1 그리스 국가 형성의 특징, 폴리스 민주주의. 고대 그리스의 국가와 법률의 일반적인 특징. V-IV 세기 아테네 공화국의 정치 체제. 기원전 음

아티카 영토(이후 아테네 국가가 탄생한 그리스 지역)에는 기원전 2천년 말에 사람이 거주했습니다. 네 지파마다 각기 고유한 국회와 장로회와 선출된 지도자가 있었습니다. 바실레우스. 노동의 개별화와 함께 생산 경제로의 전환은 공동 토지를 가족 소유의 세습 토지로 분할하고, 재산 차별화를 개발하고 씨족 엘리트의 점진적인 분리와 자유 공동체 구성원 대중의 빈곤화로 이어졌습니다. 그 중 많은 사람들이 페토프-농장 노동자 또는 빚 때문에 노예 제도에 빠졌습니다. 이러한 과정은 아테네의 해안 위치가 선호하는 공예와 무역의 발전으로 가속화되었습니다.

주변 자연 환경 조건에 농업을 적응시켜야 하는 지리적 조건, 생산 경제로의 전환으로 인해 심화되는 지역 천연자원의 고갈, 교환의 발전 및 그에 따른 부족간 접촉의 강화, 그리고 결과적으로 , 혈연 관계의 약화와 씨족과 부족의 동화, 정착의 필요성과 부족 경계를 넘어서는 새로운 갈등의 제거는 단일 권위 아래 아티카 부족을 통일하기 위한 전제 조건이 되었습니다.

이것의 결과이자 동시에 아테네의 오랜 국가 형성 과정에서 중요한 단계는 전설적인 영웅 테세우스의 이름과 관련된 전통에 의한 개혁이었습니다. 그에게 맡겨진 개혁은 수세기에 걸쳐 점진적인 변화가 일어나 8세기에 완성된 결과이다. 기원전. 이러한 개혁 중 하나는 아티카에 거주하는 부족들을 하나의 아테네 민족으로 통합(중화주의)하는 것이었습니다. Synoicism의 결과로 네 부족 모두의 업무를 관리하기 위해 아테네에서 의회가 창설되었습니다. 첫 번째 타격은 오래된 부족 조직에 가해졌습니다.

스파르타 국가 Peloponnese 남쪽, Eurotas 계곡의 Dorians에 의해 형성되었으며 농업에 매우 유리합니다. 9세기에 소수의 정착지를 시작으로 새로 온 사람들은 점차적으로 라코니아(Laconia)라는 지역의 공동체를 더욱 정복하여 토지, 가축, 사람을 압수했고, 후자는 정복된 땅에서 일하고 떠나지 못하도록 강요당했습니다.

그리스 도시 국가는 인접한 농촌 지역과 함께 도시였습니다. 가장 큰 것은 2500 평방 미터의 면적에 위치한 아테네 폴리스였습니다. km, 대부분의 다른 정책의 면적은 약 250 평방 미터였습니다. km.

아테네 폴리스 사회의 정치적 조직의 영토적 형태가 된다.

사회의 영토 조직에는 통일 (부족 차이와 무관)이 시급히 필요하므로 공무의 중앙 집중식 관리, 사회 관계 발전에 대한 훨씬 더 적극적인 규제가 필요합니다. 사회 위에 서서 한편으로는 합의와 화해의 수단이 될 수 있고, 다른 한편으로는 종속과 노예화의 힘이 될 수 있는 정치(국가) 권력에 대한 필요성이 대두되었습니다. 이는 자유인 사이의 사회적 불평등뿐만 아니라 정치적 불평등도 통합하면서 시작되었습니다. 이들의 분할(테세우스에게도 귀속됨)은 다음과 같습니다.

  • 유파트리드- 고귀한,
  • 지오모어- 농부와
  • 조물주- 장인.

부족 엘리트인 에우파트리데스(eupatrides)에게는 공직의 독점권이 주어졌으며, 이로 인해 공권력이 주민으로부터 더욱 분리되었습니다. 자유인의 대다수를 구성하는 상인과 가난한 사람들과 함께 기모르와 조물주들은 공무의 직접적이고 적극적인 관리에서 점차적으로 제거되었습니다.
자신의 부와 공직을 차지할 독점권에 의존하는 에우파트리데스는 부족 민주주의의 전통과 관련된 바실레우스의 권력을 점차적으로 제한했습니다. 그 기능은 eupatrids에서 선출된 새로운 공무원에게 이전됩니다. 집정관에게. 집정관 대학은 바실레우스의 군사, 사제, 사법 기능을 맡았을 뿐만 아니라 시간이 지남에 따라 국가의 전체 지도력을 스스로 장악했습니다.

그러다가 8세기에. BC, 또 다른 새로운 공공 행정 기관이 생겼습니다. 아레오바고. 장로회를 대신하여 아레오바고는 집정관과 대중 의회를 선출하고 통제했으며 최고 사법권을 행사했습니다. Areopagus에는 이전 및 현재의 모든 집정관이 포함되었습니다. 다시 eupatrids의 대표자입니다.

다락방 사회는 정치 사회, 즉 그보다 눈에 띄고 그 위에 우뚝 서는 권력 아래 있는 사회로 변합니다. 이전의 사회와 권력의 혼합주의(비분열)가 종말을 고하고 있습니다.

동시에, 국가 출현의 또 다른 특징인 인구의 영토 분할이 계속 발전하고 있습니다. 7세기에 기원전. 나라는 여러 지역으로 나뉘어졌습니다- 나브크라리야, 그 주민들은 부족 소속에 관계없이 자비로 군함을 건조하고 장비하고 승무원을 제공해야했습니다.

수세기에 걸친 경제 관계 혁명에 이어 사회 혁명이 일어났고, 이어서 정치 혁명이 일어나 국가의 출현으로 정점을 이루었습니다. 아테네에서 국가의 출현은 씨족 귀족과 데모스 사이의 치열한 투쟁을 동반했으며, 데모스의 승리로 끝났습니다. 이 승리의 결과로 아테네에는 민주공화국 형태의 노예국가가 탄생했다.

5세기 전반. 기원전. 아테네는 그리스 세계의 주요 국가 중 하나가 되어가고 있습니다. 이는 그리스-페르시아 전쟁에서 그리스 국가의 승리, 아테네의 집중적인 경제 발전, 그곳의 민주주의 체제 강화에 의해 촉진되었습니다. 그리스-페르시아 전쟁 중에 형성된 그리스 국가 연합은 처음에는 스파르타가 주도했습니다. 70년대에 적대 행위가 바다로 옮겨가자 동맹의 주도권은 아테네로 넘어갔습니다.
동맹국의 불만은 무력으로 진압되었고, 아테네 정착촌(클레루치아)이 그들의 영토에 만들어지기 시작하여 실질적으로 군사 수비대로 바뀌었고, 아테네 관리들은 많은 동맹국으로 파견되었으며, 동맹국의 일부 사례에 대한 고려는 다음과 같습니다. 아테네 법원으로 이송되었습니다.

동맹에서 아테네의 헤게모니는 이를 강력한 세력으로 만들었다. 아테네 아치 -동맹국을 무자비하게 착취하고, 그들의 희생으로 부를 축적하고, 무력으로 동맹을 유지하는 세력.
아테네의 외교 정책 입장의 변화와 그 농축은 사회 정치적 관계의 변화를 수반했습니다.

가부장적 노예제도는 과거의 일이 되어가고 있습니다. 그것은 고전적인 고대 노예 제도로 대체되고 있습니다. 단순한 노동 도구로 여겨지기 시작한 노예는 점차 주요 생산력으로 변모한다. 국가 노예는 주로 광산과 채석장, 개인 노예(밭과 공예 작업장)에서 착취되거나 임대됩니다. 노예의 수는 크게 증가했으며 자유 아테네인 수의 약 4배에 달했습니다. 무력한 노예와 노예 소유자 사이의 모순은 아테네 사회의 주요 적대적 모순으로 변했습니다. 아테네 시민과 메틱(아테네에 정착한 외국인) 사이의 모순도 심화되어 그 수가 늘어나 아테네인 수의 절반에 이르렀습니다. 무역과 공예에 종사하는 메틱은 재산권이 크게 제한되었으며 정치 생활에 참여할 권리가 완전히 박탈되었습니다.

아테네 민주주의 전성기를 맞이했습니다. 여기서 중요한 역할은 5세기 중반에 수행된 연구에서 이루어졌습니다. 기원전. 에피알테스와 페리클레스의 개혁.

본질적으로 아테네 국가는 자유 시민의 정치 조직으로 그들의 이익을 보호하고 수많은 노예의 복종을 보장했습니다. 정부형태로는 아테네 시민이 동등한 권리를 누리고 정치생활에 적극적으로 참여할 수 있는 민주공화국이었다. 5세기에 마침내 모습을 드러냈습니다. 기원전. 그리고 4세기 30년대까지 (일부 중단을 제외하고) 존재했습니다. 기원전.

아테네 시민의 형식적 평등은 재산 불평등과 결합되었으며, 이는 5세기 말에 급격히 증가했습니다. 기원전. 소수의 대규모 (아테네 규모) 지주와 무역 및 공예 부자의 번영과 함께 소규모 농부, 장인 및 덩어리 인과 같은 대부분의 시민의 상황이 크게 악화되었습니다. 제한된 권리를 가진 아테네인과 메틱족 사이에도 논쟁이 커졌습니다. 이 모든 것이 아테네 민주주의를 심각한 위기로 이끌었습니다.

기원전 431년에 시작된 전염병의 결과로 위기상황은 급격히 악화되었다. 펠로폰네소스 전쟁은 아테네와 실제로 그들에게 종속된 아테네 해양 연맹 국가, 그리고 펠로폰네소스 연맹의 선두에 서 있던 스파르타 사이의 전쟁입니다. 막대한 물질적, 인적 손실을 초래한 전쟁에서의 패배, 해양 연합의 붕괴, 결과적으로 회원국의 자원을 사용할 기회의 상실로 인해 대규모 노예 소유자의 과두 정치 쿠데타가 발생했습니다. 그들은 민주적 질서와 특히 가난한 사람들과 국가와 관련하여 그들에게 할당된 재정적 책임의 부담을 받았습니다. 사실, 민주주의는 곧 회복되었지만 기원전 404년 전쟁에서 아테네가 항복한 이후였습니다. 새로운 과두정치 쿠데타가 뒤따랐다. 그의 성공도 단명했습니다. 민주주의 체제가 회복되었지만 이전 아테네의 위대함은 흔적도 남지 않았습니다. 나라는 망했고, 국고는 텅 비었고, 무역은 쇠퇴했고, 해양 패권은 과거의 일이 되었습니다. 농민들은 파산하고 토지를 팔아 더 이상 국고로부터 충분한 지원을 받지 못하는 도시 빈민의 대열에 합류했습니다. 불만은 또한 부유한 노예 소유주들을 사로잡았는데, 그들은 이제 억압받는 노예들에 맞서는 유일한 동맹인 자유 가난한 사람들을 부양하기 위해 자신의 수단으로만 강요당했습니다.

