1983 m.

Paskelbta „Allbest.ru“

Panašūs dokumentai

Flogistono teorija ir Lavoisier sistema. Flogistono teorijos kūrėjas yra Georgas Stahlas. Jis tikėjo, kad flogistono yra visose degiose ir oksiduojančiose medžiagose. Periodinė teisė. Dmitrijus Ivanovičius Mendelejevas.

santrauka, pridėta 2004-05-04

Flogistono teorija ir Lavoisier sistema. Periodinė teisė. Šiuolaikinės chemijos istorija kaip natūralus procesas, keičiantis pagrindinės jos problemos sprendimo būdus. Įvairūs požiūriai į materijos savarankišką organizavimą. Rudenko bendroji cheminės evoliucijos ir biogenezės teorija.

kursinis darbas, pridėtas 2011 02 28

Termino „chemija“ kilmė. Pagrindiniai chemijos mokslo raidos laikotarpiai. Aukščiausios alchemijos raidos tipai. Mokslinės chemijos gimimo laikotarpis. Pagrindinių chemijos dėsnių atradimas. Sisteminis požiūris į chemiją. Šiuolaikinis chemijos mokslo raidos laikotarpis.

santrauka, pridėta 2009 11 03

Chemijos, kaip mokslo, kilmės ir formavimosi procesas. Senovės cheminiai elementai. Pagrindinės „transmutacijos“ paslaptys. Nuo alchemijos iki mokslinės chemijos. Lavoisier degimo teorija. Korpusinės teorijos raida. Revoliucija chemijoje. Atominės-molekulinės doktrinos pergalė.

santrauka, pridėta 2014-05-20

Chemijos kaip mokslo istorija. Rusijos chemijos protėviai. M.V. Lomonosovas. Matematinė chemija. Atominė teorija yra chemijos mokslo pagrindas. Atominė teorija paprastai ir natūraliai paaiškino bet kokią cheminę transformaciją.

santrauka, pridėta 2002-02-12

Trumpa istorinė organinės chemijos raidos apžvalga. Pirmosios teorinės nuomonės. A. M. struktūros teorija Butlerovas. Organinių molekulių vaizdavimo metodai. Anglies karkaso tipai. Izomerizmas, homologija, izologija. Organinių junginių klasės.

testas, pridėtas 2013-05-08

Pagrindinės mokslo pasiekimų kryptys D.I. Mendelejevas. Jo reikšmė pasaulio mokslo istorijoje, fizinės chemijos srityje. Dujų elastingumo tyrimas, tirpalų cheminė teorija, periodinio dėsnio sukūrimas. Vadovėlio-monografijos „Chemijos pagrindai“ sukūrimas.

santrauka, pridėta 2011-03-19

Pagrindiniai chemijos raidos etapai. Alchemija kaip viduramžių kultūros fenomenas. Mokslinės chemijos atsiradimas ir raida. Chemijos ištakos. Lavoisier: revoliucija chemijoje. Atominės-molekulinės doktrinos pergalė. Šiuolaikinės chemijos kilmė ir jos problemos XXI amžiuje.

santrauka, pridėta 2006-11-20

Chemijos kilmė senovės Egipte. Aristotelio doktrina apie atomus kaip ideologinį alchemijos eros pagrindą. Chemijos raida Rusijoje. Lomonosovo, Butlerovo ir Mendelejevo indėlis į šio mokslo raidą. Periodinis cheminių elementų dėsnis kaip darni mokslinė teorija.

pristatymas pridėtas 2013-04-10

Pagrindinės klasikinės molekulės cheminės sandaros teorijos nuostatos. Charakteristikos, lemiančios jo reaktyvumą. Homologinis alkanų radas. Angliavandenilių nomenklatūra ir izometrija. Deguonies turinčių organinių junginių klasifikacija.

Vannoccio Biringuccio (1480 m. Spalio 20 d., Siena, 1539 m. Balandžio 30 d., Roma) . metalkalcinavimas Biringuccio jau 1540 m. parodė, kad švino svoris po kalcinavimo padidėja);

Johann Joachim Becher (1635 m. Gegužės 6 d., Speyer, 1682 m. Spalio mėn., Londonas) 4 1669 m. Savo esė „Physicae Subterraneae“ jis pasiūlė, kad visi mineraliniai kūnai (ypač metalai) susidėtų iš trijų „žemių“: stiklinės (terra lapidea); degi arba riebi (terra pinguis); lakus arba gyvsidabris (terra fluida s. mercurialis). Mineraliniai kūnai Kūnų degumas atsiranda dėl to, kad jų sudėtyje yra antrosios, riebiosios žemės; degdami metalai jį praranda ir prideda „ugninės medžiagos“. Taigi metalas yra metalinių kalkių ir degios žemės derinys; Todėl metalo degimo procesai yra skilimo reakcijos, kurių metu kūnai praranda degią žemę, o ne sudėtingos reakcijos. junginių skilimo reakcijų reakcijos XVIII amžiaus pradžioje Becherio pažiūros buvo G.E.Stahlo pagrindas sukurti flogistono teoriją. G. E. Staluflogiston

