Nuspręsti, kaip vadins ilgai lauktą kūdikį – labai atsakingas reikalas. Tėvai savo sūnui ar dukrai visada nori tik geriausio, todėl vardą renkasi labai atsargiai. Juk seniai žinoma, kad jo reikšmė daro įtaką žmogaus likimui. Tačiau kartais net tai nėra lemiama. Dabar tėvai nori pasirinkti kuo gražesnį, neįprastą vardą. Tačiau anksčiau viskas buvo visiškai kitaip. Naujagimis pavadintas pagal kalendorių. Gimęs mažasis žmogeliukas gavo šventojo vardą, kurio atminimas buvo pagerbtas per gimtadienį arba krikštynų dieną. Būtent šis vienuolis tapo naujos gyvybės globėju ir palydėjo savo bendravardį jo kelyje. Todėl šiuolaikiniai tėvai turėtų pagalvoti, kas sunkiausiu metu bus šalia jų mylimo vaiko.
Tačiau, kaip žinia, krikščionių bažnyčioje yra gana daug šventųjų. Daugelis jų turi tuos pačius pavadinimus. Netgi, atrodytų, Valerijų kalendoriuje galima rasti du kartus. Tai gegužės 6 ir birželio 20 d. (balandžio 23 ir birželio 7 d., senuoju stiliumi). Galima sakyti, kad Valerija vardadienius pagal bažnyčios kalendorių švenčia du kartus per metus. Bet tai netiesa. Merginos globėja bus tik viena šventoji. Todėl verta šiek tiek geriau sužinoti apie tų moterų, kurias Bažnyčia priskyrė, gyvenimus
Karalienė Valerija
Mergina buvo priverstinai ištekėjusi už žiauraus pagonio Maksimano, vėliau tapusio imperatoriumi. Po jo mirties naujasis imperatorius Maksiminas norėjo vesti Valeriją. O už atsisakymą ištremti ją ir jos motiną karalienę Aleksandrą į Siriją, kur jos gyveno iki jo mirties. Į sostą atėjus naujam valdovui, moterys panoro grįžti į gimtąją Nikomediją. Juk, anot gandų, Licinijus krikščionių neapkentė, o buvo netgi palankus. Tačiau šie pokalbiai buvo melagingi. Klastingas Licinijus įsakė įvykdyti egzekuciją tremtiniams. Jų kūnai be galvų buvo išmesti į jūrą.
Valerija iš Cezarėjos
Kitas šventasis, pasivadinęs šiuo išdidžiu vardu, buvo kankinė Valerija iš Cezarėjos. Ji gimė pagonė. Tačiau susitikusi su nepažįstamu krikščioniu ji atėjo į tikrą tikėjimą. Tai paskatino ją įsitvirtinti nuošalyje ir visą laiką skirti maldai už tuos, kurie klydo savo įsitikinimais, ir už tuos, kurie atsivertė į krikščionybę ir buvo persekiojami. Jos tikėjimas Kristumi buvo toks stiprus, kad padėjo jai atlaikyti žiaurius pagonių kankinimus, kurie privertė išsižadėti tikrojo Dievo.
Jos atminimas pagerbtas birželio 20 d. Būtent šią dieną švenčiamas Valerijos vardadienis. Mergina, pavadinta šventąja, gali drąsiai tikėtis jos pagalbos. Beje, Valerija Cezarietė taip pat žinoma kaip Kalerija. Ir nors pagal civilinius dokumentus Valerija ir Kalerija yra visiškai skirtingi žmonės, pagal kalendorių tai yra dvi to paties vardo versijos.
Tačiau visai gali būti, kad tėvai dukrą pavadino būtent taip, negalvodami, kas bus jos globėjas. Kada tuomet reikėtų švęsti Valerijos vardadienį? Globėja bus šventoji, kurios atminimo diena eina po mergaitės gimimo datos.