내부 모순으로 인해 찢겨지고 일반적인 불만으로 약해진 아테네 민주주의는 4세기에 부상하는 세력에 저항할 힘이 없는 것으로 판명되었습니다. 기원전. 마케도니아. II 세기에. 기원전. 로마 군단의 침공 이후 아테네는 그리스 전체와 마찬가지로 로마 제국의 속주 중 하나가 되었습니다.

(자세한 내용은 다음을 참조하세요.

외국의 국가와 법률의 역사. 1부. 대학 교과서. 에드. 교수 Krasheninnikova N.A. 및 교수. Zhidkova O. A. - M. - 출판사 NORMA, 1996. - 480 p.)

1) 12개의 작은 정착지를 아테네를 중심으로 한 단일 전체로 통합(시노이키즘);

2) 직업적 특성에 따라 인구를 세 그룹으로 나눕니다.

  • eupatrides(“귀족”, 대규모 토지 소유자, 정치 영역의 독점자),
  • 조물주(장인, 상인),
  • 기하학 농민;

3) 행정 구역을 48개 구역으로 분할 - navkrariy는 주로 군사적(전쟁의 경우 각 구역에 승무원이 있는 군함 배치) 및 재정적 중요성을 가졌습니다.

테세우스는 또한 일반 사람들에게 특정한 양보를 했습니다. 전설에 따르면 그리스인 중 최초로 군중(라오스)에서 시민(데모스)으로 변모한 사람은 아테네인이었습니다.

트로이 전쟁 이후 그리스 귀족들은 어디에서나 바실레우스 왕을 선택하는 것을 중단하고 자신의 손에 권력을 집중했습니다(기원전 1068년의 마지막 아테네 왕 코드루스는 도리안과의 전투에서 쓰러졌습니다). 그 결과 아테네에는 과두정이 성립되었습니다. 최고 권위는 아레오파고스(아레스 힐 의회)와 9명의 집정관(집정관-사제, 집정관-군사 지도자, 집정관-민사 책임자, 6명의 집정관-사법 규칙의 수호자)으로 구성된 대학입니다. 인민회의가 소집되었으나 별 의미가 없었다.

  1. 선출 및 선출될 수 있는 권리(거버넌스에 시민이 참여하는 것은 총체적이었습니다. 35,000명의 시민에 대해 입법, 행정부 및 사법권 분야에서 동시에 채워지고 급여를 받는 정부 직책이 최대 20,000명에 달했습니다).
  2. 부동산 분야, 특히 부동산 취득에 대한 광범위한 권리 - 시민만이 토지 소유자가 될 수 있습니다.
  3. 필요한 경우 국가의 지원을 받을 권리 - 3명 이상의 아들을 둔 가난한 시민은 주세 및 병역이 면제되고 무료 음식과 다양한 엔터테인먼트 행사 티켓이 제공되었습니다.

권리 외에도 시민에게는 다음과 같은 책임도 있습니다.

  • 국가 방어(18세에서 60세 사이의 모든 시민은 군 복무 의무가 있는 것으로 간주되었으며, 18세에서 20세 사이의 청년은 평시에도 군대, 해군 또는 국경 수비대에서 의무 군사 훈련을 받았습니다. 군인은 정부 직책을 맡을 수 있음);
  • 법과 통치자에 대한 존중;
  • 세금 납부 (특히 부유 한 시민에게는 명예 세금이 할당되었습니다. 예: 선박 건조, 연극 공연 및 스포츠 대회 후원, 가난한 사람들을위한 무료 잔치)
  • 결혼, 자녀 양육(권리이자 의무; 자녀가 있는 기혼 시민만이 정부 직책을 맡을 수 있음)

아테네 인구의 다음으로 매우 큰 범주는 아테네 영토에서 오랫동안 살았던 외국인 (35,000 명의 시민-최대 10,000 메텍) 인 메텍이었습니다.

아테네의 메테키는 권리가 크게 제한되었습니다.

  1. 토지 및 기타 부동산의 소유권 취득이 금지되었습니다 (임대 계약 개발에 기여).
  2. 모든 외국인은 시민들 중에서 후원자(전립선)를 가져야만 했습니다. 이 후원자는 법정에서 메텍의 이익을 대표했습니다(당연히 무관심이 아니라).
  3. 특별세 납부 - 메테키온(세금을 납부하지 않은 외국인은 가족과 함께 노예로 팔릴 수 있으며 그의 재산은 압수됩니다)
  4. 아테네 군대에서 복무할 의무(특히 전쟁 중) - 국회는 외국인에게 공적에 따라 시민권을 부여할 수 있지만 그러한 경우는 극히 드뭅니다.
  5. 정치적 권리가 전혀 없습니다.

이러한 수많은 제한으로 인해 메테키는 기꺼이 아테네에 정착했습니다. 그들의 욕구는 다음과 같은 이유로 설명될 수 있습니다.

  • 공예, 무역, 문화의 세계 중심지인 아테네는 외국인들에게 폭넓은 경제적 기회를 열어주었습니다.
  • 아테네의 군사력, 강력한 해군 및 도시 요새 덕분에 이 주에서의 생활은 적어도 상대적으로 안전해졌습니다.
  • 아테네인들은 메텍족의 종교에 매우 관대했습니다. 즉, 종교의 자유(메텍족이 출신인 국가에서는 상상할 수 없는 일이었습니다).
  • 외국인이 아테네와 관련된 모든 의무를 이행하고 후원자가 있고 세금을 납부하고 군대에서 복무했다면 그는 자신을 보호해 준 국가의 보호와 후원을 기대할 수 있습니다.

아마도 아테네 인구 중 가장 많은 범주는 노예였습니다(최대 10만 명). 아테네에는 수공예품, 농업, 심지어 지식까지 대부분의 생산물이 노예에 의해 생산되는 고전적인 고대 노예 제도가 있었습니다.

노예 보충의 출처는 다음과 같습니다.

  • 군사 포로;
  • 국제 시장에서 노예를 구매하는 것;
  • 자연 생식(노예로부터의 출생);
  • 메테키온(외국인의 경우) 미납으로 인한 노예화.

아테네에는 개인 소유와 공공 소유가 모두 있었습니다.

노예, 후자는 더 특권적인 위치에있었습니다 (특히 경찰 노예-아테네 사람들은 경찰 기능을 수행하는 것을 스스로 불명예로 간주하고 이것을 노예에게 맡겼습니다). 아테네의 노예에 대한 태도는 로마(“Servi res sunt”)와 똑같았습니다. “노예는 사물입니다.” 그러나 노예에 대한 잔인한 처우, 특히 다른 사람의 노예를 살해하는 행위는 상당히 가혹하게 처벌되었습니다(두려움 때문에). 폭동).

V-IV 세기 아테네 공화국의 정치 체제. 기원전 이자형.

아테네가 가장 번영했던 시기에 다음과 같은 형태의 국가가 존재했습니다.

  1. 정부 형태 - 공화국(대부분의 정부 기관과 직위는 선택적이고 교체 가능하며 임기가 정해져 있음)
  2. 정부 형태 - 폴리스(즉, 단일 국가);
  3. 정치 체제는 민주적입니다(모든 시민은 국가를 통치할 수 있는 최소한 공식적으로 동등한 권리를 갖습니다).

아테네 공화국에서는 권력을 입법부, 행정부, 사법부로 분할하는 시스템이 형성되기 시작했으며, 여기서 정부 부서는 서로 영향을 미칠 수 있는 서로 다른 역량과 기회를 갖습니다. 한편 아테네에서는 권력 분립 원칙이 완전히 구현되지 않았으며 많은 기관이 서로의 기능을 복제했습니다 (특히 입법부, 사법부 및 통제 기관인 국민 의회-에클레시아). 그럼에도 불구하고 공화국의 정부 기관 시스템은 다음과 같은 그림을 제시했습니다. 최고 입법권 (및 일반적으로 국가의 최고 권력)은 20 세에 도달 한 아테네의 모든 시민이 활동하는 교회로 이전되었습니다. 참여할 수 있었습니다.

30~35,000명의 시민 중 일반적으로 1~2,000명이 참석했습니다(배척 문제를 해결하기 위해서만 6,000명의 정족수가 필요했습니다). 회의는 한 달에 약 4 번 열렸으며 그 의제는 사전에 시민들의 관심을 끌었습니다 (원칙적으로 인구의 도시 부분은 가장 부유하고 교육을 받았으며 정치적으로 활동적이며 자유 시간을 가지고 인민 회의에 참석했습니다). 투표는 일반적으로 거수(hairatonia)로 이루어졌습니다. 때로는 색색의 자갈, 콩, 파편을 사용하여 비밀 투표가 사용되었습니다 (배척의 경우 잠재적으로 민주주의에 반대하는 사람의 이름이 파편에 기록되었습니다). 공식적으로는 누구나 법안을 제출하고 국회에서 연설할 수 있었지만 대부분의 경우 이는 공무원이나 소위 선동가(특별한 범주의 준전문 정치인)에 의해 수행되었습니다.

인민회의 기능은 다음과 같다.

  1. 입법(이 프로젝트는 이전에 500인 위원회에서 고려되었으며 인민 의회에서 채택되고 헬륨에서 승인되었습니다)
  2. 공화국의 최고 공무원 선출 - 전략가;
  3. 전쟁 선포 및 평화 체결;
  4. 식량 공급 문제 해결(수입 빵에 의존하는 아테네 무역 및 공예 분야에서 심각함)
  5. 대사의 영접 및 출발;
  6. 시민권 등을 부여합니다.

일반적으로 에클레시아는 절대적으로 정의되지 않은 권한을 가진 조직이었고 삶의 모든 영역에서 권위를 가졌다는 점에 유의해야 합니다.

민법. 핀란드법은 재산을 다음과 같이 분할합니다.

  • 동산(노예, 도구, 보석류) 및 부동산(토지, 건물), 소유권은 시민의 특권 권리였으며 외국인이 접근할 수 없음-meteks;
  • 보이는 것과 보이지 않는 것. 돈과 보석을 보이지 않는 재산으로 분류하는 것은 아테네에서 가장 흔한 것이 벌금과 재산 몰수였으며 돈과 보석 자체(토지와는 대조적으로)가 숨기고 "보이지 않게" 만드는 것이 더 쉽다는 사실로 설명됩니다. 화폐를 비가시적 재산으로 분류하는 이유는 화폐가 상업적 고리대금 유통과 약속어음(키로그래프)의 형태로 기능할 수 있다는 사실 때문이기도 합니다.

아테네 법의 특징은 소유, 처분 및 소득 추출에 대한 충분한 기회를 갖춘 토지의 개인 소유가 초기에 발전했다는 것입니다(주요 생산 수단에 대한 개인 소유가 제대로 개발되지 않았던 고대 동양의 법률 시스템과 대조적). , 종속적 성격을 가지며 국가, 사원 및 공동체 재산이 지배했습니다.)

아테네에서 사유 토지 소유권의 초기 발전은 다음 요소로 설명할 수 있습니다. 의무가 불법으로 간주됨), 아테네 법률(현대 법률과 마찬가지로)은 당사자의 동의를 최우선으로 하고 계약 체결 시 서면 형식을 우선시합니다. 이는 아테네 인구 대다수의 읽고 쓰는 능력으로 설명될 수 있습니다.

아테네 민법의 가장 중요한 제도인 결혼과 가족은 주로 관습에 의해 규제되었습니다. 고대 동양에서와 마찬가지로 아테네에서도 여성은 굴욕적이고 종속적인 위치에 있었습니다. 오이쿠레마(Oikurema) - "집안일을 위한 것" - 이것은 아테네인들이 그들의 아내를 불렀던 것입니다. 아내 주도로 인한 이혼의 어려움, 자녀에 대한 권리 부족, 재산 영역 제한, 남편이 연인과 함께 붙잡은 아내 살해에 대한 사실상 처벌 가능성-이 모든 것은 다음과 같이 설명 될 수 있습니다. 여성의 노동은 아테네 경제에 거의 중요하지 않았다는 사실입니다(그들은 대부분 노예로 물질적 상품을 생산했습니다). 따라서 그러한 제한은 아테네인처럼 문명화되고 교양 있는 사람들에게는 언뜻 보기에 이상합니다.

상속에는 법에 의한 상속과 유언에 의한 상속의 두 가지 유형이 있습니다. 법적 상속인(자녀)이 없는 경우 유언장에 의한 상속(흔하지 않음)이 발생했습니다. 아테네 상속법의 긍정적인 특징은 법적 상속인(아들과 딸)의 권리를 평등화했다는 점에는 의심의 여지가 없습니다. 비록 후자는 상속을 받지 않았지만 지참금(결혼을 조건으로 하는 상속)을 받았습니다.

아테네 사람들은 유전 집단이 가족과 씨족의 경계를 벗어나지 않도록 노력했기 때문에 종종 가까운 친척, 즉 삼촌과 조카, 사촌 사이에서 결혼했습니다. 그러한 근친상간 결혼은 아테네 인의 특별한 변태가 아니라 매우 제한된 본격적인 시민 집단과 동일한 가족이나 씨족 내에서 취득한 재산을 보존하려는 열망으로 설명됩니다.

형법 및 절차. 아테네의 형사법 영역에서 우리는 다음과 같이 나타나는 특정 인본주의를 관찰할 수 있습니다.

  1. 시민에 대한 주요 처벌은 벌금이나 재산 몰수였습니다 (주요 처벌이 사형, 체벌 및 자해였던 고대 동양과 달리).
  2. 소수의 행위(반역, 무신론, 국민기만)에 대해 시민에 대한 사형이 선고될 수 있습니다.
  3. 사형을 선고받은 사람은 자신의 사형 방법 (검, 독약 독 당근, 밧줄)을 선택할 수있을뿐만 아니라 독립적으로 형을 집행 할 수도 있습니다.
  4. 체벌 및 자해 처벌, 시민에 대한 공개 처형은 전혀 실시되지 않았습니다.
  5. Atimia (불명예)가 널리 사용되었습니다-정치적 권리 박탈 (고대 동부 법에 알려지지 않은 처벌 유형);

그 어려운 시대에 매우 드물었던 이러한 인본주의는 분명히 다음과 같은 이유에서 비롯되었습니다.

  1. 시민들 사이에서 상대적으로 낮은 수준의 범죄 범죄(대부분의 아테네인은 사회의 중산층에 속했으며 부자도 아니고 가난하지도 않았습니다);
  2. 시민의 높은 복지 수준으로 인해 체벌 및 자해 처벌을 벌금으로 대체할 수 있게 되었습니다.
  3. 시민은 거의 없었고, 각자는 전사, 납세자, 소유자로서 책임을 져야 했습니다.
  4. 시민들은 범죄 법률을 포함하여 스스로 법률을 제정했습니다.

아테네 역사의 초기 단계에서 형법은 가혹했습니다. 기원전 621년의 악명 높은 드라콘 법을 기억해 보십시오. 이자형. (“가혹한 조치”), 시장에서 야채를 훔치고 게으름을 피우면 사형에 처해질 수 있으며, 사람뿐만 아니라 동물, 심지어 무생물에 대해서도 처벌 가능성을 허용합니다(예를 들어, 사형을 선고받고 익사한 아테네인) 시민을 짓밟은 쓰러진 동상). 그러나 아테네 민주주의와 법의 전성기에는 노예와 외국인에 대한 잔인함이 남아있었습니다.

아테네 형법에 알려진 범죄 유형:

  • 국가에 대한 반역(반역, 국민기만);
  • 그 사람에 대한 (살인, 모욕)
  • 재산(절도, 강도)에 대한 반대;
  • 가족을 상대로 (여자 납치, 아내를 속이는 것).

주요 처벌 유형은 벌금, 재산 몰수, 불명예, 추방, 사형, 체벌(노예 및 메텍의 경우), 노예 판매(메텍의 경우)였습니다.

4세기에. 기원전 이자형. 아테네는 2세기에 마케도니아의 지배를 받게 되었습니다. 기원전 이자형. 로마제국의 속주 중 하나가 됩니다.

소개

그리스-로마 세계는 “폐쇄된 사회”처럼 고립되어 갑자기 발전한 것이 아닙니다. 문명의 초기 중심지와 최초의 원시 국가는 기원전 3~2천년에 지중해 유역에서 발생했으며, 동부 세계의 눈에 띄는 영향이 없지는 않았습니다.

그 후, 특히 "대식민지화" 기간(BC VIII-VII 세기) 동안 아시아 해안에 수많은 그리스 정착촌(도시)이 설립되면서 두 문명 간의 상호 작용은 더욱 가까워지고 깊어졌습니다. 소아시아의 그리스 도시인 밀레토스, 에베소 등은 당시 동서양 간의 무역, 문화 및 기타 연결이 수행되는 열린 문이 되었습니다.

그리스인과 이후 로마인이 동부 국가들과 점점 더 많은 정치적 접촉을 함으로써 그들은 외국, 해외 국가 및 법적 경험을 활용하고 재고할 수 있었으며 입법 및 정치에 대한 보다 합리주의적인 접근 방식을 모색할 수 있었습니다.

기원전 3~2천년에 최초의 원시 국가가 탄생한 후 발칸 반도 남부와 에게해 섬에 더 큰 국가가 형성되었습니다. Achaean 그리스인이이 지역 (Pelasgians, Minoans)의 토착 인구를 정복 한 결과입니다.

정복으로 인해 다양한 문화, 언어 및 민족이 혼합되고 교차하여 여러 국가의 흥망성쇠(크노소스, 미케네 왕국 등)로 대표되는 높은 크레타-미케네 문명이 탄생했습니다.

VI-V 세기까지. 기원전. 수백 개의 고대 그리스 도시 국가 중에서 가장 크고 군사적으로 가장 강력한 두 도시 국가가 선두에 섰습니다. 바로 아테네와 스파르타입니다. 고대 그리스 국가의 전체 역사는 이 두 정책의 적대의 표시 아래 전개되었습니다.

사유 재산, 노예 제도, 시장 관계가 가장 완벽하게 발전한 아테네에서는 재산과 정치적 이익의 모든 차이에도 불구하고 구성원을 하나의 통합된 전체로 통합하는 시민 공동체가 형성된 곳에서 고대 민주주의가 정점에 이르렀습니다. 이후의 역사가 증언하듯이 엄청난 창의력을 발휘하게 되었습니다.

고대 세계의 국가 형성의 특징

그리스-로마 세계는 “폐쇄된 사회”처럼 고립되어 갑자기 발전한 것이 아닙니다. 문명의 초기 중심지와 최초의 원시 국가는 기원전 3~2천년에 지중해 유역에서 일어났으며, 동양 세계의 눈에 띄는 영향이 없지는 않았습니다. 그 후, 특히 "대식민지화" 기간(BC VIII-VII 세기) 동안 아시아 해안에 수많은 그리스 정착촌(도시)이 설립되면서 두 문명 간의 상호 작용은 더욱 가까워지고 깊어졌습니다. 소아시아의 그리스 도시인 밀레토스, 에베소 등은 당시 동서양 간의 무역, 문화 및 기타 연결이 수행되는 열린 문이 되었습니다. 그리스인과 이후 로마인이 동부 국가들과 점점 더 많은 정치적 접촉을 함으로써 그들은 외국, 해외 국가 및 법적 경험을 활용하고 재고할 수 있었으며 입법 및 정치에 대한 보다 합리주의적인 접근 방식을 모색할 수 있었습니다.

기원전 3~2천년에 최초의 원시 국가가 탄생한 후 발칸 반도 남부와 에게해 섬에 더 큰 국가가 형성되었습니다. Achaean 그리스인이이 지역 (Pelasgians, Minoans)의 토착 인구를 정복 한 결과입니다. 정복은 서로 다른 문화, 언어 등의 혼합과 교차로 이어졌습니다. 여러 가지 상승 및 쇠퇴 국가 (크노소스, 미케네 왕국 등)로 대표되는 높은 크레타-미케네 문명을 일으킨 민족.

이들 국가의 군주제 성격, 대규모 국가-사원 경제의 존재 및 토지 공동체는 전형적인 동부 군주제와의 유사성을 입증했습니다. 크레타-미케네 전통은 오랫동안 그리스 그리스인의 후속 국가에 영향을 미쳤으며, 이는 최고의 경제 조직자 역할을 한 왕궁과 관련된 공동 구조의 존재를 특징으로 합니다.

고대 그리스 국가 형성의 가장 중요한 특징 중 하나는 부족의 끊임없는 이주와 이동으로 인해 이러한 과정 자체가 파도처럼 간헐적으로 진행되었다는 점입니다. 그리하여 12세기에 침략이 일어났다. 기원전. 도리안 부족의 북쪽에서 그리스로 국가 형성의 전체 자연 과정을 다시 던졌습니다. 도리아 침공(기원전 12세기 - 기원전 8세기 전반) 이후의 "암흑 시대"와 고대 시대는 헬레네스를 다시 부족 국가와 원시 국가로 되돌렸습니다.

그리스 국가의 탄생 과정에서 내부 및 외부 요인의 독특한 조합은 러시아 문학에 널리 퍼져 있는 주제로, 아테네 국가의 출현은 "순수한 형태"로 발생합니다. 클랜 시스템과 클래스 형성의 분해에서 직접적으로. 외부 요인, 특히 아직 완전히 연구되지 않은 에트루리아 요인의 중요한 영향도 로마 국가의 발전에 영향을 미쳤습니다.

고대 세계 (동쪽 국가와 달리)의 국가 형성 과정의 특성은 자연적, 지리적 요인에 의해 크게 미리 결정되었습니다. 예를 들어, 그리스는 곡물 재배에 적합한 비옥한 토지가 거의 없는 산간 국가였으며, 특히 동부와 마찬가지로 집단적인 관개 작업이 필요한 작물에 적합했습니다. 고대 세계에서 동부 유형의 토지 공동체는 확산되거나 생존할 수 없었지만 그리스에서는 공예, 특히 금속 가공 개발에 유리한 조건이 개발되었습니다. 이미 기원전 3천년에 이르렀습니다. 그리스인들은 기원전 1천년에 청동을 널리 사용했습니다. 노동의 효율성과 개인화를 높이는 데 기여한 철 도구. 교환과 무역 관계, 특히 해상 무역의 광범위한 발전은 시장 경제의 급속한 발전과 사유 재산의 성장에 기여했습니다. 증가된 사회적 차별화는 강렬한 정치적 투쟁의 기초가 되었으며, 그 결과 원시 국가에서 고도로 발전된 국가로의 전환이 고대 세계의 다른 국가에서 발생했던 것보다 더 빠르고 더 중요한 사회적 결과를 가져왔습니다.

1. 그리스 문화 형성의 특징

V-IV 세기. 기원전 이자형. 그리스 문화는 고대 세계에서 가장 발전된 시스템 중 하나가 되었습니다. 가장 중요한 세 가지 특징은 문화에 탁월한 특성을 부여합니다. 즉, 문화 구성 요소(문학, 예술, 철학)의 완전성, 다양성 및 특정 완전성입니다. 인본주의적 지향; 세계 문화의 보고에 대한 그리스인의 큰 공헌, 다음 세대의 문화적 창의성을 풍부하게 하고 지중해와 유럽 사람들의 삶에 확고하게 들어간 걸작의 창조.

그리스 문화는 주로 보다 역동적인 생산 방법, 합리적으로 조직된 경제를 기반으로 만들어졌습니다. 사유 재산의 원칙에 기초한 상품 생산을 통한 그리스 경제는 노동자에 대한 보다 조직적이고 효율적인 착취를 통해 잉여 생산물의 수령을 보장하고 문화적 창의성을 위한 충분한 물질적 기회를 창출했습니다. 상대적으로 작은 토지, 작업장, 선박의 소유자로 구성된 지배계급은 생산 조직에 적극적으로 참여해야 했으며 일반적인 문화 발전에 관심이 있었습니다. 폴리스 조직의 사회적 기반은 평균 시민권, 주로 부유한 지주였으며 동시에 완전한 시민이자 전사였습니다. 이 사회 정치적으로 활동적인 시민권 범주는 예를 들어 고대 동양 국가의 억압 받고 무력한 공동체 구성원보다 문화적 가치를 더 잘 인식했습니다.

그리스의 여러 도시에서 문화적 창의성의 과정은 그 자체의 강도를 가지고 있었고 민주적 구조를 가진 국가에서 더 많은 성과를 거두었습니다. 대부분의 시민권에서 분리된 폐쇄적인 통치 관료와 용병 군대의 부재, 인민 의회의 손에 권력의 집중, 매년 교체되고 통제되는 행정 장치, 군대의 기초인 민병대 조직은 국가 기관의 친밀성과 시민권의 대부분을 야기했으며 국정에 대한 시민의 적극적인 참여, 문화적, 정치적 사고를 가진 성격의 교육을 가정했습니다. 인민회의에서의 지속적인 토론 참여, 법안 및 결정 토론은 한편으로는 시민의 정치적 사고를 형성하고 다른 한편으로는 웅변의 번영에 기여했습니다. 5~4세기에 그리스에 있었던 것은 우연이 아닙니다. 기원전 이자형. 페리클레스, 클레온, 이소크라테스, 유명한 데모스테네스 등 유명한 연사가 등장합니다.

그리스 문화의 발전은 예를 들어 문화 창의성 과정이 통제되는 고대 동양 국가와 같은 강력한 사제 조직의 부재로 인해 촉진되었습니다. 그리스 종교의 성격, 종교 의식의 단순성, 선출된 치안판사에 의한 주요 종교 의식의 진행으로 인해 광범위하고 영향력 있는 사제 단체가 설립될 가능성이 배제되었습니다. 이는 교육, 교육 시스템, 세계관 및 전체 문화의 자유로운 성격을 미리 결정했습니다. 또 다른 중요한 요소는 같은 방향으로 작용했습니다. 즉 읽고 쓸 수 있는 능력의 상당히 광범위한 확산, 그리스인들은 역사가, 철학자, 극작가 및 작가의 훌륭한 작품에 접근할 수 있었습니다. 광범위한 문해력은 일반 시민의 정치 활동, 선거 참여, 투표, 결정 작성, 국가적으로 중요한 문서 숙지 등을 요구하는 민주주의 국가의 특징입니다. 그리스 사상가들의 창의성에 중요한 자극이 된 것은 읽은 내용을 읽고 유능하게 판단할 수 있는 기회였습니다.

그리스 문화 형성에 없어서는 안될 조건 중 하나는 자연 환경의 특징입니다. 일반적으로 역사적 삶의 해당 단계의 자연 조건은 그리스 문화의 번영에 매우 유리한 것으로 나타났습니다. 그리고 요점은 그리스 자연이 인간에게 매우 관대하고 그에게 모든 혜택을 쉽게 제공한다는 것이 아니라 사람들이 일하도록 장려하고 존재의 필수 조건으로 그들에게 열심히 일하도록 요구했다는 것입니다. 그리스 역사의 고전 시대에 끈질긴 덤불로 자란 언덕이 많은 지형, 평균 비옥도의 땅은 그리스인들이 개간해야했기 때문에 포도, 올리브, 과일, 채소 및 여러 지역에서 곡물을 넉넉히 수확하기 시작했습니다. 나무와 관목으로 경작지를 만들고, 암석 토양을 느슨하게 하고 비옥하게 하며, 새로운 농업 기술을 도입하고, 새로운 품종을 개발합니다. 발칸 반도 그리스 영토에는 철과 구리 광석, 고품질 점토, 석회석과 대리석 건축, 은과 금 등 많은 광물 자원이 있습니다. 그러나 그들은 땅 속 깊숙이 놓여 있으며 그것을 추출하여 생산에 사용하려면 깊은 광산을 자르고 거기에서 가지 모양의 표류를 만들어야했으며이 모든 데에는 지식, 독창성, 노력 및 믿음이 필요했습니다. 인간의 창조적인 힘.

바다가 없는 그리스의 자연은 상상할 수 없습니다. 바다는 개인과 거의 모든 그리스 도시 국가의 삶에 큰 역할을 했습니다. 발칸반도 남부의 해안선에는 수많은 만, 만, 항구가 움푹 들어가 있습니다. 에게해에는 크고 작은 수백 개의 섬이 점재해 있습니다. 바다에서 그리스인들은 식량으로 어류와 조개를 잡았고 해로를 따라 해안 지역 부족과 다른 도시, 심지어 먼 도시 사이를 연결했습니다. 바다는 적으로부터 보호받고, 바다는 사람들을 하나로 모았고, 해상 연결은 식량과 원자재의 확보뿐만 아니라 상호 풍요와 문화적 성과의 교류에도 기여했습니다. 그리스인들은 바다를 점령했고 바다는 그들의 삶, 생활방식, 문화의 일부가 되었습니다. 그러나 변덕스럽고 강력한 요소를 습득하려면 용기를 보여주고, 특별한 지식을 갖고, 해류와 바람의 변덕에 적응하고, 항해 기술을 개발해야했으며, 장거리 항해를 시작할 수 있는 새로운 유형의 선박이 필요했습니다.

그리스 문화의 심오한 미학은 주로 주변 자연의 아름다움에서 비롯되었습니다. 낮은 산들이 영토를 여러 개의 작은 계곡으로 나누고 산에서 내려오는 푸른 숲과 끝없는 바다로 뒤덮인 이 작은 나라 발칸 그리스에서는 다양한 풍경과 산봉우리의 다양한 자연 색상이 균형있게 조합된 모습을 볼 수 있습니다. , 녹색 계곡, 푸른 바다, 푸른 하늘 고대 그리스인의 세계관, 즉 그리스 문화 전체는 그 안에 내재된 미묘한 자연감과 비례성과 자연스러운 조화를 특징으로 하며, 이는 음악, 철학, 건축, 조각, 문학 등에서 다양한 방식으로 구현되었다. .

작가 안드레예프 유리 빅토로비치

5. 새로운 그리스 문화의 탄생 그리스 도시 국가의 형성은 새로운 문화, 즉 새로운 영적 가치 체계의 형성을 동반하여 그리스 문명의 유기적인 부분이 되었습니다. 새로운 영적 가치 체계의 주요 매개 변수는 다음과 같습니다.

고대 그리스의 역사 책에서 작가 안드레예프 유리 빅토로비치

1. 그리스 경제의 일반적인 특징 에게해 북부 해안에서 페르시아인들이 추방되고, 흑해 해협과 소아시아 서부에 있는 그리스 도시 국가들이 해방되면서 다음과 같은 상당히 광범위한 경제 구역이 형성되었습니다. 에게 해 분지, 해안

고대 그리스의 역사 책에서 작가 안드레예프 유리 빅토로비치

2. 그리스 종교의 특징과 공적인 축하 행사 종교는 그리스 문화의 유기적 부분이었으며 그리스 문화에 큰 영향을 미쳤다. 고대의 다른 민족과 마찬가지로 그리스 종교는 세계관, 도덕성, 형식 및

고대 그리스의 역사 책에서 작가 안드레예프 유리 빅토로비치

1. 헬레니즘 문화의 특징 헬레니즘 시대의 문화 발전 과정은 새로운 조건에서 이루어졌으며 이전 시대에 비해 중요한 특징을 가지고 있었다. 이러한 새로운 조건은 확장된 에큐메네(ecumene)에서 만들어졌습니다.

고대 그리스 책에서 작가 리아푸스틴 보리스 세르게예비치

헬레니즘 문화의 특징 헬레니즘 시대는 완전히 새로운 여러 특징이 특징입니다. 그리스와 문명의 상호작용이 일어나면서 고대 문명의 영역이 급격히 확장되었습니다.

남쪽, 동쪽, 서쪽 사이의 책 Rus'에서 작가 골루베프 세르게이 알렉산드로비치

고대 러시아 국가 형성의 특징 “역사는 어떤 의미에서 민족의 신성한 책입니다. 그들의 존재와 활동에 대한 주된 필수 거울, 계시와 규칙의 석판, 후손에 대한 조상의 언약, 추가 , 현재에 대한 설명 및 예

고대 그리스와 로마 문화사 책에서 작가 쿠마네츠키 카지미에시

그리스 문화 발전의 중요한 요소: 글쓰기. 게임 아마도 9세기에 있었던 것 같습니다. 그리스 문화에 결정적인 사건이 발생했습니다. 페니키아인을 통해 그리스인들은 셈어 알파벳을 채택하여 다음과 같은 몇 가지 기호를 추가하여 개선했습니다.

마야 사람들 책에서 루스 알베르토

문화의 특징 그의 고전 에세이에서 키르히호프는 북미와 남미의 고위 및 저지 농민의 여러 하위 그룹을 식별합니다.

고대 근동 문화 속의 인간(Man in the Culture of the Ancient Near East) 책에서 작가 와인버그 조엘 페사코비치

II. 고대 근동 문화 형성을 위한 전제 조건 “모든 사회 유기체에서” N. S. Zlobin은 이렇게 말합니다. “문화의 발전은 (자연적으로 발생하는 전제 조건 외에도) 한편으로는 이전의

작가 케로프 발레리 브세볼로도비치

2. 고대 러시아 문화의 특징 2.1. 일반 기능. 늙은 러시아 문화는 고립되어 발전한 것이 아니라 이웃 민족의 문화와의 지속적인 상호 작용을 통해 발전했으며 중세 유라시아 문화의 일반적인 발전 패턴을 따랐습니다.

고대부터 21세기 초까지의 러시아 역사 단기 과정 책에서 발췌 작가 케로프 발레리 브세볼로도비치

1. 러시아 문화의 특징 1.1. 몽골-타타르 침략과 골든 호드 멍에는 고대 러시아 사람들의 문화 발전 속도와 과정에 부정적인 영향을 미쳤습니다. 수천 명의 사람들이 죽고 최고의 장인이 체포되면서

고대 그리스와 로마의 예술: 교육 매뉴얼에서 발췌 작가 페트라코바 안나 예브게니예브나

주제 7 고대 시대 고대 그리스 조각의 형성과 발전의 특징 고대 그리스 예술의 시대화 (호메로스, 고대, 고전, 헬레니즘), 각 시대에 대한 간략한 설명 및 고대 예술사에서의 위치 그리스.

세계와 국내 문화의 역사: 강의 노트에서 작가 콘스탄티노바 SV

1. 중국 문화의 특징 중국 문명은 세계에서 가장 오래된 문명 중 하나입니다. 중국인에 따르면 자국의 역사는 기원전 3천년 말에 시작됩니다. 이자형. 중국 문화는 합리적이고 실용적이라는 독특한 특성을 얻었습니다. 중국의 특징

10 권의 우크라이나 SSR 역사 책에서. 1권 작가 저자 팀

1. 고대 러시아 문화의 형성과 발전 방식 고대 러시아에는 오랫동안 풍부한 구전 민속 예술이 존재했습니까? 먼 과거에 뿌리를 둔 민속. 축제와 일상의 노래, 동화, 수수께끼,

10 권의 우크라이나 SSR 역사 책에서. 5권: 제국주의 시대(20세기 초)의 우크라이나 작가 저자 팀

1. 문화 발전의 특징 문화 발전을 위한 볼셰비키당의 투쟁. 프롤레타리아 문화의 출현. V.I. 레닌이 창설한 프롤레타리아 정당은 사회적, 민족적 억압에 반대할 뿐만 아니라 다음과 같은 일관적인 투쟁의 기치를 높였습니다.

고대 중국어: 민족 발생의 문제 책에서 작가 Kryukov 미하일 바실리예비치

물질문화의 특징 물질문화의 특수성은 모든 민족의 본질적 특징 중 하나이다. 그러나 S. A. Tokarev [Tokarev, 1970]가 설득력 있게 보여준 것처럼 물질 문화는 다양한 기능을 가지고 있습니다.

가장 오래된 국가는 나일강, 티그리스강, 유프라테스강, 인더스강, 갠지스강, 양쯔강 등 큰 강의 계곡에서 약 5천년 전에 발생했습니다. 관개 농업 분야에서는 수확량 증가를 통해 노동 생산성을 10배나 급격히 높일 수 있었습니다. 국가 출현 조건이 처음으로 만들어졌습니다. 아무것도 생산하지 않지만 사회의 성공적인 발전을 위해 필요한 관리 장치를 유지할 물질적 기회가 생겼습니다. 관개 농업에는 운하, 댐, 물 리프트 및 기타 관개 구조물 건설, 작동 상태 유지, 관개 네트워크 확장 등 엄청난 양의 작업이 필요했습니다. 이 모든 것은 무엇보다도 공공 사업의 양이 개별 부족 조직의 능력을 크게 초과했기 때문에 단일 명령과 중앙 집중식 관리하에 커뮤니티를 통합해야 할 필요성을 결정했습니다. 동시에, 이 모든 것이 농업 공동체의 보존과 그에 따른 주요 생산 수단인 토지에 대한 사회적 소유 형태를 결정했습니다.

이때 경제발전과 함께 사회적 변화도 일어난다. 이전과 마찬가지로 생산된 모든 것이 사회화되고 재분배되고, 이 재분배는 지도자와 장로(나중에 성직자와 합류)에 의해 수행되므로 공공 부가 정착되고 축적되는 것은 그들의 손에 있습니다. 부족 귀족과 "권력 재산"과 같은 사회 현상이 발생하며, 그 본질은 특정 지위에 있기 때문에 공공 재산을 처분할 권리입니다(직위를 떠나면 사람은 이 "재산"을 잃습니다) 1 . 이와 함께 경영의 전문화와 역할의 증대로 인해 사회적 생산물의 유통에서 부족귀족의 비중이 점차 증가하고 있다. 관리하면 수익성이 높아집니다. 그리고 "직위별로" 지도자와 장로에 대한 모든 사람의 의존과 함께 경제적 의존도 나타나기 때문에 이러한 사람들의 지속적인 "선출"은 점점 더 공식화됩니다. 이로 인해 특정 개인에게 직위가 추가로 할당되고 직위 상속이 발생합니다.

따라서 동부 (또는 아시아) 국가 형성 방식은 무엇보다도 사회적 기능, 공공 지위의 행사를 기반으로 정치적 지배가 발생했다는 사실로 구별되었습니다. 공동체 내에서 권력의 주요 목적은 대부분의 사회적 잉여 생산물이 집중된 특별 예비 자금의 관리였습니다. 이로 인해 지역사회 내에서 지역사회 행정관, 재무관, 통제관 등의 기능을 수행하는 특별 관리 그룹이 확인되었습니다. 흔히 행정 기능은 종교 기능과 결합되어 특별한 권한을 부여받았습니다. 자신의 지위에서 많은 혜택과 이점을 얻으면서 커뮤니티 관리자는 이러한 지위를 스스로 확보하는 데 관심이 있었고 자신의 직위를 세습하려고 노력했습니다. 그들이 성공한 정도에 따라, 공동의 "관료제"는 점차적으로 신흥 국가 권력 장치의 가장 중요한 요소인 특권적이고 폐쇄적인 사회 계층으로 변모했습니다. 결과적으로, 국가 형성과 "동양 유형에 따른" 계급 형성을 위한 주요 전제 조건 중 하나는 지배 계층과 그룹이 경제, 정치, 군사 기능에 대한 확립된 관리 및 통제 장치를 사용하는 것이었습니다.

경제적 필요성에 의해 출현이 엄격하게 결정된 행정 국가 구조는 사유 재산이 발생하기 전에 (주로 토지에서) 형성됩니다. 수세기 동안 전제 국가는 계급 지배의 도구였을 뿐만 아니라 계급 형성의 원천이자 다양한 특권 집단과 계층의 출현이기도 했습니다. 동양에서 강탈당한 것은 생산수단 자체가 아니라 그 관리였다.

경제는 국가 및 공공 소유 형태에 기반을 두었습니다. 사유 재산도 거기에 존재했습니다. 국가기구의 최상위에는 궁전, 보석, 노예가 있었지만 (사유 재산) 경제에 큰 영향을 미치지 않았습니다. 사회 생산에 대한 결정적인 기여는 "자유 공동체"의 노동에 의해 이루어졌습니다. 회원들.” 또한, 이 재산의 "사적" 성격은 매우 조건적이었습니다. 왜냐하면 공무원은 대개 재산과 함께, 그리고 종종 그의 머리와 함께 자신의 지위를 잃었기 때문입니다.

상인과 도시 장인 등 다른 그룹의 경제 및 사유 재산에 심각한 영향을 미치지 않았습니다. 첫째, 그녀는 주인과 마찬가지로 군주의 전적인 권력 아래 있었습니다. 둘째, 결정적이거나 중요한 역할도 수행하지 않았습니다. 상인의 재산은 생산 영역이 아닌 유통 영역과 관련이 있는 반면, 도시에 거주하는 장인은 특히 사회 생산에 대한 기여도가 공동체보다 눈에 띄게 적었습니다. 후자의 구성에는 많은 장인이 포함되었습니다.

점차적으로 집단 노동 활동의 협력 규모가 커짐에 따라 부족 집단에서 발생한 "국가 권력의 기초"는 경제 목표의 폭에 따라 공동체 전체에 대한 관리 및 지배 기관으로 변합니다. 중앙집권적인 권력으로 통합된 미시적 또는 거시적 국가. 이미 언급한 바와 같이 이 지역에서는 독재적인 성격을 띠게 됩니다. 그녀의 권위는 여러 가지 이유로 상당히 높았습니다. 그녀의 경제 활동 성과는 그녀의 조직 능력, 욕구 및 일반적인 사회, 초 집단 목적을 위해 행동하는 능력으로만 설명되었습니다. 강제는 또한 이념적으로, 주로 종교적 형태로 채색되었습니다. 권력의 신성화 : "하나님의 힘", 통치자는 하나님과 사람 사이의 중개자 인 "하나님의 은혜"의 전달자이자 대표자입니다.

결과적으로 피라미드와 유사한 구조가 발생합니다. 맨 위에는 (리더 대신) 무제한 군주, 독재자가 있습니다. 아래에는 (장로와 지도자 협의회 대신) 그의 가장 가까운 고문이자 고관들이 있습니다. 그런 다음-하급 공무원 등, 그리고 피라미드 바닥-농업 공동체는 점차 부족적 성격을 잃었습니다. 주요 생산 수단인 토지는 공식적으로 공동체가 소유하고 공동체 구성원은 자유로운 것으로 간주되지만 실제로는 모든 주체의 인격과 삶을 포함하여 모든 것이 국가 재산이 되었습니다. 절대 군주가 이끄는 관료적 관료 기구로 의인화된 국가의 모습.

동부 주들은 일부 특징에서 서로 크게 달랐습니다. 중국과 같은 일부 국가에서는 노예제도가 가정적이고 가족적인 성격을 띠었습니다. 이집트와 같은 다른 지역에는 지역 사회 구성원과 함께 경제에 상당한 공헌을 한 노예가 많이 있었습니다. 그러나 사유 재산을 기반으로 한 고대 유럽의 노예 제도와 달리 이집트에서는 노예가 압도적으로 국가(파라오)나 신전의 재산이었습니다.

동시에 모든 동부 주에서는 주요 사항에서 공통점이 많았습니다. 그들 모두는 절대군주제, 전제정치였으며 강력한 관료제를 갖고 있었습니다. 그들의 경제는 주요 생산 수단(“권력 재산”)에 대한 국가 소유 형태에 기반을 두고 있었고 사유 재산은 이차적으로 중요했습니다.

국가 출현의 동쪽 길은 순조로운 전환, 원시 부족 사회가 국가로 발전하는 것이었습니다. 여기서 국가가 등장한 주된 이유는 1입니다. 관개 농업 발전과 관련된 대규모 관개 작업의 필요성; 이러한 목적을 위해 상당수의 사람들과 넓은 영토를 통합해야 할 필요성; 대중의 통일되고 중앙 집중화된 지도력이 필요합니다.

국가 장치는 부족 협회를 관리하는 장치에서 발생했습니다. 사회에서 눈에 띄게 국가기구는 자신의 이익을 위해 크게 반대하게 되었고 점차 사회의 나머지 부분으로부터 고립되었으며 지배계급으로 변모하여 공동체 구성원의 노동을 착취했습니다.

또한 동양 사회는 정체되고 정체되어 있다는 점을 지적해야 합니다. 수세기, 때로는 수천년 동안 실제로 발전하지 못했습니다. 따라서 중국의 국가는 유럽(그리스와 로마)보다 몇 세기 전에 발생했습니다. 중국에는 상당한 사회적 격변(외국의 정복, 농민 봉기, 승리한 왕조 포함)이 있었지만 이는 지배 왕조에만 변화를 가져왔을 뿐이며, 사회 자체는 20세기 초까지 크게 변함이 없었습니다.

아프리카 국가는 주로 동일한 "시나리오"에 따라 형성되었지만 연구자들은 "동부 전제주의" 상태와 구별되는 초기 아프리카 국가의 몇 가지 특징을 지적합니다. 최고 권력은 세습이 아니라 선택적이고 세습적이었습니다. 관리 시스템은 낮은 수준, 귀족 (능력주의)-상위 수준에 대해서는 노인주의 원칙을 기반으로 구축되었습니다. 또한, 아프리카 초기 국가의 통치자들은 이동, 인구와의 접촉 등 제한 시스템에 묶여 있었는데, 이는 가장 중요한 결정을 내릴 때 신성함에 대한 아이디어에서 비롯되었습니다. 씨족 귀족 대표 협의회 형태의 권력.

일반적으로 이 지역에서는 커뮤니티 엘리트가 공공 관리 기능을 독점하는 과정이 진행됩니다. 주요 생산 수단의 사적 소유권이없고 사회를 계급으로 나누는 상황에서 국가의 출현은 전형적이었고 국가 형성을 결정했으며 식민지화의 결과로 자연 과정이 중단되었습니다. 본토.

인류 문명 발전의 새롭고 더 높은 단계는 지중해 분지의 유럽 남부에 형성된 고대 (그레코-로마) 사회의 발전과 관련이 있습니다. 고대 문명은 기원전 1000년에 정점에 이르렀고 가장 큰 역동성을 나타냈습니다. - 서기 1천년 초 정치와 법률을 포함하여 인간 활동의 모든 영역에서 그리스인과 로마인의 인상적인 성공은 이 시기로 거슬러 올라갑니다. 인류가 문학과 예술의 많은 걸작, 과학과 철학의 업적, 민주 국가의 독특한 사례를 빚진 것은 고대부터입니다.

그리스-로마 세계는 “폐쇄된 사회”처럼 고립되어 갑자기 발전한 것이 아닙니다. 문명의 초기 중심지와 최초의 원시 국가는 기원전 3~2천년에 지중해 유역에서 일어났으며, 동양 세계의 눈에 띄는 영향이 없지는 않았습니다. 그 후, 특히 "대식민지화" 기간(BC VIII-VII 세기) 동안 아시아 해안에 수많은 그리스 정착촌(도시)이 설립되면서 두 문명 간의 상호 작용은 더욱 가까워지고 깊어졌습니다. 소아시아의 그리스 도시인 밀레토스, 에베소 등은 당시 동서양 간의 무역, 문화 및 기타 연결이 수행되는 열린 문이 되었습니다. 그리스인과 이후 로마인이 동부 국가들과 점점 더 많은 정치적 접촉을 함으로써 그들은 외국, 해외 국가 및 법적 경험을 활용하고 재고할 수 있었으며 입법 및 정치에 대한 보다 합리주의적인 접근 방식을 모색할 수 있었습니다.

최초의 원시국가 탄생, 그리고 그 이후 BC III-II 천년기 발칸 반도 남쪽과에게 해 섬에 더 큰 국가 형성. Achaean 그리스인이이 지역 (Pelasgians, Minoans)의 토착 인구를 정복 한 결과입니다. 정복으로 인해 다양한 문화, 언어 및 민족이 혼합되고 교차하여 여러 국가의 흥망성쇠(크노소스, 미케네 왕국 등)로 대표되는 높은 크레타-미케네 문명이 탄생했습니다.

이들 국가의 군주제 성격, 대규모 국가-사원 경제의 존재 및 토지 공동체는 전형적인 동부 군주제와의 유사성을 입증했습니다. 크레타-미케네 전통은 오랫동안 그리스 그리스인의 후속 국가에 영향을 미쳤으며, 이는 최고의 경제 조직자 역할을 한 왕궁과 관련된 공동 구조의 존재를 특징으로 합니다.

고대 그리스 국가 형성의 가장 중요한 특징 중 하나는 부족의 끊임없는 이주와 이동으로 인해 이러한 과정 자체가 파도처럼 간헐적으로 진행되었다는 점입니다. 그리하여 12세기에 침략이 일어났다. 기원전. 도리안 부족의 북쪽에서 그리스로 국가 형성의 전체 자연 과정을 다시 던졌습니다. 도리아 침공(기원전 12세기 - 기원전 8세기 전반) 이후의 "암흑 시대"와 고풍 시대는 헬레네스를 다시 부족 국가와 원시 국가로 되돌렸습니다.

그리스 국가의 탄생 과정에서 내부 및 외부 요인의 독특한 조합은 러시아 문학에 널리 퍼져 있는 주제로, 아테네 국가의 출현은 "순수한 형태"로 발생합니다. 클랜 시스템과 클래스 형성의 분해에서 직접적으로. 외부 요인, 특히 아직 완전히 연구되지 않은 에트루리아 요인의 중요한 영향도 로마 국가의 기원에 영향을 미쳤습니다.

고대 세계 (동쪽 국가와 달리)의 국가 형성 과정의 특성은 자연적, 지리적 요인에 의해 크게 미리 결정되었습니다. 예를 들어, 그리스는 곡물 재배에 적합한 비옥한 토지가 거의 없는 산간 국가였으며, 특히 동부와 마찬가지로 집단적인 관개 작업이 필요한 작물에 적합했습니다. 고대 세계에서 동부 유형의 토지 공동체는 확산되거나 생존할 수 없었지만 그리스에서는 공예, 특히 금속 가공 개발에 유리한 조건이 개발되었습니다. 이미 기원전 3천년에 이르렀습니다. 그리스인들은 기원전 1천년에 청동을 널리 사용했습니다. 노동의 효율성과 개인화를 높이는 데 기여한 철 도구. 교환과 무역 관계, 특히 해상 무역의 광범위한 발전은 시장 경제의 급속한 발전과 사유 재산의 성장에 기여했습니다. 증가된 사회적 차별화는 강렬한 정치적 투쟁의 기초가 되었으며, 그 결과 원시 국가에서 고도로 발전된 국가로의 전환이 고대 세계의 다른 국가에서 발생했던 것보다 더 빠르고 더 중요한 사회적 결과를 가져왔습니다.

자연 조건은 다른 측면에서 그리스의 국가 권력 조직에 영향을 미쳤습니다. 그리스인의 상당 부분이 살았던 해안을 해부하는 산맥과 만은 국가의 정치적 통일에 심각한 장애물로 판명되었으며 더욱이 중앙 집중식 정부를 불가능하고 불필요하게 만들었습니다. 따라서 자연 장벽 자체는 크기가 상대적으로 작고 도시 국가 정책과 완전히 분리되어 있는 수많은 출현을 미리 결정했습니다. 폴리스 시스템은 그리스뿐만 아니라 고대 세계 전체의 특징인 국가의 가장 중요하고 거의 독특한 특징 중 하나였습니다.

광범위한 노동 분업으로 인해 폴리스(본토와 섬)의 지리적, 정치적 고립으로 인해 수공예품 수출, 곡물 및 노예 수입에 의존하게 되었습니다. 범그리스 및 국제 해양 무역에서. 바다는 고대(주로 그리스) 폴리스의 삶에서 큰 역할을 했습니다. 이는 외부 세계, 다른 정책, 식민지, 동부 국가 등과의 연결을 보장했습니다. 해상 무역은 모든 도시 국가를 하나의 폴리스 시스템으로 연결하고 개방적인 범그리스 및 지중해 정치 문화와 문명을 창출했습니다.

내부 조직의 관점에서 볼 때 고대 폴리스는 폐쇄된 국가였으며 그 외부에는 노예뿐만 아니라 외국인, 심지어 다른 그리스 폴리스 출신의 사람들도 있었습니다. 시민들에게 폴리스는 특정 도시, 전통, 관습, 법률 등에 대한 고유한 신성한 형태의 정치 구조를 갖춘 일종의 정치적 소우주였습니다. 고대 그리스인들 사이에서 폴리스는 사유 재산의 영향으로 붕괴된 토지-공동체 집단을 시민적, 정치적 공동체로 대체했습니다. 경제 생활, 정치적 투쟁의 심각성, 역사적 유산 자체의 큰 차이는 도시 국가의 내부 구조가 크게 다양성을 보이는 이유였습니다. 그러나 폴리스 세계에서는 귀족정, 민주주의, 과두정치, 금권정 등 다양한 공화주의 형태가 절대적인 지배력을 갖고 있었습니다.

가부장적 구조와 호메로스 시대의 원시 국가에서 고전적 노예 제도와 고대 민주주의의 번영에 이르기까지 그리스 사회의 발전 자체는 정치 생활의 발전과 도시 국가 조직 형태의 변화에서 몇 가지 패턴을 드러냅니다. . 호메로스 서사시에서 알 수 있듯이 기원전 1100년 말 그리스 세계에서는 군사 지도자, 판사, 궁전 경제의 최고 지도자 등으로서 왕의 권력을 강화하려는 비교적 일반적인 경향이 있었습니다. 그의 통치 방법에서 고대 군주, 특히 동부 군주 고유의 전제적 특징이 점점 더 많이 나타났습니다. 비슷한 그림은 몇 세기 후 왕 시대의 로마에서도 볼 수 있습니다.

왕의 유일한 권력(바실레우스, 렉스)의 기반이 되었던 가부장-공동체 관계가 붕괴되고, 막대한 부와 사회적 영향력을 지닌 귀족 가문의 반대가 커지면서 왕권은 쇠퇴하게 되었다. 거의 모든 고대 세계는 왕 자신의 살해로 인해 (로마에서 자랑스러운 타르퀴니우스와 함께) 여러 경우에 수반되었습니다.

군주제의 청산은 고대 세계의 공화제 체제의 승리로 이어졌고, 국가 조직의 폴리스 체제의 최종 확립 (노예 사회의 위기와 붕괴 시대 이전)으로 이어졌습니다. 그러나 초기 공화정 시대에는 직접민주주의 요소(인민회의 등)를 포함하는 폴리스 체제에 내재된 민주적 잠재력이 충분히 발전하지 못했다. 정치적 경험이 없고 과거 가부장적 종교적 과거로부터 권력에 대한 생각을 끌어온 도시 국가의 일반 사람들은 거의 모든 고대 도시 국가의 정부의 고삐를 씨족, 성직자 및 새로운 자산을 소유한 귀족에게 양도했습니다. 이것이 바로 솔론의 개혁 직전 아테네, 로마 귀족 공화국 초기 등에서 국가 권력이 어땠는지입니다. 고대 도시 국가에서 정치 생활의 민주화 과정은 권력을 장악하고 옛 폴리스 질서를 보존하려고 노력한 귀족과 점점 더 많은 것을 인식하는 사람들(데모) 사이의 투쟁의 심화를 동반했습니다. 그들의 시민적 단결. 이 투쟁(아테네의 유파트리데스와 데모스, 로마의 귀족과 평민 등)의 결과는 정부 기관에서 귀족의 독점을 약화시키고 민주주의 제도 발전의 기반을 마련한 일련의 입법 개혁이었습니다.

많은 그리스 도시 국가에서 민주주의 체제의 최종 확립은 일반적으로 귀족 환경에서 나왔지만 자신의 권력을 사용하여 기존 귀족 및 가부장적 질서를 훼손하고 이익을 보호하는 개별 폭군 통치자의 권력 찬탈로 이어졌습니다. 폴리스 인구의 넓은 부분. 폭정이라고 불리는 그러한 개인 권력 체제는 밀레토스, 에베소, 고린도, 아테네, 메가라에 설립되었으며 사유 재산을 강화하고 귀족의 특권을 제거하고 최고의 국가 형태로 민주주의를 확립하는 데 기여했습니다. 시민사회와 정치사회의 일반적인 이해관계를 반영한다.

VI-V 세기까지. 기원전. 수백 개의 고대 그리스 도시 국가 중에서 가장 크고 군사적으로 가장 강력한 두 도시 국가가 선두에 섰습니다. 바로 아테네와 스파르타입니다. 고대 그리스 국가의 전체 역사는 이 두 정책의 적대의 표시 아래 전개되었습니다. 사유 재산, 노예 제도, 시장 관계가 가장 완벽하게 발전한 아테네에서는 재산과 정치적 이익의 모든 차이에도 불구하고 구성원을 하나의 통합된 전체로 통합하는 시민 공동체가 형성된 곳에서 고대 민주주의가 정점에 이르렀습니다. 이후의 역사가 증언하듯이 엄청난 창의력을 발휘하게 되었습니다.

아테네와 달리 스파르타는 강제 인구 (헬로트)의 엄청난 양을 억압하기 위해 사유 재산의 개발을 인위적으로 억제하고 평등을 유지하려고 시도한 귀족 군사 캠프 국가의 예로 역사상 기록되었습니다. Spartiates 사이에서. 따라서 아테네와 스파르타 간의 경쟁은 그리스의 서로 다른 두 시민 및 정치 공동체 간의 일종의 경쟁으로 이어졌습니다. 고대 그리스 국가 역사에서 교훈을 주는 것은 두 '경찰 초강대국'의 대결이 그리스 세계 전체를 피비린내 나는 장기간의 펠로폰네소스 전쟁으로 몰아넣었고, 그 결과 폴리스 체제 전체가 약화되고 폴리스 체제가 몰락하는 결과를 가져왔다는 점이다. 민주적 기관. 결국 아테네와 스파르타는 모두 마케도니아 군주제의 먹이가 되었습니다.

고대 그리스 국가, 특히 시민 공동체의 정회원으로서 개인 소유자의 자율성에 기초한 민주 국가의 이상이 된 아테네가 사망한 이유는 노예 제도라기보다는 내부적 약점 때문입니다. 국가 자체의 폴리스 구조. 미리 주어진 영토 및 정치적 매개변수와 관련된 이 장치에는 정치적 책략과 더 진보적인 진화를 위한 여지가 없었습니다.

1세기쯤. 기원전. 로마의 폴리스 시스템은 도시 공화국이 노예 봉기에 대처할 수 없고 내부 시민 통합을 보장할 수 없다는 것이 특히 명백해졌을 때 스스로 소진되었습니다. 이러한 상황에서 도시국가를 통치하기 위해 고안된 공화주의 체제를 유지하는 것은 시대착오적인 일이 됩니다. 1세기로 바뀐 공화국을 대체하기 위해. 기원전. 제국이 세계 강국이 됩니다. 로마 공화정의 오랜 역사에 걸쳐 폴리스 체제의 영향력이 너무 커져서 1세기(원주) 동안 중앙집권적인 관료 군주제를 창설하려는 황제들은 오랫동안 공화주의 폴리스 제도에서 벗어날 수 없었습니다.

후기 로마 황제의 권력이 강화되고 기독교가 채택되면서 폴리스 질서 아래 최종 노선이 마련되었습니다. 가장 최근의 로마 제국의 경우 마침내 공화-경찰 민주주의와 결별하고 특히 동부 지역에서 중세 국가의 특징을 점점 더 많이 획득했습니다.

2. XII 표의 법률에 근거한 소유권 및 재산권의 특성

XII 표의 법칙은 로마 민법의 가장 오래된 기념물입니다. 귀족 판사의 자의성에 대한 실질적인 방어책을 마련한 그들은 고대 로마의 귀족과 평민 사이의 투쟁에서 중요한 단계를 의인화했습니다. 불행히도 그 원본은 살아남지 못했고 19세기에 수행된 이 고대 코드의 재구성을 위한 자료는 문자 그대로 또는 개작에서 고대 로마와 그리스 작가의 작품에서 인용된 단편이었습니다.

XII 표의 법칙은 기원전 5세기 중반에 12(decemvirs) 위원회에 의해 개발되었습니다. 이자형. (451 – 450). 이 이름은 로마의 정치 중심지인 로마의 주요 광장인 포럼에 대중이 볼 수 있도록 전시된 12개의 나무 판에 새겨져 있었기 때문에 붙여진 이름입니다.

이 법의 특징은 엄격한 형식주의였습니다. 법원 합의 형태의 사소한 누락으로 인해 사건이 패소했습니다. 이 누락은 "하나님의 손가락"으로 간주되었습니다.

테이블의 법률은 가족 및 상속 관계 영역을 규제하고 대출 거래 및 형사 범죄와 관련된 규칙을 포함했지만 주법과 전혀 관련이 없습니다. IV-III 세기부터 시작됩니다. 기원전 이자형. 표의 법칙은 새로운 법의 원천인 법무관의 칙령에 의해 조정되기 시작했습니다. 이는 고대의 고대 형태의 구매 및 판매, 대출 및 차입에서 성장으로 인한 더 복잡한 법적 관계로의 전환으로 생성된 새로운 경제 관계를 반영했습니다. 상품 생산, 상품 교환, 은행 업무 등

로마 재산법의 중요한 특징은 사물을 res mancipi와 res nec mancipi의 두 가지 유형으로 나누는 것입니다. 첫 번째 유형에는 토지(처음에는 로마 근처, 그 다음에는 일반적으로 이탈리아의 모든 토지), 초안 동물, 노예, 건물 및 구조물이 포함되었습니다. 전통적인 공동 재산의 대상. 두 번째 유형에는 소유가 개별화될 수 있는 다른 모든 것이 포함됩니다.

첫 번째 범주(판매, 물물교환, 기부 등)의 물건을 양도하려면 위임이라는 형식을 준수해야 했습니다. 이 단어는 "manus"(손)에서 유래되었으며 인수한 물건에 손을 댈 때 소유권 이전에 대한 비유적인 아이디어가 포함되어 있습니다. 손에 얹은 후에는 다음과 같이 말해야 합니다. "나는 이 일이 퀴리테스의 권리로 나에게 속했음을 확언합니다..."(즉, 신격화된 로물루스-퀴리누스의 후손). 위임은 취득자에게 물건에 대한 부인할 수 없는 소유권을 전달했습니다. 우리가 보는 바와 같이, 위임 없이 돈을 지불하는 것만으로는 재산권의 출현에 아직 충분하지 않았습니다.

또한, 명령되는 물건의 이송은 5명의 증인과 저울과 구리를 든 추를 쥔 사람이 참석한 가운데 엄숙한 형식으로 이루어졌다고 해야 할 것입니다. 후자는 주조된 아사 동전이 출현하기 전에 맨시제의 의식이 발생했지만 당사자들이 결정한 무게의 구리가 이미 일반적인 등가물로 나타났음을 나타냅니다. 이 절차는 언젠가 거래와 관련된 재산에 대한 분쟁이 발생할 경우 거래를 기억하는 역할을 했습니다.

다른 모든 것, 심지어 귀중한 것까지도 단순한 전통에 따라, 즉 판매, 교환, 선물 등의 계약에 의해 설정된 조건에 따라 공식적인 양도 없이 양도되었습니다.

늙은 말과 마찬가지로 늙은 노예도 손에서 손으로 넘어갈 때 수인이 필요했습니다. 소중한 꽃병 – 전통. 처음 두 가지는 도구의 범주에 속합니다. 이 에세이는 글로벌 글로벌 네트워크에서 뻔뻔하게 다운로드되었으며 이 바보는 그것을 당신에게 넘겨주기 전에 그것을 읽지도 않았으니 최대한 처리하시기 바랍니다. 그리고 생산수단; 기원에 따라 그들은 로마 공동체의 최고 집단 재산에 끌리는 반면, 꽃병, 장식은 다른 일상적인 물건과 마찬가지로 처음과 이후에 개인 재산의 대상이었습니다. 그리고 그게 요점입니다!

이미 고대에는 물건을 장기간 소유한 결과 물건의 소유권이 발생할 수 있는 질서가 개발되었습니다. (VI.3: 토지 소유권 제한 기간(설정됨)은 2년이고, 기타 모든 사항에 대한 제한 기간은 1년입니다.)

XII 표의 법칙에 기록된 특별한 유형의 재산권은 지역권, 자신이 소유한 재산에 대한 소유자의 권리를 제한하는 법률 규칙 및 속하지 않는 재산에 대한 여러 권리를 대상에게 부여하는 것입니다. 그에게.

XII 테이블의 법칙에서 소유자는 다음과 같이 직접 규정되었습니다.

    건물 주변에 미개발 공간을 남겨두십시오(VII.1.).

    특정 거리만큼 사이트 경계에서 후퇴합니다(VII.2.).

  • 인근 재산에 피해를 주지 않도록 나무를 15피트 높이로 다듬습니다(VII. 9a).

    또한 다른 사람의 땅에 대한 통행권이 부여되었습니다. "(길가 소유자가) 도로에 울타리를 치고 돌로 포장하지 않으면 짐을 싣고 원하는 곳으로 갈 수 있습니다." 토지 소유자는 특정 상황에서 다른 사람의 재산에서 가져온 제품을 사용할 권리가 있습니다. “VII.9b. XII 표의 법칙은 이웃 부지에서 떨어지는 도토리를 수집하는 것을 허용하고” 피해를 입힌 부동산 소유자를 상대로 소송을 제기하는 것을 허용했습니다 “VII.10. 이웃 부지의 나무가 바람에 의해 귀하의 부지 위로 날아간 경우, 귀하는 XII 표의 법칙에 근거하여 해당 나무 제거에 대한 청구를 제기할 수 있습니다.”