Georg Ernst Stahl (1660 - 1734) Vokietija Degiose medžiagose gausu flogistono (1703). Degant (ir rūdijant!), Jis pašalinamas (patenka į orą). 1697–1723 m. Formuojasi požiūriai, pagal kuriuos flogistonas yra ne sudedamoji materijos dalis, o abstraktus principas. 5 Ši teorija, apimanti daugybę informacijos apie redukcijos, degimo ir skrudinimo procesus, paplito XVIII amžiuje. XVIII amžiuje Stahlo Phlogiston teorija tapo pirmąja mokslinės chemijos teorija ir atliko svarbų vaidmenį galutinai išlaisvinant chemija iš alchemijos.

Flogistono teorijos esmė 1. Visuose degiuose kūnuose yra materiali medžiaga - flogistonas (iš graikų kalbos φλογιστοζ - degi). 2. Degimas yra kūno skilimas, išsiskiriant flogistonui, kuris negrįžtamai išsisklaido ore. Į sūkurį panašūs flogistono judesiai, išeinantys iš degančio kūno, yra matoma ugnis. Tik augalai sugeba iš oro išgauti flogistoną. 3. Flogistonas visada derinamas su kitomis medžiagomis ir negali būti izoliuotas gryna forma; turtingiausi flogistonuose yra medžiagos, kurios dega be likučių. 4. Flogistonas turi neigiamą masę. 6 Flogistono teorijos paaiškinimas pagal cheminės reakcijos panašumą Metalas = Skalė + Flogistono skalė + Flogistono turtingas kūnas = Metalas

Flogistono teorijos privalumai paprastai ir adekvačiai apibūdina eksperimentinius faktus, susijusius su degimo procesais; teorija yra nuosekli iš vidaus, t.y. nė viena iš pasekmių neprieštarauja pagrindinėms nuostatoms; flogistono teorija yra visiškai pagrįsta eksperimentiniais faktais; flogistono teorija turėjo nuspėjamąją galią. 7

Deguonies degimo teorija Iki XVII amžiaus vidurio dujos dar nesiskyrė ir buvo laikomos tik skirtingais oro tipais. Flamandų chemikas Janas Van Helmontas, matyt, pirmasis parodė, kad būtina pripažinti, jog egzistuoja daugybė skirtingų orinių kūnų, kuriuos jis pavadino dujomis (pranc. Gaz, iš graikų chaoso - chaosas). Jan Van Helmontgazamichaos Jis padėjo pneumatinės chemijos pagrindą savo pastebėjimais apie „dujų silvestro“ susidarymą, skirtingai nei oras veikiant rūgštims ant kalkakmenio, fermentuojant jauną vyną, deginant anglį. miško dujos, kalkakmenio fermentacija 8

Jeanas Raye (1583 - 1645) 9 Jean Raye, kuriam mokslas yra skolingas postulatui „visi kūnai yra sunkūs“, jau 1630 m. Pasiūlė, kad metalo masės padidėjimas šaudymo metu yra susijęs su oro pridėjimu. 1665 m. Robertas Hooke'as savo darbe „Micrograph“ taip pat pasiūlė, kad ore būtų specialios medžiagos, panašios į medžiagą, esančią surištoje būsenoje. Robert Hooke Robert Hooke (1635 m. Liepos 18 d., 28 d.) Vaito sala, 1703 m. Kovo 3 d., Londonas)

Karl Wilhelm Scheele (1742 m. Gruodžio 9 d., Štralzundas, 1786 m. Gegužės 21 d., Köping) 11 Karlas Wilhelmas Scheele Karlas Wilhelmas Scheele gavo deguonį 1771 m., Vadindamas jį „ugningu oru“; tačiau Scheele eksperimentų rezultatai buvo paskelbti tik 1777 m. Pasak Scheele, „ugningas oras“ buvo „rūgšti plona medžiaga kartu su flogistonu“.