Valerijos vardadienis – verta proga atkreipti dėmesį į šią nepaprastą, stiprią, ryškią, drąsią, ryškią ir linksmą moterį ar merginą. Juk prieš šventojo globėjo atminimo diena buvo daug svarbesnė nei jo gimtadienis. Būtent tada buvo renkami svečiai, verdamas alus, kepami vyniotiniai. Žinoma, dabar šiai šventei tokios reikšmės nebeteikiama, o Valerija mieliau švenčia savo vardadienį ramioje namų aplinkoje, tačiau nuoširdų dalyvavimą ir sveikinimus jie vis tiek įvertins.
Valerija yra viena iš senovės Romos patricijų šeimų.
Stačiatikių vardo diena (Angelo diena):
Pasenęs) Sebastia (Sebastia yra miestas Armėnijoje, dabar Turkijoje) - vienas iš keturiasdešimties Armėnijos miesto Sebastijos kankinių-karių (kitų kankinių, nukankintų už tikėjimą kartu su Valerijumi, vardai: Kirionas, Kandidas, Domnusas) , Hesychijus, Heraklius, Smaragdas, Evnoikas, Valensas (Valensas), Vivianas, Klaudijus, Priskas, Teodulas, Eutikas, Jonas, Ksantijus, Ilianas, Sizinijus, Angijus, Etijus, Flavijus, Acacijus, Ekdicijus, Isimachas, Aleksandras,, Teofilius, Dometianas, Gajus, Leoncijus, Atanazas, Kirilas, Sakerdonas, Nikolajus, Ualeris (Valerijus), Filoktimonas, Severianas, Khudionas, Melitonas ir Aglajus). 313 m. Romos imperijoje imperatorius Konstantinas išleido dekretą, kuriuo krikščionių religija buvo paskelbta valstybine religija, tačiau Licinijus, rytinės Romos imperijos pusės imperatorius, buvo pagonis ir, nepaisydamas dekreto, nusprendė priversti krikščionys aukoti savo dievams.
Sužinojęs, kad imperatoriškuose pulkuose yra daug krikščionių karių, Licinijus įsakė kareiviams aukotis ir demonams. Gubernatoriaus Agricolaus pulke buvo ypač garbingas būrys, susidedantis iš keturiasdešimties krikščionių karių, visada nenugalimų kariniuose reikaluose. Pasišaukęs būrį pas save, gubernatorius glostančiais pažadais ir grasinimais bandė priversti būrį aukotis dievams. Bet nesvarbu, ką sakė gubernatorius, kariai vieningai atsakė: „Mes esame krikščionys“. Princas Lisy, kuriam imperatorius suteikė didelių galių, atvyko įtikinti būrį. Lysy pakartojo tai, ką jau buvo sakęs gubernatorius, bet sulaukė dar griežtesnio kareivių atsisakymo Tada jis įsakė kareiviams užmušti akmenimis, bet kai tarnai pradėjo vykdyti įsakymą, akmenys nuskriejo atgal ir smogė tarnams. .
Tada kankintojai įsakė surišti keturiasdešimt šventųjų karių ir nuvesti prie ežero. Buvo žiema, vanduo ežere buvo ledinis, o keturiasdešimt karių visą naktį gulėjo nuogi ežero viduryje. Trečią valandą nakties ant šventųjų kankinių krito tarsi nuo vasaros saulės šviesa, išsklaidydama šaltį ir sušildydama vandenį. Ryte kankintojai pamatė kareivius gyvus ir nepažeistus žiemos šalčio. Vienas iš romėnų Aglajus, matydamas krikščionių dvasios tvirtumą, nusirengė ir prisijungė prie stovinčiųjų ežere. Tada prasidėjo nežmoniškas šventųjų kankinimas, jiems buvo sulaužytos kojos ir jie buvo kankinami iki kiekvieno kankinio mirties. Jų kūnai buvo sudeginti didžiuliame lauže, visų miesto gyventojų akivaizdoje.
40 kankinių atminimas yra viena iš labiausiai gerbiamų švenčių. Jų atminimo dieną sušvelninamas Didžiosios gavėnios sunkumas ir švenčiama Iš anksto pašventintų dovanų liturgija.
Stačiatikių bažnyčios kalendoriuje yra daug šventų vardų, kurie yra ypač gerbiami, tačiau šie vardai su datų skirtumais dažnai kartojami.
Tačiau Angelų diena, Valerijaus ir Valerijos vardadienis, yra reta, tik 2 įsimintinos vyro ir moters vardo datos.
Šiais retais vardais yra tik keturi šventieji, o iki XX amžiaus jie dažniausiai buvo vadinami Bažnyčios tarnais. Tik daug vėliau šie vardai išpopuliarėjo tarp Rusijos gyventojų.
Valerijaus ir Valerijos globėjai stačiatikybėje
Ortodoksų šventuosiuose vyriško vardo Valerijus nešėjas turi keletą šventųjų globėjų:
- Valerijus Melitinskis, kuris priėmė kankinystę už Kristų per kankinimus ir galvos nukirsdinimą;
- Valerijus iš Sebastiano, kuris patyrė kankinimą Sebastijos ežere, per stiprų šalną ir mirė ant jo kranto.
Šventasis kankinys Valerijus iš Sebasto
Ortodoksijos moterys, turinčios Valerijos vardą, taip pat turi dvi šventąsias globėjas:
- Valeriją iš Cezarėjos, kuri dėl savo religijos patyrė kankinystę;
- Valerija, karalienė, priverstinai ištekėjusi už pagonių imperatoriaus Maksimiliano, buvo įvykdyta mirties bausmė už tikėjimą Kristumi.
Šventojo Valerijaus Melitinskio gyvenimas
Šventojo Valerijaus iš Melitino gyvenimas vyksta kruvinų ankstyvųjų krikščionių persekiojimų metu, valdant pagoniškiems Romos imperatoriams Maksimilijonui ir Diokletianui. Šventasis gyveno Kapadokijos teritorijoje ir buvo vienas iš Diokletiano būrio, vadovaujamo Hierono, karių.
Kai prasidėjo masinis pagonių vykdomas tikinčiųjų naikinimas, Diokletianas įsakė žiauriajam ir gudriajam Liziui vykti į Kapadokiją, kad šis išspręstų šį klausimą krikščionišku šio miesto gyventojų požiūriu. Ir jis uoliai ėmėsi darbo, suburdamas aplink save pagonių būrius, kurie uoliai bendravo su Kristaus vaikais.
Sužinojęs, kad Hieronas ir jo būrys labai stiprūs, Lysias norėjo įgyti jo palankumą, tačiau jo laukė žinia, kad visas būrys yra krikščionių tikėjimo. Tai paskatino įnirtingai persekioti visus 33 karius, tarp kurių buvo Valerijus Melitinskis.
Valerijus kartu su savo broliais Kristuje, bėgdamas nuo arešto, pasislėpė oloje, kur turėjo kautis su pagoniais kariais, kurie negalėjo jų paimti jėga. Tada pagonys sugalvojo išvilioti savo karinį vadą Hieroną, leidžiant draugui ir motinai paveikti jo mintis. Tačiau Hieronas tik su jais atsisveikino sakydamas, kad niekada nepakeis savo tikėjimo, kaip ir jo kariai. Jis grįžo į savo būrį, kuris sutiko pasiduoti savo priešui ir priimti kankinystę už Kristų.
Šventasis Valerijus, kaip ir jo broliai, buvo suimtas ir išvežtas tik dėl žiaurių kankinimų, kad išsižadėtų krikščionių tikėjimo ir aukotų pagoniškas aukas. Parodytas šventojo tvirtumas tik erzino ir sukrėtė vykdomus kankinimus. Nei glostymas, nei baisios kančios negalėjo palaužti šventojo valios. Lysias nuteisė juos mirti nukertant galvą.
Eidamas į savo mirties vietą, Valerijus kartu su savo broliais džiaugsmingai giedojo žodžius iš psalmių, o tada, atsiklaupęs, meldė Dievą, kad priimtų jo sielą. Šiais žodžiais šventajam Valerijui buvo nukirsta galva.
Šventosios Valerijos iš Cezarėjos gyvenimas
Labai mažai žinoma apie ankstyvosios krikščionių šventosios Valerijos Cezarėjos gyvenimo kelią, o Šventųjų gyvenimuose yra labai mažai duomenų.
Tikrai žinoma, kad Valerija gyveno Palestinos mieste Cezarėjoje II ir III amžių sandūroje, ypač aršaus krikščionių persekiojimo metu, valdant imperatoriui Diokletianui. Jis sustiprino savo šalies sienas ir atkūrė taiką Romos imperijoje, tačiau negalėjo susidoroti su krikščionybės plitimo įtaka.
Kartu su savo bendravaldžiu Galerijumi Diokletianas leidžia dekretus, draudžiančius krikščionių religiją, visur vyksta įnirtingi Kristaus vaikų persekiojimas, naikinamos krikščioniškos knygos, uždaromos bažnyčios, prisidengiant įvairiais grasinimais, tikėjimo Kristumi išsižadėjimas. reikalaujama, o nesutikusiesiems buvo įvykdyta mirties bausmė.
Valerija kartu su seserimis Kristuje tuo metu gyveno atokiau nuo pasaulio šurmulio, gyveno dorai, melsdavosi už žmones, už nuodėmių atleidimą ir persekiojimų pabaigą. Jie taip pat padėjo visiems kenčiantiems ir apšvietė naujojo tikėjimo pranašumus prieš tikėjimą pagonybe. Nuožmūs pagonių tikėjimo uoluoliai sužinojo apie jų veiklą ir pranešė savo valdovui.
Pagauta Valerija ir jos seserys buvo suimtos, o jos bandė priversti jas aukotis pagonių dievybei įvairiais būdais – nuo raginimų ir baisių kankinimų. Valerija pirmoji atsisakė atlikti reikiamus veiksmus, o paskui jos draugai, dėl ko iškart buvo skirta mirties bausmė.
Vardadienis pas Valerijų
Stačiatikybėje šventųjų didžiųjų kankinių datos švenčiamos kasmet:
- Valerijus Sevastietis – kovo 22 d.;
- Valerijus Melitinskis – lapkričio 20 d.
Šventojo Valerijaus prašoma padėti įgyti pasitikėjimo savimi, atsispirti pagundai ir surasti pamestus daiktus.
Vardadienis pas Valeriją
Šventųjų didžiųjų kankinių vardo dienos stačiatikybėje:
- Karalienė Valerija – gegužės 6 d.;
- Valerija Cezarietė – birželio 20 d.
Į šventąją Valeriją žmonės kreipiasi pagalbos kasdieniuose reikaluose, išspręsti iškilusias problemas ir sudėtingas situacijas.
Ortodoksų tradicijoje vardadieniams skiriama daugiau dėmesio nei gimtadieniams. Tai neatsitiktinai, nes ir priešrevoliuciniais metais vaikai buvo vadinami bažnytiniais vardais, pasirenkant vieno ar kito šventojo vardą. Stačiatikių kalendoriuje galite pamatyti dviejų Valerijevų atminimą. Atitinkamai vardadieniai švenčiami lapkričio 20 ir kovo 22 dienomis.
Kankinys Valerijus Melitinskis
Lapkričio 20 dieną Šventoji Bažnyčia mini trisdešimt keturis krikščionis, kentėjusius persekiojimus ir kankinimus valdant Romos imperijai vyskupo Diokletiano. Manoma, kad imperatorius Diokletianas buvo žiauriausias krikščionių persekiotojas. Jo valdymo metais (IV a.) tūkstančiai Kristų tikinčiųjų buvo kankinami ir patyrė smurtinę mirtį.
Vienas iš jų yra šventasis kankinys Valerijus. Jis buvo Hierono vadovaujamo karinio būrio dalis. Kareiviai tarnavo imperatoriaus Diokletiano dvare. Už atsisakymą aukoti pagonių dievams Hieronas ir jo bendražygiai buvo nukankinti, o paskui įkalinti. Matydamas teisiųjų tvirtumą, imperatorius įsakė krikščionims mirti. Šventasis kankinys Valerijus, be kitų, žuvo nukirsdamas galvą kardu.
Šventieji Sebasto kankiniai
Antrasis šventasis, vardu Valerijus, yra vienas iš keturiasdešimties Sebastiano kankinių. Šis šventasis taip pat buvo karys. Sebastiano aistros nešėjai nukentėjo IV amžiuje Armėnijoje. Sebastijos miestas tapo paskutiniu žemišku krikščionių tikėjimo išpažinėjų prieglobsčiu.
Šventieji kankiniai tarnavo karališkojoje armijoje, kurios vadas buvo pagonis Agricolaus. Nepaisant geros tarnybos, Agricolaus nusprendė nubausti savo karius už krikščionybės išpažinimą. Šventieji buvo priversti išsižadėti Kristaus, tačiau po ryžtingo atsisakymo buvo nuspręsta kankinti teisiuosius, kad šie „susiprotėtų“ ir pasitrauktų nuo „nedorybės“ kelio.
Kankiniai buvo nurengti ir nakčiai pasodinti nuogi Sebastės ežere. Kovo mėnesį orai buvo vėsūs: ežero vandenį vis dar dengė plona ledo pluta. Norėdami suvilioti ir sukelti daugiau kančių, ant ežero kranto buvo įrengta pirtis. Tačiau šventieji ištvėrė kančias. Tik vienas iš aistros nešiotojų neatlaikė šalčio: nubėgo į pirtį, bet negyvas krito prieš pat įeidamas į ją.
Viešpats parodė stebuklą: naktį iš dangaus šventiesiems kankiniams nusileido 40 kronų. Pamatęs šį reiškinį, vienas iš karių prisipažino esąs tikintis Kristumi ir įšoko į ežerą vietoj priešais pirtį žuvusio žmogaus.
Ryte šventieji buvo atvesti prieš kankintojus ir vėl priversti išsižadėti savo tikėjimo. Išpažinus krikščionybę, šventuosius buvo įsakyta nubausti mirtimi. Sebastiano kankiniams buvo sulaužytos plaktuku kojos, sudegintos, o kaulai įmesti į upę. Po to vietinis vyskupas mieguistai regėjo nukentėjusiuosius, kurie nurodė savo relikvijų vietą. Taip buvo atrastos šventosios didžiųjų asketų relikvijos, kurių dalys yra skirtingose pasaulio vietose.
Troparionas Valerijui Sevastiečiui
Per šventųjų ligas, kurios kentėjo už tave,
prašau manęs, Viešpatie,
ir išgydyk visas mūsų ligas,
Žmonija, meldžiamės.
Kontakion Valerijui Sevastiečiui
Liko visos pasaulio kariuomenės,
prisiglausk prie Dangaus Motinos,
keturiasdešimt Viešpaties aistrų nešėjų,
perėjo per ugnį ir vandenį, palaima,
pelnytai gauk šlovę iš dangaus
ir yra daug karūnų.
Malda Valerijui Sevastiečiui
O, šventieji, šlovingieji Kristaus aistros nešėjai, keturiasdešimtmečiai, Sebastijos mieste dėl Kristaus, kurie drąsiai kentėjote per ugnį ir vandenį ir, kaip Kristaus draugai, įžengėte į Dangaus Karalystės ramybę, turėkite didžiulę drąsą Užtarkite Švenčiausiąją Trejybę krikščionių rasei, ypač tiems, kurie gerbia jūsų šventą atminimą ir kviečia jus su tikėjimu ir meile. Prašykite Visagalio Dievo mūsų nuodėmių atleidimo ir mūsų gyvenimo ištaisymo, kad atgailaudami ir neapsimetinėdami vienas kitam, drauge, mes drąsiai stotume į Paskutinio Kristaus teismo teismą ir jūsų užtarimu pasirodysime Teisiojo Teisėjo dešinė. Ji, Dievo šventosios, būk mūsų gynėja nuo visų priešų, matomų ir nematomų, kad jūsų šventų maldų prieglobstyje mes atsikratytume visų bėdų, blogybių ir negandų iki paskutinės savo gyvenimo dienos ir taip šlovintume didžiuosius ir nematomus gerbiamas Visagalės Trejybės, Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios Vardas dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.