    3. 중세 유럽 도시법의 역사적 배경, 유래, 내용 및 특징

    중세는 신흥 국가의 틀 안에서 미래 국가 법률 시스템의 기반이 점차 형성되는 시대입니다.

    연구 기간 동안의 특별한 발달은 다음과 같습니다.
    시법. 도시의 성장과 발전에 따라 처음에는 시장 분쟁을 처리했지만 점차적으로 도시 전체 인구를 관할권으로 다루며 도시의 영지 및 법원법 사용을 대체하는 자체 시 법원이 여기에 나타났습니다.

    시법은 주로 시의 차용과 관련하여 서면으로 작성되는 경우가 가장 많습니다. 일부 도시에서는 의회가 시민의 정보를 위해 법률을 작성하기로 결정했으며 사법 관행도 기록되었습니다. 상품-화폐 관계가 높은 대도시일수록 법적 규범의 법적 정교화 수준이 높았습니다. 시간이 지남에 따라 그들은 덜 발전된 다른 도시를 영향력 아래로 가져왔습니다. 따라서 북독일 도시 뤼베크에는 법적으로 제휴된 도시가 100개가 넘었습니다. 그리고 마그데부르크법(Magdeburg)의 영향력은 동유럽과 런던의 상당 부분으로 확대되었습니다.

    마그데부르크 시법은 이스트작센, 브란덴부르크 및 폴란드의 특정 지역을 포함하는 동부 지역의 광대한 영토에 걸쳐 적용되었습니다.

    가장 유명한 것은 1261년에 브레슬라우(64개 조항)와 1304년 ​​괴를리츠(140개 조항)에 보낸 마그데부르크 법의 규범이었습니다. XIV 세기에. 체계화된 마그데부르크-브레슬라우 법은 약 500개 항목이 포함된 5권의 책으로 출판되었습니다. 첫 번째 책은 시 판사, 임명 절차, 역량, 권리 및 책임에 대해 다뤘습니다. 두 번째 책은 소송 절차에 관한 문제를 다루었고, 세 번째 책은 다양한 청구를 다루었고, 네 번째 책은 가족 및 상속법에 대해 다루었으며, 다섯 번째(미완) 책은 다른 책에서 다루지 않은 다양한 결정을 다루었습니다.

    시법은 기본적으로 성문법이며, 그 조항은 시 법령, 왕실 또는 시에 부여된 기타 영주 헌장에 의해 정해져 있습니다. 도시법은 일부 순전히 봉건적인 제도를 통합했음에도 불구하고 기본 내용에 있어서는 봉건법이 아니었으며 오히려 미래의 부르주아 법을 예상하고 그 원칙을 발전시켰습니다. 이들 도시는 이탈리아, 스페인 등의 도시에서 편찬된 다양한 국제 무역법 및 해상 관습을 광범위하게 활용하여 서유럽 국가의 통일된 법적 전통을 형성하는 데 크게 기여했습니다.

    일종의 관습법으로 여겨지는 도시법은 중세 프랑스에서도 매우 중요했다. 상당한 다양성으로 구별되었지만 공통된 특징도 있었습니다. 이 권리의 주요 원천은 본질적으로 규범적이고 도시 인구와 왕 또는 개별 영주 사이의 타협을 반영하는 도시 헌장이었습니다. 헌장과 이를 기반으로 한 도시의 내부 규정은 평화와 질서의 유지를 위해 제공되었으며 일반 봉건법에 의해 보호되지 않는 시민의 중요한 권리와 자유(시민의 생명과 재산에 대한 권리, 가정의 불가침성 등)를 인정했습니다. ), 무역 및 공예 활동을 규제합니다.

    국내 무역, 특히 국제 무역의 점진적인 발전은 또한 지역 특유의 성격을 지닌 도시법의 명백한 단점을 드러냈습니다. 그러므로 12세기부터이다. 상인 간의 관계에서는 이탈리아 및 스페인 도시 (피사, 바르셀로나 등)에 기록된 해상 관습 및 무역 관행 모음에서 빌려 국제 해상 및 무역법 규범이 사용되기 시작했습니다. 시간이 지남에 따라 그러한 컬렉션이 프랑스에서 편집되기 시작했습니다. 그중 가장 유명한 것은 13세기에 편찬된 무역 및 해상 관세 등록부입니다. Oleron에서 사용되며 프랑스와 영국의 많은 항구 도시에서 사용됩니다.

    중세법은 도시에 "법인"의 지위를 부여했습니다. 이는 법인의 권리를 가진 단일 시민의 집합체입니다. 독일 시법 모음집은 그의 권위 있는 왕족 출신을 강조합니다. 왜냐하면 왕은 “자신이 궁정에서 계속 누리고 있던 권리를 상인들에게 주었”기 때문입니다. 이와 관련하여 도시의 상징은 시장 광장의 십자가와 매달린 왕의 장갑이 되었는데, 이는 “왕의 평화와 왕의 뜻이 이곳에 시행됨을 분명히 하기 위함”이었습니다.

    처음에는 zemstvo 및 영지법의 원칙과 제도, 특히 결혼, 가족 및 상속 관계 분야에서 독일 도시법이 독일 도시의 독립성을 강화하는 과정에서 점점 더 자체 원칙과 규범으로 포화되었습니다. 박람회 및 거래 규제, 재산 처분 및 채권 추심 문제에 특별한 관심을 기울였습니다. 독일 도시에서는 공정 헌장과 청구서 헌장이 아주 일찍 채택되었으며 신용, 담보 및 대출 계약, 주문 및 수수료를 포함한 구매 및 판매 계약이 세부 규정을 받았습니다. 시법에서 점차 등장한 상법에서는 약속어음 및 상업 파트너십 제도가 더욱 발전했습니다.

    자신의 자금으로 구입한 재산을 처분할 때 마을 사람은 완전히 자유로웠으며, "건강이 양호"라는 한 가지 조건에 따라 3실링 이상의 재산을 자유롭게 물려줄 수 있었습니다.

    도시법을 포함한 독일 중세법은 특히 채무자에게 가혹했습니다. 피고인이 법원을 통해 빚을 갚지 못하고 판사에게 벌금을 내면 피고인을 대신해 빚을 갚을 사람이 나올 때까지 재산을 몰수하거나 구속한다. 또한 채권자는 자신의 영향력을 행사할 수 있습니다. 예를 들어 채무자를 빈약 한 음식에 대한 족쇄에 가두는 등의 방법을 사용할 수 있습니다. 동시에 채무자는 “고통을 받아서는 안 된다”고 규정했습니다. 독일 시법에는 봉건법과 교회법의 채무 문제를 구별하는 또 다른 독창적인 원칙도 포함되어 있습니다. 아들은 "법에서 요구하는 대로 이 채무에 대해 알리지 않은 경우" 죽은 아버지의 빚을 갚지 않아도 됩니다. ”

    "도시의 평화"를 보호하는 도시 형법은 자격을 갖춘 고통스러운 품종없이 상당히 간단한 처벌 목록을 확립했습니다. 살인이나 치명상, 강간, 집에 대한 공격의 경우 가해자는 머리를 자르는 처벌을, 기타 부상의 경우 손을 자르는 처벌을 받았습니다. 상황을 악화시키지 않는 일반적인 절도 및 무역 규칙 위반은 불명예스러운 처벌 (깎기 및 채찍질)로 처벌되었습니다. 또한 무역 분야의 범죄에는 쥐의 특별한 허가 없이 무역 활동에 참여할 권리가 박탈되었습니다. 도시 생활의 전형적인 기타 범죄(동산 압수, 무단 침입, 요리사에 대한 모욕, 보증 위반)의 경우 벌금이 부과되었습니다. 그리고 다른 사람의 재산에 대한 특히 "불명예스러운"공격 (야간 ​​절도, 도둑이 적발되었을 때 잠자는 사람의 절도)만이 범죄자의 집을 교수형에 처하고 파괴함으로써 처벌받을 수 있습니다.

    독일 도시법에서는 법적 절차 조직, 증거 및 절차 규칙 문제의 개발이 특히 철저했습니다.

    도시 법원은 도시 영주가 임명한 성자(burgrave)와 명령에 따라 왕 또는 왕자를 재판하는 그의 대리인(schultgeis)이 이끌었습니다. burggraf는 개인적으로 1년에 세 번씩 사건을 심의해야 했고, 그의 부재 시에는 schultgeis가 이를 수행했습니다. 또한 Burgrave의 관할권에는 모든 폭력, 스토킹, 가해자가 적발된 경우 가정 폭력 사건은 물론 Burgrave의 공식 법원 사건이 발생하기 "14일" 전에 발생한 모든 사건이 포함되었습니다. 임명된 사법 공무원 외에도 두 가지 범주의 판사, 즉 도시 셰펜(종신)과 쥐맨(고문)(1년)이 선출되었습니다. Ratmans는 주로 도시 무역 규칙 위반 사례를 조사하기 위해 "가장 현명한 조언에 따라"소집되었습니다. 따라서 대부분의 사건은 시민과 외국인에 대한 일반 관할권을 가진 시 셰펜 대학에서 고려되었습니다. 동시에, 도시 법원에 대한 마을 사람들의 독점적 관할권이 강조되었습니다. 그들은 도시 외부의 법원에 갈 수 없었습니다.

    법원 심리를 방해하거나 법정에 출석하지 않은 경우 Ratmans에서 Schultsheis에 이르기까지 모든 수준의 판사와 사건 관련 당사자에게 벌금이 부과되었습니다. 시 법원에 출두하지 못한 법적 이유는 질병, 포로, 국외 국가에 대한 봉사라는 세 가지뿐이었습니다.

    시의 절차법은 단기적인 절차, 증거의 객관성, 린칭 방지 등 피고인의 권리 보장에 특히 중점을 두었습니다. 피고 또는 피고인은 신속한 재판을 받을 권리가 있습니다. 성 또는 슐트가이스(셰펜 또는 쥐인 위원회가 자리하지 않은 경우), 셰펜(성 또는 슐트가이스가 없는 경우), 또는 마을 사람들이 선출한 판사가 그 자리에 있습니다. 다른 판사가 없을 경우 판사의. 시민과 외국인 사이의 사건은 지체 없이 고려되어 당일 결정이 내려졌습니다.

    그럼에도 불구하고 사건에 휘말린 사람의 유죄 또는 자신을 그렇게 선언한 사람의 무죄는 "그가 일곱 번째"라는 사실을 만장일치로 확인함으로써(즉, 여섯 명의 증인의 도움으로) 입증되어야 합니다.

    증인 외에도 많은 경우 범죄에 대한 다른 증거가 필요했습니다. 그러한 증거가 존재한다면 선서로 반박할 수 없습니다. 만약 아무 것도 없다면, 시 법은 증인이 있는 경우에도 피고인에게 무죄를 선고하는 것이 필요하다고 간주했습니다. 또한 현장에서 범인을 잡아도 린칭을 금지하고, 여성에 대해서는 보다 관대한 증거규칙을 도입했다. 만약 그 여성이 현장에서 잡히지 않았다면, 그녀는 무죄 맹세를 통해 면책을 받을 수 있었습니다.

    서지

    보험 기금 형성 과정과 관련된 보험 용어
공유하다