Joseph Priestley 1804 m. Vasario 13 d. Joseph Priestley Joseph Priestley 1774 m. Išskyrė deguonį kaitindamas gyvsidabrio oksidą. Priestley manė, kad gautos dujos yra oras, kuriame visiškai nėra flogistono, todėl degimas šiame „deflogizuotame ore“ buvo geresnis nei įprastame ore. 12

Antoine Laurent Lavoisier (1743 m. Rugpjūčio 26 d., Paryžius, 1794 m. Gegužės 8 d., Paryžius) 13 1774 m. Lavoisier paskelbė traktatą „Maži fizikos ir chemijos darbai“, kuriame jis pasiūlė degimo metu dalį atmosferos oro. Galiausiai 1777 m. Lavoisier suformulavo pagrindines deguonies degimo teorijos nuostatas. Degimo teorija: 1. Kūnai dega tik „švariame ore“. 2. „Švarus oras“ absorbuojamas degimo metu, o sudegusio kūno masės padidėjimas yra lygus oro masės sumažėjimui. 3. Metalai kalcinuojant paverčiami „žeme“. Siera arba fosforas, susijungę su „švariu oru“, virsta rūgštimis.

G. - Sieros, fosforo, metalų oksidavimas. Deguonies gamyba (pagal Scheele ir Priestley) 1775 - 1777 m - Sudėtinga oro sudėtis. Flogistono teorijos paneigimas. Deguonies degimo teorija 1781 - vandens sudėtis 1785 m. - vandens sintezė Veikia bendradarbiaujant su Zh.B. Meunier Moksliniai tyrimai: 1782 - 1783 m - Termocheminiai tyrimai (kartu su P. Laplace) 1786 - 1787 m. - Cheminė nomenklatūra (kartu su K.L.Berthollet, LB Guiton de Morveaux, A.F.Fourcroix) 1789 - paprastų kūnų lentelė. Kalorijų. Organinių junginių (anglies radikalai + deguonis) analizės pagrindai. Fizikiniai ir cheminiai metodai biologijoje. Kvėpavimo ir deginimo analogija 1789 - „Pradinis chemijos kursas“
Savo „Elementariame chemijos kurse“ Lavoisier pirmasis naujosios chemijos istorijoje pateikė cheminių elementų sąrašą (paprastų kūnų lentelę), suskirstytą į keletą tipų: paprastos medžiagos, priklausančios visoms gamtos karalystėms, kurios gali būti laikomos elementais : ŠVIESOS ŠILUMOS OXIGENAS Azotas HIDROGENAS 2. Paprastos nemetalinės medžiagos, oksiduojančios ir skleidžiančios rūgštis: Sieros fosforo anglis RADIKINĖ PURKO RŪGŠTIS (Cl) RADIKALIO VANDENIO RŪGŠTIS (F) RŪGSČIO RŪGŠTIS (B)

18 3. Paprastos metalinės medžiagos, oksiduojančios ir skleidžiančios rūgštis: ANTIMONY SILVER ARSENIC BISMUTH GOLD TUNGSTEN COBALT COPER TIN IRON PLATINUM CINC MANGANESE Gyvsidabrio MOLYBDENE NICKEL LEAD 4. Paprastos druską formuojančios žemiškos alyvos

Naudota literatūra Levchenkov S.I. Trumpas chemijos istorijos aprašymas., Kryukov V.V. Filosofija: vadovėlis technikos universitetų studentams. Novosibirskas: NSTU leidykla,

Bet kurioje degioje medžiagoje yra specialios medžiagos - flogistono.

Ši sena chemijos teorija buvo pagrįsta idėja, kad yra kažkas, kas yra bet kurios degios medžiagos dalis ir atspindi jos degiąją dalį. Šis daiktas gavo pavadinimą „flogiston“, kuris graikų kalba reiškia „degus“. Idėjos esmė buvo tokia: kai medžiaga dega, iš jos išsiskiria ir išgaruoja flogistonas. Buvo manoma, kad, pavyzdžiui, mediena yra pelenų ir flogistono mišinys, o deginant medieną, išsiskiria flogistonas, tačiau išlieka pelenai. Panašiai buvo manoma, kad metalai yra flogistono ir medžiagų, vadinamų „nuodegomis“, mišinys.

Tačiau šioje teorijoje buvo viena reikšminga problema: jei pelenai, susidarantys po degimo, paprastai yra lengvesni už pradinį medžio gabalą, tai nuodai (arba, kaip šiandien sakytume, metalo oksidai) paprastai yra sunkesni už pradinį metalo. Dabar mes žinome, kaip tai paaiškinti: pagrindiniai medienos degimo produktai - anglies dioksidas ir vandens garai - patenka į atmosferą, o metalams susijungus su deguonimi (pavyzdžiui, kai rūdija geležis), susidaro oksidas - kieta medžiaga, niekur nedingsta.

Paskutinę flogistono teorijos karsto vinį įkalė Antoine'as Lavoisier. Jis parodė, kad cheminis medžiagų ir deguonies derinys, kurį neseniai atrado elementas, paaiškina ir jų masės padidėjimą, ir praradimą cheminio degimo reakcijų metu.

Taip pat žiūrėkite: